小學(xué)品德教育論文

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇小學(xué)品德教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)生思想品德教育方法

【摘要】俗話說：“教學(xué)有法，但無定法?！北疚木托W(xué)生思想品德教育方法提出幾點做法，以期不斷完善、推動學(xué)生思想品德教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；思想品德教育；方法

俗話說：“教學(xué)有法，但無定法?！币韵戮捅救藥啄陙韽氖滦W(xué)生思想品德教育所采用的幾點方法提出來與大家共同探討，以不斷完善、推動學(xué)生思想品德教育的發(fā)展。

一、感情投入法

韓愈云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！爆F(xiàn)實生活中，無論哪方面的完成，都離不開教師感情的投入。因而，教師在人生和知識的講壇上，必須自始至終貫徹情感教育，這在思想品德教育中尤為突出。偉大導(dǎo)師列寧也說過，“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。唐代詩人白居易亦說：“感人心者，莫先乎情。”依據(jù)現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的原理，對學(xué)生的教育“動之以情，曉之以理”也已成為人們的共識，這也正充分體現(xiàn)了思想品德教育中運用情感教育的重要性。一堂好的思想品德教育課，無疑是教師真情實感的流露和再現(xiàn)，它猶如涓涓細(xì)水無聲地流進(jìn)學(xué)生的心田，從而產(chǎn)生巨大的情感交流作用，進(jìn)而產(chǎn)生教育學(xué)中的“皮格馬利翁效應(yīng)”。實踐證明，要想讓學(xué)生學(xué)好這門課，教師首先就要以真情實感投入進(jìn)去，以情動人、以理服人，即專家提出的“備感情”一環(huán)。上課時以充沛的精力、飽滿的熱情、愉悅的表情、高昂的激情進(jìn)入角色，學(xué)生易于受到感染，心靈產(chǎn)生震撼作用，思想政治課的教育功能便能達(dá)到。

二、理解關(guān)心法

“人非草木，孰能無情”。小學(xué)生自尊心強(qiáng)，感情豐富而又脆弱，尤其需要老師的理解和關(guān)心，特別是后進(jìn)生，心理負(fù)擔(dān)大，思想包袱重。作為教師，不僅要教書，更要育人，因而不能只關(guān)注他們的缺點，更應(yīng)看到他們的長處，看到他們閃光的另一面，并適時適度地當(dāng)眾表揚。實踐證明，這種做法無論是對前者還是對后者都會產(chǎn)生良好的效果——學(xué)習(xí)上積極主動，大膽詢問，勇于回答問題，成績逐步提高。此時老師如若不失時機(jī)地再作表揚，他們的積極性會進(jìn)一步被調(diào)動起來。當(dāng)然，在經(jīng)常表揚的同時，對他們的缺點也應(yīng)坦誠、中肯地提出來，并提出改進(jìn)的意見和方法，使其慢慢改正，老師這種有理有節(jié)的批評也是一種關(guān)心，有助于改正缺點，學(xué)生更易于接受。不僅如此，還要對生活困難的學(xué)生多加關(guān)心，對生病的學(xué)生細(xì)心照顧，對厭學(xué)的、學(xué)習(xí)方法不對的、不愿用功的以及其他一些需要關(guān)心幫助的學(xué)生，老師都盡可能做到了如指掌，用師愛去關(guān)心他們、感化他們，使學(xué)生懂得被人理解、關(guān)心、尊重的意義，認(rèn)識到自身的價值，從而重新認(rèn)識自我，增強(qiáng)他們對生活的信心和學(xué)習(xí)的信念，從而升華師生感情，提高教學(xué)效率。實踐證明，一名優(yōu)秀的教師，只有真正做到在生活上照顧學(xué)生，學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，心理上理解學(xué)生，感情上關(guān)心學(xué)生，才能算完成了思想品德課的任務(wù)。事實也一再說明，“理解萬歲”并不過時，進(jìn)行“換位思考”，多從學(xué)生的角度去考慮問題，會大大激發(fā)他們的積極性，達(dá)到教學(xué)相長的目的。

三、提高興趣法

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！币婚T課，只有學(xué)生喜歡，才會對它產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動地學(xué)習(xí)。因此，需要教師在語言的精煉、生動、幽默上下功夫，在教學(xué)內(nèi)容的趣味性、實用性、現(xiàn)實性，教學(xué)手段的科學(xué)化、現(xiàn)代化，教學(xué)工具的直觀性上做文章，以此來吸引學(xué)生。幽默的語言，生動的講解，精辟的論述，會像磁鐵般吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。特別是開頭的第一節(jié)課尤為重要。著名文學(xué)家高爾基說過，“開頭第一句是最困難的，好像在音樂里定調(diào)一樣，往往要費好長時間才能找到它?！敝v課也是如此，需要老師好好下一番功夫。一個充滿激情的、精辟的開頭會產(chǎn)生極強(qiáng)的吸引力，深深地打動和抓住學(xué)生。教師可以通過提問的方式，也可以通過設(shè)置懸念的方法來激發(fā)學(xué)生的積極性，啟發(fā)他們的思維，創(chuàng)造出良好的教學(xué)氣氛和教學(xué)情境，有利于提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在一次講課時，為了避免呆板、單調(diào)、平鋪直敘式地講述，筆者上課時的第一句話是：“同學(xué)們，你們知不知道我們現(xiàn)在正處于什么社會?”話音剛落，同學(xué)們便異口同聲地答道：“社會主義社會?！痹诮處煴硎究隙ê螅痔岢龅诙€問題：“那么，誰知道我國的社會主義社會是從哪一年開始的?”經(jīng)過幾秒鐘的沉默，有人大聲喊道“1949年”，“對，1949年?！逼渌麑W(xué)生隨聲附和，“為什么？”“因為新中國是1949年10月1日成立的。”，他們又答道?！皩Σ粚?？”筆者又問道，“對”同學(xué)們毫不猶豫地答道。“認(rèn)為對的同學(xué)把手舉起來！”大家“唰”地都將手舉了起來?！昂苓z憾，你們都錯了?！惫P者說道。頓時教室里一片寂靜，繼而又沸騰了，大家議論紛紛，表現(xiàn)出極大的疑惑，“怎么會錯呢？這怎么可能呢？新中國不是1949年成立的嗎？”看得出，這個問題就像定時炸彈一樣發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，產(chǎn)生了預(yù)期的效應(yīng)，把學(xué)生的積極性完全調(diào)動了起來，大家都迫切想知道問題的答案。同學(xué)們那一張張熱切的面孔，一雙雙充滿渴望的眼神同樣深深打動了筆者，筆者用充滿深情的語調(diào)對學(xué)生說：“原因是這樣的……”教室里頓時鴉雀無聲，整堂課在一種輕松愉快的氣氛中結(jié)束了。學(xué)生的表情表明，他們已經(jīng)喜歡上了這一門課，也看得出，他們無論對教師還是對這門課，都已產(chǎn)生了濃厚的興趣，師生在一種高度默契的環(huán)境中輕松地完成了這一課的教學(xué)任務(wù)，為后面教學(xué)的順利開展打下了基礎(chǔ)。

四、目標(biāo)激勵法

為了實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的融化、掌握，筆者采取“化整為零”“目標(biāo)激勵”的方法，根據(jù)學(xué)生個體的不同，制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，每天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、做的作業(yè)都不相同，并規(guī)定各自不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在規(guī)定的時間內(nèi)進(jìn)行測評、驗收，目標(biāo)完成后當(dāng)即進(jìn)行表揚、鼓勵，并請家長在家里也進(jìn)行表揚、獎勵。當(dāng)完成第一步學(xué)習(xí)目標(biāo)后，再指定完成第二步、第三步……每一次的學(xué)習(xí)任務(wù)完成、目標(biāo)實現(xiàn)后，老師、家長都適時進(jìn)行表揚、鼓勵甚至小小的獎勵。長此以往，學(xué)生都有了各自不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，無論是成績好的學(xué)生、中等學(xué)生還是成績差的學(xué)生，由于都有符合自身實際的最低目標(biāo)，學(xué)生樂于接受，易于完成。在最低目標(biāo)實現(xiàn)后又有二次目標(biāo)、三次目標(biāo)，學(xué)生感覺新奇、體驗新穎，都急于去嘗試，急于去實現(xiàn)，以表現(xiàn)出好的成績得到老師、家長的表揚，有一種成功感、成就感、自豪感和喜悅感，樹立了自信心。這種方法有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，使他們提高興趣，樹立信心，從而達(dá)到優(yōu)等生鞏固、中等生提高、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的三重目的。如在識字教學(xué)中，筆者把學(xué)生分成三類，掌握快的學(xué)生每天學(xué)會10個生字，中間學(xué)生學(xué)會6個，掌握慢的學(xué)生則只需學(xué)會4個即可。通過反復(fù)練習(xí)，一直堅持，不斷調(diào)整，一學(xué)期下來，所有需要學(xué)習(xí)的字詞學(xué)生全部掌握，三類學(xué)生全部達(dá)標(biāo)，小語教學(xué)中的重點部分——字詞教學(xué)便可迎刃而解，別的教學(xué)內(nèi)容亦可如此?！芭_上一分鐘，臺下十年功。”學(xué)生興趣的提高有賴于教師自身素質(zhì)的提高，有賴于課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，唯其如此，才能使教師在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，也更有利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮，否則便是嘩眾取寵、空中樓閣了。為此，教師必須通過多種途徑內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，苦練基本功，不斷陶冶師德、鑄造師魂、培養(yǎng)師能，使自己的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平不斷提高，為教學(xué)質(zhì)量的提高打下堅實的基礎(chǔ)。

作者：湯麗萍

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)語文中的品德教育分析

摘要：小學(xué)語文教育工作者，必須從教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際情況出發(fā)，靈活地將德育內(nèi)容嵌入具體的語文知識點教學(xué)活動之中。唯有如此，才能真正促進(jìn)發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生情操品質(zhì)雙重教育教學(xué)目標(biāo)的更好落實。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；識字學(xué)習(xí)；閱讀學(xué)習(xí)；寫作學(xué)習(xí)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科中蘊含的人文教育資源，有意識地對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)層面的熏陶及教育，以便在切實促進(jìn)學(xué)生語文技能、修養(yǎng)得到鍛煉與發(fā)展的同時，真正推動其思想道德方面的建設(shè)，保障其實現(xiàn)德與智的均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展?！币韵?，筆者將在認(rèn)真研讀新課標(biāo)基本理念的基礎(chǔ)上，就小學(xué)語文中的德育策略展開分析與探討。

一、在識字學(xué)習(xí)中滲透德育

識字是小學(xué)語文學(xué)習(xí)活動的重要組成部分，占據(jù)著小學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動較高比例的學(xué)習(xí)時間。對此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)牢牢抓住識字教學(xué)的這一寶貴資源，在教會學(xué)生漢字讀音、漢字書寫、漢字記憶等重要技巧的同時，適當(dāng)對其進(jìn)行德育的滲透。此舉在一定程度上可收獲良好的德育效果。例如，在學(xué)習(xí)“孝”這一漢字時，我將其拆分成了“老”及“子”兩個部分，并明確地告訴學(xué)生：“老”代表的是父母，“子”代表的是孩子，父母辛辛苦苦養(yǎng)育我們，為我們無私地奉獻(xiàn)了他們的一切，因此，我們在對待父母時，要切實承擔(dān)起厚待他們、呵護(hù)他們的義務(wù)與職責(zé)。這樣一來，借助“孝”字“老”在上，“子”在下的創(chuàng)造性講解，學(xué)生便很容易實現(xiàn)對“孝”字的輕松理解與深刻記憶。除此之外，更要使他們深刻認(rèn)識到：要理解父母的奉獻(xiàn)，要懂得對父母的付出給予感恩，做一個孝順?biāo)麄兊暮米优瑥亩擅顚崿F(xiàn)識字教學(xué)與德育的完美結(jié)合與滲透。

