環(huán)境心理學課程論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇環(huán)境心理學課程論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

導視系統(tǒng)來自英文“Sign”，有信號、標志、說明、指示、痕跡、預示等含義，現(xiàn)在已開拓成為一門完整學科。導視系統(tǒng)是指整體的城市指示系統(tǒng)，包括行政交通導視系統(tǒng)、商業(yè)導視系統(tǒng)、文化旅游導視系統(tǒng)等。城市導視系統(tǒng)是塑造城市形象和體現(xiàn)城市人性設計的重要組成部分。城市導視系統(tǒng)設計是建立在科學性以及公共性基礎之上的設計，要求注重設計倫理性、設計文化內涵以及設計功能更為合理的表達。城市形象和指示系統(tǒng)是基于城市文脈形成的一個城市特有的城市表情，在設計時還要特別關注生活便利以及精神滿足等人性化需求。城市導視系統(tǒng)設計應以城市環(huán)境行為為基礎，建立多個層級系統(tǒng)。如信息導視系統(tǒng)可分為一級、二級信息系統(tǒng)。

二、城市導視系統(tǒng)設計教育的現(xiàn)狀分析

1、城市環(huán)境設計的繁榮與城市導視系統(tǒng)教育本身薄弱形成反差

首先，社會對城市導視系統(tǒng)認識過于簡單化。在我國開設藝術設計教育的眾多學校中，沒有進行城市導視系統(tǒng)設計的相關課程，專業(yè)劃分互不聯(lián)系，系統(tǒng)觀念人為割裂。學習平面設計的不懂市場調查與營銷，學習環(huán)藝設計的不懂平面版式，然而城市導視系統(tǒng)是要滿足社會需要的。設計中必須考慮到環(huán)境調查、人群細分、信息媒介、相關法規(guī)等必須考慮的因素，在專業(yè)的操作流程下進行導入設計。其次，學校無法真正提供給學生在社會實踐的機會，理論建設和項目執(zhí)行比較少。由于城市導視系統(tǒng)設計從形成到發(fā)展經(jīng)歷了很短的時間，絕大部分教師在導視系統(tǒng)設計實踐上顯得商業(yè)行為掌握不足。最后，學生急功近利，缺乏團隊精神，忽視設計理論的學習與思考。大部分學生缺乏與別人配合完成任務的心理準備，而完善的導視系統(tǒng)設計恰恰不是以個人力量能夠獨自完成的。

2、矛盾重重的城市導視系統(tǒng)設計教育

其一，單一知識結構和綜合運用的矛盾限制了城市導視的系統(tǒng)設計。城市導視系統(tǒng)是一個綜合性學科。包括設計學、環(huán)境行為學、廣告學、營銷學、消費學、心理學、傳媒學以及電腦制作和相關制作工藝等，哪一樣都不可或缺。然而從行業(yè)到設計院校的人為專業(yè)劃分減少甚至割裂了專業(yè)間的互相聯(lián)系；其二，城市導視系統(tǒng)的現(xiàn)有理論與項目操作研究存在不相匹配的矛盾。城市導視系統(tǒng)設計是一個十分強調實用性的行業(yè)，但國內有關該內容的教育理論研究和教育實踐還比較薄弱。

3、改善城市導視系統(tǒng)設計教育的出路

首先，整合交叉學科，加強交流。城市導視系統(tǒng)設計教育要突破作為短期階段性課程的慣例，要建立整體思維觀念與其他專業(yè)、甚至其他院系相互協(xié)作。例如城市導視系統(tǒng)設計課程可以分成若干單元，每個單元是由交叉學科專業(yè)老師帶課，或者通過課題合作等多種形式加強交叉學科交流。第二、重視師資理論更新。教師要不斷的接受城市導視系統(tǒng)設計的最新訊息和一定的技術實踐來完善知識體系，深化理論并將之運用于教學。

