高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文

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高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:芻議高中語(yǔ)文教育教學(xué)的方法創(chuàng)新

一、立足于教材且跳出教材

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須要對(duì)高中階段的語(yǔ)文教材進(jìn)行一個(gè)全面的規(guī)劃，將創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)目標(biāo)分解到不同的階段中去，其主要措施為：第一，對(duì)教材仔細(xì)地研究，掌握教材所有的編排體系，將高中語(yǔ)文教材中的人物、文體以及事件進(jìn)行歸類，并從中總結(jié)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生將高中語(yǔ)文課的目錄制訂成一個(gè)計(jì)劃表，使教材的教學(xué)目標(biāo)、作者以及事件等一目了然，同時(shí)教師還應(yīng)結(jié)合教材中的編寫(xiě)說(shuō)明來(lái)介紹人物和事件，留下懸念，以此引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。第二，堅(jiān)持單元教學(xué)，根據(jù)教材單元前的相關(guān)提示，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本單元文章的通讀和熟讀，讓學(xué)生自己去感受語(yǔ)言與品味語(yǔ)言，深入地挖掘利于激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性要素，將凸顯社會(huì)規(guī)律的相關(guān)政論文、體現(xiàn)邏輯思維的說(shuō)明文、藝術(shù)韻味濃烈的文學(xué)以及蘊(yùn)含著一定生活哲理的相關(guān)散文的特征進(jìn)行分類，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。第三，總結(jié)教材，將教材中的人物形象與所寫(xiě)的事件進(jìn)行分析、歸類和總結(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)梳理所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還能使學(xué)生有效地將高中和初中所學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，便于其復(fù)習(xí)，使其思維受本文由論文聯(lián)盟//收集整理到啟迪，訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使其由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)升華。學(xué)生在熟悉教材的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的心理，啟發(fā)思維，根據(jù)教材中的人物形象來(lái)進(jìn)行想象與思維訓(xùn)練。

總而言之，教材給了我們很多、很好的范例，只要正確地引導(dǎo)學(xué)生分析和歸納，促使其感性知識(shí)上升到理性知識(shí)，再將其實(shí)踐在自己的筆下，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍性的進(jìn)步，其創(chuàng)新能力也會(huì)相應(yīng)地提高。例如，在講解《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章后，利用其課后時(shí)間對(duì)實(shí)際生活荷塘景色進(jìn)行觀察，讓學(xué)生來(lái)做導(dǎo)游，介紹自己周圍的荷塘景色，使學(xué)生脫離課本的束縛，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力，并加深對(duì)《荷塘月色》這篇文章的理解，從而真正提高教學(xué)效率。

二、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

（一）優(yōu)化教學(xué)模式和明確教學(xué)目標(biāo)

要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先學(xué)生必須要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可利用激勵(lì)法、競(jìng)爭(zhēng)法和引導(dǎo)法來(lái)介紹語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)人物，根據(jù)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及他們?cè)趯?shí)際生活中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維等，突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，開(kāi)展具有創(chuàng)新性的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文其實(shí)是一門具有很強(qiáng)的應(yīng)用性、藝術(shù)性、實(shí)踐性以及社會(huì)性的學(xué)科，教師應(yīng)該充分利用這種優(yōu)勢(shì)來(lái)完成其教學(xué)任務(wù)，全面規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，分步實(shí)施且注重其實(shí)效。例如，在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)過(guò)程中，如“山水田園詩(shī)”，教師首先可以明確這樣的教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)山水田園詩(shī)思想感情的了解，掌握其表現(xiàn)手法以及常見(jiàn)的幾種山水田園詩(shī)，通過(guò)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在一開(kāi)始就能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將這些目標(biāo)帶入到學(xué)習(xí)中來(lái)，更好地實(shí)行自主學(xué)習(xí)。此外，隨著多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)、多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用為核心的信息化對(duì)于高中教學(xué)的影響越來(lái)越突出，具有一定的全局意義。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師還可利用現(xiàn)代傳媒工具，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)了解到最多、最有用的信息，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及多元化發(fā)展

在教育觀念上，教師應(yīng)該注重學(xué)生的分層漸進(jìn)以及多元發(fā)展，在實(shí)際操作中，應(yīng)為學(xué)生提供不同要求上的幫助，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，發(fā)展其個(gè)性，在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)，不能單單只是依靠考試的分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該多方面地進(jìn)行測(cè)試，實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，通過(guò)開(kāi)展各種各樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、發(fā)展認(rèn)知能力。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采取不同形式的活動(dòng)方式，比如文學(xué)社、演講團(tuán)以及書(shū)友團(tuán)等，或者進(jìn)行文化交流或者社會(huì)實(shí)踐等，通過(guò)報(bào)刊、電視等各種媒體，讓學(xué)生參與到其中，突破傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、構(gòu)建“平等對(duì)話”的教育模式

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)習(xí)得過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)和感悟中才能更好地提高自己的語(yǔ)文能力與素養(yǎng)，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，單單通過(guò)教師的講授是不可能達(dá)到的，必須要讓學(xué)生自行思考，重視學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力以及教學(xué)重點(diǎn)之間的轉(zhuǎn)移，從學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)上升到通過(guò)語(yǔ)言形式來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生以及塑造自己，從知識(shí)的訓(xùn)練上升到人的發(fā)展。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)不再是一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)接受者，而是充當(dāng)著人生發(fā)展的創(chuàng)造者、探究者和交流者，以此生成新的情感、思想和言語(yǔ)。

在新課堂教學(xué)中，應(yīng)該采取“平等對(duì)話”的教育模式，只有在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能夠真正地成長(zhǎng)，作為教師，不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到學(xué)生身上，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，必須要維護(hù)學(xué)生的說(shuō)話權(quán)利，以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份參與到討論交流活動(dòng)中，努力構(gòu)建一個(gè)自由、多維的對(duì)話體系，在新課堂教學(xué)過(guò)程中，教師主要起著組織和討論的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的幫助，其扮演著參與者和引導(dǎo)者的角色，更多的是一個(gè)幫助者。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前這種教育環(huán)境下，高中語(yǔ)文教學(xué)要想適應(yīng)目前的教育需求，其首先必須要打破傳統(tǒng)觀的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作和語(yǔ)言交際能力為目標(biāo)，采取創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)創(chuàng)新技能、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格以及創(chuàng)新思維為其教學(xué)主線，以學(xué)生活動(dòng)為主體，結(jié)合文理知識(shí)、課本內(nèi)容和社會(huì)生活，將基礎(chǔ)知識(shí)的積累和實(shí)踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:高中語(yǔ)文教育教學(xué)方法論文

一、借助于現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)工作

高中語(yǔ)文教材涉及的知識(shí)面在逐漸擴(kuò)寬，在趣味性可讀性的同時(shí)融入了更深層次的內(nèi)容，這就要求語(yǔ)文教師要利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。在多媒體技術(shù)的應(yīng)用中，能夠?qū)⒙曇?、圖片以及影視等融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，這樣就擴(kuò)充了課堂的容量，提升了學(xué)生對(duì)課堂的吸引力，改善了課堂的聽(tīng)課效率?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)中能夠結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)，將其轉(zhuǎn)化為形象的聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等，這樣增強(qiáng)了課堂的形象性，教師通過(guò)課件讓學(xué)生更直觀的學(xué)習(xí)。另外在多媒體技術(shù)的應(yīng)用下，為學(xué)生提供了豐富、生動(dòng)的感知材料，使知識(shí)賦予了靈性，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生提供了輕松，愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，這樣教材中的難點(diǎn)被易化，使抽象的知識(shí)形象化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中接受教學(xué)，打破學(xué)生的思維，為知識(shí)的靈活運(yùn)用開(kāi)辟了新的天地。

二、樹(shù)立整體教學(xué)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，其最重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，從中來(lái)拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)寫(xiě)作的能力。然而創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵是想象力的提升。這就要求教師在日常教學(xué)過(guò)程中，要樹(shù)立整體教學(xué)的意識(shí)，在基礎(chǔ)知識(shí)以及課外知識(shí)的結(jié)合中，為學(xué)生找出更科學(xué)、更合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

1、立足教材，擴(kuò)大教學(xué)視野

高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在正確運(yùn)用語(yǔ)言的基礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)言的理解能力，由于在語(yǔ)言教材中，其大部分知識(shí)點(diǎn)都具有一定的代表性，但是為了更好的適應(yīng)社會(huì)的需求，這就需要在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)之外擴(kuò)寬教材容量，將基礎(chǔ)知識(shí)與社會(huì)生活相貫通，教師要引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)知識(shí)擴(kuò)展到書(shū)本之外，并且靈活的應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去，從中提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用水平，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的創(chuàng)新能力。

2、從整體上把握教材內(nèi)容

教育教學(xué)過(guò)程中，教師要從整體上把握教材，根據(jù)其中的規(guī)律，有計(jì)劃、有針對(duì)的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。通常在教學(xué)中，教師一般采用的是逐句分析，來(lái)加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，但是這種教學(xué)方式就破壞了整體性的思想，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)能力。因此在新課改教育教學(xué)中，教師要讓學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，在教材中學(xué)會(huì)自己去尋找規(guī)律，在整體性教學(xué)中總結(jié)，創(chuàng)新。這種教學(xué)通常體現(xiàn)在高中語(yǔ)文的總復(fù)習(xí)過(guò)程中，例如在學(xué)習(xí)中，歸納、分析和總結(jié)知識(shí)，全面了解文學(xué)作品中的人物和事件，結(jié)合歷史背景等，讓學(xué)生全面的了解，例如在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以根據(jù)歷史人物、具體事件等分成小組具體討論，這樣就在基礎(chǔ)知識(shí)全面掌握的過(guò)程中，擴(kuò)寬了視野，在總結(jié)的過(guò)程中尋找規(guī)律，將基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，這種過(guò)程性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，有助于將課本內(nèi)的知識(shí)與課本外的知識(shí)相貫通，在提高學(xué)習(xí)能力的同時(shí)開(kāi)闊了視野，在學(xué)習(xí)方法中得到了不同程度的創(chuàng)新。

3、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，堅(jiān)持單元教學(xué)

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是，全面了解高中教學(xué)過(guò)程中的字、詞、語(yǔ)法、時(shí)代背景以及作者的生平簡(jiǎn)介，這些教學(xué)內(nèi)容僅僅是讓學(xué)生增強(qiáng)知識(shí)面，不能提高學(xué)習(xí)的能力，更不能培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)。針對(duì)這種傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，為了適應(yīng)時(shí)展的要求，這就要求教師要在高中語(yǔ)文教學(xué)中必須要結(jié)合教材單元提示，讓學(xué)生在全面了解和基礎(chǔ)知識(shí)之后，指導(dǎo)學(xué)生熟悉單元文章，在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言，在接受知識(shí)、接受方法中提升語(yǔ)文的素養(yǎng)，陶冶情操，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升創(chuàng)新能力，全面培養(yǎng)人格。

三、總結(jié)

為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的創(chuàng)新意識(shí)，順應(yīng)時(shí)展的需要，在打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，為學(xué)生提供現(xiàn)代化的教學(xué)工具，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)言交際能力。靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，將基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐生活中去，讓學(xué)生在新的學(xué)習(xí)方法中不斷提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，全面提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，為高中語(yǔ)文教育教學(xué)方法的改進(jìn)而不斷努力，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和綜合能力，有助于個(gè)性化發(fā)展。

作者：劉吉平 單位：湖南省新邵縣第三中學(xué)

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:高中語(yǔ)文教育教學(xué)人文精神研究

【摘要】現(xiàn)階段，人文精神作為一種能夠加快世界歷史發(fā)展步伐的重要源泉，已經(jīng)得到越來(lái)越多的關(guān)注。但是，應(yīng)試教育指揮背景下，高中語(yǔ)文教育中的人文追求相對(duì)缺乏，從而使教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方法等難以很好地順應(yīng)精神文明建設(shè)與偉大民族復(fù)興，甚至違背了教學(xué)初衷。所以，在高中語(yǔ)文教育教學(xué)期間大力弘揚(yáng)人文精神，并不斷滲透人文精神已經(jīng)逐漸成為教育工作者亟待解決的關(guān)鍵性問(wèn)題。本文就高中語(yǔ)文教育教學(xué)中的人文精神滲透展開(kāi)詳細(xì)論述。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；教育；教學(xué)；人文精神；滲透

長(zhǎng)期以來(lái)，高中語(yǔ)文教育教學(xué)中人文精神的滲透工作始終是一項(xiàng)非常艱難的工作，而且該工作仍然處于探究式發(fā)展階段，在改革發(fā)展期間，日益顯露出一系列令人自省的教學(xué)問(wèn)題。從某種程度上講，高中語(yǔ)文在教學(xué)目標(biāo)方面最重要的是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，大力培養(yǎng)學(xué)生自身的民族意識(shí)。因此，高中語(yǔ)文老師所發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的，能夠以其所具有的獨(dú)特魅力引導(dǎo)以及熏陶學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀以及價(jià)值觀。

