大學生紅色文化論文精品(七篇)

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篇(1)

論文摘要：大學校園文化首先是一種先進文化，承載著弘揚和傳播新知識、新理論、新思想和促進社會主義先進文化不斷發(fā)展的任務。但隨著商業(yè)文化的強勢，在深刻轉(zhuǎn)型的中國，泛娛樂化的趨勢愈來愈明顯。泛娛樂化給大學校園文化帶來的消極影響是巨大的，同時也給高校管理工作者提出了新的課題。在這種背景下，建構(gòu)校園文化必須以社會主義核心價值體系為支撐，做到“五個依托”：依托高校黨建的力量，尤其是要依托學生黨員的力量；依托全員育人的力量；依托網(wǎng)絡資源的力量；依托紅色文化的力量；依托“兼容并包”的力量。

娛樂是人類自己的創(chuàng)造物，正常的娛樂無疑是人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。人類需要娛樂來放松自己，娛樂就是可取的放松和調(diào)節(jié)方式之一。然而，在商業(yè)文化日益發(fā)達前提下，在網(wǎng)絡的放大功能日益強化的刺激下，泛娛樂化現(xiàn)象越來越凸顯。

高等學校是培育先進文化的場所，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的搖籃，可以說高等學校的校園文化是社會文化的先鋒，它是通過孕育和營造各種良好的學術(shù)環(huán)境和文化氛圍，使學生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，其重要性不言而喻。本文研究的是在泛娛樂化沖擊下，如何加強高校校園文化建設。如不作特別說明，高校校園文化建設亦簡稱為校園文化建設。

一、泛娛樂化對大學校園文化的消極影響

所謂“泛娛樂化”，就是原來屬于純粹娛樂體驗的各種形式、元素開始向非娛樂領域的滲透和蔓延，使得非娛樂領域里的各種活動過程都帶有娛樂化表征的一種現(xiàn)象。目前，雖然對“泛娛樂化”現(xiàn)象褒貶不一，但有一點可以肯定，就是不管人們是否承認、是否贊同，在大眾傳媒的推動下，特別是在網(wǎng)絡的作用下，“泛娛樂化”已經(jīng)成為影響人們生活、工作和學習的一種客觀、普遍的趨勢。今天，“泛娛樂化”趨勢也不可避免地滲透在校園文化的方方面面和各種活動之中，大學生在使用網(wǎng)絡和現(xiàn)代通訊技術(shù)共享全球娛樂資訊、參與娛樂體驗的同時，也把自己的娛樂需求延伸到校園文化活動上，從而給校園文化建設帶來了新的困惑，引發(fā)了新的課題，提出了新的挑戰(zhàn)。

值得警惕的是，隨著近年來娛樂文化不斷對教育進行影響，校園文化應該具備的隱形德育作用正日益受到實質(zhì)性的挑戰(zhàn)，一些校園文化活動在泛娛樂化背景下，商業(yè)氣息濃厚，越來越具有娛樂的特征，原有的對大學生的引導作用也開始逐漸淡化。甚至原本以傳播主流價值觀為使命的一些新聞媒體在娛樂風潮的沖擊下，對于轉(zhuǎn)型時期的重大問題、黨和政府的方針政策和關乎民生疾苦的主流話題卻常常處于“邊緣”的窘境中。[1]

二、建構(gòu)中的支撐：校園文化建設以社會主義核心價值體系為核心的必要性

盡管泛娛樂化趨勢已成一定規(guī)模，但還是要堅持辨證地看待泛娛樂化現(xiàn)象和趨勢。既要看到大學生娛樂需求自發(fā)延伸對校園文化建設造成的不利影響，又要看到泛娛樂化趨勢的必然性和可借鑒性，因勢利導，使?jié)M足學生娛樂需求與實現(xiàn)德育目標達到內(nèi)在統(tǒng)一。過于刻板、正統(tǒng)的校園文化不利于大學生主動性的發(fā)揮，嚴重的甚至會導致叛逆情緒的產(chǎn)生。所以，在校園文化建設中適當引入娛樂元素是有必要的，但不能過分夸大它的作用。因為歸根到底，娛樂是一種感官的享受。

文化的核心是價值觀，價值觀具有導向的作用。價值觀念一經(jīng)形成就會左右人們的思想和行為。在校園文化受到泛娛樂化沖擊之下，要建構(gòu)校園文化必須要有支撐。這建構(gòu)中的支撐，就是社會主義核心價值體系。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定。這一豐富的理論體系不僅事實上成為社會思想共識的基礎，也是校園文化建設的前提和基礎。在本文特定的語境下，核心價值體系的“核心”意義就在于：它既要認可娛樂方式上的差異性和多樣性，又要掌握社會主義核心價值體系在思想文化領域的主導權(quán)，避免和防止泛娛樂化趨勢的加重。尤其要注意各種反的社會思潮借娛樂之名，動搖人們的主流意識形態(tài)。因此，泛娛樂化背景下，在校園文化的建設過程中，如果脫離社會主義核心價值體系，那么教育引導是無任何意義的。