二、在閱讀學(xué)習(xí)中滲透德育

通過對閱讀素材的調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)：無論是教材還是課外閱讀素材，小學(xué)語文所選取的閱讀資源除了都有著較高的創(chuàng)作水平之外，通常還都會或多或少地蘊含有作者的一定積極情感或者道德素質(zhì)傾向。如《藍(lán)色的樹葉》一文宣揚人與人之間應(yīng)該互相幫助；《陶罐和鐵罐》一文強(qiáng)調(diào)“尺有所短，寸有所長，要敢于正視自己的不足與缺陷，更要發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)他人的優(yōu)勢與長處”……從這層意義展開來講，閱讀學(xué)習(xí)也不失為對學(xué)生巧妙進(jìn)行德育滲透的一個重要突破口。考慮至此，筆者在自身的教育實踐中有意識地在閱讀教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行了思想道德品質(zhì)等在內(nèi)的熏陶及教育，教學(xué)反響良好。如，在學(xué)習(xí)《一個小村莊的故事》這一課文時，我除了向?qū)W生詳細(xì)講解其中的新字詞等具體語文知識點之外，還有意識地對學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育的德育滲透：結(jié)束課文講解之后，組織學(xué)生以小組為單位自主搜集、整理關(guān)于我國森林植被覆蓋情況、水土流失情況、土地沙漠化程度以及植物覆蓋與環(huán)境保護(hù)、土地保護(hù)等相關(guān)的環(huán)境保護(hù)知識。這樣一來，便使學(xué)生對我國當(dāng)前的環(huán)境保護(hù)政策有了更深刻的認(rèn)識與理解，有利于他們在日后的實際生活中盡量做到愛護(hù)土地資源、愛護(hù)森林植被資源等意識的形成與樹立，從而真正將《一個小村莊的故事》這一課文的教學(xué)內(nèi)涵發(fā)揮到最極致。

三、在寫作學(xué)習(xí)中滲透德育

寫作是創(chuàng)作者對客觀事物的一種獨特認(rèn)知與體驗，其或多或少都會涉及寫作者的個人情感及思維思考方式。因此，小學(xué)語文教師還可以將寫作教學(xué)當(dāng)做有意識對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶、道德品質(zhì)等巧妙德育滲透的重要渠道之一。以我自身的寫作教學(xué)實踐為例，我就會非常注重抓住學(xué)生現(xiàn)實社會實際生活中的隨機(jī)事件、隨機(jī)現(xiàn)象對學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)和思想情感上的滲透教育。如，有次班級內(nèi)的垃圾桶滿了，學(xué)生紛紛抱怨，可是我卻觀察到誰也沒有主動將垃圾桶清空并進(jìn)行整理。我在接下來的語文寫作課上，要求學(xué)生針對上述現(xiàn)象，嘗試寫出一篇文筆流暢、主旨明確的文章。這般一來，不僅使學(xué)生意識到：語文知識蘊含在平凡的現(xiàn)實生活之中，生活中的一切現(xiàn)象都可以作為文章創(chuàng)作的源泉，“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，促使他們在日后的學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真觀察生活、積極從生活中汲取創(chuàng)作靈感。除此之外，更為重要的一點在于學(xué)生的文章創(chuàng)作過程還確保他們對上述“紛紛抱怨，卻無人主動對垃圾桶進(jìn)行清理”的現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考與分析，探究“為什么”，又該“如何做”，很顯然這就為其形成“正確處理個人與集體的關(guān)系”、建立“無私為集體奉獻(xiàn)自身力所能及的力量”的科學(xué)意識奠定了良好的情感基礎(chǔ)?？傊?，作為一名基層小學(xué)語文教育工作者，我們必須從教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際情況出發(fā)，靈活地將德育內(nèi)容嵌入具體的語文知識點教學(xué)活動之中。唯有如此，才能真正促進(jìn)發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，促使學(xué)生情操品質(zhì)雙重教育教學(xué)目標(biāo)的更好落實。

作者：楊德志 單位：重慶市榮昌區(qū)治安中心小學(xué)

小學(xué)品德教育論文:談小學(xué)思想品德教育的情感思維

【摘要】小學(xué)思想品德教育要注重引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷問題“生活化”過程。要關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài)、交往狀態(tài)，讓學(xué)生在“生成”中建構(gòu)屬于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】情感；思維；交往；認(rèn)知

1．關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài)

以往小學(xué)思想品德教育中關(guān)注的往往是認(rèn)知因素，而對情感因素則缺乏應(yīng)有的重視。這種失衡現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、學(xué)習(xí)效率下降、身心健康受損、個性片面發(fā)展等，使教學(xué)潛力的發(fā)展受到限制，已不能適應(yīng)社會和時代的需要。教學(xué)內(nèi)容要通過故事、游戲或課件等形式表達(dá)出來，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)合作交流的情境，充分地激活他們的積極性，思維活躍，自覺投身其中，增強(qiáng)練習(xí)的樂趣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)，往往帶有濃厚的感情色彩，在熟悉的情境中，他們能夠發(fā)現(xiàn)知識、掌握知識和運用知識，感受到品德與生活、品德與社會的聯(lián)系。生命是千姿百態(tài)的，與莎士比亞、牛頓、愛因斯坦一樣，每個學(xué)生都可能成為天才，都蘊藏著巨大的潛能。人類中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和賞識，賞識體現(xiàn)了對人的尊重，對生命的尊重。如果小學(xué)思想品德教育充滿生活的情趣、美的享受以及教師的賞識，那么學(xué)生就會對思想品德教育產(chǎn)生親切感，在教育中體驗到生活的樂趣，感受到思想品德教育的魅力與價值，使學(xué)生的思維始終處于積極、活躍的狀態(tài)，從而促使他們主動學(xué)習(xí)。

2．關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)

思想品德教育的目的是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。小學(xué)生處于身心發(fā)展的活躍期，思維發(fā)展很快，對周圍世界充滿了好奇，對一切都想問個為什么。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動力。因此，在引導(dǎo)學(xué)生理解教育內(nèi)容，尤其是學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)時，應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行理解性提問。學(xué)生由被動受問者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃影l(fā)問者，體現(xiàn)了平等對話和民主協(xié)商的精神，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為自主意愿和自我發(fā)現(xiàn)的積極表達(dá)者。在教育中應(yīng)開拓學(xué)生思路，利用開放性或探索性問題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問題。對于那些有創(chuàng)見的觀點，即使是不成熟、不完整，也要給予應(yīng)有的肯定和鼓勵，以培養(yǎng)學(xué)生敢于求異探索的精神。創(chuàng)造性思維不是單一的思維活動，而是多種思維形式的綜合表現(xiàn)。在教育中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種實踐活動，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能。

3．關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)

教育者要本著學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教育中開展學(xué)生之間、師生之間名符其實的交流，鼓勵學(xué)生通過各種活動，進(jìn)行各種觀點之間真誠的交鋒，使學(xué)生從經(jīng)驗中、活動中，通過思考與交流有目的地建構(gòu)屬于自己的知識結(jié)構(gòu)，獲得富有成效的學(xué)習(xí)體驗。采用小組合作交往，互幫互學(xué)，達(dá)到共同提高。同時培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、合作與競爭意識，使學(xué)困生也成為真正意義上的學(xué)習(xí)主人，而不是旁觀者。這樣的形式可以讓學(xué)生充分發(fā)表各自的見解，通過交流，師生點撥，學(xué)生自我概括，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，獨立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、抽象、概括的能力。小組探究學(xué)習(xí)的成效，不僅在于讓學(xué)生自主探索解決具體的生活問題，而且更重要的是在探究過程中培養(yǎng)學(xué)生的相互合作和交往能力。使學(xué)生學(xué)會有條理地思考問題，清晰地闡述觀點，有序地呈現(xiàn)結(jié)果，客觀地評價或反思自己與他人的見解，掌握與人合作溝通的技巧，促進(jìn)學(xué)生能力的不斷提高，為學(xué)生今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在對小學(xué)思想品德教育的實踐研究中，筆者認(rèn)識到小學(xué)思想品德教育應(yīng)該突破“預(yù)設(shè)”，變“預(yù)設(shè)”為“生成”，著力引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷問題的“生活化”過程，使學(xué)生在參與和感受“問題解決”的過程中，既長知識，又長智慧，讓學(xué)生在“生成”中建構(gòu)屬于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這才是真正意義上的思想品德教育，才能真正促進(jìn)學(xué)生終生健康發(fā)展。

作者：王健華

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)品德教育問題及管理探索

摘要：小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時期。就小學(xué)品德教育問題及管理進(jìn)行分析，并提出合理的建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；品德教育；問題與管理

一直以來，小學(xué)教育教學(xué)都十分注重學(xué)生的品德教育問題，但在實際教育過程中，因為一些客觀因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)品德教育出現(xiàn)了一些無法忽視的問題，因此需要采用一定的管理措施對其進(jìn)行解決，這樣才能看到品德教育的成效。

一、小學(xué)品德教育的問題

1.家庭影響

家庭教育作為學(xué)生教育的主要因素，是學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識的第一所學(xué)校，但由于家長的一些不良行為習(xí)慣潛移默化地影響了學(xué)生，且一部分家長對學(xué)生過于溺愛，導(dǎo)致學(xué)生的言行舉止出現(xiàn)問題，嚴(yán)重的將會影響學(xué)生一生。

2.學(xué)校原因

部分小學(xué)為了提高升學(xué)率，過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力，忽視了學(xué)生的品德教育，雖然一些教師已經(jīng)開展了品德教育活動，但卻沒有相應(yīng)的教育方式，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德無法提高。

3.自我原因

處于小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)、認(rèn)知能力不足，無法準(zhǔn)確地明辨是非，正處于形成良好道德觀念的重要時期，然而學(xué)生受到一些不良客觀環(huán)境的影響，無法正確地處理一些問題，因此才使得自己缺乏品德教育。

二、小學(xué)品德教育管理方式

1.與家長聯(lián)系

既然家庭教育對學(xué)生來說十分重要，那么學(xué)校就應(yīng)與家長站在同一戰(zhàn)線，從日常生活中逐漸滲透品德教育，讓學(xué)生獲得一定的品德思想，改正自己的不良行為習(xí)慣，但這前提是家長需要提高自身的品德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立正確的榜樣，形成良好的家庭教育氣氛，這樣才能夠提高學(xué)生的品德思想。

2.加強(qiáng)學(xué)校品德教育

學(xué)校是加強(qiáng)學(xué)生品德教育的最佳場所，學(xué)生在學(xué)校的時間基本已占學(xué)生生活的一半時間，教師在這個時間內(nèi)就應(yīng)該將學(xué)生作為主體，為學(xué)生灌輸相應(yīng)的品德教育思想和精神，從小事開始培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，小學(xué)班主任也應(yīng)該發(fā)揮自己的管理作用，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向前進(jìn)。

3.教學(xué)方法

好的教學(xué)方法也能夠加強(qiáng)小學(xué)品德教育管理，教師可以通過對文章內(nèi)涵的分析，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，親自感受文章中的情感，從而獲得良好的品德教育。另外，教師也可以讓學(xué)生參加一些集體活動，讓學(xué)生在集體活動中獲得團(tuán)隊合作精神，形成良好的師生、生生關(guān)系，這樣一來學(xué)生就會受到其他學(xué)生和教師的影響，逐漸開始改變自己的行為習(xí)慣，自然而然就會形成良好的思想品德。綜上所述，本文對小學(xué)品德教育問題和管理進(jìn)行了詳細(xì)的分析，得知在實際教育過程中，由于小學(xué)生缺乏一定的認(rèn)知能力，無法形成良好的品德思想，因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的實際情況，從學(xué)生的實際生活、家庭教育、學(xué)校教育中不斷滲透品德教育，這樣才能使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和思想品德。