一、高中語(yǔ)文教育教學(xué)中人文精神滲透存在的問(wèn)題

（一）教育理念偏差。目前，大部分高中教育都過(guò)于重視應(yīng)試教育，教學(xué)重點(diǎn)在增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)試技巧、提升學(xué)生記憶力以及理解力上，幾乎很少注重人文精神培養(yǎng)。不管是學(xué)生還是語(yǔ)文教師，都將高考放在第一位，存在嚴(yán)重的認(rèn)知偏差，逐漸淡化了人文精神滲透在語(yǔ)文教學(xué)中的重要價(jià)值。（二）教師能力有限。一些高中語(yǔ)文教師因受到自身?xiàng)l件的相關(guān)制約，不能夠就人生進(jìn)行進(jìn)一步的思考，所具有的人文素養(yǎng)也比較有限，針對(duì)文本當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的人文精神在自我解讀上相對(duì)膚淺。此外，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)期間，這些高中語(yǔ)文教師難以憑借自己的思想來(lái)引導(dǎo)以及激發(fā)學(xué)生正確思考，從而造成學(xué)生自身人文素養(yǎng)水平很難得到快速提升。（三）課程設(shè)置欠科學(xué)?，F(xiàn)階段，盡管高中語(yǔ)文課程在整個(gè)高中教學(xué)課時(shí)中所占的比例非常大，然而人文精神滲透與培養(yǎng)的時(shí)間相對(duì)較少，大部分時(shí)間都用在文言文理解以及應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)講解上。高中語(yǔ)文教師不能夠很好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知人論世文章閱讀，導(dǎo)致學(xué)生僅僅知道作者以及文章主題，但是對(duì)作品創(chuàng)作背景等內(nèi)容知之甚少。

二、高中語(yǔ)文教育教學(xué)中人文精神滲透的策略分析

（一）樹(shù)立正確的教育理念。從專業(yè)化角度出發(fā)，教師以及學(xué)校屬于學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重要引導(dǎo)者。首先，學(xué)校教師必須要改變自身觀念，樹(shù)立起良好的理念，注重人文精神培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)改變自己所持有的錯(cuò)誤想法，積極塑造學(xué)生健康的人文精神。其次，學(xué)校須營(yíng)造良好的人文教學(xué)氛圍，從而使廣大高中生在該氛圍中得到熏陶，能夠自覺(jué)滲透與培養(yǎng)人文精神。（二）重視師資隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)質(zhì)上，高中階段學(xué)生在價(jià)值觀方面還不能夠真正形成，所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教師的觀念將會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生直接性影響，教師自身觀念的正確與否以及人文精神滲透情況與學(xué)生的未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，教師必須要從自身做起，重視自己日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不斷提升人文素養(yǎng)，從而使學(xué)生以教師為榜樣，主動(dòng)提升自己的綜合素養(yǎng)。此外，學(xué)校應(yīng)該就高中語(yǔ)文教師所具有的人文素養(yǎng)情況進(jìn)行嚴(yán)格審核，注重語(yǔ)文教師在人文精神層面的培訓(xùn)教育，促進(jìn)教師素養(yǎng)的逐漸提升，滿足學(xué)生需求。（三）注重教學(xué)過(guò)程與學(xué)生課外人文精神滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，語(yǔ)文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，日益解放思想，讓學(xué)生能夠以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)表達(dá)自己的看法。比如在學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，對(duì)“唯有飲者留其名”的內(nèi)涵發(fā)表意見(jiàn)，在文本內(nèi)涵理解的前提下，促進(jìn)人文精神培養(yǎng)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)性特征以及心理特征，強(qiáng)化因材施教，更好地實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)目標(biāo)。此外，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該以家庭作業(yè)方式強(qiáng)化人文精神滲透，進(jìn)一步鞏固課堂效果。比如學(xué)習(xí)完《陳情表》之后，教師可以讓學(xué)生為自己的父母做一件力所能及的事情，如掃地以及捶背等，進(jìn)一步提升滲透效果。教師還可以定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀名勝古跡等，從而使學(xué)生可以近距離體會(huì)人文魅力，在人文環(huán)境當(dāng)中得到自我提升。（四）實(shí)施人文評(píng)價(jià)。學(xué)生評(píng)價(jià)屬于高中語(yǔ)文教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，同時(shí)也是最為重要的環(huán)節(jié)之一，該環(huán)節(jié)關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)觀的形成，并與學(xué)生價(jià)值觀的形成關(guān)系密切。所以，高中語(yǔ)文教師進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注重評(píng)價(jià)所具有的人文性，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作：第一，大力倡導(dǎo)“以發(fā)展為本”的評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)所具有的層次性以及動(dòng)態(tài)性，尊重學(xué)生的差異性；第二，重視質(zhì)性評(píng)價(jià)模式的不斷推廣應(yīng)用，最大限度取消量化評(píng)價(jià)模式，實(shí)際評(píng)價(jià)期間，教師可以采用觀察方式以及訪問(wèn)方式等進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)；第三，采用鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法進(jìn)行評(píng)價(jià)。一般情況下，當(dāng)學(xué)生受到鼓勵(lì)時(shí)，自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)將會(huì)更好，而且勁頭更足。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該盡量運(yùn)用鼓勵(lì)語(yǔ)言，給予學(xué)生少一點(diǎn)批評(píng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)期間滲透人文精神有助于學(xué)生的健康發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人文精神是至關(guān)重要的，同時(shí)也是時(shí)展的要求，所以，高中語(yǔ)文教師必須要順應(yīng)時(shí)展的步伐，優(yōu)化教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)人文教育與高中語(yǔ)文教育的有機(jī)結(jié)合。

作者:李漢軍 單位:寧夏回族自治區(qū)西吉回中

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:高中語(yǔ)文教育教學(xué)價(jià)值分析

《大學(xué)》作為《禮記》中的第42篇是儒家經(jīng)典的代表作之一，后經(jīng)北宋時(shí)期的程頤、程顥二位崇尚儒學(xué)的學(xué)者整理后，從《禮記》中單獨(dú)地分章節(jié)提取、整合出來(lái)。而后儒學(xué)發(fā)展到南宋時(shí)期，理學(xué)大師朱熹又進(jìn)一步整理、編撰出《四書(shū)章句集注》，正式地將《大學(xué)》列為一部重要的儒學(xué)經(jīng)典，承載著豐富的教育內(nèi)涵和“修齊治平”的智慧。

一、《大學(xué)》之于教學(xué)目標(biāo)

宋代的儒學(xué)家朱熹認(rèn)為“大學(xué)即是大人之學(xué)”①。在古代，文化教育的學(xué)段分為大學(xué)和小學(xué)兩部分，在小學(xué)階段，8歲以上的小孩子學(xué)習(xí)基本的文字訓(xùn)詁、句讀及一些待人接物、掃撒應(yīng)對(duì)之禮。除此之外，還學(xué)習(xí)基本的樂(lè)、射、御、數(shù)等基本的生活技能。而在大學(xué)階段，15歲以上的青少年學(xué)習(xí)“修齊治平”等內(nèi)圣外王的為人處世的修為和智慧。然而，大學(xué)不僅僅指這個(gè)風(fēng)華正茂的年齡段，更重要的是這個(gè)年齡段所學(xué)習(xí)的圣賢文化和治國(guó)安邦的理想。而這剛好和現(xiàn)在高中階段的學(xué)習(xí)時(shí)期一致。大學(xué)中寫(xiě)道：“茍日新，日日新，又日新?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，基本的字詞句、情感、閱讀寫(xiě)作方法、涉獵文本、鑒賞能力等語(yǔ)文素養(yǎng)的形成都不是一蹴而就的，而是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程。只有每時(shí)每天每月都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能從大的方面一點(diǎn)點(diǎn)推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步，從而將龐雜的不成體系的語(yǔ)文知識(shí)消化掉。同時(shí)，完善的人格和正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成也是在日積月累中增進(jìn)的。只有這樣一步步腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的知識(shí)和品格才能是牢固的，影響深遠(yuǎn)的。大學(xué)中又提到“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信”。這里的“仁、敬、孝、慈、信”可以作為高中階段對(duì)學(xué)生五倫處理關(guān)系提出的德育目標(biāo)，是高中階段德育目標(biāo)的具體化和指導(dǎo)原則。在《同北師大學(xué)生代表座談時(shí)的講話》中，談到“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不忘本來(lái)，才能開(kāi)辟未來(lái)”②。大學(xué)之道作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，理應(yīng)指導(dǎo)高中的道德教育和理想教育，而語(yǔ)文學(xué)科比其他學(xué)科在德育方面承擔(dān)著更多的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)生也只有學(xué)習(xí)《大學(xué)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典中的修身、為學(xué)之道，才能具備一定的思想境界，獲得對(duì)國(guó)家、社會(huì)、自然與自我關(guān)系的一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。最后，也是最重要的，《大學(xué)》在開(kāi)篇就寫(xiě)道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！彼詫W(xué)生學(xué)習(xí)、工作、做人的最高目標(biāo)，應(yīng)該是“明德、親民、至善”。這不僅是一種道德教育，也是理想教育。當(dāng)學(xué)生和教師都能以這樣的心態(tài)去教和學(xué)的話，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)才會(huì)是渾然天成、充滿活力的，倘若教師和學(xué)生都以更好地謀生、物質(zhì)享受為教和學(xué)的實(shí)際目標(biāo)，那么所培養(yǎng)出的花朵和園丁本質(zhì)上都是精致的利己主義者，有的時(shí)候個(gè)人聚集的財(cái)富越多，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)講并不是一件好事。這樣培養(yǎng)出的往往不是國(guó)家的棟梁，而是社會(huì)的蠹蟲(chóng)。由此可見(jiàn)，《大學(xué)》中所倡導(dǎo)的修齊治平的理念對(duì)于指導(dǎo)高中生的精神世界和道德方向是多么的有必要，對(duì)于提升語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)也是十分關(guān)鍵。只有以大學(xué)之道為教育教學(xué)目標(biāo)指引下的語(yǔ)文課堂才會(huì)是合理的、和諧的、充滿活力的。

二、《大學(xué)》之于教學(xué)理念

《大學(xué)》中的經(jīng)文蘊(yùn)含了修身、齊家、治國(guó)、平天下的大智慧，而身為一名未來(lái)的高中語(yǔ)文教師，若能領(lǐng)悟、汲取一些《大學(xué)》中的圣賢教誨，對(duì)于引領(lǐng)課堂及治理班級(jí)來(lái)講是大有裨益的。首先，作為一名教師要想教好學(xué)生最先應(yīng)使其信服。然而，這個(gè)威信力最重要的是來(lái)自于自身修養(yǎng)?！洞髮W(xué)》寫(xiě)道：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！薄肮手V有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！酥^身不修不可以齊其家?！碧热糇约憾脊芾聿缓米约海约憾疾粔蚯趭^、不能沉淀又怎么去要求學(xué)生呢？班級(jí)就是一個(gè)大家庭，只有教師先將自己的品格和學(xué)問(wèn)修行好，才能使學(xué)生信服，進(jìn)而更好地教育教學(xué)。尤其對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)講，承擔(dān)著很多情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，就要更加修身立德、勤學(xué)苦練?！墩撜Z(yǔ)》中也有講到“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”③。由此可見(jiàn)，教師的身教遠(yuǎn)勝于言教。其次，教育教學(xué)要循序漸進(jìn)，抓其根本?！洞髮W(xué)》經(jīng)文寫(xiě)道：“其本亂，而末治者否矣?！闭Z(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容廣且雜，并且具有一定的實(shí)踐性和綜合性。由于受一些西方教學(xué)思想和教學(xué)模式的影響以及多媒體技術(shù)等嶄新的教學(xué)手段的出現(xiàn)，使語(yǔ)文課堂更加多元化。

三、學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式的應(yīng)用反饋

（一）簡(jiǎn)單的應(yīng)用反饋

學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式總的來(lái)說(shuō)，取得了很好的成果，學(xué)生們認(rèn)為學(xué)案導(dǎo)學(xué)方案的實(shí)施對(duì)他們的學(xué)有裨益。首先，導(dǎo)學(xué)案提出指導(dǎo)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)，也就是前期的自我學(xué)習(xí)階段。在此之前，很少有學(xué)生會(huì)主動(dòng)提前預(yù)習(xí)，特別是小學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樽詫W(xué)難度大，又枯燥無(wú)聊，如果不是對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，我認(rèn)為沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生是愿意主動(dòng)提前預(yù)習(xí)的。還有一種情況就是，愿意提前預(yù)習(xí)的學(xué)生，也不知道怎么預(yù)習(xí)或者就不知道預(yù)習(xí)什么。但是，學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式對(duì)學(xué)生自學(xué)給出了指導(dǎo)，不至于出現(xiàn)完全看不懂的情況，只要學(xué)生愿意提前預(yù)習(xí)，花費(fèi)一定的時(shí)間和精力，是可以取得好的收益的。

