高中政治哲學(xué)知識結(jié)構(gòu)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高中政治哲學(xué)知識結(jié)構(gòu)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【摘要】為提高農(nóng)村高中政治教學(xué)課堂有效性，采取“知識結(jié)構(gòu)圖示法，引導(dǎo)學(xué)生梳理基礎(chǔ)知識，突破重難點(diǎn)，探究分析，合作學(xué)習(xí)，提升能力，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，適應(yīng)高考能力立意要求。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村高中政治；教學(xué)有效性；知識結(jié)構(gòu)圖示法

中學(xué)政治知識結(jié)構(gòu)圖示法是一種把政治學(xué)科的基本原理、基本概念以及它們之間內(nèi)在聯(lián)系的知識傳授給學(xué)生的一種最優(yōu)組合的教學(xué)方法。美國著名的心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，不論我們教什么學(xué)科，要教授學(xué)生懂一門學(xué)問的基本結(jié)構(gòu)和主要概念，而不是沒完沒了的記誦資料，不要把孩童訓(xùn)練成為一個活動的圖書館，要培養(yǎng)他們能像數(shù)學(xué)家般思考，政治學(xué)家般研究問題。為了克服學(xué)生中存在的死記硬背現(xiàn)象，幫助學(xué)生掌握政治概念，克服知識的遺忘，認(rèn)識政治方法，發(fā)展政治思維，在教學(xué)中采用知識結(jié)構(gòu)法將會有事半功倍的效果。所謂知識結(jié)構(gòu)圖示是指教師在教授新課或復(fù)習(xí)舊課時必須在黑板紙上把所講內(nèi)容進(jìn)行整理制成比較系統(tǒng)完整的知識結(jié)構(gòu)圖示。我認(rèn)為在政治教學(xué)可以利用結(jié)構(gòu)圖示提高教學(xué)效率。

首先，有助于學(xué)生記憶和鞏固復(fù)習(xí)考點(diǎn)。

圖示結(jié)構(gòu)教學(xué)法把分散的知識進(jìn)行系統(tǒng)的整理。使學(xué)生用整體眼光看到完整的知識骨架。這樣就把繁多、抽象的知識通過知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖示加以簡化，從而獲得系統(tǒng)完整的又是提綱挈領(lǐng)的知識。把書本詳細(xì)資料通過組織、概念、綜合、簡化等方式進(jìn)行具體形象的加工，濃縮來表達(dá)，使知識保存在自己頭腦中，這就有助于學(xué)生的記憶和鞏固已學(xué)的歷史知識。如我們在復(fù)習(xí)必修四《生活與哲學(xué)》時，可以用下面的圖示教學(xué)法，使學(xué)生能從宏觀把握教材，便于鞏固哲學(xué)知識，提高復(fù)習(xí)效率。

其次，有助于學(xué)生掌握中學(xué)政治教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的能力。

由于結(jié)構(gòu)圖示教育法突出政治教材知識結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，而且學(xué)生在教師指導(dǎo)下對政治知識進(jìn)行分析、綜合、概括、系統(tǒng)化。這個過程使書本知識傳借知識結(jié)構(gòu)圖示整理、重現(xiàn)，從而揭示教材內(nèi)存結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生理解和熟悉中學(xué)政治教材的規(guī)律，并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的能力。另一方面，教師在整理知識結(jié)構(gòu)同時可以調(diào)動與學(xué)生參與，引起學(xué)生的思考。從而能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，以更好地養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)政治的能力。我們在教學(xué)價格理論時，可以采用下面的圖示加以分析，從中得出知識結(jié)構(gòu)，在以后分析問題和解決問題時，可以迅速調(diào)動相關(guān)知識分析和解決問題。

三、有助于解決教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)

政治教學(xué)中的難點(diǎn)，往往是學(xué)生不容易弄懂的概念和它們之間的聯(lián)系。知識結(jié)構(gòu)圖示可以幫助教師在教學(xué)中將內(nèi)容化難為易。例如我們在教學(xué)哲學(xué)史上“兩個對子”之間的關(guān)系時。學(xué)生對“兩大陣營”、“兩個隊(duì)子”的區(qū)別較難懂。就可以用結(jié)構(gòu)圖示表示出來，把這兩個概念講清楚。

綜上所述（圖3），在中學(xué)政治教學(xué)中運(yùn)用知識結(jié)構(gòu)圖示法，能夠有助于學(xué)生記憶和鞏固政治知識；有助于掌握中學(xué)政治教學(xué)內(nèi)容并且能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的能力。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治教材時感到既輕松又易于掌握知識點(diǎn)，可以依靠知識結(jié)構(gòu)圖示法，在課堂上進(jìn)行到位、有效的，知識羅列。形成知識結(jié)構(gòu)圖示法，如上課教師在教學(xué)過程精心設(shè)計、啟發(fā)誘導(dǎo)，一定能達(dá)到理想的效果。

四、活用圖示，服務(wù)解題

政治高考考查以能力立意，要求考查分析問題，解決問題的能力。利用圖示法可以訓(xùn)練學(xué)生嚴(yán)密的思維邏輯能力，提高學(xué)生分析解決問題的能力。

例如：【2011.北京32】近期，我國批準(zhǔn)成立了一下消費(fèi)金融公司，向個人和家庭提供消費(fèi)貸款，消費(fèi)貸款之所以有助于提高居民當(dāng)前消費(fèi)水平，是因其能（）

A．減輕社會不平等程度B．促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定

C．增強(qiáng)人們當(dāng)前支付能力D．增加人們的預(yù)期收入

我在講解時運(yùn)用已經(jīng)建立的知識圖示來解答，能將解讀題意，提煉關(guān)鍵信息與答題思路結(jié)合起來。達(dá)到有效的把教材知識與理解、運(yùn)用相結(jié)合，增強(qiáng)知識的駕奴能力。

教學(xué)實(shí)踐證明圖示法能夠增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)科知識的理解，降低掌握系統(tǒng)知識的難度，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)

