談?wù)剬?duì)智慧教育的認(rèn)識(shí)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇談?wù)剬?duì)智慧教育的認(rèn)識(shí)范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：初中學(xué)生；信息技術(shù)；智慧教學(xué)；教學(xué)方法；策略探析

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）13-265-01

智慧是推進(jìn)人類不斷向前發(fā)展的核心要素，教育教學(xué)需要智慧，歷史與時(shí)代呼喚教育知識(shí)和充滿智慧的教師。教育教學(xué)專家成尚榮教授曾明確指出：新課程教學(xué)改革，就是必須從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授教育教學(xué)中跳躍出來(lái)，要積極超越知識(shí)教育理念，努力提升到智慧教育教學(xué)層次，將培育“知識(shí)人”的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向到培育“智慧人”的教學(xué)目標(biāo)上來(lái)，用智慧教育理念和方法論指導(dǎo)教學(xué)改革與實(shí)踐，并促使廣大師生追崇智慧、熱愛(ài)智慧。特別是廣大教師要積極發(fā)揮自身的智慧，用智慧經(jīng)營(yíng)課堂教學(xué)，讓智慧喚醒課堂教學(xué)中的各類元素，促使信息技術(shù)在智慧教學(xué)理念的推動(dòng)下顯得更加光彩奪目。

一、積極在善變中突顯智慧帶來(lái)的驚喜

初中信息技術(shù)學(xué)科是一門具有較強(qiáng)應(yīng)用性的學(xué)科，應(yīng)用之中潛藏著豐富的“變數(shù)”，而這“變數(shù)”便折射出智慧，這是靈活機(jī)動(dòng)地推進(jìn)課堂教學(xué)的智慧，給予學(xué)生帶來(lái)意外驚喜的智慧。例如，筆者曾經(jīng)布置學(xué)生課后作業(yè)，讓他們自主制作出“有聲有色的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)”，就在我檢查他們作業(yè)的時(shí)候，有一位叫陳曉的同學(xué)非常得意、非常自信地舉手到講臺(tái)上來(lái)展示他的“優(yōu)秀作品”，經(jīng)同意后，他將自認(rèn)為存儲(chǔ)了自己作品的U盤插入教學(xué)計(jì)算機(jī)，懷著胸有成竹的姿態(tài)打開(kāi)U盤，雙擊其制作的“作品”，然而此時(shí)，他的得意之態(tài)嘎然而止，“作品”被雙擊以后，“咣”的一聲彈出一個(gè)“異常窗口”，此時(shí)，該同學(xué)的臉“唰的一下”紅透了。原來(lái)由于該同學(xué)在復(fù)制文件時(shí)太粗心了，本應(yīng)將其制作的“作品”文件發(fā)送至U盤的，結(jié)果點(diǎn)擊到發(fā)送“快捷方式”了。

對(duì)于如上這種“尷尬”情形，作為課堂教學(xué)的調(diào)控者，并不立即指責(zé)批評(píng)其粗心大意的錯(cuò)誤，源于其“臉紅”已經(jīng)確實(shí)深刻地認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，于是將話鋒立即扭轉(zhuǎn)，幽默地說(shuō)，“也許這就是陳曉同學(xué)給我們遐想的美麗夢(mèng)想，我們相信一定很絢麗多彩?！比绱艘粊?lái)，整個(gè)課堂教學(xué)氛圍得到有效舒緩，整個(gè)教學(xué)“氣場(chǎng)”變得輕松、祥和、溫馨與和諧多了。接著，順勢(shì)和同學(xué)們一起分析該同學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題原因，促使同學(xué)們參照自己也許某時(shí)一不小心也可能犯的隱性錯(cuò)誤，讓他們獲得意外的收獲，感受隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)智慧所來(lái)的意外驚喜，將“尷尬”的情境轉(zhuǎn)換為“亮點(diǎn)”資源，靈活機(jī)動(dòng)充滿智慧地調(diào)整課堂教學(xué)進(jìn)程，既充分尊重了學(xué)生的人格，又保護(hù)好學(xué)生的積極性和自尊心，還促使課堂教學(xué)呈現(xiàn)得更加精彩。

二、積極引入交流討論收獲智慧碰撞火花

初中信息技術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐表明，如果是純粹的信息技術(shù)理論授課，則非常容易將課堂教學(xué)帶入到“沉悶、郁抑、無(wú)趣”的情境，不但難以有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，而且還可以引起副作用，促使學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課程產(chǎn)生厭倦感。然而，就信息技術(shù)課程本身來(lái)說(shuō)，是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科。因此，廣大初中信息技術(shù)課教師必須牢牢抓住這一特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容的理論部分和實(shí)踐操作部分有機(jī)融合于一起，大膽創(chuàng)設(shè)讓教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流互動(dòng)的教學(xué)情境，使理論知識(shí)教學(xué)變得富有情趣，激發(fā)他們樂(lè)此不疲地深入探究、討論和交流，讓他們將各自的體驗(yàn)說(shuō)出來(lái)，讓他們的思維相互走入對(duì)方的世界，以至于促使他們的智慧相互碰撞，產(chǎn)生更具智慧性的靈感火花，促使他們的思維發(fā)展。

例如，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行七年級(jí)信息技術(shù)第一章“走進(jìn)信息世界”教學(xué)過(guò)程中，為了促使學(xué)生更加清醒地認(rèn)識(shí)到，以往的計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)與信息技術(shù)課教學(xué)有很大的不同，便創(chuàng)設(shè)討論互動(dòng)交流教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)?/a>自己大概是什么時(shí)候接觸計(jì)算機(jī)的？自身在使用計(jì)算機(jī)過(guò)程中有哪些較為深刻的記憶？是什么時(shí)候?qū)W會(huì)打字的？是什么時(shí)候?qū)W會(huì)上網(wǎng)的？上網(wǎng)時(shí)做的主要事情是什么？等等，從而有力地調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度，營(yíng)造出良好的課堂教學(xué)氛圍。接著，便引入“信息技術(shù)”相關(guān)的問(wèn)題，詢問(wèn)學(xué)生，所有計(jì)算機(jī)上的數(shù)據(jù)是以什么樣的形式存儲(chǔ)？計(jì)算機(jī)是如何分析、描述、辨別數(shù)據(jù)信息的？如此一來(lái)，促使學(xué)生進(jìn)行積極思維，讓他們的智慧碰撞出燦爛的火花。

三、積極引入競(jìng)賽活動(dòng)激發(fā)課堂智慧

知識(shí)競(jìng)賽是一種可以促使學(xué)生加速主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系的重要教學(xué)手段，能夠非常有效地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，有利于培育和大大增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使他們產(chǎn)生更多智慧的火花，是培育學(xué)生豐富的實(shí)踐能力和科學(xué)的創(chuàng)新能力的有效途徑。因此，可以依托電子教室構(gòu)建電子搶答平臺(tái)，將信息技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)考核引入到這一知識(shí)競(jìng)賽平臺(tái)上來(lái)，提升課堂教學(xué)的活力，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出智慧與生機(jī)。

