基礎(chǔ)文學(xué)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇基礎(chǔ)文學(xué)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

那么，在幼兒園教育活動(dòng)中。文學(xué)和音樂究竟如何進(jìn)行滲透呢？在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，語言和音樂有許多相通之處：如形象、情節(jié)的回旋和夸張；重音、節(jié)拍、節(jié)奏的起伏：聲調(diào)的輕重、快慢、高低的變化；給人帶來美感，等等。由此，從認(rèn)真尋找文學(xué)和音樂的共通之中，我們形成了共識(shí)：那就是文學(xué)和音樂作品中所蘊(yùn)含的情感是其中最重要的因素。如果把文學(xué)和音樂作品所蘊(yùn)含的情感作為最重要的滲透依據(jù)和切入點(diǎn)，那就可以實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：(1)還原藝術(shù)與生活的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)文學(xué)和音樂內(nèi)部之間的有機(jī)溝通，讓幼兒在兩者整合的氛圍中感受美好；(2)促使幼兒建立文學(xué)和音樂的通感，實(shí)現(xiàn)兩種感覺的交匯融合，從而促進(jìn)幼兒深入地把握和體驗(yàn)藝術(shù)作品的內(nèi)涵；(3)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感知、情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累的整合，有效促進(jìn)幼兒整合性感覺、整合性理解的形成。使他們獲得更加豐富的審美意象和藝術(shù)感悟。迸發(fā)出更多的想象與創(chuàng)造的火花。

要實(shí)現(xiàn)文學(xué)和音樂的有機(jī)滲透。關(guān)鍵是要加強(qiáng)滲透的策略研究，并在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。

1、情節(jié)的渲染。在和孩子講故事的過程中，你會(huì)輕易地發(fā)現(xiàn)，很多孩子會(huì)非常專注于傾聽故事。但同時(shí)對(duì)一些比較重要的情節(jié)、細(xì)節(jié)常常會(huì)忽視或?qū)δ承┣楣?jié)的理解不夠深入，而當(dāng)這些細(xì)節(jié)影響到幼兒整體把握文學(xué)作品時(shí)，音樂的介入實(shí)在是一個(gè)非常巧妙的策略。比如，在講述故事《溫妮?普的遭遇》時(shí)，我們請(qǐng)幼兒注意聽這個(gè)故事：聽到哪里覺得特別有趣，特別好笑；聽到哪里覺得自己大松了一口氣。特別愉快。活動(dòng)結(jié)果表明：孩子們對(duì)小熊被卡在洞中不能進(jìn)也不能出以及小熊樂意用自己的后腿當(dāng)小兔的毛巾架感到非?；眯?，但對(duì)小熊接受小兔的建議，安然在洞中不吃不喝，等著自己變瘦，最終被拔出洞這些情節(jié)體會(huì)不夠深入。而這些內(nèi)容正集中反映出了小熊前后心情的劇烈變化及其憨態(tài)可掬的形象特征。為幫助孩子理解這些情節(jié)。在故事講述到小動(dòng)物開始一起拉小熊出洞，且最終被拔出的一瞬間，我們巧妙地運(yùn)用了音樂的效果：先加入一連串?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)的滑音，營造出小熊的鼻子、前爪、頭、身體一點(diǎn)點(diǎn)被的感覺，最后再加入一個(gè)強(qiáng)有力的大三和弦，烘托出小熊終于獲得自由的愉、輕松感。音樂的滲入，既強(qiáng)化了故事詼諧、幽默的風(fēng)格，又觸發(fā)了幼兒隨著音樂的變化自然地和小動(dòng)物一起使勁。故事情節(jié)和音效渾然一體。其中音樂和語言整合的紐帶就是情感的自然流露和宣泄。此時(shí)此刻，音樂的出現(xiàn)有效地烘托了文學(xué)的意境，使幼兒對(duì)文學(xué)作品的感受達(dá)到了自然天成的境地。

2、氛圍的烘托。在進(jìn)行幼兒文學(xué)作品教學(xué)時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，除了采用具體直觀的圖片效果、創(chuàng)設(shè)模擬情境、發(fā)揮多媒體綜合功能等手段外，音樂的有效整合更能激起形象的想象和引人入勝的優(yōu)美意境，讓幼兒置身于其聲可聞、其形可見、其境可感的境地，使幼兒不由自主地進(jìn)入作品，真正感受到作品的美。如詩歌《誰看見過風(fēng)》：誰看見過風(fēng)？/你沒有，我也不能。/不過當(dāng)枝頭的葉子瑟瑟抖動(dòng)時(shí)，風(fēng)就在走過。/誰看見過風(fēng)？/你沒有，我也不能。/可是當(dāng)葉子們垂下他們的臉龐。風(fēng)就在吹拂。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們首先引導(dǎo)幼兒思考，在生活中你們能看見風(fēng)嗎？風(fēng)在哪里？從哪里你能感受到風(fēng)呢？帶著問題，教師播放悠揚(yáng)、柔美的音樂。讓孩子在音樂聲中進(jìn)行自由的想象、回憶。在音樂的感染下，幼兒似乎感受到了風(fēng)的來臨。此時(shí)。教師合著音樂的節(jié)拍。輕聲抒情地反復(fù)朗誦詩歌，并讓幼兒跟著老師一起朗誦。在欣賞這首優(yōu)美的詩歌后，教師請(qǐng)幼兒一邊聽一邊想：風(fēng)還從哪里走過，嘗試用和詩歌里一樣好聽的話來說說，最后，在優(yōu)美的音樂中。教師鼓勵(lì)孩子逐個(gè)把自己想到的詩句連起來。編進(jìn)詩歌里。活動(dòng)中，柔美、輕盈、具有風(fēng)的特質(zhì)的音樂氛圍，啟迪了幼兒的心智，讓幼兒在風(fēng)的感覺中開懷地吸納文學(xué)作品的柔美，恬靜；自由地表達(dá)自己對(duì)風(fēng)的感受、熱愛。