[1]陳心五.《中小學(xué)課堂教學(xué)策略》，人民教育出版社2000年出版。

[2]姚敬華.《思想政治課“‘自主——合作——創(chuàng)新’三維復(fù)合”教學(xué)方式初探》，《中小學(xué)教材教法》04年4期

[3]《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》

[4]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》2001年6月7日

[5]鄭秀華.《例談圖示法在高中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用》

【作者簡介】

篇(2)

【關(guān)鍵詞】高中政治 教學(xué)環(huán)節(jié) 處理藝術(shù) 探究

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0071-01

隨著新課改和素質(zhì)教育工作的推進(jìn)，新的教學(xué)模式層出不窮，人本化的教學(xué)理念得到認(rèn)可，但無論什么樣的教學(xué)模式，有效的教學(xué)還是需要完整的課堂教學(xué)流程。近些年，在一些學(xué)校的高中政治教學(xué)過程中，有些老師惡意簡化教學(xué)過程，美其名曰這是新課改的要求，固有的教學(xué)環(huán)節(jié)一并撤出，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。下面，筆者就完整課堂具備的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，并對如何優(yōu)化教學(xué)流程進(jìn)行探究。

一、回顧已學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化知識的消化

一堂高中政治課的開始，不是新課的進(jìn)行，一般都是對上次課堂甚至以往學(xué)習(xí)內(nèi)容的回顧。我們知道高中政治內(nèi)容的授課，前后知識都是相互聯(lián)系的，在開展課堂回顧的同時，可以讓學(xué)生重溫學(xué)習(xí)過的知識，產(chǎn)生對知識的進(jìn)一步理解，并加深印象，構(gòu)建知識體系，并且對學(xué)生新課學(xué)習(xí)也是一個心理銜接和準(zhǔn)備的開始，這樣就會有益于新課的進(jìn)行，如果新舊課程內(nèi)容有所聯(lián)系的話，也有益于學(xué)生形成一定的知識結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《神奇的貨幣》時，讓學(xué)生回憶商品的含義，即用于交換的勞動產(chǎn)品；然后了解商品的基本屬性是價值和使用價值。讓學(xué)生了解貨幣的含義，并指出貨幣的出現(xiàn)是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，它的本質(zhì)是一般等價物。這樣的內(nèi)容回顧，可以加深學(xué)生對已學(xué)知識的了解，對今后的高中政治學(xué)習(xí)中關(guān)于貨幣的種類與形式的學(xué)習(xí)就會起到極大的促進(jìn)作用，只要掌握了這些基本的概念、定義及運(yùn)用的方法，在進(jìn)行高中政治以后相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識學(xué)習(xí)的時候就會事半功倍了。

二、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生求知欲

高中政治學(xué)習(xí)的內(nèi)容相對廣泛，其教學(xué)對高中生，特別是文科生來說其意義更大。高中政治課要想實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的高中政治課堂，開展有效的課堂導(dǎo)入成為教學(xué)的必然要求。高中政治課堂的導(dǎo)入是課堂的開始，它可以起到引導(dǎo)的作用，可以吸引學(xué)生的興趣和注意力，可以提高課堂的教學(xué)效果。針對課堂的導(dǎo)入，方法多種多樣，可以復(fù)習(xí)舊知識，進(jìn)行導(dǎo)入；也可以巧用圖片資源，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式課堂導(dǎo)入；利用多媒體技術(shù)，開展興趣課程導(dǎo)入；也可以采用問題設(shè)疑法導(dǎo)入；也可以進(jìn)行生活實(shí)景導(dǎo)入。這就需要教師根據(jù)課堂內(nèi)容靈活變動，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。如何學(xué)習(xí)《信用工具和外匯》這一課時，可以這樣導(dǎo)入：通過上幾節(jié)課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)了解了有關(guān)商品和貨幣的知識，掌握了貨幣的本質(zhì)和職能，并且知道了隨著社會的發(fā)展紙幣代替金屬貨幣在市場上流通，在科學(xué)和信息高速發(fā)展的今天，又出現(xiàn)了什么新興的流通工具嗎？這樣的導(dǎo)入，即讓學(xué)生在腦海里回憶了舊知識，又能激發(fā)他們的主觀能動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高學(xué)習(xí)效率。

三、精益求精，開展新課講授

新課講授是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是新知識的闡釋、理解和掌握的重要過程。高中政治學(xué)習(xí)的內(nèi)容較多，難度系數(shù)也較高，要想實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)也是不容易的，這就需要高中政治教師在新課講授中要精益求精，革新教育思想，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，要采取有效措施優(yōu)化教學(xué)過程，這樣學(xué)生才能學(xué)習(xí)和掌握新知識。首先，政治教師要專研教材，熟悉教學(xué)內(nèi)容；其次教師要革新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法教師在充分挖掘、理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，采取直觀、生動、形象的教學(xué)方法，設(shè)置貼近學(xué)生生活實(shí)際的情景，讓課堂充滿情趣，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生在學(xué)習(xí)新課之后能理論聯(lián)系實(shí)際，能夠合理運(yùn)用所學(xué)知識，解決實(shí)際生活中所遇到的問題。

四、學(xué)會總結(jié)，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)

一堂優(yōu)質(zhì)課要善始善終，在新課講授之后一般要進(jìn)行知識系統(tǒng)的構(gòu)建，對整堂課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完整系統(tǒng)的總結(jié)，在總結(jié)中還要把本堂課的知識點(diǎn)做到前后照應(yīng)，聯(lián)系舊知識，啟迪新知識，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的知識框架，還能幫助老師查漏補(bǔ)缺，強(qiáng)調(diào)教學(xué)重難點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)價格對生產(chǎn)經(jīng)營的影響時，可以總結(jié)為如下示意圖，這樣學(xué)生就會很容易理解和掌握了。

供過于求價格下跌獲利減少

生產(chǎn)擴(kuò)大 生產(chǎn)縮小

獲利增加 價格上漲供不應(yīng)求

五、精講簡練，抓好課堂練習(xí)