作者：鄒洪元 單位：重慶市江津區(qū)西湖小學(xué)校

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)思想品德教育問題及對策分析

摘要：對國家和社會的發(fā)展來說小學(xué)思想品德教育尤為重要，不容忽視。然而現(xiàn)在小學(xué)生的思想品德教育中普遍存在缺少家庭教育、思想品德課缺乏實效、學(xué)校重視智力的培育多過思想品德教育、思想品德教學(xué)脫離實際等問題，本文從現(xiàn)行教育體制思考這些存在的問題，提出相應(yīng)對策進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；思想品德；對策分析

民族國民素質(zhì)根本之一就是思想品德，思想品德代表一個人的靈魂，每個人的靈魂就匯聚成了一個國家的綜合素質(zhì)水平。對于如同白紙一般的小學(xué)生來說，身心發(fā)展都很迅速，具有較強(qiáng)的可塑造性，從這一時期培育好小學(xué)生的思想品德能夠終生受益，對于提高國民綜合思想素質(zhì)水平、建設(shè)精神文明社會國家也有著重要作用。

1小學(xué)生思想品德教育的意義

1.1思想品德教育的概述

思想品德教育從性質(zhì)上說，是一定社會文化和經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)的反映。文化、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展等在國家和黨的不同發(fā)展階段中的工作側(cè)重點也會隨之有不同的特點，從而思想品德教育也會在內(nèi)容上受到一定的整改?？傮w而言思想品德教育雖然有著階級性，但在每個時期的統(tǒng)治階級都會符合大部分人們的意志，從而讓思想品德的發(fā)展和統(tǒng)治力量得到培養(yǎng)維護(hù)。

1.2思想品德教育的功能

1.2.1建設(shè)精神文明社會國家的必要性思想品德中強(qiáng)調(diào)馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義精神文明建設(shè)，這是我國國情的所需，也是社會主義社會的關(guān)鍵特點。相互依賴，相輔相成的物質(zhì)文明和精神文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，建設(shè)社會主義精神文明社會國家不僅需要物質(zhì)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展，并且為保障物質(zhì)文明良好發(fā)展的精神文明也尤為重要，因為物質(zhì)文明的健康發(fā)展需要精神文明來指明方向。然而學(xué)校作為發(fā)展國家社會主義精神文明的根本關(guān)鍵場所，對學(xué)生的思想品德培養(yǎng)一定要尤其重視，這樣才能為建設(shè)社會主義精神文明奉獻(xiàn)最大的力量。1.2.2讓個人全面發(fā)展得到滿足走入社會以后的人們要學(xué)會做人處事，要應(yīng)對各種各樣的人際關(guān)系，只有游走在各種社會關(guān)系中游刃有余的人才更容易在各個方面收獲成功，而這一切都要追溯到思想品德教育的源頭中，它對人一生的成長都有著不可替代的重要作用，只有在道德品質(zhì)上具有高尚的修養(yǎng)，才能日后在社會上受到人們的尊重。1.2.3社會核心價值觀的維護(hù)需要任何社會都需要核心價值觀，只有人們認(rèn)同和遵守這一核心價值觀才能讓社會的穩(wěn)定和秩序得到良好的維護(hù)。由于不是所有人的思想境界都能達(dá)到社會以及統(tǒng)治者要求的高度，并且一定會有一些不認(rèn)同和質(zhì)疑甚至反對社會核心價值觀的人存在，讓人們在思想觀念和行為上達(dá)到高度認(rèn)同是極為重要的目標(biāo)，那么思想品德教育就是這一目標(biāo)得以實現(xiàn)的有效措施。

2小學(xué)生思想品德教育存在的問題

2.1小學(xué)生思想品德在家庭教育方面存在的問題

2.1.1家庭對孩子思想品德教育的輕視現(xiàn)在社會中家長對孩子的學(xué)習(xí)教育都普遍偏向智力的發(fā)展，只重視和強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)成績，對孩子思想上的教育相較漠視，也很少教誨孩子為人處事方面的道理，等到孩子成長到青年時期的時候本質(zhì)上的思想品德就會明顯顯現(xiàn)出來，從小受到良好思想品德教育的孩子在青年時候總能謙虛待人、認(rèn)真學(xué)習(xí)、尊敬師長、珍惜當(dāng)下，反之的孩子叛逆難以糾正。2.1.2家庭教育中家長的不規(guī)范行為影響很多家庭中的家長也存在著自身道德文化修養(yǎng)以及各種素質(zhì)的欠缺，甚至?xí)幸恍┎涣嫉氖群昧?xí)慣，漸漸讓孩子受到了潛移默化的影響。因此在家庭教育中家長的言行舉止也應(yīng)該為孩子樹立起良好的榜樣。

2.2小學(xué)生思想品德在學(xué)校教育方面存在的問題

2.2.1思想品德教育的目標(biāo)理想化據(jù)了解，很多學(xué)校對小學(xué)生的思想品德教育上的要求是要勇于奉獻(xiàn)，要助人為樂，要大公無私，要服務(wù)人民，要一切以國家和集體的利益為重，要把學(xué)生培養(yǎng)成共產(chǎn)主義事業(yè)的繼承人。然而這對心智完全不成熟的小學(xué)生而言只是一味強(qiáng)加的背誦理論，并不能深入了解這些教學(xué)層次的含義，只是校方對思想品德教育太過理想化的目標(biāo)設(shè)想，沒有太大的時效性。2.2.2思想品德教育的內(nèi)容政治化現(xiàn)在小學(xué)生的思想品德教育教材課本內(nèi)容很多都脫離了現(xiàn)實生活中的道理以及實踐中的意義，而是內(nèi)容偏向政治理論，讓思想品德教育也只是停留在課本上的空談，因此容易導(dǎo)致教學(xué)偏離現(xiàn)實生活中實踐活動的軌道。

3對于小學(xué)生思想品德教育的建議及對策

3.1實施有效的家庭思想品德教育

3.1.1讓家長的思想品德教育觀念得到轉(zhuǎn)變父母是孩子的第一老師，要讓孩子在思想品德教育上得到有益吸收，就要從家長做起，端正家長自身品行，為孩子樹立一個健康向上的良好榜樣。3.1.2提升家長的思想品德素質(zhì)和能力加強(qiáng)家長自身的個人素質(zhì)的修養(yǎng)，讓家長的人格魅力在孩子幼小的心中受到潛移默化的良好影響。

3.2提高學(xué)校思想品德教育的時效性

3.2.1制定具有科學(xué)性和時代性的德育目標(biāo)根據(jù)小學(xué)生自身情況進(jìn)行符合實際的教學(xué)方案，多從生活周圍事物以及實踐活動從讓小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感悟道德。3.2.2創(chuàng)新課堂的思想品德教學(xué)內(nèi)容不要一味把教學(xué)限制在課本和課堂之中，思想品德教育也不應(yīng)該政治化。

4結(jié)束語

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)全球一體化的大背景下，需要不斷提高國家綜合國力，其方法和途徑之一就是加強(qiáng)思想品德教育，從而達(dá)到提升國民思想品德素質(zhì)水平的目的，之后才能在發(fā)展綜合能力上得到助力。

作者：熊桂芳

小學(xué)品德教育論文:班主任在小學(xué)語文中對品德教育的滲透

摘要：在以往的教育中，往往是以學(xué)生的成績?yōu)閯澐纸虒W(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，這樣雖然在一定程度上能夠讓學(xué)生更加專注于學(xué)習(xí)，但是也相應(yīng)的忽略了學(xué)生其他要素的發(fā)展，尤其是在當(dāng)今提倡德智體美全面發(fā)展的時代，這樣做無疑會使學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量下滑。這樣的情況在新課改進(jìn)行后好轉(zhuǎn)很多，國家出臺很多政策來支持學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，作為小學(xué)中所有課程基礎(chǔ)的語文課對于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有著重要意義，尤其是德育這方面，通過班主任老師的滲透作用，使小學(xué)生的人生觀和價值觀被培養(yǎng)起來。

關(guān)鍵詞：班主任；小學(xué)語文；品德教育

小學(xué)生處于人生中的啟蒙階段，所以在這個階段形成良好的是非觀、人生觀等價值觀念對于他們的人生有著重要意義。而在對它們的素質(zhì)要求中，德、智、體、美是四個最重要的概念，作為四大素質(zhì)中的首位，德育教育在新時代下被注入更多的內(nèi)涵，也對學(xué)生人生產(chǎn)生更大的影響，其一般是根據(jù)社會對于社會成員的要求來對公民進(jìn)行思想、道德、執(zhí)政方面教育。在進(jìn)行德育教育的過程中，需要各種途徑來完成教育，而其中最基礎(chǔ)也是最重要的就是通過語文課堂來完成德育的教育，因為語文相比于其他注重邏輯和真理的課堂更在乎情感方面的發(fā)展，在班主任老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行德育方面的滲透，使學(xué)生養(yǎng)成正確的價值取向。

1班主任在小學(xué)語文課堂進(jìn)行德育滲透的必要性

無論在什么時代的教育，德育方面的教育都在教學(xué)中占據(jù)重要地位，即便是在往前更注重學(xué)生成績的年代，對他們的德育教育也從未停止。而小學(xué)的語文課堂因為語文固有的情感、價值觀等原因更是小學(xué)德育教育中的重點部分，所以由班主任帶領(lǐng)進(jìn)行滲透式的德育教育是當(dāng)前小學(xué)在德育方面達(dá)成的一致觀點。雖然因為新課改的進(jìn)行使得我國小學(xué)的德育重新被提上日程，教育力度逐漸加大，但是由于傳統(tǒng)的教育以成績?yōu)楸镜乃枷?，其開展程度還不是很大，所以在小學(xué)語文課堂上進(jìn)行德育的滲透也就很有必要了。但是目前許多的小學(xué)語文教師在教授一些基本的語文知識時尚可，但是在運用語文進(jìn)行德育的滲透時就有些力不從心，這種情況下需要班主任介入進(jìn)行德育的滲透。在之前的小學(xué)德育中，進(jìn)行教育的手段和方式、課程等都非常匱乏，只有在思想品德課上通過老師來進(jìn)行，效果也不甚理想。而小學(xué)語文課堂這種漸入式道德滲透教育的德育效果更好，也為小學(xué)的德育提供了更多德育的手段。

2班主任在小學(xué)語文課堂進(jìn)行德育滲透使用的方法

在小學(xué)的語文教學(xué)中，用來教學(xué)的手段非常之多，比如朗讀課文、尋找中心思想、語言訓(xùn)練等，這些教學(xué)手段在一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生對于道德的理解，在學(xué)習(xí)語文的過程中暗中將德育融入進(jìn)去，使學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成較好的人生觀價值觀等，下面我們就這些教學(xué)手段進(jìn)行德育方面的介紹。

2.1語言訓(xùn)練

在小學(xué)語文的教學(xué)中，首先進(jìn)行文字的解析是必要的，隨后要對文字組成的語言進(jìn)行賞析，這是一種最基本的語文教學(xué)方式，也是班主任和學(xué)生進(jìn)行情感聯(lián)系的通道。通過對小學(xué)語文課文的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，里面選用的課文都是意境較美、語言精練、包含了大量情感的，這樣的課文里面蘊含了大量積極向上的思想品德，通過班主任的帶領(lǐng)從字句開始品鑒逐漸深入到全文，將課文所要陳述的內(nèi)容以一種鮮活的姿態(tài)映入到學(xué)生的腦海中，在完成教學(xué)目標(biāo)的同時也完成德育方面的滲透。當(dāng)然班主任在教學(xué)過程要分清楚教學(xué)的主次，我們之所以要用滲透這個詞是要班主任在完成正常的語文教學(xué)時能夠?qū)⒌掠凉B透進(jìn)去，而不是專門進(jìn)行德育的講解，這樣不僅在語文教學(xué)的目標(biāo)上無法完成，也會激起學(xué)生的逆反心理，結(jié)果與預(yù)期相反。

