教師教育精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇教師教育范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

英文名稱(chēng)：Teacher Education Research

主管單位：國(guó)家教育部

主辦單位：北京師范大學(xué);華東師范大學(xué);高等學(xué)校師資培訓(xùn)交流北京中心

出版周期：雙月刊

出版地址：北京市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：大16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1672-5905

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：11-5147/G4

郵發(fā)代號(hào)：2-418

發(fā)行范圍：

創(chuàng)刊時(shí)間：1989

期刊收錄：

中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)(CHSSCD―2004)

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

期刊榮譽(yù)：

Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

聯(lián)系方式

期刊簡(jiǎn)介

《教師教育研究》（雙月刊）創(chuàng)刊于1989年，是由國(guó)家教育部主管、北京師范大學(xué);華東師范大學(xué);教育部高校師資培訓(xùn)交流北京中心主辦的教育教學(xué)期刊。

辦刊宗旨

倡導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、提高學(xué)術(shù)水平，全方位研究解決教師教育中的理論和實(shí)際問(wèn)題。

篇(2)

關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；繼續(xù)教育；中小學(xué)教師

目前，中小學(xué)教師的素質(zhì)成為制約基礎(chǔ)教育改革的瓶頸，而最為有效、途徑最為便捷的中小學(xué)教師繼續(xù)教育理應(yīng)發(fā)揮更大的作用。四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育也在如火如荼地開(kāi)展，但具體情況究竟如何?鑒于此，受四川省教科文衛(wèi)工會(huì)的委托，課題組在2004年7-8月對(duì)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了一次抽樣問(wèn)卷調(diào)查，以期切實(shí)把握該省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在的問(wèn)題，為今后教師教育的可持續(xù)發(fā)展提供思路。

考慮到中小學(xué)校、教師進(jìn)修學(xué)校的教師、校長(zhǎng)以及地方教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、工作人員對(duì)教師繼續(xù)教育有較為詳細(xì)的了解和體會(huì)，我們的調(diào)查對(duì)象便集中在這些人。抽樣調(diào)查地點(diǎn)分別是成都市成華區(qū)教育局、教師進(jìn)修校；雅安市名山縣名山中學(xué)、教師進(jìn)修校；大竹縣教育局、教師進(jìn)修校；華鎣市教育局、教師進(jìn)修校；仁壽縣教師進(jìn)修校；南充市教育學(xué)院；南充市順慶區(qū)教師進(jìn)修校。調(diào)查對(duì)象包括有關(guān)教育局、中小學(xué)校及教師進(jìn)修校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、工作人員以及正在各所教師進(jìn)修學(xué)校接受培訓(xùn)的中小學(xué)教師。調(diào)查方式包括問(wèn)卷調(diào)查、座談和個(gè)別訪談。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷400份，回收327份，有效回收率為81．8％。

一、四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在的問(wèn)題

通過(guò)為期近兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)查、走訪，我們發(fā)現(xiàn)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在著以下問(wèn)題：

(一)教師在繼續(xù)教育中的選擇權(quán)不大

我省的中小學(xué)教師繼續(xù)教育亦是在國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)的推動(dòng)下開(kāi)展起來(lái)的，廣大中小學(xué)教師也認(rèn)為這是有必要的，教師繼續(xù)教育既是教師的義務(wù)，也是其權(quán)利。在現(xiàn)行的教育成本分擔(dān)支付體制下，既然教師也是教育成本的付費(fèi)者，那么在達(dá)到培訓(xùn)要求的前提下，他們可以根據(jù)自我發(fā)展的需求自主選擇其教育服務(wù)，如培訓(xùn)項(xiàng)目、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、地點(diǎn)、形式等。但現(xiàn)實(shí)中，教師在繼續(xù)教育中的選擇權(quán)不是很大。被調(diào)查教師認(rèn)為“個(gè)人選擇權(quán)不大”是繼續(xù)教育的首要問(wèn)題。由于目前培訓(xùn)實(shí)行的是地域上的分片區(qū)劃定，教師只能到學(xué)校所屬片區(qū)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。49．6％的教師認(rèn)為是按上級(jí)的安排參加某一個(gè)培訓(xùn)單位的培訓(xùn)。調(diào)查也顯示，如果本人能自由選擇培訓(xùn)單位，68．7％的教師認(rèn)為選擇培訓(xùn)單位的第一標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量，其次是“收費(fèi)高低”，占15.4％，再次為“地域遠(yuǎn)近”，占12．2％。另外，在教育內(nèi)容及教材上，74．5％的教師認(rèn)為自己不能選擇教材。在教育類(lèi)型上，教師多以學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)，而不以本人實(shí)際為著眼點(diǎn)來(lái)考慮，有的教師想?yún)⒓幽骋活?lèi)型的培訓(xùn)，但經(jīng)費(fèi)、名額、職稱(chēng)、學(xué)歷上有限制，如骨干教師培訓(xùn)。外出觀摩教學(xué)等形式，學(xué)校還要考慮經(jīng)費(fèi)，學(xué)校發(fā)展等因素?？梢?jiàn)，教師個(gè)人接受繼續(xù)教育的選擇權(quán)在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、教育內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)、職稱(chēng)、學(xué)歷等問(wèn)題上都受到一定限制，不完全以教師所需為出發(fā)點(diǎn)。

(二)教師繼續(xù)教育的實(shí)效性不強(qiáng)

通過(guò)各種形式的培訓(xùn)，四川省教師繼續(xù)教育確實(shí)取得了一定的成績(jī)：如新任教師培訓(xùn)讓新教師能比較快地進(jìn)入工作角色，崗位培訓(xùn)中普通話、板書(shū)培訓(xùn)讓教師技能、技巧得到了提高，學(xué)歷也得到一定的提升。調(diào)查反映，主要培訓(xùn)類(lèi)型有崗位培訓(xùn)(累積占22．1％)，新任教師培訓(xùn)(占14．2％)，計(jì)算機(jī)培訓(xùn)(占17．2％)，骨干教師培訓(xùn)(9．4％)，學(xué)歷培訓(xùn)(19．9％)，培訓(xùn)者培訓(xùn)(4．0％)，課程建設(shè)培訓(xùn)(13．3％)。

在教師參加培訓(xùn)目的方面，其中有38．4％的教師認(rèn)為參加繼續(xù)教育主要是為了“補(bǔ)充知識(shí)”，51．3％為了“提高技能”，10．3％為“拿學(xué)歷”。當(dāng)向及培訓(xùn)的效果時(shí)，只有51．3%認(rèn)為參加繼續(xù)教育后實(shí)現(xiàn)了既定目的，其中，在收獲方面，30．2％的教師認(rèn)為主要是“知識(shí)”，25．5％主要是“技能”，14．2％是“職業(yè)道德”，18．3%“拿到了學(xué)位”，另有11．9％是“認(rèn)識(shí)了一部分人”，而還有45．4％的教師認(rèn)為沒(méi)有達(dá)到既定的目的?？梢?jiàn)，廣大中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育的實(shí)際收獲與其預(yù)期差距較大，繼續(xù)教育的效率低、效果比較差。因此教師培訓(xùn)的質(zhì)量問(wèn)題是一個(gè)值得高度重視的問(wèn)題。

導(dǎo)致培訓(xùn)效果差的原因主要反映在以下幾個(gè)方面：

1.部分繼續(xù)教育培訓(xùn)者(即培訓(xùn)者或施教者)的素質(zhì)有限，不能很好地勝任培訓(xùn)工作。目前，培訓(xùn)者主要包括高等院校的專(zhuān)家、學(xué)者、教師，各市區(qū)(縣)教師進(jìn)修校的教育者以及一些教研室的同志。盡管一些地區(qū)的教師進(jìn)修校、教研室采取了較多辦法，取得了較好的成績(jī)，并得到廣大中小學(xué)教師的認(rèn)同，但個(gè)別培訓(xùn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不很過(guò)硬，體現(xiàn)在培訓(xùn)中只顧按綱講解，不了解廣大中小學(xué)校的教育現(xiàn)狀和教師的實(shí)際問(wèn)題，本人的教育行為與其宣講的教育改革思想不一致：如講課內(nèi)容過(guò)時(shí)，解決不了實(shí)際問(wèn)題；理論不能聯(lián)系實(shí)際，一味灌輸，上課教學(xué)形式呆板，培訓(xùn)教師的教育教學(xué)不具有榜樣學(xué)習(xí)作用。

2．教育內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)，缺乏針對(duì)性。大部分教師反映繼續(xù)教育培訓(xùn)的內(nèi)容理論與實(shí)踐相脫離。表現(xiàn)為：內(nèi)容陳舊，不切合農(nóng)村教育實(shí)際；實(shí)施性弱，與實(shí)際教學(xué)無(wú)法相符；學(xué)非所用，個(gè)別與學(xué)校教材相脫節(jié)等。在繼續(xù)教育課程設(shè)置上，有20．1％的教師認(rèn)為“正規(guī)但效率很低，14．2％認(rèn)為“不正規(guī)且效率低”，只有30．0％認(rèn)為“正規(guī)且有效率”。就教材而言，20．5％的教師認(rèn)為既定的教材內(nèi)容不與“專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐相連”。在對(duì)“你認(rèn)為繼續(xù)教育的主要問(wèn)題是什么?”的問(wèn)答上，“內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)”排列第四位。

3．教學(xué)形式單調(diào)。不同類(lèi)型的繼續(xù)教育應(yīng)有不同的教育對(duì)象、內(nèi)容和培養(yǎng)目的，對(duì)此，應(yīng)視情況采取不同的教育教學(xué)形式以達(dá)到較好的效果。調(diào)查結(jié)果表明：“教學(xué)形式單調(diào)”在教師繼續(xù)教育諸多問(wèn)題中位居第二位。目前，教師繼續(xù)教育主要采取“課堂教學(xué)”(92．6％)，其次為“‘課堂討論”(3．9％)和“遠(yuǎn)程教學(xué)”(3．0％)。單一的教學(xué)形式，一方面讓受教育者對(duì)教學(xué)不感興趣，另一方面與培訓(xùn)者所倡導(dǎo)的事例教學(xué)、讓學(xué)生主動(dòng)參與等教育方式方法的變革理念相去甚遠(yuǎn)，故教育的效果不好也是情理之中的事。

4.教育考核評(píng)價(jià)不力。繼續(xù)教育的主要評(píng)估形式是“考試”，占60．5％，其次為“考查”，占30．6％，“論文”占7.9％，可見(jiàn)考核方法過(guò)于呆板。在考核評(píng)估中存在的主要問(wèn)題是考核不嚴(yán)格，存在一定的走過(guò)場(chǎng)等形式化現(xiàn)象，沒(méi)真正起到檢查所學(xué)內(nèi)容的目的。只重學(xué)時(shí)總量，不重實(shí)際效果。其次是一些考核的時(shí)間安排和形式不太合理，如一些以技能技巧為內(nèi)容的培訓(xùn)在授課一結(jié)束后馬上就進(jìn)行結(jié)業(yè)過(guò)關(guān)考試，一則此類(lèi)項(xiàng)目并不是在短短的三五天內(nèi)便能掌握的，二則這些技能技巧只有在教師今后的日常教育教學(xué)中得到落實(shí)和運(yùn)用才是培訓(xùn)的真正目的。

5．學(xué)歷培訓(xùn)中質(zhì)量難以保證。學(xué)歷培訓(xùn)主要是針對(duì)提高學(xué)歷而進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。參加過(guò)此項(xiàng)培訓(xùn)的教師反映，只要交錢(qián)后到學(xué)校上課，考試內(nèi)容先圈定，任課教師一般讓過(guò)關(guān)。同時(shí)，為了比較容易拿到學(xué)歷證書(shū)，存在理科教師拿文科文憑，所修專(zhuān)業(yè)與自己從事的教學(xué)工作不相關(guān)的現(xiàn)象。

(三)經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位，農(nóng)村教師費(fèi)用負(fù)擔(dān)沉重

有關(guān)文件規(guī)定中小學(xué)教師繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)以政府財(cái)政撥款為主，多渠道籌措，在地方教育事業(yè)費(fèi)中專(zhuān)項(xiàng)列支。四川省實(shí)行的是“三個(gè)一點(diǎn)”的辦法：即由市、區(qū)、縣人民政府、教師及有關(guān)學(xué)校各按一定比例來(lái)支付繼續(xù)教育的費(fèi)用。在前期，這種“三個(gè)一點(diǎn)”的費(fèi)用承擔(dān)機(jī)制運(yùn)行得比較流暢，隨著繼續(xù)教育培訓(xùn)力度的加大，尤其是新課改培訓(xùn)的普遍實(shí)施，需要投資到繼續(xù)教育工程中的經(jīng)費(fèi)數(shù)量越來(lái)越大，該機(jī)制的運(yùn)行就出現(xiàn)了問(wèn)題。校長(zhǎng)、教師們普遍反映政府投入缺口很大，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)得不到保障，而這種問(wèn)題在農(nóng)村尤為突出。我們調(diào)查的結(jié)果是：“經(jīng)費(fèi)投入不到位”被認(rèn)為是教師繼續(xù)教育中居第三位的問(wèn)題，只有10．1％的教師認(rèn)為政府在“經(jīng)費(fèi)方面”采取了措施。

由于教師繼續(xù)教育是非義務(wù)教育，交費(fèi)當(dāng)然是天經(jīng)地義的。但一方面目前政府應(yīng)支付的教師繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)不能保證，另一方面教育收費(fèi)額由培訓(xùn)單位確定，教師無(wú)權(quán)討價(jià)還價(jià)，而各地又把繼續(xù)教育與職稱(chēng)評(píng)定、年度獎(jiǎng)懲掛鉤，教師只能出錢(qián)買(mǎi)單。調(diào)查結(jié)果表明，66．8％的教師認(rèn)為是由“個(gè)人”來(lái)承擔(dān)繼續(xù)教育費(fèi)用的；只有34．2％的教師認(rèn)為由“個(gè)人、學(xué)校、主管部門(mén)”各出一定的比例。正是如此，72．8％的教師認(rèn)為收費(fèi)高，其中農(nóng)村教師占91.5％。多數(shù)教師反映經(jīng)濟(jì)壓力大，個(gè)人負(fù)擔(dān)沉重。

