博物館發(fā)展現(xiàn)狀精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；中醫(yī)藥博物館；發(fā)展現(xiàn)狀；建設(shè)方向

中圖分類號(hào)：G26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）08-0141-02

中醫(yī)藥博物館是通過(guò)收藏、保存、展覽中醫(yī)藥文物，進(jìn)行中醫(yī)藥文化研究和教育傳播的行業(yè)博物館。近年來(lái)，隨著中醫(yī)藥文化外延和內(nèi)涵的快速發(fā)展，中醫(yī)藥博物館也呈現(xiàn)出前所未有的建設(shè)。

一、中醫(yī)藥博物館發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展環(huán)境

中醫(yī)藥博物館的發(fā)展現(xiàn)狀是：發(fā)展快、數(shù)量多、規(guī)模大、影響廣。20世紀(jì)80年代之后，隨著中醫(yī)藥文化的廣泛傳播，陜西、南京等地紛紛建立醫(yī)史陳列室及博物館。據(jù)有關(guān)專家粗略統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)中醫(yī)藥博物館已有近五十 家。這些中醫(yī)藥博物館的建設(shè)方式主要依托中醫(yī)藥院校、企業(yè)、醫(yī)院、地方政府及研究單位。其中院校博物館在中醫(yī)藥博物館建設(shè)中居主體地位，北京、上海、成都、廣東、南京、天津等省市中醫(yī)藥院校已建設(shè)或籌備建設(shè)中醫(yī)藥博物館（包括醫(yī)史博物館、醫(yī)史陳列室）。隨著建設(shè)規(guī)模的增強(qiáng)及品牌宣傳，一些企業(yè)也紛紛投資，建設(shè)了一批中醫(yī)藥博物館。如成都迪康藥業(yè)的成都中藥博物館、山東東阿阿膠博物館、白云山和記黃埔中藥有限公司的“神農(nóng)草堂”中醫(yī)藥博物館、天津中新藥業(yè)自然人文陳列館等。其他由醫(yī)院、政府、民間力量創(chuàng)辦的博物館有常熟中醫(yī)藥博物館、河北安國(guó)藥文化博物館、重慶民間醫(yī)藥博物館等。而關(guān)于建筑面積，少的有幾千平方米，多的有幾萬(wàn)平方米。如成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館建筑面積有4500平方米，廣州中醫(yī)藥大學(xué)博物館則有2萬(wàn)多平方米。依托建筑和文物，中醫(yī)藥博物館不斷擴(kuò)大影響，成為傳播中醫(yī)藥文化的窗口和基地，有些還將視野擴(kuò)大至國(guó)際范圍。比如上海中醫(yī)藥大學(xué)博物館在意大利熱那亞中國(guó)展中舉辦了中醫(yī)展，詳細(xì)介紹了有關(guān)脈象、穴位、針灸、推拿的歷史和知識(shí)，把中醫(yī)藥文化推向世界。

我國(guó)中醫(yī)藥博物館建設(shè)規(guī)模、數(shù)量、速度如此壯大，有著一定的發(fā)展條件：第一,政治條件。當(dāng)今社會(huì)，文化是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。黨的十七大報(bào)告中就明確提出了社會(huì)主義文化建設(shè)的基本目標(biāo)，并首次發(fā)出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的號(hào)召。加強(qiáng)文化建設(shè)、提高全民族文明素質(zhì)、基本建立覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系、弘揚(yáng)中華文化等政治舉措激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力，興起了社會(huì)主義文化建設(shè)的新，使豐富精神文化生活越來(lái)越成為國(guó)民的熱切愿望。這樣的環(huán)境為中醫(yī)藥博物館的蓬勃發(fā)展提供了有力的政治保障。

第二,社會(huì)條件。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活日漸富裕，精神風(fēng)貌日趨高漲，健康觀念日益增強(qiáng)，尤其是在崇尚自然的觀念及中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，國(guó)內(nèi)外對(duì)中醫(yī)藥文化愈加推崇。在弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的呼聲下，中醫(yī)藥博物館的大發(fā)展勢(shì)在必行。

二、中醫(yī)藥博物館的功能及作用

1.收藏、保管、研究中醫(yī)藥文物

藏品是博物館生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，收藏、保管文物是博物館最基本的功能。博物館水平、實(shí)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一就是該博物館所藏文物的數(shù)量和質(zhì)量。中醫(yī)藥用具、中醫(yī)藥文獻(xiàn)古籍、中藥材標(biāo)本、古代名醫(yī)畫(huà)像雕塑等文物體現(xiàn)了中醫(yī)藥博物館的行業(yè)特色及實(shí)物優(yōu)勢(shì)。

研究是博物館的功能之一，因此博物館也是一個(gè)擁有科研人員、資料及設(shè)備的科研機(jī)構(gòu)。中醫(yī)藥博物館的藏品經(jīng)過(guò)專業(yè)研究、與文字圖示解說(shuō)及陳列展覽技術(shù)相結(jié)合的手段和方法使大眾對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化史有種直觀立體的認(rèn)識(shí)。

2.弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化

中醫(yī)藥文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一支，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。博物館通過(guò)實(shí)物資料所展現(xiàn)的是一部部關(guān)于文化、民族、地方及時(shí)代的斷代史或通史。中醫(yī)藥博物館無(wú)疑就是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的殿堂，通過(guò)館內(nèi)多方面不同角度的展覽，通過(guò)人與物、人與人（觀眾與解說(shuō)員等博物館工作者）近距離的接觸，引導(dǎo)觀眾系統(tǒng)而全面的了解中醫(yī)藥文化的發(fā)展歷程，增強(qiáng)觀眾的自豪感，增加人們對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)的了解，幫助人們樹(shù)立正確的健康意識(shí)，加深人們對(duì)中醫(yī)藥文化的深刻認(rèn)識(shí)，繼而促進(jìn)現(xiàn)代中醫(yī)藥的繼承與創(chuàng)新。

3.中醫(yī)藥文化的教育基地

隨著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)中醫(yī)藥文化越來(lái)越不陌生，中醫(yī)藥博物館的建設(shè)給人們提供了一個(gè)接觸中醫(yī)藥文化和進(jìn)行繼續(xù)教育的平臺(tái)。尤其是國(guó)內(nèi)中醫(yī)藥博物館建設(shè)大部分以高校為依托，這樣能夠使高校的學(xué)科、人才優(yōu)勢(shì)和博物館的展示優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，對(duì)當(dāng)代中醫(yī)藥院校大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想教育，促進(jìn)中醫(yī)院校專業(yè)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量。其次，通過(guò)歷代名醫(yī)事跡的展示，將醫(yī)者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、醫(yī)道正派、作風(fēng)端正、求實(shí)創(chuàng)新等醫(yī)德醫(yī)風(fēng)介紹給學(xué)生們，使他們養(yǎng)成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。再次，不同于死氣沉沉、枯燥單調(diào)的課堂教學(xué)氣氛，通過(guò)實(shí)物展覽，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，實(shí)現(xiàn)“寓教于樂(lè)”的教育理念。

三、中醫(yī)藥博物館的建設(shè)方向

1.樹(shù)立“以人為本”的服務(wù)理念

首先，從政治層面來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，需要調(diào)動(dòng)人民的積極性，充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，同時(shí)也需要讓人民共享文化發(fā)展成果。隸屬于社會(huì)主義文化建設(shè)范疇的中醫(yī)藥博物館建設(shè)離不開(kāi)人們這一建設(shè)主體。通過(guò)意見(jiàn)反饋、志愿者服務(wù)等使人們參與到博物館建設(shè)中。

其次，從新博物館學(xué)的角度出發(fā)，中醫(yī)藥博物館不能僅僅是中醫(yī)藥文物的收藏室，而應(yīng)是一座以人為本、滿足人們精神需求的文化殿堂。因此改變傳統(tǒng)博物館以“物”為導(dǎo)向的觀念，樹(shù)立以“人”為導(dǎo)向的服務(wù)理念，把觀眾當(dāng)作顧客、朋友，努力為他們營(yíng)造一種良好、周到、熱情、舒適的環(huán)境。

2.以優(yōu)勢(shì)為動(dòng)力、建設(shè)具有自身特色的發(fā)展體系

中醫(yī)藥博物館作為行業(yè)博物館，首先需要突出中醫(yī)藥這一行業(yè)的特色，以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化為主題，把仁、和、精、誠(chéng)的中醫(yī)藥文化價(jià)值理念融入陳列和展覽中，大力宣傳中醫(yī)藥文化。讓參觀者在進(jìn)行中醫(yī)藥文物視覺(jué)享受的同時(shí)，學(xué)習(xí)到更多的保健養(yǎng)生知識(shí)，從而使全社會(huì)都來(lái)關(guān)心、關(guān)注和支持中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，從而提高中醫(yī)藥文化的社會(huì)認(rèn)可度。

3.建立結(jié)構(gòu)全面的人才隊(duì)伍、注重人才培養(yǎng)

人才是當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。中醫(yī)藥博物館建設(shè)需要不同專業(yè)不同層次的人才：第一，文物的收集、鑒定、保護(hù)、管理，藏品的展覽陳列等需要文博系統(tǒng)專業(yè)人才。第二，為了能夠深入地、全方位地研究中醫(yī)藥文物及中醫(yī)藥文化，充分實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥博物館的教育功能，中醫(yī)藥專業(yè)人才必不可缺。第三，中醫(yī)藥博物館的發(fā)展壯大需要管理人才。第四，信息技術(shù)專業(yè)人員負(fù)責(zé)中醫(yī)藥博物館展覽高新技術(shù)及數(shù)字化建設(shè)等。第五，安保等其他人員。通過(guò)組織人員參加文物、博物館、高校等相關(guān)部門(mén)組織的培訓(xùn)、去其他博物館學(xué)習(xí)工作經(jīng)驗(yàn)、邀請(qǐng)專家講授文博知識(shí)等方式積極培養(yǎng)人才，不斷優(yōu)化自己的專業(yè)人才隊(duì)伍。

