音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文

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音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:試論舞蹈教育在音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用

論文關(guān)鍵詞:舞蹈;教育;音樂(lè)學(xué)

論文摘要:音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)改變過(guò)去培養(yǎng)單一中小學(xué)音樂(lè)教師的觀(guān)念,要根據(jù)人才市場(chǎng)的需要,培養(yǎng)具備舞蹈教學(xué)能力的中小學(xué)音樂(lè)教師,音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中應(yīng)加入:形體訓(xùn)練、民族民間舞蹈、舞蹈編創(chuàng)與排練等舞蹈課的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)以上舞蹈課程的融入,提高學(xué)生舞蹈表演、舞蹈創(chuàng)作能力,達(dá)到基層中小學(xué)對(duì)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)舞蹈能力的要求,實(shí)現(xiàn)“一專(zhuān)多能”的培養(yǎng)規(guī)格。

一、音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系

在舞蹈中,音樂(lè)與舞蹈是孿生姐妹,它們是互相依存的,舞蹈是珠子,音樂(lè)是鏈子,鏈子把漂亮的珠子穿起來(lái)才能形成美麗的項(xiàng)鏈。一個(gè)是通過(guò)視覺(jué)形象表現(xiàn)的,一個(gè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象表現(xiàn)的,在舞蹈中就是通過(guò)這種聽(tīng)覺(jué)形象的平臺(tái)把視覺(jué)形象展現(xiàn)給觀(guān)眾。如歌唱和舞蹈都是藝術(shù),但它們的表現(xiàn)形式不同,一個(gè)是聲音語(yǔ)言藝術(shù),一個(gè)是肢體語(yǔ)言藝術(shù),如果在歌唱表演中融入舞蹈,就能達(dá)到聲情并茂、形神兼?zhèn)?增加歌曲的感染力,把一部作品的思想感情能完整地展現(xiàn)出來(lái)。法國(guó)有位舞蹈革新家曾說(shuō)過(guò):“當(dāng)音樂(lè)與舞蹈得到緊密結(jié)合的時(shí)候,這一綜合藝術(shù)所產(chǎn)生的印象是偉大的,它的奇妙魅力會(huì)同時(shí)吸住你的心靈和理智”。音樂(lè)能夠捕捉舞蹈形象,表達(dá)情緒,烘托氣氛,展現(xiàn)一個(gè)舞蹈的民族風(fēng)格和特點(diǎn)。如張繼鋼創(chuàng)作、中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)表演的“千手觀(guān)音”,音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng),富于變化,把我們帶入氣勢(shì)恢宏,雍容大度,美輪美奐的舞蹈當(dāng)中。尤其作品中間的一段小快板,把整個(gè)舞蹈推向高潮,是觀(guān)音手臂之舞,達(dá)到出神入化的地步;蒙古族舞蹈“盛裝舞”音樂(lè)給我們留下很深的印象,表達(dá)了蒙古族人民喜悅、歡快、熾熱、激昂的情緒,加強(qiáng)了舞蹈表演氣氛。音樂(lè)是舞蹈表演的橋梁,只有把視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象結(jié)合起來(lái)才能把舞蹈完美地展現(xiàn)給觀(guān)眾。

二、音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)舞蹈課的設(shè)置

舞蹈教育以其獨(dú)特的美育功能成為素質(zhì)教育中極為重要的組成部分,幾乎所要的中小學(xué)都面臨著舞蹈師資匱乏或水平底下的困難。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)改變過(guò)去培養(yǎng)單一中小學(xué)音樂(lè)教師的觀(guān)念,而應(yīng)培養(yǎng)具備舞蹈教學(xué)能力的中小學(xué)音樂(lè)教師,滿(mǎn)足人才市場(chǎng)對(duì)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力的需求,達(dá)到“能教、擅演、會(huì)編”[1]的人才培養(yǎng)模式,在音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中應(yīng)加入,形體訓(xùn)練、民族民間舞蹈、舞蹈編創(chuàng)與排練等舞蹈課的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)以上舞蹈課程的融入,提高學(xué)生舞蹈表演、舞蹈創(chuàng)作能力,達(dá)到基層中小學(xué)對(duì)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)舞蹈能力的要求,實(shí)現(xiàn)一專(zhuān)多能的培養(yǎng)規(guī)格。

1.加強(qiáng)基本功訓(xùn)練,提高學(xué)生肢體表現(xiàn)能力

基本功是指從事舞蹈藝術(shù)必須掌握的基本能力。它包括身體的力量、軟開(kāi)能力、控制能力、平衡能力、協(xié)調(diào)配合能力以及身體快速做出反應(yīng)的敏捷能力。學(xué)生要想跳好舞蹈必須要進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的基本功訓(xùn)練。就像一個(gè)連字都不會(huì)寫(xiě)的人,他絕對(duì)寫(xiě)不出好的書(shū)法,更談不上創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。如:我們?cè)谟^(guān)看舞蹈表演時(shí),同樣是一個(gè)舞蹈作品,前者是專(zhuān)業(yè)舞蹈演員表演的群舞《天山姑娘》,后者是普通大學(xué)生學(xué)演的群舞《天山姑娘》。前者舞者有較好的基本功,良好的表演能力,表演的動(dòng)作整齊劃一,把維吾爾族那種開(kāi)朗、奔放、幽默的特征表現(xiàn)的淋漓盡致。它的舞姿挺拔優(yōu)美,再加上搖身晃頭移頸和流暢的旋轉(zhuǎn),好像把觀(guān)眾帶到了“天山”,令人心曠神怡,回味無(wú)窮。

后者舞者因沒(méi)有進(jìn)行過(guò)舞蹈基本功訓(xùn)練,也沒(méi)有掌握維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)及舞姿,再加上表演能力差,導(dǎo)致表現(xiàn)出的動(dòng)作僵硬、松懈、呆板和不協(xié)調(diào),表演動(dòng)作差距太大,沒(méi)能把《天山姑娘》舞蹈創(chuàng)作中的那種意境和美展現(xiàn)給觀(guān)眾。所以要想學(xué)好舞蹈,應(yīng)把舞蹈的基本功訓(xùn)練作為重點(diǎn)來(lái)抓,要讓學(xué)生知道基本功訓(xùn)練是舞蹈成功的基石,是舞蹈必備的條件。要讓學(xué)生克服身體自然體態(tài)中的各種毛病,針對(duì)身體進(jìn)行系統(tǒng)的力量、軟開(kāi)能力、控制能力、平衡能力、協(xié)調(diào)配合能力及敏捷能力的訓(xùn)練,盡量使學(xué)生具備舞蹈表演所需要的身體素質(zhì)能力,熟練自如的應(yīng)用手、眼、身、步、及各種動(dòng)作的分格韻律,才能達(dá)到展示舞蹈的肢體美,抒發(fā)舞蹈的情感,去創(chuàng)造、傳播和享受舞蹈帶給我們的美。

2.學(xué)演結(jié)合,促進(jìn)民族民間舞蹈知識(shí)的吸收和提高

舞蹈根據(jù)不同的風(fēng)格、特點(diǎn)分為古典舞、芭蕾舞、民族民間舞、現(xiàn)代舞等。為了提高音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)的需求,應(yīng)設(shè)置民族民間舞蹈課,內(nèi)容的選擇因以地方特色舞蹈為主,主要開(kāi)設(shè)漢族民間舞蹈、藏族民間舞蹈、蒙古族民間舞蹈、維吾爾族民間舞蹈等,時(shí)間上應(yīng)設(shè)置一學(xué)年,68個(gè)學(xué)時(shí),一學(xué)期學(xué)習(xí)兩個(gè)民族舞。針對(duì)課時(shí)有限與教學(xué)內(nèi)容無(wú)限的矛盾,教學(xué)內(nèi)容的選擇上要做到精而實(shí)用。首先要了解掌握各民族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)、基本體態(tài)、常用舞步及基本的舞蹈語(yǔ)匯,才能把握各種民族民間舞蹈的精髓。探索舞蹈教學(xué)方法,把學(xué)習(xí)和表演結(jié)合起來(lái),就能提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。如:學(xué)習(xí)藏族舞蹈后,結(jié)合排練課學(xué)演舞蹈《珠穆朗瑪》。舞蹈主要以桌和弦子為動(dòng)作素材,學(xué)生在表演中充分發(fā)揮所學(xué)藏舞水袖撩擺的動(dòng)作,應(yīng)用了藏舞膝關(guān)節(jié)連綿柔韌的屈伸和連綿不斷、小而快有彈性顫動(dòng)的動(dòng)律,進(jìn)一步把所學(xué)藏舞語(yǔ)匯得到應(yīng)用和提高,表現(xiàn)出了藏族舞蹈由于膝關(guān)節(jié)松弛和手臂柔美擺動(dòng)表現(xiàn)出的美,還把藏族人民對(duì)圣潔的珠穆崇拜的那種美,通過(guò)表演表現(xiàn)出來(lái)了,提高了對(duì)藏族舞蹈的表達(dá)能力。還有通過(guò)學(xué)習(xí)東北秧歌再結(jié)合排練漢族舞蹈《大姑娘美》,使學(xué)生對(duì)那種潑辣、開(kāi)朗、大方的東北妮形象有了了解。進(jìn)一步對(duì)東北秧歌的舞蹈語(yǔ)匯進(jìn)行應(yīng)用和學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)練結(jié)合,把東北秧歌的那種美勁、俏勁和潑辣勁展現(xiàn)給了觀(guān)眾,使同學(xué)對(duì)漢族舞蹈語(yǔ)匯有了進(jìn)一步了解。通過(guò)學(xué)演結(jié)合更能扎實(shí)的掌握各種舞蹈的風(fēng)格特征,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和展示舞蹈美的欲望,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),全身心的投入到舞蹈的學(xué)習(xí)中去,在不斷的學(xué)習(xí)中,來(lái)提高舞蹈知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力。

3.開(kāi)設(shè)編導(dǎo)排練課提高學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐能力

不管是職業(yè)舞蹈教育還是非職業(yè)舞蹈教育,舞蹈的舞臺(tái)教學(xué)都是非常重要的,學(xué)以致用永遠(yuǎn)是教育的直接目的,未來(lái)的社會(huì)需要高學(xué)歷的復(fù)合型舞蹈人才。為了完成音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)“能教、善編、會(huì)演”的培養(yǎng)規(guī)格對(duì)舞蹈能力的要求,應(yīng)把舞蹈基本技能的掌握擴(kuò)展到舞蹈創(chuàng)作、舞蹈表演等方面,加強(qiáng)舞蹈的舞臺(tái)教學(xué)使學(xué)以致用,以此來(lái)滿(mǎn)足基層學(xué)校對(duì)舞蹈人才的需求。如我校2000年開(kāi)始招收第一屆音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生,針對(duì)基層學(xué)校對(duì)音樂(lè)老師需兼顧學(xué)校舞蹈節(jié)目指導(dǎo)任務(wù)的要求,我們?cè)谂囵B(yǎng)方案中加大了舞蹈課程的設(shè)置。為了能培養(yǎng)能教、善編、會(huì)演的綜合性音樂(lè)舞蹈人才,在加大舞臺(tái)教學(xué)的同時(shí)把舞蹈隊(duì)等實(shí)踐課程納入培養(yǎng)方案,提高了學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力,學(xué)生素質(zhì)提高很快。2000級(jí)第一屆音樂(lè)系學(xué)生剛?cè)胄r(shí),大多數(shù)同學(xué)都沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)形體訓(xùn)練、民族民間舞蹈的學(xué)習(xí),又趕上學(xué)院的升本、校慶、為同一首歌的演出伴舞等舞蹈舞臺(tái)教學(xué),很快就成為我院的舞蹈骨干,他們自編自演的舞蹈節(jié)目多次獲獎(jiǎng)。畢業(yè)時(shí),舞蹈表演、編創(chuàng)能力上了一個(gè)臺(tái)階。通過(guò)舞臺(tái)教學(xué)和舞臺(tái)演出的實(shí)踐,提高了學(xué)生舞蹈的內(nèi)在感覺(jué)、表現(xiàn)能力、技術(shù)技巧的應(yīng)用能力,也增強(qiáng)了對(duì)舞蹈知識(shí)的積累,掌握了舞蹈創(chuàng)作、作品的排練、演出及舞美設(shè)計(jì)、演出服裝道具的應(yīng)用等舞臺(tái)表演的相關(guān)知識(shí),學(xué)生畢業(yè)后,大多數(shù)都成為基層學(xué)校及單位的音樂(lè)、舞蹈骨干,緩解了基層學(xué)校和單位缺少舞蹈指導(dǎo)教師的情況。使教學(xué)水平得以提升,學(xué)生綜合能力得以提高。

通過(guò)舞蹈課的教學(xué),培養(yǎng)了具有舞蹈教學(xué)能力的中小學(xué)音樂(lè)教師,達(dá)到了社會(huì)對(duì)綜合音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)要求,但如何讓舞蹈課的設(shè)置更加合理、教學(xué)方法更加科學(xué)化,是我們研究和思考的課題。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:淺析音樂(lè)師范教育改革 —— 以云南師大音樂(lè)專(zhuān)業(yè)為例

【摘 要】文章以云南師大音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的歷史沿革和師生基本情況的具體數(shù)據(jù)以及反映出來(lái)的問(wèn)題為主要依據(jù)，探討在音樂(lè)師范教育改革的背景下如何著眼于中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)勝任音樂(lè)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)指導(dǎo)及校園文化建設(shè)的教育工作者。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)師范 教育 培養(yǎng)

培養(yǎng)人才是學(xué)校的根本任務(wù)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才是高校的核心目標(biāo)。

隨著國(guó)家《課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和各學(xué)科新課程的逐步推廣和實(shí)施，我國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入一個(gè)嶄新的階段。音樂(lè)教育作為基礎(chǔ)教育課程正經(jīng)歷著前所未有的改革。以往難、繁、偏、舊、單一的課程內(nèi)容被體現(xiàn)綜合性、均衡性和選擇性的課程體系所替代。以學(xué)生發(fā)展為中心，面向?qū)W習(xí)者，從學(xué)生的心理、音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要出發(fā)，指導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)哪些音樂(lè)內(nèi)容并達(dá)到哪些標(biāo)準(zhǔn)，已成為課程改革的趨勢(shì)。依據(jù)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)的新教材的廣泛運(yùn)用，像一股春風(fēng)吹向中小學(xué)校園。現(xiàn)代教育從學(xué)生發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮和全方位人才的培養(yǎng)角度向我們提出了新的要求。

教育改革的成功與否，關(guān)鍵在教師，沒(méi)有一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，再好的教育策略和改革都不可能實(shí)現(xiàn)。高師音樂(lè)教育作為培養(yǎng)音樂(lè)教師的搖籃，它的改革與發(fā)展有著前所未有的重要性與必要性。

我院于 1999年正式掛牌成立。自 1998年開(kāi)始招收第一屆音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，至今已培養(yǎng)了 10屆共 522名畢業(yè)生。從建院之日起，學(xué)院就一直秉承“以寬厚的文化知識(shí)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新的實(shí)踐能力為核心，以個(gè)性的全面發(fā)展為特色，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、實(shí)踐、素質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一”的辦學(xué)宗旨。伴隨著我院招生規(guī)模的日益擴(kuò)大，我系從最初的 44名學(xué)生發(fā)展到如今的 746名在校全日制學(xué)生，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視師資人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，并逐年加大人才引入的力度，音樂(lè)教育系也從開(kāi)始的 10名教師發(fā)展為目前的 39名教師。整體師資力量和教學(xué)規(guī)模不斷發(fā)展壯大。

