大學(xué)生音樂鑒賞論文精品(七篇)

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篇(1)

關(guān)鍵詞： 普通高校 音樂鑒賞課 現(xiàn)狀分析 發(fā)展對(duì)策

當(dāng)代高校教育注重以學(xué)生為主體，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)的綜合性人才，審美教育必不可缺。在綜合類大學(xué)中，藝術(shù)公選課作為審美教育的主要載體成為在校大學(xué)生的必修課程，而音樂鑒賞課在所有藝術(shù)類公選課中最受學(xué)生歡迎。

高校音樂鑒賞公選課開設(shè)對(duì)象為非音樂專業(yè)的在校本科生，旨在通過該課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生提高自身的音樂審美能力、增強(qiáng)音樂素養(yǎng)、形成良好的人文素質(zhì)。豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)授課方法、課目設(shè)置多元化、加強(qiáng)課程改革對(duì)推動(dòng)高校美育教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、普通高校音樂鑒賞課的現(xiàn)狀分析

1.開設(shè)音樂鑒賞公選課符合當(dāng)前高校培養(yǎng)綜合素質(zhì)大學(xué)生的教育要求。

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的綜合性程度要求越來越高，即使高精尖人才也需具有廣博的人文素養(yǎng)，一專多能成為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。從學(xué)校人才培養(yǎng)的角度來看，培養(yǎng)能夠在某一領(lǐng)域有所建樹的人才，提高學(xué)校整體教學(xué)水平是高校發(fā)展的基礎(chǔ)。但培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要，軟硬實(shí)力兼?zhèn)?，既有?yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)又可通過良好的人文素養(yǎng)彰顯個(gè)人魅力的綜合性人才則是高校謀求自身發(fā)展的重點(diǎn)。因此，音樂鑒賞課成為人文素質(zhì)教育必不可少的課程之一。

2.開設(shè)音樂鑒賞公選課符合當(dāng)代大學(xué)生求知的基本需要。

學(xué)生渴望成才，渴望獲得社會(huì)的認(rèn)可，渴望自我展示的機(jī)會(huì)，對(duì)自身綜合素質(zhì)的要求亦隨著社會(huì)的需求不斷提升，對(duì)進(jìn)一步提高自己的音樂審美素養(yǎng)有主觀愿望。這種愿望從追求個(gè)性張揚(yáng)，正向積淀成熟魅力而邁進(jìn)，這一發(fā)展的觀念使得學(xué)生不再滿足本專業(yè)學(xué)科知識(shí)的默默學(xué)習(xí)，而是希望通過廣泛涉獵人文藝術(shù)、體育等學(xué)科培養(yǎng)自身多才多藝的綜合能力?！案哐乓魳贰痹谏鐣?huì)發(fā)展中也正由少數(shù)人的純粹的“藝術(shù)”逐漸成為人們?nèi)粘＝涣鞯钠脚_(tái)，成為人們證明自己個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)尺之一；大學(xué)生愿意通過音樂鑒賞課提高自己的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。

3.目前音樂鑒賞課內(nèi)容的基本設(shè)置及存在的問題。

當(dāng)前高校開設(shè)的音樂鑒賞課大多以名作賞析為主體，古今中外名曲兼容并包。按歷史時(shí)期、地域特點(diǎn)、風(fēng)格流派劃分單元，以專題講座的形式進(jìn)行授課。各單元的名作賞析均選擇有代表性的經(jīng)典作品，并貫穿相關(guān)音樂常識(shí)、人文知識(shí)，將知識(shí)點(diǎn)融入具體作品并延伸到課外審美實(shí)踐中。

存在問題：通過與學(xué)生日常的溝通交流和專題問卷調(diào)查，結(jié)合實(shí)際教學(xué)效果發(fā)現(xiàn)雖然課程內(nèi)容的設(shè)置將音樂的發(fā)展重要階段、主要流派、代表人物、典型作品基本包括，符合“主流”及“傳統(tǒng)”；學(xué)生對(duì)有關(guān)曲目都有耳聞，也能夠認(rèn)同這些名曲的欣賞意義；但缺少學(xué)生喜愛的流行音樂、拉美音樂、潮流人物等，與時(shí)代貼近不夠，內(nèi)容設(shè)置呆板，缺少“時(shí)尚”及“雅趣”。雖然學(xué)生喜愛的未必是高雅音樂的代表，但它們貼近生活、貼近心靈、貼近情感容易引起共鳴的特點(diǎn)，成為當(dāng)代大學(xué)生喜愛的理由，自然也就成為音樂美育教育不可回避的內(nèi)容。在對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查中，明顯反映出學(xué)生想要提高自己的音樂素養(yǎng)，想要了解音樂知識(shí)，但傳統(tǒng)的內(nèi)容專業(yè)性太強(qiáng)，不容易理解，而學(xué)生自身又對(duì)流行音樂缺少甄別能力，這些問題都亟待解決。

4.目前音樂鑒賞課教學(xué)的基本方式及存在問題。

針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，為了上好音樂鑒賞課，任課教師都會(huì)充分利用多媒體設(shè)備進(jìn)行多元化的視聽展現(xiàn)，每一個(gè)專題都想辦法從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手進(jìn)行導(dǎo)入（如中國(guó)民歌賞析之前播放姜昆的相聲《勞動(dòng)號(hào)子》），力求課堂教學(xué)簡(jiǎn)潔直觀。在賞析音樂作品過程中，淺音樂技法分析、重音樂人文交流，即盡可能地把每一首音樂作品作為散文、抒情詩(shī)賞析，使學(xué)生通過情感共鳴認(rèn)識(shí)到音樂的美，實(shí)現(xiàn)心靈的升華。

存在問題：音樂作品本身雖然有其主題，有其表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，但它又是仁者見仁、智者見智的抽象藝術(shù)。費(fèi)爾巴哈在《基督教的本質(zhì)》中指出：“如果你對(duì)音樂沒有欣賞力，沒有感情，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過的風(fēng)，或者腳下流過的水一樣?！彼?，對(duì)音樂作品的欣賞應(yīng)該是掌握一定的音樂知識(shí)，欣賞方法，從官能欣賞、情感欣賞到理性欣賞的不斷升華，然后感受一首音樂作品對(duì)自我的心靈沖擊與靈魂凈化。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)（以西安在校大學(xué)生為例）：在高中上過正規(guī)音樂課的學(xué)生不足10%，在初中上過正規(guī)音樂課的學(xué)生不足50%，大多數(shù)學(xué)生沒有樂理知識(shí)基礎(chǔ)、不識(shí)譜，聽覺上沒有音高概念等。因此教師僅憑借課堂講授、知識(shí)點(diǎn)的灌輸只能完成知識(shí)和方法的引導(dǎo)。實(shí)際的音樂鑒賞課堂不同于音樂會(huì)，不同于CD播放，一是課堂上只欣賞片段，二是學(xué)生以前未必聽過，感官刺激不足、情感體驗(yàn)無法得到共鳴，教學(xué)效果無法達(dá)到預(yù)期，所以賞析課其實(shí)是無賞淺析。也有些教師為了迎合學(xué)生而降低知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上隨意播放一些不經(jīng)甄選的流行音樂、影視音樂或通俗的音樂劇等，如此種種均與陶冶情操、提高素養(yǎng)的音樂美育的初衷相去甚遠(yuǎn)。

二、對(duì)音樂鑒賞課進(jìn)一步改進(jìn)的設(shè)想

1.課程內(nèi)容改進(jìn)的設(shè)想。

首先，以往總是基于學(xué)生沒有音樂基礎(chǔ)等思想，對(duì)所有曲目的賞析過程都是淺嘗輒止，學(xué)生不懂之處永遠(yuǎn)不懂。由于不懂之處太多教師講授的部分也不易理解，最終收獲甚微。其次，課程涉及曲目?jī)?nèi)容過多，僅一個(gè)學(xué)期就要學(xué)習(xí)古今中外各時(shí)期、各流派的代表曲目，內(nèi)容龐雜，學(xué)生不易疏理。再次，為了吸引學(xué)生，引入過多逸聞趣事，影響學(xué)生對(duì)音樂本質(zhì)的關(guān)注。故在以后的課程內(nèi)容設(shè)置方面設(shè)想做以下改進(jìn)：第一，在音樂作品賞析之前深入淺出，以實(shí)例對(duì)照學(xué)習(xí)基礎(chǔ)樂理知識(shí)。第二，曲目數(shù)量減縮，著重分析重點(diǎn)作品且分析透徹反復(fù)聆聽，讓學(xué)生在真正理解一首作品的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)聆聽音樂。第三，將音樂與文化、音樂與科學(xué)有機(jī)結(jié)合，并針對(duì)工科、理科、文科學(xué)生制定有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。

2.課程教學(xué)方式改進(jìn)的設(shè)想。

（1）加強(qiáng)課堂討論環(huán)節(jié)。結(jié)合知識(shí)點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行作品賞析及討論。討論學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣可以收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，是習(xí)慣就需要培養(yǎng)。在以往的教學(xué)中雖然也設(shè)置這樣的環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生不習(xí)慣討論或?qū)ψ髌芬粺o所知、言之無物而很少有人參與，沒有氣氛此環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，學(xué)生的積極主動(dòng)性也無法調(diào)動(dòng)。在以后的教學(xué)中教師要善于使用技巧調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，如設(shè)置預(yù)聽環(huán)節(jié)、讓學(xué)生課前準(zhǔn)備交流資料等以保證課堂討論環(huán)節(jié)的順利實(shí)施。

（2）搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交流平臺(tái)。一是教師與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教學(xué)溝通，二是學(xué)生專項(xiàng)課目的心得交流平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)可以使學(xué)生縱向延伸既有知識(shí)，橫向拓寬未知領(lǐng)域；同時(shí)，教師可針對(duì)不同程度的學(xué)生提出的不同問題進(jìn)行解答，使學(xué)習(xí)更具實(shí)效性；再者可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流，一個(gè)人知識(shí)技能的提高更多地來自于同伴之間的獲取，這一點(diǎn)教師望塵莫及。

（3）改進(jìn)教學(xué)過程中的互動(dòng)。在教學(xué)中設(shè)置學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，即由學(xué)生自己完成課堂講授。有這樣一節(jié)課：教師課前與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生在課堂上與大家分享自己喜歡的音樂。這堂課效果非常好，老師的導(dǎo)語(yǔ)一結(jié)束立即就有學(xué)生要求上講臺(tái)，上臺(tái)的學(xué)生大多精心準(zhǔn)備了PPT。有一位女生介紹的是巴赫的《G弦詠嘆調(diào)》，她是在電影《七宗罪》中聽到的這首旋律，非常喜歡，隨后查找樂曲出處再截好視頻，粘貼樂曲相關(guān)資料，最后在課堂上與大家分享。很多學(xué)生口才很好、講述條理清晰，能充分展示大學(xué)生的風(fēng)采，不時(shí)贏得在座聽講同學(xué)的掌聲及喝彩。這正體現(xiàn)出教與學(xué)互動(dòng)的實(shí)效性，歷來教學(xué)互長(zhǎng)，教與學(xué)的角色互換能更好地提高教學(xué)成效。

