核心價值文化精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇核心價值文化范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

在當(dāng)今這個充滿競爭的社會，要想讓企業(yè)實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，使企業(yè)在競爭中脫穎而出，不僅需要加強(qiáng)企業(yè)的硬實(shí)力建設(shè)，也需要加強(qiáng)企業(yè)的軟實(shí)力建設(shè)。企業(yè)的硬實(shí)力主要是指企業(yè)物質(zhì)方面的實(shí)力，而企業(yè)的軟實(shí)力是企業(yè)生存與發(fā)展更為關(guān)鍵的要素。一個國家的綜合國力是衡量一個國家實(shí)力雄厚與否的重要指標(biāo)，而綜合國力中國家的軟實(shí)力起著至關(guān)重要的作用。這個國家國際地位重要與否，不僅看該國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也要看該國對他國的影響力、吸引力以及能否得到別國的認(rèn)同。企業(yè)的軟實(shí)力亦是如此。企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)的核心內(nèi)容是企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成的，得到全體員工認(rèn)同的，對企業(yè)的發(fā)展能起到促進(jìn)作用，包括企業(yè)的價值觀念、經(jīng)營理念、管理模式、思維方式，以及規(guī)章制度等在內(nèi)的文化集合體。企業(yè)文化體現(xiàn)著企業(yè)的獨(dú)特性，引領(lǐng)和指導(dǎo)著企業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)不僅能凝聚人心，激發(fā)企業(yè)的正能量，還能促進(jìn)企業(yè)形象的提升，增強(qiáng)企業(yè)的影響力，是加強(qiáng)企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)最核心的內(nèi)容。

二、企業(yè)文化建設(shè)的根本是核心價值觀的培育

1.價值觀是文化的核心。文化從廣義上來說包括物質(zhì)文化、精神文化、政治文化，是人們創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富、精神成果的總和。而我們講的一般意義的文化多指的是精神意義上的文化。價值觀是指對于客體是否能滿足主體需求，對主體是否有價值和意義的觀點(diǎn)和看法。通俗來講，價值觀是人們心中衡量對錯的標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。價值觀作為意識形態(tài)范疇的概念，是文化的核心，引領(lǐng)著文化體系的發(fā)展，指明了作為客體的責(zé)任和方向，闡述了客體“應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，以及為誰做”的問題。正如羅長海所說：“文化的內(nèi)涵豐富多彩，但核心只有一個，那就是價值觀，或稱價值觀念體系。同理，企業(yè)文化的內(nèi)涵盡管千姿百態(tài)，但核心只有一個，那就是企業(yè)價值觀?！?這也就是說，企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)的核心，而核心價值觀的培育是企業(yè)文化建設(shè)的根本。2.核心價值觀的培育是企業(yè)文化建設(shè)的根本。海爾CEO張瑞敏說：“企業(yè)發(fā)展的靈魂是企業(yè)文化，而企業(yè)文化的核心內(nèi)容應(yīng)該是價值觀?！?/p>

2核心價值觀在價值觀體系中居于核心地位，對價值觀起著指導(dǎo)和支配的作用。培育企業(yè)的核心價值觀是企業(yè)文化建設(shè)最根本的內(nèi)容。通過核心價值觀的培育，可以加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的深度，凝煉企業(yè)文化最核心的內(nèi)容，增強(qiáng)企業(yè)的向心力，體現(xiàn)企業(yè)的精神實(shí)質(zhì)，使員工在這里有真正的歸屬感和認(rèn)同感，激發(fā)員工的潛力和熱情，真正融入到企業(yè)中，信賴和依靠自己的企業(yè)，把自己的一言一行都與企業(yè)的價值追求統(tǒng)一起來，把每個人的力量凝聚起來，爆發(fā)出團(tuán)隊巨大的潛能。如果一個企業(yè)缺失了核心價值觀，企業(yè)人心渙散，員工沒有共同的信念和價值追求，縱使它注入了大量資金，應(yīng)用了先進(jìn)的技術(shù)，企業(yè)也可能在競爭中敗北。企業(yè)的核心價值觀，不僅是企業(yè)發(fā)展的航標(biāo)，更是企業(yè)員工始終信守的追求。只有把核心價值觀的培育作為企業(yè)文化建設(shè)的根本，才能從根本上引領(lǐng)企業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，使企業(yè)在競爭中立于不敗之地。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，培育核心價值觀，從企業(yè)層面看，主要應(yīng)做好以下三個方面：一是增強(qiáng)企業(yè)的社會責(zé)任感。企業(yè)作為社會發(fā)展的重要載體，對國家的責(zé)任，要求企業(yè)要依法納稅，不偷稅漏稅，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造更多的社會財富，使國家不斷走向富強(qiáng)的道路；對于社會，企業(yè)要以誠信為本，不以次充好，不以假亂真，提供保質(zhì)保量的產(chǎn)品，保護(hù)環(huán)境，珍惜資源，不轉(zhuǎn)嫁企業(yè)成本，做有良心的企業(yè)，同時通過發(fā)展公益事業(yè)，對社會盡更多的責(zé)任；對于企業(yè)員工，企業(yè)通過不斷發(fā)展和各方面的保障來對員工負(fù)責(zé)，員工的努力是企業(yè)能夠發(fā)展最根本的力量，企業(yè)只有對員工負(fù)責(zé)，帶領(lǐng)員工共同致富，保障員工的人身安全，確保員工的利益不受損害，才對得起員工的辛勤和汗水。二是確立以人為本的管理理念。以人為本的理念，不僅包括對員工的以人為本，更包括對客戶的以人為本。企業(yè)通過民主管理，贏得員工的認(rèn)同感、責(zé)任感和主人翁意識，以企業(yè)的價值準(zhǔn)則要求自己，把自己的命運(yùn)與企業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合。而企業(yè)客戶至上的思維更是贏得了客戶的認(rèn)可和好評，不但為企業(yè)的發(fā)展積累了重要的客源，還為企業(yè)的發(fā)展積累了人脈。三是團(tuán)隊合作精神。加強(qiáng)團(tuán)隊合作，促進(jìn)企業(yè)員工之間人際關(guān)系的和諧，拉近了人與人之間的距離，不僅提升了工作效率，更為社會的和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。企業(yè)通過加強(qiáng)團(tuán)隊合作，創(chuàng)造出個人所不具有的合力，真正實(shí)現(xiàn)1+1＞2的目標(biāo)和效果，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升創(chuàng)造更大的動力。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，培育核心價值觀，從企業(yè)員工層面看，主要做好以下四個方面：一是員工對企業(yè)的熱愛、忠誠。干一行，愛一行，視企業(yè)為家，真正融入其中，把企業(yè)的發(fā)展看成自己的發(fā)展，把企業(yè)的成長看成自己的成長，把企業(yè)的問題當(dāng)作自己的問題來處理，把個人利益與企業(yè)利益統(tǒng)一起來，真心實(shí)意地付出，為企業(yè)的目標(biāo)而奮斗，對企業(yè)忠誠，不為外界的利益誘惑而泄露企業(yè)的機(jī)密，遵守企業(yè)的紀(jì)律。二是員工敬業(yè)、守紀(jì)。敬業(yè)、守紀(jì)從外部來講是企業(yè)對員工的要求和行為規(guī)范，而從內(nèi)部來說，是員工內(nèi)在責(zé)任感的充分體現(xiàn)。只有員工對企業(yè)負(fù)責(zé)，為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，企業(yè)才能更好地發(fā)展，從而為保障員工各方面的利益打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。從另一個角度來講，敬業(yè)、守紀(jì)不僅是員工職業(yè)道德的體現(xiàn)，更是員工人格的體現(xiàn)，企業(yè)和社會的發(fā)展都需要有良好品格的人，培育員工敬業(yè)、守紀(jì)精神，符合企業(yè)和社會的發(fā)展要求。三是員工的榮譽(yù)感。富有榮譽(yù)感的員工能準(zhǔn)確地對自己定位，明確自己發(fā)展的目標(biāo)，充分發(fā)揮個人才能。富有企業(yè)榮譽(yù)感的員工，對外有著代表本企業(yè)形象的意識，能夠嚴(yán)格要求自己的一言一行，處處從企業(yè)的角度考慮。而富有個人榮譽(yù)感的員工，有著不斷進(jìn)取的精神和價值追求，能不斷學(xué)習(xí)，及時充電，充分發(fā)揮個人的潛能，在為企業(yè)創(chuàng)造價值的過程中能不斷實(shí)現(xiàn)個人價值。四是員工的奉獻(xiàn)精神。加強(qiáng)員工的奉獻(xiàn)精神培育，是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。員工奉獻(xiàn)精神越強(qiáng)，企業(yè)發(fā)展越快；員工利己傾向越明顯，企業(yè)發(fā)展越受制約。富于奉獻(xiàn)精神的企業(yè)，在社會中的地位越高和影響力越大。企業(yè)文化中這些方面的建設(shè)，無不體現(xiàn)著核心價值觀的準(zhǔn)則和精神。

