學(xué)生德育教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇學(xué)生德育教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.1加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流

由于一些剛?cè)雽W(xué)的新生剛來到學(xué)校，對(duì)學(xué)校的一切還不不熟悉，特別是從貧困邊遠(yuǎn)山區(qū)第一次來到省城城市的學(xué)生。為了消除新生的陌生感，結(jié)合湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)際情況，各生源基地負(fù)責(zé)老師在新生報(bào)到、注冊(cè)時(shí)可以主動(dòng)與他們進(jìn)行交流溝通，詢問了解學(xué)生的家庭背景和目前真實(shí)的心理感受，傾聽他們?cè)趯W(xué)習(xí)或者生活中所遇到的問題和煩惱，了解貧困學(xué)生家庭基本情況，積極幫助貧困學(xué)生助學(xué)金評(píng)選，妥善解決貧困生助學(xué)貸款，適當(dāng)安排貧困生在校內(nèi)勤工儉學(xué)。從而拉近彼此之間的距離。還可以幫助他們分析高中成績(jī)不理想的原因，鼓勵(lì)他們克服對(duì)學(xué)習(xí)的害怕心理，糾正高職學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)方向窄的錯(cuò)誤思想。樹立發(fā)奮學(xué)習(xí)成才的志向。

1.2安排學(xué)習(xí)互助小組，推動(dòng)校園興趣小組活動(dòng)

對(duì)于一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差的后進(jìn)學(xué)生，可以讓成績(jī)上游的學(xué)生和他們結(jié)成互助小組，不僅要在生活上做到互幫互助，還要在學(xué)習(xí)上達(dá)成默契，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生要認(rèn)真輔導(dǎo)，耐心講解，幫助后進(jìn)同學(xué)提高學(xué)習(xí)效率，掌握好專業(yè)知識(shí)，促進(jìn)每一同學(xué)不斷進(jìn)步。針對(duì)學(xué)生興趣愛好，由每個(gè)教職員工牽頭成立各項(xiàng)興趣愛好小組，組織學(xué)生加入興趣愛好小組參加活動(dòng)，使學(xué)生從沉溺網(wǎng)游、賭博等不良嗜好中解脫出來。并且在互動(dòng)中多與學(xué)生溝通、交流。培養(yǎng)學(xué)生良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，詳細(xì)了解學(xué)生思想狀況。及時(shí)指正、正確引導(dǎo)。讓學(xué)生畢業(yè)后順利、快速適應(yīng)社會(huì)生活。

1.3組織學(xué)習(xí)校史、校訓(xùn)和校歌，倡導(dǎo)校園文化

為了搞好德育教育工作，讓學(xué)生更加了解和熟悉學(xué)校的校史、校訓(xùn)和校歌，在每年新生軍訓(xùn)期間組織學(xué)生學(xué)習(xí)校史、校訓(xùn)、唱誦校歌，使每一個(gè)學(xué)生都能了解學(xué)校發(fā)展過程，理解校訓(xùn)的背景和思想內(nèi)涵，都會(huì)背唱校歌。每逢集會(huì)，就可以倡導(dǎo)學(xué)生唱校歌、拉校歌，大量利用校園數(shù)字平臺(tái)，廣播，墻報(bào)等方式宣傳校園文化。每年舉行一到兩次有關(guān)校園文化的征文，演講競(jìng)賽。

2有的高職學(xué)生人生觀偏離、自律意識(shí)不強(qiáng)，需要教育引導(dǎo)其遵紀(jì)守法

2.1經(jīng)常開展愛國(guó)、普法教育講座，使法制觀念深入人心

為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)思想和法制觀念，糾正其自由散漫的不良習(xí)慣，學(xué)校通過9月30日烈士紀(jì)念日活動(dòng)宣傳、弘揚(yáng)烈士精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義精神和社會(huì)主義道德風(fēng)尚，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高職院?？梢云刚?qǐng)法制專家針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)熱點(diǎn)問題開展相關(guān)的講座；加強(qiáng)與地方公安機(jī)關(guān)的溝通與配合，在學(xué)校內(nèi)設(shè)置警務(wù)室，并著力宣傳消防、治安、人身財(cái)產(chǎn)安全等方面的常識(shí)；利用法定節(jié)日組織學(xué)生參與演習(xí)。例如11月1日防空警報(bào)試?guó)Q日，11月9日消防日等等。使學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)其法制觀念。讓法律專業(yè)的教師在各個(gè)系中巡回進(jìn)行法律知識(shí)的演講和解說；對(duì)教職員工進(jìn)行法律業(yè)務(wù)上的培訓(xùn)，組織教職員工利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)湖南省《六•五普法讀本》，綜合提高其法律意識(shí)和法律素養(yǎng)；并通過在班會(huì)中宣傳教育，使學(xué)生能夠了解學(xué)院遵紀(jì)守法方面的規(guī)章制度。

2.2利用典型案例進(jìn)行法律教育

有的學(xué)生認(rèn)為犯法犯罪離自己很遙遠(yuǎn)，有的是缺乏對(duì)犯罪的直觀感受，高校教師可以收集本?；蚱渌麑W(xué)校相關(guān)的犯罪案例，尤其是青少年參與打架斗毆、交通肇事以及盜竊、被詐騙等方面的典型案例，這些案例或刻錄成光盤或被寫成文案材料，因此可以組織學(xué)生閱讀觀看，讓他們得到鮮活直觀的法律教育。

3有的高中學(xué)生心態(tài)冷漠，需要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

3.1培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)

培養(yǎng)感恩意識(shí)對(duì)于學(xué)生形成責(zé)任意識(shí)有著重要的意義。學(xué)生的感恩對(duì)象往往來自于家庭，對(duì)于父母含辛茹苦的教養(yǎng)以及嘔心瀝血的付出，學(xué)生都應(yīng)該心懷感恩之心，要懂得孝敬，回報(bào)家庭，達(dá)到父母的期望值；利用班會(huì)或是演講等形式，讓學(xué)生都談?wù)剬?duì)感恩的理解和感受，逐步擴(kuò)大感恩范圍，感恩他人，感恩社會(huì)。