3、情感的凸現(xiàn)。文學(xué)作品是情感的載體。不同的作品有不同的情感價(jià)值，兒童文學(xué)作品也不例外。但即便是兒童文學(xué)作品，它所描述的情感也都不是直白的，需要通過在不斷深入體驗(yàn)作品的過程中去把握、去體會(huì)。我們知道，個(gè)體情緒情感的發(fā)展，不是自然而然產(chǎn)生的，它需要通過個(gè)體不斷地感受、體驗(yàn)、理解而逐步深化。因此，引導(dǎo)幼兒把握作品中的情緒情感，需要注意通過調(diào)動(dòng)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)并豐富、積累、整合這些經(jīng)驗(yàn)，“從生活中來，回到生活中去”，通過反復(fù)、夸張、強(qiáng)調(diào)等方式促使幼兒與作品進(jìn)行有意義的互動(dòng)，從而完成作品情感的再現(xiàn)、內(nèi)化和升華。比如，故事《大衣飛起來了》是這樣描述主人公“波爾訶”的：波爾訶遲到了，他把左腳上的皮鞋穿到右腳上去。他的左腳呢卻穿著一只拖鞋。他穿上了大衣，卻忘記了扣扣子。此外，他大衣上的扣子也只剩下一顆了。波爾訶在街上拼命趕路。風(fēng)吹得很大，一會(huì)兒工夫，他的大衣就被吹走了，吹到了樹上，吹到屋頂上去了。不難發(fā)現(xiàn)，這字里行間很夸張地描述了一個(gè)狼狽不堪的主人公，看了他這幅模樣，可以體會(huì)到他的心情是多么的慌張和忙亂。為了突出作品所體現(xiàn)的這種情緒，在請(qǐng)幼兒欣賞這個(gè)故事時(shí)。我們特別加入了一段幽默又略顯緊張的背景音樂。在音樂的襯托下，波爾訶的形象被鮮明地凸現(xiàn)了出來。對(duì)會(huì)飛的大衣的神往、驚奇、喜愛是這個(gè)故事反復(fù)回旋的情感主題。在講述這個(gè)故事的過程中。如果從頭到尾都用音樂來襯托，主題反而給弱化了。因此，我們只在故事幾個(gè)關(guān)鍵的地方滲入了音樂：一是大衣在屋頂上像一架小飛機(jī)一樣高興地飛：二是在大衣擺弄著它那兩只空空洞洞的袖子，從這個(gè)屋頂飄向那個(gè)屋頂：三是在大衣開始很溫順地拍起它的雙袖，慢慢地飛下來，像一只聽話的小麻雀。落到丁姆的腳邊。這三個(gè)地方講述了大衣在不同的情景中輕盈而自在飛翔的情景，故事中所流露的情感是反復(fù)的，一層更進(jìn)一層的重疊、回旋和強(qiáng)調(diào)的。為此，在這三段故事中，我們選用了同一段音樂，讓它造成反復(fù)回蕩、不斷強(qiáng)化的感覺。實(shí)踐結(jié)果表明。這樣的處理取得了非常好的效果，孩子在聽到這些地方時(shí)，會(huì)情不自禁地隨著音樂擺動(dòng)自己的雙臂，好像自己就是那件飄飄悠悠的大衣，那種對(duì)大衣由衷喜愛的情感油然而生。

4、角色特征的夸張。兒童文學(xué)作品中鮮明生動(dòng)。具體可感的作品形象通過和音樂的整合。是否可以更好地引導(dǎo)孩子走進(jìn)作品，走近形象，

深深打動(dòng)孩子的心靈從而感受到真、善、美呢？我們嘗試用音樂對(duì)文學(xué)作品中的角色形象進(jìn)行渲染，實(shí)現(xiàn)文學(xué)形象和音樂的整合。比如，故事《熊的耳朵哪去了》中，小熊糊里糊涂到竟然連自己的耳朵上哪兒了也弄不明白(小兔昨天蕩秋千的時(shí)候風(fēng)太大，把耳朵吹掉后找不著了，小熊路過時(shí)就把耳朵借給了小兔?？墒撬呀?jīng)不記得了這件事了)。如何幫助幼兒對(duì)這個(gè)糊涂、憨厚又充滿愛心的小熊形象加深理解？我們根據(jù)故事的情節(jié)和故事角色的特點(diǎn)。在小熊每次糊里糊涂回答完小動(dòng)物的問題后，播放一段詼諧、活潑的音樂，反復(fù)強(qiáng)調(diào)小動(dòng)物“笑著走開了”這個(gè)情節(jié)，由其他動(dòng)物的反復(fù)竊笑夸張地突出了小熊的角色特征，使故事情節(jié)與音樂相得益彰，如此?？蓯塾趾┖竦男⌒苄蜗蟊簧钌畹馗灿谟變旱男奶镏辛恕?/p>

篇(2)

近年來，基礎(chǔ)教育在不斷進(jìn)行改革，高考也隨之發(fā)生了巨大的變化。國家對(duì)語文學(xué)科的重視程度也在逐年加大，這對(duì)語文教師來說是一個(gè)契機(jī)，也是一種挑戰(zhàn)。只有高素養(yǎng)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。如何培養(yǎng)高素養(yǎng)的語文教師，對(duì)高師院校提出了新的更高的要求。中國現(xiàn)代文學(xué)是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，該課的開設(shè)水平直接關(guān)系著漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。如何適應(yīng)語文新課改的需要，如何實(shí)現(xiàn)與基礎(chǔ)教育的對(duì)接，是業(yè)界必須探索并亟待解決的問題。因此，本文圍繞新課改對(duì)語文教師提出的新要求，結(jié)合高師現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀及具體的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)學(xué)生存在的問題，探討高師現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革的新路徑。

二、基礎(chǔ)教育改革對(duì)語文教師素養(yǎng)的新要求

《普通高中新語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確提出，“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放有序的語文課堂”。那么作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，語文教師要具備怎樣的素養(yǎng)呢?歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

(一)獨(dú)立的思想，開放的理念語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它是一門“培養(yǎng)人、教育人”的學(xué)科。語文教師不僅僅要傳授知識(shí)，更重要的是教人做人。因此，語文教師不能僅僅為了考試，為了分?jǐn)?shù)而教學(xué)。而應(yīng)以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，努力把現(xiàn)代教育理念應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中。在學(xué)習(xí)的過程中不僅要注重知識(shí)的積累，更要注重能力的發(fā)展、習(xí)慣的形成、性格的培養(yǎng)和人格的完善。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)語文課程的三維目標(biāo)，即“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的有機(jī)統(tǒng)一。語文教師在教育理念、教材的處理，教學(xué)方法的選擇等方面都應(yīng)有開放的觀念，這樣才能跟上基礎(chǔ)教育改革的步伐。

(二)廣博的知識(shí)，豐富的情感語文課程的性質(zhì)是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。這就決定了語文課的內(nèi)容涉獵相當(dāng)廣泛，也就要求語文教師應(yīng)當(dāng)具備廣博的知識(shí)，具有較高的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。語文教師應(yīng)該是名副其實(shí)的“雜家”。除了要掌握本專業(yè)的知識(shí)外，還要對(duì)其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)有所了解。這樣才能實(shí)現(xiàn)語文教師教書的目的。那么如何育人呢?如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)假惡丑，真善美?這就要求教師注重在課堂上的思想道德滲透，教師具有豐富的情感，才能發(fā)掘出學(xué)生的內(nèi)心世界。學(xué)生在中學(xué)時(shí)代正處于人生觀、世界觀的形成時(shí)期。只有教師正確的引導(dǎo)，才能使學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度，可見語文教師的作用非同尋常。

(三)探究的意識(shí)，創(chuàng)新的精神正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，每個(gè)語文教師對(duì)教材的理解都是不同的，處理挖掘教材的能力即對(duì)教材的再度開發(fā)，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀語文教師構(gòu)建文本的能力。這就需要語文教師不拘泥于教材，以教材為藍(lán)本，創(chuàng)設(shè)師生都能共同參與的教學(xué)情境，真正地經(jīng)歷“化信息為知識(shí)，化知識(shí)為智慧，化智慧為德性”的共同成長(zhǎng)的過程。因此，教師在自身創(chuàng)新的同時(shí)，也要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，養(yǎng)成學(xué)生樂于動(dòng)腦、積極參與、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好習(xí)慣，從而達(dá)到語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新精神、人文素養(yǎng)三方面的教學(xué)目的。

三、高師現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革新思路

長(zhǎng)期以來，高校的現(xiàn)代文學(xué)課教學(xué)已陷入困境。教師教學(xué)模式陳舊、教學(xué)方法單一，教學(xué)中重史輕文，忽略教材的文學(xué)性，學(xué)生學(xué)之毫無興趣。出現(xiàn)上述情況與高校教師大多注重學(xué)術(shù)研究，忽略基礎(chǔ)教育改革，教學(xué)與基礎(chǔ)教育脫節(jié)有直接關(guān)系。因此，現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)如何適應(yīng)新課改的需求，如何適應(yīng)高等師范教育發(fā)展的趨勢(shì)，如何為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)高素養(yǎng)的人才，這些都是值得研究的問題。

