培養(yǎng)德育的方法精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇培養(yǎng)德育的方法范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

中學(xué)生正值人生中最美好也是最脆弱的時(shí)期。他們有旺盛的精力，卻不知該如何利用；有敏捷的頭腦，卻遇事不加深思熟慮；有純潔的心靈，卻容易受到各種誘惑；有如火的熱情，卻缺乏理智的約束，是一個(gè)從年齡上橫跨少年和成年的群體。他們既有少年的稚氣，又有青年人的朝氣，他們一方面思維逐步走向成熟，另一方面充滿青春的躁動(dòng)和思想的波動(dòng)。他們對(duì)世界因好奇而不免有時(shí)盲從、盲動(dòng)，外界隱藏在美麗外表下的誘惑，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的各種陰暗現(xiàn)象，常常使他們?cè)诶Щ蟆⒚曰笾须S波逐流，甚至在不知不覺中受到傷害。如何通過德育課教學(xué)去引導(dǎo)和規(guī)范青少年的思想和行為，提供維護(hù)他們合法權(quán)利的方式、方法，如何幫助他們學(xué)習(xí)法律知識(shí)形成基本的法律意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守，使法律知識(shí)上升為法律意識(shí)，這是中學(xué)德育教學(xué)的重要課題。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

一、以灌輸憲法權(quán)威為引領(lǐng)，教育學(xué)生樹立崇尚法治、 有法必依的意識(shí)

有規(guī)矩才能成方圓，懂規(guī)矩才知怎么做，守規(guī)矩才能得幸福。法律就是人們的行為準(zhǔn)則，而憲法是國家的最高權(quán)威，具有最高的法律效力。必須通過對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，樹立憲法至高無上，憲法是公民權(quán)利的保障書這一基本的觀念。我們要讓學(xué)生知道憲法是國家的根本大法，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家的最根本、最重要的問題；在法律效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。我們更應(yīng)讓青少年懂得憲法是公民權(quán)利的保障書。憲法是安邦治國的總章程，這比較好理解，但這一結(jié)論主要是就國家管理的角度而言，與憲法的核心價(jià)值取向并不完全統(tǒng)一。事實(shí)上，憲法最主要、最核心的價(jià)值在于，它是公民權(quán)利的保障書。一位偉人曾說過：憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。憲法與公民權(quán)利之間存在著極為密切的聯(lián)系，其基本內(nèi)容可以分為兩塊，即國家權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障。通過教學(xué)，使學(xué)生們理解并樹立這樣的意識(shí)：憲法不僅是系統(tǒng)全面地規(guī)定公民基本權(quán)利的法律，而且其基本出發(fā)點(diǎn)就在于保障公民的權(quán)利和自由。從而使學(xué)生正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下正確行使自己的權(quán)利，依法維護(hù)自己的合法權(quán)利。幫助學(xué)生形成依法辦事，依法維權(quán)，敢于同違法憲法、法律和破壞我國法制建設(shè)的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的思想意識(shí)。

二、以學(xué)習(xí)常用法律為契機(jī)，教育學(xué)生樹立依法律己、公平正義的意識(shí)

通過學(xué)習(xí)《治安管理處罰法》和《刑法》，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和區(qū)分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規(guī)禁止的，哪些行為又是法律、法規(guī)準(zhǔn)許乃至鼓勵(lì)的。通過學(xué)習(xí)《民法》，使青少年更好地理解和樹立“法律面前人人平等”，“契約必須遵守”的平等、守約思想，促進(jìn)平等和契約觀念(誠實(shí)信用)的形成。通過學(xué)習(xí)《民事訴訟法》、《行政訴訟法》等訴訟法律，教育青少年把為保護(hù)自身和他人的合法權(quán)益而進(jìn)行的訴訟視作一種權(quán)利，明確捍衛(wèi)這種權(quán)利是一種正當(dāng)行為，鼓勵(lì)青少年為了自己和他人的合法權(quán)益，在現(xiàn)在和將來的社會(huì)實(shí)際生活中大膽地運(yùn)用法律的武器，及時(shí)充分地利用訴訟權(quán)利，有效維護(hù)自己的合法權(quán)益。

三、以豐富的實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)，教育學(xué)生樹立依法辦事、違法必究的意識(shí)

1．組織學(xué)生開展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，掌握一些訴訟法程序，通過模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)個(gè)別學(xué)生起到觸動(dòng)作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。

2．組織開展有關(guān)法律方面的知識(shí)競(jìng)賽。通過這類活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)法律內(nèi)容，提高學(xué)法興趣。

3. 組織學(xué)生去法院旁聽。通過去校外旁聽法庭審理，開拓視野，深入社會(huì)，了解社會(huì)。旁聽審判，比在課堂上聽老師泛泛講解更有吸引力、說服力，也更深刻。庭審過程中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄍフ{(diào)查、激烈的案情辯論、法庭對(duì)事實(shí)的認(rèn)定及對(duì)法律的適用，都會(huì)讓學(xué)生充分體會(huì)到法的神圣與威嚴(yán)。

4. 還可以組織學(xué)生參觀監(jiān)獄，進(jìn)行法律普及，還可以引導(dǎo)學(xué)生收看諸如《今日說法》等法律電視節(jié)目，閱讀法律刊物和書籍，強(qiáng)化學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)。

5. 利用互聯(lián)網(wǎng)補(bǔ)充教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為法治教育提供了現(xiàn)代化手段，拓展了空間和渠道，我們可以利用學(xué)生喜歡上網(wǎng)，快速接受網(wǎng)絡(luò)觀念的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)法制教育由封閉的、被動(dòng)的模式向開放的、主動(dòng)的、全社會(huì)參與的模式轉(zhuǎn)變。

6. 在課堂上也可以采取“案例法”“體驗(yàn)法”“討論法”等靈活多樣的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。如將學(xué)生分成4組，每組按順序依次提供一個(gè)電視法制節(jié)目中的典型案例或自己身邊真實(shí)的法律案例供大家討論、分析，案例不要涉及太晦澀、艱深的法律術(shù)語和富有爭(zhēng)議性的案件，只要是能初步解決日常生活中的問題即可。此活動(dòng)每半個(gè)月或三周開展一次。有很多案例非常符合學(xué)生實(shí)際，富有教育和警戒意義。如兩高中學(xué)生在教學(xué)樓三樓走廊打鬧，一人失手將另一名同學(xué)推出窗外，造成重傷，根據(jù)《刑法》侵犯公民人身權(quán)利罪第二百三十五條：過失傷人致人重傷，處三年以下有期徒刑或拘役。在沒上《職業(yè)道德與法律》課之前，絕大部分學(xué)生是不具備這種法律意識(shí)的，以為賠點(diǎn)錢就沒事了。

對(duì)案例的分析、討論調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究法律世界奧秘的興趣，讓他們學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己的權(quán)益，更讓他們知道應(yīng)該如何做個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。