學(xué)習(xí)知識的目的就是應(yīng)用，一堂完整的課程需要有效的課堂練習(xí)。高中政治課堂內(nèi)容較多，課時較少，所以每一分每一秒都顯得十分寶貴，對于課堂練習(xí)的設(shè)置一定要做到精講精練。在課堂聯(lián)系中，題型要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而設(shè)置，可以是選擇題、辨析題、簡答題、開放性題目等等，內(nèi)容上最好是本堂課中的重難點(diǎn)知識，時間上要有效控制，這樣課堂練習(xí)就會成為學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸和學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)場。

六、積極反思，努力提高

在高中政治教學(xué)過程中，教學(xué)反思是十分重要的，它不但可以要老師及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，教學(xué)過程中的優(yōu)劣，還可以讓老師及時的總教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重新認(rèn)識自己。教學(xué)反思用在學(xué)生身上，還能引導(dǎo)學(xué)生及時總結(jié)，查缺補(bǔ)漏，為下一步的學(xué)習(xí)提供借鑒。只有客觀及時的進(jìn)行反思，師生才能提高。有了反思，教學(xué)質(zhì)量才能步步高升。

總之，一堂完整的高中政治課堂，需要有明確的教學(xué)目標(biāo)，需要有適宜的教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)然教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)情的需要，酌情的選擇和調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，但總的來說，各個環(huán)節(jié)都需要老師進(jìn)行仔細(xì)的雕琢，努力呈現(xiàn)完美的高效課堂。

參考文獻(xiàn)：

篇(3)

關(guān)鍵詞：時事政治；高中政治；教學(xué)；應(yīng)用

很多教師為了調(diào)動學(xué)生上課的積極性，常常會在講課的過程中引入一些具有重要意義，并且備受關(guān)注的新聞，以此作為政治教學(xué)的實(shí)例素材。通過講思想政治教學(xué)與時事政治教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，可以有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓寬學(xué)生的知識面，提升學(xué)生利用理論解決實(shí)際問題的能力，總體增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。所以，在高中政治教學(xué)的過程中應(yīng)該將時事政治教學(xué)貫穿于整個教學(xué)過程中，從而充分發(fā)揮其積極的教學(xué)作用。

一、時事政治在高中政治教學(xué)中的重要性

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，以學(xué)生為本的教學(xué)思想不斷得到推廣。教師應(yīng)該以學(xué)生的成功為目標(biāo)，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心開展教學(xué)活動，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由于時事政治與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，因此它反映了生活中諸多的焦點(diǎn)問題和熱點(diǎn)問題，在較大程度上反映了一個國家當(dāng)下的社會現(xiàn)狀。所以將時事政治應(yīng)用到高中政治教學(xué)中，可以有效增加教學(xué)內(nèi)容的豐富性，從而調(diào)動學(xué)生的積極性。以高中政治哲學(xué)章節(jié)的講授過程為例：由于高中學(xué)生初次接觸哲學(xué)，所以對其中很多概念、內(nèi)容都不能確切地理解。此時教師可以將當(dāng)下的時事引入教學(xué)內(nèi)容中，降低教學(xué)內(nèi)容的難度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加容易理解。在高中政治教學(xué)的過程中，教師傳授學(xué)生課本知識的同時，還需要對學(xué)生的思想進(jìn)行感化教育。所以，政治教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的學(xué)科知識與外界環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的分析與表達(dá)能力。時事政治教學(xué)與其他課程不同，需要學(xué)生經(jīng)常運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來輔助分析，因此需要積極關(guān)注國家發(fā)展的大事、動態(tài)，自覺運(yùn)用課本中關(guān)于黨和國家的政治、路線、方針、政策進(jìn)行分析，鍛煉聯(lián)系、分析事物的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、如何將時事政治正確運(yùn)用于高中政治教學(xué)中

1.把時事政治作為高中政治教學(xué)的資源如何恰當(dāng)利用時事政治的講解豐富高中政治教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是問題的核心。教師首先需要從完善自身角度出發(fā)：進(jìn)行不斷的自我提高，完善自身專業(yè)水平和知識結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)質(zhì)量。在開展教學(xué)活動之前教師應(yīng)該充分理解課本內(nèi)容，選取多種教學(xué)途徑。教師在平常的生活中應(yīng)該多關(guān)注時事。例如，可以通過新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等獲取一些時事政治的新聞。教師通過自身的積累，不但可為高中政治教學(xué)增添諸多的趣味性，并且可以將其作為高中政治教學(xué)的資源加以利用。教師在日常生活中積累時事政治資源的時候，要深入結(jié)合高中政治教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)，從而為學(xué)生營造出更加高效、有趣的政治課堂。

2.利用課間開展時事討論為了將時事政治更好地應(yīng)用到高中政治教學(xué)中，政治教師可以充分利用課間讓學(xué)生開展一些時事討論。例如，教師為學(xué)生建立一個關(guān)于課間學(xué)習(xí)時事政治的學(xué)習(xí)板塊，可以結(jié)合報紙的相關(guān)版面。教師可將課堂時間的前三分鐘交給學(xué)生，讓學(xué)生自主安排講解、分析一些新聞事件，做一名小新聞播報員。通過類似的活動，為每一位熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生都提供一個展示自我的機(jī)會，并且在這個過程中有效提高學(xué)生的政治學(xué)習(xí)能力，提高自我表述能力，拓寬學(xué)生的政治視野。這樣的時事政治交流會可以使學(xué)生提前進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，在已有知識的基礎(chǔ)上，更好地理解教師講授的新知識，從而有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、結(jié)語

綜上所述，將時事政治應(yīng)用到高中政治教學(xué)過程的做法具有很大的積極作用。時事政治的應(yīng)用不僅可以有效激發(fā)學(xué)生對于政治學(xué)習(xí)的積極性，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師通過時事政治的講解，可以有效改變以往教學(xué)中沉悶的課堂氣氛，更符合素質(zhì)教育的要求。教師應(yīng)正確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用時事政治，要先從自身出發(fā)，完善教學(xué)能力和素養(yǎng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供豐富的學(xué)習(xí)手段，最終取得理想的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫壽玉.淺談時事政治在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2013（10）：110-111.

