青少年社區(qū)教育精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇青少年社區(qū)教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：青少年健康；社區(qū)教育；實踐困境；運行機制

互聯(lián)網技術的快速發(fā)展，給廣大青少年帶來豐富的科技成果。他們在享受科技成果的同時，越來越樂于沉浸于自己的世界中和虛擬的網絡世界，而不愿參與到社會活動和服務中去，這就直接影響到社區(qū)教育的順利推進。但是社區(qū)教育是青少年校外教育的重要組成部分，是連接家庭教育與學校教育的紐帶，對青少年的健康成長具有特殊意義。如何幫助青少年正確對待虛擬社會，樹立正確的價值觀念，提高參與社區(qū)活動和社會事務的積極性和主動性，已經成為當前社區(qū)教育的重要職責。而且在市場經濟時代，外出務工人員不斷增多，留守兒童也隨之增加，直接加重社區(qū)教育的負擔。在研究的過程中，選取青少年社區(qū)教育的研究視角，通過實地調研發(fā)現(xiàn)社區(qū)教育存在的問題和困境，希望能夠引起全社會對社區(qū)教育特殊作用的重視，努力為提高青少年社區(qū)教育實效性尋找科學路徑。

一、關于學術界對青少年社區(qū)教育研究現(xiàn)狀

通過梳理文獻可以發(fā)現(xiàn)，以中國知網數(shù)據(jù)庫為例，2017年7月16日以“青少年”“社區(qū)教育”為詞頻進行精確檢索，一共有52篇相關文獻。其中，碩士論文10篇，會議3次，期刊論文35篇，報紙文獻4篇。但是文獻的時間跨度大（1994年1月—2017年7月），相關領域的專家學者少，研究成果少，核心期刊刊載數(shù)量更少，這也說明加強開展相關領域研究的必要性和現(xiàn)實意義。（一）青少年社區(qū)教育存在的問題。在黨和政府的正確引導下，無論是城市社區(qū)還是農村村落，都在加快探索符合本地區(qū)發(fā)展特點的社區(qū)教育模式。但是由于對社區(qū)教育問題的認識不足、資金缺乏、專業(yè)人員少等問題，使得社區(qū)教育表現(xiàn)出一系列問題，對順利開展社區(qū)教育極為不利。蔡玉敏提出，在城市化迅速發(fā)展的過程中，農村社區(qū)教育問題逐步暴露。“農村社區(qū)教育體系尚不健全，無法滿足青少年的發(fā)展需要。”［1］農村青壯年勞動力外出務工，使得青少年的家庭教育缺失，導致身心健康問題頻現(xiàn)。特別是貴州畢節(jié)四兄妹自殺身亡，給整個社會都敲響警鐘。同時，媒體也經常報道青少年自殺事件，也要求全社會對青少年健康發(fā)展問題給予高度關注。黃亦皎也認為，留守青少年“隔代教育問題”［2］突出，溝通交流問題封閉。而且他們缺少父母關懷照顧，缺乏人身安全感，很容易出現(xiàn)心理問題，甚至會走上違法犯罪道路。樊蘭福認為，農村村落教育“觀念落后、硬件設施不足、人才短缺”［3］，嚴重影響社區(qū)教育的效果。目前，我國從事社區(qū)教育的專業(yè)社會組織還比較缺乏，沒有完善的社區(qū)教育體系，不利于引導青少年自覺參加社會實踐和自覺承擔起自身的社會責任。當今學術界的關注點是農村青少年社區(qū)教育存在的問題，以及所面臨的挑戰(zhàn)。然而，隨著城市化的加快推進，城市青少年社區(qū)教育問題也逐步暴露出來。以城市社區(qū)為研究對象，經過實地調研發(fā)現(xiàn)：綿陽城市社區(qū)教育也存在同樣的問題。而且覆蓋范圍有限、設備和教育理念落后、專業(yè)人才不足。“互聯(lián)網＋”背景下青少年自身發(fā)展的需求更加多樣化，對社區(qū)教育也提出新的更高要求。（二）加強青少年社區(qū)教育的必要性。目前，廣大青少年群體除了上學時間，大部分時間都在家里和社區(qū)里度過。父母一般都需要工作，平時根本無暇顧及孩子的生活和教育。加強對青少年的教育引導，幫助他們度過愉快的青少年時光，是當前社區(qū)教育的重要使命。隨著全民教育、終身教育理念的深入推進，社區(qū)教育已成為青少年素質教育的有益補充和有效延伸，成為學校教育的校外實踐基地。曲晶等認為，社區(qū)教育具有“凝聚功能、規(guī)范功能、同化功能、溝通功能”［4］，對預防青少年犯罪具有重要作用。陳堂忠認為，社區(qū)教育具有社會性、開放性和實踐性，“是學校教育和家庭教育的延伸和補充”［5］，對提高青少年思想道德素質具有重要作用。王子富認為，社區(qū)教育是青少年道德社會化的重要載體，對道德塑造具有重要的認知功能、熏陶功能、調節(jié)功能、保障功能等，對加強青少年的道德教育具有重要作用。王維認為，加快社區(qū)教育建設，能夠有效構建學校家園、愛心家園、和諧家園、夢想家園，并形成教育合力，在“提升學生綜合素質、促進教育綜合發(fā)展有著不可替代的作用”［6］。根據(jù)青少年成長的特點，加快構建完善的社區(qū)教育體系，不但能夠提高廣大青少年的思想道德素質，引導他們自覺參加社會實踐活動，有效和預防青少年的違法犯罪行為，為青少年健康成長構建起完善的保障體系。特別是在自媒體時代，青少年更多愿意沉浸在網絡空間度過自己的課余時間，而不愿意走出去與別人溝通交流，參加社會實踐。這就要求加快完善社區(qū)教育的基礎設施和教育模式，有效幫助青少年樹立正確的價值觀念，自覺承擔起自己的社會責任，參加到社會實踐中去。社區(qū)教育能夠有效引導青少年自覺參加社會實踐、提高思想道德素質、有效預防青少年違法犯罪行為的發(fā)生，對保障青少年健康成長具有非常重要的意義。特別是近年來農村留守兒童問題頻現(xiàn)，城市青少年問題也層出不窮。加快構建完善的社區(qū)教育體系，給予廣大青少年群體充分地照顧和關愛，為他們的健康成長營造一個健康的社會環(huán)境。因此，根據(jù)青少年健康成長的需要，加快構建完善的社區(qū)教育體系就顯得非常必要。（三）青少年社區(qū)教育的區(qū)域性經驗總結。在大力推進青少年社區(qū)教育的進程中，各地區(qū)根據(jù)自己的區(qū)位優(yōu)勢不斷探索社區(qū)教育的新模式，對推廣青少年社區(qū)教育經驗具有重要啟示。馮博雅等全面介紹了廣州仁愛社區(qū)服務中心的“小天使行動”［7］項目經驗，對推廣青少年社區(qū)教育方式方法具有重要意義。張雪飛以社區(qū)實踐輔導站為媒介，引進少先隊、共青團的工作經驗，積極開展社區(qū)少工委工作，切實保障青少年社區(qū)教育的順利開展。張榮介紹了城市閑散社區(qū)的青少年社區(qū)教育模式構建的經驗：“政府倡導、高校與社區(qū)互動互惠、社區(qū)資源整合等”［8］，共同提高社區(qū)教育的實效性。張廷華等分析了杭州某社區(qū)的社區(qū)教育的現(xiàn)狀、問題和成效，并介紹他們的社區(qū)教育經驗。丁艷根據(jù)農村地區(qū)的現(xiàn)狀和留守兒童的特點，提出多元智能開發(fā)的發(fā)展策略，要求根據(jù)農村特點，“開發(fā)多元智能課程、充分利用公共資源、挖掘社區(qū)人力資源”［9］，多措并舉為農村留守兒童創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。目前，我國還比較缺乏成熟的青少年社區(qū)教育模式，都是各地區(qū)自己的探索結果，比較缺乏可復制、可移植的青少年社區(qū)教育模式。并且各個地區(qū)缺乏相互交流與合作，特別是廣大農村地區(qū)，青少年社區(qū)教育的任務非常重。但是社區(qū)教育觀念不強、建設落后、資源不足、人手缺乏，嚴重限制農村地區(qū)青少年社區(qū)教育經驗的總結和推廣。在綿陽市游仙區(qū)調研的過程中，同樣發(fā)現(xiàn)社區(qū)教育沒有成熟的經驗，缺乏專業(yè)的人才。這就需要加強對社區(qū)教育的人力物力的投入，關注青少年群體的成長成才，及時總結出成功的教育經驗，并在全國各地區(qū)加以推廣，切實提高青少年社區(qū)教育的實效性。（四）青少年社區(qū)教育的實踐路徑。在黨和政府的帶領下，借助有利政策，并結合社區(qū)自身的具體情況，充分發(fā)揮社會資源的優(yōu)勢作用，加快構建完善的青少年社區(qū)教育體系，是提高社區(qū)教育實效性的科學舉措。左敏認為，根據(jù)生態(tài)理論的要求，以社區(qū)為本、專業(yè)的社會服務機構為載體，構建“家庭、學校、社區(qū)和社會四維一體的教育體系”［10］，是加強青少年社區(qū)教育的重要方法。王紅益認為，“有計劃的利用社區(qū)現(xiàn)有教育資源、因地制宜、總結經驗、完善評價機制”［11］，整合開發(fā)校外教育資源，是青少年社區(qū)教育發(fā)展的新的增長點。程曦等認為，地區(qū)發(fā)展模式下的社區(qū)教育是提高青少年社會參與的重要手段，也是社區(qū)教育實施的基本途徑之一。“要以社區(qū)為平臺，實現(xiàn)青少年人際社會化；完善社區(qū)微平臺，促進青少年社區(qū)參與；提高社區(qū)角色認知，提高青少年人際能力”［12］，切實調動青少年參與社會活動的積極性和主動性。從目前我國的具體情況來看，東部發(fā)達地區(qū)的青少年社區(qū)教育體系相對比較完善、教育理念比較先進，社區(qū)教育的實踐路徑比較成熟，西部地區(qū)建設比較落后。而且，城市地區(qū)的青少年社區(qū)教育優(yōu)于農村地區(qū)。但是農村留守兒童逐步增多，農村青少年的違法犯罪呈增長趨勢，直接導致農村青少年社區(qū)教育的任務加重。這就要求加快探索西部地區(qū)青少年社區(qū)教育的實踐路徑，特別是加快創(chuàng)新西部農村地區(qū)青少年社區(qū)教育的方法，為西部地區(qū)青少年構建完善的社區(qū)教育保障體系，為他們成長成才營造一個健康和諧的學習和生活環(huán)境。