2.2朗讀課文

在前面我們已然說過，小學(xué)語文中的課文都是語文專家精挑細(xì)選出來的，在意境、語言、思想上都是上上之選，尤其是有些古文或者詩句，雖然有封建思想蘊含在其中，但是合格的教師可以將這些略過而專門對其中的精華進(jìn)行講解，如熱愛祖國的大好河山、為祖國爭光、樂觀向上的態(tài)度等。而朗讀作為語文教學(xué)中的一項重點內(nèi)容，在德育的滲透中也起到了很重要的作用，有些課文的節(jié)奏感很好，學(xué)生可以通過大聲的朗讀無形地將自己帶入到課文中去，更能夠理解課文要表達(dá)的意思。如李白的《靜夜思》，學(xué)生通過反復(fù)的朗讀就更能理解李白的思鄉(xiāng)之情，也在無形之中培養(yǎng)了學(xué)生愛國愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)。班主任在其中發(fā)揮的作用就是進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，為他們解釋其中的難點。

2.3課堂之外

在小學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，課外活動也占據(jù)很大一部分比例，科學(xué)合理的課外活動能夠緩解學(xué)生的情緒、鍛煉他們的興趣、發(fā)揮他們的個性等，最終成長為他們素質(zhì)的提升。比如，課外閱讀這種方式就是值得一試的課外德育方法，相比于小學(xué)語文中的文章，外界的文章無疑內(nèi)容更加豐富、韻味更加濃郁、種類更多，適當(dāng)?shù)恼n外閱讀對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及其之后的人生路途有很大的指引作用，但是外面的書籍并非全是好的，不能因為讓孩子閱讀色情、暴力等書刊影響他們的發(fā)育，所以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的重任就落在班主任的肩上，最合適的方法就是班主任根據(jù)每個同學(xué)的性格、興趣來推薦不同的課外書指導(dǎo)，在收獲知識的同時提高德育水平。而除了課外閱讀之外，與小學(xué)生的德育相匹配的活動也有很多，如演講、辯論、寫作等，這些都是提升學(xué)生辨析、文筆等能力的重要途徑，當(dāng)然，這些活動的主題很重要，它們對于學(xué)生德育的滲透就在于它們的主題。

2.4班主任本身的影響

作為人生的其實階段，小學(xué)生的可塑性非常強(qiáng)，而承擔(dān)著塑造這一責(zé)任的人物就是小學(xué)班主任，他們是與學(xué)生接觸的最直觀的人群，學(xué)生的情感、興趣等方面的養(yǎng)成也是大部分在班主任的影響下形成的?；谶@些，首先班主任自身的素質(zhì)要足夠的高，為學(xué)生起到榜樣作用，在小學(xué)生的心目中，班主任的形象很重要，有很多行為或者是心理都是以班主任為參照物來塑造的，，比如，班主任的性格是樂觀開朗的，課堂氣氛也比較活躍，那么班上的學(xué)生大部分都會跟著班主任的情緒走，潛移默化之下就會養(yǎng)成樂觀的情緒。班主任不僅要具備這些素質(zhì)，還要努力觀察學(xué)生的生活、融入其中，也要對他們有足夠的關(guān)心，比如班主任通過對每個同學(xué)性格的了解來進(jìn)行單對單對話，了解他們成長中的煩惱、歡樂等因素，基于此能更好地將德育滲入語文教學(xué)中。

3總結(jié)

總得來說，將德育深入到小學(xué)語文的課堂之上能夠為小學(xué)語文的教學(xué)帶來更多的教學(xué)手段，一定程度上加快了教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，同時也能進(jìn)行適當(dāng)?shù)钠返陆逃?，?dāng)然相比于正式的思想品德課語文課程的德育更多地是潤物細(xì)無聲這種方式，逐漸地對學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行提高。這就對班主任這個角色也提出了更多的要求，在負(fù)責(zé)班級的整體教學(xué)與管理之外，他們還要對學(xué)生的品德教育起到作用，這種教育非一朝一夕及個人能力能夠辦到的，學(xué)校內(nèi)的班主任可以定期舉辦研討會來討論德育在語文課中的滲透，也可以去別的學(xué)校進(jìn)行考察學(xué)習(xí)這方面的先進(jìn)經(jīng)驗，更大發(fā)揮班主任在德育滲透中的作用。

作者：于紅偉 單位：吉林省磐石市煙筒山鎮(zhèn)中心小學(xué)校

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)生思想品德教育探究

【摘要】學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，小學(xué)思想品德教育以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)與行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與健康成長為根本目標(biāo)。本文進(jìn)一步分析了小學(xué)生思想品德教育滿足學(xué)生自身道德需求；思想品德教育應(yīng)將教育資源有效整合在一起；思想品德教育是施教者與受教者之間心靈接觸的過程；思想品德教育需要豐富社會實踐活動的觀點

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；思想品德；德育教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)對培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)提出了明確的要求。小學(xué)思想品德教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度。因此，小學(xué)思想品德教育必須貼近現(xiàn)實生活，幫助學(xué)生逐步認(rèn)識世界，形成判斷是非的能力，從不斷的自我教育中自省、自悟、自助。在思想品德課教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)是時代的要求，是課程改革的一項重要內(nèi)容，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要目標(biāo)，是造就新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才的重要途徑。因此加強(qiáng)德育賓至培養(yǎng)，應(yīng)最大限度調(diào)動學(xué)生的主體作用，做到教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合。

一、思想品德教育應(yīng)滿足學(xué)生自身的道德需求

現(xiàn)實生活是學(xué)生實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，更是學(xué)生道德認(rèn)識素材的主要來源。學(xué)生是從面對現(xiàn)實生活開始逐步認(rèn)識世界的，并通過對現(xiàn)實生活中人與事的思考，逐漸形成對善惡、是非、美丑的認(rèn)識和判斷，從而形成自身的思想道德素養(yǎng)。小學(xué)生的在校時間比在家時間要長，與老師和同學(xué)的交往也比較多，雖然有的學(xué)生比較喜歡與人交往，但部分學(xué)生或不愿與人交往、或不會與人交往、或害怕與人交往。因此，小學(xué)教師要充分利用學(xué)生的在校時間，有意識地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種交往情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)說禮貌用語、學(xué)做禮儀行為，使學(xué)生能夠主動關(guān)心別人、幫助別人，從而實現(xiàn)互助友愛、快樂成長。同時，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生開展自我教育。自我教育的目的在于通過使學(xué)生自律性的用道德規(guī)范和約束自我，實現(xiàn)道德教育的可持續(xù)發(fā)展。開展自我教育必須給予學(xué)生充分的尊重，在學(xué)生自己進(jìn)行認(rèn)知、體驗、領(lǐng)悟、抉擇、踐行的基礎(chǔ)之上，滿足學(xué)生自身的道德需求。教師應(yīng)以理解、尊重和愛護(hù)學(xué)生為原則，組織學(xué)生對已開展的道德實踐進(jìn)行討論，從而達(dá)到自我教育的目的。教師在自我教育的過程中，應(yīng)起到啟發(fā)、引導(dǎo)與幫助的作用，而不應(yīng)當(dāng)去左右學(xué)生的思考、理解、體驗、選擇與行動。

二、思想品德教育應(yīng)將教育資源有效整合在一起

小學(xué)生的思想品性主要是在家庭和社會的實踐生活中潛移默化形成的。家庭思想品德教育是學(xué)校思想品德教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對幫助青少年形成良好的思想品德素養(yǎng)具有不可或缺的重要地位與作用。家庭作為小學(xué)生人生旅程的起點，是小學(xué)生德育教育的基礎(chǔ)。家庭思想品德教育是小學(xué)生早期思想教育的基礎(chǔ)，其在小學(xué)生早期思想教育中的作用是學(xué)校教育與社會教育所無法企及的。而學(xué)校思想品德教育是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地開展的，其在小學(xué)生思想品德教育方面具有主導(dǎo)性的作用。因此，要提高小學(xué)生思想品德教育的成效，學(xué)校與家庭必須合力參與。學(xué)校應(yīng)當(dāng)將各種教育資源有效整合在一起，使學(xué)校教育、家庭教育與社會教育之間得到相互銜接，為學(xué)生搭建一個健康成長的平臺。學(xué)?？赏ㄟ^定期召開家長談心會、開展教育理論培訓(xùn)等活動，幫助學(xué)生家長了解教育方面的新信息、新理念，增長學(xué)生家長的教育經(jīng)驗，使學(xué)生家長能夠更加尊重孩子，關(guān)注孩子的心理健康，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

三、思想品德教育是施教者與受教者之間心靈接觸的過程

良好的德育氛圍是提高小學(xué)生思想品德教育成效的重要保證，它可以使小學(xué)生在耳濡目染中接受高尚道德情操的熏陶。要營造良好的德育氛圍首先要給予學(xué)生積極的德育期待。思想品德教育的過程是施教者與受教者之間心靈接觸的過程。積極的德育期待是一種潛在的、暗含的、難以估量的強(qiáng)大教育力量，它是教師與學(xué)生之間真摯情感的體現(xiàn)。積極的德育期待對培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德具有潛移默化的重要作用。教師應(yīng)當(dāng)對德育期待進(jìn)行合理有效的利用，從而發(fā)揮其強(qiáng)大的效力，為思想品德教育創(chuàng)造良好氛圍；要營造良好的德育氛圍還應(yīng)當(dāng)建立起互相尊重、人格平等、教學(xué)相長的新型師生關(guān)系。教師不僅要尊重學(xué)生的人格，更應(yīng)理解、寬容、信任學(xué)生，對學(xué)生付出無微不至的愛。當(dāng)學(xué)生犯錯時，教師不應(yīng)一味苛責(zé)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)報以寬容和理解的態(tài)度來幫助學(xué)生改正。在思想品德教育活動中，教師應(yīng)打破以往單一的師生關(guān)系，建立起互動溝通交流的新型師生關(guān)系。不僅教師可以向?qū)W生提問，而且學(xué)生也可以向教師提問。這樣雙向的交流方式可以使師生關(guān)系變得更為和諧、密切，從而為營造良好的德育氛圍打下基礎(chǔ)，使思想品德教育的成效得以提高。

四、思想品德教育需要豐富社會實踐活動

培養(yǎng)小學(xué)生的良好道德觀念和行為習(xí)慣是小學(xué)思想品德教育的主要目的。因此，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展豐富多彩的社會實踐活動，并將思想品德教育巧妙融入其中，鼓勵學(xué)生積極參與進(jìn)來，促使學(xué)生在活動的參與過程中形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。教師可以組織學(xué)生祭掃烈士墓，聆聽英雄事跡，使學(xué)生得到思想和精神的洗禮，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生樹立起崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，提高思想品德教育的效果。教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)到的觀點和道理去聯(lián)系身邊事物和生活實際，提高辨別是非的能力，從而提高思想品德教育的效果，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

作者：張偉光 單位：吉林市豐滿區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)學(xué)生思想品德教育研究

摘要：思想品德教育在小學(xué)教育中處于重要的地位。尤其是在目前我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢下，如何做好農(nóng)村寄宿制小學(xué)生的思想品德教育是一個亟待解決的問題。下面就從學(xué)校教育、家庭教育、評價機(jī)制以及教育者自身素質(zhì)提高等方面，談?wù)勣r(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育的實踐和探究。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；寄宿制；思想品德教育

一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析

（一）農(nóng)村小學(xué)生思想感情形成的特定環(huán)境

家庭因素對學(xué)生思想感情的形成與發(fā)展有至關(guān)重要的作用，尤其是家長的教育態(tài)度與教育方式能夠直接影響孩子的性格形成。農(nóng)村學(xué)生所處的社會環(huán)境隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而發(fā)生了較大變化：父母親長期在外務(wù)工，孩子不得不跟隨爺爺奶奶生活，正常的家庭教育活動無法展開，家庭教育面臨著嚴(yán)重缺失，孩子思想情感的發(fā)展無法得到很好的引導(dǎo)，處于一個自我形成與發(fā)展的狀態(tài)。