在全體教師辛勤的努力下，我院的教學(xué)事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，近年來(lái)為社會(huì)培養(yǎng)輸送了大量專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)人才。但通過(guò)對(duì)我院音樂(lè)教育系師資力量、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)以及歷屆畢業(yè)生就業(yè)的調(diào)查，結(jié)合高等師范院校教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性、針對(duì)性和我國(guó)音樂(lè)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，也反映出有些問(wèn)題值得我們高校音樂(lè)教育工作者好好地總結(jié)、分析和改進(jìn)。以利于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格的音樂(lè)教育接班人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。我院音樂(lè)教育系自成立以來(lái)的師資情況。

十年來(lái)我系從全國(guó)各地引進(jìn)了大量師資人才，但大多數(shù)教師畢業(yè)于專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的非師范專(zhuān)業(yè)，自身在高等教育學(xué)習(xí)期間，可能在音樂(lè)教育方面接受的系統(tǒng)性、針對(duì)性的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)不足，從而在一定程度上造成從事音樂(lè)教育初期的教育模式與教學(xué)要求出現(xiàn)了偏差。

一方面，和全國(guó)絕大多數(shù)音樂(lè)師范院校一樣，我系幾年來(lái)始終延續(xù)著多年來(lái)的教育模式。更多地趨向于把培養(yǎng)學(xué)生演奏和演唱的能力作為專(zhuān)業(yè)技能授課的主導(dǎo)目標(biāo)，專(zhuān)業(yè)技能課上普遍實(shí)行“一對(duì)一”或“一對(duì)幾”的個(gè)別及小課教學(xué)，存在著單純注重演唱或演奏技術(shù)技巧的訓(xùn)練、不注重專(zhuān)業(yè)的運(yùn)用與創(chuàng)作；片面追求教學(xué)進(jìn)度，而忽視教學(xué)廣度的傾向。教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)、培養(yǎng)的同時(shí)，往往忽略了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。如，經(jīng)過(guò)幾年或多年的學(xué)習(xí)后，大部分的鋼琴普修學(xué)生甚至是鋼琴主修學(xué)生，即使有的能彈奏拉赫瑪尼列夫、李斯特或其他高級(jí)別的樂(lè)曲，但仍不會(huì)為簡(jiǎn)單的歌曲編配伴奏，視奏能力、彈唱能力、對(duì)鋼琴的運(yùn)用能力普遍較弱。

另一方面，學(xué)生也過(guò)度追求以專(zhuān)業(yè)的程度高低作為評(píng)判自身學(xué)業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。一味追求某專(zhuān)業(yè)的“深”，而不是追求多項(xiàng)技能的“廣”和“正”，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)技能課以外的學(xué)科不重視。在我院，學(xué)生中普遍存在“只求專(zhuān)業(yè)技能好，其他專(zhuān)業(yè)但求過(guò)”的說(shuō)法。學(xué)生一味追求演奏或演唱水平的高低，忽略了其他技能的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐時(shí)，很難做到學(xué)以致用，實(shí)際操作十分困難。

在我院每年的教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)中，學(xué)生所學(xué)和實(shí)際教學(xué)工作所需的知識(shí)技能?chē)?yán)重脫節(jié)，暴露出了許多問(wèn)題。絕大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)后，不知道應(yīng)該怎么教？如何把所學(xué)的知識(shí)技能運(yùn)用到教學(xué)中？反映在教學(xué)語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力差，教學(xué)環(huán)節(jié)單一、課堂氣氛不活躍，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等方面。部分學(xué)生在教育實(shí)習(xí)后意識(shí)到自身的不足，但接踵而至的畢業(yè)考、畢業(yè)音樂(lè)會(huì)，撰寫(xiě)畢業(yè)論文，選擇、確定畢業(yè)去向等諸多事情，已不容學(xué)生再集中精力更好地提高綜合技能了，導(dǎo)致很多學(xué)生畢業(yè)后不能完全勝任自己的音樂(lè)教學(xué)工作。加之新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，廣大音樂(lè)教師將面臨對(duì)新音樂(lè)課程的再學(xué)習(xí)和掌握，無(wú)疑也使大多數(shù)剛剛踏上教學(xué)崗位的青年教師短期內(nèi)難以適應(yīng)新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。

作者專(zhuān)門(mén)對(duì)音樂(lè)系畢業(yè)生的就業(yè)情況進(jìn)行了調(diào)查，得到了一些重要數(shù)據(jù)。

我院音樂(lè)教育系的學(xué)生在畢業(yè)后，有 64.7%的學(xué)生未從事音樂(lè)教育工作，從事音樂(lè)教育的畢業(yè)生逐年減少，這固然與我國(guó)整體的就業(yè)環(huán)境和學(xué)生自主擇業(yè)的意愿有關(guān)；但就是在選擇從事音樂(lè)教育的畢業(yè)生中，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不能適應(yīng)教學(xué)工作的畢業(yè)生卻在逐年增加。這不得不引起我們高校音樂(lè)教育者的深思！

我們是培養(yǎng)優(yōu)秀的演奏者、演唱者，還是培養(yǎng)合格的教育者？音樂(lè)藝術(shù)院校是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)各種表演藝術(shù)人才的，對(duì)學(xué)生的要求重點(diǎn)是放在某項(xiàng)技術(shù)技能的學(xué)習(xí)和掌握上，通過(guò)掌握這項(xiàng)技能去詮釋音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。而音樂(lè)藝術(shù)師范院校是培養(yǎng)藝術(shù)師資的搖籃，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是放在“教”上，教學(xué)生如何全面地了解藝術(shù)、掌握藝術(shù)的規(guī)律和藝術(shù)的基本要素，培養(yǎng)學(xué)生怎樣用最容易的方法和較快捷的途徑了解和掌握藝術(shù)。這樣的教學(xué)目的和音樂(lè)藝術(shù)院校有所不同，所以在課程的安排和設(shè)置，以及教學(xué)手段上也應(yīng)該有所不同，完全沿用藝術(shù)院校的教學(xué)模式可能造成學(xué)生“學(xué)”與“教”的嚴(yán)重脫節(jié)，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法把所學(xué)的專(zhuān)業(yè)靈活應(yīng)用。

當(dāng)我們重新認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)音樂(lè)教育時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教育模式和新的教育模式存在本質(zhì)區(qū)別，也更能領(lǐng)悟出音樂(lè)課程改革的核心所在，即：將“以學(xué)科和教師為中心”轉(zhuǎn)化為“以學(xué)生發(fā)展為中心”。從學(xué)生的心理邏輯、音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要出發(fā)，指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生在什么階段學(xué)習(xí)哪些音樂(lè)并達(dá)到什么目的；如何教學(xué)生，以及教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)、促進(jìn)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)等等。

高師音樂(lè)教育應(yīng)著眼于中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)。只有熟悉、了解中小學(xué)校音樂(lè)教育的目的要求和規(guī)律后，才能培養(yǎng)出勝任音樂(lè)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)指導(dǎo)及校園文化建設(shè)的教育工作者。這就需要我們從以下幾個(gè)方面入手，教育和培養(yǎng)學(xué)生：

（1）教學(xué)品德、教學(xué)技能、教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方式和教學(xué)心理的培養(yǎng)。

（2）結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科中基礎(chǔ)知識(shí)教授方法的學(xué)習(xí)與研究；加強(qiáng)將所學(xué)的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，綜合運(yùn)用到教學(xué)中的技能學(xué)習(xí)。

（3）重視一切實(shí)踐課程。在平時(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生盡可能多地去接觸一些藝術(shù)的創(chuàng)作和實(shí)踐活動(dòng)。如：策劃、排演小型的音樂(lè)會(huì)或指揮一個(gè)合唱團(tuán)等。

（4）合理安排教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)的時(shí)間。充分利用教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生接觸并熟悉新教材。

（5）結(jié)合中小學(xué)音樂(lè)教育的改革趨勢(shì)，給學(xué)生提供一個(gè)提前進(jìn)入教師角色的平臺(tái)。使教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”真正結(jié)合起來(lái)。

（6）注重學(xué)科知識(shí)的全面性。使學(xué)生在擁有豐厚的音樂(lè)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)外，還有寬廣的文化視野。

（7）在掌握音樂(lè)教學(xué)技能（即歌唱教學(xué)技能、鋼琴教學(xué)技能、簡(jiǎn)單樂(lè)器教學(xué)技能、合唱指揮技能、音樂(lè)欣賞教學(xué)能力、創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力、課外活動(dòng)的組織能力等）的同時(shí)，還應(yīng)注重教育教學(xué)技能（即分析和組織教材的能力、準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、組織教學(xué)活動(dòng)的能力、準(zhǔn)確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、教導(dǎo)學(xué)生的能力、現(xiàn)代化教學(xué)技能等）的培養(yǎng)。

伴隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，中國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育已不能僅僅滿(mǎn)足于學(xué)生能夠演唱歌曲、演奏樂(lè)曲和表演舞蹈了，而是如何讓學(xué)生在快樂(lè)和輕松的環(huán)境下感受音樂(lè)藝術(shù)、學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)、喜愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)、提高藝術(shù)修養(yǎng)。這給新一代的音樂(lè)教育工作者提出了更高的要求，無(wú)疑也給我們高校的音樂(lè)教育工作者提出了新的課題，改革刻不容緩！

怎樣培養(yǎng)合格的音樂(lè)藝術(shù)教育工作者？怎樣讓藝術(shù)服務(wù)于全人類(lèi)？這是新時(shí)代賦予我們的歷史使命。只有我們?nèi)w音樂(lè)教育者共同努力，以不斷學(xué)習(xí)、提高的積極心態(tài)，勇于探索創(chuàng)新的精神，投入到新的教育改革中，才能使我們的師范教育事業(yè)蒸蒸日上、蓬勃發(fā)展！

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)方法探討

摘 要：目前我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的效果之所以不盡人意，教師教學(xué)方法的運(yùn)用不切合實(shí)際應(yīng)是其主要原因之一。音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)可用“因勢(shì)利導(dǎo)”、“難易無(wú)序”、“不求甚解”等方法，達(dá)到其專(zhuān)業(yè)的最終目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；鋼琴教學(xué)；彈奏技能；綜合能力

隨著我國(guó)業(yè)余鋼琴教育的蓬勃發(fā)展，不少青少年學(xué)生在鋼琴?gòu)椬嗉记煞矫嬉呀?jīng)表現(xiàn)出較高水平，然而，對(duì)于業(yè)余鋼琴教育最重要的成果接受者——大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴學(xué)生而言，受以考試、考級(jí)或比賽等為目標(biāo)的應(yīng)試教育傾向影響，雖然絕大部分學(xué)生進(jìn)校時(shí)的鋼琴?gòu)椬嗉记梢堰_(dá)相當(dāng)程度，但由于過(guò)去的某種“功利性”目的始然，其在基本彈奏技術(shù)方面仍然還有許多需要梳理或改進(jìn)之處。如何在教學(xué)中根據(jù)其特點(diǎn)選擇與運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，取得較好的教學(xué)效益，讓學(xué)生在已有技術(shù)程度基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高鋼琴?gòu)椬嗨?，是值得業(yè)界認(rèn)真研討的問(wèn)題。

一、因勢(shì)利導(dǎo)

從心理學(xué)的角度思維，人從小到大的知識(shí)水平提高和能力發(fā)展的過(guò)程，必然受到“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”影響。

對(duì)于業(yè)余鋼琴教育而言，這個(gè)規(guī)律表明：處于幼年、兒童、青少年時(shí)期的學(xué)生，一方面思維反應(yīng)靈敏但思想單純、情感單一，在學(xué)習(xí)過(guò)程中傾向于嚴(yán)格按要求專(zhuān)注于純技術(shù)方面，同時(shí)，由于處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的青少年不僅身體機(jī)能活躍，記憶力較強(qiáng)，而且與鋼琴?gòu)椬嘞嚓P(guān)的身體機(jī)能如手指、骨骼等的發(fā)育也正處于活躍期，因此，更容易使鋼琴基本的彈奏方法及相關(guān)的身體機(jī)能等，通過(guò)他們的練習(xí)過(guò)程實(shí)現(xiàn)定型、提高與穩(wěn)定發(fā)展。所以，盡管處于業(yè)余教育中的青少年學(xué)生理解力較弱導(dǎo)致其在音樂(lè)情感及內(nèi)涵等綜合素質(zhì)方面表現(xiàn)不足，但僅憑借年齡上的優(yōu)勢(shì)也仍然容易從彈奏的熟練程度方面得到人們的贊許。

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，其彈奏技術(shù)的進(jìn)步速度在進(jìn)入大學(xué)后會(huì)明顯有所減緩，但在青少年時(shí)期（或在業(yè)余學(xué)習(xí)期間）所建立的鋼琴?gòu)椬嗉记缮系摹巴庸Α眱?yōu)勢(shì)，不僅仍然能夠繼續(xù)得以發(fā)揮，甚至音樂(lè)的情感與內(nèi)涵等也可以被充分地表達(dá)出來(lái)。這種提高和能力發(fā)展正是“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”。

《四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系鋼琴教學(xué)大綱》中明確：“鋼琴基礎(chǔ)課是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、識(shí)譜、節(jié)奏感、音樂(lè)感和對(duì)作品的理解及表現(xiàn)力；豐富音樂(lè)知識(shí)，增強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng)，能彈奏各個(gè)風(fēng)格的音樂(lè)作品，能適應(yīng)今后的教學(xué)工作?！边@個(gè)大綱不僅對(duì)學(xué)生已有基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平程度的認(rèn)可，也不單純地強(qiáng)調(diào)其鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)在大學(xué)教育中拔高等具體問(wèn)題；不僅有對(duì)學(xué)生自身已有鋼琴?gòu)椬嗄芰退降淖鹬?，也沒(méi)有超越音樂(lè)教育發(fā)展對(duì)未來(lái)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和程度的預(yù)期。也就是說(shuō)，在學(xué)生進(jìn)校時(shí)的基本鋼琴?gòu)椬嗨脚c能力已定的前提下，我國(guó)許多大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)大綱中對(duì)“全面培養(yǎng)”的教育目標(biāo)的強(qiáng)調(diào)，明顯受到了這個(gè)“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”的影響。

遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中個(gè)別教師在鋼琴教學(xué)已將這個(gè)可供參考的“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”拋棄了——在個(gè)別音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)中，不論學(xué)生已有彈奏方法及技術(shù)水平程度高低或謬誤與否，一概強(qiáng)調(diào)鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧方法的改進(jìn)與提高——單純關(guān)注基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)的訓(xùn)練，著重關(guān)注彈奏方法的所謂科學(xué)化、規(guī)范化，為了達(dá)此目的甚至不惜一味加難作品程度。此類(lèi)無(wú)視學(xué)生實(shí)際能力且頗具“功利性”的做法，使大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)，無(wú)形中成為了業(yè)余鋼琴教育或“應(yīng)試教育”模式的演變與繼續(xù)。