二、青少年社區(qū)教育的困境———基于對綿陽市游仙區(qū)

Y社區(qū)的調查綿陽市游仙區(qū)大概有54萬人，各種類型的社區(qū)有幾十個。在研究的過程中，深入分析游仙區(qū)各個社區(qū)類型特點的基礎上，選取游仙區(qū)Y社區(qū)作為研究對象，通過實地調研、問卷調查、經驗總結、文獻閱讀等方法，尋找出Y社區(qū)青少年社區(qū)教育的特性問題和當前社區(qū)教育存在的共性問題。并且運用矛盾分析法辯證地看待社區(qū)教育的共性問題與個性問題，深入系統(tǒng)地分析我國青少年社區(qū)教育的現(xiàn)實困境，為學術界科學審視社區(qū)教育存在的問題提供方法借鑒。（一）青少年社區(qū)教育的主體不協(xié)調。社區(qū)教育是一項全面系統(tǒng)的工程，僅靠社區(qū)的一己之力不可能完成這項重要任務。在政府的支持和鼓勵下，尋求社會優(yōu)勢資源介入，增強中小學等基礎教育力量的幫扶工作，引導社區(qū)積極發(fā)揮自身優(yōu)勢推動社區(qū)教育，“有效發(fā)揮社會主體積極性和增進各主體之間推進青少年社區(qū)教育工作的協(xié)調性”［13］，已經成為提高青少年社區(qū)教育工作實效性的科學舉措。但是在調查的過程中發(fā)現(xiàn)，綿陽市游仙區(qū)Y社區(qū)的青少年社區(qū)教育的重任主要由社區(qū)來承擔，其他社會力量的貢獻微乎其微，不能滿足社區(qū)教育的健康持續(xù)發(fā)展需要。地方政府主要關注于義務教育階段的中小學教育，社區(qū)教育部門力量薄弱，社會力量不愿意參與到無利可圖的社區(qū)教育，社區(qū)家長的社區(qū)教育觀念落后，學生假期參加課外輔導班的任務繁重等，直接導致青少年社區(qū)教育主體不協(xié)調問題非常突出，已經成為社區(qū)教育發(fā)展面臨的重要困境。（二）青少年社區(qū)教育的基礎設施落后。青少年社區(qū)教育是學?；A教育的延伸和補充，是提高青少年思想道德素質、參與社會事務積極性的重要舉措。同時，完善的基礎設施是提高青少年社區(qū)教育質量的前提和保障。但是在調研的過程中發(fā)現(xiàn)，社區(qū)教育的基礎設施根本滿足不了廣大青少年的多樣化需求。社區(qū)教育場所主要是陳列一些四大名著、傳統(tǒng)文化經典著作等傳統(tǒng)書籍，且更新速度慢。然而，學生大部分喜歡科技、天文、地理、體育等走在時代前沿的課外讀物。在信息化時代，學生更愿意借助自媒體等互聯(lián)網載體獲取自己想要的知識，社區(qū)也滿足不了青少年對互聯(lián)網的需求。社區(qū)教育的室外活動場所小、設施不健全，不能滿足青少年對學習、娛樂和文體等多樣化的需求，而且也不具備專門針對于殘障等特殊青少年群體的教育和活動場所。因此，嚴重影響到青少年參與社區(qū)教育的積極性和主動性。（三）青少年社區(qū)教育服務能力較低。無論是城市還是鄉(xiāng)村，都需要有充分的人才參與到社區(qū)教育中。目前，社區(qū)居民中青少年的父母都忙于工作，連孩子的家庭教育時間都不充分，更別說讓父母參與到社區(qū)教育中。調查顯示，父母把教育的重任寄托在托教和補習班，而自己忙于工作的家庭占據(jù)相當一部分。青少年的爺爺奶奶年齡都比較大，對青少年的教育問題已經力不從心。社區(qū)工作人員的學歷大都以大專為主，年齡相對比較大，容易與青少年產生隔閡。受社區(qū)工作人員知識結構和思想觀念的限制，以及他們對青少年思想特點、知識體系的掌握不夠，設計出來的課程體系往往不能滿足青少年對知識和實踐的訴求，難以吸引廣大青少年參與進來?；鶎诱饕P注的是校園教育的質量和效益，以及假期的安全教育，而沒有足夠的精力參與到社區(qū)教育中來。雖然每年也有一些高校的志愿者參與了青少年的社區(qū)教育，但是缺少持續(xù)性，也缺少知識豐富的一線教師參與其中，不能有效地提升社區(qū)教育的服務能力。（四）青少年社區(qū)教育的運作機制缺乏。游仙區(qū)Y社區(qū)對于青少年社區(qū)教育的法律保障，主要依據(jù)國家和省市法律法規(guī)和教育法為依據(jù)，缺乏具體的法律保障。而且也缺乏相應的省市頂層設計和基層社區(qū)的條例要求，不利于協(xié)調推進社區(qū)教育事業(yè)。特別是在市場經濟快速發(fā)展的時代，企業(yè)等第三方力量主要追求經濟利益，對于社會公益事業(yè)領域的青少年社區(qū)教育，因為“投資大、沒有明顯的經濟利益”［14］和缺乏制度保障而不愿參與其中。而且由于政府財力有限，對于社區(qū)教育基礎設施建設的投入以及社區(qū)工作人員的勞動報酬等難以提供經濟支持，這給社區(qū)自籌資金加強社區(qū)教育提出巨大挑戰(zhàn)。同時，青少年社區(qū)教育的平臺建設落后，只注重社區(qū)實地場所的建設還不能滿足青少年健康發(fā)展的要求，還要進一步加快完善網絡等載體。加快青少年社區(qū)教育的整體規(guī)劃，有效凸顯社區(qū)教育的系統(tǒng)性、協(xié)調性、科學性特點，有效彌補社區(qū)教育的不足和缺陷。