三、建構(gòu)中的依托：校園文化建設的幾個依托

1.依托高校黨建的力量

依托高校黨建的力量不僅有利于增強校園文化建設的政治特色，保證校園文化建設的正確方向，而且可以保證黨對校園文化建設直接或間接的領導。泛娛樂化影響最大的便是人生觀、價值觀、世界觀可塑性極強的大學生，校園文化建設建設中依托高校黨建工作的力量，是抵制泛娛樂化趨勢的必然要求。因此，要在校園文化建設中抵制泛娛樂化趨勢，必須加強高校黨建工作，尤其是要發(fā)揮學生黨員的重要作用。大學生是高等學校的主體，學生黨員則是大學生當中一個特殊的群體。如同“三個代表”中“始終代表先進文化發(fā)展方向”一樣，學生黨員在大學校園里就是要代表著高校先進文化的發(fā)展方向，是校園文化建設的中堅力量。一個黨員就是一面旗幟，校園文化建設必須依托學生黨員的力量，把學生黨員的先鋒模范作用發(fā)揮出來，特別是把學生黨員在校園文化建設中的引領作用發(fā)揮出來，這既是大學生黨員這個特殊身份的必然要求，也是高校學生黨建工作的重要內(nèi)容之一。在校園文化建設過程中，在高校黨建工作指引下，學生黨員必須牢記自己的特殊身份，切實履行黨員義務，發(fā)揚黨的優(yōu)良作風，弘揚社會主義核心價值體系，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以“爭優(yōu)創(chuàng)先”活動為契機，積極參與到校園文化建設當中去，從而使黨員作用的發(fā)揮對校園文化建設產(chǎn)生一個由量變到質(zhì)變的促進作用。[2]

2.依托全員育人的力量

高校這塊思想文化陣地歷來是意識形態(tài)領域比較敏感的地方。在高等學校里，校園文化是引導人、鼓舞人、激勵人的一種內(nèi)在動力，但是這種內(nèi)在的動力不是哪個部門哪個老師一己之力就可以提供的，必須要全民皆師、全員育人。校園文化建設需要黨、政、工、學、團等部門密切配合，充分依托全員育人的力量，只有在校園文化建設的認識上步調(diào)一致，統(tǒng)一思想，大學生受教育的機會才能無時無刻無地顯現(xiàn)。因此，校園文化建設必須在高校黨建工作的指引下，與學校人才培養(yǎng)目標、學科建設、師資建設緊密結(jié)合，與學校長遠發(fā)展和人才培養(yǎng)的重大舉措和內(nèi)容緊密結(jié)合，貼近學校實際，營造全員育人的環(huán)境，才能真正讓校園文化成為凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟，才能對大學生的思想政治、道德品質(zhì)、行為規(guī)范產(chǎn)生深刻影響。

3.依托網(wǎng)絡資源的力量

校園文化作為社會文化的一種，其力量不僅取決于自身的大小，更取決于是否被傳播及傳播的深度和廣度。當前，信息技術(shù)和網(wǎng)絡的蓬勃發(fā)展也給校園文化建設帶來契機。目前，全國網(wǎng)民總數(shù)達到4.57億億，[3]互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，可以毫不夸張地說，誰控制了互聯(lián)網(wǎng)，誰就控制了輿論陣地。不僅泛娛樂化趨勢經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)得到強化，而且大學生對于網(wǎng)絡的依賴感很強，甚至平時的生活和感情交流都通過網(wǎng)絡虛擬化了。因此，校園文化建設從實體平臺拓展到網(wǎng)絡平臺是時代的必然。湖南涉外經(jīng)濟學院2011年4月22日的首屆學生工作論壇、2011年5月4日的“與信仰對話——黨史報告進校園”活動都充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，初步展示了網(wǎng)絡資源的力量。在這兩場活動中，均采取了微博直播和微博墻互動，校新聞中心和學工處的微博直播隊伍全程參與，微博墻上不斷刷新著聽眾的微博內(nèi)容，臺上臺下互動交流活躍，效果極佳。

4.依托紅色文化的力量

精神的力量可以讓一個人振作、一個民族復興，紅色精神作為中華民族精神的瑰寶，無論過去、現(xiàn)在還是將來都不應和不能丟棄。在紅色文化熏陶下，大學生接受傳播和教育是必然的，但只通過簡單的方式來接受紅色革命洗禮。增長歷史知識顯然還不夠。因為校園文化是先進文化的創(chuàng)新基地，創(chuàng)新是民族進步的靈魂和國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是文化始終體現(xiàn)先進性和永藻生機的源泉，文化的生命力就在于創(chuàng)新，紅色文化也不例外。研究發(fā)現(xiàn)，高校學生的政治價值取向與社會青年存在較大的差異，其主要原因就是高校學生脫離社會，脫離實踐，認識較淺；而社會青年更為現(xiàn)實，貼近生活，較為成熟。[4]這實際上給高校德育工作者一個昭示，高校肩負著引領社會文明發(fā)展的重任，它需要對社會文化的優(yōu)劣進行鑒別，并用紅色文化來引導青年學生。但僅僅在校園里唱紅歌，在課堂上大談特談紅色文化還不行，必須進行文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新一個最基本的取向就在于與社會實踐相結(jié)合。

5.依托“兼容并包”的力量

在泛娛樂化沖擊下，高校在校園精神文化的塑造過程中要根植于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，將中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想、西方大學精神中的精華與中國大學的歷史使命、時代精神有機地融合，促使中國大學精神發(fā)揚光大。高校要建設獨具特色的校園文化，必須樹立寬容的態(tài)度對待文化的多元化，在大力發(fā)展精英文化的同時吸收大眾文化和各國優(yōu)秀的文明成果，使大學精神更富有時代性和全球性。要以寬容的態(tài)度允許邁向科學的道路中存在的種種失敗，尊重校園中師生的個性差異，在鼓勵多元化、全方位人才發(fā)展的同時也要給予有獨特專長的人以尊重和支持。但最重要的是，在“兼容并包”各種優(yōu)秀文化時，必須以社會主義核心價值體系為基礎，通過各種宣傳手段弘揚主旋律，從各個方面來增強社會主義核心價值體系對其他社會思潮的控制力，在多元中形成共識，在差異中擴大認同。

校園文化建設是一項復雜的工程，并且是一種特殊形態(tài)的德育活動形式，受各種因素的影響。同時，校園文化本身很難準確測量、考評，特別是校園文化的影響是長遠的，需要相當長的時間才可以明顯地表現(xiàn)。因此，本文所提的幾個依托僅僅是從個案出發(fā)，提出的一些觀點與建議，關于校園文化建設更多的規(guī)律和做法需要在實踐中進一步地探索。

參考文獻

[1]張立勤.泛娛樂化浪潮與主流價值觀傳播[J].中國記者，2007，(5):60-61.

