校園文化推廣精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇校園文化推廣范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：閱讀推廣；高職院校；校園文化建設

作者簡介：崔芳（1963-），女，江西南昌人，江西省圖書館副研究館員，研究方向為讀者服務、閱讀推廣。

基金項目：江西省社會科學“十三五”社科規(guī)劃項目“數(shù)字時代江西省公共圖書館閱讀推廣研究”（編號：16DQ55），主持人：崔芳。

中圖分類號：G717 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2017）05-0043-03

閱讀推廣已成為各國圖書館都非常重視的一項職能。無論是聯(lián)合國教科文組織，還是各國政府和社會大眾，都對圖書館在閱讀推廣中所扮演的角色、發(fā)揮的作用寄予厚望。我國各類圖書館都在主動開展閱讀推廣活動和閱讀推廣的學術研究。這些閱讀活動和學術研究對于全民閱讀起到了積極的促進作用。根據(jù)中國出版科學研究所全國國民閱讀調(diào)查報告顯示，與第一次到第五次調(diào)查中國民圖書閱讀率逐漸下滑的趨勢相反，第六次到第十次調(diào)查中國民圖書閱讀率呈緩慢上升趨勢[1]。但從總體情況看，我國國民閱讀狀況與先進國家相比，仍然有較大差距[2]。如何進一步加快閱讀推廣，提高閱讀推廣效果，提高國民圖書閱讀率，進而提高國民整體素質(zhì)，仍然是一個待解的難題。本文擬從校園文化建設的角度探討高職院校的閱讀推廣工作。

一、閱讀推廣在我國推行的現(xiàn)狀

（一）閱讀推廣在我國推行的情形

“全民閱讀”被寫進2013年至2016年召開的全國“兩會”的《政府工作報告》中，“全民閱讀”還寫進了《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》《國家基本公共服務體系“十二五”規(guī)劃》等重要文件中。僅此一端，便足以f明我國政府對全民閱讀的高度重視。從理論上說，我國的全民閱讀推廣工作由各級政府宣傳、文化、新聞出版部門，各種民間社會團體，各類教育機構以及眾多的圖書館、出版單位、傳媒機構共同承擔[3]，可謂人多勢眾。但在實際工作中，閱讀推廣重任幾乎成為圖書館一家的職責，其他黨政部門、文宣機構很少介入，并未形成閱讀推廣合力，故對全社會閱讀風氣和國民閱讀習慣的形成推動乏力，這是我國國民閱讀狀況不盡如人意的重要原因。

閱讀推廣的研究情況從另一個角度證實了這一點。近些年針對閱讀推廣的理論研究越來越受重視，發(fā)表論著也比較多，涉及方方面面。但迄今為止的閱讀推廣研究，基本上囿于圖書館，討論圖書館的閱讀推廣。根據(jù)彭年冬統(tǒng)計，閱讀推廣的研究者分布廣泛，但主要來自公共圖書館、高校圖書館和高校信息管理院（系）等，來自中小學等其他研究機構的僅占5.43%，說明我國閱讀推廣研究還是以高校和公共圖書館為主力軍，其他研究機構還很少參與到閱讀推廣研究中來[4]。事實上高校和公共圖書館不僅僅是閱讀推廣研究的主力軍，更是閱讀推廣實際工作的主力軍，而圖書館（含各類學校圖書館）以外，除作家熱心于推廣自己的著作外，其他機構和個人極少參與閱讀推廣研究，也很少參與閱讀推廣工作，他們只是在圖書館組織閱讀推廣時，偶爾參與一下。

（二）高等院校進行全員閱讀推廣的意義與特點

在社會上開展閱讀推廣活動的主要是圖書館，同樣，在大學校園內(nèi)經(jīng)常開展閱讀推廣活動的也主要是本校圖書館。以2012年上海地區(qū)高校讀書節(jié)閱讀推廣為例，可以看出其主辦者也是各個高校的圖書館，其他部門僅擔任配合角色[5]。究其原因，高校各個部門沒有充分認識到閱讀推廣的意義，更沒有認識到大學閱讀推廣與圖書館界實施的閱讀推廣存在根本性不同點。

筆者認為，高等院校的閱讀推廣與圖書館界實施的閱讀推廣的不同處，表現(xiàn)在閱讀推廣的目的、閱讀推廣的對象、閱讀推廣的主體、閱讀推廣的內(nèi)容和閱讀推廣的動力機制這樣五個方面[6]。這五個方面的不同決定了高等院校對于閱讀推廣比圖書館界面向全民的閱讀推廣更加需要、更加重要、更加可行。

首先，高等院校的職責是培養(yǎng)人。它不僅要教給大學生專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要培養(yǎng)他們適應變化、與時俱進的能力――學習能力。學習能力是年輕人讀大學期間要著重培養(yǎng)的能力，就是通常說的教給學生“漁”的本領。而培養(yǎng)學生的閱讀興趣、閱讀習慣、閱讀能力，有利于培養(yǎng)其學習興趣、學習習慣、學習能力，從而促進其終身學習。

其次，大學生是未來社會的骨干。國家未來各個領域、各級機構的領導、骨干都來自今天的大學生。大學生在大學期間培養(yǎng)的閱讀興趣、閱讀習慣、閱讀能力，會對他們未來供職單位周邊人群產(chǎn)生積極的影響，產(chǎn)生示范引領作用。因此，高等院校的閱讀推廣不僅能促進在校大學生的閱讀，而且可以為未來全民閱讀培養(yǎng)骨干，為營造社會閱讀風氣造就中堅。

第三，高等院校的閱讀推廣擁有更多有利的條件。閱讀推廣是大學培養(yǎng)人才的應有之義，是大學教育不可或缺的重要內(nèi)容，涉及大學人才培養(yǎng)的核心能力、整個過程、全部環(huán)節(jié)。這種閱讀推廣活動的范圍更廣、人員更多、內(nèi)容更全面、方法更豐富，應當圍繞人才培養(yǎng)進行制度設計和制度安排，實現(xiàn)大學校園內(nèi)全員閱讀推廣。

二、高職院校進行閱讀推廣的必要性與重要性

（一）高職院校的生源特點

高職院校是高等院校的重要組成部分。高職院校既有普通高校的共性，也有其個性，這是由高職院校的特點所決定的。高職院校人才培養(yǎng)的特征是使學生具備必要理論知識和科學文化基礎，熟練掌握主干技術，側重實際應用；重視實務知識的學習，強化職業(yè)技能的訓練[7]。高職院校的教育觀念是重視職業(yè)技能訓練，重視勝任崗位能力的培養(yǎng)，對知識的學習強調(diào)的是務實夠用。在這種教育觀念的指導下，學校領導與教師都更加重視學生技能的培養(yǎng)，而對知識學習的重視程度有所淡漠。

另一方面，高職院校錄取分數(shù)大多低于普通高校，因此其生源素質(zhì)較普通高校要偏低，其最直接的表現(xiàn)是高職院校的學生學習習慣比普通高校學生學習習慣要弱。

（二）高職院校的閱讀推廣現(xiàn)狀

上述幾方面的原因影響了高職院校學生學習知識的積極性、主動性，也直接影響了高職院校學生的閱讀。高職院校學生閱讀主要存在閱讀時間少、閱讀質(zhì)量不高的問題。據(jù)調(diào)查分析，69%的高職院校學生一周花在課外閱讀上的時間不足2小時，46%的學生閱讀頻率為“一周難得讀一些”，只有26%的學生“堅持每天讀一些”[8]。據(jù)第十三次全國國民閱讀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國國民傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體每人每周的閱讀時間大約為2.3小時[9]。高職院校有69%的學生每周的閱讀時間低于全國人均水平，這反映出高職院校學生閱讀時間嚴重不足。調(diào)查結果還發(fā)現(xiàn)，70%的高職院校學生閱讀目的是為了消遣娛樂、追求時尚或刺激，而為了擴大知識面的學生只占20%[10]。即使在閱讀時間不足的情況下，高職院校學生閱讀質(zhì)量也存在較大的問題。