例如，可以通過(guò)電子搶答平臺(tái)，結(jié)合課程的實(shí)際組織學(xué)生開(kāi)展各方面的技能競(jìng)賽，比如，中英文錄入競(jìng)賽、Word、Excel、PPT等Office系列軟件應(yīng)用操作考核、網(wǎng)頁(yè)制作競(jìng)賽等等，一方面，可以更加有效地活躍課堂教學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和自覺(jué)性，另一方面，通過(guò)競(jìng)賽，可以充分激發(fā)學(xué)生的豐富的想象力，產(chǎn)生更具智慧性的創(chuàng)意，激發(fā)他們自主產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)和靈感，提升他們的智慧層次。

綜上，信息技術(shù)是人類智慧的體現(xiàn)，智慧課堂的實(shí)現(xiàn)需要具有智慧的教師引領(lǐng)，需要不斷激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生智慧，需要用人性的光輝構(gòu)建和諧的氛圍，需要用智慧的火花去點(diǎn)燃生機(jī)和活力，給信息技術(shù)教學(xué)淬火。

參考文獻(xiàn)：

篇(2)

一、轉(zhuǎn)化教育觀念

英語(yǔ)學(xué)科是義務(wù)教育階段的必修課，是21世紀(jì)公民基本素質(zhì)教育的重要組成部分， 作為英語(yǔ)教師我們應(yīng)該們認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育課程中任何一門學(xué)科的設(shè)置，都是經(jīng)過(guò)科學(xué)研究和論證的，任何一個(gè)時(shí)代的義務(wù)教育階段各門學(xué)科設(shè)置的目的，都是通過(guò)各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，全面地、綜合地培養(yǎng)那個(gè)時(shí)代的一個(gè)公民所必需的素質(zhì)。

在以往的教學(xué)中，很多教師只關(guān)注成績(jī)優(yōu)秀的孩子，而忽略了學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的孩子。在學(xué)習(xí)了新英語(yǔ)課標(biāo)后，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念關(guān)注每一個(gè)孩子，也清醒地認(rèn)識(shí)到，設(shè)置英語(yǔ)學(xué)科的最終目的并不是記住幾個(gè)單詞、知道幾條語(yǔ)法、學(xué)會(huì)說(shuō)幾句英語(yǔ)，更重要的是通過(guò)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)外語(yǔ)的方法和策略，并具有良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，為今后更漫長(zhǎng)的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。比如說(shuō)“瘋狂英語(yǔ)”的李陽(yáng)，他中學(xué)的學(xué)習(xí)狀況不很理想，高三期間因?qū)W(xué)習(xí)失去信心曾幾欲退學(xué)，大學(xué)一二年級(jí)李陽(yáng)多次補(bǔ)考英語(yǔ)。他認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)的重要性，從而改變學(xué)習(xí)方法，努力學(xué)習(xí)。在大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試中一舉獲得全校第二名的優(yōu)異成績(jī)。

二、關(guān)注個(gè)體差異

教師面向的學(xué)生都是具有不同智力結(jié)構(gòu)、相互之間差異很多的個(gè)體。面向全體學(xué)生，實(shí)際上有兩個(gè)含義：一是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該使每一個(gè)小學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其情感態(tài)度與價(jià)值觀都有變化，其英語(yǔ)運(yùn)用能力都有提高。二是要注重個(gè)差異。哈佛大學(xué)教授Dr.Howard Gardner 在他的《智力結(jié)構(gòu)》（Frames lf Mind）一書中提出了“多元智慧論”（Theory of Milltiple Interligence），他將人的智慧分為八種類型：語(yǔ)言智慧、邏輯——數(shù)學(xué)智慧、空間智慧、肢體動(dòng)覺(jué)智慧、音樂(lè)智慧、人際智慧、內(nèi)容智慧、自然觀察智慧。

每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著極大的學(xué)習(xí)潛能，每一個(gè)學(xué)生都有自己豐富而獨(dú)特的內(nèi)心世界。因此在英語(yǔ)課堂中，首先要尊重每一位小學(xué)生，而這種尊重首先的表現(xiàn)就是對(duì)他們學(xué)習(xí)潛能的信任。在課堂上我可以這樣說(shuō)：“Today we are going to learn Unit 2. It's easy. I'm sure you can learn it well.”或者這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)：“明天我要你們背誦第7課，我們相信你們都能背下來(lái)?！彼?，在英語(yǔ)課堂中我們要相信學(xué)生的潛能，挖掘?qū)W生的潛能。

三、精心設(shè)計(jì)、分層次要求

關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的深層內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)性的支持就是注重過(guò)程。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展，是我們英語(yǔ)教學(xué)的根本目的。由于每個(gè)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出的興趣、天分和能力以及學(xué)習(xí)方法都是不同的，他們對(duì)英語(yǔ)的需要也是不同的，在學(xué)習(xí)成績(jī)上的體現(xiàn)也不同。這些具有不同特點(diǎn)的學(xué)生必須達(dá)到同一個(gè)基本目標(biāo)，必須在同一個(gè)課堂中學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)上容不得任何疏忽，否則都會(huì)使一部分學(xué)生的需求受到忽略，都會(huì)使“面向全體”成為事實(shí)上的空話。

對(duì)于小學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，備課的重點(diǎn)不在于語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，而在于怎樣設(shè)計(jì)自己的教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，特別是如何讓不同程度的學(xué)生都有所收獲。我在教學(xué)“Where are you from？”時(shí)，準(zhǔn)備一幅彩色世界地圖，把China ， America，和England作為全班同學(xué)都要求掌握的詞匯。讓學(xué)生分成小組，進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，然后全班表演。下面是學(xué)生們的對(duì)話：

A： Hello！

B： Hello！ Who are you ？

A： I'm Mike. I'm from America . Where are you from？

B： I'm from England . I'm in China now .Nice to meet you.

A： Nice to meet you，too.