現(xiàn)在大凡能進(jìn)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生，估且不論其鋼琴?gòu)椬喾椒ɑ蚣夹g(shù)科學(xué)、正確與否，一般都已經(jīng)歷了備考期鋼琴“應(yīng)試教育”的突擊過(guò)程，即已經(jīng)具備有一定程度的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)能力和水平。僅鑒于此，符合“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”的“因勢(shì)利導(dǎo)”的教學(xué)方法，應(yīng)該是獲取最佳教學(xué)效益的有利選擇。

所謂大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)中的“因勢(shì)利導(dǎo)”，即是關(guān)注與認(rèn)可音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生所具有的基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平和能力，并根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有彈奏技能這個(gè)“勢(shì)”，來(lái)制定“乘勢(shì)而上”的目標(biāo)計(jì)劃。鋼琴教學(xué)不僅可以使學(xué)生不至于將4年不太長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間，單純地視為鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)或技巧提高的過(guò)程，還可以有的放矢，幫助學(xué)生明確自身的彈奏技術(shù)技巧程度及改進(jìn)與提高方向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。同時(shí)，還能夠幫助學(xué)生明確鋼琴?gòu)椬嗨匠潭燃澳芰μ岣吲c音樂(lè)和教育學(xué)方面的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、共同發(fā)展的音教專(zhuān)業(yè)的教育目標(biāo)，從而增強(qiáng)學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與廣泛性。

在具體的鋼琴教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧程度，來(lái)決定其技術(shù)改進(jìn)方向和水平及能力提高的基本教學(xué)原則，而且，在基本教學(xué)原則的制定上，還應(yīng)該遵從學(xué)生彈奏技術(shù)技巧進(jìn)階的連貫性與連續(xù)性，使彈奏技術(shù)能夠在教師“因勢(shì)利導(dǎo)”的教學(xué)中既不拔苗助長(zhǎng)，又能在原有水平與能力程度上有較大的發(fā)展，還能使學(xué)生為自己鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)程度及水平和能力的提高方面增添信心，幫助學(xué)生對(duì)科學(xué)的鋼琴基本彈奏方法準(zhǔn)確掌握，以及建立良好的學(xué)習(xí)和練習(xí)習(xí)慣。

二、難易無(wú)序

大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的過(guò)程如何安排？問(wèn)題一提出，一些人的腦海中首先便會(huì)閃出“循序漸進(jìn)”的原則。正因?yàn)榇耍恍╀撉俳處熼L(zhǎng)期冥思苦想，費(fèi)心盡力地希望尋找到鋼琴教學(xué)如何漸進(jìn)的那個(gè)“序?！比欢?，“循序漸進(jìn)”果真是大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一個(gè)最基本的教學(xué)原則嗎？

當(dāng)然，從教育學(xué)的廣度看，“循序漸進(jìn)”的確是一個(gè)有效地基本教學(xué)原則，理論上不存置疑。然而，對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)來(lái)講，“循序漸進(jìn)”的原則就值得商榷。

原因在于，雖然音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬喾椒ㄒ蛉硕?，技術(shù)也可能參差不一，但其基本的鋼琴?gòu)椬嗄芰退絽s應(yīng)該是通過(guò)了嚴(yán)格的入學(xué)專(zhuān)業(yè)考試，并得到了相關(guān)專(zhuān)家的充分肯定。于是，在大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生鋼琴基本彈奏水平與能力已定的前提下，鋼琴教學(xué)并不應(yīng)該都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難，由淺入深，一步一趨“循序漸進(jìn)”的，即“循序漸進(jìn)”的方法對(duì)于大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)并不具有普遍性意義。

實(shí)際上，在今天科學(xué)技術(shù)日新月異的信息時(shí)代，隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，加強(qiáng)素質(zhì)教育，注重全面培養(yǎng)已逐漸成為當(dāng)今我國(guó)教育改革的重點(diǎn)，具體的教學(xué)重心也開(kāi)始從過(guò)去注重于“做”的單一模式，向既注重實(shí)踐又強(qiáng)調(diào)“知”，更注重“知”“做”并重，即向提高學(xué)生素質(zhì)、拓寬知識(shí)面以及重視能力培養(yǎng)全面發(fā)展的全新教育觀(guān)念轉(zhuǎn)變。而建立在有一定彈奏水平和能力基礎(chǔ)上的大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)，理當(dāng)從具體的彈奏技術(shù)水平提高的鋼琴演奏型人才培養(yǎng)的單一模式，向未來(lái)需要全面發(fā)展的音樂(lè)教師培養(yǎng)的教學(xué)思路轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)教育教學(xué)改革的步伐。

然而，目前有個(gè)別音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)似乎將這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題忽略了。例如，現(xiàn)今按“循序漸進(jìn)”的原則編寫(xiě)的音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教材，似乎就并不認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)，似乎編者們普遍都覺(jué)得大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)程度較低、水平較差，所以，如何提高學(xué)生鋼琴?gòu)椬嗨讲艖?yīng)該是教學(xué)重點(diǎn)。例如，四川地區(qū)過(guò)去普遍采用的是某大學(xué)2000年所編大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教材，在這套4冊(cè)8級(jí)教材中，每級(jí)除大量用于彈奏技術(shù)技巧訓(xùn)練的練習(xí)曲外，只安排有4～5首鋼琴音樂(lè)小品或是少量的中小型作品；而在其2009年最新出版的《高等音樂(lè)師范院校鋼琴分級(jí)教程》的10級(jí)叢書(shū)中，中小型鋼琴音樂(lè)作品總共不足20首，而較大型的鋼琴音樂(lè)作品就更少，總共還不足8部。

其實(shí)，大多數(shù)大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本鋼琴?gòu)椬嗉妓囋谄錁I(yè)余學(xué)琴時(shí)就已經(jīng)形成，因此，他們?nèi)雽W(xué)后除仍需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)一些有誤的基本彈奏方法進(jìn)行糾正，對(duì)一些彈奏技術(shù)技巧進(jìn)行更加科學(xué)化的訓(xùn)練外，教學(xué)已然沒(méi)有必要仍從“由淺入深”的傳統(tǒng)教學(xué)模式重新開(kāi)始。因?yàn)椋@樣的“循序漸進(jìn)”反而容易得到“少慢差費(fèi)”的教學(xué)效果。從實(shí)際來(lái)看，現(xiàn)行大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教材的“序”也不盡合理。根據(jù)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生一般都應(yīng)當(dāng)具有一定的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧水平的特點(diǎn)，鋼琴教學(xué)本就理當(dāng)是一種跳躍式思維的“序”進(jìn)，而不應(yīng)當(dāng)是亦步亦趨爬行式的“漸”進(jìn)。

可見(jiàn)，雖然人類(lèi)對(duì)任何知識(shí)的獲取過(guò)程肯定都是有“序”的，但作為具有獨(dú)特性的大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)所的“序，”卻并不一定就必是過(guò)去那種“由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”的傳統(tǒng)思路。因?yàn)?，鑒于自身學(xué)科以及學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能水平及程度特點(diǎn)，鋼琴教學(xué)要取得良好的教學(xué)效益，就必須重視客觀(guān)存在的“序。”在這一點(diǎn)上，“難易無(wú)序”應(yīng)該是又一值得關(guān)注的方法。

三、不求甚解

將古人“好讀書(shū)，不求甚解”的做法，來(lái)表述大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一種方法，應(yīng)該是一個(gè)有意義的提議。

從人生命發(fā)展過(guò)程規(guī)律看，大學(xué)生已開(kāi)始處于記憶力有所下降、理解力大幅上升的成長(zhǎng)期。青少年時(shí)期學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬?，許多方法與技術(shù)掌握的科學(xué)性或是作品情感與內(nèi)涵等相關(guān)方面的內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)并不能被完全理解、消化，也無(wú)法自?xún)?nèi)心主動(dòng)產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)或是能夠被準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。然而，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，隨著理解力的飛速發(fā)展，那種由理解而引發(fā)出的情感沖動(dòng)，就很容易促使其借助已具有的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平和能力，將音樂(lè)作品的相關(guān)情感內(nèi)涵準(zhǔn)確地體現(xiàn)并表達(dá)出來(lái)。

這種由知識(shí)積累和水平提高而生成的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)能力表現(xiàn)，包含了“量變到質(zhì)變”這個(gè)人類(lèi)知識(shí)進(jìn)步發(fā)展規(guī)律。也就是說(shuō)，在大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)過(guò)程中，即使是有學(xué)生在音樂(lè)理解上出現(xiàn)了某些問(wèn)題，在作品演奏上也可能并未完整熟練，在彈奏技術(shù)上也可能存在某種難點(diǎn)，但卻不一定馬上在課堂上予以徹底糾正或根本解決，有時(shí)甚至可以暫且不管并讓其一帶而過(guò)。因?yàn)椤笆炷苌伞?，只要鋼琴?gòu)椬嗟幕痉椒ê蛯?duì)音樂(lè)的理解基本能達(dá)到教學(xué)及彈奏要求，教師就完全可以在此基礎(chǔ)上給學(xué)生布置新的作業(yè)，提出新的要求，以保證教學(xué)進(jìn)度的正常進(jìn)行。

當(dāng)然，學(xué)生的彈奏技術(shù)出現(xiàn)了問(wèn)題應(yīng)當(dāng)立即指出并予以糾正，是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，但體現(xiàn)出職業(yè)技術(shù)教育特點(diǎn)的鋼琴教學(xué)，卻不宜斤斤計(jì)較。因?yàn)?，惟恐學(xué)生在彈奏的方法學(xué)習(xí)、技術(shù)的練習(xí)，或是在鋼琴音樂(lè)與藝術(shù)知識(shí)吸收和積累過(guò)程中有一點(diǎn)不完美，于是，抓住一點(diǎn)便一味糾纏，結(jié)果必然侵占和浪費(fèi)了學(xué)生并不太充足的寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間。

相反，隨著學(xué)生彈奏及練習(xí)時(shí)間的增加，以及所瀏覽與接觸的不同鋼琴音樂(lè)作品的廣泛和數(shù)量的逐步增加，不僅因彈奏水平不夠所造成的技術(shù)問(wèn)題或難點(diǎn)可能會(huì)迎刃而解，而且，還有益于學(xué)生在鋼琴音樂(lè)與藝術(shù)教育的知識(shí)性和廣泛性方面得到充實(shí)并獲得提高。從這個(gè)意義上看，大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的“不求甚解”不是不能求“解，”而是暫不求或暫緩求“解，”甚至?xí)翰磺蟆吧踅?，”一切皆?yīng)“因勢(shì)利導(dǎo)”并以適可而止為宜。

四、發(fā)展音樂(lè)表達(dá)能力

由于大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生鋼琴音樂(lè)表達(dá)能力——未來(lái)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)具有的綜合素質(zhì)，于是容易產(chǎn)生一個(gè)誤解：鋼琴?gòu)椬嗨綄儆诩夹g(shù)問(wèn)題，而音樂(lè)表達(dá)則屬于能力的問(wèn)題。由此，導(dǎo)致一些大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)大綱對(duì)這個(gè)問(wèn)題混為一談，表述模糊不清。

其實(shí)，無(wú)論是鋼琴的彈奏技術(shù)還是音樂(lè)表達(dá)，需要發(fā)展的都是學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且還必須是包括音樂(lè)的、藝術(shù)的、文化的等綜合素質(zhì)在內(nèi)。對(duì)于鋼琴藝術(shù)來(lái)講，鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧具有工具性，它的訓(xùn)練與提高不一定需要有情感內(nèi)涵表達(dá)等藝術(shù)與文化方面的內(nèi)容。而音樂(lè)表達(dá)能力卻是彈奏者綜合素質(zhì)及能力的體現(xiàn)，而這個(gè)體現(xiàn)雖然應(yīng)當(dāng)建立在堅(jiān)實(shí)的彈奏技術(shù)水平和能力之上，卻也未必需要高超的鋼琴?gòu)椬嗉记沙潭?。鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)指的是彈奏者以鋼琴為媒介的音樂(lè)表達(dá)行為，而音樂(lè)表達(dá)能力則體現(xiàn)的是其鋼琴藝術(shù)與文化方面的綜合實(shí)力。兩者雖然在鋼琴演奏家的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中是同步的，但在任何鋼琴學(xué)習(xí)與訓(xùn)練活動(dòng)中卻應(yīng)有著明顯的區(qū)別。

例如，在音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)校前的應(yīng)考階段，原則上解決的就主要是鋼琴的彈奏技術(shù)（為應(yīng)考的幾首鋼琴作品服務(wù)），這屬于鋼琴學(xué)習(xí)的低級(jí)階段。而進(jìn)入大學(xué)后的主要教學(xué)方向應(yīng)該屬于學(xué)生鋼琴藝術(shù)發(fā)展的較高級(jí)階段，原則上主要應(yīng)該解決的是其音樂(lè)表達(dá)能力及其發(fā)展問(wèn)題。二者在實(shí)際應(yīng)用中的差異具體表現(xiàn)為：1、彈奏技術(shù)及方法是單純的，原則上在任何時(shí)間段、任何年齡段的彈奏者那里都是一成不變的；音樂(lè)表達(dá)能力一般則會(huì)因?yàn)閺椬嗾咦陨砟挲g、知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化而表現(xiàn)出不同程度。2、掌握彈奏技術(shù)的活動(dòng)允許歷經(jīng)思辨、重復(fù)、穩(wěn)定、提高的內(nèi)容和過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，具體的技術(shù)技巧可被肢解與重復(fù)的成分比比皆是；而音樂(lè)表達(dá)能力的體現(xiàn)則是這一切內(nèi)容和過(guò)程經(jīng)歷之后具體應(yīng)用的結(jié)果，它要求精煉、準(zhǔn)確，限制或根本禁絕重復(fù)或多重意義的表現(xiàn)形式。3、在教學(xué)過(guò)程中，各類(lèi)具體的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧難易程度的學(xué)習(xí)與掌握，雖然有大致規(guī)定的過(guò)程要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但順序卻并不一定是嚴(yán)格的，它可以由教師根據(jù)學(xué)生彈奏水平，來(lái)定制技巧難易程度教學(xué)的時(shí)間表，學(xué)生對(duì)已知或未知的某些難易程度不同的彈奏技術(shù)，原則上也可以不分先后。而較強(qiáng)的音樂(lè)表達(dá)能力與彈奏技術(shù)水平基本上是成正比的，不可能出現(xiàn)有倒裝的情形。4、學(xué)習(xí)者針對(duì)某部具體的鋼琴音樂(lè)作品，根據(jù)與完成作品技術(shù)要求相適應(yīng)的自身?xiàng)l件，對(duì)某些并不急用的技術(shù)技巧可以允許有選擇性的吸納。而音樂(lè)表達(dá)能力的體現(xiàn)一般則是有一個(gè)較為恒定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不能見(jiàn)人見(jiàn)智具有隨意性。5、相關(guān)彈奏技術(shù)技巧的方法要求具有同一性，因此，學(xué)習(xí)與彈奏的訓(xùn)練和掌握過(guò)程應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、嚴(yán)格的，不允許因人而異。而音樂(lè)表達(dá)能力雖然也能夠具體體現(xiàn)彈奏者技術(shù)技巧水平和能力，但更主要的是其綜合素質(zhì)及能力和個(gè)性品格的展示，它可以是因人而異的。6、圍繞各類(lèi)彈奏技術(shù)技巧訓(xùn)練的練習(xí)曲或鋼琴音樂(lè)作品可以是有限的，且掌握即可。但圍繞音樂(lè)表達(dá)能力的提高與發(fā)展，接觸與積累廣泛的、風(fēng)格各異的鋼琴音樂(lè)作品卻是必須的。