（二）對(duì)導(dǎo)學(xué)的建議

提前預(yù)習(xí)的問(wèn)題要有啟發(fā)性和思考性，也可以設(shè)置一些思考題，進(jìn)行教學(xué)啟發(fā)；一些問(wèn)題要有代表性，典型性，要突出此次課程的重點(diǎn)，讓學(xué)生記憶深刻；設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)有層次感，有新意，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，比如，從易到難，循序漸進(jìn)。

四、學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式在小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意義

學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式的應(yīng)用表明，這種模式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是高效的教學(xué)方法。這種教學(xué)模式，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)課堂那種教師一直講，學(xué)生隨便聽(tīng)，課后布置布置作業(yè)，學(xué)生隨便寫(xiě)寫(xiě)，沒(méi)有創(chuàng)新的窠臼，不能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)效果。這種模式，讓老師和學(xué)生建立了一種友好的朋友式的關(guān)系，可以輕松自在地學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在老師民主的教育制度下，更好地開(kāi)放自己的思維，更積極更大膽。這種教學(xué)模式，也可以鼓勵(lì)學(xué)生有多維的思考模式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是極其重要的，好的教學(xué)模式是我們每個(gè)人都積極探索的。

五、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)案導(dǎo)學(xué)是一種很有效的教學(xué)模式，更好地指導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我探索。在學(xué)習(xí)中，形成一種有效的、適合自己的學(xué)習(xí)方法。老師要學(xué)會(huì)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)的方式，做一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的中介者、傳遞者，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有效的學(xué)習(xí)過(guò)程，更好地發(fā)揮教育體制的優(yōu)越性。

作者:李園園 單位:吉林師范大學(xué)

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:探索高中語(yǔ)文教育教學(xué)

摘要無(wú)論是教師還是學(xué)生，對(duì)知識(shí)的認(rèn)知會(huì)反映到教學(xué)活動(dòng)中，會(huì)在教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)個(gè)人知識(shí)建構(gòu)的傾向，而如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，會(huì)有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和知識(shí)框架的建構(gòu)。本文將從建構(gòu)主義的角度去探討高中語(yǔ)文的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞建構(gòu)主義高中語(yǔ)文教學(xué)方法

成功的教育，是建立在厚重的理論基礎(chǔ)上的，沒(méi)有嚴(yán)格和科學(xué)的理論基礎(chǔ)，教育就無(wú)法發(fā)展到今天，也無(wú)法繼續(xù)發(fā)展下去。因此，在教育之上需要理論，而在理論知識(shí)則需要方法論去解析，最后在落實(shí)到具體的教學(xué)手段上。也就是說(shuō)，高質(zhì)量的教育，是通過(guò)具有一定理論基礎(chǔ)之上的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。高中語(yǔ)文教育也是如此，沒(méi)有良好的理論知識(shí)作為支撐，教學(xué)活動(dòng)就會(huì)顯得蒼白，這也是為什么存在教育理論的原因。而當(dāng)處于教學(xué)第一線的教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也必須要在符合一定理論基礎(chǔ)之上進(jìn)行，如在建構(gòu)主義的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。所謂建構(gòu)主義，其實(shí)是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。它是關(guān)于知識(shí)與學(xué)習(xí)的理論，主要研究什么是認(rèn)識(shí)以及個(gè)體如何認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。在這一理論基礎(chǔ)之上，教育就會(huì)存在不同的取向，如教師與學(xué)生的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀等會(huì)存在差異，但是他們的共同點(diǎn)是建立在個(gè)體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。在素質(zhì)教育觀下，發(fā)揮教學(xué)雙方的主觀性和能動(dòng)性是題中之義，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中采用建構(gòu)主義的方式進(jìn)行教學(xué)，有重要的意義和作用。以下是筆者在建構(gòu)主義下的一些教學(xué)方法探索論文下載:

一、強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)框架的建構(gòu)

所謂學(xué)習(xí)，其實(shí)就是對(duì)自己尚未清楚或者了解的事物進(jìn)行探索，從中學(xué)到相關(guān)的知識(shí)，但是并不是所有的學(xué)習(xí)都是面對(duì)陌生事物的情況下進(jìn)行的，特別是對(duì)高中生而言，他們處于個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒時(shí)期，具有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀色彩，但是這種主觀色彩往往會(huì)被應(yīng)試教育所壓制，因此，在學(xué)習(xí)中往往處于被動(dòng)狀態(tài)，在個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的組織上，缺乏主動(dòng)性和意識(shí)，這樣的知識(shí)框架不是僵化的是就極易散架的，這不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，高中語(yǔ)文教師在素質(zhì)教育下，應(yīng)該要注意對(duì)學(xué)生個(gè)人知識(shí)體系的建構(gòu)。而這就涉及到本文所講的建構(gòu)主義，也就是“怎么認(rèn)識(shí)”的問(wèn)題。對(duì)高中學(xué)生而言，如何去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是學(xué)好知識(shí)的關(guān)鍵，而學(xué)好知識(shí)的關(guān)鍵就是要有自己的知識(shí)體系，這對(duì)高中學(xué)生而言具有一定難度，因此需要教師在教學(xué)中進(jìn)行指引。如在課堂教學(xué)中，教師要避免將課本及自己對(duì)事物的觀點(diǎn)權(quán)威化，不要給學(xué)生“老師的觀點(diǎn)是唯一正確的觀點(diǎn)”的想法。如，教師在講解《離騷（節(jié)選）》中，會(huì)對(duì)屈原的人格給予強(qiáng)烈的正面解析，教材本身也是對(duì)屈原的愛(ài)國(guó)精神和正直人格進(jìn)行贊頌的。但是，如果教師把這樣的觀點(diǎn)，強(qiáng)化輸出到學(xué)生那里，學(xué)生就會(huì)失去自己的觀點(diǎn)，就會(huì)認(rèn)為課本上和老師，及一些練習(xí)資料中，都是這么說(shuō)，然后答案就是唯一。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)進(jìn)行個(gè)人思考，學(xué)生從個(gè)人已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行解讀，去認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象一定要重視，如有學(xué)生問(wèn)“如果屈原得到重用，那楚國(guó)就會(huì)強(qiáng)大，那在當(dāng)時(shí)的情況下，楚就會(huì)侵略其他國(guó)家，此時(shí)，生靈涂炭，屈原是否想過(guò)？”或者有學(xué)生問(wèn)“屈原投河而死，始終也是愚忠?！睂?duì)于這樣的個(gè)人見(jiàn)解，教師是不應(yīng)該否定的，畢竟這是學(xué)生建構(gòu)個(gè)人認(rèn)知的前提也是開(kāi)始，對(duì)學(xué)生個(gè)體思考能力幫助極大。教師應(yīng)該做的就是，把各種觀點(diǎn)進(jìn)行融合，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行兩分法處理。這樣學(xué)生在得到個(gè)人思考的同時(shí)，也在建構(gòu)個(gè)人認(rèn)知方法，也吸收了他人的觀點(diǎn)，這無(wú)疑是幫助學(xué)生建構(gòu)個(gè)人知識(shí)體系的良好開(kāi)始。

二、鼓勵(lì)學(xué)觀察生活，從生活者的角度去看待問(wèn)題

知識(shí)源于生活，高于生活。知識(shí)其實(shí)就是對(duì)生活的總結(jié)和升華，而要學(xué)習(xí)知識(shí)，就得從根基做起，就得學(xué)會(huì)觀察生活。從生活的觀察和認(rèn)知中，去建構(gòu)自己的認(rèn)知體系，積累個(gè)人認(rèn)知的素材，這是學(xué)生建構(gòu)個(gè)人知識(shí)體系，去看待問(wèn)題的，解決“如何認(rèn)識(shí)”的關(guān)鍵。語(yǔ)文，不是問(wèn)題教學(xué)，但是，語(yǔ)文卻是充滿想象，也充滿疑問(wèn)的學(xué)科。對(duì)語(yǔ)文而言，自由和開(kāi)放是其特性，語(yǔ)文不像其他學(xué)科，有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤答案之分，很多時(shí)候只是認(rèn)識(shí)深淺和是否合乎道德倫理之分。因此，高中語(yǔ)文教師，在教學(xué)中，要讓語(yǔ)文知識(shí)開(kāi)放化，就必須保證學(xué)生認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的多樣性。也就是說(shuō)，教師為了讓學(xué)生避免模式和教條化的學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓他們從個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā)，從個(gè)人生活視覺(jué)中尋找解決問(wèn)題的方法，尋找認(rèn)知的方向。但是，前提是教師要進(jìn)行正確的指引和制約。如在學(xué)習(xí)《我的五樣》這篇文章時(shí)，教師應(yīng)該把文本內(nèi)容當(dāng)成參考向?qū)W生進(jìn)行解讀，而不能以“模范”、“典范”的角度出發(fā)，這樣會(huì)抹掉學(xué)生個(gè)體意識(shí)，也會(huì)讓學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建模式化，這不符合素質(zhì)教育的要求。教師應(yīng)該讓學(xué)生從中自身生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從生活中思考，觀察自己真正需要的東西以此確立個(gè)人生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，確立個(gè)人認(rèn)知之上的“未來(lái)計(jì)劃”。

總而言之，在建構(gòu)主義之下，教師可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)和意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的，而且具有個(gè)性特征的知識(shí)結(jié)構(gòu)，唯此，才能真正發(fā)揮語(yǔ)文的教育功能，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:淺析新課改下高中語(yǔ)文教育教學(xué)模式的改革

摘要：新課程的改革對(duì)高中語(yǔ)文的教學(xué)產(chǎn)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)被全新的教育模式所取代，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性為目的，新課改后的高中語(yǔ)文教學(xué)模式在發(fā)展過(guò)程中不斷深化。本文主要針對(duì)新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)模式的變化作出分析，對(duì)于變化的原因和變化的成果做出解讀，最后對(duì)于新課程改革所引起的的改革思考做出基本的研究。

關(guān)鍵字：高中語(yǔ)文 教學(xué)模式 改革

一 教學(xué)模式的變化

新課程改革之后，高中語(yǔ)文的教育教學(xué)模式發(fā)生了重大的變化，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，在教育教學(xué)模式改革之下，教學(xué)和學(xué)習(xí)都相對(duì)的發(fā)生了很多的變化，本文主要選擇最顯著的變化作出分析，即教學(xué)模式的變化中最主要的就是多媒體教學(xué)的使用和靈活的教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一、多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)的運(yùn)用是伴隨著多媒體設(shè)備的不斷引進(jìn)才實(shí)現(xiàn)的教學(xué)模式。運(yùn)用多媒體的圖片、聲音、影像等功能，教師可以靈活地將課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過(guò)豐富多彩的方式介紹給學(xué)生，這不僅是吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也開(kāi)闊了學(xué)生的視野。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以利用多媒體計(jì)算機(jī)的高科技術(shù)進(jìn)行信息搜索，將與課堂教學(xué)相關(guān)的資料展現(xiàn)在學(xué)生的面前，增加學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的理解，最重要的實(shí)現(xiàn)了一個(gè)“形象”的轉(zhuǎn)變，教師不再是學(xué)生課堂的主宰者，而是充當(dāng)輔助者，幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，針對(duì)閱讀指導(dǎo)課，詩(shī)歌欣賞課、作文課等等相對(duì)來(lái)說(shuō)啟發(fā)式思維運(yùn)用比較多的內(nèi)容，教師一般都是使用PPT課件，或者是Authorware課件，借助課件豐富的圖片和音樂(lè)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。多媒體的使用，靈活，便捷，充分地實(shí)現(xiàn)教學(xué)了目的。

第二、靈活的教學(xué)環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)大都是固定化的模式，教室上課先進(jìn)行字詞的梳理，在課文的整體閱讀之后逐段講解，利用教師自己的理解和手上的教學(xué)材料來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)對(duì)于文章的分析來(lái)總結(jié)出本節(jié)課文章的主旨和思想感情，這就是傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)模式，限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)揮，同時(shí)在課堂上也沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，學(xué)生只是聽(tīng)講的和吸收知識(shí)的，沒(méi)有任何的交流，語(yǔ)文課的教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有保證。新課改主要的就是針對(duì)教師和學(xué)生傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端而提出了新的教學(xué)方式和教學(xué)理念。通過(guò)老師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，一改傳統(tǒng)課堂死氣沉沉的氛圍，讓學(xué)生在歡樂(lè)的教學(xué)氛圍里學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