(四)教師參與繼續(xù)教育的主動(dòng)性不高

調(diào)查反映，絕大多數(shù)教師認(rèn)為教師繼續(xù)教育有必要，占97．5％。但在談到“沒(méi)有政策是否參加繼續(xù)教育”時(shí)，44．2％的教師回答“肯定”，41．8％“視情況而定”，10.7％問(wèn)答“不會(huì)參加”。而“自己主動(dòng)”參加繼續(xù)教育的只有63．8％，分別有29．7％和12．5％的教師認(rèn)為是在“單位組織”或“上級(jí)命令”下參加的?？梢?jiàn)中小學(xué)教師有關(guān)繼續(xù)教育的意識(shí)與參與行為有著較大的反差。

導(dǎo)致以上現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面；客觀上有經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)問(wèn)題、受教育后的效果問(wèn)題、個(gè)人選擇權(quán)問(wèn)題以及工作與學(xué)習(xí)時(shí)間的沖突問(wèn)題等。主觀上是教師把繼續(xù)教育看做上面安排的任務(wù)來(lái)完成，心態(tài)上還沒(méi)有轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育既是自己應(yīng)該履行的義務(wù)，同時(shí)又是自己應(yīng)該享有的權(quán)益。

(五)中小學(xué)教師繼續(xù)教育中的工學(xué)矛盾突出

中小學(xué)教師的繼續(xù)教育學(xué)時(shí)有明確規(guī)定，由于教師都有教學(xué)任務(wù)，一般將繼續(xù)教育的時(shí)間選在節(jié)假日來(lái)進(jìn)行，而且往往是集中在幾天內(nèi)完成一定的內(nèi)容。在這種情況下，有大部分教師反映內(nèi)容量大，面時(shí)間相對(duì)較短．殼不成教育內(nèi)容。尤其是有的繼續(xù)教育內(nèi)容并不能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到比較好的效果，還需要在日常的教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，而且有的項(xiàng)目安排還與任課時(shí)間相沖突。由于中小學(xué)教師人數(shù)編制控制較嚴(yán)，一個(gè)教師任教班級(jí)多、跨年級(jí)上課，入手相對(duì)較少，教學(xué)任務(wù)重，平常也沒(méi)多少時(shí)間來(lái)參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。如遇外出觀摩等教研活動(dòng)，學(xué)校就沒(méi)有剩余教師來(lái)接替工作。四川省中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)與教學(xué)工作之間的矛盾比較突出。

(六)部分領(lǐng)導(dǎo)不夠重視、監(jiān)督管理不到位

從我們掌握的情況來(lái)看，各學(xué)校的繼續(xù)教育活動(dòng)形式有以下幾種：主要由教師進(jìn)修學(xué)校主持的崗位培訓(xùn)、新任教師培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、新課改培訓(xùn)等非學(xué)歷培訓(xùn)；由有關(guān)高等師范學(xué)院、教育學(xué)院等參與舉辦的學(xué)歷、非學(xué)歷培訓(xùn)；由各學(xué)校組織的專(zhuān)家講學(xué)、觀摩課、各科室教研活動(dòng)、外出聽(tīng)課等。調(diào)查中，教師們認(rèn)為當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)在繼續(xù)教育上采取的措施主要是給政策(30.4%)、給名額(機(jī)會(huì))(30．4％)，只有10．1%的教師認(rèn)為在經(jīng)費(fèi)方面采取了措施，還有23．8％的教師認(rèn)為“役有采取積極措施”。這反映了一部分地方官員和行政部門(mén)沒(méi)有真正重視教師繼續(xù)教育。有一部分學(xué)校主管人員對(duì)教師的繼續(xù)教育持既不反對(duì)，又不支持的態(tài)度。其心態(tài)較復(fù)雜：從學(xué)校教學(xué)來(lái)看，教師參加繼續(xù)教育肯定有利于學(xué)校的發(fā)展，但教師成熟之后的不穩(wěn)定又讓學(xué)校沒(méi)實(shí)際好處。因此，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)對(duì)教師的繼續(xù)教育傾向于依靠制度強(qiáng)迫教師參與，疏于教師教育過(guò)程中的質(zhì)量管理與督導(dǎo)工作，缺乏培訓(xùn)目標(biāo)的定位，評(píng)價(jià)重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，對(duì)現(xiàn)實(shí)中凸顯出來(lái)的問(wèn)題缺乏調(diào)查，更談不上有針對(duì)性地提出解決策略或調(diào)整有關(guān)措施。

二、完善四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育的對(duì)策

針對(duì)四川省目前中小學(xué)教師繼續(xù)教育中存在的上述問(wèn)題，我們可從以下幾個(gè)方面著手予以解決：

(一)加強(qiáng)管理，提高繼續(xù)教育培訓(xùn)效率

中小學(xué)教師的繼續(xù)教育既是教師的權(quán)利，又是其應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)中小學(xué)教師繼續(xù)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，其正常、高效的運(yùn)行涉及有關(guān)方面的協(xié)調(diào)一致，尤其是相關(guān)行為主體的積極性和主動(dòng)性問(wèn)題。因此，在中小學(xué)教師繼續(xù)教育事業(yè)上，政府部門(mén)應(yīng)切實(shí)履行其教育行政職能。既要協(xié)調(diào)各方力量，保證教師繼續(xù)教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，又要加強(qiáng)監(jiān)督，保證各項(xiàng)政策的落實(shí)到位。鑒于此，針對(duì)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)情況，政府首先要確保各專(zhuān)項(xiàng)資金的落實(shí)，保證中小學(xué)教師繼續(xù)教育的順利進(jìn)行。其次，在管理中采取積極措施，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮受訓(xùn)教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性和主動(dòng)性，有效推動(dòng)繼續(xù)教育活動(dòng)。如可借鑒我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)政府通過(guò)發(fā)行“教師教育券”來(lái)推進(jìn)教師繼續(xù)教育走向市場(chǎng)。即政府發(fā)放給教師“教師教育券”，教師根據(jù)自己需要的培訓(xùn)內(nèi)容憑券自主選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)憑收到的教育券到地區(qū)教育局兌換相應(yīng)經(jīng)費(fèi)。這種“按需確定培訓(xùn)內(nèi)容，有償參加培訓(xùn)活動(dòng)，自主選擇培訓(xùn)項(xiàng)目”的管理模式能極大地提高政府資金使用效率、受訓(xùn)教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性以丑教師培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。再次，采取有效措施對(duì)繼續(xù)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管，注重實(shí)際效果。

(二)充分調(diào)查研究，注重教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際的融合

針對(duì)繼續(xù)教育內(nèi)容的理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問(wèn)題，我們認(rèn)為必須對(duì)中小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行調(diào)查，有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)。以期增強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容的針對(duì)性和適應(yīng)性。因此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及相關(guān)人員必須與基層學(xué)校多聯(lián)系，深入到中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中去，與教師、校長(zhǎng)及有關(guān)行政人員交朋友，深入了解教育中的一些實(shí)際問(wèn)題，多聽(tīng)取一線教師的意見(jiàn)，然后把調(diào)查得來(lái)的有關(guān)信息進(jìn)行深入分析，找準(zhǔn)原因及其涉及的有關(guān)理論等，再確定適當(dāng)?shù)睦^續(xù)教育的教學(xué)內(nèi)容、形式以及培訓(xùn)者的人選等。目前，一些培訓(xùn)者不了解中小學(xué)教育的實(shí)際情況，培訓(xùn)課上照本念經(jīng)、說(shuō)空話、說(shuō)假話等現(xiàn)象只會(huì)使受訓(xùn)者失去對(duì)繼續(xù)教育的信心。

(三)加強(qiáng)培訓(xùn)者素質(zhì)，提高培訓(xùn)能力

針對(duì)部分培訓(xùn)者的業(yè)務(wù)和思想素質(zhì)不高的現(xiàn)象，對(duì)一些培訓(xùn)者應(yīng)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)。在培訓(xùn)者之間應(yīng)建立一種競(jìng)爭(zhēng)上崗的制度，對(duì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)培訓(xùn)或培訓(xùn)不合格的教師禁止參與對(duì)學(xué)員的培訓(xùn)活動(dòng)。受訓(xùn)學(xué)員對(duì)其意見(jiàn)較大的培訓(xùn)者應(yīng)立即停止教學(xué)活動(dòng)，由更加優(yōu)秀的教師來(lái)兼任。

(四)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高受教育者積極性

有些學(xué)員不去上課，或上課時(shí)積極性不高，在考試時(shí)敷衍了事等現(xiàn)象，均反映了以教師講解、理論灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)吸引不了中小學(xué)教師，沒(méi)有考慮到他們具有豐富多樣的人格化的、充滿(mǎn)個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，不能對(duì)教育中的一些問(wèn)題提出自己獨(dú)到觀點(diǎn)和看法的事實(shí)?，F(xiàn)代成人教育理論告訴我們，成人對(duì)于為什么要參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)什么，如何監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于學(xué)習(xí)的效果如何進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面，完全根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出評(píng)判。因此，需要改變傳統(tǒng)教育方式，在新的培訓(xùn)方法上要考慮到受訓(xùn)教師的特點(diǎn)，有效地利用教師已有的教育資源，使個(gè)體積極參與到繼續(xù)教育活動(dòng)中去。如我們可采用參與式、案例式、觀摩研討式等方法。這些教育教學(xué)方法讓他們平等、主動(dòng)地參與到教育教學(xué)活動(dòng)中去，與其他人進(jìn)行交流與合作，在活動(dòng)、表現(xiàn)和體驗(yàn)中反思已有觀念和經(jīng)驗(yàn)井在與別人的交流中生成新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而獲得提高與發(fā)展。如果受訓(xùn)教師從這些教育活動(dòng)的參與中體驗(yàn)到心靈的震動(dòng)、思想的洗禮、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣以及對(duì)今后教學(xué)工作的幫助等，那么這將促使教師積極參與繼續(xù)教育，并對(duì)今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)充滿(mǎn)向往。

(五)改進(jìn)繼續(xù)教育模式

目前，中小學(xué)教師繼續(xù)教育模式主要有以各地區(qū)教師進(jìn)修校為主要機(jī)構(gòu)的“培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”模式和“高校本位”模式。這兩種培訓(xùn)模式都以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或培訓(xùn)者為本，而不是以受訓(xùn)者為本。如“高校本位”模式多以培訓(xùn)教師自己的興趣和研究為培訓(xùn)內(nèi)容，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不大緊密；多是受培訓(xùn)者到學(xué)校去，受訓(xùn)者在時(shí)間、經(jīng)費(fèi)和精力等方面要有較大投入，有的培訓(xùn)安排還要影響正常的學(xué)校教學(xué)。對(duì)此必須選擇一種更好的以受訓(xùn)者為本的培訓(xùn)模式。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)村地區(qū)摸索實(shí)踐的由學(xué)校聯(lián)合在教學(xué)片區(qū)組織教師進(jìn)行繼續(xù)教育的模式——教學(xué)片區(qū)培訓(xùn)模式，這種模式值得推廣。該模式以地區(qū)性在職教師培訓(xùn)中心為組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。其基本做法是：培訓(xùn)中心派人員到各地進(jìn)行課題調(diào)查，了解情況和問(wèn)題，征求學(xué)校和在職教師的意見(jiàn)。培訓(xùn)中心根據(jù)本地區(qū)所有學(xué)校存在的問(wèn)題以及各個(gè)學(xué)校的教師的實(shí)際需要制定培訓(xùn)計(jì)劃，然后將計(jì)劃發(fā)到各個(gè)中學(xué)，分批輪訓(xùn)，同時(shí)還調(diào)動(dòng)校內(nèi)外各方面的力量協(xié)助實(shí)施。教學(xué)片區(qū)培訓(xùn)模式的優(yōu)點(diǎn)是培訓(xùn)計(jì)劃來(lái)自教學(xué)第一線，比較貼近實(shí)際和具有時(shí)代感；培訓(xùn)地點(diǎn)靈活；培訓(xùn)時(shí)間的長(zhǎng)短視內(nèi)容而定；既可以降低培訓(xùn)成本，又可以方便教師參加培訓(xùn)。

篇(3)

［論文摘要］教師的教育良心是教師在履行教育職責(zé)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的道德責(zé)任感和道德控制與評(píng)價(jià)能力，是教師履行職業(yè)道德要求、開(kāi)展教育工作最重要的內(nèi)在因素。教師應(yīng)重視教育良心的培養(yǎng)。

教師的教育良心是教師在教育實(shí)踐中履行教師職業(yè)道德義務(wù)形成的一種自覺(jué)意識(shí)，它既是教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)積極履行教育職責(zé)的強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，又是一種高度自覺(jué)的對(duì)自己教育行為進(jìn)行道德控制和評(píng)價(jià)的能力。教育良心首先表現(xiàn)為教師對(duì)自己應(yīng)當(dāng)履行的道德職責(zé)的深刻認(rèn)識(shí)和理解，從而把對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)應(yīng)履行的責(zé)任、義務(wù)上升為對(duì)自己的責(zé)任、義務(wù)。這種高度自覺(jué)的責(zé)任和義務(wù)是個(gè)人職業(yè)道德意識(shí)的深刻表現(xiàn)，成為教師個(gè)人職業(yè)的良心。教育良心在教育活動(dòng)中還表現(xiàn)為教師對(duì)自己教育行為進(jìn)行自覺(jué)的道德控制和道德評(píng)價(jià)。當(dāng)教師深刻認(rèn)識(shí)到按照教師職業(yè)道德的規(guī)范和要求行動(dòng)的合理性時(shí)，就能按照職業(yè)道德的要求去選擇和控制自己的行為，評(píng)價(jià)自己和他人的行為。