（二）學(xué)校思想品德教育體系存在的問題

目前在學(xué)校思想品德教育隊伍和管理制度上存在的問題有：第一，學(xué)校全體教師并不是全部都重視學(xué)生的思想品德教育，我們往往看到的是全體教師在全力以赴地抓教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的思想道德建設(shè)除了班主任在抓，鮮少有人問津；第二，沒有形成多元評價體系，學(xué)生不能從評價中獲得成功、成長的快樂；第三，學(xué)校結(jié)合上級部門要求，會開展一些時令性的教育活動，但局限性較大，而且活動多流于形式，還有更廣闊的思想品德教育空間有待開辟。綜上所述，有效加強(qiáng)在校學(xué)生的思想道德建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校思想品德教育管理體系，便成了農(nóng)村寄宿制小學(xué)迫切需要探討的問題。

二、農(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育方法與實踐

（一）做好學(xué)生的常規(guī)管理，必須大力抓好三支隊伍的建設(shè)

班主任、生活教師和紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗是寄宿制小學(xué)思想品德教育管理中要抓的主要方面，即要想讓學(xué)校的思想品德教育工作有新的進(jìn)展，我們就必須要在實際工作中充分調(diào)動并全面激活這三支隊伍的主動性和積極性，持久地發(fā)揮他們的能動作用。1.加強(qiáng)學(xué)生的個體管理，建立全面的管理和考評制度，營造良好的思想品德教育氛圍。除了正常的學(xué)習(xí)和紀(jì)律方面的管理外，寄宿制學(xué)校學(xué)生的常規(guī)管理還應(yīng)包括發(fā)型著裝、生活紀(jì)律、就餐秩序、生活區(qū)衛(wèi)生等。首先我們要結(jié)合實際，建立科學(xué)、合理的管理和考評制度，做好及時的檢查反饋和整改；并根據(jù)考評制度對逐一項量化，做好表彰獎勵與違規(guī)處罰，最后，每月一匯總，對違紀(jì)嚴(yán)重的進(jìn)行處理，對優(yōu)秀學(xué)生予以表彰。2.加強(qiáng)班級管理，重視培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，肩負(fù)著提升學(xué)生思想品德、塑造學(xué)生靈魂的重要使命。班主任要建立包涵班級工作各個方面在內(nèi)的量化考核制度，包括紀(jì)律、衛(wèi)生、文明禮儀、床鋪整齊、就餐秩序等?？己说哪康木褪且酱偃巳俗龊?，學(xué)生之間互相監(jiān)督，互相幫助，共同提高，促進(jìn)班級的整體進(jìn)步，形成積極向上的合力。建立的班級一日常規(guī)量化考核或班級量化周考核制度，學(xué)生如有違反，除扣除個人分?jǐn)?shù)，還要扣除班級分?jǐn)?shù)，每天一公示，每周一匯總，分?jǐn)?shù)列后的予以處罰，列前的班級予以獎勵。3.重視生活區(qū)管理，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。生活區(qū)的管理是寄宿制學(xué)校管理中的一個重要區(qū)域，首先需從生活教師中選聘工作責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)好的教師擔(dān)任生活部主任，組建生活區(qū)管理團(tuán)隊，制定科學(xué)合理的生活教師的崗位職責(zé)和考評細(xì)則，不斷加強(qiáng)培訓(xùn)，提升生活教師的素質(zhì)，并建立健全考評機(jī)制。其次要充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用，以紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、學(xué)生值班等配合生活教師加強(qiáng)檢查，按照考核細(xì)則做好考評記錄。定期召開班主任、生活部的工作交流會議，及時反饋，將班主任的考核與深入生活區(qū)解決實際問題的考核相結(jié)合，提高生活區(qū)的管理力度，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。4.開展豐富多彩的校園文化活動，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，重視學(xué)生的全面發(fā)展。育人是校園文化最主要的功能。因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校要充分發(fā)揮和結(jié)合好區(qū)域特色和地域優(yōu)勢，投入必要的物力、財力、人力，搞好校園文化建設(shè)。文化娛樂場館和課外活動要全方位地向?qū)W生開放，書法、繪畫、器樂、合唱、舞蹈、棋類、特色跳繩、抖空竹、地書字等興趣小組有序地開展，以滿足學(xué)生娛樂、參與、創(chuàng)造的欲望，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。

（二）加強(qiáng)校內(nèi)外聯(lián)系，整合社會資源，鞏固學(xué)生在校思想品德教育的成果

要鞏固好學(xué)生在校思想品德教育的成果，就離不開家庭與社會的大力支持和配合。1.家長會。家長會能增進(jìn)教師與家長、學(xué)生之間的相互溝通、了解和信任，讓家長對學(xué)校、教師和自己的孩子有一個全面的了解與認(rèn)識，從而提高學(xué)校教育教學(xué)工作的針對性、藝術(shù)性和效果。2.“校訊通”。教師利用“校訊通”系統(tǒng)，可將學(xué)生在學(xué)校的思想表現(xiàn)情況、學(xué)習(xí)情況、生活情況和臨時通知等反饋給家長，讓家長能及時了解學(xué)生在校的表現(xiàn)。同時，學(xué)校也需要家長的支持和理解，可以以短信的方式告知家長，得到家長對學(xué)校工作的理解和支持。

（三）不斷提高思想品德教育工作者

自身的素質(zhì)和教育學(xué)生的能力作為思想品德教育工作者，我們必須要從自身做起，不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，保持樂觀健康的心態(tài)，從而以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒去感染學(xué)生。

（四）學(xué)生思想品德教育評價機(jī)制的健全和完善

學(xué)生的思想品德教育要改革、要創(chuàng)新，就必須要建立新型的多元評價體系。1.評價要體現(xiàn)出動態(tài)性?？蓪⑿纬尚栽u價和總結(jié)性評價有效結(jié)合。形成性評價在日常學(xué)習(xí)生活中要隨時進(jìn)行，以便及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，及時改進(jìn)；同時一學(xué)期進(jìn)行一次總結(jié)性評價，有助于對學(xué)生的道德價值進(jìn)行判斷。2.整個評價過程要科學(xué)。評價的整個過程應(yīng)以學(xué)生的自我評價為主，教師評價、小組評價為輔。3.評價要體現(xiàn)出主體性。評價要以學(xué)生自我評價為主，這樣評價過程也是學(xué)生自我分析、自我認(rèn)識、自我完善的過程。總之，學(xué)生的思想品德教育是一項艱巨、復(fù)雜、長期的系統(tǒng)教育工程，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，是我們每一位教師責(zé)無旁貸的義務(wù)。我們思想品德教育工作者應(yīng)結(jié)合實際，解放思想，不斷完善農(nóng)村寄宿制學(xué)校思想品德教育的新體系。

作者：桑霞 閆飛云 單位：甘肅省高臺縣宣化鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透思想品德教育的策略

一直以來，很多數(shù)學(xué)老師都有一個教學(xué)誤區(qū)，覺得自己把所負(fù)責(zé)的科目知識教好，提高學(xué)生考試成績就是優(yōu)秀的教學(xué)。他們往往都認(rèn)為，思想品德教育是屬于德育老師的職責(zé)，與任教科目不相關(guān)。事實證明，如果一個學(xué)生的知識水平很高，但是思想品德教育跟不上，往往更易成為社會的危險人物。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中也應(yīng)重視思想品德的教育，從小學(xué)生抓起，可以避免因“應(yīng)試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)中，結(jié)合該學(xué)科的特點，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義、人生觀、價值觀、世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度等方面的品德教育，讓思想品德教育有效滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中去。下面作者將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗探討小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效滲透思想品德教育的策略。

一、舉手投足，在示范中滲透思想品德教育

思想品德教育就是陶冶學(xué)生的情操，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。教師的形象和精神面貌對學(xué)生的影響是最直接的，也是最深遠(yuǎn)的。在學(xué)生的心目中，教師就是他們的榜樣，教師的一舉一動、一言一行都能感染學(xué)生，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中要做到言傳身教。在很多人看來，認(rèn)為數(shù)學(xué)屬于理科，是思維性的科目，是最不好進(jìn)行思想品德教育滲透的。但有時候教師最普通的一句鼓勵的話語也能給學(xué)生帶來正能量，例如：“這道題雖然比較難，但是老師相信你們經(jīng)過認(rèn)真分析思考，一定可以解答出來的！”有些積極性比較強(qiáng)的學(xué)生，老師說的話就是他們前進(jìn)的動力，他們?yōu)榱擞懤蠋煹南矚g，會非常積極盡力地完成。長久下來，學(xué)生必能形成刻苦學(xué)習(xí)、堅持不懈的品質(zhì)。

二、利用教材，在課堂中滲透思想品德教育

教師用心研究，可以發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊含著豐富的德育素材，教師應(yīng)該要好好利用這些素材，把握時機(jī)，讓這些德育教材自然而然地滲透到課堂教學(xué)中，不讓學(xué)生察覺到是刻意灌輸，如此一來，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時也能培養(yǎng)他們良好的思想品德。1.滲透愛國主義例如在教學(xué)生進(jìn)行時間單位換算中時、分、秒這三者之間的換算時，可以順便提到我們生活中關(guān)于時間精準(zhǔn)度的例子。比如我國的航天事業(yè)在不斷發(fā)展，宇宙飛船在發(fā)射的時候?qū)r間的精準(zhǔn)度是非常高的。也可以問學(xué)生我們“神舟十號”飛船的發(fā)射時間以及返回時間。我國的航天事業(yè)現(xiàn)在發(fā)展得這么好，這是我們?nèi)袊詾榘恋氖虑?，通過這個例子可以讓學(xué)生為祖國感到自豪，加深他們的愛國主義情懷。2.滲透集體主義在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)六年級下冊《圓柱和圓錐》時，教師可以讓學(xué)生分小組，自己動手制作圓柱和圓形，小組成員里面有人負(fù)責(zé)畫圖，有人負(fù)責(zé)剪紙，有人負(fù)責(zé)把幾何模型粘貼制作。讓學(xué)生學(xué)會分工合作，體會到集體主義的重要性和團(tuán)結(jié)的力量。這其中少了哪個角色，制作幾何體的速度都會變慢，而且可能導(dǎo)致有的人負(fù)責(zé)的工作比較多。有了集體意識，大家都會想著怎么共同努力去完成一件事，而不僅僅只考慮到自己的利益。3.滲透環(huán)境保護(hù)思想四年級學(xué)生學(xué)習(xí)過《統(tǒng)計表和圖形統(tǒng)計表》之后，我讓學(xué)生回去調(diào)查自己家庭每天塑料袋的使用情況，并連續(xù)記錄一周，制作成統(tǒng)計表和圖形統(tǒng)計表。然后再參考一星期的塑料袋使用量來估算一個普通家庭一個月、一年塑料袋的使用數(shù)量，制作成表。再結(jié)合塑料袋對環(huán)境造成的危害，讓學(xué)生談?wù)勛约旱南敕ㄒ约昂玫慕鉀Q方法。通過這件事，可以加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識，自己在生活中盡量減少塑料袋的使用，或者灌輸給家人同樣的環(huán)保意識。4.滲透正確的人生觀、價值觀數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，它不能死板地灌輸優(yōu)秀的思想品德給學(xué)生，需要抓住教材中的一圖一話、一題一例來巧妙地進(jìn)行滲透。例如：教學(xué)“元、角、分”這三個單位時，老師可以教育學(xué)生人民幣是國家的財產(chǎn)、是貨幣流通的方式，同時也代表著國家的尊嚴(yán)，平時不可隨意踩踏、撕毀，要好好愛護(hù)它。