新課改后的教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有固定的模式，主要就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和所教內(nèi)容的特點(diǎn)設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。新課改后教學(xué)方式的主要變革就是啟發(fā)式教學(xué)、情景式教學(xué)、合作式教學(xué)等等方式，在課堂的實(shí)際應(yīng)用中主要有音樂(lè)導(dǎo)入、提問(wèn)引導(dǎo)、小組合作討論、團(tuán)隊(duì)模擬演練、學(xué)生代表總結(jié)發(fā)言等，這些都是在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的手段。所以在現(xiàn)代高中語(yǔ)文的教學(xué)中，我們把教學(xué)中運(yùn)用到多種教學(xué)方法的課堂稱之為“混合式教學(xué)”，就是針對(duì)現(xiàn)代的新課改后的課堂的教學(xué)特點(diǎn)來(lái)命名的。通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)和新課改后的教學(xué)比較，我們可以看出，學(xué)生永遠(yuǎn)都是學(xué)習(xí)的主體，只有調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)才能有效果，否則再優(yōu)秀的教師也沒(méi)有良好的教學(xué)效果。教師的能力不僅是課堂上的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，還得具有調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，深化學(xué)習(xí)重要意義的職業(yè)能力，以及會(huì)使用多媒體的現(xiàn)代高科技的能力，相信在這樣靈活的教學(xué)環(huán)節(jié)的推動(dòng)下，再加上教師累積的豐富教學(xué)能力，高中語(yǔ)文的教學(xué)一定能夠取得良好的效果和成績(jī)。

二 變化的原因

高中語(yǔ)文教育教學(xué)模式的變革有多方面的原因。社會(huì)發(fā)展的要求，促使教育也和社會(huì)變革一樣，要與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；教育的發(fā)展演變，在不斷地變革過(guò)程中對(duì)于“教書(shū)育人”終極目標(biāo)提出了很多的要求。要實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)，就要根據(jù)實(shí)際的情況，變化教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)的良好發(fā)展；國(guó)家的重視是教學(xué)改革的重要政策支持，因?yàn)榻虒W(xué)所培養(yǎng)的人才是國(guó)家建設(shè)的中流砥柱力量，所以在人才培養(yǎng)方面國(guó)家非常重視。

中國(guó)的應(yīng)試教育決定了學(xué)生的成績(jī)是決定學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要力量，在教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)里，長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，只注重成績(jī)不注重教學(xué)效果，即學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性等，所以改革主要針對(duì)的就是應(yīng)試教育造成的種種不良現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)生的思想心理和學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行糾正。學(xué)生只有保持一顆積極向上的學(xué)習(xí)心理，才能在繁重的學(xué)習(xí)過(guò)程中找到學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的積極性。興趣是最好的老師，學(xué)生感興趣的科目，往往學(xué)得比較快，成績(jī)也比較好，新課程改革主要就是針對(duì)這一提點(diǎn)進(jìn)行改革的，從意義上真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的“主人翁”地位，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三 變化的結(jié)果

新課程改革學(xué)生的主要變化就是對(duì)學(xué)習(xí)的積極性提高了，對(duì)教師每天的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的普遍反映都是很有興趣。教師采用靈活多樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在積極有趣的課堂氛圍里，學(xué)習(xí)的積極性得到很多的提高，學(xué)生成績(jī)自然而然就能提高，而且不會(huì)像以前一樣感到很累，學(xué)生對(duì)于新課改后的教學(xué)有了很大的期望?，F(xiàn)在很多學(xué)生都是輕松的學(xué)習(xí)，厭學(xué)退學(xué)現(xiàn)象減少了，同時(shí)教師的隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量有了很大的提升，現(xiàn)在的教師崗位都是聘任制，以教師的職業(yè)能力為主要的導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)，從教師資源方面進(jìn)行了很大規(guī)模的改革，促使教學(xué)質(zhì)量的提升，教師高素質(zhì)的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和整堂課教學(xué)質(zhì)量的把握都有很好的幫助作用。學(xué)生和教師的變化是新課堂改革后教育教學(xué)模式改革最重要的變化，通過(guò)兩者的變化，可以看出，新課改是有很大的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義的。

四 改革的思考

通過(guò)教學(xué)模式的改革，可以看出，只有不斷的改革，不斷地適應(yīng)新時(shí)代的變化，才能與時(shí)俱進(jìn)，在時(shí)代的洪流中立于不敗之地；教育教學(xué)的改革主要是根據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端提出來(lái)的，是在前人的基礎(chǔ)之上形成的，它與時(shí)代的發(fā)展有密切的關(guān)系，所以在改革中要參照傳統(tǒng)教育，與傳統(tǒng)教育相比較，不斷地實(shí)踐，創(chuàng)新，只有這樣，教育教學(xué)才能永遠(yuǎn)煥發(fā)出美麗的光彩。

結(jié)語(yǔ)：本文主要通過(guò)對(duì)于教育教學(xué)改革的變化，以及變化的原因、變化的結(jié)果、改革的思考四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)改革全面的解讀來(lái)提升新課改高中語(yǔ)文教育教學(xué)改革的時(shí)代意義。

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:芻議高中語(yǔ)文教育教學(xué)的方法創(chuàng)新

【摘 要】 創(chuàng)新教學(xué)這個(gè)話題，是整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域中的永恒話題。它不是素質(zhì)教學(xué)形勢(shì)下的一個(gè)時(shí)髦口號(hào)。傳統(tǒng)的教育思想都是灌輸給學(xué)生知識(shí)，將學(xué)生視為知識(shí)的容器，教師一股腦門的將知識(shí)強(qiáng)行傳遞給學(xué)生，不重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)性和能動(dòng)性，學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)要把學(xué)生放在首位，堅(jiān)持學(xué)生是課堂的主人這一思想，創(chuàng)新課堂教學(xué)。本文主要探討高中語(yǔ)文教育教學(xué)方法創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 教學(xué) 方法 創(chuàng)新

隨著我國(guó)新課改的不斷深入，在現(xiàn)在的課堂中，教師的教學(xué)方法以發(fā)生很大的變化，幾乎沒(méi)有守舊的教師，課堂教學(xué)日益活躍，師生關(guān)系不斷改善，民主平等的課堂氣氛逐漸形成，教學(xué)效率不斷的提高。這次新課改的思想已經(jīng)深入人心，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了不同程度的激發(fā)，傳統(tǒng)死寂的課堂環(huán)境得到了很大的改善。

一、建立學(xué)生主體教師主導(dǎo)的課堂環(huán)境

對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言，要改變傳統(tǒng)的教師權(quán)威角色，將課堂由教師主體變?yōu)閷W(xué)生主體的課堂，改變傳統(tǒng)灌輸知識(shí)為學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)的課堂環(huán)境，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的幫助引導(dǎo)者。高中語(yǔ)文課堂中的問(wèn)題歸根結(jié)底都是由教師和學(xué)生在課堂活動(dòng)中共同提出來(lái)的，這些問(wèn)題包括那些教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)學(xué)生的循循善誘的方法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的分析和理解所出現(xiàn)的問(wèn)題，這些問(wèn)題是學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)課文加以解決的。整個(gè)高中語(yǔ)文課堂就是圍繞著問(wèn)題展開(kāi)的，因此，教學(xué)方法的創(chuàng)新就是對(duì)問(wèn)題的創(chuàng)新。但是由于教師在對(duì)問(wèn)題的處理方式上的錯(cuò)誤導(dǎo)致課堂教學(xué)的質(zhì)量不高和學(xué)生對(duì)問(wèn)題的茫然，獲得的知識(shí)較少。課堂中的問(wèn)題設(shè)置需要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，這個(gè)問(wèn)題必須高于學(xué)生原有知識(shí)水平，不能在原有的知識(shí)水平上不前進(jìn)，問(wèn)題要與學(xué)生原有知識(shí)有合適的距離，促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的主動(dòng)性積極性探討；這個(gè)問(wèn)題必須是和課文相關(guān)的，對(duì)課文的理解有一定的幫助，牽動(dòng)著整篇課文的內(nèi)容；這個(gè)問(wèn)題必須能對(duì)整篇文章具有主導(dǎo)的作用、支撐的作用，能激起學(xué)生對(duì)整篇課文的思考、討論、理解和創(chuàng)造，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)整篇文章的整體理解，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的新課堂；這個(gè)問(wèn)題要根據(jù)學(xué)生的差異性設(shè)置具有層次性的問(wèn)題，保證每一位學(xué)生在課堂上都有事做，每一位學(xué)生都參與到課堂中來(lái)，因此教師首先得了解每一位學(xué)生的知識(shí)水平，設(shè)置的問(wèn)題必須是由淺入深的對(duì)課文進(jìn)行分析并提出問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)課堂是為了促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的思想。對(duì)于問(wèn)題多處理不能只重視形式，必須對(duì)問(wèn)題的進(jìn)行深入研究，避免出現(xiàn)肢解文章的問(wèn)題?？梢钥闯?，問(wèn)題是語(yǔ)文課堂教學(xué)的教法創(chuàng)新的關(guān)鍵因素，對(duì)設(shè)置的問(wèn)題要恰到好處，將藝術(shù)融入語(yǔ)文教學(xué)中，形成藝術(shù)調(diào)控課堂、藝術(shù)指導(dǎo)課堂、藝術(shù)點(diǎn)撥課堂的課堂結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，以學(xué)生為本，進(jìn)一步加大課堂教學(xué)容量，提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。

二、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1、優(yōu)化教學(xué)模式和明確教學(xué)目標(biāo)。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先學(xué)生必須要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可利用激勵(lì)法、競(jìng)爭(zhēng)法和引導(dǎo)法來(lái)介紹語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)人物，根據(jù)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及他們?cè)趯?shí)際生活中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維等，突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，開(kāi)展具有創(chuàng)新性的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文其實(shí)是一門具有很強(qiáng)的應(yīng)用性、藝術(shù)性、實(shí)踐性以及社會(huì)性的學(xué)科，教師應(yīng)該充分利用這種優(yōu)勢(shì)來(lái)完成其教學(xué)任務(wù)，全面規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，分步實(shí)施且注重其實(shí)效。

2、注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及多元化發(fā)展。在教育觀念上，教師應(yīng)該注重學(xué)生的分層漸進(jìn)以及多元發(fā)展，在實(shí)際操作中，應(yīng)為學(xué)生提供不同要求上的幫助，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，發(fā)展其個(gè)性，在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)，不能單單只是依靠考試的分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該多方面地進(jìn)行測(cè)試，實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，通過(guò)開(kāi)展各種各樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、發(fā)展認(rèn)知能力。

三、構(gòu)建“平等對(duì)話”的教育模式

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)習(xí)得過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)和感悟中才能更好地提高自己的語(yǔ)文能力與素養(yǎng)，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，單單通過(guò)教師的講授是不可能達(dá)到的，必須要讓學(xué)生自行思考，重視學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力以及教學(xué)重點(diǎn)之間的轉(zhuǎn)移，從學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)上升到通過(guò)語(yǔ)言形式來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生以及塑造自己，從知識(shí)的訓(xùn)練上升到人的發(fā)展。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)不再是一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)接受者，而是充當(dāng)著人生發(fā)展的創(chuàng)造者、探究者和交流者，以此生成新的情感、思想和言語(yǔ)。在新課堂教學(xué)中，應(yīng)該采取“平等對(duì)話”的教育模式，只有在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能夠真正地成長(zhǎng)，作為教師，不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到學(xué)生身上，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，必須要維護(hù)學(xué)生的說(shuō)話權(quán)利，以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份參與到討論交流活動(dòng)中，努力構(gòu)建一個(gè)自由、多維的對(duì)話體系，在新課堂教學(xué)過(guò)程中，教師主要起著組織和討論的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的幫助，其扮演著參與者和引導(dǎo)者的角色，更多的是一個(gè)幫助者。

綜上所述，在當(dāng)前這種教育環(huán)境下，高中語(yǔ)文教學(xué)要想適應(yīng)目前的教育需求，其首先必須要打破傳統(tǒng)觀的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作和語(yǔ)言交際能力為目標(biāo)，采取創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)創(chuàng)新技能、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格以及創(chuàng)新思維為其教學(xué)主線，以學(xué)生活動(dòng)為主體，結(jié)合文理知識(shí)、課本內(nèi)容和社會(huì)生活，將基礎(chǔ)知識(shí)的積累和實(shí)踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:高中語(yǔ)文教育教學(xué)的對(duì)策探討