[2]耿健龍.關(guān)于時事政治在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用研討[J].新課程•中旬，2015（6）：225.

篇(4)

1 開放式教學(xué)重要性

1.1 總體來說，進(jìn)行有特色的研究性學(xué)習(xí)和師生互動式教學(xué)是有效的，可以提高學(xué)生的知識整合能力。促進(jìn)了教學(xué)效率的提高，并因此而提高了試驗(yàn)班學(xué)生整體的學(xué)業(yè)成績。同時，證明開放式教學(xué)可有效提高學(xué)生的主體意識，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

1.2 實(shí)踐證明，開放式教學(xué)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究問題，開放思維，活躍課堂。

1.3 通過訪談可以看出，開放式教學(xué)對學(xué)生課堂教學(xué)活動中的心理與行為上產(chǎn)生了影響，開放的環(huán)境與內(nèi)容、方法。增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和求知欲。同時也給教師帶來震動、觀念的轉(zhuǎn)變、知識結(jié)構(gòu)的重建以及教學(xué)理念的重塑。

2 現(xiàn)實(shí)操作中現(xiàn)今高中政治課不能很好地進(jìn)行開放式教學(xué)

2.1 考試制度的存在

無論是高中階段的會考制度，還是高考制度，作為一種較為公平的競爭機(jī)制，在選拔人才上是有一定科學(xué)性的。但自然會產(chǎn)生學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、家長評學(xué)、學(xué)校評價上的功利色彩，以學(xué)業(yè)為重下的學(xué)分追求，使得政治教學(xué)陷入尷尬的境遇。

2.2 教材內(nèi)容的設(shè)置

高中政治課作為國家政策、方針、指導(dǎo)思想的喉舌，傳統(tǒng)正規(guī)是必然的：同時要進(jìn)行愛國主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀，人生觀，這樣教材中涉及自己國家的知識多，對外面的、其他國家的知識就知道的少。現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速崛起和傳播，容易使學(xué)生對課本知識感到枯燥，單調(diào)和反感，有時候還會產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識和逆反心理。

2.3 教師的觀念

教師已形成多年固定的教學(xué)思想和模式。在新課改的呼聲下。有一部分教師一時不能適應(yīng)這種變化，還保留傳統(tǒng)思想，認(rèn)為教改是換湯不換藥的事。對于讓學(xué)生發(fā)揮主體作用不放心，總覺得教師包辦最安全可靠。

2.4 教師課堂設(shè)計的能力

在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)。我們的教師善于備課，卻不善于設(shè)計課。葉瀾老師認(rèn)為：一堂好的課，沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)，但必須達(dá)到五個基本要求—有意義、有效率、生成性、常態(tài)性和有待完善性。我們上課過程中或許過多關(guān)注了教子一么，而忽視了為什么教、怎么更好的教，怎樣才能根據(jù)不同的學(xué)生更好達(dá)到教學(xué)目的。

3 高中政治開放式教學(xué)的策略

3.1 用心創(chuàng)新教學(xué)

做任何事只要用心，主觀能動性就會得到充分發(fā)揮，起到事半功倍的效果。用心去努力創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)過程的問題性，營造學(xué)習(xí)過程的情境性。在熱愛的心境里，學(xué)習(xí)目的性就不會再那樣刺目，留下我們心懷寧靜，自由地追求自己所愛。寧靜了，自由了，成功倒為水到渠成的事。

3.2 提高專業(yè)化水平，完善知識結(jié)構(gòu)

“未來的教育是終身教育，終身教育的另一面是終身學(xué)習(xí)，知識的一體化導(dǎo)致自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的高度統(tǒng)一。教師不應(yīng)是固守一門學(xué)科的狹隘專業(yè)人士，除了側(cè)重政治學(xué)科外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等都應(yīng)在他的視野之內(nèi)。教師的主要知識基本局限于教科書中的內(nèi)容，而教科書中的內(nèi)容往往長期不變。知識陳舊、老化。這種知識的封閉性應(yīng)轉(zhuǎn)為開放性，在教師的頭腦中應(yīng)有不斷的新知識來補(bǔ)充。更新、改造原有的知識。從封閉到開放，從單一到復(fù)合這樣的知識結(jié)構(gòu)才能在教學(xué)過程中不斷的推進(jìn)?！?/p>

3.3 調(diào)整心態(tài)，及時轉(zhuǎn)化角色和觀念，堅(jiān)持與時俱進(jìn)

黑格爾曾說過：“一切改革，歸根結(jié)底是觀念的更新?！币虼?，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念。我們提倡素質(zhì)教育，其實(shí)應(yīng)試也是一種素質(zhì)。西北師大劉旭東教授在我校培訓(xùn)時曾講道：“對課程的理解要跳出具體學(xué)科，站在學(xué)生發(fā)展的角度來思考，應(yīng)該這樣來發(fā)問一我這門課對學(xué)生發(fā)展有什么用而不是說成我的課有什么用？”這樣去思考，我們就能跳出目前的教學(xué)尷尬困境，找出適合現(xiàn)狀的發(fā)展道路。

新的課改對教師自身角色的認(rèn)識有了新的要求，學(xué)生探究的過程也是教師成長的過程，所以教師不再只是傳統(tǒng)中管理者、組織者的身份，還要成為交流者、咨詢者和激發(fā)者。教室是師生交往活動的舞臺，教學(xué)是對話、交流與知識的建構(gòu)活動。教師通過教學(xué)過程去識別學(xué)生未得到滿足的需要。采用動機(jī)激發(fā)策略滿足學(xué)生的需要，以增強(qiáng)學(xué)生的參與性。