但還有部分同學(xué)不滿足這三個(gè)單詞，這時(shí)我就把Japan，F(xiàn)rance，Canada，Russia等單詞教給部分學(xué)習(xí)有余力的同學(xué)，使他們有更多的話語(yǔ)可說(shuō)。這樣一節(jié)課下來(lái)，有共同學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，又有供部分同學(xué)學(xué)習(xí)的擴(kuò)展性內(nèi)容，就讓有不同需要的學(xué)生得到了各自不同的滿足。

因此一節(jié)課的教案設(shè)計(jì)，有應(yīng)該有共同基礎(chǔ)內(nèi)容，預(yù)備內(nèi)容和擴(kuò)展內(nèi)容；有實(shí)踐性活動(dòng)和創(chuàng)造性活動(dòng)；還應(yīng)該有個(gè)體活動(dòng)和交互活動(dòng)。此外，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫應(yīng)該有主有次，互為支撐和發(fā)展。這樣就能使每個(gè)層次、每個(gè)類別的學(xué)生在下課的時(shí)候，都能說(shuō)：“上了今天的課，我覺(jué)得有很大的收獲?！?/p>

四、尊重“后進(jìn)生”、“問(wèn)題生”

篇(3)

一、樹(shù)立“教育的生命意識(shí)”是構(gòu)建綠色音樂(lè)課堂的核心理念

“人”，是最主要的。教育，應(yīng)該關(guān)注人，應(yīng)該真正把“人”作為一個(gè)關(guān)注的核心?！耙匀藶楸尽保徒逃?，就是以人的發(fā)展為根本，關(guān)愛(ài)人，關(guān)愛(ài)人的生存環(huán)境。國(guó)家新一輪課程改革實(shí)驗(yàn)中，人的生活意義、生命價(jià)值，人的生動(dòng)、主動(dòng)發(fā)展被提到了前所未有的高度。葉瀾教授認(rèn)為：“要從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，課堂教學(xué)應(yīng)該被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的，有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生?！币虼耍鳛楝F(xiàn)代意義上的人和未來(lái)的創(chuàng)新主體，學(xué)生不僅僅要優(yōu)化包括認(rèn)知能力在內(nèi)的智力要素，更要發(fā)展智商與情商和諧共融的新人文本質(zhì)，這就要求教師要從生命的高度出發(fā)，牢固樹(shù)立教育的生命意識(shí)，在課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都體現(xiàn)出以生為本，“全人”發(fā)展的課程理想。或許是因?yàn)橐魳?lè)學(xué)科所具有的特殊性，平時(shí)，孩子們往往把音樂(lè)教師看得比較特別。在教育教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師就更應(yīng)該“利用”好這與生俱來(lái)的“條件”，學(xué)會(huì)格外尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，學(xué)會(huì)時(shí)刻激勵(lì)學(xué)生，關(guān)注孩子的情緒情感，把課堂作為師生互相關(guān)注、互相合作、互相交流、互相學(xué)習(xí)、互相欣賞、互相鼓勵(lì)、共同探討、共同進(jìn)步的舞臺(tái)。我們常說(shuō)，要把孩子們當(dāng)作是自己的孩子，這要求教師們不僅僅在生活上學(xué)習(xí)上關(guān)注孩子們，更重要是從心理的角度和高度關(guān)注孩子們，課堂教學(xué)中順應(yīng)孩子的年齡與心理特征，孩子們能始終處于被重視、被激勵(lì)的氣氛中，更能讓孩子們煥發(fā)生命的活力。

二、做會(huì)思考的“智慧型”音樂(lè)教師是構(gòu)建綠色音樂(lè)課堂的前提條件

反思現(xiàn)行教育教學(xué)過(guò)程，教師是師生交往過(guò)程的控制者，整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程的主宰者，他們總是盡心訓(xùn)導(dǎo)，竭力傳授，呈現(xiàn)出權(quán)威無(wú)邊、積極有為的態(tài)勢(shì)；而學(xué)生成了客體和附庸，成了被牽著鼻子走的順從者，或是被強(qiáng)制的逆反者，他們經(jīng)常是被動(dòng)、無(wú)為、無(wú)助和無(wú)奈。課堂成了學(xué)生“思想的屠宰場(chǎng)”，導(dǎo)致的后果必然使教師的教與學(xué)生的學(xué)形成阻隔乃至對(duì)立，教學(xué)活動(dòng)難以高效順利進(jìn)行，學(xué)生的主體意識(shí)、主動(dòng)精神更難以得到培育和發(fā)展。這樣又怎能讓孩子盡情地暢游于音樂(lè)的無(wú)限樂(lè)趣之中呢

近年來(lái)，大量的實(shí)踐證明，我們的教育需要“超越知識(shí)、走向智慧”，呼喚“有智慧的教育”，只有教育本身的智慧，才能培養(yǎng)智慧的人，對(duì)小學(xué)低段的學(xué)生，尤其是一年級(jí)的小朋友來(lái)說(shuō)，新課程的介入讓他們有了更多施展天性和才華的天地，但不難想象，在這樣的大好形式之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)常規(guī)是不是就沒(méi)有問(wèn)題了呢？不，有！確切地說(shuō)，還存在不少的問(wèn)題，比如，最常見(jiàn)的：聆聽(tīng)音樂(lè)不能做到靜聽(tīng)；跟著節(jié)拍做動(dòng)作時(shí)，部分學(xué)生過(guò)于興奮自由，任憑老師喊破喉嚨也停不下來(lái)；或者是耳朵不去聽(tīng)音樂(lè)，管自己亂跳，往往打破良好的教學(xué)氛圍；回答問(wèn)題時(shí)，只管自己的答案，而不愿仔細(xì)地去傾聽(tīng)其他小朋友回答的內(nèi)容，或者是趁機(jī)亂說(shuō)亂講，忙成一團(tuán)；為歌（樂(lè)）曲伴奏時(shí)，某些學(xué)生拿著樂(lè)器亂揮亂舞；同學(xué)間相互點(diǎn)評(píng)，很多學(xué)生往往不能正視同伴的行為，會(huì)出現(xiàn)相互取笑的現(xiàn)象……等等之類的出現(xiàn)在音樂(lè)課堂上的常規(guī)問(wèn)題還有很多很多。

音樂(lè)課是一門藝術(shù)性很強(qiáng)的的課程，學(xué)生審美能力的提高，很大程度上得益于音樂(lè)課里嚴(yán)格的學(xué)習(xí)常規(guī)，如孩子們聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)必須做到靜聽(tīng)；唱歌時(shí)不應(yīng)該大聲喊叫；為歌（樂(lè)）曲伴奏時(shí)必須合著節(jié)拍；與人合作表演時(shí)應(yīng)該有較好的合作意識(shí)等等。諸多的音樂(lè)教學(xué)常規(guī)慢慢引領(lǐng)著孩子們向音樂(lè)的殿堂邁進(jìn)。而我們音樂(lè)追求的音樂(lè)性，也是在這些嚴(yán)格的、科學(xué)的音樂(lè)學(xué)習(xí)常規(guī)中才能進(jìn)一步凸顯出來(lái)。在新課程理念之下，我們不再崇尚傳統(tǒng)教學(xué)中那一味求靜、求齊的課堂模式，但也絕不能時(shí)髦而刻意地模仿“慢、吵、亂”的所謂的“新”課堂模式，我們所要追求是“參與、互動(dòng)、共鳴”的課堂，在這個(gè)基礎(chǔ)上，有效結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，打造新型課堂。由此可見(jiàn)，新課堂內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生建立相應(yīng)的科學(xué)的、良好的學(xué)習(xí)常規(guī)首當(dāng)其沖成了教學(xué)最基本的要件。在這種形式下，我們提出了本課題