摘 要 在語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式壓抑學(xué)生，抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，教師們也是受害者?，F(xiàn)階段，新課程改革進(jìn)行得轟轟烈烈，新的課程理念也深入人心。課程改革措施猶如雨后春筍層出不窮，但由于語(yǔ)文學(xué)科本身的特殊性，其課程改革進(jìn)行得并不順利，甚至舉步維艱。各種“措施”犬牙交錯(cuò)，魚(yú)龍混雜，甚至完全背離了語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，盲目地求新、求異。不僅大大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使學(xué)生茫然不知所措，而且使語(yǔ)文教學(xué)的效率大為降低，甚至嚴(yán)重地阻礙了語(yǔ)文學(xué)科的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文 對(duì)策 新課改

西藏自治區(qū)全面實(shí)施新一輪普通高中課程改革已有四年，這次改革適應(yīng)時(shí)展的需要，立足我國(guó)實(shí)際，借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家課改的有益經(jīng)驗(yàn)，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，在優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、調(diào)整課程門類、更新課程內(nèi)容、改革課程管理體系和考試評(píng)價(jià)制度上均取得了突破性的進(jìn)展。把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和健全的人格的創(chuàng)造性人才，這不僅是適應(yīng)當(dāng)前高考制度的需要，也是時(shí)代、民族的需要。那么，語(yǔ)文教師在樹(shù)立正確的素質(zhì)教育觀和全新學(xué)習(xí)觀的前提下，怎樣進(jìn)行課堂教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力呢？

1更新思想觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

創(chuàng)新教育觀念，要求教師從注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生能力，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與創(chuàng)新學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力，重視學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)具有開(kāi)放性、創(chuàng)造性、思維性、活躍性與不確定性等特征。因此，教師在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育思想觀念，改革教育教學(xué)方法，要由居高臨下、高高在上、注重實(shí)踐、展示個(gè)人才能的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑯?gòu)建和諧知識(shí)體系的參與者，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)高中語(yǔ)文教育教學(xué)資源，大膽地改變現(xiàn)有的教育教學(xué)模式。課堂上，以學(xué)生為中心和主體，教育教學(xué)中，教師要多給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)與空間，為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生不斷探索語(yǔ)文規(guī)律、主動(dòng)去推論語(yǔ)文結(jié)論。要善于創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文結(jié)論的探究過(guò)程，給學(xué)生講解應(yīng)盡量少些，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)應(yīng)盡量多些，積極培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程由接受、記憶、模仿、練習(xí)逐步轉(zhuǎn)化為探索、研究、思考、創(chuàng)新的過(guò)程，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再思考問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師應(yīng)圍繞教育教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，主動(dòng)與學(xué)生共同探討、共同學(xué)習(xí)、共同思考、共同提高。

2靈活采用教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生興趣

高中語(yǔ)文新課標(biāo)改變了以往語(yǔ)文教育教學(xué)的方式方法，增加了大量的實(shí)踐類型的題目，這就要求學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解題之前首先要弄清題目的要求和意義，有的甚至需要建立語(yǔ)文模型，而相當(dāng)普遍的應(yīng)用題幾乎都是學(xué)生沒(méi)有涉及過(guò)的，這就對(duì)學(xué)生的知識(shí)面提出了考驗(yàn)。當(dāng)然，這是素質(zhì)教育所期望達(dá)到的效果與目的。針對(duì)此種情況，教師和學(xué)生都得學(xué)習(xí)充電，必須加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)，可以通過(guò)與其他學(xué)科相互溝通、知識(shí)講座、座談會(huì)議、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、讀書(shū)活動(dòng)、自發(fā)學(xué)習(xí)等形式相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，這是符合新課標(biāo)改革探究的要求。因此，要著力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生提出課前預(yù)習(xí)，專心上課，課下自習(xí)，及時(shí)鞏固，解決疑難，歸納總結(jié)，不斷提高，嚴(yán)格學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，確保較好的課堂效果。引導(dǎo)學(xué)生加深理解記憶，通過(guò)綜合、分析、整理、總結(jié)，揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通，并讓學(xué)生真正應(yīng)用到實(shí)際學(xué)習(xí)與生活中。

3加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

俗話說(shuō)得好，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，而且新課程改革對(duì)教師提出了更高的要求。我們只有不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力提高教育教學(xué)水平和能力，不斷更新教育教學(xué)觀念，才能與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)教師之間要有團(tuán)結(jié)、合作的精神。要積極參與教研等集體活動(dòng)，多聽(tīng)課，多學(xué)習(xí)，多思考，多創(chuàng)新，博采眾長(zhǎng)，為己所用。做到教學(xué)有機(jī)結(jié)合，互相促進(jìn)，互為提高，不斷總結(jié)課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與不足，不斷充實(shí)、提高和完善自己。作為一名新課標(biāo)的實(shí)施者，高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中需要反思的地方很多，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中只有勤分析，善反思，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，從工作和學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)，使我們的教育教學(xué)理念和教學(xué)能力與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能讓學(xué)生真真正正喜歡語(yǔ)文。

總之，高中語(yǔ)文課堂充滿了活力，充分調(diào)動(dòng)起了各個(gè)層面參與教育教學(xué)過(guò)程的積極性和主動(dòng)性，師生雙方互相溝通、互相補(bǔ)充，使教學(xué)活動(dòng)更趨有效。新型的課堂呼喚新型的教師，語(yǔ)文教師必須在不斷求新的基礎(chǔ)上，將多元化的教學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)實(shí)在在又豐富多彩的課堂中來(lái)，從而提升語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效果。

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教育教學(xué)改革路徑探索

一、立足文本，注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高

“語(yǔ)感是一種語(yǔ)文修養(yǎng)，是一種話語(yǔ)系統(tǒng)的敏銳感覺(jué)，是長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言感受的語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速地感悟語(yǔ)言的能力”，我們也應(yīng)該讓學(xué)生具備類似的敏銳感覺(jué)。在文本閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味文中飽含情感的語(yǔ)言，迅速地感受語(yǔ)言的意義所在。學(xué)生只有形成了這種較強(qiáng)的語(yǔ)言感受能力，才可能在文本閱讀過(guò)程中讀出自己的感悟和體會(huì)，從而自覺(jué)地完善自己的情感，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，就要把學(xué)生帶進(jìn)教材，要用欣賞的目光看待每篇課文，重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)課文的美。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫(xiě)的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句（即“傳神之筆”）進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。

二、挖掘文本，注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的提高

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！彼^工具性和人文性的統(tǒng)一，就是指不但要著力提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要的是要呼喚人文精神去充實(shí)和武裝學(xué)生。語(yǔ)文課程含有豐富的情感、豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響、對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的，其目的就在于“人”，解放人、充實(shí)人、提升人。所以，語(yǔ)文課從本質(zhì)上看無(wú)疑就是“立人”之課，它具有強(qiáng)烈的人文精神。然而由于種種原因，我們?cè)诮逃倪^(guò)程中注重的主要是工具性，而忽視了人文性，這勢(shì)必導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的畸形發(fā)展，從而嚴(yán)重影響學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。文學(xué)寶庫(kù)為我們展示了一個(gè)博大精深的人文世界，這些名著名篇中融入了人間真情、沉淀了歷史精華，是人文教育的極好教材。語(yǔ)文教師有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成讀書(shū)人，好讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)筑永恒的精神家園。

因此，我們的語(yǔ)文課要在充分體現(xiàn)其工具性的基礎(chǔ)上滲透人文教育，在學(xué)習(xí)知識(shí)培養(yǎng)能力、注重過(guò)程和方法的過(guò)程中，注重學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓三個(gè)方面相互滲透、融為一體，才能使學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)得到整體的提高。

三、利用文本，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的提高

傳統(tǒng)語(yǔ)文課本往往以文體或知識(shí)點(diǎn)串成單元，造成一種刻板的格式。新教材則強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在自主探究中提高語(yǔ)文能力，編排體例也變成了用人文話題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)的一個(gè)個(gè)專題，希望全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單地只學(xué)習(xí)一些語(yǔ)文的知識(shí)。學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，真正成為教材的使用者、研究者和改造者。教師也要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)積累和摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等；到報(bào)刊上找中外名著名篇以及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀；從中外寓言、童話、詩(shī)歌中選出美文研習(xí)，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充，把課本與讀本結(jié)合起來(lái)，對(duì)其中的異同點(diǎn)進(jìn)行比較和分析……這都是學(xué)好語(yǔ)文的方法和途經(jīng)。

語(yǔ)文知識(shí)的攝取和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，并不像我們有些學(xué)生所以為的那樣，只“存在”于語(yǔ)文課本，或只能從課堂上得到?？梢哉f(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，我們就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)，就掌握不到更好的語(yǔ)文能力。因此，學(xué)生如果還像過(guò)去一樣滿足于教師的“滿堂灌”，習(xí)慣于“題海戰(zhàn)術(shù)”，沉醉于“書(shū)本知識(shí)”，那么，在這場(chǎng)史無(wú)前例的教育變革中，無(wú)疑是一個(gè)落伍者和失敗者。因?yàn)檎Z(yǔ)文新課改或者說(shuō)高中所有學(xué)科的新課改，最大的變化就是要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，在轉(zhuǎn)變中開(kāi)闊自己的視野，活躍自己的思維，提高自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力和水平。

（作者單位：河南省汝南縣雙語(yǔ)學(xué)校高中部）

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:智能手機(jī)在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中的有效利用

摘要：智能手機(jī)因其功能的強(qiáng)大，因其可以直接上網(wǎng)收索、接受和傳送信息，又因其普遍被中學(xué)生擁有，而語(yǔ)文教學(xué)是種傳授豐富知識(shí)和傳遞豐富信息的教學(xué)活動(dòng)。所以將學(xué)生手中的智能手機(jī)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，既能提高語(yǔ)文課堂效果，也能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散學(xué)生的思維能力，同時(shí)也順應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)需求。

關(guān)鍵詞：智能手機(jī)；高中語(yǔ)文教學(xué)；合理利用

隨著手機(jī)更新?lián)Q代速度的加快，唯恐落伍的高中學(xué)生也都有了自己的智能手機(jī)，盡管很多學(xué)校都嚴(yán)令禁止學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校，但是收效甚微，往往是禁而不止。不難發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)的"電話"相比，智能手機(jī)的功能強(qiáng)大：上網(wǎng)、游戲、短信、QQ、攝像、錄音、拍照等各種功能一應(yīng)俱全，即使是山寨版的便宜貨功能也絲毫不減。①這就是思想活躍、易接受新事物的高中生們手機(jī)不離身的最大理由。

面對(duì)如此現(xiàn)狀，一味地對(duì)學(xué)生攜帶手機(jī)的現(xiàn)象進(jìn)行壓制是不現(xiàn)實(shí)的，任其泛濫也是不負(fù)責(zé)任的。況且，人類社會(huì)已經(jīng)處于信息化時(shí)代，現(xiàn)代化教育技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，它猶如一座架設(shè)在學(xué)生、教師和教材之間的不可替代的橋梁，具有舉足輕重的作用。②作為當(dāng)代教師，更重要的是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容教書(shū)育人、因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生不要在現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境中迷失。因此，如何削減智能手機(jī)在學(xué)生中形成的負(fù)面影響，光大其正面作用，加強(qiáng)教學(xué)效果，就成為教師的當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過(guò)一年多的摸索探究，我認(rèn)為學(xué)生的智能手機(jī)完全可以為我們的語(yǔ)文教育教學(xué)服務(wù)，其優(yōu)勢(shì)可以在以下幾個(gè)方面中得到凸顯。

1.增強(qiáng)課前預(yù)習(xí)的容量

新課程的理念要求教育工作者重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，凸顯學(xué)生的主體地位。但由于中學(xué)語(yǔ)文課本選擇的文本很多和當(dāng)代學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離，所以，教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常需要學(xué)生對(duì)課文的作者、相關(guān)知識(shí)背景進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)把握。這時(shí)候，智能手機(jī)的便捷性就顯示出來(lái)了。比如，在教學(xué)《秋天的懷念》之前，我就讓同學(xué)們先查找關(guān)于史鐵生的相關(guān)介紹，這樣，學(xué)生在查找中不僅對(duì)作者的出身、不幸的遭遇以及他們母子之間的事跡有了深入的了解，而且在課堂教學(xué)的時(shí)候，只要老師稍作點(diǎn)撥，學(xué)生就很容易把握史鐵生對(duì)母親深切懷念這一情感。甚至，還有不少同學(xué)通過(guò)此次的查找，也學(xué)會(huì)了在寫(xiě)作時(shí)作為論據(jù)靈活嵌入，這樣，豈非一舉多得？