高職院校學生閱讀存在的問題，既反映了高職院校學生學習能力弱、閱讀習慣差，也暴露出了高職院校閱讀推廣薄弱，凸顯了在高職院校加強閱讀推廣的重要性、緊迫性。因此，要強化高職院校學生的閱讀習慣，提高高職院校學生的閱讀能力，高職院校的閱讀推廣要從轉變教育觀念入手，要使高職院校的領導和教師充分認識到，通過閱讀推廣，培養(yǎng)學生的閱讀能力，養(yǎng)成閱讀習慣，從而培養(yǎng)學生學習能力、學習習慣有重要意義；要使高職院校的領導和教師充分認識到，高職院校學生學習能力、閱讀能力的培養(yǎng)與職業(yè)技能、動手能力培養(yǎng)同等重要。當學生走向工作崗位后，面臨在校期間沒有學習、訓練、培訓過的新設備時，學生的學習能力就決定了學生使用、操作新設備的能力，這時學習能力就是動手能力，就是職業(yè)技能。

三、高職院校校園文化建設與閱讀推廣的耦合

高職院校培養(yǎng)人才的特定職能，決定了其閱讀推廣除了一般圖書館閱讀推廣所舉辦的活動外，還應當通過校園文化建設的途徑開展。高職院校校園文化建設可促進高職院校校園閱讀文化建設，校園閱讀文化建設則有利于促進閱讀推廣。反之，閱讀推廣也有利于校園閱讀文化的形成，校園閱讀文化形成又可以進一步推進高職院校校園文化建設，二者相輔相成。高職院校的閱讀推廣應在校園閱讀文化中推進，校園閱讀文化應在校園建筑、環(huán)境、制度等校園文化建設中體現(xiàn)出來，在師生的日常行為文化中體現(xiàn)出來，在師生的精神文化中體現(xiàn)出來。

（一）校園文化環(huán)境建設與閱讀推廣

在校園文化要素中，物的載體有建筑、器物、綠化植物、各類文件等等。高職院校在物的載體中要突出本校的行業(yè)特色、職業(yè)特色，促進閱讀推廣的原則是勸學、勸讀、勸行。

1.整體規(guī)劃。校園整體規(guī)劃要方便學生閱讀。如有的高職院校在新校園建設中，將圖書館設計在新校園的中心位置，無論學生從宿舍，還是從教室或實驗室都能很方便地到達圖書館。圖書館的新書介紹、講座等各種閱讀推廣活動能讓學生及時知曉。

2.建筑設計。學生活動較集中的大建筑，如教學樓、實驗樓、大學生活動中心等，不僅僅在宏觀的空間結構、整體風格方面要體現(xiàn)高職院校的行業(yè)特色、職業(yè)特色，同時也要體現(xiàn)閱讀文化，局部的細節(jié)設計也要能促進閱讀。

3.裝飾美化。校園環(huán)境及建筑室內(nèi)的裝飾，注重校園閱讀文化的設計。如有的農(nóng)林類的高職院校，在校內(nèi)的每一株植物上都貼上二維碼，學生只要用手機一掃，立刻能看到該種植物的名稱、用途，所屬科、屬、種，原產(chǎn)地等信息；有的高職院校將要求學生背誦的經(jīng)典知識刻在其經(jīng)常經(jīng)過的道路上；有的高職院校隨著教學內(nèi)容的變化，定期更換教室墻壁上的張貼物；有的高職院校在學生食堂張貼有關飲食營養(yǎng)、健康養(yǎng)生的知識，引導他們?nèi)ラ喿x營養(yǎng)保健方面的讀物。

（二）校園文化制度建設與閱讀推廣

文化者，以文化人也。校園文化最終要化育人，把閱讀推廣融入校園文化最終要在人的身上體現(xiàn)出來。通過閱讀推廣形成校園閱讀文化，進而促進校園文化建設，可以通過建立、完善相關制度來實現(xiàn)。通過制度來落實閱讀推廣，通過文化來推動閱讀推廣，是高職院校在開展閱讀推廣中的特色優(yōu)勢?？蓪㈤喿x推廣融入校園文化最關鍵的制度有以下幾方面：

1.完善教學計劃等培養(yǎng)方案。高職院校要牢固樹立以學生為中心的理念，要將學習能力融入職業(yè)能力的培養(yǎng)中。高職院校不僅要將職業(yè)能力的培養(yǎng)放在重要位置，也要將培養(yǎng)學生的學習能力貫穿整個育人過程。因此，在每一個專業(yè)的教學計劃中，都應對學生明確提出閱讀的要求，要把學生完成閱讀計劃的情況作為考核其學業(yè)的重要依據(jù)。學生只有按要求完成閱讀計劃，才有可能具備基本的學習能力，培養(yǎng)學生的學習能力的目標才不會落空。

2.完善教師、干部的考核方案。要在校園內(nèi)形成濃郁的閱讀文化，教師、干部要為人師表，起到標桿示范作用。只有教師、干部重視閱讀、帶頭閱讀，才能引領學生閱讀。高職院校的教師不僅職業(yè)技能要扎實，而且學習能力也要較強。要根據(jù)工作性質(zhì)的不同，規(guī)定教師、干部每年最低閱讀量，并將其閱讀情況、閱讀效果通過適當?shù)姆绞较蛉熒▓蟆?/p>

3.將閱讀推廣從制度層面滲透到高職院校各個學生社團、各種文化活動中去。閱讀不能僅在讀書節(jié)受到重視，在高職院校的其他文化活動中，如創(chuàng)新比賽、校慶紀念日、創(chuàng)業(yè)設計競賽、職業(yè)操作比賽等，都要將閱讀作為其中的一項規(guī)定內(nèi)容。各種社團都要結合自身性質(zhì)，開展富有特色的閱讀活動。

4.建立完善獎懲制度。對上述方案制度不僅要建立完善，更要切實執(zhí)行。一打綱領不如一個行動。制度制訂得再完美，不能堅決貫徹落實，就是一紙空文。要將高職院校閱讀推廣真正落到實處，重要基礎是對閱讀推廣工作意義有深刻的認識，根本保證是推進閱讀推廣的制度完善，并能切實執(zhí)行。

參考文獻：

[1]盧宏.近五次我國全國國民閱讀調(diào)查綜述[J].圖書情報知識，2014（1）：71.

[2]聶震林.國民閱讀的狀況與全民閱讀的意義[J].現(xiàn)代出版，2015（1）：5.

[3]王翠萍，劉通.中美閱讀推廣比較研究[J].情報資料工作，2012（5）：96.

[4]彭年冬.我國閱讀推廣研究述評[J].圖書館工作與研究，2014（3）：93.

[5]查宇.上海地區(qū)高校圖書館閱讀推廣活動探討[J].圖書館論壇，2014（2）：41-50.

[6]崔芳.高校閱讀推廣須舉全校之力[J].職教論壇，2015（23）：94.

[7]百度百科.高職院校[EB/OL].http：//.

篇(2)

關鍵詞：園林專業(yè)；技能轉化；校園文化產(chǎn)品；甘肅農(nóng)業(yè)大學

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：A 文章編號：1671-2641（2016）03-0016-04

校園文化是學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，是學校在長期發(fā)展的歷程中形成并積淀下來的精華所在，是學校的靈魂和潛在的無形資產(chǎn)[1]。它也是社會主義精神文明在高校的體現(xiàn)，并以高校獨特的精神風貌呈現(xiàn)。優(yōu)良的校園文化氛圍不僅代表著學校的外在形象，更有利于促進校內(nèi)師生形成良好的思想觀念和行為方式，也能大力推動高校素質(zhì)教育工作的開展和落實，為大學生成才提供了必要的條件。

隨著時代的發(fā)展，高校作為知識傳承、文化傳播的角色也越來越突出。高校中具有時代特點、以校園文化消費為載體的校園文化傳播方式應運而生。作為大學生最普通的一種消費途徑，校園文化產(chǎn)品消費有助于學生鞏固專業(yè)技能知識、豐富文化生活、提高情操修為，等。校園文化產(chǎn)品體現(xiàn)一種精神，對于提升文化認同度、外樹形象、內(nèi)聚人心、傳承學校的知名度和美譽度都具有積極的引導作用[2]。而校園文化以及校園文化消費的傳播與推廣需要借助校園文化產(chǎn)品等具有實物形態(tài)的物體來展現(xiàn)。所以，校園文化產(chǎn)品的開發(fā)與推廣非常重要，對于校園文化的傳承意義重大。