三、新課程背景下，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)是構(gòu)建綠色課堂的重要所在

1.思想認(rèn)識(shí)：課改中我們似乎更多在關(guān)注課堂音樂(lè)教學(xué)改革，其實(shí)這只是音樂(lè)教育的一部分，需以新課程理念為指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)方式改變的同時(shí)也注重學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)的和強(qiáng)化和改革。

2.創(chuàng)導(dǎo)、優(yōu)化嶄新的學(xué)習(xí)常規(guī)：轉(zhuǎn)變“唯師是從”的專制型課堂教學(xué)及其培養(yǎng)出來(lái)的求“靜”、求“齊”、求“嚴(yán)肅”的音樂(lè)學(xué)習(xí)常規(guī)觀念，提倡營(yíng)造民主的、愉悅的、激勵(lì)的、競(jìng)爭(zhēng)的教學(xué)氛圍，更新音樂(lè)常規(guī)觀念，把好常規(guī)尺度，落實(shí)常規(guī)改革，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。

四、有智慧的教育需要智慧型音樂(lè)教師，教師運(yùn)用智慧育人，才能培育出智慧的人

篇(4)

一、暢讀狀態(tài)養(yǎng)成習(xí)慣

暢讀，強(qiáng)調(diào)讀書時(shí)不同智慧因素之間貫通融合產(chǎn)生的愉悅感受，也指讀書過(guò)程通達(dá)、順暢的狀態(tài)。“暢”不但是對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的關(guān)注，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了其對(duì)于智慧生成的重要作用。指向智慧生成的讀書過(guò)程從本質(zhì)上擺脫了急功近利的追求，更多關(guān)注學(xué)生與書本的對(duì)話和讀書對(duì)學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。法國(guó)作家阿蘭說(shuō)：“讀書的樂(lè)趣在于在閱讀的過(guò)程中神思飛揚(yáng)、了無(wú)羈絆，依著作者的文字找尋自身心靈放飛的家園。”只有在精神自由、心理愉悅、過(guò)程舒暢的狀態(tài)下，才會(huì)真正激發(fā)讀書的欲望。當(dāng)學(xué)生一直保持著這樣的身心狀態(tài)，就會(huì)從內(nèi)心需要讀書，渴望讀書，進(jìn)而養(yǎng)成終身不棄的讀書習(xí)慣。

二、暢讀過(guò)程生成智慧

學(xué)校給予學(xué)生的知識(shí)，可能被用來(lái)解決問(wèn)題，也可能會(huì)轉(zhuǎn)化成人的智慧，包括科學(xué)精神、人文情懷、智力背景等。只有智慧才能真正反映學(xué)生的整體面貌和未來(lái)發(fā)展的可能。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)主動(dòng)關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，引導(dǎo)教師掌握更加科學(xué)的讀書指導(dǎo)理論和方法，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，使其養(yǎng)成終身讀書的習(xí)慣，感悟人生暢讀的智慧。提倡“智慧暢讀”就是要超越知識(shí)教育，從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”。讀書是長(zhǎng)期積累的過(guò)程，但是這個(gè)過(guò)程不是無(wú)序和隨意的，只有科學(xué)的指導(dǎo)才能讓讀書的過(guò)程“暢”起來(lái)，從而生長(zhǎng)出智慧的因子。

對(duì)于讀書滋養(yǎng)智慧的研究，中外都有豐碩的理論成果，客觀地說(shuō)，理論知識(shí)拓展了人們的認(rèn)識(shí)，但在實(shí)踐層面上還需要不斷嘗試和驗(yàn)證。

三、暢讀促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

讀書應(yīng)該成為生活的一種方式，如吃飯、睡覺(jué)一樣，必不可少。教師的指導(dǎo)是影響學(xué)生讀書的關(guān)鍵因素。學(xué)生讀什么，怎么讀，都需要教師從心理學(xué)的角度去考慮。選擇是一種智慧，例如名著的選擇。毋庸置疑，名著一定要讀，但是要研究什么時(shí)候讀才合適，怎樣讀才有趣，必然要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)論證。古今中外的名著都是成人從思想、文化、語(yǔ)言、史料價(jià)值等方面來(lái)甄別的，那么學(xué)生是不是也關(guān)注這些標(biāo)準(zhǔn)呢？曾有五年級(jí)學(xué)生拿著《老人與海》和《紅樓夢(mèng)》來(lái)問(wèn)教師：“老師，這兩本書我都讀好久了，還是不懂，讀不下去。名著都是這樣晦澀難懂的嗎？”這樣一來(lái)，教師就意識(shí)到：并非所有的名著都適合每個(gè)學(xué)生，學(xué)生的讀書也需要一定的科學(xué)指導(dǎo)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，讀書的過(guò)程對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是“暢”還是“不暢”，取決于學(xué)生的知識(shí)背景和人生閱歷。

再如國(guó)學(xué)經(jīng)典，如果沒(méi)有科學(xué)的規(guī)劃和必要的解讀，光靠考試或死記硬背，必然會(huì)扼殺學(xué)生的興趣。讀經(jīng)典是可以不求甚解的，但不能一直都不求甚解。比如《百家姓》，每一個(gè)姓氏背后都有故事，故事可以增加學(xué)生讀書的興趣，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。如《論語(yǔ)》，教師向?qū)W生推薦了《孔子的故事》，與《論語(yǔ)》對(duì)照閱讀，每天由一位學(xué)生講一則孔子的故事。學(xué)生們表示喜歡，并且興趣越發(fā)濃厚了。教師要倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書獲得個(gè)人智慧的增長(zhǎng)，既要拓寬學(xué)生的讀書視野，又要讓讀書過(guò)程通達(dá)、舒暢。

新時(shí)代的教師要思考應(yīng)該具備怎樣的專業(yè)素養(yǎng)，才能擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)學(xué)生用讀書提升民族素質(zhì)的重任。首先，讀書不能僅僅強(qiáng)調(diào)量的增加，而是要注重質(zhì)的提升。如著名數(shù)學(xué)家華羅庚所總結(jié)的：從少到多，讀出知識(shí)的厚重與豐滿；由多到少，凝煉出精髓，孕育出智慧。其次，要關(guān)注書本知識(shí)之間以及知識(shí)與生活之間的融通。要追求心理愉悅，學(xué)科融通，課內(nèi)外銜接。要用讀書的智慧去發(fā)現(xiàn)、喚醒和開(kāi)發(fā)潛能。如有這樣的現(xiàn)象：學(xué)生讀書很多，在課堂上卻不能引用課外書的內(nèi)容，也不能將書中的情感和道理遷移到生活中。究其原因，是為讀而讀，缺乏與生活實(shí)際的聯(lián)系。此外，要認(rèn)識(shí)到讀書不是目的，過(guò)程才真正重要。教師要通過(guò)科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生讀書的過(guò)程從體驗(yàn)情感、觸發(fā)遐想的“讀書樂(lè)”向形成品質(zhì)、養(yǎng)成習(xí)慣的“樂(lè)讀書”發(fā)展，進(jìn)而朝著讀書是生命狀態(tài)、生活智慧的“書讀樂(lè)”邁進(jìn)。