三、規(guī)范城市導視系統(tǒng)設計

評價一個城市是否適宜居住是由城市的各種組合因素共同形成的。城市的宜居程度不僅反映在功能齊全上，還反映在生活的便利程度，和心靈的愉悅程度。城市導視系統(tǒng)的誤讀性或不易讀性會影響城市形象的塑造與建立。例如，歐洲的城市街道與社區(qū)大部分不是直線式的，然而，只要你能夠認知地圖，就可以輕松的找到你的目的地。這與當?shù)爻鞘袑б曄到y(tǒng)的易讀性和人性化設計不無關系。平面設計清晰、信息準確、方位設置合理的導視系統(tǒng)，從心理上給市民和外地游客以正確識別和認知，從而產生對于城市生活的安全感。與之相比，國內部分城市規(guī)劃布局中規(guī)中矩的，建筑單體設計也十分漂亮，但是導視系統(tǒng)卻混亂不堪。且不說美感設計，即便是識別與指示功能都不能盡如人意。尤其是在場所、方位、道路的信息令人費解，例如，同是車站名“北大街”，可能所指方位完全不同，中間相距幾站路。試想連本地人都暈頭轉向，更何況外地游客？所以經(jīng)常會見到有游客拿著地圖無所適從，也就見怪不怪了。更加可笑的是我們也能看到一些在本該是屬于放置明顯路標的地方，例如立交路橋上赫然樹立的巨大廣告牌，路標指示牌被擠壓到角落，被花花綠綠的產品廣告所吞沒。城市導視系統(tǒng)的構建與設計不應只是做做樣子，為了看起來像是大都市而已，它更應該是功能合理的、具有人情味的、準確體現(xiàn)城市意象的系統(tǒng)設計。

1、符合城市環(huán)境行為科學

城市導視系統(tǒng)設計要符合環(huán)境行為學特點，細節(jié)設計要符合人性要求，充分考慮人們的行為特征和心理需求。城市導視系統(tǒng)設計應從人體工程學、生態(tài)學和美學等角度達到完美，以國家的標準為參照，實現(xiàn)以人為本的目的。導視系統(tǒng)信息設計要能夠被容易的、無誤的認知。導視系統(tǒng)設計要體現(xiàn)人與城市之間的溝通，根據(jù)人群分布和流動特點進行合理設置導視牌的尺度與位置，只有這樣才能達到導視系統(tǒng)與人群行為模式的相配。

2、體現(xiàn)城市地方文化特色

導視系統(tǒng)的造型和顏色要與城市整體形象協(xié)調，符合城市地方文化基本特征，體現(xiàn)城市整體性認知。建立區(qū)域導向系統(tǒng)，延續(xù)城市規(guī)劃設計理念，與城市設計的風格相統(tǒng)一。

3、符合人與環(huán)境的視覺和諧

環(huán)境要素，如氣候、光等客觀物質環(huán)境對視覺有一定影響。周圍環(huán)境等客觀因素的實地調查與模擬導入是有必要的，具有針對性的導視設計能夠更加有效的解決實際問題，一方面達到人與環(huán)境的和諧，另一方面人們的戶外生活空間更加具有心理安全感。

4、規(guī)范城市導視系統(tǒng)視覺形象體系

城市導視系統(tǒng)設計逐級層次表現(xiàn)要具有一致性，視覺表達與信息要相協(xié)調，并形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內容豐富的形象體系。符號文字要符合國際通行的標準，配以英文等外文，以適應國際化發(fā)展需要。根據(jù)總體規(guī)劃進行區(qū)域劃分，采用分級檢索、圖文的有機結合和實效美觀的立體造型進行標識導向設計，以求建立布點合理、信息完整、指示明確的城市導視系統(tǒng)。

【參考文獻】

[1]李道增：《環(huán)境行為學概論》[M]，北京：清華大學出版社，1999.

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[3]林玉蓮、胡正凡：《環(huán)境心理學》[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.

[4]王峰：《環(huán)境視覺設計》[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.9.