3.2開展志愿者活動(dòng)

高職教師可以推薦學(xué)生參加校團(tuán)委組織的學(xué)生志愿者活動(dòng)，作為一名志愿者，學(xué)生應(yīng)該自覺樹立“感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”的觀念，在學(xué)校的組織下，志愿者可以到交警崗協(xié)助民警進(jìn)行交通安全法的宣傳，或是在過節(jié)時(shí)，到敬老院去給老人送上親情和溫暖。組織學(xué)生利用暑假開展“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。與當(dāng)?shù)亟值?、社區(qū)共建“大學(xué)生服務(wù)基地”，建立大學(xué)生服務(wù)社區(qū)的長(zhǎng)效機(jī)制。

4結(jié)束語

篇(2)

（一）適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需要

要培養(yǎng)符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，就必須大力發(fā)展職業(yè)學(xué)校的德育教育，提高學(xué)生的政治覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，讓學(xué)生抓住發(fā)展契機(jī)，快速適應(yīng)改革開放后不斷變化的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

（二）提高高職高專學(xué)生綜合素質(zhì)的需要

時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展對(duì)廣大高職高專學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了新的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此各院校應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中，德育是靈魂，智育是基礎(chǔ)，體育是條件，美育是內(nèi)容，勞育是保障。在高職高專學(xué)校開展日常教學(xué)過程中，著重考慮學(xué)生的就業(yè)問題無可厚非，但是同時(shí)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)復(fù)合型技術(shù)人才為己任，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育教育工作，從而使學(xué)生在掌握必備的就業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（三）適應(yīng)高職高專院校德育特點(diǎn)的需要

高職高專院校的教育內(nèi)容不同于普通高校，要明確學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目的和手段，并熟知學(xué)生的心理特點(diǎn)，而德育教育正是為了完成“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”的工作。因此廣大高職高專院校在開展德育教育工作之前，一定要明確德育教育的特點(diǎn)，這樣才能夠在工作中有的放矢，適應(yīng)學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展需要。

二、高職高專學(xué)生德育教育工作中的主要問題

（一）教材落后，缺乏與社會(huì)形勢(shì)的聯(lián)系

社會(huì)的發(fā)展速度越來越快，很多高職高專學(xué)?，F(xiàn)行的德育教育課本內(nèi)容過時(shí)、編排混亂、創(chuàng)新不足、知識(shí)點(diǎn)冗雜，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，在學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)價(jià)值體系時(shí)顯得十分乏力。這就要求廣大高校能夠根據(jù)時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展所需，選取內(nèi)容精煉、創(chuàng)新性好、聯(lián)系實(shí)際的德育教育課本，及時(shí)提升德育教育理念，轉(zhuǎn)變德育教育手段，幫助學(xué)生培養(yǎng)道德情操、樹立就業(yè)信心。

（二）高職高專院校教學(xué)的就業(yè)目的性強(qiáng)

一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)直接影響著在其中求學(xué)的每一位學(xué)生思想的塑造，為了師生能夠健康快樂地成長(zhǎng)，就必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，滿足學(xué)校發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要。但是現(xiàn)階段我國(guó)的高職高專院校為了讓學(xué)生能夠在就業(yè)時(shí)，可以掌握更多的工作領(lǐng)域知識(shí)，過于重視理論學(xué)習(xí)，忽略了對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和德育教育的培養(yǎng)。廣大高職高專院校要將學(xué)生的德育教育工作上升到政治的高度加以重視，如此才能讓培養(yǎng)的學(xué)生真的符合就業(yè)形勢(shì)，更好為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

（三）高職高專院校德育教育工作者素質(zhì)偏低

教師是學(xué)生效仿的對(duì)象，他們的一言一行，無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生個(gè)人行為、思想的形成產(chǎn)生影響。但是應(yīng)該注意到的是，在我國(guó)高職高專院校中，有一部分德育教育工作者個(gè)人品德差、缺乏責(zé)任心，不利于培養(yǎng)思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力優(yōu)、動(dòng)手能力好、適應(yīng)能力強(qiáng)的合格社會(huì)主義建設(shè)的接班人。因而廣大高校要擇優(yōu)錄取思想品德教師，時(shí)刻加強(qiáng)對(duì)高職高專院校德育教育工作者素質(zhì)的考察，切實(shí)提高高職高專院校德育工作者的整體素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校德育教學(xué)開展。

三、高職高專學(xué)生德育教育工作的解決措施

（一）高瞻遠(yuǎn)矚，選取內(nèi)容新穎、時(shí)代性強(qiáng)的教材

廣大高職高專院校在開展德育教育工作之前，為了確保社會(huì)主義教育的正確方向，要立足就業(yè)形勢(shì)、結(jié)合本校實(shí)際情況，有針對(duì)性地增強(qiáng)教育內(nèi)容的實(shí)效性，充分發(fā)揮德育教育職能，并以增加學(xué)生就業(yè)率為導(dǎo)向、提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，大力推進(jìn)德育教育工作的創(chuàng)新改革，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型和專門型人才目的。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)濃厚的校園學(xué)術(shù)氛圍

德育教育工作是提高學(xué)生整體素質(zhì)、為學(xué)生終身發(fā)展打基礎(chǔ)的重要手段，廣大高職高專院校要提高思想意識(shí)，端正思想態(tài)度，不能讓德育教育工作流于形式，要去除德育教育中的功利主義，恢復(fù)其本來的面目。高職高專院?？梢詮募訌?qiáng)思想工作建設(shè)、組織校園文化大賽、邀請(qǐng)高級(jí)專業(yè)人才舉行講座、帶領(lǐng)學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)方面入手，培養(yǎng)濃厚的校園學(xué)術(shù)氛圍，為師生的健康快樂成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。

（三）切實(shí)提高高職高專院校德育教育工作者的整體素質(zhì)