三、加強青少年社區(qū)教育建設的現(xiàn)實意義

據(jù)統(tǒng)計，青少年每年大概有100多天因為假期而生活在社區(qū)里，“社區(qū)是青少年生活的重要場所之一，在社區(qū)內開展針對青少年的活動，是社區(qū)服務的重要組成部分”［15］。在調查的過程中，認為有必要加強青少年社區(qū)教育的僅占47．8％，認為沒有必要的占24．3％，其他則認為加強與否都無所謂。但是社區(qū)教育是促進青少年全面健康發(fā)展的重要抓手，也是落實終身教育理念的重要舉措。根據(jù)青少年學習和生活的特點，加強青少年社區(qū)教育建設，能夠有效彌補校園教育的不足和缺陷，大大提高青少年的綜合素質，不斷提高參與社會事務的能力和水平。同時，有效彌補家庭教育、學校教育的不足和缺陷，有效促進青少年的身心健康全面發(fā)展。（一）有助于提高青少年的綜合素質。加強青少年教育，能夠有效構建起“學校、家庭、社區(qū)之間的三維互動教育機制”［16］，搭建起學校教育、家庭教育和社區(qū)教育的橋梁，形成全方位、系統(tǒng)性的青少年教育機制，有助于廣大青少年綜合素質的提高。在當今就業(yè)和生活的雙重壓力下，青少年家長越來越意識到知識的重要性，也更加注重對青少年學校教育和課外補習的投資。然而，在社區(qū)教育弱化的情況下，加強社區(qū)教育建設，逐步形成三方“共同認可的教育理念、資源共享、平等合作等”［17］共識，共同提高青少年教育的質量，已經成為時展的現(xiàn)實要求。通過營造良好的社區(qū)教育環(huán)境，有效激發(fā)社區(qū)教育的活力，不斷提高社區(qū)教育的質量和效益，能夠科學引導青少年自覺參與到社會實踐與社會活動中去，在實踐中感受和認知，全方位提高青少年的綜合素質。（二）有助于預防和減少青少年犯罪。強調，“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”但是青少年時期也是人生的最敏感的時期，“加上心理與生理發(fā)育的不同步，以及現(xiàn)實社會與心理預期的巨大落差”［18］，往往引起犯罪事件的發(fā)生。在市場經濟時代和自媒體時代，通過強化青少年的社區(qū)教育工作，能夠有效幫助青少年樹立正確的世界觀，建立和諧人際關系，通過引導青少年參與到社會實踐中去，將青少年預防犯罪的教育活動寓于社區(qū)教育和社會實踐中，有效豐富社區(qū)教育的內容和手段。同時，通過豐富多彩的社區(qū)教育活動，吸引廣大青少年參與其中，也能夠有效減少青少年參與不良活動的機會，切實拓寬減少和預防青少年犯罪的領域和空間。在青少年成長的關鍵時期，加強社會教育活動將會有效預防和減少青少年犯罪行為的發(fā)生。（三）有助于促進青少年教育的均衡發(fā)展。目前，在我國的義務教育階段，甚至是大中專教育往往注重對理論知識的學習，忽視對社會認知、社會經驗和社會情感的學習，這種學習方式具有一定的片面性。而且在學校學的理論知識與社會生活相脫離，不同學科之間的知識不能夠有效地聯(lián)系起來，缺少理論與實踐相結合加以運用的機會。加強青少年社區(qū)教育，“開展主題統(tǒng)一、內容連貫、形式新穎、效果凸顯的教育活動”［19］，在實踐過程中加深青少年群體對科學理論知識的認知，有效改善和擴大學習知識的領域和層次。同時，社區(qū)教育通過宣傳教育，能夠大大提高青少年學習知識的系統(tǒng)性和完整性，把理論知識和社會實踐相結合；把素質教育與情感教育相結合；把心理教育與健康成長相結合，有效促進青少年教育的均衡發(fā)展。

四、提高青少年社區(qū)教育水平的實踐路徑

在我國經濟實力不斷增強，國家治理體系和治理能力不斷提升的背景下，為青少年社區(qū)教育工作提供重要的經濟支撐和制度保障，這就要求基層社會要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，加快創(chuàng)新青少年社區(qū)教育的實踐路徑。根據(jù)當前青少年社區(qū)教育存在的問題及其特點，與時俱進地創(chuàng)新教育實踐路徑，是提高青少年社區(qū)教育實效性的關鍵舉措。尋找具有針對性的科學策略，吸取更多的社會資源參與其中，創(chuàng)造更多的社會實踐機會，不斷提升服務青少年教育的能力和水平，切實滿足廣大青年群體的多樣化需求，已經成為創(chuàng)新青少年社區(qū)教育的著力點。（一）完善社區(qū)教育課程體系，滿足青少年多樣化需求。青少年社區(qū)教育的質量和效果，直接取決于教育課程體系的合理性。針對青少年接受教育過程中重視理論知識傳授，輕視操作實踐的特點，需要結合自身特點，發(fā)揮社區(qū)教育的優(yōu)勢作用，更好地開發(fā)學校設定的理論課程之外的課程，比如，攝影技巧、音樂舞蹈、手工制作、文明禮儀等課程，不斷滿足青少年群體多樣化的需求。同時，青少年社區(qū)教育也要“把多樣化需求與地域特色相結合”［20］，切實加強本土特色課程的開發(fā)，有效地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。而且在開發(fā)課程的過程中，也要科學規(guī)劃近期和遠期目標，在保持原有課程體系的基礎上，不斷創(chuàng)造出符合青少年需求的新課程。特別是針對當前的互聯(lián)網、交通安全、環(huán)境保護、遵紀守法、傳統(tǒng)文化等與青少年健康發(fā)展密切相關的課程要加快完善，構建起比較系統(tǒng)的課程體系，使青少年的多樣化需求得到滿足。（二）整合社會教育資源，夯實青少年社區(qū)教育的基礎。社區(qū)教育資源不僅包括圖書館、學校、博物館等實體教育資源，也包括社區(qū)文化、社區(qū)意識等可以感受得到的文化資源。根據(jù)社區(qū)教育發(fā)展的需要，不斷整合社會教育資源參與到社區(qū)教育中來，最大限度地滿足青少年健康發(fā)展的需要。在黨和政府的領導下，發(fā)揮區(qū)域內教育資源的優(yōu)勢作用，不斷完善社區(qū)教育網絡，使社會教育資源中的人力資源優(yōu)勢和教育資源優(yōu)勢最大限度地調動起來，為青少年社區(qū)教育夯實基礎。比如，借助各類學校的資源優(yōu)勢，“構建起資源共享平臺”［21］，能夠為青少年社區(qū)教育的發(fā)展提供強大動力。特別是一些公益組織等非營利組織參與到青少年社區(qū)教育中來，“作為克服政府失靈，又與現(xiàn)代國家體制相適應、相協(xié)調，擁有靈活、創(chuàng)新、貼近基層和效率高等優(yōu)勢”［22］，能夠有效降低運營成本、提供個性化服務，有效推進青少年社區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展，為構建和諧穩(wěn)定的新時期學習型社區(qū)奠定基礎。（三）加強青少年社區(qū)教育的師資隊伍，提高服務能力和水平。打造高水平、高素質的師資隊伍，是提高青少年社區(qū)教育服務能力和水平的關鍵。針對青少年社區(qū)教育師資力量不足的問題，需要加快完善師資隊伍建設。首先，加強對現(xiàn)有師資力量的專業(yè)培訓。加強對現(xiàn)有教師的專業(yè)技能培訓，不斷提高其組織青少年接受教育和參與社會實踐的能力和水平。其次，招募專兼職教師。通過劃分職責、提高待遇等，“招募一批具有專業(yè)知識、教育水平高的師資隊伍，有效承擔起未來社區(qū)教育的重任”［23］。最后，組建志愿者服務隊伍。根據(jù)青少年社區(qū)教育工作的需要，積極引導具有青少年教育工作經驗的大學生志愿者、教師志愿者，以及其他社會愛心人士等組成志愿者隊伍。同時，也要通過專業(yè)技能培訓、工作實踐等方式，不斷提高他們的專業(yè)化水平，切實為青少年社區(qū)教育提供強大的師資保障，不斷提升社區(qū)教育的服務能力和水平。（四）打造協(xié)調運作的長效工作機制，提高青少年社區(qū)教育的科學性。根據(jù)青少年社區(qū)教育工作推進困難的現(xiàn)狀，需要地方政府根據(jù)自己的實際情況，加快制定出符合本地區(qū)發(fā)展需要的青少年社區(qū)教育工作意見，加強市、區(qū)、街道和社區(qū)協(xié)調運作的長效工作機制。政府部門積極構建科學有效的運行機制，加快完善社會力量參與青少年社區(qū)教育的管理體制和利益保障機制，“最大限度地整合社會資源，加強社區(qū)各類青少年活動陣地、教育基地的建設和使用”［24］。特別是要加強街道辦事處的引領作用，協(xié)調公安、司法、教育、文衛(wèi)、體育等各部門，以及社區(qū)內的優(yōu)質教育資源等協(xié)調運作、整體聯(lián)動，積極構建服務青少年社區(qū)教育的新格局。同時，社區(qū)也要加強管理和服務方面的職能，加強與家庭、學校的聯(lián)合，探索出高效的社區(qū)教育管理評價機制，加快推進青少年社區(qū)教育“沿著規(guī)范化、制度化、社會化的方向有序發(fā)展”［25］，切實提高青少年社區(qū)教育的系統(tǒng)性、協(xié)調性、長期性和科學性。