四、以家庭教育為輔助，教育學(xué)生樹立遵紀(jì)守法從自己做起的意識(shí)

篇(2)

關(guān)鍵詞： 初中；班主任；德育

德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德、和心理品質(zhì)教育。而班主任是班級(jí)的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)、德育工作的得力助手，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的能力，溝通協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育的橋梁。本文就初中班主任德育教育的實(shí)施作一探討。

一、適應(yīng)時(shí)展，轉(zhuǎn)變德育觀念

教育觀念是人們對(duì)教育目的與教育行為的根本看法與態(tài)度，目前德育效果不好，德育目標(biāo)具有盲目性，其根本原因就在于長期以來在人們頭腦中形成的“重智輕德”的傳統(tǒng)教育觀念的制約。因此，要增強(qiáng)德育效果，最首要的也是最根本的問題就是要轉(zhuǎn)變教育觀念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的優(yōu)秀人才應(yīng)當(dāng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，重智輕德的觀念顯然已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。班主任應(yīng)站在時(shí)代的高度，高瞻遠(yuǎn)矚，明確德育的重要性，重新審視德育在教育中的重要作用。在職業(yè)道德、德育觀念、德育責(zé)任的方面，以堅(jiān)定信念、更新觀念為突破口，狠抓現(xiàn)代教育思想和德育理論的學(xué)習(xí)，使班主任樹立新的德育觀、學(xué)生觀、人才觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定當(dāng)一個(gè)好老師、做好班主任工作、為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。在這一過程中，班主任要樹立大德育觀念，明確德育工作是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，要靠學(xué)校、家庭、社會(huì)來共同完成，這也是符合道德的本質(zhì)特征的，因?yàn)榈赖卤旧砭蛠碜杂谏鐣?huì)生活并現(xiàn)實(shí)地存在于社會(huì)生活之中。從而必須建立多系統(tǒng)、多渠道、多層次、多載體的立體交叉式的德育網(wǎng)絡(luò)。班主任要主動(dòng)與各方面密切配合，使學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的教育互為補(bǔ)充，形成合力。

二、順應(yīng)時(shí)展，調(diào)整德育目標(biāo)

正確調(diào)整德育目標(biāo)是提高德育效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榈掠繕?biāo)既體現(xiàn)德育的目的性和計(jì)劃性，又規(guī)定著德育的內(nèi)容、方式和方法。隨著國家教育培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整，德育目標(biāo)也必須及時(shí)調(diào)整，調(diào)整的關(guān)鍵是積極拓展德育目標(biāo)。第一，是從以往注重知識(shí)傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅啬芰Φ呐囵B(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的價(jià)值判斷能力、道德選擇能力和自我教育能力：第二，注重培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人：第三，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人的心理素質(zhì)，樹立現(xiàn)代人的觀念，包括風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，經(jīng)受挫折和困難的心理承受能力，在挫折和困難面前自信、自強(qiáng)、并用堅(jiān)強(qiáng)的毅力去排除困擾等方面；第四，培養(yǎng)具有時(shí)代精神的人，樹立競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。對(duì)于班主任來說，調(diào)整德育目標(biāo)即是用新的德育目標(biāo)規(guī)劃德育工作，將總的德育目標(biāo)依據(jù)學(xué)生年齡身心特點(diǎn)、知識(shí)水平和品德發(fā)展規(guī)律，轉(zhuǎn)化為初中階段的具體目標(biāo)，并依據(jù)這些具體目標(biāo)制定德育內(nèi)容，選擇德育方法。

三、緊跟時(shí)展，探索德育方法

德育方法是直接影響德育效果的重要因素。一方面，教育者的教育理念、教育者確立的教育目標(biāo)制約著教育方法，另一方面，科學(xué)的教育觀、教育目標(biāo)必須通過適當(dāng)?shù)姆椒ú拍艿靡詫?shí)現(xiàn)。

（1）把封閉式德育工作變?yōu)殚_放式德育工作，把學(xué)校的“小課堂”同社會(huì)“大課堂”結(jié)合起來。班主任應(yīng)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、跨學(xué)?？绲貐^(qū)互助活動(dòng)、軍民共建等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)，用貼近生活的理論和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的政治觀點(diǎn)、道德情操、價(jià)值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、平等競(jìng)爭(zhēng)思想以及適應(yīng)社會(huì)需要的良好心理素質(zhì)。

（2）家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家長是孩子的第一教師，而且是子女無法選擇的任期最長的老師。因而，班主任要向家長強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)問題：第一，家長要明白家庭教育的根本任務(wù)在于教育子女做人，也就是如何為人處世，待人接物。第二，家庭教育內(nèi)容要重視倫理道德教育，特別是注重從小培養(yǎng)孩子勤儉的品德和孩子的責(zé)任感，以及教孩子學(xué)會(huì)做人。三是家長要改善家庭教育的方法，家長以身作則，不斷提高素質(zhì)，掌握家教藝術(shù)。

（3）增強(qiáng)德育方法的直觀性和感染性。針對(duì)初中班主任德育方法抽象性的弊端，要增強(qiáng)德育效果，就必須增強(qiáng)德育方法的直觀性和感染性。首先，要增強(qiáng)德育方法的直觀性。一方面盡可能使用如榜樣示范法等具有較強(qiáng)的直觀性的方法開展德育工作：另一方班主任要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，積極改進(jìn)德育方法和形式，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行德育教育，以增強(qiáng)德育的直觀性。其次，增強(qiáng)德育方法的感染性。主要是指班主任在進(jìn)行德育工作時(shí)要用真實(shí)的形象，真誠的情感和健全人格對(duì)學(xué)生品德形成產(chǎn)生積極的作用。再次，為了增強(qiáng)德育方法的感染性和直觀性，班主任還應(yīng)該根據(jù)受教育者的年齡特征，積極開展校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走與實(shí)踐相結(jié)合的道路，開展諸如青年志愿者活動(dòng)、軍訓(xùn)、夏令營等各種有益活動(dòng)。

（4）要建立良好的師生關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系是一種教育因素。教師對(duì)學(xué)生來說應(yīng)是多種角色，即首先是老師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要做到嚴(yán)父之責(zé)，剛?cè)嵯酀?jì)；其次是要有母愛親情，對(duì)學(xué)生無微不至；第三是要有朋友之誼，與學(xué)生平等溝通，有民主作風(fēng)；第四是要有同學(xué)之情，老師要向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。

總之，班集體是學(xué)校全面貫徹教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的重要單位。而班主任則是班級(jí)的組織者、教育者和指導(dǎo)者，班主任的工作，對(duì)于全面貫徹國家的教育方針，學(xué)生的健康成長，有著特別重要的意義和作用。我們每一位初中班主任都應(yīng)高度學(xué)生德育工作，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇(3)

