綜合素質(zhì)評價社會性實踐精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇綜合素質(zhì)評價社會性實踐范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】社會；性別；女大學生；擇業(yè)觀

自1995年世界婦女大會在北京召開以來，一種新的分析工具――社會性別視角被快速引進中國政治、經(jīng)濟及社會發(fā)展研究中?！吧鐣詣e”是用于區(qū)分男性和女性“生理性別”的一個概念，這種角度是被社會文化所規(guī)范的?！吧鐣詣e視角”是以社會性別角度來觀察問題，本文將依據(jù)女大學生擇業(yè)觀現(xiàn)狀的調(diào)查，從影響女大學生擇業(yè)觀的因素，怎樣引導女大學生樹立正確擇業(yè)觀念，兩方面研究社會性別視角下女大學生擇業(yè)觀。

在我國就業(yè)形勢相當嚴峻的大背景下，勞動力市場供大于求的現(xiàn)實，為用人單位人為地抬高就業(yè)門檻、設(shè)置性別限制提供了條件。同時，隨著高等教育由“精英教育”向“大眾教育”邁進的步伐加快，大學生已不再是稀缺資源。從2002年開始，每年都有超過60萬的大學畢業(yè)生暫時找不到工作，也正是在這個大背景下，女大學生就業(yè)形勢就更加嚴峻。那么影響女大學生擇業(yè)觀的因素有哪些呢？

一、影響女大學生擇業(yè)觀的因素

所謂擇業(yè)，就是依據(jù)個人對自己的認知，包括自己的知識、能力、理想等方面因素，從各種可供選擇的職業(yè)中選擇一種作為自己職業(yè)的過程。大學生擇業(yè)總是從某種特定的心里動機出發(fā)，過程指向某種目的。女大學生擇業(yè)受以下因素影響：

（一）社會文化因素。在傳統(tǒng)以男性為主的父權(quán)社會文化下，人們對女性群體在行為、個性特征等方面形成了固定而概括的看法，并且這種傳統(tǒng)的性別刻板印象，一經(jīng)形成很難改變。通俗地說，就是女性應該是怎樣的形象、最適合干什么。這種根據(jù)女性的性別群體歸屬，進而對女大學生的工作崗位做出主觀印象性評價的行為，從沒有得到公正評價的女性角度來說，它近乎于偏見。但是這種社會因素將直接影響到女大學生擇業(yè)過程中的知覺行為動機和職業(yè)的選擇。

（二）家庭因素。家庭因素對女大學生擇業(yè)觀有著重要影響。首先，父母家庭背景影響女大學生就業(yè)意向和就業(yè)心理；其次，家庭的教育方式直接影響著女大學生的工作能力；再次，家庭經(jīng)濟狀況直接影響著女大學生擇業(yè)去向。

（三）教育層面因素。學校是女大學生生活的主要環(huán)境，他們從教材，教師及周圍同學的評價中獲取畢業(yè)后的擇業(yè)期望價值期待和價值評價標準。教育中的性別意識影響甚至能影響著社會上的一代人，在學校里，教師的性別意識能潛移默化影響著學生，特別是教師不自覺地區(qū)分著男女生，將自己的傳統(tǒng)性別意識傳達給學生，這在一定程度上使得傳統(tǒng)性別刻板印象得以通過教育強化。

（四）大眾傳媒因素。當代的女大學生受媒體影響很大，她們很容易通過媒體塑造的女性的形象、媒介傳播對女性的表現(xiàn)態(tài)度，獲得自己未來的期望標準，媒體中對女性的定位，將很大程度上直接影響著女大學生的擇業(yè)定位。

（五）自身主體因素。女大學生自身的性別特點（生理、心理）直接影響到擇業(yè)意向，女大學生在年齡上處于青春期向青年期過渡的階段，生理上第二性征的急劇變化帶給她們很大影響，進入大學后，生理問題往往成為很多女大學生心理困擾的因素。人際交往問題也是困擾女大學生的一個很重要的因素，她們心理問題的出現(xiàn)往往是有自身人際關(guān)系不良造成的，但是由于她們自身情感相對于男大學生的內(nèi)隱性特點，更造成了外界難以了解她們的內(nèi)心。

另外，女大學生的性別角色使她們不得不面對婚育方面的問題，是做傳統(tǒng)性別角色中的賢妻良母，還是做現(xiàn)代女性“女強人”的角色，往往是兩難選擇。

二、社會性別視角下女大學生樹立正確擇業(yè)觀念對策

（一）構(gòu)建進步的社會性別文化。我們需要改變傳統(tǒng)觀念中對女大學生刻板的性別印象，從根本上改變傳統(tǒng)的性別角色分工機制。文化作為軟實力，是思維、行為規(guī)范、生活方式、價值觀念的沉淀，傳統(tǒng)的社會性別觀念和行為限制了女大學生生存和發(fā)展的空間，社會性別的差距使她們在擇業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，獲得資源的機會、得到的權(quán)利、工資薪酬和福利等方面不平等，因此構(gòu)建一個相對平等的、進步的社會性別文化是消除擇業(yè)性別歧視的重要手段。

（二）政府應該有所作為。政府需要在公共管理和服務職能上進一步優(yōu)化，加強社會建設(shè)和社會管理，用好社會性別統(tǒng)計的工具，對結(jié)果加以科學分析，對女大學生的擇業(yè)觀給與正確的引導，同時弘揚先進性別文化，聯(lián)合大眾傳媒宣揚女性正面形象，消除傳統(tǒng)性別偏見的影響，在女大學生就業(yè)方面提出探索性建議，將社會性別意識納入就業(yè)政策、法律中，促進就業(yè)政策、法律進一步明細化，促進社會性別機制化，為女大學生就業(yè)提供法律保障。

（三）促進教育性別公平。我們提倡男女能公平的獲得學習機會，在此基礎(chǔ)上，能夠建立和健全國家教育性別平等指標監(jiān)控體系。教育指數(shù)和教育指標能夠表明教育中社會性別公平化的狀況，比如男女學生得到學習機會均等的程度。同時高校需要在觀念上承認男女大學生的性別差異；針對女大學生的性別特點設(shè)置課程；在她們擇業(yè)時提供有性別針對性的就業(yè)指導。

（四）提高女大學生自身綜合素質(zhì)。女大學生要充分認識和發(fā)展自己，提高自己的事業(yè)心和責任感；正確評價自我，準確定位自己的擇業(yè)目標；全面提高自身的綜合素質(zhì)；樹立新的擇業(yè)觀，全方位、多渠道、多層次就業(yè)。求職擇業(yè)的過程，是一個全面發(fā)現(xiàn)自己和展示自己的過程，作為女大學生應該提高自身的綜合素質(zhì)，并努力去實踐，把握住一切機會，勇敢地展示自己，選擇適合自己的工作崗位。

參考文獻

[1] 張瑩著.社會性別視角應用研究[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2007（1）.