要培養(yǎng)優(yōu)秀的符合時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展腳步的高素質(zhì)人才，就必然要從源頭上對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)給予保證。高職高專院校的德育教育工作者，是提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要基礎(chǔ)，因而各高校要努力打造一支品德高尚、業(yè)務(wù)精良、結(jié)構(gòu)合理、責(zé)任心強(qiáng)的高素質(zhì)專業(yè)化思想政治教育教師隊(duì)伍，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的身體、健全的人格等以及良好的創(chuàng)新素質(zhì)。

四、結(jié)束語

篇(3)

關(guān)鍵詞：高職 德育 幸福感教育

著名的教育理論家馬卡連柯說過：“我確信：我們的教育目的并不是僅僅在于培養(yǎng)能夠最有效地來參加國(guó)家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把我們所教育的人變成幸福的人?！苯逃淖罱K目的是使人得到幸福，提高其幸福的體驗(yàn)。而作為接受高等教育的大學(xué)生群體，他們是國(guó)家建設(shè)的新生中堅(jiān)力量，是社會(huì)文明發(fā)展的推動(dòng)者，是主流價(jià)值觀的塑造者和載體。他們能否在德育教育中感受到幸福，成為幸福之人，對(duì)大學(xué)德育工作有著至關(guān)重要的影響。因此，在高職院校德育工作中，必須注重幸福感教育與德育教育的內(nèi)在聯(lián)系，重視培養(yǎng)大學(xué)生的幸福感。[1]

一、高職德育工作與幸福感教育的內(nèi)在聯(lián)系

德育是指教育者有目的、有計(jì)劃的對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)的總稱，它包括受教育者的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)教育。幸福感是人們以社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化背景和價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)，對(duì)自我存在狀態(tài)（自我身體狀況、心理功能、社會(huì)能力以及個(gè)人綜合狀態(tài)）的主觀心理體驗(yàn)，是由動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、認(rèn)知、情感、人格等心理因素與外部因素交互作用而形成的一種心理功能狀態(tài)。大學(xué)生的幸福感主要來自于對(duì)生活、生命、人身價(jià)值的體驗(yàn)與感悟?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為價(jià)值、目標(biāo)和道德對(duì)幸福感的體驗(yàn)有著重要的影響。因此，德育與幸福感教育有著內(nèi)在聯(lián)系。[2]

1. 德育的心理基礎(chǔ)是幸福感教育。人的任何一種追求都是對(duì)幸福的追求。要獲得真正的幸福，必須依托其人生觀、價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。正確的幸福感教育能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是影響其道德品質(zhì)發(fā)展的心理因素。在德育工作中融入幸福感教育，能使學(xué)生在接受德育的同時(shí)感受到幸福與愉悅，更投入德育過程中。

2. 德育的動(dòng)力來源于幸福感教育。長(zhǎng)期以來，高職院校的德育工作更重視教育的系統(tǒng)化、理論化，而忽略了學(xué)生對(duì)幸福感的追求。德育的內(nèi)容經(jīng)常顯得空洞，脫離學(xué)生實(shí)際，忽視學(xué)生的主體地位。德育的形式往往是嚴(yán)肅的，缺少歡樂和輕松的氛圍，學(xué)生被動(dòng)地接受德育，缺乏了受教育的動(dòng)力。因而，要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，使幸福感教育成為德育的重要?jiǎng)恿?。[3]

二、高職學(xué)生幸福感現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果

關(guān)于大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀的調(diào)查材料較多，本課題組就杭州市范圍內(nèi)的高職院校大學(xué)生的幸福感現(xiàn)狀展開了問卷調(diào)查。此次調(diào)查選擇了杭州市下沙高教園區(qū)內(nèi)幾所有代表性的高職院校，共發(fā)放400份調(diào)查問卷，收回380份有效問卷。參與調(diào)查的大學(xué)生中，男生有180人，占47.4%，女生200人， 占52.6%；一年級(jí)有160人，占42.1%，大二119人，占31.3%，大三101人，占26.6%。調(diào)查的結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生中存在著幸福感缺失的現(xiàn)象。具體調(diào)查結(jié)果及分析如下：

1.大學(xué)生在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任時(shí)對(duì)幸福的理解

當(dāng)問到“承擔(dān)以下哪些社會(huì)責(zé)任時(shí)你會(huì)感到幸福？”的問題時(shí)，大學(xué)生們認(rèn)為“幫助他人”和“為集體獲得榮譽(yù)”這兩項(xiàng)最能感到幸福，其余是“完成工作任務(wù)”、“參加公益活動(dòng)”。[4]

2.大學(xué)生主觀幸福感狀況

當(dāng)問到“在現(xiàn)實(shí)生活中， 在校大學(xué)生的主觀幸福感覺如何？”的問題時(shí)，在“學(xué)習(xí)滿意度”、“友誼滿意度”、 “愛情滿意度”、“家庭滿意度”等方面選擇很滿意、 滿意、 一般的百分比加總占75%以上。說明大部分學(xué)生還是對(duì)生活感到比較幸福的。

3.大學(xué)生總體幸福感狀況

當(dāng)問到“你的生活是否幸福？”的問題時(shí)，大學(xué)生中覺得自己非常幸福、比較幸福和一般幸福的分別占13.16%、41.73%、34.96%，加總為90.99%，說明大多數(shù)的幸福感較強(qiáng)。但是，大學(xué)生中覺得自己生活不幸福、非常不幸福的分別占8.65%、0.376%。加總為9.01%， 這說明也有一部分學(xué)生覺得自己的生活不幸福、不滿足。[5]

三、德育提升大學(xué)生幸福感的路徑與方法

1.德育內(nèi)容生活化

德育生活化是提升幸福感的必經(jīng)之路，對(duì)于高職學(xué)生來說，幸福感主要源于在生活中的情感體會(huì)。因此，德育的內(nèi)容不能僅局限于教師課堂上的教授，更要貼近學(xué)生生活，走入學(xué)生生活。如在學(xué)生社區(qū)設(shè)立德育工作站，開展與學(xué)生生活相聯(lián)系的教育活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生在教育活動(dòng)以外的生活區(qū)域進(jìn)行幸福感培養(yǎng)。