關(guān)鍵詞：初中班主任；德育教育；方式方法；措施

一、適應(yīng)時(shí)展，轉(zhuǎn)變德育觀念

教育觀念是人們對(duì)教育目的與教育行為的根本看法與態(tài)度，目前德育效果不好，德育目標(biāo)具有盲目性，其根本原因就在于長期以來在人們頭腦中形成的“重智輕德”的傳統(tǒng)教育觀念的制約。因此，要增強(qiáng)德育效果，最首要的也是最根本的問題就是要轉(zhuǎn)變教育觀念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的優(yōu)秀人才應(yīng)當(dāng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，重智輕德的觀念顯然已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。班主任應(yīng)站在時(shí)代的高度，高瞻遠(yuǎn)矚，明確德育的重要性，重新審視德育在教育中的重要作用。在職業(yè)道德、德育觀念、德育責(zé)任的方面，以堅(jiān)定信念、更新觀念為突破口，狠抓現(xiàn)代教育思想和德育理論的學(xué)習(xí)，使班主任樹立新的德育觀、學(xué)生觀、人才觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定當(dāng)一個(gè)好老師、做好班主任工作、為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。在這一過程中，班主任要樹立大德育觀念，明確德育工作是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，要靠學(xué)校、家庭、社會(huì)來共同完成，這也是符合道德的本質(zhì)特征的，因?yàn)榈赖卤旧砭蛠碜杂谏鐣?huì)生活并現(xiàn)實(shí)地存在于社會(huì)生活之中。從而必須建立多系統(tǒng)、多渠道、多層次、多載體的立體交叉式的德育網(wǎng)絡(luò)。班主任要主動(dòng)與各方面密切配合，使學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的教育互為補(bǔ)充，形成合力。

二、順應(yīng)時(shí)展，調(diào)整德育目標(biāo)

正確調(diào)整德育目標(biāo)是提高德育效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榈掠繕?biāo)既體現(xiàn)德育的目的性和計(jì)劃性，又規(guī)定著德育的內(nèi)容、方式和方法。隨著國家教育培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整，德育目標(biāo)也必須及時(shí)調(diào)整，調(diào)整的關(guān)鍵是積極拓展德育目標(biāo)。第一，是從以往注重知識(shí)傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅啬芰Φ呐囵B(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的價(jià)值判斷能力、道德選擇能力和自我教育能力；第二，注重培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人；第三，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人的心理素質(zhì)，樹立現(xiàn)代人的觀念，包括風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，經(jīng)受挫折和困難的心理承受能力，在挫折和困難面前自信、自強(qiáng)、并用堅(jiān)強(qiáng)的毅力去排除困擾等方面；第四，培養(yǎng)具有時(shí)代精神的人，樹立競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。對(duì)于班主任來說，調(diào)整德育目標(biāo)即是用新的德育目標(biāo)規(guī)劃德育工作，將總的德育目標(biāo)依據(jù)學(xué)生年齡身心特點(diǎn)、知識(shí)水平和品德發(fā)展規(guī)律，轉(zhuǎn)化為初中階段的具體目標(biāo)，并依據(jù)這些具體目標(biāo)制定德育內(nèi)容，選擇德育方法。

三、緊跟時(shí)展，探索德育方法

德育方法是直接影響德育效果的重要因素。一方面，教育者的教育理念、教育者確立的教育目標(biāo)制約著教育方法，另一方面，科學(xué)的教育觀、教育目標(biāo)必須通過適當(dāng)?shù)姆椒ú拍艿靡詫?shí)現(xiàn)。

其一，把封閉式德育工作變?yōu)殚_放式德育工作，把學(xué)校的“小課堂”同社會(huì)“大課堂”結(jié)合起來。班主任應(yīng)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、跨學(xué)?？绲貐^(qū)互助活動(dòng)、軍民共建等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)，用貼近生活的理論和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的政治觀點(diǎn)、道德情操、價(jià)值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、平等競(jìng)爭(zhēng)思想以及適應(yīng)社會(huì)需要的良好心理素質(zhì)。

其二，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家長是孩子的第一教師，而且是子女無法選擇的任期最長的老師。

其三，增強(qiáng)德育方法的直觀性和感染性。針對(duì)班主任德育方法抽象性的弊端，要增強(qiáng)德育效果，就必須增強(qiáng)德育方法的直觀性和感染性。首先，要增強(qiáng)德育方法的直觀性。一方面盡可能使用如榜樣示范法等具有較強(qiáng)的直觀性的方法開展德育工作：另一方班主任要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，積極改進(jìn)德育方法和形式，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行德育教育，以增強(qiáng)德育的直觀性。其次，增強(qiáng)德育方法的感染性。主要是指班主任在進(jìn)行德育工作時(shí)要用真實(shí)的形象，真誠的情感和健全人格對(duì)學(xué)生品德形成產(chǎn)生積極的作用。再次，為了增強(qiáng)德育方法的感染性和直觀性，班主任還應(yīng)該根據(jù)受教育者的年齡特征，積極開展校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走與實(shí)踐相結(jié)合的道路，開展諸如青年志愿者活動(dòng)、軍訓(xùn)、夏令營等各種有益活動(dòng)。

最后，要建立良好的師生關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系是一種教育因素。教師對(duì)學(xué)生來說應(yīng)是多種角色，即首先是老師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要做到嚴(yán)父之責(zé)，剛?cè)嵯酀?jì)；其次是要有母愛親情，對(duì)學(xué)生無微不至；第三是要有朋友之誼，與學(xué)生平等溝通，有民主作風(fēng)；第四是要有同學(xué)之情，老師要向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。

總之，班集體是學(xué)校全面貫徹教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的重要單位。而班主任則是班級(jí)的組織者、教育者和指導(dǎo)者，班主任的工作，對(duì)于全面貫徹國家的教育方針，對(duì)于學(xué)生的健康成長，有著特別重要的意義和作用。我們每一位初中班主任都應(yīng)高度學(xué)生德育工作，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇(4)

關(guān)鍵詞： 中美高校德育 比較 思考

伴隨著新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，高校德育也體現(xiàn)出現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)，如何使德育在社會(huì)轉(zhuǎn)型期和教育轉(zhuǎn)軌中走現(xiàn)代化之路，已經(jīng)成為教育界思考和探索的焦點(diǎn)問題。中國高等教育在與國際接軌的過程中，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，高校德育工作在比較中借鑒，在借鑒中發(fā)展，形成符合時(shí)代特征的有效的學(xué)校德育理論和方法，顯得至關(guān)重要。本文從中美高校德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑方面進(jìn)行比較和分析，從中吸收和借鑒美國高校德育中的精華，不斷改進(jìn)和完善中國高校德育體系。

一、中美高校德育目標(biāo)比較

受傳統(tǒng)文化特別是儒家德育思想的影響，我國始終把道德教育擺在教育的首位，有強(qiáng)調(diào)倫理本位、主張德教至上和追求理想人格特色的特征，始終把謀求人與自然、社會(huì)的和諧作為人生理想的主旋律，并注重培養(yǎng)人的群體意識(shí)。自以來，我國的德育目標(biāo)政治化傾向比較明顯，德育目標(biāo)是以、思想和中國特色社會(huì)主義理論體系作為理論基礎(chǔ)建立起來的，十分注重人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)，并且把培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人作為社會(huì)主義高等教育的根本任務(wù)。