篇(2)

（一）教學形式單一，師生互動程度低

雖然國內(nèi)眾多高校體育課程普遍開設(shè)有籃球、足球、羽毛球、乒乓球、健美操等項目，但高校體育教學內(nèi)容和教學形式在時效性和科學性仍存在較多不足。現(xiàn)代大學生具有廣泛的興趣愛好和靈活的思維，現(xiàn)行高校體育課程與大學生理想中的學生自主選擇課程、自由決定教師、自主安排上課時間愿望存在較大反差。此外，高校體育教師仍沒有摒棄傳統(tǒng)“講解示范法”、“分解法”、“重復練習法”等教學方法，教學方法相對落后，學生在體育課堂只能被動接受、機械模仿，毫無學習的積極性和自主性，師生互動程度低，學生參與意識和創(chuàng)新意識有待加強。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落，器材不完善影響體育教學

國內(nèi)眾多高校體育設(shè)施建設(shè)滯后，場地配套設(shè)施建設(shè)不合理，損壞場地設(shè)施得不到及時修理直接影響高校體育教學和學生的學習積極性。尤其近幾年高校紛紛擴張，招生規(guī)模連年擴大，學生數(shù)量大大增加，為解決學生吃飯、住宿壓力，大量體育經(jīng)費被用于加強教學和宿舍區(qū)的建設(shè)，原本短缺的體育經(jīng)費如今更加捉襟見肘，許多在建的場地設(shè)施和體育項目因為經(jīng)費不足而被迫中止或延期建設(shè)，日益增多的學生與落后的體育設(shè)施的矛盾極大的影響了高校體育教學質(zhì)量。

（三）高校體育理論課比重小，體育實踐缺乏理論指導

縱觀國內(nèi)高校，普遍存在體育理論指導課偏少的問題，高校體育教師重競技，輕理論的思想尤為嚴重。日常體育教學活動中，教師受競技思想的影響，格外重視體育訓練，忽視對學生的體育理論指導。這就導致高校學生缺乏正確的體育理論指導自身體育實踐，學生參與體育活動具有較大隨機性和盲目性。

（四）體育教學評價不合理，未達到真正“健身”目的

教學評價在高校體育教學中的地位日益凸顯，現(xiàn)代教育評價不再是過去單方面只看重結(jié)果的評價，其總體發(fā)展趨勢便是針對評價對象進行全面的、綜合的、動態(tài)的評價。然而，當前高?，F(xiàn)行評價體系仍過度關(guān)注學生運動技術(shù)掌握狀況，即量化的顯性指標評價，而忽視了高校學生對于體育習慣和體育思想的評價?，F(xiàn)行體育評價方式不能很好的發(fā)揮評價作用，無法全方位評價學生的體育活動，更不能有效的激發(fā)學生參與體育運動的積極性和熱情。綜上所述，現(xiàn)行評價標準僅達到增強體質(zhì)的目的，而未實現(xiàn)健身的目的。

（五）體育教學目標落實存在偏差，未達預期效果國內(nèi)部分高校體育教學目標落實存在偏差，過度追求在校學生身體、技能的培養(yǎng)和訓練，忽視了社會性的培養(yǎng)，存在急功近利的行為。雖然高校在制定教學目標綜合考慮到針對學生體育能力的培養(yǎng)，但受限于客觀條件，最后只能停留在文字層面。通過畢業(yè)生反饋信息統(tǒng)計，由于教學目標落實的偏差，許多大學生雖然接收體育教育，但教學效果遠未到預期效果。

二、高校體育教學發(fā)展策略研究

（一）提升高校體育教師綜合素質(zhì)

教師是教學活動的重要因素，高校體育教師的綜合素質(zhì)直接影響到體育教育的質(zhì)量水準。學校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合適的人才，其關(guān)鍵因素在于教師。為此，高校體育教師綜合素質(zhì)的重要性不言而喻，此外，素質(zhì)教育背景下，“健康第一”的口號深入人心，高校體育教學理念正由“體質(zhì)教育”向“健康教育”過渡。高校教師應順應時代潮流，抓住一切機遇不斷提升自身綜合素質(zhì)。腳踏實地搞科研，認認真真做研究，將科研成果與體育教學相結(jié)合，不斷提升自我科學文化素養(yǎng)，增加教學事業(yè)的事業(yè)心和責任感，為我國體育教育事業(yè)做出自己卓越貢獻。

（二）吸收傳統(tǒng)民族、地方體育精華，完善高校體育課程

高校體育課程應打破經(jīng)濟體育內(nèi)容壟斷框架，將民族傳統(tǒng)體育、地方娛樂體育的精華納入到高校體育課程中，技能弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，又不斷豐富發(fā)展高校體育課程。使學生在體育課程選擇擁有更多的自主性和選擇權(quán)，從而調(diào)動學生參與體育運動的熱情和積極性，達到強身健體的目的。

（三）適當增加體育理論指導課

體育理論指導課對正確指導高校學生參加體育鍛煉、增強學生體育鍛煉意識和培養(yǎng)學生體育能力具有重要意義。為此，高校應在體育教學大綱指導下，通過注入專題講座、學術(shù)報告等形式向高校學生傳遞基本體育理論知識。學生將體育理論與體育實踐相結(jié)合，從而制定科學合理的鍛煉計劃，以更科學的方式參與體育鍛煉，塑造健康身體，為各項學習活動打下堅實基礎(chǔ)。

（四）體育評價考核體系實現(xiàn)多元化

為有效發(fā)揮教學評價的在體育教學中的作用，高校應當摒棄傳統(tǒng)“重成績、輕過程”的思想，體育評價過程不僅要重視成績，更要重視對學生過程的評價；由傳統(tǒng)教師評價逐漸過渡至師生雙項評價；由絕對恒定的評價標準向相對動態(tài)的標準評價轉(zhuǎn)換。多元化的評價標準則能更好的調(diào)動學生的積極性和自主性。

三、高校體育教學問題思考

篇(3)

關(guān)鍵詞：學前教育　教學創(chuàng)新　評價機制　幼兒教師　銜接

我校學前教育專業(yè)已開辦了二十多年，是學校的拳頭專業(yè)和湘西州的品牌專業(yè)，作為培養(yǎng)幼兒教師的搖籃和基地，我校學前教育專業(yè)擔負著重要的歷史使命。多年的教育教學實踐探索和畢業(yè)生的信息反饋表明，我校學前教育在校生的培養(yǎng)與幼兒園一線教師的要求之間存在著一定的差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是重視音樂、舞蹈、繪畫、手工、普通話等的專業(yè)技能技巧訓練，忽視了專業(yè)理論知識的學習，重視專業(yè)知識的傳授，忽視了開放型的教育實踐活動；二是課程、教法比較滯后，對學生綜合能力培養(yǎng)重視不夠；三是學前教育學生在校教育體系和幼兒園管理體制銜接不到位，學前教育專業(yè)的教育教學一直沒有走出傳統(tǒng)模式，這就導致學生一旦進入幼兒園，一下子難以適應崗位要求?，F(xiàn)代教育理論告訴我們，要培養(yǎng)適應社會需要的新型學前教育畢業(yè)生，就要以全面發(fā)展為目標，以提高素質(zhì)為手段，在學生的生理、心理、認知、情感、社會性等方面實施系統(tǒng)的教育。如何做好學前教育學生和幼兒教師的自然銜接呢？筆者結(jié)合多年的教育教學實踐經(jīng)驗，總結(jié)出以下幾方面的體會：

一、抓好課程改革，注重實踐教學

近年，我校學前教育招生規(guī)模不斷擴大，就業(yè)市場不斷變化，給教學工作帶來了新的挑戰(zhàn)。為實現(xiàn)“招得進、留得住、學有成、推得出”的辦學宗旨，我校的學前教育抓住了教學質(zhì)量這一生命線，努力抓好課程改革、創(chuàng)新教學模式，組織教師積極探索符合素質(zhì)教育要求的課堂教學和教學管理新模式，深入開展培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的研究和實踐，為學生終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