2.提升課堂教學(xué)的互動(dòng)

課改要求，教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從"獨(dú)奏者"的角色過(guò)渡到"伴奏者"的角色，教師從此不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們。③當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們幾乎都有在臨睡前打開(kāi)騰訊QQ的習(xí)慣，所以我就要求他們每天花上十來(lái)分鐘瀏覽騰訊網(wǎng)迷你版的新聞欄目，達(dá)到"秀才不出門，盡知天下事"的良好效果。并讓學(xué)生們自主選擇有感觸有積極意義的素材入庫(kù)，保證了寫(xiě)作時(shí)候素材的鮮活性。記得2013年年底，正復(fù)習(xí)文化經(jīng)典，講到孔子"藏富于民"思想的時(shí)候，學(xué)生就談及彼時(shí)焦點(diǎn)事件--瑞士擬無(wú)條件向居民每月發(fā)放人民幣1.7萬(wàn)元。這就是對(duì)孔子這一思想的絕佳詮釋，師生之間還延伸到對(duì)我們當(dāng)代中國(guó)之所還未能企及瑞士高度的方方面面原因。在這樣的師生互動(dòng)中，同學(xué)們對(duì)孔子的"藏富于民"思想那是牢記在心咯。這樣的智慧火花不時(shí)閃爍在我們的課堂上，學(xué)生們嘗到了甜頭，就有了繼續(xù)瀏覽要聞的動(dòng)力，并持之以恒地實(shí)行下去。

3.加強(qiáng)作業(yè)布置的趣味

仿照QQ說(shuō)說(shuō)功能，讓學(xué)生在每周上交的素材積累本子里也附帶"說(shuō)說(shuō)"：內(nèi)容字?jǐn)?shù)不限，談?wù)勑∈?，發(fā)發(fā)牢騷，抒抒感慨……以此形成一個(gè)"互動(dòng)平臺(tái)"，學(xué)生敞開(kāi)心扉，我亦樂(lè)在其中，或評(píng)注或留言。比如：有一學(xué)生在考前寫(xiě)了一小令--今日作業(yè)無(wú)數(shù)，學(xué)習(xí)無(wú)比痛苦，興趣早已無(wú)蹤，只為大學(xué)門府。殘酷，殘酷?？吹竭@樣的說(shuō)說(shuō)，我亦了然，學(xué)生們?cè)谂R考前的不穩(wěn)心態(tài)，先修改如下：作業(yè)無(wú)計(jì)處，細(xì)胞死傷無(wú)數(shù)。興趣已無(wú)蹤，只為大學(xué)門府。殘酷，殘酷，何人能知吾苦。后來(lái)覺(jué)得這樣的修改建議只是對(duì)內(nèi)容的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的心態(tài)達(dá)到療治效果，所以，再改如下：作業(yè)早無(wú)訂處，細(xì)胞死傷無(wú)數(shù)。興趣仍存吾心，只為大學(xué)門府?？嘧x，苦讀，何愁無(wú)好前途？這位學(xué)生收到作業(yè)反饋后，馬上就調(diào)整好心態(tài)，并取得不小的進(jìn)步呢。這樣的互動(dòng)，不僅利于學(xué)生積極完成課后作業(yè)，還增進(jìn)了師生間的情感交流。

4.發(fā)散學(xué)生思維的能力

在智能手機(jī)的輻射下，同學(xué)們對(duì)于馬年的到來(lái)，那是多了一份獨(dú)特的期待。自從"馬上有錢"在網(wǎng)絡(luò)走紅之后，學(xué)生們?cè)谒夭姆e累本子上留下的各色妙解，著實(shí)讓我為他們的絕佳想象力拍案而起，陸陸續(xù)續(xù)的有"馬上有對(duì)象"、"馬上有一切"等，甚至春晚主持人調(diào)侃的"馬上見(jiàn)福" "馬上卿" "馬上有禮"早就見(jiàn)諸學(xué)生筆端了，他們通過(guò)選取同學(xué)名字中的字來(lái)表達(dá)意愿，譬如 "馬上（倩）"（當(dāng)然是女同學(xué)的企盼）、"馬上新（鑫）"（該同學(xué)希望換一部新手機(jī)）、"馬上付（富）"（同學(xué)，該掏腰包啦）、"馬上成（龍）"（同學(xué)，還需要努力）……何止這些？關(guān)鍵是有才的同學(xué)們還大力地發(fā)揚(yáng)他們善于思考的作風(fēng)，對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象做出完全不同的解釋。比如說(shuō)吧，就"馬上有錢"一說(shuō)，一同學(xué)解說(shuō)為"馬拉個(gè)幣"（請(qǐng)注意諧音，組成不文明的話語(yǔ)了）。再如"馬上有一切"，也有同學(xué)說(shuō)別忘了馬的身上是長(zhǎng)毛的，所以理解為"馬上毛（沒(méi)）一切"也是可以的……確實(shí)如此，完全能夠自圓其說(shuō)。在這一事件中，我覺(jué)得最重要的是學(xué)生們?cè)谶@一過(guò)程中，很好地將自己的思維擴(kuò)散了，得到了極大的鍛煉。

5.增加德育工作的外延

相信不少的語(yǔ)文教師都兼有班主任一職，作為班主任，不可避免的要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育以及不良行為習(xí)慣的規(guī)范引導(dǎo)。如果只是單純滴進(jìn)行干癟的說(shuō)教，自己都覺(jué)得沒(méi)有說(shuō)服力，更妄談學(xué)生能夠吸收了。所以，我就經(jīng)常利用班會(huì)課的時(shí)間，選擇一個(gè)主題讓學(xué)生主持，其他同學(xué)積極參與，讓每個(gè)人都融入其中。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候，智能手機(jī)又閃亮登場(chǎng)了，它為同學(xué)們提供了廣闊的思路，在活動(dòng)過(guò)程中暢所欲言。

比如，曾經(jīng)有一節(jié)關(guān)于防火安全教育的班會(huì)課，同學(xué)們上網(wǎng)查找了大量的資料，由火災(zāi)事故到如何預(yù)防火災(zāi)的發(fā)生再到如何在火災(zāi)中的避難逃生都有同學(xué)談到，甚至，還有一同學(xué)為大家演習(xí)了消防栓的正確使用方法。我覺(jué)得這樣讓他們參與其中的德育比教師的說(shuō)教更有說(shuō)服力。

6.促進(jìn)師生關(guān)系的融洽

在新課改的大背景下，教師要和學(xué)生建立一種比以往任何時(shí)候都平等的關(guān)系。教師要及時(shí)了解學(xué)生們?cè)谧x什么、聽(tīng)什么、想什么。只有這樣，他們才能真正平等地和學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，達(dá)成相互理解。智能手機(jī)實(shí)現(xiàn)了人與人之間的無(wú)縫對(duì)話，只要一個(gè)班級(jí)QQ群就可以實(shí)現(xiàn)。我在課后以朋友的身份出現(xiàn)在班級(jí)QQ群里，關(guān)注著每個(gè)學(xué)生的動(dòng)態(tài)，關(guān)注著他們的所思所言，就更容易和他們?cè)诮涣髦杏泄餐掝}實(shí)現(xiàn)交流的有效性。我發(fā)現(xiàn)平時(shí)在教室里沉默、不善表達(dá)的某同學(xué)，一到網(wǎng)上，就把他的睿智思想和敏銳洞察力表露無(wú)遺，難怪該同學(xué)說(shuō)智能手機(jī)讓他實(shí)現(xiàn)了老師的伙伴關(guān)系。除了個(gè)體交流，還可以進(jìn)行全班性的大討論，甚或有緊急通知的話，只要在我們的群公告里面一通知，很快就人盡皆知了。這，難道不足以顯示出智能手機(jī)的優(yōu)越性？

實(shí)踐證明，合理地運(yùn)用智能手機(jī)，不但給學(xué)生帶來(lái)了新的感官?zèng)_擊、讓我們的課堂充滿了活力，而且有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增加了學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。但是，智能手機(jī)的運(yùn)用是為學(xué)生發(fā)展和教學(xué)實(shí)際服務(wù)的，只是一種教學(xué)輔助手段，不可喧賓奪主，越俎代庖，教師仍有必要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀教學(xué)教法，將學(xué)生這個(gè)主體激活，引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有這樣，才能不斷為教學(xué)工作注入活力。

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:淺談初高中語(yǔ)文教育教學(xué)之區(qū)別

摘 要：語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，其銜接意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到高中語(yǔ)文教學(xué)能否順利地完成與初中教學(xué)的銜接，直接關(guān)系到高中語(yǔ)文教學(xué)效率是否真正提高。本文對(duì)如何提高高中語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量談一下看法。

關(guān)鍵詞：初高中新課程標(biāo)準(zhǔn)；語(yǔ)文教學(xué)；斷層；銜接

初中生進(jìn)入高中，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，因此做好銜接工作尤為重要?？偟膩?lái)說(shuō)，初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)和高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)是同中有異，異中有同，高中是初中的延續(xù)，同時(shí)在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，又層級(jí)式遞升。

一、初高中教師教學(xué)觀念分析

由于初高中教學(xué)目標(biāo)的不一致，必然導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教法學(xué)法、教學(xué)評(píng)價(jià)等等方面的區(qū)別，這就需要初高中教師改變觀念，樹(shù)立新的教育教學(xué)理念。義務(wù)教育階段教師大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究”這一新的學(xué)習(xí)方式，講究師生民主平等、重視科學(xué)探究的指導(dǎo)，重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，尤其是合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)較多。而高中階段則更多采用的是“滿堂灌”“滿堂問(wèn)”這樣的教學(xué)方式，跟學(xué)生以前所接受的教學(xué)方式不一致。因此，高中教師應(yīng)該繼續(xù)在課堂上倡導(dǎo)“自主、合作、探究”這一學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，積極倡導(dǎo)合作探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

1.教師要更新觀念，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。許多教師課堂教學(xué)方法還比較陳舊，與學(xué)生所希望的語(yǔ)文課堂教學(xué)方法（教師指導(dǎo)、學(xué)生討論、學(xué)生自學(xué)為主）有很大的差距，教學(xué)方法的陳舊從客觀上影響了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和語(yǔ)文能力的提高。語(yǔ)文教師教學(xué)方法上的重教輕學(xué)、教學(xué)脫節(jié)，客觀上阻礙了教學(xué)銜接問(wèn)題的順利解決。

2.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。高中語(yǔ)文教材的內(nèi)容增加了，難度也加深了，知識(shí)點(diǎn)增多了，要求學(xué)生具有較高的獨(dú)立思考能力與自學(xué)能力。因此，在起始階段，教師應(yīng)有意識(shí)、有步驟地教給學(xué)生一套行之有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，如怎樣抓好預(yù)習(xí)―聽(tīng)課―復(fù)習(xí)―作業(yè)―單元小結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，怎樣進(jìn)行語(yǔ)段閱讀；怎樣做好知識(shí)整理與歸納；怎樣運(yùn)用科學(xué)記憶法提高學(xué)習(xí)效率等。在此基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的方法自學(xué)，充分動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑問(wèn)難，教師則抓住契機(jī)，巧為點(diǎn)撥。

二、初高中教師教學(xué)要求分析

所不同的是學(xué)習(xí)要求上的差異。同樣主題的單元，哪怕是同一篇課文，選在初中跟選在高中，學(xué)習(xí)要求上肯定不一樣。比如初、高中都有“亭臺(tái)樓閣”單元，初三（上）第七單元“亭臺(tái)樓閣”單元所選的《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》，還有米芾的《望海樓》、陸游的《登擬峴臺(tái)》等，主要強(qiáng)調(diào)的是背誦，積累些名句和重要的詞語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容、作者的思想感情和文章的表達(dá)特色，而高一（下）第五單元“亭臺(tái)樓閣”單元?jiǎng)t要求的不僅僅是這些，而是通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，去感受我國(guó)豐富的亭臺(tái)文化，比如《阿房宮賦》，我們要通過(guò)阿房宮的興建與毀滅，去感受歷代王朝“成由勤儉敗由奢”的道理。古往今來(lái)，多少亭臺(tái)樓閣寄托著文人雅士的赤子心懷，構(gòu)成了中華文化的一道美麗的風(fēng)景線。這需要我們通過(guò)學(xué)習(xí)細(xì)細(xì)體味。

三、初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接以兩條教育原則為依據(jù)

1.循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

2.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家大都十分重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，在他們看來(lái)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成是產(chǎn)生廣泛遷移的根本。根據(jù)桑代克的有關(guān)理論，兩種學(xué)習(xí)之間要產(chǎn)生遷移，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)它們之間的一致性或相似性。新的學(xué)是以原來(lái)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)有這樣那樣的影響。這就是課題研究的心理學(xué)依據(jù)。