美國是一個(gè)移民的年輕的多民族國家，因此，特別注重德育教育。美國的德育目標(biāo)是培養(yǎng)全體國民的美國精神，尤其把不斷涌入的移民“美國化”，建立和維持一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的美利堅(jiān)合眾國。其高校德育目標(biāo)有多元化的特征，其基本內(nèi)涵表述可概括為：力圖使學(xué)生成為具有愛國精神，守法精神，具有健全人格的有用的、讓人滿意的社會(huì)大家庭中的一員，成為積極進(jìn)取的美國公民。1987年，時(shí)任美國總統(tǒng)里根在國情咨文中強(qiáng)調(diào)，高校要培養(yǎng)以愛國、修身、諾言、恢復(fù)倫理道德、紀(jì)律等為主體內(nèi)容的“國民精神”。圍繞這一總目標(biāo)，各大學(xué)紛紛制定各自的具體目標(biāo)。愛國主義、法制教育、文明史教育、價(jià)值觀教育及心理教育成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容?？梢哉f，美國德育的宗旨是培養(yǎng)“我是美國公民”的公民意識(shí)教育。

中國的高校德育目標(biāo)反映了從社會(huì)出發(fā)的教育價(jià)值觀，而美國的高校德育目標(biāo)則反映了從個(gè)人出發(fā)的教育價(jià)值觀。美國的高校德育目標(biāo)是以培養(yǎng)合格的美國公民為基本點(diǎn)，整個(gè)社會(huì)并沒有要求通過德育把學(xué)生培養(yǎng)成思想道德水平較高的一部分，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育目標(biāo)與公民教育的等同性，是一種“大眾型”目標(biāo)；美國社會(huì)的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人是比社會(huì)更本質(zhì)、更中心的存在，其德育目標(biāo)就更強(qiáng)調(diào)健全人格和個(gè)人完善；它整體呈現(xiàn)出多元化和多樣性的特點(diǎn)，其德育目標(biāo)的政治性要求隱寓于愛國和守法之中，認(rèn)為愛國主義精神和守法精神是社會(huì)政治制度在學(xué)校德育中的體現(xiàn)，培養(yǎng)遵守法律和忠于美國制度的公民是學(xué)校對(duì)社會(huì)和學(xué)生應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

二、中美高校德育內(nèi)容比較

在我國，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是高等教育的根本任務(wù)，與之相對(duì)應(yīng)的德育內(nèi)容就以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育為核心，其主要內(nèi)容可以分為三類：一是方向性內(nèi)容，包括理想信念教育、愛國主義教育和國際主義教育等；二是認(rèn)知性內(nèi)容，包括世界觀人生觀教育、集體主義教育和審美觀教育等；三是規(guī)范性內(nèi)容，包括道德教育、法制教育、職業(yè)規(guī)范教育和紀(jì)律教育。

美國的主流文化主要由三種文化體系構(gòu)成：宗教文化、共和文化和個(gè)人主義文化。三種文化體系深深地影響著美國高校德育的內(nèi)容：以培養(yǎng)合格的公民為核心的公民教育，以個(gè)人前途為動(dòng)力的價(jià)值觀教育，以誠信為中心的倫理道德教育，以歷史為主要內(nèi)容的愛國主義教育及以健全人格為中心的心理教育。德育的主題是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)責(zé)任感，即公民教育，主要傳授一般的倫理道德規(guī)范和法律知識(shí)，教育途徑主要是公民學(xué)課程。在高校德育中，公民教育仍然是重要內(nèi)容，但不設(shè)置專門的公民教育課程，而是把有關(guān)內(nèi)容融于整個(gè)教育活動(dòng)中，并在層次上有所提高，目的是培養(yǎng)“好公民”。在其教育的核心內(nèi)容中，民主、自由、人權(quán)、個(gè)人主義價(jià)值觀長期不變。

我國倡導(dǎo)的是科學(xué)的世界觀，美國倡導(dǎo)的是以個(gè)人主義為核心的價(jià)值觀；我國倡導(dǎo)的是以集體主義為核心的價(jià)值觀、為人民服務(wù)的人生觀，美國倡導(dǎo)的是以個(gè)人主義為核心的價(jià)值觀、享樂主義和拜金主義的人生觀，看重個(gè)人價(jià)值、個(gè)人奮斗和個(gè)人成功；我國著重于理論體系和基本概念、基本規(guī)范教育，偏重政治教育和理想教育，忽視對(duì)學(xué)生生活化的教育，而美國注重政治性與一般性的統(tǒng)一，在理論傳授的基礎(chǔ)上注重解決現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)實(shí)問題，既注重保持德育內(nèi)容中核心價(jià)值觀的穩(wěn)定性，又注重德育內(nèi)容的生活化。

三、中美高校德育方法和途徑比較

中國大學(xué)德育的方法主要有：1.說服教育法,2.榜樣示范法,3.實(shí)際鍛煉法,4.情感陶冶法,5.自我教育法。中國高校德育的途徑主要有：1.開設(shè)理論課和思想品德課。在全面發(fā)展的教育思想報(bào)導(dǎo)下，我國各高校均設(shè)置了統(tǒng)一的德育課程體系，成立了獨(dú)立的思想政治教研室和“兩課”基地，課程主要包括理論（含基本原理等四門課程）、廉潔修身和形勢(shì)政策課等，這些課程作為必修課面向全校學(xué)生開設(shè)。2.在學(xué)校進(jìn)行教書育人、管理育人、服務(wù)育人，主張全校教職工全員育人，各專業(yè)學(xué)科充分發(fā)揮德育功能，提倡教書與育人并重，強(qiáng)調(diào)教職工的言傳身教。3.在學(xué)生中開展日常思想教育工作，加強(qiáng)黨團(tuán)工作、學(xué)生會(huì)工作和社團(tuán)工作。4.進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。5.校園文化建設(shè)等。