學前教育專業(yè)調(diào)整了課程設(shè)置及學時安排，根據(jù)需要增減教學內(nèi)容，在合理開設(shè)文化理論課的同時，注重加強專業(yè)技能課教學力度。同時，實施分班分組教學，強化專業(yè)技能驗收，取得了很好的效果。專業(yè)技能是學前教育專業(yè)學生以后進入社會的立業(yè)之本。學校根據(jù)驗收要求，對學前教育專業(yè)的琴法、舞蹈、聲樂、試唱、普通話等科目進行了技能考核驗收，調(diào)動了學生學習專業(yè)技能的積極性，促進了專業(yè)課的教學。學前教育專業(yè)在搞好專業(yè)技能教育的基礎(chǔ)上，注意擬訂好學期、學年和整個3年時間內(nèi)系統(tǒng)的見習內(nèi)容和目標要求，使專業(yè)知識與專業(yè)理論同幼兒園的教學實踐保持緊密的聯(lián)系，改變了過去教學與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。

學校有計劃地組織學前教育專業(yè)學生到本地區(qū)的學前教育機構(gòu)進行一定時間的見習和實習，并與所在幼兒園共同研究制定實習、見習計劃，完善教學實習方法，為學生配好實習、見習指導老師。在學生具體帶班時，學生在幼兒園能得到本專業(yè)教師和幼兒園教師的共同指導，加快幼師學生下去學習新知識、吸收新經(jīng)驗，從而促進了學生專業(yè)技能的提升。

二、改進學習機制，提高學生素質(zhì)

要培養(yǎng)適應現(xiàn)代幼教需要的幼師學生，必須培養(yǎng)學生具備綜合性的專業(yè)技能。學生的綜合技能提高程度和學習效果的好壞最終要受到實踐的檢驗，因此，教師要注意研究學生的學習機制，了解學生怎樣學習，然后結(jié)合學生的學習方法和學習機制，采取相應的教學策略和方法。只有把靈活的教學形式、豐富的教學內(nèi)容和現(xiàn)代化的教學手段有機地結(jié)合起來，才能給學生的學習帶來新的生機和活力，才能培養(yǎng)學生各方面的能力，提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出適應社會需求的幼兒教育人才。

三、改善育人環(huán)境，提高學生發(fā)展水平

學前教育專業(yè)學生畢業(yè)后從事的是幼兒教師這一神圣職業(yè)，學生的獨立自主和管理能力必須達到較高的水平，才能適應今后工作的需要。所以，專業(yè)教師在學校必須注重改善育人環(huán)境、提高學生發(fā)展水平，在教育教學中要加強培養(yǎng)學生的自我管理、自我服務能力。

四、建全考核評價體系，把好學生質(zhì)量關(guān)

考核評價是學前教育專業(yè)學生素質(zhì)教育的重要組成部分，這種考核評價體系包含諸多方面，如文化知識考評、專業(yè)理論考評、專業(yè)技能考評等等。同時，結(jié)合學生畢業(yè)就業(yè)的實際需要，還必須對學生的應用能力作一個評價，從而確定學生的實際水平，有針對性地做好學生綜合評價。

篇(4)

[關(guān)鍵詞]《中國近現(xiàn)代史綱要》課程 體驗實訓

一、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學體驗實訓的特點

1.實踐性與科學性。《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的任何一種實踐實訓,相對于傳統(tǒng)教育方式來講都是在改變那種空洞說教,滿堂灌的教學方式,是通過活動與訓練,達到理論與實踐的結(jié)合,實現(xiàn)道德認知與道德行為的統(tǒng)一。對此,體驗實訓具有更加明確的實踐要求,它要求我們在實施教育過程中,必須把實踐鍛煉放在首位,通過親自參與或動手來實現(xiàn)教育。在體驗實訓中,教育者只是扮演了組織者或者引導者的角色。受教育者獲得相應的體驗或經(jīng)驗之后,又可以反過來驗證所學到的思想道德知識和法律知識的正確性;從而進一步加深受教育者對的倫理道德觀念、價值觀念和法制觀念的理解和認同,自覺提升理論認識高度和思想境界。體驗實訓教育盡管不如理論教育和專業(yè)知識的教學具有系統(tǒng)性,但是作為思想政治教育的一種特殊形式,它更重要的是一種自主式的實踐實訓作為,必須保持它的內(nèi)在的邏輯性、嚴謹性和科學性。無論是校園體驗實訓或是社會體驗實訓都要精心設(shè)計實訓項目,都要遵循實踐教育的內(nèi)在規(guī)律,不能隨心所欲,要始終保證實訓活動效果與科學的道德理論教育體系相一致。

2.人本性與自主性。《中國近現(xiàn)代史綱要》課程體驗實訓是受教育者個體在組織參與多種活動和訓練過程中,通過內(nèi)在自我心理活動,包括道德觀念的正確認識與錯誤認識的比較、道德價值的選擇與判斷等,實現(xiàn)正確道德信念與法律觀念的內(nèi)化以及道德與法律行為的外化。這一過程都是受教育者對道德意識、情感和法律觀念與品質(zhì)的自我體驗、自我教育、自我管理的積極性與能動性的過程,在這一教育過程中,受教育者始終發(fā)揮著主體的內(nèi)在積極性和能動性,完全凸顯教育的自主性。體驗實訓始終關(guān)注的是受教育者的個體內(nèi)心感受,始終強調(diào)以個體體驗為中心,因此,彰顯了以人為本的教育理念。

3.開放性與社會性?！吨袊F(xiàn)代史綱要》課程體驗實訓涵蓋受教育者學習、工作、生活及社會交往的全過程,涉及大學生思想政治教育的方方面面。體驗實訓的開放性,不僅體現(xiàn)在覆蓋面廣,更重要的是其活動開展受時間、空間及各種環(huán)境條件的制約性較小,不像平臺見識實訓、模擬感悟?qū)嵱柖际窃谔囟ǖ那榫澈蛨鼍跋逻M行,并且活動組織程序比較嚴謹,活動規(guī)則比較嚴格。體驗實訓可以放到課堂教學、校園生活的各個環(huán)節(jié),可以和學生的社會活動相結(jié)合,隨時隨地都可以進行,便于組織和操作。對此,體驗實訓具有較大的開放性和包容性。另外,體驗實訓無論是校園體驗實訓還是社會體驗實訓,都是以一定的社會群體為對象,與社會有更多、更廣泛的聯(lián)系,并且活動的目的最終是實現(xiàn)受教育者適應社會,融人社會,服務社會。因此,體驗實訓的社會性并不是排斥學校教育的社會性,相反,它是一種在學校教育主導下的社會教育。

二、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程體驗實訓的基本要求

1.轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。要培養(yǎng)創(chuàng)新技能型人才,必須轉(zhuǎn)變以“知識本位”的辦學理念為“能力本位”的辦學理念,變“重學術(shù)、重理論、重知識”的培養(yǎng)模式為“重技能、重應用、重能力”的培養(yǎng)模式,變傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀為綜合素質(zhì)教育觀,從能力本位、人性提升和全面發(fā)展三個層面去培養(yǎng)“全面的人”、“社會的人”和“現(xiàn)代的人”。為此,課堂教學必須變繼承教育為創(chuàng)新教育,努力實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變,超越“傳道、授業(yè)、解惑”這一教育職能的局限,創(chuàng)設(shè)和諧、平等、自由的教育情境。

2.緊密貼近大學校園生活,著力解決大學生成長、成才問題。對于大學生來說,他們的現(xiàn)實生活主要是校園生活,他們的主要問題是成長成才問題。因此,作為《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的體驗實訓必須貼近大學校園生活,引領(lǐng)大學校園生活,切實圍繞大學生成長成才的需求,著力解決大學生思想、學習和生活中需要解決的道德和思想問題。

