教育目標精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教育目標范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

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人們對事物的認識，是在實踐中逐漸發(fā)展和完善起來的。這種過程是一個由現(xiàn)象到本質(zhì)，由外延到內(nèi)涵的演變過程。隨著我國10年來在幼教領(lǐng)域改革的加深，幼兒美術(shù)教育從指導思想到教育活動的內(nèi)容和形式都發(fā)生了很大的變化。也日益受到人們的重視。在幼教改革中，綜合性的整體改革和各科教法的改革從兩個方面推動了幼兒美術(shù)教育的發(fā)展，同時也從理論和實踐上對幼兒美術(shù)教育提出一系列帶有根本性的問題。由于我國美術(shù)教育理論方面的薄弱，使得一些基本的理論問題尚不能在廣大教育者的頭腦中形成清晰的認識，例如，幼兒美術(shù)教育的本質(zhì)特性的問題，就是一個阻礙人們正確認識幼兒美術(shù)教育的問題。對于這一問題以及由此引起的關(guān)于幼兒美術(shù)教育目標的研討，無疑會促進我國幼兒美術(shù)教育理論的進步和實踐的發(fā)展。

教育實踐中的很多問題都和教育指導思想以及集中體現(xiàn)這種思想的教育目的有關(guān)。筆者在從事10余年的幼兒美術(shù)教育工作中深感教育目標在教育實踐中的重要，因此提出對幼兒美術(shù)教育的目標如何闡述的問題，希望通過研討，獲得共識。

一

幼兒教育是為幼兒未來的學習和發(fā)展作好各種準備的教育。它的教育范疇包括身體、智力、情感、思維、語言、品德、美感等很多方面。它的教育目的是通過各種各樣具體的教育活動實現(xiàn)的。幼兒美術(shù)教育是幼兒教育的組成部分，是實現(xiàn)幼兒教育總目的的手段。所以幼兒美術(shù)教育的目的不是為傳授藝術(shù)而進行的教育，也不是為少數(shù)有藝術(shù)天分的兒童而存在，而是在總目的指導之下的具體目的，所以可稱之為目標。

目標是教育思想最典型、最集中、最概括的反映，美術(shù)教育發(fā)展到今天，其教育指導思想也有一個演變的歷史過程。

將圖畫、手工等活動納入教育課程之內(nèi)開始于一個世紀前的英國和德國，由于產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，人們深感工藝教育的需要。在當時，美術(shù)被認為是可以培養(yǎng)觀察能力，使頭腦細密，又能掌握很多知識和技術(shù)的學科，所以初期的美術(shù)教育都是以技能教育為出發(fā)點的，而且都從幾何形入手，然后進入寫生，對幼兒也以同樣的方法去教，只不過難易不同罷了。20世紀初，很多心理學家對兒童的美術(shù)研究開始興盛，如凱爾仙修泰那（Kerschenstener）等，他們積累了很多兒童繪畫的研究成果，結(jié)果使歐美的美術(shù)教育開始了變革。奧地利的法郎茲·西澤克（Cizek）提出了革命性的主張，提出不要給兒童強加成人的思路和方法，要按照兒童的發(fā)展階段進行教育，并使兒童的創(chuàng)造性得以實現(xiàn)。在以后的年代里，英國的赫伯特·里德（Herbertread）和美國的羅溫菲德（Lowenfeld）也對美術(shù)教育理論作出突出的貢獻。里德指出“兒童藝術(shù)是人的表現(xiàn)方法之一，模仿成人的想法是錯誤的，藝術(shù)應為教育的基礎(chǔ)，通過美術(shù)來發(fā)揚光大兒童與生俱來的創(chuàng)造力是美術(shù)教育應有的基本態(tài)度。”羅溫菲德也認為藝術(shù)教育“不是為傳授藝術(shù)而進行的教育”，而是通過藝術(shù)來塑造人格。在藝術(shù)心理學的領(lǐng)域里，美國的魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚≧udoIfArnheim）對視覺與認識與思維的深入研究為通過美術(shù)教育培養(yǎng)人的創(chuàng)造力奠定了基礎(chǔ)。正如阿恩海姆指出的那樣“藝術(shù)乃是增加感知能力的最有力的手段，沒有這種敏銳的感受力，任何一個領(lǐng)域的創(chuàng)造思維都將是不可能的?！?/p>

與創(chuàng)造性的美術(shù)教育相呼應的是以德國包豪斯（Bauhaus）造型設(shè)計學校為代表的現(xiàn)代造型藝術(shù)潮流。包豪斯將一切造型領(lǐng)域里共同的基礎(chǔ)內(nèi)容作為學習內(nèi)容教授給學生，取得了效果并推動了“構(gòu)成”的發(fā)展，這不但對生產(chǎn)和造型藝術(shù)有極大的影響，而且也影響到美術(shù)教育。圖案、手工這些教育內(nèi)容被重新加以認識。抽象化、象征化的表現(xiàn)在造型中的重要性也逐漸被認同。美術(shù)教育同人的生產(chǎn)和生活愈加密切，美術(shù)教育的范疇廣為擴展。

綜上所述，今天世界上的美術(shù)教育已由寫實和抽象兩個方向發(fā)展而來，并和心理學、教育學相結(jié)合，成為以藝術(shù)施教，借藝術(shù)來培養(yǎng)智力、創(chuàng)造力、人性與社會性的教育?！巴ㄟ^藝術(shù)而進行教育”成為大多數(shù)國家美術(shù)教育的指導思想。

二

我國幼兒美術(shù)教育的指導思想，集中體現(xiàn)在幼兒園教育《綱要》中對美術(shù)部分的闡述上：

“在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們用繪畫和手工（泥工、紙工、自制玩具等）充分表現(xiàn)自己對周圍生活的認識和感受。初步培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣以及對大自然、社會生活、美術(shù)作品中的美的欣賞力。發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。發(fā)展手部肌肉動作的協(xié)調(diào)性、靈活性，初步掌握使用美術(shù)工具及材料的技能?！?/p>

對于這一闡述，可以認為是我們過去對幼兒美術(shù)教育目標的認識。筆者認為，首先應肯定這一闡述的意義，它在促進我國幼兒美術(shù)教育的發(fā)展中發(fā)揮過重要的作用，而且還將具有參照意義。同時也應指出，時展了，認識也發(fā)展了，這一闡述已不適應今天我們對幼兒美術(shù)教育的理解以及未來對幼兒美術(shù)教育的需要，主要意見有以下幾點：（一）未脫離以成人對美術(shù)的理解來看待幼兒美術(shù)活動，以客觀反映論對待幼兒美術(shù)活動，因此不適合幼兒美術(shù)活動的心理特點與表現(xiàn)特點。必然將幼兒美術(shù)引入寫實的模式之中。

（二）文字表述抽象和概括不夠，反而使活動范疇受到局限。如“繪畫、手工（紙工、泥工、自制玩具等）”這些形式都可以用造型活動來概括。再如“觀察力、想象力”，我們知道，幼兒美術(shù)活動會有助于智力的發(fā)展。智力中就包含有觀察力、注意力、記憶力、想象力等多種因素，因此，可以用智力來概括。

（三）創(chuàng)造力是區(qū)別于智力的一種能力，也是美術(shù)教育最為突出的一種功能特征，但在表述中因平列的關(guān)系，難以清晰地認識和記住這一重要的目標。

對于以大自然、社會生活、美術(shù)作品三個領(lǐng)域?qū)τ變哼M行審美教育當然是不錯的，但是幼兒美術(shù)教育中的美育內(nèi)容重要的是對幼兒進行形式美感的教育，即視覺對形式美的認識與理解，這是區(qū)別于其它美育形式的主要特征。另外，用“欣賞力”一詞，是過高的目標，幼兒的美育主要在于培養(yǎng)幼兒對美的事物的知覺與感受，尚難達到欣賞力的程度。