2.德育途徑多元化

德育多元化對(duì)于幸福感教育有顯著的幫助。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同年級(jí)、性別、專業(yè)、生源等客觀因素都會(huì)影響到大學(xué)生的幸福感。因此，各高校必須深入學(xué)生開展幸福感調(diào)查。在統(tǒng)一施教的基礎(chǔ)上，根據(jù)各自的特點(diǎn)，采取多元化的教育方式。如大一學(xué)生表現(xiàn)為友好關(guān)系低，因此在一年級(jí)學(xué)生中要通過志愿活動(dòng)等提高學(xué)生的交際能力；大二學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)習(xí)壓力大，因此在二年級(jí)學(xué)生中要通過心理健康活動(dòng)等提高學(xué)生的抗挫折能力；大三學(xué)生表現(xiàn)為社會(huì)壓力大，因此要將企業(yè)文化滲入到德育過程中，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。[6]

3.德育團(tuán)隊(duì)規(guī)模化

德育團(tuán)隊(duì)的規(guī)?；堑掠ぷ黜樌归_的有力保障。高職德育實(shí)施“立德樹人”的模式，就需要高職院校具有規(guī)?；挠藞F(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)中要有具備專業(yè)素養(yǎng)的專職德育人才、具備心理健康知識(shí)的心理輔導(dǎo)人員、具備學(xué)生管理工作經(jīng)驗(yàn)的專職輔導(dǎo)員，更應(yīng)有專業(yè)教師、學(xué)校管理者及后勤工作人員的加入。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐潔、孟憲璋.大中學(xué)生主觀幸福感的比較研究[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2002，（4）

[2] 劉次林.幸福教育論[M].北京：人民教育出版社.2003.

[3] 郭穎.創(chuàng)造幸福.德育創(chuàng)新的價(jià)值追求[J].思想教育研究，2005（12）

[4] 馮光.培養(yǎng)大學(xué)生的幸福感.增強(qiáng)高校德育實(shí)效性的一項(xiàng)基礎(chǔ)性教育[J].南京社

會(huì)科學(xué).2008（1）

篇(4)

一、中職德育課堂教學(xué)現(xiàn)狀

中職教育由于自身的特性往往重視專業(yè)課的教育而對(duì)德育課不夠重視。因此長(zhǎng)期以來，德育教師往往認(rèn)識(shí)不到德育課的重要性，教學(xué)理念和教學(xué)方法存在問題，教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生對(duì)課程不感興趣。就當(dāng)前中職德育教學(xué)來看，德育工作偏離實(shí)際，以“書本”、“教師”為中心，在課堂上老師就是照本宣科，沒有把學(xué)生的思想實(shí)際作為思想政治課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，傳授的理論知識(shí)與學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)踐和需要相脫節(jié)，學(xué)生不能用所學(xué)的思想政治課知識(shí)來分析和解決所遇到的當(dāng)今世界的社會(huì)熱點(diǎn)問題。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生懷疑，就會(huì)感到思想政治課無趣、無利和無用，也極大地削弱思想政治課的教育實(shí)效。

二、增強(qiáng)中職德育課堂教學(xué)活力的策略

（一）利用信息網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)中職德育課吸引力

傳統(tǒng)的德育教學(xué)，形式呆板、手段單一，已經(jīng)不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展需要，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使中職德育課的教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法更具有選擇性、靈活性和多樣性，為增進(jìn)教學(xué)的吸引力和影響力提供了大量的信息。 現(xiàn)在的信息時(shí)代，教師只需借助網(wǎng)絡(luò)，就可以獲取有針對(duì)性的、最新的時(shí)事材料、理論成果、典型事例等各種所需信息，且通過多媒體技術(shù)，使德育教學(xué)牢牢地吸引學(xué)生。

如講解國(guó)家、宗教、民族、貨幣、商品等有歷史發(fā)展背景的概念時(shí)可以用采用投影、錄像、多媒教研專區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作體計(jì)算機(jī)等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容形象生動(dòng)、富有感染力，能充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師教學(xué)的順利實(shí)施提供形象的表達(dá)工具，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，真正地改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，甚至把知識(shí)的學(xué)習(xí)融入新穎別致的娛樂形式中，發(fā)揮寓教于樂的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，使枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，使樂學(xué)落到實(shí)處。把學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志表現(xiàn)有機(jī)地統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。如：我在講解“量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備”時(shí)，通過觀看flash《笨人吃餅》來活躍課堂氣氛，寓教于樂，立即激發(fā)了學(xué)生的興趣，效果甚好。

（二）采用案例教學(xué)法，提升教學(xué)活力

案例以其具有的典型性、直觀性、時(shí)效性和趣味性而被廣大德育課教師接受。德育課教師在運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要抓住適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)，開展案例教學(xué)。在講“量變和質(zhì)變的關(guān)系”時(shí)，先講述某同學(xué)違法亂紀(jì)的具體事例，從一般違紀(jì)――嚴(yán)重違紀(jì)――觸犯法律，一步一步地，最終因盜竊而觸犯了法律。從活生生的事例中，學(xué)生懂得了“沒有量變就沒有質(zhì)變，量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的結(jié)果”。

如：例如在講愛崗敬業(yè)的意義時(shí)我首先視屏展示“藍(lán)領(lǐng)專家孔祥瑞”：僅有初中學(xué)歷的工人孔祥瑞有著“抓斗大王”的美譽(yù)。他把工作崗位當(dāng)成課堂，把生產(chǎn)實(shí)踐作為教材，把設(shè)備故障當(dāng)作課題，把身邊擁有一技之長(zhǎng)的工友當(dāng)做教師，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，他從事150項(xiàng)革新給企業(yè)帶來8000萬元效益。他說：“一個(gè)好工人就應(yīng)該愛崗敬業(yè)，對(duì)國(guó)家要忠，對(duì)企業(yè)要愛，對(duì)工作要?！?。再以圖片形式展示“一位敬業(yè)的清潔工”。我在講完這兩個(gè)事例后，提出了一個(gè)問題：這些先進(jìn)模范有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？學(xué)生們經(jīng)過充分的討論，認(rèn)識(shí)到這些先進(jìn)模范有共同的職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)，這樣自然而然導(dǎo)入新課的教學(xué)。