本文以甘肅農(nóng)業(yè)大學為例，研究了以園林專業(yè)技能轉化而成的校園文化產(chǎn)品的開發(fā)及其推廣途徑，為豐富高校校園文化及提高學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供一定的參考價值。

1園林專業(yè)的基本技能

園林專業(yè)是一門綜合性強、實踐性強的學科，不僅要求學生掌握全面的理論基礎知識、具有扎實的專業(yè)基礎，還要求學生具有較強的實踐操作能力[3]。同時要求把專業(yè)課程與社會生活、文化藝術等有機地聯(lián)系起來，從而培養(yǎng)學生的多向思維能力和綜合應用能力。

隨著風景園林學科的發(fā)展，園林專業(yè)也表現(xiàn)出多元化的趨勢。許多高校將園林專業(yè)分為園林植物栽培、園林景觀設計和園林工程三個模塊，與之相適應的專業(yè)技能訓練也應呈現(xiàn)出多樣化。園林專業(yè)技能是學生們通過一定階段的學習而掌握的園林景觀設計能力、園林規(guī)劃設計能力、植物景觀配置能力、計算機繪圖能力、手繪能力、計算機輔助設計以及插花設計等技能，而這些技能均可以運用于校園生活日用產(chǎn)品、裝飾產(chǎn)品及具有紀念意義的校園文化產(chǎn)品的開發(fā)。

2技能轉化的校園文化產(chǎn)品類型

校園文化產(chǎn)品作為校園文化的具體體現(xiàn)形式，不僅能滿足消費者的需求，還有傳播校園文化的作用，故應具有一定的實用、收藏和紀念等多重價值。大學生是校園文化傳播和校園文化產(chǎn)品消費的主要群體，因此，以專業(yè)技能為依托而轉化的校園文化產(chǎn)品的開發(fā)設計應該以大學生需求為主。

2.1校園印象手繪明信片

明信片是大學生日常消費的最普遍的情感表達載體，而手繪明信片用專業(yè)技能手繪形式和表現(xiàn)技法來記載校園文化，對校園文化精神的直觀表達和充分展現(xiàn)很重要 [2]?，F(xiàn)在大學生的精神文化在逐漸缺失，而有情懷的紀念品，可以滿足大學生精神需求。學校的每個地方都印著大學生的足跡，留有美好的回憶。手繪的校園明信片不僅僅是紀念品和禮品，還具有校園的文化內(nèi)涵，并且有感染力的手繪表現(xiàn)方式能喚起著消費者對校園的向往與懷念。手繪校園景色，然后制作成明信片讓即將畢業(yè)的學生帶走作為紀念。同時，不同的學生對同一個校園景點所創(chuàng)作成的作品風格也不同，有收藏愛好的老師和學生可以收集起來作為收藏品。

2.2園林植物鑒別撲克牌

園林花卉學和園林樹木學是園林專業(yè)的主要植物類課程。植物認知是園林專業(yè)的學生的必備知識。但現(xiàn)在學生人數(shù)多、實踐基地偏少等導致許多園林專業(yè)的學生對植物的認知能力較差。同時，非本專業(yè)的學生對生活中常見的一些花卉也缺乏基本名稱認知。為了提高和普及學生的植物認知能力，可以結合園林花卉學和園林樹木學知識制作出園林植物花卉識別圖鑒撲克牌。這樣一方面讓制作的學生了解和熟悉這些花卉的名稱、生態(tài)習性、栽培特點等知識；另一個方面，也提高作為娛樂使用的同學的植物認知能力。此外，如果將撲克牌推廣到校外市場，也能普及大眾的植物認知能力。

2.3藝術產(chǎn)品

插花藝術是園林專業(yè)的選修課程，是在園林花卉學課程的基礎上對園林植物應用的進一步升華和創(chuàng)造。通過這門課程可以提高學生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力，同時也能增強學生的藝術修養(yǎng)。其作品類型多樣，可以適用于多種環(huán)境和場所。當今大學生的校園生活豐富多彩，對于校園生活品質(zhì)的追求也越來越高。例如，用鮮花來裝飾活動場所以提升活動效果，在各種節(jié)日用鮮花來表達感情。這些花卉通常來自花卉市場，價格昂貴，對于許多學生來說是一種負擔。而園林專業(yè)的學生可以利用課程實習或對插花藝術的掌握，制作出各類插花作品在校園中銷售。所用材料都是批發(fā)，價格較便宜，再加上銷售對象以在校學生為主，所以整體價格也較低，價格和花材形式均可滿足大學的需求。

2.4校園畫冊設計

甘肅農(nóng)業(yè)大學校園環(huán)境優(yōu)美，有著深厚的文化底蘊，其“敦品勵學、篤志允能”的校訓，“勤奮嚴謹、求實創(chuàng)新”的校風，“教書育人，為人師表”的教風，“誠樸博學、慎思敏行”的學風，作為其獨特的校園文化精神，一代一代的傳遞著。為了能讓大家對甘肅農(nóng)業(yè)大學有更加直接深入的了解，可通過制作校園畫冊，向社會消費者及在校大學生展示本校良好的公眾形象，即把本校的校園文化、發(fā)展成果和未來追求（優(yōu)秀的教師團隊、一流的設備設施、創(chuàng)新的課堂教學、扎實的技能教育、興旺的成人教育、實效的養(yǎng)成德育、多彩的校園文化、主要的專業(yè)介紹、歷年的榮譽成果等）以校園畫冊為載體展示于人。

通過校園畫冊的設計，不但可以幫助學生們運用和提高所需的專業(yè)技能，還可以讓更多學生和社會人士對甘肅農(nóng)業(yè)大學有更加深入的了解。同時，可以將在校大學生校園生活的照片采集制作精美的校園畫冊，值得大學生收藏。

2.5校園紀念幣、徽章、信封等具有景觀設計圖案的文具

園林景觀設計是園林專業(yè)的主要設計類課程。通過運用Photoshop、AutoCAD、3DMax、Sketchup等設計類軟件來完成相關的設計，是園林專業(yè)的學生必備的專業(yè)技能之一。但是結合甘肅農(nóng)業(yè)大學林學院園林專業(yè)的實際教學情況來看，現(xiàn)在學生人數(shù)偏多，實踐基地以及可參與的實踐項目較少，這些都導致學生通過實踐展現(xiàn)自己設計技能的機會也相對較少。因此，為了讓園林專業(yè)的學生們有更多實踐、提高、運用設計技能的機會，可以讓學生們參與設計一些體現(xiàn)校園文化、傳遞校園精神的校園紀念幣、徽章、信封等具有景觀設計圖案的文具類產(chǎn)品。一方面可以讓學生們有更多機會充分展現(xiàn)和提升自己的設計才能；另一方面，通過產(chǎn)品的銷售，可間接宣傳甘肅農(nóng)業(yè)大學園林專業(yè)，讓更多人深入去了解。此外，通過紀念幣、徽章、信封等作為傳播校園文化的載體，有助于校園文化的傳播。

3轉化途徑

園林專業(yè)的學生通過課程學習雖然學到了一定的專業(yè)技能，但要將其轉化為校園文化產(chǎn)品還需要通過一定的途徑和方法，總結如下：

3.1培訓機制的建立

首先，針對園林專業(yè)相關的設計和制圖軟件學習，可邀請比較專業(yè)的培訓機構定期對學員進行較深層次的培訓指導，鞏固校園理論知識，提升學員的水平。同時與這些培訓機構做好長期的聯(lián)系，學習他們的培訓經(jīng)驗和策略。其次是邀請校外專家和從事本專業(yè)多年的優(yōu)秀行家對學員進行專業(yè)與技術指導。讓學員了解社會中的專業(yè)與技術運用特點，使學校理論知識與校外實踐知識相結合。再次，從學院中選出優(yōu)秀的高年級學員來指導低年級學生學習。這樣一方面能夠鞏固高年級學生的專業(yè)技能，另一方面也可以促進低年級學生對專業(yè)的學習熱情。通過對甘肅農(nóng)業(yè)大學現(xiàn)有參加培訓人員的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)學習手繪的同學隨著年級的增長而逐漸減少，學習軟件的學生則隨年級的增長而呈先升高后下降的趨勢（圖1）。在參與軟件和手繪課程培訓的159名學生中，大一與大二的學生占主體，達87%。其中大一學生更偏向于手繪培訓，占總培訓人數(shù)的26%，大二學生更偏向于計算機輔助軟件培訓，占總培訓人數(shù)的23%。這主要是由于每個年級所上的專業(yè)課程不同，所以學生在學習內(nèi)容上的選擇也不同。

