道德與法治教育的重要性精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇道德與法治教育的重要性范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，賞識(shí)教育并不是表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，主要是賞識(shí)學(xué)生的一個(gè)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，在教學(xué)中創(chuàng)建良好環(huán)境，為學(xué)生指明發(fā)展方向，糾正學(xué)生的不良行為。初中階段的學(xué)生需要教師的賞識(shí)教育，因?yàn)樗麄兲幱诔砷L(zhǎng)期，在行為和心理上存在一定的偏差，需要教師的指導(dǎo)和幫助，所以有必要在初中道德與法治教學(xué)中融入賞識(shí)教育。將賞識(shí)教育合理運(yùn)用在初中道德與法治教學(xué)中可取得良好的教學(xué)效果。第一，賞識(shí)教育的合理融入會(huì)讓學(xué)生樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)初中道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心。學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，可以全面提升初中道德與法治教學(xué)的效果和質(zhì)量。第二，賞識(shí)教育讓教師和學(xué)生之間保持良好的關(guān)系。學(xué)生對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心，就會(huì)針對(duì)具體的問(wèn)題與教師進(jìn)行溝通和分析。這種情況下，教師和學(xué)生會(huì)共同進(jìn)步，最終強(qiáng)化師生關(guān)系。第三，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。賞識(shí)教育為學(xué)生提供鼓勵(lì)和支持，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)朝著多個(gè)方面發(fā)展和進(jìn)步?？傊p識(shí)教育在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中有重要的價(jià)值和意義。

二、初中道德與法治教學(xué)中融入賞識(shí)教育的具體途徑

1.規(guī)范教學(xué)語(yǔ)言，重視學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)

在初中道德與法治教學(xué)中，政治教師要對(duì)自身的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范。在教學(xué)中，要運(yùn)用和諧和幽默的語(yǔ)言，讓初中道德與法治課程教學(xué)變得更加活躍和和諧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，在課堂中，教師從具體的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)。這樣，就會(huì)深入了解學(xué)生，在具體事情上展現(xiàn)出德育素養(yǎng)和法治思想，最終進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。比如，教師在“我們的朋友遍天下”的教學(xué)過(guò)程中，要從交友的原則出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)友誼進(jìn)行交流和分析。在這樣的情況下，學(xué)生才會(huì)對(duì)朋友產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生充分發(fā)言的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)和肯定學(xué)生，最終保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中重拾信心。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)得到認(rèn)可和鼓勵(lì)，就會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，最終對(duì)初中道德與法治學(xué)科產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。

2.關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，賞識(shí)行為和品德

教師在實(shí)際進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中的良好行為和具體表現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生如果得到相應(yīng)的肯定和表?yè)P(yáng)，其個(gè)人榮譽(yù)感會(huì)得到滿足，并最終展現(xiàn)出一定的帶頭示范性作用。教師在實(shí)際教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的日常生活和具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在道德與法治教學(xué)中融入學(xué)生的行為表現(xiàn)。比如，教師在進(jìn)行部編教材初中道德與法治“交往藝術(shù)新思維”教學(xué)過(guò)程中，就可以為學(xué)生呈現(xiàn)出人們交往的相關(guān)視頻，學(xué)生在真實(shí)案例的激發(fā)下，會(huì)深刻理解何為交往的藝術(shù)。在此，教師開展賞識(shí)教育就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生形成良好的行為品德，滿足道德與法治學(xué)科教學(xué)的要求。

篇(2)

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中，老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)青少年進(jìn)行法制教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)

培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)2

9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級(jí)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過(guò)這次的培訓(xùn)，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級(jí)是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。

這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)3

七月七日參加了由教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時(shí)間兩天，上午聽了一年級(jí)和二年級(jí)《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長(zhǎng)朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對(duì)《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級(jí)《校園里的號(hào)令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽一聽、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對(duì)口令、小組競(jìng)賽、表?yè)P(yáng)激勵(lì)等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對(duì)“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。

培訓(xùn)是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)

肩負(fù)著學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了20xx年部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì)》，根據(jù)國(guó)家、省、市各級(jí)文件精神，自20xx年秋季一年級(jí)開始，統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來(lái)，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓(xùn)，使參與者對(duì)今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。

如今，培訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對(duì)這幾次講座的淺薄的見解與體會(huì)：

聽的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專業(yè)成長(zhǎng)》，我雖然不是專業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識(shí)深深吸引。因此，對(duì)這堂課非常有興趣，津津有味地認(rèn)真聆聽成老師的獨(dú)到見解。

首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。而這門課程，是一門道德與法律的相結(jié)合的課程?！胺ㄖ问菍?duì)道德的支撐，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開道德的滋養(yǎng)?！蔽覍?duì)成老師這句話有著深刻的感觸，這句話我的見解是：法治是道德的保障，如果沒有法治，道德會(huì)被隨意破壞與踐踏，法治約束著我們的行為，朝著道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現(xiàn)，法治應(yīng)該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問(wèn)題，道德還是對(duì)法治的一種補(bǔ)充。兩者是相互依存、支撐與補(bǔ)充的。接著，成老師從“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專業(yè)成長(zhǎng)，我從中收獲良多，不僅清楚了國(guó)內(nèi)道德教育的方向，而且了解到國(guó)外道德教育的成果?？偠灾?，通過(guò)這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)、道德水平才會(huì)慢慢的提高，精神文明建設(shè)才會(huì)越來(lái)越好。

第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀的認(rèn)識(shí)了小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容，非常有指導(dǎo)意義。

專家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對(duì)比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標(biāo)》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程，還講到青少年法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容、工作要求。專家還列出了小學(xué)一二年級(jí)法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫單元課例，教材按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。

面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習(xí)型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)兒童心靈，用法呵護(hù)兒童成長(zhǎng)。

另外，汪老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對(duì)今后我教學(xué)有著很重要指導(dǎo)性意義。

首先，汪老師提出，“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽后的見解是，德和才一樣重要，有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險(xiǎn)，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開過(guò)一句玩笑話說(shuō)的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化?！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？因?yàn)?，有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們?nèi)绻鰤氖?，造成的社?huì)危害會(huì)更大。所以，我們作為一個(gè)老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對(duì)象。如果做不到德才兼?zhèn)?，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎(chǔ)、具體措施這兩方面提出，我們?cè)撊绾稳プ鲆粋€(gè)德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運(yùn)用到我的教學(xué)生活當(dāng)中去。

還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著我的教育職業(yè)生涯。此次培訓(xùn)進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)

2019年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。通過(guò)培訓(xùn)有了以下的心得體會(huì)：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式，學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩。學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。新教材中沒有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

篇(3)