(一)改變“一言堂”的教學(xué)模式一直以來，高?，F(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)模式基本上是教師講授，學(xué)生被動(dòng)接受，一味地以教師為中心，一上課，教師“滿堂灌”，學(xué)生埋頭聽，學(xué)生聽得索然無味，教師一人講的興趣全無。這種“填鴨式”的教學(xué)模式極大地扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。學(xué)生變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，老師講多少備多少，根本不去獨(dú)立思考，更沒有鉆研、探究能力。學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試。試想這樣的教學(xué)如何能適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的需要?如何能承擔(dān)教育下一代的責(zé)任?因此，教師就要改變傳統(tǒng)的、單調(diào)的教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者，要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)過程，主動(dòng)地去閱讀、思考、探究，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題、研討問題，并逐漸分析解決問題。根據(jù)現(xiàn)代文學(xué)課的自身特點(diǎn)，可以采用互動(dòng)性的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。以前教師的講授大多按照概述時(shí)代背景—簡(jiǎn)介作者生平—分析其代表作—總結(jié)藝術(shù)特點(diǎn)，以及在文學(xué)史中的地位這一單調(diào)模式。采用互動(dòng)式的教學(xué)模式可以這樣設(shè)計(jì)，比如講現(xiàn)代文學(xué)的代表作家，教師可以提前布置讓學(xué)生閱讀其代表作，教師預(yù)留幾個(gè)問題，讓學(xué)生自己思考，課上同學(xué)們共同交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥。這種教學(xué)方式可以極大地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并能養(yǎng)成獨(dú)立搜集整理資料、解決問題的能力，也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。但這種教學(xué)模式并不意味著教師就不需要備課了，相反教師需要更精心地準(zhǔn)備，才能提出建設(shè)性的問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，同時(shí)學(xué)生們經(jīng)過討論提出有爭(zhēng)議的問題時(shí)，教師更要能夠提出獨(dú)到的見解。這就需要教師課下付出更多的心血。總之，教師只有不斷地提升自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，才能引導(dǎo)學(xué)生徜徉于知識(shí)的海洋。

(二)運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法一直以來，高?，F(xiàn)代文學(xué)課的教學(xué)大多采用講授法，教師的“教學(xué)局限于教書，教書局限于課程，課程局限于課堂，課堂局限于講授，講授局限于教材”。這完全是以教師為主體。為了適應(yīng)新課改的需要，培養(yǎng)合格的語文教師，要以學(xué)生為主體，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)感受與審美能力。現(xiàn)在的中小學(xué)語文教材中很多篇目都是現(xiàn)當(dāng)代的名家名篇，如魯迅的雜文、老舍的小說、徐志摩的詩歌、的戲劇等，不同體裁的作品適合不同的教學(xué)方法，下面主要從美讀和隨寫兩方面來闡述。

1.美讀現(xiàn)代文學(xué)課主要是講授文學(xué)作品，那么講授作品的第一步就是讀，而且是美讀。例如講徐志摩的詩歌、朱自清的散文，教師就要透過文本讀出作品的語言美、意境美、藝術(shù)美;講的戲劇，學(xué)生要分角色朗讀，讓學(xué)生走進(jìn)每一個(gè)角色的內(nèi)心世界，教師可以先示范朗讀，通過讀挖掘出作品深刻的思想美;講巴金、茅盾的小說，通過學(xué)生課下的細(xì)讀體味出作品獨(dú)特的人性美。教師要把教學(xué)當(dāng)作一種審美活動(dòng)，從作品中尋找美、發(fā)現(xiàn)美，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在作品的詩情畫意中，使學(xué)生陶醉在作品的美妙境界中。這樣，同學(xué)們就會(huì)對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)自覺地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去追求。

篇(3)

一、前言

在我國的教育體制中，漢語言文學(xué)知識(shí) 的基礎(chǔ)性地位一直是被嚴(yán)重忽視的，但是當(dāng)一線的教育工作者逐漸意識(shí)到漢語言文學(xué)知識(shí)的缺位，導(dǎo)致了我們國家?W生在語文學(xué)習(xí)、語言表達(dá)能力以及語言文化素養(yǎng)等方面的能力比較欠缺，最終影響了學(xué)生的發(fā)展。在我國的基礎(chǔ)性教育中，漢語言文學(xué)知識(shí)的缺乏主要表現(xiàn)在不重視語文的學(xué)習(xí)、不重視文學(xué)知識(shí)以及用語的規(guī)范等，基于這些出現(xiàn)的問題，漢語言文學(xué)對(duì)我國學(xué)生的重要的基礎(chǔ)性作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平、加強(qiáng)學(xué)生語言文化素養(yǎng)、提升學(xué)生語言包表達(dá)能力以及提升學(xué)生語言理解能力等四個(gè)方面。

二、漢語言文學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

理解所謂的漢語言文學(xué)知識(shí)首先要從漢語言文學(xué)入手，而對(duì)于漢語言文學(xué)的理解大部分都是將其作為一個(gè)大學(xué)專業(yè)來理解的，其內(nèi)涵是培養(yǎng)具有深厚漢語言文學(xué)基本理論、知識(shí)的專業(yè)學(xué)生，具有從事新聞出版、文學(xué)創(chuàng)作以及科研、辦公等能力的人才。同時(shí)，也承擔(dān)基礎(chǔ)性教育中的語文教學(xué)工作的任務(wù)。那么，本文理解的漢語言文學(xué)的知識(shí)不是將其看作是漢語言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，而是將其看作是通識(shí)教育中的語言和文學(xué)的理解、把握等層次的內(nèi)容。

那么，從這個(gè)角度來看待漢語言文學(xué)的知識(shí)，具有怎么樣的特點(diǎn)？首先就是它具有一般化教育的特性，換句話說，它可以用來當(dāng)作一門基礎(chǔ)性的和通識(shí)性的課程，貫穿整個(gè)教育體系，尤其是在基礎(chǔ)性教育體系中，其重要性更是不可取代。其次，它具有易于傳授的特點(diǎn)。漢語言文學(xué)的知識(shí)可以被看作是一種另類的常識(shí)，由于其內(nèi)容的淺顯易懂，很容易通過各種方式進(jìn)行傳授或者獲得，并且對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式而言，它也是可以被接受的。最后，具有資源獲得的方便性。不同于專業(yè)漢語言文學(xué)，將其知識(shí)性內(nèi)容劃歸如常識(shí)，其資源的獲得相比于專業(yè)內(nèi)容的獲得要更容易。

三、漢語言文學(xué)知識(shí)在學(xué)生教育中的基礎(chǔ)性作用

漢語言文學(xué)知識(shí)在我國的學(xué)生教育體系中起到的基礎(chǔ)性作用，主要是體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平、加強(qiáng)學(xué)生語言文化素養(yǎng)、提升學(xué)生語言表達(dá)能力以及提升學(xué)生語言理解能力等四個(gè)方面。

1.提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平

我們知道，學(xué)生語文水平主要由以下幾個(gè)因素構(gòu)成，文字識(shí)別能力、文章讀寫能力以及文學(xué)常識(shí)等。那么，漢語言文學(xué)知識(shí)作為文學(xué)常識(shí)的一種，可以在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方面，起到一個(gè)增加知識(shí)儲(chǔ)量，提升學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)性作用，最終提升了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。在我國的教育體制中，盡管語文的作用一直被忽視，在中高考的戰(zhàn)場(chǎng)上，語文的作用和數(shù)學(xué)英語相比差很多，很多一線教育工作者將語文的學(xué)習(xí)成果用考試技巧來補(bǔ)充，實(shí)際上取得的效果是不理想的，通過漢語言文學(xué)知識(shí)的增加和學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于我們每天接觸的母語而言，其形成的文學(xué)感覺會(huì)對(duì)語文的學(xué)習(xí)帶來意想不到的巨大效果。