3.倡導素質(zhì)教育,實現(xiàn)人性提升。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)不僅要求知識、技能的提高,更需要職業(yè)道德素質(zhì)的升華。對此,必須把加強“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)、“三德”(社會公德、職業(yè)道德、為人美德)、“三心”(事業(yè)心、責任心、愛心)和“四精神”(團隊精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、奉獻精神)教育,強化學生人格和品德的培養(yǎng),作為人才培養(yǎng)的首要任務;把貼近實際、貼近生活、貼近學生的實踐教育作為提高人才素質(zhì)的必要環(huán)節(jié);以校內(nèi)外文體活動、社會實踐和志愿服務活動為主要內(nèi)容。促進學生綜合素質(zhì)全面發(fā)展,使學生真正懂得應該如何做事、如何做人,真正把大學生培養(yǎng)成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程體驗實訓的主要內(nèi)容

1.校園文化主題實訓活動。主要是通過校園的科技、文化、體育、藝術(shù)等社團活動的設(shè)計,有針對性地培養(yǎng)大學生集體主義觀念、團隊意識、合作精神,形成科學的世界觀、人生觀和價值觀,提高他們的道德審美和道德評價能力。

2.校外黨團教育體驗實訓活動。主要是通過校外愛國主義、社會主義教育基地的精心設(shè)計,有針對性地對大學生進行愛國主義、社會和諧等教育;培養(yǎng)大學生愛黨、愛祖國、愛社會主義情感和學法、守法、用法的法律意識;弘揚艱苦奮斗、尊老愛幼、扶危濟困的優(yōu)良傳統(tǒng)美德;形成當代大學生艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),注重和諧的時代精神,遵紀守法、誠實守信的現(xiàn)代公民意識和關(guān)愛生命的安全意識。

篇(5)

高職教育是我國職業(yè)教育事業(yè)的重要組成部分。在實施“科教興國”的戰(zhàn)略中，高職教育直接承擔著培養(yǎng)各種應用型人才、為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)提供專業(yè)人才的任務。高職院校培養(yǎng)的人才、很多直接從事第三產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品不是實物而是服務，如旅游、酒店服務與管理、商務英語……，服務里更多地滲透了人文性、社會性等人文素養(yǎng)能力。因此，只有具備一定人文素養(yǎng)的學生，才能勝任對人文素養(yǎng)能力要求較高的工作。事實表明，踏實穩(wěn)重、誠信執(zhí)著、文化素質(zhì)、文明禮儀等“軟性因素”越來越受到用人單位的重視，就是這些“軟性因素”的優(yōu)劣，卻往往成為就業(yè)成功與否的關(guān)鍵。[2]襄陽職業(yè)技術(shù)學院在多年的辦學實踐中，致力于高職教育理論的創(chuàng)新和實踐，創(chuàng)立了具有自身特色的“1233”辦學模式，確立了“三對接一貫穿”工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了學校專業(yè)設(shè)置與社會需求零距離、課程設(shè)置與崗位群零距離、畢業(yè)生與就業(yè)崗位零距離的目標。在課程設(shè)置上，除了要求開齊大學語文、高等數(shù)學、體育與健康、思想道德修養(yǎng)、職業(yè)道德、就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)教育等公共必修課外，課時一般不少于學年總學時的20%。此外，文明禮儀、演講與口才、溝通表達訓練等公共選修課也如火如荼，與專業(yè)技能課相得益彰，專業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)和人文素養(yǎng)教育并行不悖，提高了學生綜合素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力。

二、市場調(diào)研與人文素養(yǎng)差別化培養(yǎng)相結(jié)合，鞏固學生人文素養(yǎng)

社會需要多少高職生，需要什么樣的高職生，這是由經(jīng)濟社會發(fā)展的總體狀況決定的。高職院校通過大量的市場調(diào)研，隨時了解社會對高職畢業(yè)生的綜合素質(zhì)的最新要求，涵蓋針對相關(guān)行業(yè)和企業(yè)需求分析、人力資源規(guī)格需求分析，在堅持適應性、前瞻性和可操作性的基礎(chǔ)上，每年根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、行業(yè)結(jié)構(gòu)、人才結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化有針對性地調(diào)整教學內(nèi)容。在進行市場調(diào)研時，不僅要重視行業(yè)企業(yè)對學生專業(yè)技能素質(zhì)的要求和人文素養(yǎng)共性需求，而且要重視不同行業(yè)對學生人文素養(yǎng)的不同需求。只有充分把握這些市場需求動向，貼近行業(yè)，針對不同專業(yè)學生進行差別化人文素養(yǎng)培養(yǎng)，才能做到高職人才適銷對路，深受行業(yè)企業(yè)歡迎。

三、課堂訓練與課外濡染相結(jié)合，時時處處培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)

在專業(yè)課和專業(yè)技能課不斷膨脹，優(yōu)質(zhì)教學資源優(yōu)先滿足專業(yè)課和專業(yè)技能課的情況下，部分高職學校人文素質(zhì)課程常常被急劇壓縮，教學手段單一，導致教學效果不甚理想。[4]因此，落實人文素養(yǎng)教育不僅要抓緊抓好課堂上的45分鐘，充實教學內(nèi)容，豐富教學手段，達到素質(zhì)教育的實效，而且要善于將人文素養(yǎng)教育從課內(nèi)延伸到課外，通過開展形式多樣的課外活動，有目的有成效地對學生進行各方面的素質(zhì)教育，這些可以看成是人文素質(zhì)的隱性課程，可從以下幾個方面著力：（1）學校通過標志性建筑、名言警句等營造良好的人文教育氣氛。（2）抓好學生社團和課外活動，傳遞和弘揚濃郁的人文精神。（3）加強校外社會活動，創(chuàng)造條件，鼓勵學生參加各種社會公益活動，使人文素質(zhì)教育的外在要求內(nèi)化為學生的自覺行為。

四、定性與定量相結(jié)合，科學評價學生的人文素養(yǎng)

篇(6)

關(guān)鍵詞：高職院校；大學生；社會實踐；就業(yè)

中圖分類號：G424.29 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）36-0259-02

一、高職院校大學生社會實踐整體概況

為深入研究當前高職院校大學生社會實踐的現(xiàn)狀，本課題組以南京地區(qū)為例，選取了兩所具有代表性的理科和文科高職院校，針對不同專業(yè)和年級進行了抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，回收300份，有效率達98.2％。

調(diào)查將社會實踐依據(jù)目前大學生社會實踐的主要形式分為四個層面，分別與課堂教學有關(guān)的專業(yè)實踐、志愿服務有關(guān)的社會服務實踐、課題項目等有關(guān)的科研實踐以及創(chuàng)業(yè)實踐；并分別就四個方面的實踐狀況進行了調(diào)查，同時問卷還涉及到參加社會實踐的動機原因、實踐形式、實踐收獲等內(nèi)容。

(一)調(diào)查對象基本情況

考慮到社會實踐的現(xiàn)實狀況，本次調(diào)查對象主要為高職院校的在校大學生，以大二及大三學生為主，此外還包含部分雙專業(yè)的大四學生和往屆生，具體年級分布如下：大一學生為9.4%、大二為18.2%、大三為42.1%、大四為19.4%、往屆生為10.0%。性別比例為男21%、女79%。

（二）不同實踐形式的參與度對比

大學生社會實踐內(nèi)容豐富，經(jīng)過二十多年的探索與發(fā)展，分別經(jīng)歷了三個階段，目前已拓展到涵蓋大學生綜合素質(zhì)各方面的全面實踐活動。根據(jù)調(diào)查需要及高職院校實際情況，將社會實踐分為四個層面，