[2]張漾濱.論大學生黨員在高校校園文化建設中的作用[J].湖湘論壇，2009，(3):87-89.

篇(2)

1.1教學與科研第三軍醫(yī)大學開展生物醫(yī)學工程本科教育的時間不長，主要培養(yǎng)應用型人才。由于生物醫(yī)學工程專業(yè)覆蓋知識面寬，目前尚未建立一套完整的教學體系，缺乏足夠的教學經(jīng)驗。教學內(nèi)容重理論、輕應用，不能完全滿足醫(yī)院和用人單位的需要；教學方法傳統(tǒng)，偏重于灌輸式的教學，研討課的開設比例較低，難以調(diào)動學生課堂的積極性和主動性；雖然已從國內(nèi)外知名大學特聘了幾名專家和教授，招聘了多名博士畢業(yè)生，使得教師隊伍的整體素質(zhì)得到顯著提高，但教師隊伍中年輕教師較多，同時精通工程技術(shù)和生物醫(yī)學知識的教師較少，部分教師滿足于現(xiàn)狀，不思進取，對教學缺乏足夠的激情和熱情。相對于理工院校，第三軍醫(yī)大學的生物醫(yī)學工程專業(yè)在科研方面與醫(yī)學結(jié)合較緊密，醫(yī)學大背景深厚，能從臨床中發(fā)現(xiàn)一些有實際意義的課題，但工程力量相對薄弱，科研投入不足?？蒲心壳斑€處于引進、消化、跟蹤較多而創(chuàng)新性研究較少，同時理論方法等應用基礎研究較多而具有自主知識產(chǎn)權(quán)的應用研究較少。雖然近年來青年教師的科研水平在逐年提高，但總體而言，科研整體能力和水平有限，科研項目申請的命中率較低，科研經(jīng)費不足，投入產(chǎn)出效能低，部分教師的科研能力有限，對科學研究和指導學生進行科學研究缺乏耐性。有些教師對科研急功近利，認為對本科生精力投入多但科研產(chǎn)出少，不具備科研培養(yǎng)的價值。

1.2學生方面第三軍醫(yī)大學學生的整體素質(zhì)良好、基礎扎實。進入大學后，部分學生沉浸于考上大學的喜悅之中，沒有了明確的學習目標和興趣。由于習慣了中國式的傳統(tǒng)教育方式并且缺乏針對新生的研究型課程設置，很多新生還在沿用高中的學習方式，機械呆板地學習，一切學習以考試為導向，缺乏正確的學習目標和動力。此時如果再加上教學方法不當，很多新生會產(chǎn)生厭學的情緒。由于是軍隊院校，第三軍醫(yī)大學生物醫(yī)學工程專業(yè)研究生錄取名額受限，很多學生即使非常優(yōu)秀也不能順利進入研究生階段的學習；本科生畢業(yè)后將會統(tǒng)一參加學校的分配。隨著目前我國就業(yè)難度的加大和軍隊分配形式的日益嚴峻，很多畢業(yè)生可能被分配至條件相對艱苦的地方工作，于是部分成績較差的高年級本科生在學習方面的信心動搖，甚至有些學生產(chǎn)生了極強的厭學情緒，認為學習無用，從而破罐子破摔，在學生中間產(chǎn)生不良影響，也嚴重影響了教學質(zhì)量；部分成績較好的高年級學生為了實現(xiàn)保送研究生的目的，更加注重考試成績，而不愿意花時間和精力參加科研實踐活動，從而忽視了實際動手能力和實踐技能的提高，阻礙了創(chuàng)新意識和科研能力的培養(yǎng)。

1.3體制方面第三軍醫(yī)大學近年來也開始重視本科生科研創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)，生物醫(yī)學工程學院開始試行導師制，具體分兩個階段實施，第一階段針對低年級本科生，側(cè)重于任命教學經(jīng)驗豐富的教員為導師；第二階段針對高年級本科生，側(cè)重于任命科研經(jīng)驗豐富的教員為導師。學生可根據(jù)自己的興趣選擇導師，導師則應履行自己的職責，即鼓勵學員自主開展科研試驗研究，積極引導學生參與教研室科研工作等。試行導師制規(guī)定了導師每月指導學生的最低次數(shù)，對的學生和導師給予一定的獎勵，對未達標的導師和學生實施相應懲罰。目前，第三軍醫(yī)大學生物醫(yī)學工程學院的試行導師制已經(jīng)初具規(guī)模，但還不夠完善，在第一階段培養(yǎng)方案中沒有針對教學的具體措施，因此在實際實施過程中這一階段的導師制形同虛設，導致學生的科研能力并未得到進一步提升；在第二階段培養(yǎng)方案中，導師將引導學生參與教研室科研工作，由于沒有具體規(guī)范措施，可能有些導師會傾向于讓學生做重復性的簡單工作，從而導致學生對科研的整體流程不熟悉。另外，目前沒有建立起專門面向本科生的科研專項資金，可能會導致科研進展緩慢。為了有效整合創(chuàng)新資源和創(chuàng)新力量，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，2012年7月，第三軍醫(yī)大學與重慶大學成立了生物醫(yī)學工程聯(lián)合學院。自聯(lián)合學院成立以來，兩校共同培養(yǎng)生物醫(yī)學工程專業(yè)本科生，瞄準生物醫(yī)學工程發(fā)展前沿和熱點研究領域，實質(zhì)性推進生物材料與創(chuàng)傷修復等5個研究中心建設進程［4］。