2.加強(qiáng)學(xué)生語言文化素養(yǎng)

這里的語言文化素養(yǎng)，指的并不是說話用語的規(guī)范性，指的是說話過程中使用的語料層次方面，我們知道口語化的東西大家都會(huì)說，但是如何說的有水準(zhǔn)確實(shí)個(gè)難題，最重要的是通過掌握這些漢語言文學(xué)知識(shí)，可以在說話過程中增加自己說話內(nèi)容的文學(xué)性和知識(shí)面。語言是一種文化，健康、優(yōu)美的語感的形成靠的是文化素養(yǎng)的提高，沒有精神訴求，心無一絲誠意，書籍用來補(bǔ)壁，何來語感健康，更不要說高雅了。

3.提升學(xué)生語言表達(dá)能力

語言表達(dá)能力是別人除了眼睛接觸你之后的第一個(gè)接觸的內(nèi)容，一個(gè)人具有的語言表達(dá)能力對(duì)其自身能力的提升和形象的塑造起到至關(guān)重要的作用。語言表達(dá)能力不僅僅是通過使用一切切合的詞匯，還需要依靠一種對(duì)于語言感覺的把握。通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的相關(guān)知識(shí)，可以提升學(xué)生對(duì)漢語中一些詞匯意思及其使用環(huán)境的理解，提升語言表達(dá)的準(zhǔn)確度、措辭的嚴(yán)謹(jǐn)性等等。在我國的教育體制中，學(xué)生自主性比較差，環(huán)境給予的自我表達(dá)的機(jī)會(huì)也同樣很少，學(xué)生們幾乎是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，很少通過自己的表達(dá)來和老師進(jìn)行深入的交流，強(qiáng)化理解，促進(jìn)記憶。最終呈現(xiàn)結(jié)果就是學(xué)生的語言表達(dá)能力十分欠缺。

4.提升學(xué)生語言理解能力

提升學(xué)生語言理解能力主要是從對(duì)語言環(huán)境的理解上來進(jìn)行的，語言是詞匯構(gòu)成的，每個(gè)詞匯的意思是固定的，但是組合起來之后其意思就會(huì)變幻莫測(cè)，那么，對(duì)于語言的理解就需要結(jié)合語言的環(huán)境來進(jìn)行。更深入地說，對(duì)于自己身處的語言環(huán)境的理解，就是對(duì)自身環(huán)境的理解，語言所代表的含義幾乎可以說是權(quán)力的含義，話語權(quán)力的存在導(dǎo)致了每句話中都被賦予了身份的象征。比如學(xué)生和老師之間的所使用的語言和學(xué)生與學(xué)生之間就會(huì)明顯不同，這就是區(qū)別，如何理解，就需要通過漢語言文學(xué)知識(shí)的介入。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】青少年文學(xué) 智育教育 德育教育 美育教育 教育價(jià)值

一、引言

英美國家的青少年文學(xué)（Young Adult Literature， 簡(jiǎn)稱“YAL”）泛指處于12～18歲的未成年人主動(dòng)選擇閱讀的文學(xué)作品 [1] ，從廣義上講，甚至可以包括所有以青少年為主人公的文學(xué)作品。許多小說（如《 霧都孤兒 》 《 湯姆·索亞歷險(xiǎn)記 》 《 麥田的守望者 》 《 蠅王 》等）都因出色的青少年視角敘事而被列入經(jīng)典文學(xué)，英美國家更是通過專設(shè)卡內(nèi)基獎(jiǎng)（Carnegie Medal）和紐伯瑞獎(jiǎng)（Newbery Medal），將其頒發(fā)給出色的青少年文學(xué)作品，而突出地表現(xiàn)出對(duì)青少年文學(xué)及青少年教育的重視。近年英美青少年文學(xué)發(fā)展迅速，在世界文學(xué)發(fā)展方面走在前列，許多文學(xué)或影視大獎(jiǎng)作品（如《 哈利·波特 》 《 圓屋 》 《 少年派的奇幻漂流 》等）都是圍繞青少年主人公的故事展開，逐漸擴(kuò)散式地影響著世界各國的青少年文學(xué)教育觀。對(duì)于國內(nèi)英語學(xué)科基礎(chǔ)教育的師資培養(yǎng)而言，研究英美青少年文學(xué)中蘊(yùn)含的教育理論與價(jià)值，無疑將是督促實(shí)現(xiàn)國內(nèi)英語學(xué)科基礎(chǔ)教育走向國際化的捷徑。國學(xué)大師王國維于1903年撰文《 論教育之宗旨 》，認(rèn)為教育的終極價(jià)值主要表現(xiàn)為真、美、善三者，“真者知力之理想，美者感情之理想，善者意志之理想也。完全之人物，不可不備真美善之三德。欲達(dá)此理想，于是教育之事起。教育之事，亦分為三部：知育、德育（即意志）、美育（即情育）是也”。[2] 本文擬以王國維先生的觀點(diǎn)為基本構(gòu)思依據(jù)，研究總結(jié)在國內(nèi)英語學(xué)科基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)方面，英美青少年文學(xué)所蘊(yùn)含的、有借鑒意義的智育、德育和美育三方面教育價(jià)值。

二、趨向成熟的心智培養(yǎng)

古今中外皆重視受教育者的智育教育，不論是中國古代的六藝教育、儒家文化教育，西方的古希臘雅典教育，還是近代的科學(xué)技術(shù)文化普及教育，共性都在于開發(fā)受教育者的心智和學(xué)習(xí)能力，其差別大多是開發(fā)方式和教育內(nèi)容的不同。然而，從近年的中西方教育情況比較來看，國內(nèi)的青少年智育教育較之西方，在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技能方面有余，而在培養(yǎng)探索精神、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力及培養(yǎng)青少年成熟心智方面存在明顯不足，從英美青少年文學(xué)中獲取相關(guān)的借鑒經(jīng)驗(yàn)應(yīng)行之有效。

英美青少年經(jīng)典文學(xué)中蘊(yùn)含的關(guān)于勇敢探索的精神比比皆是，這與英、美國家熱衷冒險(xiǎn)和開拓的海洋文明起源不無關(guān)聯(lián)，而且航海等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也強(qiáng)化了其繼續(xù)冒險(xiǎn)和探索的精神。英倫三島獨(dú)特的地理位置和殖民發(fā)展史不僅產(chǎn)生了英國第一部長(zhǎng)篇小說《 魯濱遜漂流記 》，也開拓了凸顯英國人冒險(xiǎn)精神的荒島文學(xué)。同為荒島題材的青少年文學(xué)作品《 蠅王 》雖然與《 魯濱遜漂流記 》的故事背景和結(jié)局有所不同，但是兩部小說的大部分情節(jié)都是在描述一個(gè)年輕人或一群青少年在海外荒島上的神秘離奇境遇或驚險(xiǎn)刺激經(jīng)歷。而在美國作家馬克·吐溫筆下，不過是將兩位小主人公（湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩）追求自由的歷險(xiǎn)地由荒島移到了北美密西西比河畔，甚至風(fēng)靡全球的冒險(xiǎn)小說《 少年派的奇幻漂流 》亦是如是地更換了歷險(xiǎn)背景，不變的主題是小主人公在異地他鄉(xiāng)戰(zhàn)勝重重困難的經(jīng)歷及其不服輸?shù)奶剿骶?，這才恰是青少年讀者孜孜不倦渴求的精髓，能夠激發(fā)其內(nèi)心磅礴的想象空間和勇敢探索未知的斗志。