其他培訓常規(guī)培訓主要是學員自主選擇相應技能（如：PS、CAD、3DMax、工程測量儀器使用、工程測量圖紙繪景觀手繪、Logo設計明信片制作全景照片等）報學不同的培訓班。

3.2校園文化產(chǎn)品開發(fā)

校園文化產(chǎn)品吸引消費人群的主要因素是外觀設計和實用性，而要達到這些要求必須有高水平的產(chǎn)品開發(fā)人員。園林專業(yè)技能轉化的校園文化產(chǎn)品開發(fā)要求開發(fā)人員對本專業(yè)比較熟悉，并對專業(yè)技能熟練掌握。因此，這些人員應該是培訓中選出的優(yōu)秀學員，這樣有利于促進學員的積極性，提高培訓質(zhì)量和人才的循環(huán)利用。校園文化產(chǎn)品開發(fā)出后對開發(fā)人員的酬勞可以按勞分配。

3.3校園文化產(chǎn)品的有效方式

校園文化產(chǎn)品作為消費品之一，必須通過一定的營銷方式才能實現(xiàn)盈利最大化。大學生作為最具活力的消費群體，最愿意接受快捷、新穎、方便的消費方式。因此，在日新月異的今天，除了開設產(chǎn)品銷售店鋪等傳統(tǒng)的營銷方式外，還可以在產(chǎn)品營銷時利用智能手機作為營銷的主要戰(zhàn)地，如借助建立微信、微博平臺，創(chuàng)立校園產(chǎn)品APP等網(wǎng)絡宣方式，形成一個整體銷售網(wǎng)，從而建立校園文化產(chǎn)品銷售平臺。

4產(chǎn)品應用

4.1消費人群分析

校園文化產(chǎn)品因其設計元素的特殊性在傳統(tǒng)意義上僅被認為是官方交流時的饋贈禮品[4]。但這種理解是比較片面和狹窄的，主要是因為對校園文化產(chǎn)品的開發(fā)力度不夠，尤其是對將園林專業(yè)技能轉化為校園文化產(chǎn)品的認識度不夠。本研究通過調(diào)查問卷的形式對購買校園文化產(chǎn)品的200人樣本群進行了分析，結果（圖 2）得出，在校學生有192人，老師6人，其他人員2人，說明園林專業(yè)技能轉化的校園文化產(chǎn)品消費的主體是在校大學生。同時對接受調(diào)查的192名（男生72人，女生120人）大學生就男女性別差異對于校園文化產(chǎn)品的接受程度進行了分析結果顯示（圖3），女生比男生在直觀上更容易接受校園文化產(chǎn)品，其中47%男生和68%女生容易接受，在54位有異性朋友的學生中有46人從直觀上容易接受，占85%。

4.2購買力分析

高校的校園文化產(chǎn)品只要在多數(shù)情況下被認定為具有一定文化價值和紀念意義，其生產(chǎn)成本與售賣價格也就相對較高。與全球資源共享的商家相比，校園文化產(chǎn)品在價格上的競爭力相對較弱。高校的消費者大多是經(jīng)濟還未獨立的大學生，所以一般會考慮物美價廉的產(chǎn)品，價格因素決定了學生的購買情況。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在100名在校學生中（其中一年級43人，二年級25人，三年級15人，四年級17人）有35%的認為價格適中，55%的認為價格偏高，10%的學生認為價格偏低。

從圖4中體現(xiàn)出主要消費者是一年級和二年級的學生。這些表明新生對校園文化產(chǎn)品比較感興趣，隨年紀增長而逐漸淡忘，但是即將離校的畢業(yè)生對校園生活更為留戀，消費百分比也隨之有所提升。

5園林專業(yè)技能轉化為校園文化產(chǎn)品產(chǎn)生的效益

校園文化產(chǎn)品的制作和銷售主要依托了大學生科研訓練（Student research training program， SRTP）項目，參與人員既有園林專業(yè)的學生也有業(yè)余愛好者，在時間、人力投入方面都較廉價。在資金方面，既有項目經(jīng)費支持，同時在項目進行中通過產(chǎn)品的售賣，實現(xiàn)了前期資金投入的回籠，取得了可觀的效益。最重要是對甘肅農(nóng)業(yè)大學校園文化宣傳起著中流砥柱的作用，帶動了大學生對校園文化和校園文化產(chǎn)品的關注，在學校中也帶動其他學生組織以及個人對校園文化產(chǎn)品進行制作與開發(fā)。此外，通過本項目的培訓使得學生在計算機軟件、創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)等方面有了新的方向，在畢業(yè)時不僅僅依靠專業(yè)找工作，也可以依靠所學的計算機軟件在平面設計、影視傳媒、室內(nèi)設計等行業(yè)找到適合自己發(fā)展的工作，還可以在創(chuàng)意產(chǎn)品售賣方面自主創(chuàng)業(yè)。

可以看出，園林專業(yè)技能轉化的校園文化產(chǎn)品開發(fā)和推廣對于校園文化精神的傳播、學生的實踐技能水平提高、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的指導等均具有一定的經(jīng)濟效益和社會效益。

6前景和展望

現(xiàn)在大部分高校的課程教育在不同程度上與社會需求脫節(jié)，而通過開發(fā)和推廣校園文化產(chǎn)品還能有效地提高校園文化氛圍。運用園林專業(yè)技能的表現(xiàn)手法進行獨特的、具有趣味性與美觀性的藝術設計，并積極運用創(chuàng)新設計手法進行校園產(chǎn)品的宣傳、推廣與營銷，使其成為甘肅農(nóng)業(yè)大學的校園品牌，對校園文化建設具有實質(zhì)性的意義。但是，校園文化產(chǎn)品的開發(fā)和推廣本身就任重道遠，而以園林專業(yè)技能為依托的校園文化產(chǎn)品開發(fā)才剛剛起步，未來在產(chǎn)品開發(fā)的形式、功能、途徑及推廣等方面還需要作進一步的研究和探索。同時，校園文化的傳播也是面向社會的，譬如華南農(nóng)業(yè)大學的紫荊節(jié)、武漢大學的櫻花節(jié)等高校特色節(jié)慶日和旅游每年都吸引無數(shù)的社會人員來參觀。因此，校園文化產(chǎn)品的消費需求對象不僅針對在校學生，還應面對社會人群。今后校園文化產(chǎn)品的開發(fā)也應注重這方面的研究。

參考文獻：

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篇(3)

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[7].談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：164.