一、教育良心的特點(diǎn)

馬克思說(shuō)：“良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！苯處熢谖幕缴咸幱谳^高層次，又有著自己獨(dú)特的職業(yè)生活方式，這就決定了教師良心既有著與其他職業(yè)良心相同的特點(diǎn)，又有自身特點(diǎn)。

1.內(nèi)在性。對(duì)教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，教育良心在進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)，作為一種心理過(guò)程，表現(xiàn)為一種發(fā)自?xún)?nèi)心的維護(hù)自己行為道德性的精神力量，是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范體現(xiàn)于教師內(nèi)心的動(dòng)機(jī)、信念和情感的東西。一個(gè)教師良心的歉疚和釋然，是以他自己所接受的社會(huì)道德為標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為所體驗(yàn)的責(zé)任感和滿(mǎn)足感。

2.綜合性。教育良心是教師在職業(yè)活動(dòng)中各種心理因素相互作用的結(jié)果。這些心理因素分別處在各個(gè)不同層面上，不僅依靠理性的分析，還依靠反映生活經(jīng)驗(yàn)的敏銳的感性，既訴諸于理性的評(píng)判，又訴諸于情感，有時(shí)起決定作用的往往是當(dāng)時(shí)的激情。

3.穩(wěn)定性。教師的道德良心不是轉(zhuǎn)瞬即逝或變化不定的東西。而是以一定道德信念為基礎(chǔ)，一旦形成就會(huì)成為穩(wěn)定的信念和意志，比較持久穩(wěn)定地發(fā)揮作用。

4.廣泛性。教育良心的作用十分廣泛，滲透在教師的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)和教師生活的一切領(lǐng)域中，左右著教師道德意識(shí)的各個(gè)方面，支配著教師行為過(guò)程的各個(gè)階段。

5.崇高性。由于教師勞動(dòng)的崇高性質(zhì)，以及教師本人對(duì)職業(yè)及道德要求的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，教育良心在境界上有著既立于世俗、又高于世俗的特點(diǎn)，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的為人師表的自律精神。

二、教育良心的形成

教師的教育良心是在教育活動(dòng)中逐漸形成的，是一定的教育關(guān)系和道德關(guān)系的反映。教育良心的表現(xiàn)形式是主觀的，內(nèi)容卻是客觀的。它是以教師內(nèi)心的道德信念形式而存在的，但受到一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約，是教育活動(dòng)中道德關(guān)系的反應(yīng)。

教育活動(dòng)中的道德關(guān)系是客觀存在的，只有當(dāng)教師在教育活動(dòng)中意識(shí)到這種道德關(guān)系的合理性，并自覺(jué)產(chǎn)生遵循教師職業(yè)道德要求，以維護(hù)這種合理的道德關(guān)系時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，從而自覺(jué)地進(jìn)行道德上的自我控制、自我道德評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。因此教師只有以社會(huì)主義教師道德為指導(dǎo)，自覺(jué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)中的道德關(guān)系和遵守教師道德規(guī)范的必要性，才能確立自我道德信念，形成自己的道德良心。教育良心也是教師在職業(yè)活動(dòng)中各種道德心理因素，即師德認(rèn)知、師德情感、師德意志相互作用的結(jié)果。師德認(rèn)知就是認(rèn)識(shí)和理解教師道德規(guī)范和要求，并依據(jù)這種認(rèn)識(shí)和理解對(duì)自我的心理活動(dòng)和行為進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，以幫助教師個(gè)人準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道德實(shí)現(xiàn)，能動(dòng)地協(xié)調(diào)教師個(gè)人與外部道德環(huán)境的關(guān)系。師德情感是一種巨大的力量，它能推動(dòng)師德認(rèn)知發(fā)展為教育良心。如果缺乏相應(yīng)的師德情感，即使有了某種師德認(rèn)知也將是停留在口頭上的。師德意志是把教師師德要求貫徹到底的克服困難的決心，它能直接驅(qū)使教師對(duì)教育行為作出反應(yīng)。師德認(rèn)知、師德情感、師德意志等因素是互為因果、相互配合的，因此，對(duì)教師進(jìn)行道德教育，就要將著眼點(diǎn)放在把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把客觀的教師道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱慕逃夹?。教育良心的形成還需要教師自覺(jué)進(jìn)行道德的自我體驗(yàn)和教育，把“外在的必須”變成“內(nèi)在的應(yīng)當(dāng)”。只有經(jīng)過(guò)教師自我內(nèi)心體察、自我修煉，才能把客體的道德律令轉(zhuǎn)變成主體的道德律令，在此基礎(chǔ)上形成教育良心。

三、教育良心在教師道德建設(shè)中的重要作用

教育良心在教師道德中有著特殊意義，它是教師人格的守護(hù)神。教師人格是教師所表現(xiàn)的有別于其他職業(yè)人員獨(dú)特而本質(zhì)的心理品質(zhì)，包括教師的自我意識(shí)、他人意識(shí)、責(zé)任心、公正品質(zhì)、情感、意志及能力等。教師的教育行為需要教育良心來(lái)指導(dǎo)，教師人格需要教育良心來(lái)守護(hù)。

第一，教育良心是教師選擇教育行為的直接依據(jù)。教師對(duì)教育行為的選擇，受到外部條件和教育良心的影響和制約。在外部條件相同的情況下，教師選擇何種道德行為是由教育良心決定的。教育良心不允許自己的行為違背自己所接受的道德要求，它對(duì)教師的教育行為動(dòng)機(jī)要做出審視，并按照其所具有的區(qū)分善惡的道德判斷能力，給教師指明“應(yīng)當(dāng)如何”的行動(dòng)路線，并指令教師以熾熱的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志沿著選擇的行動(dòng)路線前進(jìn)。

第二，教育良心是教育行為的保證。教師的教育行動(dòng)意向、情感，往往在選擇時(shí)或行為之初并不能被充分體悟，處于潛意識(shí)狀態(tài)。隨著教育行為的充分展開(kāi)，會(huì)使原先潛在的意識(shí)變得清晰。此時(shí)教育良心對(duì)教師的行為起著監(jiān)督作用，并及時(shí)清除內(nèi)心的雜念，當(dāng)教師的情感、行為在實(shí)踐中出現(xiàn)不符合教師道德要求的情感、欲念或沖動(dòng)，便予以抑制和克服。朱自清一身正氣，寧可餓死，也不吃外國(guó)侵略者的“嗟來(lái)之食”，顯示了“貧賤不能移”的錚錚鐵骨；陶行知鞠躬盡瘁，損己利人，畢生從事勞苦大眾教育，以堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的“大丈夫精神”成為“萬(wàn)世師表”。他們的道德行為都是教育良心的凸現(xiàn)。

第三，教育良心是教育行為后果的評(píng)價(jià)法庭。如果說(shuō)教師人格在教育實(shí)踐中會(huì)變得高尚，那么是教師良心在將教師人格引向高尚。每一教育行為之后的教育良心的評(píng)判都會(huì)使人受到深刻的啟迪、教育乃至震撼。教育良心的評(píng)判其實(shí)是自我解剖或自我審判，它深藏于內(nèi)心，集主、客體為一身，表現(xiàn)為內(nèi)心的平靜或不安。當(dāng)教育行為合乎教師道德要求并在教育實(shí)踐中產(chǎn)生良好的效果時(shí)，教育良心會(huì)予以自我的道德肯定，心理上產(chǎn)生自我滿(mǎn)足和快慰；相反教育良心會(huì)予以道德上的自我譴責(zé)，心理上會(huì)產(chǎn)生悔恨、慚愧和內(nèi)疚。比如當(dāng)教師把成年人的世界觀、思想感情和行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在學(xué)生身上，一廂情愿地強(qiáng)制灌輸，造成學(xué)生個(gè)性、自信心和自我意識(shí)喪失，熱情和智慧被抑制，使學(xué)生不是進(jìn)步而是倒退，教師就會(huì)受到良心的譴責(zé)，而從尊者的地位上走下來(lái)，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，創(chuàng)造條件使學(xué)生發(fā)展。郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)社會(huì)最可怕的莫過(guò)于正義的淪亡，一個(gè)人最可悲的莫過(guò)于良心的泯滅。教育良心是教師道德規(guī)范自律性的最高體現(xiàn)，是教師內(nèi)心的道德法庭，它對(duì)調(diào)節(jié)教師的行為始終具有很大作用。

總之，教育良心是教師行為隱蔽的、卻是最有力的調(diào)節(jié)器，它極大地調(diào)動(dòng)著教師的精神潛力，忠實(shí)地守護(hù)著教師的人格。

四、培養(yǎng)教師的教育良心的對(duì)策

教育良心作為教師道德覺(jué)悟的綜合表現(xiàn)，是教師的道德靈魂，是教師自覺(jué)履行教師道德要求、做好教育工作的最重要的內(nèi)在道德因素，因此應(yīng)把培養(yǎng)教師的教育良心作為教師素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。

第一，充分認(rèn)識(shí)教育良心對(duì)于教育教學(xué)工作的重要性。在傳統(tǒng)觀念中人們對(duì)教師素質(zhì)的關(guān)注注重對(duì)外在的社會(huì)價(jià)值的追求，即在教師職業(yè)道德規(guī)范的要求下，通過(guò)義務(wù)和奉獻(xiàn)精神來(lái)建構(gòu)教師的素質(zhì)規(guī)格。關(guān)于教師的內(nèi)在的主體價(jià)值取向、內(nèi)在的職業(yè)動(dòng)機(jī)、良心和良知的體悟，并沒(méi)有受到重視，因此導(dǎo)致教育良心的缺損。教育的改革和轉(zhuǎn)軌，新的教育觀念的形成和確立，需要教師的教育良心作有力的支持。教材的改革、教法的更新、課程的變化以及良好師生關(guān)系的形成，要通過(guò)教師實(shí)現(xiàn)。教師素質(zhì)決定著教育教學(xué)效果和學(xué)生身心的健康發(fā)展。因此，教師素質(zhì)除了知識(shí)、觀念、能力、品德外，還包括教育良心。教育良心雖然與教師觀念有許多相同的成分，但它在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中位于更高的層次、更高的水平，對(duì)教師素質(zhì)中的其他成分有更大的影響力。因此，在教師素質(zhì)培養(yǎng)中，要致力于弘揚(yáng)教師的主動(dòng)和自主精神，倡導(dǎo)教師以主人翁的態(tài)度來(lái)建立以教育良心為主要內(nèi)容的精神家園，以自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)不息的精神來(lái)建樹(shù)教師的道德聲望，在教育教學(xué)中盡心盡職盡責(zé)。

第二，教育良心是千錘百煉的結(jié)果。教育良心是教師的基本品質(zhì)，這種基本品質(zhì)是在掌握規(guī)范、體驗(yàn)感情生活的過(guò)程中得到發(fā)展的，也必然在具體教育教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)。教育良心是在教育認(rèn)識(shí)過(guò)程中確立的，并受到這種認(rèn)識(shí)的深度和發(fā)展水平的影響。但是沒(méi)有包含情感的內(nèi)心體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)是很難形成良心的，而且消極的情感還會(huì)阻礙著教師形成正確的認(rèn)識(shí)，并影響道德認(rèn)知向道德良心的轉(zhuǎn)化。以自覺(jué)能動(dòng)性和堅(jiān)持力為特征的意志活動(dòng)也是教師嚴(yán)格約束自己，確立良心的巨大精神力量。意志薄弱者盡管有正確的認(rèn)識(shí)和情感，但很難排除各種干擾和障礙，堅(jiān)持所確定的價(jià)值取向，產(chǎn)生信念上的動(dòng)搖。知、情、意等因素相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)教育良心的形成。教育良心就其生成過(guò)程看，是一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由外部規(guī)范約束到內(nèi)部自律自動(dòng)，再到獲得自我幸福的體驗(yàn)的漸進(jìn)過(guò)程，這一過(guò)程表明教育良心由初級(jí)到高級(jí)發(fā)展的層次性和階段性。對(duì)教師個(gè)體來(lái)說(shuō)，從外部的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)著手進(jìn)行約束性和規(guī)范性的教育是不應(yīng)輕松逾越的階段，在多數(shù)情況下，教育良心是在“不逾矩”的實(shí)踐過(guò)程中逐步向“從心所欲”方向發(fā)展而成的。

第三，形成正確的教育理念是確立科學(xué)的教育良心的內(nèi)核。教育事業(yè)在21世紀(jì)將對(duì)人類(lèi)社會(huì)、時(shí)展具有前所未有的普遍、持久、深刻的基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值，因此它要求教師具有明晰和正確的教育理念，使教師能夠高度自覺(jué)地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。教師的工作對(duì)象是處在青少年期的學(xué)生，他們一方面年輕，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)習(xí)，一方面還處在生命中充滿(mǎn)活力和潛力、多方面需要發(fā)展和具有多種發(fā)展可能的重要時(shí)期。這是人生最集中的一段學(xué)習(xí)時(shí)期，是一個(gè)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都十分寶貴但自己卻并不知曉其價(jià)值的時(shí)期。教師在這一階段的作用特別重要，教師不僅影響學(xué)生這一階段的發(fā)展，而且有可能對(duì)其一生發(fā)展產(chǎn)生影響。因此這是學(xué)生最需要優(yōu)秀教師指引的人生時(shí)期，需要懂得生命的整體性和善于開(kāi)發(fā)學(xué)生生命潛力的教師。教師應(yīng)把學(xué)生看成具有旺盛的生命力，有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人；把他們看作是具有主觀能動(dòng)性，有可能積極、主動(dòng)參與教育活動(dòng)的人。教師要尊重學(xué)生的差異性和個(gè)別性，承認(rèn)學(xué)生有不同的稟賦和特征。教師的成功在于相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的潛能。教師應(yīng)在“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生”的教育理念指導(dǎo)下，把開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性、為使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展變化所需要的自我教育與終身學(xué)習(xí)的能力的形成作為最重要的任務(wù)。教師確立了與時(shí)代需要相吻合的教育觀念，就能使教育良心得到鞏固、發(fā)展和完善。