近年的英美青少年熱點(diǎn)文學(xué)多為奇幻或科幻題材小說，能夠大大啟發(fā)青少年讀者的創(chuàng)造性思維。J.K.羅琳的《 哈利·波特 》系列、J.R.R.托爾金的史詩奇幻小說《 霍比特人 》《 指環(huán)王 》系列、以及斯蒂芬妮·梅爾的《 暮光之城 》系列文學(xué)作品都不同程度地?cái)U(kuò)充了讀者的想象空間，J.K.羅琳在哈佛大學(xué)2008年畢業(yè)典禮上演講時(shí)說道，她就是要向“處于現(xiàn)實(shí)世界入口處的”青少年“頌揚(yáng)想象力的重要性”，這種“人類能夠在沒有自我經(jīng)歷的情況下學(xué)習(xí)和理解”的能力才會(huì)鍛造人們“思他人所思，想他人所想”的同理心。[3] 而科幻題材則不過是“試圖使其虛構(gòu)的世界合情合理，明顯地涉及已知或想象的科學(xué)原理，或是設(shè)計(jì)好的技術(shù)進(jìn)步，或表現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化”[4] ，瑪麗·雪萊的《 弗蘭肯斯坦 》即為佳例，科幻的成分不僅開闊了讀者的眼界，引起閱讀興趣，更會(huì)以科幻色彩的嵌套式敘事結(jié)構(gòu)豐富傳統(tǒng)小說的單一結(jié)構(gòu)模式，完備青少年閱讀者的敘事學(xué)經(jīng)驗(yàn)和審美鑒賞力。

勇于冒險(xiǎn)和探索的精神能夠加強(qiáng)青少年實(shí)踐生活中獨(dú)立處理問題的能力，創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)可以敦促深廣而又發(fā)散地思考問題，二者的有機(jī)結(jié)合無疑會(huì)促成受教育者逐漸形成成熟的心智，這在目前國內(nèi)以青少年文學(xué)促進(jìn)個(gè)體教育方面將大有裨益。所以，在基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)的實(shí)踐中，不僅要重視青少年豐富的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，而且還應(yīng)有意識(shí)地注重加強(qiáng)其實(shí)際生存能力，才能培養(yǎng)出智力完備的人才。

三、個(gè)人品德與社會(huì)公德兼?zhèn)?/p>

道德教育不僅指?jìng)€(gè)人品德的修為，更涵蓋社會(huì)公德的培養(yǎng)，而且會(huì)伴隨人生每一個(gè)成長(zhǎng)階段。青少年階段是對(duì)個(gè)人進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵時(shí)期，是個(gè)人品德和社會(huì)公德培養(yǎng)的基本形成時(shí)期，將會(huì)影響個(gè)人未來的行為取向。與英美國家的德育教育相比，國內(nèi)更傾向于形成以正面事例引導(dǎo)培養(yǎng)青少年的道德形成、以說服教育的方式培養(yǎng)其社會(huì)公德的教育思維定勢(shì)。英美國家的青少年文學(xué)則為國內(nèi)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)提供了其他可行途徑和借鑒方法。

在個(gè)人品德修為方面，國內(nèi)的教育一向?qū)Ψ疵媸吕扇”苤M態(tài)度，甚至對(duì)有反面引導(dǎo)傾向的文學(xué)實(shí)行全面禁止閱讀。而近年的英語青少年文學(xué)出現(xiàn)了一種新的小說形式，著重關(guān)注青少年成長(zhǎng)過程中遭遇的問題，稱為問題小說或成長(zhǎng)小說（problem novels or coming-of-age novels）。[5] S.E.辛頓的《 局外人 》、保羅·金代爾的《 豬人 》以及伯莉·多緹的《 親愛的無名氏 》是該類小說的典型代表?！?局外人 》展現(xiàn)了社會(huì)底層的白人少年群體遭受社會(huì)歧視、派系沖突的辛酸成長(zhǎng)經(jīng)歷?！?豬人 》借兩位青少年主人公約翰和羅林的視角，描寫了不諳世事的問題少年遭遇的一場(chǎng)人生悲歡離合?！?親愛的無名氏 》則更為地刻畫出青少年主人公克里斯和海倫偷吃禁果后，所承擔(dān)的懷孕、生子等一系列的心理掙扎與成長(zhǎng)過程。塞林格的《 麥田里的守望者 》甚至在“問題小說”這一名詞作為題材被提出之前就已誕生，真實(shí)再現(xiàn)了十幾歲的青少年憤怒和焦慮的內(nèi)心世界。但是，所有問題小說的青少年主人公及其讀者都能從中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，正如保羅·金代爾所言，遭遇問題的主人公“會(huì)學(xué)到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我也同他們一樣學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”。[6] 此類問題小說很多都“未曾提出解決方案，只是如實(shí)描寫出尋找方案的青少年”[7] ，在青少年讀者面前預(yù)演成長(zhǎng)過程中將要面對(duì)的社會(huì)問題和自身問題，這更會(huì)將青少年讀者及青少年教育者帶入情境，引起感同身受的主動(dòng)反思。

在社會(huì)公德教育方面，可以借鑒的是英美國家的宗教道德教育理念，以加強(qiáng)道德教育的神圣性和普遍性。西方的宗教道德教育可以追溯至其的源頭，19世紀(jì)以前，供西方青少年閱讀的書目就已經(jīng)限制在宗教文學(xué)范疇。“約翰·班揚(yáng)的《 天路歷程 》就是警示青少年，他們不過是即將必須面對(duì)上帝憤怒的準(zhǔn)成年人?！盵8] 西方的宗教道德教育與其關(guān)系密切，借鑒其宗教道德教育理念并非意指國內(nèi)的青少年教育要照搬西方的。國內(nèi)的青少年社會(huì)公德心培養(yǎng)，可以借鑒西方宗教道德教育的方法，結(jié)合中國的儒家文化經(jīng)典，將仁、義、禮、智、信的民族文化傳統(tǒng)貫穿到青少年德育教育實(shí)踐中，培養(yǎng)出兼具傳統(tǒng)民族精神和健全人格的個(gè)性化青年。此外，英美國家的宗教道德教育理念也體現(xiàn)在其對(duì)社會(huì)公德實(shí)踐環(huán)節(jié)的重視，小說《 百舌鳥之死 》就以杜威的實(shí)用主義教育原則，表現(xiàn)了小主人公的同情之心、理解之心和正義之心。這種為正義挺身而出、自治團(tuán)體維護(hù)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境、主動(dòng)做義工幫助弱小等情景常常不經(jīng)意地再現(xiàn)在英美青少年文學(xué)的情節(jié)中，會(huì)潛移默化地影響青少年讀者成長(zhǎng)著的公德心。