（三）采用情境教學(xué)法，提升教學(xué)活力

1.通過角色分配設(shè)置教學(xué)情境

在課堂中設(shè)置幾個(gè)角色分配的情境，讓學(xué)生成為角色主體，運(yùn)用課本知識(shí)解決整個(gè)情境中提出的問題，貫穿始終，既可以增強(qiáng)德育課教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生興趣，又有利于提高課堂教學(xué)實(shí)效。

2.通過劇情演變?cè)O(shè)置教學(xué)情境

這個(gè)“劇”可以是一個(gè)故事，一次旅行，一次求職等。由一個(gè)劇情的不斷演繹發(fā)展貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)中，不僅使學(xué)生很容易在分享“劇”中體驗(yàn)生活原型，喚醒生活經(jīng)驗(yàn)和解決問題方式，還能使學(xué)生把理性知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，也有助于實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。

3.通過現(xiàn)實(shí)生活的悖論設(shè)置教學(xué)情境

德育課教學(xué)情境設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)大多源于生活，因此在設(shè)置教學(xué)情境的過程中，要充分收集現(xiàn)實(shí)生活與德育課知識(shí)相關(guān)的背景，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的差距或者相悖，往往可以創(chuàng)設(shè)“一例通”問題情境，把一節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)引串起來，層層設(shè)問，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)疑、探究問題能力。

（四）指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的德育活動(dòng)

篇(5)

細(xì)節(jié)一：課前問好。每節(jié)課開課老師的第一句話應(yīng)該是“上課”，班干部喊起立，學(xué)生集體說：“老師好！”，老師回應(yīng)：“同學(xué)們好！請(qǐng)坐。”這一細(xì)節(jié)在我所在的學(xué)校逐漸被省略，大部分老師進(jìn)教室后直奔本節(jié)課的主題。抓好這一細(xì)節(jié)有助于培養(yǎng)學(xué)生的禮貌意識(shí)，習(xí)慣的養(yǎng)成需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，每天要上六節(jié)課，每一名學(xué)生每天都要進(jìn)行六次禮貌性的問好，長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣。在生活中，學(xué)生才會(huì)下意識(shí)地向長(zhǎng)輩問好。 

細(xì)節(jié)二：下課的結(jié)束語，與細(xì)節(jié)一是同一道理。 

細(xì)節(jié)三：師生相遇時(shí)互相問好。我們都在說現(xiàn)在的孩子越來越?jīng)]禮貌了，其實(shí)，并不是孩子沒禮貌，而是我們做老師的、做大人的沒禮貌。孩子在幼兒園時(shí)，家長(zhǎng)、老師就教育孩子要禮貌問好，但當(dāng)孩子遇到老師或家長(zhǎng)，向他們問好時(shí)，我們并沒有回禮，只是點(diǎn)頭或者“嗯”一聲，這樣一來，孩子也就逐漸減少了問好的次數(shù)。見面時(shí)也只是用禮節(jié)性的微笑代替了“老師好！”等問候語。作為老師，遇到學(xué)生時(shí)，可以主動(dòng)向?qū)W生問好，一句簡(jiǎn)單的“你好！”或者“××同學(xué)，你好！”可以培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌習(xí)慣，何樂而不為呢？ 

細(xì)節(jié)四：有時(shí)老師會(huì)安排學(xué)生幫助老師整理辦公桌、打掃辦公室衛(wèi)生。不要認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，當(dāng)學(xué)生幫老師或家長(zhǎng)完成某一件事時(shí)，我們不要吝嗇地連聲“謝謝”都不愿意說。抓住這一細(xì)節(jié)，學(xué)生會(huì)懂得當(dāng)自己受到他人的幫助時(shí)，要心存感恩之情。 

細(xì)節(jié)五：給學(xué)生經(jīng)濟(jì)上的幫助。學(xué)校收取某些費(fèi)用時(shí)學(xué)生忘記帶錢，或是住校生生活費(fèi)用完時(shí)，或是學(xué)生生病了，沒有足夠的藥費(fèi)時(shí)，老師可以主動(dòng)地借錢給學(xué)生。學(xué)生會(huì)從中學(xué)到當(dāng)他人有困難時(shí)，我要伸出援助之手。 

細(xì)節(jié)六：與學(xué)生共同參與體育活動(dòng)時(shí)，體現(xiàn)學(xué)生這一主體，盡可能讓學(xué)生完成每一次投籃、每一次射門……，而不是賣弄自己的技術(shù)。組織好每一次進(jìn)攻和防守，讓學(xué)生體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量，而不是獨(dú)斷、自私。 

細(xì)節(jié)七：跑操或做操時(shí)，站到學(xué)生隊(duì)伍中。規(guī)范的跑操動(dòng)作、做操要領(lǐng)能感染身邊的學(xué)生，學(xué)生會(huì)以你為榜樣，從而學(xué)會(huì)一絲不茍。 

細(xì)節(jié)八：組織學(xué)生踏青、春游、野炊等活動(dòng)。一方面帶領(lǐng)學(xué)生親近自然，感受野外生活，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒；另一方面觀察學(xué)生是否有亂扔垃圾、破壞環(huán)境的現(xiàn)象，使學(xué)生明白人是自然的人，處處都要熱愛自然。 

細(xì)節(jié)九：有時(shí)在教育學(xué)生時(shí)，我們會(huì)不顧學(xué)生的解釋，憑借自己的主觀判斷錯(cuò)誤地批評(píng)學(xué)生。當(dāng)我們冷靜下來，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪了學(xué)生時(shí)，要主動(dòng)向?qū)W生道歉，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?nbsp;