4.展覽方式多樣化,充分利用現(xiàn)代新技術(shù)

陳列展覽是博物館最基本的展示手段，一成不變的陳列方式只會(huì)讓人覺(jué)得死氣沉沉、缺乏活力，中醫(yī)藥博物館的持續(xù)發(fā)展需要生動(dòng)豐富的展覽方法。

第一，大部分博物館因?yàn)槭苋肆?、?cái)力、物力等多種因素影響，使館內(nèi)的陳列固定化，雖然保持了自身特色，但卻流失了大批觀眾。為了避免此種現(xiàn)象，需要定期改變陳列格局、展示內(nèi)容，使博物館常展常新，實(shí)現(xiàn)觀眾循環(huán)參觀。第二，將展品陳列動(dòng)起來(lái)。哲學(xué)上講物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，有些事物在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中是以明確的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)存在的，而博物館一般將藏品陳列在展覽柜里，使其失去了應(yīng)有的活力，因而需要利用先進(jìn)的技術(shù)使展品動(dòng)起來(lái)，增強(qiáng)陳列展覽的趣味性，拉近展品與參觀者的距離。第三，將新技術(shù)運(yùn)用到博物館的展覽之中，使觀眾感受到全方位的感官刺激。比如利用針灸智能人、按摩點(diǎn)穴智能人、中草藥鑒定等使觀眾享受視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等不同的感官刺激。通過(guò)觀眾與模擬展品的交互體驗(yàn)，增強(qiáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的教育與傳播。第四，加強(qiáng)中醫(yī)藥博物館數(shù)字化建設(shè)。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)中醫(yī)藥博物館網(wǎng)站，便于觀眾與博物館、觀眾與觀眾、觀眾與研究人員的交流溝通，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥博物館建設(shè)的信息化、數(shù)字化。

5.加強(qiáng)宣傳及文化交流

主動(dòng)走近觀眾、走進(jìn)社會(huì)，通過(guò)報(bào)紙、雜志、電視、廣播等傳媒方式，廣泛地宣傳自己，提高博物館的知名度。四川省博物院通過(guò)文物大篷車的方式使文物走向鄉(xiāng)鎮(zhèn)，改變了觀賞文物需要到博物館、需要到城市的局面，邁出了主動(dòng)接近觀眾的一步，同時(shí)也提高了自身的影響力。

加強(qiáng)中醫(yī)藥博物館之間的館際交流，通過(guò)館與館之間藏品的交換與調(diào)撥使其互通有無(wú)；通過(guò)館際間的學(xué)術(shù)活動(dòng)，如學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等實(shí)現(xiàn)文化的雙向交流。將部分展品適當(dāng)?shù)爻鼋杞o學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)等團(tuán)體組織，不僅能滿足人們的文化需求，也能提高藏品的利用率及博物館的影響力。

6.拓寬經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道

經(jīng)費(fèi)短缺是所有博物館共同面臨的普遍問(wèn)題，也是制約博物館發(fā)展的瓶頸。我國(guó)的傳統(tǒng)博物館主要依靠政府進(jìn)行投資經(jīng)營(yíng)，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，這種方式越來(lái)越適合博物館的發(fā)展需要。依托中醫(yī)藥企業(yè)創(chuàng)辦的博物館，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)來(lái)源與企業(yè)利益及效益掛鉤，因此發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚可。但其他的中醫(yī)藥博物館就會(huì)面臨資金短缺的困境，因此他們應(yīng)該解放思想，樹(shù)立經(jīng)營(yíng)理念，除了自身經(jīng)營(yíng)、政府撥款之外，通過(guò)自身努力、政府倡導(dǎo)，積極主動(dòng)地尋求企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體的參與和資助。在自己發(fā)展的同時(shí)對(duì)進(jìn)行贊助的企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行宣傳，實(shí)現(xiàn)雙贏。

總之，中醫(yī)藥博物館作為博物館的一個(gè)分類，在人們生活中的地位和作用越來(lái)越重要。在現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的階段，中醫(yī)藥博物館應(yīng)立足自身特色及發(fā)展目標(biāo)，把握觀眾需要，通過(guò)建立結(jié)構(gòu)全面的人才隊(duì)伍，利用現(xiàn)代新技術(shù)豐富展覽陳列方法，加強(qiáng)文化交流，取得最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)收藏、展覽、研究、教育功能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1]和中浚.中醫(yī)高校博物館及中醫(yī)藥博物館建設(shè)的喜與憂[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2010(1).

[2]羅月琴，吳鴻洲.淺論中醫(yī)藥博物館的定位和建設(shè)[J].中醫(yī)文獻(xiàn)雜志，2006(1).

篇(2)

關(guān)鍵詞：高校;博物館;教育職能

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）07-0040-03

高校博物館是重要的專業(yè)教育和素質(zhì)教育基地，承擔(dān)著收藏、研究和教育三大職能。教育部黨組副書(shū)記杜玉波指出，必須把發(fā)揮博物館的育人功能擺在加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的重要位置，立足高等教育改革發(fā)展新階段，全面審視高校博物館的歷史使命和任務(wù);服務(wù)高校學(xué)生全面發(fā)展新需求，充分發(fā)揮高校博物館的育人功能和作用[1]。課題組選取合肥地區(qū)部分高校博物館進(jìn)行調(diào)研，

系統(tǒng)梳理在肥高校博物館的分布與發(fā)展現(xiàn)狀，分析研究高校博物館的定位及教育職能發(fā)揮情況，并積極探討對(duì)策。

一、合肥地區(qū)部分高校博物館發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)《2012年全國(guó)博物館名錄》顯示，安徽省高校博物館登記在冊(cè)的僅有2家[2]。課題組分別向中國(guó)科技大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué)等9所在肥高校博物館的參觀者和在校學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)博物館展廳整體的規(guī)模、布局、環(huán)境、參觀頻率、服務(wù)水平、育人功能發(fā)揮等方面進(jìn)行了調(diào)查。問(wèn)卷共計(jì)900份，其中有效問(wèn)卷866份，總回收率為96.2%，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下。

（一）在肥高校博物館發(fā)展現(xiàn)狀

開(kāi)放程度和參觀頻次總體偏低。課題組調(diào)查顯示，大部分學(xué)生無(wú)特殊目的幾乎不去博物館，只有少數(shù)學(xué)生比較頻繁。調(diào)查顯示，78.5%的人選擇平均每年參觀高校博物館“0―3次”，18.3%的人選擇“4―7次”，3.2%的人選擇“8次及以上”。在肥高校博物館普遍存在開(kāi)放程度較低的問(wèn)題，11%的人認(rèn)為高校博物館對(duì)外開(kāi)放程度“非常好”，12%的人認(rèn)為“較好”，認(rèn)為“一般”和“不太好”的分別占38.5%和17.8%，10.3%的人認(rèn)為“很不好”，還有10.4%的人表示“不了解”。

針對(duì)館藏布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況的調(diào)查中顯示，認(rèn)為“一般”的人數(shù)占47.5%，認(rèn)為布局環(huán)境“死板沉悶”的人數(shù)占12.5%，認(rèn)為“較好”的人數(shù)占35%，僅僅有5%的人認(rèn)為環(huán)境“舒適優(yōu)雅”。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，31%的被調(diào)查者認(rèn)為高校博物館最需改進(jìn)的是展覽方式，其余依次為硬件設(shè)施（20%）、館藏品（17%）、服務(wù)態(tài)度（14%）、講解水平（14%）、其他（4%）。不少受調(diào)查者表示現(xiàn)有硬件設(shè)施陳舊，跟不上時(shí)展的步伐，展覽方式趨于單調(diào)。

對(duì)講解員的講解服務(wù)相關(guān)調(diào)查中，選擇“很滿意”的人數(shù)僅占7.5%，選擇“滿意”和“較滿意”的占50%，有42.5%的人表示沒(méi)經(jīng)歷過(guò)講解服務(wù)。一項(xiàng)針對(duì)高校博物館工作人員學(xué)歷期望值的調(diào)查顯示，41%的被調(diào)查者認(rèn)為高校博物館工作人員應(yīng)具備本科以上學(xué)歷，且知識(shí)面豐富，能掌握基本的操作知識(shí);22%的被調(diào)查者認(rèn)為高校博物館工作人員應(yīng)具備碩士以上學(xué)歷，有較強(qiáng)表現(xiàn)力;29%的被調(diào)查者認(rèn)為高校博物館工作人員應(yīng)具備大專以上學(xué)歷，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，8%選擇“其他”。這表明六成以上的被調(diào)查者對(duì)高校博物館工作人員的學(xué)歷期望值較高。

（二）在肥高校博物館育人功能發(fā)揮情況分析

針對(duì)在校學(xué)生參觀目的調(diào)查中，出于“興趣”而參觀博物館的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的32.5%，選擇“集體活動(dòng)需要”的占30%，選擇“學(xué)習(xí)研究”的占20%，選擇“娛樂(lè)游玩”的占12.5%，還有5%的人選擇“其他”。在對(duì)博物館展覽內(nèi)容的期望調(diào)查中，選擇展覽“歷史”和“科學(xué)技術(shù)”內(nèi)容的人數(shù)分別占總?cè)藬?shù)的28.4%和25.7%，選擇“人物”的占14.9%，選擇“藝術(shù)”的占13.5%，選擇“軍事”的占9.5%，選擇“民俗”的占5.4%，選擇“工業(yè)”的占2.6%。