三、對(duì)音樂鑒賞課的多元化課目設(shè)置的探討

通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我們總結(jié)得出：音樂鑒賞課是以“學(xué)生所熟悉的”為媒介實(shí)施“教師所要講授的”，最終使學(xué)生經(jīng)歷“深入了解自身所喜愛的”這樣一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐過程。因此音樂鑒賞課應(yīng)拓展延伸設(shè)置多元化的課目?？砷_設(shè)以音樂基礎(chǔ)知識(shí)為主的“音樂入門”綜合課，亦可開設(shè)針對(duì)學(xué)生興趣的“歐美流行音樂”鑒賞課，還可開設(shè)時(shí)尚的“影視音樂賞析”課及崇尚傳統(tǒng)的“戲曲音樂”鑒賞課、突顯地方文化特色的“地方音樂志”，也可將“中外名曲賞析”分成“中國(guó)音樂作品賞析”及“西方音樂鑒賞”兩門課程，等等。

音樂的美好可以帶給更多的人以歡樂。正如古羅馬美學(xué)家朗吉弩斯所說：“和諧的樂調(diào)不僅對(duì)于人是一種很自然的工具，能說服人，使人愉快，而且有一種驚人的力量，能表達(dá)強(qiáng)烈的情感。例如笛音就能把情感傳給聽眾，使他們?nèi)缱砣缈竦貧g欣鼓舞?！保ā墩摮绺摺罚┮虼送ㄟ^公共音樂鑒賞課程培養(yǎng)學(xué)生感受音樂美的聽覺；以杰出音樂作品中對(duì)美好事物的贊頌、內(nèi)心情感的表述引發(fā)學(xué)生精神上的愉悅和情感上的共鳴，從而陶冶情操、提升審美情趣，最終達(dá)到普通高校產(chǎn)出“專業(yè)素質(zhì)過硬”、“人文素質(zhì)優(yōu)異”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖家驊.音樂審美教育[M].北京：人民音樂出版社，1993.8.

[2]卓菲婭·麗莎著，于潤(rùn)洋譯.論音樂的特殊性[M].上海：上海文藝出版社，1980.10.

篇(2)

一、大學(xué)音樂鑒賞課的功能

（一）音樂鑒賞課可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的能力

音樂欣賞具有凈化靈魂、完善人格，培養(yǎng)人的真、善、美等品質(zhì)的作用。音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑。大學(xué)音樂教學(xué)不能單純理解為教學(xué)生唱歌，而是應(yīng)當(dāng)向?qū)W生們傳授基本的樂理知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂的語(yǔ)言去學(xué)習(xí)和欣賞音樂，并培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)追求美、欣賞美的能力。

（二）音樂鑒賞具有益智的功能

法國(guó)大文豪家雨果說：“開啟人類智力的寶庫(kù)有三把鑰匙：一把是文學(xué)，一把是數(shù)學(xué)，一把是音樂?！鼻罢咭呀?jīng)被人們認(rèn)識(shí)并加以實(shí)施。但音樂仍處在人們的逐步認(rèn)識(shí)過程當(dāng)中。作為選修課程的音樂鑒賞課其教學(xué)目標(biāo)是通過音樂欣賞課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)音樂作品的背景、思想情感和精神，從而完善自己的人格，培養(yǎng)高尚的情操和鑒別美丑的能力，以提高大學(xué)生自身的全面素質(zhì)。欣賞的過程實(shí)質(zhì)上是再創(chuàng)造的過程，它要求欣賞者通過大腦想象再創(chuàng)造，去塑造完整的音樂形象，而這種再創(chuàng)造的過程由欣賞者主觀控制。因此，在音樂的世界里，作曲家屬于創(chuàng)造，演唱（奏）者演繹，欣賞者則是“再現(xiàn)”。欣賞者綜合已有的知識(shí)對(duì)音樂進(jìn)行重組并加工，從而在大腦中形成音樂形象。這一過程能明顯促進(jìn)左右半腦的均衡發(fā)展，提高想象力和創(chuàng)造力，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，特別對(duì)培養(yǎng)人的形象思維能力具有重要作用，是開啟創(chuàng)新精神的鑰匙。因此，科學(xué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞能力的培養(yǎng)，不但能增強(qiáng)學(xué)生的樂感，而且有助于提高他們的運(yùn)動(dòng)能力、記憶能力和思維能力，促進(jìn)大腦的功能全面發(fā)展。

（三）音樂鑒賞是德育工作的重要輔助手段之一

在所有的藝術(shù)門類中，音樂最擅長(zhǎng)展示人的心靈世界，表現(xiàn)人們內(nèi)在的最豐富和細(xì)膩的情感。它通過人們的聽覺直接述說人的情感和心靈，影響人的精神。當(dāng)我們向?qū)W生展示這些優(yōu)秀作品的同時(shí)，也是通過音樂這個(gè)載體向?qū)W生傳授知識(shí)、傳承文化的過程，使學(xué)生通過音樂藝術(shù)的熏陶，接受文化的洗禮，逐步內(nèi)化為學(xué)生自身的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為他們相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。美的音樂能促使人們完善人格、完善自我，是大學(xué)生德育工作的重要輔助手段之一。

（四）音樂鑒賞能提高學(xué)生的人文素質(zhì)

古今中外的音樂珍品汗牛充棟，燦若群星，在有限的教學(xué)時(shí)間里，僅僅依靠演奏和演唱音樂作品，不可能滿足學(xué)生的多層次需求。音樂欣賞教學(xué)，則可以讓學(xué)生通過有選擇地欣賞人類音樂藝術(shù)瑰寶。全面了解人類音樂寶庫(kù)中的珍品。其次，音樂作為傳承文化的重要載體，是人類文化藝術(shù)的結(jié)晶。音樂藝術(shù)誕生于人類的生產(chǎn)生活中，與人類生活的方方面面息息相關(guān)，與地理、歷史、文學(xué)、戲劇、舞蹈、社會(huì)生活各方面等存在千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在欣賞的過程中，必須具備多元的文化背景與多維的視角，能通過音樂所表達(dá)的內(nèi)涵識(shí)別不同文化的音樂之美，欣賞不同文化背景和文化形態(tài)下的音樂特色，神游于東、西方音樂文化的世界里，在潛移默化中達(dá)到全面提升人文素質(zhì)的目的。

二、高職院校音樂鑒賞課的現(xiàn)狀和課堂教學(xué)實(shí)踐

（一）高職院校音樂鑒賞課存在的問題

1.學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的迫切需求得不到滿足

音樂天生就有一種親和力，對(duì)于年輕的大學(xué)生來說，他們對(duì)音樂鑒賞的喜歡程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他年齡層次的人們。筆者所在的學(xué)校從2013級(jí)的學(xué)生進(jìn)校開始就實(shí)行學(xué)分制。雖然面向大一、大二的全部學(xué)生開設(shè)了音樂鑒賞選修課，但由于師資的短缺，使得很多學(xué)生想選擇這門課程但卻選不上。

2.大學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課沒有明確的認(rèn)識(shí)

大多數(shù)學(xué)生對(duì)于音樂鑒賞沒有一個(gè)概念性的認(rèn)識(shí)，他們注重的是音樂的娛樂功能。所以在選擇音樂鑒賞上只對(duì)合乎自己口味的音樂有興趣。這直接導(dǎo)致了很多學(xué)生對(duì)古典、民族音樂的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)的狀態(tài)，加之學(xué)生的基本音樂素質(zhì)較差，所以沒有得到學(xué)生們思想上的廣泛重視。

3.師資和教材欠缺

高職院?，F(xiàn)任教師隊(duì)伍本身就嚴(yán)重不足，而音樂課教師更多的是兼職教師擔(dān)任，超負(fù)荷的工作使得教師難以把精力和時(shí)間投入到教學(xué)科研當(dāng)中去，更不用說師資素質(zhì)的提升了。而教材情況更不容樂觀，一般都沒有專門固定的教材，授課內(nèi)容也是教師根據(jù)自身的擅長(zhǎng)點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)或者是個(gè)人喜好來自主安排，這使得音樂鑒賞的教學(xué)效果得不到體現(xiàn)，質(zhì)量得不到保證。

（二）課堂教學(xué)實(shí)踐

筆者在申報(bào)學(xué)院“音樂鑒賞”這門選修課時(shí)，曾經(jīng)擔(dān)心學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課不感興趣， 有可能達(dá)不到學(xué)院規(guī)定的選修人數(shù)最低30人才能開班的規(guī)定。但結(jié)果卻出人意料，共有120多名來自學(xué)校各專業(yè)的學(xué)生選修了這門課， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了筆者心中期盼的人數(shù)。更讓人驚喜的是在上課的過程中，時(shí)常發(fā)現(xiàn)有一些因?yàn)槿藬?shù)限制未能選上的學(xué)生主動(dòng)到教室旁聽。學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的需求，對(duì)音樂鑒賞能力和音樂技能提高的渴望。極大提高了我上好這門課程的信心，促使我在加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、科學(xué)有序地提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂技能方面下功夫，主要做了以下的嘗試。

1.了解學(xué)生需求，突出重點(diǎn)

通過問卷調(diào)查了解學(xué)生需求。開課前，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，共發(fā)出了100份問卷，回收問卷95份，有效問卷90份。通過分析問卷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂課程的需求大體集中在樂理知識(shí)、音樂品鑒，學(xué)習(xí)舞蹈和文藝活動(dòng)組織等幾個(gè)方面。這對(duì)于我了解學(xué)生需求，有目的地組織教學(xué)內(nèi)容， 提高教學(xué)的針對(duì)性和由淺人深、突出重點(diǎn)、有的放矢而不面面俱到， 起到了重要作用，著是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵一環(huán)。