第四，把教育良心作為教師素質(zhì)的“軟件”來(lái)抓。如果把教師素質(zhì)中的知識(shí)、能力看成是“硬件”的話，那么教育良心是教師素質(zhì)的“軟件”?！坝布毙枰败浖惫芾砗椭С帧＝逃虒W(xué)工作經(jīng)過(guò)一定的周期才能顯示出成效，因而在具備一定的知識(shí)和技能之后，教師的責(zé)任心便成為取得教育工作成效的一個(gè)重要條件。教師的職業(yè)境界是從低向高逐步發(fā)展的，首先是把教育看作教師履行社會(huì)角色的活動(dòng)；然后是把教育看作是踐行職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；最后才是把教育看作是出于職業(yè)良心的活動(dòng)。只有與教師的內(nèi)在情感體驗(yàn)相聯(lián)系的教育良心才是教育活動(dòng)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的驅(qū)動(dòng)。教師只有將教育工作的個(gè)人意義和社會(huì)意義結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，并把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為穩(wěn)固的情感體驗(yàn)，才有可能在教育良心驅(qū)動(dòng)下完成黨和人民交給的教育任務(wù)和歷史責(zé)任。

篇(4)

對(duì)教師教育來(lái)說(shuō)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就是要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，滿(mǎn)足中小學(xué)教育教學(xué)改革對(duì)教師素質(zhì)發(fā)展的新要求，堅(jiān)持以人為本，以提高質(zhì)量為中心，不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)，深化改革，實(shí)現(xiàn)教師教育與基礎(chǔ)教育改革、教師職前培養(yǎng)與職后教育、階段教育與終身教育等的協(xié)調(diào)發(fā)展。教師教育堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀必須從以下幾個(gè)方面加以認(rèn)識(shí)和把握：

1.堅(jiān)持教師教育與基礎(chǔ)教育等的協(xié)調(diào)發(fā)展

基礎(chǔ)教育是教師教育的主要服務(wù)對(duì)象，基礎(chǔ)教育改革是教師教育改革的重要依據(jù)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，首先應(yīng)以中小學(xué)基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師素質(zhì)的要求為導(dǎo)向，不斷改革教師教育，轉(zhuǎn)變思想，改革發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)教師教育與中小學(xué)改革的協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，應(yīng)該根據(jù)新課改的要求，將“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”、“組織者”、社會(huì)民主的促進(jìn)者、反思性實(shí)踐者和終身學(xué)習(xí)者等作為教師教育新的角色培養(yǎng)目標(biāo)。重點(diǎn)引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)者摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，確立與創(chuàng)造性人才、和諧社會(huì)理想人格發(fā)展相適應(yīng)的教育教學(xué)理念、教學(xué)過(guò)程觀和評(píng)價(jià)體系。另一方面，應(yīng)關(guān)注、參與和研究基礎(chǔ)教育改革，并通過(guò)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)導(dǎo)引和促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革。

其次，應(yīng)堅(jiān)持教師職前培養(yǎng)與職后教育相統(tǒng)一、階段教育與終身教育相協(xié)調(diào)的發(fā)展思路。就教師教育整體發(fā)展而言，應(yīng)真正確立教師終身發(fā)展理念，并以此為指導(dǎo)，在制度、機(jī)制、內(nèi)容等方面實(shí)現(xiàn)教師教育的一體化，并將新教師的培養(yǎng)放在教師終身學(xué)習(xí)和一體化制度等框架下來(lái)全面規(guī)劃和適當(dāng)定位。就教師個(gè)體而言，應(yīng)將教師學(xué)習(xí)者大學(xué)教育前階段、職前培養(yǎng)、入職教育、在職培訓(xùn)等作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)一體化的教育。

2.以質(zhì)量為中心，促進(jìn)教師教育內(nèi)部各要素的協(xié)調(diào)發(fā)展

教師教育發(fā)展關(guān)系到數(shù)量、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益等多個(gè)相互依存、相互協(xié)調(diào)的指標(biāo)，既要有數(shù)量的增長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，效益的躍升，更要有質(zhì)量的提高。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就必須實(shí)現(xiàn)教師教育內(nèi)部因素的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)又必須以質(zhì)量為中心，把教育質(zhì)量擺在首位。沒(méi)有教育質(zhì)量的規(guī)模越大，造成的教育資源浪費(fèi)也就越大；沒(méi)有教育質(zhì)量的結(jié)構(gòu)，肯定不是合理的結(jié)構(gòu)；失去了教育質(zhì)量，就談不上教育的良好效益。由于體制、結(jié)構(gòu)等與質(zhì)量的相關(guān)性，提高質(zhì)量就必須堅(jiān)持體制與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，必須結(jié)合時(shí)代對(duì)教師教育的要求，對(duì)過(guò)時(shí)的教師教育體制與結(jié)構(gòu)進(jìn)行大刀闊斧的改革。

3.以人為本，實(shí)現(xiàn)教育與人的可持續(xù)性發(fā)展

“以人為本"是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。教師教育中做到以人為本，應(yīng)做到以下方面：

首先，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為本，以人文精神的培育和教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展作為基本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一是要宏揚(yáng)人文精神、體現(xiàn)人文關(guān)懷，喚醒人的主體意識(shí)，重視人的價(jià)值，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，激發(fā)人的智慧，提高人的素質(zhì)［1］。教育過(guò)程中，應(yīng)確立教師學(xué)習(xí)者所應(yīng)該享有的權(quán)利，滿(mǎn)足他們基本的需求，激發(fā)和引導(dǎo)高層次需要，把社會(huì)發(fā)展的需要與個(gè)人自身發(fā)展的需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，要以學(xué)生為主體，使他們享有學(xué)習(xí)發(fā)展的更大“參與權(quán)”和“選擇權(quán)”，努力把他們?cè)炀统蔀楦挥腥宋木窈椭黧w意識(shí)的人。根據(jù)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展理論，這種人格正是教師專(zhuān)業(yè)化所塑求的。二要注重教師學(xué)習(xí)者的可持續(xù)性發(fā)展素質(zhì)能力的培養(yǎng)。教師的可持續(xù)性發(fā)展素質(zhì)主要體現(xiàn)為以研究能力、創(chuàng)新能力、反思能力、學(xué)習(xí)能力等為主要內(nèi)涵的拓展能力。這些能力是教師作為“終身學(xué)習(xí)者”、研究者、反思實(shí)踐者等的基本素質(zhì)要求。三要以教師學(xué)習(xí)者個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)和思維特征為教育教學(xué)實(shí)施的重要依據(jù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)地學(xué)習(xí)與發(fā)展。將注重外朔與控制的傳統(tǒng)“培養(yǎng)觀”，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貎?nèi)在引導(dǎo)與激勵(lì)的自主發(fā)展觀。

其次，以教師為本，信任和依靠教師，改善教師教育者的質(zhì)量

教師是影響教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，教師教育中堅(jiān)持以教師為本包括兩個(gè)基本涵義：一是把教師教育者整體素質(zhì)的改善作為教師教育質(zhì)量提升的根本途徑，把教師隊(duì)伍建設(shè)作為教師教育各項(xiàng)工作的核心任務(wù)來(lái)抓。二是應(yīng)相信和依靠教師，發(fā)揮教師教育者在教師教育教學(xué)、管理中的核心作用。根據(jù)現(xiàn)代“柔性管理”的思想，要激發(fā)高層次知識(shí)分子工作的積極性，關(guān)鍵的是應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，注意滿(mǎn)足和引導(dǎo)他們不同層次的合理需要，尤其是高層次的需要。

二、問(wèn)題的提出

經(jīng)過(guò)政府、學(xué)術(shù)界與高校等的共同努力，近年來(lái)，我國(guó)的教師教育改革已經(jīng)取得了可喜的進(jìn)步：以開(kāi)放的教師培養(yǎng)體制為主的改革理念已經(jīng)在政府和學(xué)界達(dá)成了初步的共識(shí)；教師教育職前職后培養(yǎng)培訓(xùn)一體化的理念也在高等教育長(zhǎng)期的改革實(shí)踐中，至少在制度層面得到了落實(shí)……所有這些成績(jī)，是每個(gè)了解中國(guó)教師教育歷史和改革發(fā)展現(xiàn)狀的人有目共睹的。但同樣不能否認(rèn)的是，我國(guó)教師教育仍面臨不少的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，尤其是在教師教育活動(dòng)實(shí)際開(kāi)展的院系層面。其所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)至少表現(xiàn)在以下方面：在如何深化改革的觀念上遠(yuǎn)未達(dá)成統(tǒng)一，實(shí)際的改革力度也不夠大，不少高校的教師教育改革尚處在觀望或醞釀階段。教師教育與基礎(chǔ)教育相分離的局面沒(méi)有得到根本性的改善，不少院校教師教育的課程與教學(xué)依然延續(xù)著傳統(tǒng)的模式，難以滿(mǎn)足教師新素質(zhì)發(fā)展的需要……。這些問(wèn)題的存在，顯然會(huì)影響教師教育的專(zhuān)業(yè)化水平的提升，阻礙教師教育質(zhì)量的提高，因而也在一定程度上抹殺了前期改革的成就。有鑒于此，本文把院系層面的教師教育改革作為目前和未來(lái)一定時(shí)期教師教育改革重心應(yīng)該是合理的。繼之而來(lái)的問(wèn)題就是：如何深化改革？

針對(duì)這一問(wèn)題，本文將以中小學(xué)改革對(duì)教師素質(zhì)發(fā)展的新需要為觀照，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)合格的新基礎(chǔ)教育師資、提高教師教育質(zhì)量為著力點(diǎn)，對(duì)新時(shí)期院系層面教師教育的理念、模式、課程教學(xué)、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面的問(wèn)題做一較為綜合、全面的考察。

三、推進(jìn)培養(yǎng)模式改革，促進(jìn)教師教育專(zhuān)業(yè)化

1.推進(jìn)教育學(xué)院模式改革，提高職前培養(yǎng)質(zhì)量

要有效提高我國(guó)教師教育質(zhì)量，必須進(jìn)行微觀制度的改革與創(chuàng)新。教育學(xué)院模式是與我國(guó)“開(kāi)放式非定向型”教師教育宏觀體制改革相適應(yīng)的一種教師教育模式。它是在綜合大學(xué)中設(shè)置教育學(xué)院，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教師的培養(yǎng)，其它專(zhuān)業(yè)學(xué)院將不再承擔(dān)教師的培養(yǎng)工作。教育學(xué)院作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，其培養(yǎng)對(duì)象是在其它專(zhuān)業(yè)學(xué)院完成相關(guān)學(xué)業(yè)要求的學(xué)生。如接受那些完成物理工程或現(xiàn)代文學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程要求而希望做教師的學(xué)生。目前，這一模式在美國(guó)等許多西方國(guó)家的教師職前教育中被普遍采用。20世紀(jì)90年代后期以來(lái)，隨著我國(guó)教師培養(yǎng)體制由“封閉式定向型”向“開(kāi)放式非定向型”轉(zhuǎn)變，教育學(xué)院模式也為我國(guó)一些高校所借鑒。

從實(shí)現(xiàn)教師培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化，提升教師教育質(zhì)量的視角來(lái)看，與我國(guó)傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)模式相比，這種模式具有許多的優(yōu)點(diǎn)：由于該模式一般采用其它專(zhuān)業(yè)教育＋教師專(zhuān)業(yè)化教育的分階段培養(yǎng)方式，前者具有“培養(yǎng)目標(biāo)靈活多樣，課程設(shè)置廣泛機(jī)動(dòng)，設(shè)施和設(shè)備等條件較為優(yōu)越；培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)術(shù)水平較高，知識(shí)面較寬，工作適應(yīng)性較強(qiáng)；學(xué)生來(lái)源和職業(yè)出路較寬”［2］等等特點(diǎn)，因而能夠保證學(xué)生在進(jìn)入教師專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)階段有著良好的人文科學(xué)素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。而后者由教育學(xué)院負(fù)責(zé)，對(duì)教師學(xué)習(xí)者進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的系統(tǒng)、連續(xù)、高質(zhì)量的培養(yǎng)、培訓(xùn)，因而有利于改善和提高教師教育的質(zhì)量。

2.建立教師發(fā)展學(xué)校，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)培訓(xùn)一體化

教師發(fā)展學(xué)校是大學(xué)與中小學(xué)合作，以中小學(xué)為基地進(jìn)行教師培養(yǎng)培訓(xùn)的制度模式。它在美國(guó)被稱(chēng)為“專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校”，在英國(guó)稱(chēng)為“伙伴學(xué)校”。目前已經(jīng)成為世界,尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家教師職前培養(yǎng)模式改革的流行趨勢(shì)［3］。該模式是針對(duì)教師教育與基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期分離，教師培養(yǎng)過(guò)程中理論教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)相脫節(jié)等問(wèn)題而提出的，其目的在于提高教師教育的針對(duì)性，促進(jìn)理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐的有機(jī)整合，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師培養(yǎng)培訓(xùn)的一體化。由于該模式將教師職前培養(yǎng)的大部分工作放在了中小學(xué)進(jìn)行，大學(xué)教師教育者、師范生可以更全面地了解基礎(chǔ)教育的實(shí)際及其需要，從而提高了學(xué)習(xí)與指導(dǎo)的針對(duì)性；另外，大量的研究表明，教師最重要的知識(shí)是“實(shí)踐性知識(shí)”［4］。根據(jù)我國(guó)留美學(xué)者范良火博士等的研究，影響教師“教學(xué)知識(shí)”發(fā)展產(chǎn)生的各種因素中，最重要的來(lái)源是教師的自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反思”，以及“和同事的日常交流”［5］。教師發(fā)展學(xué)校模式可以為師范生提供大量的教學(xué)實(shí)習(xí)、觀摩、研究性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因而將有益于他們實(shí)踐性知識(shí)的增長(zhǎng)以及理論與實(shí)踐的融合。這一模式可以將教師的培養(yǎng)培訓(xùn)放在一個(gè)統(tǒng)一的框架下統(tǒng)籌安排，所以可以在培養(yǎng)層面較好地實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。由此，我們認(rèn)為這一模式也適應(yīng)于我國(guó)目前的教師教育改革。