針對(duì)高校博物館應(yīng)發(fā)揮的作用，35%的被調(diào)查者認(rèn)為是“培育高校學(xué)生的科技素養(yǎng)”，其余依次為“普及科學(xué)知識(shí)”（26%），“從事科研活動(dòng)及科技交流”（21%），“提供講解及培訓(xùn)服務(wù)”（14%）， “其他”（4%）。此外，課題組對(duì)高校博物館育人影響做了調(diào)查，認(rèn)為“更好地了解學(xué)校歷史和文化”的人占到了52.5%，認(rèn)為博物館可以“開(kāi)闊知識(shí)面，提升科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)”的占35%，對(duì)其育人功能發(fā)揮“無(wú)太大期望”的占10%，2.5%選擇“其他”。

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，受訪大學(xué)生對(duì)在肥地區(qū)高校博物館的滿意程度一般，在肥地區(qū)高校博物館的育人功能沒(méi)能得到充分的發(fā)揮。究其原因，主要有以下幾個(gè)：首先是場(chǎng)館建設(shè)與管理問(wèn)題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少高校博物館的建館積極性不高，博物館面積較小，有的甚至蝸居一隅，發(fā)展空間受到限制，直接限制了其育人功效的發(fā)揮。其次，展品資源問(wèn)題。豐富的館藏資源是博物館得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而很多受訪高校博物館工作人員表示，展品收集方面存在很大困難，若從校內(nèi)其他部門(mén)收集，展品的歸屬難以劃定，而若從社會(huì)搜集，除了歸屬劃定問(wèn)題，也會(huì)涉及資金問(wèn)題。再次是場(chǎng)館開(kāi)放問(wèn)題。調(diào)查結(jié)果顯示，9所高校目前均主要對(duì)在校師生開(kāi)放，對(duì)社會(huì)成員的開(kāi)放程度很低，高校博物館育人功能的主要受體是在校師生，育人功能發(fā)揮的覆蓋面窄。再次是管理隊(duì)伍問(wèn)題。高校博物館的工作隊(duì)伍受編制待遇的影響較大，很多高校缺乏與之匹配的人事管理政策，導(dǎo)致專業(yè)人士不愿來(lái)、待不住。調(diào)研的9所高校中，有的高校采取招募志愿者的方式解決人員空缺問(wèn)題，但志愿者的專業(yè)程度不夠，流動(dòng)性大，不利于工作隊(duì)伍的穩(wěn)定，影響博物館的長(zhǎng)期發(fā)展。最后，資金投入問(wèn)題。無(wú)論是場(chǎng)館建設(shè)還是人員問(wèn)題，都需要資金支持。高校博物館資金目前均來(lái)自于學(xué)校，而學(xué)校資金的投入大部分集中于科研與教學(xué)，因此會(huì)造成高校博物館資金投入較少，這對(duì)場(chǎng)館建設(shè)、維護(hù)以及發(fā)展都是很不利的，從而也大大影響了博物館育人功能的發(fā)揮。

盡管合肥是一座科教城市，但僅通過(guò)《2012年全國(guó)博物館名錄》就不難看出，地處北京上海等發(fā)達(dá)地區(qū)的高校博物館，不論是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都勝于中部地區(qū)的高校博物館。早在全國(guó)高校博物館育人聯(lián)盟成立之前，上海地區(qū)就已成立了高校民族文化博物館，北京地區(qū)成立了北京高校博物館聯(lián)盟[3]，并已逐步向社會(huì)開(kāi)放，社會(huì)各界反響熱烈。地區(qū)性高校博物館聯(lián)盟的成立業(yè)已成為推動(dòng)本地區(qū)高校博物館建設(shè)運(yùn)營(yíng)、交流合作、文化輻射的重要平臺(tái)。身處江淮大地，承載濃郁徽文化，又沐浴著科技創(chuàng)新之風(fēng)的合肥高校，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)高校博物館在當(dāng)今文化建設(shè)中所占有的重要地位，整合資源，形成聯(lián)動(dòng)，利用其豐富的館藏資源和人才優(yōu)勢(shì)，積極拓展博物館的育人職能，帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)高校博物館的良性發(fā)展。

二、高校博物館的準(zhǔn)確定位

目前部分高校博物館社會(huì)開(kāi)放程度一般，育人功能沒(méi)能得以很好的發(fā)揮，高校博物館需要重新審視自身定位，從“校內(nèi)博物館”走向“大眾博物館”，從“封閉式”走向“開(kāi)放式”，由單一的服務(wù)學(xué)校拓展為服務(wù)社會(huì)公眾，使高校里的“寶藏”走進(jìn)人們的視野，實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。針對(duì)育人功能定位，應(yīng)當(dāng)明確以下兩個(gè)問(wèn)題。

（一）對(duì)象

高校博物館的服務(wù)對(duì)象主要分為以下四類人群：一是在校師生。高校博物館不同于社會(huì)博物館，要緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，利用高校自身學(xué)科特點(diǎn)和科研優(yōu)勢(shì)，輔助課堂教學(xué)，服務(wù)于師生的成長(zhǎng)成才。二是社會(huì)公眾，尤其是中小學(xué)生。隨著教育體制的改革，應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育過(guò)渡，高校博物館是實(shí)施素質(zhì)教育的理想場(chǎng)所，是中小學(xué)生拓寬知識(shí)，開(kāi)闊眼界的第二課堂。高校博物館既可以舉辦各種展覽，又可以開(kāi)展豐富多彩的互動(dòng)活動(dòng)，通過(guò)易于為普通群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式達(dá)到科普教育的目的。三是海內(nèi)外校友。隨著國(guó)際化教育的進(jìn)程，越來(lái)越多的學(xué)子走出國(guó)門(mén)，海內(nèi)外校友已成為高校博物館社會(huì)教育服務(wù)的新型對(duì)象。闊別母校多年，海內(nèi)外校友可通過(guò)參觀學(xué)校博物館（或是瀏覽網(wǎng)上數(shù)字博物館），了解母校的變化與發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)母校的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)校友的愛(ài)校熱情。四是國(guó)際友人。隨著國(guó)內(nèi)外的交流日趨頻繁，留學(xué)生等外國(guó)人士也成為高校博物館服務(wù)的對(duì)象，高校博物館儼然成為外國(guó)友人了解中華民族和知曉學(xué)校的名片。

（二）主題

對(duì)于服務(wù)的主題，應(yīng)當(dāng)注重以下幾點(diǎn)。

一是普及科學(xué)知識(shí)。高校博物館可結(jié)合研究領(lǐng)域和專業(yè)特色，將最新科研成果形象生動(dòng)地展示給公眾，同時(shí)可聘請(qǐng)學(xué)校專家對(duì)這些科研成果進(jìn)行通俗易懂的講解，通過(guò)資源共享、知識(shí)滲透，使觀眾了解更多的學(xué)科知識(shí)信息。

二是傳承學(xué)校歷史。高校博物館是學(xué)校鮮活的名片，其館藏文物承載著學(xué)校歷史，通過(guò)若干富有生命力的文物，可以清晰地展示學(xué)校每階段所處的時(shí)代背景以及發(fā)展的脈絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)傳承學(xué)校歷史，弘揚(yáng)學(xué)校精神的作用。

三是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。目前，不少高校博物館館藏的文物標(biāo)本是中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中留傳下來(lái)的珍寶，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文明的實(shí)物鑒證。通過(guò)一系列的展覽可以讓參觀者從展品中直觀地感受到祖國(guó)的繁榮昌盛，從而從內(nèi)心深處萌發(fā)出對(duì)于祖國(guó)的自豪感。

四是傳播民族文化。高校博物館可以通過(guò)開(kāi)展彰顯學(xué)校特色的活動(dòng)，舉辦以弘揚(yáng)民族文化為主題的展覽，向參觀者傳遞中華民族優(yōu)秀的歷史文化。有的專業(yè)性較為突出的高校博物館可以聯(lián)合地方博物館舉行地方文化展覽，通過(guò)一些具有地域特色的實(shí)物展示，進(jìn)一步傳播本地文化精髓，使得參觀者深深地體會(huì)到所在地域文化的博大精深。

高校博物館一般是依照所在學(xué)校的專業(yè)強(qiáng)項(xiàng)和主要研究領(lǐng)域設(shè)立，其主要作用也是圍繞教學(xué)和科研展開(kāi)。因此，與一般重視科普性和趣味性的社會(huì)博物館相比，高校博物館的專業(yè)性和系統(tǒng)性比較強(qiáng)，這就決定了高校博物館在先天方面難以對(duì)本專業(yè)之外的學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。我們需要注意的是，如果高校缺乏主動(dòng)宣傳的動(dòng)力，就不會(huì)被公眾所知曉。有的高校采取不作為態(tài)度，僅將博物館作為科研、教學(xué)的載體，而忽略了它作為文化傳承的載體作用，就會(huì)造成高校博物館門(mén)可羅雀，教育功能甚微。