三、聯(lián)系生活，在實例中滲透思想品德教育

小學(xué)數(shù)學(xué)教師除了利用原有的課本教材，還可以聯(lián)系生活，在生活實例中對學(xué)生滲透思想品德教育。例如在教兩位數(shù)相加減時，教師可以讓學(xué)生思考計算：“原本一輛公共汽車上面有27個人，中途有8個人下車，再上來6個人，請問現(xiàn)在車上一共有多少個人？”教師在教學(xué)時，除了要引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度出發(fā)去思考解決的辦法，還要滲透學(xué)生平時搭乘公共汽車時，應(yīng)要“先下車后上車”，養(yǎng)成謙讓的美好品德。如今的社會人們更加熱心于公益事業(yè)，比如幫助貧困地區(qū)學(xué)生完成學(xué)業(yè)。假設(shè)資助一個貧困地區(qū)的失學(xué)兒童重返校園需要300元，那中國13億人口，每個人捐贈1元，那這筆錢可以資助多少名失學(xué)兒童重返校園？通過這樣的一道題目，不僅考查了學(xué)生的計算能力，同時也能讓學(xué)生意識到自己現(xiàn)在的讀書環(huán)境是多么的珍貴，要學(xué)會珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛心，讓他們愿意去幫助有需要的人。聯(lián)系生活實例進(jìn)行思想品德教育的滲透更有效，因為這些實例都是事實，比較貼近學(xué)生的生活，說服力也比較強(qiáng)。如果我們能在進(jìn)行德育教育時聯(lián)系到學(xué)生身邊的人和事，往往能事半功倍，學(xué)生更能接受這樣的方式。

四、結(jié)合訓(xùn)練，在日常中滲透思想品德教育

教師可以結(jié)合訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)性和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。因為數(shù)學(xué)這個科目要求學(xué)生要做到一絲不茍，一個步驟或者一個數(shù)字寫錯了，將直接影響到最后的答案。但是對于小學(xué)生來說，不斷的練習(xí)訓(xùn)練才能培養(yǎng)他們認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度以及形成良好的習(xí)慣。例如，平時教師可以要求學(xué)生每次在做題的時候要反復(fù)審題3遍，確定正確理解題目的意思后再開始做題，做完題目要養(yǎng)成一步步檢查步驟的習(xí)慣，看看數(shù)字和標(biāo)點符號是否有誤。很多學(xué)生在計算過程中容易出錯，教師可以提醒學(xué)生：“是否抄對題目？第一步應(yīng)該計算什么？接下來要計算什么？算出來的答案是否有代進(jìn)原式驗證？”在平時的訓(xùn)練中，教師就要培養(yǎng)學(xué)生自覺檢查、分析錯誤的原因，養(yǎng)成認(rèn)真計算的良好習(xí)慣，以后就不會吃由于粗心造成的虧。總而言之，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)情況，我們應(yīng)該充分挖掘教材中所有能進(jìn)行思想品德教育的教材，把這些教材里面的實例巧妙結(jié)合到思想品德的教育中，根據(jù)可用的資源設(shè)計合理的教學(xué)方式，把思想品德教育一步步無形地滲透到學(xué)生的腦海里面，使他們從小就養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)、一絲不茍的態(tài)度以及其他優(yōu)秀的思想品德。這些事情的進(jìn)行不是一朝一夕能做好的，教師之間可以積極交流數(shù)學(xué)教學(xué)中有效滲透思想品德教育的策略，爭取把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想品德教育滲透得更加深切，讓學(xué)生們成為高素質(zhì)的人才，也只有這樣的人才能真正成為國家未來的希望、棟梁，伴隨國家和社會走向一個美好的未來。

作者：王洪濤 單位：江蘇連云港市贛馬中心小學(xué)

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)英語教學(xué)中的品德教育

一、禮貌待人教育

如今，有的人由于受到社會上不良風(fēng)氣的影響，喜歡給別人取綽號，嘲諷別人，故意講一些傷害別人自尊心的話；有的人把病殘人的生理缺陷拿來取笑；有的不懂禮讓，見到老人長輩，旁若無人；有的甚至在公共場所，粗言穢語，不堪入耳。以上這些都說明要加強(qiáng)文明禮貌的教育。如，需要打擾一下別人時，說：“Excuseme.”或“MayIaskyouaquestion？”需要別人幫忙時，可以說：“Wouldyouhelpme，please？”當(dāng)別人感謝你時，要說：“Notatall！”當(dāng)你無意妨礙了別人或跟別人添麻煩時，要說：“Sorry！”早上、上午遇到同學(xué)、老師或長輩，要主動說：“Goodmorning！”下午遇到同學(xué)、老師或長輩，要主動說：“Goodafternoon！”傍晚散步遇到認(rèn)識的人，要說：“Goodevening！”晚上遇到認(rèn)識的人，要說：“Goodnight！”遇到外賓時，要主動打招呼：“Howdoyoudo？”不論何時，凡是認(rèn)識的人，要說：“Howareyou？”或回答：“Fine，thankyou！”與別人見面時，說：“Hi！”或“Hello！”分手時，說：“Good-bye！”“Bye-bye！”“Bye！”“Seeyoulater！”“Seeyou！”“Seeyoutomorrow！”教師用這些文明禮貌用語來教育學(xué)生，學(xué)會尊重別人，以禮貌待人。這樣不僅加強(qiáng)了人與人之間的文明交往，而且還促進(jìn)了學(xué)生的文明禮貌教育，從小就養(yǎng)成禮貌待人的良好行為習(xí)慣。

二、遵守公德教育

隨著新時代的不斷變化，小學(xué)生與社會的接觸日益廣泛，參加社會活動的機(jī)會明顯增多。在周末或節(jié)假日中，孩子們常隨著父母去購物goshopping、去遠(yuǎn)足gohiking、野炊haveapicnic、爬山climbmountains、去旅游takeatrip。要教育孩子知道哪些是社會公德，了解社會公德的行為準(zhǔn)則，并養(yǎng)成自覺遵守社會公德的行為習(xí)慣。教師可以結(jié)合認(rèn)識顏色單詞：red，yellow，green，認(rèn)識交通工具單詞：car，jeep，ship，plane時，補(bǔ)充介紹交通信號燈的作用和一些交通知識，教育學(xué)生要注意交通安全。過馬路時，要互相關(guān)心和互相幫助，絕不能對別人的危險和發(fā)生的不幸視而不見。還要給孩子們補(bǔ)充講一些怎樣應(yīng)對突發(fā)的交通事故常識：要保護(hù)好交通事故的現(xiàn)場，最重要的是搶救受傷人員的生命，要及時撥打“120”急救電話或“110”報警電話，力爭在最短的時間內(nèi)把受傷人員送到醫(yī)院進(jìn)行搶救，使其脫離生命危險。

三、孝敬父母教育

人人都有自己的父親母親，孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，有的在家里是衣來伸手，飯來張口，事事都要父母去做；還有的同學(xué)在家里稍不順意，就頂撞父母，并且大發(fā)脾氣；有的在街上見到自己喜歡的東西，就要父母非買不可。這些行為習(xí)慣都是對父母不孝敬的表現(xiàn)。老師可以結(jié)合三年級下冊UnitTwoB部分Let’ssing中的Ilovemyfamily這首歌，使學(xué)生懂得孝敬父母是自己的職責(zé)和義務(wù)。當(dāng)父母生病時，特別需要孩子的關(guān)心和照料，這樣不但可以減輕父母的痛苦，還能加深父母和孩子的親情。讓學(xué)生在家時時關(guān)心父母，在外處處幫助別人，從小就養(yǎng)成孝敬老人的良好行為習(xí)慣。

綜上所述，英語教師只要注重和提煉教材中的品德教育內(nèi)容，把熱愛祖國、禮貌待人、遵守公德、孝敬父母、勤勞儉樸等品德教育和傳授的文化知識結(jié)合起來，就能幫助孩子們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)其良好的行為規(guī)范和思想品德，使他們真正成為新世紀(jì)的高素質(zhì)人才———社會主義的新型接班人。

作者：黃龍建 單位：重慶市大足區(qū)龍水鎮(zhèn)第一小學(xué)

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)思想品德教育的問題及對策

1．小學(xué)生思想品德教育存在的問題

1．1老師教學(xué)的問題

老師教學(xué)的問題主要體現(xiàn)在兩方面，一方面是教學(xué)內(nèi)容的不完善，另一方面是教學(xué)方式的落后。思想品德的教育包含了中國傳統(tǒng)文化的方方面面，但是老師在教學(xué)的過程中往往以考試為最終目的，忽視了真正的文化內(nèi)涵，在內(nèi)容上進(jìn)行了重點限制，其次，教材知識具有一定的局限性，老師在家學(xué)過程中一味的傳授教材內(nèi)容導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容趨向單一性，面對社會不斷發(fā)展的文化，學(xué)生的能力和素質(zhì)達(dá)不到社會的要求;教學(xué)方式的落后主要是老師在教學(xué)的過程中采用傳統(tǒng)的說教式、填鴨式教學(xué)形式，學(xué)生感到枯燥無味，在很大程度上降低了學(xué)習(xí)效率;在學(xué)生出現(xiàn)不懂問題沒有直接告訴正確答案，學(xué)生產(chǎn)生而來惰性思想等。

1．2忽視了學(xué)生的主導(dǎo)地位

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是老師主動傳授知識，學(xué)生被動接受的過程，一方面影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思維的開拓受到了一定阻礙，嚴(yán)重影響了學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。

1．3對學(xué)生的了解不全面

對學(xué)生的了解不全面包含方方面面的內(nèi)容，包括知識能力水平、心理需求等各方面的情況都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但是目前老師對學(xué)生的了解不全面，從而導(dǎo)致教學(xué)方案的制定不合理，對學(xué)生的關(guān)注度不夠等問題，對學(xué)生的成長造成了嚴(yán)重影響。例如對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和水平不了解，教學(xué)方案制定偏離了學(xué)生的水平，學(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)會失去學(xué)習(xí)的興趣甚至產(chǎn)生抵觸心理;對學(xué)生的心理需求不了解不僅會影響學(xué)生的成績，還會對學(xué)生的健康成長造成一定的阻礙，比如說有些學(xué)生存在心理陰影，老師在沒有了解情況的時候?qū)λ麄兊膶W(xué)習(xí)情況進(jìn)行批評，很容易產(chǎn)生更大的抵觸，甚至造成心理疾病［1］。

2．改善小學(xué)生思想品德教育問題的措施

2．1提高學(xué)生的主體地位

提高學(xué)生的主體地位就是充分發(fā)揮小學(xué)生課堂主人的意識，首先要對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德內(nèi)容，例如201年某市一小學(xué)在進(jìn)行思想品德教學(xué)時采用提問的方式引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在教學(xué)結(jié)束后剩余10分鐘，學(xué)生可以對不懂的問題進(jìn)行提問，解決問題的方式可以自由小組討論，也可以詢問老師，引導(dǎo)學(xué)生共同參與到課堂中，從而提高學(xué)生的主體地位，促進(jìn)思想品德的學(xué)習(xí)。

2．2充分了解學(xué)生的情況

充分了解學(xué)生情況包括學(xué)生知識能力的接受水平，學(xué)生的心理需求等。首先學(xué)生要了解整體的學(xué)習(xí)水平，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)情況制定不同的教學(xué)方案，例如可以設(shè)置附加題，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生可以通過附加題進(jìn)行思考，提高學(xué)習(xí)能力和水平;心理上，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，盡可能的提高小學(xué)生的心理素質(zhì)。比如2014年某市一小學(xué)在進(jìn)行思想品德教學(xué)時鼓勵學(xué)生寫信，學(xué)生可以將自己不愿意公開的心理用寫信的方式告訴學(xué)生，老師通過這一途徑更好的了解學(xué)生的心理需求，然后進(jìn)行針對性的教育，從而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．3改革教學(xué)的形式和內(nèi)容