三、以核心價值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的路徑

1.要從國家、社會、企業(yè)員工三個層面來認(rèn)識以核心價值觀為引領(lǐng)的企業(yè)文化建設(shè)的重要意義。從國家層面看，企業(yè)是社會的企業(yè)，主動承擔(dān)社會責(zé)任是企業(yè)的應(yīng)盡義務(wù)。處于社會轉(zhuǎn)型期的企業(yè)，要通過培育核心價值觀，激發(fā)企業(yè)的活力，引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的方向，形成積極進(jìn)取的企業(yè)文化和價值理念，正確認(rèn)識企業(yè)在社會發(fā)展中的地位和角色，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢為己任。從社會層面看，企業(yè)應(yīng)在核心價值觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，承擔(dān)起經(jīng)濟(jì)、政治責(zé)任，盡其所能地促進(jìn)社會的公平、正義，維護(hù)社會秩序，成為踐行核心價值觀主體中的典范。具體而言，企業(yè)應(yīng)通過其作用于社會的獨(dú)特方式，保證商品交換和服務(wù)都以核心價值觀為價值取向，在其實(shí)踐領(lǐng)域盡最大的可能踐行核心價值觀，以為人民謀福利作為價值指標(biāo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、制度的發(fā)展，最終促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。從企業(yè)員工層面看，在企業(yè)里營造以愛國、敬業(yè)、誠信、友善為主題的文化氛圍，加強(qiáng)員工的道德教育，激發(fā)員工以實(shí)現(xiàn)中國夢為理想追求，充分調(diào)動員工個人的熱情和積極性，規(guī)范其行為，可以使核心價值觀真正深入人心，內(nèi)化為每一位員工的價值追求和行為準(zhǔn)則。

2.以核心價值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，必須要對核心價值觀進(jìn)行“三化”（通俗化、具象化、榜樣化）。社會主義核心價值觀具有高度概括性的特點(diǎn)，要使企業(yè)員工產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而踐行，就必須要對社會主義核心價值觀進(jìn)行話語轉(zhuǎn)化，使之易學(xué)、易懂，這是一個基本前提。核心價值觀的通俗化，就是要使核心價值觀的理念能被不同知識背景的員工所理解、接受和認(rèn)可，貼近他們的實(shí)際生活，符合企業(yè)的具體發(fā)展情況，使核心價值觀深入人心。核心價值觀的具象化，就是要使社會主義核心價值觀的“大道”能夠真正“至簡”、形象，能感知，以生動具體的方式讓人們接受和認(rèn)可。核心價值觀的榜樣化，就是要充分發(fā)揮榜樣的模范帶頭作用，激發(fā)人們“見賢思齊”的心理，使人們學(xué)有榜樣，趕有方向。

篇(2)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當(dāng)今世界，全球范圍內(nèi)思想文化的交流交融交鋒日益頻繁，改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的思想意識更趨多元多樣多變，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是提升文化競爭力和凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。黨的十以來，發(fā)表了一系列重要講話，強(qiáng)調(diào)要“把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”、“一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力”，為我們做好工作指明了方向、提供了根本遵循。如何把這些任務(wù)要求落實(shí)到具體工作去，并取得實(shí)實(shí)在在的成效，淮安市進(jìn)行了積極地探索，著力營造有利于核心價值觀形成與踐行的社會氛圍。

踐行社會主義核心價值觀，重在凝聚共識、知行統(tǒng)一。思想是行動的先導(dǎo)。正確的價值觀只有被人民群眾普遍接受和認(rèn)可，內(nèi)化為社會群體意識，外化為個人行為規(guī)范，才能為人們所自覺遵守和踐行。一要回應(yīng)社會關(guān)切。推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)，既要符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求，又要充分重視不同群體和個體的價值取向和利益訴求，正視和回答一些社會成員的價值迷惘、道德困惑，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識?；窗彩形陂_展黨的群眾路線、“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動中，結(jié)合實(shí)際提出了“學(xué)習(xí)偉人，崛起江淮做表率”的號召，得到了廣大干部群眾的正面關(guān)切。同時，注重發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，增強(qiáng)內(nèi)凝人心、外展形象的典型影響力，3人獲全國道德模范或提名獎，14人獲省道德模范或提名獎，44人入選“中國好人榜”，82人入選“江蘇好人榜”。二要開展主題教育。主題教育實(shí)踐活動是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要抓手。要扎實(shí)開展形式多樣的實(shí)踐活動，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，將文化建設(shè)貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面?；窗彩凶?013年起，在全市組織開展了為期20個月的新時期淮安精神大討論活動，通過征集研討，提煉出“包容天下、崛起江淮”作為新時期淮安精神表述語，活動得到全市干群積極響應(yīng)?；窗彩薪逃到y(tǒng)在全市中小學(xué)開展“踐行社會主義核心價值觀，爭做文明守紀(jì)好學(xué)生”主題教育活動，引導(dǎo)中小學(xué)生崇德向善、崇尚文明，通過“小手拉大手”，在全社會形成濃烈的氛圍。同時，注重以新穎、鮮活、生動的內(nèi)容和形式，全方位表現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要求，使人們在“看不見的宣傳”中受到感染和教育?；窗彩谢窗矃^(qū)通過搭建“百姓理論說唱團(tuán)”載體，讓群眾唱主角，以群眾喜聞樂見的形式開展基層思想文化宣傳工作，取得較好成效。三要堅守輿論陣地。新聞媒體作為黨和政府的喉舌、傳播正能量的重要載體，加強(qiáng)社會主義核心價值觀宣傳教育，新聞媒體責(zé)無旁貸。要鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論，把黨和政府的聲音傳播好，把社會主流展示好，把人民群眾的心聲反映好。當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體帶來了傳播領(lǐng)域的革命性變革，在“人人都是記者、個個都是媒體”的自媒體時代，必須把控好以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的社會輿論生態(tài)，把核心價值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化等中去，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，掌握網(wǎng)上輿論主動權(quán)，唱響思想文化主旋律。