篇(2)

【關鍵詞】風水文化 教學方法 內容設置

中國高等院校環(huán)境設計專業(yè)的發(fā)展受西方藝術教育理論與實踐的影響頗深，已經(jīng)形成相對完整的課程結構和評價標準。伴隨著高等藝術教育大眾化、市場化進一步加深，對環(huán)境設計專業(yè)人才綜合素質的要求也逐年提高。因此，高等教育中與傳統(tǒng)文化、民族特色相關的知識應進行擴寬，教學上應注重學科間的交叉與滲透，以便適應當代社會的需要。

風水是中國較有代表性的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，是中國人創(chuàng)造的自然、人文和諧關系的一種理論，是關于居住（陽宅）和葬地（陰宅）環(huán)境選擇的學問。從古至今，風水一直以一種人類活動的經(jīng)驗積淀在中華民族心靈深處。梳理歷代有關風水的文獻不難發(fā)現(xiàn)，風水文化與環(huán)境設計的形成、發(fā)展有密切的關系，其堅實的理論基礎和豐富的歷史實踐影響了數(shù)千年人類文明的進程。

環(huán)境設計主要是用技術與藝術結合的手段解決自然、人工、社會三類環(huán)境之間的關系問題。而中國的風水思想正是強調人與自然的協(xié)調統(tǒng)一，蘊含環(huán)境設計的理念，可以看成是初級的環(huán)境科學，這在“人文地理學”“行為地理學”“環(huán)境心理學”的論述中都有體現(xiàn)。將中國傳統(tǒng)風水文化引入到環(huán)境設計專業(yè)的課程體系中，科學地甄別其內容，系統(tǒng)地學習其精髓，可以幫助我們探討中國古代城市、村落、住宅與環(huán)境的關聯(lián)性，為深入了解聚落結構、建筑外部空間布局和內部細節(jié)營造提供依據(jù)，也為當今環(huán)境設計的理論學習和實際應用提供指導。

一、風水作為專業(yè)課程的文化解讀

風水觀念源遠流長，一些人認為最遲也是始于周代，從此風水便與中國傳統(tǒng)建筑文化結下不解之緣，成為中國人追求理想環(huán)境的代名詞，人們試圖憑借所選的佳境招致幸福。風水按照“氣”“陰陽”“四靈”“五行”“八卦”等學說展開，形成兩大流派，即形勢派和理氣派。風水以“負陰抱陽”為基本格局，以對宇宙天地的迎合、引導和順應為總體思想，逐漸發(fā)展成一套獨特的理論體系，植根于社會的各個層面。

風水的產生早于其他學科，風水理論以傳統(tǒng)哲學觀念和方法為基礎，架構的思維體系中有一部分心理因素，因而在被某些缺乏科研依據(jù)的商業(yè)機構或個人肆意轉變?yōu)槟怖侄沃螅L水被看成是封建迷信的產物，受到大部分學者的批判。筆者認為，風水作為一種文化現(xiàn)象的社會存在，反映了人們對環(huán)境的整體審美思考，盡管其發(fā)展存在著許多歷史的、認識的缺陷，范疇也欠精密，但不應一味采取盲目的排斥態(tài)度，而應用理性的視角發(fā)掘其科學智慧的一面，填補長期以來由于思想禁錮而造成的學術空白。

如今，很多研究者從民俗學、地理學、文化學、建筑學、規(guī)劃學等不同領域探索風水，有些院校在研究生階段設置風水相關科研方向，相比之下，風水本科教育剛剛起步。筆者認為風水具有當代價值，應該作為通識文化繼續(xù)在當今社會發(fā)揮作用，在環(huán)境設計本科階段設置相關課程，使風水美學融入到建筑規(guī)劃、生態(tài)保護、空間布局等方面，指導學生從可持續(xù)發(fā)展的角度更好地處理人與環(huán)境的關系。