在履行高校博物館育人功能時(shí)，高校博物館應(yīng)利用自身特點(diǎn)，圍繞一定的主題展開(kāi)，積極服務(wù)于大學(xué)人才培養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)放式、全方位、專業(yè)化的展陳，使大學(xué)教育不再局限于課堂上和書(shū)本中，而是延伸到更廣的領(lǐng)域中去。高校博物館在育人功能方面所起到的教學(xué)示范與思想引導(dǎo)作用巨大，已逐步成為大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新不可或缺的部分，努力為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

三、高校博物館教育職能轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)途徑

高校博物館作為國(guó)家博物館事業(yè)中的一股特殊力量，既肩負(fù)著對(duì)高校師生的教育責(zé)任，又承擔(dān)著面向全社會(huì)的教育職能，面對(duì)新時(shí)期的挑戰(zhàn)，高校博物館必須轉(zhuǎn)變思想、合理定位，在展品內(nèi)容、展覽形式、傳播渠道、隊(duì)伍建設(shè)等方面大膽改革創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

（一）豐富展品內(nèi)容，陳列形式多樣化

目前，我國(guó)高校博物館藏品的數(shù)量和質(zhì)量參差不齊，有的博物館藏品多達(dá)數(shù)萬(wàn)件，其中不乏國(guó)寶級(jí)的珍品精品;有的高校博物館依托于學(xué)校專業(yè)特色而設(shè)立，藏品主要集中在某一專業(yè)領(lǐng)域;有的高校還未曾開(kāi)辦博物館。高校應(yīng)整合校友及各類社會(huì)資源，廣泛征集藏品，提升展品的數(shù)量和質(zhì)量。在陳列形式上要突破現(xiàn)有的“柜臺(tái)展示”，引入聲光電等高科技的手段，不定期地開(kāi)展臨時(shí)布展、討論會(huì)、沙龍、演講會(huì)、報(bào)告會(huì)及科普知識(shí)講座;經(jīng)常性地舉辦博物館展覽創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽;積極鼓勵(lì)在校教師利用博物館資源進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講學(xué);把博物館變?yōu)樵谛４髮W(xué)生的重要實(shí)踐基地。

（二）主動(dòng)融入社會(huì)，育人功能廣泛化

高校博物館除專業(yè)教育和科學(xué)研究之外，還承擔(dān)著科普教育、素質(zhì)教育的職能。免費(fèi)開(kāi)放形勢(shì)下的高校博物館，要主動(dòng)打開(kāi)館門(mén)，并根據(jù)公共文化需求的特點(diǎn)，改革創(chuàng)新展品內(nèi)容和形式，增強(qiáng)高校博物館的休閑性和藝術(shù)性，開(kāi)展例如“大手拉小手”參觀博物館、“萬(wàn)人進(jìn)校園”等活動(dòng)，提高自身的社會(huì)知名度，以贏得更多的觀眾。同時(shí)高校博物館要主動(dòng)加入地方文博系統(tǒng)，擴(kuò)大與其他高校博物館、社會(huì)博物館、地方政府之間的交流合作，更好發(fā)揮其在文化建設(shè)中的作用。

（三）發(fā)揮高校信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，傳播手段立體化

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建設(shè)以館藏信息系統(tǒng)、虛擬展廳以及新媒體手段為主的全方位教育傳播互動(dòng)平臺(tái)。信息時(shí)代下的數(shù)字博物館的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的博物館帶來(lái)新的氣息，有效克服了傳統(tǒng)博物館在空間、時(shí)間、距離、內(nèi)容等方面的限制，滿足了人們隨時(shí)隨地參觀博物館的需求，使博物館的教育功能得到了更廣泛化和多樣化的發(fā)揮。加快推進(jìn)數(shù)字博物館進(jìn)程，注重宣傳平臺(tái)建設(shè)，既要穩(wěn)步推進(jìn)報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的形象推介，更要重視微博、微信等新媒體的宣傳力量，新老媒體集體發(fā)聲，合力擴(kuò)大高校博物館的影響，使之真正成為各高校對(duì)外宣傳的“名片”。

（四）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展機(jī)制長(zhǎng)效化

管理隊(duì)伍建設(shè)是高校博物館科學(xué)發(fā)展的重要瓶頸，打造一支職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的博物館管理隊(duì)伍是必然趨勢(shì)。新形勢(shì)下的高校博物館管理人員除熟悉館藏品管理維護(hù)外，還應(yīng)掌握博物館學(xué)、信息管理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)了解某些領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)科知識(shí)。然而，由于缺乏行之有效的管理激勵(lì)機(jī)制，很多高校博物館管理人員被“邊緣化”，有的高校甚至因?yàn)闆](méi)有穩(wěn)定的管理隊(duì)伍，出現(xiàn)“三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)”的現(xiàn)象。高校博物館要科學(xué)設(shè)置崗位，完善崗位管理，健全發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，吸引專業(yè)技術(shù)人員，穩(wěn)定管理隊(duì)伍，不斷提升學(xué)生志愿者隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)志向和公益精神。

高校博物館彰顯著大學(xué)精神、地方文明與民族文化，它的發(fā)展需要社會(huì)各界的大力支持。高校博物館不僅要在數(shù)量上得以擴(kuò)展，更應(yīng)當(dāng)在質(zhì)量上得以提升，找準(zhǔn)定位，豐富館藏，擴(kuò)大宣傳，逐步建立起完善的機(jī)制，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起教育使命，為大學(xué)精神的傳承、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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>> 我國(guó)旅游志愿者和旅游志愿服務(wù)發(fā)展研究 我國(guó)檔案志愿者服務(wù)實(shí)踐與研究評(píng)析 我國(guó)志愿者事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和影響調(diào)查研究 我國(guó)旅游志愿者服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究 關(guān)于我國(guó)高校青年志愿者服務(wù)活動(dòng)的思考 對(duì)我國(guó)博物館志愿者管理體制現(xiàn)狀的研究及發(fā)展意見(jiàn) 我國(guó)志愿者激勵(lì)機(jī)制探析 我國(guó)志愿者組織發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策 我國(guó)志愿者組織發(fā)展現(xiàn)狀 我國(guó)培育志愿者精神存在的障礙及對(duì)策研究 我國(guó)志愿者組織行政化問(wèn)題研究 我國(guó)志愿者培訓(xùn)現(xiàn)狀及對(duì)策研究 我國(guó)青年志愿者管理長(zhǎng)效機(jī)制研究 我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)志愿者隊(duì)伍建設(shè)研究 關(guān)于我國(guó)大型賽事活動(dòng)志愿者招聘與培訓(xùn)問(wèn)題的研究報(bào)告 我國(guó)大型活動(dòng)志愿者權(quán)益保護(hù)路徑探析 淺談我國(guó)博物館小志愿者 我國(guó)首支海上救助志愿者隊(duì)伍在甌誕生 我國(guó)非營(yíng)利組織志愿者人力資源開(kāi)發(fā)與管理思考 英國(guó)海上搜救志愿者管理及其對(duì)我國(guó)的啟示 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：.

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篇(4)

關(guān)鍵詞：博物館管理；工作方向；

中圖分類號(hào)：G269.27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-09-00-02

引言

博物館作為我國(guó)文化基礎(chǔ)設(shè)施，是為公眾提供知識(shí)和文化教育的機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著營(yíng)造良好文化環(huán)境、加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)的歷史使命，發(fā)揮著保護(hù)和展示文化遺產(chǎn)、開(kāi)展社會(huì)教育的功能。在社會(huì)主義新時(shí)期，博物館已經(jīng)成為人民群眾精神文化生活中不可或缺的一部分。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民精神文化生活需求的增長(zhǎng)，博物館事業(yè)的建設(shè)也迎來(lái)了高峰期，博物館的管理工作也引起了國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了最大限度地提高和發(fā)揮博物館的文化傳播功能和社會(huì)效益，使之真正服務(wù)于人民，必須把握好博物館管理工作的發(fā)展方向，提升管理水平，促進(jìn)我國(guó)博物館事業(yè)和文化事業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。

一、博物館在我國(guó)文化建設(shè)中的作用

（一）有助于傳承歷史文化

博物館作為物質(zhì)與精神文明的展示、收藏、教育和研究的集中體現(xiàn)，是鼓舞、激勵(lì)、教育群眾的重要陣地之一，也是進(jìn)行文化建設(shè)的重要載體之一。首先，通過(guò)博物館對(duì)文化藏品進(jìn)行收藏和展示，有助于保護(hù)和傳承社會(huì)和城市的歷史文化，積極發(fā)揮博物館的宣傳教育作用。其次，博物館工作人員或者其他文化研究人員通過(guò)對(duì)博物館的文物進(jìn)行科學(xué)研究，有助于廣泛的傳播和傳承文化歷史知識(shí)，對(duì)于全民保護(hù)文物和學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)起到促進(jìn)作用。此外，博物館的免費(fèi)開(kāi)放，也有助于廣大群眾了解社會(huì)文化，使博物館適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，積極發(fā)揮博物館的文化教育職能。

（二）具有文化教育功能

隨著社會(huì)的進(jìn)步和我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，在新時(shí)期，博物館承載了更多的功能，其中比較凸顯的是教育功能。博物館通過(guò)展示和講解中華民族輝煌燦爛的歷史文明和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠提高民眾的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，幫助人們形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這在中小學(xué)生以及大中專院校的學(xué)生中體現(xiàn)的尤為明顯。博物館免費(fèi)開(kāi)放以供參觀，為青少年提供了更多了解歷史文明和文化發(fā)展的機(jī)會(huì)。此外，有些博物館為了不斷提高自身的服務(wù)水平，和當(dāng)?shù)卣?、旅游機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，把博物館作為旅游景點(diǎn)供人們旅游參觀，向更多人提供機(jī)會(huì)了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，幫助群眾樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，有效發(fā)揮了博物館的政治文化教育功能。