另外，面對(duì)信息化改變生活的力量，教師們應(yīng)當(dāng)警惕“淺讀書”“泛讀書”現(xiàn)象向?qū)W生的滲透，需倡導(dǎo)深度x書的理念，尋求讀書所帶來(lái)的精神境界的提升。

四、暢讀重在過(guò)程的系統(tǒng)發(fā)展

一是選書，要關(guān)注學(xué)生的視角。學(xué)生的身心特點(diǎn)是選擇讀物的前提，而激發(fā)學(xué)生讀書的興趣是關(guān)鍵。低年級(jí)要以通俗易懂的繪本為主，兼顧情節(jié)性，如是非分明的童話故事。中年級(jí)可以讀簡(jiǎn)短的歷史故事和名人傳記，如《史記故事》等。高年級(jí)要嘗試推薦加自主相結(jié)合的選擇方法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生拓寬視野，既要讀中國(guó)的作品，也要讀外國(guó)的作品；既要讀文學(xué)類的，也要讀科普類的，還要讀各類報(bào)刊雜志，如《數(shù)學(xué)報(bào)》《少年科學(xué)畫報(bào)》《世界名曲欣賞》等。

二是讀書，要注重科學(xué)的引導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)方法的層次性。如果讓一二年級(jí)的學(xué)生去做讀書筆記，等于告訴他們讀書是可怕的事。因此，對(duì)于低年段學(xué)生，教師可以領(lǐng)讀，把簡(jiǎn)短的繪本大聲讀出來(lái)；中高年段的學(xué)生則要學(xué)習(xí)瀏覽、默讀等。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用工具書，學(xué)會(huì)通過(guò)系列叢書的閱讀構(gòu)建全面的認(rèn)識(shí)。

三是評(píng)書，要為學(xué)生打開(kāi)一扇交流的窗戶。書頁(yè)翻完了，但讀書過(guò)程沒(méi)有結(jié)束。教師要經(jīng)常組織學(xué)生談?wù)勚v講，開(kāi)展讀書交流會(huì)，讓學(xué)生從人物、故事、語(yǔ)言等角度表達(dá)自己的感受，并敢于質(zhì)疑書本內(nèi)容。如學(xué)生初讀《城南舊事》時(shí)并不喜歡，覺(jué)得沒(méi)有動(dòng)人的情節(jié)。后來(lái)在不斷的交流過(guò)程中，慢慢地品味出了書中淡淡的哀傷，觸動(dòng)了心靈。

篇(5)

關(guān)鍵詞: 素質(zhì)教育 課堂教學(xué) 教學(xué)實(shí)踐

現(xiàn)在素質(zhì)教育對(duì)課堂的要求,已經(jīng)不是過(guò)去單一的“教師演示、講授,學(xué)生被動(dòng)接受”的過(guò)程,而轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝山處煂?shí)施控制、組織學(xué)習(xí),學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究問(wèn)題”的過(guò)程。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主動(dòng)精神,注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)教師必須抓住課堂教學(xué)主渠道,因?yàn)檎n堂教學(xué)是學(xué)校育人工作中一項(xiàng)最經(jīng)常、占用時(shí)間最多、涉及面最大、內(nèi)容最廣泛的活動(dòng),課堂教學(xué)成果的好壞直接關(guān)系到實(shí)施素質(zhì)教育的優(yōu)劣,如何在課堂教學(xué)中卓有成效地開(kāi)展素質(zhì)教育,我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,啟發(fā)學(xué)生積極思維

“興趣是最好的老師”,當(dāng)兒童對(duì)一件事有了興趣,他們的注意力就會(huì)高度集中,思維極度活躍,形成良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積極參與教學(xué)活動(dòng),主動(dòng)發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題,真正思考獲取知識(shí),形成技能。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望是在一定情境中誘發(fā)的,離開(kāi)一定情境,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。然而并不是所有的情境,都能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望起推動(dòng)作用,只有那些帶有探索因素的問(wèn)題情境,才有吸引力。

那么,怎樣去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維呢?教師要重視課堂導(dǎo)入這一重要環(huán)節(jié),在這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師不僅要完成新舊過(guò)渡,更重要的是通過(guò)新舊銜接,引發(fā)學(xué)生對(duì)新課的興趣和注意。

新課的內(nèi)容學(xué)生沒(méi)有接觸,但新課中所產(chǎn)生的問(wèn)題是學(xué)生將會(huì)遇到的。所以,教師在講授新課之前,將一些課程中與實(shí)際緊密相關(guān)、有爭(zhēng)議的問(wèn)題或?qū)W生似懂非懂,好像知道但又說(shuō)不清的問(wèn)題提出來(lái),讓學(xué)生試著回答,雖然學(xué)生的回答不全面,似是而非,有的甚至是錯(cuò)誤的,但是,這正是講好新課所必須的素材和有意的鋪墊。因此,教師可以從中了解學(xué)生存在的問(wèn)題,從而做到有的放矢,又可以在講授過(guò)程中,針對(duì)這些問(wèn)題著力分析、講解,啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的積極思考。學(xué)生往往渴望認(rèn)識(shí)它、了解它,關(guān)注自己的答案是否正確。為此,他們就會(huì)注意傾聽(tīng)教師的講解,觀點(diǎn)得到肯定的同學(xué)一般表現(xiàn)出明顯的愉快心情,會(huì)更加踴躍發(fā)言,積極進(jìn)行思維,觀點(diǎn)被否定的同學(xué)一般會(huì)更注意教師的講解。有的學(xué)生認(rèn)為教師的分析不夠完善或不具有說(shuō)服力時(shí),又會(huì)重新提出問(wèn)題或再次闡述自己的觀點(diǎn),在反復(fù)認(rèn)識(shí)和思考的過(guò)程中達(dá)到對(duì)問(wèn)題的解決。

善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維,使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)事物的主體,勢(shì)必會(huì)給教學(xué)帶來(lái)事半功倍的效果。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“獲取知識(shí)―這就意味著發(fā)現(xiàn)真理,解答問(wèn)題。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西,使他的面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你做到這一點(diǎn),事情就辦成了一半?！?/p>