四、以美育升華精神境界

德國美學(xué)家席勒這樣提出美育：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧?！盵9] 定義美育為“應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也”。[10] 足以見得，美育不是以知識(shí)性內(nèi)容的獲取為目的，而是要通過培養(yǎng)對(duì)形式的感受力和對(duì)理想的追求來提高人們的精神境界。而且，根據(jù)王國維的觀點(diǎn)，“美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，已臻完美之域，一面又為德育與智育之手段”[11] ，美育既具有自己獨(dú)特的性質(zhì)和目的，也是促進(jìn)智育和德育的有效手段。就英美青少年文學(xué)而言，國內(nèi)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)可借鑒的美育教育內(nèi)容包括其中的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三種。

自然美和社會(huì)美分屬于現(xiàn)實(shí)美的形式和內(nèi)容方面，也通常分別與智育教育和德育教育相融合起到更為有效的作用?！?愛麗絲夢(mèng)游仙境 》雖然為夢(mèng)境，但是描繪了愛麗絲從兔子洞進(jìn)入了一個(gè)神奇國度，遇到了一些會(huì)講話的生物和像人一樣活動(dòng)的紙牌，這自然會(huì)引導(dǎo)讀者對(duì)神奇的自然產(chǎn)生無限的想象。想象力的培養(yǎng)也是“美育的重要功能之一，而想象力在科學(xué)研究和創(chuàng)造中也發(fā)揮著重要的作用”。[12] 欣賞自然美的同時(shí)擴(kuò)充讀者多維的聯(lián)想空間，即是寓美育教育于智育教育之中，實(shí)現(xiàn)了二者的有效結(jié)合。

《 夏洛的網(wǎng) 》對(duì)生命、友誼和忠誠的贊美實(shí)則是對(duì)社會(huì)美中人性美的褒揚(yáng)，《 柳林風(fēng)聲 》中一群個(gè)性鮮明的小動(dòng)物亦是如此，明白事理的鼴鼠、聰明機(jī)靈的河鼠、睿智持重的獾和放浪不羈的癩蛤蟆，都是以動(dòng)物的形象勾勒充滿友誼和溫情的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，將社會(huì)美的審度與青少年的道德教育加以關(guān)聯(lián)?！巴鯂S認(rèn)為美育可為德育的手段，所謂的情感教育偏重于道德情感的教育，朱光潛的美感教育的最終指向也是德育?！盵13] 這幾位近代教育家都表明了美育是德育的基礎(chǔ)、與德育密不可分的觀點(diǎn)。

青少年文學(xué)中的藝術(shù)美綜合了自然美審美的多面聯(lián)想與社會(huì)美審美的穩(wěn)定實(shí)在，也自然地將智育教育和德育教育結(jié)合到了一起?！?芒果街上的小屋 》既講述了芝加哥拉美移民社區(qū)芒果街上的女孩埃斯佩朗莎眼中的現(xiàn)實(shí)世界與心中夢(mèng)想，也借助簡(jiǎn)單清澈、美麗稚嫩的語言進(jìn)行了一系列的詩化回憶，給讀者以很多留白與想象的空間，將藝術(shù)美的審美感受推向了極致。英美國家的青少年文學(xué)注重行文內(nèi)容和語言形式的藝術(shù)美，對(duì)英語學(xué)科基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)具有實(shí)際意義，能夠豐富受教育者未來從事基礎(chǔ)教育的教育理論和心理學(xué)常識(shí)，也能夠以原汁原味的英語語言真實(shí)地傳遞出其中蘊(yùn)含的背景文化，加強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，夯實(shí)人文素養(yǎng)底蘊(yùn)。

五、結(jié)語

英美國家的青少年文學(xué)及其教育由來已久，在近年的世界文學(xué)文壇成果豐碩，具有明顯的先鋒潛質(zhì)。在當(dāng)前教育國際化趨向愈漸明顯的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)下，各國青少年教育出現(xiàn)的問題也常呈現(xiàn)出一致性、規(guī)律性的特點(diǎn)，所以，通過閱讀、研究教育國際化的先行國家（英國、美國）的青少年文學(xué)文本，結(jié)合國內(nèi)教育現(xiàn)狀和實(shí)際，以國學(xué)大師王國維的教育三方面（智育教育、德育教育和美育教育）為基本框架，為國內(nèi)英語學(xué)科基礎(chǔ)教育的師資培養(yǎng)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)青少年的探索精神、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力和成熟心智，多維強(qiáng)化個(gè)人品德與社會(huì)公德兼?zhèn)?，美育結(jié)合智育、德育以提升受教育者的精神境界，在不斷的摸索、實(shí)踐中找到適合自己的出路，逐漸趨向?qū)崿F(xiàn)民族教育的國際化走向。

【注：本文系吉林省教育廳項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：吉教科文合字[2013]第332號(hào)）階段性研究成果。】

（作者單位：通化師范學(xué)院外語學(xué)院，吉林 通化，134002）

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篇(5)

據(jù)陜西理工大學(xué)研究生院消息，2017年陜西理工大學(xué)考研專業(yè)目錄及考試科目已經(jīng)公布，詳情如下：

院系所、專業(yè)、研究方向 招生人數(shù) 考試科目 復(fù)試科目 01 文學(xué)院 45 501 中國語言文學(xué) 

（省級(jí)優(yōu)勢(shì)學(xué)科） 45 050101 文藝學(xué) 5 _01文藝社會(huì)學(xué)

_02文學(xué)闡釋學(xué) ①101思想政治理論

②201英語一

③610中國古代文學(xué) 

④810文學(xué)理論 西方文論 050102 語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué) 5 _01 漢語言文字應(yīng)用

_02 對(duì)外漢語教學(xué) ①101思想政治理論

②201英語一

③612現(xiàn)代漢語 

④811古代漢語 語言學(xué)概論 050103 漢語言文字學(xué) 5 _01現(xiàn)代漢語

_02古代漢語 ①101思想政治理論

②201英語一

③612現(xiàn)代漢語 

④811古代漢語 語言學(xué)概論 050104 中國古典文獻(xiàn)學(xué) 5 _01中國古典文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)

_02地域文獻(xiàn)與文化研究 ①101思想政治理論

②201英語一

③610中國古代文學(xué) 

④811古代漢語 文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ) 050105 中國古代文學(xué) 10 _01先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)

_02唐宋文學(xué)

_03元明清文學(xué) ①101思想政治理論

②201英語一

③610中國古代文學(xué) 

④810文學(xué)理論 古代文學(xué)作品閱讀與評(píng)析 050106 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 10 _01現(xiàn)代文學(xué)

_02當(dāng)代文學(xué) ①101思想政治理論

②201英語一

③611中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 

④810文學(xué)理論 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫作 050108 比較文學(xué)與世界文學(xué) 5 _01外國文學(xué)與文化研究

_02中外文學(xué)比較研究 ①101思想政治理論

②201英語一

③613外國文學(xué) 

④810文學(xué)理論 比較文學(xué) 02 生工學(xué)院 35 0710 生物學(xué) 35 071001 植物學(xué)

（省級(jí)優(yōu)勢(shì)學(xué)科） 7 _01植物資源學(xué)

_02植物生物技術(shù)

_03植物天然產(chǎn)物研究 

_04植物生態(tài)學(xué) ①101思想政治理論

②201英語一

③620普通生物學(xué) 

④820細(xì)胞生物學(xué) 

或821生物化學(xué) 植物學(xué) 071002 動(dòng)物學(xué) 5

_01動(dòng)物生物多樣性研究

_02動(dòng)物資源研究與管理 

_03動(dòng)物生理生態(tài)學(xué) 

_04動(dòng)物分子生態(tài)學(xué) ①101思想政治理論

②201英語一

③620普通生物學(xué) 

④820細(xì)胞生物學(xué) 