細(xì)節(jié)十：參加學(xué)校組織的活動(dòng)或集會(huì)時(shí)，要認(rèn)真參與活動(dòng)，該鼓掌時(shí)鼓掌，該嚴(yán)肅時(shí)嚴(yán)肅，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)專心致志。升旗時(shí)，自己的行為表現(xiàn)也會(huì)對(duì)學(xué)生的祖國(guó)歸屬感形成教育。 

篇(6)

[關(guān)鍵詞] 高中生 禮儀教育 學(xué)校策略

所謂禮儀教育，就是通過教育，使人學(xué)會(huì)社會(huì)生活的文明規(guī)范，形成健全人格，是教人如何尊重人，如何與他人相處，做一個(gè)講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。簡(jiǎn)言之，也就是教會(huì)人“如何做人”的人格教育。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求，也是一個(gè)人生存、交往的基礎(chǔ)。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

在學(xué)校教育中，禮儀教育就是傳授學(xué)生禮儀知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的教育。與學(xué)科教育享有同等地位，通常列為德育工作范疇。

從禮儀教育與德育的內(nèi)在關(guān)系看，禮儀是社會(huì)道德水平的外顯行為。禮儀教育的內(nèi)容包括的人際交往禮儀、禮節(jié)中尊重、謙恭、大度、文明、禮貌等內(nèi)涵，與德育內(nèi)容包括的思想、政治、道德、心理等要素有著廣泛共通性，禮儀教育的作用、目的與德育的作用、目的相一致。禮儀教育和德育基于共同的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在實(shí)際過程中，彼此相互滲透、相互結(jié)合。筆者認(rèn)為學(xué)校的禮儀教育應(yīng)該從以下三方面加以落實(shí)。

一、禮儀常規(guī)教育制度化

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》，落實(shí)衛(wèi)生、儀表、出勤、內(nèi)務(wù)、安全等常規(guī)管理工作。進(jìn)一步加強(qiáng)年級(jí)組、班級(jí)管理工作，建立良好的課堂秩序、自習(xí)秩序、集會(huì)秩序以及課間秩序；養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣；堅(jiān)持衛(wèi)生責(zé)任區(qū)包干保潔制度，確保學(xué)校環(huán)境的整齊優(yōu)美；樹立遵紀(jì)守法，尊老愛幼觀念。

酒泉一中在校高中生2355人，其中住校生1344人，占總?cè)藬?shù)的57%。住校生在校時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和生活都相對(duì)集中，便于了解把握，也便于集中教育管理。所以要把住校生作為一個(gè)整體，要加大對(duì)住校生的禮儀教育力度。

具體措施有：

1．根據(jù)學(xué)校制定的《酒泉市一中公寓管理制度》中的《酒泉市一中住校生日常行為規(guī)范》、《酒泉市一中住校生“十條禁令”》、《酒泉市一中文明宿舍評(píng)選條件和標(biāo)準(zhǔn)等十條》，對(duì)住校生進(jìn)行禮儀教育。

2．定期組織召開男、女生住校生大會(huì)，集中對(duì)男生公寓中個(gè)別同學(xué)身上存在的吵鬧、說臟話、賭博、酗酒、抽煙、向窗外亂扔雜物、不按時(shí)歸宿、不按時(shí)休息、不及時(shí)做宿舍衛(wèi)生等不良現(xiàn)象或行為進(jìn)行集中整治教育；對(duì)女生公寓中個(gè)別同學(xué)身上存在的不按時(shí)休息，不自尊自愛，出現(xiàn)早戀現(xiàn)象進(jìn)行及早引導(dǎo)和教育。

3．加強(qiáng)督促檢查、評(píng)比、反饋工作，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲,確保日常禮儀行為規(guī)范的貫徹落實(shí)。

二、形成學(xué)校禮儀教育合力

學(xué)校、家庭、社會(huì)三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)是禮儀教育的堅(jiān)實(shí)保證。單就學(xué)校禮儀教育這一維度來說，形成強(qiáng)大的學(xué)校禮儀教育合力是很重要的。

加強(qiáng)學(xué)校禮儀教育工作隊(duì)伍建設(shè)，建立和完善以校長(zhǎng)為首、班主任為主、學(xué)校管理服務(wù)機(jī)構(gòu)為支撐、全體教職工共同參與的全員育人的工作格局，要把德育工作作為重點(diǎn)來抓，要把禮儀教育作為德育工作的重中之重來抓，正確處理好德育與教學(xué)，德育和禮儀教育之間的辯證關(guān)系，促進(jìn)禮儀教育工作各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。班主任是學(xué)校德育工作的骨干力量，要充分發(fā)揮班級(jí)教育主陣地的作用，切實(shí)重視班主任隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)等組織建設(shè)，齊抓共管，形成強(qiáng)大的禮儀教育合力。要形成學(xué)校、年級(jí)組、班主任、科任教師、政治教師“五結(jié)合”的禮儀教育體系，切實(shí)加強(qiáng)禮儀教育的實(shí)效性。

具體措施有：

1.開發(fā)禮儀教育的第二課堂，多渠道開展禮儀教育活動(dòng)

充分利用禮儀教育報(bào)告會(huì)、政治課、班會(huì)課、值周總結(jié)、升旗儀式、國(guó)旗下講話、演講比賽,禮儀知識(shí)競(jìng)賽、秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、慶十.一歌詠比賽、各種紀(jì)念集會(huì)活動(dòng)，文藝演出、詩(shī)歌朗誦、主題征文、書法、繪畫比賽等多種形式的校園文化活動(dòng)進(jìn)行禮儀教育，增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)和法制觀念，使學(xué)生學(xué)禮儀、 懂禮儀，自覺用運(yùn)禮儀。

2.正確處理好禮儀教育的形式與內(nèi)容的關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校禮儀教育工作