二、采取多種辦法,開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧潛能

如果說(shuō)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的前提,那么,采取多種方法,開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧潛能則是完成教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng),在聽(tīng)課過(guò)程中,隨著問(wèn)題的深入和難度的增大,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)情緒波動(dòng)。甚至有的學(xué)生認(rèn)為原理枯燥無(wú)味而產(chǎn)生厭煩,這時(shí),教師必須創(chuàng)造條件,運(yùn)用多種手段和方法,開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧潛能,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,積極參與教學(xué)活動(dòng),才能克服教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題,從而完成教學(xué)任務(wù)。

1.捕捉現(xiàn)代信息,引發(fā)思考。

在課堂教學(xué)中,教師要充分合理地把文化生活的信息和教材中有關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),引進(jìn)課堂教學(xué),引發(fā)學(xué)生的思考。例如:在學(xué)習(xí)《手捧空花盆的孩子》關(guān)于“誠(chéng)實(shí)”這一內(nèi)容時(shí),我講了列寧小時(shí)候的故事、金斧子的故事,同學(xué)們從中懂得了只有誠(chéng)實(shí)的人,才會(huì)獲得他人的尊重,只有誠(chéng)實(shí)的人,才生活得快樂(lè)。

2.增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),引起關(guān)注。

現(xiàn)代化教學(xué)手段的問(wèn)世,使教育突破了僅限于直接經(jīng)驗(yàn)的模式,幻燈、投影、音像及多媒體的應(yīng)用,使枯燥、抽象的理論形象化,圖文并茂,聲情并茂,增強(qiáng)了學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的能力。

在講《好奇》一節(jié)時(shí),我給學(xué)生播放了《蘋果落地》的動(dòng)畫,使學(xué)生“對(duì)地球吸引力”等問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)常常結(jié)合課件中的情節(jié)加以分析。這些感性材料對(duì)于學(xué)生的理解和思考所起的輔助作用是非常明顯的,學(xué)生對(duì)這一節(jié)的內(nèi)容不僅沒(méi)有感到枯燥,反而覺(jué)得生動(dòng)、形象,印象深刻。由此可見(jiàn),運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),不僅可以克服理論難點(diǎn),而且會(huì)使抽象的理論豐富和鮮活起來(lái)。

3.精心設(shè)置疑問(wèn),引入爭(zhēng)議。

宋代教育家朱熹說(shuō):“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)也。”學(xué)起于思,思源于疑,有疑才能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的沖突,造成強(qiáng)烈的求知欲望,點(diǎn)燃思維的火花。在教學(xué)中,我結(jié)合教材內(nèi)容,針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題,提出質(zhì)疑。如:“我們?cè)鯓涌醋粤ⅰ薄罢\(chéng)實(shí)是金”“怎樣對(duì)待考驗(yàn)”,一石激起千層浪,這些問(wèn)題激起了學(xué)生探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生的思維一下子活躍起來(lái)了,一個(gè)問(wèn)題常常出現(xiàn)多層次、多角度的思考,觀點(diǎn)新穎,立意獨(dú)特。我緊緊抓住爭(zhēng)論的焦點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),不斷把爭(zhēng)議引向深入。在慎思明辯中,使正確的觀點(diǎn)在學(xué)生頭腦中扎了根。實(shí)踐告訴我們,精心設(shè)置疑問(wèn),能夠?qū)W(xué)生認(rèn)識(shí)與教材之間的矛盾提示出來(lái),在疑、答、辯的過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)師生雙邊的內(nèi)在潛力,使思維進(jìn)入最佳活動(dòng)狀態(tài),達(dá)到獲取知識(shí)和開(kāi)啟心扉的目的。

三、善于制造懸念,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力

篇(6)

前蘇聯(lián)著名的教育家斯維特洛夫說(shuō)：“教育家最重要的助手是幽默”，幽默能讓平淡化為生趣，能讓腐朽化為神奇，能讓沉悶化為輕松。幽默是智慧，能給人們帶來(lái)快樂(lè)。對(duì)我們的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是一門較乏味枯燥的學(xué)科，如果我們教師能夠運(yùn)用幽默語(yǔ)言，我們的數(shù)學(xué)課堂將會(huì)變得動(dòng)人心弦、生動(dòng)形象，孩子們會(huì)在老師的幽默話中情緒飽滿、心情舒暢。因此，追尋幽默的數(shù)學(xué)課堂成為我們教師的一項(xiàng)重要課題。下面我就針對(duì)這一問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶?，僅供大家參考。

我們有一句老話，叫“強(qiáng)扭的瓜不甜”，試想，我們的學(xué)生在老師與家長(zhǎng)的逼迫下學(xué)習(xí)，他們表面上服從，內(nèi)心卻很不情愿，這樣的效果一定很不理想。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們教師應(yīng)該運(yùn)用最佳教學(xué)藝術(shù)，采用靈活的教學(xué)方法給學(xué)生營(yíng)造輕松、和諧、平等的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)引人入勝的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激活學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我認(rèn)為“幽默”是師生之間的劑，它能夠縮短老師與學(xué)生間的心理距離，能夠活躍課堂氛圍，能夠創(chuàng)造良好的堂教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材“圓柱、圓錐和球”時(shí)，我讓學(xué)生拿出他們從家里帶來(lái)的乒乓球、牙膏筒、魔方等實(shí)物，我這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)：“孩子們，今天老師帶你們到數(shù)學(xué)王國(guó)里做客，愛(ài)數(shù)學(xué)的孩子都能參加，你們?cè)敢馊?？”孩子們異口同聲地回答“愿意！”“那么，拿出你們?zhǔn)備好的圖形，從中找出你們認(rèn)識(shí)的老朋友吧？請(qǐng)把老朋友安置一邊，剩下的就是你的新朋友了，對(duì)嗎？現(xiàn)在，用你喜歡的方式和和你的新朋友打聲招呼吧?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“認(rèn)識(shí)你，很高興?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“你叫什么名字呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“我怎么不認(rèn)識(shí)你呢，你能和我做朋友嗎？”于是，我接過(guò)話題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了“圓柱、圓錐和球”等；再如，在學(xué)習(xí)“直線、射線和角”時(shí)，我這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)：“孩子們，我們的生活像一個(gè)色彩斑斕的萬(wàn)花筒，生活中有很多美麗的畫面，我們可以用我們的巧手畫下來(lái)，瞧，老師手中的這幅畫怎么樣，畫面中有很多條線啊，你們能用你們智慧的眼睛發(fā)現(xiàn)它們嗎？今天我們的數(shù)學(xué)知識(shí)就在這幅畫里……”正是這幽默的語(yǔ)言，深深吸引了學(xué)生的注意力，開(kāi)啟了學(xué)生的心智之門。

著名者列寧先生說(shuō)：“幽默是一種健康、優(yōu)美的品質(zhì)。”只有熱愛(ài)生活的人才有幽默感。在我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，因?yàn)橛辛擞哪?，我們的課堂才有了吸引力，我們的課堂才更加精彩。因此，在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)追尋幽默的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，用幽默為學(xué)生消除疲勞，用幽默演繹更加精彩的數(shù)學(xué)課堂。