根據(jù)以上幾點意見，筆者認為，我國幼兒美術(shù)教育的目標應重新修正。

為使目標及其闡述更為科學，我們首先必須對幼兒的美術(shù)活動的性質(zhì)有比較清晰的認識。眾所周知，幼兒美術(shù)不同于成人概念上的美術(shù)，和中、小學的美術(shù)教育也不同，這并不是難易程度或循序漸進的問題，而是由幼兒的生理和心理發(fā)展所決定的。他們不會按眼睛看到的物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)，而是用心靈對知覺樣式的把握和理解去表現(xiàn)。幼兒美術(shù)如同原始人類的藝術(shù)活動一樣，是他們認知和表現(xiàn)的一部分，可以說它是一種混合體，它既是幼兒自身本能的欲望的表現(xiàn)，又是對客觀世界認識的反映，既是體質(zhì)、智力的體現(xiàn)，又是情感、態(tài)度的表達，既是游戲、又是學習，既有模仿，又有創(chuàng)造。幼兒美術(shù)教育正是基于幼兒美術(shù)活動的這種混合體的特點，因此具有多方面的綜合性教育功能特性。它的作用包括諸如培養(yǎng)美感、促進認知、發(fā)展智力、提高手、眼、腦的協(xié)調(diào)性和手的靈活性。促進創(chuàng)造性的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力等等。在這些作用中最重要的作用在于它具有培養(yǎng)創(chuàng)造性的功能，這種功能是通過造形活動實現(xiàn)的。造形是幼兒美術(shù)教育的核心，是幼兒美術(shù)教育區(qū)別于其它教育（如語言、數(shù)等）最重要的內(nèi)涵。

三

造形活動是人類一種最基本的活動領(lǐng)域。從原始社會的石器、陶器到現(xiàn)代社會千姿百態(tài)的視覺藝術(shù)，人類的造形活動隨處可見，它和人的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，也是人類改造世界的一種基本能力。人類的造形活動最重要的特征是能夠按不同物種的標準和美的標準進行有目的的創(chuàng)造，具有求新、求美的特點，它是人的本質(zhì)需要，也是滿足這種本質(zhì)需要的本質(zhì)能力不斷發(fā)展的表現(xiàn)。創(chuàng)造性的造形活動源于人的手和腦的活動，視知覺在其中起著重要的作用。視知覺本身具備著一種思維的本領(lǐng)，具備著認識能力和理解能力，尤其是作為一種創(chuàng)造性的思維。它是經(jīng)過知覺的選擇作用生成的意思進行的。而造形活動為視知覺提供了具體的感性材料，又有通過造形活動的過程，體驗到創(chuàng)造的過程，使想象現(xiàn)實化。因此，造形活動有助于人的創(chuàng)造力的發(fā)展。人的造形活動離不開實踐，科學家為大腦機能定位的研究和認識規(guī)律的研究表明，大腦與外界存在著某種一致的關(guān)系，大腦皮層的活動取決于腦細胞與外界的交互作用，形成自身的代碼（圖式），用來譯解和反映對象世界，這樣，經(jīng)常接觸某一事物的人就形成了對該事物的代碼，例如，經(jīng)常聽音樂的人，就形成對音樂的代碼，而不接觸音樂的人頭腦中缺少編碼，自然就難以解碼，也就只能聽見，而聽不懂音樂。創(chuàng)造性的造形活動也是如此。對于幼兒來說，只有在創(chuàng)造性的活動中才能建立起創(chuàng)造性的代碼，因此，盡管說造形活動有助于培養(yǎng)創(chuàng)造力，但美術(shù)教育中模仿為主的模式并不能達到這一目標。因為在活動中對技術(shù)的追求已經(jīng)束縛住了自主性的探索性的表現(xiàn)的可能性，使其不能形成創(chuàng)造性的代碼。

造形有廣義和狹義之分。狹義指造型藝術(shù)，與美術(shù)互用。廣義則泛指無論有無美的要素，凡人類利用一切可視可觸的材料在空間或平面上做出看得見，摸得到的形象或物體。如果我們從廣義的意義上去看待幼兒美術(shù)活動，則除了圖畫和手工以外，幼兒的很多游戲活動都是造形活動，例如，孩子在雪地上用腳踩出花樣、用插塑積木擺出各種形態(tài)，在下過雨的水溝上筑壩，在沙子堆里造城堡等等，這些活動對于創(chuàng)造性的造形都是具有意義的。因此，廣義的造形應是我們對幼兒美術(shù)活動所持的態(tài)度。由此出發(fā)，也更為容易拓展幼兒美術(shù)活動的內(nèi)容并與其它教育活動結(jié)合起來。幼兒在造形活動中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性也離不開他們對美的認識和感情，他們對美的認識是膚淺的，但卻是基礎(chǔ)的，因為美的內(nèi)涵是通過形式體現(xiàn)出來的，造形藝術(shù)為幼兒對美的認識，尤其是視知覺對美的形式的認識提供了條件。因此，美術(shù)教育本身就含有美育的內(nèi)容。當然，美育不僅通過造形活動，它還需要其它教育活動才能實現(xiàn)，但造形活動中的美育作用是重要的，因為它為幼兒提供了一種具體的可以現(xiàn)實化的視覺的美感表現(xiàn)形式。

幼兒在造形中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性也離不開他們自主的活動，自由地表現(xiàn)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要條件。幼兒表現(xiàn)出的創(chuàng)造性是幼兒主觀欲望和想象的產(chǎn)物，如果在活動中是為了自己的表現(xiàn)而做或畫，他們會自然地將心里的美的情感流露出來，從而產(chǎn)生自然、誠實、大膽、樸實、直率、稚拙的特點，盡管這些作品在一些人眼里是幼稚可笑的，但它所具有的個性和心意是明確的，而模仿成人的藝術(shù)的作品則失去這些最寶貴的東西。所以，幼兒美術(shù)活動應更多地給予孩子自生性，教育者的工作是為他們提供條件并啟發(fā)誘導使其實現(xiàn)這種創(chuàng)造，而不是簡單地教他們照貓畫虎。

綜上所述，創(chuàng)造性的造形活動是幼兒美術(shù)教育的實質(zhì)。以此為中心來考慮就容易展開其它教育功能。所以應重視通過這種人類最基本的活動來培養(yǎng)幼兒潛在的創(chuàng)造力。

對幼兒美術(shù)教育的本質(zhì)特性的研討有助于教育目標的闡明，而教育目標的闡明有助于更新人們對幼兒美術(shù)教育的認識，并以此為指導進行教育內(nèi)容、方法的改革，使幼兒美術(shù)教育能開拓出更為廣闊的天地，對以往行之有效的教育經(jīng)驗和方法也能以新的認識去總結(jié)出規(guī)律，予以繼承和發(fā)展。

筆者認為，幼兒美術(shù)教育的目標可以這樣來闡述：通過適合幼兒特點的繪畫、手工等造形活動，使幼兒在體驗造形材料和造形表現(xiàn)的過程中萌發(fā)美感和創(chuàng)造力，促進幼兒的認知、智力、技能與社會性發(fā)展。

對于這一表述，希望得到幼兒教育界同行的批評指正。

篇(2)

關(guān)鍵詞：幼兒園 教育 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）09-061-02

可持續(xù)發(fā)展教育是以尊重當代人與后代人、尊重差異性與多樣性、尊重環(huán)境和地球資源為核心的價值觀教育，目的在于使受教育者獲得為積極參與可持續(xù)發(fā)展所需要的科學知識、價值觀念、行為習慣和生活方式，進而促進社會、文化、經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的基本觀點是“開展切合當?shù)厍闆r并且與當?shù)匚幕噙m應的教育計劃”;本質(zhì)是“價值觀念的教育”;核心是“尊重”。在幼兒園引入可持續(xù)發(fā)展教育課程，對促進幼兒富有個性的發(fā)展、對防止和糾正學前教育“小學化”現(xiàn)象、對提高保教質(zhì)量提升幼兒園社會滿意度有著重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。

一、幼小教育目標的共通性，決定堅持教育可持續(xù)發(fā)展理念的必要性

《聯(lián)合國教育促進可持續(xù)發(fā)展十年計劃（2005年至2014年）》列出了人權(quán)、和平與人類安全、性別平等、文化多樣性與跨文化理解、健康艾滋病毒/艾滋病、政府管理、自然資源（水、能源、農(nóng)業(yè)、生物多樣性）、氣候變化、農(nóng)村發(fā)展、可持續(xù)城市化、防災減災、消除貧困、企業(yè)公民責任與問責制度、市場經(jīng)濟等15個方面的可持續(xù)發(fā)展問題。[1]并將這些問題具體劃分為社會、文化、環(huán)境、經(jīng)濟四個領(lǐng)域。根據(jù)我國教育發(fā)展現(xiàn)狀、青少年的身心發(fā)展特點以及國民可持續(xù)發(fā)展價值觀、行為和生活方式等實際情況，我國專家們以四個領(lǐng)域為框架，提出了具體目標。筆者把這些目標和幼兒園教育領(lǐng)域目標對照，并將相關(guān)領(lǐng)域目標羅列如下：

從上表不難看出，可持續(xù)發(fā)展教育的領(lǐng)域目標與幼兒園的各大領(lǐng)域目標有著很強的共通性，幼兒園教育目標與可持續(xù)發(fā)展教育目標對接，會讓幼兒園從領(lǐng)域目標入手，用長遠的目光來看待和解決所面臨的各種危機、挑戰(zhàn)和自身發(fā)展中產(chǎn)生的各種問題，加快幼兒園的自我更新和完善。