參考文獻：

［1］蔡玉敏．城市化進程中農村青少年的社區(qū)教育問題［J］．青少年犯罪問題，2003（4）：43－44．

［2］黃亦皎．對留守青少年開展社區(qū)教育的探索［J］．科技展望，2016（27）：322．

［3］樊蘭福．農村青少年社區(qū)教育的困境及對策研究［J］．傳承，2015（11）：99－101．

［4］曲晶．論社區(qū)教育對預防青少年犯罪的作用［J］．法制與社會，2010（20）：188．

［5］陳堂忠．社區(qū)教育在當代青少年素質教育中的重要作用［J］．中國農村教育，2013（5）：38－40．

［6］王維．發(fā)揮社區(qū)教育優(yōu)勢助力青少年素質提升［J］．中國農村教育，2016（4）：42－44．

［7］馮博雅，楊艷秋．青少年社區(qū)教育的探索———以“小天使行動”為例［J］．社會工作，2007（7）：24－26．

［8］張榮．社會工作視角下城市閑散青少年社區(qū)教育模式的建構［J］．河北青年管理干部學院學報，2012（5）：1－4．

［9］丁艷．論社區(qū)教育與留守青少年多元智能開發(fā)［J］．科技展望，2016（26）：302．

［10］左敏．青少年社區(qū)教育服務模式探討———社會工作服務機構的介入［J］．長春教育學院學報，2015（1）：40－42．

［11］王紅益．淺談青少年社區(qū)教育資源的開發(fā)策略［J］．江蘇教育研究，2015（36）：44－46．

［12］程曦．地區(qū)發(fā)展模式下青少年社區(qū)教育實施途徑分析［J］．改革與開放，2017（1）：110－111．

［13］侯懷銀．社區(qū)教育［M］．北京：北京師范大學出版社，2015：48．

［14］郝俊英．我國社區(qū)教育的現(xiàn)狀、困境與出路探索［J］．中國成人教育，2016（17）：150－152．

［15］范緒鋒，張貴勇．社區(qū)教育：該為孩子做點啥［N］．中國教育報，2004－06－20．

［16］楊水龍，王燕．搭建綠色教育平臺促進學校、家庭、社區(qū)和諧發(fā)展［J］．中國現(xiàn)代教育裝備，2015（6）：72－75．

［17］郭潤明．建立學校—家庭—社區(qū)教育共同體的條件探析［J］．教育科學論壇，2015（24）：13－16．

［18］唐永?。嗌倌晟鐓^(qū)教育之心理教育初探［J］．現(xiàn)代交際，2016（12）：150．

［19］李莉，韓愛珠．“南開區(qū)青少年社區(qū)教育”的幾點思考［J］．天津職業(yè)院校聯(lián)合學報，2017（5）：63－67．

［20］徐明．社區(qū)教育課程開發(fā)的實踐和探索［J］．江蘇科技信息，2015（12）：47－48．

［21］秀．城鎮(zhèn)化進程中地方高校參與社區(qū)教育的路徑選擇［J］．黑龍江教育學院學報，2016（9）：151－153．

［22］湯漢林．非營利組織參與社區(qū)教育的角色、優(yōu)勢及路徑［J］．湖北經濟學院學報：人文社會科學版，2015（5）：14－16．

［23］杜明霞．城鄉(xiāng)發(fā)展一體化背景下新城區(qū)社區(qū)教育路徑探索［J］．成人教育，2017（7）：33－35．

［24］施培豪．強化社區(qū)青少年教育基地建設促進青少年健康成長的實踐與思考［J］．中國農村教育，2017（6）：49－51．

篇(2)

一、為進一步深化落實青少年愛國主義思想道德教育活動，我們組織社區(qū)青少年開展治安巡邏，拾揀白色垃圾美化家園的活動，從而達到社區(qū)青少年從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。

二、根據(jù)國家的號召，我們與社區(qū)關心下一代領導小組一起，利用寒假組織青少年，以歌唱我們偉大的祖國為主題，開展教唱紅歌活動。

三、組織青少年開展安全教育，教育青少年在春節(jié)期間，燃放鞭炮時，注意安全，要到空地去燃放等。

篇(3)

關鍵詞：青少年;校外教育;農村社區(qū)教育

青少年校外教育是我國教育事業(yè)不可缺少的組成部分，也是實施素質教育的重要途徑，在全面推進素質教育、構建終身學習型社會的今天，青少年校外教育對廣大青少年進行思想品德教育以及培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。隨著社會的進步與發(fā)展，人們對下一代的要求越來越高，對優(yōu)質均衡教育的需求越來越迫切，農村社區(qū)校外教育的重要意義日益凸顯。我對農村社區(qū)開展青少年校外教育談點粗淺的看法。

1.開展公益活動，讓青少年參與和諧社區(qū)

開展農村社區(qū)校外教育有利于青少年素質提升。一方面，社會發(fā)展表明一個人僅僅擁有學校課堂上獲取的知識是遠遠不夠的，需要培養(yǎng)多方面的技能，參加多方面的實踐，才能提高多方面的能力和素質，才不會被社會淘汰。另一方面，農村大多數(shù)青少年是獨生子女，而且一部分是農村留守兒童，很多都是跟著爺爺奶奶生活，大多顯得不合群，不能正常與社會接觸，而農村社區(qū)校外教育開展豐富多彩的活動，讓他們從活動中獲得更多的發(fā)展機會，得到更多鍛煉，促使他們全面發(fā)展。

為了讓青少年感受到自己在社會中的地位和作用，社區(qū)可以組織一些有意義的社會實踐活動，如義工隊的義務勞動、愛心奉獻活動，爭當“綠色小衛(wèi)士”“文明小市民”等，通過這些活動，可以增強青少年的社會責任意識和公益精神，可以開闊視野、強化信念，陶冶情操、凈化心靈，讓青少年們在這些公益性的活動中找到幫助別人、尊重別人、理解別人的樂趣，從而體現(xiàn)自身的社會價值。

2.開展家庭教育，讓青少年融入美滿生活

農村社區(qū)校外教育本身是社會教育的重要途徑，能夠集中社會優(yōu)勢教育資源彌補學校教育的不足，同時也能為家庭教育提供有力的支持，使家庭教育計劃得以滿足和科學實現(xiàn)，從而提高家庭教育的整體水平。

所以，作為社區(qū)教育工作者，在抓好青少年校外教育的同時，更應該多和孩子的家長取得聯(lián)系，教育家長站在孩子的角度去看待問題，用家長的行動影響孩子，用談心、聊天的方式教育孩子，使家庭教育、社會教育雙管齊下，讓孩子有一個美滿的、愉快的、積極向上的生活氛圍。

3.開展良好的媒體教育，讓青少年接近健康、文明的文化環(huán)境

大家都知道，現(xiàn)在的傳媒非常發(fā)達，電視、網絡、書刊充斥著我們的社會的每個角落，這其中有許多不良信息在不知不覺地影響著孩子們。作為社區(qū)教育工作者，一方面要教育孩子們正確識別與接收這些優(yōu)劣相間的校外信息，另一方面，還要積極配合當?shù)毓才沙鏊e報、查繳、整治書刊市場上的不良刊物和網絡、傳媒中的不良內容。同時，協(xié)助家長把好孩子們的心理關、感情關，讓孩子們遠離不良場所和媒體，讓孩子們有一個健康、文明的文化環(huán)境。

4.開展多種形式的校外教育，讓青少年健康茁壯地成長

社區(qū)教育中心經常利用假期開展內容深刻、形式豐富的社區(qū)活動，在豐富青少年業(yè)余生活的同時，可以轉移青少年的注意力，增強對青少年的管理力度，便于對青少年進行正確的思想教育。

篇(4)

關鍵詞:社區(qū)青少年；思想道德；教育

一、社區(qū)青少年思想道德現(xiàn)狀與特點

（一）社會公德意識增強

在對社區(qū)青少年公德意識的測試上，設計了公汽讓座、十字路口過馬路及關水龍頭等三個問題。在回答“在公共汽車上，見到老、弱、病、殘、孕，你一般選擇怎么做？”有72.4%的青少年選擇“立即主動讓座”；23.8%的青少年選擇“經猶豫后，最終讓座”。這說明在96.2%的青少年在公共汽車上給人讓座?！笆致房谟黾t燈，此時又沒有車通過，你會怎么辦”，選擇“等到綠燈才過”的有63.2%，對于“公用水龍頭滴水，你通常怎么做”，有89.2%的青少年選擇“立即上去關掉”。以上說明絕大部分社區(qū)青少年對學校對班集體的公物、活動是關心的和積極參與的，社區(qū)青少年社區(qū)公德水平較高。

（二）家庭道德有所進步

青少年家庭道德方面問題主要是指青少年以個人為中心，不關心他人，較少干家務等方面。通過本次調查，發(fā)現(xiàn)青少年在這方面有較大改觀。對“你在家做家務嗎？”的回答，有42.7%青少年回答“常做”；而“你對于父母的生日？”這一問，回答“都記得清”，占63.2%，以上回答說明青少年在家庭中關心父母，經常幫助父母干家務。

