品德教育的重要性精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇品德教育的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

作為學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校的教育職能，把學(xué)校作為良好品德形成的主課堂，讓學(xué)生從小就樹立正確的人生觀和價值觀。學(xué)生的品德教育應(yīng)從小抓起，那么主要可以從三個方面抓起：

一、學(xué)校的課堂教育

抓好學(xué)生的品德教育，應(yīng)從小學(xué)生抓起，幼年是世界觀的模仿階段，只有抓住這一時機(jī)，充分利用思想品德教材、圖片、故事、實地參觀等深入誘導(dǎo)學(xué)生，使他們在日常生活中不知不覺地規(guī)范自己的行為，為形成正確的人生觀奠定基礎(chǔ)，同時，榜樣的力量是無窮的。在學(xué)校里，教師應(yīng)嚴(yán)以律己，做好學(xué)生的榜樣和楷模。如老師不說臟話、不罵人等。老師的榜樣作用對學(xué)生一生都將產(chǎn)生重要的影響。

二、家庭教育

家庭教育是學(xué)生良好品德形成的關(guān)鍵，有些學(xué)生之所以有不良的行為、言語等壞毛病，就因為受到家長的影響。一個孩子長期生活在一個惡劣的語言環(huán)境中，久而久之，在孩子幼小的心靈上會形成一個錯誤的認(rèn)識。典故：“孟母三遷”就告訴了我們環(huán)境的重要性。而且，現(xiàn)如今的孩子，大多數(shù)是獨生子女，是父母心中的寶貝，嬌生慣養(yǎng)的“溫室花朵”，生活環(huán)境對孩子的影響使他們在成長中逐漸變得注重自我。同時，有些家長整天讓孩子做作業(yè) 、做課外練習(xí)、輔導(dǎo)資料。認(rèn)為孩子考出好成績就是一個乖孩子，使孩子成了“高分低能”。所以學(xué)生良好的品德的形成，父母的影響是巨大的，家長要以自身的優(yōu)良品質(zhì)去教育和熏陶孩子，給孩子創(chuàng)造一個優(yōu)良的環(huán)境，使孩子從多方位去發(fā)展，成為正真優(yōu)秀的有用之才。

三、社會的影響

篇(2)

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 思想品德 素質(zhì)教育

一、小學(xué)生思想品德問題不容忽視

近年來，從社會上發(fā)生的一系列中小學(xué)生離家出走，甚至因為和家長慪氣動輒就跳樓自殺的極端個案分析，發(fā)現(xiàn)孩子們的心理承受能力越來越差，一方面源于素質(zhì)教育發(fā)展過程中潛在的應(yīng)試教育理念對一些家長和老師的影響，給孩子們造成無形的心理壓力。另一方面是獨生子女家庭對孩子嬌生慣養(yǎng)形成的“唯我獨尊”的潛在意識，使孩子們受不了一點委屈。同時，在眾多老師和家長的觀念中，對思想品德高尚小學(xué)生的鼓勵仍然不夠，而對考試成績優(yōu)異的孩子卻報以各種各樣表象和潛在的鼓勵，甚至家長以金錢獎勵孩子，使一些孩子越來越變得自私、冷漠、怯懦……在一些學(xué)校的統(tǒng)計結(jié)果中，可以清楚地看到學(xué)生心理素質(zhì)和思想品德問題的嚴(yán)重性，相當(dāng)多的小學(xué)教師反映，“現(xiàn)在的學(xué)生越大越自私”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越不愿做好事”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大思想越混亂”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越難教”。面對復(fù)雜社會現(xiàn)象，學(xué)生的思想品德問題變得相當(dāng)復(fù)雜，需要教師耐心細(xì)致地觀察發(fā)現(xiàn)，及時予以糾正。對于一些學(xué)校學(xué)生品德得分不容樂觀等現(xiàn)象，需要從學(xué)生自身原因探討，更需要對社會環(huán)境的影響進(jìn)行客觀分析。據(jù)報道，在沿海開放地區(qū)，一些小學(xué)生比內(nèi)地孩子受環(huán)境影響沖擊時間較早，但由于身心發(fā)展水平所限，思想道德基礎(chǔ)和認(rèn)知能力有限，受到消極因素影響時，有可能產(chǎn)生錯誤理解，從而導(dǎo)致錯誤行為。所以，現(xiàn)階段加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育、促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展是時展的必然要求。