篇(4)

關鍵詞: 高雅藝術 高校新校區(qū) 校園文化建設

隨著我國高等教育向大眾化階段邁進,很多高校都在城市的邊緣地帶建立了新校區(qū)。作為校區(qū)建設的重要組成部分,新校區(qū)校園文化建設也逐步引起了高校管理者的重視。如何使新校區(qū)在文化底蘊饋乏的初始條件下,傳承發(fā)揚老校區(qū)的文化傳統(tǒng),提升校園文化品味,構建和創(chuàng)造有自身特色的校園文化,已成為當前高等教育發(fā)展中亟待解決的問題。總結“高雅藝術進校園”活動所取得的成效,我認為,高雅藝術在文化建設中具有其它文藝形式不可比擬的優(yōu)越性,廣泛開展高雅藝術活動,是促進新校區(qū)校園文化建設的有效途徑。

一、高校新校區(qū)呼喚高雅藝術

校園文化與大學有著十分密切的聯(lián)系,是大學不可或缺的重要組成部分。教育部部長袁貴仁曾撰文指出,“文化是一所大學賴以生存發(fā)展的重要的根基血脈”[1]。新校區(qū)作為大學的一部分,如果沒有文化作支撐,沒有傳統(tǒng)的校園文化底蘊,將最終失去其作為大學的意義或者與整個學校的辦學宗旨相背離。而目前的高校新校區(qū)大多是在文化貧瘠的環(huán)境中建立起來的,存在著十分嚴重的“文化孤島”現(xiàn)象。

(一)缺乏應有的人文氛圍。高校新區(qū)周邊極少有博物館、圖書館、影劇院等文化設施,缺乏文化元素,學生很難從周邊環(huán)境中感受到文化的熏陶。同時,新校區(qū)建設最初的出發(fā)點都是為了改善辦學條件和擴大辦學規(guī)模,建設的重點大多集中在硬件功能上,致使新校區(qū)給人的印象更多的是建筑物的集合,缺少能體現(xiàn)學校內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)的人文氣息。并且由于急功近利思想作祟,一些有深刻的人文、學術內(nèi)涵的文化活動也處于明顯不足的狀態(tài)。

(二)缺乏校園文化建設的傳承鏈。作為在老校區(qū)基礎上延伸出來的新校區(qū),本應具有與老校區(qū)相同質(zhì)地的精神文化。但由于教職工大都居住在市內(nèi),上班來下班走,與學生交流的機會比較少。同時,新校區(qū)大都安排低年級學生入駐,高年級學生與研究生一般在老校區(qū),新老學生之間交流溝通也非常少。因而,新校區(qū)學生難以從教工和高年級學生身上受到傳統(tǒng)校園文化的熏陶與感染。

(三)缺乏高層次、高品位的文化活動。新校區(qū)處于相對封閉的環(huán)境,缺乏與外界的互動,大學生鮮有接觸市區(qū)內(nèi)優(yōu)秀的文化藝術節(jié)目的機會。而校園文化活動內(nèi)容單一,層次偏低,僅僅停留在娛樂層面,加之專業(yè)教師參與校園文化活動較少,校園文化活動無法保證整體性和全面性的開展。

以上現(xiàn)象的存在,導致大學生參與校園文化活動的積極性不高,文化活動氛圍不濃厚,給大學生的健康成長帶來許多負面影響。而事實上,新校區(qū)學生對當前的校園文化活動缺乏參與的熱情,并不意味著他們排斥一切校園文化活動,相反,絕大部分學生非?？释軈⑴c到較高層次的文化活動中去。國家教育部對2008年高雅藝術進校園情況的介紹顯示,高雅藝術進校園活動受到了大學生的熱烈歡迎和廣泛的認同:表示“非常歡迎”和“歡迎”的占到了93.7%,表示“震撼心靈、提高了藝術修養(yǎng)、獲得藝術享受、學到了知識、開闊了眼界”的學生,占活動參與者的89.6%以上。[2]這充分說明,當代大學生對高層次的文化活動是非常喜愛的。因此,高校新校區(qū)校園文化建設的過程中,應著力于滿足文化活動主體的需要,積極地、有計劃地引入高層次的文化藝術形式,讓社會上優(yōu)秀的藝術曲目和文化展覽與校園建立密切聯(lián)系。同時,大學生對高層次文化活動的熱情向往和新校區(qū)提升文化品位的需要,也為高雅藝術進駐新校區(qū)提供了非常廣闊的空間。

二、高雅藝術在高校新校區(qū)文化建設中的作用

高雅藝術是經(jīng)過了時間檢驗的經(jīng)典藝術,是全人類共有的文明財富,具有其他學科門類不可替代的育人功能。隨著我國經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的水平不斷提高,人們對高雅藝術的審美需求和對高尚精神生活的追求也在不斷提高。對正在建設發(fā)展中的高校新校區(qū)而言,高雅藝術恰如滋養(yǎng)干涸土壤的雨露,以其精湛的藝術表達和深刻的思想內(nèi)涵啟迪感染在校學生,從而促進校園文化建設。我認為,高雅藝術對新校區(qū)校園文化建設的推動作用主要表現(xiàn)在以下方面。

(一)有利于民族優(yōu)秀文化的傳承。高雅藝術中包含著很多優(yōu)秀的民族文化藝術的內(nèi)容,讓在校大學生面對面地接觸民族藝術、感受民族文化,必將會對優(yōu)秀民族文化藝術的傳承和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。同時,高校老校區(qū)多年形成的文化傳統(tǒng),大都包含在優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)之中,大學生對民族文化傳統(tǒng)的認同和接納,也必然有利于老校區(qū)文化傳統(tǒng)向新校區(qū)的移植。

(二)有利于培養(yǎng)大學精神。新校區(qū)文化建設的目的既是對老校區(qū)文化的傳承,又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,融聚時代精神,營造集包容性、開放性、批判性為一體的校園文化氛圍。[3]高雅文化通常充滿先進知識分子的強烈憂患意識、載道意識,飽含人文精神,意蘊豐富而深刻,大學生在鑒賞這些藝術時可以認識社會的現(xiàn)狀和前景,感悟人生的價值和責任。這對培養(yǎng)正確的大學精神,自然是非常重要的。

(三)有利于提升校園文化的品位。近年來伴隨著教育產(chǎn)業(yè)化的大潮,各種不正常的文化形式在校園滋長,侵蝕校園,擾亂了校園的寧靜,大學生們深受庸俗文化的腐蝕。讓學生多接觸些高雅藝術,可讓他們的內(nèi)心得到震撼,能夠自覺抵制庸俗,追求心靈的純真、平靜,追求高雅高尚。同時,通過高雅藝術的熏陶,大學生自身的審美能力、文化修養(yǎng)也會得以提高,再組織開展文化活動時,會更加注重活動的藝術水準,這無疑會促進校園文化活動品位和層次的提高。

(四)有利于調(diào)動大學生參與校園文化建設的積極性。高雅藝術對于提高大學的審美能力、綜合素養(yǎng)有著重要的作用,也必然會提升他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,激發(fā)他們參與校園文化活動的熱情,促使校園文化的多元化發(fā)展。

三、努力營造適宜高雅藝術發(fā)展的校園環(huán)境

與辦學基礎設施的建設相比,高校新校區(qū)校園文化建設是一項長期的系統(tǒng)工程,創(chuàng)新育人環(huán)境,提升校園文化品位,不斷滿足學生日益增長的精神文化需要,是現(xiàn)代化大學發(fā)展的必然。高雅藝術對校園文化具有積極的引導和催化作用,在高等教育界已形成了廣泛的共識。高校新校區(qū)由于自身的特殊性,在引入高雅藝術時,應根據(jù)需要加強校園環(huán)境、氛圍的營造,為高雅藝術在校園的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

(一)加大經(jīng)費投入,完善配套設施。在各高校新校區(qū)的建設過程中,因財力有限,一般會把大學生活動禮堂、藝術中心等文化設施的建設作為錦上添花的項目,安排到后期工程來完成。這種指導思想是錯誤的,對校園文化建設非常不利。對高校而言,推廣高雅藝術,合適的演出場地是必備的。就目前高校所推廣的高雅藝術來看,其中絕大部分屬于表演藝術,而場地設施的質(zhì)量,如燈光、舞臺布景、場館構造等往往能夠極大地影響演出的效果,因此必須轉變觀念,把校區(qū)文化藝術場館和配套設施的完善放在重要的位置來考慮。同時,高雅藝術活動的開展離不開經(jīng)費的支持,高校新校區(qū)要將活動經(jīng)費納入學校的財政預算,逐步提高投入比例,并積極發(fā)動社會力量,提高社會參與度,不斷增強經(jīng)費保障,提高高雅藝術進校園的頻度。

(二)加強宣傳推廣,營造校園氛圍。高雅藝術作為眾多門類中一束獨具魅力的花朵,歷經(jīng)興衰沉淀至今,其審美價值和思想價值具有不可計量性。但由于市場經(jīng)濟的沖擊,當代大學生偏重于對物質(zhì)的追求,受大眾文化甚至庸俗文化的長期影響,導致對高雅藝術的認識比較有限。在這種情況下,加強對高雅藝術的宣傳推廣顯得尤為重要。高校應充分結合大學生的心理特點,在宣傳引導時融入時尚元素,用網(wǎng)絡、報紙、校園廣播等現(xiàn)代傳媒工具和手段激活傳統(tǒng)文化,用全新的方式加強宣傳和推廣高雅藝術,讓更多的大學生自覺地去了解、欣賞和接受傳統(tǒng)文化藝術,為高雅藝術活動的順利開展營造濃郁的校園氛圍。