3.積極開(kāi)展校本培訓(xùn)：促進(jìn)教師的在職發(fā)展

如果說(shuō)，教師發(fā)展學(xué)校主要的目標(biāo)重點(diǎn)在于提高師范生的教育質(zhì)量，校本培訓(xùn)則主要是針對(duì)在職教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言的。所謂校本培訓(xùn)是指教師在不脫離教學(xué)崗位的情況下，與大學(xué)教師教育者一起結(jié)成伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)模式。與傳統(tǒng)以大學(xué)為本的集中培訓(xùn)相比，校本培訓(xùn)克服了集中培訓(xùn)，受訓(xùn)面小、效率低等的弊端，也較好地解決了教師的工學(xué)矛盾,降低了教育成本。因此，它被認(rèn)為是一種與離職集中培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的運(yùn)作方式。另外，這種方式還有利于實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

四、深化課程與教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量

課程教學(xué)是人才培養(yǎng)的主渠道，確立適當(dāng)?shù)恼n程與教學(xué)理念、采用正確的教學(xué)方式是提高教師教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵?；趯?duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革需求全面觀照的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，要提高教師教育質(zhì)量就必須更新課程與教學(xué)理念，致力于教育教學(xué)方式的改革。

1.更新課程理念，形成動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的課程觀

首先，應(yīng)把課程看作是師生在共同的活動(dòng)和交互作用下生成的。依據(jù)建構(gòu)主義等的理論主張，這種動(dòng)態(tài)課程的生成是教師與學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的發(fā)展任務(wù)，圍繞一定的知識(shí)或問(wèn)題情境，以學(xué)習(xí)者原有的相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和反思為起點(diǎn)，通過(guò)師生、生生對(duì)話、研討等形式，不斷批判反省、修正、內(nèi)化、外化的螺旋循環(huán)發(fā)展的過(guò)程。在此過(guò)程中，一定的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是課程生成的重要內(nèi)容和目標(biāo)依據(jù)，但決非課程內(nèi)容的全部。同時(shí)，教師和學(xué)生不是課程的消費(fèi)者，而是課程共同的生成者、創(chuàng)造者。

其次，要以問(wèn)題為中心構(gòu)建開(kāi)放的課程內(nèi)容體系。美國(guó)學(xué)者、著名教師教育專(zhuān)家舒爾曼（L.Shulman,1987)曾指出，案例知識(shí)是一種理論與實(shí)踐情境高度統(tǒng)一的知識(shí)，圍繞案例進(jìn)行的教學(xué)能夠提高教師學(xué)習(xí)者的知識(shí)遷移能力［6］。據(jù)此，為提高教師教育的有效性，課程內(nèi)容的組織應(yīng)圍繞“真實(shí)”的情境性問(wèn)題為中心。也就是說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)者基于自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)情境問(wèn)題的辨別、認(rèn)識(shí)、解釋并提出解決策略等為主要途徑來(lái)獲得知識(shí)。由于這種知識(shí)是理論與實(shí)踐高度統(tǒng)一的，經(jīng)過(guò)個(gè)體思維深度加工的，因而是容易遷移到教學(xué)實(shí)踐中的。這樣的課程內(nèi)容所形成的體系也必然是開(kāi)放的。

再次，要加強(qiáng)不同學(xué)科間知識(shí)的聯(lián)系及其與教育學(xué)知識(shí)等的整合，包括學(xué)科之間、學(xué)科內(nèi)部、實(shí)踐知識(shí)與理論知識(shí)等之間的整合。教師教育中整合的主要方式是強(qiáng)調(diào)真實(shí)的情境或問(wèn)題為核心的知識(shí)的整合，它是由學(xué)習(xí)者基于自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)情境中的知識(shí)或問(wèn)題主動(dòng)建構(gòu)實(shí)現(xiàn)的。為促進(jìn)這種整合，借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家改革的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)注意使教學(xué)理論課程與實(shí)踐性課程要求在內(nèi)容的安排上、時(shí)間進(jìn)度和教學(xué)的要求上實(shí)現(xiàn)有機(jī)協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

2.推進(jìn)教育教學(xué)方式改革，實(shí)現(xiàn)個(gè)體能力發(fā)展

基于以上課程觀，依據(jù)教師新的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)改變長(zhǎng)期以來(lái)以理論灌輸為主的教學(xué)模式，把教師學(xué)習(xí)者個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)與思維特征等作為實(shí)施教學(xué)的重要依據(jù)。教學(xué)中應(yīng)更多地采用案例教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、觀摩學(xué)習(xí)等等多種學(xué)與教的方式，促進(jìn)教師學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力、合作發(fā)展能力、研究能力等的提高，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與情境、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)者個(gè)體性知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，以及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知為目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)、合作的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者真正成為自身發(fā)展的主人，成為擁有合作意識(shí)和能力的合作發(fā)展者。

3.更新教育技術(shù)，豐富教育教學(xué)手段

更新教育技術(shù)對(duì)于提高教師教育質(zhì)量的意義至少體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

首先，以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化，是國(guó)家謀求教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)新的跨越式發(fā)展的關(guān)鍵因素。信息化也是國(guó)家推進(jìn)教師教育改革，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，促進(jìn)教師終身職業(yè)發(fā)展，大規(guī)模、高水平、高效益地開(kāi)展教師全員培訓(xùn)重要途徑和手段。為此，熟悉并掌握相關(guān)的教育信息技術(shù)，是教師實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，因而應(yīng)重視和加強(qiáng)新技術(shù)在教師教育教學(xué)中的應(yīng)用。

其次，這也是教師學(xué)習(xí)者未來(lái)教學(xué)實(shí)踐的需要。從時(shí)代文化的角度看，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等為特征的現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)改變了且正在改變著我們的生活，同時(shí)也改變著我們所體驗(yàn)到的世界。作為現(xiàn)代教師教育，要培養(yǎng)的是在這樣一個(gè)環(huán)境中生存、學(xué)習(xí)與發(fā)展的個(gè)體的教育者。因而一個(gè)不熟悉這種技術(shù)和時(shí)代文化的教育者，顯然也就難以成為一個(gè)合格的教育者。同時(shí)，新技術(shù)也是將現(xiàn)代教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐的重要條件，譬如長(zhǎng)期以來(lái)我們提倡的個(gè)性化教學(xué)，因材施教等的教育主張，如果沒(méi)有現(xiàn)代教育技術(shù)為支撐，在學(xué)生人數(shù)較多的情況下是難以實(shí)現(xiàn)的。由此，教師教育中運(yùn)用新技術(shù)作為重要的教育手段顯然是必要的和必須的。從當(dāng)前我國(guó)教師教育在這方面的基本條件和實(shí)施情況看，條件上總體比較落后，在思想認(rèn)識(shí)、重視程度上還做得很不夠，人力與資金的實(shí)際投入、設(shè)備的管理和利用等環(huán)節(jié)上都存在不少的問(wèn)題。

4.加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，促進(jìn)理論與實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一

教學(xué)實(shí)踐是教師教育的重要環(huán)節(jié)，針對(duì)目前我國(guó)教師教育在實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)上普遍存在著時(shí)間短、實(shí)習(xí)內(nèi)容相對(duì)單一等問(wèn)題，按照知識(shí)融合、教育的連續(xù)性和一體化等的原則，筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行如下改革：

首先，將教學(xué)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)與理論教學(xué)密切結(jié)合。改變當(dāng)前理論課程學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)在內(nèi)容和時(shí)間等方面相互割裂的現(xiàn)象，在教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程計(jì)劃的安排上，做到理論學(xué)習(xí)與相應(yīng)的實(shí)踐調(diào)查、教學(xué)實(shí)習(xí)在時(shí)間、內(nèi)容和次序上相對(duì)應(yīng)。

其次，延長(zhǎng)實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)的時(shí)間，考慮到上述融合的建議，這種見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、理論學(xué)習(xí)的時(shí)間應(yīng)至少保持在半年以上。

再次，增加教育實(shí)踐的內(nèi)容。拓展教育實(shí)踐的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)除傳統(tǒng)的見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)的內(nèi)容以外，還應(yīng)包括有關(guān)的課題研究，如學(xué)生的行為研究等的探究性?xún)?nèi)容。另外增加學(xué)生教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容安排，應(yīng)讓教師學(xué)習(xí)者參與到教師日常主要從事的所有工作和活動(dòng)中。為豐富學(xué)生對(duì)不同學(xué)校文化的了解，可以借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生先后到不同的學(xué)校中實(shí)習(xí)，以獲得更為豐富的體驗(yàn)。

最后，保持教學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作的前后一致性。大學(xué)和中學(xué)指導(dǎo)教師應(yīng)密切聯(lián)系，加強(qiáng)溝通，在基本的指導(dǎo)思想和認(rèn)識(shí)上應(yīng)形成一致性的看法，以保證對(duì)指導(dǎo)工作的相對(duì)連續(xù)性。

5.改革評(píng)價(jià)思想，完善評(píng)價(jià)手段

針對(duì)我國(guó)當(dāng)前教師教育中過(guò)分注重事后評(píng)價(jià)或終結(jié)性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式單一和學(xué)習(xí)者很少參與的狀況，筆者認(rèn)為，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師教育的評(píng)價(jià)理念，確立“真實(shí)、綜合和學(xué)習(xí)者參與性”的評(píng)價(jià)觀。

首先，拓展評(píng)價(jià)的功能，使評(píng)價(jià)成為不斷為學(xué)習(xí)者提供信息，促進(jìn)持續(xù)性發(fā)展的重要的手段。其次，重視在真實(shí)教學(xué)情境中的評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的重心放在過(guò)程性、診斷性的評(píng)價(jià)上。再次，采取綜合性的多種評(píng)價(jià)方式，如專(zhuān)業(yè)檔案袋，行為評(píng)價(jià)、筆試等多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合。另外，將參與評(píng)價(jià)作為教師學(xué)習(xí)者專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展的一個(gè)重要手段，作為專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃統(tǒng)一和不可分割的部分，而不只是課程學(xué)習(xí)結(jié)束的階段性活動(dòng)。為使學(xué)生了解教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程、依據(jù)，掌握基本的方法，應(yīng)允許他們?cè)谧约旱脑u(píng)價(jià)中發(fā)揮積極的作用。

五、優(yōu)化隊(duì)伍建設(shè)，造就一流師資

1.教師教育師資隊(duì)伍存在的問(wèn)題

教師是教育活動(dòng)和教育改革的主導(dǎo)因素,其質(zhì)量的高低直接決定著教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)對(duì)教師教育師資的素質(zhì)要求，主要是以高的科研和學(xué)術(shù)水平為依據(jù)，而對(duì)他們是否具有中小學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等沒(méi)有具體的要求。這種認(rèn)識(shí)與做法主要是以科學(xué)主義為基礎(chǔ)的，在目標(biāo)上是培養(yǎng)傳遞知識(shí)為目的的教師，認(rèn)為未來(lái)的教師們只要掌握了這些科學(xué)的普遍的知識(shí)，就可以在實(shí)踐中應(yīng)用。

按照今天我們對(duì)教師教學(xué)知識(shí)特性和教師個(gè)體發(fā)展的了解，這些傳統(tǒng)觀點(diǎn)和做法，因無(wú)視教師職業(yè)的特殊性，如知識(shí)的個(gè)體性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，因而是有缺陷的，這樣的教師教育者無(wú)法勝任新教師的培養(yǎng)任務(wù)。因此，我們認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)師范教育培養(yǎng)范式的根本性轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)出適合中小學(xué)教育改革需要的教師，必須首先建立一支合格的教師教育者隊(duì)伍。

2.教師教育者隊(duì)伍的合理構(gòu)成與大學(xué)教師教育者的理想素質(zhì)要求

一個(gè)合理的教師教育者隊(duì)伍構(gòu)成應(yīng)包括兩個(gè)基本的部分。一部分是大學(xué)專(zhuān)門(mén)從事教師教育的教師。另一部分是在中小學(xué)從事師范生教學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)的優(yōu)秀教師。合理的教師教育隊(duì)伍應(yīng)該是兩部分的適當(dāng)分工，密切合作。正如英國(guó)前教育大臣克拉克所說(shuō)，“在將來(lái),師資培訓(xùn)的整個(gè)過(guò)程必須基于中小學(xué)教師同師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)教師之間的一種更平等伙伴關(guān)系”［7］。