3.4 理論與實(shí)踐相結(jié)合

新課改的基本理念：構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程框架。強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性。加強(qiáng)政治思想方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長相結(jié)合。我們運(yùn)用、發(fā)現(xiàn)各種教學(xué)理論必須做到三貼近：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近高中群體。實(shí)際教學(xué)中更多提倡學(xué)生主動參與、樂于探索、交流與合作學(xué)習(xí)。引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實(shí)踐活動中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的認(rèn)識。

3.5 積累豐富的社會閱歷，增強(qiáng)思想政治課自身的價值性

生活就是一座大熔爐，一本教科書。教師要積極參與社會實(shí)踐。經(jīng)歷“歷練”，及時更新知識，拓展知識，挖掘知識。利用實(shí)際的閱歷知識來豐富課堂，改變政治學(xué)科枯燥、說教的一面。

3.6 反思型教學(xué)

作為一名教師，你會發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)也不會滿意自己的教學(xué)，因此，你就會持續(xù)不斷進(jìn)行探索，以尋求更多的新方法來改善自己的教學(xué)。在這種“不滿意”狀態(tài)的激勵下，你的經(jīng)驗(yàn)就會越來越豐富。

4 結(jié)論

總之，需要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出了相應(yīng)的對策：用心創(chuàng)新教學(xué)：提高專業(yè)化水平，完善知識結(jié)構(gòu)；調(diào)整心態(tài)，及時轉(zhuǎn)化角色和觀念，堅(jiān)持與時俱進(jìn)；理論與實(shí)踐相結(jié)合；積累豐富的社會閱歷，增強(qiáng)思想政治課自身的價值性；反思型教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪榮福.創(chuàng)新教育呼喚自主學(xué)習(xí)和開放式教學(xué)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報，2003，（6）

[2]楊志龍.重視開放式教學(xué)的教育價值[J].甘肅高師學(xué)報，2000，5（2）.

篇(5)

關(guān)鍵詞：高中政治;教學(xué);問題

近年來，隨著新課標(biāo)的實(shí)施，高中生綜合能力成了教學(xué)的又一任務(wù)。因此，為了增強(qiáng)自身能力，推進(jìn)教育改革，我們必須正視高中政治教學(xué)已經(jīng)存在的問題，從提高學(xué)習(xí)熱情出發(fā)，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)中去。

一、新課標(biāo)下高中政治教學(xué)的要求

（一）學(xué)生素質(zhì)為重心

課堂教學(xué)作為新課標(biāo)下政治教學(xué)的主渠道，教學(xué)目標(biāo)完全取決于教學(xué)內(nèi)容。從宏觀的角度來看，課標(biāo)實(shí)驗(yàn)與教育制度的制定目標(biāo)是推動教育發(fā)展以及創(chuàng)新，從而進(jìn)一步改善普通高中政治教育教學(xué)發(fā)展。從微觀的角度來看，新課標(biāo)的制定主要包含各項(xiàng)能力、知識、情感、價值觀和態(tài)度等。高中政治教學(xué)作為提高高中生德育教育發(fā)展的重要方面，它能有效帶動學(xué)生全面發(fā)展。

（二）理論彰顯時代特性

從現(xiàn)行的政治教學(xué)發(fā)展來看，理論知識主要包含文化、經(jīng)濟(jì)、政治與哲學(xué)，在講解中，為了達(dá)到教學(xué)要求，除了要聯(lián)系現(xiàn)代化發(fā)展，還必須做好教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整工作，通過展現(xiàn)時代特性，突出以及相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)力量。這也要求政治教學(xué)要將學(xué)以致用作為基本準(zhǔn)則，在理論與實(shí)際相結(jié)合的同時，突出時代旋律。

（三）更好地展現(xiàn)生活氣息

科學(xué)世界與生活世界的轉(zhuǎn)變，它是當(dāng)前教育發(fā)展的主導(dǎo)向，自新課標(biāo)實(shí)施以來，它要求結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求，將理論知識更好地應(yīng)用到生活主題中，這樣才能推動生活、邏輯與知識的整合。因此，在課堂上，我們必須將生活與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，更好地體現(xiàn)出教學(xué)源于生活、歸于生活的理念。

（四）確立教學(xué)策略

價值觀作為辨別真假、破舊的有效方法，它需要老師講、學(xué)生學(xué)習(xí)與教學(xué)過程整合起來，靈活使用案例法、辯論法、情境法與探究法等策略，從源頭上克服教學(xué)策略的局限。

二、高中政治教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確

雖然新課標(biāo)提出了價值觀、態(tài)度、情感于一體的課程目標(biāo)，它需要師生共同協(xié)作才能完成，但是從現(xiàn)行的高中政治教學(xué)過程來看，很多高中學(xué)校仍然采用死記硬背的方式學(xué)習(xí)。在這種情況下，即使教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，卻在很大程度上忽略了政治課對學(xué)生思維能力、價值觀、情感態(tài)度的培養(yǎng)，也就出現(xiàn)了德育智育的狀況。

（二）理論與生活相背離

從理論的方面來看，邏輯主要包含客觀與思維規(guī)律兩個方面。思維主要講述的是邏輯規(guī)律遵守;客觀規(guī)律則要求遵循革命、生活與物質(zhì)運(yùn)動的邏輯。即：政治理論不僅要滿足思維，又要?dú)w于生活，滿足生活發(fā)展以及規(guī)律。因此，我們可以將生活邏輯看成教學(xué)組織的具體方法。但是，在政治教學(xué)中，我們經(jīng)常讓生活與教學(xué)理論相脫離，這也是教學(xué)過程越來越枯燥、乏味、抽象的具體原因。

（三）教學(xué)方法缺乏時效性

從傳統(tǒng)的政治教學(xué)來看，課堂教學(xué)專制與封閉是最嚴(yán)重的兩個問題，而學(xué)生只能作為被動接納知識的容器。新課標(biāo)下的高中政治教學(xué)，要求倡導(dǎo)開放式的教學(xué)，在教學(xué)環(huán)境民主的空間，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與發(fā)展能力。