2.以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，優(yōu)化教學(xué)方法

音樂是塑造美好心靈的藝術(shù)，音樂教學(xué)的效果應(yīng)當(dāng)以心靈的感悟效果為主，因此，在教學(xué)方法上筆者采用以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)的方式，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確立上適當(dāng)照顧不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)體差異，在掌握音樂作品的標(biāo)準(zhǔn)上有所差異，既要區(qū)別于音樂專業(yè)的學(xué)生，也要區(qū)別于普通高校的學(xué)生。比如，樂理課對(duì)音樂專業(yè)的學(xué)生來說是重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)安排36學(xué)時(shí)的教學(xué)。但針對(duì)教學(xué)對(duì)象是非音樂專業(yè)的選修課高職學(xué)生的現(xiàn)狀，筆者大膽壓縮了樂理課教學(xué)課時(shí)，只用4學(xué)時(shí)讓學(xué)生了解概況，力圖通過通俗易懂的講解， 讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的樂理知識(shí)。而在歌曲演唱教學(xué)環(huán)節(jié)，則針對(duì)這些學(xué)生喜愛唱歌的特點(diǎn)，一是有針對(duì)性地選擇合唱作品和獨(dú)唱作品， 二是在講解和欣賞的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生唱好這些作品，使他們?cè)诓粩嘣鰪?qiáng)集體榮譽(yù)感的同時(shí)，注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。又比如，針對(duì)學(xué)生們提出要欣賞時(shí)下流行的“街舞”并要求學(xué)習(xí)交誼舞的情況。筆者也采用了區(qū)別對(duì)待的策略，把街舞的重點(diǎn)放在介紹上，讓學(xué)生觀看播放舞蹈錄像， 從旁講解介紹，而把交誼舞的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)和實(shí)踐上，這樣，既滿足了學(xué)生的需求，又給了學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)， 更重要的是，在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。

三、改進(jìn)高職音樂鑒賞課的意見及措施

（一）教學(xué)理念上―更新觀念，明確目標(biāo)

近年來，開設(shè)音樂課程的高職院校逐年增加，但高職院校音樂教育的理念跟不上快速發(fā)展的形勢(shì)，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)的灌輸式、一言堂的強(qiáng)制或僵化的教育，建立“以審美為核心，以學(xué)生的興趣愛好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)體發(fā)展，重視音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造，綜合其他學(xué)科，傳承多元化”的理念，最大限度的使學(xué)生的創(chuàng)造性和能動(dòng)性發(fā)揮出來。

（二）教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化―提倡內(nèi)容的多元化

音樂是多元文化的，它本身就綜合了其他很多學(xué)科的知識(shí)。音樂鑒賞在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該以世界各國(guó)多元化的音樂文化為主體，這對(duì)于學(xué)生們欣賞到多種風(fēng)格的音樂，豐富自己的音樂感受力，擴(kuò)大自己的音樂視野是極為重要的。目前，學(xué)校采用的音樂欣賞教材普遍存在著時(shí)代感不強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容單一、知識(shí)的連續(xù)性和系統(tǒng)性不強(qiáng)等方面的不足。為此，根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行一定的拓展和更新是很有必要的。對(duì)于高職院校的非音樂專業(yè)的大學(xué)生來說， 首要的是樹立平等的多元文化價(jià)值觀，使學(xué)生懂得從文化理解的角度來進(jìn)行音樂欣賞，共享人類文明的所有優(yōu)秀成果。此外，也要適度注重對(duì)本土民族音樂文化的傳承與發(fā)展，結(jié)合本土民歌以及一些優(yōu)秀的采用本土民族音樂特征創(chuàng)作的音樂作品，讓學(xué)生了解、熟悉和熱愛本土民族音樂。同時(shí)，還應(yīng)不斷補(bǔ)充、更新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程內(nèi)容的時(shí)代性，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。在具體的教學(xué)中，可以加大對(duì)于民族音樂的欣賞力度，以飽滿的愛國(guó)熱情指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí)，真正將這些寶貴資源變?yōu)槲覀兯赜械木褙?cái)富。

（三）教學(xué)方法上的改革――傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合

音樂教師應(yīng)自覺改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以音樂實(shí)踐活動(dòng)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的教與學(xué)形式，只有學(xué)生主動(dòng)參與和自主體驗(yàn)才能感受學(xué)習(xí)的快樂并積累學(xué)習(xí)的成果。但改革也不能一味地否定傳統(tǒng)，而是應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)保留并完善傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過揚(yáng)棄實(shí)現(xiàn)由單一知識(shí)傳授向多元立體化教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，逐步達(dá)到融技能、鑒賞、現(xiàn)場(chǎng)展示為一體的多元立體教學(xué)。因此，對(duì)于程度較高的學(xué)生，可以嘗試研究性教學(xué)，為學(xué)生自主發(fā)展和綜合素質(zhì)提高創(chuàng)造條件。為此可以采取綜合化的教學(xué)形式，優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容。Jerome J Hausman在他的《Arts and the Schools 》中談到：“就像語(yǔ)言教學(xué)能把聽、說、讀、寫綜合起來一樣，藝術(shù)教學(xué)也可以把視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、觸覺藝術(shù)等融為一體?！苯虒W(xué)形式的綜合，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種認(rèn)知方式，發(fā)掘?qū)W生的各種潛能，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，將各種音像、圖畫、文字等資源組合起來，也可以用布置小論文的形式指導(dǎo)學(xué)生到圖書館、internet 上去收集相關(guān)資料，然后回到課堂上來討論；或是利用校園網(wǎng)絡(luò)中教師的網(wǎng)站為學(xué)生進(jìn)行課后的知識(shí)鞏固、延伸和拓展。培養(yǎng)他們的獨(dú)立性、創(chuàng)造性思維以及運(yùn)用掌握的信息來解決問題的能力。

篇(3)

論文關(guān)鍵詞:高校 舞蹈教育 綜合素質(zhì)

論文摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也越來越高，不僅僅需要大學(xué)生有豐富的知識(shí)，更需要他們具備各方面的綜合素質(zhì)。舞蹈教育對(duì)人的個(gè)性心理特征和品德的形成與培養(yǎng)具有重要作用，能促進(jìn)人格的態(tài)度特征、意志特征、情感特征和理智特征的形成與發(fā)展。因此，在高等教育中，在向?qū)W生傳授知識(shí)文化的同時(shí)，通過一些措施培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)是很有必要的。

素質(zhì)教育重視人才創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重人才個(gè)性的發(fā)展，重視人才綜合素質(zhì)全面提升。而藝術(shù)教育，尤其是舞蹈教育對(duì)培養(yǎng)高等院校綜合型人才的素質(zhì)教育能起重要作用，它能真正開啟人的身體和靈魂，培養(yǎng)人的形象思維能力和創(chuàng)造力。

一、舞蹈教育的重要性

舞蹈藝術(shù)是以人體為媒介、用人體動(dòng)作表達(dá)思想感情的一種形象、直觀的藝術(shù)形式。而舞蹈是一種人體美的無聲語(yǔ)言，通過美的動(dòng)作、美的姿態(tài)、美的造型來表達(dá)作品的思想感情。一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品能使人在欣賞美、享受美的同時(shí)，受到很好的思想教育，使人們?cè)诿赖难罩懈星榈玫教嵘?。同時(shí)，在對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美過程中，人們可以提高審美情趣陶冶道德情操，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀?？梢哉f，舞蹈在使學(xué)生在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中逐漸培養(yǎng)美的概念、美的標(biāo)準(zhǔn)，從而樹立正確的審美觀，并且具有感受美、鑒賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力，使之擁有矯健的形體、高尚的心靈、非凡的氣質(zhì)。舞蹈藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力和綜合素質(zhì)等等方面，所起到的重要作用是其他學(xué)科無法替代的。

通過舞蹈教育所帶來的身體律動(dòng)教育、美學(xué)教育、表演意識(shí)教育、心理素質(zhì)教育、思想道德教育等有助于塑造大學(xué)生的情感和靈魂，可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)氣質(zhì)、審美修養(yǎng)以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義精神，提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。

此外，由于人們?cè)趯W(xué)習(xí)和表演舞蹈的過程中，需要身、心、腦全方位的配合，如肢體對(duì)音樂節(jié)奏的感知，對(duì)藝術(shù)形象的反映，對(duì)空間意識(shí)適應(yīng)等外化現(xiàn)象，使肢體動(dòng)作語(yǔ)言化、情感化，人腦在這種運(yùn)動(dòng)中會(huì)得到全方位的鍛煉。對(duì)于大學(xué)生來說，當(dāng)他們的抽象思維與形象思維相互滲透時(shí)，可以深入地理解所學(xué)習(xí)的知識(shí)，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。

二、如何使舞蹈教育提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

如今，很多人并沒有認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要功能，大多普通高校沒有開設(shè)針對(duì)普通大學(xué)生的舞蹈教育。因此，必須首先轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生觀念，讓他們充分認(rèn)識(shí)到在校大學(xué)生通過藝術(shù)教育和藝術(shù)實(shí)踐，可以提高他們的藝術(shù)品位和審美鑒賞能力，擴(kuò)大知識(shí)面，深化人文知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的綜合素質(zhì)與能力。普通高校的在校大學(xué)生本專業(yè)課較重，教師要讓他們認(rèn)識(shí)到，對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)教育的教學(xué)目的是為了提高其藝術(shù)審美鑒賞能力，提高其人文修養(yǎng)和對(duì)文化的思考能力，讓大學(xué)各個(gè)系科、不同專業(yè)的學(xué)生掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會(huì)正確欣賞中外不同舞蹈作品，了解不同舞蹈形態(tài)特征，了解不同民族舞蹈形式的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的能力。

2.采用豐富的教學(xué)形式

舞蹈課程的設(shè)置應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合為方針，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，并盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐。舞蹈教師可以采用一些新的教法，比如利用電化，多媒體輔助課堂教學(xué)。電視教材可以通過直觀、形象，生動(dòng)的畫面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生獲得充分的感知，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深理解和記憶，這種教學(xué)方式可重復(fù)再現(xiàn)的功能優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了模仿動(dòng)作和對(duì)照練習(xí)的有利條件。教師可以先讓學(xué)生隨意做幾拍動(dòng)作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺和動(dòng)覺，乃至全身心的投入。再引導(dǎo)學(xué)生用自己的舞蹈意識(shí)來加以美化，分析動(dòng)作節(jié)奏的幾種可行性，進(jìn)行常規(guī)動(dòng)作與反常規(guī)動(dòng)作的體驗(yàn)，打破一般的思維定勢(shì)，創(chuàng)造出不同的節(jié)奏型。另外，學(xué)校還可以通過組織開展舞蹈比賽、舞蹈知識(shí)講座等多種形式，使學(xué)生更多地參與，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu)，如:“怎樣欣賞舞蹈”“民間舞蹈發(fā)展歷史”等。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦舞蹈社團(tuán)，由他們自身去推廣舞蹈，自己組織進(jìn)行舞蹈成品或舞蹈片段的排演，豐富大學(xué)校園文化生活，或組織到社區(qū)表演，讓他們更深刻地感受舞蹈的作用和意義。這些活動(dòng)既能推動(dòng)校園文化的開展，又能提高學(xué)生的藝術(shù)水平和綜合素質(zhì)。