篇(7)

關(guān)鍵詞：有效數(shù)學(xué)情景；課例分析；教學(xué)效率

作為一名長(zhǎng)期從事一線教學(xué)的數(shù)學(xué)教師，長(zhǎng)期以來(lái)一直都在關(guān)注參與課堂教學(xué)的改革，改革的目的是什么？教育的靈魂在哪里？怎樣把學(xué)生從應(yīng)試教育的怪圈中拉出來(lái)？怎樣提高數(shù)學(xué)課堂效率？這是我們每位教育工作者深思的問(wèn)題。

不知從什么時(shí)候起課堂里汩汩流淌著的是知識(shí)，但在這里卻看不到智慧的影子，尋不到智慧的足跡！為了應(yīng)試教育，學(xué)生對(duì)知識(shí)的狂熱追求早就淹沒(méi)了對(duì)智慧的渴望，尤其是在一些生源較薄弱的學(xué)校，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成“知識(shí)人”已經(jīng)成了學(xué)校追求的終極目標(biāo)，但是“知識(shí)”與“智慧”不能等同，“知識(shí)”只能是看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，“智慧”卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂！為了祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)校應(yīng)該毫不猶豫地承擔(dān)起將每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成“智慧者”而不是“知識(shí)人”的責(zé)任，而承擔(dān)這個(gè)責(zé)任的載體是課堂教學(xué)，基于這個(gè)理念，再次進(jìn)行了課堂教學(xué)改革，課堂教學(xué)模式也悄然發(fā)生了變化，無(wú)論什么課，都應(yīng)有問(wèn)題情境，目的是通過(guò)問(wèn)題情境吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而輕松地讓學(xué)生浸潤(rùn)于探索、思維和發(fā)現(xiàn)的“情境”之中，讓學(xué)生理性思考，讓課堂充滿智慧。

下面筆者談?wù)勗诮虒W(xué)中的一些體會(huì)，和同行們商榷。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景在數(shù)學(xué)教學(xué)中的目的和意義

建構(gòu)主義認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)教師的傳授而得到，而是學(xué)生在一定的情境中借助他人的幫助、利用必要的學(xué)習(xí)資料、通過(guò)意義構(gòu)建的方式而獲得，因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“情境”是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要因素，讓學(xué)生在一定的情境中主動(dòng)參與、積極思維、樂(lè)于探索，這正是新課程理念的導(dǎo)向，課堂模式也由傳統(tǒng)的“復(fù)習(xí)提問(wèn)、新課講授、鞏固練習(xí)、小結(jié)作業(yè)”變成了“創(chuàng)設(shè)情境、分組討論、師生探討、總結(jié)反思”。因此，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境已經(jīng)成了數(shù)學(xué)課堂的一道“菜肴”，但是，這道菜的價(jià)值到底怎樣，我們不能只考慮它的色與味，更應(yīng)注重它的營(yíng)養(yǎng)，否則，只有色與味，每個(gè)學(xué)生吃完之后，面黃肌瘦、無(wú)能無(wú)力。如果不考慮它的色與味，學(xué)生感到枯燥，也不愿品嘗，所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好的問(wèn)題情境才能起到它應(yīng)有的作用，讓學(xué)生樂(lè)在其中、思在其中。

二、問(wèn)題情景在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

1.情境的含義

從廣義上理解是指作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)的客觀環(huán)境，從狹義來(lái)認(rèn)識(shí)，則是指課堂教學(xué)環(huán)境中引起學(xué)生積極學(xué)習(xí)情感反應(yīng)的教學(xué)過(guò)程，情境不同于場(chǎng)景，場(chǎng)景只是某種場(chǎng)合的情景，是這道菜的色與味，而情境則是以場(chǎng)景為載體，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思維、善于發(fā)現(xiàn)的教學(xué)過(guò)程，是這道菜的營(yíng)養(yǎng)，是數(shù)學(xué)課堂本質(zhì)的呈現(xiàn)，這其中包含著數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，數(shù)學(xué)規(guī)律的形成過(guò)程，數(shù)學(xué)思想方法的提煉、數(shù)學(xué)理性精神(依靠思維能力對(duì)感性材料進(jìn)行一系列的抽象和概括、分析和綜合，以形成概念、判斷和推理的這種認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，重視理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，以尋找事務(wù)的本質(zhì)規(guī)律以及內(nèi)部聯(lián)系，這種精神稱為理性精神)的體驗(yàn)等，好的教學(xué)情境能滋潤(rùn)學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的能力、點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

2.情境的功能

數(shù)學(xué)教材中的教學(xué)知識(shí)大多是形式：準(zhǔn)確的定義、邏輯的演繹、嚴(yán)密的推理，一個(gè)字一個(gè)字地印在紙上，這種形式演戲出來(lái)的數(shù)學(xué)，看上去實(shí)在是冷冰冰的，教師如果照本宣科，學(xué)生就很難進(jìn)行“火熱的思考”和主動(dòng)構(gòu)建，也就難以欣賞“冰冷的美麗”，從而就難以領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的本質(zhì)了，而問(wèn)題情境是溝通學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界與數(shù)學(xué)世界的橋梁，加強(qiáng)了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)的來(lái)龍去脈，讓冰冷的數(shù)學(xué)沸騰起來(lái)，讓學(xué)生從情感上親近數(shù)學(xué)。

三、新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)模式及現(xiàn)狀

新課程理念下的教學(xué)模式是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境——分組討論——師生共同探討——總結(jié)反思，所以，現(xiàn)在課堂的一開(kāi)始一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，它已經(jīng)作為評(píng)價(jià)一節(jié)課優(yōu)劣的必要環(huán)節(jié)，現(xiàn)在有的時(shí)候評(píng)課的重點(diǎn)是在評(píng)教師這節(jié)課是否創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情境，而沒(méi)有評(píng)價(jià)問(wèn)題情境在這節(jié)課中是否真的起了一定的作用：讓學(xué)生真正經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用過(guò)程，從而更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的意義。大多數(shù)教師把問(wèn)題情境作為一個(gè)必須呈現(xiàn)的數(shù)學(xué)環(huán)節(jié)，以為把問(wèn)題情境搞得越花哨越好，從而花了很多的心思去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，也讓情境的“生活味”沖淡了“數(shù)學(xué)味”這個(gè)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)完了，后面還是講授新課，本質(zhì)上還是在沿用舊的數(shù)學(xué)模式，事實(shí)上是給舊的數(shù)學(xué)模式穿上了嶄新的鞋子，相當(dāng)于“穿著新鞋走老路”，對(duì)新課程理念沒(méi)有很好地把握。所以，教師要認(rèn)真地理解、體會(huì)新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，讓情境在數(shù)學(xué)課堂上開(kāi)花、在學(xué)生的心靈中結(jié)果。