調(diào)查結(jié)果顯示，實踐活動普及程度較高。其中，大三學生與往屆生的社會實踐參與度為100%、大二學生的參與度為93.7%，有53.2%的同學至少參加過三次以上的社會實踐活動，實踐的內(nèi)容涵蓋了專業(yè)實踐、服務社會、科研以及創(chuàng)業(yè)實踐等四個不同層面。

但在四個不同方面的社會實踐中，參與度有著明顯區(qū)別，大學生的社會實踐主要的參與形式集中在專業(yè)實踐與服務社會兩個層面上。參與度最高的是專業(yè)實踐、其次是服務社會，而科研及創(chuàng)業(yè)實踐相比較而言，參與度就低了很多。

其中，經(jīng)常參加專業(yè)實訓實踐的學生占90.6%，志愿服務社會實踐的參與度也很高，選擇經(jīng)常參加的占77.7%；而參與度最低的是科研實踐，其中有84.4%的學生表示從未參加過此類實踐活動；而屬于創(chuàng)業(yè)實踐的勤工助學則有43.2%的學生表示偶爾參加過。具體內(nèi)容如下：

（三）參加實踐的動機和目的

大學生參與社會實踐抱有不同的動機和目的，通過前期的調(diào)查了解到其動機和目的大致可以歸納為以下幾項，分別是提升能力和為就業(yè)積累經(jīng)驗以及服務社會等，調(diào)查顯示，這些動機和目的的選項區(qū)分度不是很明顯，具體如下：

其中33.5%的學生是為了提升能力素質(zhì)，28.2%的學生是為了積累社會經(jīng)驗，20.7%是為就業(yè)做準備使就業(yè)更具資歷，15.6%學生是為了服務社會，還有2.1%是其他。

總的來說，為了提升自己而參與社會實踐是大多數(shù)學生的愿望，也是他們參與社會實踐所抱有的動機目的，只有少部分學生是出于服務社會的考慮，但也有很多學生表示，無論是最初是出于服務社會或是提升自己的動機，在參與到社會實踐的過程中，兩個方面會有所滲透和融合，也就是說，兩方面動機的不同會在實際實踐的過程中達成一致。

二、社會實踐面臨的問題與制約

（一）服務社會與專業(yè)培養(yǎng)缺乏結(jié)合度而導致的實效性較低

如上文所述，高職院校大學生的社會實踐的內(nèi)容主要集中在：專業(yè)實踐和社會服務實踐兩個方面。但兩個方面的實踐活動在育人和服務社會的功能發(fā)揮上均存在不同程度的問題，從而導致了社會實踐活動的實際效益并沒有達到預期水平。

因為高職院校培養(yǎng)人才的需求，目前專業(yè)實踐大多與相關(guān)專業(yè)課程相結(jié)合，有專業(yè)教師指導以及專業(yè)實驗室等硬件支持，專業(yè)實踐的專業(yè)性基本能夠得到保證，調(diào)查顯示在實踐過程中有教師參與的達到89.7%，但在與社會的結(jié)合度方面相對來說就顯得較為薄弱，調(diào)查顯示，專業(yè)實踐的地點主要是實驗室，占到68.3%；其次約有25.3%是在伴隨課堂教學的教室里；在校園其他地方約有5.2%?？梢姶蠖鄶?shù)專業(yè)實踐的場所往往仍舊是在學校里，參與人員也只有學生和專業(yè)教師，因而體現(xiàn)不出大學生社會實踐的社會性。

大學生社會實踐是“架通理論與實踐的橋梁，是了解社會、體察民情和驗證理論的場所，具有認識作用、鍛煉作用和教育作用的功能”[1]71。作為大學生思想政治教育的實踐環(huán)節(jié)，理應體現(xiàn)高校育人、科研和服務社會三大功能。但無論是專業(yè)實踐還是社會服務實踐，由于在專業(yè)和社會兩方面結(jié)合度不夠，在育人和服務社會的功能上難以得到有效發(fā)揮，因而社會實踐的實際效用。

（二）實踐活動缺乏整體規(guī)劃性而導致與就業(yè)之間形成斷層

當前高校培養(yǎng)人才的目標大多定位于復合型高層次，高職院校在培養(yǎng)人才方面相比本科院校更注重應用型人才的培養(yǎng)，因而也更加重視對于大學生社會實踐能力的提升。

作為綜合素質(zhì)中非常重要的部分，社會實踐能力的生成過程將體現(xiàn)在整個大學生涯當中。大學生實踐能力是指高校大學生以科學文化知識為基礎(chǔ)和載體，通過實踐環(huán)節(jié)實現(xiàn)向各種能力的轉(zhuǎn)化，是大學生各方面能力展示和現(xiàn)實運用，是大學生整體能力的最終價值體現(xiàn)，而不是個人能力的單一方面，因此，大學生實踐能力的發(fā)展是一個整體和連續(xù)的生成過程。

從調(diào)查中顯示，當前高職院校大學生的社會實踐能力的培養(yǎng)主要依托各種社會實踐活動，而目前的大學生社會實踐活動依然存在內(nèi)容相對單一、沒有連貫性和整體規(guī)劃性等問題。對于大多數(shù)的大學生而言，最為主要的社會實踐形式是專業(yè)實踐和社會服務實踐，專業(yè)實踐是專業(yè)課程的延伸，而社會服務實踐的參與形式主要是暑期社會實踐，參與度達到90%以上、此外還有日常的志愿服務，因為大多遵循自愿的原則，又依托于學生自我管理的社區(qū)形式，所以參與度大為降低，其組織管理等方面也存在各種問題，很難保證其持續(xù)性與完整性。盡管目前高校對于大學生的社會實踐，尤其是暑期社會實踐給予了高度重視，但對于實踐能力的培養(yǎng)與就業(yè)的關(guān)聯(lián)以及實踐形式的整體規(guī)劃依然相對缺乏。社會實踐的形式內(nèi)容一直難以突破，難以在有效性上得到提升也正是緣于對實踐能力培養(yǎng)缺乏整體的規(guī)劃，對于社會實踐活動內(nèi)容缺乏整體規(guī)劃下的統(tǒng)一部署與安排。

三、完善大學生社會實踐的路徑分析

（一）構(gòu)建有效的評價機制

目前，理論界普遍認為評價內(nèi)容、方法的相對單一和不完善是制約大學生社會實踐效用發(fā)揮的重要原因之一。大學生社會實踐流于形式，缺乏實效性追究根源也是因為缺乏有效的評價機制。目前大多數(shù)院校對于大學生社會實踐的評價往往過于簡單，盡管目前很多大學已將暑期社會實踐與學分掛鉤，但對于整體的社會實踐活動，并沒有像評價一門課程一樣進行整體評價考核，從而導致學生對于社會實踐的重視度不夠，同時調(diào)查中顯示，社會實踐因普遍缺乏專業(yè)教師的指導，而導致專業(yè)與實踐的脫節(jié)。

因此，構(gòu)建有效的評價機制不僅僅是針對學生層面，而應該將社會實踐納入課程體系，將其作為大學生的一門必修課程來進行考核評價，同時加入對于教師的指導力度的監(jiān)督，也就是說，需要將社會實踐作為專業(yè)課程的考核環(huán)節(jié)。類比專業(yè)實踐的活動方式，其他類別的社會實踐，尤其是社會服務，也同樣納入教師的專業(yè)課程體系，從而得到專業(yè)的指導與監(jiān)督，實現(xiàn)社會實踐的社會性與專業(yè)性的統(tǒng)一，學生在這一過程中能夠以切實提升專業(yè)技能為基礎(chǔ)，并進而提升各方面綜合素質(zhì)；而高校也能夠在這一過程中真正實現(xiàn)服務社會的功能，提升專業(yè)服務品質(zhì)，從而達成多贏局面。