三、增強(qiáng)高中政治教學(xué)的對策

（一）改善教學(xué)觀念

觀念作為行動的前鋒，為了將高中政治教學(xué)工作落到實(shí)處，政治老師必須與時俱進(jìn)，及時學(xué)習(xí)與更新教學(xué)觀念。首先，我們可以依賴政治教材“三貼近”等特征，整合當(dāng)前政治教材的相關(guān)內(nèi)容，有目的、有針對性地剖析現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的各種弊病，特別是要將國內(nèi)外時事熱點(diǎn)、重大事件與書本中抽象的理論整合起來。只有這樣學(xué)生才能對其產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，真正地體會到政治理論與生活之間的距離。其次，在教學(xué)中，老師必須拿捏有度，結(jié)合學(xué)生的主置，保障課堂教學(xué)效益。根據(jù)貧困地區(qū)資源缺乏的狀況，成立探究性小組相互取長補(bǔ)短。最后，根據(jù)新課程的相關(guān)要求，整合教學(xué)任務(wù)與內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）整合教學(xué)方法，做好知識銜接

在教學(xué)前，老師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教程，理清教學(xué)實(shí)質(zhì)與精神，并在其指導(dǎo)下做好備課工作，這樣才能真正把握教學(xué)重、難點(diǎn)，理清各個知識點(diǎn)的聯(lián)系，做好教學(xué)拓展工作。例如，在《經(jīng)濟(jì)生活》中，老師不必立刻傳授課內(nèi)容，可以先從介紹知識結(jié)構(gòu)著手，對基本需求、學(xué)習(xí)目標(biāo)和主要內(nèi)容進(jìn)行講解，并且生成對應(yīng)的框架，為下一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

（三）整合學(xué)生特征，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣

興趣作為一切行動的導(dǎo)火線，從政治教學(xué)成果來看，滿足學(xué)生的心理與興趣要求，對養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高教學(xué)效率具有直接關(guān)系。例如，在講解價值規(guī)律時，可以從菜價變動，由豬肉轉(zhuǎn)為魚肉說明消費(fèi)與金融之間的關(guān)系。

總之，政治教學(xué)作為高中德育教育的重要方面，它對培養(yǎng)學(xué)生的邏輯性思維與客觀看待事物具有重要影響。因此，在實(shí)際工作中，我們根據(jù)高中政治教學(xué)的實(shí)際特征，使用有針對性的教學(xué)方法，讓政治教學(xué)與生活有效的結(jié)合起來，從而保障教學(xué)成果。

篇(6)

關(guān)鍵詞：高中政治對話教學(xué)理論策略

當(dāng)今社會是一個崇尚對話交流、宣揚(yáng)民主平等的時代。高中政治教育要順應(yīng)時展要求，改革傳統(tǒng)思想政治教育的種種弊端，突出學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展與完善，培養(yǎng)學(xué)生與他人進(jìn)行溝通與合作的能力。對話教學(xué)是新課程改革所倡導(dǎo)的一種新型教學(xué)模式，它所彰顯的民主、平等、開放、隨機(jī)的精神特質(zhì)與時代精神相符，為高中政治教學(xué)改革提供了重要啟示。

一、對話教學(xué)理論的內(nèi)涵及教學(xué)意義

對話教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)人與人之間基于民主和平等的溝通與交流。在對話教學(xué)模式下，師生雙方作為對話交流的兩極，始終以平等、獨(dú)立、開放的狀態(tài)向?qū)Ψ匠ㄩ_，彼此接納、相互影響，并由此改變著自身原有的情感態(tài)度、知識結(jié)構(gòu)和思維方式。在人類社會早期，對話教學(xué)就已經(jīng)存在。我國偉大的教育家孔子就曾強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在他與弟子的對話中經(jīng)常循循善誘、反復(fù)啟發(fā)；古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底所運(yùn)用的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)方式，也是通過不斷地詰問學(xué)生，引導(dǎo)其持續(xù)探究以發(fā)現(xiàn)真知。但在其后的教育發(fā)展歷史中，對話教學(xué)反而為“傳授型”、“馴化型”、“獨(dú)白式”的教育模式所取代。步入現(xiàn)代社會，人們重新從各個角度就“對話”進(jìn)行深入思考，巴西著名教育家保羅?弗萊雷最早開始強(qiáng)調(diào)要以“對話式教學(xué)”代替生硬灌輸?shù)摹爸v解式教學(xué)”。21世紀(jì)初，我國開始了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，對話教學(xué)成為教育改革領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，并被認(rèn)為是“對話”這一時代精神在教育領(lǐng)域的積極回應(yīng)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出：“高中思想政治課要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式?！彼枷胝握n肩負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展人才的重要使命，而完成這一使命，單純的說教和灌輸是行不通的。因此，要將對話教學(xué)理論引入到高中政治教學(xué)改革中來，在平等、民主、開放、包容的氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生以真誠的態(tài)度與他人及外部世界進(jìn)行有效、全面、深入的溝通。在這一過程中，學(xué)生更為深刻地關(guān)注、反省和思考一些社會問題，更加準(zhǔn)確地對某些社會現(xiàn)象進(jìn)行甄別、判斷和選擇，從而建立、規(guī)范和形成自身的觀念和價值體系，并以之作為參與社會實(shí)踐的行為準(zhǔn)則，來指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活。

二、對話教學(xué)理論指導(dǎo)下高中政治教學(xué)的幾點(diǎn)原則

對話教學(xué)理論倡導(dǎo)民主與和諧，彰顯創(chuàng)新與自我完善，這與思想政治教育的本質(zhì)及整個時代的精神緊密契合。在高中政治教學(xué)中開展對話教學(xué)，教師應(yīng)堅(jiān)持以下三點(diǎn)原則：