（三）社區(qū)青少年有積極向上的人生觀、價值觀

人生觀、價值觀中涉及的核心問題是對集體的認可和接納。調查結果顯示，分別有56.8%和23%的社區(qū)青少年對“你希望成為一個什么樣的人？”，回答是“個人事業(yè)有成，實現(xiàn)個人價值的人”和“為國家和人民服務，奉獻社會的人”。由此可見，目前絕大多數(shù)社區(qū)青少年對體現(xiàn)集體主義內涵的雷鋒精神、奉獻精神、服務社會等觀念是接受和認可的，并在其心目中占據(jù)主導地位。

（四）學校政治課改革取得成效

調查結果顯示，對學校政治課有55.7%和34.1%的社區(qū)青少年回答有“較大幫助”和“一些幫助”，合計為89.8%的社區(qū)青少年認可學校政治課教育。

（五）家庭教育更注重全面發(fā)展

本次調查中，“你覺得父母最關心你哪個方面情況？”，46.5%回答是“學習”，16.7%回答是“品德、心理狀況”，34.6%回答“身體健康”，還有2.7%回答是“交往狀況”，這說明家長對孩子關注不僅僅只是學習。

（六）家庭學校、社會教育相結合有所改進

調查結果顯示，對于“八榮八恥”內容掌握，有33.5%青少年選“很了解”，有47.6%的回答是“較了解”，在全社會特別是青少年中廣泛開展的“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育已取得了明顯成效，“八榮八恥”的內涵已經深入普及到廣大社區(qū)青少年的內心，并得到他們的廣泛響應和高度認同。這說明我們的思想道德教育取得了一定效果，尤其是家庭、學校和社會教育有所改進，才有可能是我們創(chuàng)導的教育內容為青少年所了解和接受。

當前社區(qū)青少年思想道德的主流是好的、積極向上的、令人欣慰的，他們在思想道德方面表現(xiàn)出具有青春氣息的群體特征和強烈的時代特點。

二、社區(qū)青少年思想道德教育存在的主要問題

（一）學校教育有待進一步改革

1.學校教育重智育輕德育

在問卷中，我們詢問了“班主任最關心你哪方面的情況？”社區(qū)青少年回答“學習成績”的最多，為46.5％，回答“思想品德”的為16.2%，回答“身體健康”的為34.6%，回答“同學、朋友交往”的為2.7%，回答“社會上的人際交往”的為1.3%，回答“精神生活”的為2.0%。教師最關心學生的是其學習成績，與關注學生思想品德的兩者相差30個百分點，不能不引起我們的深思。目前我國中小學教育所存在的主要問題是“應試教育”仍有相當市場，不少學校以應試和升學為辦學目標，一味追求考分和升學率，關注學習尖子生。忽視大多數(shù)學生，忽視學生的思想道德教育，嚴重影響了社區(qū)青少年的全面發(fā)展。

2.中小學校的思想品德課、思想政治課教學還需進一步改革

雖然學校思想品德課、思想政治課的教學改革取得一定成效，但學校還要加強思想品德課、思想政治課的教學改革，引導和鼓勵學生主動參與德育過程，扎扎實實地抓好德育工作。

（二）家庭教育

1.家庭教育重學習輕品行

中國的家庭教育中重學習輕品行、重智育輕德育是個頑癥，也是老生常談的話題。為了更好地了解這一家庭教育問題，在中學生的調查問卷中有“父母最關心你哪些方面的問題”。結果反映出近一半的家長最關心孩子的“學習成績”，而關心孩子“思想品德”的家長只有16.2%。

2.部分社區(qū)青少年同父母的情感交流有問題

當問“你消除煩惱的辦法通常有哪些”時，回答“找伙伴訴說”的為45.9%，回答“記在日記里”的為25.4%，回答“向父母或老師訴說”的為16.8%，回答“上網聊天”的為10.8%，回答“找老師訴說”的為1.1%。與此相應的是，對中學生的問題“你與父母溝通情況是”，回答“與父母無所不談，很容易溝通”的為31.4%，回答“與父母基本能溝通，但有些話不向他們講”的高達53.5％，回答“與父母談不來，較少溝通”的為11.4%，回答“與父母基本沒有溝通”的占3.8％。以上兩個問題至少反映出這樣一種家庭教育狀況：部分社區(qū)青少年同他們父母存在情感交流的困惑和障礙，社區(qū)青少年不愿意向父母傾吐其心聲，家長也難以了解孩子的真實想法。這種情況對家長對孩子來說都是可怕的。

（三）社區(qū)與學校、家庭缺少聯(lián)動，青少年思想工作無法形成有效的合力

社區(qū)青少年思想工作是一項社會系統(tǒng)工程，有賴于方方面面的合力，尤為緊要的是社區(qū)、學校和家庭“三位一體”的聯(lián)動共建，以形成合力。 在調研中了解到：從大多數(shù)學?？?，與社區(qū)的關聯(lián)度并不密切，缺少有效的溝通與協(xié)作，存在“各歸各”“單打一”的狀況。不能否認，有些社區(qū)的黨、團組織在組織青少年參與社區(qū)活動方面做得有聲有色，但卻忽視了與學校和家庭的聯(lián)動，沒有將活動的效果最大化，而少了學校和家庭的反饋和聯(lián)動，社區(qū)也很難長期保持青少年思想工作的質量和效果。

因此，在目前發(fā)展商品房、“人戶分離”的條件下，怎樣密切學校與社區(qū)的聯(lián)系，形成德育整體合力，是一個新課題。

（四）一些部門領導對社區(qū)青少年工作認識不足，重視不夠，沒有真正擔負起領導責任。社區(qū)青少年思想道德建設雖受到黨和國家的高度重視，但因為思想道德教育不能帶來直接的效應和收益，在一些部門領導的心目中，它在社會實際生活中的地位并不高，看不到其重要的戰(zhàn)略地位，認為社區(qū)青少年思想道德建設可有可無，對其不加重視。

三、加強社區(qū)青少年思想道德教育的建議

（一）端正育人成才的指導思想

要突破“應試教育”的思維桎梏，認識其危害性，牢固樹立“育人為本”“德育為首”的觀念，以科學的發(fā)展觀、人才觀指導德育工作，糾正重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的傾向，為青少年的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造條件，營造輿論。在這個基礎上，要著力引導青少年積極參與社區(qū)活動，在社區(qū)的舞臺上增長才干，鍛煉能力。同時要強化社會實踐的制度化安排。

（二）強化學校對社區(qū)青少年進行思想道德教育主渠道的重要功能

1.學校教育在家庭、學校、社會“三位一體”的教育體系中發(fā)揮著關鍵作用。學校要全面貫徹黨的教育方針，真正把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿到學校教育教學的各個環(huán)節(jié)；要加快中小學德育課程體系改革，加快中小學思想品德、思想政治課的改進與建設，努力構建適應21世紀需要的德育課程體系；要積極改進中小學德育教學方法與形式，把傳授知識與陶冶情操、養(yǎng)成良好行為習慣結合起來；要拓寬德育教學渠道，把課堂教學與實踐教育有機統(tǒng)一起來；要切實減輕中小學生課業(yè)負擔，為學生全面發(fā)展創(chuàng)造條件；要大力加強教師職業(yè)道德建設，要強化班主任制度，選派責任心強、素質高的教師擔任班主任。

2.制定實施有助于促進青少年知識結構平衡的教育政策

充分認識發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中青少年教育問題的復雜性，遵循青少年的心理特征，采取新的教育戰(zhàn)略和政策，促進青少年知識結構的平衡，也是有效防范青少年問題的基本策略之一。為此，首先要實施學科地位平等化戰(zhàn)略。盡快扭轉人文社會類課程在中小學教育中地位非平等化狀況，在教師專業(yè)要求、考試制度、學生考核等方面，做到與所謂“主課”同等的地位和要求，為青少年獲得完備的知識結構奠定制度基礎。其次，繼續(xù)推行中小學素質教育，實施教育活動均衡化戰(zhàn)略。最后，要研究并加快現(xiàn)有高考制度的改革，大力發(fā)展各類職業(yè)技術教育，為青少年成材提供更多的發(fā)展機會和道路。

（三）重視家庭教育對培養(yǎng)社區(qū)青少年思想道德素質的特殊重要作用

家庭教育在學校、家庭、社會“三位一體”的教育體系中處于基礎地位。教育好孩子不僅是家長的私事，也是父母應當承擔的意義重大的社會職責。因此，要通過大眾傳媒報道宣傳家長教子的成功經驗和典型，幫助和引導廣大家長樹立正確的親子觀、教育觀、人才觀，提高家長家庭教育的科學性和自覺性。此外，各級教育部門、各級家庭教育研究團體、各級婦聯(lián)組織、各社區(qū)家長學校都要發(fā)揮各自的優(yōu)勢與特點，加強對家庭教育的指導，幫助家長提高自身素質和修養(yǎng)，讓廣大家長了解孩子成長的心理和規(guī)律，掌握教育孩子的科學理論和方法。