（二）社會實踐與就業(yè)生涯規(guī)劃實現(xiàn)對接

大多數(shù)的社會實踐是學生自愿或自行組織參與的，因此對于學生而言缺乏必要的監(jiān)督控制，同時，也由于大學生社會實踐缺乏整體的規(guī)劃性，學生的參與熱情隨著年級的增加反而呈現(xiàn)遞減的趨勢，而對于學生的就業(yè)也并未起到預期的效果。

當前高職院校大學生的社會實踐需要與就業(yè)實現(xiàn)對接才會更有生命力，也更能夠在培養(yǎng)人才方面凸顯優(yōu)勢。大學生的社會實踐應根據(jù)不同的、不同的專業(yè)進行設(shè)計，以類似生涯規(guī)劃的方式，根據(jù)不同學生的特質(zhì)再進行個別化的打造。例如：針對一名幼教類的大專學生，可以將其社會實踐的主要定位在其未來將工作的場域，但并不一定需要所有的社會實踐都是在幼兒園，可以從大一開始循序漸進地融入幼兒教育的各種專業(yè)技能的培養(yǎng)理念，如大一的主要社會實踐以平日的專業(yè)實踐結(jié)合志愿服務實踐，可以走訪各類幼教機構(gòu)，以見習為主，同時配合有教師的實地指導；在大二的時候可以以較長期的實踐為主，如暑期或定時家教等形式的社會實踐，切實解除幼兒并實地開展幼教服務，教師的主要作用為督導。在這一過程中，也要依據(jù)學生不同的個性能力特質(zhì)進行規(guī)劃，以實現(xiàn)社會實踐真正為未來的就業(yè)鋪路，無論是能力提升或是社會經(jīng)驗的積累，都能夠通過社會實踐這一形式得到各方面提高。

參考文獻：

［1］劉川生.大學生日常思想政治教育實效性研究［M］.北京：北京師范大學出版社，2009

［2］鄒柳云.論社會實踐與思想政治教育的有效結(jié)合［J］.學校黨建與思想教育，2008，（8）：58-60.

［3］蔣建軍.論大學生社會實踐活動轉(zhuǎn)型［J］.思想教育研究，2007，（12）：41-43.

篇(7)

（一）通識課程開發(fā)要彰顯文化功能

從文化選擇的高度開發(fā)通識課程，就不能限于教學單純知識傳授，應將課程置于廣闊的文化結(jié)構(gòu)和視野中，保證所授知識具有社會文化之精華特征。從社會文化的基點出發(fā)，英國著名課程理論家勞頓曾將課程定義為對社會文化的選擇，即學校教育受制于時間因素的有限性，不可能籠統(tǒng)地、無原則地傳播所有文化，并且并非所有的文化具有同等的重要性，由此，通識課程開發(fā)的首要問題是對文化的價值判斷和選擇。而課程開發(fā)的原則也表現(xiàn)為對文化選擇與組織方面的規(guī)范，包括選擇什么樣的文化、怎樣組織這些文化形式等。在課程開發(fā)上，要強調(diào)課程功能的廣泛性，在通識教育理念中強調(diào)一門科程的多功能性，每門課程都應當具有立體化教育的任務，能夠充分發(fā)揮通識課程相應的人才培養(yǎng)的教育功能。

（二）通識課程內(nèi)容要以學生為本

通識教育課程內(nèi)容應該以學生為根本，根據(jù)全人課程目標要求，通識教育涉及國際課程、國家課程、地方課程、校本課程和非正式課程或隱型課程等多種類型。也可以為分布必修型課程、名著型課程、核心型課程、自由選修型等課程。把當今世界在全球化進程中重要性日益突出的信息技術(shù)、外語、多元文化等領(lǐng)域的課程融入到通識教育過程中去。這樣跨學科、跨文化教育的學科內(nèi)容及其所代表的理念使得傳統(tǒng)的通識教育內(nèi)容和教育價值意義更加深遠。以學生為本從多元文化角度設(shè)計的通識課程，可以打破專門學科狹隘的框框，觸及到學術(shù)界中不同領(lǐng)域的相互關(guān)系，讓學生從文學、歷史學、社會學、文化人類學、政治學的多元角度，探討哲學人生課題。學生在通識課程文化之中可以涉獵人類知識文化的各主要領(lǐng)域，以形成更加合理的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，成為通達的現(xiàn)代社會的文明人。

（三）通識課程評價體系要開放多元

課程評價作為通識教育課程文化系統(tǒng)的終端，是一種導向機制，能在過程中發(fā)揮著質(zhì)量監(jiān)控作用。對于通識課程的評價，不要過分地強調(diào)標準化。要衡量一個人的發(fā)展，不僅需要考查其知識與技能更重要的還在于方法與過程、情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)等方面。對于通識課程的評價不能是靜止的、終結(jié)性的，而應貫穿于通識課程教育的全程之中,使評價成為一個連續(xù)的、動態(tài)的過程。評價不能僅用一把尺子，應該運用多種方法綜合評價學生在參與的態(tài)度、情感、價值觀、創(chuàng)新意識和實踐能力等方面的進步與變化，采用多種評價手段和評價工具對學生的學習過程和學習結(jié)果進行綜合評價。如學生自我評價法、專題評價法、觀察法等方法。

（四）通識課程設(shè)計要與專業(yè)課程融合

現(xiàn)代意義上的通識教育是一種通專結(jié)合的通識教育大體系。人文主義和科學主義雖然對人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求各不相同，但在具體實施時，只重視其中任何一個方面而忽視其他方面都會導致現(xiàn)代教育在學生人格培養(yǎng)上的美中不足的缺陷。把通識教育與專業(yè)教育加以適當融合，實現(xiàn)在課程設(shè)計上的統(tǒng)一和滲透，無疑是通識教育的最佳途徑，這正是現(xiàn)代意義上的通識教育必須走通專結(jié)合道路的根本原因。以這一思想去指導通識教育課程改革應該是化解通識教育困境的正確選擇。上世紀日本曾將通識教育與專業(yè)教育截然分開的做法受到質(zhì)疑，與專業(yè)融合的通識教育改革必將呈現(xiàn)在高等教育課程改革序列中。

二、通識教育的課程實踐

（一）設(shè)置聯(lián)合專業(yè)———英國通識教育實踐

英國大學的通識教育是專業(yè)教育的通識化。英國大學，無論是古典大學、城市大學還是新大學，專業(yè)設(shè)置面都非常寬廣，設(shè)有大量聯(lián)合專業(yè)。聯(lián)合專業(yè)的具體形式有雙科專業(yè)、三科專業(yè)和主副修專業(yè)。如三科專業(yè)，“工程學、經(jīng)濟學和管理學”，其中工程學課程占2/3比重，經(jīng)濟學和管理學課程占1/3比重；雙科專業(yè)，如“現(xiàn)代史與經(jīng)濟學”、“經(jīng)濟學與哲學”、“哲學與物理學”、“工程學與計算機科學”、“數(shù)學和哲學”等，學習雙科專業(yè)的優(yōu)勢是兩個相關(guān)學科并列學習使學生增強對其中每一學科的理解，同時學到兩種不同的分析方法和推理方法，增強學生從多維視角觀察、分析和解決復雜問題的能力。這種聯(lián)合專業(yè)加強了不同學科之間的聯(lián)系與貫通，體現(xiàn)了通識教育精神。從通識教育與專業(yè)教育的融合可以得出通識教育的實質(zhì)是全面發(fā)展的教育。我國高職教育要學習英國通識教育的經(jīng)驗，加強不同領(lǐng)域之間的聯(lián)系，使不同學科的知識能夠相互融通，遇到問題時能夠從比較開闊的視角進行思考和解決問題。