改革教學(xué)形式可以利用現(xiàn)代化的科學(xué)進(jìn)行教學(xué)，比如說多媒體教學(xué)的運用，可以通過視頻的方式來傳授課本知識，改變了傳統(tǒng)說教式的枯燥教學(xué)方式，在很大程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;在內(nèi)容上一方面可以將教材內(nèi)容與生活實際進(jìn)行有效的結(jié)合，另一方面可以對教材的內(nèi)容進(jìn)行延伸和擴(kuò)展。例如2014年某市一小學(xué)老師在進(jìn)行思想品德教學(xué)時主要以生活實例為背景，通過對實際生活的分析使小學(xué)生更容易的接受知識，并且將理論知識更好的運用到實踐中。

3．結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步對文化素質(zhì)提出了更高的要求，思想品德是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承惡和發(fā)展，也是提高學(xué)生素質(zhì)的主要途徑，小學(xué)生作為祖國的未來加強(qiáng)文化素質(zhì)教育也就成為了必然選擇。筆者提出，小學(xué)生處于好奇心較強(qiáng)，情感豐富的階段，但是是非明辨能力不強(qiáng)，小學(xué)思想品德的教育對學(xué)生進(jìn)行了正確的指導(dǎo)和教育;老師在教學(xué)過程中要將理論和實際進(jìn)行有效地結(jié)合，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生健全人格。

作者：顧亞利 單位: 滄州市教育局石油分局華北油田一處小學(xué)

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)生創(chuàng)新性思想品德教育

一、小學(xué)生思想品德教育特點以及教育原則

（一）小學(xué)生思想品德教育特點

在小學(xué)生思想品德教育方面，學(xué)校在進(jìn)行教育時，應(yīng)該重視對課本知識以及教育模式的創(chuàng)新，不能只將課程的教育僅僅局限于課本上的有限知識，教師在教育過程中應(yīng)重視營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓教育走出課堂，融入社會，使學(xué)生能夠親身的對課本的知識進(jìn)行實際的操作，通過各項活動的不斷完成，對自己的思想品德進(jìn)行進(jìn)一步的完善，形成自己獨特的人格品質(zhì)[1]。小學(xué)生還處在思想意識不全面的階段，所以學(xué)校的教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點，對思想品德教育的內(nèi)容進(jìn)行合理的引導(dǎo)，這樣才能對小學(xué)生起到教育作用。

（二）小學(xué)生思想品德教育原則

1.針對性原則：小學(xué)階段是一個人思想品德養(yǎng)成的重要階段，對于小學(xué)生在思想品德養(yǎng)成過程中的不良的習(xí)慣以及錯誤認(rèn)識，學(xué)校以及教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生自身的情況，對其進(jìn)行積極的思想引導(dǎo)[2]，使他們能夠認(rèn)識到自己的錯誤與不足并對其進(jìn)行及時的改正。

2.教育的多樣化原則：由于小學(xué)生自身的思想意識不完善，所以，教師在對其進(jìn)行思想道德教育時，應(yīng)該采用各種各樣的教育方法，如可以以班會的形式進(jìn)行思想道德的討論或者進(jìn)行社會實踐使學(xué)生對思想道德進(jìn)行全面的認(rèn)識，這樣可以有效的提高小學(xué)生對道德教育的興趣，從而使教育的效果得到明顯的上升。

3.堅持示范性引導(dǎo)原則：在學(xué)校的思想道德教育中，教師是學(xué)生的直接行為引導(dǎo)人，小學(xué)生在思想方面的認(rèn)識還沒有完全成熟，缺乏對事物的判斷能力，他們將教師的言行作為自己行為的規(guī)范，所以，教師的行為規(guī)范在小學(xué)生的思想道德中具有很重要的作用，教師在教育的過程中，應(yīng)該注意言行一致，為學(xué)生做好榜樣，這樣才能保證思想教育的效果[3]。

二、小學(xué)生思想品德教育開展的創(chuàng)新性

對小學(xué)生思想品德課的創(chuàng)新，主要是對其教育教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理化的創(chuàng)新，它是小學(xué)生思想品德教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)，對其內(nèi)容的創(chuàng)新主要是指對教學(xué)的形式以及教學(xué)內(nèi)容的安排等等的創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的主要是為了激發(fā)學(xué)生對思想品德教育的興趣，從而有效的提高思想品德的教育效果。

（一）對課堂氣氛進(jìn)行相應(yīng)的改變

在對小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)該采用氣氛比較輕松的教學(xué)模式，因為小學(xué)生對社會還沒有完全的認(rèn)知，還沒有建成自己的世界觀，所以，在教育過程中，教師應(yīng)該注意課堂教學(xué)環(huán)境的輕松[4]，這樣才能使學(xué)生有興趣去接受教師所教授的知識。所以，教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)該只局限于室內(nèi)教學(xué)，還應(yīng)該積極的運用室外的有利條件，將課本知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，這樣才能夠使學(xué)生對其進(jìn)行全面的認(rèn)知，在日后的生活中養(yǎng)成良好的生活以及行為習(xí)慣。

（二）對課程進(jìn)行合理化安排

1.創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容

隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想品德教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化的教學(xué)要求，所以學(xué)校以及教師必須對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，教師在教育過程中，不僅要重視理論知識的教育，還應(yīng)該將理論知識融入到實踐當(dāng)中，讓學(xué)生通過肢體以及感官的認(rèn)知，對思想品德教育有正確的認(rèn)識，提高學(xué)生的判斷能力，在此同時，教師還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中融入便于學(xué)生理解的，符合現(xiàn)代化發(fā)展的信息，這樣可以使學(xué)生與社會發(fā)展緊密結(jié)合，提高學(xué)生的思想覺悟。

2.完善課外活動的形式

在對學(xué)生進(jìn)行課外教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自主吸收能力對課外活動的形式進(jìn)行及時的創(chuàng)新，在對思想品德教育時，不僅僅只局限于學(xué)校之內(nèi)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行課外活動，積極的參與社區(qū)的一系列活動，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院、孤兒院看望老人或者孤兒[5]，這樣可以是學(xué)生有自己的思維空間，來對一件事情進(jìn)行思考，并且做出合理的處理辦法，讓學(xué)生在實踐體驗的過程中去了解并領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想品德的建成，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，可以達(dá)到思想教育的真正目的，有效的提高思想教育的教育效率。

（三）加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)

在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時，學(xué)校還應(yīng)該重視教師素質(zhì)的建設(shè)，有的學(xué)校對教師思想品德教育的沒有足夠的重視，普遍導(dǎo)致教師道德參差不齊等現(xiàn)象，所以，學(xué)校應(yīng)該對教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，并積極的倡導(dǎo)教師進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有效的提高教師的綜合素質(zhì)。小學(xué)思想品德教育是學(xué)校德育教育的重要工作，但是受傳統(tǒng)教育模式的影響，小學(xué)思想品德在教育的過程中還存在一系列的不足之處，所以，應(yīng)該對其存在的問題進(jìn)行分析并研究，找到相應(yīng)的解決措施，這樣能夠最大效率的發(fā)揮小學(xué)思想品德教育的工作作用，使學(xué)生促進(jìn)自身優(yōu)秀觀念的建立，達(dá)到教育的目的。

作者：郭生光 單位：吉林省梨樹縣榆樹臺鎮(zhèn)郊中心校

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)體育品德教育論文

一、為人師表，以身作則，輕松教學(xué)

體育是以身體和智力為依據(jù)，通過各種實踐運動來增強(qiáng)體質(zhì)，提高運動能力和身體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會活動。小學(xué)體育是由學(xué)生與教師共同參與的，教師要通過自身示范等向?qū)W生傳授體育知識、技能，通過身體的鍛煉來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。小學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個教學(xué)動作與語言都會直接或間接地影響學(xué)生的發(fā)展與成長。體育教師在教學(xué)當(dāng)中不僅要注意學(xué)生身體的素質(zhì)與變化，更要注重學(xué)生內(nèi)心活動的變化。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要營造各種生動有趣的教學(xué)氛圍，通過快樂輕松的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不但能增強(qiáng)學(xué)生自身的體魄，還能促進(jìn)其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強(qiáng)健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂觀豁達(dá)的情緒，為人師表，以身作則，為學(xué)生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴(yán)于要求自己，在行動上提高自身工作的責(zé)任意識，樹立好一切服務(wù)于學(xué)生的思想。

二、組織活動，激發(fā)集體意識，促進(jìn)個性發(fā)展

體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識的重要性，它是通過組織各種實踐活動來引導(dǎo)學(xué)生參與。生動有趣的體育活動可以調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生健康快樂地成長。作為教師，要經(jīng)常組織各項體育活動，通過組織學(xué)生參與體育活動來培養(yǎng)學(xué)生的集體概念，樹立集體意識，區(qū)分個人與集體的差別，促進(jìn)學(xué)生身體心理素質(zhì)的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過組織拔河比賽讓學(xué)生了解集體力量的重要性，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)結(jié)才能取得勝利。教師還可以通過組織足球比賽，讓學(xué)生明白團(tuán)隊協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢適合不同的位置。小學(xué)生集體思維意識淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學(xué)生的特性，制訂相應(yīng)的活動目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生以集體為上，以班級為上的先進(jìn)意識，促進(jìn)其心理素質(zhì)的發(fā)展。

三、肅清課堂紀(jì)律，重視課堂紀(jì)律，做到以德育人

小學(xué)生身體心理活泛，屬于好動時期，甚至部分學(xué)生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀(jì)律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進(jìn)行下去。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學(xué)生在課前、課中和課后遵守紀(jì)律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長的好品質(zhì)。例如，在體育戶外課開始時，教師要教育學(xué)生自動排列好隊形，集體參與報數(shù)，不無故曠工，姿勢要整齊一致，要注意對教師的禮貌問候；在課堂中，教師要教育學(xué)生有事提前舉手報告，不能中途無故脫離集體；在課堂結(jié)束時，要注意總結(jié)此堂課上的問題，鼓勵表現(xiàn)好的學(xué)生，對淘氣的學(xué)生進(jìn)行指正，鼓勵其進(jìn)行改正等。教師要通過各種方式來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白不同場合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀(jì)律，使課程能夠有序地進(jìn)行下去。

總之，在小學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中，教師要做到規(guī)范自身行為，控制好自身情緒，以文明的方式教育學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的表率作用，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，為國家、為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

作者：陳勇 單位：江蘇省鹽城市東臺市唐洋鎮(zhèn)小學(xué)

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)思想品德教育內(nèi)容研究

一、心理教育

目前，由于社會競爭越來越激烈，人們承受的心理壓力也越來越大，一些心理承受能力低下的學(xué)生往往會因為一些過小的事情而做出不符合常理的事情來，或者是產(chǎn)生不同程度的心理方面的疾病。其主要原因就是因為學(xué)生自我的信念不夠堅定，對社會及挫折的認(rèn)識不夠清楚、正確，導(dǎo)致了學(xué)生自我的抗壓能力比較差，最終導(dǎo)致了自我的行為產(chǎn)生了偏差。因此，小學(xué)思想品德教育是從學(xué)生少年時期就開始培養(yǎng)正確、良好的心理素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，也為其思想品德教育的實施提供良好的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建的重要性

小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建，指的是將小學(xué)教育中的思想品德教學(xué)中比較分散的、比較獨立的知識點進(jìn)行有效的整合，以求發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。這樣，不僅可以探索發(fā)現(xiàn)出我國小學(xué)思想品德教育過程中的不足和缺失，更加促進(jìn)了教育者對小學(xué)思想品德教育的正確理解，也促使了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的不斷完善和創(chuàng)新。從小學(xué)生自我學(xué)習(xí)方面來講，又幫助了其能有效、迅速的理解小學(xué)思想品德教育知識，更能加深知識點的學(xué)習(xí)和記憶。最重要的是，完善小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的整體構(gòu)建，能有利于體現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展客觀規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容具有連貫性，避免了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成混亂和不良影響。