（四）充分發(fā)揮社區(qū)在青少年思想工作中的作用

1.完善“學校、社區(qū)、家庭”三位一體德育建設體系

學校、家庭和社區(qū)就像一座功能完整的“綜合加工廠”，錘煉了青少年的綜合素質，缺少哪一道“工序”，產品都會有缺陷。要加強社區(qū)、學校、家庭之間聯(lián)系，探索三者聯(lián)動共建的途徑與方式，健全網絡，形成制度是目前的當務之急。

完善寒暑期報到制，確保參與社區(qū)活動的時間，做到嚴格考核，認真總結；建立學校與社區(qū)、家長間的通報制度；辦好家長學校，指導家長科學育人；做好青少年的心理疏導工作，重視強化家庭的法律監(jiān)護責任，優(yōu)化家長的家教意識理念，幫助他們掌握科學的監(jiān)護方法，支持子女參與社區(qū)實踐活動；學校方面要關注青少年在社區(qū)、家庭的學習、活動、生活情況，倡導班主任做好深入細致的談心工作，因人制宜地幫助青少年成長，必要時開展家訪活動；社區(qū)與學校要積極探索學生參與社會實踐、社區(qū)服務的有效機制，聯(lián)手建立科學考評制度；設立中學生“道德實踐獎”，對于在志愿公益活動、道德實踐活動中表現(xiàn)突出者予以表彰，并把成績列入德育考評；完善“社區(qū)十佳青少年”和“好人好事”的評選、講評制度，形成濃厚的道德建設氛圍。

2.建構社區(qū)青少年思想工作社會化運作機制

成立由區(qū)委、區(qū)政府分管領導牽頭的區(qū)社區(qū)青少年工作聯(lián)席會議，明確相關部門職責，建立了調研、培訓、督查、通報等一系列工作與會議制度。在街道的層面上，建立社區(qū)青少年工作領導小組，其中社區(qū)明確第一責任人是街道黨工委書記、主任，或是副書記、副主任。各居委也成立相應的工作班子，居委專設青年干事。從社區(qū)共青團的組織體系來看，街道、鎮(zhèn)建立街道（鎮(zhèn)）團工委和居民區(qū)團支部，街道、鎮(zhèn)建立社區(qū)青工委，街道、鎮(zhèn)建立社區(qū)少工委和居民區(qū)少先隊組織，街道、鎮(zhèn)建立各類青年活動性社團或協(xié)會。

3.建立社區(qū)青少年思想工作專業(yè)化隊伍

調查發(fā)現(xiàn)，對建立社區(qū)青少年社工隊伍呼聲很高。從中小學抽調教師擔任專職幫教社區(qū)青少年的“社區(qū)教師”，他們以針對性極強的、高超的工作藝術，開展心理援助，為青少年構建社會支持系統(tǒng)。

（五）黨政部門要高度重視社區(qū)青少年工作，積極營造有利于社區(qū)青少年成長的社會環(huán)境

首先，要解決好思想觀念問題，一定要從國家和民族發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認識社區(qū)青少年思想道德建設的意義，克服認為社區(qū)青少年思想道德建設是軟指標的模糊認識，社會各方面都要主動承擔責任。其次，要強化齊抓共管的意識，整合社會資源，整合工作載體，實現(xiàn)社區(qū)青少年思想道德建設由部門工作向全局工作、由學校抓向社會抓的轉變，共同凈化社區(qū)青少年成長的社會環(huán)境。

（六）加強保護社區(qū)青少年權益和立法工作

現(xiàn)在，侵犯青少年合法權益的情況時有發(fā)生，有的地方還十分嚴重，必須引起高度重視，全社會都要維護社區(qū)青少年合法權益。其中一個重要方面就是做好關于未成年人的立法和執(zhí)法工作。要切實加強保護社區(qū)青少年權益方面的立法工作，加大執(zhí)法力度，逐步形成有利于社區(qū)青少年健康成長的完備的法律保障體系，努力為社區(qū)青少年成長創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯選集:第1 卷[M]． 北京: 人民出版社，1972．

[2]馬克斯．韋伯 ：新教倫理與資本主義精神[M]． 成都:四川人民出版社，1986．

[3]C. P. 斯諾 ：兩種文化與科學革命[M]． 北京:三聯(lián)書店，1994．117-118.

篇(5)

一、根據(jù)青少年的特點，寓教于樂，開展豐富多彩的活動

1、教育活動多樣化。整合社區(qū)資源，在社區(qū)圖書閱覽室為青少年設立教育圖書角，共有青少年讀物400余冊，保證廣大青少年的學習。還配置電視機、dvd機等電教設備，開辦青少年道德教育課堂，利用好黨員遠程教育平臺的優(yōu)勢，組織好放假的青少年觀看革命影片。社區(qū)定期請專家、民警、社區(qū)“五老”等給青少年講思想政治、法律法規(guī)、社會公德、衛(wèi)生保健、愛國愛民、尊老愛幼、等知識，不定期開展《公民道德實施綱要》講座、青少年維權知識講座、環(huán)保知識講座等思想道德教育，為青少年進行革命傳統(tǒng)、思想品德、科學文化教育。結合青少年心理、生理特點，開展心理健康教育、青少年保護法規(guī)知識教育、家庭美德教育，使學校、家庭、社區(qū)三者教育有機結合，相互滲透，促進青少年全面發(fā)展和健康成長。充分發(fā)揮“家庭教育講師團”和“社區(qū)父母學堂”的作用，開展“家長好好學習、孩子天天向上”主題活動，倡導家庭教育現(xiàn)代化的新理念 (文章轉貼自實用工作文檔欄目) ，指導家長用科學的方法呵護子女健康快樂的成長。

2、假日活動系列化。社區(qū)以“快樂假期”為主題，按照貼近青少年、貼近生活的原則，有針對性地開展寒暑假活動。每逢“元宵節(jié)“、“五一”、“六一”、“國慶”等重大節(jié)日，舉辦青少年喜聞樂見的“猜燈謎”、“我愛社區(qū)我愛家”主題征文、書畫比賽等活動，并向社區(qū)青少年發(fā)了低碳環(huán)保倡議書、讓青少年積極參與低碳環(huán)?；顒?。每逢寒暑假，組織青少年開展“我為社區(qū)發(fā)展做貢獻”等活動，開展社區(qū)中小學生“五個一”活動，即讀一本好書、唱一首好歌、交一名好友、獻一份愛心、辦一件好事活動，邀請“五老”人員免費為青少年進行書法、剪紙指導，豐富了青少年假期的業(yè)余文化生活。今年暑假我們與四方小學聯(lián)合組織青少年親手制作了環(huán)保購物袋，向社區(qū)居民免費發(fā)放，寒假我們組織青少年為社區(qū)居民發(fā)放社區(qū)報、致居民的一封信，為居民送上賀年卡、送上新春祝福。讓青少年假日生活有方向、有目標、有內容、有意義。

3、實踐活動經?；Ｎ覀兂闪⒘松鐓^(qū)紅領巾理事會，下設雛鷹小隊、白鴿小隊、蜜蜂小隊和啄木鳥小隊。四個小隊分別認養(yǎng)了綠地并掛牌，同時深入開展當小保安隊員、小巡邏隊員、小綠化環(huán)保隊員、小衛(wèi)生隊員“四小”體驗活動，服務他人，鍛煉自己，提高青少年的觀察能力和實踐能力。孩子們都說：“實踐活動雖然很累，但是有意義、有收獲、有長進”。開展“大手牽小手，文明進社區(qū)”社會實踐活動為載體，培養(yǎng)青少年文明風尚。讓他們清掃垃圾、清理綠化帶內的白色垃圾等，積極參加綠色環(huán)?；顒印?/p>

二、積極開展感恩教育

篇(6)

發(fā)現(xiàn)二：社區(qū)教育學校作為一種新型的教育實體，在整合教育資源中具有十分重要的組織、示范、引導和輻射作用。

發(fā)現(xiàn)三：通過校外教育機構開展社會實踐活動，能有效促進學校、家庭、社會教育的協(xié)調發(fā)展。

發(fā)現(xiàn)四：以促進人的全面發(fā)展為出發(fā)點，以豐富多彩的德育活動為載體，深化多層面教育規(guī)律的研究與運用，有利于達到人與社會的整體和諧。