二、新時(shí)期博物館管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）規(guī)章制度不完善

博物館管理工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工作，并非只是簡(jiǎn)單的收納展品、展出展品和服務(wù)觀眾，并且每個(gè)博物館保管的文物復(fù)雜多樣，管理工作很難做到系統(tǒng)化和精細(xì)化。然而，在實(shí)際管理工作當(dāng)中，許多博物館并沒(méi)有建立一套有效的、科學(xué)實(shí)用的管理制度，而且許多博物館管理者缺乏對(duì)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，對(duì)于突發(fā)狀況往往手足無(wú)措，不知從何下手。比如，我國(guó)博物館實(shí)行面向公眾免費(fèi)開(kāi)放政策，在節(jié)假日博物館的參館人數(shù)大幅增加，如果博物館相關(guān)管理工作人員沒(méi)有做好充分的前期準(zhǔn)備工作，就容易出現(xiàn)管理混亂。

（二）管理和服務(wù)人員專業(yè)素質(zhì)不高

博物館的管理工作和服務(wù)工作是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的技術(shù)工作。博物館藏品包羅萬(wàn)象，服務(wù)對(duì)象也具有多層次、需求不一的特點(diǎn)。但是許多博物館的管理人員缺乏應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)，對(duì)藏品的深入研究和鑒定的能力不足，不能分析判斷會(huì)對(duì)文物產(chǎn)生損壞的物質(zhì)，大大降低了博物館管理人員的服務(wù)水平，嚴(yán)重影響著博物館的發(fā)展，也會(huì)影響觀眾參觀博物館的體會(huì)。

（三）資金短缺，制約博物館的發(fā)展

我國(guó)博物館是非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)期免費(fèi)開(kāi)發(fā)，維持發(fā)展的資金來(lái)源主要是依靠國(guó)家財(cái)政撥款。但是，由于博物館的公益性，館中許多場(chǎng)館都是免費(fèi)面向公眾開(kāi)放，這樣一來(lái)，不僅沒(méi)有資金收入，同時(shí)又需要大量資金投入來(lái)維持，資金不足嚴(yán)重制約了博物館事業(yè)的發(fā)展。

（四）存在安全隱患

博物館的主要職能是收藏、保護(hù)和展示文物，進(jìn)行文化傳承，是國(guó)家重點(diǎn)安全保護(hù)單位。但是，我國(guó)許多博物館的管理工作普遍存在嚴(yán)重的安全隱患，每年都會(huì)出現(xiàn)文物丟失和損毀的現(xiàn)象。究其原因，一方面是安全管理機(jī)制不健全，另一方面是由于博物館管理工作者對(duì)文物保護(hù)的安全意識(shí)淡薄，對(duì)安全管理工作不夠重視。以故宮博物院為例，自建國(guó)以來(lái)，已發(fā)生過(guò)多起失竊案，導(dǎo)致國(guó)家文物受到嚴(yán)重?fù)p失。

三、加強(qiáng)博物館管理工作的建議

（一）建立、健全管理制度

當(dāng)前，我國(guó)許多博物館出現(xiàn)管理不善的現(xiàn)象，究其原因是缺乏科學(xué)有效的管理制度。作為博物館管理工作者，不能讓博物館的管理制度淪為空架子，應(yīng)該更新管理觀念，深化博物館管理體制改革，結(jié)合博物館自身的特點(diǎn)及各單位的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，選準(zhǔn)改革的突破點(diǎn)，采取行之有效的管理措施，制定適合博物館自身發(fā)展的管理制度，完善已有的管理政策和規(guī)定，增強(qiáng)博物館的創(chuàng)新能力和運(yùn)轉(zhuǎn)活力，加快推進(jìn)我國(guó)博物館事業(yè)的社會(huì)化發(fā)展。

（二）加強(qiáng)博物館管理隊(duì)伍建設(shè)

自從博物館實(shí)行了免費(fèi)開(kāi)放政策之后，來(lái)館參觀的人群結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層的參觀者，由于生活閱歷、思維方式、文化基礎(chǔ)等各不相同，影響著他們對(duì)于博物館的認(rèn)識(shí)水平，同時(shí)在很大程度上也決定著他們?cè)诓┪镳^的活動(dòng)及活動(dòng)產(chǎn)生的影響。面對(duì)如此復(fù)雜多樣的參觀群體，必須加強(qiáng)博物館管理隊(duì)伍建設(shè)，提高博物館管理人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和服務(wù)水平。同時(shí)，還要建立科學(xué)合理的教育培訓(xùn)制度，組織管理人員積極學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，以便更好的適應(yīng)新時(shí)期博物館發(fā)展的要求以及人民群眾的精神文化需求。此外，博物館也可以通過(guò)定期考核來(lái)評(píng)定管理人員的綜合素養(yǎng)，從而促進(jìn)工作人員之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到提升博物館管理人員的綜合素質(zhì)的目的。

（三）面向社會(huì)辦館，促進(jìn)辦館來(lái)源資金多樣化

在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)博物館的資金來(lái)源一直是靠國(guó)家的財(cái)政撥款，再加上博物館的公益性和免費(fèi)開(kāi)放性，導(dǎo)致了對(duì)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)工作的忽視，為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)也不強(qiáng)。隨著我國(guó)體制改革的不斷深入，博物館事業(yè)也開(kāi)始受到重視，政府在加大對(duì)博物館資金投入力度的同時(shí)，也開(kāi)始鼓勵(lì)社會(huì)力量參與到博物館的建設(shè)中來(lái)。所以，博物館完全可以在政府資金支持的基礎(chǔ)保障下，實(shí)行資金來(lái)源多元化，利用博物館的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，面向市場(chǎng)吸引多方資金。比如，有條件的博物館可以成立文物商店，通過(guò)文物圖片的出售、古籍圖書(shū)資料的借閱、館藏品復(fù)制品的開(kāi)發(fā)出售等方式來(lái)增加收入；博物館可以在確保文物安全和永久保護(hù)的前提下，把館藏文物作為一種特殊商品，有償提供給客戶；利用博物館作為旅游資源的優(yōu)勢(shì)，還可以通過(guò)把博物館的文物按比例做成仿制的紀(jì)念品，低價(jià)出售給游客，從而獲取一定的經(jīng)濟(jì)收益。此外，博物館還可以成立民間學(xué)術(shù)組織，定期舉辦學(xué)術(shù)交流會(huì)、講座、論壇等，方便相關(guān)人員進(jìn)行交流，為日后征集文物、爭(zhēng)取社會(huì)贊助提供便利，從而便于博物館工作的順利開(kāi)展。

（四）引進(jìn)現(xiàn)代化管理技術(shù)，提倡信息化管理

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，博物館管理工作應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，利用信息技術(shù)提高博物館的管理工作，有助于有效提高博物館管理效果和水平。在管理工作中適當(dāng)引進(jìn)先進(jìn)的信息技術(shù)和相關(guān)技術(shù)人才，充分利用先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)博物館管理信息系統(tǒng)，對(duì)文物進(jìn)行分類錄檔管理，同時(shí)通過(guò)網(wǎng)站將藏品的種類、展覽、參觀日程安排等博物館的日常活動(dòng)信息進(jìn)行公布，不僅能提高博物館社會(huì)服務(wù)的質(zhì)量和效率，還為參觀的游客提供便利，又可以節(jié)省人員開(kāi)支，幫助管理人員及時(shí)了解和掌握博物館的管理工作，從而實(shí)現(xiàn)博物館管理的科學(xué)化、信息化和高效化，切實(shí)落實(shí)好博物館管理工作。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，博物館的管理工作水平的高低在很大程度上影響著我國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展，但是，目前我國(guó)博物館的管理工作還存在一系列問(wèn)題，因此必須采取一定的措施，完善相關(guān)管理制度、實(shí)現(xiàn)資金引入的多元化、強(qiáng)化信息化管理等，從而促進(jìn)我國(guó)博物館事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶.新時(shí)期博物館管理工作的發(fā)展方向研究[J].黑龍江史志，2014，（9）：286-286.DOI：10.3969/j.issn.1004-020X.2014.09.232.

[2]時(shí)蘭蘭.新時(shí)期博物館管理工作的突出問(wèn)題及對(duì)策思考[J].絲綢之路，2014，（12）：66-67.DOI：10.3969/j.issn.1005-3115.2014.12.021.