二、有效進(jìn)行思想品德教育的對策

強(qiáng)化小學(xué)生思想品德教育方法多種多樣，無論采取哪種教育方法，都必須強(qiáng)調(diào)理論與實踐結(jié)合的原則。對學(xué)生的思想品德教育，一方面要進(jìn)行理論指導(dǎo)，納入教學(xué)考核范圍，作為素質(zhì)教育中最基本的任務(wù)和要求，引起全校師生的高度重視。另一方面樹立身邊的榜樣，把那些經(jīng)?！瓣P(guān)心集體”、“助人為樂”的好學(xué)生培養(yǎng)成骨干力量，讓他們以實際行動把大家?guī)悠饋?。對于“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等各種優(yōu)秀學(xué)生，作為思想道德楷模進(jìn)行宣傳，發(fā)揮身邊模范作用。廣泛聯(lián)系社會團(tuán)體，請有特殊貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年、老同志向?qū)W生進(jìn)行愛祖國、愛人民思想教育。把這兩者結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)有榜樣，從細(xì)小心靈里孕育為祖國繁榮而發(fā)奮進(jìn)取的良好品質(zhì)。另外，還需要家庭與學(xué)校結(jié)合，把小學(xué)生培養(yǎng)成祖國的棟梁之才。思想品德教育過程中需要與家長密切配合，使德育獲得良好的教育效果，教師與家長談話在充分肯定學(xué)生成績的基礎(chǔ)上，指出存在的問題，以免傷害學(xué)生自尊心和上進(jìn)心。德育老師要與班主任及時溝通，對品德較差的學(xué)生定期與家長聯(lián)系，不斷變換教育方法，做到因人施教，盡可能做到每學(xué)期中間針對一些比較典型的情況，進(jìn)行學(xué)生操行返家，廣泛征求家長意見。這樣家庭與學(xué)校密切配合，就能達(dá)到共同的教育目的，雖然這樣做學(xué)校德育工作有些麻煩，但往往在繁瑣過程中挽救思想品德即將落伍的孩子。思想品德教育工作要注重課內(nèi)與課外結(jié)合，讓思想品德教育課程實時與生活中的事件聯(lián)系起來，有利于增強(qiáng)教學(xué)效果。小學(xué)德育老師肩負(fù)著既教知識又造就人才的雙重任務(wù)，因而需要與其他科任老師密切聯(lián)系，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中受到應(yīng)有的思想教育。加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育工作要注重顯型教育與隱型教育結(jié)合，不要變成單純的說教，要把思想教育隱藏在愉快的教育教學(xué)過程中，通過講故事、游戲等多種方法，把思想品德教育巧妙融合其中。德育教師要及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對學(xué)生中普遍出現(xiàn)的共同思想品德問題，通過正面引導(dǎo)、說服教育，使他們真正從思想上解決問題；對學(xué)生中偷東西、看黃色書刊、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等問題，一定要以個別談話為主，了解其思想形成根源，幫助他們提高思想認(rèn)識及辨別是非的能力。思想品德教育要注重言傳與身教相結(jié)合，教師要以自身魅力為孩子們做好榜樣，贏得孩子們的信任。德育老師要以身作則，在言談舉止方面成為小學(xué)生的表率，從生活到學(xué)習(xí)，處處關(guān)心孩子們的健康成長，不僅能消除對教師的恐懼心理，而且能培養(yǎng)小學(xué)生愛老師、愛學(xué)校、愛祖國的健康心理。

三、構(gòu)建良好的教育教學(xué)環(huán)境

篇(3)

關(guān)鍵詞：幼兒品德教育；情感教育；行為習(xí)慣；問題；途徑

一、幼兒品德教育的重要性

幼兒德育，即按照一定社會或階級的要求以及幼兒品德形成發(fā)展的規(guī)律。把一定社會的思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為幼兒個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。思想品德教育內(nèi)涵于德育之中，是在社會、家庭和幼兒園及學(xué)校的教育與熏陶下，通過個體自身的實踐活動形成的。

教育家陶行知先生指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期，這個時期培養(yǎng)的好，以后只需順勢培養(yǎng)下去，自然可成為社會優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，養(yǎng)成不良心態(tài)和行為習(xí)慣等，不易改變。這些兒童升到學(xué)校里來，教師需要費九牛二虎之力去糾正他們已形成的壞習(xí)慣、壞態(tài)度、壞傾向，真是事倍功半?！笨梢?，幼兒時期品德教育的啟蒙與奠基會給人的一生帶來深刻的影響。

二、當(dāng)前幼兒品德存在的問題

(一)家庭方面

1　重智育輕德育

在家庭教育中，不少家長缺乏科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)，導(dǎo)致父母只重視孩子的智力發(fā)展，學(xué)習(xí)成績的提高，卻忽視了兒童的品德教育及良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