二、幼兒園教育目標與可持續(xù)發(fā)展教育目標對接的途徑策略

要實現(xiàn)教育目標對接，就需要一套課程。杜威認為，“學科科目相互聯(lián)系的中心點不是科學，而是兒童本身的社會活動”。筆者認為一個幼兒園的課程是保教人員把幼兒園的文化理念內(nèi)化后，以自己的知識和經(jīng)驗組織幼兒開展有計劃、有目的活動，通過這些活動來實現(xiàn)培養(yǎng)目標。幼兒園完全可以拋開“教材”，建構(gòu)生成符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律、切合當?shù)厍闆r并且與當?shù)匚幕噙m應的、確保幼兒可持續(xù)發(fā)展的全系列教學與生活活動。

（一）目標體系與領(lǐng)域內(nèi)容、活動方式的整合

幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，在2001年9月試行的《幼兒園教育指導綱要（試行）》中將幼兒園教育內(nèi)容相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術(shù)等五大領(lǐng)域。從上表可以看出，《綱要》對五大領(lǐng)域目標的制定體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展教育理念，但是在試行過程中，因為地域差異、國民價值觀差異、行為和生活方式差異等因素，在幼兒園教育中“小學化”現(xiàn)象花樣百出，完全有悖于《綱要》精神和可持續(xù)發(fā)展理念。2011年12月，國家教育部下發(fā)通知并明確規(guī)定：幼兒園不得要求家長統(tǒng)一購買各種幼兒教材、讀物和教輔材料。于是大家又茫然起來：沒有教材，何談課程？何談領(lǐng)域？我們該如何開展活動？筆者目前所在的雙路幼兒園，在早操環(huán)節(jié)融入了逃生訓練、武術(shù)操等內(nèi)容，以大班“早操環(huán)節(jié)整合目標設(shè)計”為例，我們實踐了領(lǐng)域目標、領(lǐng)域內(nèi)容、活動方式的有效整合：

大班早操環(huán)節(jié)整合目標設(shè)計

（二）游戲精神與生活常識、環(huán)境創(chuàng)設(shè)的融合

愛游戲是幼兒的天性，幼兒園應把游戲作幼兒的基本活動，讓幼兒通過各種游戲進行學習并獲得發(fā)展，同時要注重創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境、在游戲中融入生活，注重游戲、生活、環(huán)境的融合，確保幼兒可持續(xù)發(fā)展。筆者以春節(jié)開學主題活動為例，談談如何把可持續(xù)發(fā)展教育融入游戲、生活、環(huán)境中去：

早在兩年前，我園主張春節(jié)后第一周“丟開教材，開心游戲”，我們在角色游戲“拜年”中滲入了社會領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域以及和諧社會、可持續(xù)城市化等內(nèi)容;在體育游戲“放鞭炮”中滲入了健康領(lǐng)域、科學領(lǐng)域和生命與安全、循環(huán)經(jīng)濟等內(nèi)容;在談話活動“我的壓歲錢”中滲入了科學領(lǐng)域和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、綠色消費教育等內(nèi)容，而在延伸活動中，我們主張以班級為主開創(chuàng)各類活動，特別是環(huán)境創(chuàng)設(shè)，各個班級在同一主題下，各具特色，簡直就是一本又一本活的“教材”。整個主題活動中，我們幾乎涵蓋了幼兒園五大領(lǐng)域的全部內(nèi)容，而且在環(huán)境、生活、游戲中貫穿了可持續(xù)發(fā)展教育的四大領(lǐng)域。

（三）家庭與社區(qū)、幼兒園的結(jié)合

可持續(xù)發(fā)展教育的基本觀點是“開展切合當?shù)厍闆r并且與當?shù)匚幕噙m應的教育計劃”。筆者原來所在的雙橋區(qū)是一座因廠而設(shè)的重慶市直轄區(qū)，所在的幼兒園是以建造重型汽車為主的企業(yè)幼兒園。根據(jù)這一區(qū)域特色，為切實在幼兒園引入可持續(xù)發(fā)展教育課程并得以有效實施，幼兒園以家長是孩子的第一任老師入手，重視家長、社區(qū)、幼兒園的有機結(jié)合，把課程理念滲透到家園聯(lián)系、社區(qū)活動等過程中。

首先我們給全園家長做題為《禮物》的講座，把“崇孝 尚善 求真 奠基”的理念和可持續(xù)發(fā)展教育課程的思路和家長溝通，倡導在幼兒園的三年里我們要“教孩子三年，為孩子想三十年，為國家未來想三百年”，要給孩子贈送一份他一生受用的可持續(xù)發(fā)展的“禮物”;我們請家長到幼兒園和老師孩子過集體生日，在集體生日活動中滲入感恩教育;我們帶孩子和家長到大足看望受傷的英雄民警，給孩子講英雄的故事滲入和諧社會、民族文化、健康領(lǐng)域等教育;我們組織玩具義賣活動并倡議家長和孩子為災區(qū)和貧困山區(qū)捐款。其次我們走訪社區(qū)的企事業(yè)單位、學校、黨政機關(guān)等，找到社區(qū)的亮點，并把這些亮點在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中體現(xiàn)出來，同時帶孩子走進社區(qū)。如我們帶孩子參觀了原重汽集團公司的總裝車間、小學校、消防隊、敬老院等，帶孩子到廠區(qū)、湖邊畫畫、放風箏。這些活動讓孩子在快樂中成長發(fā)展，也得到了家長、社區(qū)的大力支持和認可。在2011年市教委組織的首屆幼兒園舞蹈大賽中，筆者所在的幼兒園編排并演出的舞蹈《綻放的花兒》獲得了二等獎，這個舞蹈在家庭、社區(qū)、幼兒園的配合下，以雙橋區(qū)要打造全國第三大鮮花港為主背景、以我是汽車小司機為主旋律，讓孩子們在快樂的游戲中完成了舞蹈。

可持續(xù)發(fā)展屬于每一個人，它包括了終身學習、正規(guī)教育與非正規(guī)教育。經(jīng)過實踐，筆者認為幼兒園家園關(guān)系融洽、社區(qū)認可度高正是基于對可持續(xù)發(fā)展教育課程的認同，也形成了家庭、社區(qū)、幼兒園有機結(jié)合共同促進可持續(xù)發(fā)展教育課程在幼兒園實施的良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展教育是一種全面的終身教育，一種能對瞬息變化的世界中的各種問題做出反應的教育。近年來，我國相繼出臺了《中小學生環(huán)境教育專題大綱》《中小學環(huán)境教育實施指南（試行）》《北京中小學可持續(xù)發(fā)展教育指導綱要》等，各級各類幼兒園也相繼開展了與可持續(xù)發(fā)展教育理念相關(guān)的“綠色生命”“體育活動”等園本課程探索，但在幼兒園如何將教育目標體系與可持續(xù)發(fā)展教育目標的對接還有待進一步探討研究，時值防止和糾正學前教育“小學化”現(xiàn)象關(guān)鍵時期，筆者以此題，初談拙見，敬請各位專家和同仁批評指正。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】教學模式；教學方法；應試教育；素質(zhì)教育；目標教學；能力；創(chuàng)新

當應試教育培養(yǎng)出的“才子”在經(jīng)濟大潮中逐漸被“高分低能”定義以后，眾多的教育工作者在探索新的教育模式過程中不約而同的將目光轉(zhuǎn)身素質(zhì)教育，從提高學生綜合素質(zhì)出發(fā)，全面提高教學質(zhì)量，相對應試教育而言，素質(zhì)教育更注重對學生能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)其自學能力，創(chuàng)新能力，適應社會的能力，而提高學生各種能力的前提是激發(fā)學生的學習興趣，這就要求我們改變過去“填鴨式”的教學方法，針對教學目標，探索新的教學方法，經(jīng)過多年摸索總結(jié)，我覺得“目標教學”就是行之有效的一種教學方法。

目標教學的基本模式為“揭標――達標――測標――補標”。下面就每個環(huán)節(jié)中所體現(xiàn)的素質(zhì)教育略作粗淺的分析。

一、揭標

在每節(jié)課開始，教師用提問、檢測、設(shè)置懸念等形式以舊引新，揭標本節(jié)課的教學目標，讓學生都能參與到教學中，明確應該掌握的內(nèi)容，掌握的程度，從而激發(fā)其學習興趣，調(diào)動其學習熱情，使其認真鉆研本節(jié)內(nèi)容，這是達到教學目的必不可少的前提條件。