(三)強化藝術教育,提高欣賞水平。如果觀眾缺乏應有的藝術知識,欣賞水平不高,勢必會影響高雅藝術的演出效果和接受效果。例如,音樂會上觀眾因不了解鼓掌的時機而破壞演出氣氛的現(xiàn)象屢見不鮮。高雅藝術進校園活動的本身就是國家教育主管部門促進高校藝術教育的重要舉措。高校應將公共藝術教育納入教學體系建設,首先,在素質(zhì)教育的課程體系中,強化藝術文化的滲透,提高大學生對高雅藝術的認知度?？梢酝ㄟ^設置選修課的形式,將藝術門類專業(yè)課程設置為公共的選修課程,在全校范圍內(nèi)進行公共藝術教育。其次,可以通過舉辦高雅藝術學術講座等形式,激發(fā)大學生學習高雅藝術的熱情,提高學生接受藝術的能力和水平,從而為高雅藝術開辟更加廣闊的校園生存空間。

(四)結合校區(qū)實際,注重傳承融合。高雅藝術進校園并不是一定要把京劇、昆曲、話劇、交響樂、歌劇、芭蕾舞都要搬到學校,也不是為了培養(yǎng)很多藝術人才。在活動的開展過程中,要堅持“注重數(shù)量和質(zhì)量”、“注重結果和過程”、“注重內(nèi)容與形式”的有機統(tǒng)一。[4]各高校要結合本土的地域文化和學校自身的專業(yè)特點,從有利于傳承本土文化、凝煉校園精神的角度,有針對性、有選擇地開展高雅藝術活動。同時,要重視大學生習得高雅藝術后的再創(chuàng)造,鼓勵和組織學生成立大學生藝術團、合唱團、管樂隊、舞蹈隊和話劇社等團體,舉辦大學生藝術節(jié)、合唱節(jié)、戲劇節(jié),使大學生由臺下走到臺上,不斷產(chǎn)生具有大學生特性和時代特征的藝術作品,將高雅藝術的意識與概念行為引向所有普通大學生群體。

(五)健全工作機制,促進持續(xù)發(fā)展。高校校園文化建設是一個長期的漸進的過程,同樣,高雅藝術進校園不是幾場演出、幾場講座、幾天的事情,更不是一時的興趣或“一陣風”。因此,要將高雅藝術活動的開展納入校園文化建設規(guī)劃之中;提出明確的目標,制定具體的活動實施方案;成立領導機構,明確組織形式和責任部門;建立健全保證活動開展的各項規(guī)章制度等。只有將科學的工作機制作保障,才能保證高雅藝術在校園的健康持續(xù)開展。

總之,高雅藝術對大學生的教育是潛移默化的,高雅藝術進校園無疑等于給校園的思想領域吹進了一股清風。校園需要高雅藝術,高雅情結不可抗拒。在高校新校區(qū)開展高雅藝術活動,是消解高校新校區(qū)“文化孤島”現(xiàn)象、培育校園文化氛圍的重要舉措,對推進和加快新校區(qū)校園文化建設具有非常重要的意義。

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篇(5)

[關鍵詞]高校檔案；校園文化；文化建設

[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2017）06-0019-02

校園文化是學生以及教師在長期教學活動當中逐漸形成的一種文化，反映了校園的精神面貌以及文化環(huán)境等內(nèi)容。其中，高校的檔案工作是對校園的各種活動、歷史、科研活動進行記錄，對于學校的文化發(fā)展具有重要的作用。本文分析了高校檔案工作和校園文化建設的密切關系，并且提出了檔案工作參與校園文化建設的途徑。

一、高校檔案管理是校園文化建設的重要組成部分

（一）校園文化的內(nèi)涵

校園文化不但可以增加學生們的知識，而且可以對學生起到正面教育的作用，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀，此外，校園文化具備傳播知識、宣傳教育以及組織能力等幾大功能。通常來講，大學的校園文化主要包括以下三個方面：一是物質(zhì)文化，是指具有文化特征以及文化氣息的物質(zhì)環(huán)境和物質(zhì)設施，屬于校園當中的文化物質(zhì)形態(tài)，比如，圖書資料、圖書館、建筑物、教研設備、網(wǎng)絡環(huán)境等，此外，物質(zhì)文化包括全體的學生、老師等。二是制度文化，是指全體的學生以及老師在長年累月的教學當中應當嚴格遵守的工作守則、行為規(guī)范以及規(guī)章制度等，其中規(guī)章制度等高度彰顯了學校的治學思想，對于學生以及教師都具有一定的規(guī)范、指導和約束的作用，促使學生盡快養(yǎng)成比較良好的行為規(guī)范以及治學習慣。三是精神文化，是指學校的教師和學生在教學實踐當中逐漸新形成的觀念以及理念，這種理念得到全體師生的一致的認可，主要體現(xiàn)在思想、政治、道德等多個方面，校園的精神文化是校園文化的主體以及核心。

（二）高校檔案管理和校園文化之間的關系

高校的檔案管理主要是通過對教學活動、學校招生以及科研等活動進行記錄，通過其真實反映出本校的歷史、科研成果、文化傳統(tǒng)以及管理經(jīng)驗等，從而對學校的文化精神進行延續(xù)。校園文化是學校在長期的發(fā)展過程當中逐漸體現(xiàn)出來的精神文化以及物質(zhì)文化的總和，并且通過校園建設、制度建設、辦學理念以及人文關懷等多個方面綜合體現(xiàn)出來，集中顯示出校園的辦學理念以及辦學的特點，對于校園的發(fā)展以及建設具有十分重要的作用，實際的校園工作當中，校園文化的建設不但是校園管理的重要的一部分，而且對于促進學校其他工作的開展具有一定的意義。高校的檔案管理工作對于校園的文化存在千絲萬縷的關系。它們都是以學校的工作為發(fā)展基礎，并且傳授各種科學文化知識，從而提升校園學生們的綜合素質(zhì)。例如，在培養(yǎng)人才的過程中，檔案管理工作以及校園文化建設都是為了提升學生的素質(zhì)。高校檔案工作是文化建設的副產(chǎn)品，是學校在發(fā)展過程中逐漸形成的，檔案工作對于學校的未來發(fā)展提供必要的借鑒資料。

因此，在校園的檔案工作環(huán)節(jié)，由于學校的文化多種多樣，導致檔案工作種類逐漸多樣化。其中，校園文化建設和學校的檔案管理也存在顯著的區(qū)別，主要的區(qū)別是檔案工作以靜態(tài)方式開展，并且是為了給校園文化建設提供服務。然而，校園文化建設是動態(tài)方式開展，應用在發(fā)展過程中需要應用檔案資料等。檔案工作和校園文化建設之間存在密切的關系。一方面，通過檔案工作，可以有效促進文化建設的發(fā)展。另一方面，校園文化建設是為了幫助學校培養(yǎng)優(yōu)秀的、高素質(zhì)的人才，是學校形成品牌以及提升外在形象的重要方式。由此可見，高校檔案管理是校園文化建設的重要組成部分，校園文化建設必須高度重視檔案管理工作。

二、高校檔案在校園文化建設中的作用

檔案建設以及管理工作對于高校的校園文化建設的工作具有積極的促進作用。本文主要從對學校教育的作用以及校園環(huán)境兩個方面進行詳細分析，一方面，檔案建設管理工作可以對學校的教育起到補充的作用，另一方面，檔案建設可以輔助建設文化校園。

（一）對學校教育起補充作用

對于學校而言，開展教育工作的主要還是依托課堂教育，但是，高校檔案學習內(nèi)容也不應被忽視。對于大多數(shù)高校來說，悠久的辦學歷史和歷代的學者、學生辛勤研究，積攢了很多的學術研究成果，也創(chuàng)造了無數(shù)的榮譽。這也是一直以來，學校的檔案館和校史館是思想政治工作主要陣地的原因。前輩的辛苦付出不僅塑造著這所學校的豐碑，也激勵著后來者繼續(xù)努力，不懈奮進。同時，也能讓學生接觸到最前沿的科學成果，為他們的學術研究提供資料。必須清醒地認識到，通過檔案工作，讓師生認識到高校是人文精神的搖籃，要讓學生的心靈在人文精神中氤氳，成長為國家、民族和社會需要的人才。