踐行社會主義核心價值觀，重在科學(xué)統(tǒng)籌、服務(wù)發(fā)展。黨的十對推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”的總體布局，十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念。在“五位一體”內(nèi)，文化有“一位”；在五大發(fā)展理念中，文化有一“功”。我們應(yīng)統(tǒng)籌推進(jìn)文化的改革發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)行為和價值導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的良性互動。一要打造文化傳承載體。踐行社會主義核心價值觀，要求“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加大文物保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華”。近年來，淮安充分挖掘歷史文化資源，提出打造“里運(yùn)河文化長廊”，通過理水、營城、聚人、興文四大策略，通過幾年的努力，將里運(yùn)河打造成集文化論壇、文化旅游、生態(tài)養(yǎng)生、商務(wù)休閑以及特色主題樂園多功能為一體的“運(yùn)河文化國際交流經(jīng)典空間”，成為再現(xiàn)清江浦繁榮景象的重要平臺和載體。二要繁榮文藝產(chǎn)品創(chuàng)作。踐行社會主義核心價值觀，精神文化產(chǎn)品發(fā)揮著不可或缺的育人化人功能。要大力提升文化產(chǎn)品的思想品格和藝術(shù)品位，用思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑。近年來，淮安市堅持多出精品和多出人才互動并進(jìn)，把滿足需求與提高素養(yǎng)結(jié)合起來，把政府引導(dǎo)與市場運(yùn)作結(jié)合起來，把群眾評價、專家評價與市場檢驗(yàn)統(tǒng)一起來，推動優(yōu)勢資源向創(chuàng)作領(lǐng)域集中，精品力作生產(chǎn)不斷取得新的突破。近三年來，全市在省以上入展、獲獎、發(fā)表、出版的文藝作品超過300件，先后問鼎全國第九屆優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、戲劇梅花獎、白玉蘭獎、書法蘭亭獎、第十屆、十一屆國展最高獎。三要壯大特色文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，是推進(jìn)供給側(cè)改革的重要突破口之一。要堅持以文化產(chǎn)業(yè)升級提升城市軟實(shí)力，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和品牌生產(chǎn)，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平。近年來，淮安積極實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)“品牌化”戰(zhàn)略，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，文化產(chǎn)業(yè)日益成為推動全市科學(xué)跨越發(fā)展的重要引擎。如在國家工商總局注冊成立淮揚(yáng)菜集團(tuán)股份有限公司，這是全國唯一一家以菜系名稱命名的“國字號”集團(tuán)，承擔(dān)了振興淮揚(yáng)菜文化產(chǎn)業(yè)和提升淮安城市知名度的雙重任務(wù)。“十二五”期間，全市文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增速達(dá)到37%，增速高于GDP增幅20個百分點(diǎn)以上。我市被江蘇省文化改革發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組表彰為“文化改革發(fā)展速度先進(jìn)地區(qū)”。

踐行社會主義核心價值觀，重在以人為本、人才支撐。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。營造人才輩出、人盡其才、才盡其用的氣氛，是新時期提升國家文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國的必然要求。一要抓好隊伍建設(shè)。當(dāng)前，文化領(lǐng)域發(fā)生廣泛而深刻的變革，突破改革屏障、建設(shè)文化強(qiáng)市，對文化人才隊伍建設(shè)提出了新的更高要求。要進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，深入思考新常態(tài)下文化建設(shè)的職能定位、發(fā)展思路和工作模式，勇于打破區(qū)域、部門、系統(tǒng)與單位的思想藩籬，探索創(chuàng)造撬動全社會參與文化建設(shè)的支點(diǎn)、杠桿、模式，由“管腳下”向“管社會”、從“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變。長期以來，淮安堅持以領(lǐng)軍人才建設(shè)為重點(diǎn)，以“雙名”工程為抓手，大力實(shí)施“五個一批”、“文化菁英培養(yǎng)”和“小梅花、小長榮”藝術(shù)新秀培養(yǎng)工程，加快培育德藝雙馨的“文化名家”，以此帶動基層骨干人才隊伍不斷壯大。二要提升師資素質(zhì)。培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。從這個意義上講，學(xué)校教育具有基礎(chǔ)性作用，廣大教師責(zé)任重大。要始終堅持師德為上，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。近三年來，淮安每年都要召開優(yōu)秀教師座談會，大家一起交流成長體會和育人心得，市政府對他們進(jìn)行表彰獎勵，激勵他們發(fā)揮傳幫帶作用，帶動教師隊伍整體素質(zhì)全面提升。三要優(yōu)化用人環(huán)境。總體上看，各地文學(xué)藝術(shù)家數(shù)量與經(jīng)濟(jì)水平、時代要求還不相稱，我們不僅要從思想上，更要從工作制度上創(chuàng)造有利于杰出人才、青年人才涌現(xiàn)和成長的必要條件。要建立健全人才激勵機(jī)制，探索以項目聚人才、用項目育人才、靠項目引人才的方法，完善人才培養(yǎng)開發(fā)、選拔任用、激勵保障機(jī)制，尤其要打破論資排輩等陳舊觀念，堅持重能力而不是看資歷，大力培養(yǎng)文化領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才、專門人才和復(fù)合型人才，營造有利于優(yōu)秀人才健康成長、脫穎而出的良好環(huán)境。

（作者王紅紅系淮安市人民政府副市長）

篇(3)

新疆油田公司采油二廠是一個集石油勘探開發(fā)、油氣開采、油氣脫水、集輸為一體的現(xiàn)代化采油廠，在54個春秋歲月的砥礪中，采油二廠 3 300多名石油員工發(fā)揚(yáng)“大慶精神”“鐵人精神”，奉行“我為祖國獻(xiàn)石油”的價值理念，一心為油、艱苦奮斗、攻堅克難、開拓創(chuàng)新，鑄就了一個又一個輝煌，以彪炳史冊的功勛成為克拉瑪依油田開發(fā)史上最為耀眼的明珠。先后榮獲“五一勞動獎狀”“全國文明單位”“全國企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位”“集團(tuán)公司思想政治工作先進(jìn)集體”“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”等一百多項省部級以上榮譽(yù)。