例如，在“棱柱的概念”一節(jié)課的教學中，首先觀察：觀察三棱鏡、方磚、螺桿頭部等實物，要求學生找出這些幾何體的共同特點。其次歸納：上述幾何體都是由若干個平面所圍成，而面與面之間有交線。因此，從線和面兩個角度去概括，1.面：有兩個互相平行，而其余各面為四邊形。2.線：每相鄰的兩個四邊形的公共邊互相平行，至此引入棱柱的概念。緊接著出示本節(jié)課的教學目標：1.明確棱的概念；2.明確棱柱的分類和分類的標準；3.理解和掌握棱柱的有關(guān)性質(zhì)；4.培養(yǎng)學生的自學能力、分析能力和觀察等能力。

二、達標

這一環(huán)節(jié)是教學的中心環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)教學目的的關(guān)鍵一環(huán)。這一環(huán)節(jié)的教學主要通過“先學后教”來實現(xiàn)，讓學生根據(jù)思考題自學，然后教師檢測，質(zhì)疑問難，并讓學生自己討論解決一部分問題，發(fā)揮群體教學優(yōu)勢，有時可使群體教學達到1:1的個別教學效果。這樣教師通過設(shè)置問題，一步步的引導學生自學、分析、討論等，可培養(yǎng)學上的自學能力、分析問題能力、辯證能力等。

例如，在前面案例中當出示教學目標后教師略對目標解釋，然后讓學生閱讀課本并思考和總結(jié)：1.棱柱的定義；2.結(jié)合實物圖形指出棱柱的側(cè)棱，棱柱的側(cè)面和棱柱的高等；3.棱柱可為分為那幾類，分類標準如何？4.棱柱有哪些性質(zhì)，如何證明？

上述這些目標通過閱讀課本和教師的誘導，全體學生都可以掌握。在此基礎(chǔ)上，教師引導學生進一步深化目標。第一次深化：圖1是用過直線BC的平面去截方塊的一角，所得幾何體是否為棱柱？通過這一深化，可培養(yǎng)學生的良好的觀察習慣逐步訓練其觀察的仔細性和全面性。第二次深化：先觀察方磚和螺桿頭部，有多少對平行平面？然后再觀察圖2和圖3，判斷討論其是否為棱柱？通過這一次深化，使學生明確一個幾何體是否為棱柱與其放置位置無關(guān)，從而使學生對棱柱的認識由感性上升到理性，進而理解棱柱的本質(zhì)屬性，同時培養(yǎng)了學生多方位認識事物的能力和空間想象能力，使學生真正體會到認識事物的關(guān)鍵是認識事物的本質(zhì)屬性這一原理。

圖1 圖2 圖3

這一環(huán)節(jié)，能否達到預期目的，重要的是教師問題的設(shè)置，既要抓住達到目標的關(guān)鍵問題，又要設(shè)計有新意；既要面向全體同學，使每位同學都思考，又要有一定的難度，通過努力思考才能解決，使學生體會到“跳起來才能摘到桃子”的喜悅。否則過難、過易都不利于教學。

三、測標

素質(zhì)教育提倡在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展學生的個性，但對教學質(zhì)量的要求并沒有降低，所以只有向課堂45 分鐘要效益。而課堂教學效果如何，就必須通過測標來檢驗。

在測試題中，教師要精心設(shè)計，時間一般約為10分鐘，題目要緊扣目標，難度要適中，最后一題可稍微增加難度和綜合性，而且能夠用多種方法解決。這樣既可以培養(yǎng)學生戰(zhàn)勝困難的勇氣，又可以培養(yǎng)其多方面的思考能力，既考查了學生的掌握情況又可以查漏補缺。同時，通過測試這一環(huán)節(jié)，可激勵學生把最終取得好成績的大目標化為學好每節(jié)課的小目標，而達到每個小目標，對學生來說困難并不大，興趣自然可以提高，有了興趣，其它方面的能力一定可以提高。

四、補標

在測標基礎(chǔ)上，教師通過反饋的信息，及時調(diào)整教學，對沒有達標的學生，充分利用課內(nèi)時間補缺，爭取全面達標。

篇(4)

繼20世紀七八十年代大規(guī)模量的擴展，包括強迫義務教育、教師學位化、擴充教師專業(yè)培訓、擴建新校及90年代的教育專業(yè)化，如教師在職課程多元化、校長專業(yè)化、成立香港教育學院、嚴謹?shù)恼n本編寫與審批、成立課程發(fā)展處后，在2000年，香港地區(qū)的教育開始進行三大改革，大大地轉(zhuǎn)變了教育的方向與實施。這三大改革分別是教育改革、課程改革及學制改革。  

香港地區(qū)的教育及課程發(fā)展主要由兩個高層次的政府委員會帶領(lǐng)，即教育統(tǒng)籌委員會(Education Commission，EC)及課程發(fā)展議會(Curriculum Development Council，CDC)。它們由教育界有各方面背景的人員，如大學教授、校長、教師、行政人員及課程發(fā)展、考評及師資培訓領(lǐng)導等，和社會中不同專業(yè)界別的人，如會計師、律師、醫(yī)生等組成，目的是從教育專業(yè)及其他專業(yè)角度向香港地區(qū)的政府提供發(fā)展與政策上的建議。如果建議被接納后，便由政府教育局(Education Bureau，EDB)各部門，包括課程發(fā)展處(Curriculum Development Institute，CDI)推行。  

一、21世紀香港地區(qū)的教育目標  

教育統(tǒng)籌委員會重新訂立了香港地區(qū)的教育目標。新的目標比以前的更均衡及全面，包括縱橫兩方面的全面發(fā)展。縱的方面著重點燃學生對學習的興趣，使他們樂于學習，培養(yǎng)他們的自學能力及終身學習的態(tài)度，不斷自主地進行終身學習。橫的方面是將學習多元化，進行科目學習，著重均衡地培養(yǎng)學生的思維、態(tài)度、價值觀、各種技巧與持續(xù)學習的精神。這縱橫并重的培養(yǎng)目標，帶領(lǐng)香港地區(qū)的課程發(fā)展，為香港教育打開新的一頁。  

二、香港地區(qū)的新課程及其范式轉(zhuǎn)向  

1.香港地區(qū)的新課程  

在以上新的教育目標下，香港地區(qū)的新課程有以下的主要特色。  

(1)學習領(lǐng)域  

在全面檢討學校學生應學習的科目后，課程發(fā)展議會厘定出8個基礎(chǔ)的學習領(lǐng)域，以保障學生均衡地學習。在不同的學習階段，如幼兒園、小學、初中及高中階段，在每個領(lǐng)域課程都會為學生提供適當?shù)目颇孔鲞x擇。這8個領(lǐng)域包括中文，英文，數(shù)學，個人、社會及人文，科學，科技，藝術(shù)與體育。  

除了在8個領(lǐng)域內(nèi)的獨立學科，如中文、英文、數(shù)學、地理、歷史、物理、生物、美術(shù)、體育、音樂等外，課程亦著重提供適當?shù)目鐚W科學習。例如，在新的“334”高中課程中，每位學生都需要修讀“通識科”。這個科目主要培養(yǎng)學生從不同科目的角度去觀察、探索、分析事物，以高層次思考不斷評鑒及創(chuàng)建自己個人的見解、看法與心得，成為更聰明的人。這不但是學習多科的知識，更是以跨學科的方法，鍛煉高層次的思考及態(tài)度。  

從獨立科目擴展到跨學科學習是個新的取向，重點不再是被動地學習他人的知識，而是主動與高層次地創(chuàng)建自己的心得、知識與價值觀。這是香港地區(qū)課程改革的“范式轉(zhuǎn)向”之一。  

(2)學習成果  

 

圖1 8個基礎(chǔ)學習領(lǐng)域不同的科目  

圖1的8個基礎(chǔ)學習領(lǐng)域的不同科目課程圖與傳統(tǒng)的課程圖有一個很大的分別，其指出課程學習的最重要成果不再僅僅是8個基礎(chǔ)學習領(lǐng)域的科目知識，而主要是共通能力及態(tài)度與價值觀。  

共通能力共有9項，包括：協(xié)作能力、溝通能力、創(chuàng)造力、批判/明辨性思考能力、運用資訊科技能力、運算能力、解決問題能力、自我管理能力及研習能力。這其中包括重要的高階思考能力，及一些做人做事應有的基礎(chǔ)能力。態(tài)度與價值觀包括堅毅、尊重他人、責任感、國民身份認同、承擔精神、關(guān)愛及誠信等，全都是做一個好人應具備的條件。這代表新課程在科目知識以外，更著重培養(yǎng)學生的各種思維、態(tài)度與技巧。這與世界最新的教育方向十分一致，亦與著名教育家布魯姆(Bloom)的三大學習目標范疇——思維、態(tài)度與技巧一致。今日，科目知識的重要性，已轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)高層次思考、態(tài)度與價值觀的基礎(chǔ)。這是香港地區(qū)課程改革的第二個范式轉(zhuǎn)向。  