關(guān)于大學(xué)教師教育者的素質(zhì)要求或任職條件，所有參與教師教育的大學(xué)教師應(yīng)該具有一定的中小學(xué)實(shí)際教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，或者至少應(yīng)對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)的最新實(shí)踐和改革狀況有著足夠的了解。美國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)現(xiàn)任主席BarbaraKelly認(rèn)為，高質(zhì)量的教師教育方案的一個(gè)重要考察因素之一，應(yīng)是“教師教育者最近是什么時(shí)間在中小學(xué)進(jìn)行過(guò)一段實(shí)際的教學(xué)”，她說(shuō)，“你很難想像一個(gè)培養(yǎng)律師的教授是一個(gè)很少?gòu)氖逻^(guò)法律實(shí)踐的人；也很難想像一個(gè)培養(yǎng)醫(yī)生的醫(yī)學(xué)家與病人的接觸，僅僅是局限于來(lái)自實(shí)習(xí)醫(yī)生時(shí)的臨床實(shí)踐”［8］。筆者以為，這種職業(yè)經(jīng)歷的要求，有助于教師教育者形成合理的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)，從教師教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，這種任職條件應(yīng)該成為教師教育者資格條件的基本依據(jù)。

3.教師教育者的培養(yǎng)與發(fā)展

首先，要建立教師教育者成長(zhǎng)的長(zhǎng)效良性機(jī)制。與中小學(xué)教師的成長(zhǎng)一樣，教師教育者的專(zhuān)業(yè)發(fā)展大致可以分為職前培養(yǎng)和在職發(fā)展兩個(gè)階段。筆者認(rèn)為，前面所提出教育改革主張對(duì)于教師教育者的職前培養(yǎng)也是適應(yīng)的。關(guān)于他們的在職發(fā)展，認(rèn)為應(yīng)主要采取教學(xué)與研究相結(jié)合的方式。如上所述，在機(jī)制上，應(yīng)建立中小學(xué)與大學(xué)、大學(xué)教師教育者與中學(xué)教師之間長(zhǎng)期合作與發(fā)展的伙伴關(guān)系，這種合作發(fā)展機(jī)制，既有利于教師教育者的成長(zhǎng)，也有利于教師教育實(shí)現(xiàn)真正的良性循環(huán)。

其次，要力爭(zhēng)有關(guān)的政策保障。從國(guó)內(nèi)外教師教育者的總體情況看，他們的工作被許多學(xué)者們認(rèn)為最細(xì)致、煩瑣和勞累的，而現(xiàn)實(shí)中他們的地位和待遇中卻在同行中往往是最低的。類(lèi)似的問(wèn)題不但會(huì)影響到教師們工作的積極性，也難以吸引優(yōu)秀的人才參與到這項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作中來(lái)，因而需要在政策等方面提供相應(yīng)的支持。

一要進(jìn)行必要的政策與法規(guī)建設(shè)。國(guó)家應(yīng)在法律法規(guī)上對(duì)教師教育者的任職資格做出明確的規(guī)定和要求，對(duì)教師教育者相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)等做出明確的規(guī)定。應(yīng)把大學(xué)教師教育者，接受由國(guó)家或教師教育專(zhuān)業(yè)團(tuán)體認(rèn)可的教師教育部門(mén)的培訓(xùn)，作為任職的基本條件。在相關(guān)政策上，應(yīng)規(guī)定大學(xué)教師教育者必須定期到中小學(xué)擔(dān)任一定的實(shí)際教學(xué)工作，同時(shí)吸引中學(xué)優(yōu)秀教師在大學(xué)承擔(dān)一部分教師教育的教學(xué)任務(wù)。

二要保證與其它專(zhuān)業(yè)人員享受同樣的地位，獲得相應(yīng)的報(bào)酬。有研究表明，教師在中小學(xué)花費(fèi)較多時(shí)間，會(huì)影響他們的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，如著書(shū)立說(shuō)等。因而許多人在他們學(xué)院的報(bào)酬制度中處于不利的位置。因此要完善體系，實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)的真正合作，大學(xué)需要調(diào)整參與其中的大學(xué)教師的負(fù)擔(dān)、報(bào)酬體系、經(jīng)費(fèi)問(wèn)題、職稱(chēng)評(píng)定等，并做出相應(yīng)的規(guī)定。對(duì)于參與教師實(shí)習(xí)指導(dǎo)的中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，也存在一些類(lèi)似的問(wèn)題，也需要相關(guān)政策予以支持。

三要保證教師教育者培養(yǎng)培訓(xùn)資金等的投入，實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化，確保必要的制度和人力、物力的支持。應(yīng)要求教師教育者在教學(xué)工作中與中小學(xué)保持密切聯(lián)系，鼓勵(lì)他們擔(dān)任一定的中小學(xué)教學(xué)科研工作，并以此作為教師教育者自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本途徑。作為教育“母機(jī)”的“母機(jī)”，教師教育者的培養(yǎng)應(yīng)在人力和物力等方面集中教育領(lǐng)域最優(yōu)秀的資源，從而把他們培養(yǎng)成既具有深厚的學(xué)科理論和科研造詣，又具有寬厚的教育理論功底和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育實(shí)踐家。只有這樣的人才，才能實(shí)現(xiàn)教育理論研究與實(shí)踐的真正融合，推動(dòng)理論與實(shí)踐的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能真正承擔(dān)起培養(yǎng)合格的未來(lái)教育者的重任。

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［摘要］深化教師教育改革是目前和未來(lái)一定時(shí)期我國(guó)教師教育改革重心所在。必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面深化教師教育改革；推進(jìn)培養(yǎng)模式改革，促進(jìn)教師教育專(zhuān)業(yè)化；深化課程與教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量；優(yōu)化教師教育隊(duì)伍建設(shè)，造就一流師資。

［關(guān)鍵詞］教師教育；科學(xué)發(fā)展觀；深化改革；質(zhì)量

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關(guān)鍵詞：教育政策；教師教育；教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-059.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2014）07-139-03

進(jìn)人21世紀(jì)以來(lái)，全球普遍加強(qiáng)了對(duì)教師教育的關(guān)注，各國(guó)紛紛提出了針對(duì)加強(qiáng)本國(guó)師資力量的各種措施。比較有代表性的是澳大利亞政府教育、就業(yè)和勞資關(guān)系部于2000年提出的“優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃”（Australian Government Qllality Teacher Program，以下簡(jiǎn)稱(chēng)AGQTP）、我國(guó)教育部于2010年5月正式頒布的《“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”的通知》。兩個(gè)措施都是針對(duì)教師資源的改革，對(duì)兩國(guó)的教師教育產(chǎn)生了巨大的影響。比較分析兩者既具有一定的相似性又有鮮明的區(qū)別，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)及加深對(duì)我國(guó)教師教育改革、教育政策具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、澳大利亞政府優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃與我國(guó)國(guó)培計(jì)劃教育政策概述

澳大利亞優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃，是澳大利亞政府教育、就業(yè)和勞資關(guān)系部提出的提高教師質(zhì)量的培養(yǎng)項(xiàng)目。其主要目的在于提高教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，在21世紀(jì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所需掌握的教學(xué)知識(shí)與技能。AGQTP于1999年出臺(tái)并于2000年開(kāi)始正式啟動(dòng)，一直實(shí)施至今，本文選取的政策是《澳大利亞優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃（2011-2013）》。在2011-2013年，聯(lián)邦政府將支付22.5百萬(wàn)澳幣支持該項(xiàng)目。經(jīng)費(fèi)支出將主要用于學(xué)校以下九大關(guān)鍵學(xué)科領(lǐng)域的教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)：文學(xué)（英語(yǔ)）、數(shù)字計(jì)算能力（數(shù)學(xué)）、科學(xué)（包括可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育）、歷史、地理、信息和通信技術(shù)、語(yǔ)言、職業(yè)教育和音樂(lè)。主要的目標(biāo)群體是有十年或十年以上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，離開(kāi)教學(xué)崗位一段時(shí)間后又重返講臺(tái)的教師，臨時(shí)的教師，土著學(xué)生的教師，農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)、城市貧窮地區(qū)的教師。鑒于澳大利亞分權(quán)制的基礎(chǔ)教育管理體制，各地區(qū)中小學(xué)教育事務(wù)主要由州政府負(fù)責(zé)。

我國(guó)的國(guó)培計(jì)劃是教育部于2010年5月正式頒布的《“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”的通知》?！皣?guó)培計(jì)劃”包括“中小學(xué)教師示范性培訓(xùn)項(xiàng)目”和“中西部農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目”兩項(xiàng)內(nèi)容，中央財(cái)政投入5.5億元支持“國(guó)培計(jì)劃”的實(shí)施。通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)機(jī)制，采取骨干教師脫產(chǎn)研修、集中培訓(xùn)和大規(guī)模教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)相結(jié)合方式，對(duì)中西部農(nóng)村義務(wù)教育骨干教師采取有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。中小學(xué)教師培訓(xùn)屬地方事權(quán)，應(yīng)以地方為主實(shí)施。

二、澳大利亞政府優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃與我國(guó)國(guó)培計(jì)劃教育政策的相同之處

（一）提出背景和目標(biāo)趨于一致

在國(guó)際教師專(zhuān)業(yè)化思潮的推動(dòng)下，教師素質(zhì)和質(zhì)量成為當(dāng)今全球普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。在這股因時(shí)代而產(chǎn)生的教改洪流中，肩負(fù)引導(dǎo)教育發(fā)展重任的教育政策不僅受到世界各國(guó)的重視，而且更加凸顯了其時(shí)代價(jià)值。澳大利亞政府通過(guò)優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃提高中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)理解力，從而更好地應(yīng)對(duì)新時(shí)代所賦予教師的使命與要求，以此來(lái)順應(yīng)澳大利亞教育的發(fā)展方向。

我國(guó)政府以新世紀(jì)的時(shí)代背景結(jié)合國(guó)內(nèi)外環(huán)境等因素為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為21世紀(jì)給我國(guó)教師教育的發(fā)展提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。而來(lái)自國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求以及中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化水平較低、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)實(shí)因素，都要求政府制定有關(guān)在職教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策。2010年，教育部、財(cái)政部實(shí)施《“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”的通知》（教師[2010]4號(hào)）。其目的是，通過(guò)示范引領(lǐng)、“雪中送炭”和促進(jìn)改革的作用，提高優(yōu)秀骨干教師的專(zhuān)業(yè)化水平、教育教學(xué)能力和對(duì)青年教師的指導(dǎo)能力，促進(jìn)他們?cè)趯?shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)中更好地發(fā)揮骨干帶頭作用。同時(shí)，開(kāi)發(fā)教師培訓(xùn)優(yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)新教師培訓(xùn)模式和方法，推動(dòng)全國(guó)尤其是中西部農(nóng)村教師培訓(xùn)的開(kāi)展，促進(jìn)教師培訓(xùn)工作在新的起點(diǎn)上取得新的突破。由此可知，兩個(gè)措施都是旨在提升教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和師資狀況。

（二）基本措施一致

1.中、澳兩國(guó)都由政府為教師培訓(xùn)提供專(zhuān)項(xiàng)資金。《澳大利亞政府優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃》規(guī)定：“在2011-2013年，聯(lián)邦政府將支付22.5百萬(wàn)澳幣支持該項(xiàng)目。經(jīng)費(fèi)將用于各州和領(lǐng)地的活動(dòng)開(kāi)展，政府分配給每個(gè)州和地區(qū)的教育權(quán)威機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)主要基于2009年澳大利亞統(tǒng)計(jì)局所公布的該地區(qū)學(xué)生入學(xué)人數(shù)比例。資金的使用則根據(jù)年度撥款法案和1997年教育、就業(yè)和勞資關(guān)系部的財(cái)務(wù)管理和責(zé)任法案的監(jiān)管要求?！蔽覈?guó)中央財(cái)政投入5.5億元支持“國(guó)培計(jì)劃”的實(shí)施，推動(dòng)全國(guó)大規(guī)模中小學(xué)教師培訓(xùn)的開(kāi)展。

2.兩個(gè)項(xiàng)目都是在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的提高教師隊(duì)伍和專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)的舉措。我國(guó)與澳大利亞有著相似之處，地區(qū)教育發(fā)展不平衡，師資水平參差不齊，處于貧困地區(qū)或少數(shù)民族邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，其師資力量也相對(duì)薄弱。因此，通過(guò)“澳大利亞政府優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃”與我國(guó)“國(guó)培計(jì)劃”促進(jìn)各地區(qū)師資水平的均衡提升及教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

3.二者都是由中央政府牽頭，地方政府主要負(fù)責(zé)實(shí)施的中小學(xué)教師培訓(xùn)計(jì)劃。澳大利亞政府優(yōu)秀教師計(jì)劃雖然由聯(lián)邦政府出資籌建，但州政府以及地方的私立教育辦學(xué)力量在具體活動(dòng)的開(kāi)展方面承擔(dān)主要責(zé)任。州政府必須在聯(lián)邦政府制定的主要架構(gòu)的指導(dǎo)下開(kāi)展活動(dòng)，并給聯(lián)邦政府提供年終總結(jié)報(bào)告。在我國(guó)，中小學(xué)教師培訓(xùn)屬地方事權(quán)，應(yīng)以地方為主實(shí)施。中央實(shí)施“國(guó)培計(jì)劃”旨在發(fā)揮示范引領(lǐng)、“雪中送炭”和促進(jìn)改革的作用，培訓(xùn)一批“種子”教師，使他們?cè)谕七M(jìn)素質(zhì)教育和教師培訓(xùn)方面發(fā)揮骨干示范作用，開(kāi)發(fā)教師培訓(xùn)優(yōu)質(zhì)資源。

4.兩國(guó)為中小學(xué)教師的職后培訓(xùn)提供了機(jī)會(huì)。澳大利亞政府優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃與我國(guó)國(guó)培計(jì)劃教育政策都是面向全國(guó)中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展舉措，兩項(xiàng)舉措的實(shí)施使得澳、中絕大部分的中小學(xué)教師得到在職專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。AGQTP為澳大利亞各地的中小學(xué)教師提供了許多職后發(fā)展機(jī)會(huì)。在AGQTP的推動(dòng)下，2010-2013年，新南威爾士州大約有30萬(wàn)教師參加了讀寫(xiě)、計(jì)算、科學(xué)和職業(yè)教育等科目的培訓(xùn)活動(dòng)。國(guó)培計(jì)劃也為我國(guó)各地的中小學(xué)教師提供了很多的在職培訓(xùn)機(jī)會(huì)。截至2013年11月，北京等18?。ㄊ校┑闹行W(xué)教師全員培訓(xùn)已完成80%以上，計(jì)算機(jī)培訓(xùn)已完成90%以上。