三、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建優(yōu)化的基本方向

(一)突出思想品德教育核心內(nèi)容

小學(xué)思想教育的內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了人生觀、價值觀、世界觀的樹立，人與人之間和諧相處之道，尊敬、孝敬父母的理念，還有對自我優(yōu)勢的探索。這樣，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容多而雜的現(xiàn)象。但是，小學(xué)思想品德教學(xué)的各種內(nèi)容并不是相等，是有主次之分的?？梢哉f，思想品德教育是為了執(zhí)政黨的階級目的或集團(tuán)目的的實現(xiàn)而開設(shè)的，這樣的目的決定了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的性質(zhì)和方向，也支配著其他思想品德教育內(nèi)容。因此，在小學(xué)思想品德教育中一定要始終堅持黨的基本路線，圍繞黨的執(zhí)政理念，強(qiáng)化思想政治教育在教學(xué)中的作用。同志提出來的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政思想和社會主義價值觀，也與我國小學(xué)思想品德教育內(nèi)容相契合。比如，社會主義榮辱觀中的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，與思想品德教育教材《品德與社會》五年級下冊的第一單元“不屈的中國”教學(xué)內(nèi)容相符合，向?qū)W生們傳遞了一種熱血的愛國情懷和護(hù)國精神。

(二)注重思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建

在小學(xué)思想品德教育中教學(xué)的內(nèi)容往往會比較的分散，不能有效地與教育者的教學(xué)思路進(jìn)行吻合。所以，經(jīng)常導(dǎo)致了部分教育者在教學(xué)的時候東教一點西教一點的局面，并沒有將這些內(nèi)容以一條思路線串聯(lián)起來，降低了思想品德教育的整體功效。比如，教材《品德與社會》三年級上冊中的內(nèi)容包括了“我的成長”“我與學(xué)?！薄白呓澜纭钡?，這樣的教材內(nèi)容安排，使教育者有些不明所以。其實，這一系列的課程安排思路是由小及大，慢慢地拓寬學(xué)生的思維。然而，有時候這樣的課程安排也許并不適合有些學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，教師這個時候就應(yīng)該分析自己學(xué)生的主要特性，結(jié)合教學(xué)以往的教學(xué)經(jīng)驗，對內(nèi)容進(jìn)行二次整合和調(diào)整，運用科學(xué)的方法進(jìn)行整體構(gòu)建，從而使教育內(nèi)容體系更加符合受教學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，也就讓學(xué)生能更加有效地理解知識點并學(xué)以致用。

(三)要有思想品德教育內(nèi)容的創(chuàng)新

創(chuàng)新是第一發(fā)展力。要想小學(xué)思想品德教育一直持續(xù)發(fā)展下去，必須得堅持一切從實際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代的執(zhí)政理念和政治思想，不斷充實和更新教育內(nèi)容，小學(xué)思想品德教育才會得到更進(jìn)一步的發(fā)展，才會有可持續(xù)的發(fā)展。

四、結(jié)語

小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建是當(dāng)代思想政治教育的基礎(chǔ)，只有不斷地認(rèn)清當(dāng)代的發(fā)展形勢，跟緊黨的執(zhí)政步伐，不斷對思想品德教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的、系統(tǒng)的、切實的、科學(xué)的構(gòu)建，才能不斷提升小學(xué)思想品德教育的教學(xué)水平。

作者：丁行勇 張瑜 單位：山東省鄒城市太平鎮(zhèn)東紀(jì)小學(xué)

小學(xué)品德教育論文:小學(xué)思想品德教育回歸生活化論述

1更新教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)品德課的生活情境

生活是教學(xué)的源泉，小學(xué)思想品德教育課也不例外，也正因為如此，要想實現(xiàn)高高效的小學(xué)思想品德課，更好地達(dá)成小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)，教師不但要注重對學(xué)生的口傳心授，同時還要提高對生活教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的重視，將思想品德教學(xué)理論與生活實際相結(jié)合，引導(dǎo)和促使學(xué)生在生活化的情景中積極的思考和實踐，透過生動形象的場景體會來增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)知。因而在思想品德教育課堂之中，教師積極地發(fā)揮其對學(xué)生的引導(dǎo)作用，從神圣的講臺上走下，放下以往那種仿佛“高人一等”的架勢，主動親近學(xué)生與學(xué)生交流，以學(xué)習(xí)合作者和教學(xué)指導(dǎo)者的身份來帶領(lǐng)學(xué)生在生活化的場景設(shè)計中進(jìn)行情景教學(xué)和體驗教學(xué)，借助學(xué)生對真實環(huán)境的體驗，促使學(xué)生感知知識，進(jìn)而幫助學(xué)生更快的吸收知識，將知識內(nèi)化為自己的。比如在三年級上冊的《我的角色與責(zé)任》這一單元的教學(xué)中教師可以采用關(guān)系圖譜的方式，將學(xué)生在日常生活中所扮演的角色以圖譜的方式展示給學(xué)生看，再向?qū)W生介紹其在這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所承擔(dān)的責(zé)任。另外，基于新課改下小學(xué)思想品德教育回歸生活的需要，教師還需改進(jìn)和更新其教學(xué)手段，改變以往的“填鴨式”教學(xué)，多啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，以教學(xué)教材為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活實際為根據(jù)，增進(jìn)與學(xué)生的交流，加強(qiáng)教學(xué)互動，為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在健康、和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)受教，從而促進(jìn)學(xué)生正確思想道德意識形態(tài)的形成。

2合理利用教材，變靜態(tài)教學(xué)為生活教學(xué)

任何教學(xué)活動的開展都離不開教材的支撐，對于小學(xué)思想品德教育課而言，教材是其得以有效開展的基礎(chǔ)，是教學(xué)計劃得以順利實施的前提。但是，如果單純的照搬教材來進(jìn)行小學(xué)思想品德教育，并不符合小學(xué)思想品德教學(xué)的復(fù)雜性，也并不足以促進(jìn)小學(xué)思想德育目標(biāo)的實現(xiàn)，因而小學(xué)思想品德教師的教學(xué)既要以教材為基礎(chǔ)，尊重教材，同樣也需要高于教材，根據(jù)時代的發(fā)展特點和學(xué)生的實際情況，做出適當(dāng)?shù)淖兺?，以提高教師教學(xué)行為的合理性和創(chuàng)造性。小學(xué)品德教育是一門理論與實踐高度結(jié)合的課程，思想品德教學(xué)教材所能帶來的思想德育功能是有限的，這部分的教育為學(xué)生正確思想道德的形成奠定了基礎(chǔ)，然而學(xué)生真正思想道德的形成還在于學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，課外的思想品德教育。因而教師在思想品德教學(xué)中不僅要善于運用課本素材，還要能夠以課本為原點向外拓展，進(jìn)行多樣化的思想品德教育。比如在四年級下冊的《生產(chǎn)與生活》單元的“從電視機(jī)的變化說起”的教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生在日常生活中所接觸到的電視機(jī)可能都是掛壁式的或者比較薄的臺式彩色電視機(jī)，且隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，不少電視還具備的網(wǎng)絡(luò)點播的功能。然而對于早期的黑白電視并不了解，因而教師在教學(xué)中可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，以動態(tài)直觀的方式向?qū)W生展示電視機(jī)的發(fā)展演變過程。同時由于教師在介紹完電視機(jī)的變化后，也可對基于教材內(nèi)容的講解的基礎(chǔ)上，插穿網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、手機(jī)通訊等相關(guān)事例的變化過程。

3豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展品德課的生活平臺

在當(dāng)前的小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師的教學(xué)內(nèi)容大多源自于課本教材，因而要想豐富小學(xué)思想品德教育教學(xué)的內(nèi)容，教師除了要對課本教材做深入的挖掘，還需將課堂教學(xué)向課外延生，從課外生活中獲取更多的教學(xué)內(nèi)容和素材，實現(xiàn)小學(xué)思想品德教育教學(xué)拓展的同時，豐富思想品德教育教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生在真正的“生活”環(huán)境中接受思想品德的熏陶與影響，進(jìn)而促使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。具體而言，教師需要從以下兩個方面做出改進(jìn)和創(chuàng)新，促使小學(xué)思想品德教育回歸生活，回歸本源，從而使其教學(xué)效果得到不斷的優(yōu)化和提升。首先，改變以往小學(xué)思想品德教育課“小課堂”的教育模式，將思想品德教育課堂搬到學(xué)校集體活動中，通過實踐活動來增強(qiáng)學(xué)生對思想品德知識的感悟。在通常情況下，大多數(shù)學(xué)生對集體活動的參與意愿較強(qiáng)，有較高的積極性和熱情，將思想品德教育滲透到集體活動中，既有利于培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又能夠提高思想品德教育的有效性，提高學(xué)生對思想品德知識的體悟。且教師也可以學(xué)生身邊的小事為著力點，將思想品德教育滲透到學(xué)生日常生活的細(xì)節(jié)中去，并通過廣泛的開展思想品德文體活動的方式，來提高學(xué)生的是非明辨能力和善惡美丑的辨識能力，同時也借此來增進(jìn)學(xué)生之間的溝通，加深學(xué)生之間的感情和友誼。比如在二年級上冊的“讓我們的教師清潔又美麗”這節(jié)內(nèi)容是，教師可以與班主任溝通，組織以此班級大掃除，通過活動的形式將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，加深對學(xué)生的教育。其次，對學(xué)生的思想品德教育不僅是學(xué)校和教師的事，家長和社會同樣也負(fù)有相關(guān)的教育職責(zé)。因而教師要努力將思想品德教育向家庭教育與社會教育延伸，多與學(xué)生家長和社會機(jī)構(gòu)聯(lián)系，將思想品德教育寄與家庭生活與社會生活之中，促使學(xué)生將高尚的道德品質(zhì)內(nèi)化為自己的內(nèi)在氣質(zhì)和個性。

4改進(jìn)教學(xué)評價，促進(jìn)品德課與生活統(tǒng)一

在傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教育教學(xué)評價中，教師對學(xué)生的評價多取決于學(xué)生的考試測驗成績，或平常作業(yè)完成情況，然后這樣的評價過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的努力和表現(xiàn)，既不利與學(xué)生正確思想品德觀念的形成，也不利于小學(xué)思想品德教育生活化的回顧。鑒于此，教師應(yīng)積極調(diào)整，不斷轉(zhuǎn)變對學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)，重視學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)。在日常的工作中，思想品德教師應(yīng)多與學(xué)生交流和溝通，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)注和關(guān)愛學(xué)生，并及時的就學(xué)生存在的問題與學(xué)生的班主任及家長進(jìn)行溝通交流，一方面將學(xué)生的在校的思想品德情況及時的反饋給家長，促使家長督促學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德行為；另一方面透過對班主任和家長的交流，來了解學(xué)生在思想品德課外的表現(xiàn)，進(jìn)而針對學(xué)生存在的問題，提出有效的解決方案，促使學(xué)生健康成長，形成良好的思想品德。另外，教師在思想品德教學(xué)評價中應(yīng)多表揚學(xué)生，多使用正面帶有認(rèn)可贊美意義的詞匯，讓學(xué)生感到“被尊重”和“被需要”，從而使學(xué)生在情感上接受教師的教誨，在生活中自覺將思想品德課學(xué)生的知識和道理運用到實踐中，最終實現(xiàn)小學(xué)思想品德教育回歸生活化的教育目的。

5結(jié)語

在我國社會的持續(xù)發(fā)展下，大眾對教育的關(guān)注和重視程度不斷提高。小學(xué)思想品德教育作為小學(xué)德育教育的重要基地，開展有效的小學(xué)思想品德教育是大眾所期待和迫切需要的。鑒于此，小學(xué)思想品德教育應(yīng)充分重視大眾對思想品德課堂教學(xué)提出的要求，構(gòu)建高效的思想品德教學(xué)課堂，更新教學(xué)手段，營造生活化的教學(xué)情景，對教材進(jìn)行深入的解讀，以學(xué)生的生活為立足點，將思想德育教學(xué)與學(xué)生的生活相聯(lián)系，切實實現(xiàn)生活化的思想品德教學(xué)，進(jìn)而更好地實現(xiàn)小學(xué)思想品德課德育的教育目的。

作者：宮海洋 單位：舒蘭市新安中心校