二、風水課程的教學方法

風水理論紛繁復雜，旁系頗多，目前還沒有一本完整的理論成果可作為教材使用，許多古代風水典籍都是用文言文編著，往往晦澀難懂，本科生要想較全面、深入的進入風水世界具有一定難度。此外，大多數(shù)授課教師沒有相關實踐經(jīng)驗，只是從書本上或是網(wǎng)絡上了解一些成功案例，給教學帶來一定困難。因此，在基礎課階段，教師可以通過大量閱讀相關文獻，確保風水文化的傳播不在扭曲和誤解的基礎上建立，所涉及的內容集中在有確鑿理論依據(jù)的部分，去除模棱兩可的觀點，案例引用也應有所考究，以一種科學合理的方式灌輸給學生；在專業(yè)課階段，為了達到課程與市場的緊密聯(lián)系，可以聘請校外風水專家、風水職業(yè)設計師擔任專題客座教授，參與課程教學，使課堂傳授的觀念、內容、方法與業(yè)界發(fā)展同步，避免常規(guī)的內容寬泛、形而上學等問題；在實踐課階段，可推行“真題真做、虛題實做、實地調研”等教學策略，將單純的知識傳授轉化為與實際項目相結合，強化學生實踐體驗學習和實戰(zhàn)設計意識，提高活學活用、古為今用等能力。

目前，國內環(huán)境設計專業(yè)在課程設置上通常采用三段式教學，即大一階段的專業(yè)基礎課，大二、大三階段的專業(yè)方向課及大四階段的專業(yè)實踐課。風水作為課程不能局限在單一時間段來完成，應融合本科四年的專業(yè)視角采用貫穿式教學方式，涉及風水的流派宗旨、形勢美學、經(jīng)典案例研究、現(xiàn)代實際運用等內容，將知識點整合到相關設計課程和實踐課程中，加強風水知識與專業(yè)方向的聯(lián)系，在實際案例中提高學生分析問題及解決問題的能力。學習深奧艱澀的風水不是一件易事，本科開設的風水課程在內容上應更偏向基礎理論和實際應用方面，純風水理論應適當弱化，感興趣的學生可在研究生階段，根據(jù)對風水的理解及個人特點選擇更寬泛的學習內容。

三、風水課程的設置及內容

本科一年級主要通過秋季寫生進行實地感知，從中了解風水的基本流派及特點。環(huán)境設計類學生在一年級末通常會安排去外省寫生采風，常去江西婺源、安徽西遞、宏村等風景秀麗、明清建筑保留較完好的地方。這些地方整體規(guī)劃布局嚴謹，既講來龍，又講去脈，是中國風水村落的典型代表。風水術在其漫長的歷史變革中，曾出現(xiàn)過諸多流派，特別是鼎盛的唐宋時期，以楊筠松為代表的“形勢派”可謂為主流。該流派強調“山龍落脈形式”為主，因傳播地始于江西，故又稱“江西派”。形勢派注重在空間形象上達到天地合一，遵循“山環(huán)水抱必有氣”等規(guī)律。如果教師僅在課堂上枯燥的講授“龍、砂、穴、水、向地論”五訣很難引起學生的興趣，但在外出寫生時依據(jù)實地實景進行具體講解，則既生動又讓學生印象深刻。

二年級主講風水基本理論。圍繞大一階段所了解的“形勢派”，以“陽宅”和“陰宅”兩個方面分專題進行研究。陽宅形法又細分“宅外形”和“宅內形”，“宅外形”是對宅外視野所及的范圍進行整體環(huán)境質量評估，常以“辨形”“察氣”兩種相宅手段，以及“覓龍、察砂、觀水、點穴”為主要內容，授課時需要將古代最佳城址、村址、宅址的風水圖配合以上要點詳解，再選取清代紫禁城的風水平面圖進行分析?！罢瑑刃巍笔菍φ盒螒B(tài)的規(guī)定，同居住者的日常生活聯(lián)系密切，主要是對尊卑大小、方圓整缺的權衡，可延伸到大三階段的室內設計方向課程中。在探討“陰宅”問題時，主要與我國傳統(tǒng)的“天人合一”思想聯(lián)系起來，所謂“圣水深壑，靈山翠微，億年安宅，鞏我丕基”，天子的靈魂要和山川大地相配相融達到永存，因而從風水的角度剖析帝王陵寢是對古代傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)。帝王陵寢除了強烈的禮制色彩和大規(guī)模建筑群的空間組織處理方面的精湛造詣外，細致探究自然景觀與人文景觀的有機結合，如何使整體環(huán)境賦予藝術感染力，是值得環(huán)境設計專業(yè)學生傳頌的，經(jīng)典案例可選用北京的明十三陵、河北的清東陵等。