2加強生物醫(yī)學工程本科生科研能力培養(yǎng)的建議

2.1構(gòu)建校園文化現(xiàn)在的本科生大都是90后，他們好奇心強，容易接受新生事物，但當今社會環(huán)境浮躁，人生觀、價值觀取向多元化，過分強化名利，而大學的人文環(huán)境應該培養(yǎng)出有思想、有學問、有高尚道德情操、有科研創(chuàng)新能力、有責任感的公民。第三軍醫(yī)大學更是肩負著培養(yǎng)忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的當代革命軍人的使命，因此要特別加強對本科生的思想品德教育，通過構(gòu)建積極健康的校園文化，營造濃厚的學術(shù)科研氛圍，以培養(yǎng)學生高尚的情操和探究科學的興趣。教育和引導全體學員鑄牢軍魂意識、堅定理想信念，爭做“對黨忠誠、愛兵為民、品德高尚、敬業(yè)奉獻、追求卓越”的紅色軍醫(yī)，著力用好駐地豐富的紅色文化教育資源，積極開展當代革命軍人核心價值觀教育。有必要在本科生中強調(diào)并非考上研究生就能確保獲得較好的工作，而應注重自身人文素養(yǎng)、交流能力和科研能力等綜合素質(zhì)的提升。因為現(xiàn)代社會要求人的全面發(fā)展，用人單位更多考慮的是應聘者實際解決問題的能力；隨著研究生數(shù)量的增多，研究生們找工作同樣面臨較大的壓力，只有具備更好的綜合素質(zhì)，才能在以后的工作競爭中處于有利位置。另外，濃厚的學術(shù)氛圍對學生們科研興趣和科研素養(yǎng)的形成有著潛移默化的影響?？梢赃m當開展專題學術(shù)講座、學術(shù)交流活動和豐富多彩的科研文化活動。學生通過聽取不同研究領域?qū)W者講述各自的研究思路與成果，體會他們探求未知的執(zhí)著和收獲成功的喜悅，可以激發(fā)對專業(yè)的熱愛，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和踏實的研究作風，提升科學素養(yǎng)；學生通過參加科研文化活動，如研究生學術(shù)報告會、科技文化節(jié)系列活動、創(chuàng)新論壇等，可以活躍其思維，激發(fā)創(chuàng)新火花，開動腦筋、發(fā)揮才智、挖掘創(chuàng)新潛能。

2.2從教學入手古人云“授人以魚，不如授之以漁”，教學過程中應體現(xiàn)以學生為主體、教師為主導的教學思想，教師通過講課、傳授知識的途徑達到培養(yǎng)學生學習能力的目的。教學方法應多樣化，將啟發(fā)式、討論式、交互式等方法融會貫通地應用于課堂教學，引導學生主動學習、帶著問題學習，在課堂上應給學生留有一定的思考時間，盡量讓學生主動提出問題；在傳授知識的同時，還需要開拓學生的視野、拓寬知識面，并注重學生個性的發(fā)展，在這樣的過程中不斷提高學生的獨立學習和思考能力。從新生入學就開始建立年級研討班，由個人選擇自己感興趣的課題，按課題類型分小組；學生可選擇相關課程聽課，可采取各種方式獨立學習、進行社會調(diào)研等，學期末交出研究論文或研究報告；教師指導和組織學生課外查找資料以及定期進行小組討論，并給出成績，對研討課和選修課程記學分。研討課的教師應盡量選定為教授，這樣可為本科生提供多與教授接觸的機會，讓他們感受到學術(shù)魅力，初步了解科研的含義以及對某一專題進行重點研究和探索的基本方法，促進本科生科研能力的培養(yǎng)?？蒲蟹椒ㄊ谴髮W生科研能力培養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)，而畢業(yè)設計是教學過程中本科生科研能力培養(yǎng)的關鍵途徑。本科生通過完成畢業(yè)設計的工作可以初步了解科研活動的實施過程，學生一般能夠做到在教師的指導下收集查閱資料、分步實施研究內(nèi)容，但為了更好地鍛煉學生的創(chuàng)新思維、邏輯思維、總結(jié)分析能力，教師應該在研究設計工作和論文撰寫方面給予學生更多的指導和獨立完成的機會，傳授更多的科研方法。

2.3完善導師制本科生導師制的核心是由導師引導學生自主學習，培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力。本科生導師制的關鍵在于教師，教師應適應時展的需求，積極主動轉(zhuǎn)變教育理念，提高自身業(yè)務能力和綜合素質(zhì)，不斷更新知識儲備，站在學科發(fā)展的前沿。為了能夠準確衡量研究型高校科研能力的培養(yǎng)水平，對于本科生導師制，應建立完善的本科生科研能力培養(yǎng)評價體系，給出量化指標，定期定量檢測。把本科生的科研能力融入評價體系，提高本科生參與科研活動的積極性，設立相應的科研學分，學生只有獲得規(guī)定的科研學分才能畢業(yè)，并對科研能力突出的學生給予相應物質(zhì)和精神獎勵。在教師職稱評定過程中，除了教師個人科研成果的評定外，應將對學生科研的貢獻作為重要的參考指標。學校和學院應努力創(chuàng)造條件爭取促使政府、企事業(yè)單位、學術(shù)團體和個人在大學設立資助機會，形成多途徑、多形式支持學生科研發(fā)展的格局，加大對本科生導師制的資金支持，建立起專門面向本科生的科研專項資金，以使更多學生獲得獨立科研課題的機會。

篇(3)

[關鍵詞]

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）07 ― 0005 ― 02

思想政治理論課實踐教學的目的是實踐育人，也是提高思想政治理論課教學質(zhì)量的有效方式。因此，為了進一步推動高校思想政治理論課教育教學改革，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，圍繞高校思想政治理論課實踐教學模式的創(chuàng)新，思想政治理論課實踐教學應把握如下主要環(huán)節(jié)。