一般說(shuō)來(lái)，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴音樂(lè)表達(dá)能力的發(fā)展，主要是在上述這些方面的提高，這應(yīng)該是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一個(gè)基本內(nèi)容?，F(xiàn)行的一些教材的編寫(xiě)之所以并不能起到令人滿(mǎn)意的教學(xué)效益，原則上就是沒(méi)有將上述內(nèi)容的訓(xùn)練和掌握嚴(yán)格地認(rèn)識(shí)與區(qū)分開(kāi)來(lái)。

上述所論實(shí)屬一孔之見(jiàn)，敬待有識(shí)之士指正。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:以流行音樂(lè)為載體在高校非專(zhuān)業(yè)音樂(lè)欣賞課中的重要性

以流行音樂(lè)為載體在高校非專(zhuān)業(yè)音樂(lè)欣賞課中的重要性

音樂(lè)課堂中能否引入流行音樂(lè)，一直作為備受關(guān)注的話(huà)題爭(zhēng)論不休。流行音樂(lè)在音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)中具有非常重要的作用，是利大于弊的。使學(xué)生在感受音樂(lè)語(yǔ)言美的同時(shí)，還能夠從音樂(lè)作品的題材，體裁，風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂(lè)的內(nèi)容、形式、哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)中讓學(xué)生追求真善美的東西，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，真正使學(xué)生做到學(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、選擇音樂(lè)、享受音樂(lè)，讓學(xué)生享受到音樂(lè)給予的樂(lè)趣。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)非專(zhuān)業(yè)大學(xué)音樂(lè)教育受專(zhuān)業(yè)教育的影響頗深，教學(xué)內(nèi)容比較單薄，空間相對(duì)狹窄，教法單一，所以直以來(lái)我們的音樂(lè)課堂教學(xué)比較枯燥，缺乏激情、生氣，難于喚起大學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情以及積極性，傳統(tǒng)音樂(lè)教材以音樂(lè)知識(shí)為中心，大多數(shù)是藝術(shù)歌曲和內(nèi)涵較深的古典樂(lè)曲，幾乎沒(méi)有涉及到流行音樂(lè)。而我們的學(xué)生大多是20歲左右的這個(gè)年齡階段，特別是流行音樂(lè)已經(jīng)成為他們生活當(dāng)中不可或缺的一部分，根據(jù)一些對(duì)大學(xué)生的抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，90%的大學(xué)生喜歡流行音樂(lè)。相對(duì)于課本上所選的樂(lè)曲而言，學(xué)生會(huì)比較喜歡流行音樂(lè)。他（她）覺(jué)得課本上所選的樂(lè)曲過(guò)于嚴(yán)肅、傳統(tǒng)、陳舊，缺乏新鮮感。而流行音樂(lè)比較活潑、歡快具有律動(dòng)感和他（她）的年齡相符合。在學(xué)校舉辦的《校園十大歌手》比賽中很多學(xué)生都選擇了流行音樂(lè)作為參賽曲目。不少學(xué)生都有自己崇拜的偶像和明星，還有些學(xué)生模仿得惟妙惟肖。在與學(xué)生的交流過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較喜歡在音樂(lè)課堂中接觸到流行音樂(lè)。

這時(shí)音樂(lè)教師所要做的，就是針對(duì)學(xué)生的音樂(lè)審美心理特點(diǎn)，選取健康、優(yōu)秀地流行音樂(lè)引入課堂，使學(xué)生喜愛(ài)的流行音樂(lè)作品與課堂教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，不僅可以豐富音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容激活音樂(lè)課堂，而且有助于縮短師生之間的心理距離，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課更有興趣，不斷提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心和音樂(lè)審美能力，即達(dá)到教學(xué)目的又可享受到音樂(lè)藝術(shù)所給予的無(wú)限樂(lè)趣。

一、利用流行音樂(lè)導(dǎo)入，活躍課堂氣氛

流行音樂(lè)以新穎流暢的音樂(lè)語(yǔ)言，平白直敘的表達(dá)方式，生動(dòng)活潑的韻律以及不拘一格的演唱，可以使欣賞者在輕松愉快的體驗(yàn)和享受中增強(qiáng)欣賞能力和審美能力，通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)情感。這正和音樂(lè)鑒賞課比較嚴(yán)肅的音樂(lè)恰恰相反，由于學(xué)生很少接觸到古典音樂(lè)及浪漫音樂(lè)，對(duì)作品背景知識(shí)和鑒賞能力的缺乏，很難聽(tīng)得懂，所以就對(duì)其不感興趣往往望而卻步、敬而遠(yuǎn)之。這時(shí)引入流行音樂(lè)作為導(dǎo)入，對(duì)音樂(lè)家的簡(jiǎn)介、音樂(lè)作品的背景介紹以及分析作品起到很大的作用。例如：1、《音樂(lè)能告訴我們什么》我以she的一首《不想長(zhǎng)大》，并提一些有關(guān)新課的問(wèn)題讓學(xué)生思考從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望。2、周杰倫的《夜曲》采用的是肖邦e大調(diào)夜曲的曲調(diào)，我先讓學(xué)生聽(tīng)流行音樂(lè)后再聽(tīng)交響樂(lè)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些流行歌曲的曲調(diào)原來(lái)出自于他（她）不喜歡的音樂(lè)，從而打消了厭學(xué)的念頭。

二、以學(xué)生興趣點(diǎn)為中心，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞

從在課堂中引入流行歌曲，選擇適合學(xué)生的演唱能力，音域不寬、音調(diào)不高、作品難度不大、容易演唱的歌曲更容易引起學(xué)生的共鳴。流行音樂(lè)的專(zhuān)題鑒賞是非常有必要、重要的，這類(lèi)課不僅使學(xué)生欣賞到喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，傳授相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的鑒賞，培養(yǎng)他們健康積極的審美情趣，面對(duì)紛繁的流行音樂(lè)世界，能夠作出屬于自己的客觀(guān)理解。真正使學(xué)生做到：學(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、選擇音樂(lè)、享受音樂(lè)。

三、流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)提高的重要意義

我們不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，流行音樂(lè)無(wú)法從我們的生活中消失，如果能有效地利用，其實(shí)流行音樂(lè)也可以為音樂(lè)教學(xué)服務(wù)，使音樂(lè)教學(xué)錦上添花。流行音樂(lè)進(jìn)入高校課堂教學(xué)是在特定的時(shí)代背景下必然產(chǎn)生的現(xiàn)象，作為一名高校音樂(lè)教師不要有排斥心理，要靈活應(yīng)用，取其精華，去其糟粕，大膽地進(jìn)行實(shí)踐。大學(xué)生在身心和領(lǐng)悟世事能力上基本成人化，他們懂得如何去選擇。好的流行音樂(lè)同樣具有凈化學(xué)生心靈的作用，其作用是潛移默化的。教師面對(duì)學(xué)生對(duì)流行歌曲喜愛(ài)的熱情加以引導(dǎo)，樹(shù)立起正確的審美價(jià)值觀(guān)，讓流行歌曲更好地為音樂(lè)課堂服務(wù)，讓流行歌曲更好地激起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣、熱情。音樂(lè)課程是目前高等教育領(lǐng)域中實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。綜觀(guān)當(dāng)代高校學(xué)生的音樂(lè)生活，大部分都與流行音樂(lè)有關(guān)。因此，流行音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)有重要意義。

1、流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生的德育教化功能。

所謂流行音樂(lè)的教化功能是指流行音樂(lè)對(duì)人的內(nèi)心世界、思想情操、道德品質(zhì)、人格魅力等精神素質(zhì)方面產(chǎn)生的潛移默化的影響和作用。在宣泄之后健全個(gè)體的人格。音樂(lè)欣賞使欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽(tīng)，并從中獲得音樂(lè)美的享受、精神的愉悅和理性的滿(mǎn)足的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，欣賞者是在聽(tīng)覺(jué)感應(yīng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)體的心理感應(yīng)，達(dá)到一種“心領(lǐng)神會(huì)”，從而形成與音樂(lè)原創(chuàng)意圖的共鳴和情感的升華。并在這個(gè)不斷接受美的洗禮過(guò)程中，完善和塑造著自己的人格?？梢哉f(shuō)，浩如煙海的流行音樂(lè)作品構(gòu)成了龐大的音樂(lè)文化寶庫(kù)，它既滿(mǎn)足了高校學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生在不斷發(fā)展與自我完善的過(guò)程中獲得了情感的升華；當(dāng)今的中國(guó)大地到處都在演唱著流行音樂(lè)，只要有音樂(lè)播放的地方都會(huì)有流行音樂(lè)的傳播，流行音樂(lè)幾乎達(dá)到了泛音樂(lè)化的狀態(tài)，因此彌補(bǔ)音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)幾乎成了當(dāng)代高校學(xué)生重要的追求。如蒙古族歌手騰格爾的一曲《天堂》以寬廣的旋律唱出了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗景象，給以遼闊豪邁、蒼勁剛毅的美感；《童年的小搖車(chē)》、《媽媽的吻》、《外婆的澎湖灣》、《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》等歌曲結(jié)構(gòu)短小，旋律輕快、瑯瑯上口。歌頌了親情與友愛(ài)及厚重的人文關(guān)懷；《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《?；丶铱纯础贰ⅰ抖恪?、《祝你平安》等歌曲貼近生活、抒情性強(qiáng)，表達(dá)了親情和愛(ài)家、愛(ài)國(guó)之情；《同桌的你》、《濤聲依舊》、《為了誰(shuí)》、《你是這樣的人》、《鄉(xiāng)路伴我同家》等富有哲理，探索人生真諦，追問(wèn)人間真情。

2、流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生音樂(lè)的感知能力的提高。

學(xué)生個(gè)體內(nèi)部發(fā)展方面在高校學(xué)生日常生活的音樂(lè)體驗(yàn)

中，流行音樂(lè)占有很大比重。流行音樂(lè)為學(xué)生們感知音樂(lè)提供了大量的素材，從與流行音樂(lè)的頻繁接觸中，個(gè)體潛移默化的形成對(duì)音樂(lè)的感知能力。即便個(gè)體的基本音樂(lè)技能還不夠（例如不太會(huì)識(shí)譜，也不能正確表述節(jié)奏節(jié)拍、音高的含義）。但是他們卻能較準(zhǔn)確地唱不少流行歌曲，節(jié)奏把握得也不錯(cuò)。這是因?yàn)樵谌粘５纳钪谐３ｓw驗(yàn)流行音樂(lè)，音樂(lè)成為高校學(xué)生生活中不可缺少的一部分，可以全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)有關(guān)流行音樂(lè)及其相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。如，流行音樂(lè)創(chuàng)作的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史和文化背景。流行音樂(lè)自身的美學(xué)特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格等。這些知識(shí)與個(gè)體已有的知識(shí)體系相融合，繼而豐富個(gè)體的知識(shí)系統(tǒng)。繼而激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于流行音樂(lè)演唱的教學(xué)，目前國(guó)內(nèi)高等院校還沒(méi)有一套相對(duì)完善的教育體系、教學(xué)方法和教材。近年來(lái)，隨著歐美流行音樂(lè)在我國(guó)的傳播和發(fā)展，國(guó)內(nèi)流行樂(lè)壇開(kāi)始呈現(xiàn)逐步與國(guó)際接軌的狀態(tài)，特別是一些后起的新生代歌手，他們將中國(guó)作品融入到歐美唱法之中，幾乎結(jié)合得天衣無(wú)縫。為了加快我國(guó)流行唱法和歐美唱法的同步發(fā)展，這就要求我們必須研究流行音樂(lè)演唱的規(guī)律，掌握不同歌曲的演唱風(fēng)格，提高對(duì)當(dāng)代流行音樂(lè)的理論品質(zhì)。流行音樂(lè)演唱專(zhuān)業(yè)教學(xué)，必須全方位、深層次的開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，使得學(xué)生的演唱朝著個(gè)性化、時(shí)尚化、多樣化的方向發(fā)展。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)與音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承關(guān)系之研究

摘 要：音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)作為我國(guó)音樂(lè)教育中的重要力量，具有傳承音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科責(zé)任。音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性更是需要各高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的參與。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)、音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承

音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)主要是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)師資，他們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)人才的重?fù)?dān)。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生的素質(zhì)直接決定了我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)。音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是隨著國(guó)際上對(duì)于各國(guó)音樂(lè)類(lèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)興起的而提出，人們已經(jīng)意識(shí)到對(duì)于音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承。所以說(shuō)，音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)之間有著緊密的關(guān)系。可以說(shuō)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的重要途徑。

一 、音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)具有傳承音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科責(zé)任

大學(xué)作為人類(lèi)文化(遺產(chǎn))的傳習(xí)地，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)更加開(kāi)放、平等、民主，更具世界文化交融、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新活力的教育理念。大學(xué)現(xiàn)行教育知識(shí)體系中應(yīng)當(dāng)反映出本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和文化價(jià)值 。有關(guān)我國(guó)高等音樂(lè)教育中培養(yǎng)音樂(lè)師資的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是否在自身的教育體系當(dāng)中反映了本土音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和文化價(jià)值，并且能否承擔(dān)起音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育的責(zé)任，還需要進(jìn)行研究?；谝魳?lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中傳承時(shí)，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)科責(zé)任，本研究從以下兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

1 、對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)的分析

培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向，只有確立明確的目標(biāo)才能據(jù)此采取具體的措施以達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)從始創(chuàng)階段就以“中學(xué)及師范音樂(lè)師資”的培養(yǎng)為目標(biāo)。早在1952年7月國(guó)家教育部頒發(fā)試行的《關(guān)于高等師范學(xué)校的規(guī)定(草案)》對(duì)全國(guó)高等師范的辦學(xué)方向做了統(tǒng)一規(guī)定，規(guī)定以培養(yǎng)中等學(xué)校的音樂(lè)師資為主。

1987年5月，國(guó)家教委在天津召開(kāi)“高等師范院校本科專(zhuān)業(yè)目錄審訂會(huì)”。會(huì)議對(duì)原有的22個(gè)基本專(zhuān)業(yè)目錄進(jìn)行了修訂，修訂后的“高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)”改名為“音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)” 。這次會(huì)議使得音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)這一名稱(chēng)以首次確立，也對(duì)這一專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)作了更為明確的規(guī)定。這一方向規(guī)定了它從課程設(shè)置到日常的政治思想教育工作，都必須確保培養(yǎng)既掌握與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能技巧，又掌握基本教育理論和音樂(lè)學(xué)科教學(xué)法的畢業(yè)生。這是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)有別于音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的主要標(biāo)志。

2004年12月29日教育部印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》的通知，在該通知中進(jìn)一步明確了音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)：本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂(lè)教育工作者。總之，我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教育目標(biāo)就是要培養(yǎng)高中、初中、小學(xué)及幼兒的音樂(lè)教育師資。