2　父母的教育措施欠妥當(dāng)

由于獨生子女的獨特性，不少家長對孩子的一切包辦代替，剝奪了孩子的實踐鍛煉及情感體驗的機(jī)會，造成孩子懶惰、自私、依賴性強(qiáng)，不體諒他人等問題。

(二)幼兒園方面

1　品德教育流于說教，脫離幼兒生活實踐

簡單的說教、單向的語言訓(xùn)導(dǎo)，將成人的思想觀念和行為準(zhǔn)則灌輸給幼兒，使幼兒處于被動、服從的地位，缺乏親歷道德的過程，道德教育脫離了幼兒的實際生活，難以培養(yǎng)良好的道德情感及行為習(xí)慣。

2　教師不能給幼兒良好的榜樣示范

教師的良好思想素養(yǎng)和品德行為是孩子模仿的重要榜樣，身教育重于言教。但在實際工作中，有的教師缺乏應(yīng)有的素養(yǎng)，無形中給幼兒樹立了反面榜樣。

針對幼兒品德教育存在的種種問題，我們了解幼兒品德形成與發(fā)展的特點與規(guī)律，遵循幼兒的年齡特點，幫助幼兒從小形成良好的品德和行為習(xí)慣是完全可能的。

三、幼兒品德教育的途徑

從幼兒品德教育存在的種種問題，分析了幼兒品德教育的可行性，我們初步探索了解決問題的途徑與方法。

(一)幫助家長掌握家庭教育的方法

1　情感陶冶法

利用父母與子女間的情感和各種情景中的情感因素，感化幼兒的心靈，產(chǎn)生潛移默化的影響，家長能關(guān)愛孩子和尊重孩子、賞識孩子，使孩子在贊揚和鼓勵中陶冶自己的情感。

2　定期評價法

幼兒在良好品德形成過程中，家長必須定期給予幼兒正確的評價，從而激發(fā)幼兒的興趣，發(fā)展幼兒的獨立性，使幼兒真正獲得成就感和滿足感，樹立自信心。

(二)寓品德教育于幼兒的日?；顒又?/p>

1　在日常生活中，培養(yǎng)幼兒的行為規(guī)則

良好行為規(guī)則的養(yǎng)成，以促進(jìn)幼兒品德發(fā)展。在小班開展游戲活動——“送玩具回家”，幼兒在每次活動之后能分門別類地將玩具送回各自的“家”，在不斷地強(qiáng)化下，幼兒能有意識地收拾、整理玩具，并且逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們根據(jù)幼兒的能力在中班、大班開展“小小值日生”活動，每天值日生為小朋友服務(wù)：端飯菜、抹桌子、掛杯子、掃地等。鼓勵幼兒做力所能及的事情，并提出了“自己的事情自己做”。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，是幼兒品德教育的重要途徑。

2　利用游戲活動，培養(yǎng)幼兒良好的品德

(1)品德教育滲透于角色游戲中

幼兒的品德教育，應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點，選擇靈活多樣的方式進(jìn)行，其中以角色游戲為最佳選擇。通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的游戲。例如，游戲“乘車”，司機(jī)與售票員緊密配合，扶老攜幼，禮貌待客，乘客先上后下，互相讓座，自覺遵守公共秩序等等。

(2)品德教育體現(xiàn)在情境表演中

篇(4)

關(guān)鍵詞：思想品德；生活；情境；社會實踐

小學(xué)思想品德教育是對學(xué)生生活的一種關(guān)注，是對學(xué)生特有學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為表現(xiàn)、生活表現(xiàn)等的一種關(guān)注。新課標(biāo)下的小學(xué)思想品德教育，要在關(guān)注學(xué)生生活的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生所特有的年齡差異、地區(qū)的差異、學(xué)生的認(rèn)知水平的差異，并采取針對生活實際的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，搭建生活化的體驗平臺，組建社會化的實踐互動，讓思想品德教育課堂回歸真實的生活實際，讓思想品德教育指導(dǎo)學(xué)生深度認(rèn)知社會、認(rèn)知生活、認(rèn)知自我，以思想品德健全學(xué)生的人格，以生活體驗檢驗思想品質(zhì)，以社會實踐強(qiáng)化行為。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)主體探究興趣