美國大學(xué)德育的方法主要有：1.信奉多元性的同時(shí)注重正面引導(dǎo)。在美國，沒有統(tǒng)一的德育目標(biāo)和要求，教師要對(duì)學(xué)生正面引導(dǎo)，首先教師的道德觀要涇渭分明。2.間接教育，全方位滲透。將道德教育有機(jī)地滲透于各科教學(xué)和學(xué)生的日常生活之中，比直接灌輸收益更大。3.強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐，培養(yǎng)良好品德。良好的品德必須在實(shí)踐中通過不斷確立信念、培養(yǎng)感情、鍛煉意志、規(guī)范行為，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和切身體驗(yàn)才能完成，美國學(xué)校通過校內(nèi)外各種活動(dòng)，讓學(xué)生加深對(duì)道德觀念的理解。4.注重心理咨詢。培養(yǎng)健全人格心理咨詢的任務(wù)就是提高學(xué)生的自我意識(shí)水平和自助能力，解決學(xué)生遇到的各種問題，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的成熟。美國高校德育的途徑主要有：1.設(shè)置通識(shí)課程進(jìn)行德育。美國各大學(xué)普遍開設(shè)通識(shí)課程，有歷史科、公民科、人文科及有關(guān)專題。2.通過各種實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育。美國大學(xué)注重通過組織學(xué)生參加課外活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)，以增強(qiáng)德育的實(shí)效。課外活動(dòng)主要包括形式多樣、內(nèi)容廣泛的各類學(xué)術(shù)活動(dòng)；豐富多彩的校園社團(tuán)活動(dòng)和文體活動(dòng)；校慶、國慶、入學(xué)及畢業(yè)儀式等全校性活動(dòng)。3.運(yùn)用心理咨詢進(jìn)行德育。心理咨詢是美國大學(xué)教育的組成部分，其主要職能是進(jìn)行生活指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)，其中心理輔導(dǎo)（又稱心理咨詢）的道德教育功能較為顯著。4.利用大眾傳媒和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行德育。美國高校重視大眾傳媒的作用，利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等進(jìn)行道德教育，倡導(dǎo)美國精神和價(jià)值觀。

如果說中國的德育教育為顯性教育，美國德育教育則是隱性教育。與美國相比，中國學(xué)校德育更側(cè)重用直接的方法，向大學(xué)生傳授和灌輸有關(guān)思想道德的觀念，通過較好地運(yùn)用德育的直接方法，重視完整、系統(tǒng)的道德理論知識(shí)的灌輸，為學(xué)生打下良好的道德認(rèn)知基礎(chǔ)，使學(xué)生較快地了解我國的思想政治觀念。

四、比較之后的思考

“他山之石，可以攻玉”。通過以上比較，我們不難看出中美高校德育的異同。我們?cè)诳吹奖緡鴥?yōu)勢(shì)的同時(shí)，應(yīng)對(duì)自身不足之處有清醒的認(rèn)識(shí)，并汲取美國高校德育的精華。

1.注重顯性德育和隱性德育的結(jié)合，加強(qiáng)德育的實(shí)效性。

從日常生活出發(fā)，將德育所強(qiáng)調(diào)的政治性以潛在的形式融于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)德育中思想、道德教育工作的落實(shí)。注重從多學(xué)科對(duì)道德教育進(jìn)行研究，一出現(xiàn)成熟的德育理論，就把它們運(yùn)用于實(shí)踐。借鑒發(fā)揮公共課與專業(yè)課的“載道作用”和“滲透作用”，倡導(dǎo)教書育人，減少學(xué)生的“防備”意識(shí)，提高道德教育效果。

2.樹立“以人為本”的德育理念，體現(xiàn)德育的主體性。

現(xiàn)代道德教育就是以促進(jìn)人的現(xiàn)代化為中心的教育，是以人為本，尊重人的主體性，以促進(jìn)主體思想道德發(fā)展為根本的教育。因此道德教育目標(biāo)的制定必須“以人為中心”，體現(xiàn)“一切為了人”的觀念，在新的層面上重新界定道德教育的目標(biāo)和功能，注重促進(jìn)教育對(duì)象主體意識(shí)的覺醒和自主發(fā)展。

3.發(fā)揮各種社會(huì)活動(dòng)和公共環(huán)境的社會(huì)性德育作用，凸顯德育的多元化。

與社會(huì)各界建立廣泛聯(lián)系，建立實(shí)踐基地，利用博物館、展覽館、紀(jì)念堂等公共場(chǎng)所對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；社會(huì)、學(xué)校、家庭、網(wǎng)絡(luò)世界要齊心協(xié)力，努力創(chuàng)造一個(gè)適合大學(xué)生健康發(fā)展的良好的社會(huì)環(huán)境氛圍。

4.組建多學(xué)科高度融合的德育專家隊(duì)伍，提升德育的專業(yè)性。

逐漸培養(yǎng)和形成一支由教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面專家和社會(huì)工作者組成的高層次德育隊(duì)伍，不斷擴(kuò)大咨詢指導(dǎo)的范圍和形式，讓學(xué)校德育工作貼近學(xué)生，貼近生活。

5.提供優(yōu)質(zhì)高效全方位服務(wù)，展現(xiàn)德育的服務(wù)性。

要從優(yōu)化環(huán)境、改變理念、健全機(jī)構(gòu)、提高效率入手，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活、身心健康、擇業(yè)就業(yè)等全方位的服務(wù)，寓德育于優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)之中。當(dāng)然，我們也要看到美國德育中由于過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值而導(dǎo)致的個(gè)人自由主義泛濫，缺乏必要的紀(jì)律約束，出現(xiàn)種族歧視、吸毒、酗酒、校園槍擊事件等問題。只有“善學(xué)者假人之長以補(bǔ)其短”，才能推動(dòng)我國高校德育體系的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［2］謝雪.中美大學(xué)德育的比較［J］.教育探索，2002，（8）：74-76.

篇(5)

關(guān)鍵詞：德育；中職；自我推銷能力；教學(xué)策略；教學(xué)方法

一、中職德育課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自我推銷能力起著重要的促進(jìn)作用

自我推銷能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，涉及個(gè)人多方面的能力和素質(zhì)，如語言表達(dá)能力、人際溝通能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、心理承受能力以及自我推銷意識(shí)、推銷形象、推銷方法、內(nèi)在文化素養(yǎng)等多個(gè)方面。自我推銷能力的培養(yǎng)和提高是一個(gè)長期的過程和綜合性工程，需要多方配合及多門課程、活動(dòng)的實(shí)施才能實(shí)現(xiàn)。中職德育是學(xué)校教師依據(jù)社會(huì)要求和道德規(guī)律，對(duì)學(xué)生實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)、道德品質(zhì)和特定能力的活動(dòng)。目前，自我推銷能力的內(nèi)涵涉及的內(nèi)容大都與中職德育課程的內(nèi)容有關(guān)，如《職業(yè)生涯規(guī)劃》課中的正確認(rèn)識(shí)就業(yè)和做好就業(yè)準(zhǔn)備，《職業(yè)道德與法律》課中的求職禮儀，《心理健康教育》課中的自信心培養(yǎng)和情緒、挫折調(diào)適，《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)者素質(zhì)以及《哲學(xué)與人生》課中創(chuàng)新思維等內(nèi)容。這僅僅是教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)，在開展中職德育課程教學(xué)過程中，如能實(shí)施正確的策略和方法，將能極大地提高中職學(xué)生的自我推銷能力。