2、對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的分析

我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)及學(xué)時(shí)、學(xué)分分配要求方面，要求：各類(lèi)課程的課內(nèi)總學(xué)時(shí)為2600—2800學(xué)時(shí)，其中公共課程約720學(xué)時(shí)（按教育部有關(guān)規(guī)定執(zhí)行）；專(zhuān)業(yè)課程為1900—2100學(xué)時(shí)，按110—115學(xué)分安排。其中專(zhuān)業(yè)課程由必修課、選修課及地方和學(xué)校課程組成。

就如教育部教體藝[2004]12號(hào)，《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》中所表達(dá)的：這種專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置除了設(shè)置必修課和選修課課程之外，突出的強(qiáng)調(diào)了“地方和學(xué)校課程”。可見(jiàn)教育部明確了音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)“增大學(xué)校課程設(shè)置的自由度。基本思路為：必修課程學(xué)科化，選修課程類(lèi)型化，地方和學(xué)校課程特色化。 各校可參照《課程方案》中建議的科目開(kāi)設(shè)選修課，也可根據(jù)各自的資源和特長(zhǎng)開(kāi)設(shè)相應(yīng)類(lèi)別的選修課，以充分發(fā)揮本校優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)，辦出各自的特色?！保ㄒ?jiàn)教育部教體藝[2004]12號(hào)，《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》說(shuō)明）。

二、音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性需要各高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的參與

音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、整理、保護(hù)與傳承是系統(tǒng)工程,它需要全社會(huì)的支持,需要多方的合作和參與,高等院校擔(dān)負(fù)教學(xué)科研的雙重任務(wù),在音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、傳承、發(fā)展方面有著不可替代的作用。我們深信，教育在提高民族文化素質(zhì)、塑造民族性格、開(kāi)放民族胸懷、提升民族理想、推動(dòng)民族文化創(chuàng)新方面，具有不可替代的重要文化作用。我國(guó)各個(gè)民族的文化生成背景及音樂(lè)構(gòu)造特征的不同，也決定了音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的內(nèi)容、形式、方法、途徑有所不同。我國(guó)的各個(gè)省份都有本地區(qū)的師范院校，這些院校一般都開(kāi)設(shè)有音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)。在研究本地區(qū)的音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，他們具有得天獨(dú)厚的條件，同時(shí)也是他們培養(yǎng)本地區(qū)音樂(lè)教育師資的使命。

在中國(guó)，音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承，不僅是一種被長(zhǎng)期忽視的民族民間文化資源進(jìn)入主流教育的過(guò)程，一種民族古老生命記憶的延續(xù)，同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)民族生存精神和生存智慧及活態(tài)文化存在的認(rèn)知過(guò)程，是一個(gè)更具人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過(guò)程。我們注意到，口傳心授是一直是中國(guó)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承最普遍的一種傳承方式。在這個(gè)高速信息化、物質(zhì)化的社會(huì)當(dāng)中，許多的音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果仍然繼續(xù)按照口傳心授的傳承方式，無(wú)異于自己畫(huà)地為牢，故步自封。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在中國(guó)各個(gè)省份普遍開(kāi)設(shè)，其本身固有的文化教育優(yōu)勢(shì)為音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣化傳承提供了教育的平臺(tái)。

可以說(shuō)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容既是所有研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人員的使命，更是從事音樂(lè)研究及教育人員的責(zé)任。由此看來(lái)在我國(guó)各個(gè)省份的師范院校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中大力提倡進(jìn)行音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育未嘗不是一個(gè)很好的解決辦法。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:創(chuàng)新思維 暢響音樂(lè) 奧爾夫音樂(lè)對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育理念的啟示

摘要：奧爾夫音樂(lè)以其原本性的思想在當(dāng)今世界廣為流傳，20世紀(jì)80年代引入中國(guó)以來(lái)更是以其活潑、生動(dòng)的教育方式吸引著無(wú)數(shù)人對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代，其創(chuàng)造性的教學(xué)理念對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)更為重要。人才源于教育，教育始自?xún)和?，?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)方式顯得尤為重要。用先進(jìn)的奧爾夫音樂(lè)理念改變傳統(tǒng)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)法是本文的寫(xiě)作意圖。

關(guān)鍵詞：奧爾夫；創(chuàng)新；學(xué)前教育

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種開(kāi)放的、兼收并蓄的教學(xué)方法。它的根本目的在于培養(yǎng)、造就人，發(fā)掘人的創(chuàng)造精神。該教學(xué)法的核心理念是開(kāi)發(fā)兒童原本性的音樂(lè)教育，“原本的音樂(lè)不只是單純的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的；它是一種人們必須參與的音樂(lè)，即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間[1](p47)?！彼哪康氖羌ぐl(fā)每一個(gè)參與者的生命活力。這種互動(dòng)的教學(xué)方法，以人為本的精神，適合了我國(guó)目前教育教學(xué)改革的需要。20世紀(jì)80年代引入到我國(guó)，經(jīng)過(guò)探索和發(fā)展，逐漸被推廣和普及，現(xiàn)在越來(lái)越顯現(xiàn)出它獨(dú)特旺盛的生命力。

21世紀(jì)被國(guó)際教育界作為“創(chuàng)造教育世紀(jì)”， 我國(guó)主席也特別強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”；因此，可以說(shuō)創(chuàng)新精神是時(shí)代對(duì)人才的要求，是素質(zhì)教育的核心，是人個(gè)性發(fā)展的源動(dòng)力。人才源于教育，教育始自?xún)和?。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)幼教工作者的搖籃、作為教育工作的先遣地，正經(jīng)受著一場(chǎng)前所未有的重大考驗(yàn)。如何通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，如何在音樂(lè)教育中培養(yǎng)健全的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，這一光榮而艱巨的使命必將落在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的肩上。

眾所周知，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比，存在著明顯的差異，他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣不高，主動(dòng)性不強(qiáng)，針對(duì)這一特殊群體，如果把奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法合理用于課堂音樂(lè)教學(xué)之中，勢(shì)必能對(duì)我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教育起到積極的促進(jìn)作用。

一、以人為本，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的審美藝術(shù)性

音樂(lè)教育，必須首先是對(duì)人的藝術(shù)教育。藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，藝術(shù)的想象、創(chuàng)造、反思等能力，是現(xiàn)代社會(huì)所需綜合型人才必備的素質(zhì)。目前，“教育界人士已經(jīng)達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)：沒(méi)有藝術(shù)的文化是不完美的文化，沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育，僅有創(chuàng)作技法的藝術(shù)教育是殘缺的藝術(shù)教育，沒(méi)有全面藝術(shù)素養(yǎng)的個(gè)人無(wú)法成為信息時(shí)代的合格人才[2](p5)”。因此藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的密切關(guān)系，對(duì)藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

奧爾夫1931年寫(xiě)道：“音樂(lè)始自人自身。”這種倡導(dǎo)學(xué)生本位的人本主義教育觀(guān)，正好符合了二十一世紀(jì)以人格和諧發(fā)展為核心理念的文化價(jià)值觀(guān)?！皧W爾夫努力要做的也正是當(dāng)今我國(guó)理論界所要解決的工具理性與價(jià)值理性之間、認(rèn)知理性與道德理性之間如何統(tǒng)一的問(wèn)題，關(guān)注理性之樹(shù)與感性之樹(shù)的協(xié)調(diào)生長(zhǎng)[3]”。

由于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)較弱，所以從奧爾夫人本主義思想出發(fā)，在對(duì)他們進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中就不能是一味地強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，因?yàn)樵俣嗟赜?xùn)練也不能在短時(shí)期內(nèi)把他們培養(yǎng)成為音樂(lè)家。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)類(lèi)課程，除了為從教作知識(shí)的積累外，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)自身帶給人們的美感，調(diào)動(dòng)起全身的音樂(lè)細(xì)胞，喚起心底里對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，并把這種體會(huì)以一種全新的教學(xué)方式應(yīng)用于以后的工作中，去感染他們的學(xué)生，激發(fā)幼兒喜愛(ài)音樂(lè)的熱情，使幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)不再是受家長(zhǎng)和教師的強(qiáng)制，而是帶著對(duì)音樂(lè)的無(wú)限熱愛(ài)與憧憬，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，去感受音樂(lè)帶給人們的那份快樂(lè)。

二、運(yùn)用多種感官進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的綜合性

幼兒的各感官發(fā)育還不成熟，所以常常是各種感官共同參與來(lái)進(jìn)行審美知覺(jué)?！翱纯?、想想、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)、跳跳、玩玩，”在其藝術(shù)教育中不失為一種非常適合的做法。

音樂(lè)與語(yǔ)言、動(dòng)作的結(jié)合是人類(lèi)自古以來(lái)習(xí)以為常的自然形態(tài)，也是人類(lèi)表現(xiàn)意欲實(shí)踐的基本形態(tài)。中國(guó)古代《樂(lè)記》中有這樣的論述：“放歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之故言之，窮之不足故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足放嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！边@說(shuō)明早在幾千年前，我國(guó)就早已有綜合性的音樂(lè)教育思想了。奧爾夫音樂(lè)教育體系對(duì)這三者統(tǒng)一的強(qiáng)調(diào)，也正是對(duì)源泉的回歸。

1924年奧爾夫和友人軍特一起合辦了一所“軍特體操——音樂(lè)——舞蹈”學(xué)校，使音樂(lè)和舞蹈融合在一起。他還認(rèn)為，語(yǔ)言、動(dòng)作本身是有旋律和節(jié)奏的，就是一種音樂(lè)。在他的嗓音訓(xùn)練中歌曲活動(dòng)和節(jié)奏朗誦活動(dòng)往往是綜合在一起的，內(nèi)容或者是兒歌、童謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)，或者是單音與多音音節(jié)練習(xí)。他還把拍手、拍腿、捻指、跺腳放在一起，這種在一個(gè)人身上的多聲部練習(xí)，是非常適合訓(xùn)練人身體協(xié)調(diào)能力的。在柏林的奧爾夫小學(xué)命名典禮上奧爾夫曾講：“以各種原本的元素去游戲，以節(jié)奏、音響、旋律、言辭和動(dòng)作，會(huì)激發(fā)幻想并培養(yǎng)幻想，必須在孩子心中發(fā)展并培養(yǎng)幻想，使塑造的意欲原動(dòng)力活躍起來(lái)，并使之凈化為形式，否則這些素質(zhì)會(huì)萎縮、退化?！边@種集詩(shī)、歌、舞、樂(lè)為一體的綜合性課程能最大限度的適應(yīng)兒童的特點(diǎn)并以此激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

我國(guó)現(xiàn)行的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合?！币簿褪钦f(shuō)，在具體的教學(xué)實(shí)施中，要“提倡學(xué)科綜合”。

在給學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞課教學(xué)時(shí)，這種綜合性的模式體現(xiàn)最明顯。比如在欣賞芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》之《糖果仙子舞曲》時(shí)，教師就可以以故事的形式作為引入，然后讓學(xué)生一邊聽(tīng)音樂(lè)，一邊將這段故事的情節(jié)與樂(lè)曲的段落進(jìn)行對(duì)應(yīng)，引出a+b+a1的曲式結(jié)構(gòu)，再根據(jù)音樂(lè)主題進(jìn)行戲劇創(chuàng)編。這種把奧爾夫綜合性教學(xué)方法應(yīng)用于課堂的音樂(lè)教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位，教師只是一味地講解曲式結(jié)構(gòu)，學(xué)生只知道死記硬背的方式，課上學(xué)課后忘，這種由學(xué)生親自參與的綜合性的教學(xué)模式會(huì)給更多學(xué)生留下深刻的印象，在掌握必備知識(shí)的同時(shí)學(xué)到了幼兒音樂(lè)教學(xué)法，不再讓那些基礎(chǔ)差的學(xué)生感覺(jué)到面對(duì)音樂(lè)時(shí)的無(wú)助，而是在參與中肯定了自己的價(jià)值，對(duì)音樂(lè)世界和未來(lái)充滿(mǎn)期待，這才是音樂(lè)對(duì)人最大的影響。

三、避免單純的技能技巧訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的樂(lè)趣性

音樂(lè)的生命離不開(kāi)自然和人性，倘若自然和人性被扭曲或扼殺，音樂(lè)也必然被窒息。古今中外，不論專(zhuān)業(yè)的或民間的音樂(lè)教育，往往會(huì)呈現(xiàn)出如下的教學(xué)模式：口傳心授、一味模仿、“勤學(xué)苦練”。但是，其結(jié)果卻只能培養(yǎng)成苦行僧般的“好學(xué)生”。這群孩子只知道聽(tīng)話(huà)、勤奮，而并不懂得在音樂(lè)中尋求體會(huì)快樂(lè)，并不懂得在音樂(lè)中暢享未來(lái)，也更不可能成為真正的音樂(lè)主人。

幼兒的藝術(shù)活動(dòng)是一種手、眼、腦并用的活動(dòng)。它需要兒童用多種感官去感知審美對(duì)象，用腦去想象、理解、加工審美意象，用語(yǔ)言去表述自己的審美感受，用手對(duì)工具和材料進(jìn)行操作去表現(xiàn)自己的思想情感[4](p13)。單純的技能技巧訓(xùn)練是不全面的教育。《幼兒教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出“藝術(shù)活動(dòng)是一種情感和創(chuàng)造性活動(dòng)。幼兒在藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程應(yīng)有愉悅感和個(gè)性化的表現(xiàn)。教師要理解并積極鼓勵(lì)幼兒與眾不同的表現(xiàn)方式，注意不要把藝術(shù)教育變成機(jī)械的技能訓(xùn)練?！?