四、對(duì)一堂數(shù)學(xué)課的分析

下面以《等比數(shù)列前n項(xiàng)的和》為例，對(duì)問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)談?wù)劯邢耄處熒险n時(shí)先給出問(wèn)題情景：

《后西游記》說(shuō)豬八戒自西天取經(jīng)回到了高老莊，從高員外手里接下了高老莊集團(tuán)，搖身變成了CEO，好不神氣，可最近因?yàn)榻鹑谖C(jī)，由于資金周轉(zhuǎn)不靈，陷入了困境，急需大量的資金投入，于是就找孫悟空幫忙，孫悟空一口答應(yīng)：“行，我第一天投資1萬(wàn)元，以后每天給你投資比前一天多1萬(wàn)元，連續(xù)投資1個(gè)月(30天)，但有一個(gè)條件：你第1天返還1分，第2天返還2分，第3天返還4分……以后每一天的返還數(shù)是前一天的2倍，八戒聽(tīng)了心里打起了小算盤，第1天支出1分，收入1萬(wàn)；第2天支出2分，收入2萬(wàn)；第3天支出4分，收入3萬(wàn)……哇，發(fā)財(cái)了！心里越想越美，再看看孫悟空的表情，心里又嘀咕了，這猴老是欺負(fù)我，會(huì)不會(huì)又在耍我？”

教師：假如你是高老莊集團(tuán)企劃部的高參，請(qǐng)你幫八戒分析一下，按照孫悟空的投資方式，30天后八戒能吸納多少錢？又該返還給孫悟空多少錢，我們先來(lái)求出八戒吸納的錢數(shù)。

學(xué)生：(萬(wàn)元)

教師：八戒該返還給孫悟空多少錢？

學(xué)生：

教師：這個(gè)數(shù)是多少呢？我們應(yīng)該怎樣求和？(讓學(xué)生思考)只要我們會(huì)求等比數(shù)列的前項(xiàng)和：就可以了，那么，我們?nèi)绾蝸?lái)求等比數(shù)列的前項(xiàng)和呢？

接著教師就評(píng)講了這個(gè)公式的推導(dǎo)過(guò)程，進(jìn)而講了公式的應(yīng)用。

事實(shí)上，本節(jié)課創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的目的是將學(xué)生帶入一個(gè)的結(jié)果是多少，這個(gè)數(shù)和465萬(wàn)元相比哪一個(gè)大的探索情境中，而此案例教師只是提供了一個(gè)場(chǎng)景，而沒(méi)有以此場(chǎng)景為載體讓學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。后面的公式推導(dǎo)和例題講解事實(shí)上還是在沿用舊的數(shù)學(xué)模式，雖然也有一串問(wèn)題提問(wèn)，課堂氣氛看上去也很好，但也只是教師把推導(dǎo)過(guò)程以填空的形式讓學(xué)生完成，即填空式問(wèn)答，思考水平明顯下降，表面上是探究，實(shí)際上是講解，沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生理性思維的目的。

所以，我們現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教師真正要思考的問(wèn)題不是這節(jié)課有沒(méi)有問(wèn)題情境，而是我們有沒(méi)有以此情境為載體將學(xué)生真正帶入一個(gè)主動(dòng)參與、樂(lè)于探索的情境中，去培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，讓他們成為“智慧者”。

轉(zhuǎn)貼于

五、對(duì)該節(jié)課情景的改進(jìn)

由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，現(xiàn)在很多的企業(yè)急需貸款，有一個(gè)企業(yè)向錢莊借錢，莊主要求：每一天借給企業(yè)1萬(wàn)元，而企業(yè)在一個(gè)月內(nèi)，必須按下列方式還款：

第1天還1分

第2天還2分

第3天還4分

……

以后每一天的還款都是前一天的2倍，至少必須貸款1個(gè)月(按30天算)。

請(qǐng)問(wèn)：如果你是該企業(yè)的負(fù)責(zé)人，你愿意貸款嗎？

(教室里頓時(shí)熱鬧起來(lái)了)

學(xué)生：當(dāng)然愿意(齊聲回答)。

學(xué)生1：每一天借進(jìn)1萬(wàn)，然后按分還出，當(dāng)然劃算。

教師：你們處事要冷靜，如果這個(gè)企業(yè)你是經(jīng)理，你就這樣答應(yīng)了？(學(xué)生沉默片刻，馬上又開(kāi)始討論了)

學(xué)生：借進(jìn)來(lái)的是30萬(wàn)元，還出去的是分，這個(gè)結(jié)果比30萬(wàn)大嗎？

(學(xué)生馬上開(kāi)始討論)

學(xué)生：這是一個(gè)等比數(shù)列的前30項(xiàng)的和，則：分。那么，最后一天換掉的錢數(shù)是，分。

學(xué)生：。

教師：差不多(他們聽(tīng)到我的語(yǔ)氣，感覺(jué)有點(diǎn)不對(duì))。

學(xué)生：。

教師：(雖然他們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)關(guān)系，但下面又陷入另一個(gè)困境，還是不知道答案)我們現(xiàn)在要求的是什么？這里還有其他的關(guān)系嗎？(繼續(xù)讓學(xué)生思考)

學(xué)生：是否可以列出一個(gè)方程組來(lái)求解，得到S30大約是1074萬(wàn)。

教師：(同學(xué)們感到很驚訝，原來(lái)數(shù)學(xué)如此大，還是不應(yīng)該貸款)大家看到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性了吧。那么大家繼續(xù)思考，如果讓你貸款10天、20天、60天、n天又會(huì)是什么結(jié)果呢？怎樣求呢？如果這個(gè)等比數(shù)列的公比為呢？讓學(xué)生完成。

本節(jié)課把教學(xué)重點(diǎn)放在了求等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式的探索與研究上，這節(jié)課的問(wèn)題情境非常自然地將學(xué)生帶入一個(gè)主動(dòng)探索的情境中，課堂氣氛既充滿了“挑戰(zhàn)味”，又自由、和諧、愉悅，整個(gè)課堂已經(jīng)不再是教師的講堂，而變成了學(xué)生的學(xué)堂，教師的語(yǔ)言既具有啟發(fā)性，又不乏幽默感，是一種快樂(lè)教學(xué)法。布魯納提出：我們教一門科目，并不是希望把學(xué)生變成一個(gè)小型的書庫(kù)，而是要他們參與獲得知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)是一種過(guò)程，而不是結(jié)果，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”本身比“學(xué)會(huì)什么”更重要，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、探索的精神，這才是我們課堂教學(xué)的真諦所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]區(qū)柏權(quán).試談數(shù)學(xué)教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)及作用[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究(教研版)，2008(8).