二、中職德育課培養(yǎng)學(xué)生自我推銷能力的策略

中職德育課培養(yǎng)學(xué)生自我推銷能力源自于啟發(fā)學(xué)生的自我推銷意識(shí)、提供學(xué)生自我推銷知識(shí)和鍛煉學(xué)生自我推銷技能三個(gè)方面。在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中，可以采用以下策略：

1.分模塊培養(yǎng)。

自我推銷能力包括五個(gè)要素：自我推銷意識(shí)、自我推銷形象、自我推銷方法、自我推銷語言和自我推銷心理。五個(gè)結(jié)構(gòu)要素可作為模塊分別進(jìn)行培養(yǎng)。在每門德育課新教材實(shí)施的常規(guī)教學(xué)中，可分別選取與教學(xué)內(nèi)容有對(duì)應(yīng)關(guān)系的模塊進(jìn)行培養(yǎng)，并采用合適有效的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和能力的提高。同時(shí)，可通過編制校本教材開設(shè)《面向就業(yè)的自我推銷能力培訓(xùn)》選修課，集中地有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生自我推銷的意識(shí)，儲(chǔ)備自我推銷知識(shí)，鍛煉自我推銷技能。

2.分年級(jí)培養(yǎng)。

能力的培養(yǎng)，是人一生的課程。學(xué)生自我推銷能力的培養(yǎng)不是一朝一夕一蹴而就的，而是必須通過長期的有計(jì)劃的訓(xùn)練才能達(dá)成。根據(jù)學(xué)生自我推銷能力的結(jié)構(gòu)要素內(nèi)容、學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及中職校德育課的授課實(shí)際，中職生自我推銷能力的培養(yǎng)三年在校時(shí)間可作如表1分配：

表1、各年級(jí)培養(yǎng)自我推銷能力構(gòu)成模塊的對(duì)應(yīng)關(guān)系表

3.分專業(yè)培養(yǎng)。

結(jié)合學(xué)生的專業(yè)實(shí)際進(jìn)行培養(yǎng)，相比不分專業(yè)“一刀切”的培養(yǎng)，更有針對(duì)性、適用性，因而有效性更高。這也是中職教學(xué)要具有與普教不同的職業(yè)特色的表現(xiàn)，是遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”原則的一個(gè)體現(xiàn)，也是實(shí)施“有針對(duì)性的個(gè)性化教學(xué)”的要求。

例如，在《職業(yè)生涯規(guī)劃》的《做好就業(yè)準(zhǔn)備——模擬求職活動(dòng)》課，我們?yōu)槠迣I(yè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)讓學(xué)生嘗試應(yīng)聘一家真實(shí)的汽修企業(yè)的汽修員的活動(dòng)情境，對(duì)數(shù)控專業(yè)的學(xué)生則創(chuàng)設(shè)了一個(gè)讓學(xué)生應(yīng)聘一家數(shù)控公司的車床工的活動(dòng)情境。這樣，學(xué)生感覺到活動(dòng)任務(wù)與所學(xué)專業(yè)有關(guān)，自己將來可能就以這樣的情境去應(yīng)聘推銷自己，這樣的模擬求職活動(dòng)好比是自己將來就業(yè)求職的提前呈現(xiàn)，所以學(xué)習(xí)的積極性就激發(fā)起來，培養(yǎng)的效果就會(huì)更佳。

4.一般課程和重點(diǎn)課程相結(jié)合。

由于適合培養(yǎng)自我推銷能力的5個(gè)構(gòu)成要素的教學(xué)內(nèi)容分布在各門德育課教材中，所以學(xué)生自我推銷能力的提高不能單靠一門德育課程來培養(yǎng)，必須發(fā)揮幾門德育課程的整體效應(yīng)來培養(yǎng)。根據(jù)適合培養(yǎng)自我推銷能力5個(gè)構(gòu)成要素的教學(xué)內(nèi)容在各門德育課程教材中的分布情況，我們提出了表2的自我推銷能力課程培養(yǎng)方案。在5門德育課程中，由于《職業(yè)生涯規(guī)劃》無論從落實(shí)課程目標(biāo)上看還是從適合培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容的豐富程度看，相對(duì)其他4門德育課程來說,是最適合培養(yǎng)學(xué)生自我推銷能力的課程，所以我們選取了《職業(yè)生涯規(guī)劃》進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。

5.理論與實(shí)踐相結(jié)合。

知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)，掌握必要的基本知識(shí)以及能力形成的基本方法、程序，是提高能力的重要前提。所以對(duì)學(xué)生自我推銷能力的培養(yǎng)，理論的學(xué)習(xí)是必不可少的。同時(shí)，根據(jù)能力的形成規(guī)律，能力是通過活動(dòng)體現(xiàn)并在活動(dòng)中發(fā)展的，所以培養(yǎng)學(xué)生的自我推銷能力不能光靠理論學(xué)習(xí)，還必須靠做、靠實(shí)踐、靠大量的實(shí)際活動(dòng)的訓(xùn)練，才能最終成為個(gè)人身上的品質(zhì)。因此，在常規(guī)德育課教學(xué)中，可通過講授法、案例法讓學(xué)生明理，使他們理解掌握自我推銷能力各構(gòu)成要素的重要性和運(yùn)用要求等理論知識(shí)。通過大量的活動(dòng)，如討論、辯論、演講、自我介紹、模擬推銷等實(shí)戰(zhàn)演練，最終達(dá)到真正掌握好自我推銷能力各構(gòu)成要素的目的。以行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法開展培養(yǎng)活動(dòng)，是學(xué)生自我推銷能力培養(yǎng)的主旋律。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】：德育；心理健康教育

中圖分類號(hào)：G410

如何提高德育工作實(shí)效是我們學(xué)校教育特別是職教類學(xué)校多年沒有很好得到解決的問題。在新的形式下，德育方式的改進(jìn)更迫在眉睫。另一方面，20世紀(jì)80年代以來，心理健康教育在各個(gè)學(xué)校逐步開展，并取得了良好的效果，但如何更好發(fā)展，也是擺在我們面前的重要課題。從學(xué)校教育實(shí)際情況出發(fā)，筆者認(rèn)為將心理健康教育的內(nèi)容方法融入德育過程，將是解決上述兩個(gè)問題的一種必然趨勢(shì)和有效措施。