伴隨著社會(huì)的迅速發(fā)展以及教學(xué)改革進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，法治和道德教育的重要性正在不斷突顯出來(lái)。法治教育和道德教育對(duì)于大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展而言是極為有益的。法治教育的開展能夠使大學(xué)生掌握必備的法律知識(shí)，同時(shí)他們的法治觀念也將得到強(qiáng)化。道德教育則能夠讓學(xué)生知曉和領(lǐng)會(huì)那些道德倫理知識(shí)，思想道德觀念也可得到進(jìn)一步強(qiáng)化。故非常有必要將法治教育以及道德教育結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)促使教學(xué)效果達(dá)到最佳。文章將詳盡闡述法治教育與道德教育間的關(guān)聯(lián)，并探析兩者融合的有效策略。

關(guān)鍵詞:

法治教育；道德教育；結(jié)合；策略

在大學(xué)生教育教學(xué)工作中，道德教育和法治教育是必不可少的，然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多高校往往只注重道德教育工作的開展，法治教育工作明顯做得不是很好，這不利于學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也可能因此而無(wú)法提升。故學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中務(wù)必轉(zhuǎn)變這種觀念，并施行一系列舉措來(lái)確保法治教育與道德教育能夠銜接起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

一、法治教育與道德教育的關(guān)聯(lián)

(1)法制教育以道德教育為基礎(chǔ)

道德既是法律教育的基礎(chǔ)，又是法律教育的升華。［1］而法律則能夠很好地維護(hù)道德的底線，同時(shí)也是對(duì)大學(xué)生最基本的要求。法治教育務(wù)必注重強(qiáng)化大學(xué)生的道德自律行為，因?yàn)橹挥挟?dāng)法律深入到學(xué)生的日常行為中時(shí)，大學(xué)生才會(huì)具有更加強(qiáng)烈的守法意識(shí)。如果大學(xué)生們的道德基礎(chǔ)比較高，那么法治教育的開展也會(huì)變得愈加順利。

(2)法制教育與道德教育相互影響

在大學(xué)教學(xué)過(guò)程中，法治教育與道德教育是緊密相關(guān)的，兩者有著諸多相似之處，比如價(jià)值取向等，且兩者之間相互滲透，使得它們的關(guān)聯(lián)愈加密切。再者，道德和法律均秉持著公平正義的理念。在人類發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)查看相關(guān)資料不難發(fā)現(xiàn)部分法律已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為道德層面的內(nèi)容，這使得部分道德理論具備一定的法律效應(yīng)。再者，道德在歷經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)后，某些道德觀念也被并入到法律層面中來(lái)。

(3)二者均屬于最基礎(chǔ)的社會(huì)規(guī)范

道德與法律是整個(gè)社會(huì)最為基本的規(guī)范。［2］道德和法律的特征和功用是有所不同的，且它們均能夠在很大程度上規(guī)范人們的行為，有助于促使社會(huì)更加穩(wěn)定，人們的行為自覺性也將能夠得到進(jìn)一步強(qiáng)化。故大學(xué)教學(xué)工作者非常有必要將這兩方面有效整合起來(lái)，并采取各種措施來(lái)促使大學(xué)生的法律意識(shí)以及道德水平不斷提升，進(jìn)而培養(yǎng)更多全面型的人才。

二、大學(xué)生道德教育與法制教育結(jié)合的有效策略

(1)不斷轉(zhuǎn)變思想觀念

大學(xué)期間對(duì)于學(xué)生發(fā)展而言是極為重要的，同時(shí)這個(gè)時(shí)期也有助于大學(xué)生道德觀念和法律意識(shí)的培養(yǎng)。針對(duì)這種情況，高校非常有必要推進(jìn)道德和法律教育工作，這不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展有著極大的幫助。故高校管理層必須改變以往的思想觀念，并對(duì)這兩種教育有著更加清晰的了解。在開展學(xué)科課程的時(shí)候，也可以將道德和法律工作容納到其中，并做好課程、教學(xué)安排，施行各種有效教學(xué)輔助措施，促進(jìn)大學(xué)生道德教育和法治教育能夠整合起來(lái)。

(2)促使任課老師綜合素養(yǎng)不斷提升

要想將道德教育與法治教育整合起來(lái)，那么任課教師的重要性不言而喻，其在該過(guò)程中往往起到良好的效用。高校在招收教學(xué)人員的時(shí)候，最好選用那些教學(xué)能力比較強(qiáng)且具有創(chuàng)新意識(shí)的教師，并投入一定的資源來(lái)推進(jìn)師資隊(duì)伍的建設(shè)，以此來(lái)確保教學(xué)工作的開展更具成效。再者，學(xué)校也要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況來(lái)展開相應(yīng)的培訓(xùn)活動(dòng)，促使任課教師的水平能夠持續(xù)提升，這樣才能夠更好地將道德教育與法治教育結(jié)合起來(lái)。同時(shí)教師還應(yīng)該通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)掌握更多新的知識(shí)，改變以往的思維方式，并理清道德教育和法治教育間的關(guān)聯(lián)。

(3)落實(shí)獎(jiǎng)懲評(píng)價(jià)機(jī)制

道德教育和法制教育的開展，能夠有效避免不道德行為的出現(xiàn)，規(guī)范大學(xué)生的日常行為，同時(shí)違法犯罪活動(dòng)也將減少許多。在整個(gè)高校內(nèi)部營(yíng)造良好的遵紀(jì)守法的氛圍，為教學(xué)工作的開展?fàn)I造良好的氛圍。［3］此外，高校在教學(xué)過(guò)程中還可以制定出相應(yīng)的獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)作出中肯的評(píng)估，并在課程考核中注重學(xué)生日常表現(xiàn)情況，長(zhǎng)期過(guò)后，學(xué)生的行為明顯會(huì)變得愈加規(guī)范化，學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律意識(shí)也會(huì)有所提升。

三、結(jié)語(yǔ)

道德教育與法制教育兩者的效用不盡相同，它們均是大學(xué)思想政治教育工作中不容輕忽的內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師非常有必要采取一系列措施來(lái)推進(jìn)兩者間的融合，讓教學(xué)變得更具成效，同時(shí)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］王小偉．高職院校與監(jiān)獄共建法治教育基地的探索———踐行十八屆四中全會(huì)精神，提高實(shí)踐教學(xué)育人實(shí)效［J］．中小企業(yè)管理與科技(下旬刊)，2015(2):99－103．

［2］張?jiān)髮W(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合研究［J］．市場(chǎng)周刊(理論研究)，2012(12):54－56．

篇(4)

關(guān)鍵詞：道德與法治;核心價(jià)值觀;思維接軌

道德與法治是中學(xué)生的必修課程，教師要對(duì)教材展開深度剖析，確定課堂教學(xué)的基本坐標(biāo)和方向，為培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)環(huán)境。初中生有一定的生活認(rèn)知，教師要深入學(xué)生中間，對(duì)學(xué)情展開細(xì)致調(diào)查，探知學(xué)生的核心價(jià)值觀，為分層教學(xué)設(shè)計(jì)提供信息支持。教師還要有創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)引導(dǎo)方式、操作方法、課堂訓(xùn)練、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)展開優(yōu)化設(shè)計(jì)，以提升課堂教學(xué)的針對(duì)性，提高核心價(jià)值觀的塑造效果。