3.開設(shè)舞蹈鑒賞課

對(duì)于非專業(yè)性的大學(xué)生而言，教師設(shè)置的舞蹈課應(yīng)偏重于賞析，即欣賞大量的舞蹈藝術(shù)作品，在學(xué)生欣賞與老師講解的情況下對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行一定的分析和探討。通過對(duì)中外舞蹈作品的欣賞和講解，使學(xué)生在舞蹈的動(dòng)作和情感中，產(chǎn)生一種“內(nèi)模仿”，這樣可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其在情緒的帶動(dòng)下去嘗試舞蹈帶來的身心愉悅，讓學(xué)生體會(huì)到舞蹈藝術(shù)的特殊表達(dá)方式，舞蹈真實(shí)、率真及油然而生的情感所帶來的巨大沖擊力，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和心靈的顫動(dòng)。把舞蹈作品放在歷史和文化的大背景來欣賞，把舞蹈的源流文化結(jié)合起來，讓各方面內(nèi)容融為一體，調(diào)動(dòng)大學(xué)生頭腦里的知識(shí)儲(chǔ)存，激活豐富的想象，使舞蹈的審美價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

4.重視形體訓(xùn)練

氣質(zhì)是指一個(gè)人表現(xiàn)在心理活動(dòng)、速度和靈活性方面典型的、穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)受個(gè)體生物組織制約，具有穩(wěn)定性，但又不是一成不變的。也就是說，一個(gè)人的氣質(zhì)是可以經(jīng)過教育而加以塑造的。在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練過程中，教師應(yīng)考慮到學(xué)生的實(shí)際情況， 根據(jù)大學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn)，進(jìn)行一定的形體塑造訓(xùn)練，糾正不良的行為習(xí)慣(駝背、佝胸等)，塑造學(xué)生昂首挺胸、充滿自信、朝氣挺拔的健康形象，通過舞蹈使學(xué)生的身形更加挺拔，身體的各個(gè)部分更加協(xié)調(diào)地發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

舞蹈藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，是一種集體能、藝能、智能、氣質(zhì)于一體的綜合性藝術(shù)。高等學(xué)校的教育不僅僅是一種文化知識(shí)教育、智力教育和創(chuàng)造力教育，它更應(yīng)該是一種情感教育和人格教育。因此，普通高等學(xué)校應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，加強(qiáng)藝術(shù)教育，使舞蹈教育在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力等方面得到其應(yīng)有的認(rèn)可，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

參考資料:

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[3]王克芬，隆蔭培.中國(guó)近代舞蹈發(fā)展史[M].人民音樂出版社，1999.

篇(4)

摘 要 拉丁舞是一項(xiàng)體育與藝術(shù)相融合的運(yùn)動(dòng)，是健與美的有機(jī)結(jié)合，美是拉丁舞中的重要的體現(xiàn)，本文通過培養(yǎng)欣賞和審美能力的發(fā)展。審美能力的認(rèn)識(shí)和發(fā)展是高校拉丁舞教學(xué)的目的，把握拉丁舞在高校教學(xué)中的欣賞和審美價(jià)值的培養(yǎng)規(guī)律。

關(guān)鍵詞 欣賞 審美價(jià)值 拉丁舞教學(xué)

一、前言

拉丁舞具有很高的審美價(jià)值和健身娛樂價(jià)值的，是由體育、舞蹈、音樂、服飾為一體的一項(xiàng)時(shí)尚體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，通過人體肢體來塑造人們的形體美、動(dòng)作美、和藝術(shù)美。拉丁舞中體現(xiàn)著美感及舞伴間的互動(dòng)和人們對(duì)它的審美需要，勢(shì)必會(huì)將拉丁舞的地位提升到一定的高度，從而成為一種時(shí)尚、高雅而受大眾歡迎的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因此，在高校拉丁舞的教學(xué)與訓(xùn)練中，加強(qiáng)美感的培養(yǎng)，充分挖掘拉丁舞中的美育資源，這樣不僅能滿足大學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛、對(duì)婀娜多姿的美態(tài)的吸引和對(duì)線條美的追求，而且能提高大學(xué)生的審美觀點(diǎn)。所以，拉丁舞的發(fā)展在高校中顯得尤為重要，而發(fā)展拉丁舞這門課程必須得加強(qiáng)教學(xué)方面。

二、欣賞在高校拉丁舞教學(xué)的應(yīng)用

欣賞是拉丁舞在高校教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)大學(xué)生在愉悅、歡快的音樂伴奏下、與舞伴盡情的舞蹈，有助于放松身心，從而形成與人際交往的意識(shí)，使個(gè)性和禮儀逐步得到改變，而且能對(duì)學(xué)生審美價(jià)值產(chǎn)生較大的影響，使大學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。同時(shí)也為大學(xué)生樹立終身體育意識(shí)的形成。在拉丁舞的教學(xué)過程中，欣賞是對(duì)學(xué)生的一種陶冶的方式，情感上的交流，提高學(xué)生鑒賞美的能力、辨別事物的重要途徑。

三、欣賞和審美價(jià)值在高校拉丁舞教學(xué)中的價(jià)值和意義

（一）激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)拉丁舞的興趣，從而提高教學(xué)效率

興趣是一種情緒的表現(xiàn)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)某種事物上或是從事某種活動(dòng)的一種心理反應(yīng)，是學(xué)習(xí)某運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，它可以轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的力量，也標(biāo)志著對(duì)參與該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的積極性。強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)是建立濃厚興趣的基礎(chǔ)之上的。體育運(yùn)動(dòng)的興趣是長(zhǎng)期在對(duì)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中形成的，在對(duì)體育運(yùn)動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)及對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的滿足感，能否對(duì)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重復(fù)運(yùn)動(dòng)的欲望等。

（二）提高審美意識(shí)，豐富對(duì)拉丁舞的理論知識(shí)

拉丁舞是一項(xiàng)“美”的體育運(yùn)動(dòng)，它通過人體的各種肢體語(yǔ)言，來展示豐富多彩的形象。拉丁舞中體現(xiàn)的美感是人們對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從人們的審美需要使其成為一種時(shí)尚、耀眼、高雅而受大眾歡迎的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在拉丁舞的教學(xué)中不僅要講授動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，而且還要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)舞蹈的審美意識(shí)、教會(huì)大學(xué)生欣賞拉丁舞蘊(yùn)含的美。在欣賞的同時(shí)，大學(xué)生會(huì)對(duì)拉丁舞的發(fā)展演變、各舞種的風(fēng)格、音樂特點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)員在參賽時(shí)的作風(fēng)和禮儀，精神面貌，拉丁舞的競(jìng)賽規(guī)則的演變，裁判員的執(zhí)法與作風(fēng)等等都有所了解，進(jìn)而豐富了大學(xué)生學(xué)習(xí)拉丁舞的知識(shí)面。

（三）豐富教學(xué)形式變化，輔助教學(xué)

在欣賞的過程中，教師根據(jù)教學(xué)的需求將反復(fù)地講解或播放相關(guān)的畫面，甚至詳細(xì)講解到動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)動(dòng)作要領(lǐng)，使大學(xué)生在視覺上直接沖擊，在大腦中對(duì)那個(gè)畫面形成深刻的印象和記憶，也可進(jìn)行分組練習(xí)進(jìn)行欣賞，以便及時(shí)糾正錯(cuò)誤的動(dòng)作形成。

四、把欣賞和審美價(jià)值觀滲透到教學(xué)中

（一）充分的發(fā)揮學(xué)生的欣賞審美主體性

對(duì)于欣賞者來講，通過舞者優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，歡快的音樂節(jié)奏，給人們帶來了一場(chǎng)視覺上的盛宴。充分的發(fā)揮學(xué)生的審美主體性，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生占主體地位，也是欣賞能力的提升和素質(zhì)培養(yǎng)的主體地位。在拉丁舞的教學(xué)中雖重視教師的引導(dǎo)作用，但它不能代替學(xué)生欣賞。以自己反復(fù)地練習(xí)來達(dá)到精神上和視覺上的提升。拉丁舞教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)拉丁舞，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和欣賞其中蘊(yùn)含的審美因素，培養(yǎng)創(chuàng)造美和欣賞美、表現(xiàn)美的情趣，發(fā)展自己獨(dú)特的美，養(yǎng)成良好的舞者風(fēng)范。主要的方法表現(xiàn)在：（1）通過授課中表現(xiàn)動(dòng)作美、形體美、表現(xiàn)美，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求。（2）教師應(yīng)以規(guī)范、得體的著裝進(jìn)行授課，讓學(xué)生直接從視覺上獲得美的信息，激發(fā)學(xué)生的審美與欣賞的能力。（3）在授課中加強(qiáng)舞者規(guī)范的禮儀動(dòng)作訓(xùn)練。（4）將課堂上的行為規(guī)范融入到生活中。

（二）培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)

拉丁舞中講究動(dòng)作造型美、其動(dòng)作要求美觀、健身、朝氣蓬勃，其舞伴間的眼神交流和與動(dòng)作的配合是一致的。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和對(duì)表現(xiàn)美的能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美、欣賞美，感受拉丁舞動(dòng)作美的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和學(xué)生對(duì)美的感受力，評(píng)價(jià)和鑒賞性。發(fā)展學(xué)生心靈的健康美，行為的健康美、配合美、以及創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生不斷的提高審美價(jià)值觀的提高。

五、結(jié)論

拉丁舞中蘊(yùn)含著諸多審美價(jià)值，拉丁舞集形體美、音樂美、服飾美、妝容美、禮儀美于一體的體育運(yùn)動(dòng)，突出了對(duì)身體美的塑造，培養(yǎng)欣賞和審美能力發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的過程，審美能力的發(fā)展得充分的認(rèn)識(shí)到拉丁舞教學(xué)的目的，把握拉丁舞審美能力的培養(yǎng)規(guī)律。有助于提高藝術(shù)欣賞和對(duì)審美能力和提高學(xué)生的形體塑造能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)美的意識(shí)和提高鑒賞美的能力。

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篇(5)

論文關(guān)鍵詞：古建園林賞析，素質(zhì)課，教學(xué)改革

 

高等教育越來越重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，素質(zhì)課程的建設(shè)是普遍提高大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)；提升大學(xué)生人文精神、人文素質(zhì)的重要手段。針對(duì)高校開設(shè)藝術(shù)類素質(zhì)課，是在培養(yǎng)“高素質(zhì)人才”的重要手段，藝術(shù)類素質(zhì)課可以使學(xué)生健身娛人、陶冶情操、啟迪智慧、挖掘想象力、開拓形象思維、、增強(qiáng)創(chuàng)造力，同時(shí)也是當(dāng)今高校教育發(fā)展方向。藝術(shù)教育對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)起著重要的作用。