奧爾夫的教育理念是讓孩子在游戲玩耍中接觸音樂(lè)、感受音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)，學(xué)習(xí)的結(jié)果并不重要，重要的是在愉悅輕松自由的過(guò)程中享受到了音樂(lè)帶給人的歡愉。因此，奧爾夫教學(xué)法的引入受到了無(wú)數(shù)孩童及教育工作者的認(rèn)同與肯定。

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是未來(lái)的學(xué)前教育工作者，幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)以及該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自身?xiàng)l件決定，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不能強(qiáng)化偏重知識(shí)技能訓(xùn)練，而應(yīng)在掌握一定量的知識(shí)技能的同時(shí)，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣出發(fā)，學(xué)會(huì)用音樂(lè)表現(xiàn)美好的生活、表達(dá)豐富的情感。

四、訴諸情感、主動(dòng)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)造性

中國(guó)藝術(shù)自古就強(qiáng)調(diào)意境和傳神。音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)，不止于表現(xiàn)思想情感，更在于精神和意境的體現(xiàn)。只有通過(guò)訴諸于感性，使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，才能領(lǐng)悟和掌握音樂(lè)自身的規(guī)律和美。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)主要是讓學(xué)生運(yùn)用多種感官（視、聽(tīng)、觸、嗅等），在親自參與、體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)、游戲活動(dòng)中，來(lái)唱、來(lái)跳、來(lái)娛樂(lè)、來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)創(chuàng)造。在自編、自導(dǎo)、自演的過(guò)程中，學(xué)生們?nèi)谌肓俗约捍罅康南胂?，在幻想的天空里，任?chuàng)造的流自由翱翔。因此，奧爾夫教學(xué)法是一種不同于傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)、不同于觀(guān)看他人娛樂(lè)方式的音樂(lè)行為，這種必須由自己親自參與、主動(dòng)實(shí)踐的音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程，是人類(lèi)學(xué)習(xí)最主要的途徑。

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教育藝術(shù)不僅傳授本領(lǐng)，而且在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大部分來(lái)自高中，雖然藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)缺乏但文化背景較好，在對(duì)其鋼琴教學(xué)時(shí)，完全可以在掌握基本彈奏技能后，由一位同學(xué)即興編奏，另一同學(xué)編創(chuàng)歌詞，另一同學(xué)編排舞蹈，然后其他同學(xué)根據(jù)詞曲創(chuàng)編游戲，這種即興的創(chuàng)編活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力、集體合作意識(shí)及人類(lèi)的創(chuàng)造思維提供了無(wú)限活力。根據(jù)在學(xué)校所習(xí)得的這種教學(xué)方式，他們完全有能力將音樂(lè)知識(shí)與培養(yǎng)具有“審美、完整的人”相結(jié)合，將自身形成的音樂(lè)素養(yǎng)融匯于未來(lái)的幼教工作實(shí)際中。著名教育家陶行知曾說(shuō)：“天天是創(chuàng)造之時(shí)、處處是創(chuàng)造之地、人人是創(chuàng)造之人。”可見(jiàn)，天、地、人處處存現(xiàn)創(chuàng)造，關(guān)鍵在于如何把這種潛能激發(fā)出來(lái)。

五、結(jié) 語(yǔ)

我國(guó)近現(xiàn)代教育家陳鶴琴曾說(shuō)：“音樂(lè)是兒童生活中的靈魂，音樂(lè)是人生不可缺少的一種抒發(fā)情感的活動(dòng)?！币魳?lè)可以啟迪人的心靈、改造人的性情、提升人的修養(yǎng)、消除人的文化隔閡、拉近人的年齡障礙、發(fā)展人的創(chuàng)造思維。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)的年代、在產(chǎn)業(yè)文化迅速蓬勃的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)迫切需要具有開(kāi)拓創(chuàng)新能力的人才。藝術(shù)教育在發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能方面一直擔(dān)當(dāng)著特殊的角色。而當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛奧爾夫原本性的音樂(lè)教育思想，對(duì)于我國(guó)音樂(lè)教育，特別是學(xué)前兒童的音樂(lè)教育有著積極的啟示。作為培養(yǎng)學(xué)前教育工作者的高師院校，在其音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中更要把這種音樂(lè)思想、音樂(lè)教學(xué)方法貫徹始終，真正做到音樂(lè)要從樂(lè)趣出發(fā)，養(yǎng)成兒童的參與意識(shí)、激發(fā)兒童的想象才能、發(fā)展兒童的創(chuàng)造能力，使兒童真正愛(ài)上音樂(lè)，成為音樂(lè)的主人，在音樂(lè)的天地里自由翱翔，在音樂(lè)世界里暢想人生。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式探析

摘要：為了有效提高我國(guó)高等教育教學(xué)質(zhì)量，各高校正大力開(kāi)展人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新。本文著重圍繞綜合性大學(xué)音樂(lè)本科人才培養(yǎng)模式的改革展開(kāi)論述，首先闡述當(dāng)前國(guó)內(nèi)綜合性大學(xué)音樂(lè)本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題及相關(guān)教學(xué)改革研究，然后針對(duì)本領(lǐng)域復(fù)合型人才和應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，提出改革創(chuàng)新的工作思路，最后以我?！耙魳?lè)學(xué)+漢語(yǔ)言文學(xué)”雙專(zhuān)業(yè)（4+1）人才培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)為具體例證，依據(jù)具體數(shù)據(jù)和所取得的教學(xué)成果進(jìn)行闡述，希望能為我國(guó)的高等音樂(lè)教育改革提供一些啟示，并與致力于音樂(lè)教育改革的各界專(zhuān)家學(xué)者共勉。

關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)；音樂(lè)專(zhuān)業(yè)；人才培養(yǎng)；創(chuàng)新模式

引言： 中共中央關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議提出“深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”，我國(guó)高等學(xué)校的人才培養(yǎng)工作正處在一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及綜合化、整體化的趨勢(shì)，科學(xué)技術(shù)與人文文化相互滲透和融合的趨勢(shì)，信息時(shí)代的到來(lái)和社會(huì)信息化的趨勢(shì)，東西方文化的交流、碰撞、融合的趨勢(shì)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程以及經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變等，都對(duì)我國(guó)高等學(xué)校的人才培養(yǎng)工作產(chǎn)生著深刻的影響。

一、國(guó)內(nèi)綜合性大學(xué)音樂(lè)本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

1、學(xué)校辦學(xué)目的、培養(yǎng)目標(biāo)不明確

隨著前幾年藝術(shù)高考的持續(xù)升溫，除了原有的九所音樂(lè)院校和部分師范院校所設(shè)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育外，眾多的綜合性大學(xué)也開(kāi)始紛紛興辦音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育。但是與以培養(yǎng)高精尖音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才為目的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院和以培養(yǎng)實(shí)用人才為目的的高等音樂(lè)師范教育相比，綜合性大學(xué)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)目的、培養(yǎng)目標(biāo)仍沒(méi)有明確定位，專(zhuān)業(yè)設(shè)置比較盲目，只是以經(jīng)濟(jì)效益為前提的短期行為，很難得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

2、學(xué)生選拔和淘汰機(jī)制不合理

由于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的特殊性，高等學(xué)校的藝術(shù)招生過(guò)程是在入學(xué)前完成的，而近年的高校擴(kuò)招，除了一部分熱愛(ài)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)、立志從事音樂(lè)事業(yè)的學(xué)生外，相當(dāng)一部分學(xué)生選擇音樂(lè)專(zhuān)業(yè)是因?yàn)樯喜涣似渌迷盒５臒o(wú)奈選擇，這些學(xué)生缺少學(xué)習(xí)熱情，沒(méi)有上進(jìn)動(dòng)力，加上目前專(zhuān)業(yè)教學(xué)的“一鍋煮、一勺燴”方式，缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，而且當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，學(xué)生不務(wù)實(shí)、急功近利現(xiàn)象不乏其人，如此以來(lái)，畢業(yè)生質(zhì)量必然出現(xiàn)一個(gè)整體性的滑坡。

3、師資隊(duì)伍薄弱，配套教學(xué)設(shè)施緊缺

由于綜合性大學(xué)爭(zhēng)相新辦音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，師資隊(duì)伍薄弱和配套教學(xué)設(shè)施緊缺成了影響高校音樂(lè)教育質(zhì)量的重要因素。由于音樂(lè)教育的特殊性，專(zhuān)業(yè)教學(xué)中需要教師與學(xué)生1對(duì)1的教學(xué)方式，而目前許多教師不得不承擔(dān)大量的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致沒(méi)有充分的時(shí)間對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致地研究、總結(jié)和回顧。同時(shí)配套教學(xué)設(shè)施緊缺，生均教學(xué)音像設(shè)備、音響、圖書(shū)資料、樂(lè)器等的擁有量明顯減少，長(zhǎng)此以往教學(xué)質(zhì)量受到很大的影響。

4、畢業(yè)生無(wú)法適應(yīng)社會(huì)音樂(lè)人才需求

綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)設(shè)置結(jié)構(gòu)同社會(huì)人才需求結(jié)構(gòu)不匹配。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，我們應(yīng)該承認(rèn)20世紀(jì)90年代以前傳統(tǒng)音樂(lè)教育中單一的精英音樂(lè)表演專(zhuān)才的教育，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天已有所改善，這直接體現(xiàn)為綜合大學(xué)藝術(shù)學(xué)科的不斷完善和發(fā)展，但人們對(duì)專(zhuān)一表演技能固有的崇尚情懷以及至今仍舊無(wú)法舍棄的對(duì)表演技藝的盲目追求仍然沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變。而高等院校音樂(lè)教育也大多沒(méi)有注重自己的辦學(xué)特色，把提高教育質(zhì)量簡(jiǎn)單的理解為聘請(qǐng)名師、增加硬件投入、上熱門(mén)專(zhuān)業(yè)等。因此，綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生，既缺乏師范類(lèi)學(xué)生音樂(lè)教育才能，又缺少專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體所需要的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)表演技能，畢業(yè)生無(wú)法適應(yīng)社會(huì)音樂(lè)人才需求。

二、綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略思考

1、進(jìn)一步明確辦學(xué)思想

高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。在新的歷史時(shí)期，各類(lèi)高等學(xué)校都要不斷調(diào)整和明確辦學(xué)思想，真正做到把人才培養(yǎng)放在首要地位。當(dāng)前，特別要妥善處理好提高人才培養(yǎng)質(zhì)量與發(fā)展學(xué)校規(guī)模，教學(xué)與科研、社會(huì)服務(wù)，本科教育與研究生教育等方面的關(guān)系。各級(jí)教育管理部門(mén)和高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，都要把加強(qiáng)教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量作為首要任務(wù)，制定政策，采取措施，形成制度，確保學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

2、更新教育思想觀(guān)念

從整體上講，符合時(shí)展的教育思想和教育觀(guān)念的核心是面向21世紀(jì)，增強(qiáng)富有時(shí)代意義的質(zhì)量意識(shí)和加強(qiáng)素質(zhì)教育。高等學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到未來(lái)社會(huì)對(duì)高質(zhì)量人才需求的緊迫性，高等學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是人才培養(yǎng)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)，要強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，并且摒棄舊的人才質(zhì)量觀(guān)，建立起現(xiàn)代的人才質(zhì)量觀(guān)。在基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系上，樹(shù)立加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，拓寬專(zhuān)業(yè)口徑，增強(qiáng)人才培養(yǎng)適應(yīng)性的思想；在理論與實(shí)踐的關(guān)系上，樹(shù)立理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的思想；在統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系上，樹(shù)立人才培養(yǎng)模式多樣化以及加強(qiáng)因材施教，相互協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合提高的思想。

3、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)基本設(shè)施建設(shè)

針對(duì)目前基礎(chǔ)課教師普遍短缺，青年教師隊(duì)伍教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)不成熟等突出問(wèn)題，高等學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)中青年骨干教師的培養(yǎng)，在政治思想上，教育、培養(yǎng)他們熱愛(ài)教師工作，牢固樹(shù)立起教師職業(yè)的神圣感和敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神。在科研上，努力提高他們的科學(xué)水平和素質(zhì)，創(chuàng)造條件使他們?cè)诒緦W(xué)科科研領(lǐng)域迅速成長(zhǎng)。在教學(xué)上，制訂教學(xué)工作規(guī)范，通過(guò)理論和實(shí)踐培訓(xùn)以及教學(xué)工作壓擔(dān)子、嚴(yán)要求等措施，使這些中青年教師在樹(shù)立優(yōu)良的師德、拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提高教學(xué)能力等方面得到全面鍛煉和提高。

4、拓寬專(zhuān)業(yè)口徑，調(diào)整知識(shí)能力結(jié)構(gòu)，構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)需要的人才培養(yǎng)模式

我國(guó)社會(huì)職業(yè)技術(shù)崗位的分工不同、行業(yè)和地區(qū)之間存在的發(fā)展不平衡性，以及高等學(xué)校辦學(xué)基礎(chǔ)、辦學(xué)條件的差異，決定了人才需求的多層次、多類(lèi)型、多規(guī)格，決定了不同學(xué)校承擔(dān)著不同的人才培養(yǎng)任務(wù)。因此，要求高等學(xué)校根據(jù)國(guó)家的教育方針和政策，根據(jù)社會(huì)的實(shí)際需求和自身?xiàng)l件，確定辦學(xué)層次和類(lèi)型，自主確立人才培養(yǎng)模式，努力培養(yǎng)出受社會(huì)歡迎、有特色、高質(zhì)量的人才，創(chuàng)出學(xué)校的聲譽(yù)和特色。可通過(guò)調(diào)減、合并與職業(yè)對(duì)口的狹窄專(zhuān)業(yè)，擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)口徑，對(duì)一些確有一定社會(huì)需求的專(zhuān)門(mén)人才，可在寬口徑專(zhuān)業(yè)內(nèi)設(shè)置柔性的專(zhuān)業(yè)方向或選修課程進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)一步利用體制改革取得的成果，發(fā)揮綜合性大學(xué)、多科性院校的教育資源優(yōu)勢(shì)，為各類(lèi)專(zhuān)業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)服務(wù)。

三、“音樂(lè)學(xué)+漢語(yǔ)言文學(xué)”雙專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式的實(shí)證

為了切實(shí)貫徹《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見(jiàn)》（教高〔2007〕1號(hào)）文件精神，積極推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，進(jìn)一步提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，自2007年度啟動(dòng)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目以來(lái)，全國(guó)各高校在教學(xué)內(nèi)容、課程體系、實(shí)踐環(huán)節(jié)、教學(xué)運(yùn)行和管理機(jī)制、教學(xué)組織形式等多方面進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的綜合改革，形成了一批創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地，且形成了較完善的有利于多樣化創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的培養(yǎng)體系，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才和應(yīng)用型人才的需要。我?！耙魳?lè)學(xué)+漢語(yǔ)言文學(xué)”雙專(zhuān)業(yè)于2009年被正式確立為江西省人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目。

1、積極探索雙專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式。我校在“音樂(lè)學(xué)+漢語(yǔ)言文學(xué)”雙專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)設(shè)立之初，從綜合性大學(xué)培養(yǎng)音樂(lè)人才的實(shí)際出發(fā)，采取揚(yáng)長(zhǎng)避短，與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校培養(yǎng)“專(zhuān)才”、師范院校培養(yǎng)“教師”錯(cuò)位培養(yǎng)的模式，突出綜合性大學(xué)培養(yǎng)復(fù)合型人才的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把人才培養(yǎng)目標(biāo)明確定位在滿(mǎn)足社會(huì)各機(jī)關(guān)團(tuán)體、事業(yè)單位、大中型企業(yè)、城鄉(xiāng)社區(qū)及群眾文化館、站所需要的既能從事組織、輔導(dǎo)群眾音樂(lè)文化活動(dòng)，又具備一定文字處理能力的文秘人才的培養(yǎng)需求上。精心打造音樂(lè)學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)有機(jī)結(jié)合的本科雙專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系，造就符合社會(huì)需求、具有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的復(fù)合型、應(yīng)用型“藝文”人才。