同時(shí)，系統(tǒng)論也給我們很大的啟示：在研究和處理事物時(shí)，把對(duì)象放在系統(tǒng)形式中加以考察，始終著重從要素與要素之間，系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中，從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以及動(dòng)態(tài)的角度，綜合考察和處理對(duì)象，以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無(wú)不告訴我們的確應(yīng)該重視教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的“銜接”。

（作者單位：河南省鄲城縣第三高級(jí)中學(xué)）

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:芻議高中語(yǔ)文教育教學(xué)的方法創(chuàng)新

【摘要】在過(guò)去以往的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師們普遍重視的是認(rèn)知教育與應(yīng)試的教學(xué)方式，而忽略了學(xué)生的創(chuàng)新能力與獨(dú)立思考的培養(yǎng)。雖然在當(dāng)前教育改革的潮流中，一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但是其成效一直不是很好。如何有效地進(jìn)行高中語(yǔ)文教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，將是當(dāng)前教師的一個(gè)首要任務(wù)。本文筆者就高中語(yǔ)文教育教學(xué)的創(chuàng)新方法進(jìn)行研究和分析，結(jié)合筆者自身的工作經(jīng)驗(yàn)，提出一些看法。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；教育教學(xué)；方法創(chuàng)新；思維

一、立足于教材且跳出教材

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須要對(duì)高中階段的語(yǔ)文教材進(jìn)行一個(gè)全面的規(guī)劃，將創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)目標(biāo)分解到不同的階段中去，其主要措施為：第一，對(duì)教材仔細(xì)地研究，掌握教材所有的編排體系，將高中語(yǔ)文教材中的人物、文體以及事件進(jìn)行歸類，并從中總結(jié)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生將高中語(yǔ)文課的目錄制訂成一個(gè)計(jì)劃表，使教材的教學(xué)目標(biāo)、作者以及事件等一目了然，同時(shí)教師還應(yīng)結(jié)合教材中的編寫(xiě)說(shuō)明來(lái)介紹人物和事件，留下懸念，以此引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。第二，堅(jiān)持單元教學(xué)，根據(jù)教材單元前的相關(guān)提示，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本單元文章的通讀和熟讀，讓學(xué)生自己去感受語(yǔ)言與品味語(yǔ)言，深入地挖掘利于激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性要素，將凸顯社會(huì)規(guī)律的相關(guān)政論文、體現(xiàn)邏輯思維的說(shuō)明文、藝術(shù)韻味濃烈的文學(xué)以及蘊(yùn)含著一定生活哲理的相關(guān)散文的特征進(jìn)行分類，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。第三，總結(jié)教材，將教材中的人物形象與所寫(xiě)的事件進(jìn)行分析、歸類和總結(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)梳理所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還能使學(xué)生有效地將高中和初中所學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，便于其復(fù)習(xí)，使其思維受到啟迪，訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使其由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)升華。學(xué)生在熟悉教材的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的心理，啟發(fā)思維，根據(jù)教材中的人物形象來(lái)進(jìn)行想象與思維訓(xùn)練。

總而言之，教材給了我們很多、很好的范例，只要正確地引導(dǎo)學(xué)生分析和歸納，促使其感性知識(shí)上升到理性知識(shí)，再將其實(shí)踐在自己的筆下，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍性的進(jìn)步，其創(chuàng)新能力也會(huì)相應(yīng)地提高。例如，在講解《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章后，利用其課后時(shí)間對(duì)實(shí)際生活荷塘景色進(jìn)行觀察，讓學(xué)生來(lái)做導(dǎo)游，介紹自己周圍的荷塘景色，使學(xué)生脫離課本的束縛，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力，并加深對(duì)《荷塘月色》這篇文章的理解，從而真正提高教學(xué)效率。

二、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

（一）優(yōu)化教學(xué)模式和明確教學(xué)目標(biāo)

要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先學(xué)生必須要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可利用激勵(lì)法、競(jìng)爭(zhēng)法和引導(dǎo)法來(lái)介紹語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)人物，根據(jù)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及他們?cè)趯?shí)際生活中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維等，突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，開(kāi)展具有創(chuàng)新性的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文其實(shí)是一門具有很強(qiáng)的應(yīng)用性、藝術(shù)性、實(shí)踐性以及社會(huì)性的學(xué)科，教師應(yīng)該充分利用這種優(yōu)勢(shì)來(lái)完成其教學(xué)任務(wù)，全面規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，分步實(shí)施且注重其實(shí)效。例如，在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)過(guò)程中，如“山水田園詩(shī)”，教師首先可以明確這樣的教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)山水田園詩(shī)思想感情的了解，掌握其表現(xiàn)手法以及常見(jiàn)的幾種山水田園詩(shī)，通過(guò)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在一開(kāi)始就能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將這些目標(biāo)帶入到學(xué)習(xí)中來(lái)，更好地實(shí)行自主學(xué)習(xí)。此外，隨著多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)、多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用為核心的信息化對(duì)于高中教學(xué)的影響越來(lái)越突出，具有一定的全局意義。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師還可利用現(xiàn)代傳媒工具，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)了解到最多、最有用的信息，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及多元化發(fā)展

在教育觀念上，教師應(yīng)該注重學(xué)生的分層漸進(jìn)以及多元發(fā)展，在實(shí)際操作中，應(yīng)為學(xué)生提供不同要求上的幫助，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，發(fā)展其個(gè)性，在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)，不能單單只是依靠考試的分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該多方面地進(jìn)行測(cè)試，實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，通過(guò)開(kāi)展各種各樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、發(fā)展認(rèn)知能力。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采取不同形式的活動(dòng)方式，比如文學(xué)社、演講團(tuán)以及書(shū)友團(tuán)等，或者進(jìn)行文化交流或者社會(huì)實(shí)踐等，通過(guò)報(bào)刊、電視等各種媒體，讓學(xué)生參與到其中，突破傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、構(gòu)建“平等對(duì)話”的教育模式

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)習(xí)得過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)和感悟中才能更好地提高自己的語(yǔ)文能力與素養(yǎng)，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，單單通過(guò)教師的講授是不可能達(dá)到的，必須要讓學(xué)生自行思考，重視學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力以及教學(xué)重點(diǎn)之間的轉(zhuǎn)移，從學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)上升到通過(guò)語(yǔ)言形式來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生以及塑造自己，從知識(shí)的訓(xùn)練上升到人的發(fā)展。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)不再是一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)接受者，而是充當(dāng)著人生發(fā)展的創(chuàng)造者、探究者和交流者，以此生成新的情感、思想和言語(yǔ)。

在新課堂教學(xué)中，應(yīng)該采取“平等對(duì)話”的教育模式，只有在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能夠真正地成長(zhǎng)，作為教師，不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到學(xué)生身上，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，必須要維護(hù)學(xué)生的說(shuō)話權(quán)利，以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份參與到討論交流活動(dòng)中，努力構(gòu)建一個(gè)自由、多維的對(duì)話體系，在新課堂教學(xué)過(guò)程中，教師主要起著組織和討論的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的幫助，其扮演著參與者和引導(dǎo)者的角色，更多的是一個(gè)幫助者。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前這種教育環(huán)境下，高中語(yǔ)文教學(xué)要想適應(yīng)目前的教育需求，其首先必須要打破傳統(tǒng)觀的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作和語(yǔ)言交際能力為目標(biāo)，采取創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)創(chuàng)新技能、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格以及創(chuàng)新思維為其教學(xué)主線，以學(xué)生活動(dòng)為主體，結(jié)合文理知識(shí)、課本內(nèi)容和社會(huì)生活，將基礎(chǔ)知識(shí)的積累和實(shí)踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:淺議高中語(yǔ)文教育教學(xué)中的口才訓(xùn)練

摘 要 口才交際能力在當(dāng)今社會(huì)日益被重視，可是我們中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)，卻沒(méi)有把培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力放在一個(gè)比較重要的位置上。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文 教育 口才

語(yǔ)文知識(shí)重在積累，想要提高學(xué)生口頭表達(dá)能力，并非一蹴而就，而貴在平時(shí)的訓(xùn)練。本人在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中有了一些心得，在此，談?wù)勛约阂稽c(diǎn)淺見(jiàn)。

一、口才訓(xùn)練的必要與緊迫

（一）從社會(huì)發(fā)展需求看，口才訓(xùn)練“勢(shì)在必得”

我們的學(xué)生不論他們將來(lái)從事什么工作，都需要有一定的社會(huì)交際能力和口頭表達(dá)能力，社會(huì)上各行各業(yè)，哪不需要口才？就是汽車售票員，商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力才能把工作做得更出色。當(dāng)今社會(huì)，人們已越來(lái)越強(qiáng)烈地意識(shí)到口才的重要，口才對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)直接影響到其事業(yè)，所以越來(lái)越多的人試圖通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)提高自己的口才。那么，我們的高中語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)對(duì)口才能力的培養(yǎng)給予重視。從社會(huì)需求上看，口才的訓(xùn)練與培養(yǎng)“勢(shì)在必得”。

（二）從語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)看，口才訓(xùn)練“義不容辭”

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)任務(wù)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力?？墒情L(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，往往重視讀寫(xiě)能力而忽視聽(tīng)說(shuō)方面能力。一線教師并非不知道口才交際能力對(duì)于學(xué)生將來(lái)踏上社會(huì)后的再發(fā)展有著重要的作用，但迫于考試的壓力，迫于升學(xué)率的壓力，不得不違心地引導(dǎo)學(xué)生摳字句背解釋，把許多能力的訓(xùn)練擠出了語(yǔ)文課堂教學(xué)?，F(xiàn)在，在語(yǔ)文教學(xué)改革中，我們必須認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性，把提高學(xué)生“說(shuō)”的能力，作為語(yǔ)文教學(xué)主要目標(biāo)任務(wù)之一，必須在語(yǔ)文課中還它一席之地。這是一線語(yǔ)文教師“義不容辭”的責(zé)任。

（三）從學(xué)生的基礎(chǔ)看，加強(qiáng)口才訓(xùn)練“迫在眉睫”

在高中實(shí)踐教育教學(xué)中，從接觸的學(xué)生情況看，大多數(shù)學(xué)生的口頭表達(dá)能力都不盡如人意。進(jìn)入高中的學(xué)生，目標(biāo)始終瞄準(zhǔn)高考，而高考只有筆試沒(méi)有口試。學(xué)生們整天埋頭于練習(xí)卷，語(yǔ)文課上忙于聽(tīng)分析記答案做試卷，忙于記答題技巧，金口不開(kāi)的時(shí)候居多，而且高中生相對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，心理上更趨于成熟也更趨于封閉，課堂上愿意主動(dòng)舉手發(fā)言的已經(jīng)不多。即使老師點(diǎn)名，也是為回答而回答。語(yǔ)言組織表達(dá)能力還很弱。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)口才訓(xùn)練是很有必要的也是非常迫切的任務(wù)，這是社會(huì)對(duì)跨世紀(jì)人才的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要，更是全面實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一環(huán)。

二、口才訓(xùn)練中的目標(biāo)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)

（一）普通話語(yǔ)音訓(xùn)練

在口才訓(xùn)練中進(jìn)行普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練是非常必要的，因?yàn)檠葜v是一個(gè)人講，眾人聽(tīng)，演講者的發(fā)音準(zhǔn)確與否，將直接關(guān)系到聽(tīng)眾的理解是否正確。不僅演講是這樣，其他的口才表述亦如此，特別是在一些莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合，使用方言或帶有嚴(yán)重方言口音的普通話會(huì)大大影響其效果。在口才訓(xùn)練中加強(qiáng)普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練是十分必要的。

（二）心理素質(zhì)訓(xùn)練

劉伯奎先生在《青年口才訓(xùn)練系統(tǒng)》中說(shuō)到，“在口才訓(xùn)練系統(tǒng)中，有兩個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)：一為思維環(huán)節(jié)，一個(gè)人思維水平的高低直接決定了此人口才水平的高低；一為心理素質(zhì)環(huán)節(jié)，心理素質(zhì)是否良好，決定了人們的口才能否在需要的時(shí)候得到應(yīng)有的顯現(xiàn)。”

我們先來(lái)談心理素質(zhì)環(huán)節(jié)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練中，提高學(xué)生心理素質(zhì)是極其重要的一環(huán)，相對(duì)于書(shū)面考試與比賽來(lái)說(shuō)，良好的心理素質(zhì)在口語(yǔ)考試與比賽中尤為重要。