古建園林欣賞作為一門精神產(chǎn)品的藝術(shù)類素質(zhì)課，主要目的是讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)古典園林藝術(shù)和西方古典園林藝術(shù)的審美活動(dòng)。課程主要是從傳統(tǒng)建筑園林理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，力求深入淺出，以提高大學(xué)生藝術(shù)情操等綜合素質(zhì)為目的，從旅游鑒賞的角度闡述了中西方古典建筑、城市、園林藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，從文化淵源、典型案例、歷史典故中，提供給學(xué)生可以實(shí)際應(yīng)用的可操作性的并帶有趣味性藝術(shù)知識(shí)和精神糧食[1]。古建園林賞析課程是一門非常重要的藝術(shù)類素質(zhì)課，針對(duì)大學(xué)素質(zhì)課教學(xué)的現(xiàn)狀，怎樣提高這種課程的教學(xué)質(zhì)量是值得我們一起探討的。下面多年的素質(zhì)課教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，從教學(xué)方法和教學(xué)手段來討論藝術(shù)類素質(zhì)課程的教學(xué)。

1 藝術(shù)類素質(zhì)課程的重要性

1.1提高學(xué)生的文化品位與審美素質(zhì)

由于中國(guó)高校藝術(shù)教育相對(duì)滯后，大學(xué)生在藝術(shù)上的文化品位不夠渾厚可能導(dǎo)致心理上的不健全，對(duì)真、善、美的認(rèn)識(shí)理解出現(xiàn)了偏差。大學(xué)生作為高層次的“文化型，創(chuàng)新型人才”應(yīng)該有更高的審美修養(yǎng)教育論文，特別是氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風(fēng)度、形貌、言談舉止等各個(gè)方面都應(yīng)更加得體。藝術(shù)類素質(zhì)課程的開設(shè)是提高大學(xué)生審美素質(zhì)的重要途徑，如古建園林賞析課程，是一門具有景觀鑒賞價(jià)值和體驗(yàn)自然真諦的綜合藝術(shù)。課程介紹中西方古典園林藝術(shù)的發(fā)展、演變、特征、美學(xué)思想，配制大量鑒賞價(jià)值較高的經(jīng)典案例。

1.2培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力

教育家早已意識(shí)到教育需要多一點(diǎn)引導(dǎo)、激勵(lì)及自我潛能研發(fā)，少一點(diǎn)死記硬背的機(jī)械記憶期刊網(wǎng)。而約翰·海瑞思曾說：“真正的教育就是發(fā)現(xiàn)，而真正的教師是勘探者。”形象思維和邏輯思維要相互理解、相互促進(jìn)。所以藝術(shù)類課程的開設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力的重要措施，清華大學(xué)早就實(shí)行了“大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)必備”，其中一個(gè)環(huán)節(jié)就是沒有藝術(shù)選修課學(xué)分的學(xué)生不允許畢業(yè)，藝術(shù)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的教育和培養(yǎng)，是藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一，也是最高境界，越來越成為不容忽視的重要內(nèi)容。園林賞析本身就是對(duì)東西方藝術(shù)的一種鑒賞，而經(jīng)典園林卻是設(shè)計(jì)者創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

2 素質(zhì)課教學(xué)存在的問題

綜合素質(zhì)課是大學(xué)課堂的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。素質(zhì)教育是指遵循教育的一般規(guī)律,以學(xué)生的素質(zhì)全面、和諧、充分發(fā)展為目的,按照因材和因需培養(yǎng)的原則，以理論聯(lián)系實(shí)際為基本方法,能夠反映自身專業(yè)特色的多種科學(xué)的教育。近些年，大學(xué)課堂素質(zhì)課的規(guī)模不斷壯大，質(zhì)量不斷提高，在一定程度上滿足了學(xué)生對(duì)各類知識(shí)的需求，但同時(shí)其仍存在一些問題值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>

2.1 素質(zhì)課程選擇受到限制

綜合素質(zhì)課，顧名思義其價(jià)值在于提升學(xué)生綜合素質(zhì)、盡可能地塑造相對(duì)完善的個(gè)體。學(xué)校應(yīng)在綜合素質(zhì)課選修過程中的科學(xué)性、計(jì)劃性問題上給予學(xué)生必要的指導(dǎo)，避免“盲目放羊”狀況的出現(xiàn)。在功利化的教育背景下,有些教師為了生計(jì)去掙“工分”而揀輕避重講求“效益” 變得更加現(xiàn)實(shí), ,而許多大學(xué)生也不是認(rèn)真規(guī)劃、合理選擇素質(zhì)課,或者是學(xué)校素質(zhì)課本身就少，學(xué)生沒有選擇余地，導(dǎo)致學(xué)生如何拿夠規(guī)定的學(xué)分,如何能輕松拿到學(xué)分,怎樣不去上課也可以拿到學(xué)分還能取得好成績(jī)成為他們追逐和選課的依據(jù)。所以像電影欣賞、音樂欣賞就成了學(xué)生素質(zhì)課的首選，而有些真正能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的課程卻無人問津。

2.2課堂教學(xué)質(zhì)量較差

“只有不合格的老師，沒有不合格的學(xué)生”，少部分老師對(duì)待素質(zhì)課的敷衍態(tài)度對(duì)課堂來說是個(gè)致命的傷害。據(jù)調(diào)查，高校有部分教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)教育課程的學(xué)習(xí)，有些教師可能專業(yè)學(xué)術(shù)能力強(qiáng)卻沒有良好的表達(dá)能力，講課沉悶無趣引不起學(xué)生的興趣；有些教師可能在講課內(nèi)容把握上沒有抓住重點(diǎn)熱點(diǎn)，或者所講內(nèi)容太專業(yè)化，其所講并非學(xué)生所想聽或者能聽懂的。當(dāng)然也不排除有些課堂是學(xué)生自身原因，無論教師講得多么生動(dòng)也不能引起學(xué)生的注意，種種情況勢(shì)必造成師生雙方配合不夠默契。

3 提高素質(zhì)課教學(xué)質(zhì)量的方法

針對(duì)高校素質(zhì)課教學(xué)現(xiàn)狀，以古建園林賞析素質(zhì)課的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，本人從教學(xué)方法和教學(xué)手段改革研究入手教育論文，為提高大學(xué)素質(zhì)課程的教學(xué)的質(zhì)量提出了相應(yīng)的措施。

3.1教學(xué)方法與教學(xué)手段的改進(jìn)

教學(xué)方法的改進(jìn)是提高素質(zhì)課教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，古建園林賞析是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)最終目的是要讓學(xué)生提高綜合文化素質(zhì)。上課時(shí)如果像針對(duì)專業(yè)學(xué)生一樣講解就不能收到應(yīng)有的效果。采用理論與經(jīng)典案例相結(jié)合教學(xué)方法讓學(xué)生輕松掌握。如“挖湖堆山”“一池三山”的造園手法以四大名園之一皇家園林頤和園為案例，而講到“欲揚(yáng)先抑”“開門見山”的藝術(shù)法則卻用私家園林代表拙政園為案例來分析，用高清圖片說明，同學(xué)們的記憶深刻，比純粹理論授課的效果顯著。針對(duì)古建園林賞析課還可以采用“直觀法”教學(xué)，把學(xué)生帶到城市公園實(shí)地上課，把公園當(dāng)作教室，另外“互動(dòng)式”教學(xué)在素質(zhì)課也應(yīng)該經(jīng)常使用，由于素質(zhì)課多為外專業(yè)教師上課，相互交流較少而經(jīng)常出現(xiàn)老師唱獨(dú)角戲的情況。要讓學(xué)生搜集閱讀一定量的信息、參加些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、搞一些調(diào)查研究、寫一些小論文等等，來鍛煉學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)社會(huì)和獨(dú)立思考的能力。

教學(xué)手段的多樣可提高藝術(shù)類素質(zhì)課教學(xué)效果，“興趣是最好的老師”，教師上課一定要能吸引學(xué)生的眼神，教學(xué)手段單一很容易使學(xué)生審美疲勞，多媒體教學(xué)以其直觀、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)為課堂教學(xué)增添了生機(jī)和活力，各種媒體的組合應(yīng)用給人以耳目一新的感覺，多媒體在教學(xué)上應(yīng)用越來越廣泛。在古建園林賞析課程知識(shí)豐富，如果單憑課堂的泛泛講授，學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)理解，很難使學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的精華產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，上課時(shí)除了用大量經(jīng)典的圖片，還可以用高清的視頻圖像來輔助教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段，往往不能勝任對(duì)各種多媒體資料的快速傳遞，而基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教學(xué)會(huì)較輕松地解決這一問題。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于古建園林的知識(shí)很多，因此改變傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)手段,積極推廣多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式，教育應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)、反思，批判、追問意識(shí)以及相應(yīng)多種能力的養(yǎng)成期刊網(wǎng)。因此，教師要給學(xué)生提出一定的問題來思考，思考要與社會(huì)人生聯(lián)系起來，而且要讓學(xué)生自己去尋找解決思路和辦法，之后還要進(jìn)行交流?？傊喾N教學(xué)手段的應(yīng)用是提高藝術(shù)類素質(zhì)課的教學(xué)效果的保障。

3.2引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地選修素質(zhì)課，加強(qiáng)素質(zhì)課課程建設(shè)管理

藝術(shù)類素質(zhì)課主要目的是提高學(xué)生自身的品味和趣味，同樣也可強(qiáng)化其專業(yè)及未來職業(yè)的針對(duì)性教育論文，在課程學(xué)習(xí)態(tài)度上要努力讓學(xué)生樹立這樣的理念，認(rèn)真對(duì)待各門課程不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對(duì)國(guó)家、社會(huì)提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)高素質(zhì)公民的教育理念的積極回應(yīng)，從而使其在心理上塑造一種積極的印象。學(xué)校應(yīng)該盡量多開設(shè)門類齊全的素質(zhì)課，在學(xué)科專業(yè)上加以限制，讓學(xué)生每學(xué)期都有較大的選擇范圍，既能提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣[2]。

加強(qiáng)綜合素質(zhì)課課程建設(shè)，切實(shí)滿足師生綜合素質(zhì)課課程建設(shè)的需要。加強(qiáng)教師隊(duì)伍、教材、教學(xué)資源及圖書資料等方面的建設(shè)。重點(diǎn)扶植、建設(shè)一些具有代表現(xiàn)的課程。把地方文化教育和宏闊的視野相結(jié)合，這樣的教學(xué)要求必須是動(dòng)態(tài)的校本課程開發(fā)、校本教材編寫和教師校本教育的教學(xué)狀態(tài)并形成互動(dòng)，構(gòu)成合力，建構(gòu)良好文化素質(zhì)課建設(shè)理念和機(jī)制。每門課程應(yīng)讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能攀登到所學(xué)學(xué)科的高峰。因此，最好的教材就是要使學(xué)生以最短的路徑到達(dá)學(xué)科學(xué)科前沿。若沒有適當(dāng)?shù)慕滩目梢赃x用，學(xué)校應(yīng)當(dāng)考慮編寫適合素質(zhì)課教學(xué)要求的特色教材。課程教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)開放的系統(tǒng)，而不是一個(gè)自我封閉的系統(tǒng)。學(xué)校要加強(qiáng)素質(zhì)課師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量加強(qiáng)教學(xué)管理引導(dǎo)教師采取啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、參與式教學(xué)、實(shí)例式教學(xué)等多種教學(xué)方法，真正做到理論和實(shí)際相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)課教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]劉托.園林藝術(shù)[M],山西教育出版社，2008