一、明確思政課實踐教學指導思想

思想政治理論課教育教學，既是高等院校對大學生開展理論以及社會主義世界觀、人生觀、價值觀教育的主渠道，更是培養(yǎng)大學生樹立社會主義“三個自信”和核心價值觀的主陣地。因此，實踐教學的改革要有利于大學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提高；達到既提高學生的學習興趣，又培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。讓學生更好地接受理論課和思想品德修養(yǎng)課等課程的理論知識，能學會分析現(xiàn)實社會、人生等各種現(xiàn)實問題是其關鍵，不僅“入耳”，更要“入腦”、“入心”。

二、認清思政課實踐教學重要意義

實踐教學意義，主要是解決兩個方面的問題：一，改變長期以來“一支粉筆加一塊黑板”的傳統(tǒng)“灌輸式”教學方法。不少教師拘泥于教學大綱中的內(nèi)容，力求講全講深講透，追求理論的完整性，造成教師之間爭課時，課程之間爭課時。二，思想政治理論課教學重理論輕實踐，更多關注對學生政治方向、思想意識和所謂知識點的灌輸，而忽視了學生作為接受主體的接受程度及其主觀能動性的充分發(fā)揮，影響了教學效果，導致學生直接面對社會的獨立思考能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)相對薄弱，造成理論與實踐脫節(jié)的問題。

三、遵循思政課實踐教學基本原則

1、目標性原則。思想政治理論課實踐教學要突出育人這個根本，逐步培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要立足當代大學生成長成才的根本需求，認真研究他們的思維方式和心理特點，立足現(xiàn)實，著眼未遠，做到有的放矢，循序漸進。

2、“一體化”原則。思想政治理論課實踐教學從內(nèi)容到形式、從組織到考核都要體現(xiàn)相互銜接，要注重培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力。使“知、思、行”三者有機統(tǒng)一和共同作用于學生思想政治教育的全過程，完成培養(yǎng)“懂知識、善思考、會實踐”的高素質(zhì)、應用型人才的任務。

3、主體性原則。大學生是教育活動的主體。發(fā)揮大學生在教學活動中的主體作用。充分調(diào)動學生的自主參與意識，引導學生通過實踐環(huán)節(jié)，親身體驗和驗證所學理論，加深對所學理論的深刻理解與把握，激發(fā)學生的問題意識，使思想政治理論教育目標“內(nèi)化”為學生自我成長的自覺價值選擇，切實提高學生道德素質(zhì)和思想理論水平。

四、凝練出思政課實踐教學重點

高校思想政治理論課四門主干課程教學重點分別是《基礎》“道德法律意識與公民素養(yǎng)培育”、《綱要》“近現(xiàn)代歷史與國情認知”、《原理》“科學世界觀和人生觀的養(yǎng)成”、《概論》“中國特色社會主義信念的樹立”的等，其結(jié)構(gòu)體系形成一個由淺入深、由個人品德形成到合格政治素養(yǎng)培養(yǎng)的立體的教育目標體系。

而實踐教學目標的安排，既要做到高校思想政治理論教育各門課程之間培養(yǎng)目標的有機銜接，又有效地貼近學生思想實際，引導學生自主教育和自我成長，實現(xiàn)思想政治理論教育“教化”與“內(nèi)化”目標的銜接。為此，四門主干課程的實踐教學重點分別應該是：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程側(cè)重引導學生參與道德法律實踐，注重培養(yǎng)學生良好公民意識與道德法律素質(zhì)；《中國近現(xiàn)代史綱要》課程主要通過歷史考察和演繹活動，注重培養(yǎng)學生對近現(xiàn)代歷史與國情的正確認知能力，激發(fā)愛國主義情感；《基本原理概論》課程重點通過科學世界觀與方法論的驗證性實踐，幫助學生樹立科學的世界觀、掌握科學的方法論，塑造健全人格；《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程主要通過開展社會實踐調(diào)查，引導學生深刻把握中國特色社會主義理論體系形成的歷史與邏輯脈絡，樹立走中國特色社會主義道路的堅定信念。

實踐教學內(nèi)容上要緊跟形勢。思想政治理論課的特點之一就是緊跟形勢，宣傳國家最新方針政策，實踐教學也不例外。思政老師每學年要根據(jù)四門課不同的特點，結(jié)合當年國際、國內(nèi)和本校形勢發(fā)展而相應調(diào)整實踐教學方案。力爭做到健康正確，靈活多樣、反映時代氣息、把握時代脈搏。

五、不斷創(chuàng)新思政課實踐教學形式

思想政治理論課教師在教學中要有鮮明的觀點、鮮活的材料、鮮見的角度、鮮有的深度來教學，而這些就需要老師打破一直以來授課所遵循的慣例，積極探索實踐教學新路徑，要堅持課堂與課外相結(jié)合，以課外為主；校內(nèi)與校外相結(jié)合，以校外為主；“請進來”和“走出去”相結(jié)合，以“走出去”為主等原則，不斷創(chuàng)新實踐形式。除案例分析、課堂演講、課堂討論等課堂內(nèi)實踐教學外，還摸索出其它實踐教學形式。如《中國近現(xiàn)代史綱要》可利用當?shù)丶t色文化資源等革命遺址遺跡，通過組織學生參觀、學習、社會調(diào)查、大型展覽等活動進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育；《思想和中國特色社會主義理論體系概論》則可進行社會主義新農(nóng)村、民營企業(yè)、基層社區(qū)、調(diào)查報告等方式讓學生親眼見證中國社會經(jīng)濟的發(fā)展道路；《基本原理》可利用所學舉行時事熱點評析，就當前國際、國內(nèi)、校內(nèi)重大熱點問題和與師生學習生活密切相關問題進行調(diào)研、交流、探討和老師點評?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》可組織學生利用課余時間就發(fā)生校內(nèi)及周圍社會中的不文明、不道德現(xiàn)象進行調(diào)查，并積極探求解決之道，從而激發(fā)大學生樹立良好行為規(guī)范。