（二）輔助建設文化校園

高等院校是教書育人、為國家和社會培養(yǎng)人才的地方。無數(shù)的專家、學者、教授、老師，在這里揮灑汗水，為社會主義的各項事業(yè)培養(yǎng)合適的接班人。在當今這個快節(jié)奏的社會，學校更要成為一座寧靜的“象牙塔”，讓老師可以在這里安心的育人，讓學生可以在這里耐心的成長、成材。學校教育給學生的影響是巨大的，老師是學生心目中的燈塔，可以指引學生在紛繁復雜的社會中尋找到合適的、正確的道理。在閱讀高校的檔案時，學生可以從前輩的為人處世中尋找到合適的行為方式，塑造出健康的、積極向上的思想觀念。悠久的辦學歷史，營造了獨特而又相似的人文氛圍，正直的辦學精神，也必定會影響一代又一代的學子。特別是我國的很多高校，建校歷史都可以追溯到上世紀，在艱苦的條件中堅守在治學一線，為國家培養(yǎng)人才的偉大教育家們的事跡，又怎能不讓學生深受鼓舞而努力前行呢。所以，高校切不可忽略n案在建設校園文化中的重要作用，要發(fā)揚學校建立和建設歷史中先輩們的精神力量，建設富有人文精神的校園環(huán)境，堅定學生向真理和向善的信心和勇氣。

三、高校檔案參與到校園文化建設的途徑

通常而言，每所高校都具有獨特的文化發(fā)展的歷程，并且都具有一大批的學者、教授以及專家等，這些專家學者的信息是檔案工作的記錄主要對象。因此，學校方面應當充分認識到檔案工作的重要性，將檔案工作運用在高校的校園文化建設當中，通過使用檔案管理促使高校逐漸形成獨具特點的人文景觀、建筑以及雕塑等，并且通過檔案管理工作賦予每個建筑、雕塑以及基礎設施以不同的內(nèi)涵，從而營造出朝氣蓬勃以及積極向上的學習氛圍。通過文化美以及思想美等對學生的心靈進行凈化以及鼓舞，促使學校的全體師生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

（一）讓檔案與校園文化的建設工作充分結合

檔案的管理者和校園文化的建設者必須加強合作，要在新的形勢下，不斷挖掘檔案中與時代緊密結合的內(nèi)容，與校園文化的建設廣泛結合在一起。同時，單純的講課或者說教很難取得良好的效果，要發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，將檔案中的精神內(nèi)容融入師生的日常教學生活中，要讓學生和教師自發(fā)的學習檔案中的積極內(nèi)容，加強對于學校的歸屬感，形成一種積極向上的校園氛圍。要讓檔案在高校的校園建設中發(fā)揮實質(zhì)性的作用，而不只是單純走形式主義的道路。

（二）加大高校文化建設中的檔案比重

進入新世紀以來，隨著計算機技術的普及和互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，電子信息技術開始走進檔案管理工作中。當今，電子圖書館，電子閱覽室，數(shù)字博物館等電子信息技術的應用應接不暇。高校的檔案管理者應該從中尋找靈感，將新技術引用到檔案管理工作中。一方面，高校處在科技的最前沿中，應該主動的接收新技術，并尋求學科復合的可行性；另一方面，高校也應該廣泛利用校園網(wǎng)的平臺，推廣檔案管理和推廣的新模式。

（三）完善高校檔案建設的內(nèi)容

當前，部分高校的檔案建設還存在不完整的現(xiàn)象。例如，學校的科研成果記錄不夠完整，對學生的宣傳推廣力度還不夠完善。學術成果是一個學?？蒲泄ぷ鞯囊粋€重要指標，重要的科研成果一方面體現(xiàn)了學?？蒲泄ぷ鞯某晒?，一方面也能讓學生對所學學科產(chǎn)生一種敬畏感，更有動力繼續(xù)學習和研究。但是很可惜的是，由于宣傳的途徑過于單調(diào)，對學生而言吸引力不大，對學生的激勵作用非常的有限。校史館的建設不夠全面，也沒能及時對學生進行校史的必要教育，導致部分學生對自己就讀的高校還知之甚少。甚至有些學生連學校的建校時間或是校訓都不甚了解。同時，檔案建設還存在宣傳途徑太過老套的問題，總是采用講座或者課堂的形式對學生進行說教，一方面會讓學生產(chǎn)生厭煩感，另一方面，也不利于學生對檔案形成系統(tǒng)的印象。在電子信息技術于高校普及的今天，檔案建設管理人員也要開動腦筋發(fā)散思維，思考如何利用新媒體技術完善高校檔案建設的途徑和內(nèi)容，讓學生更主動的了解學校的檔案，更便更好的接收信息。

（四）完善高校檔案數(shù)據(jù)和資源的領域

篇(6)

關鍵詞：校園文化建設;思政教育;內(nèi)在聯(lián)系;重要導向

隨著學校教育事業(yè)的飛速發(fā)展，思政教育和校園文化建設的聯(lián)系日益密切，為了更好地促進校園文化的發(fā)展，需積極推動思政教育的導向型作用，實現(xiàn)校園文化的健康發(fā)展。

一、思政教育和校園文化建設的內(nèi)在聯(lián)系

校園文化建設涵蓋的內(nèi)容極為豐富，囊括了物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、課堂文化等多重層面的內(nèi)容，其中精神文化是校園文化建設的核心組成，課堂文化則是基礎的實現(xiàn)途徑，如離開了課堂文化的知識傳播和文化宣導，則較難實現(xiàn)真正符合時展需求的校園文化構建。思政教育即思想政治教育是課堂文化建設的重要組成部分，同時也是應用中國特色社會主義理論武裝學生思想的重要教育陣地。思政教育和校園文化建設這兩者在教育目的層面存在一定的共通性，都是基于社會主義核心價值思想體系的內(nèi)在要求，為社會主義發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人。另外就教育內(nèi)容而言，這兩者之間也存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，無論是思政教育亦或是校園文化建設都是以社會主義核心價值觀、積極的人生觀、正確的價值觀、開闊的世界觀及高尚的品德修養(yǎng)為主要教育內(nèi)容，引導學生往更為積極且正能量的人生方向發(fā)展。

但在思政教育的實際推廣過程中，由于傳統(tǒng)思政教育思想重視理論教學，因此在實際教學過程中存在枯燥化和書本化的特征，這對于學生而言，較難激發(fā)其參與到思政教育過程中的自主積極性。為了實現(xiàn)思政教育的實效性，需立足于實踐改革教育思路，將思政教育與校園文化建設進行有效結合，以校園文化建設為重要契機，充分發(fā)揮思政教育的重要思想導向作用，真正關注學生在校園環(huán)境中的生活、學習以及身心素質(zhì)層面的內(nèi)在需求，促進學生群體的健康成長。

二、有效發(fā)揮思政教育在校園文化建設中的重要作用

（一）充分發(fā)揮思政教育作用，促進校園精神文化建設

校園文化中的精神文化建設是教育工作的主要職能所在，通過有效、系統(tǒng)且全方位精神文化建設，有助于促進學生科學文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升。一方面教師通過思政教育課程的開展，系統(tǒng)性地講解政治文化、道德文化、法律文化等多方面思政知識，同時輔助于階段性考核等教育手段，引導學生激發(fā)思政學習的積極性。學生掌握的思政教育學習成果將會在直接或間接渠道對整體校園文化產(chǎn)生一定的影響，如學生個體的綜合素質(zhì)得到了提升，同時建立了更為積極樂觀的精神面貌，這將有助于形成更加具備和諧活力的校園精神文化。就另一方面而言，可通過思政教育基地帶動校園精神文化建設的發(fā)展，豐富校園活動的數(shù)量及類型，鼓勵師生群體之間的積極參與，潛移默化之間實現(xiàn)思政教育效果。