[2]蘇志翠.大學(xué)生選修綜合素質(zhì)課中的問題、原因和建議[J],武漢航海職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3):39

篇(6)

〔論文摘要〕本文探討了工科大學(xué)開展藝術(shù)教育的必要性，即培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才、建設(shè)社會(huì)主義精神文明和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要;藝術(shù)教育應(yīng)遵循的規(guī)律性，即以素質(zhì)教育為核心，正確定性定位，尊重客觀規(guī)律;進(jìn)行藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)性，即采用科學(xué)方法安排教學(xué)，并優(yōu)化教學(xué)課程。

21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，如何提高全民族的文化素質(zhì)，使中華民族立足于世界之巔，關(guān)鍵是人才，尤其是高級(jí)人才，而藝術(shù)教育對(duì)人的全面發(fā)展，有著不可低估的重要作用。早在本世紀(jì)初，我國(guó)教育家先生就指出，應(yīng)當(dāng)把美育列為國(guó)民教育的宗旨之一，并規(guī)劃了全民藝術(shù)教育的實(shí)施藍(lán)圖。[1]一個(gè)世紀(jì)過去了，國(guó)家對(duì)發(fā)展藝術(shù)教育高度重視，頒布了一系列綱領(lǐng)性文件以及實(shí)施辦法，如《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》、《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》等，中國(guó)大學(xué)藝術(shù)教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，藝術(shù)教育正迎來姹紫嫣紅的春天。

一、我國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育的必要性

培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)人才，是工科院校教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，而藝術(shù)教育作為高等教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)跨世紀(jì)的新一代大學(xué)生具有重要作用。對(duì)于工科大學(xué)的學(xué)生來說，感受藝術(shù)的魅力，了解藝術(shù)的內(nèi)涵，也同樣是出自提高自身素質(zhì)，全面發(fā)展的內(nèi)心的渴望。國(guó)家“面向二十一世紀(jì)高校美育課程方案研究”的基礎(chǔ)性工作——問卷調(diào)查，于1998年初就在全國(guó)部分地區(qū)展開，以廣州地區(qū)為例，向廣東工業(yè)大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)等七所高校部分大學(xué)生發(fā)出2900份問卷，回卷2376份。[2]從對(duì)工科院?；厥諉柧淼姆种写笾驴梢缘贸鲞@樣的結(jié)論:在日益注意自身綜合素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生中，普遍表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)選修課的高度熱情，他們?cè)趯?duì)中外優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)了濃厚興趣的同時(shí)，也對(duì)中西方現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的求知欲;在重視藝術(shù)理論修養(yǎng)的同時(shí)，也積極從事藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

因而，在工科大學(xué)開展藝術(shù)教育十分必要。它可以完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高藝術(shù)鑒賞能力，塑造良好的人格，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)未來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，具有其他學(xué)科所不能替代的重要作用。原國(guó)家教委副主任柳彬同志在1996年全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，在整個(gè)教育事業(yè)中，美育是非常重要的，美育是運(yùn)用藝術(shù)學(xué)、自然美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育不僅是自身，而且滲透在諸育之中，以美輔智，以美促勞，以美健體，美育對(duì)德、智、體各個(gè)方面都能發(fā)揮重要作用。

其次，工科大學(xué)開展藝術(shù)教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。一個(gè)社會(huì)的國(guó)民藝術(shù)素質(zhì)不高，勢(shì)必會(huì)影響到精神文明的發(fā)展水平，而工科大學(xué)生作為大學(xué)生陣營(yíng)的重要組成部分，是社會(huì)的文化代表，要提高全社會(huì)的藝術(shù)素養(yǎng)，首先必須提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)。高等教育的本質(zhì)就是素質(zhì)教育，是為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，因而，當(dāng)代大學(xué)生不僅應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)、道德品質(zhì)，過硬的專業(yè)技能、健康的體魄，還必須具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)。通過培養(yǎng)一代又一代具有一定藝術(shù)素養(yǎng)的大學(xué)生群體，并通過他們帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)氛圍，以提高全社會(huì)的藝術(shù)素養(yǎng)。

再次，工科大學(xué)開展藝術(shù)教育是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，既對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，也具有一些負(fù)面影響。它的趨利性往往使一些人急功近利、心態(tài)浮躁，工作的快節(jié)奏又使人們倍感勞頓、疲乏，很容易使人變成“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”。而藝術(shù)具有陶冶性情、凈化心靈、升華精神的作用，是人們煩躁時(shí)的鎮(zhèn)靜劑、勞累時(shí)的棲息地，是人生寧?kù)o的港灣，是人免于淪為“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”的一大引力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，藝術(shù)在這方面的作用就越突出。而工科大學(xué)生一畢業(yè)，就將置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最前沿，如果不具有一定的藝術(shù)精神，就很難能夠保持平靜的心態(tài)和旺盛的精力。此外，對(duì)他們而言，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)造力，培養(yǎng)一定的藝術(shù)素養(yǎng)，無疑更增強(qiáng)了他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、我國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育的規(guī)律性

由于種種原因，工科院校藝術(shù)教育發(fā)展水平與一些綜合類、師范類院校相比還存在差異，因而，工科院校必須充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的重要性、必要性，并遵循教育規(guī)律，科學(xué)有效地開展藝術(shù)教育、教學(xué)活動(dòng)。在教育的諸單元中，藝術(shù)教育自身的規(guī)律具備了“感染人類追尋美感的歡悅”的特點(diǎn)，因而具有巨大的靈魂感召力和震撼力。正如法國(guó)藝術(shù)家羅丹所說:“一幅美麗的風(fēng)景畫，所以使人感動(dòng)，不但因?yàn)樗谷说玫蕉嗌龠m意的感覺，實(shí)則因?yàn)樗@起的思想”[3]可以說，藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)人的人格素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美素質(zhì)具有關(guān)鍵作用。

從全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)教育狀況的抽樣調(diào)查來看，一些狀況令人驚詫:許多人不知道中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師齊白石、徐悲鴻、梅蘭芳、蓋叫天是何許人也，不知道中國(guó)四大名著出自何時(shí)、何處、何人，不識(shí)五線譜者大有人在，更惶論國(guó)外的名家、名著，這其中工科大學(xué)生此種情況則更為突出。本來，有些是屬于中小學(xué)藝術(shù)教育中要解決的基本常識(shí)，到了大學(xué)，還要補(bǔ)這一課，很大程度上就是因?yàn)槭艿健皯?yīng)試教育”的不良影響。要提高藝術(shù)教育的水平，使藝術(shù)教育能夠適應(yīng)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，就一定要徹底破除“應(yīng)試教育”的思想，徹底消除“應(yīng)試教育”的影響，走出一條以“素質(zhì)教育”為主的道路。

由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，雖然是一種艱難的轉(zhuǎn)變，但已越來越引起廣大教育工作者的重視。“素質(zhì)教育”是一種全面的教育，藝術(shù)教育要面向新世紀(jì)，就必須建立以“素質(zhì)教育”為主的指導(dǎo)思想，只有堅(jiān)持這一指導(dǎo)思想，藝術(shù)教育才有可能擺脫種種偏見，全面地、辯證地認(rèn)識(shí)藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)教育的發(fā)展，形成一整套適應(yīng)新世紀(jì)挑戰(zhàn)的藝術(shù)教育新體系。

工科大學(xué)藝術(shù)教育的本質(zhì)是素質(zhì)教育，是向所有在校大學(xué)生打開大門的藝術(shù)教育，是陶冶情操、提高修養(yǎng)、完善人格、塑造靈魂的藝術(shù)文化教育，而非以藝術(shù)中的某個(gè)門類為業(yè)，求其專、攀其高的專業(yè)技能教育或尖子教育。

工科大學(xué)開展藝術(shù)教育首先要遵循藝術(shù)教育本身的規(guī)律。藝術(shù)教育不同于其他一些類型的教育，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)具備三種功能:一是“教育”，二是“凈化”，三是“”。[4]藝術(shù)可以幫助人們獲得知識(shí)，陶冶性情，得到。藝術(shù)教育作為特有的審美教育，具有自己鮮明的特點(diǎn)。首先，藝術(shù)審美教育是“以情感人”。通過生動(dòng)感人的藝術(shù)作品，使受育者受到強(qiáng)烈的感染和熏陶;從中得到教育:其次，藝術(shù)審美教育是一種“潛移默化”的教育，藝術(shù)作品對(duì)于人的教育，是在長(zhǎng)期作用下使人的心靈得到凈化，從而形成高尚的思想情操，最后，藝術(shù)審美教育是“寓教于樂”，通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人們的精神審美需要得到滿足，身心得到積極愉快的休息，而且從中受到教育和啟迪。

其次，藝術(shù)教育也要遵循人類素質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律。藝術(shù)教育在人的素質(zhì)形成過程中所具有的特殊作用是不可低估的，這不是哪個(gè)人的好惡，而是客觀規(guī)律。人的素質(zhì)是分層次的，優(yōu)秀素質(zhì)需要多方面的滋養(yǎng)，需要長(zhǎng)期細(xì)致深入的充分的培養(yǎng)過程?！八刭|(zhì)教育”不是一門課，如果不溶于各門課程、不落實(shí)于教學(xué)過程之中，便不過是一句空話;同樣，離開了具體、生動(dòng)的優(yōu)秀藝術(shù)形式，以及與其相應(yīng)同樣具體、生動(dòng)的藝術(shù)課程的教學(xué)活動(dòng)，藝術(shù)美育、藝術(shù)素質(zhì)教育乃至全面的美育、素質(zhì)教育的完成與實(shí)現(xiàn)，都是難以實(shí)現(xiàn)的。

藝術(shù)教育、教學(xué)活動(dòng)作用于對(duì)象，逐步積累，潛移默化，形成素質(zhì)的過程，是一個(gè)既連綿不斷、滲透融合、貫通始終的統(tǒng)一過程;又是一個(gè)相對(duì)有序、曲淺入深、由表及里的由不同環(huán)節(jié)組成，相銜遞進(jìn)的過程。這個(gè)過程的序列是有規(guī)律的，這一規(guī)律同人的生理、心理、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐等方面的基本規(guī)律保持一致。由于工科院校藝術(shù)教育不僅取決于它的性質(zhì)、目的，也會(huì)受到多方面因素影響下的素質(zhì)形成規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約，因此，其開展藝術(shù)教育教學(xué)的安排和要求的基本順序是:

——使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)高雅藝術(shù)、高文化含量的經(jīng)典藝術(shù)的興趣與愛好;