三年級劃分不同專業(yè)方向。本科階段主要涉及的室內設計包括家居空間和公共建筑空間。后者涉獵范圍更廣，內容更龐雜，因此在設置風水室內方向課程內容時，只選取家居空間進行深度剖析，主要從功能分區(qū)、空間流線、色彩照明等方面展開。比如，客廳的玄關設計、臥室門朝向的講究、老人房的燈光色彩、兒童房的書桌擺放的注意事項、廚房的布置、衛(wèi)生間設計中的禁忌，以及一些帶有美好寓意的物品與方位的配合問題。景觀設計方向則側重選址、擇向、營造、樹種的意蘊等方面，包括地理、氣候、水文等諸多因素的審辨和選擇，以及對應的優(yōu)化處理方法。比如“四靈獸地形”模式、“水口”序列，以及如何做到“藏風聚氣”等，運用風水知識對山水空間進行有效組合，從而形成錯落有致的景觀格局。

四年級階段，對風水有基本認知的學生可以根據(jù)自己專業(yè)方向的需要，把風水知識與操作方法直接作用于畢業(yè)設計作品中，也可以就自己感興趣的某個觀點展開進一步論述，以畢業(yè)論文或是期刊論文的形式完成。

結語

高等藝術院校是培養(yǎng)設計人才的搖籃，也是弘揚傳統(tǒng)文化的重要途徑。無論將風水作為一種文化現(xiàn)象，還是將風水作為一種普及學科，其豐富的文化內涵、獨特的審美價值，都體現(xiàn)了中國古代的生存藝術與規(guī)劃原則，將風水科學引入到環(huán)境設計專業(yè)課程體系中可以使現(xiàn)代環(huán)境設計蘊含傳統(tǒng)文化美學，對推動當代藝術教育具有積極意義。

參考文獻：

[1]鄭曙D，等.環(huán)境藝術設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011.

[2]王其亨，等.風水理論研究[M].天津：天津大學出版社，2012.

篇(3)

論文摘要：本文闡述了我國建筑教育的現(xiàn)狀，重點強調了在成功素質教育理念下的建筑學專業(yè)教學體系、設計課程建設等方面的改革。 

 

現(xiàn)代科學技術日新月異，如管理科學、信息科學、生態(tài)學等等，都對建筑學專業(yè)教育產生積極的影響。建筑學專業(yè)教育如何適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，是建筑學專業(yè)教育改革必須面臨的重要問題。在國家實行改革開放、建設事業(yè)突飛猛進、市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的形勢下，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，確保教學質量的穩(wěn)定提高，是建筑教育改革面臨的重大課題。圍繞這一課題，我院建筑學專業(yè)在專業(yè)目標教學體系化改革的基礎上，強化教學質量，進一步探索在成功素質理論指導下的建筑學專業(yè)教學改革，不斷完善，取得一定的成效。 

一、我國建筑學專業(yè)教育的現(xiàn)狀 

近年來，我國高等建筑教育為與國際接軌不斷探索教學改革，在評估的標準要求下， 培養(yǎng)計劃逐步規(guī)范，產學研結合較緊密。但總體而言，全國近80 所建筑院校普遍存在著重技能培訓的傾向，教學體系中主干課與相關課的關系呈縱向線型模式，基本知識的傳授較扎實。但是我國建筑學專業(yè)教育的現(xiàn)狀還存在以下不足。 

（一）重書本輕調研， 重表象輕能力 

從教與學兩方面來看， 大多重視和強調書本知識的傳授。學生多依賴于書面資料獲取知識， 重視對優(yōu)秀作品的表象學習， 輕視調查研究， 缺乏對深入、細致、艱苦的實地考察環(huán)節(jié)重要性的認識。而我們的設計課教學由于受課時的制約， 學生調研“走馬觀花”， 研究問題、解決問題也不夠深入， 勢必影響對學生能力的培養(yǎng)。 