一、深度解析文本，定位核心價(jià)值觀培養(yǎng)坐標(biāo)

道德與法治的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，教師要對(duì)教材展開多重挖掘。首先，明確課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)基本方向的規(guī)范，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要明確教學(xué)方向，給出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)規(guī)范設(shè)計(jì)，為順利展開課堂教學(xué)創(chuàng)造良好氛圍。道德與法治的課程內(nèi)容大多與學(xué)生生活密切相關(guān)，因此培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其基本的出發(fā)點(diǎn)，教師在具體解析時(shí)，要充分考慮教材的適度性。因?yàn)榻滩木哂衅毡樾?，而教學(xué)具有地域性，學(xué)生的生活認(rèn)知有其個(gè)性特點(diǎn)。因此教師要對(duì)教材內(nèi)容展開深度剖析，確定好學(xué)習(xí)范圍，定位課堂教學(xué)的總體走勢(shì)。其次，利用校本課程資源。教材內(nèi)容不是一成不變的，教師要結(jié)合教學(xué)需要，根據(jù)校本課程資源的占有情況，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理，以形成更加完善的教材資源體系，為塑造學(xué)生核心價(jià)值觀提供物質(zhì)基礎(chǔ)。人教版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第一課《青春的邀約》，教師可利用案例介紹形式來(lái)展開教學(xué)，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與案例討論，從中獲得真切的體驗(yàn)和啟迪。案例一：最近笑笑和父母的關(guān)系變得緊張起來(lái)，原來(lái)，笑笑有很多事情都瞞著父母，如考試情況、交友情況，甚至外出也不跟父母說(shuō)實(shí)話。笑笑抱怨父母管得太寬，父母批評(píng)笑笑不誠(chéng)實(shí)。經(jīng)過(guò)幾次不愉快的交流，笑笑開始回避父母，盡量不給父母提供交流機(jī)會(huì)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)一番討論，給出了多種意見。有的學(xué)生認(rèn)為：“笑笑應(yīng)該有自己的隱私，父母不宜干涉太多。”有的學(xué)生說(shuō)：“父母有權(quán)知道孩子在做什么，孩子沒有理由拒絕管理。”在具體討論中，學(xué)生的認(rèn)知觀在逐漸趨同，這說(shuō)明他們的核心價(jià)值觀正在形成。教師對(duì)教材展開深入細(xì)致的解析，有針對(duì)性地給出教學(xué)設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生熱議，這自然是教學(xué)設(shè)計(jì)的成功之處。

二、聯(lián)系實(shí)際生活，探知學(xué)生核心價(jià)值觀基點(diǎn)

學(xué)生生活認(rèn)知呈現(xiàn)多元化特征，即使是同一班級(jí)的學(xué)生，其思想品質(zhì)基礎(chǔ)也存在差距，審美觀、世界觀和價(jià)值觀也都有其個(gè)性特點(diǎn)。教師要深入學(xué)生群體之中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)展開全面調(diào)研，找到學(xué)生的思維共性，對(duì)學(xué)情信息進(jìn)行進(jìn)一步的整合與優(yōu)化，為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提供充分的信息支持。初中生正處于認(rèn)知成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，教師要有針對(duì)性地給出引導(dǎo)意見，幫助學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)塑造。做好學(xué)情調(diào)查是一種必然選擇，它可以為教學(xué)設(shè)計(jì)提供最直接的信息參數(shù)。學(xué)習(xí)《品出情感的韻味》一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)與生活實(shí)際相關(guān)的討論話題：情感分為積極的和消極的兩個(gè)方面，那么積極情感和消極情感各包括哪些內(nèi)容呢？學(xué)生開始議論紛紛，課堂學(xué)習(xí)氣氛漸濃。教師隨即給出生活實(shí)例，讓學(xué)生展開探究，評(píng)價(jià)人物情感的價(jià)值取向。案例二：小敏和張涵展開了爭(zhēng)辯，小敏說(shuō)：“你整天就圍著那幾盆花轉(zhuǎn)，真是太沒意思了，你沒有聽說(shuō)過(guò)喪志嗎？”張涵很不以為然：“我養(yǎng)花屬于高雅興趣，可以陶冶情操。誰(shuí)像你啊，喜歡搞什么慈善，到大街上去幫助乞丐。你知道嗎？這些乞丐都是騙子。你這好心得不到好報(bào)的。”這兩個(gè)同學(xué)的思想情感屬于積極的還是消極的呢？你對(duì)此有怎樣的評(píng)價(jià)呢？學(xué)生根據(jù)案例展示內(nèi)容展開熱議。有的學(xué)生說(shuō)：“這兩個(gè)人的情感都屬于積極的，不管是養(yǎng)花還是行善，都是努力向好，這是人間大愛。”有的學(xué)生說(shuō)：“如果行善幫助了騙子，這無(wú)疑是助紂為虐。我對(duì)上街幫助乞丐持不贊同態(tài)度。”教師給出點(diǎn)評(píng)：“兩位同學(xué)的情感都非常豐富，具有一定的正面追求，給人帶來(lái)了正能量，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。雖然好心也可能遇到壞人，但我們不能因?yàn)榕买_就不去向善。”

三、優(yōu)化引導(dǎo)策略，提升核心價(jià)值觀塑造品質(zhì)

在教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程中，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，也是教學(xué)的組織者、參與者和服務(wù)者，因此，教師需要對(duì)教學(xué)引導(dǎo)策略展開全面評(píng)估和優(yōu)化，以提升課堂教學(xué)效率。道德與法治課堂教學(xué)和其他課程有相同之處，也有一些差異，教師要正視課程的自身特點(diǎn)，不能將道德課上成了文化課。雖然需要學(xué)生識(shí)記一些常識(shí)，但幫助學(xué)生建立核心價(jià)值觀卻是教學(xué)的最終追求。教師要利用案例分析、課堂演繹、課堂辯論、合作操作、社會(huì)調(diào)查、信息搜集、數(shù)據(jù)分析、材料整合、課堂展示等方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，為核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提供重要方法。在學(xué)習(xí)《集體生活成就我》時(shí)，教師就班級(jí)的現(xiàn)實(shí)狀況展開了學(xué)習(xí)引導(dǎo)，讓學(xué)生針對(duì)班級(jí)的問(wèn)題給出自己的意見。案例三：班級(jí)最近出現(xiàn)了一些特殊情況，很多同學(xué)都開始喜歡讀書，班主任就給大家準(zhǔn)備了很多課外閱讀書籍，引導(dǎo)大家利用課余時(shí)間展開閱讀。有的學(xué)生甚至達(dá)到了癡迷的程度，教室內(nèi)再也聽不到吵鬧聲，再也看不到追逐現(xiàn)象。學(xué)生紛紛給出自己的看法。有的學(xué)生說(shuō)：“如果每一個(gè)班級(jí)都能這樣的話，那當(dāng)然是一種理想狀態(tài)。老師說(shuō)過(guò)，‘書中自有黃金屋’，自覺讀書一定能夠給大家?guī)?lái)無(wú)窮的動(dòng)力。”有的學(xué)生說(shuō)：“‘讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。’這是最有價(jià)值的追求。我希望能夠擁有這樣一個(gè)班集體，感染我，激勵(lì)我，使我快速成長(zhǎng)起來(lái)。”從學(xué)生的發(fā)言可以看出，教師的案例是比較典型的，學(xué)生核心價(jià)值取向得到了有效彰顯。