2、科學(xué)制定雙專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程方案。實(shí)驗(yàn)區(qū)緊緊圍繞雙專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)不斷的總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，突出音樂(lè)學(xué)和漢語(yǔ)言文學(xué)雙專(zhuān)業(yè)課程特色，結(jié)合雙專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力培養(yǎng)的需要，加強(qiáng)“復(fù)合型”雙專(zhuān)業(yè)主干（核心）課程理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)。逐步實(shí)現(xiàn)從設(shè)立之初的“4+1”（學(xué)制）雙專(zhuān)業(yè)單純課程疊加教學(xué)體系向“3+2”（學(xué)制）雙專(zhuān)業(yè)主干課程有機(jī)結(jié)合平行課程教學(xué)體系的過(guò)度和完善。培養(yǎng)計(jì)劃中的課程設(shè)置，把音樂(lè)學(xué)和漢語(yǔ)言文學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的課程分為兩大體系，從課程體系、專(zhuān)業(yè)課程學(xué)時(shí)分配比例上，突出以音樂(lè)學(xué)為主專(zhuān)業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)為背景專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)特色。系統(tǒng)開(kāi)設(shè)了《樂(lè)理與視唱練耳》《中外音樂(lè)史》《多聲部音樂(lè)寫(xiě)作與分析》《電腦音樂(lè)制作》等音樂(lè)理論、音樂(lè)技能課程；還開(kāi)設(shè)了包括《文學(xué)概論》《現(xiàn)代漢語(yǔ)》《基礎(chǔ)寫(xiě)作》《秘書(shū)理論與實(shí)務(wù)》等多門(mén)文秘方向所需的專(zhuān)業(yè)課程；新創(chuàng)《綜合藝術(shù)》實(shí)踐教學(xué)課程，融音樂(lè)理論、音樂(lè)技能、文員素養(yǎng)于一體，有效地推動(dòng)了雙專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)與課程實(shí)踐的創(chuàng)新。

3、合理構(gòu)建雙專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)雙專(zhuān)業(yè)“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式的要求，十分重視抓好實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。制定了針對(duì)雙專(zhuān)業(yè)教學(xué)特點(diǎn)，尋求傳授理論知識(shí)與參與社會(huì)實(shí)踐的最佳組合，強(qiáng)化包括專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)、實(shí)習(xí)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)以及畢業(yè)實(shí)習(xí)在內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。具體做法是：（1）新創(chuàng)《綜合藝術(shù)》實(shí)踐教學(xué)課程，提高專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)在創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)體系中的地位。要求同學(xué)們?cè)诓粩嗟刈跃?、自?dǎo)、自演的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，提高策劃、組織、編排各類(lèi)文藝演出的實(shí)際操作能力。（2）建立固定與不固定相結(jié)合的實(shí)踐基地。實(shí)驗(yàn)區(qū)現(xiàn)有4個(gè)固定的雙專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地，每年在校內(nèi)、校外不定期的開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并有專(zhuān)門(mén)的經(jīng)費(fèi)資助。（3）開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)精英班。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，選拔部分優(yōu)秀學(xué)生利用課余時(shí)間，進(jìn)行強(qiáng)化提高學(xué)習(xí)，為他們量身設(shè)置個(gè)性化課程，以最大效率提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果。（4）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)培養(yǎng)和引進(jìn)這兩個(gè)渠道增加專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)教師數(shù)量，提高專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)水平，規(guī)定每位教師在完成指導(dǎo)課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的同時(shí)，必須完成每學(xué)年一次的師生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐展示。

4、改革雙專(zhuān)業(yè)招生錄取方式，選拔優(yōu)秀生源。為保證音樂(lè)學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)雙專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)驗(yàn)區(qū)從生源選拔源頭抓起，經(jīng)過(guò)幾年的摸索和實(shí)踐，不斷完善和實(shí)施符合雙專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)要求的專(zhuān)業(yè)成績(jī)與文化成績(jī)各占50%比例的綜合排名錄取方式，取得較好實(shí)際效果，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。所招生源的高考文化成績(jī)每年都在各省藝術(shù)類(lèi)考生中名列前茅，大大提高了音樂(lè)類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)中文專(zhuān)業(yè)所需的人文實(shí)力和畢業(yè)考研的競(jìng)爭(zhēng)力。

5、積極開(kāi)展理論研究。針對(duì)綜合性大學(xué)如何培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)人才的新課題，結(jié)合實(shí)踐需要不斷展開(kāi)理論研究。目前已有《理工科院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)體系的研究》《音樂(lè)劇中聲樂(lè)表演藝術(shù)多元化的研究》《中國(guó)古代文學(xué)作品選輔助教學(xué)與科研系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)》等13項(xiàng)省級(jí)社科研究項(xiàng)目、省教改課題立項(xiàng)與結(jié)題。發(fā)表《音樂(lè)與詩(shī)的結(jié)合》《加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教育 提高學(xué)生人文素養(yǎng)》《讓學(xué)生在合作中主動(dòng)、全面學(xué)習(xí)》《高等學(xué)校人文教育及其融合途徑》《江西高校人才培養(yǎng)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》等有關(guān)論文40余篇。主編《藝術(shù)導(dǎo)論》或參編《大學(xué)音樂(lè)與藝術(shù)語(yǔ)言教程》《音樂(lè)鑒賞》等多部高校教材。

6、雙專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式初見(jiàn)成效。（1）社會(huì)認(rèn)可：實(shí)驗(yàn)區(qū)培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)雙專(zhuān)業(yè)人才的創(chuàng)新舉措，得到了武漢大學(xué)、河南大學(xué)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等高校一些知名教授的充分肯定。2008年12月12日《經(jīng)濟(jì)晚報(bào)》刊登的《華東交通大學(xué)打造復(fù)合型人才提高就業(yè)率》文章以及2009年5月19日《江西日?qǐng)?bào)》刊登的《高校專(zhuān)業(yè)與就業(yè)市場(chǎng)怎樣找到平衡支點(diǎn)》文章均登載介紹我校音樂(lè)學(xué)雙專(zhuān)業(yè)辦學(xué)特色，在社會(huì)上產(chǎn)生了一定影響。（2）參賽獲獎(jiǎng)率高：實(shí)驗(yàn)區(qū)創(chuàng)建以來(lái)，高度重視教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)工作，取得了可喜的成績(jī)。多次獲得教育部、省委宣傳部、省教育廳、省文化廳、省廣播電視廳、省文聯(lián)、省社聯(lián)等多部門(mén)頒發(fā)的集體和師生個(gè)人各級(jí)、各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。（3）雙專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生深受用人單位歡迎。雙專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)習(xí)背景為畢業(yè)生提供了廣泛的就業(yè)渠道，2008年10月，2009屆畢業(yè)生一次性簽約率達(dá)到34%，位居全省高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)首位，畢業(yè)生代表參加了省委書(shū)記、省長(zhǎng)出席的全省高校畢業(yè)生就業(yè)工作座談會(huì)，并作了經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)。2009年和2010年音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生一次性就業(yè)率仍在全省同類(lèi)專(zhuān)業(yè)中排名前列。這既是對(duì)音樂(lè)學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)雙專(zhuān)業(yè)教學(xué)成果的充分肯定，也是對(duì)音樂(lè)學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)本科人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型“藝文”人才效果的直接檢驗(yàn)。

結(jié)論：目前高等教育音樂(lè)人才培養(yǎng)模式的改革還處于探索階段，還會(huì)遇到很多問(wèn)題，比如不同專(zhuān)業(yè)的思維理念和認(rèn)知方式存在差異，如何更好地交叉融合，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，還有待深入研究提高?，F(xiàn)代綜合性大學(xué)中的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)只有在教學(xué)中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、在教育模式中積極創(chuàng)新改革、在教學(xué)實(shí)踐中辦出自身特色，不斷積累實(shí)力，提高辦學(xué)水平，努力提高適應(yīng)社會(huì)變革的能力，抓住社會(huì)變革中面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的高等教育中脫穎而出。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的存在價(jià)值之學(xué)理透視

內(nèi)容摘要：21世紀(jì)全球化資訊急速蔓延的繁榮景象背后，教育成為唾手可得的“產(chǎn)品”之一，高等教育受到前所未有的沖擊，在高等師范院校之“師范性”與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的“專(zhuān)業(yè)化”于現(xiàn)實(shí)層面的模糊界定處于長(zhǎng)期僵持的狀態(tài)下，文章指出綜合性大學(xué)增設(shè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際狀況就言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”、傳承知識(shí)的重要載體——“課程”與轉(zhuǎn)化理論的有效環(huán)節(jié)——“實(shí)踐”三方面予以明晰定位及全方位的考量，以此突顯綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的存在價(jià)值，以期謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展空間。

關(guān) 鍵 詞：綜合性大學(xué) 音樂(lè)專(zhuān)業(yè) 音樂(lè)教育

中國(guó)素來(lái)享有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”①這句常為后人所引用的經(jīng)典名句實(shí)為先賢重視禮樂(lè)的諸多文本例證之一。誠(chéng)然，禮樂(lè)及其教育為哲人們所推崇，周公在樂(lè)教中將其與培養(yǎng)國(guó)家棟梁之才，即精英教育緊密相聯(lián)；阮籍《樂(lè)論》則基于他所處的時(shí)代環(huán)境論及禮樂(lè)教育的必要性；王通的禮樂(lè)教化思想源于周孔，其言“天下未有不學(xué)而成者”②；白居易同樣認(rèn)為禮樂(lè)教化是治國(guó)之本；胡瑗進(jìn)而闡述了人才、教育和學(xué)校三者間的聯(lián)系，“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)?！雹邸粌H如此，由官方創(chuàng)設(shè)于漢代的教育和管理機(jī)構(gòu)——樂(lè)府存在時(shí)間約200多年，可謂世界上創(chuàng)辦期最為悠久的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)之一。隨著中西方頻繁的音樂(lè)交流與文化互滲，終于清末在學(xué)校和社會(huì)廣泛形成的學(xué)堂樂(lè)歌活動(dòng)，成為中國(guó)新型音樂(lè)教育興起的一大標(biāo)志，自此中國(guó)的音樂(lè)教育開(kāi)啟了嶄新的篇章?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)不僅在人類(lèi)文明史上占據(jù)著重要的位置，它同樣于中國(guó)漫長(zhǎng)的教育發(fā)展史中留下了自己鮮明的印跡。

改革開(kāi)放后，我國(guó)高等音樂(lè)教育事業(yè)步入了相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展階段，主要有高等師范院校音樂(lè)教育和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)教育，前者著力于培養(yǎng)音樂(lè)教師，特別是以培養(yǎng)中等學(xué)校音樂(lè)教師為其首要教學(xué)目的。這種明確的辦學(xué)目標(biāo)早在上個(gè)世紀(jì)50年代就已被納入教育部頒發(fā)的高校教學(xué)大綱中；后者則應(yīng)將教學(xué)的重點(diǎn)聚焦于專(zhuān)業(yè)表演人才的選拔與培養(yǎng)。就實(shí)踐層面而言，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校側(cè)重于學(xué)生音樂(lè)表演實(shí)踐技藝的提升，而高等師范院校音樂(lè)教育本應(yīng)傾向于學(xué)生音樂(lè)教育實(shí)踐能力的塑造。然而，“師范性”并未能成功地將上述兩種教育體制區(qū)分開(kāi)來(lái)，關(guān)于高等師范院校之“師范性”與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的“專(zhuān)業(yè)化”于現(xiàn)實(shí)層面的模糊界定也初露端倪，音樂(lè)教育界人士大都認(rèn)同這樣一種說(shuō)法，即：“按實(shí)際有效的課程來(lái)評(píng)價(jià)，高師音樂(lè)系實(shí)為微型音樂(lè)學(xué)院?！雹苁聦?shí)上，造成這種局面并持續(xù)到今日，高師音樂(lè)教育工作者應(yīng)首當(dāng)其沖承擔(dān)其不容推卸的責(zé)任。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校學(xué)生們的演奏或演唱等水平往往成為高師音樂(lè)教師衡量學(xué)生能力的一大尺度，而一些高師學(xué)生在頻頻遭遇“音樂(lè)技術(shù)不如專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生”“文化素質(zhì)低于其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生”等嚴(yán)厲評(píng)判后，自甘落后地在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生身后亦步亦趨，從而徹底拋棄了他們所屬領(lǐng)域的內(nèi)在特質(zhì)。

21世紀(jì)全球化資訊急速蔓延的繁榮景象背后，教育成為唾手可得的“產(chǎn)品”之一，高等教育受到前所未有的沖擊。綜合性大學(xué)，特別是原本以理工科專(zhuān)業(yè)為主的高等院校似乎無(wú)暇顧及高等師范院校與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校長(zhǎng)期抗衡的狀態(tài)，更無(wú)心執(zhí)著于二者辦學(xué)理念上的僵持，而是傾注全力參與到增設(shè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)這項(xiàng)浩大的“教書(shū)育人”工程中。我們不能否認(rèn)，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)與壓力的時(shí)代里，每一個(gè)人都自覺(jué)選擇了不斷提升自我競(jìng)爭(zhēng)力以獲得個(gè)人生存空間，從某種意義上說(shuō)，個(gè)人生活質(zhì)量在很大程度上與其所受教育程度密切相關(guān)，而是否接受高等教育勢(shì)必對(duì)個(gè)人福祉起至關(guān)重要的作用。綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)設(shè)意味著在先前兩種教育體制之外，有更多人接受了高等教育，然而暫時(shí)緩解就業(yè)壓力并不是最終的解決之道。筆者非常贊同美國(guó)教育家貝內(nèi)特·雷默的教育觀(guān)，“每一個(gè)教育領(lǐng)域都有義務(wù)向自己和他人解釋其價(jià)值，并要有通過(guò)教育得以獲取那些價(jià)值的計(jì)劃。”⑤綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)理應(yīng)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)整合資源并予以明晰定位，以此突顯綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的存在價(jià)值，以期謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展空間，本文嘗試對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行“教師”“課程”與“實(shí)踐”三方面的初步探討，不妥之處還望各位專(zhuān)家學(xué)者不吝賜教。

一、言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”

從現(xiàn)實(shí)層面考量，原本擔(dān)任藝術(shù)類(lèi)公共選修課程的教師在數(shù)量和質(zhì)量?jī)煞矫孢h(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足并適應(yīng)新增專(zhuān)業(yè)的需求，因此綜合性大學(xué)在增設(shè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)前后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都急需填充人力資源。就事實(shí)而論，無(wú)論是高等師范院校、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校，抑或綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)背景大都相仿，多數(shù)為獨(dú)立拜師學(xué)藝，即遵循“一對(duì)一”的教學(xué)模式，而他們未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯很可能為其今后的發(fā)展方向奠定基石，顯而易見(jiàn)的是，作為“傳道、授業(yè)、解惑”這一行為事項(xiàng)的主體人物——“教師”在他們的成長(zhǎng)道路上扮演著重要的角色。

倘若回溯古今中外千百年來(lái)教育發(fā)展的歷史進(jìn)程，我們便不難發(fā)現(xiàn)，“教師”一經(jīng)存在就承載了“傳承人類(lèi)文明”的職業(yè)使命。在現(xiàn)今的中國(guó)，教師們不但講授知識(shí)，他們還富于前瞻性地通過(guò)書(shū)寫(xiě)文論記錄教育狀況、研討教學(xué)手段并及時(shí)更新教育理念等。近些年來(lái)，“以人為本的素質(zhì)教育”已成為各專(zhuān)業(yè)教育工作者們暢談的一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題。此方面文論最初的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)乃在于擺脫由“應(yīng)試教育”所帶來(lái)的系列困擾，并期望透過(guò)開(kāi)放式交流尋求解決問(wèn)題的合理方案與有效途徑。然而，筆者在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”在直抒胸臆書(shū)寫(xiě)教育改革理念中鮮有自我反思的系統(tǒng)闡釋和理論構(gòu)架。與此同時(shí)，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今日，我們目睹了高學(xué)歷人才的群體性涌現(xiàn)，綜合性大學(xué)不可避免地以學(xué)歷作為吸納教師的一個(gè)首要標(biāo)準(zhǔn)，繼而忽視了對(duì)音樂(lè)教育這個(gè)特殊領(lǐng)域內(nèi)“教師”的全方位“塑造”與整體性“規(guī)劃”，毫無(wú)疑問(wèn)的是通常情況下的短期崗前培訓(xùn)課程并不能完整代替“教師”們對(duì)自身專(zhuān)業(yè)教學(xué)的認(rèn)知及定位。假設(shè)綜合性大學(xué)不能突破高等師范院校與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校培養(yǎng)模式的瓶頸，那么它將處于極為尷尬的境地，因?yàn)椤皬?fù)制”所謂的高等教育人才只能與當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的“創(chuàng)新型”人才相背道而馳，其存在價(jià)值也就無(wú)從談起。