1.平等性原則

平等，即承認(rèn)對話者之間在人格方面的無差別性，這是開展對話教學(xué)的重要原則。在傳統(tǒng)教學(xué)體系下，師生之間的關(guān)系并不平等。教師履行傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，學(xué)生則要“親其師、信其言、行其道”。對話教學(xué)認(rèn)為，師生作為“對話”的“兩極”，二者首先應(yīng)當(dāng)是完全平等的人。對話教學(xué)模式的建立，摒棄了過去那種教師高高在上，說教、灌輸、講解的“獨(dú)白式”教學(xué)方式，倡導(dǎo)平等、民主的雙向交流關(guān)系。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師將自己看做是對話的參與者、倡導(dǎo)者和執(zhí)行者，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究時的引導(dǎo)者、協(xié)作者和促進(jìn)者，教師在充分尊重學(xué)生的人格，認(rèn)真傾聽學(xué)生的見解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生不斷完善和發(fā)展自我。

2.開放性原則

開放是一種主體向外部環(huán)境敞開，積極接納外部信息的良好狀態(tài)。開放是開展對話教學(xué)的又一重要原則。只有當(dāng)師生雙方以開放的姿態(tài)開展信息交流，“對話”才可能真正進(jìn)行。在對話教學(xué)模式下，高中政治教學(xué)體系呈現(xiàn)出開放的狀態(tài)：教師是開放的，要接受和吸納來自學(xué)生及其他各方面的信息；學(xué)生是開放的，要學(xué)會與教師及外部世界進(jìn)行深入的溝通與交流；教學(xué)內(nèi)容是開放的，來自網(wǎng)絡(luò)、電視、書刊的信息都可以成為教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充；甚至，課堂也是開放的，師生之間、生生之間可以打破課堂時空界限，就各種思想政治問題進(jìn)行各種形式的探討和討論。在這樣的開放狀態(tài)下，高中政治課堂成為學(xué)生不斷完善和發(fā)展自我的重要平臺。

3.生活性原則

教育的本質(zhì)是為了人能夠更好地生活，真實(shí)的生活是教育的基礎(chǔ)。也只有當(dāng)高中政治教學(xué)貼近生活、貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生才有可能進(jìn)行真正地思考并產(chǎn)生“傾訴”的愿望，才能夠真正參與到“對話”教學(xué)中來。高中政治教材緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活展開，既能夠激發(fā)學(xué)生的進(jìn)行學(xué)習(xí)和對話的熱情，對于學(xué)生今后走入社會也具有積極的指導(dǎo)作用。高中政治教師要把握這一特點(diǎn)，密切關(guān)注時事熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)更為“真實(shí)化”、“生活化”的思想政治課堂。

三、對話教學(xué)理論指導(dǎo)下高中政治教學(xué)的具體策略

在高中政治課堂上，教師應(yīng)當(dāng)把握思想政治教育的本質(zhì)特征，遵循教育教學(xué)的客觀規(guī)律，構(gòu)建民主和諧的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生與教師、教材、社會生活之間不斷進(jìn)行信息交換，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最終目標(biāo)。

1.營造民主和諧的課堂氛圍

民主和諧的課堂氛圍，是保證對話教學(xué)有效進(jìn)行的重要條件。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師在提高完善知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)技能的同時，還要重視加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升人格魅力。高中生正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期，正在努力尋找人生的“樣板”和偶像，教師應(yīng)當(dāng)通過努力使自己得到學(xué)生的認(rèn)可與尊重。同時，教師還應(yīng)當(dāng)主動從高高的神壇上走下來，充分發(fā)揮民主作風(fēng)，走近學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的心聲，成為他們愿意傾訴和交談的對象。這樣，師生之間才能進(jìn)行心靈與心靈的真實(shí)對話。

2.開展豐富多彩的教學(xué)活動

教師應(yīng)當(dāng)積極開展形式多樣、豐富多彩的教學(xué)活動。這些活動能夠充分調(diào)動學(xué)生的熱情與興趣。同時，學(xué)生參與活動的過程也正是他們與教師、其他學(xué)生及社會進(jìn)行積極對話的過程。例如，一些組織主題辯論、專題討論、演講比賽、社會調(diào)查等等，全體學(xué)生們都能夠參與其中、發(fā)表見解。

3.架構(gòu)課本與社會生活之間的橋梁

思想政治教學(xué)是與現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系最為緊密的學(xué)科之一。教師應(yīng)當(dāng)把握這一特點(diǎn)，架構(gòu)起課本與現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，使學(xué)生通過高中政治學(xué)習(xí)，最終成長為適應(yīng)現(xiàn)代社會的高素質(zhì)人才。教師可以組織學(xué)生就一些非常感興趣的話題進(jìn)行討論，筆者要求學(xué)生設(shè)計一份“家庭理財計劃”。學(xué)生們依據(jù)自己家庭的收入、支出等實(shí)際情況，結(jié)合中國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)政策，大膽提出了自己的見解及觀點(diǎn)。雖然這些家庭理財計劃不一定具備可行性，但學(xué)生們在編制的過程中與社會生活進(jìn)行了一次近距離的“親密”接觸，受到了充分鍛煉，更好地理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容。

四、結(jié)語

對話教學(xué)理論為廣大高中政治教師貫徹和實(shí)施新課程理念提供了一個重要的改革思路。在對話教學(xué)模式下，高中政治課堂成為師生共同學(xué)習(xí)知識、交流信息和探究奧秘的舞臺，學(xué)生們在與他人、課本及外部世界的信息交流過程中形成新的知識和能力，最終成長為一個具有創(chuàng)新意識、交流合作能力的現(xiàn)代人。高中政治教師要積極探索對話教學(xué)理論與高中政治實(shí)踐教學(xué)的整合之路，推動高中政治教學(xué)改革的進(jìn)一步深化。

參考文獻(xiàn)

[1]聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯.教育――財富蘊(yùn)藏其中[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996

[2]陳雪瑩.論現(xiàn)代對話教學(xué)的發(fā)展及其實(shí)現(xiàn)條件[J].寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2005(12)

篇(7)