一、德育過程中融入心理健康教育的必要性。

目前我們的德育中基本上只包括社會(huì)的理智和道德的價(jià)值，而缺少關(guān)于個(gè)人成長的心理教育。德育是一個(gè)有著豐富思想內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)發(fā)展著的概念體系，心理健康教育可以賦予德育以新的時(shí)代內(nèi)涵。首先，傳統(tǒng)的德育存在著內(nèi)容陳舊、工作層面淺的現(xiàn)象，而心理健康教育拓展了傳統(tǒng)德育的范圍，把如何認(rèn)識(shí)自我、處理人際關(guān)系、調(diào)節(jié)和控制自己的情緒問題等等學(xué)生的個(gè)性發(fā)展問題，納入到整個(gè)德育大系統(tǒng)中；其次，傳統(tǒng)教育的教育方法主要是以“說教、灌輸”為主，其方法缺乏有效性和靈活性。而心理健康教育主要是以疏導(dǎo)法為主，在尊重、信任和理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，與學(xué)生平等的溝通、交流，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)自由的心靈空間，能夠取得很好的效果，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；最后，心理健康教育是德育的基礎(chǔ)，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理承受機(jī)制，促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有具備了健康的心理素質(zhì)，學(xué)生才能準(zhǔn)確的理解、認(rèn)識(shí)思想品德教育，使思想品德教育產(chǎn)生“內(nèi)化”的功能。皮亞杰曾這樣說過：“教育構(gòu)成關(guān)系中的兩個(gè)因素，一個(gè)是社會(huì)的理智和道德的價(jià)值，一個(gè)是成長中的個(gè)人，這兩個(gè)因素的相互作用構(gòu)成一個(gè)通過心理活動(dòng)為中介而發(fā)生的動(dòng)態(tài)過程”，可見，德育和心理健康教育是一個(gè)不可分割的整體。

二、德育過程中可融入的心理健康教育方式

在中小學(xué)德育課程中開展心理健康教育總的途徑和方法可以采取以課程設(shè)置為主，課程設(shè)置可以分為兩種方式：一是專門集中在一個(gè)年級(jí)段在德育課程中進(jìn)行心理健康教育，并把這種教育理念貫徹于整個(gè)德育課程的全部；二是把心理健康教育的內(nèi)容根據(jù)年齡特點(diǎn)分散在各年級(jí)段的德育課程中，作為德育課程中的心理健康教育、法制教育、品德教育的有機(jī)組成部分，而不能把心理健康教育的內(nèi)容隨意地刪減，更不能流于形式，把心理健康教育當(dāng)作一種心理知識(shí)的傳播。

同時(shí)在課程實(shí)施過程中可以把活動(dòng)和體驗(yàn)相結(jié)合，采取心理訓(xùn)練、問題辨析、角色扮演、心理知識(shí)講座等，在做好心理品質(zhì)教育的同時(shí)，突出品格修養(yǎng)的教育，旨在普及心理健康科學(xué)常識(shí)，幫助學(xué)生掌握一般的心理保健知識(shí)和社會(huì)道德知識(shí)，培養(yǎng)良好的心理與道德素質(zhì)。隨著現(xiàn)代電子科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)階段心理健康教育又多了一種新的途徑和方法，即“網(wǎng)絡(luò)心理健康教育”。所謂網(wǎng)絡(luò)心理健康教育具有新穎性和操作性、靈活性和及時(shí)性、自主性和自、平等性和雙向性以及虛擬性和隱蔽性等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，正是這些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)使網(wǎng)絡(luò)心理健康教育可以并且已成為學(xué)校心理健康教育的一個(gè)重要組成部分，為學(xué)校心理健康教育與德育提供了新的途徑和方法。但是心理輔導(dǎo)教師同時(shí)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)上心理輔導(dǎo)的道德教育和引導(dǎo)，努力減少網(wǎng)絡(luò)本身對(duì)學(xué)生心理健康所帶來的負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不可能成為心理健康教育的主要途徑和方法，但可以作為傳統(tǒng)的心理健康教育的一種支持和補(bǔ)充。

三、德育過程中可融入的心理健康教育內(nèi)容

心理健康教育的內(nèi)容包羅萬象，但德育中的心理健康教育應(yīng)該是以人的素質(zhì)為主，而對(duì)于職高生而言最重要的是性格、學(xué)習(xí)、自我及社會(huì)適應(yīng)等四個(gè)方面的內(nèi)容：

（一）性格與情緒的培養(yǎng)。性格是人對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為傾向。高中階段是性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)職高生良好的性格特征，是心理健康教育的重要內(nèi)容。性格具有意志特征，對(duì)于職高生，最重要是培養(yǎng)他們意志的自覺性、果斷性、堅(jiān)毅性和自制力。

情緒是個(gè)性特征的重要因素之一，沒有良好的情緒，就不可能有良好的性格。而培養(yǎng)良好的情緒特征。具體主要是培養(yǎng)①學(xué)生對(duì)自我情緒的認(rèn)知能力。②學(xué)生對(duì)情緒的自我控制能力。③學(xué)生了解他人情緒的能力。

（二）與學(xué)習(xí)有關(guān)的心理健康教育內(nèi)容。學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。與學(xué)習(xí)相關(guān)的心理健康教育內(nèi)容主要包括智力因素和非智力因素兩大方面。智力因素由感知、思維、記憶、言語等成分組成，其核心成分是思維。發(fā)展學(xué)生智力應(yīng)側(cè)重鍛煉學(xué)生思維。非智力因素是指與智力活動(dòng)有關(guān)的一切非認(rèn)知的心理因素。學(xué)習(xí)是智力因素和非智力因素的綜合效益。職高學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的比例較高，有很大一部分并不是智力問題，就是因?yàn)榉侵橇σ蛩氐那啡?。培養(yǎng)職高生的非智力因素，可以從以下幾個(gè)方面入手：①培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。③幫助學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。④對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)指導(dǎo)。

（三）與自我有關(guān)的心理健康教育。一個(gè)健康的人應(yīng)該了解自我、接受自我、并能控制自我。因此德育過程中還應(yīng)該做到①引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)自己。②引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，確立合理的個(gè)人目標(biāo)。③不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自己優(yōu)點(diǎn)，還要讓學(xué)生悅納自己的缺點(diǎn)。④還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生善于為既定目標(biāo)克服困難抑制沖動(dòng)行為的自我控制能力。

篇(7)

關(guān)鍵詞：德育環(huán)境；現(xiàn)狀；對(duì)策

人的社會(huì)化理論，強(qiáng)調(diào)以人本為中心.提倡教育回歸社會(huì)生活、要關(guān)注入本性的發(fā)展的生活教育思想也逐漸涌現(xiàn)和發(fā)展。這些思想的發(fā)展為德育社會(huì)化提供了理論依據(jù)，為高校改革和創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法提供了有意義的借鑒。德育社會(huì)化語境中的“社會(huì)化”，泛指學(xué)生個(gè)體經(jīng)歷的一切社會(huì)生活形式，包括社會(huì)、學(xué)校和家庭的教育，人的德育行為的引導(dǎo)不僅僅局限于學(xué)校和社會(huì)，家庭的影響也日漸突出。其涵蓋了人的日常飲食、起居、學(xué)習(xí)或工作等方面的情況。

德育社會(huì)化就是要使德育恢復(fù)其人性化的本來面貌，使德育回歸到人們的行為中去，這樣才能夠使社會(huì)生活與德育的引導(dǎo)性相統(tǒng)一，從而不會(huì)把學(xué)生德育僅僅局限在課本和理論上，而是樹立“大德育”的觀念，重視家庭、學(xué)校和社會(huì)諸因素對(duì)個(gè)體品德的影響。