(3)教學轉(zhuǎn)移  

要想有效達到這些高層次的新目標，新課程的教學亦隨之改變。重點不僅僅是要教得好，而是要著重幫助學生“學”。“教”未必一定達致“學”。就算教師教得很精彩，如果學生未能學到我們預期他們要學到的知識、思考、態(tài)度或技巧，這樣的教學亦是徒然。所以，現(xiàn)代教育的重點要從“教”轉(zhuǎn)移到“學”上，不斷研究與發(fā)展有效的學習方法，讓學生學得更有效。教學(teaching and learning)這個名詞亦漸被“學與教”(learning and teaching)取代，而有效的“學與教”便是為學生在課內(nèi)外提供有效的“學習經(jīng)歷”(learning experiences)。  

香港地區(qū)的新課程充分反映出這個重要的教學范式轉(zhuǎn)向。要想有效達到新課程的目標，“學與教”應把重點放在學習上。上課時，教師要為學生提供多元化、互動、具有挑戰(zhàn)的學習活動(學習經(jīng)歷)，讓學生更有興趣學習，學得更有效。同時，著重培養(yǎng)學生的自學能力。  

此外，新課程著重在課程中為學生提供社會服務及與工作有關(guān)的學習經(jīng)歷，使學生得到更全面的全人發(fā)展。  

(4)評估重點擴展  

在課程評估方面，新課程不僅只依靠測驗、考試等評估最終學習成果的總結(jié)性評估(summative assessment)，亦很著重在“學與教”的過程中不斷地對學習成效進行進展性評估(formative assessment)，以期不斷地在學與教的過程中做出相應的調(diào)節(jié)，提升“學與教”的成效。  

因此，在新課程中，評估也有很大的改變，反映出另一范式轉(zhuǎn)向。  

2.從新課程看香港地區(qū)教育的范式轉(zhuǎn)向  

從專業(yè)的角度來看，上述香港地區(qū)教育與課程的特色，反映出一些當代幫助學生學得更有效的專業(yè)理念?？傮w來看，改革后的香港地區(qū)的教育，在主導的理念上，有以下的范式轉(zhuǎn)向。  

(1)學習內(nèi)容從科目擴展到跨學科及其他學習經(jīng)歷的境界；  

(2)學什么從知識轉(zhuǎn)移到共通技考及態(tài)度與價值觀；  

(3)教學重點由教轉(zhuǎn)移到學；  

(4)評估從總結(jié)性擴展到進展性。  

篇(5)

針對當今以獨生子女為主體的中小學生隊伍中存在的怕困難、怕挫折等意志脆弱的問題，我區(qū)確立了以磨煉教育為主題的德育工作思路，對學生全面實施道德和行為意志的磨煉。為了避免當前較為普遍存在的德育目標大、內(nèi)容空泛、形式劃一、可操作性差、缺乏連貫性、評價不相應等弊端，我區(qū)實施磨煉教育緊密結(jié)合學生的日常生活實際，調(diào)動學生的主觀能動作用，注意學生的個性特點。通過循序漸進確立個人小目標，實行磨煉教育自我管理，使我區(qū)德育工作形成主動的、經(jīng)常性有效運轉(zhuǎn)的機制。

一、緊密結(jié)合學生思想和日常行為開展磨煉教育

學生的主要活動場所是學校，主要交往范圍是老師和同學，主要活動形式是學習。開展磨煉教育必須正視實施教育的這種客觀基礎(chǔ)，學生意志的培養(yǎng)和磨煉需要在日常的思想道德、學習、生活中努力完成和鞏固提高。脫離了日常生活，就是脫離學生實際。單純依靠紀念日、節(jié)假日搞幾次活動，是達不到持續(xù)穩(wěn)定的教育效果的。所以，我區(qū)開展磨煉教育堅持結(jié)合學生日常生活實際，從思想道德、學習習慣、行為規(guī)范、生活能力、體魄鍛煉等五個方面開展教育，使學生每時每日都處于自我規(guī)范和集體教育之中，使磨煉教育經(jīng)?；?，貫穿學生成長的全過程。

1思想道德磨煉。我們將強化愛國主義意識作為思想磨煉的主要內(nèi)容，教育學生樹立正確的人生觀和價值觀，把自己的學習和生活與祖國的命運緊密聯(lián)系起來。強化愛國主義知識的灌輸、愛國情感的培養(yǎng)和愛國行為的磨煉。

2行為磨煉。結(jié)合中小學生《日常行為規(guī)范》，加大養(yǎng)成教育的訓練力度和難度，使學生自覺約束規(guī)范自己在校內(nèi)外的行為習慣。

3學習磨煉。這是學生最經(jīng)常的鍛煉內(nèi)容，主要是培養(yǎng)學生在學習上克服困難，養(yǎng)成刻苦、認真、耐心、細致、求效率、守紀律的學習作風，使其熱愛學習，勇于創(chuàng)造，勤奮進取。

4生活磨煉。重點訓練學生生活、生存能力，培養(yǎng)勞動觀念，對生活充滿信心，肯于吃苦，做事永不服輸，在困難及意外情況下，有自我保護及救助他人的能力，有耐挫和抗挫能力。體魄磨煉。培養(yǎng)學生熱愛文體活動，積極參加體育鍛煉，學會正確的鍛煉方法和技巧，增強堅韌不拔的毅力。

二、確立總體目標指導下的個人磨煉小目標

磨煉目標的確立，既要考慮共性的需要，從青少年身心發(fā)展的一般特征出發(fā)，又要注意學生的個性特點，根據(jù)每個學生的具體實際提出要求，切不可一概而論。所以，我們在確定磨煉目標時，體現(xiàn)了總體目標和個人目標兩個層次的需要。要求在總體目標指導下，確定個人階段性小目標；同時，通過小目標的逐步完成，促進總體目標的實現(xiàn)：

1分層次明確總體磨煉目標。由于學生的年齡差異，使得他們對問題的認識、接受能力不同，對各種困難的承受能力也不同。同時，學生的成長總是有一定過程的。因此，對學生磨煉目標的要求必須分層次確定，分階段實施，循序漸進。

我們把對學生進行思想、行為、學習、生活、體魄等方面的磨煉教育內(nèi)容，從各年齡段的學生實際出發(fā)，分解為小學低、中、高年段和初中年段四個層次，分類設(shè)計教育方案，分層確立目標，實施教育，使確立的目標和實踐目標的過程是一種螺旋式上升的提高過程。如：我們確定的學習磨煉目標，對小學低年級的要求只是培養(yǎng)鍛煉獨立思考和學習能力，而對高年級則要求培養(yǎng)科學意識、勤奮精神、創(chuàng)造能力，并且有承受挫折的頑強學習毅力。生活磨煉目標對小學低、中年段只要求生活自理，對高年段和初中生則要鍛煉為社會服務能力和救助他人能力等。

2從自身實際出發(fā)，確定翹足可得的個人小目標。個人目標是完成磨煉要求的子目標。努力就能完成的小目標，容易使人建立信心和勇氣，而且針對性強，可行性強，符合個性發(fā)展規(guī)律。完成了這個目標，再確定下一個目標，使學生在實踐中看到自己行為的效果，得到成功的體會，逐步提高自覺性。所以，我們要求學校在根據(jù)學生每階段的共性特點確立不同的訓練項目的同時，要求學生結(jié)合自己的實際，確定個人小目標。目標小，看得見，夠得著，容易獲得成功和自信。學生每月確定2－3個方面的小目標，在學校、家庭和社會實施，由易到難，由簡到繁，逐步磨煉自己的思想品德、行為意志。如，有的學生根據(jù)學校提出的生活磨煉總體要求，要求自己做到不亂花零錢，不坐公車上下學，不進電子游戲廳等；有的學生寫作業(yè)時喜歡磨磨蹭蹭，在確定學習磨煉目標時，就針對這一弱點，提出“集中精力寫作業(yè)，提高效率”的小目標。

總之，確定小目標能夠使學生查找自身的薄弱點，確定努力的方向，逐漸克服缺點，完善自己。

三、鼓勵學生以集體和自我教育為主進行磨煉

任何一項教育，受教育者都不應該是靜止、被動地接受外部影響，而應在主動參與的實際活動中接受影響。磨煉教育具有實踐性強的特征，所以，要讓學生積極參與自身的磨煉塑造和轉(zhuǎn)化工作，由教育的客體變?yōu)橹黧w。還要善于運用集體的教育力量，使學生與學生之間互相監(jiān)督、互相幫助，提高磨煉的自覺性、主動性，擴大教育效果。