篇(5)

關(guān)鍵詞：自然科學(xué)；博物館；科普教育

前言：

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，博物館的開(kāi)放程度越來(lái)越高，不同的博物館擁有獨(dú)立的主題與內(nèi)容，我國(guó)對(duì)于博物館的分類與設(shè)計(jì)具有一定的進(jìn)步，為了順應(yīng)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)狀，自然科學(xué)博物館也應(yīng)當(dāng)完善自身的發(fā)展計(jì)劃與科普教育功能。自然科學(xué)博物館本就是以科普教育為主要目的的，如何運(yùn)用有效的方法，提升觀眾的科學(xué)文化修養(yǎng)，成為了博物館發(fā)展面臨的重要問(wèn)題。

一、我國(guó)自然科學(xué)博物觀發(fā)展現(xiàn)狀及科普教育功能介紹

（一）現(xiàn)狀分析

自然科學(xué)博物館是一個(gè)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的機(jī)構(gòu)，它是面向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利常設(shè)機(jī)構(gòu)。自然科學(xué)博物館以研究與欣賞為目的收集大量的先進(jìn)科學(xué)設(shè)備，為參觀者演示與欣賞科學(xué)變化的過(guò)程。目前，我國(guó)自然科學(xué)博物館的科普教育主要以講解與操作輔導(dǎo)為主，由于參觀者大都習(xí)慣被動(dòng)的接受事物，因此在參觀的過(guò)程中會(huì)通常不會(huì)主動(dòng)提問(wèn)，因此選用輔導(dǎo)操作與深度觀看的方法無(wú)疑是一種吸引人的教育活動(dòng)方式。而學(xué)習(xí)單、導(dǎo)覽圖的等能夠?qū)⒂^者起到一定的引導(dǎo)作用。

目前，參觀自然博物館的主要群體為親子家庭與學(xué)生群體，但博物館中的分眾化設(shè)計(jì)不夠，兒童參觀者的需求量不斷擴(kuò)大，學(xué)生團(tuán)體的放羊式參觀現(xiàn)象嚴(yán)重，此外主體的衍生化不夠，雖然博物館中涉及到的主體較多，但對(duì)于教育的深度發(fā)掘不足，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。

（二）科普教育的功能

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，博物館中收藏植物、動(dòng)物與礦物質(zhì)化石等都能夠代表一個(gè)歷史階段，通過(guò)解說(shuō)員的介紹，使參觀者能夠還原出當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境、氣候、生物特征等信息，這些對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)都直接可用，通過(guò)借鑒博物館中的參考資料，為現(xiàn)代化建設(shè)提供決策服務(wù)是十分必要的。

現(xiàn)代社會(huì)提倡素質(zhì)教育，青少年到博物館的最終目的不僅僅是學(xué)習(xí)科普知識(shí)，更是實(shí)現(xiàn)精神上的教育。兒童進(jìn)入到博物館中，感受到科學(xué)的奇妙，了解不同事物產(chǎn)生的原理，并能夠自己動(dòng)手去實(shí)踐，館中可以安排講座、視聽(tīng)欣賞、3D影院、動(dòng)手做等項(xiàng)目，參觀者在知識(shí)的海洋中徜徉，受到濃郁的科學(xué)文化氣息的熏陶，參觀者的心態(tài)上也會(huì)發(fā)生一定的變化，對(duì)于自然科學(xué)也更加的感興趣。

二、自然科學(xué)博物館的科普教育發(fā)展對(duì)策

（一）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化管理

國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段的博物館教育活動(dòng)主要分為三大部分，即基本教育活動(dòng)、輔助教育活動(dòng)以及學(xué)校教育活動(dòng)。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代的解說(shuō)可充分的利用多媒體與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，例如將展品演示、語(yǔ)音講解等融為一體，并編排成情景表演。進(jìn)而激起青少年的學(xué)習(xí)欲望，在此基礎(chǔ)上設(shè)置更多的動(dòng)手類活動(dòng)，使參觀者圍繞一個(gè)特定的主題開(kāi)展研究活動(dòng)，例如實(shí)時(shí)演示類主要通過(guò)實(shí)況轉(zhuǎn)播，并提供專家解說(shuō)與面對(duì)面溝通等項(xiàng)目。

從人群上還可以進(jìn)行細(xì)致的劃分，例如青少年教育組、家長(zhǎng)教育組等，并將上述的項(xiàng)目設(shè)計(jì)成一張圖紙，讓參觀者能夠?qū)Σ┪镳^中的項(xiàng)目一目了然，從而節(jié)省展館的時(shí)間，做自己感興趣的事。

（二）開(kāi)辟新的發(fā)展途徑

博物館本身蘊(yùn)含大量的管理學(xué)、自然科學(xué)、地理學(xué)等方面的知識(shí)，相關(guān)研究人員應(yīng)當(dāng)重視對(duì)博物館資源的利用，大力開(kāi)展博物館學(xué)研究建立獨(dú)立的研究課題，并結(jié)合本博物館的實(shí)際情況制定新的管理與發(fā)展方案，將研發(fā)的成果作為載體，使用博物館語(yǔ)言傳遞出去，感染更多的人參與到博物館科普學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而感受到人類文明的偉大，提高青少年的專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)科普與創(chuàng)新的共同發(fā)展。

（三）構(gòu)建“展教合一”的教育展覽體系

自然科學(xué)博物館應(yīng)當(dāng)細(xì)致的劃分觀眾主體，以便于為不同群體提供不同的科普服務(wù)。例如，中小學(xué)生組、青年組、中年組、老人組等。從關(guān)系上可以分為個(gè)人、朋友、親子家庭以及學(xué)生團(tuán)體。根據(jù)參觀動(dòng)機(jī)又可以分為體驗(yàn)者、愛(ài)好者、朝拜者等等。講解者應(yīng)當(dāng)在了解參觀者基礎(chǔ)上制定針對(duì)性的科普教育計(jì)劃。

博物館應(yīng)當(dāng)樹(shù)立衍生化科普教育理念。從一個(gè)展覽主體出發(fā)，設(shè)法為受眾提供全方位的教育服務(wù)，使受眾能夠?qū)χ黝}內(nèi)容理解的更加透徹。此外，還可以向參觀者提供科學(xué)前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)講座，滿足愛(ài)好者的需求。在活動(dòng)前，博物館的工作人員需要事先告知參觀人員具體的安排，使參觀者能夠了解具體行程。注重計(jì)劃的全面性與間接性，切不可讓參觀者感受到繁瑣與恐懼等。引導(dǎo)參觀者正確的使用學(xué)習(xí)單等材料，并在參觀結(jié)束后提供館內(nèi)活動(dòng)，以鼓勵(lì)受眾進(jìn)一步探索。工作人員還要注意保留失敗的實(shí)驗(yàn)案例，因?yàn)槭”瘸晒Ω薪逃饬x。從而不斷的引發(fā)參觀者進(jìn)行思考，提升學(xué)習(xí)興趣，使自然科學(xué)的科普教育更具有實(shí)際價(jià)值。從而加強(qiáng)人們?cè)趯?shí)際生活中對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。

最后，博物館的工作人員還需要制定展覽學(xué)習(xí)效果評(píng)估計(jì)劃。使設(shè)計(jì)者能夠了解到自身的不足，并不斷的改進(jìn)，不斷的提升自然科學(xué)博物館的科普教育水平。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，自然科學(xué)博物館的科普教育受到多種因素的影響，為了促進(jìn)我國(guó)歷史文化與自然科學(xué)的興盛發(fā)展，博物館相關(guān)工作者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)本館文化的研發(fā)力度，加大宣傳力度，與政府通力合作，實(shí)現(xiàn)管理方法、規(guī)章制度的創(chuàng)新發(fā)展，為我國(guó)文化建設(shè)融注新的血液。

參考文獻(xiàn)： 

[1]徐旭良.科技館中后期展項(xiàng)維保方式探討[J].科技風(fēng).2017（14） 

篇(6)

[關(guān)鍵詞]中外博物館；發(fā)展；區(qū)別

一、發(fā)達(dá)國(guó)家博物館管理和發(fā)展趨勢(shì)

（一）博物館機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理運(yùn)作模式

國(guó)外一些先進(jìn)國(guó)家的博物館管理通常采用董事會(huì)制度，其中著名的有位于應(yīng)該的格拉斯哥博物館、位于法國(guó)的盧浮宮與凡爾賽宮以及蘇格蘭的大英博物館等。

1.人員結(jié)構(gòu)

一般一些發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)家博物館的工作人員的個(gè)人素養(yǎng)都較高，接受過(guò)良好的教育。就以位于蘇格蘭的國(guó)家博物館為例，該館的工作人員當(dāng)中，擁有大學(xué)本科學(xué)歷的占了50%以上，其中更是有7%和1.5%的員工擁有碩士和博士學(xué)位。除此之外，大學(xué)本科以上學(xué)歷人員的比例在管理層高達(dá)90%，這些人員的專業(yè)覆蓋面非常廣。

2.經(jīng)費(fèi)來(lái)源

這些優(yōu)秀博物館的資金來(lái)源通常是多種多樣的，其中除了國(guó)家撥款還有從各種基金會(huì)、自籌等途徑。美國(guó)的國(guó)家級(jí)博物館――史密森博物館，70%的經(jīng)費(fèi)是靠國(guó)會(huì)批準(zhǔn)后，政府進(jìn)行撥款。而其他非國(guó)家級(jí)博物館，包括一些私立博物館的經(jīng)費(fèi)則是大多依靠其他渠道得到，雖然公立和私立博物館籌款方式有所不同，不過(guò)還是有共同點(diǎn)的：（1）設(shè)立博物館基金會(huì)，依靠投資得到的回報(bào)來(lái)支撐博物館日常的運(yùn)作。（2）舉辦專題展覽得到贊助。

3.藏品管理與保護(hù)

關(guān)于藏品管理和保護(hù)就以蘇格蘭的大英博物館為例，該館擁有將近百萬(wàn)件藏品，歸屬于地質(zhì)、生物和考古部門(mén)，各個(gè)部門(mén)再根據(jù)物品的屬性進(jìn)行歸類入庫(kù)，并配備一名庫(kù)長(zhǎng)和部分員工。庫(kù)長(zhǎng)在藏品管理上掌握著較大的權(quán)力，對(duì)藏品的各類操作負(fù)直接責(zé)任，這些操作包括征集、歸檔、展示、研究、處理等。