六、切實抓好思政課實踐教學組織

在實踐教學中要建立了實踐教學活動機制。每年期初思想政治理論課教師認真探討和制定思想政治理論課實踐教學方案，要在遵循“突出實踐性，發(fā)揮主體性，增強實效性”的前提下，明確學生參加和完成社會實踐教學中的實施部門及其相關負責人以及指導教師的任務和職責，以便每次活動都在有組織、有領導、有方案的機制下高效安全地開展。

各思政老師要針對不同課程設定“規(guī)定項目和自選項目”認真搞好落實工作。任課教師要根據(jù)要求設計若干調(diào)查研究選題，劃分多個小組，明確社會實踐目的，確定活動線路、方式、安全措施、注意事項等。組織學生利用業(yè)余時間深入社會實踐基地、當?shù)仄笫聵I(yè)單位或其它城鄉(xiāng)基層單位等進行實地調(diào)研。要通過實踐讓大學生充分接地氣，讓他們在實踐過程中去看、去問、去思考、去探索人生的真諦，知曉鄉(xiāng)情、民情、世情、國情，理解黨的路線、方針、政策是由中國國情決定的，從而使大學生全面了解社會，正確認識國情，自覺擁護黨的政策，增強社會責任感和歷史使命感，確立正確的奮斗目標和價值取向，達到幫助大學生增強感性認識，深化教育教學效果的目的。

七、科學評定思政課實踐教學成績

實踐教學成績評定包括學生自評和指導教師評定，前者由學習團隊依據(jù)成員對團隊成果貢獻進行評定，后者由教師對團隊成果及團隊活動記錄情況加以評定。同時任課教師按《思想政治理論課實踐教學實施方案》中相關要求對學生的調(diào)查報告或論文進行認真批閱、修改，評分，如：以《基礎》課為例，大學生要根據(jù)所選定的實踐教學活動方案是以大學生自己身邊不文明現(xiàn)象的調(diào)研為主題，那么同學們就要積極設計調(diào)查問卷，通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示問題、分析問題原因、提出解決問題的思路等，做到了有主題、有材料，有分析，有思路，學生調(diào)查完畢后，立即以小組為單位上交調(diào)查報告并在所在班級上提交討論，任課教師最后進行點評。讓同學在相互交流和自己調(diào)查中受到教育。

同時，還要對時間效果進行評估。每一輪實踐教學結(jié)束前，通過成績評定會和教學總結(jié)會來進行實踐教學效果評價。教學總結(jié)要依據(jù)教師的教學總結(jié)、學生反饋的建議意見來評價實踐教學過程的得失，形成進一步改進教學的措施和計劃。同時上交優(yōu)秀實踐調(diào)查報告或論文到系部辦公室，系部應給予相應表彰。

八、及時總結(jié)思政課實踐教學成效

在高校，最難教的就是思想政治理論課，理論總是很枯燥的，老師不愛教，學生不愛聽，實踐教學模式的創(chuàng)新和改革打破這樣的局面，讓理論課也能“活”起來。思想政治理論課給予學生的不應是一些概念、原則、結(jié)論，而應是一種理論思維，是觀察世界、觀察當代中國的基本立場、觀點及方法。思想政治理論課實踐教學思路的核心是以教師為主導，學生為主體，采取多種形式，共同探討、研究、回答、解決時代、社會、人生中不斷提出的難點、熱點問題，這讓同學們擺脫課堂的束縛，走入社會，用自己的親身體會去了解我國的國情、社情、民情，將自己所學到的知識充分運用起來，讓理性認識指導實踐，實現(xiàn)認識的第二次飛躍。

教師也在指導、批閱學生社會實踐作品中受到啟發(fā)，做到教與研的有機結(jié)合。從而更好地促進了教學方式的改變。使思想政治理論課教學由既定的理論“灌輸”向師生共同推演得出結(jié)論轉(zhuǎn)變；由教師授業(yè)解惑向師生共同探討解惑轉(zhuǎn)變；由單一的課堂教學向課堂教學形式多樣化轉(zhuǎn)變；由學校小課堂教學向社會大課堂相結(jié)合轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的“千人一卷”的考核方式向以理論思維的提升、能力的培養(yǎng)為目的考核方式轉(zhuǎn)變。

九、積極探索思政課實踐教學今后方向

從長期看，思想政治理論課實踐教學模式要在不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗的基礎上逐步實現(xiàn)與學生所學專業(yè)相結(jié)合。要選取精煉一些既有一定專業(yè)特征，又能聯(lián)系社會實際的優(yōu)選實踐方案，給學生充足的實踐時間，提供良好的實踐基地與條件，使學生有一個完整的實踐訓練。最終目的使學生學會如何綜合運用各學科知識去解決實際問題，結(jié)合本專業(yè)的最新知識，在資料檢索、實踐設計、動手能力、數(shù)據(jù)分析和報告撰寫等多方面得以鍛煉，以達到思想綜合素質(zhì)和能力的提高。

總之，思想政治理論課實踐教學改革在思想政治理論課教學研究方面取得了一定的成績，但隨著時間的流逝，也暴露出一些問題。“路漫漫其修遠兮”，未來我們將以更加飽滿的熱情投入到以后的思想政治理論課實踐教學活動中去，使實踐教學邁上更新、更高的臺階。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕高校思想政治理論課骨干教師研修班學習文件匯編.〔G〕.2010：10.

〔2〕王冬生.高校教師資源是高等教育的第一資源.〔J〕.江西教育科研.2004.（08）.