（二）獨立通識課程———美國通識教育實踐

美國通識教育是具有代表性的，如《杜克大學面向21世紀通識教育課程體系改革報告》、《加州大學洛杉磯分校本科通識教育改革的建議》等形成了各具特色的通識教育體系。至2000年美國通識教育呈現(xiàn)：大學對通識教育的重視度提高；州政府、評審機構(gòu)、教師、學術(shù)負責人等內(nèi)外部力量綜合作用促進通識教育發(fā)展；所有類型本科院校都在實施通識教育改革；通識教育課程學分在畢業(yè)學分中比重增加；通識教育課程要求更加規(guī)范化。美國通識教育課程設(shè)置主要以人文社會科學為重心、突出課程國際化下的人的全球視野和整體性發(fā)展。提倡培養(yǎng)理解一切社會、一切民族思想精華，富有才能的青年人。如麻省理工學院所有本科生必須接受自然科學核心課程6門，人文學科、藝術(shù)、社會科學課程8門，科學和技術(shù)限選2門，實驗1-2門課程等的教育。

（三）國家立法規(guī)定———日本通識教育實踐日本稱通識教育為“教養(yǎng)教育”，日本是亞洲各國中通識教育、職業(yè)教育率先現(xiàn)代化的國家。日本歷屆政府教育部門重視教養(yǎng)教育。二戰(zhàn)后，日本高校在推進通識教育中，提出將培養(yǎng)社會需要高水平、綜合性創(chuàng)新人才作為人才培養(yǎng)的根本目標。1947年日本制定了《大學基準》，對新制大學實施“教養(yǎng)教育”提出具體規(guī)定，開始對通識教育探索。2002年，日本中央教育審議會提出了新的通識教育改革審議方案，促進大學和教員積極開展通識教育，確立通識教育的實施責任體制。指出在激烈變革的時代，用地球規(guī)模的視野、歷史的視角、多元的視點來考慮問題的能力。注重以通識課程教育為基礎(chǔ)、以專業(yè)課程教育為主導進行課程整合，加強自然科學和人文科學的結(jié)合等思想。這些為學校創(chuàng)造良好的通識教育氣氛，轉(zhuǎn)變學校的辦學理念提供了政策和思想條件。

（四）通專教育融合———德國通識教育實踐

德國大學專業(yè)領(lǐng)域的學習更多地滲透了科研的要素和精神，充分體現(xiàn)了“教學與科研統(tǒng)一”的傳統(tǒng)與精神。一些高校通過與企業(yè)、科研單位和地方、社區(qū)的合作，使高等教育走出傳統(tǒng)的校園，與經(jīng)濟、社會發(fā)展的聯(lián)系更加密切，學生的視野更加開闊，并充分利用產(chǎn)、學、研的有機結(jié)合，實行靈活有效的多時段學習。這種模式通過教學與實踐的有機結(jié)合達到全面提高學生素質(zhì)的作用，是在人文教育形式外另辟途徑尋求通識教育與專業(yè)教育的結(jié)合點，把通識教育蘊含于專業(yè)教育的實踐環(huán)節(jié)中，對拓展通識教育的范疇與解決通識教育與專業(yè)教育的矛盾具有積極作用。

（五）綜合素質(zhì)課程———中國通識教育實踐

20世紀80年代以來，我國通識課程改革進入重視綜合基礎(chǔ)知識教育階段。我國教育部高教司在《關(guān)于大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》提出：“大學生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作重點是人文素質(zhì)教育，主要是對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)”[1]，許多高校進行了有效實踐探索，如北京大學提出“加強基礎(chǔ)，淡化專業(yè)，因材施教，分流培養(yǎng)”，清華大學堅持德智體全面發(fā)展，將德育放在首位且貫穿于教學各環(huán)節(jié)。與此同時，高職院也進行了通識教育實踐，如南京化工職業(yè)技術(shù)學院進行學分制銀行的通識教育探索，學院面向全院學生開設(shè)學分銀行，學生通過參加校內(nèi)外各類技能競賽、企業(yè)工作實踐、取得應用能力證書、申請發(fā)明專利、文藝體育等競賽和課余進行的社會實踐、證書考試（如計算機和外語口語等級證書、駕駛、職業(yè)資格等資格證書）等兌換部分專業(yè)教學計劃內(nèi)的課程學分，此項規(guī)定的實施推動了高職通識教育開展。此外，廣州城建職業(yè)學院、廈門城市職業(yè)學院、臺州職業(yè)技術(shù)學院等做了通識教育實踐和探索。