或821生物化學(xué) 普通動(dòng)物學(xué) 071005 微生物學(xué) 8 _01微生物資源保育與應(yīng)用開發(fā)

_02微生物代謝產(chǎn)活性物質(zhì)研究 ①101思想政治理論

②201英語一

③620普通生物學(xué) 

④820細(xì)胞生物學(xué) 

或821生物化學(xué) 微生物學(xué) 071009 細(xì)胞生物學(xué) 5 _01維生素D類藥物的研發(fā)

_02植物細(xì)胞逆境適應(yīng)

_03細(xì)胞工程 ①101思想政治理論

②201英語一

③620普通生物學(xué) 

④820細(xì)胞生物學(xué) 生物化學(xué) 071010 生物化學(xué)與分子生物學(xué) 10 _01食品生物化學(xué)

_02功能基因組學(xué)

_03應(yīng)用生物化學(xué) ①101思想政治理論

②201英語一

③620普通生物學(xué) 

④821生物化學(xué) 分子生物學(xué) 03 機(jī)械工程學(xué)院 20 0802 機(jī)械工程 20 080201 機(jī)械制造及其自動(dòng)化 5 _01機(jī)械裝備的設(shè)計(jì)與制造研究

_02數(shù)字化制造技術(shù) ①101思想政治理論

②201英語一

③301數(shù)學(xué)一 

④830機(jī)械設(shè)計(jì) 

或831機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ) 機(jī)械原理

或機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ)

中選一 080202 機(jī)械電子工程 5 _01機(jī)電控制及其自動(dòng)化

_02機(jī)械設(shè)備檢測(cè)與診斷技術(shù) ①101思想政治理論

②201英語一

③301數(shù)學(xué)一 

④830機(jī)械設(shè)計(jì) 

或831機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ) 機(jī)械原理

或機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ)

中選一 080203 機(jī)械設(shè)計(jì)及理論

（省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科）

5 _01機(jī)械強(qiáng)度分析及現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法

_02新型機(jī)械傳動(dòng)的設(shè)計(jì)與研究

_03逆向工程與造型設(shè)計(jì) ①101思想政治理論

②201英語一

③301數(shù)學(xué)一 

④830機(jī)械設(shè)計(jì) 

或831機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ) 機(jī)械原理

或機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ)

中選一 080204 車輛工程 4 _01汽車節(jié)能與能量轉(zhuǎn)換技術(shù)

_02制冷系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計(jì)、節(jié)能控制 ①101思想政治理論

②201英語一

③301數(shù)學(xué)一 

④830機(jī)械設(shè)計(jì) 

或831機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ) 機(jī)械原理

或機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ)

中選一 材料科學(xué)與工程學(xué)院

（省級(jí)優(yōu)勢(shì)學(xué)科） 10 080503 材料加工工程 10 _01功能材料的開發(fā)與應(yīng)用研究

_02材料成型工藝過程及控制

_03復(fù)合材料的制備與應(yīng)用研究 

_04金屬材料強(qiáng)韌化 

_05新型節(jié)能環(huán)保材料的研究與應(yīng)用 ①101思想政治理論

②201英語一

③302數(shù)學(xué)二 

④840材料科學(xué)基礎(chǔ) 

或841大學(xué)物理 

或842有機(jī)化學(xué) 高分子化學(xué)

篇(6)

（一）缺乏對(duì)漢語言文學(xué)的重視

各大院校的語文教育還停留在此基礎(chǔ)上，缺乏對(duì)漢語言文學(xué)的重視，沒有實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的有效對(duì)接［1］。各大院校由于長(zhǎng)時(shí)間受到教育觀念的影響，特別注重對(duì)語文理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，過于注重應(yīng)試教育，忽視應(yīng)該加強(qiáng)在文學(xué)素養(yǎng)方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。因而沒有把漢語言文學(xué)作為語文教育的重點(diǎn)，更無法實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的良好對(duì)接。

（二）漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少

漢語言文學(xué)主要是通過實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的研究與運(yùn)用，而各大院校的漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較少，課程安排比語文教學(xué)的其他內(nèi)容少很多，實(shí)踐內(nèi)容也少之又少。本身漢語言文學(xué)是開發(fā)性的學(xué)科，不同于語文教學(xué)中的理論學(xué)科，需要教師和學(xué)生共同花時(shí)間探討。比如一些詩詞歌賦的創(chuàng)作，不是一朝一夕的，必須通過長(zhǎng)時(shí)間對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品。漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少，是制約漢語言文學(xué)開展的關(guān)鍵。

（三）漢語言文學(xué)教育普及范圍不廣

漢語言文學(xué)是語文教育中的一個(gè)分支，是語文教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容。大學(xué)階段對(duì)語文教學(xué)中漢語言文學(xué)的內(nèi)容會(huì)比中小學(xué)的多些，漢語言文學(xué)教育的普及范圍很有限，而且會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。在中小學(xué)階段只是對(duì)漢語言文學(xué)有初步的了解，只是重視對(duì)語文方面的學(xué)習(xí)，步入大學(xué)才會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)有進(jìn)一步的了解，但是中間很多時(shí)間，沒有對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層。

二、實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育對(duì)接的策略

（一）加大漢語言文學(xué)的教學(xué)力度

語文教育不能與漢語言文學(xué)教育更好地對(duì)接，一部分原因是學(xué)校對(duì)漢語言文學(xué)的重視不夠。為了實(shí)現(xiàn)二者之間的對(duì)接，必須加大對(duì)漢語言文學(xué)的教學(xué)力度［2］。首先是增加漢語言文學(xué)課程，加大對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的力度，重新學(xué)習(xí)漢語言在斷層階段的知識(shí)，而且注重實(shí)踐，注重理論聯(lián)系實(shí)際，通過加大對(duì)漢語言文學(xué)的重視力度，實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的對(duì)接。

（二）利用多媒體技術(shù)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛快發(fā)展，多媒體教學(xué)得到廣泛應(yīng)用。通過多媒體，搜集更多漢語言文學(xué)的教學(xué)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，通過漢語言文學(xué)與多媒體技術(shù)的融合，對(duì)實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育對(duì)接有十分重要的意義。

（三）加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)

漢語言文學(xué)教育的開展是建立在語文基礎(chǔ)知識(shí)之上的。如果沒有基礎(chǔ)知識(shí)做鋪墊，漢語言文學(xué)教育就無法深入展開。以古代文學(xué)為例，在教學(xué)過程中，首先要讓學(xué)生了解漢語文文學(xué)中古代文學(xué)的發(fā)展歷程，以及各階段有哪些優(yōu)秀的文學(xué)作品，哪些具有代表性的作家，這些代表作都屬于哪個(gè)風(fēng)格，文章的寓意是什么。尤其是古代一些詞語的含義，需要學(xué)生學(xué)習(xí)。這些古代文學(xué)作品的創(chuàng)造格式有什么區(qū)別，又有哪些相同點(diǎn)，這些基礎(chǔ)性的知識(shí)都需要掌握。只有基礎(chǔ)知識(shí)的熟練掌握，才能多角度地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞。

（四）提高學(xué)生的實(shí)踐能力

篇(7)