4.教育與宣傳

博物館的職能中非常重要的一條就是對(duì)公眾的教育作用。為了實(shí)現(xiàn)這一教育目的，一些發(fā)達(dá)國(guó)家博物館通常都非常重視教育與宣傳。常見(jiàn)的有強(qiáng)化同新聞媒體的聯(lián)系，委托一些獨(dú)立機(jī)構(gòu)對(duì)前來(lái)參觀的游客進(jìn)行意向抽樣調(diào)查，分析不同觀眾的不同需求，從而有針對(duì)性地調(diào)節(jié)展覽主題。

（二）發(fā)達(dá)國(guó)家博物館發(fā)展趨勢(shì)

1.總體上，博物館數(shù)量在持續(xù)上升，不過(guò)國(guó)立博物館相對(duì)增加緩慢，預(yù)計(jì)將來(lái)，增幅最快的將是公立和私立博物館。

2.博物館愈發(fā)貼近生活，更加多樣化。發(fā)達(dá)國(guó)家博物館往往能夠從細(xì)節(jié)處對(duì)人們起到教育的效果，促進(jìn)全民的科學(xué)素質(zhì)。。

3.數(shù)字化博物館逐漸興起。所謂數(shù)字化博物館指的就是通過(guò)數(shù)字化的方式來(lái)呈現(xiàn)藏品的收集、研究、展覽和教育功能。

二、國(guó)內(nèi)博物館建設(shè)狀況與進(jìn)展

（一）我國(guó)博物館發(fā)展現(xiàn)狀

1.數(shù)量變化

博物館出現(xiàn)在中國(guó)只有百年的時(shí)間。在這短短的百年發(fā)展中一路坎坷，發(fā)展非常緩慢，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1949，全國(guó)上下一共只有21所博物館，并且集中在少數(shù)大城市。自從改革開(kāi)放后的最近20年，我國(guó)的博物館才逐漸得到了較為明顯的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)一共有2000多所博物館，并且種類越來(lái)越豐富，逐漸呈現(xiàn)出一定的規(guī)模和體系。

2.藏品數(shù)量

我國(guó)博物館的藏品通常以文物和標(biāo)本為主，其中也包括了諸多較為貴重的模型和復(fù)制品。作為博物館業(yè)務(wù)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，藏品可以向人們傳達(dá)豐富的信息。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，現(xiàn)在我國(guó)各類博物館共有約15萬(wàn)件藏品，我國(guó)擁有12萬(wàn)件藏品以上的博物館有以下幾家：四川省博物館、湖南省博物館、中國(guó)革命博物館、河南博物館、河北博物館、上海博物館、陜西歷史博物館。很多省市級(jí)別的博物館的館藏?cái)?shù)量通常都在10萬(wàn)件以上。

3.辦展頻次和接待人次

我國(guó)的博物館每年大約舉辦5600多個(gè)展覽，接待的觀眾約為1億2千萬(wàn)人次，還包括了600萬(wàn)人次以上的外賓。

4.博物館的管理體制

根據(jù)國(guó)務(wù)院下達(dá)的職責(zé)分工文件指示，我國(guó)的文物博物館由國(guó)家文物局承管，主要負(fù)責(zé)對(duì)博物館管理法規(guī)的制定和規(guī)劃。

（二）我國(guó)博物館的發(fā)展趨勢(shì)

1.管理方面

（1）加快博物館管理學(xué)科建設(shè)工作。從全國(guó)范圍或地區(qū)研究博物館事業(yè)發(fā)展理論，從宏觀上對(duì)博物館的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和管理，細(xì)分博物館的內(nèi)部功能，調(diào)整人員編制，優(yōu)化管理制度和管理方法。（2）建立起全國(guó)性的現(xiàn)代博物館管理系統(tǒng)。（3）強(qiáng)化博物館管理法制建設(shè)。

2.博物館體系發(fā)展方面

（1）我國(guó)博物館的綜合實(shí)力逐漸增強(qiáng)。很多大型博物館擁有豐富的藏品，工作人員的素質(zhì)也得到了提高。（2）出現(xiàn)了更多新型的博物館。這些博物館的專業(yè)特色鮮明，顯示了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，如體育博物館、農(nóng)業(yè)博物館、郵電博物館等。（3）具有民族特色的博物館得到了較快的發(fā)展。諸如博物館，這些具有鮮明的民族特色的博物館在展示了民族文化的同時(shí)還促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。（4）一些小規(guī)模的私人博物館得到人們的喜愛(ài)。這些博物館通常是結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣?，為了各種目的和需要建立起來(lái)的小型專題博物館。

3.我國(guó)博物館發(fā)展趨勢(shì)

由于人們的生活品質(zhì)不斷得到改善，隨之而來(lái)的，對(duì)精神生活的要求也愈發(fā)提高，因此，博物館要想發(fā)展業(yè)務(wù)就必須進(jìn)行改革，適應(yīng)社會(huì)的變化，滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神需要。

三、結(jié)論

我國(guó)的博物館事業(yè)由于起步較晚，發(fā)展歷史較短，仍舊和國(guó)外博物館有較大的差距，我國(guó)的博物館要想發(fā)展就必須進(jìn)行改革，適應(yīng)社會(huì)的變化，滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神需要?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)一些國(guó)外優(yōu)秀的博物館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助我國(guó)的博物館事業(yè)更好更快地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯雁.中外博物館學(xué)專業(yè)教育比較研究[D].中南大學(xué)，2011.

篇(7)

關(guān)鍵詞文博機(jī)構(gòu)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；網(wǎng)絡(luò)傳播；網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

1文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播

本章對(duì)文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播模式、傳播渠道、傳播策略以及傳播效果的研究文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的整合梳理。

1.1傳播模式與傳播渠道

在文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，傳播模式與傳播渠道的研究于2016年開(kāi)始受到關(guān)注，文博機(jī)構(gòu)文化信息的傳統(tǒng)傳播方式與新媒體傳播方式都是此領(lǐng)域研究人員的研究范圍。尤其對(duì)于其文創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播中的渠道研究是此領(lǐng)域研究熱點(diǎn)。常丹《陜西歷史博物館信息傳播研究》（2016）中，認(rèn)為博物館的傳播與大眾傳播類似，其傳播模式是在大眾傳播基礎(chǔ)之上結(jié)合博物館自身特點(diǎn)而進(jìn)行的，常丹對(duì)博物館信息傳播的模式進(jìn)行分析，得出單向直線、雙向循與多向互動(dòng)三種模式，并針對(duì)陜西歷史博物館自身傳播活動(dòng)，在傳統(tǒng)背景與數(shù)字化背景下，分析了其具體的宣傳、陳展、營(yíng)銷方法，包含基本陳列、博物館網(wǎng)站、數(shù)字博物館、博物館文化衍生品四個(gè)方面[1]。張魯《社交媒體時(shí)代的中國(guó)博物館傳播模式研究——以故宮博物院為例》（2016）中，認(rèn)為博物館單一的傳播模式使博物館與觀眾之間的互動(dòng)和交流受到限制，具體問(wèn)題體現(xiàn)在其單一的互動(dòng)渠道與反饋渠道上，社交媒體具有其他拓展傳播媒介所不具備的優(yōu)勢(shì)，能為博物館與觀眾之間的互動(dòng)溝通提供了更多可能，他分析并研究了故宮博物院利用社交媒體與觀眾進(jìn)行互動(dòng)溝通實(shí)踐的案例，并總結(jié)其運(yùn)用社交媒體的策略，基于博物館傳播體系，建立了適用于社交媒體時(shí)代的博物館傳播模式“多重互動(dòng)傳播模式”[2]。梁又子《我國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)傳播研究》（2017）中，以我國(guó)11家博物館文創(chuàng)產(chǎn)品示范單位為研究對(duì)象，參照拉斯韋爾“5W”傳播模式，從傳播內(nèi)容、方式和效果三個(gè)層面系統(tǒng)的分析了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)傳播，認(rèn)為國(guó)內(nèi)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播的方式有微博、電商和微信三種，但各有其傳播過(guò)程中的缺陷和不足，且用戶對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品線上線下的聯(lián)動(dòng)需求強(qiáng)烈，并針對(duì)博物館文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中“傳播內(nèi)容”“傳播形式”和“傳播效果”存在的問(wèn)題提出了具體的建議[3]。