〔3〕張淑東.劉艷華.探索思想政治理論課實踐教學的新模式.〔J〕.長春理工大學學報.2010，（05）.

篇(4)

1.基礎教育，就是人們在成長中為了獲取更多學問而在先期要掌握的知識。就如同蓋房子先要打地基一樣，要想學好一門語言，就要從認字開始?；A教育，作為造就人才和提高國民素質(zhì)的奠基工程，在世界各國面向21世紀的教育改革中占有重要地位。中國的基礎教育包括幼兒教育、小學教育、普通中等教育。

1977年，聯(lián)合國教科文組織在肯尼亞首都內(nèi)羅畢召開的高級教育計劃官員討論會上，對基礎教育進行了廣泛而深入的討論，認為“基礎教育是向每個人提供并為一切人所共有的最低限度基礎教育的知識、觀點、社會準則和經(jīng)驗”的教育?！八哪康氖鞘姑恳粋€人能夠發(fā)揮自己的潛力、創(chuàng)造性和批判精神，以實現(xiàn)自己的抱負和獲得幸福，并成為一個有益的公民和生產(chǎn)者，對所屬的社會發(fā)展貢獻力量”。基礎教育是整個教育體系的關鍵部分。正如萬丈高樓平地起一樣，沒有良好的基礎教育，不可能優(yōu)秀的高等教育。

2.現(xiàn)今的圖書館應該朝著“數(shù)字化創(chuàng)意”的方向發(fā)展，并在網(wǎng)絡環(huán)境下逐步實現(xiàn)向數(shù)字圖書館的轉(zhuǎn)化，形成具有數(shù)字圖書館基本功能的技術(shù)手段，并進行館藏特色文獻的數(shù)字化處理。正因為數(shù)字化圖書館發(fā)展建設的關鍵是基礎教育，不容忽視小學《數(shù)學》《語文》基礎教育。盡管中國的偏遠地區(qū)，還有很多地方的圖書館連一臺計算機都沒有，更應該加以重視數(shù)字化圖書館。數(shù)字化手段是解決圖書館檢索問題的關鍵所在，而元數(shù)據(jù)是解決數(shù)字化圖書館的關鍵。中國書香不在只為書香門第服務，應該為廣大的中國知識分子服務，尤其是十幾億農(nóng)民，應該從農(nóng)業(yè)大國和陳舊的傳統(tǒng)觀念中走出來，寒門學子，寒窗苦讀，《古漢語》穢澀難懂的天書。中國的國學教育思想是否提高一個高度，在窗明幾凈的教室里認真學習新作風、新知識、新文化、新教育、新觀念、新思想。打破封閉狀態(tài)，然后再思考承傳中國幾千年燦爛文化和文明，守住文化陣營，鞏固紅色江山，把莘莘學子培養(yǎng)成現(xiàn)代革命接班人。應該引起我們學習上高度關注，思想上保持高度集中，工作上保持高度社會責任感。堅持正確思想路線，抓住機遇，獲取正能量，才能建設好兩大文明建設，高度精神文明建設和高度物質(zhì)文明建設。每一個人都有做夢的機會，為實現(xiàn)民族偉大復興道路，打造文化強國夢而發(fā)奮進取，數(shù)字化圖書館是發(fā)展的硬道理，是關鍵的一步。

二、應試教育及其不足

1.應試教育是指那種單純按照學校選拔學生的要求，以升學、擇業(yè)考試為目的，以提高考試成績?yōu)榻逃繕?，以知識灌輸為教育方法的一種教育模式，其體系是英才教育體系，其機制為選拔機制。在我國目前經(jīng)濟還不發(fā)達，教育水平還低下，尤其小學《數(shù)學》還存在嚴重的誤導，教育出現(xiàn)數(shù)字誤區(qū)，應試教育通過公平競爭輸在起跑線上，應試教育為國家和社會培養(yǎng)、造就了大批的人才，即避免了教育出現(xiàn)的教學水平的整體滑坡，也避免了權(quán)錢交易等不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)，保證了優(yōu)秀學生首先接受一流的教育。但是，圖書教育作為一種公平選拔人才的機制，并不等于最佳教育模式。

2.應試教育對數(shù)字化圖書館的影響：

（1）應試教育是一種填鴨的教學模式，注重知識的灌輸，嚴重損害了學生的積極和主動性，所造成的后果是學生思維狹窄、自學能力低。學生的學習范圍限制在指定的教材之中，學生的課外閱讀被看成是浪費時間的消閑。教育不指導學生通過有效地使用數(shù)字化圖書館提高學生的自學能力，而是依靠強化訓練、題海戰(zhàn)術(shù)，提高學生的應試能力。數(shù)字化圖書館不同與數(shù)字化商場，應該靈活利用數(shù)字化圖書館，不能機械地照搬照抄。美國著名教育家bruner認為：“學校不是灌輸知識的場所，而是培養(yǎng)學生學習如何求知的地方，所以在教學活動中，應該強調(diào)培養(yǎng)學生利用數(shù)字化圖書館基本技能。”提供學生各種獲取知識的途徑，給學生以基本訓練，使之具有使用文獻資源的能力，引導學生養(yǎng)成終生利用數(shù)字化圖書館的習慣，從數(shù)字化圖書館獲得知識和教育，促進教育事業(yè)的改革和發(fā)展?！蔽覈c發(fā)達國家形成了明顯的對照：中等以下的學校圖書館教育一片空白，學生沒有使用數(shù)字化圖書館的意識和習慣，對圖書館的目錄索引、圖書分類與排架、參考書的種類一無所知。有證據(jù)表明，學生缺乏使用數(shù)字化圖書館的技巧和習慣，直接影響到學生終身的自學能力，這種影響甚至波及高等教育。我國高等學校雖然開設了文獻檢索課，新生入學時僅接受必要圖書館的機構(gòu)及借閱規(guī)則的指導，沒有接受進一步的教育，只是在撰寫畢業(yè)論文時，才真正開始有目的地使用數(shù)字化圖書館以及文獻資料。據(jù)山東省高校圖工委的調(diào)查，全省34所院校，以開設文檢課的有32所，其中開設必修課的僅有10所，設選修課的17所，開設講座課的5所，大多是幾種形式兼有。三年級開課的17所，開設講座課的5所，大多是幾種形式兼有。三年級開課為16所，四年級開課13所，開課覆蓋率100%的為1所，80%的兩所，30%以上的20所，20%～30%的有8所，20%以下的4所，學時數(shù)最多的60學時，最少的16學時，大多數(shù)在30～40學時之間，有3所院校低于30時。即便如此，許多院校對文獻課缺乏嚴格管理，開始選修的人數(shù)較多，但到最后所剩無幾，課程流于形式，實際大學期間只有很少一部分人真正接受了文獻課教育。由此，不難推測，我國整個高等院校文檢課的教育水平、效果和學生檢索能力。