1自己提出目標，集體幫助修訂。學生每月初制訂自己的磨煉小目標，在小組中征求意見，確定本月的磨煉目標。使磨煉教育由外在的客觀要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的個體需要。

2自我磨煉，集體監(jiān)督，完成月目標。實踐目標的過程是自覺磨煉的過程。學生在集體的監(jiān)督下，組織調(diào)解好自己的行為，按照自己確定的小目標，自覺要求自己。學生每天生活在一起，這種監(jiān)督是最直接、最經(jīng)常的，使學生生活在隨時保持自我克制弱點的氛圍，逐漸形成自覺行為，培養(yǎng)出良好的品德和意志。

3每月評估和目標升級。階段性評估是教育的動力，學生獲得良好的評價和幫助，會培養(yǎng)自我奮發(fā)的健康心理。我們將學生完成目標的周期確定為一個月，所以定為每月初制訂目標，月末評估目標完成情況。學校以班級、小組為單位，主要以自我評估、小組互評為主，班主任和家長參與意見為附，全面評價學生磨煉情況。學生當月的目標完成了，再確定更高、更難一些的目標，逐步提高，達到高標準要求，也保持了磨煉教育的日常性和連續(xù)性。

4填寫磨煉手冊，建立自我檔案。我們設(shè)計了《磨煉教育手冊》，讓學生自己寫好自己的受教育過程。手中有本，心里有底，從累計中看成績，看問題。手冊作為鏡子，作為航標，激發(fā)學生自我轉(zhuǎn)化意識、超越意識。

四、學校、家庭、社會配合創(chuàng)設(shè)磨煉教育情境

學生集體和自我教育是實施磨煉教育的有效途徑，但不是唯一的途徑。對學生自我磨煉教育既要放手，又不能放任自流，任其自然發(fā)展。磨煉意志必須在理解行為意義的條件下進行，在創(chuàng)設(shè)氛圍和強化訓練中鞏固。要使學生理解磨煉教育與他們肩負的歷史使命的必然聯(lián)系，明確其深遠意義。磨煉教育是培養(yǎng)學生健康心理、健全人格的有效手段。所以必須有學校教育、家庭指導、社會環(huán)境的交互作用來保證，使磨煉教育得以順利實施。

我們要求學校通過課堂教學滲透，班、團、隊會專題教育，校內(nèi)外活動，加深學生對磨煉自身品德意志迫切性的認識；再有，通過我們民族傳統(tǒng)中的磨礪故事和革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)學生自覺磨煉的情感；同時，學校創(chuàng)設(shè)情境強化訓練學生的意志力，也是磨煉教育的有效手段。如組織文體活動中的各種競技和耐力比賽，學習中的“定時作業(yè)”、“比一比誰的精力集中”、“注意力比賽”等活動，都是與學生生活緊密相關(guān)的磨煉題材。寒暑假和重大紀念日是集中進行意志和耐力磨煉的好時機，學?？梢愿隳M；搞雪地行軍、野炊等艱苦環(huán)境中生存能力訓練；組織學生到農(nóng)村去，與農(nóng)民同吃同住同勞動，體驗農(nóng)村生活；組織遠足登山等活動。

依靠家庭，使磨煉教育向校外延伸。學生每月磨煉目標的確定，要征求家長的意見；實施目標的過程要得到家長的指導和監(jiān)督；月末評估，家長也要簽署意見。還可以建立家庭聯(lián)盟，將學生與家長按住址組織起來，建立假日磨煉小隊，由家長輪流任輔導員，學生自己設(shè)計活動方案，開展各種磨煉活動。

依托社會，創(chuàng)設(shè)磨煉教育的大環(huán)境。這幾年電子游戲廳、錄像廳、臺球室對中小學生的誘惑給教育帶來很大干擾。為了控制學生進入“兩廳一室”，我們協(xié)調(diào)文化、工商、街道等部門，嚴禁以上場所接納中小學生；我區(qū)11個街道辦事處都建立了青少年活動站，組織學生開展有意義的活動；駐區(qū)各部隊利用寒暑假開辦少年軍校、警校、航校，對學生進行軍事化訓練。

五、建立激勵機制，使磨煉教育自我管理經(jīng)常持久地開展下去

篇(6)

1.連接升學與就業(yè)；2.涵蓋嚴密精確的課程內(nèi)容與高層次的知識應用；3.基于各州現(xiàn)行標準的優(yōu)點與經(jīng)驗之上；4.在全球經(jīng)濟與社會中，確保所有學生能夠開展學習；5.采取證據(jù)本位（evidence-based）或研究本位（research-based）策略（CCSSO&theNGACenter，2010）。雖然《州共同核心課程標準》的實施權(quán)在各州，但培養(yǎng)“全面發(fā)展的幼兒”依舊是美國學前教育課程目標總的發(fā)展方向。

（一）以縮小不同背景幼兒的入學準備為目的

由于美國是一個多種族的國家，其中融合了不同的語言和文化，這會導致幼兒各方面能力的差異。2001年美國聯(lián)邦教育部提出的《2001-2005年戰(zhàn)略規(guī)劃》，反映了美國近年來的教育改革思路和未來教育發(fā)展的基本走向。其戰(zhàn)略目標之一是讓所有兒童接受高質(zhì)量、適宜的學前教育，為進入學校學習做好充分的準備。2002年1月8日，布什政府正式簽署了《不讓一個兒童落后法案》，該法確定了這樣一個目標：在美國，不能讓一個孩子掉隊，每個孩子都應受到發(fā)揮其全部潛能的教育。聯(lián)邦政府必須幫助縮小來自不同背景幼兒之間的差距，努力為處境不利的幼兒提供一個更為公平的教育環(huán)境。2007年11月，美國國會通過了一個為期5年的教育法案《2007為入學準備改善“開端計劃”法》（ImprovingHeardStartForSchoolReadinessActof2007），該法案為無家可歸兒童、流動兒童、身體殘疾兒童及非英語母語兒童參與開端計劃項目提供了機會。布什政府圍繞開端計劃進行的一系列改革最大限度地促進了處境不利兒童的入學準備，真正實現(xiàn)了“不讓一個孩子掉隊”，它對美國社會的穩(wěn)定、縮小不同背景幼兒之間的差距和促進國民素質(zhì)的提高具有不可估量的作用。奧巴馬執(zhí)政初期，遇到突出的教育問題是有關(guān)學前教育公平與質(zhì)量的，具體表現(xiàn)為中低收入階層與高收入階層學生所接受的學前教育質(zhì)量與未來所取得的學業(yè)成績差距在不斷擴大，這非常不利于整體國民素質(zhì)的提升。因而，奧巴馬政府在2010年初宣布了新的教育政策，加大早期教育投入，以縮小不同背景幼兒之間的差距，促進教育的公平。

（二）以幼兒未來發(fā)展和整體發(fā)展為中心

美國幼兒教育領(lǐng)域逐漸形成了以兒童為中心、倡導兒童全面發(fā)展的教育理念。2002年美國聯(lián)邦政府提出了“良好的開端，聰明的成長”（GoodStart,GrowSmart）議案，在該議案的鼓勵下，各州已基本上完成了適用于各類型早期保育和教育機構(gòu)的早期讀寫識字、早期數(shù)學和語言發(fā)展方面標準的制定。各州在制定早期學習標準時以發(fā)展教育適宜性為原則，既考慮幼兒年齡和個體的適宜性，也考慮幼兒的文化背景，做到充分尊重幼兒，注重幼兒未來和整體的發(fā)展。在美國，對于大多數(shù)兒童來說，只要是沒有受到虐待，身體沒有疾病，那么他們在學校都應該是非?？释麑W習，并相信自己今后能夠取得成功的。學前期是整個教育發(fā)展的開端，學前期教育目標的實現(xiàn)能為整個教育目標的實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。我們應當保證兒童擁有成功的早期學習經(jīng)驗，建立終身學習的模式；保證兒童有機會繼續(xù)發(fā)展他們個人的興趣；保證兒童發(fā)展熱愛學習的品性。只有這樣，才能更有利于兒童學習經(jīng)驗的獲得和將來的成功。