（二）充分發(fā)揮思想教育作用，促進校園物質(zhì)文化建設

校園物質(zhì)文化建設是保障學生健康成長的重要條件，這包括校園基礎設施、專業(yè)設備以及校園整體環(huán)境的構建，需為學生提供更加專業(yè)和便利的學習環(huán)境、生活環(huán)境以及課程實踐環(huán)境，從而促進學生能感受到更為舒適的成長體驗，幫助其在成為社會主義現(xiàn)代化建設接班人的道路上邁出人生的重要一步。以職業(yè)發(fā)展方向教育為例，部分理工科專業(yè)的實踐性較強，因此需充分發(fā)揮思政教育的促進作用，構建思政教育和課程實訓基地，充分幫助學生實現(xiàn)校園教育與職業(yè)培訓的有效對接，為學生提供更具有針對性的職業(yè)能力培養(yǎng)指導方向，同時充分給與學生實際動手能力的鍛煉機會。

（三）充分發(fā)揮思政教育作用，促進校園制度文化建設

通過充分發(fā)揮思政教育的積極導向作用，有助于促進校園制度文化的建設和發(fā)展，這可以通過課程教學中法律知識的宣導或校園法律知識推廣活動的開展等多種途徑，引導學生掌握基本的法律常識和社會規(guī)范，嚴格遵守學校規(guī)定和國家法規(guī)，自主規(guī)范個體行為，有意識地抵御社會不良思潮及行為的侵蝕。隨著社會開放程度的不斷拓展，在當前校園文化建設中也出現(xiàn)了不少不和諧聲音，拜金主義及功利主義等不良思想開始出現(xiàn)，校園違規(guī)行為也并不少見，這直接給學校形象造成了一定消極影響。基于思政教育作用的發(fā)揮促進校園制度文化建設，將正確的行為規(guī)范真正烙印在心中，有效指導師生個體的行為發(fā)展，真正促進校園文化建設向更為積極和諧的方向發(fā)展。

三、結束語

在校園建設和發(fā)展過程中，需充分發(fā)揮思政教育的導向功能作用，促進其積極影響的發(fā)揮，實現(xiàn)高質(zhì)量的校園文化建設，為社會發(fā)展和進步建設更為專業(yè)化和全面化的人才隊伍。

參考文獻：

[1]李國才.試論思政課教師在校園文化建設中的作用[J].教育與職業(yè)，2013（12）：190-191.

篇(7)

價值觀作為一種思想上的觀念，對社會的發(fā)展有著深遠的影響。隨著社會主義先進文化的不斷發(fā)展，社會主義核心價值觀應運而生。最初明確提出社會主義核心價值觀這一具體概念是在黨的十六屆六中全會上，指明要想建設社會主義和諧文化最根本的途徑是先建立社會主義核心價值體系。再次發(fā)展是在黨的十七大會議上，上升到一個新的理論高度，社會主義核心價值體系成為文化建設關鍵的第一步。至此，在社會主義文化建設中，社會主義核心價值觀占據(jù)了主導地位。校園是個小社會，因此校園文化建設與普通大眾的文化建設具有一致性，同時又具有鮮明的特點。在建設高校校園文化的時候既要遵從社會主義核心價值觀的基本要求，又要充分考慮到高校的實際情況?？v觀我國高等教育的發(fā)展歷程，以前高等教育建立的最終目標是為了拯救處于水深火熱中的民族。中華民族成立之后，掀起了建立中國特色社會主義的熱潮，高級知識分子成為建設社會主義事業(yè)最堅實的力量?，F(xiàn)在的高等教育中，對大學生的培養(yǎng)目標明確指出不僅要繼承以前的教育特色，而且還要融入新時代的特征。這種培養(yǎng)優(yōu)秀人才的新標準，不僅將中華傳統(tǒng)美德延續(xù)下來，而且將新時代的特色發(fā)揚光大，促進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。對大學生進行教育時，要正確樹立學生的社會主義榮辱觀。新時期，社會主義榮辱觀是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的時代要求和標準，不管是在師生行為得失方面，還是道德選擇方面，甚至是樹立正確的價值取向方面都制定出嚴格的條條框框。綜上所述，高校人才培養(yǎng)目標與社會主義核心價值觀要求一致。因此，在核心價值觀的引領下，建設校園文化是正確的發(fā)展方向。隨著國門的打開，西方文化大量涌進我國，傳統(tǒng)文化與西方文化的相互碰撞，相互融合，取其精華去其糟粕，逐漸形成一種新文化，促進人們思想的都解放，畫出一道自由學風。然而，西方文化的傳入是把雙刃劍，有利又有弊。西方文化融入到校園文化中，給校園文化帶來不好的傾向，慢慢顯示出以經(jīng)濟利益為首要地位的不良現(xiàn)象。在追求張揚自由的同時失去了本身更有價值意義的社會公共道德意識，導致學生在道德觀和價值觀上出現(xiàn)偏差。教師作為大學生在學習和生活上的指導者和引路人，在校園文化建設中沒有發(fā)揮積極的作用，沒有引導學生積極參與到文化建設中，不能做到人人為校園文化建設出一份力。這是由于沒有規(guī)范性的科學道德進行約束作用，在文化建設時沒有制定具體的建設指標，嚴重缺乏對學生的引導意識。相反，社會主義核心價值觀正好彌補了這方面的缺陷，指明了正確的發(fā)展方向，提供了清晰的建設思路。顯而易見，根據(jù)我國高校校園的現(xiàn)狀，校園文化建設離不開社會主義核心價值觀的引導。

二、以社會主義核心價值觀引領高校校園文化建設的策略

（一）加強社會主義核心價值觀教育，重視校園文化的價值主導

高校作為專門培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設接班人的集中地，無論是在教學過程中，還是在校園文化建設中，都應該時刻體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的引導地位，積極培養(yǎng)大學生樹立正確的價值觀，讓大學生明確自己的政治方向，養(yǎng)成自強獨立的品質(zhì)。首先，要加強對大學教師的思想灌輸，給大學生做好正確的榜樣。教師可以積極組織各種主題班會，在班會上給大學生講解有關社會主義核心價值觀的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀。同時，開展各種形式的主題教育活動，在校園內(nèi)營造一種文化氛圍，引領校園輿論，用中國特色的思想觀念培養(yǎng)學生逐漸形成寬闊的胸懷和積極奮斗的品質(zhì)，同時，樹立學生的愛國情懷，以及提高學生的創(chuàng)新能力。另外，在校園文化建設中，合理融入理論的指導，大力倡導中國化最新成果的研究學習。從根本上培養(yǎng)教師和學生的思想觀念與道德品質(zhì)，從而提高了教師以及學生的整體水平和綜合素質(zhì)。另外，在大學校園內(nèi)，積極開展思想政治教育課程，教師在授課的過程中，積極有效將實踐鍛煉與理論教育結合起來，再結合學生的實際情況，豐富課程的內(nèi)容，提高學生對思想政治教育課堂的熱情，增加學生的課堂參與度，才能有效提高大學思想政治教育課堂的教學質(zhì)量。另外，教師可以鼓勵學生成立專門的理論學習小組，再邀請方面的專家進行定期的思想政治輔導，加深學生對的認識，從而樹立正確的價值觀。同時，在課外，也要鼓勵學生進行研讀馬列著作，通過對文獻的閱讀與研究，再進行學習心得的互動交流，形成良好的研究氛圍。

（二）解讀教學目標,積極貫徹落實

《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》指出要著重推進學校文化建設，優(yōu)化學校環(huán)境，讓學校變成培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)和綜合能力的人才培育基地。正因如此，要把社會主義核心價值觀融入校園文化建設。首先，需要構建校園文化建設的基本模式。其次，為學生提供最適宜的環(huán)境，學校應當充滿人文關懷，及時做好與學生的交流溝通。再次，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，積極將核心價值觀融入到校園文化建設的實踐過程，夯實思想基礎為建設校園文化提供思想指引，堅定共同理想為建設校園文化提供目標指引，弘揚時代旋律，為建設校園文化提供動力指引，踐行社會主義榮辱觀，為建設校園文化提供行為指引。

三、結語