20世紀(jì)60年代初建廠之際，正是中國遭遇連續(xù)，老一輩二廠人在惡劣的環(huán)境下以一種高度獻(xiàn)身的英雄精神艱苦創(chuàng)業(yè)，在建廠同年就為國家生產(chǎn)原油高達(dá)88.13萬噸。1978年，采油二廠突破年產(chǎn)原油200萬噸大關(guān)，躋身全國十大采油廠之列，成為我國西北地區(qū)最大的采油廠 。曾連續(xù)19年原油產(chǎn)量穩(wěn)定在200萬噸以上，1987年達(dá)到了年產(chǎn)原油266萬噸，達(dá)到了歷史最高水平。創(chuàng)造了克拉瑪依油田各采油廠歷史最高水平：噴涌出的原油總量，占克拉瑪依油田累計原油產(chǎn)量的三分之一還多；這些成績的取得得益于新疆油田公司采油二廠以社會主義先進(jìn)文化的精髓為核心，用獨(dú)特的企業(yè)文化助推了企業(yè)跨越式發(fā)展。

社會主義核心價值觀是石油特色文化的道德標(biāo)尺

在推動企業(yè)文化特色化發(fā)展中，必須堅守這種“德”，將企業(yè)特色文化之大德定位在服務(wù)國家戰(zhàn)略，將企業(yè)特色文化之公德轉(zhuǎn)化為激發(fā)員工內(nèi)心虔誠的道德自覺，維護(hù)社會公序良俗。

近年來，新疆油田公司采油二廠通過總結(jié)自身優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀確立了“一流團(tuán)隊、示范油田、和諧企業(yè)”12字發(fā)展目標(biāo)，著力打造了193井企業(yè)精神教育展覽館和101窯洞房艱苦奮斗教育基地，樹立了王延明、黃秀梅等一大批先進(jìn)典型，并利用建廠 50周年、累計采油1億噸等契機(jī)，對員工開展企業(yè)傳統(tǒng)和企業(yè)精神教育，逐步形成了具有自我特色、時代特色的企業(yè)文化發(fā)展模式。在傳承老一輩的精神基礎(chǔ)上，以“創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)、立業(yè)、興業(yè)”為企業(yè)核心精神，緊緊圍繞“突出一個核心，做到兩個同步，實(shí)現(xiàn)四個結(jié)合”的思路開展企業(yè)文化工程建設(shè)，逐步形成了領(lǐng)導(dǎo)重視、人人參與、全員認(rèn)同的特色企業(yè)文化，確保了該廠原油持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)的目標(biāo)。

在培育創(chuàng)新文化方面，建立了“敢為人先、追求卓越”“突破自我、挑戰(zhàn)極限”為核心的創(chuàng)新文化理念，鼓勵在管理、技術(shù)攻關(guān)上大膽實(shí)踐、大膽創(chuàng)新。制訂了《技術(shù)革新和管理創(chuàng)新成果實(shí)施細(xì)則》，完善了《管理、技術(shù)創(chuàng)新競賽管理辦法》，大力實(shí)施“創(chuàng)新金點(diǎn)子”工程，建立并推行PDCA循環(huán)式的自律工作體系，激勵、支持、獎勵漸進(jìn)式創(chuàng)新活動，全面提升了全廠員工的自主管理水平。

在培育執(zhí)行文化方面，建立“擔(dān)當(dāng)責(zé)任從敬業(yè)開始，嚴(yán)格執(zhí)行從細(xì)節(jié)出發(fā)”的執(zhí)行文化理念，并將這一理念滲透到生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)，最終建立了“事事有人管，人人有專責(zé)，辦事有標(biāo)準(zhǔn)，工作有檢查，檢查有考核，考核有獎懲”的運(yùn)行機(jī)制和體系。

在培育安全文化方面，大力推廣“付出一萬的努力，防止萬一的發(fā)生”的本質(zhì)安全理念，著力在“轉(zhuǎn)變觀念、養(yǎng)成習(xí)慣、提高能力”上下功夫，通過組織主題鮮明、內(nèi)容豐富的群眾文化活動，實(shí)現(xiàn)安全文化的多樣化滲透，實(shí)現(xiàn)了思想認(rèn)識到位，安全措施到位，責(zé)任落實(shí)到位，過程監(jiān)控到位的安全文化格局。

在培育道德文化方面，采油二廠堅持以德治廠，堅持開展經(jīng)常性的道德教育，普及《員工道德行為規(guī)范》教育，通過“身邊人說身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人”的形式，定期舉辦道德講堂，并涌現(xiàn)出我市首屆道德模范王延明這樣的典型。

而在培育廉潔文化方面，采油二廠堅持把廉潔文化建設(shè)中的一些好的做法系統(tǒng)化，將系統(tǒng)化的做法制度化，并貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營全過程，制度規(guī)范與文化建設(shè)并舉，提升廉潔從業(yè)的約束力。

對采油二廠企業(yè)文化建設(shè)的思考

從新疆油田公司采油二廠企業(yè)文化螺旋式上升發(fā)展的過程中，我們可以清晰地看到，企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)而言是一個沒有終極答案的建設(shè)過程，如何切實(shí)形成一種立足于社會主義核心價值體系的“開放式”的特色文化體系，把握時代精神主體賦予的內(nèi)涵，是石油企業(yè)升華企業(yè)文化，凝聚智慧、跨越發(fā)展的必由之路。

筆者認(rèn)為，在這套嶄新的石油企業(yè)特色文化體系中，對外開放、融入新內(nèi)涵元素是采油廠實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化持續(xù)進(jìn)步的具體方法，而社會主義核心價值體系則是實(shí)施“開放”的立足前提和融入新內(nèi)涵元素的準(zhǔn)入門檻。

篇(4)

關(guān)鍵詞：地域文化；踐行社會主義核心價值觀；時代價值

所謂地域文化，就是一定地域內(nèi)歷史形成并被人們所感知和認(rèn)同的各種文化現(xiàn)象。研究地域文化，可以為區(qū)域文化發(fā)展和推進(jìn)社會文明，繼承傳統(tǒng)文化和建設(shè)社會主義先進(jìn)文化提供服務(wù)。社會主義核心價值觀反映全國各族人民共同的價值訴求和理想信念，彰顯社會主義價值取向、體現(xiàn)科學(xué)社會主義價值原則、具有鮮明的中國特色。當(dāng)然，在地域文化的建設(shè)和弘揚(yáng)中，理應(yīng)堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，只有充分學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，領(lǐng)悟了社會主義核心價值觀的精神，才能更好地在宣傳和弘揚(yáng)地域文化的過程中踐行社會主義核心價值觀?？傊?，要充分發(fā)揮地域文化在踐行社會主義核心價值觀中的時代價值。