（三）以幼兒的早期閱讀識字、數(shù)學教育為焦點

2002年《不讓一個兒童落后法案》專門就閱讀問題制定了兩項方案，注重從學前班到小學三年級的閱讀教育。如果州政府實施了定位于幼兒園到二年級的科學研究綜合閱讀項目，那么在新的“閱讀第一”（ReadingFirst）項目下則可以獲得資助。美國聯(lián)邦教育部的《美國教育部2001-2005年戰(zhàn)略規(guī)劃》中提出，首要的戰(zhàn)略目標就是要為所有兒童的學習奠定一個堅實的基礎(chǔ)，要讓所有兒童有接受高質(zhì)量和恰當發(fā)展的學前教育的經(jīng)歷。三年級結(jié)束之前，每個兒童都能建立良好的獨立閱讀習慣；到八年級結(jié)束之前，每個兒童都能掌握具有挑戰(zhàn)性的數(shù)學技能?！睹绹逃?002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》再次強調(diào)確保所有學生達到年級閱讀水平，保證實現(xiàn)《不讓一個兒童落后法案》提出的“到2014年所有學生閱讀與數(shù)學技能都能達到年級合格的水平”，這反映了美國近年來的教育改革思路和未來教育發(fā)展的基本走向。2009年奧巴馬總統(tǒng)延繼了布什總統(tǒng)的閱讀教育政策，在《美國復蘇和再投資法案》（TheAmericanRecoveryandReinvestmentAct）中提出了進一步提高學生讀寫能力，并在2009年簽署了綜合性計劃，規(guī)定在小學階段開展廣泛的閱讀活動，實施新的閱讀課程，重點提高兒童的口語能力，增加他們的詞匯量。美國早期閱讀委員會提出了“早期兒童閱讀教育目標”，如，5歲~6歲兒童能夠知道一本書的組成部分及其不同功能；聆聽熟悉的書面語言內(nèi)容；或者讀自己“寫”的文字內(nèi)容時，開始認識對應的文字等。

（四）注重幼兒社會情感和自由游戲的發(fā)展

《幼兒教育方案標準和認定指標》中指出，課程要幫助兒童識別自己和他人的情感，并能恰當?shù)乇磉_出來，要讓兒童有機會在交往中發(fā)展親社會行為，用一些建設(shè)性和創(chuàng)造性的方式解決矛盾，能從他人的角度看問題、想問題。所有兒童，包括殘疾兒童、有行為困難和特殊需要的兒童及其家庭都應能參與到社區(qū)活動中，讓兒童的社會情感得到充分發(fā)展。不同年齡段的兒童每天都有戶外游戲活動，日常安排表注重靜態(tài)游戲時間和動態(tài)游戲時間的平衡，注重大肌肉和小肌肉活動的平衡，并保障兒童健康和環(huán)境安全。2007年，美國科學院兒科（TheAmericanAcademyofPediatrics）的文件顯示，游戲不僅能促進行為的發(fā)展，而且能促進大腦的生長。課程的設(shè)置應重視通過兒童游戲開展相關(guān)課程內(nèi)容，亞利桑那州3歲~5歲幼兒學習標準，在語言與文字標準中就做了這樣的規(guī)定：通過游戲，在豐富的語言刺激和書面材料環(huán)境中掌握有關(guān)書面材料的基本概念。在數(shù)學標準中也要求兒童在日常生活別是在游戲中學習相關(guān)的數(shù)學概念。全兒教育協(xié)會倡導發(fā)展適宜性教育（DevelopmentAppropriatePractice），認為游戲應居于發(fā)展適宜性教育的中心。美國教育工作者根據(jù)這一思想,建構(gòu)了游戲中心課程，將游戲作為課程的中心內(nèi)容、課程實施的重要途徑和課程評價的主要工具。由此我們不難看出，美國幼兒課程目標的設(shè)置越來越注重幼兒社會情感和自由游戲的發(fā)展。

二、美國幼兒教育課程目標的變革對我國的啟示

（一）以幼兒為中心，目標注重參與性

美國各州幼兒教育目標的制定以“兒童為中心”，充分考慮兒童身心發(fā)展的特點，注重兒童社會情感和自由游戲的發(fā)展。以社會學習領(lǐng)域標準為例，目標在于讓兒童漸漸參與到更多的民主活動中，逐漸知道自己的權(quán)利和義務。我國在制定相關(guān)幼兒教育目標時，應切實從兒童出發(fā)，真正促進兒童身心健康發(fā)展。美國各州的幼兒教育目標較關(guān)注“兒童積極參與”，如在語言與讀寫領(lǐng)域要求兒童盡可能多地參與閱讀活動，喜歡閱讀；身體發(fā)展與健康領(lǐng)域要求兒童主動積極參與各項體育鍛煉活動；藝術(shù)領(lǐng)域則要求兒童積極嘗試不同藝術(shù)形式，從中感受美、理解美；社會學習領(lǐng)域希望幼兒能夠意識到自己公民的身份，積極參與班級管理、家庭活動。因此，我們在制定標準時不應只看到兒童學習發(fā)展的結(jié)果，而應該更注重兒童發(fā)展的過程。兒童積極參與活動是他們獲得知識技能的基礎(chǔ)。只有喜歡、愿意參與活動，兒童的各方面能力才能得以發(fā)展。

（二）充分考慮幼小銜接，目標體現(xiàn)適宜性

美國各州幼兒課程目標的制定大多參考了本州K-12的課程標準，有些州甚至制定了3歲~18歲的課程標準，這使得課程目標的制定充分考慮了幼小銜接，課程目標和教學效果之間呈現(xiàn)相關(guān)性。特別是數(shù)學、英語、科學等與小學教育密切相關(guān)的領(lǐng)域，不僅成為許多幼兒園教學內(nèi)容的重點，也能在目標適宜的前提下讓幼兒在這些領(lǐng)域得到充分發(fā)展。但在我國，由于各地區(qū)經(jīng)濟、文化差異較大，以及缺乏適宜本地區(qū)學前教育發(fā)展的課程目標，導致兩極化現(xiàn)象嚴重。部分貧困地區(qū)的幼兒教育質(zhì)量過低，做不到與小學教育恰當銜接；而部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的幼兒教育過分注重教學效果，致使幼兒園小學化傾向嚴重。這兩種極端做法都不適宜我國幼兒未來和整體的發(fā)展，無法促進我國學前教育的健康發(fā)展。因此，我國幼兒園課程目標的制定應充分考慮幼小銜接，由國家層面宏觀把控，地方層面認真履行，努力做到既不超前也不滯后的適宜發(fā)展。

（三）關(guān)注地域經(jīng)濟與文化特點，目標更具公平性與靈活性

篇(7)

    一、信息技術(shù)的定義、分類與特征

    1、信息技術(shù)的定義

    人們對信息技術(shù)的定義,因其使用的目的、范圍、層次不同而有不同的表述:

    1)、信息技術(shù)就是“獲取、存貯、傳遞、處理分析以及使信息標準化的技術(shù)”。[1]

    2)、信息技術(shù)“包含通信、計算機與計算機語言、計算機游戲、電子技術(shù)、光纖技術(shù)等”。[2]

    3)、現(xiàn)代信息技術(shù)“以計算機技術(shù)、微電子技術(shù)和通信技術(shù)為特征”。[3]

    4)、信息技術(shù)是指在計算機和通信技術(shù)支持下用以獲取、加工、存儲、變換、顯示和傳輸文字、數(shù)值、圖像以及聲音信息,包括提供設(shè)備和提供信息服務兩大方面的方法與設(shè)備的總稱。[4]

    5)、信息技術(shù)是人類在生產(chǎn)斗爭和科學實驗中認識自然和改造自然過程中所積累起來的獲取信息,傳遞信息,存儲信息,處理信息以及使信息標準化的經(jīng)驗、知識、技能和體現(xiàn)這些經(jīng)驗、知識、技能的勞動資料有目的的結(jié)合過程。[5]

    6)、信息技術(shù)是管理、開發(fā)和利用信息資源的有關(guān)方法、手段與操作程序的總稱。[6]

    7)、信息技術(shù)是指能夠擴展人類信息器官功能的一類技術(shù)的總稱。[7]

    8)、信息技術(shù)指“應用在信息加工和處理中的科學,技術(shù)與工程的訓練方法和管理技巧;上述方法和技巧的應用;計算機及其與人、機的相互作用,與人相應的社會、經(jīng)濟和文化等諸種事物。” [8]

    9)、信息技術(shù)包括信息傳遞過程中的各個方面,即信息的產(chǎn)生、收集、交換、存儲、傳輸、顯示、識別、提取、控制、加工和利用等技術(shù)。[9]

    筆者認為,“信息技術(shù)教育”中的“信息技術(shù)”,可以從廣義、中義、狹義三個層面來定義。

    廣義而言,信息技術(shù)是指能充分利用與擴展人類信息器官功能的各種方法、工具與技能的總和。該定義強調(diào)的是從哲學上闡述信息技術(shù)與人的本質(zhì)關(guān)系。