——使學(xué)生了解、掌握一些基本的藝術(shù)知識(shí);

——使學(xué)生提高感受、理解、鑒賞藝術(shù)作品和表演的實(shí)際能力;

——使學(xué)生養(yǎng)成欣賞美好藝術(shù)的生活需求和文明習(xí)慣;

——使學(xué)生積累起較豐富的藝術(shù)修養(yǎng);

——使學(xué)生逐步形成高尚的藝術(shù)審美情趣，審美理想;

——達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，提高全面素質(zhì)的目的。

與藝術(shù)教育的規(guī)律及形成人的素質(zhì)的基本過程相適應(yīng)，藝術(shù)教育教學(xué)的原則歸納如下:

1、在與普通高等教育一般課程相應(yīng)的水平上起步，以藝術(shù)作品和學(xué)生參預(yù)藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由易到難為順序安排教學(xué)的原則;

2、以加強(qiáng)和深化對(duì)藝術(shù)作品本身的藝術(shù)感受、理解、表現(xiàn)等審美實(shí)踐為主線組織教學(xué)的原則;

3、以對(duì)藝術(shù)作品整體特點(diǎn)的把握、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)等為主要內(nèi)容展開教學(xué)的原則;

4、以正確的觀點(diǎn)，按照揭示藝術(shù)作品的表現(xiàn)及其規(guī)律的實(shí)際需要，介紹、練習(xí)有關(guān)知識(shí)和技能的原則。

三、我國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)性

面對(duì)21世紀(jì)，藝術(shù)教育的地位和作用將越來越重要，如何運(yùn)用科學(xué)的教育方法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的現(xiàn)代化，是探討高校藝術(shù)教育的重要途徑。在藝術(shù)教育過程中，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)而又系統(tǒng)的教學(xué)方法，優(yōu)化整個(gè)教學(xué)過程，探索出一條符合工科院校的藝術(shù)教育的新模式，使藝術(shù)教育更科學(xué)、更合理、更具挑戰(zhàn)性。

首先，注重優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育方法。開展藝術(shù)教育，應(yīng)注重繼承和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn):中國(guó)畫的氣韻軒昂、筆墨淋漓，中國(guó)民族音樂的悠揚(yáng)、自然，中國(guó)文學(xué)的燦爛、輝煌，中國(guó)民間藝術(shù)的質(zhì)樸、渾厚等，都是藝術(shù)教育的源泉。而中國(guó)傳統(tǒng)教育方法一向是提倡教學(xué)相長(zhǎng)、由淺入深，傳統(tǒng)藝術(shù)教育也注重理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，沿襲了中國(guó)傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的學(xué)習(xí)教育方法，臨摹、模仿，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)是傳統(tǒng)教學(xué)中的一個(gè)重要方法。工科院校開展藝術(shù)教育離不開中國(guó)教育的大環(huán)境，更要積極吸收和借鑒傳統(tǒng)教育方法，即以講授理論為主，實(shí)踐為輔，循序漸進(jìn)地開展藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。

其次，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育科學(xué)。國(guó)外一些先進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代教育理論已經(jīng)發(fā)展到較高水平，其共同的特點(diǎn)是運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)論、現(xiàn)代心理學(xué)、現(xiàn)代信息學(xué)等最前沿學(xué)科和邊緣學(xué)科的成果作為科學(xué)基礎(chǔ)，從教育、文化、科學(xué)、審美等方面對(duì)現(xiàn)代教育的體系做出思考和重構(gòu)。比如美國(guó)的《零點(diǎn)項(xiàng)目》的研究，就對(duì)未來人才素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)如何通過實(shí)施藝術(shù)教育來進(jìn)一步完善人格作了深層次的研究，為美國(guó)21世紀(jì)的戰(zhàn)略決策提出重要的科學(xué)依據(jù)。

近年來，工科院校藝術(shù)教育在教育方法的科學(xué)化方面做出不少有益探索。比如，藝術(shù)教育主要以普及藝術(shù)知識(shí)為主，相對(duì)提高為輔的原則，在開展藝術(shù)教學(xué)課程的同時(shí)，結(jié)合課外藝術(shù)活動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生參與體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)造過程，提高其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和應(yīng)變能力。這種開放性教學(xué)解決了工科院校藝術(shù)教育課時(shí)少、內(nèi)容多，學(xué)生很少在課堂上直接參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的問題。課內(nèi)課外相結(jié)合的辦法，不但進(jìn)一步提高了理論與實(shí)踐的聯(lián)系，而且根據(jù)藝術(shù)教育的特點(diǎn)，進(jìn)一步提高了學(xué)生從理性到感性的認(rèn)識(shí)?？傊?，在如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育方法科學(xué)化的問題上，只要我們善于吸收和借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育科學(xué)并與中國(guó)優(yōu)秀和傳統(tǒng)教育方法相結(jié)合，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)教育方法的科學(xué)化。 轉(zhuǎn)貼于

藝術(shù)教育包括的內(nèi)容比較廣泛，必須優(yōu)化教學(xué)過程，即根據(jù)教學(xué)理論、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法所做出的最佳選擇，以期達(dá)到省時(shí)高效的目的。工科院校開展藝術(shù)教育，根據(jù)國(guó)家教委的相關(guān)規(guī)定，從大的方面分為美術(shù)、音樂和影視三大部分，美術(shù)方面又包含中國(guó)畫、書法、美術(shù)鑒賞、環(huán)境藝術(shù)賞析、商業(yè)美術(shù)賞析等課程內(nèi)容;音樂方法包含了聲樂演唱藝術(shù)、器樂基礎(chǔ)、合唱與指揮、舞蹈、音樂欣賞等課程內(nèi)容;影視方面則包含了影視劇作引論、電影學(xué)原理、電影名片賞析等課程內(nèi)容。根據(jù)藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，從教學(xué)方法出發(fā)，大致分為兩大部分:一理藝術(shù)鑒賞(即理論部分)，二是藝術(shù)實(shí)踐(即技能、技巧的訓(xùn)練)。作為藝術(shù)教育，理論與實(shí)踐是相輔相成的，是一個(gè)有機(jī)的整體。通過藝術(shù)教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的濃厚興趣，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知能力。

1、藝術(shù)鑒賞

根據(jù)工科大學(xué)生的年齡差異、專業(yè)特點(diǎn)和文化層次，選擇中外優(yōu)秀的美術(shù)、音樂、影視等藝術(shù)作品以及各個(gè)時(shí)期的代表作，以其不同的形式開展教學(xué)。

(1)賞析。教師從作品的思想內(nèi)容、精神內(nèi)涵、時(shí)代背景以及藝術(shù)手法等方面，貫徹美學(xué)原理，讓學(xué)生鑒別作品的優(yōu)劣。通過大量的古今中外優(yōu)秀藝術(shù)作品的展示，從而對(duì)不同國(guó)家、不同民族、不同流派、不同風(fēng)格的藝術(shù)作品加以賞析，以增強(qiáng)學(xué)生審美能力的認(rèn)知廣度和深度。

(2)課堂討論。藝術(shù)作品的賞析，采取課堂討論的方式進(jìn)行，它不僅可以活躍課堂氣氛，而且通過互相切磋，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)作品的理解，舉一反三，觸類旁通，開啟學(xué)生的藝術(shù)想象力。這一教學(xué)方式，對(duì)于大學(xué)生層次的教學(xué)階段是非常需要的，它的目的是讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)直接參與教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生成為教學(xué)中的主體。

(3)提問。在教學(xué)中運(yùn)用提問的方式來引起學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品鑒賞的興趣以及對(duì)作品的思考。提問指的是雙向，即教師問　學(xué)生、學(xué)生問教師。教師在提問題時(shí)，要注意到工科大學(xué)生對(duì)藝術(shù)理解的綜合起點(diǎn)，有針對(duì)性地提出問題，并讓學(xué)生充分思考;反之，學(xué)生向教師提問題，往往更尖銳、更深刻。這種雙向的提問，擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)中只是“教師問，學(xué)生答的家長(zhǎng)式教法，有利于調(diào)動(dòng)教學(xué)積極因素，加深教與學(xué)之間的磨合和溝通?！?/p>

(4)現(xiàn)代教學(xué)媒體。根據(jù)藝術(shù)教育的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，利用現(xiàn)代教學(xué)媒體，是提高藝術(shù)教學(xué)課堂質(zhì)量的有效途徑，因?yàn)樗囆g(shù)教育通常以藝術(shù)作品作業(yè)鑒賞對(duì)象，特別富有直觀性和生動(dòng)性，通過視覺、聽覺和觸覺可以直接感受到。此外，采用媒體組合教學(xué)方式，有利于全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)場(chǎng)景聲情并茂，圖文并用，宏觀與微觀相結(jié)合，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，使藝術(shù)教育課程真正成為一門藝術(shù)，學(xué)生也可從中得到高品位的藝術(shù)熏陶。

2、藝術(shù)實(shí)踐

藝術(shù)教育是一門理論性、實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科，因而，工科院校進(jìn)行藝術(shù)教育，除了應(yīng)提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力之外，還應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生參與一定的藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)從理性到感性的認(rèn)識(shí)，這對(duì)他們的全面發(fā)展很有必要。

(1)觀察法。蘇聯(lián)教育家馬申斯基認(rèn)為:“沒有觀察就沒有明確的觀念，沒有明了清楚的觀念就沒有繪畫。”[6]觀察是人類知識(shí)的主要來源，是智力開發(fā)的基礎(chǔ)，知識(shí)的百分之八十源于觀察。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在藝術(shù)教學(xué)中的美術(shù)技法訓(xùn)練。比如說要表現(xiàn)物象，不論是個(gè)體或組合物體，都必須從整體觀察出發(fā)，而表現(xiàn)整體的方法是從整體出發(fā)直線取形，局部深入，再回到整體。那么，在深入作畫過程中，就要不斷進(jìn)行比較觀察，如形態(tài)的大小、寬窄，位置的高低、遠(yuǎn)近，色彩的明暗、冷暖等，通過觀察對(duì)比，從中找到物體富有共性和個(gè)性的地方。在教學(xué)中，要根據(jù)繪畫的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的觀察、比較，找出形體、結(jié)構(gòu)、虛實(shí)、光影等的變化。