一、地域文化為踐行社會主義核心價值觀提供豐富資源

在新的歷史條件下，要繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)和培育中華民族新精神，研究地域文化，開發(fā)地域文化都是至關(guān)重要的。在踐行社會主義核心價值觀的過程中，地域文化能夠提供豐富的資源，源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。地域文化具有政治教育、道德教育、生命教育、美學(xué)教育等諸多價值，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要資源。社會主義核心價值觀作為具有中國特色、中國氣派的價值觀，生長于中國悠久的歷史文化土壤，是對中國優(yōu)秀價值理念的概括和提升。因此，要推進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行必然要深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，而地域文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。認(rèn)真汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓。特別是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀，它們在百姓間影響最大、在傳統(tǒng)文化中最重要的價值理念，構(gòu)成了人們自覺踐行社會主義核心價值觀的歷史基礎(chǔ)。同樣，地域文化可以為社會主義核心價值觀的踐行提供有形資源和無形資源，一些表現(xiàn)地域文化的地方飲食、建筑、工藝品等有形資源可以用于社會主義核心價值觀宣傳，不僅生動形象，還能提高社會主義核心價值觀踐行的針對性，將踐行社會主義核心價值觀落到實(shí)處。另一方面，地域文化中所包含的無形的民俗、傳統(tǒng)節(jié)日等元素，可以將社會主義核心價值觀深入人心，推動社會主義核心價值觀的踐行。

二、地域文化為踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)設(shè)重要載體

我國是一個發(fā)展中的大國，中國民族的多元格局和地理環(huán)境的差異性，決定了地區(qū)之間、民族之間、不同的經(jīng)濟(jì)形式和生活模式之間的不平衡，作為這種不平衡性綜合反映的文化，也就依然存在著地域特性，而且這種地域性還將長期存在。在不同的地理環(huán)境和社會環(huán)境影響下，不同的地域文化形成了各自不同的特點(diǎn)，而在比較相近和近似的地域之間，又形成了很多共同的特點(diǎn)，長期發(fā)展的結(jié)果，就形成了各具特點(diǎn)的地域型文化。一定程度可以說，地域文化是社會主義核心價值觀的形成基礎(chǔ)，又是社會主義核心價值觀的實(shí)踐載體。結(jié)合地域文化推進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行，能夠喚起人們對歷史文化的直接記憶，可以使人們在歷史文化的長河中認(rèn)知和理解社會主義核心價值觀，從而增加人們對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同感、親近感、自豪感和責(zé)任感，并更加自愿和主動踐行社會主義核心價值觀。同時，從地域文化的最深處尋找能夠獲取人們內(nèi)心認(rèn)同、引起共鳴并最終指導(dǎo)人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的價值理念來推進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行，有助于增強(qiáng)人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺和文化自信。以所在地的地域文化為載體加強(qiáng)社會主義核心價值觀的踐行，有利于社會主義核心價值觀踐行資本得到節(jié)約。

三、地域文化為踐行社會主義核心價值觀培育有效路徑

將社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”是對培育和踐行社會主義核心價值觀的凝練。地域文化在將社會主義核心價值觀“外化于行”的過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在其路徑選擇中，以地域文化為切入點(diǎn)，將踐行社會主義核心價值觀落到實(shí)處，結(jié)合各個地區(qū)的實(shí)際，通過對地域文化價值性的充分發(fā)掘，更好的推動社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”。一種價值觀只有的到社會的價值認(rèn)同，才可能得到踐行和實(shí)施。通過宣傳教育，提高人民對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，并不斷提升人民的生活水平促進(jìn)從價值認(rèn)同到價值踐行的提升，提高社會主義核心價值觀的踐行實(shí)效。地域文化有其自身獨(dú)有的價值性，可以為為踐行社會主義核心價值觀培育有效路徑，應(yīng)該充分發(fā)揮地域文化這個方面的價值，以此推動社會主義核心價值觀的踐行。充分發(fā)揮地域文化價值性在踐行社會主義核心價值觀中的作用，應(yīng)引導(dǎo)人們對地域文化進(jìn)行價值反思。充分運(yùn)用真實(shí)的生活情境。遵循地域文化的整體性特征。突出地域文化的區(qū)域特色。用地域文化促進(jìn)對社會主義核心價值觀的踐行。當(dāng)然，地域文化有精華也有糟粕。在增強(qiáng)地域文化價值性的過程中，要充分利用其精華部分以踐行社會主義核心價值觀；在“去其糟粕”的過程中，讓人民群眾培育和踐行正確的價值觀，拒絕和摒棄錯誤的價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]地域文化學(xué)的若干問題研究[J].嚴(yán)飛生.南昌大學(xué).2006（11）

篇(5)

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；企業(yè)文化；實(shí)踐

在社會發(fā)展中，具有中國特色的社會主義建設(shè)在穩(wěn)步進(jìn)行之中。這對我國社會的進(jìn)步與發(fā)展帶來了巨大的影響，社會主義核心價值觀是指引現(xiàn)代社會進(jìn)步與發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，是促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展的關(guān)鍵。在社會主義核心價值觀傳播中，應(yīng)當(dāng)將其融入到人們的生活、工作、學(xué)習(xí)之中。而且社會主義核心價值觀對個人、國家以及企業(yè)發(fā)展都有著重要影響，將其與企業(yè)文化結(jié)合在一起，不僅僅有助于其傳播，還對企業(yè)的發(fā)展有進(jìn)一步的推動作用。

一、社會主義核心價值觀與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)聯(lián)

（一）社會主義核心價值觀引導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)

社會主義核心價值觀與企業(yè)文化建設(shè)的方向是一致的，都處在具體的歷史的統(tǒng)一中。在我國的社會、政治、國家建設(shè)與發(fā)展中，社會主義核心價值觀就是指導(dǎo)，其是對所有國民的共同要求，也是全體人們的努力目標(biāo)，其也涵蓋了對企業(yè)的要求。因此在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)中，必須要考慮社會主義核心價值觀，只有這樣才能夠做到企業(yè)與國家的發(fā)展方向統(tǒng)一，確保企業(yè)文化被認(rèn)同，使企業(yè)更好的發(fā)展。若是在企業(yè)發(fā)展中無法將自身與國家的利益聯(lián)系在一起，必將會使企業(yè)自身走向滅亡，而將社會主義核心價值觀與企業(yè)文化結(jié)合，可以讓企業(yè)的發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，才能促進(jìn)企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，符合社會主義發(fā)展規(guī)律，符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，更符合企業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的基本要求。