特定社會(huì)總是希望把大學(xué)生培養(yǎng)成為符合其主導(dǎo)價(jià)值觀、能實(shí)現(xiàn)其道德目標(biāo)的新一代公民。因此，德育社會(huì)化是大學(xué)生社會(huì)化的核心。所謂大學(xué)生德育社會(huì)化是指大學(xué)生個(gè)人逐漸接受被現(xiàn)存的道德體系所肯定和實(shí)現(xiàn)的道德信念和規(guī)范，形成特定的道德態(tài)度和道德行為的過程，其包括三個(gè)層面的基本內(nèi)涵：

一、在德育認(rèn)知層面上，學(xué)習(xí)并構(gòu)建德育理論框架

德育認(rèn)知是德育主體對(duì)德育現(xiàn)象、德育理論的認(rèn)識(shí)和理解，是個(gè)體德育心理的基礎(chǔ)。大學(xué)生個(gè)人通過學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，了解當(dāng)前社會(huì)的德育現(xiàn)象、德育體系及其發(fā)展變化的規(guī)律，從而構(gòu)建自己的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高其認(rèn)識(shí)能力與參與意識(shí)。

二、在德育心理層面上，養(yǎng)成德育情感和價(jià)值取向并形成德育態(tài)度

德育情感是德育主體在德育生活中對(duì)德育體系、德育活動(dòng)、德育事件及德育個(gè)體等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)及感受； “德育態(tài)度是在德育主體認(rèn)知和情感發(fā)生的基礎(chǔ)上表現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的心理反應(yīng)傾向，體現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對(duì)的一系列狀況，它集中反映了德育個(gè)體對(duì)德育系統(tǒng)的心理認(rèn)同程度，是德育社會(huì)化強(qiáng)弱的重要指標(biāo)?！痹谡J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的德育觀點(diǎn)、德育立場(chǎng)、德育價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及德育心理等具有潛在的、隱性的特點(diǎn)，是極為重要的導(dǎo)向性因素，決定著大學(xué)生個(gè)體的價(jià)值取向和德育行為的選擇。

三、在德育實(shí)踐層面上，培養(yǎng)和形成參與德育生活的行為習(xí)慣

德育實(shí)踐是公民通過多種合法方式參與德育生活并影響德育體系的構(gòu)建、運(yùn)行方式和規(guī)則的行為，是基于德育理論認(rèn)知上的實(shí)踐行為。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體積極有效的德育實(shí)踐行為是德育社會(huì)化的最重要的目標(biāo)之―。參與德育實(shí)踐是大學(xué)生道德社會(huì)化的重要內(nèi)容，通過德育社會(huì)化，使大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，改造社會(huì)的同時(shí)改造自身，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育上的知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一。

在當(dāng)代大學(xué)生德育工作中，著重使用說服教育法，忽視其他德育方法的使用。何謂說服教育法呢？說服教育法是以馬克思列寧主義、思想為指導(dǎo)，通過擺事實(shí)、講道理、樹典型等方式，來影響學(xué)生的思想意識(shí)，使學(xué)生心悅誠服地弄懂道理，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非善惡的能力，提高思想認(rèn)識(shí)的一種方法。

情感陶冶教育是把學(xué)生情感的培養(yǎng)過程理解為如同把金屬投入爐中熔冶的過程，以塑造學(xué)生的良好性格、堅(jiān)定學(xué)生的信仰為目標(biāo)。它不同于對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)理論觀點(diǎn)教育時(shí)間比較集中的特點(diǎn)，而是要充分利用環(huán)境、活動(dòng)、言傳身教的條件，寓理于情，反復(fù)進(jìn)行，在校長的時(shí)間內(nèi)逐漸對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。運(yùn)用情感機(jī)理，以情調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性。由于大學(xué)生有著豐富、復(fù)雜而又強(qiáng)烈的情感世界，熱情奔放，容易激動(dòng)，高校德育工作者要用真實(shí)的情感去幫助和激發(fā)他們的情感世界。關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，為他們排憂解難，以誠心相待，引起感情共鳴，使他們能夠克服學(xué)習(xí)和生活中的各種閑難，積極投身到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的各項(xiàng)活動(dòng)中去，努力成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。

當(dāng)代大學(xué)生德育工作中，注重德育理論的灌輸，而忽視了大學(xué)生的德育實(shí)踐的體驗(yàn)，這種做法不利于德育工作的順利開展。德育方法只重視灌輸，長期以來，由于在指導(dǎo)思想和教育內(nèi)容、教育職責(zé)上存在著問題，致使人們斷章取義地理解列寧的“不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入人們的頭腦.它需要灌輸”這一名言，想當(dāng)然地認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的方法只有灌輸。而且因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多、課時(shí)少并且安排不盡合理等原因，導(dǎo)致灌輸方法演變?yōu)槊撾x實(shí)際和學(xué)生身心特點(diǎn)的“填鴨式”教學(xué)方法，以至于越來越多地遭到學(xué)生的不滿和抵制，顯然這種灌輸方法是不能搞好大學(xué)生德育教育的。因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是培養(yǎng)高校大學(xué)生優(yōu)秀思想品德的有效教育方法。對(duì)大學(xué)生的德育教育而言，躬行實(shí)踐是最重要的途徑。即通過參加公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)考察、社會(huì)服務(wù)、勤工儉學(xué)、軍事訓(xùn)練等各種社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)有更深刻的體驗(yàn)和理解，使之真正轉(zhuǎn)化為他們的認(rèn)識(shí)和信念，使他們?cè)趯?shí)際活動(dòng)中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是因?yàn)榈掠煌谝话愕募冎R(shí)教育，它要遵循“知、情、信、意、行”相統(tǒng)相協(xié)調(diào)的發(fā)展規(guī)律。大學(xué)生的德育如果只靠書本知識(shí)和有限的課堂教學(xué).既無法滿足大學(xué)生德性完善的主觀心理需求.也不能真正達(dá)到提高大學(xué)生德性水平的客觀目的。

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。德育的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的“悟性”，使其充分認(rèn)識(shí)到如何做人。學(xué)校的德育教育必須堅(jiān)持一元化，使學(xué)生明白價(jià)值的陣地在于無論是社會(huì)價(jià)值還是白我價(jià)值，都要通過自身勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。歸根結(jié)底，人的價(jià)值就是更多地為社會(huì)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，首先要讓學(xué)生明白人為什么活著，如何生活和生活的目標(biāo)是什么。在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行理想教育，理想是動(dòng)力.也是激勵(lì)，從學(xué)生生活的最貼切處人手，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的職業(yè)理想，把社會(huì)理想、為祖國做貢獻(xiàn)的理想教育落實(shí)到學(xué)生的職業(yè)理想上。使學(xué)生在理想的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，從而樹立起正確的人生觀、世界觀。

參考文獻(xiàn)：

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