青少年是在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中成長的，是在家庭、學校和社會共同構成的生活系統(tǒng)中實現(xiàn)身心成長、知識增長和逐步社會化的。其中，學校教育有著理論系統(tǒng)性、群體競爭性、參與性、科學藝術性和形式規(guī)范性等特征；家庭教育因其血緣繼承性和社會細胞的小空間、小結構的特點，體現(xiàn)出親切感人、及時具體、持久面廣的特征；社會教育的優(yōu)勢則體現(xiàn)在空間廣泛、形式多樣、人際廣涉、貼近實際等方面。三者的辯證統(tǒng)一則體現(xiàn)在培養(yǎng)高素質全面發(fā)展的“人”的目標中。因此，三種教育形式合力作用下促進人的和諧發(fā)展才是教育的真正目標，而構建協(xié)調統(tǒng)一的學校、家庭、社會教育網絡體系是實現(xiàn)教育創(chuàng)新與和諧發(fā)展的重要形式和組成部分。學校、家庭、社會三種教育形式有著相互無法替代的個性優(yōu)勢功能，只有三者合力才能促進人的全面和諧發(fā)展。

本課題研究以構建社會主義和諧社會思想為指導，深入進行學校、家庭、社會立體教育網絡的建設及協(xié)調運作的研究，探索符合我國國情的三結合立體教育的有效模式，建立起學校、家庭和社會優(yōu)勢互補、互動共進、協(xié)調發(fā)展的運作機制一體化體系。

通過三年的深入研究與積極探索，北京市在完善學校、家庭、社會教育網絡體系，實現(xiàn)三方的資源共享與互補，在其機制、路徑和建設管理等方面，取得了明顯的成效，形成了協(xié)調發(fā)展的可操作、有優(yōu)勢、有特點的四種重要模式。

模式之一：政府主導，建構社區(qū)青少年教育體系，從體制上保障學校、家庭、社會教育網絡體系的協(xié)調發(fā)展

這一模式主要建立在子課題組之一――北京市西城區(qū)教委、西城區(qū)職業(yè)與成人教育中心的研究基礎上。

1.社區(qū)青少年教育體系的總體構想。在多年實踐的基礎上，北京市西城區(qū)提出了政府統(tǒng)籌領導、街道社區(qū)與教育部門共管，社會、學校、家庭相互結合，即：“一個主導，兩條渠道，三位一體，七個體系”的社區(qū)青少年教育體系框架結構。具體來說就是：一個主導，是政府主導社區(qū)青少年教育工作；二條渠道，是街道社區(qū)與教育部門兩條渠道共同管理，開展社區(qū)青少年教育工作；三位一體，是社區(qū)、學校、家庭三方共同合作，開展社區(qū)青少年教育工作；七個工作體系，是從管理、課程研發(fā)、實踐活動、教科研、隊伍建設、資源統(tǒng)籌、保障七個方面加強建設，促進社區(qū)青少年教育工作。

2.社區(qū)青少年教育體系的網絡化。網絡化是社區(qū)青少年教育體系的主要特征，實現(xiàn)了縱向對接、橫向聯(lián)動?？v向對接，體現(xiàn)在管理層面上，北京市西城區(qū)社區(qū)教育委員會和街道社區(qū)教育委員會對接，他們是上下級關系；體現(xiàn)在教育層面上，則是三級縱向青少年教育網絡的內部對接，即西城區(qū)社區(qū)學院――街道社區(qū)學校――居委會市民文明學校。其中以西城區(qū)社區(qū)學校為龍頭，以七個街道社區(qū)學校為骨干，以148個居委會市民學校為基礎，開展社區(qū)青少年教育活動，同時輔以學校資源開放為依托，以現(xiàn)代教育技術為手段，開展青少年教育活動。橫向聯(lián)動，一是區(qū)級單位橫向聯(lián)動，西城區(qū)政府所屬的一些職能部門成立“專項教育指導中心”，如司法局成立“普法教育中心”，婦聯(lián)成立“婦女教育中心”，計生委成立“婚姻教育中心”、科委成立“科普教育中心”等，從不同角度和內容開展青少年教育活動；二是街道一級的轄區(qū)（社區(qū)）橫向聯(lián)動，由街道社區(qū)教育委員會牽頭，街道和駐區(qū)的相關單位簽署協(xié)議，實現(xiàn)教育資源的整合、共享，共同開展青少年專題教育活動。

3.社區(qū)青少年教育體系的主要特點。（1）政府主導是社區(qū)青少年教育體系的關鍵，區(qū)委、區(qū)政府高度重視發(fā)展社區(qū)青少年教育，不斷加強統(tǒng)籌領導、制訂規(guī)劃、增加投入，為社區(qū)青少年教育體系奠定可靠基礎。例如北京市西城率先確立社區(qū)教育目標是“大力促進社區(qū)教育向社會化、法制化、規(guī)范化方向發(fā)展”，決定組建西城區(qū)社區(qū)教育委員會，并對機構的組成、職責、任務予以明確規(guī)定。文件的頒布與實施在構建社區(qū)教育體系，特別是形成社區(qū)青少年教育體系中，起到了相當重要的作用。早在2005年，北京市西城區(qū)就下發(fā)了“關于成立社區(qū)教育學校促進學習型城區(qū)創(chuàng)建工作的通知”，對社區(qū)教育學校的性質、職責、任務、工作機制等作了明確的規(guī)定，并且向全區(qū)公示了七所社區(qū)教育學校的位置、面積、校長等相關信息。七所社區(qū)教育學?？偨ㄖ娣e達16140平方米，區(qū)政府為七校前期投入3200萬元。社區(qū)教育學校的建立標志著社區(qū)青少年教育走向規(guī)范化、科學化。社區(qū)教育學校上承區(qū)社區(qū)教育學院，下接全區(qū)148個居委會市民學校，其準確定位和功能發(fā)揮，使社區(qū)青少年教育體系日趨完善，切實把社區(qū)青少年教育活動落在實處?？傊?，政府在社區(qū)青少年教育體系形成和發(fā)展中，切實發(fā)揮了關鍵性的主導作用。

（2）科學指導在社區(qū)青少年教育體系中起著重要導向作用。如北京市西城區(qū)建立了一支社區(qū)教育專家隊伍，并經常聘請國家與北京市著名專家學者來區(qū)培訓、評估、指導。近年來，西城區(qū)開展了政府社區(qū)教育管理職能轉變、剝離及形成“購買”服務機制研究；以社區(qū)學院為龍頭、社區(qū)教育學校為主體、市民學校及其他各類學校為載體的教育培訓體系與運行機制研究；形成和完善社區(qū)社會組織開展社區(qū)教育科研、評估、培訓、指導的社會參與機制及社區(qū)社會組織在社區(qū)教育中的地位和作用研究等。

（3）社區(qū)自主。北京市西城區(qū)進一步完善政府、街道、居委會三級社區(qū)教育管理體制，在對“區(qū)―街―居三級管理”體制進行認真研究的基礎上，對三個層級的管理職能進行了劃分，明確了在政府主導下，“三級管理”的重心在街道，“三級管理”的基礎在社區(qū)居委會。尤其是在街道社區(qū)與教育部門共管的運行機制中更加突出了社區(qū)的自主地位，不斷增強社區(qū)意識、強化社區(qū)行為。

（4）特色品牌引路。北京市西城區(qū)重視加強青少年教育活動的載體建設，把學習周、青少年科技周、社區(qū)學校教育活動展示月、青少年藝術節(jié)等作為常年固定的活動，大力開展青少年社會實踐大課堂活動、青少年志愿者特色服務活動，全面推進社區(qū)青少年教育活動。與此同時，堅持特色品牌引路，各社區(qū)、社區(qū)教育學?；騿挝婚_展青少年教育活動時因地制宜，逐步形成自身特色和具有社會影響力的教育活動品牌，推動青少年教育工作的發(fā)展。

（5）管理走向社會化。近年來，北京市西城區(qū)十分重視推動社區(qū)青少年教育工作的社會化管理，開展了一系列推進社會化管理實驗，區(qū)政府充分發(fā)揮全區(qū)社區(qū)教育協(xié)會、社區(qū)學院、區(qū)職成教中心社會組織或單位的作用，利用協(xié)、學會和教育實體自身團隊性強、社會性強及人才資源豐厚等優(yōu)勢，通過社會組織或社會單位，加強全區(qū)社區(qū)教育工作者、社區(qū)教育機構和社區(qū)教育工作部門與國內外社區(qū)教育組織、機構、專家的聯(lián)系，加強社區(qū)教育科研工作，提高理論水平，深入開展社區(qū)教育的交流與合作。