四、延伸課堂域度，豐富核心價(jià)值觀成長(zhǎng)體驗(yàn)

道德與法治課堂教學(xué)中，教師要以創(chuàng)意設(shè)計(jì)贏得教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，為塑造學(xué)生核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但僅憑課堂時(shí)間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能給學(xué)生的思想成長(zhǎng)帶來(lái)足夠動(dòng)力，因此延伸課堂域度、增加訓(xùn)練維度，自然就成為教師的普遍選擇。教師要充分考慮學(xué)生的生活環(huán)境，對(duì)課堂教學(xué)展開有效延伸，幫助學(xué)生開闊視野，形成自覺的學(xué)習(xí)意識(shí)，并借助生活因素，為核心價(jià)值觀的塑造找到發(fā)力點(diǎn)?！斗稍谖覀兩磉叀芬徽n重點(diǎn)是讓學(xué)生懂得法律與生活的關(guān)系，教師同樣給出了案例引導(dǎo)，讓學(xué)生感受遵守法律的重要性。案例四：小明每天都要抽時(shí)間練習(xí)鋼琴，有時(shí)因作業(yè)太多，到了很晚才能練習(xí)，雖然他并不想這樣做，但練習(xí)鋼琴是爸爸布置的硬性任務(wù)。誰(shuí)知因?yàn)榫毲賲s出事了。一天早上，警察找上門了，說(shuō)有鄰居舉報(bào)，小明家半夜三更彈琴擾民，并說(shuō)這是違反治安管理?xiàng)l例的行為。學(xué)生對(duì)此展開熱議，并逐漸形成共識(shí)。有的學(xué)生說(shuō)：“擾民雖然不是什么嚴(yán)重違法行為，但破壞了鄰里關(guān)系，也給自己找了麻煩。”有的學(xué)生說(shuō)：“不能充分考慮周圍鄰居的感受，這是不可取的，是不理智、不文明的做法。”教師給出總結(jié)：“我們是受教育的學(xué)生，怎么能做損人不利己的事情呢？做文明事是做文明人的前提，也是塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要條件。”核心價(jià)值觀是道德與法治課程最基本的目標(biāo)設(shè)置，教師應(yīng)充分考慮教學(xué)實(shí)際，對(duì)各種教學(xué)信息進(jìn)行科學(xué)的整合與優(yōu)化，從而形成重要的教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)認(rèn)知渠道，這對(duì)全面培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要促進(jìn)作用。教無(wú)定法，貴在得法。展開教法學(xué)法探索，符合教師專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律。教師抓住教學(xué)契機(jī)展開教學(xué)創(chuàng)新嘗試，自然能占據(jù)課堂教學(xué)的制高點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生人格品質(zhì)的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉榮.芻議如何將初中道德與法治教育回歸生活[J].中學(xué)教學(xué)參考,2015(7).

篇(5)

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；法治教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

經(jīng)過(guò)多年的教育改革，醫(yī)學(xué)教育過(guò)程過(guò)中過(guò)分重視醫(yī)療技能培養(yǎng)，輕視醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)象有所改善，醫(yī)學(xué)人文課程比例有所上升，但多是側(cè)重對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育，而忽視了醫(yī)學(xué)生法治教育，醫(yī)學(xué)生的法律知識(shí)也大多局限于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中“法律基礎(chǔ)部分”內(nèi)容的教授，即便如我校醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)衛(wèi)生法課程，但學(xué)時(shí)較少，教學(xué)內(nèi)容也有所局限。在從業(yè)過(guò)程中對(duì)于保障患者和醫(yī)務(wù)人員正當(dāng)權(quán)益的基本法律法規(guī)掌握不牢固甚至完全不了解。這種法律觀念不強(qiáng)、法律意識(shí)淡薄導(dǎo)致臨床實(shí)踐中有法不依、防御性醫(yī)療等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，從而引發(fā)醫(yī)療糾紛。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)選擇決定了他們未來(lái)必將從事醫(yī)療相關(guān)工作，除具備過(guò)硬的醫(yī)療技術(shù)、高尚的道德情操外，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，提高法律意識(shí)更是對(duì)自身工作高度負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)，是確保醫(yī)療活動(dòng)安全進(jìn)行，未來(lái)職業(yè)目標(biāo)順利發(fā)展的重要條件。所以，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中需要積極有效的加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的法治教育與管理。

一、醫(yī)學(xué)生法治教育現(xiàn)狀

根據(jù)實(shí)際情況，我們進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，共計(jì)有效問(wèn)卷651份，在通過(guò)何種途徑了解法律知識(shí)一題中，26.57%的醫(yī)學(xué)生通過(guò)思想道德與法律基礎(chǔ)等公共課程，20.89%通過(guò)衛(wèi)生法等專業(yè)課程，47.31%通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解，僅有5.68%通過(guò)臨床實(shí)習(xí)期間的實(shí)習(xí)代教老師。46.39%認(rèn)為影響醫(yī)學(xué)生法治教育活動(dòng)正常開展的主要原因是專業(yè)課程壓力大，法律相關(guān)課程學(xué)時(shí)較少，22.58%認(rèn)為教學(xué)形式單調(diào)，缺乏新意和趣味，由此可見，醫(yī)學(xué)生法治教育存在著諸多問(wèn)題，醫(yī)學(xué)生對(duì)于法治教育的了解途徑也有所差異。

1.對(duì)法律知識(shí)掌握少，理解程度低，法治觀念淡薄

近些年大學(xué)生犯罪率不斷增加，報(bào)紙、電視屢次報(bào)道醫(yī)學(xué)生犯罪案件，其中也不乏醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生?？梢?，包括醫(yī)學(xué)生在內(nèi)的高校學(xué)生存在法律意識(shí)淡薄，法治觀念缺失的現(xiàn)象。對(duì)醫(yī)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校本身法律相關(guān)課程涉及較少，簡(jiǎn)單機(jī)械的死記硬背致使醫(yī)學(xué)生不能結(jié)合實(shí)際，深入地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解與運(yùn)用，更無(wú)法內(nèi)化為自己的觀念與信仰，法治觀念淡薄。