三、澳大利亞政府優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃與我國(guó)國(guó)培計(jì)劃教育政策的不同之處

（一）政策提出的保障體系不同

澳大利亞政府優(yōu)質(zhì)教師計(jì)劃出自《關(guān)于21世紀(jì)國(guó)家學(xué)校教育目標(biāo)的阿德萊德宣言》，從政策的內(nèi)容來(lái)看，該政策對(duì)政府與實(shí)施培訓(xùn)計(jì)劃的單位或個(gè)人之間是一種合同關(guān)系，并有一系列的相關(guān)法案作為約束，如《刑法和犯罪法》（1914）、《種族歧視法》（1975）、《檔案法》（1983）、《性別歧視法》（1984）、《人權(quán)和平等機(jī)會(huì)委員會(huì)法》（1986）、《殘疾人歧視法》（1992）、《女性工作機(jī)會(huì)平等法》（1999）、《2004年齡歧視法》、《公平工作法》（2009），為該項(xiàng)目的實(shí)施提供了法律依據(jù)。如申請(qǐng)獲得AGQTP資助項(xiàng)目或是退出都必須要遵循一定的法律步驟，促使項(xiàng)目明確化。我國(guó)的國(guó)培計(jì)劃基于《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，是以《“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”的通知》的形式來(lái)實(shí)施的。這僅是從政策層面上出臺(tái)的一個(gè)文件，缺乏法律的保護(hù)。從政策的內(nèi)容來(lái)看，該政策對(duì)政府與實(shí)施培訓(xùn)計(jì)劃的單位或個(gè)人之間是一種領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，實(shí)施培訓(xùn)者對(duì)接受培訓(xùn)者是否在種族、年齡、性別、殘疾有對(duì)待不公和歧視等方面有相對(duì)細(xì)致的關(guān)懷與考慮。

（二）兩項(xiàng)舉措的內(nèi)容存在差異

AGQTP項(xiàng)目通過(guò)對(duì)教師的培訓(xùn)來(lái)幫助學(xué)生的文字與算數(shù)水平，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生整體水平的目的。該項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)對(duì)澳大利亞國(guó)家課程、目標(biāo)人群學(xué)習(xí)的需要、跨學(xué)科和學(xué)校給予優(yōu)先發(fā)展。詳情如下表：

除了上述活動(dòng)，每年AGQTP活動(dòng)計(jì)劃還必須分配資金的25%用來(lái)支持教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、澳大利亞的國(guó)家課程、全國(guó)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生福祉等領(lǐng)域。澳大利亞政府致力于為全國(guó)的孩子們改善教育成果，提高學(xué)生的福祉，并為他們今后進(jìn)入成人的生活做準(zhǔn)備。解決學(xué)生的福祉是了解學(xué)生生活、情緒和學(xué)習(xí)以及防止青少年抑郁、自殺、自殘、行為（包括欺凌和暴力）和濫用藥物的一種重要方法和途徑。

我國(guó)的“國(guó)培計(jì)劃”包括“中小學(xué)教師示范性培訓(xùn)項(xiàng)目”和“中西部農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目”兩項(xiàng)內(nèi)容。前者面向全國(guó)中小學(xué)骨干教師、中小學(xué)骨干班主任、農(nóng)村緊缺薄弱學(xué)科骨干教師、教師培訓(xùn)者，進(jìn)行分類(lèi)、分層集中培訓(xùn)；后者對(duì)中西部農(nóng)村義務(wù)教育骨干教師進(jìn)行有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容涵蓋音樂(lè)、體育、美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、信息技術(shù)、通用技術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)和心理健康教育等學(xué)科以及學(xué)前教育和特殊教育教師的培訓(xùn)。其中的頂崗實(shí)習(xí)可謂中國(guó)特色一項(xiàng)創(chuàng)舉。農(nóng)村中小學(xué)教師置換脫產(chǎn)研修培訓(xùn)與城鎮(zhèn)教師支援農(nóng)村教育、師范生實(shí)習(xí)支教相結(jié)合，組織支教教師、師范生到農(nóng)村中小學(xué)支教、頂崗實(shí)習(xí)，置換出農(nóng)村骨干教師到培訓(xùn)院校和優(yōu)質(zhì)中小學(xué)進(jìn)行為期3-6個(gè)月的脫產(chǎn)研修。

（三）二者在選拔受訓(xùn)者的方式上存在不同

AGQTP項(xiàng)目參與培訓(xùn)的人員多以先申請(qǐng)，待通過(guò)了組織機(jī)構(gòu)的審批后才得以參加；國(guó)培計(jì)劃的參訓(xùn)人員多以各基層單位先選拔，然后再呈報(bào)上級(jí)主管部門(mén)的方式。

四、啟示

（一）教師教育理念與時(shí)展的融合及開(kāi)闊的國(guó)際視野

信息時(shí)代的來(lái)臨使得澳大利亞聯(lián)邦政府在此次優(yōu)秀教師計(jì)劃別強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)的重要性，并充分利用信息技術(shù)的便利來(lái)促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不僅提高了教師自身信息技術(shù)的運(yùn)用能力，將先進(jìn)的教學(xué)方式運(yùn)用到課堂中，還利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將先進(jìn)的實(shí)踐和研究成果推廣到全國(guó)。反思我國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，大多數(shù)是強(qiáng)調(diào)對(duì)教師知識(shí)的培訓(xùn)，如我國(guó)的師范教育，多年來(lái)課程設(shè)置都以學(xué)科知識(shí)、教學(xué)法和教育學(xué)概論等理論課程為主，理論知識(shí)陳舊，并缺少實(shí)踐性，且知識(shí)的更新緩慢，缺乏先進(jìn)的理論和政策指導(dǎo)。學(xué)校對(duì)新教師的培養(yǎng)多采用師徒模仿式，新教師為在學(xué)校中求生存而去模仿老教師的教學(xué)模式和教學(xué)行為，而缺乏創(chuàng)新環(huán)境與土壤。澳大利亞政府優(yōu)秀教師計(jì)劃在對(duì)教師的培訓(xùn)內(nèi)容上立足本土內(nèi)容的同時(shí)，還有像亞洲研究、國(guó)際最佳實(shí)踐等相關(guān)國(guó)際視野的課程培訓(xùn)及研究；我國(guó)在對(duì)基礎(chǔ)及中等教育教師的培訓(xùn)內(nèi)容上缺乏涵蓋全球化的國(guó)際課程內(nèi)容。

（二）各種社會(huì)力量的廣泛參與

澳大利亞政府優(yōu)秀教師計(jì)劃在實(shí)施過(guò)程中結(jié)合了多種社會(huì)力量，包括聯(lián)邦政府及州政府、非政府教育機(jī)構(gòu)、宗教部門(mén)、社區(qū)等。在澳大利亞學(xué)校教育中，也特別重視家長(zhǎng)的教育作用，各州都成立了家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)，與學(xué)校一起致力于給孩子提供更好的教育。在各種社會(huì)力量的共同參與和合作下，政府優(yōu)秀教師計(jì)劃產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效力，對(duì)活動(dòng)的進(jìn)一步實(shí)施和推廣起到了積極的推動(dòng)作用。我國(guó)在提升教師質(zhì)量的研究和實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)民主性，使社會(huì)各界廣泛參與到促進(jìn)教師發(fā)展的工作中來(lái)，從而能夠更為細(xì)致地了解公眾對(duì)教育及教師的要求以及教師自身的發(fā)展需要，以進(jìn)一步促進(jìn)有效政策的制定，并推動(dòng)政策的順利實(shí)施。

（三）注重教師成長(zhǎng)的實(shí)踐性

澳大利亞政府優(yōu)秀教師計(jì)劃為各種職業(yè)階段的教師都提供了相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)，特別是對(duì)新教師以及十年前入職的老教師給予更多的關(guān)注。澳大利亞政府優(yōu)秀教師計(jì)劃致力于幫助教師認(rèn)識(shí)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要，積極參與專(zhuān)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目，促進(jìn)自身教學(xué)技能和知識(shí)的提升，更重要的是，鼓勵(lì)教師將知識(shí)和技能與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，努力成長(zhǎng)為研究型的教師，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思能力，生成自身的實(shí)踐智慧。我國(guó)當(dāng)前的師范生教育過(guò)于理論化，缺乏相關(guān)教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)入教師崗位后通常是采用模仿式的聽(tīng)課形式，缺少相關(guān)的入職培訓(xùn)，師范生的就業(yè)前實(shí)習(xí)也并不規(guī)范，而有著多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師往往容易在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)故步自封的現(xiàn)象，缺乏不斷改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的動(dòng)力。

篇(6)

隨著我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，廣大農(nóng)村地區(qū)的教育同樣受到了教育工作者的重視和支持。在新課程改革的推動(dòng)下，農(nóng)村教師的教育和培養(yǎng)也成為了提升農(nóng)村教學(xué)水平，增進(jìn)農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師作為學(xué)校教育當(dāng)中的一個(gè)重要主體，發(fā)揮著指引學(xué)生發(fā)展方向的關(guān)鍵作用，對(duì)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都有著潛移默化的作用。因而，努力探究農(nóng)村教師教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育的不足和欠缺，以此尋找到教育與培養(yǎng)的有效措施，并為最終推動(dòng)農(nóng)村教育事業(yè)而作出一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

農(nóng)村學(xué)校；教師教育；教師培養(yǎng)

教育是人類(lèi)繁衍生息的重要手段，是千百年來(lái)文化傳承的方法。而優(yōu)秀教師的作用無(wú)疑是巨大的，親近和藹的教師能讓學(xué)生在年幼時(shí)期就感受到他人對(duì)于自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，嚴(yán)厲治學(xué)的教師能讓學(xué)生在求學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)起認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)。中國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)教育也十分需要培養(yǎng)優(yōu)秀的教師人才，也需要推進(jìn)這一公共事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

一、推進(jìn)農(nóng)村教師培養(yǎng)的時(shí)代背景

中國(guó)社會(huì)目前整體都處于改革開(kāi)放的深水區(qū)，處于社會(huì)結(jié)構(gòu)變革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。而目前國(guó)家正在積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化，這也就推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的更好更快發(fā)展，農(nóng)村的教育事業(yè)也迎來(lái)了變革的時(shí)代和新的氣象。然而在國(guó)家政策的支持之下，農(nóng)村教育仍舊存在著不少的問(wèn)題和缺陷。比如，眾多教師因?yàn)檗r(nóng)村待遇較差，環(huán)境惡劣，而選擇了離開(kāi)農(nóng)村，去往城鎮(zhèn)和城市去謀生。這也有就需要廣大的教育工作者來(lái)支援農(nóng)村教育，推進(jìn)教育質(zhì)量的提升。正如所說(shuō)：做一個(gè)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的四有教師。所以當(dāng)前中國(guó)的農(nóng)村教師，需要不斷提升自身的科學(xué)文化素質(zhì)，完善提高自身的業(yè)務(wù)水平，滿(mǎn)足農(nóng)村教學(xué)的需要。

二、農(nóng)村教師教育與培養(yǎng)的有效措施

（一）增進(jìn)教師的職業(yè)認(rèn)同感

隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，新課改的推行，農(nóng)村亟待調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，讓優(yōu)秀教師的隊(duì)伍發(fā)展壯大。但是由于農(nóng)村的辦學(xué)條件相對(duì)于城鎮(zhèn)、城市來(lái)說(shuō)較差，教師都期望自身可以調(diào)動(dòng)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平更高、更加中心的地帶，因而長(zhǎng)期駐守在農(nóng)村的教師人群規(guī)模較小。一些留在農(nóng)村的教師甚至抱著一種“為了教書(shū)而教書(shū)”的心態(tài)，不去期待多么偉大的成就，不去渴望通過(guò)教師這一職業(yè)獲得人生價(jià)值，而只是作為一種生存的方式和手段。對(duì)于以上的情況，首先需要加強(qiáng)師德的培養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)于自身職業(yè)的認(rèn)同感。教師之所以叫做太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，正是春風(fēng)化雨、諄諄教導(dǎo)才讓教師的人生價(jià)值發(fā)揮得淋漓盡致。而師德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)豐富既有的教學(xué)方法，不僅要組織教師進(jìn)行集中統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式，還可以舉辦“師德師風(fēng)”的評(píng)選比賽，讓教師們明晰師德的正確標(biāo)準(zhǔn)。

（二）提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平

教師有著傳道授業(yè)解惑的任務(wù)，是具備一定專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的人才，但是目前一些農(nóng)村教師不僅不具備專(zhuān)業(yè)水平，只是循規(guī)蹈矩地按照大綱進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有創(chuàng)新的精神和意識(shí)。究其原因，這是多重原因和要素作用的結(jié)果，不僅是由于農(nóng)村教育體制的癥結(jié)導(dǎo)致，也是由于教師的教學(xué)意愿沒(méi)有得到充分的激發(fā)。所以，改變這一狀況就需要統(tǒng)籌多方因素來(lái)進(jìn)行措施的實(shí)行。首先，農(nóng)村撤點(diǎn)并校的開(kāi)展讓眾多教師對(duì)于自己的職業(yè)發(fā)展定位感到迷茫和困惑，因而要讓教師在改革的大潮中努力提升教學(xué)水平來(lái)適應(yīng)這一形勢(shì)。其次，要開(kāi)展與農(nóng)村教師的真心交流與溝通，讓教師明確自身的教育任務(wù)，知曉專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要性。最后，要讓農(nóng)村教師也可以共享教育改革的成果，為那些辛勤奉獻(xiàn)的教師們搭建一個(gè)與外界交流的平臺(tái)，讓他們了解更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的專(zhuān)業(yè)技能，無(wú)疑是一件功在當(dāng)代，利在千秋的益事。