全面實(shí)施“思想品德教育工程”，認(rèn)真落實(shí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《酒泉市中小學(xué)生養(yǎng)成教育大綱》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到禮儀教育的全過程，以愛國(guó)主義教育為核心、社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)、行為規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，堅(jiān)持貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際的原則，充分發(fā)揮主渠道、主陣地、主課堂作用，全面落實(shí)禮儀工作的各項(xiàng)任務(wù)和要求。加大對(duì)學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育的力度。整治衣著不整、語言行為不文明、抽煙酗酒、沉溺網(wǎng)吧的人和事及打架斗毆、聚眾搶劫、蓄意傷害人身安全等違紀(jì)違法行為。要把行為規(guī)范教育和各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來，相互滲透。通過養(yǎng)成教育，全體學(xué)生要在文明習(xí)慣、社交禮儀、誠(chéng)實(shí)守信、社會(huì)公德、勤儉自強(qiáng)等多方面有所發(fā)展和提高。

3、加強(qiáng)校園禮儀形象建設(shè)，樹立“一中”良好禮儀風(fēng)貌

（1）要優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造濃厚氛圍。學(xué)校校園要普遍掛有校風(fēng)、校訓(xùn)和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)展示牌；樓道內(nèi)貼有名人偉人畫像、格言警句、“中小學(xué)生禮儀常規(guī)”等；學(xué)生園地、班級(jí)板報(bào)、校園廣播設(shè)有禮儀教育專欄和專題節(jié)目，經(jīng)常宣傳禮儀知識(shí)、教育動(dòng)態(tài)、典型事例等。

（2）要搞好師生的儀容儀表建設(shè)，要著力整治那些衣衫不整，穿戴不合乎規(guī)范的學(xué)生，嚴(yán)格按《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》要求學(xué)生，穿戴整潔大方，既要有時(shí)代性，又要有審美性。

（3）規(guī)范學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)行為，不抽煙，不喝酒，展現(xiàn)中學(xué)生健康的審美情趣和高尚的道德情操，不斷提高學(xué)生的語言文明和行為文明程度，展現(xiàn)“一中”學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，樹立“一中”良好形象。

4.以課堂為陣地，在學(xué)科教育中滲透禮儀教育

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)元素，也是德育教育的主要渠道。而課堂教育中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ),也是最根本的育人工程。在課堂教育中，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的禮儀教育資源,從語文、政治到歷史、地理，眾多的學(xué)科內(nèi)容中滲透著不同國(guó)家、地區(qū)、民族和時(shí)間段的多種多樣的精神糧食，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的作用。課堂教育的組織者----教師,是禮儀教育的具體實(shí)施者,在教學(xué)過程中，把教材內(nèi)容作為禮儀教育的切入點(diǎn),將學(xué)科教育與禮儀教育有機(jī)地結(jié)合起來，在學(xué)科教學(xué)過程中滲透禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容，通過有意識(shí)的誘導(dǎo),讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，從政治、思想、道德、法紀(jì)、心理等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高學(xué)生的禮儀素質(zhì)。通過語文課的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重師長(zhǎng)、孝敬父母、謙讓誠(chéng)信等方面的教育；通過政治、歷史、地理課的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義，社會(huì)主義教育；通過物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)課的教學(xué)、實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立了崇尚科學(xué)、注重實(shí)踐、追求真理、審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度；通過音樂、美術(shù)、勞動(dòng)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、勞動(dòng)觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的美德。

三 、在思想政治課教學(xué)中滲透禮儀教育

高中思想政治課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的主要載體。

高中思想政治課是一門科學(xué)，它有自己的一套學(xué)科知識(shí)體系和學(xué)科價(jià)值目標(biāo)。既向?qū)W生介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的基本常識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德素質(zhì)的培養(yǎng)與導(dǎo)向，在教學(xué)中要求知識(shí)、能力、覺悟三位一體。而政治課的鮮活生命力不僅僅在于其學(xué)科知識(shí)的正確性、科學(xué)性、完整性、邏輯性，更重要的在于其學(xué)科價(jià)值目標(biāo)的時(shí)代性、針對(duì)性，政治課決不能脫離現(xiàn)實(shí)而空洞說教，決不能僅僅為傳授學(xué)科知識(shí)而孤立存在，所以在高中政治課教學(xué)中務(wù)必要凸顯其德育功能。而滲透禮儀教育既體現(xiàn)了政治課的德育功能學(xué)科目標(biāo)，又體現(xiàn)了其教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代緊密結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn)。

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者在“以禮導(dǎo)行、以禮融德、以禮育人” 禮儀教育理念的指導(dǎo)下，在政治學(xué)科教學(xué)過程中滲透禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容，通過有意識(shí)的誘導(dǎo),讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)根據(jù)具體的課堂教學(xué)情景，采用了即興發(fā)揮，組織討論、課前五分鐘演講、小論文等諸多形式進(jìn)行課堂教學(xué)，同時(shí)利用課間、自習(xí)時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)大賽、征寫文明禮儀演講稿、上網(wǎng)查找下載張貼禮儀知識(shí)、主辦墻報(bào)板報(bào)，評(píng)比文明學(xué)習(xí)園地等活動(dòng)，極大地激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，又起到了潛移默化的禮儀教育的效果。

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篇(7)

二、工作目標(biāo) 學(xué)校德育工作本著“先做人后成才”的宗旨，把培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)要求的未來合格公民作為基礎(chǔ)目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義教育為主旋律，以文明禮儀和養(yǎng)成教育為突破口，努力達(dá)到“三做、四愛、四遵守”的德育要求。（“三做”即在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民。“四愛”即愛校，愛家，愛祖國(guó)，愛人民。“四遵守”即遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守公民道德，遵守國(guó)家法律。）

三、工作重點(diǎn) 為確保學(xué)校德育工作落到實(shí)處，抓出成效，該年度的德育工作重點(diǎn)概括為“一中心、兩教育、三治理”。“一中心”即培養(yǎng)師生公民道德意識(shí)為中心。公民道德意識(shí)包括環(huán)境保護(hù)意識(shí)、公共設(shè)施愛護(hù)意識(shí)、公共秩序遵守意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)、文明交際意識(shí)等。“兩教育”即堅(jiān)持開展“福民小學(xué)生形象”教育，堅(jiān)持開展十個(gè)“一百佳”的評(píng)比教育。“三治理”即堅(jiān)持在教學(xué)樓、綜合樓內(nèi)開展治理“追、跑、喊、叫、擠”的活動(dòng)；堅(jiān)持在校內(nèi)外開展治理“亂丟、亂吐、亂涂、亂畫、亂刻、亂踩、亂攀”的活動(dòng)；堅(jiān)持開展治理“不文明語言、不規(guī)范行為”的活動(dòng)。抓好“心理健康教育”的課題研究，建立德育網(wǎng)絡(luò)。通過10個(gè)一百佳的評(píng)比形成班級(jí)特色，突出班級(jí)的特色。