（二）重成果輕過程 

建筑設計作為主干課程， 我們一貫以“最終圖面成果”為評判依據(jù)， 圖面的表現(xiàn)技能則直接影響了其好壞的評價。而對設計過程中學生對具體問題的分析、思考及提出與解決問題的能力培養(yǎng)重視不夠， 或少作評判依據(jù)。在此無形的導向之下， 學生往往只注重手上功夫的技能訓練， 計算機制圖等手段的運用， 而淡化對自身人文素質的培養(yǎng)， 因而涉及問題面窄，研究問題膚淺。 

（三）重仿學輕創(chuàng)新， 重專業(yè)輕綜合 

隨著網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展， 信息量大、速度快， 查閱資料十分便捷， 加之我國建筑知識的普及性低， 人們對建筑好壞的評價常取決于表象、取決于 “新奇”。 出現(xiàn)了在建筑設計中拼湊“名作”、“復制雜志”的“仿學”現(xiàn)象。這樣一來無形中抑制了學生們的創(chuàng)新意識， 造成在特色與創(chuàng)新方面能力的匱乏。 

（四）重分值輕素質 

建筑學專業(yè)具有藝術與技術的雙重特征。在我國目前的招生制度下， 大多數(shù)院校建筑學專業(yè)招生按分數(shù)線自高而低進行錄取， 幾乎無法考察考生是否具備攻讀建筑學專業(yè)的基本素質。招生中這種重分值輕素質的現(xiàn)象， 常常導致大學學習階段“高分低能”的局面。 

二、成功素質教育理論指導下的建筑學 

專業(yè)教學改革措施成功素質教育理論指導下的建筑學專業(yè)教學特點是專業(yè)間相關課程的開放和專業(yè)的開放。如何發(fā)揮優(yōu)勢， 學習先進國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗， 探求自身培育特色， 形成有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的開放性教學體系和教學方法， 值得廣泛、持續(xù)和深入地研究。專業(yè)間相關課程的開放，目前的教學計劃中安排了12個學分的跨學科選修課，體現(xiàn)了專業(yè)間的開放性。根據(jù)建筑學專業(yè)教育的特點，我們開設了建筑經(jīng)濟、建筑環(huán)境心理學、西方哲學專題、現(xiàn)代企業(yè)管理概論、建筑文化與評論、房地產開發(fā)與經(jīng)營、建筑攝影等選修課，這樣，既可與社會對建筑學專業(yè)人才的多元化需求相接軌， 也可以使學生在建筑設計中研究和分析問題的深度得以升華， 進而起到促進其創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。專業(yè)的開放， 則應充分調動專業(yè)教師的積極性， 發(fā)揮教師來源廣泛和年輕富有活力的優(yōu)勢， 加大系內選修課的開課量。城市建設學院有建筑學、土木工程兩個專業(yè)屬相關學科，專業(yè)間選修課甚至專業(yè)課和學科基礎課亦可以有一定量的開放性， 如土木工程的“房屋結構、地下結構、大跨度結構、特種結構、道路立交設計”及建筑學專業(yè)的“美術、設計基礎、公共建筑設計(一)、建筑構造、陰影透視”等課程， 若以開放的觀點來看待這樣的選修課環(huán)境， 相信定會對學生的培養(yǎng)創(chuàng)造富有特色的良好發(fā)展空間。主要措施如下： 

1.貫徹整體優(yōu)化的原則，修訂教學計劃，使之更加符合教育規(guī)律，并嚴格執(zhí)行，以保證教學的系統(tǒng)性和科學性； 

2.改革設計主干課程的教學內容，變類型教學為目標教學，重新修訂教學目標和教學計劃； 

3.在一至三年級實行教學年級責任人和骨干教師制度，而在四至五年級則實行教學專門化制度，強調教學的環(huán)節(jié)控制，激發(fā)教師的主觀能動性和責任感； 

4.聘任教師實行公開評圖制度，加強學生參與意識與競爭意識； 

5.建立完善的教學管理制度，通過對教學各環(huán)節(jié)的規(guī)范化要求，實行規(guī)范化管理，建立教學保障體系，以保證教學秩序的穩(wěn)定正常進行； 