（三）培養(yǎng)先進(jìn)教師隊(duì)伍

教師隊(duì)伍的優(yōu)良建設(shè)也會(huì)推動(dòng)教師整體素質(zhì)的提升，而先進(jìn)教師的培養(yǎng)可以讓這一群體中間形成一種積極上進(jìn)、力爭(zhēng)上游的風(fēng)氣。而伴隨著我國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，進(jìn)一步的農(nóng)村學(xué)校教育改革還會(huì)逐步開(kāi)展，在培育教師的過(guò)程中，讓優(yōu)秀的教師代表發(fā)揮一定的輻射的作用，讓他們將先進(jìn)的教育理念、教育風(fēng)格進(jìn)行傳播和推廣。比如，挑選一些教師代表來(lái)進(jìn)行自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享，推進(jìn)普通教師提升自身的素質(zhì)，趕上先進(jìn)教育的步伐。要充分考慮到農(nóng)村學(xué)校的特殊性，要使先進(jìn)優(yōu)秀教師在各學(xué)科、各領(lǐng)域都能發(fā)揮輻射帶頭作用，讓教師們能最大程度上發(fā)揮自己的潛能。

（四）發(fā)揮基層教師的能動(dòng)性

基層教師作為接觸學(xué)生最多、接觸時(shí)間最長(zhǎng)的教學(xué)角色，能夠最深切地感受到當(dāng)前農(nóng)村教育的不足和缺陷。因而在培育教師的過(guò)程中，要有效地結(jié)合學(xué)校的需求和教師的實(shí)際。遵循一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的指導(dǎo)方針，保證學(xué)校校培訓(xùn)的效果和操作性。制定可行的方案，就要讓基層教師真切地談?wù)撘恍┳约簩?duì)于教學(xué)改進(jìn)的想法，讓多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與改革相呼應(yīng)，相促進(jìn)。真正有效的改革不僅僅是自上而下的推行，更是一種源于基層的感悟，源于一線教師的真情實(shí)感。因而這樣的培養(yǎng)是需要考慮到教師自身的積極性，考慮到教書(shū)育人幾十年的老教師的真實(shí)需求，考慮到新聘到農(nóng)村的年輕教師的渴望追求。只有這樣，農(nóng)村教師的培養(yǎng)才能長(zhǎng)遠(yuǎn)、深刻、有效。

綜上所述，目前農(nóng)村教育在改革進(jìn)程中擁有許多的機(jī)遇，但是，同樣各個(gè)類(lèi)型的學(xué)校也面臨著不同的困境和挑戰(zhàn)。但是隨著素質(zhì)教育的不斷開(kāi)展，新農(nóng)村建設(shè)的不斷加強(qiáng)，農(nóng)村教育也在取得逐漸的進(jìn)步和發(fā)展，農(nóng)村教師的培養(yǎng)也在逐步提升和完善。而優(yōu)秀農(nóng)村教師的不斷培育和完善也將對(duì)一代代師生發(fā)生潛移默化的作用和深刻久遠(yuǎn)的影響。

作者：張大芳 單位：遼寧省大連市普蘭店區(qū)第三十六中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

篇(7)

教師要不斷地尋找幸福感受。學(xué)生的一條條短信、一張張賀卡、一個(gè)個(gè)電話、一聲聲問(wèn)候都是教師這個(gè)特殊群體所獨(dú)享的價(jià)值連城的財(cái)富。當(dāng)我們面對(duì)著那些鮮活而充滿(mǎn)朝氣、渴望求知的生命時(shí)，煩惱霎時(shí)煙消云散。教師所面對(duì)的永遠(yuǎn)是童話般的世界，年輕而充滿(mǎn)朝氣。去年教師節(jié)，我們收到學(xué)生的特殊禮物——全班同學(xué)給老師的贈(zèng)言。當(dāng)時(shí)我們都很感動(dòng)，很幸福，發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到：當(dāng)老師真好!

當(dāng)然，學(xué)生帶給我們的不可能永遠(yuǎn)是陽(yáng)光和純真，也有煩惱和擔(dān)憂(yōu)。我曾發(fā)現(xiàn)一位高一男生總喜歡偷拿同學(xué)的物品，在他的行為還沒(méi)有被其他學(xué)生察覺(jué)前，我單獨(dú)與這位學(xué)生交流，對(duì)他進(jìn)行心理疏導(dǎo)并且不做任何筆錄，也不讓他寫(xiě)檢討書(shū)，更不公開(kāi)處分，之后這個(gè)班級(jí)再?zèng)]有出現(xiàn)錢(qián)物被竊的事了。如今，我都不記得此人的姓名和長(zhǎng)相了，只記得有這么一件事，而且仍能感受到一份成就感和幸福感，因?yàn)槲页晒Φ赝炀攘艘幻麑W(xué)生。

實(shí)話實(shí)說(shuō)，教師這份職業(yè)負(fù)擔(dān)重、壓力大、工作辛苦。尤其是畢業(yè)班的教師，他們的一些苦惱是常人無(wú)法體驗(yàn)的，工作時(shí)間長(zhǎng)不說(shuō)，還常常不被學(xué)生理解?？墒钱?dāng)你聽(tīng)到學(xué)生那一聲聲衷心的問(wèn)候，當(dāng)你看到學(xué)生那一張張純真的笑臉，當(dāng)你因挽救了一個(gè)差點(diǎn)誤入歧途的學(xué)生而感到一絲欣慰時(shí)……所有的辛苦和壓力也就都因此而化為無(wú)形。世界上，有什么能比教育一個(gè)人并對(duì)其一生都產(chǎn)生積極的影響來(lái)得更重要，更讓人幸福的呢?

教師要不斷追求教育理想。在物質(zhì)主義大行其道的今天，教師如果沒(méi)有某種信仰或精神寄托，那是很可怕的。精神寄托是一個(gè)人獲得幸福感的基本前提，教師作為社會(huì)中的特殊群體，是意識(shí)形態(tài)、精神家園的耕耘者，更需要一份淡定，一份堅(jiān)守。教育事業(yè)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不是消耗本身而是豐富自我，不是機(jī)械模仿而是靈活創(chuàng)新，不是壽命延長(zhǎng)而是生命延續(xù)。教育不是枯燥的職業(yè)而是高尚的事業(yè)。研讀教材文本，暢享讀書(shū)之樂(lè)；和學(xué)生朝夕相處，共享脈搏一起跳動(dòng)的快樂(lè)；漫步書(shū)香校園，體味教書(shū)育人的崇高。用淵博的學(xué)識(shí)為學(xué)生釋疑解難，用愛(ài)心點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的熱情，是教師的幸福；學(xué)生幸福成長(zhǎng)，走向更廣闊的天地，長(zhǎng)江后浪推前浪，更是教師的幸福。

由此，我想起普通教師與名師的問(wèn)題。教師的教育理想一定是非做名師、當(dāng)特級(jí)不可嗎?當(dāng)然不，因?yàn)槊麕煛⑻丶?jí)是鳳毛麟角的，以此為教師一生的終極追求值得倡導(dǎo)，但若過(guò)分強(qiáng)化，一旦無(wú)法企及，也許就會(huì)全身散架，職業(yè)倦怠油然而生，幸福指數(shù)驟然劇降。所以我認(rèn)為要辨證思考拔尖教師與普通教師的關(guān)系。教師隊(duì)伍猶如金字塔，“塔尖”需要金光燦燦、熠熠生輝，“塔基”更要牢不可破、腳踏實(shí)地。所以，每位教師都要守望一份最底線的教育理想，那就是一份以學(xué)生為本的師愛(ài)，一份對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的、平凡的、無(wú)過(guò)分功利的職業(yè)道德和社會(huì)良心。默默無(wú)聞與碌碌無(wú)為是不同概念，大部分普通教師的教書(shū)生涯絕不是碌碌無(wú)為的一輩子。我們既要樹(shù)名師典范，也要立普通教師豐碑。打個(gè)類(lèi)比，出租車(chē)司機(jī)拾到巨款毫不猶豫交還失主的確崇高，但堅(jiān)持十幾年不闖紅燈文明開(kāi)車(chē)同樣偉大。我們不奢望學(xué)校每一位教師都成為特級(jí)教師，但卻渴望每一位教師都能堅(jiān)守職業(yè)良知，守望一份最底線的教育理想。我們既選之則安之，既安之則愛(ài)之，充分享受教師職業(yè)所帶來(lái)的幸福感受。有了這份對(duì)教育理想的追求，才會(huì)做到不喪志；始終保持一份特殊的教育追求，就會(huì)思考方法，尋找智慧，爆發(fā)才華。教師猶如導(dǎo)游，前腳送走一批游客，后腳又迎來(lái)一批游客，怎樣讓每一批特殊的“游客”對(duì)沿途優(yōu)美風(fēng)景留下不可磨滅的印象呢?這是全體教師都要思考的課題。

教育是一門(mén)藝術(shù)，既然是藝術(shù)，當(dāng)然要講方法技巧，處處閃現(xiàn)智慧的光芒。社會(huì)在不斷變化和發(fā)展，教師面對(duì)全新時(shí)代下的學(xué)生，僅有傳統(tǒng)的“老黃?！本瘢饪繃?yán)格勤奮的管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要充滿(mǎn)智慧、富有才華。當(dāng)下的學(xué)生是非?；钴S的，是追求民主平等的，所掌握的信息也是十分豐富的，另外社會(huì)又充斥著無(wú)數(shù)誘惑。既然教育是一門(mén)藝術(shù)，要不斷創(chuàng)新，當(dāng)然更需不斷地更新教育理念，變化教育方法。教師要變得更加鮮活，更富個(gè)性，更具親和力，讓學(xué)生真正感受到教師是其成長(zhǎng)道路上的朋友，是他們成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、幫助者與合作者。教育不僅僅需要敬業(yè)，更需要激情與創(chuàng)新。

有這樣一個(gè)案例。某班主任千辛萬(wàn)苦嚴(yán)格管理班級(jí)，而進(jìn)行班級(jí)問(wèn)卷調(diào)查時(shí)竟得不到多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可。班主任覺(jué)得很委屈，自己天天起早摸黑，圖的是什么?遇到這種情況，教師難免有些心灰意冷。我們?cè)谒伎?，?yán)格管理有錯(cuò)嗎?當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，可問(wèn)題癥結(jié)又在哪兒?在理念、在方法。嚴(yán)格管理如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生的前進(jìn)動(dòng)力?這需要教師的智慧和才華。教師運(yùn)用智慧后取得了成績(jī)，改善了管理，這份成就感本身就足以帶來(lái)幸福的感受。

學(xué)校是教師工作和生活的主要場(chǎng)所，如果學(xué)校的氛圍是沉悶、壓抑的，教師則沒(méi)有獲得幸福感的可能。所以，學(xué)校要為教師生活營(yíng)造和諧氛圍，為教師創(chuàng)設(shè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)，搭建鍛煉展示的舞臺(tái)。為了讓教師能在教育事業(yè)中獲得更多的幸福感，學(xué)校能做的事情有很多。首先，要把教師當(dāng)人，而不是神，對(duì)于教師的期待要秉持理性的原則，理解、關(guān)心、尊重、感謝教師；強(qiáng)化以人為本的管理和教學(xué)理念，建設(shè)和諧校園，形成自尊和尊重他人的文化。其次，營(yíng)造心情愉悅的校園環(huán)境，處理好領(lǐng)導(dǎo)與教師間的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)平等、友好、協(xié)作、關(guān)心的和諧團(tuán)隊(duì)。最后，幫助教師科學(xué)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路，不斷完善其專(zhuān)業(yè)技能，以課堂為載體，展示教師的智慧才華，體現(xiàn)自身價(jià)值，追求教育的幸福。課堂是展示教師智慧與能力的舞臺(tái)，是踐行幸福教育的重要載體，沒(méi)有幸福課堂就沒(méi)有真正意義上的幸福教育。學(xué)校要為教師精心組織多種多樣的教育教學(xué)活動(dòng)，提供展示才能的平臺(tái)，促進(jìn)其在專(zhuān)業(yè)技能上的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)教師在課堂上游刃有余地“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，學(xué)生自然會(huì)個(gè)性灑脫、神采飛揚(yáng)。這樣的課堂就是幸福的課堂，幸福課堂是教師心中美好情愫和學(xué)生燦爛笑容的形神合一。

如果幸福是生活的一面鏡子，那教育就是撐起幸福的鏡架，回歸質(zhì)樸，尋求合適的支點(diǎn)；如果幸福是一部人生經(jīng)典，那教育就是真切動(dòng)人的故事，深藏寓意，培植信念的根基；如果幸福是快樂(lè)的旅行，那教育就是一道亮麗的風(fēng)景，陶冶情操，展示博愛(ài)的詩(shī)情畫(huà)意……沒(méi)有幸福的教育是不全面的教育，沒(méi)有教育的幸福是不完整的幸福。幸福教育是一部?jī)?nèi)涵深邃、外延廣博的時(shí)代經(jīng)典，教師只有靜心學(xué)習(xí)，潛心思考，悉心實(shí)踐，才能點(diǎn)亮智慧、開(kāi)啟心扉、潤(rùn)澤生命。

最后請(qǐng)?jiān)试S我用一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束本文：

上課鈴響.看見(jiàn)鮮花.我們眼睛一亮

幾十雙眼睛.睜得老大老大

他們?cè)谄诖?憧憬.渴望

我們笑瞇瞇地送給學(xué)生一杯杯“清茶”

激情滿(mǎn)懷地點(diǎn)燃學(xué)生的理想火花

下課鈴響.教室里綻放著微笑的鮮花