興趣是小學(xué)生熱衷于接觸思想品德教育和探索其中奧秘的支點，是引導(dǎo)學(xué)生積極投入思想品德教學(xué)活動的無形動力。要激發(fā)學(xué)生對思想品德教育活動的興趣，就需要教師以學(xué)生的身心特點為基礎(chǔ)，以教材內(nèi)容為根本，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為素材，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生發(fā)展實際與貼切生活的教學(xué)情境，以此建立起學(xué)生、教材、生活之間的相對聯(lián)系，補充教材中的實踐缺陷，滿足學(xué)生的差異需要。例如，在小學(xué)思想品德《假如我有一雙明亮的眼睛》的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生播放精彩的動畫視頻，讓學(xué)生仔細(xì)觀看其中的精彩畫面。進(jìn)而引入明亮眼睛的話題：同學(xué)們，我們之所以能觀看到這么精彩的畫面是因為我們有一雙明亮的眼睛，但是倘若沒有了這雙眼睛，我們的生活又會有什么樣的變化呢？以此教學(xué)情境引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在情境中思考眼睛對于生活的重要性，明確保護(hù)眼睛的重要性。

二、組建生活化活動，搭建真實體驗平臺

生活化活動是發(fā)展學(xué)生各種情感和培養(yǎng)思維品質(zhì)基礎(chǔ)，是感化學(xué)生內(nèi)心世界和強(qiáng)化外在行為的根本。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)活動，讓學(xué)生在身臨其境中去學(xué)習(xí)、體驗、讓學(xué)生在活動中模仿、表演，讓學(xué)生以高亢的情緒達(dá)成思想品質(zhì)的深化培養(yǎng)。例如，在小學(xué)思想品德《購物場所我知道》的教學(xué)中，教師可以將教室改造成小型的購物場所，讓學(xué)生深入生活實際體驗購物的樂趣，認(rèn)知購物行為，讓學(xué)生在課堂教學(xué)與生活的交融互動中掌握購物的生活化方法，讓學(xué)生在真實的情境中感悟生活的美麗、體會生活的真諦。

三、組織社會化實踐，強(qiáng)化內(nèi)在行為標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)思想品德的教育不能受制于學(xué)校與課堂，要突破教材與課堂的限制，要面向生活實踐，要將教學(xué)的寬度延伸至社會，讓學(xué)生在社會實踐活動的參與中達(dá)成切實感悟。作為小學(xué)思想品德教師，可以在課堂教學(xué)中將思想品德知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生將知識內(nèi)化；更要組織社會化的實踐活動，如，敬老院獻(xiàn)愛心、道路清潔一日行等，讓學(xué)生在真實的社會服務(wù)中感知思想品德知識的重要性，讓學(xué)生在真實的社會活動體驗中強(qiáng)化外在行為，讓學(xué)生在潛移默化的影響中喚醒社會意識、集體意識、服務(wù)意識，讓學(xué)生主體的潛在品質(zhì)得到全面性挖掘和培養(yǎng)。

總之，小學(xué)思想品德的教育必須從生活實際出發(fā)，從社會實踐出發(fā)，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聯(lián)系生活、在生活中檢驗知識，才能實現(xiàn)學(xué)生辨析思維、探究發(fā)展、創(chuàng)新認(rèn)識的綜合性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇(5)

關(guān)鍵詞：初中;思想品德教育;重要性

經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下社會的孩子大多存在一定的心理健康問題。導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因多樣化，且?guī)砹朔浅毫拥慕Y(jié)果。為了能夠逐漸的改變這些問題，文中對問題現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對產(chǎn)生原因進(jìn)行分類，對問題的嚴(yán)重性作出了較為詳盡的分析，并在此基礎(chǔ)上明確了改善方法及做法，即注重思想品德教育與思想品德教育的心育藝術(shù)。本文在明確心育概念的同時對如何進(jìn)行心育教育進(jìn)行了詳細(xì)分類說明，能夠使教育者能夠把方法應(yīng)用到實際中。

一、學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀及產(chǎn)生原因

提起當(dāng)下的孩子，大部分的人都會不自覺搖頭嘆息。頻頻出現(xiàn)的自殺新聞和流露在網(wǎng)上的各類不雅視頻無一不在展現(xiàn)當(dāng)代孩子心理的不堪一擊與道德低下。在職場晚輩的眼里，當(dāng)代的孩子大部分自私、沒有團(tuán)隊意識、不懂得尊敬前輩;在老師的眼里，當(dāng)代的孩子也越來越難管理，打架、逃課、上網(wǎng)、戀愛、懶散仿佛成了當(dāng)代大部分學(xué)生的代名詞。老師開始感嘆，現(xiàn)在的孩子真的越來越不懂事，一代不如一代;在家長的眼里，孩子們越來越難溝通，總是盯著電子屏幕，對父母沒有半分耐心，不愿意與父母說話。見到親戚也十分冷漠，打個招呼仿佛成了酷刑。作為祖國未來的棟梁，孩子們肩上擔(dān)負(fù)著祖國的未來。因此，孩子們的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，這種現(xiàn)狀也促使了研究者去探索背后的原因。經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，原因主要有以下三點。