(2)練習(xí)法。藝術(shù)實(shí)踐課中，技能、技巧的訓(xùn)練是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如“聲樂演唱藝術(shù)”、“舞蹈”、“器樂基礎(chǔ)”、“合唱與指揮”、“中國(guó)畫”、“書法”等，都是屬于實(shí)踐性很強(qiáng)的課程?！奥晿费莩囆g(shù)”除了讓學(xué)生了解歌唱器官的構(gòu)造，正確的歌唱姿勢(shì)以及歌唱呼吸、共鳴、咬字等的基本知識(shí)以外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂基本技巧的訓(xùn)練，通過訓(xùn)練讓學(xué)生進(jìn)一步得到感性上的認(rèn)識(shí)，初步掌握聲樂演唱技巧，在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠參與組織一些演唱活動(dòng)。又如“書法”，除要了解中國(guó)書法的基本知識(shí)和中國(guó)書法史綱要，理解書法何以為中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，結(jié)合欣賞歷代書法作品，提高書法審美能力之外，還要通過對(duì)歷代書法碑貼范本的臨摹練習(xí)，逐步掌握各種書體的寫法，為今后進(jìn)一步創(chuàng)作書法作品打下一定的基礎(chǔ)。在練習(xí)時(shí)，教師始終處于輔導(dǎo)地位，應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)的差錯(cuò)。

(3)示范講評(píng)。藝術(shù)實(shí)踐本身是一種直觀性較強(qiáng)的課程，技能、技巧通常通過教師的示范表演、輔導(dǎo)來進(jìn)行。比如中國(guó)畫的用筆、用墨以及各種技法，都離不開教師的示范表演。示范可以是課前準(zhǔn)備好示范圖例，也可以在課堂即興示范表演，學(xué)生通過模仿、訓(xùn)練，掌握基本的技能、技巧，所以，這種直觀教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。另外，對(duì)學(xué)生所完成的作品進(jìn)行講評(píng)，通過教學(xué)和學(xué)生的雙向交流，以達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考的目的，收到事半功倍的教學(xué)效果。

(4)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)是讓學(xué)生參加具體社會(huì)活動(dòng)，把在課堂上掌握的基本理論和基本技能、技巧，應(yīng)用到實(shí)踐中去。由于工科院校藝術(shù)選修課時(shí)有限，不可能安排太多的時(shí)間讓學(xué)生去實(shí)習(xí)，最好的方法就是教師可以根據(jù)所授的課程內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)、校園的熱點(diǎn)宣傳活動(dòng)、文藝活動(dòng)等，積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，從中得到鍛煉。

(5)參觀博覽。藝術(shù)教育通常采用大量的視覺形象資料以及視聽材料，開闊學(xué)生的眼界。在教學(xué)中，有目的、有組織地讓學(xué)生到各類藝術(shù)館、博物院、音樂廳去參觀學(xué)習(xí)，百聞不如一見，實(shí)地參觀考察，有利于進(jìn)一步加深對(duì)中外優(yōu)秀文化藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)，從而提高他們的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，開拓藝術(shù)視野。

〔參考文獻(xiàn)〕

[1]　·全集[M]·中國(guó)研究會(huì)編·杭州:浙江教育出版社，1998

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篇(7)

摘 要 大眾健美操是一項(xiàng)符合大學(xué)生心理特點(diǎn)，深受大學(xué)生歡迎的健身運(yùn)動(dòng)，它所具有的多種功能屬性，對(duì)大學(xué)生的心理健康能起到良好的促進(jìn)作用。本文旨在大學(xué)生形成良好的健康觀和建立健康、文明和科學(xué)的生活方式，為促進(jìn)健美操逐漸納入大學(xué)生生活方式而奠定理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 大眾健美操 大學(xué)生 心理健康 作用

一、前言

健美操是我國(guó)近年來一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)代大學(xué)生十分喜愛的體育項(xiàng)目之一。

二、研究方法與對(duì)象

（一）研究對(duì)象

研究對(duì)象來自于天水師范學(xué)院學(xué)生，實(shí)驗(yàn)組為整群隨機(jī)抽取健美操選修班學(xué)生，共抽180人。本論文主要是針對(duì)大眾健美操學(xué)習(xí)者展開調(diào)查。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

查閱與大學(xué)生心理健康與健美操教程相關(guān)的書籍如：《大學(xué)生心理健康教育》《大學(xué)生常見心理問題及疏導(dǎo)》《健美操教程》《健美操》等，

2.問卷調(diào)查法

以問卷調(diào)查的形式對(duì)參加健美操運(yùn)動(dòng)的大學(xué)生在健身前后心情與心理感覺體會(huì)以及心理健康方面進(jìn)行調(diào)查。

3.觀察法

用直接觀察法觀察參加健美操運(yùn)動(dòng)的學(xué)生在健身的前中后的心理變化和特征。

三、結(jié)果與分析

（一）問卷調(diào)查結(jié)果分析

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，天水師范學(xué)院健美操選修班學(xué)生抽樣調(diào)查180人中有63人（占35%）認(rèn)為鍛煉健美操有助于塑造形體，從而提高自信：認(rèn)為有利于心理健康的發(fā)展。有27人認(rèn)為鍛煉健美操只能鍛煉身體，使身體強(qiáng)壯。僅有36人認(rèn)為（占20%）對(duì)于鍛煉健美操有利于身體持無所謂的態(tài)度，認(rèn)為選健美操課是實(shí)在沒有選的了就選了，不是自己很喜歡的，而這部分人當(dāng)中男生占大多數(shù)。在認(rèn)為鍛煉健美操有助于塑造形體，從而提高自信：認(rèn)為有利于心理健康的發(fā)展的63人當(dāng)中，是在喜歡健美操的前提下愿意以健美操作為長(zhǎng)期的鍛煉手段，這部分人占45（占25%）人，認(rèn)為在沒有鍛煉健美操時(shí)自己心理狀態(tài)沒有在鍛煉后的心理狀態(tài)好。經(jīng)過自己的長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)自己的體型確實(shí)有很大的變化，認(rèn)為鍛煉了以后自己的性格變得開朗、活潑，使自己變得更加自信了。另外還有9（占5%）人認(rèn)為自己學(xué)健美操是跟著潮流在走，大部分人在學(xué)自己也就學(xué)了。

（二）健美操對(duì)促進(jìn)大學(xué)生心理健康的作用

1.健美操運(yùn)動(dòng)有助于排解不良情緒，消除心理障礙，治療心理疾病

在現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)生由于學(xué)習(xí)和其它各方面的壓力，挫折可能產(chǎn)生悲觀、失望的消極情緒，進(jìn)而導(dǎo)致憂郁、孤獨(dú)、自閉等心理障礙。研究表明，體育運(yùn)動(dòng)有助于人們擺脫壓抑、悲觀等消極情緒，降低焦慮、消除憂郁等心理障礙，使們保持心理平衡，達(dá)到心理健康。健美操所具有的獨(dú)特的活動(dòng)內(nèi)容和形式，使學(xué)生在優(yōu)美音樂伴隨下，獲得“學(xué)會(huì)了”的愉、“增長(zhǎng)了”的喜悅感、“成功了”的興奮感以及“獲勝了”的歡心感，這些運(yùn)動(dòng)滿足感和成就感的體驗(yàn)?zāi)芘沤獠涣嫉那榫w，且具有很好的消除心理障K的效果。健美操屬于中等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，近幾年來，有氧運(yùn)動(dòng)的健身效果已被愈來愈多的科學(xué)研究所證實(shí)，既可以降低抑郁，又對(duì)長(zhǎng)期中度的焦慮和抑郁癥等心理疾病有治療作用。

2.健美操運(yùn)動(dòng)有助于培養(yǎng)審美意識(shí)

健美操是講究藝術(shù)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，經(jīng)常從事健美操的練習(xí)，要求在動(dòng)作中展現(xiàn)動(dòng)作美；在欣賞音樂中，增強(qiáng)韻律感和節(jié)奏感，品味音樂美，提高音樂素養(yǎng)和對(duì)音樂的鑒賞能力；在形體練習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)，追求形體美。這樣能使學(xué)生們得到一種情感被激發(fā)和情感得到宣泄的美感，一種從認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、展現(xiàn)美到體會(huì)美和享受美的滿足，使學(xué)生的身體素質(zhì)和文化藝術(shù)素質(zhì)到全面的提高。

3.健美操運(yùn)動(dòng)有助于形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

健美操中有許多不對(duì)稱的動(dòng)作和較復(fù)雜的上下肢配合動(dòng)作，以及對(duì)動(dòng)作的力度、幅度都有一定要求，持續(xù)的時(shí)間也較長(zhǎng)，尤其是長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的有氧健身操，需要克服生理極限，磨煉學(xué)生裝克服疲勞的意志力和耐力，形成堅(jiān)韌的意志品質(zhì)；難度動(dòng)作中的騰空類動(dòng)作則可以鍛煉學(xué)生勇敢的意志品質(zhì)。同時(shí)在強(qiáng)勁的音樂伴奏下進(jìn)行鍛煉，往往使學(xué)生忘卻疲勞，在不知不覺中提高了身體的耐力水平。

4.健美操運(yùn)動(dòng)有助于提高表現(xiàn)力，增強(qiáng)自信心

俗話說：“愛美之心人皆有之”。雖然有的人已經(jīng)注意到了自身的價(jià)值的重要，但害羞心理的作怪，使表現(xiàn)受到抑制。而健美操屬于技能性的身體活動(dòng)，它區(qū)別于其它的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以健美操為手段，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的場(chǎng)所，不斷激發(fā)表現(xiàn)的熱情，使之轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)行為，提高表現(xiàn)力。表現(xiàn)力的提高會(huì)使心理狀態(tài)更加穩(wěn)定，在學(xué)習(xí)過程中，循序漸進(jìn)的進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生體會(huì)到自己的能力，在不斷完成動(dòng)作，同時(shí)也增強(qiáng)了自信心.

5.健美操運(yùn)動(dòng)有助于智力的發(fā)展，提高創(chuàng)新能力

智力是指在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)所必須具備的認(rèn)識(shí)能力的綜合體，是人們圓滿完成學(xué)習(xí)、工作任務(wù)的基本條件，而正常的智力是心理健康的基礎(chǔ)。經(jīng)常參加健美操運(yùn)動(dòng)，有助于提高學(xué)生的注意力、記憶力、思維力和想象力等，促進(jìn)大腦的開發(fā)和利用，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的功能，促進(jìn)腦部血液循環(huán)，提高呼吸系統(tǒng)機(jī)能，使大腦獲取更多的養(yǎng)分，有利于大腦的記憶和形象思維。另外，可以在一定程度上消除腦力勞動(dòng)引起的疲勞，提高學(xué)習(xí)的效率，并能充分挖掘和開發(fā)學(xué)習(xí)的潛力。

四、結(jié)論與建議

健美操以其獨(dú)特的活動(dòng)內(nèi)容和形式，對(duì)大學(xué)生的心理健康具有積極的影響，它是其它任何方式、手段無法取代的。在歡快強(qiáng)勁的音樂中，可以使學(xué)生的自我封閉意識(shí)徹底解脫，消除緊張情緒，活動(dòng)中的融洽和諧、高雅的藝術(shù)氣氛能增強(qiáng)學(xué)生間溝通和交往的意識(shí)和欲望，提高人際交往能力。

參考文獻(xiàn)：