那么通過(guò)什么途徑才能達(dá)到提高心理素質(zhì)呢，一般說(shuō)來(lái)，越怕當(dāng)眾說(shuō)話越要鍛煉當(dāng)眾說(shuō)話，只有在反復(fù)的鍛煉中才能克服緊張達(dá)到良好的心理狀態(tài)，永遠(yuǎn)開(kāi)不了口就永遠(yuǎn)怕開(kāi)口，只有多講多練才能從“不敢講”到“不怕講”。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練時(shí)注意喚起他們的自信與勇氣，特別是對(duì)那些還未邁出“第一步”的學(xué)生，我們更注意鼓勵(lì)他們抓住每一次機(jī)會(huì)鍛煉自己，不讓他們站在岸邊看別人游泳，永遠(yuǎn)站在岸邊就永遠(yuǎn)怕水，這時(shí)候我們必須伸出熱情之手把他們拉下水，只有下了水才能不怕水，只有通過(guò)當(dāng)眾說(shuō)話才能克服害怕當(dāng)眾說(shuō)話的心理，加強(qiáng)口才訓(xùn)練，是提高學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑。

（三）思維訓(xùn)練

口才訓(xùn)練系統(tǒng)中的另一個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)是思維環(huán)節(jié)，思維訓(xùn)練也是口才訓(xùn)練中重要的一步。從心理學(xué)原理看，思維與語(yǔ)言是緊密聯(lián)系著的，語(yǔ)言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果，那么，思維如果不敏捷不清晰不嚴(yán)密，語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚，很難想象，一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人，能夠口若懸河滔滔不絕又條理清晰地表達(dá)自己的思想。

由此看來(lái)，“口才表述水平的高低與一個(gè)人的思維能力的強(qiáng)弱密切相關(guān)，口才表述水平的提高，其實(shí)取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高?！蔽覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練，很大程度上應(yīng)是思維的訓(xùn)練。我們知道，相對(duì)于書(shū)面表述來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)表達(dá)對(duì)思維的要求更高，特別是即興說(shuō)話，對(duì)思維的要求尤其高，書(shū)面表述可以思前想后，想好了再寫(xiě)，寫(xiě)了后面的還可以再修改前面的；而口語(yǔ)表達(dá)則是邊想邊說(shuō)，說(shuō)前面時(shí)就得想著后面的，這就要求表述者有極敏捷極清晰的思維。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練的過(guò)程，實(shí)際上也就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有效途徑。

特別需要注意的是，在思維訓(xùn)練中首先必須強(qiáng)化脫稿說(shuō)話的訓(xùn)練。有些同學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成了離開(kāi)稿子就說(shuō)不了話的習(xí)慣。這樣形成惡性循環(huán)，越拿慣了稿子依賴性越強(qiáng)，依賴性一強(qiáng)就越離不開(kāi)稿子，而拿稿子念是無(wú)法訓(xùn)練思維的。所以在思維訓(xùn)練中我從一開(kāi)始就采取“強(qiáng)行斷奶”的措施，一律進(jìn)行脫稿說(shuō)話訓(xùn)練，這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練就能使學(xué)生克服對(duì)稿子的依賴性，促進(jìn)思維的發(fā)展。其次，還要重視即興說(shuō)話訓(xùn)練，即興說(shuō)話，是口才訓(xùn)練中的高難度訓(xùn)練項(xiàng)目，它要求表述者有極其敏捷極其清晰的思維，因此，即興說(shuō)話訓(xùn)練也是培養(yǎng)思維能力、促進(jìn)思維發(fā)展的最有效的方法之一。當(dāng)然，不能一下子要求過(guò)高，應(yīng)從易到難從簡(jiǎn)單到復(fù)雜形成一個(gè)訓(xùn)練的臺(tái)階。

（四）語(yǔ)文課堂上的口語(yǔ)綜合訓(xùn)練

在高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，本人每節(jié)語(yǔ)文課給學(xué)生五分鐘左右的口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)間。每節(jié)語(yǔ)文課前，有一位同學(xué)按學(xué)號(hào)順序上講臺(tái)進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。對(duì)于訓(xùn)練內(nèi)容每一輪老師可以有不同的要求。可以是即興話題小作文，可以是名言名句賞析，甚至可以是字音字形辨析。在講臺(tái)的幾分鐘，學(xué)生得到的是綜合訓(xùn)練。語(yǔ)音訓(xùn)練，心理素質(zhì)訓(xùn)練，思維訓(xùn)練都涵蓋其中。堅(jiān)持不懈的做下去，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力就會(huì)有較大的提高。

高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文:架設(shè)初高中語(yǔ)文教育教學(xué)的橋梁

摘 要：實(shí)際的教育教學(xué)的現(xiàn)狀表明，現(xiàn)在的高一學(xué)生很難適應(yīng)新學(xué)期的生活和學(xué)習(xí)壓力，分析并研究該問(wèn)題，對(duì)于完善教育教學(xué)的系統(tǒng)性和連續(xù)性，更好地體現(xiàn)新課程，深入初高中語(yǔ)文銜接教學(xué)成為極為重要的事件。

關(guān)鍵詞：初高中新課程標(biāo)準(zhǔn)； 語(yǔ)文教育教學(xué)； 銜接； 方法

一、現(xiàn)在高一學(xué)生教育教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)文視野和閱歷比較廣闊，但是語(yǔ)文的基礎(chǔ)卻越來(lái)越不扎實(shí)了，絕大部分學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀與鑒賞和作文，在文言文學(xué)習(xí)上，初中的教學(xué)淪變?yōu)闃O端功利的教學(xué)：“只學(xué)不考”變成“不考不學(xué)”；學(xué)校的教育、社會(huì)的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)和家長(zhǎng)對(duì)語(yǔ)文處于一種“雞肋”狀態(tài)，棄不能，食無(wú)味。以上的現(xiàn)狀主要是結(jié)合蘇北地區(qū)尤其是淮安地區(qū)的實(shí)際狀況的一個(gè)總體表現(xiàn)。

二、高一語(yǔ)文教育銜接的原因分析

1.對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

“語(yǔ)文”這一名詞的歷史演變比較復(fù)雜，有人說(shuō)是語(yǔ)言文字，有人說(shuō)是語(yǔ)言文學(xué)，有人說(shuō)是語(yǔ)言文章，有人說(shuō)是語(yǔ)言文化，這些評(píng)價(jià)其實(shí)都帶有片面性。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”[1]

真正的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從漢字講起，到詞、短語(yǔ)、句子、語(yǔ)病，使弱化了的語(yǔ)法重新重視起來(lái)。這樣在基礎(chǔ)階段才能在基本知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上使語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性得到最大程度的發(fā)揮。

2.初高中在學(xué)與考的要求上區(qū)別迥異

初中的考查，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)的考查，還是以課本為依據(jù)，文言文的閱讀是從課本上的原文截取的，這種考查形式使學(xué)生把精力多放在對(duì)課本的死記硬背，考前的臨時(shí)突擊，養(yǎng)成了很不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這與高中考查注重平時(shí)的積累，語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力相背離；初中的一些教學(xué)目標(biāo)也造成了與高中教學(xué)的脫節(jié)，如初中的淡化語(yǔ)法，中考不考，致使一些教師和學(xué)生的不重視，甚至有些老師根本就不講授這一部分，結(jié)果學(xué)生在學(xué)習(xí)高中的文言文時(shí)遇到了很多問(wèn)題，影響了學(xué)生對(duì)特殊句式的分析，給高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)造成了許多困難。

再次，高一節(jié)假日多，往往時(shí)間緊，任務(wù)重。教師未處理好初高中的銜接就開(kāi)快車，抓進(jìn)度；或者故意出高難度的題給學(xué)生一個(gè)下馬威。這樣易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，挫傷其積極性，必然會(huì)給高中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)不同程度的困難。

最后，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了語(yǔ)文似乎人人都懂，但人人都不精通的特點(diǎn)。學(xué)生分?jǐn)?shù)往往比較穩(wěn)定，不像數(shù)理化那樣松則一落千丈，緊則扶搖直上。因此，學(xué)生往往不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，隨便應(yīng)付。

三、有益的探索和思考

對(duì)才升入高中的學(xué)生而言，無(wú)論是其身心發(fā)展的獨(dú)特性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，初高語(yǔ)文的教學(xué)要求不同，初高中在學(xué)與考的要求上區(qū)別迥異，還是非智力因素和學(xué)生思維和心理層次的差異。這些都阻礙了我們?cè)诮逃c教學(xué)上取得更高的效益，對(duì)初高中的教育教學(xué)如何解決這些問(wèn)題，我們作出了很多有益的探索和思考。

1.前引后連，自然過(guò)渡

由初中升入高中，對(duì)于學(xué)生來(lái)講實(shí)際上是上了一個(gè)新臺(tái)階，尤其是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)處于中等的學(xué)生更是上了一個(gè)大臺(tái)階，教師有必要扶一扶，拉一拉。應(yīng)針對(duì)入學(xué)新生，注意適時(shí)調(diào)整教法，引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)新教師、新教材。在教學(xué)中前引后連，可以從學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容引出新知識(shí)。如教《〈吶喊〉自序》，不妨總復(fù)習(xí)一下在初中語(yǔ)文教材中魯迅的七篇作品，借此對(duì)魯迅有個(gè)全面深刻的認(rèn)識(shí)。又如教朱自清的《荷塘月色》，也可先復(fù)習(xí)《春》，以使學(xué)生更充分領(lǐng)會(huì)不同時(shí)期不同思想下“景”和“情”的關(guān)系。又如在教授《燭之武退秦師》時(shí)，結(jié)合初中學(xué)過(guò)的《曹劌論戰(zhàn)》進(jìn)行《左傳》知識(shí)點(diǎn)的講解，將兩篇課文進(jìn)行比較教學(xué)，以舊帶新，這樣給學(xué)生一種似曾相識(shí)的教學(xué)環(huán)境，在知識(shí)銜接的同時(shí)，知識(shí)的深度廣度也得到發(fā)展

2.重視實(shí)踐，培養(yǎng)能力

“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！睂W(xué)生不是簡(jiǎn)單的知識(shí)容器。即使靠死記硬背記住了所學(xué)內(nèi)容，只能說(shuō)明有一定基礎(chǔ)，往往不能靈活運(yùn)用。作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)特別注意指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較強(qiáng)的自學(xué)能力。我認(rèn)為，除堅(jiān)持初中養(yǎng)成的行之有效的方法外，只有多讀多寫(xiě)多說(shuō)多聽(tīng)，才能提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，這也符合新課標(biāo)的精神。

多讀。古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”讀的方式要多樣化，朗讀、默讀、精度、略讀，兼而有之。讀的內(nèi)容也要雜，課本要讀，報(bào)紙要讀，科技文章也要讀。什么書(shū)籍都應(yīng)有所涉獵。

多寫(xiě)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人要達(dá)到文通句順至少要寫(xiě)夠十萬(wàn)字。顯然，初中一學(xué)期按規(guī)定寫(xiě)六次作文，每次五百字，三年總計(jì)約兩萬(wàn)字，即使加上小學(xué)階段作文，考試作文等，寫(xiě)作量也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

多說(shuō)。傳統(tǒng)教學(xué)多強(qiáng)調(diào)先生講，學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生明白了，卻不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。換一篇文章，又不知所云。

多聽(tīng)。不光聽(tīng)教師講，聽(tīng)教師泛讀，聽(tīng)課文朗誦錄音，也要聽(tīng)廣播，聽(tīng)別人談話。

3.及時(shí)總結(jié)，調(diào)整學(xué)法

教無(wú)定法，學(xué)也無(wú)定法。高一學(xué)生來(lái)自不同的學(xué)校，其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法也不盡相同，對(duì)不同程度的學(xué)生有不同的要求。作為教師，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要性，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)、調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也可讓語(yǔ)文成績(jī)好的同學(xué)一周介紹一種學(xué)法，大家討論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從中形成適合自己的學(xué)習(xí)方法。另外，還要教會(huì)學(xué)生分析考卷，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！睆目季碇蟹治龀鲎约旱娜蹴?xiàng)，彌補(bǔ)之，也是提高語(yǔ)文成績(jī)的一條重要捷徑。

做法一：回歸字詞，重視聽(tīng)寫(xiě)。

做法二：文言教學(xué)，引入語(yǔ)法。

做法三：課外閱讀，重視摘抄。

做法四：作文訓(xùn)練，回歸文體。

總之，高一，是學(xué)生由初中到高中過(guò)渡階段，也是能否進(jìn)入高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，教師有責(zé)任也有義務(wù)幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中平穩(wěn)過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)初高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的銜接。通過(guò)彌合從初中升高中語(yǔ)文教學(xué)“裂縫”現(xiàn)象，必然有助于學(xué)生培養(yǎng)并樹(shù)立起對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和信心，并最終為其高考的全面勝利打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。