（1）缺少父母的關(guān)懷。現(xiàn)在的孩子中有許多是留守兒童，缺少父母的愛，養(yǎng)成了自卑但自尊心很強(qiáng)的性格，很容易與人產(chǎn)生矛盾。還有很多父母因為工作的忙碌而疏忽了對孩子的教育與管理，只能以金錢作為補償，更導(dǎo)致了孩子的驕縱，自我，不懂得體貼別人，冷漠。

（2）社會誘惑大。隨著社會發(fā)展的多樣化，學(xué)生面臨著來自方方面面的誘惑。由于分辨是非的能力不強(qiáng)，缺少人引導(dǎo)與教管，學(xué)生非常容易就迷戀游戲、沉迷斗毆。

（3）學(xué)校對于思想品德教育的疏忽。在應(yīng)試教育的體制下，不少學(xué)生老師都已高分為目的，因此并不重視這樣的“副科”，常出現(xiàn)不上課或者占課現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生沒有得到充分的教育。

二、思想品德教育的重要性及必要性

大部分學(xué)校在初中后才開設(shè)思想品德教育課程。之所以在初中開設(shè)這門課程，是因為初中對于學(xué)生來說，初中是人生中一個重要的轉(zhuǎn)折點。在初中這個時間段，人的大腦發(fā)育趨于逐漸完善，屬于個人的世界觀、人生觀、價值觀開始逐漸形成。而上了初中后，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，學(xué)習(xí)內(nèi)容難度增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時間延長，給學(xué)生帶來了一定壓力。同時，也開始接觸形形的人物，與父母的交流減少，因此，如何給學(xué)生塑造正確觀念的重任便主要落在老師身上。此時對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育極其重要，不僅能給學(xué)生緩解壓力，保證學(xué)生心理健康，以一個更好地狀態(tài)去學(xué)習(xí)，還能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生能夠正確面對生活的挫折。同時，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的必要性在于，如果在人生的轉(zhuǎn)折期間沒有得到正確的引導(dǎo)，學(xué)生會更加容易被不良的觀念所浸染，走上彎路，由此會影響學(xué)生的一生。如果大部分的孩子沒有得到正確的思想品德教育，影響的，不再是一個孩子或者一個家庭，而是整個國家的未來。

三、論思想品德教育中的心育藝術(shù)

針對每個孩子情況的不同，如何在進(jìn)行思想品德教育時能夠讓每一個學(xué)生樹立正確的三觀是至關(guān)重要的問題。要想從根本上解決孩子的問題，在授課的過程中，僅僅傳播正確的觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要通過心育來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所謂心育，是心理素質(zhì)培育與心理健康教育的總稱。只有保證學(xué)生的心理健康，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生以正確的方式生活。如何將心育應(yīng)用到思想品德課程的課堂上呢？

首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀，保證學(xué)生心理健康。在心育的過程中，更加注重的是何學(xué)生進(jìn)行心靈上的交流?？梢酝ㄟ^一些生活事件來讓學(xué)生自己領(lǐng)悟一些道理。例如，講到善待父母、懂的感恩時，可以先講一個小故事：“從前有一家人，由一對夫婦，一個小孩和一個老人組成。這對夫婦對孩子非常好，但是對老人非常差。平時經(jīng)常嫌棄老人，忽視老人，在吃飯的時候，也只是給老人一個木碗，盛小部分的飯菜，讓老人坐在一邊吃。有一次老人吃飯的時候?qū)⒛就氲粼诘厣?，木碗摔成了兩半，飯菜灑了一地。妻子對老人破口大罵的時候發(fā)現(xiàn)小孩正在小心翼翼的把碗撿起來。妻子奇怪的問孩子：‘你為什么要撿這個碗？’孩子天真的答道：‘以后你們老了，就給你們用?！蓖ㄟ^這個故事，讓學(xué)生主動思考，引導(dǎo)學(xué)生自己分辨生活中的是非，找出父母做的不對的地方和導(dǎo)致的結(jié)果，才能真正讓學(xué)生感受到如何對待父母是正確的。