（二）企業(yè)文化有助于社會主義核心價值觀傳播

企業(yè)文化是企業(yè)在多年發(fā)展中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)，是企業(yè)所有員工的共同追求，這是企業(yè)自身特色的展現(xiàn)，也是企業(yè)凝聚力提升的關(guān)鍵。作為企業(yè)的員工都應(yīng)當(dāng)了解、認(rèn)同企業(yè)文化，這樣才會將自身的利益與企業(yè)的利益聯(lián)系在一起，以達(dá)到促進(jìn)企業(yè)更好的發(fā)展目的。而社會主義核心價值觀體現(xiàn)中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，如果將社會主義核心價值觀與企業(yè)文化結(jié)合在一起，讓員工在了解企業(yè)文化的同時，對國家的發(fā)展目標(biāo)、追求也有一個正確的了解和深刻的認(rèn)識，把企業(yè)發(fā)展和國家富強(qiáng)民主作為自己的責(zé)任并身體力行去實(shí)踐，共同為國家、社會的進(jìn)步努力。這實(shí)際上是利用企業(yè)文化，將這種很多人無法更好理解的社會主義核心價值觀變得通俗易懂，做到人人都能夠了解，并在具體工作與生活之中按照其要求去做。

二、社會主義核心價值觀在企業(yè)文化中實(shí)踐策略

只有將企業(yè)文化與社會主義核心價值觀完美的結(jié)合在一起，才可以在確保企業(yè)文化為企業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用的同時，更好的傳播價值觀。在具體實(shí)踐中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（一）注重社會主義核心價值觀的宣傳

企業(yè)的發(fā)展必須在國家統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，只有這樣才可以促使企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，適應(yīng)這樣一個競爭激烈的時代。因此在企業(yè)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)時刻牢記社會主義核心價值觀，加大其宣傳力度。在企業(yè)的重要位置進(jìn)行海報張貼、在企業(yè)網(wǎng)站醒目位置展現(xiàn)，讓員工可以在工作之中耳濡目染的了解社會主義核心價值觀。這樣能夠促使員工素質(zhì)得到提升，使員工能夠意識到自身工作的重要性，明確工作的方向以及國家發(fā)展方向，這對企業(yè)以及國家的發(fā)展都有著重要意義。

（二）在企業(yè)文化中體現(xiàn)社會主義核心價值觀

企業(yè)文化的建設(shè)雖然是企業(yè)多年發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、特色、理念的一種展現(xiàn)，可是其必須要與社會主義核心價值觀相符。比如企業(yè)的使命是為“為客戶創(chuàng)利益，為員工謀幸福，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價值，承擔(dān)社會責(zé)任”，這也是核心價值觀中堅持以人為本的展現(xiàn)。這不僅讓員工感受到企業(yè)的關(guān)愛，也讓員工意識到自身的責(zé)任，更重要的是讓人們能夠?qū)ξ覈鐣l(fā)展方向，人們的工作追求與目標(biāo)都有一個全新的認(rèn)識，并以此要求自己，將工作更加出色的完成。在企業(yè)文化建設(shè)中，要做到將核心價值觀與企業(yè)理念的完美融合，以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)給員工?？梢哉f企業(yè)文化就是核心價值觀的一種具體化展現(xiàn)，使每一個員工都可以真正領(lǐng)會，也讓企業(yè)文化更好的發(fā)揮作用，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)員工評比形成競爭氛圍

企業(yè)的員工應(yīng)當(dāng)與企業(yè)的目標(biāo)一致，同時每一個員工彼此也是競爭的關(guān)系。為促使企業(yè)文化更好的發(fā)揮作用，使核心價值觀更好的展現(xiàn)，通過員工評比，樹立優(yōu)秀員工標(biāo)兵，讓所有員工都能夠心往一處想勁往一處使。一邊形成一種“趕學(xué)幫超”的局面，讓每一個員工都可以更好的把握自己，努力向上，做最出色的自己，這實(shí)際上也是企業(yè)發(fā)展、國家進(jìn)步的關(guān)鍵；一邊還可以弘揚(yáng)核心價值觀，讓員工精神上能夠有一個支撐，通過這種精神支撐來指引員工們工作，使其工作有更出色的表現(xiàn)。通過競爭的方式樹立榜樣，通過幫助的模式使員工整體能力與素質(zhì)得到提升。逐步讓員工能夠形成共同的追求與目標(biāo)，這樣對企業(yè)以及社會的進(jìn)步與發(fā)展都有促進(jìn)。同時在競爭的狀態(tài)下更有助于激發(fā)創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新也是企業(yè)以及社會進(jìn)步的關(guān)鍵。

三、總結(jié)

企業(yè)的發(fā)展與國家的進(jìn)步有著密不可分的聯(lián)系，想要促使企業(yè)更好的發(fā)展，必須要有企業(yè)文化作為支撐，提升企業(yè)凝聚力與影響力，而這必須要與社會主義核心價值觀相符。按照價值觀進(jìn)行企業(yè)文化構(gòu)建，有助于企業(yè)更好的發(fā)展，也可以讓人們對核心價值觀有更加全面的了解。

參考文獻(xiàn)

[1]論社會主義核心價值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)[J].王凱,何春歧.智富時代.2016(01)

[2]社會主義核心價值觀對國有企業(yè)文化建設(shè)引領(lǐng)作用及路徑的研究[J].張敏.智富時代.2015(12)

篇(6)

文化是一個國家和民族的血脈，中華民族擁有五千年的悠久歷史，其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人類文明的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，中華民族歷經(jīng)磨難仍巍然屹立于世界民族之林，其最重要的原因就是我們形成了一套獨(dú)特的文化系統(tǒng)。在新的時代條件下，培育和踐行社會主義核心價值觀，就要結(jié)合時代要求，不斷地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞:

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會主義核心價值觀;民本;仁愛;誠信

當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來越成為一個國家或民族賴以生存的精神支柱，從根本上說，擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，就能在激烈的國際競爭中贏得主動權(quán)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，有著深厚的歷史淵源，為中華民族不斷發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。指出，“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華。”［1］這樣，社會主義核心價值觀的培育才會有深厚的文化底蘊(yùn)，我們才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