2.醫(yī)學(xué)生法治教育時(shí)間少，內(nèi)容缺乏針對(duì)性

目前，醫(yī)學(xué)專業(yè)教育主要以專業(yè)課程為主，在非專業(yè)課程方面，有所欠缺，尤其在法律方面，長(zhǎng)期處于空缺的狀態(tài)。引起該情況的原因有兩方面，一是學(xué)校層面對(duì)法治教育重視程度不夠。二是醫(yī)學(xué)生層面，由于醫(yī)學(xué)的專業(yè)性質(zhì)較強(qiáng)，導(dǎo)致大部分醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)精力都集中在專業(yè)課程方面，對(duì)專業(yè)之外的知識(shí)，無(wú)法抽出較多的時(shí)間進(jìn)行了解。

3.法治教育課程與形式單一，缺乏實(shí)踐教學(xué)

當(dāng)前，雖然已有部分高校，開設(shè)了法治教育課程，但卻存在著課程形式過(guò)于單一的情況，教學(xué)長(zhǎng)期處于理論階段，無(wú)法進(jìn)行有效實(shí)踐，教師在授課過(guò)程中缺乏靈活性，難以達(dá)到法治教育的目的，相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，也不能及時(shí)的彌補(bǔ)法治教育方面的漏洞。使其違背了開設(shè)法治教育課程初衷的作用。

二、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生法治教育存在問(wèn)題的原因分析

1.傳統(tǒng)思想根深蒂固的影響

傳統(tǒng)思想對(duì)醫(yī)學(xué)生影響較深，人情社會(huì)依舊成為主觀觀念，使其形成一種只要有勢(shì)力就可以擺平一切的錯(cuò)誤思想，這種思想不僅對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的危害，也對(duì)社會(huì)治安構(gòu)成嚴(yán)重威脅。作為教育部門，應(yīng)及時(shí)的矯正醫(yī)學(xué)生這種錯(cuò)誤的思想觀念，使其走向正軌。

2.醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性對(duì)法治教育的影響

醫(yī)學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中要面對(duì)許多復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，法律就是對(duì)這些社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范，離開了法律醫(yī)學(xué)將無(wú)法順利發(fā)展。醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生中的一員，在法治教育方面既具有一般大學(xué)生的共性，又具有其自身的特性。這就要求醫(yī)學(xué)生所受的法治教育的深度和知識(shí)覆蓋面應(yīng)與其所受的專業(yè)教育程度相匹配，但隨著醫(yī)學(xué)教育要求的不斷提高，醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的不斷深入，醫(yī)學(xué)的專業(yè)性質(zhì)隨之增強(qiáng)，但對(duì)法治教育的學(xué)習(xí)時(shí)間反而不斷減少，從而使法治教育無(wú)法有效的融入醫(yī)學(xué)教育當(dāng)中。

醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置遵循醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)與人才培養(yǎng)規(guī)律，醫(yī)學(xué)專業(yè)課程體系完善，專業(yè)教育質(zhì)量品質(zhì)高，對(duì)于醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、解剖實(shí)驗(yàn)、研究項(xiàng)目、臨床實(shí)習(xí)等給予足夠的經(jīng)費(fèi)及課程時(shí)間。開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《衛(wèi)生法》兩門課程是醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行法治教育最主要的途徑，但是相對(duì)于專業(yè)課其所占比例較少，教學(xué)模式陳舊單一，兼任教師情況多有發(fā)生?？梢妼W(xué)校對(duì)法治教育未給予足夠重視。

4.醫(yī)學(xué)生自身學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性不強(qiáng)

醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平較高，并且具有較強(qiáng)的專業(yè)鉆研意識(shí)，但對(duì)于專業(yè)之外的知識(shí)，多數(shù)學(xué)生卻不能夠主動(dòng)的接觸與學(xué)習(xí)，究其原因，其長(zhǎng)期處于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成法治教育與其毫無(wú)關(guān)聯(lián)的思想，學(xué)習(xí)法治知識(shí)是浪費(fèi)時(shí)間的錯(cuò)誤觀念，使醫(yī)學(xué)生難以對(duì)法治教育進(jìn)行關(guān)注，也導(dǎo)致了不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)法治知識(shí)的情況發(fā)生。

三、醫(yī)學(xué)生法治教育有效實(shí)施的對(duì)策

1.掌握法治教育的主要渠道，建立健全醫(yī)學(xué)生法治教育體系，創(chuàng)新教學(xué)方法

課堂教學(xué)是進(jìn)行法治教育的主要渠道，醫(yī)學(xué)院校除了開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《衛(wèi)生法》作為必修課之外，要不斷完善法治教育的內(nèi)容，使之與時(shí)俱進(jìn)，更適合醫(yī)學(xué)生自身實(shí)際。通過(guò)這些法律條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提升醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)，使他們樹立法治觀念，能夠運(yùn)用法治思維，處理和解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，在教學(xué)方法上應(yīng)注重以醫(yī)學(xué)生為本，采取多種教學(xué)方式方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

2.創(chuàng)新法治教育多維度方式方法，增加參與度和實(shí)踐性

法律意識(shí)的養(yǎng)成與法治觀念的樹立，不但需要課堂教學(xué)，同時(shí)需要醫(yī)學(xué)生通過(guò)積極參與和實(shí)踐體驗(yàn)，在體驗(yàn)中深化對(duì)法律知識(shí)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)法治思維，樹立法治觀念。因此，法治教育也需創(chuàng)新多維度的方式方法，與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，增加醫(yī)學(xué)生的參與度和實(shí)踐性。例如在實(shí)踐活動(dòng)中，讓醫(yī)學(xué)生對(duì)實(shí)際生活中的法律問(wèn)題進(jìn)行思考，從內(nèi)心深處逐漸對(duì)法律制度形成認(rèn)同，內(nèi)化為自覺守法的行為，培養(yǎng)法治思維。

3.營(yíng)造良好的校園環(huán)境和輿論環(huán)境

學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持依法治校理念，不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，建立公開、公正、公平的管理體制。其次，社會(huì)多方應(yīng)大力宣傳我國(guó)依法治國(guó)理念，通過(guò)開展主題鮮明，醫(yī)學(xué)生喜聞樂見的醫(yī)學(xué)生活動(dòng)，使法治教育深入醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，在豐富多彩的活動(dòng)中提升理解和運(yùn)用法律知識(shí)的能力，培養(yǎng)法律精神和法治思維，樹立法治信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

作為重要的群體，醫(yī)學(xué)生在社會(huì)中的重要性不言而喻，但長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)學(xué)生的法治教育始終令人擔(dān)憂。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的法治教育尤為重要，醫(yī)學(xué)生的法治教育需要學(xué)校與醫(yī)學(xué)生的大力配合，及時(shí)的普及法律知識(shí)，使每一位醫(yī)學(xué)生能夠在未來(lái)的發(fā)展中，積極的為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張健，笪宇蓉，劉艷霞.醫(yī)學(xué)院校衛(wèi)生法制教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2012（11）.