其次，要培育學(xué)生心理素質(zhì)。這可以從兩個方面進(jìn)行培育：塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)及讓學(xué)生保持良好的情緒。在課堂上為學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)主要可以通過游戲的方式來進(jìn)行。合適的游戲不但可以培養(yǎng)學(xué)生對他人的信任感、還可以增強(qiáng)團(tuán)隊意識，讓學(xué)生真正懂的換位思考。而在進(jìn)行如何讓給同學(xué)們保持良好的情緒時，則主要通過交流來完成。可以在課堂上讓同學(xué)們分享一些引起負(fù)面情緒的事件，同時說出負(fù)面情緒產(chǎn)生的原因以及負(fù)面情緒對自己帶來的影響。分享完后，可以對這件事進(jìn)行細(xì)致的分析，用一個良好的心態(tài)假設(shè)結(jié)果，進(jìn)而對結(jié)果進(jìn)行假設(shè)，讓同學(xué)們意識到保持良好心態(tài)的益處，主動地控制自己的情緒。

思想品德教育成果將會影響和伴隨學(xué)生一生，因此，無論是家長、老師還是社會都應(yīng)當(dāng)更加重視思想品德教育，使學(xué)生有一個健康的心理狀態(tài)，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高，減少悲劇的發(fā)生，讓學(xué)生有一個燦爛的人生。如果要讓每個孩子都擁有良好的心理狀態(tài)，讓心理教育方法更加方法，需要社會各界人士的努力，才能塑造一個美好的未來。

參考文獻(xiàn)：

篇(6)

思想品德教育工作，不但社會效益重大，在學(xué)校的全面教育工作中，也具有重要的作用。這主要表現(xiàn)在：

1）思想品德教育工作是提高學(xué)校教育效果的重要保證。

學(xué)校教育工作過程中的“活動者”包括兩個方面：教育者、受教育者。在這兩方面的矛盾關(guān)系中，教育者是矛盾的主要方面。只有抓住并解決好這一主要矛盾，整個教育過程才能充滿生機(jī)并取得切實的教育效果。要充分發(fā)揮教育者的作用，從學(xué)校來講，關(guān)鍵在于選定教師，協(xié)調(diào)各方面的影響，使教育工作系統(tǒng)化、科學(xué)化。教師發(fā)揮作用的關(guān)鍵在于其自身的思想道德和教育政策、教育理論水平，在于教育工作的責(zé)任心和科學(xué)性。按照思想品德教育規(guī)律，對受教育者施加影響，才是保證學(xué)校教育工作取得切實效果的關(guān)鍵。學(xué)生本身的積極性和學(xué)生集體的作用，也是思想教育工作展現(xiàn)正能量的一個體現(xiàn)。如果只有教育者的迫切心情和良好愿望，而不能與教育思想品德工作相結(jié)合進(jìn)行教育活動，不但不可能正確調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的集體的作用，而且很難按照培養(yǎng)目標(biāo)的要求取得好的教育效果。教育者和受教育者是學(xué)校教育工作過程中最積極的活動因素。受正確思想品德教育工作的影響，就能激發(fā)教師和學(xué)生兩方面的積極性。保證學(xué)校高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)，從而為國家和社會培養(yǎng)出具有自覺性、創(chuàng)造精神的中國特色社會主義建設(shè)人才。

2）思想品德教育工作有利于保持學(xué)校教育影響的一致性和連貫性。

教育工作影響的一致性和連貫性，是指各方面對學(xué)生的教育影響，要步調(diào)一致，前后一貫，堅持到底，而思想品德教育工作正好促進(jìn)了教育影響的一致性。例如，學(xué)校內(nèi)的各種教育力量，應(yīng)該步調(diào)一致。學(xué)校中包括許多教育工作人員，有校長、中層干部、教師、班主任和工人，也包括一些教育組織，如共青團(tuán)、班集體等。而思想品德教育工作則為這許多教育工作者和教育組織有計劃有組織地根據(jù)國家教育目標(biāo)和學(xué)校具體規(guī)定，創(chuàng)造一個循序漸進(jìn)的整體影響的教育環(huán)境起到一定的保證作用。

3）進(jìn)行思想品德教育是學(xué)校促成學(xué)生全面發(fā)展的主要保證。

學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育培養(yǎng)的根本目的，在于使學(xué)生德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為適合新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新需要的人才，而思想品德教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分。在學(xué)生各方面和諧發(fā)展過程中，思想品德的發(fā)展是每個學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動力。因此，思想品德教育是學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會建設(shè)人才的不可缺少的重要方面。正因為思想品德教育工作在整個學(xué)校工作中具有其特殊的地位和作用，所以，我們的學(xué)校能不能將思想品德教育工作放在特殊重要的地位，能否將其抓緊抓好就成為學(xué)校各項工作能不能正常進(jìn)行的關(guān)鍵。