6.抓緊重點課程建設，以專業(yè)主干課(含試驗課) 、專業(yè)基礎課和主要基礎課為課程建設重點，對其在教學計劃中的地位、作用、教學內容、師資力量配備、教材及參考資料等均進行了認真研究，制訂出改革措施。從而帶動了各相關課程的整體發(fā)展； 

7.發(fā)揮教學督導小組的作用。組成由系主管副主任任組長的督導小組，對教學計劃、上課情況、設計任務書的制定、各個教學環(huán)節(jié)的檢查等作出評定工作； 

8.完善教學實踐基地建設，加強實習中的教學環(huán)節(jié)，規(guī)范實習要求和內容，全面提高實習質量； 

9.構建專職兼職結合的教學評價機制；建立開放的教師教學業(yè)務能力資質認證制度，擴大學生在教師評定過程中的發(fā)言權。 

三、在成功素質教育理論指導下的 

設計課程教學改革為了避免技術基礎課與設計主干課脫節(jié)的現(xiàn)象，要求按職業(yè)資格考試和專業(yè)評估要求培養(yǎng)學生。根據(jù)成功素質理論在建筑學專業(yè)教學改革的要求，在每個設計課程中，注重配合環(huán)境設計、建筑物理、技術、設備、防災等方面的知識要求;注重教學目標及教學內容分析，按教學要求將技術基礎課的知識貫穿到各個設計主干課教學環(huán)節(jié)中。該系列課程包括建筑技術、建筑物理、建筑設備、建筑力學及結構等，它的建設主要是解決與設計主干課程的配合、交融問題，使其真正起到為設計服務的作用。采取的主要措施為: 

1.三年級上期的設計課中，結合住宅設計將建筑構造的知識運用，讓學生完成從環(huán)境設計、建筑單體方案設計、建筑構造設計等系列設計。 

2.在三年級下期的設計課中，結合科技設計將工業(yè)設計、智能設計等構造知識相融合。結合博覽、美術建筑將建筑物理中的光學、熱工等知識相運用。 

3.在四年級的高層設計中，要求運用建筑設備、建筑防災知識。 

4.五年級的廳堂設計中，要求結合建筑物理的聲學知識。 

5.畢業(yè)設計則是綜合運用各類知識。 

四、幾點思考 

城市建設學院建筑學專業(yè)從起步到穩(wěn)步發(fā)展，雖然已奠定了一定的基礎，形成了一些特色，但仍然需要不斷地探索和拼搏。社會在發(fā)展，時代在進步，如何解放思想，樹立“可持續(xù)性”的學科發(fā)展觀念，完善成功素質教育理論的建筑學教學體系是擺在我們面前的緊迫課題。本著總結過去面向未來的宗旨，我們初步設想：首先，強化產、學、研緊密結合的教育模式，使建筑學專業(yè)在成功素質理論教學體系中求發(fā)展，以加強教學、研究和工程實踐的密切結合，為提升教師隊伍水平、培養(yǎng)學生的成功素質創(chuàng)造良好的條件；其次，立足“以人為本”，堅持“以學生為主體，以教師為主導”的教改思路，要積極培養(yǎng)、引進高、精、尖人才進一步充實教師隊伍，要研究探索學生樂于接受、行之有效和適合學生“綜合素質和創(chuàng)新能力”培養(yǎng)的教學新方法。此外，要進一步改善辦學條件、強化現(xiàn)代化教學手段的建設與應用。只要我們勤于思索，勇于創(chuàng)新，不久的將來，我們的成功素質教育理論的建筑學教學體系一定會顯出勃勃生機。 

 

參考文獻 

［1］首屆全國建筑學專業(yè)學位研討會、專業(yè)教育評估研討會資料匯編. 國務院學位辦編印,1992. 

［2］林濤.房屋建筑學課程教學改革探討［j］. 高等建筑教育, 2004(1). 

［3］建筑學專業(yè)指導委員會,歐洲教育考察團. 歐洲建筑教育考察思索［j］. 建筑學報, 2000(6).