三、通識教育的課程體系

（一）認知結(jié)構(gòu)合理的課程體系

通識教育課程從認知結(jié)構(gòu)上可分為六類，即社會科學類、人文科學類、自然科學類、工程技術(shù)類、公共藝體類、綜合素質(zhì)類等。社會科學類。社會科學是指以社會現(xiàn)象為研究對象的科學，其任務是研究并闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，側(cè)重于運用實證的方法來研究宏觀的社會現(xiàn)象，運用自然科學的方法來研究人類社會以及人身上所表現(xiàn)出來的“特定社會的東西”。社會科學強調(diào)人的社會性、關(guān)系性、組織性、協(xié)作性等共性的方面。社會科學課程學習能使學生具有對各種信念和社會行為進行評價的廣博見識及理性判斷。學校可開設(shè)如政治學、經(jīng)濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學等社會科學課程。人文科學類。人文科學是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對象的科學，主要研究人的觀念、精神、情感、需要、意志、愿望和價值，強調(diào)人的主觀心理、文化生活等個性方面，對過去的研究是最為根本、最為重要的。人文科學常用意義分析和解釋學的方法研究微觀領(lǐng)域的精神文化現(xiàn)象。包括文、史、哲及其衍生出來的美學、宗教學、倫理學、文化學、藝術(shù)學等。自然科學類。自然科學是研究自然界的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運動規(guī)律的科學。它包括數(shù)學、物理學、化學、天文學、氣象學、農(nóng)業(yè)科學、生物學、醫(yī)學、材料科學等。自然科學是要使學生理解所有人類都要受其支配的自然法則，同時告訴他們那些尚未解決的問題。在理解世界、保持世界的調(diào)和的前提下，刺激想象力、培養(yǎng)好奇心、激發(fā)學生為發(fā)現(xiàn)新的真理做貢獻的意欲。能教會學生學會理論思考的方法。工程技術(shù)類。工程技術(shù)是指應用科學知識使自然資源為人類服務的一種系統(tǒng)性專業(yè)性技術(shù)，是將科學理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的根本手段。英國科學協(xié)會稱工程技術(shù)為“社會中的科學”。工程技術(shù)類課程是指可直接運用到工程設(shè)計、工程施工等領(lǐng)域的課程內(nèi)容，包括設(shè)計方法、施工安裝技術(shù)、典型工程實例分析等課程，其內(nèi)容涉及法律法規(guī)、設(shè)計及施工驗收規(guī)范、技術(shù)措施、技術(shù)標準、施工組織與管理、工程經(jīng)濟等方面，其中，政策法規(guī)、各種規(guī)范的頒布，對于該類課程的影響最大。工程技術(shù)課程如建筑工程基礎(chǔ)知識與識圖、環(huán)境綠化工程、城市規(guī)劃、工程建筑概論、工程法規(guī)、建筑法、合同法、招投標法、價格法、工業(yè)基礎(chǔ)概論、機器人、空中客車、航天航空航海等。公共藝術(shù)類。公共藝術(shù)教育作為一種文化傳播手段，應責無旁貸地承擔起普及藝術(shù)教育，提高國民素質(zhì)的時代的大任務。公共藝術(shù)教育是高等院校素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，在提高大學生綜合素質(zhì)，促進大學生身心和諧健康發(fā)展，提升學生的文化藝術(shù)修養(yǎng)與校園的文化品位方面具有重要作用。學?？砷_設(shè)美學原理、藝術(shù)導論、音樂鑒賞、舞蹈鑒賞、戲劇鑒賞、戲曲鑒賞、影視鑒賞、攝影、歌唱基礎(chǔ)、中國民居藝術(shù)賞析、動漫人物速寫技法與賞析、現(xiàn)代景觀設(shè)計賞析、影視藝術(shù)與審美、服飾文化等公共藝體類課程。綜合素質(zhì)類。高職院校“要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務”“要高度重視學生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責任意識、遵紀守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才”“要針對高等職業(yè)院校學生的特點，培養(yǎng)學生的社會適應性，教育學生樹立終身學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協(xié)作，提高學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。大學生綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵包括思想道德素質(zhì)、業(yè)務技術(shù)素質(zhì)、文化審美素質(zhì)和心理生理素質(zhì)等幾方面，即我們通常所說的德、智、體、美等要素及品質(zhì)。高職在設(shè)置綜合素質(zhì)課程時應盡量將接近的科目知識融合在同一門課程中。比如，廣東科學技術(shù)職業(yè)學院設(shè)計的“人文藝術(shù)與道德修養(yǎng)”、“高新技術(shù)與現(xiàn)代管理”等綜合性很強的課程。還有如“問題分析與解決”、“有效會議管理”、課程教學“高績效團隊建立與運作”、“人際勾通與服務文化”等。高職院校要始終培養(yǎng)人格健全、身心和諧、理想高遠，具有一定人文、科學素養(yǎng)的全面發(fā)展的合格公民作為教育工作目標。綜合素質(zhì)教育選修課覆蓋面較廣，涉及自然科學、人文科學、社會科學、思想政治、計算機類、語言、藝術(shù)、體育衛(wèi)生、基本技能類等學科的綜合。

（二）文理滲透融合的課程體系

通識課程是對學生進行寬泛的專業(yè)知識教育。開展高職通識教育的目的是改變專業(yè)設(shè)置過細導致學生知識面窄、知識結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)象，力圖通過這種方式培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代高職人才。通識教育課程設(shè)置時，要形成通識教育共識，淡化專業(yè)思想，改變課程設(shè)置單一性、封閉性、滯后性，確保課程的多樣化、規(guī)范化，加強綜合課程，文理滲透和融合。嘗試通過學分制，滿足學員在求知上的“各取所需”。課程體系方面，本著強化基礎(chǔ)的原則，減少課程數(shù)目，精煉課程內(nèi)容，將發(fā)展前沿知識、文化素質(zhì)修養(yǎng)知識充實于課程之中，整合教學內(nèi)容，夯實學生發(fā)展的基礎(chǔ)。在文科、理科方向上要有所側(cè)重。1.理科生通識教育課程設(shè)計。鑒于理工科學生往往偏重專業(yè)知識，忽視人文社會科學，所以理工科學生需要選修人文科學和社會科學系列科學課程。如中國文明、人文基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀、全球視野等。2.文科生通識教育課程設(shè)計。鑒于文科學生缺乏自然科學知識，文科生要修《高等數(shù)學》，特別關(guān)注對學生數(shù)學思想、數(shù)學邏輯的培養(yǎng)、自然科學和信息科學系列課程，科技、經(jīng)濟、社會、化學與社會、信息技術(shù)與現(xiàn)代社會、生態(tài)學等。3.文理生通識教育共修藝術(shù)課程設(shè)計。文理科生都要修完一定學分的藝術(shù)課程。如美學原理、藝術(shù)導論、音樂鑒賞、舞蹈鑒賞、戲劇鑒賞、戲曲鑒賞、影視鑒賞、中外藝術(shù)歌曲賞析、中外藝術(shù)歌曲賞析等。

（三）公共基礎(chǔ)奠基的課程體系

公共基礎(chǔ)課是培養(yǎng)高職學生普適性能力和綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)課程，與專業(yè)課互相滲透和支撐，共同作用于培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的人才培養(yǎng)目標。公共基礎(chǔ)課作為專業(yè)學習的基礎(chǔ)，承擔職業(yè)能力、職業(yè)道德、綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)能力培養(yǎng)任務，在高等技術(shù)技能人才培養(yǎng)中起奠基作用。高職公共基礎(chǔ)課程平臺：1.英語、數(shù)學、計算機、應用文寫作課程。是高職主要公共基礎(chǔ)課程，在高職教育人才培養(yǎng)中具有特殊的地位，承擔著培養(yǎng)學生基礎(chǔ)素質(zhì)的任務。2.思想政治理論課程。學校要創(chuàng)建思政課理實一體化教學平臺，真正實現(xiàn)思政課由灌輸式教學向啟發(fā)式教學轉(zhuǎn)變；由教師為主體、學生為客體向?qū)W生為主體、教師為主導的轉(zhuǎn)變；由單一的知識、理論傳授向綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標轉(zhuǎn)變。3.其它課程。如體育（健康與運動）、就業(yè)指導、職業(yè)生涯規(guī)劃等為高職公共基礎(chǔ)必修課程。高職應加強對大學生進行職業(yè)生涯教育，幫助大學生確立正確的人生觀、價值觀、發(fā)展觀，通過思想領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學生的自身通識人才的價值觀，使學生選課避免功利化取向。

（四）體現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的課程體系

職業(yè)素養(yǎng)是勞動者對社會職業(yè)了解與適應能力的一種綜合體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性等方面。影響和制約職業(yè)素養(yǎng)的因素包括：受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身情況。職業(yè)素養(yǎng)是個大概念，專業(yè)是第一位的，除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的，體現(xiàn)到職場上的就是職業(yè)素養(yǎng)；體現(xiàn)在生活中的就是個人素養(yǎng)或者道德修養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風、職業(yè)意識等。學?？砷_設(shè)職場禮儀、公共關(guān)系、企業(yè)文化、組織行為學、產(chǎn)業(yè)文化、溝通技巧、職業(yè)素養(yǎng)、體育與健康等課程來提升學生職業(yè)素養(yǎng)水平，以適應將來工作需要。

（五）適應社會生活的課程體系

適應社會生活目標的要求是以“促進學生成長需要”結(jié)合“社會需要”，來選擇相應的人文通識課程。在此目標下構(gòu)建的通識課程體系，應包括積極生活和社會問題處理類課程。這類課程如《幸福學》、《人際關(guān)系與溝通》、《生態(tài)與人生》、《哲學與人生》、《經(jīng)濟與人生》、《人與環(huán)境》等。這類課程設(shè)置主要是學習為人處世的方法，即學習社會關(guān)系處理、社會問題認識、社交禮儀等。

（六）人化校園環(huán)境的課程體系