1.2傳播策略與傳播效果

在文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，傳播策略與傳播效果的研究于2016年開(kāi)始受到此領(lǐng)域研究人員關(guān)注，通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文博機(jī)構(gòu)文化信息進(jìn)行傳播的策略以及對(duì)其文化信息傳播效果的數(shù)據(jù)分析是此領(lǐng)域研究重點(diǎn)，尤其以文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行傳播策略和手段的分析為近年來(lái)研究熱點(diǎn)。黃林靜《運(yùn)用新媒體弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的傳播學(xué)解讀以“故宮淘寶為例”》（2016）中，認(rèn)為新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多路徑，傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)需轉(zhuǎn)變觀念，要把“傳播”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)”，掌握傳播對(duì)象的接收習(xí)慣與喜好，再結(jié)合自身特色用創(chuàng)造性的方法進(jìn)行弘揚(yáng)，新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多路徑，她從傳播學(xué)角度分別研究了新媒體環(huán)境下，傳播者與接受者之間的結(jié)構(gòu)變化與傳播中“信息”呈現(xiàn)的變化，且針對(duì)故宮博物院“故宮淘寶”宣傳文本進(jìn)行分析，通過(guò)其微博、微信公眾號(hào)的宣傳活動(dòng)，整理其弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略[4]。張春《新媒介環(huán)境下的博物館文創(chuàng)研究——以臺(tái)北故宮博物院為例》（2016）中，基于臺(tái)北故宮博物院數(shù)十年數(shù)位典藏計(jì)劃，以臺(tái)北故宮博物院在新媒介環(huán)境下的文創(chuàng)實(shí)踐為研究對(duì)象，分別梳理了其在新媒介環(huán)境下的文創(chuàng)建置、文創(chuàng)展示與傳播上的實(shí)踐活動(dòng)。最后從線上線下展示與傳播、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略、文創(chuàng)產(chǎn)品品牌營(yíng)銷以及精神內(nèi)核等多方面，總結(jié)了臺(tái)北故宮博物院在新媒介環(huán)境中開(kāi)發(fā)其文創(chuàng)所具有的生存優(yōu)勢(shì)，并以時(shí)間為線梳理出了2002年至2010年以來(lái)臺(tái)北故宮博物院文物數(shù)位化的具體情況表[5]。魏佳瑞《北京故宮博物院的文化傳播策略與效果研究》中，以故宮發(fā)展歷程為起點(diǎn)，梳理了故宮的文化內(nèi)涵，從傳播學(xué)角度，結(jié)合全媒體傳播特點(diǎn)，分別從“傳播渠道”“傳播主體”“文創(chuàng)產(chǎn)品”“傳播理念”以及“數(shù)字傳播技術(shù)”五個(gè)方面，對(duì)故宮文化傳播策略進(jìn)行分析。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)故宮的文化傳播效果進(jìn)行初步調(diào)查反饋，且以此為基礎(chǔ)在宏觀與微觀的角度分析了北京故宮博物院的文化傳播效果，歸納其傳播效果的優(yōu)點(diǎn)和不足[6]。劉璨《?；韬顕?guó)遺址品牌的社會(huì)化媒體傳播策略研究》（2017）中，研究了如何利用社會(huì)化媒體傳播?；韬顕?guó)遺址品牌，對(duì)社會(huì)化媒體、品牌傳播等概念進(jìn)行界定，分析?；韬顕?guó)遺址品牌的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，機(jī)遇與威脅，并針對(duì)傳播內(nèi)容和傳播渠道提出一系列具體的策略建議，并總結(jié)了在社會(huì)化媒體傳播中，同類文化旅游品牌應(yīng)該遵循“明確傳播方向”“傳播內(nèi)容貼合受終”“控制引導(dǎo)傳播節(jié)奏”四大傳播原則[7]。高德龍《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代城市博物館傳播模式及策略研究》（2018）中，提出了“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代城市博物館的傳播模式”，并以此模式為基礎(chǔ)，分析了城市博物館的傳播特征與要素。結(jié)合制定的“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾獲取城市博物館信息行為”問(wèn)卷調(diào)查，分析了城市博物館在其管理運(yùn)營(yíng)、文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售以及城市文物布展與信息內(nèi)容等方面存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)傳播策略[8]。

2文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

本章對(duì)文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中，營(yíng)銷模式、營(yíng)銷渠道、營(yíng)銷策略的研究文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的整合梳理。

2.1營(yíng)銷模式與營(yíng)銷渠道

文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，營(yíng)銷模式與營(yíng)銷渠道的研究于2014年開(kāi)始受到相關(guān)研究者關(guān)注，對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷渠道的分類是此領(lǐng)域研究重點(diǎn)，近年來(lái)以不同文博機(jī)構(gòu)的文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式為對(duì)象進(jìn)行對(duì)比分析是此領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。殷符《中國(guó)民營(yíng)博物館體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷研究》（2014）中，探索了中國(guó)民營(yíng)博物館的營(yíng)銷對(duì)策，從體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的角度出發(fā)，認(rèn)為此種營(yíng)銷是符合消費(fèi)者心理和消費(fèi)需求的營(yíng)銷模式，可幫助中國(guó)民營(yíng)博物館節(jié)約成本、提升營(yíng)銷效果、擴(kuò)大市場(chǎng)份額，探索并嘗試解決中國(guó)民營(yíng)博物館體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷目標(biāo)市場(chǎng)定位、體驗(yàn)平臺(tái)互動(dòng)性、營(yíng)銷方法和工具缺乏綜合性的問(wèn)題[9]。袁強(qiáng)亮《當(dāng)代中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷實(shí)踐分析》（2017）中，分析了中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷現(xiàn)狀和特征，對(duì)中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷進(jìn)行了概述，將營(yíng)銷渠道分為“官方網(wǎng)站”“獨(dú)立網(wǎng)站”以及“第三方平臺(tái)”，并分別針對(duì)三類平臺(tái)進(jìn)行闡述。把臺(tái)北故宮博物院獨(dú)立網(wǎng)店與北京故宮博物院淘寶店文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷實(shí)踐進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在營(yíng)銷實(shí)踐中需要提高文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量、制定合理的價(jià)格、實(shí)行方式多樣的推廣以及提升服務(wù)水平[10]。谷莉《互聯(lián)網(wǎng)+背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷研究——以江蘇省為例》（2017）中，認(rèn)為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)是開(kāi)拓文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)、傳播博物館文化信息。對(duì)江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷現(xiàn)狀進(jìn)行分析，列舉了國(guó)內(nèi)外著名博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷實(shí)例[11]。

2.2營(yíng)銷策略

文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，營(yíng)銷策略的研究于2014年受到關(guān)注，對(duì)基于特定文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)銷售策略、品牌推廣手段、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷環(huán)境、文創(chuàng)產(chǎn)品敘事文本進(jìn)行分析是此領(lǐng)域的研究重點(diǎn)，尤其對(duì)不同文博機(jī)構(gòu)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售策略的對(duì)比研究是此領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。梁姍姍《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下博物館營(yíng)銷》（2014）中，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)博物館文化傳播、品牌構(gòu)建、銷售文化產(chǎn)品以及增加觀眾互動(dòng)等方面均有作用，博物館已經(jīng)具備了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展的時(shí)代特征。通過(guò)對(duì)蘇州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)梳理與分析，認(rèn)為蘇州博物館存在“營(yíng)銷渠道難以發(fā)揮作用”的問(wèn)題，認(rèn)為博物館在其營(yíng)銷活動(dòng)中沒(méi)有充分調(diào)查觀眾需求、缺乏科學(xué)營(yíng)銷理論指導(dǎo)，針對(duì)此問(wèn)題制定了ASISA營(yíng)銷傳播模型，歸納了基于此模型需要進(jìn)行的實(shí)踐步驟[12]。高霄旭《淺析我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略——以博物館淘寶網(wǎng)店的運(yùn)營(yíng)為例》（2015）中，整理了博物館商品銷售的主要方式和特點(diǎn)，通過(guò)數(shù)據(jù)采集的方式分析故宮博物館、蘇州博物館、四川博物館、陜西博物館、建川博物館“淘寶網(wǎng)店”的運(yùn)營(yíng)狀況，從觀眾（消費(fèi)者）、館藏文物與展覽、商業(yè)化三個(gè)方面，總結(jié)博物館基于淘寶平臺(tái)推廣文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷策略[13]。李姣《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷創(chuàng)新策略》（2017）中，通過(guò)對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的特征和價(jià)值的梳理，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新策略進(jìn)行了探討，分別列舉了在微博、微信、官方App以及SoLoMo聯(lián)合O2O營(yíng)銷模式下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷策略和營(yíng)銷中應(yīng)注意的問(wèn)題[14]。孟浣女《數(shù)字媒體環(huán)境下博物館的品牌塑造和發(fā)展趨勢(shì)研究》（2017）中，闡述了博物館的品牌塑造理論，通過(guò)對(duì)博物館與數(shù)字媒體各自的發(fā)展現(xiàn)狀、整合的必然性、博物館品牌塑造的形式以及作用和特點(diǎn)，從品牌展示、設(shè)計(jì)、傳播、創(chuàng)意等方面考量數(shù)字媒體環(huán)境下博物館的品牌塑造。例舉國(guó)內(nèi)外博物館品牌塑造發(fā)展的案例，提出了“博物館品牌感情化”與“博物館品牌跨界整合”概念[15]。李琮《我國(guó)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營(yíng)銷策略研究》（2017）中，認(rèn)為我國(guó)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品存在“兩極分化嚴(yán)重”“消費(fèi)者認(rèn)可度低”的問(wèn)題。通過(guò)利用STP理論、4P營(yíng)銷策略組合理論以及4I理論，對(duì)比分析國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營(yíng)銷策略，整合出有利于我國(guó)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營(yíng)銷、價(jià)格、渠道以及推廣的策略[16]。宋青《故宮系列文化產(chǎn)品的新媒體營(yíng)銷策略研究》（2017）中，以新媒體為切入點(diǎn)，整理故宮文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷現(xiàn)狀、創(chuàng)新渠道以及營(yíng)銷策略。通過(guò)宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境、SWOT三個(gè)維度的分析，對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的新媒體營(yíng)銷環(huán)境與營(yíng)銷渠道進(jìn)行營(yíng)銷策略的制定，例舉并分析了其在新媒體營(yíng)銷路徑與營(yíng)銷策略上的成功案例[17]。謝曉彤《基于敘事理論的故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容營(yíng)銷研究》（2018）中，整理出故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容營(yíng)銷的運(yùn)行模型，并對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事文本進(jìn)行概述與分類，從敘事主題、敘事角度、故事情節(jié)、敘事語(yǔ)言四方面對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行深度分析，通過(guò)對(duì)其內(nèi)容營(yíng)銷策略進(jìn)行分析，認(rèn)為故宮文創(chuàng)需要從想象和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度滿足目標(biāo)受眾的需求，總結(jié)了故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn)，并提出了解決方案[18]。