關(guān)鍵詞：知識邏輯；認(rèn)知邏輯；過程和方法邏輯

新課程改革以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，促進(jìn)課堂變革，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，教師可以運(yùn)用新穎別致的教學(xué)方法和教學(xué)手段，使課堂“精彩紛呈”。然而，筆者在平時的教學(xué)與聽課實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有一部分課堂在形式豐富的表象下，往往呈現(xiàn)的是教學(xué)環(huán)節(jié)組織的混亂，學(xué)生無法形成有意義的學(xué)習(xí)；而另一種課堂卻截然不同，教師只運(yùn)用簡單的幾張幻燈片，整堂課卻環(huán)環(huán)相扣，層次分明，深深吸引著聽者。這兩種課堂最大的差異來源于課堂教學(xué)設(shè)計有沒有遵循一定的邏輯思維。

一、教材的知識邏輯

教材的知識邏輯是指教材從整個結(jié)構(gòu)體系到每個知識的敘述都要遵守邏輯學(xué)規(guī)則。新教材強(qiáng)化了知識的來龍去脈及邏輯關(guān)系，使知識的呈現(xiàn)、各知識之間的相互關(guān)系更符合科學(xué)發(fā)展和人類認(rèn)識事物的邏輯規(guī)律。例如，《生活與哲學(xué)》第一單元教材的知識邏輯如下圖所示：

從上圖可以看出，《生活與哲學(xué)》第一單元圍繞的一條主線就是哲學(xué)和生活的關(guān)系問題。無論是介紹什么是哲學(xué)，還是介紹哲學(xué)的基本問題和基本派別，還是對哲學(xué)基本特征的闡釋，都是置于生活、實(shí)踐和時代的大背景下進(jìn)行的。生活和實(shí)踐既是我們認(rèn)識和改造世界的現(xiàn)實(shí)的、歷史的起點(diǎn)，也是哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)。在這里邏輯和歷史、邏輯和現(xiàn)實(shí)是完全統(tǒng)一的。因此，本單元是全書的邏輯起點(diǎn)，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。

從“哲學(xué)的一般”到“哲學(xué)”，從哲學(xué)緒論的“緒論”角度看，將唯物主義與唯心主義這兩大哲學(xué)的基本派別放在這里講，符合教材的知識邏輯。

二、學(xué)生的認(rèn)知邏輯

教師的教學(xué)設(shè)計僅遵循教材的知識結(jié)構(gòu)是不夠的，還必須與學(xué)生的認(rèn)知邏輯相吻合。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知邏輯選用最具針對性的邏輯思維方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，組織教學(xué)。

“唯物主義與唯心主義”按照教材的知識邏輯組織教學(xué)符合哲學(xué)發(fā)展史，符合從“普遍到一般”的哲學(xué)思維，但由于這塊內(nèi)容中已經(jīng)涉及對物質(zhì)、意識概念的理解與運(yùn)用，而這兩個概念及這兩者的關(guān)系要到第二單元“探索世界”版塊中才具體涉及。在對物質(zhì)、意識概念沒有明確、準(zhǔn)確區(qū)分、把握的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去區(qū)分唯物主義、唯心主義，去理解唯物主義的三種歷史形態(tài)、唯心主義的兩種歷史形態(tài)，顯然是有很大難度的。教學(xué)實(shí)踐也表明，按照教材的知識邏輯去處理這塊內(nèi)容，教師講解得很費(fèi)勁，學(xué)生掌握得更是“囫圇吞棗”，還需要學(xué)完物質(zhì)、意識概念后進(jìn)行再次“返工”。因此，筆者在進(jìn)行這塊內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計時，大膽地將“唯物主義與唯心主義”這塊內(nèi)容空出來，等學(xué)完物質(zhì)與意識的概念及辯證關(guān)系后再回過頭來學(xué)習(xí)這塊內(nèi)容，教師的教與學(xué)生的學(xué)都異常輕松，學(xué)生掌握得也很到位。

三、過程與方法的邏輯

在具體的課堂教學(xué)設(shè)計中，要注意過程與方法的邏輯。教學(xué)邏輯性的設(shè)計，有一個環(huán)節(jié)至關(guān)重要，即教學(xué)過程中問題的提出、分析和解決的全過程要符合邏輯?！皢栴}”是學(xué)生思維的開始，但并不是所有的提問過程都是邏輯思維的教學(xué)過程。如果所提問題和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然聯(lián)系，將不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)對問題進(jìn)行預(yù)設(shè)，形成問題串，問題與問題之間應(yīng)該合乎邏輯。

例如，在講解唯心主義的兩種歷史形態(tài)這一知識難點(diǎn)的時候，筆者進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計。

多媒體展示：圣經(jīng)“上帝創(chuàng)世說”及中國古代的“女媧造人說”

教師設(shè)問1：中、外的這兩種觀點(diǎn)是屬于唯物主義觀點(diǎn)還是唯心主義觀點(diǎn)？

學(xué)生回答：唯心主義。

教師設(shè)問2：也就是說，在宇宙中有沒有上帝？女媧？（世界上有沒有上帝？女媧？）

學(xué)生回答：沒有。

教師設(shè)問3：但是在一些人眼中，在持有、認(rèn)同上帝創(chuàng)世、女媧造人觀點(diǎn)的一些人眼中，有沒有上帝、女媧以及其他的一些神？

學(xué)生回答：有。

教師設(shè)問4：也就是在他們看來，上帝、女媧以及神等是客觀存在的還是主觀的？

學(xué)生回答：客觀的。

教師歸納、講解：對，在他們看來，上帝、女媧以及神等是客觀存在的，但是在我們看來，在我們唯物主義者看來，這些東西是主觀的，所以我們給“上帝、神、絕對精神”這些東西一個名稱叫“所謂的客觀存在”――事實(shí)上不存在；把客觀精神（神、上帝、絕對理念、絕對精神）當(dāng)成世界的主宰和本原，這樣的觀點(diǎn)我們稱之為“客觀唯心主義”。