[2] 李寧，任小紅.我國(guó)醫(yī)學(xué)生法律教育現(xiàn)狀及對(duì)策[J].護(hù)理研究，2016，30（27）：3332-3335.

篇(6)

關(guān)鍵詞：高職高專;公民教育;路徑;知識(shí)結(jié)構(gòu);問(wèn)題

公民教育是培養(yǎng)個(gè)人在社會(huì)中有效享有權(quán)利、承擔(dān)責(zé)任所必須的知識(shí)、態(tài)度、技能，同時(shí)關(guān)注倫理道德與法治精神的養(yǎng)成;是幫助個(gè)體掌握公民知識(shí)，宣傳公民意識(shí)、養(yǎng)成公民行為，最終成為社會(huì)真正主人的活動(dòng)。公民教育的實(shí)質(zhì)是國(guó)家通過(guò)可控的制度資源，對(duì)公民進(jìn)行持續(xù)的、普遍的意識(shí)影響，培養(yǎng)公民的政治理性及公共精神。公民教育的普遍性及規(guī)范性決定了其內(nèi)容和形式的制定大多遵行由上到下，由宏觀到微觀，由國(guó)家到個(gè)人的路徑方向，以把握其可控度，體現(xiàn)其意識(shí)導(dǎo)向的價(jià)值。在這種模式下，學(xué)校教育就成為了至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，尤其是高等教育，目的就是培養(yǎng)具有優(yōu)良品質(zhì)的社會(huì)公民。高職高專是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段，具有高等教育與職業(yè)教育雙重屬性，但在現(xiàn)實(shí)的公民教育開展中，高職高專的特殊性體現(xiàn)不夠明顯，沒能與普通高等院校區(qū)別開來(lái)。

一、高職高專公民教育的現(xiàn)有路徑

中國(guó)現(xiàn)行高等教育中的公民意識(shí)培養(yǎng)路徑主要是通過(guò)高校的思想政治教育工作體系，由課內(nèi)與課外兩條線索構(gòu)成，尤以思想政治教育理論課作為主要載體。思想政治教育是指遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的教學(xué)目的主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)與時(shí)代精神;加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育。

思想政治教育早已不局限于單純的思想與政治意識(shí)宣傳，公民教育的內(nèi)容與目標(biāo)都納入到了這一體系之下，成為了思想政治教育的子目標(biāo)之一。因而高職高專公民教育的推進(jìn)，與思想政治教育的深入保持了同步性。在認(rèn)知層面，公民意識(shí)的確立依托于于思想政治理論課程體系，就集中體現(xiàn)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中。從現(xiàn)有條件出發(fā)，公民教育要繼續(xù)深入，就必須將目標(biāo)與內(nèi)容科學(xué)的滲透于思想政治教育的課程體系中。在行為能力培養(yǎng)方面，高職院校學(xué)生公民意識(shí)的形成、公共精神的培養(yǎng)，也主要依賴于課外的思想政治工作，及學(xué)生工作這一塊。通過(guò)日常生活學(xué)習(xí)管理、社團(tuán)組織、活動(dòng)安排等，來(lái)提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，服務(wù)他人的意識(shí)。

基于公民教育與思想政治教育從目標(biāo)、內(nèi)容到實(shí)踐上的高度重合，厘清二者間的關(guān)系至關(guān)重要。培養(yǎng)適合中國(guó)特色社會(huì)主義的合格公民是公民教育的目標(biāo)，這是高校思想政治教育工作的基礎(chǔ)，公民教育是思想政治教育必不可少的一部分，是考核思想政治工作實(shí)效性的重要指標(biāo)。

二、高職高專公民教育的現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)

愛國(guó)主義教育。公民指的是具有一國(guó)國(guó)籍、并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民教育在《辭?！防锝缍椋骸皣?guó)家為培養(yǎng)青少年的公民意識(shí)而實(shí)施的教育”，因而公民教育放在首位的是身份認(rèn)同的確立，主要通過(guò)愛國(guó)主義教育來(lái)完成。愛國(guó)主義教育是大學(xué)生公民教育的主要內(nèi)容之一，包括歷史教育、國(guó)情教育、世情教育和傳統(tǒng)文化教育等，必須讓學(xué)生知道祖國(guó)偉大文明的歷史，增加民族自尊心和自信心。

道德教育與公共精神教育。大學(xué)生公共精神是指作為具有獨(dú)立主體人格和平等權(quán)利義務(wù)的個(gè)人，自覺主動(dòng)參與社會(huì)公共生活，關(guān)心他人利益和公共利益并勇于維護(hù)自身正當(dāng)利益的一種積極態(tài)度和精神風(fēng)貌。由于公共精神是一個(gè)模糊的，難以準(zhǔn)確界定的概念，我們也可以對(duì)大學(xué)生公共精神進(jìn)行這樣的理解，它是大學(xué)生在公共生活中對(duì)人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則規(guī)范的主觀上的認(rèn)可和客觀行為上的遵守和執(zhí)行。

現(xiàn)行公共教育主要是通過(guò)與道德教育結(jié)合來(lái)進(jìn)行的，突出公德意識(shí)的培養(yǎng)與踐行。根據(jù)觀察，我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生的道德觀、是非觀存在問(wèn)題。對(duì)社會(huì)上的道德規(guī)范，真假善惡現(xiàn)象不能夠獨(dú)立正確地判斷和評(píng)價(jià)。再者，缺乏社會(huì)公德意識(shí)，個(gè)人主義傾向明顯。社會(huì)公德意識(shí)是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)水平和文明程度的重要指標(biāo)，社會(huì)公德水平的高低，直接影響到社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)凝聚力。

法治教育。公民法治教育主要培養(yǎng)公民對(duì)國(guó)家制度、法律制度的認(rèn)同，樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的法制觀念，培養(yǎng)公民法律意識(shí)，樹立公民的法律信仰等方面的內(nèi)容，包括法律一般性理論教育、法律知識(shí)普及、法治精神培養(yǎng)等重要組成部分，增進(jìn)公民的主體意識(shí)、平等意識(shí)、權(quán)利義務(wù)觀念、契約觀念等素質(zhì)，和愛國(guó)主義教育、道德教育等內(nèi)容相互影響融合，構(gòu)建了公民教育的知識(shí)基礎(chǔ)與價(jià)值支撐。中國(guó)千百年來(lái)依賴于從上到下的中央集權(quán)制度與由下而上的宗族管理模式，保障了社會(huì)的高度穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了中華文明的傳承。但也使得中國(guó)人公共意識(shí)與契約精神欠缺，規(guī)則認(rèn)同度低，造成了工業(yè)化社會(huì)下關(guān)系處理模式的不適應(yīng)。