2思想品德教育工作對職校學(xué)生的特殊意義

在學(xué)生整個學(xué)習(xí)階段中，有相當(dāng)部分學(xué)生走進(jìn)職業(yè)學(xué)校，那么職校階段學(xué)生的思想品德教育工作，具有特殊的重要意義。因為這個時期是學(xué)生生理、心理矛盾沖突較激烈的時期，也是其主體表現(xiàn)與客觀環(huán)境要求相矛盾的時期。這是決定這部分學(xué)生一生發(fā)展的重要時期，這個時期學(xué)生所表現(xiàn)出的問題是多方面的：

首先，職校是學(xué)生生理及心理發(fā)展的特殊階段，這個時期由于學(xué)生在機(jī)體方面迅速成長和性的成熟，使其自我意識明顯增強(qiáng)，對兩性關(guān)系的新奇意識增強(qiáng)，對于外界對其“自我”的態(tài)度反應(yīng)十分敏感，這樣就使得學(xué)生內(nèi)心矛盾更加復(fù)雜化，并且直接影響著學(xué)生各方面的行為表現(xiàn)。這個時期如果不注意對學(xué)生進(jìn)行有效的教育，有些學(xué)生往往可能在激烈的生理和心理矛盾的沖突中失足，甚至產(chǎn)生違法行為。

其次，職校時期是學(xué)生的社會活動量增加同他的社會經(jīng)驗水平不足發(fā)生矛盾的時期。隨著職校階段學(xué)生的“成人感”的日益增強(qiáng)，他總是竭力模仿成人的社會行為。他們要求有社交活動，結(jié)交朋友，要別人像對待成人一樣尊重自己。但實際上，他們在社會經(jīng)驗方面仍是比較幼稚的，例如，他們大多對法律和法制觀念知之甚少。所以，在這個時期，通過思想教育工作，提高學(xué)生辨別是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點，進(jìn)行法制教育等都具有極其重要的意義。

再次，職校學(xué)生正處在人生觀覺醒的初始階段，開始注意探索人生的道路。這個時期隨著學(xué)生接觸社會范圍的擴(kuò)大，知識的豐富，抽象思維能力明顯增強(qiáng)，他們能夠更多地分析社會、人生的各種現(xiàn)象，他們的社會交往增多了，能夠獲得比較廣泛的社會信息。特別是職校三年級的學(xué)生，面臨著畢業(yè)后生活道路選擇問題，這一切都使學(xué)生議論和思考自己的人生道路。因此，應(yīng)該把進(jìn)行人生觀和理想教育提上議事日程，為學(xué)生樹立正確的人生觀打下良好的基礎(chǔ)。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】新課改 小學(xué)思想品德教育 生活化

【中圖分類號】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0082-02

1.將思想品德教學(xué)回歸至學(xué)生的基本生活中

思想品德教育，不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)中廣泛涉及，更在他們的日常生活中占有重要地位，脫離了生活的思想品德教育只是一個空架子，是沒有實際內(nèi)容可言的。因此，兒童思想品德的形成主要源于他們的實際生活，即他們自身對生活的感悟、理解，這些是他們思想觀念形成的主要原因及重要來源。而更重要的一點，即只有通過他們自身實際體驗過的生活，才能觸發(fā)他們內(nèi)心本能的生活體驗，而并非是表面的，虛偽的道德認(rèn)知。俗話說“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”孔子也說過，人性本善，因此每個人剛出生時候的情感體驗必定是善良的，只是后來通過教育環(huán)境，生活環(huán)境的不同會改變。因此，正處于小學(xué)這個階段的學(xué)生正處于他們一生中認(rèn)識世界的最初階段，也是最重要的階段。因為這個年齡的他們，自我的世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，也沒有自己分辨是非的能力。也因此，在這時環(huán)境的影響則顯得尤為重要。