模式之二：建立一種新型的教育實體――社區(qū)教育學校，以社區(qū)教育學校為中心構建學校、家庭、社會立體教育網絡模式

1.社區(qū)教育學校的涵義、特征。社區(qū)教育學校是新型的教育機構。它的特征是：（1）以政府名義規(guī)定學校的職責，學校享受相關政策保障。（2）是一所沒有圍墻，面向轄區(qū)全體成員的超大型學校。（3）它要結合區(qū)域教育資源，引領區(qū)域教育需求，銜接區(qū)域內各種教育因素和教育力量。（4）社區(qū)教育學校由西城區(qū)教委與轄區(qū)街道辦事處共同領導，實行雙重管理。社區(qū)教育學校是在教育改革與發(fā)展過程中出現(xiàn)的新型教育機構，在終身教育體系中具有連接社會各方面教育因素，整合社會各方面教育資源，發(fā)揮教育功能和社會功能的職責。

2.社區(qū)教育學校的作用。（1）組織作用。學校、家庭、社區(qū)教育網絡具有許多功能，主要是教育功能。進行教育離不開活動，開展活動就要有人組織。由于各方面情況各異，隸屬關系不同,整合資源、組織活動的重任由社區(qū)學校承擔，再恰當不過。社區(qū)教育學校有良好的設施設備，專業(yè)教育人員是開展社區(qū)教育理想的專門機構，組織轄區(qū)內青少年、市民及機關單位參與各項教育活動責無旁貸。（2）示范作用。社區(qū)教育學校是在“以人為本”、“學習社會”理論引導下，為轄區(qū)所有成員提供教育服務。（3）引導作用。社區(qū)學校面對全體市民，在滿足教育需求的前提下，要引領教育需求，將零散的教育轉向規(guī)范化教育，將自發(fā)教育轉向自覺教育，將即興式教育轉向有計劃、有目的的教育。（4）輻射作用。各項教育活動要輻射到轄區(qū)各個學校、家庭及單位，起到輻射地區(qū)、影響地區(qū)的作用。（5）教科研指導作用。社區(qū)各項教育活動，應該是在教育理論指導下，有嚴格科學規(guī)定的教育實踐活動，它是一項工作，更要成為一項科學研究、科學探索，特別是所開展的工作多是創(chuàng)新活動，應該以科學的態(tài)度、運用科學方法、創(chuàng)造性地工作。

3．社區(qū)教育學校的教育活動。社區(qū)教育學校的網結作用主要是通過組織形式多樣的教育活動來實現(xiàn)的。在課題研究過程中，德勝社區(qū)教育學校確定了以活動為主的基本工作形式，在豐富多彩的活動中完成各種教育任務，在市民和青少年踴躍參加的前提下達成教育目標，以形式多樣的活動實現(xiàn)立體教育網絡中的網結作用。

社區(qū)教育學?；顒有问蕉鄻踊?。（1）主題教育活動。社區(qū)教育學校要向市民和青少年傳達中央的精神和政府的決策。從國民教育出發(fā)，加強正面教育、提高政治素養(yǎng)。如奧運精神傳播、社會主義榮辱觀和公民意識教育等。（2）專項教育活動。社區(qū)教育學校根據(jù)地區(qū)實際情況開展專項教育活動，如普法宣傳教育等。（3）藝術社團活動。社區(qū)教育學校充分整合地區(qū)內的多種資源，組織了多種藝術社團，開展大面積、大規(guī)模的藝術實踐活動。如協(xié)助五路通小學成立了舞蹈藝術團，在豐富學生文化生活的同時，幫助學校突出辦學特色。（4）專業(yè)技能培訓。社區(qū)教育學校充分發(fā)揮教育、教師、設備諸多方面的優(yōu)勢，大力開展各藝術類、科技類、體育類專項培訓。

模式之三：通過校外教育機構，開展社會實踐活動，建設學生團隊，促進學校、家庭、社會教育網絡體系的協(xié)調發(fā)展

1.在校外教育機構中開展社會實踐活動，以社會實踐活動的開展來促進學校、家庭、社會教育的協(xié)調發(fā)展。北京市密云縣青少年宮通過課題研究發(fā)現(xiàn)，社會實踐活動是學校、家庭、社會教育網絡體系協(xié)調發(fā)展的一個很好的載體，活動的開展是學校、家庭、社會教育結合的有效途徑和有力抓手，是聯(lián)結學校教育、家庭教育、社會教育的橋梁和紐帶。其銜接作用主要體現(xiàn)在四個方面：一是從學校教育的角度看，學校教育的內容，需要到社會大課堂中去實踐、去檢驗，要在社會實踐中得到補充和完善；二是從家庭教育的角度看，社會實踐活動能為家庭教育提供有力的支持，使家庭教育計劃得以滿足和科學地實現(xiàn)；三是從社會教育的角度看，學生社會實踐活動的課堂在社會，社會給學生提供了廣闊的空間，豐富的社會資源是對學生進行思想品德、科學技術、文學藝術、體育健康、勞動技能教育的寶貴財富；四是學生接觸社會、了解社會、熟悉社會的主陣地是社會實踐活動。只有學校、家庭、社會攜手共建社會實踐的大舞臺，才能使學生在社會實踐中得到鍛煉，促進理想的升華。

在學生社會實踐活動設計和實施過程中，北京市密云青少年宮課題組將協(xié)調三種教育形式、有效促進社會實踐活動開展作為研究專題，引導教師充分利用了校外教育聯(lián)席會會員單位、學生家長委員會、社區(qū)教育共建單位的機構職能，從活動的場地聯(lián)系、設備設施準備到活動的多元評價，均體現(xiàn)了家庭教育、學校教育、社會教育有機結合的特點。

2.在校外教育機構中建設學生團隊，以學生團隊的建設與活動開展來促進學校、家庭、社會教育的協(xié)調發(fā)展。北京市石景山區(qū)青少年活動中心課題組主要以學生團隊――小荷藝術團的建設與活動開展為切入點來探索學校、家庭、社會資源共享的途徑，達到了多種力量的匯合，從而大大拓展了學生從課堂到社會的視野，使培養(yǎng)學生創(chuàng)新實踐能力真正落到了實處。課題實踐充分證明：學校、家庭、社會可共享資源具有公益性、公共性、整體性特點。合理共享資源，可有效地發(fā)揮學校、家庭、社會資源潛在效益；共享優(yōu)質資源，使得資源效益最大化成為可能。學校、家庭、社會資源共享性研究價值體現(xiàn)在：資源共享促進了學校及校外教育的發(fā)展；學校聯(lián)手校外機構開展社會實踐活動及德育主題活動，有效促進了未成年人身心健康發(fā)展、促進了學校藝術教育發(fā)展、促進了社區(qū)精神文明建設。完善協(xié)調機制、加強橫向溝通、開展聯(lián)動活動是學校、家庭、社會資源共享的有效運作模式。

模式之四：開展豐富多彩的德育活動，為培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范、健康心理和健全人格奠定堅實基礎

篇(7)

一、繼續(xù)開展“童心盼青奧”活動

為引導社區(qū)廣大青少年積極參與到申辦青奧的活動中，為充分展示當代青少年的風采，社區(qū)假日小隊開展豐富多彩的實踐活動，繼續(xù)開展“申奧小小行動天使”活動，包括引導社區(qū)青少年積極參與“我為青奧在行動”活動；做一張申辦青奧的祝福卡片；走進社區(qū)、街頭做一次申辦青奧的小小宣傳員；將青奧相關知識告訴一個手拉手小朋友的“青奧知識一傳一”活動以及參加“迎青奧我運動我快樂”趣味體育活動。

二、開展“低碳生活從新年開始”活動

低碳生活就是提倡借助低能量、低消耗、低開支的生活方式，把生活耗用能量降到最低，從而減少二氧化碳的排放，保護地球環(huán)境。在青少年中開展“低碳生活從新年開始”活動，倡導低碳生活，并號召青少年帶動家人積極實踐低碳生活，社區(qū)特圍繞主題開展“低碳生活從我做起”花燈制作系列活動，倡導社區(qū)青少年從身邊小事做起，隨手關燈、關水，多步行，多植樹，多坐公交，積極實踐低碳生活。

三、開展“青少年平安自護”活動

為進一步提高青少年的自護意識，提高自護能力，寒假期間，社區(qū)繼續(xù)以“平安自護”為主題開展系列活動，使青少年在活動中學到知識，掌握自護技能，尤其是加強對青少年有關交通、水、電、燃放、飲食等方面的安全知識教育，避免事故的發(fā)生，保證青少年都能夠平平安安過好春節(jié)。社區(qū)特邀請社區(qū)民警開展安全教育知識講座。

四、發(fā)揚中華民族文化

春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐厚的文化底蘊，也是弘揚民族精神、進行傳統(tǒng)文化教育的重要契機。社區(qū)要抓住這一時機，充分發(fā)揮文化育人的功能，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習體驗活動。組織少年兒童開展了解一個趣聞民俗、學唱一首民族歌曲、會背一首古文活動，讓少年兒童體驗中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)廣大少年兒童培育弘揚偉大的民族精神，自覺傳承優(yōu)秀的民族文化。