三、高職高專公民教育存在的問(wèn)題

定位不明確，知識(shí)體系缺乏獨(dú)立性。首先，目標(biāo)不夠清晰，沒有結(jié)合大學(xué)生群體的特征。長(zhǎng)期以來(lái)，“勞動(dòng)者”、“接班人”、“四有新人”等提法沒有為高校公民教育提供一個(gè)準(zhǔn)確的目標(biāo)，但這一目標(biāo)過(guò)于政治化和理想性，而高校公民教育目標(biāo)需要有很強(qiáng)的歷史性和針對(duì)性，它需建立在一定的理論基礎(chǔ)之上，依據(jù)教育對(duì)象――大學(xué)生的群體特征，依據(jù)我國(guó)國(guó)情、社會(huì)的基本狀況和世界公民教育的發(fā)展趨勢(shì)而設(shè)定。但我國(guó)高校培養(yǎng)目標(biāo)比較模糊，公民基本要求沒有被作為一個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)提出來(lái)，目標(biāo)過(guò)于“高大上”。公民教育變成了簡(jiǎn)單的政治灌輸和道德教育，這樣容易造成一些學(xué)生的心理抗拒，對(duì)思想政治教育活動(dòng)參與熱情不高，直接影響到教育效果，最終導(dǎo)致部分大學(xué)生公民素質(zhì)的“營(yíng)養(yǎng)不良”。其次，高職院校的公民教育與職業(yè)教育結(jié)合不夠緊密。職業(yè)技術(shù)教育是高職院校的主要特征，公民教育不能拋開該訴求，既要滿足公民教育的普遍性，也要尊重職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)。高職高專院校學(xué)生作為公民教育的主體，無(wú)論從知識(shí)結(jié)構(gòu)，還是從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)心態(tài)都與普通本科院校有很大的區(qū)別，“一刀切”的做法降低了教育的實(shí)效性。高職院校的學(xué)生對(duì)知識(shí)的態(tài)度會(huì)更為實(shí)際，現(xiàn)有公民教育內(nèi)容與傳輸方式相對(duì)于該群體，針對(duì)性不強(qiáng)。

路徑狹窄，渠道方式傳統(tǒng)。由于學(xué)校條件的限制和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，高校的公民的教師的教學(xué)手段與方法比較單一。網(wǎng)絡(luò)手段雖然在課堂中有所采用，但受傳統(tǒng)授課方式的影響，教師還是習(xí)慣于口頭講授。部分教師的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常有限，在課堂上教師一般也就是用一下演示文稿制作的課件，其他手段則很少采用。大學(xué)生對(duì)這樣的課堂感覺非?？菰?，缺乏學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果也是可想而知了?，F(xiàn)在的高校公民教育還與原來(lái)的思想政治課的授課模式基本一樣，以教師的講解為主，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，缺課、不聽課的現(xiàn)象十分普遍，如果不豐富教育教學(xué)手段，公民教育課將在高校無(wú)法生存。

公民教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程，許多內(nèi)容都需要結(jié)合具體的事例進(jìn)行討論與交流，只有學(xué)生們的積極參與進(jìn)來(lái)才能夠取得良好的教學(xué)效果。公民教育還是局限在課堂之上，學(xué)生沒在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入理解的機(jī)會(huì)，這也對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)的提高產(chǎn)生了很大的障礙。

知識(shí)傳輸方式有限，學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，師生交流不暢的環(huán)境下，“手機(jī)走入課堂”的現(xiàn)象已是大家傾向接受的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)有渠道狹窄，怎么利用智能工具是課堂變得活躍，應(yīng)是今后公民教育路徑拓寬的方向。

重視力度有限。高職院校常常重視職業(yè)技術(shù)教育，輕視公民教育，強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的訓(xùn)練而忽視人文素養(yǎng)的提升，偏重學(xué)生職業(yè)能力的提高，減縮了公民教育的課時(shí)，將高等職業(yè)教育看成一種急功近利的職業(yè)工具，尤其是不能針對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際和未來(lái)從事的工作崗位開展相應(yīng)內(nèi)容的公民教育，造成職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德的缺失。高職院校的公民教育缺乏整體規(guī)劃，對(duì)其重要性強(qiáng)調(diào)不夠，致使公民教育處于邊緣化的位置，認(rèn)為學(xué)生公共素養(yǎng)的高低對(duì)就業(yè)影響不大，只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)和高超的實(shí)踐技能，再加上一定的求職技巧就可以了。

中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的提速?zèng)Q定了公民教育在高等教育體系中的位置只能加強(qiáng)不能削弱，公民教育是強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位與建設(shè)法治中國(guó)的迫切需要，培養(yǎng)符合發(fā)展需要的合格青年是高等教育的首要任務(wù)。高職高專院校承擔(dān)了職業(yè)教育與高等教育的雙重使命，輸送的學(xué)生主要去往國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，他們的專業(yè)技能與公共素養(yǎng)高低關(guān)系到社會(huì)發(fā)展水平與長(zhǎng)治久安。公民教育的目標(biāo)就是幫助他們實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)的順利對(duì)接，不僅是生存技能，更是順利的實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。十上明確了我國(guó)現(xiàn)階段公民教育的價(jià)值導(dǎo)向――社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為加強(qiáng)大學(xué)生公民教育的思想條件、重要使命、發(fā)展目標(biāo)和實(shí)踐基礎(chǔ)等提供了重要的支撐，指明了公民教育中國(guó)家、社會(huì)與公民三位一體的格局。借此局面，相信高職院校的公民教育會(huì)進(jìn)入到新的發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn)：

篇(7)

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 法律課程 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.192

我國(guó)憲法規(guī)定了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的根本治國(guó)方略。依法治國(guó)就需要樹立全民法制信仰，這不僅要求他們具有專業(yè)能力和道德品質(zhì)，更要求他們具有良好的法律素養(yǎng)，以促使整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的職業(yè)文化、法律文化和法治環(huán)境，