在先秦時期，“文化”一詞一直是分開使用的，“文”的本義，指各色交錯的紋理，如《說文解字》稱:“文，錯畫也，象交叉”;“化”，本義為改易、生成、造化，如《禮記•中庸》:“可以贊天地之化育”。西漢以后，“文”與“化”才結(jié)合在一起構(gòu)成“文化”，古人認(rèn)為:“文化”就是“以文教化”［2］，隨著社會的發(fā)展，人們賦予其新的意義，逐漸產(chǎn)生了我們今天所使用的“文化”一詞，現(xiàn)在人們對文化的理解一般有廣義與狹義之分，廣義文化指人類改造自然和社會過程中所創(chuàng)造的一切;狹義的文化是指社會的意識形態(tài)。此外，關(guān)于“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代文化”的區(qū)分，大多數(shù)人普遍接受把“傳統(tǒng)文化”定位為之前的中國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化不是已逝的過去，而是凝結(jié)著過去，聯(lián)結(jié)著未來。何為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓?縱觀中國五千年歷史長河，中國傳統(tǒng)文化以儒家、道家、法家為內(nèi)核，以及其他諸多在中國思想史上占有重要地位的學(xué)說或流派，都曾給我們留下許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)，如孔子的“己所不欲，勿施于人”的人道主義精神、孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天下”的民本思想、墨子的“無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李”的兼愛主張及文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神等，這些思想和理念都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的時代價值，我們只有把握中國傳統(tǒng)文化的精髓，才能真正理解和掌握中國傳統(tǒng)文化。指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力。”［1］面對內(nèi)涵豐富的中華傳統(tǒng)文化，我們要善于運(yùn)用唯物辯證的態(tài)度分析對待傳統(tǒng)文化，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，為傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵。任何國家和民族的文化都是在已有的文化基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新的，在構(gòu)建社會主義核心價值觀的過程中，我們要以高度的文化自覺客觀審視中華傳統(tǒng)文化，發(fā)掘并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)一步闡發(fā)傳統(tǒng)文化在與世界文化交流中的獨(dú)特魅力，不斷強(qiáng)化世界人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的認(rèn)同，使其努力發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化。

二、傳統(tǒng)民本思想是社會主義國家價值目標(biāo)的理論源泉

黨的十提出的以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，是我們當(dāng)今社會的主流意識形態(tài)，也是我們黨對社會主義核心價值體系的最新認(rèn)識，具有鮮明的民族特色，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)。因此，社會主義核心價值觀的培育，必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動來以文化人、以文育人，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化更好結(jié)合，以進(jìn)一步提高和傳播中華文化，讓世界人民充分認(rèn)識中華文化的獨(dú)特魅力。民本是中國古代政治思想的基本理念，早在春秋戰(zhàn)國時代，我國就曾提出過民本思想。戰(zhàn)國時期的荀子說:“君者，舟也;庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。”指的就是人民才是國家的根本和基礎(chǔ)，民可擁護(hù)君主，也能君主，集中體現(xiàn)了儒家民本主義精神。孟子更是提出:“民為貴，社稷次之，君為輕。”的民本思想，這一思想反映出孟子將人民置于國家和君主之上，國家是為民眾建立的，國家政治，一切以民為本。隨著時代的不斷發(fā)展，我們今天所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中的“民主”，就是要求我們黨樹立“以人為本”的執(zhí)政理念，一切從人民群眾的利益出發(fā)，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民本”思想在當(dāng)代的凝練和升華，由此可見，“以民為本”的核心思想并沒有被撼動。同時，我們應(yīng)清楚地認(rèn)識到，傳統(tǒng)文化中的“民本”思想，雖然強(qiáng)調(diào)了“以民為本”、“立君為民”、人民是國家政治的基礎(chǔ)等重要思想，但是缺乏“人民的統(tǒng)治”的理念，而社會主義核心價值觀中的“民主”，既繼承了傳統(tǒng)文化中的“民本”思想，也充分吸收了西方的民權(quán)思想，將“為人民的統(tǒng)治”與“人民的統(tǒng)治”統(tǒng)一起來，進(jìn)一步豐富和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使之成為社會主義核心價值觀的源泉。

三、傳統(tǒng)仁愛思想奠定了社會主義社會價值取向的民族根基

“仁愛”是中華民族最核心的價值理念，對中國社會和中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！蹲髠?bull;隱公六年》中強(qiáng)調(diào):“親仁善鄰，國之寶也。”表達(dá)了儒家的仁愛思想，強(qiáng)調(diào)以仁愛互助、禮儀來協(xié)和天下各國?！睹献?bull;離婁章句下》中講:“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”反映了所有人在仁者的眼中都是平等的，仁愛的實(shí)行是人人皆可為的?！墩撜Z•學(xué)而》中講:“禮之用，和為貴”。指的是人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，使彼此都能融洽，主張禮儀制度等以“和”為標(biāo)準(zhǔn)。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”指的是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩、撫養(yǎng)教育自己的小輩時，不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人及小孩，這才是真正博愛的體現(xiàn)。以上這些論述都是引導(dǎo)人們要互相關(guān)心和愛護(hù)，與社會主義核心價值觀提倡的“和諧”、“公正”、“友善”等理念相吻合，是社會主義核心價值觀的重要源泉。指出，“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”［1］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們國家文化軟實(shí)力的內(nèi)核，代表了中華民族最深沉的精神追求，由此可以看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀的培育提供豐厚土壤，也是我們站穩(wěn)腳跟的根基，如果丟掉了這個根本，社會主義核心價值觀也就成了無源之水、無本之木。

四、傳統(tǒng)誠信理念構(gòu)成了社會主義公民價值準(zhǔn)則的理論基礎(chǔ)

一種價值觀要真正發(fā)揮作用，就必須把社會主義核心價值觀融入到人們的日常生活，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。在當(dāng)代中國，我們應(yīng)準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀二者的內(nèi)在聯(lián)系，規(guī)范公民的道德行為，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”中，誠信作為公民的價值準(zhǔn)則被列入其中，作為中華民族數(shù)千年來的價值導(dǎo)向，時代又賦予其鮮活的歷史使命?！墩撜Z•為政》中講:“人而無信，不知其可也。”意思是人要是失去了信用，不知道他還可以做什么，強(qiáng)調(diào)了誠信是為人之本?！睹献?bull;離婁上》中講:“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”就是說誠實(shí)是天地之大道，天地之根本規(guī)律，追求誠信，則是做人的根本原則?！豆茏?bull;樞言》中講:“誠信者，天下之結(jié)也。”意指誠信，是團(tuán)結(jié)和維系天下人的紐帶，只有誠信，才能贏得人心。歷經(jīng)數(shù)千年的社會發(fā)展，這些優(yōu)秀的文化基因以新的形式體現(xiàn)在社會主義核心價值觀中，為社會主義核心價值觀的構(gòu)建提供了基本遵循。當(dāng)今，世界文化交流交融愈加頻繁，我們應(yīng)當(dāng)更加尊重先人傳承下來的價值理念，堅持古為今用，推陳出新，只有這樣，我們才能在世界文化中贏得主動。因此，社會主義核心價值觀的培育必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在前人已有的思想文化基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時代要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展社會主義核心價值觀，實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越。

作者：王曉勇 徐洋洋 單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)院

［參考文獻(xiàn)］

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篇(7)