關(guān)鍵詞：教育模式 漢語言文學(xué)專業(yè) 人才培養(yǎng)方案

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.17.114

1 專業(yè)定位――明確培養(yǎng)目標(biāo)，確立培養(yǎng)規(guī)格

黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院是民辦普通本科高校，形成了文理滲透、經(jīng)管為主，商科特色鮮明的專業(yè)群。在這樣大的背景下，就要求我院的漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展，不能同于一表二表綜合性學(xué)校的同類學(xué)科，同時(shí)又要符合財(cái)經(jīng)學(xué)院的辦學(xué)特點(diǎn)。因此在2013版人才培養(yǎng)方案的制定上，我院的漢語言文學(xué)專業(yè)結(jié)合我院財(cái)經(jīng)學(xué)科為主的辦學(xué)特點(diǎn)，在人才的培養(yǎng)上，摒棄了傳統(tǒng)的“專才型”，轉(zhuǎn)而培養(yǎng)社會(huì)所需要的一專多能的“復(fù)合型、應(yīng)用型”人才。本專業(yè)以培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)性、應(yīng)用型高級(jí)專門人才為人才培養(yǎng)的總目標(biāo)。以夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)綜合能力為出發(fā)點(diǎn)，我專業(yè)力圖做到一方面強(qiáng)化人文基礎(chǔ)課程，強(qiáng)調(diào)文學(xué)修養(yǎng)和理論基礎(chǔ);另一方面，注重應(yīng)用型基本技能的培養(yǎng)，使學(xué)生具備相應(yīng)的計(jì)算機(jī)使用和處理的能力、外語交流和使用的能力，并具備基本的高級(jí)文秘操作技能和實(shí)際工作能力。

2 專業(yè)定序――課程體系合理設(shè)置

2013年，我專業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)辦案進(jìn)行新的改革。對(duì)課程設(shè)置的調(diào)整以“夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬知識(shí)，強(qiáng)化能力，提高素質(zhì)，發(fā)展個(gè)性，激發(fā)潛能”為原則，努力形成“注重通識(shí)教育，強(qiáng)化學(xué)科基礎(chǔ);形成方向優(yōu)勢(shì)，發(fā)展興趣特長(zhǎng);培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力”，構(gòu)建“寬基礎(chǔ)、多方向、重發(fā)展、適應(yīng)多種崗位需要”的人才培養(yǎng)模式。

2.1 課程結(jié)構(gòu)追求科學(xué)有序

在課程設(shè)置上，要使學(xué)生所受到的教育是科學(xué)的、循序漸進(jìn)的。專業(yè)課程結(jié)構(gòu)其設(shè)置順序安排先專業(yè)基礎(chǔ)、核心課后專業(yè)選修、方向課，先基礎(chǔ)后理論，先現(xiàn)、當(dāng)代后古代，先國內(nèi)后國外。我院漢語言文學(xué)專業(yè)的課程涵蓋了語言、文學(xué)、寫作、文藝?yán)碚撍拇箝T類的主要課程。在專業(yè)方向課上，我專業(yè)開設(shè)高級(jí)文秘和對(duì)外漢語兩個(gè)方向，每個(gè)方向5門課程，根據(jù)市場(chǎng)對(duì)于人才的需求，有針對(duì)性地向?qū)W生開設(shè)方向課，以進(jìn)一步拓寬學(xué)生的就業(yè)口徑。

2.2 課程設(shè)置追求特色和實(shí)用

為適應(yīng)目前社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型人才需求的現(xiàn)狀，我院漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)的指向是對(duì)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。新版的人才培養(yǎng)方案中，我專業(yè)對(duì)課程體系的構(gòu)建、課程開設(shè)、教學(xué)內(nèi)容及方法進(jìn)行重組與優(yōu)化，調(diào)整教學(xué)中心，從以知識(shí)為中心轉(zhuǎn)向以能力為中心，培養(yǎng)有人文底蘊(yùn)的應(yīng)用型人才。因此，課程體系設(shè)計(jì)突出了文學(xué)、語言、寫作課程的同時(shí)，還特別重視技能型課程的設(shè)置。市場(chǎng)上需要什么樣的文科人才，我們就設(shè)置相應(yīng)的課程。在保留漢語言文學(xué)專業(yè)傳統(tǒng)培養(yǎng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，依托我校的財(cái)經(jīng)發(fā)展特色，通過儒商文化、申論、文學(xué)作品賞析等專業(yè)選修課的開設(shè)，拓展專業(yè)口徑;通過專業(yè)方向課開設(shè)，進(jìn)行就業(yè)方向的挖掘，以更清晰、具體、針對(duì)性的描述出專業(yè)培養(yǎng)方向，逐步形成一種高級(jí)文秘的專業(yè)方向。

3 專業(yè)實(shí)踐――強(qiáng)化應(yīng)用技能

3.1 繼續(xù)堅(jiān)持寫作能力的培養(yǎng)

具備較強(qiáng)的寫作功底是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生安身立命之本，因此我院漢語言文學(xué)專業(yè)以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力為主要特色。我專業(yè)開設(shè)了寫作系列課，堅(jiān)持寫作能力培養(yǎng)貫穿四年，通過基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、文學(xué)寫作、學(xué)術(shù)論文寫作的開設(shè)，在進(jìn)行理論課的同時(shí)，加大授課過程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，從多角度提高學(xué)生的寫作實(shí)踐能力。通過幾年的積累，我專業(yè)整理了學(xué)生創(chuàng)作的文學(xué)作品，前后編撰成書《新綠》、《青蘋果》，大大激發(fā)了學(xué)生的寫作熱情，并做到真正鍛煉了學(xué)生的寫作能力。

3.2 強(qiáng)化第二課堂及實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)

為增加學(xué)生的綜合能力，我們重視學(xué)生的動(dòng)手能力，開設(shè)第二課堂并強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)的環(huán)節(jié)。我們?cè)O(shè)置了演講與朗誦比賽、征文比賽、書法大賽、打字大賽、企業(yè)新聞會(huì)模擬等多個(gè)第二課堂。在理論課的配合下，我專業(yè)設(shè)有讀書報(bào)告寫作實(shí)訓(xùn)、文學(xué)寫作實(shí)訓(xùn)、企業(yè)文化實(shí)訓(xùn)、辦公自動(dòng)化實(shí)訓(xùn)、專業(yè)實(shí)習(xí)等。這些能很好地和專業(yè)相聯(lián)系，鍛煉學(xué)生的參與、設(shè)計(jì)、動(dòng)手等多種能力，同時(shí)也為提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3 重視職業(yè)應(yīng)用技能訓(xùn)練

在提高學(xué)生的專業(yè)技能上應(yīng)與社會(huì)職業(yè)技能鑒定接軌，在人才培養(yǎng)上注重創(chuàng)業(yè)、就業(yè)能力的培養(yǎng)。一方面，職業(yè)定位及職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)及培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)、專業(yè)實(shí)習(xí)等課程及實(shí)踐為學(xué)生就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)相關(guān)職業(yè)技能培訓(xùn)和考試，取得如秘書職業(yè)資格證書、編輯記者資格證、人力資源師資格證等職業(yè)技能資格證書。使更多的學(xué)生可以獲取更為寬闊的就業(yè)途徑，為學(xué)生順利就業(yè)“添磚加瓦”。

我專業(yè)在人才培養(yǎng)上，一直不斷摸索，力爭(zhēng)要突破漢語言文學(xué)專業(yè)傳統(tǒng)的培養(yǎng)單純的學(xué)術(shù)型人才的模式，從人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和培養(yǎng)途徑等多個(gè)方面進(jìn)行重新定位和優(yōu)化組合，加強(qiáng)課程體系和教育教學(xué)模式的改革，力圖使我院漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生向應(yīng)用型人才實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)換。

參考文獻(xiàn)：

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[3]靳瑾.傳媒學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式初探[J].教育教學(xué)論壇，2013，（4）.