一、中職學(xué)校法律基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.學(xué)校、學(xué)生認(rèn)識(shí)與重視程度不夠。中職學(xué)校法律課程多為考察課，相對(duì)于專業(yè)課來(lái)說(shuō)，不能夠引起學(xué)生足夠的重視，基于此，很多中職學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。我校僅僅在文秘專業(yè)開設(shè)此門課程，每周兩課時(shí)，并且在一年級(jí)就完成全部教學(xué)內(nèi)容?！堵殬I(yè)道德與法律》這門公共課程則要求一學(xué)期必須全部上完，每周也只有兩節(jié)課。據(jù)筆者了解的情況，其他中職學(xué)校的《職業(yè)道德與法律》《法律基礎(chǔ)知識(shí)》教學(xué)也大多如此。中職學(xué)校的重要培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生具備過(guò)硬的專業(yè)技能，這樣就會(huì)造成學(xué)生對(duì)于專業(yè)實(shí)踐課的重視，忽視了必修的法律基礎(chǔ)課，客觀上也會(huì)導(dǎo)致中職學(xué)校學(xué)生法律知識(shí)的薄弱。在很多中職學(xué)校，法律教育僅僅是德育教育的一個(gè)補(bǔ)充。學(xué)校將法律教育認(rèn)定為思想政治教育中無(wú)足輕重的部分，從根本上導(dǎo)致了中職學(xué)校學(xué)生的法律意識(shí)淡薄。筆者認(rèn)為，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)將法律教育與德育教育放在同等重要的位置，采用兩者相結(jié)合的方式，從思想和行為等方面共同培養(yǎng)塑造合格的中職學(xué)校學(xué)生。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。中職學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，欠缺良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，不會(huì)學(xué)或?qū)W不會(huì)，厭學(xué)，上課不聽講，下課不復(fù)習(xí)，考試作弊等情況時(shí)常發(fā)生。中職學(xué)校學(xué)生普遍存在著法律意識(shí)比較單薄，法律知識(shí)比較匱乏，法律修養(yǎng)需要提高等一系列問(wèn)題。

3.教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方式落后和教學(xué)手段單一，無(wú)法激發(fā)學(xué)生興趣。由于中職學(xué)?？己嗽u(píng)價(jià)模式存在弊端，中職學(xué)校普遍對(duì)于法律這門科目不是很重視，并導(dǎo)致了中職學(xué)校的法律教師幾乎都不是專業(yè)的，基本上都是讓其他專業(yè)課的教師兼任該門課程，這些教師沒有接受過(guò)正規(guī)的法律教育，從而在法律教育方面能力一般。只會(huì)在課堂上照本宣科，不能順利地開展法律知識(shí)教育。同時(shí)，中職學(xué)校很多法律基礎(chǔ)課程教師缺乏在公檢法司實(shí)踐的機(jī)會(huì)，接觸實(shí)踐案例比較少，所以在教學(xué)中，不能“理論聯(lián)系實(shí)際”。教師教學(xué)方式單一，光讀教材或板書，教學(xué)氣氛調(diào)動(dòng)不起來(lái)，這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要原因。

二、中職學(xué)校法律課程教學(xué)存在問(wèn)題的解決對(duì)策

（一）改革考核評(píng)價(jià)模式，注重學(xué)生法律知識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)

針對(duì)傳統(tǒng)考核模式的弊端，中職學(xué)校要重視法律知識(shí)在中職學(xué)校學(xué)生中普及的重要性和迫切性。學(xué)校要重視法律課程的開設(shè)和對(duì)學(xué)生的考核，適當(dāng)增加法律課程授課課時(shí)，法律基礎(chǔ)知識(shí)課教師要積極探索新的考核模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，不僅要考核知識(shí)，還要考核行為。作為教師，除了了解學(xué)生課堂行為表現(xiàn)外，還應(yīng)走入班級(jí)、宿舍，甚至走出校外，了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，這樣，才能對(duì)學(xué)生作出全面、合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)，學(xué)生才能更加注重行為的落實(shí)。

（二）教師講課要做到生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生興趣

由于法律條文和法律基礎(chǔ)理論都是單一、枯燥的內(nèi)容，并且冷冰冰的沒有任何的感彩，這就導(dǎo)致了學(xué)生在法律課上提不起興趣，教師在講課時(shí)要最大程度激l學(xué)生的興趣。為此教師要做到觀點(diǎn)正確、內(nèi)容熟練、重點(diǎn)突出、口齒清晰，語(yǔ)言生動(dòng)形象，精心設(shè)計(jì)教案。例如，在進(jìn)行有關(guān)犯罪的案例教學(xué)時(shí)，不能只是單純展示案情，案例講述時(shí)也不宜過(guò)多地渲染細(xì)節(jié)和介紹作案手段，一定要向?qū)W生充分揭示犯罪分子走上犯罪道路的原因和犯罪后應(yīng)受的懲罰，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行深刻地思考，從而將他們的好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性。不僅要鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而且提供師生之間、同學(xué)之間交流協(xié)作的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生善于配合、敢于表現(xiàn)、尊重他人等道德品質(zhì)，使理論形象化、通俗化，寓理于事，提高教學(xué)效果。

（三）改進(jìn)教學(xué)方式、利用先進(jìn)教學(xué)手段

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，以多媒體計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代化教學(xué)手段已經(jīng)融入了學(xué)校的教學(xué)中，在法律課程中應(yīng)用也很普遍，在法律課程中可以利用多媒體綜合式教學(xué)，這符合教學(xué)改革的方向，它可以使抽象的內(nèi)容具體化、形象化，并能多角度向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，大大提高課堂效率和效果。在法律課教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)手段的積極作用已經(jīng)得到了充分的肯定。另外法律教師要提高實(shí)踐課比例?？梢栽黾幽M法庭課，法律課要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，模擬法庭課要結(jié)束時(shí)，老師要注意及時(shí)點(diǎn)評(píng)，指出學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)是否正確、訴訟程序是否合法等。讓學(xué)生通過(guò)模擬法庭課真正理解和掌握法律知識(shí)。

（四）重視案例教學(xué)法在法律教學(xué)中的運(yùn)用

中職學(xué)?！斗苫A(chǔ)》課集中了我國(guó)多部重要的法律，涉及許多專業(yè)術(shù)語(yǔ)和法律規(guī)定，由于課時(shí)的限制，每部法律只能蜻蜓點(diǎn)水般一帶而過(guò)，所以教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)必須從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和興趣出發(fā)。改變學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)中，有效地利用學(xué)校的“校園網(wǎng)”教學(xué)設(shè)備，利用多媒體，向?qū)W生提供豐富、生動(dòng)、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，發(fā)揮學(xué)生的自主獨(dú)立性和能動(dòng)性，要把交流、討論、實(shí)驗(yàn)、合作、探究、表現(xiàn)、創(chuàng)造等機(jī)制引進(jìn)課堂。注重實(shí)例教育，多開展學(xué)生喜聞樂見的法律實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容的課程，比如采取重點(diǎn)案例剖析、以案說(shuō)法、舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑?、法律知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽，播放法制教育片等內(nèi)容的方式，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)中積極參與到教學(xué)的互動(dòng)中從而得到體驗(yàn)、感受、認(rèn)知，最終達(dá)到掌握法律知識(shí)的目的。

總之，在中職學(xué)校的法律基礎(chǔ)課的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)把“教”與“學(xué)”和“用”有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，提高教學(xué)效果和實(shí)踐效用，讓學(xué)生知法、守法、依法辦事，使學(xué)生能正確的行使權(quán)利，自覺的履行義務(wù)，從而維護(hù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，成為社會(huì)需求的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。為建立“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]《法律基礎(chǔ)知識(shí)》.中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材.高等教育出版社.陳桂明主編.2016年7月修訂版.