（2）由于讀者缺乏使用數(shù)字化圖書館的技巧和習慣，造成數(shù)字化文獻利用率低和文獻資源的嚴重浪費。在我國一般讀者群中，圖書館只是作為一種消閑的文化娛樂場所，甚至有當數(shù)量的讀者，由于不了解圖書館的功能和結(jié)構(gòu)，對圖書館望而怯步。圖書館流通最大的是文藝類書籍，圖書館內(nèi)收藏的學術(shù)類文獻極少有人光顧。令人遺憾的是，大學生也較少根據(jù)專業(yè)方向結(jié)合課題研究使用圖書館。就圖書館借閱率情況看，我國與發(fā)達國家尚有很大差距。1988年統(tǒng)計資料表明，美國公共圖書館9094個，年每千人圖書借閱為4300冊，日本1028個，年千人借書1579冊，我國圖書館2406個，年每千人借書僅為159冊，是日本的1/10，不足美國的1/20。一方面，是圖書館事業(yè)落后，另一方面，存在著文獻資源嚴重浪費現(xiàn)象。據(jù)1992年調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我國專利文獻利用率最高的中國專利局，文獻利用率只有1.1%，有的情報所文獻利用率僅為0.00067%。我國圖書館界和各類情報所收藏的中文文獻70%以上未被利用，外文文獻90%以上在庫里長期沉睡。以公共圖書館文獻利用率為例，美國為234%，英國為500%，我國僅為25%。科技成果利用率，美國高達80%～90%，英法德國為50%～65%，而我國僅有10%。我們的差距和不足是，一方面，是文獻資源不足；一方面，是資源閑置浪費，這正是基礎教育落后所造成的。

（3）數(shù)字化圖書館發(fā)展的動力不是來自讀者的需求，而是社會的理智選擇和單純的政府行為。從實際功能上講，數(shù)字化圖書館變得可有可無，無足輕重。因而嚴重制約了數(shù)字化圖書館的發(fā)展。有以下兩種表現(xiàn)：第一，各類型圖書館發(fā)展不平衡。其中，最薄弱的、也是受應試教育影響最大的是高等院校圖書館，由于把學生的課外閱讀看成一種浪費時間的消閑，受這種觀念的影響，中小學生圖書館 徒有虛名，表現(xiàn)在經(jīng)費過少，收藏不足，管理人員素質(zhì)不高甚至根本沒有專人管理。次之，是公共圖書館，按國際圖聯(lián)規(guī)定標準，圖書館藏書應達到人均3冊，我國僅為0.244冊，約每4人有一冊書；圖書館分布應達到?jīng)]3萬人擁有一座，而我國目前是每40萬人擁有一座。這其中除經(jīng)濟欠缺發(fā)達、國民文化素質(zhì)不高等因素以外，還有多年來應試教育所帶來的讀者缺乏利用數(shù)字化圖書館的養(yǎng)成教育。第二，圖書館及其收藏的文獻表現(xiàn)出一種“過?！爆F(xiàn)象。統(tǒng)計數(shù)字表明，我國各類圖書館的借閱率遠遠低于發(fā)達國家的水平。原本不多的圖書館和很少的收藏，卻只有更少的讀者光顧。這種現(xiàn)象在我國基層公共圖書館表現(xiàn)的最為突出，甚至有些大學圖書館也成了自習座位。這從一個方面也放映了我國教育和教育水平和教育形式的落后。

3.改革方法與一些建議。人才的培養(yǎng)有兩個問題不容忽視，對個人來說是思想道德修養(yǎng)的問題。對整體而言是科學文化素質(zhì)問題，忽略任何一個，都有可能導致教育的失敗。而后者，談家楨曾說：一個國家的興旺不靠少數(shù)人有多大的學問，而是靠各種各樣、不同層次的人才。二次世界大戰(zhàn)后，日本能在很短時間內(nèi)趕上并且超過英國，起到作用的是日本國民素質(zhì)。我們的教育不能只著眼于培養(yǎng)少數(shù)人，我們的教育主要是提高到民族的國民素質(zhì)。

素質(zhì)是“表示人在先天生理基礎上，受后天環(huán)境和教育影響，通過個體自身的認識與社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)?！彼谷司哂姓J識世界和改造世界的潛能。素質(zhì)的形成離不開知識、智力和能力。素質(zhì)教育“是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實踐需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！彼c應試教育的根本區(qū)別在于：（1）素質(zhì)教育培養(yǎng)學生的認識能力、發(fā)現(xiàn)能力、學習能力、生活能力、發(fā)展能力、獨立思考能力、綜合素質(zhì)能力、發(fā)明創(chuàng)造能力等；（2）素質(zhì)教育是面向全體學生的教育，平等地對待每一個學生。