（一）文化的功能

文化是社會的產(chǎn)物，必然具有相應(yīng)的社會功能。文化的功能，有時也稱文化的價值、文化的作用?？傮w而言，文化具有“存史”“、資政”“、教化”和“休閑”的功能。具體來說，文化的功能還可以從其價值和使用價值這兩個層面來加以細(xì)分。從文化的價值來分，文化的功能主要表現(xiàn)為三個層面：就個人而言，文化具有塑造個人人格、實(shí)現(xiàn)社會化的功能；就團(tuán)體而言，文化具有目標(biāo)、規(guī)范、意見和行為整合的功能；就社會而言，文化具有社會整合和社會導(dǎo)向的功能。以上三個層面的功能是互相聯(lián)系的。從文化的使用價值來分，文化的功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是信息功能，即文化具有傳遞社會經(jīng)驗(yàn)得失，從而維持社會歷史連續(xù)性的功能；二是育人功能，即文化具有造就人、塑造人的功能，這不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)技能上，還表現(xiàn)在社會教育上，即通過積極的引導(dǎo)為社會培養(yǎng)合格的下一代；三是動力功能，即文化作為一種社會的存在，對社會的發(fā)展有作用功能；四是認(rèn)識功能，即文化以特有的方式滲透在認(rèn)識主體、中介系統(tǒng)和認(rèn)識客體中，制約和規(guī)范著人類的認(rèn)識。除此之外，文化還具有審美功能和娛樂功能。

（二）文化育人的表現(xiàn)

育人，是文化的功能之一。文化的育人具體表現(xiàn)在三個方面。

1.傳播知識。

文化是“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”，是活動方式與活動成果的辯證統(tǒng)一，來自人類的活動，是人類的記憶和活動的印記。完整意義上的“文化”應(yīng)包括“與人類活動有關(guān)的一切客觀實(shí)在”和“反映客觀實(shí)在的人的意識”，即物質(zhì)和精神兩個層面，前者是“形而下的”，后者是“形而上的”。知識，指對事物的了解和認(rèn)識，是描繪“對事物了解廣度、認(rèn)識深度”的靜態(tài)表述。知識，內(nèi)含于文化，是文化的重要內(nèi)容。知識與文化，形影相隨，相互依存。因此，文化的傳播必有知識的傳播同步。以文“化”人、以文“育”人，其中的“化”和“育”離不開“文”的傳導(dǎo)和傳授，而這里的“文”即“知識”。

2.傳遞能量。

能量是對一切宏觀、微觀物質(zhì)運(yùn)動的描述，比喻人所能發(fā)揮的能力和作用。“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當(dāng)下，國人眼中的“正能量”常指所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事。根據(jù)能量守恒定律，能量不會憑空產(chǎn)生或消失，它只能轉(zhuǎn)化為其他形式或轉(zhuǎn)移到另一個物體上，但能量的總量不變。故而，“正能量”越多，“負(fù)能量”就越少，這樣社會才會充滿希望。大凡文化，都源遠(yuǎn)流長，積淀著民族最深層的精神追求，代表著民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。這些即是文化所具有的潛在正能量。因此，文化的傳承同時也是正能量的傳遞。“正能量”這種積極向上的文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，潛移默化地影響人的實(shí)踐活動與思維方式。

3.提升修養(yǎng)。

文化是客觀的，可以習(xí)得，其生命力在于修養(yǎng)。修養(yǎng)是主觀的，是自我駕馭文化的力量。文化是外在的，而修養(yǎng)是內(nèi)在的，文化與修養(yǎng)密不可分。修養(yǎng)，其實(shí)就是一個人的內(nèi)涵。所謂“修”，是吸取、學(xué)習(xí)，為的是打下知識體系的基礎(chǔ)。所謂“養(yǎng)”，是在“修”得的知識基礎(chǔ)之上的提煉、批判、反思乃至升華。“修養(yǎng)”就是把知識變成自我生命的過程。知識內(nèi)存于文化，是文化的重要組成部分。“修”的內(nèi)容是知識，經(jīng)過修養(yǎng)的知識是屬于生命的。借助知識修養(yǎng)，形成新的有生命力的內(nèi)在的知識———修養(yǎng)就是內(nèi)在的知識。以文化人，即謂以“文”來“感化”“、教化”人，使人不僅掌握必要的知識，而且還能把所學(xué)外化于形。將所學(xué)內(nèi)化為精神追求，并外化為自覺行動的過程，即是修養(yǎng)及其提高的過程。修養(yǎng)的提升需要依托文化這個載體。

二、廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能在社會主義核心

價值觀培育和踐行中發(fā)揮的路徑指出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”，“要注意把我們所提倡的與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫”。這就要求切實(shí)把廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與社會主義核心價值觀的培育和踐行有機(jī)地結(jié)合起來，“貫穿于社會生活的方方面面”，使傳統(tǒng)文化在核心價值觀的培育和踐行中得到弘揚(yáng)，使核心價值觀在傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)中得到培育和踐行。當(dāng)前，尤需重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能在核心價值觀培育和踐行中的發(fā)揮。其發(fā)揮的路徑大體有以下幾方面。

（一）學(xué)校教育

弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是教育的永恒主題。教育本身具有文化的特征，同時也會反作用于整個文化，“對傳統(tǒng)文化具有保存、傳遞、選擇和創(chuàng)造的功能”。因此，我們在討論如何通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和踐行社會主義核心價值觀時，應(yīng)該充分重視學(xué)校教育在其中的作用，“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中可以通過“融入教案，展于課堂”、“獨(dú)辟課程，專門講授”、“建立基地，課外體驗(yàn)”、“文化之旅，寓教于游”等途徑推進(jìn)社會主義核心價值觀的培育和踐行。

（二）輿論引導(dǎo)

在復(fù)雜的社會生活中，輿論是社會控制系統(tǒng)中一個不可缺少的環(huán)節(jié)。只有通過輿論的導(dǎo)向，才能使社會成員按照各種社會規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的言行，形成良好的社會風(fēng)氣，使社會得以健康、有序地運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。社會主義核心價值觀在全國具有普適性，但具體到各地，因環(huán)境條件的不同、文化習(xí)俗的差異，其內(nèi)容的表現(xiàn)形式會呈現(xiàn)出特性。在社會轉(zhuǎn)型期，各種觀念大量涌現(xiàn)、相互交織，人們思想也十分活躍。因此，有必要通過輿論，用源自廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史資源來解讀社會主義核心價值觀，來引領(lǐng)和整合日益多樣化的社會思想意識。同時，有必要通過輿論，多角度、多側(cè)面地做好廣西傳統(tǒng)文化“精華”挖掘的引導(dǎo)工作。

（三）環(huán)境熏陶

廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和社會主義核心價值觀的培育和踐行是一個長期的過程，需要運(yùn)用各類文化形式生動具體地來表現(xiàn)；需要從國家、社會、家庭、個人等多個層面和維度，構(gòu)建弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)制和氛圍。可以采取行政推動與群眾參與相結(jié)合的方式，依托各類場館、講堂、社會團(tuán)體，借助重要節(jié)慶日、紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，運(yùn)用新興媒體、公益廣告，以靈活多樣、品位高雅、創(chuàng)意新穎的形式，組織開展豐富多彩的活動，用人們喜聞樂見的內(nèi)容和方式傳播社會主流價值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感，培育文明風(fēng)尚。“要利用各種時機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍”，把社會主義核心價值觀真正融入人們的日常生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”。

（四）文藝創(chuàng)作