四、具體工作與措施 1、 充分調(diào)動(dòng)教育創(chuàng)新中心每一個(gè)成員的積極性，團(tuán)結(jié)創(chuàng)新、高效、盡職、盡心、盡情做好學(xué)校教育工作，做到職責(zé)分明、團(tuán)結(jié)合作、再上臺(tái)階。 2、 確立“民族精神代代傳”為教育主題，圍繞愛國(guó)篇、責(zé)任篇的內(nèi)容有序地開展系列活動(dòng)。 本學(xué)期我校進(jìn)行“民族精神代代傳”為主題教育含兩部分內(nèi)容：（1）愛國(guó)篇。 ① 夸夸我們的老師（第2周，周三）。 ② 多姿多彩迎國(guó)慶（第5周）。 ③ 國(guó)情知識(shí)競(jìng)賽。 ④ 國(guó)歌、隊(duì)歌、校歌競(jìng)賽。

(2) 責(zé)任篇。 開展“做文明生、創(chuàng)規(guī)范班”活動(dòng)。 1、“語言美、行為美、形象美”：進(jìn)行進(jìn)校門與師生、同學(xué)問好，著裝、路隊(duì)訓(xùn)練。2、“愛校園、愛班級(jí)”：整治亂丟、亂扔、亂涂、亂畫現(xiàn)象。3、“課間紀(jì)律，我遵守”：整治課間追逐打鬧、高聲喧嘩現(xiàn)象。 3、堅(jiān)持德育課題研究與具體實(shí)踐相結(jié)合，將養(yǎng)成教育、道德規(guī)范教育目標(biāo)細(xì)化，內(nèi)容具體化、序列化，開展“做文明生、創(chuàng)規(guī)范班”活動(dòng)，進(jìn)行嚴(yán)格的行為訓(xùn)練，如進(jìn)校門和師生打招呼，放學(xué)路隊(duì)、課間紀(jì)律、治理亂丟、亂扔現(xiàn)象等。 4、建立教育網(wǎng)頁、發(fā)揮家校互聯(lián)，師生互動(dòng)、資源共賞的作用。 5、成立禮儀小導(dǎo)游培訓(xùn)班與小記者班結(jié)合起來，融禮儀和報(bào)道于一體。 6、創(chuàng)建潘天壽小學(xué)的特色：堅(jiān)持把學(xué)校德育工作放在素質(zhì)教育的首位。緊密結(jié)合學(xué)校的特色¬¬——潘天壽藝術(shù)學(xué)校。積極開展藝術(shù)教育，并把廉政教育結(jié)合特色化教育，制定切實(shí)的科研課題，創(chuàng)建自己的德育特色。 7、 加強(qiáng)師德教育，堅(jiān)持“傾之以愛，動(dòng)之以情，曉之以理，言之以信，導(dǎo)之以行，見之以范”的德育工作方法。 8、 充分利用廣播站、板報(bào)?？?、宣傳欄，發(fā)揮正面引導(dǎo)和榜樣示范作用。 9、 嚴(yán)格大隊(duì)部、值日老師、值日生的督促、檢查，認(rèn)真做好日常行為規(guī)范的班級(jí)評(píng)比工作，堅(jiān)持做到每天一公布，每周一評(píng)比，每月一總結(jié)，營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍，實(shí)施班級(jí)值日評(píng)比方法。10、 堅(jiān)持課堂滲透與主題隊(duì)會(huì)相結(jié)合，挖掘思品課及其他學(xué)科的德育內(nèi)涵，提高課堂教育質(zhì)量，讓主題隊(duì)會(huì)課活潑、豐富、高效。高、中、低年級(jí)各準(zhǔn)備一節(jié)思品課，主題班（隊(duì)）會(huì)公開課。 11、堅(jiān)持上好心理健康教育課，嘗試養(yǎng)成教育心理剖析研究。12、教育中心兩周一例會(huì)，一月一小結(jié)。 13、圍繞“廉政文化進(jìn)校園”開展一系列活動(dòng)：演講比賽、黑板報(bào)比賽、主題中隊(duì)會(huì)等等。

 五、重視家校聯(lián)系，發(fā)揮教育合力 積極推進(jìn)學(xué)校、社會(huì)、家庭教育的“三結(jié)合”，主動(dòng)跟社區(qū)做好溝通工作，開展各類校外教育活動(dòng)。建立“五老”隊(duì)伍，充分發(fā)揮老教師、老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老勞模在教育中的輔導(dǎo)作用。辦好家長(zhǎng)學(xué)校。做好“百名教師訪千家”的家訪工作，保質(zhì)保量用好學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)，發(fā)揮家校路路通的作用，要求班主任做到每年對(duì)班內(nèi)學(xué)生的家訪率達(dá)到不少于三分之一，三年家訪學(xué)生的覆蓋率達(dá)到百分之百。把家訪工作納入對(duì)班主任工作的考核之中。

六、改革評(píng)價(jià)制度，品嘗成功喜悅 繼續(xù)實(shí)施“我能行，我真棒——特色學(xué)生評(píng)比方案”，豐富內(nèi)涵，面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生差異，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。在活動(dòng)中，我們將更注重過程、注重活動(dòng)、注重評(píng)比活動(dòng)對(duì)學(xué)生所起到的激勵(lì)教育作用。通過學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋、班級(jí)“成長(zhǎng)的足跡”公布、學(xué)校學(xué)生才藝展示月三方面來考評(píng)。