    中義而言,信息技術(shù)是指對信息進行采集、傳輸、存儲、加工、表達的各種技術(shù)之和。該定義強調(diào)的是人們對信息技術(shù)功能與過程的一般理解。

    狹義而言,信息技術(shù)是指利用計算機、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等各種硬件設(shè)備及軟件工具與科學方法,對文圖聲像各種信息進行獲取、加工、存儲、傳輸與使用的技術(shù)之和。該定義強調(diào)的是信息技術(shù)的現(xiàn)代化與高科技含量。

    2、信息技術(shù)的分類

    1)、按表現(xiàn)形態(tài)的不同,信息技術(shù)可分為硬技術(shù)(物化技術(shù))與軟技術(shù)(非物化技術(shù))。前者指各種信息設(shè)備及其功能,如顯微鏡、電話機、通信衛(wèi)星、多媒體電腦。后者指有關(guān)信息獲取與處理的各種知識、方法與技能,如語言文字技術(shù)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析技術(shù)、規(guī)劃決策技術(shù)、計算機軟件技術(shù)等。

    2)、按工作流程中基本環(huán)節(jié)的不同,信息技術(shù)可分為信息獲取技術(shù)、信息傳遞技術(shù)、信息存儲技術(shù)、信息加工技術(shù)及信息標準化技術(shù)。信息獲取技術(shù)包括信息的搜索、感知、接收、過濾等。如顯微鏡、望遠鏡、氣象衛(wèi)星、溫度計、鐘表、Internet搜索器中的技術(shù)等。信息傳遞技術(shù)指跨越空間共享信息的技術(shù),又可分為不同類型。如單向傳遞與雙向傳遞技術(shù),單通道傳遞、多通道傳遞與廣播傳遞技術(shù)。信息存儲技術(shù)指跨越時間保存信息的技術(shù),如印刷術(shù)、照相術(shù)、錄音術(shù)、錄像術(shù)、縮微術(shù)、磁盤術(shù)、光盤術(shù)等。信息加工技術(shù)是對信息進行描述、分類、排序、轉(zhuǎn)換、濃縮、擴充、創(chuàng)新等的技術(shù)。信息加工技術(shù)的發(fā)展已有兩次突破:從人腦信息加工到使用機械設(shè)備(如算盤,標尺等)進行信息加工,再發(fā)展為使用電子計算機與網(wǎng)絡(luò)進行信息加工。信息標準化技術(shù)是指使信息的獲取、傳遞、存儲,加工各環(huán)節(jié)有機銜接,與提高信息交換共享能力的技術(shù)。如信息管理標準、字符編碼標準、語言文字的規(guī)范化等。

    3)、日常用法中,有人按使用的信息設(shè)備不同,把信息技術(shù)分為電話技術(shù)、電報技術(shù)、廣播技術(shù)、電視技術(shù)、復印技術(shù)、縮微技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。也有人從信息的傳播模式分,將信息技術(shù)分為傳者信息處理技術(shù)、信息通道技術(shù)、受者信息處理技術(shù)、信息抗干擾技術(shù)等。

    4)、按技術(shù)的功能層次不同,可將信息技術(shù)體系分為基礎(chǔ)層次的信息技術(shù)(如新材料技術(shù)、新能源技術(shù)),支撐層次的信息技術(shù)(如機械技術(shù)、電子技術(shù)、激光技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)等),主體層次的信息技術(shù)(如感測技術(shù)、通信技術(shù)、計算機技術(shù)、控制技術(shù)),應用層次的信息技術(shù)(如文化教育、商業(yè)貿(mào)易、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會管理中用以提高效率和效益的各種自動化、智能化、信息化應用軟件與設(shè)備)。

    3、信息技術(shù)的特征

    有人將計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特征——數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化、智能化、虛擬化,當作信息技術(shù)的特征。我們認為,信息技術(shù)的特征應從如下兩方面來理解:

    1)、信息技術(shù)具有技術(shù)的一般特征——技術(shù)性。具體表現(xiàn)為:方法的科學性,工具設(shè)備的先進性,技能的熟練性,經(jīng)驗的豐富性,作用過程的快捷性,功能的高效性等。

    2)、信息技術(shù)具有區(qū)別于其它技術(shù)的特征——信息性。具體表現(xiàn)為:信息技術(shù)的服務主體是信息,核心功能是提高信息處理與利用的效率、效益。由信息的秉性決定信息技術(shù)還具有普遍性、客觀性、相對性、動態(tài)性、共享性、可變換性等特性。

    二、信息技術(shù)教育的定義與目標體系

    1、信息技術(shù)教育的定義

    筆者認為,信息技術(shù)教育有兩個方面的涵義:一是指學習與掌握信息技術(shù)的教育。二是指采用信息技術(shù)進行教育活動。前者從教育目標與教育內(nèi)容方面來理解信息技術(shù)教育,后者則從教育的手段和方法來理解信息技術(shù)教育。由此,可對“信息技術(shù)教育”作如下定義:

    信息技術(shù)教育是指學習、運用信息技術(shù),培養(yǎng)信息素質(zhì),實現(xiàn)學與教優(yōu)化的理論與實踐。

    該定義的理解中值得注意的幾個問題:

    1)、信息技術(shù)教育包括理論與實踐兩個領(lǐng)域。理論領(lǐng)域指信息技術(shù)教育是一門科學,是現(xiàn)代教育學研究的一個新分支,又具有課程教學論的一些特征,具體包括概念體系、理論框架、原理、命題、模式、方法論等研究內(nèi)容。實踐領(lǐng)域指信息技術(shù)教育是一種教學活動,一種工作實踐,一項教育現(xiàn)代化事業(yè),具體包括信息技術(shù)的軟硬件資源建設(shè)、課程教材的設(shè)計開發(fā)、師資培訓、教學中各種信息技術(shù)的綜合運用、學習指導、評價與管理等。

    2)、信息技術(shù)教育的本質(zhì)是利用信息技術(shù)培養(yǎng)信息素質(zhì)。這里,“利用信息技術(shù)”只是一種手段和工具,最終目的是培養(yǎng)學生的信息素質(zhì),以適應信息社會對人才培養(yǎng)標準的要求。

    信息素質(zhì)是指人所具有的對信息進行識別、加工、利用、創(chuàng)新、管理的知識、能力與情操(意)等各方面基本品質(zhì)的總和,是人的一種基本生存素質(zhì)。為此,我們應明確信息技術(shù)教育的指導思想:不只是為了讓學生掌握信息技術(shù)知識而開展信息技術(shù)教育,而是通過信息技術(shù)教育,全面提高學生的信息素質(zhì)。換句話說,信息技術(shù)教育不等于軟硬件知識學習。而是要使學生通過掌握包括計算機、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的各種信息工具的綜合運用方法,來培養(yǎng)信息意識、情感、倫理道德,提高信息獲取、處理、創(chuàng)新的能力,為適應信息社會的工作、學習與生活打下良好基礎(chǔ)。

    3)、信息技術(shù)教育的范疇包括學習信息技術(shù)和利用信息技術(shù)促進學習兩個方面。這里明確指出了開展信息技術(shù)教育的兩種教學形式(專門課程式與學科滲透式)。我們不但要開設(shè)專門的《信息技術(shù)》課程,重點培養(yǎng)學生運用計算機與網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息工具的知識和能力;而且要在所有課程的教學中,運用各種傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的信息工具促進了學生的學習,要滲透信息技術(shù)教育思想,培養(yǎng)學生對各種學科信息的綜合處理與創(chuàng)新能力。

    4)、信息技術(shù)教育的途徑與模式有多種。除采用學校課堂教學模式外,還可采用課外活動模式、家庭教育模式、遠程協(xié)作學習模式。其中,基于項目活動的教學模式能較好解決理論知識與實踐技能、學習競爭與協(xié)作的結(jié)合問題,能有效地培養(yǎng)學生的信息素質(zhì),是一種非常實用的學校信息技術(shù)教育模式,值得推廣。

    2、信息技術(shù)教育的目標體系

    信息技術(shù)教育目標的涵義有二:一是作為總攬信息技術(shù)教育教學活動全局的一種指導思想而存在的、概括性的總體要求,又稱為總目標或目的。二是指對達到信息技術(shù)教育目的的各個方面進行精確、詳細的說明,是學生在完成一個教學單元的學習后應達到什么要求(具有哪些效果)的具體明確的表述。信息技術(shù)教育的目標體系是指將信息技術(shù)的總目標與分目標,課程目標與知識點目標,認知目標、動作技能目標與情感目標,知識目標、能力目標與情意目標等不同層次、不同角度、不同領(lǐng)域的教育目標整合與系統(tǒng)化。