作為老師的我，應(yīng)積極發(fā)揮身邊榜樣的作用，對他們的幼小心靈進(jìn)行最初的有益指導(dǎo)，使學(xué)生們得到正能量的熏陶，樹立起健康自信的品德。如小學(xué)三年級上冊第二單元的兩課內(nèi)容，《爸爸媽媽，你們辛苦了》和《在學(xué)校工作的人們》。在上這兩課課文的同時，老師們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ブ鲃恿私馑麄兏改傅墓ぷ鳝h(huán)境，是怎么樣的社會組成，對社會又做出過什么貢獻(xiàn)。這些簡單的過程，卻會讓學(xué)生們形成對父母的尊敬以及以父母為榮的良好品德，也會使他們更加充分地去體會父母工作的艱辛，有助于他們懂得感恩、節(jié)約簡樸的優(yōu)良品質(zhì)的形成?！对趯W(xué)校工作的人們》這一課，教師們積極組織一些學(xué)校工作環(huán)境的參觀活動，也可以更加直接地讓學(xué)生們了解學(xué)校工作的具體內(nèi)容，使他們對學(xué)校多了些感謝，學(xué)校也并不那么神秘，學(xué)校里有許多默默工作，默默奉獻(xiàn)的人，他們所做的一切都值得我們尊敬。這樣也有利于培養(yǎng)他們愛勞動，愛學(xué)習(xí)，愛衛(wèi)生的良好品質(zhì)。在了解到清潔工阿姨的辛苦工作后，他們就會及時改正原先亂扔垃圾的不良行為，養(yǎng)成垃圾分類，不隨地亂扔垃圾的良好習(xí)慣。這些簡單的調(diào)查，都可以讓孩子們懂得，整個社會是由不同的社會細(xì)胞組成的，身邊的每個人都在以自己的方式對社會做著貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)自己的努力，讓這個世界變得更加美好一點。也會培養(yǎng)他們相應(yīng)的社會責(zé)任感，懂得感恩，身邊的人都在付出奉獻(xiàn)，孩子們也會自覺形成主動為他人服務(wù)的良好品德。良好品德形成的基礎(chǔ)是他們所生活的環(huán)境，是他所接受的教育，它貫穿于生活的始終，脫離了生活進(jìn)行的品德教育是不完整的，也是單方面，沒有效用的。

2.培養(yǎng)孩子熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的優(yōu)良品質(zhì)

當(dāng)下許多教育家認(rèn)為，所謂教學(xué)，即應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生們從生活中主動學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，使他們在生活中發(fā)掘生命的意義。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是主動探索的，而不是一個被動接受的過程，因此，單純讓學(xué)生接受書本知識或單純聽從老師家長說教的方式在當(dāng)下的教育環(huán)境下應(yīng)是堅決抵制的。因此，當(dāng)下提倡的教育方式，應(yīng)積極倡導(dǎo)生活活力，使學(xué)生們在現(xiàn)實生活中明白道理，促進(jìn)良好品德的形成。當(dāng)前新課改的教學(xué)目標(biāo)，提倡思想品德教育應(yīng)與生活緊密結(jié)合，在生活中了解，在生活中實踐，在生活中探求與認(rèn)知。教師們應(yīng)積極主動地為學(xué)生提供科學(xué)、生活的啟蒙教育，為學(xué)生們?nèi)蘸笮纬煞e極健康的生活態(tài)度與較強(qiáng)的實際生活能力做鋪墊。學(xué)校生活是學(xué)生們童年生活的重要組成部分，可以說學(xué)生的大部分時間都是在學(xué)校里與老師和同學(xué)一起度過的，因此，作為一名教育工作者，我們有責(zé)任有義務(wù)讓學(xué)生們享受到一個愉快自信的學(xué)校生活，在愉快輕松的學(xué)習(xí)氛圍中塑造他們的良好品格。

3.塑造良好道德教育環(huán)境

小學(xué)思想品德教學(xué)的基本要求，即通過創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，課堂內(nèi)外共同努力，培養(yǎng)孩子主動去想，主動去看，主動去體悟、去感受。舉個簡單的例子，在進(jìn)行《說聲“謝謝”》這一課內(nèi)容的教學(xué)時，我采取了這樣的教學(xué)方法，即讓學(xué)生們主動去采訪社會中對我們付出過貢獻(xiàn)的人，讓他們自己感受感謝與被感謝的重要性。還在課下帶他們?nèi)ゲ稍L清潔工阿姨，交警叔叔，使他們在自己實際體驗過程中領(lǐng)略懂得感恩的重要性。

總而言之，小學(xué)思想品德教育“生活化”的要求，貫穿于小學(xué)思想品德教育教學(xué)目標(biāo)的始終，我們應(yīng)以人為本，并結(jié)合課內(nèi)課外知識，與生活相聯(lián)系，并因材施教，根據(jù)學(xué)生們不同的個體發(fā)展特點進(jìn)行不同的教育。這樣的教學(xué)方式不僅受到廣大教師的喜愛，也受到了學(xué)生的普遍歡迎。把思想品德教育融進(jìn)生活，在生活中體會，在生活中實踐，促進(jìn)其健康人格的全面形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]王亞琳.小學(xué)思想品德課教學(xué)的生活化路徑[J].華夏教師.2013（03）