二、傳承知識(shí)的重要載體——“課程”

一般意義上的學(xué)校教育均以“課程”為教育的基本單位，內(nèi)容豐富、形式多樣的課程的有機(jī)組合建構(gòu)起與各專(zhuān)業(yè)相對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系。在音樂(lè)教育系統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)，學(xué)科特色往往透過(guò)課程設(shè)置得以體現(xiàn)，并借助后者達(dá)到既定的培養(yǎng)目標(biāo)。鑒于高等師范院校與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校在公共課程和專(zhuān)業(yè)課程存在諸多交叉、重疊的現(xiàn)象，綜合性大學(xué)音樂(lè)教師對(duì)此當(dāng)格外警醒。在保證學(xué)生掌握音樂(lè)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)外，教師應(yīng)對(duì)本學(xué)科的前沿信息有著敏銳的感知力，在身體力行的情況下加強(qiáng)與其他專(zhuān)業(yè)教師的溝通并適時(shí)地與學(xué)生們分享音樂(lè)學(xué)與其他學(xué)科的交融互動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力。其中，跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程，如音樂(lè)治療學(xué)、計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作等均是比較不錯(cuò)的課程選擇，現(xiàn)今人們?cè)趹?yīng)對(duì)各種內(nèi)、外挑戰(zhàn)中往往承受著心理上的巨大壓力，音樂(lè)療法為緩解人們的心身疾病貢獻(xiàn)著自己的能量，因而具有積極的現(xiàn)實(shí)意義；以往專(zhuān)業(yè)院校學(xué)者普遍范圍內(nèi)視計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作為“娛樂(lè)項(xiàng)目”，忽視其潛在價(jià)值，殊不知透過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播，計(jì)算機(jī)音樂(lè)占有著極大的市場(chǎng)份額。綜合性大學(xué)若能整合其資源優(yōu)勢(shì)，勢(shì)必將在今后的發(fā)展歷程中為普羅大眾培養(yǎng)大量的實(shí)用性人才，其存在價(jià)值可見(jiàn)一斑。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，綜合性大學(xué)設(shè)立音樂(lè)專(zhuān)業(yè)尚處于草創(chuàng)階段，相應(yīng)地，關(guān)于課程設(shè)置的整體性規(guī)劃和階段性實(shí)施都有待于補(bǔ)充和完善。

三、轉(zhuǎn)化理論的有效環(huán)節(jié)——“實(shí)踐”

幾乎每一個(gè)專(zhuān)業(yè)都強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的不可或缺和積極意義，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)尤為如此。無(wú)論是感性呈現(xiàn)，還是理性表述，音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作與專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作等均為音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的特殊產(chǎn)物，學(xué)生經(jīng)由被動(dòng)的學(xué)識(shí)引入轉(zhuǎn)至主動(dòng)的技藝詮釋?zhuān)@不但從視覺(jué)上建立了“教與學(xué)”的評(píng)價(jià)體系，更奏響了他們踏上工作崗位前的有力“前奏”。基于此，實(shí)踐活動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)地增強(qiáng)了學(xué)生們的理論轉(zhuǎn)化能力，結(jié)合有效的課程設(shè)置從整體上完善了教育對(duì)象大學(xué)四年的音樂(lè)學(xué)習(xí)生涯，并在一定程度上拓寬他們的學(xué)術(shù)視野，由此激發(fā)年輕學(xué)子們的想象力與創(chuàng)造力。

“實(shí)踐出真知”的理論與應(yīng)用的雙重價(jià)值固然不言自明，值得綜合性大學(xué)音樂(lè)教育工作者們深思的則是除了傳統(tǒng)意義上以舞臺(tái)為依托的表演場(chǎng)域，綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生們轉(zhuǎn)化理論的實(shí)踐平臺(tái)又在哪兒呢？據(jù)筆者所知，有些綜合性大學(xué)音樂(lè)教師曾帶領(lǐng)學(xué)生們親歷樂(lè)器制作現(xiàn)場(chǎng)關(guān)注樂(lè)器制作全過(guò)程及樂(lè)器廠(chǎng)運(yùn)營(yíng)方式、參與社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)等。這種基于“文化在民”的教學(xué)理念以回饋社會(huì)為主旨的實(shí)踐活動(dòng)著實(shí)值得推廣，它為綜合性大學(xué)尋找到有別于高等師范院校、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的實(shí)踐基地開(kāi)拓了新思路。

本文簡(jiǎn)要闡述的三方面內(nèi)容：言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”、傳承知識(shí)的重要載體——“課程”以及轉(zhuǎn)化理論的有效環(huán)節(jié)——“實(shí)踐”，在綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中總是相互作用、缺一不可；除此之外，行之有效的管理方式和手段、注重前瞻性的招聘與招生方案以及切實(shí)可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（兼顧教師、學(xué)生兩方面的考核），都應(yīng)與突顯綜合性大學(xué)之存在價(jià)值相契合。

的確，立足現(xiàn)在，著眼未來(lái)，信息時(shí)代語(yǔ)境下的大學(xué)音樂(lè)教育可謂任重道遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)在承襲中國(guó)千百年來(lái)音樂(lè)教育的豐碩成果的同時(shí)，當(dāng)就新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中音樂(lè)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行富有見(jiàn)地的理性反觀(guān)，以開(kāi)放包容的心態(tài)接續(xù)歷史積淀的深厚學(xué)養(yǎng)與成就文化傳承的重大使命。雖然美國(guó)哈佛大學(xué)啟動(dòng)于1967年的《零點(diǎn)項(xiàng)目》以及美國(guó)麻省理工學(xué)院音樂(lè)系等藝術(shù)教育為中國(guó)綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式提供了可借鑒的范例，但我們?cè)诶潇o思慮我國(guó)高等教育不斷擴(kuò)招的“熱”現(xiàn)象的同時(shí)，同樣也應(yīng)對(duì)祖國(guó)的音樂(lè)教育給予最美好的祝福。最后，筆者愿以貝內(nèi)特·雷默的話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)，以此與教學(xué)同行共勉，那就是“音樂(lè)教育最深刻的價(jià)值，同所有人文藝術(shù)學(xué)科教育最深刻的價(jià)值一樣：通過(guò)豐富人的感覺(jué)體驗(yàn)，來(lái)豐富他們的生活質(zhì)量”，⑥“……當(dāng)我們的目標(biāo)變成將所有學(xué)生引向所有人文藝術(shù)學(xué)科的幸福性時(shí)，我們對(duì)年輕人生命質(zhì)量的貢獻(xiàn)就可以無(wú)限放大?！?

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:淺議關(guān)于高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中民間音樂(lè)傳承方法的研究

論文關(guān)鍵詞： 高師音樂(lè)教育　民間音樂(lè)　傳承方法

論文摘 要： 當(dāng)前我國(guó)高校高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育課程不斷完善和進(jìn)步，專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置讓學(xué)生更好地吸收專(zhuān)業(yè)知識(shí)，然而民間音樂(lè)卻在無(wú)形之中被忽略?，F(xiàn)階段，高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在教材選取方面還存在一定不足，在課程設(shè)置方面也明顯減少關(guān)于民間音樂(lè)這部分，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)不夠重視。因此，開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的高校要對(duì)民間音樂(lè)更加重視，并且進(jìn)一步完善教材選擇、課時(shí)安排等。本文分析了民間音樂(lè)在高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀，并重點(diǎn)探討了高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中民間音樂(lè)的傳承方法問(wèn)題。

一、民間音樂(lè)在高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀

各個(gè)高校的民間音樂(lè)在整個(gè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)中的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在觀(guān)念方面、課程方面、教學(xué)教法方面、教材方面及師資力量方面，具體表現(xiàn)為：

1.學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知存在一定局限性。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)課程時(shí)，往往漠視民間音樂(lè)，認(rèn)為民間音樂(lè)古老、枯燥、不夠流行，不符合當(dāng)前的學(xué)生心理，因此在學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)能形成正確觀(guān)念，不懂得對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知存在一定的局限性和膚淺性。

2.課程設(shè)置方面。首先，民間音樂(lè)的課程設(shè)置時(shí)間較晚，建國(guó)后至今，以國(guó)家教育部名義正式下發(fā)的高師本科《教學(xué)計(jì)劃》只有兩版，真正把民間音樂(lè)課程作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必須課而進(jìn)行設(shè)置至今還不到20余年，還有很多高校沒(méi)有正式設(shè)置民間音樂(lè)課程。其次，民間音樂(lè)的課時(shí)相對(duì)較少，目前就大部分高校音樂(lè)教師所做的教學(xué)計(jì)劃來(lái)看，民間音樂(lè)所占的課時(shí)要比其他專(zhuān)業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō)少了很多，還有很多學(xué)校將民間音樂(lè)作為輔助課程。

3.音樂(lè)教師的教法還存在一定的缺陷，幾乎所有的音樂(lè)教師在教學(xué)時(shí)采用的都是“灌輸法”。雖然有部分教師在講課時(shí)能夠?qū)⒄n時(shí)理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，但具體教授方法卻各不相同，有的側(cè)重理論講解，有的不講理論，只對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族樂(lè)器的教學(xué)，單純地進(jìn)行技能方面的訓(xùn)練，或者簡(jiǎn)單欣賞一些民族器樂(lè)曲，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)不全面。

4.當(dāng)前高校所使用的民間音樂(lè)教材不統(tǒng)一。目前各高校所使用的民間音樂(lè)教材尚不統(tǒng)一，很多出版社編寫(xiě)的教材都沒(méi)有作為民間音樂(lè)高師專(zhuān)業(yè)統(tǒng)一教材。在教師所選用的教材中，有的是選自他人的出版物，還有的教師用的是自己編寫(xiě)的教材，這些教材基本上是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校教材的分支，而教師獨(dú)立編寫(xiě)并能公開(kāi)出版的教材明顯不足。此外，教師們上課所使用的音響、音像資料絕大部分來(lái)自公開(kāi)出版物，還有一部分是從他處轉(zhuǎn)錄的，教師親自采風(fēng)所得的資料很少。

二、在高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中民間音樂(lè)傳承方法

1.重新樹(shù)立民族音樂(lè)文化觀(guān)和相應(yīng)的音樂(lè)教育觀(guān)。

首先，應(yīng)該樹(shù)立多元音樂(lè)文化觀(guān)念。

在當(dāng)今的信息社會(huì)，不同的文化相互交流和碰觸，這就要求高師院校對(duì)文化的多元格局有明確的認(rèn)識(shí)，形成多元的音樂(lè)文化觀(guān)念，重新建立高師音樂(lè)教育體系，這既包括民族音樂(lè)課程的多元化，又包括教學(xué)方法的多元化，同時(shí)意味著高師音樂(lè)教育不僅僅要融合大量的民間音樂(lè)，還要融合其他的國(guó)家的民間音樂(lè)，更好地汲取前人及當(dāng)代一切有益于理解音樂(lè)文化，并且充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造力和符合民間音樂(lè)的有效教學(xué)方法。

其次，樹(shù)立與高師音樂(lè)教育相適應(yīng)的民族音樂(lè)人才教育觀(guān)。

高師音樂(lè)教育關(guān)于民間音樂(lè)傳承人才的設(shè)定，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化實(shí)際，各個(gè)高師院校所設(shè)的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地致力于建設(shè)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化資源良性循環(huán)的互動(dòng)機(jī)制，高師院校應(yīng)該吸納當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化資源，充實(shí)其教育內(nèi)容，擔(dān)負(fù)起建設(shè)傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化的職責(zé)，并且以這一機(jī)制為目標(biāo)，設(shè)定高師院校培養(yǎng)民族音樂(lè)人才的規(guī)格，實(shí)現(xiàn)新型人才教育觀(guān)。

2.確立民間音樂(lè)在高師音樂(lè)教育中的主體地位。

首先，多渠道地引進(jìn)民間音樂(lè)文化資源。高師院校的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該自覺(jué)地進(jìn)行采訪(fǎng)和收集當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化資源，并且將其引進(jìn)到高師音樂(lè)教育之內(nèi)，或者建立相關(guān)專(zhuān)業(yè)，或者開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。此外，將老藝人或者民間音樂(lè)家等引進(jìn)高師課堂進(jìn)行授課，教授學(xué)生特色的民間音樂(lè)。

其次，編纂專(zhuān)門(mén)的民間音樂(lè)教材，教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具，也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。國(guó)家教育部門(mén)應(yīng)該組織全國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界和高師音樂(lè) 教育界的專(zhuān)家和教師共同編寫(xiě)民間音樂(lè)方面的教科書(shū)，在教材的編寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)該廣泛收集和利用我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和音樂(lè)理論體系的研究成果，特別是應(yīng)立足于五大集成出版的既有成果，制定將其轉(zhuǎn)化為高師民間音樂(lè)教材的規(guī)劃。

最后，創(chuàng)建新型的民間音樂(lè)教學(xué)方法，教學(xué)方法體現(xiàn)特定的教育價(jià)值觀(guān)，受特定課程內(nèi)容的制約，同時(shí)也受教學(xué)組織的影響。教師應(yīng)該改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使師生及生生之間形成共同的價(jià)值觀(guān)，并且富有創(chuàng)造性。

3.將民間音樂(lè)傳承作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。

民間音樂(lè)文化傳承是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，它需要社會(huì)各界的力量對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行整合，作為社會(huì)文化與學(xué)校教育相結(jié)合的高師音樂(lè)教育，更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起聯(lián)系社會(huì)文化部門(mén)和地方音樂(lè)文化社團(tuán)的職能，使傳承民間音樂(lè)文化、重建地方民間音樂(lè)文化成為一個(gè)有機(jī)的社會(huì)行為。

首先，應(yīng)借助社會(huì)力量對(duì)高師院校的民間音樂(lè)教師進(jìn)行師資培訓(xùn)，在高師中傳承民間音樂(lè)，師資是最重要也是最關(guān)鍵的因素。當(dāng)前我國(guó)專(zhuān)業(yè)教授民間音樂(lè)的教師極度匱乏，因此應(yīng)該借助社會(huì)上各種辦學(xué)力量，采用舉辦短期高校民間音樂(lè)師資培訓(xùn)班，對(duì)高校的民間音樂(lè)教師進(jìn)行深度而系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。

其次，成立地方專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)文化研究機(jī)構(gòu)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各地的民間音樂(lè)文化異常豐富，這就體現(xiàn)出地方的音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)是一支不可忽視的力量，因此，各地區(qū)應(yīng)成立地方音樂(lè)文化研究機(jī)構(gòu)，以充實(shí)對(duì)本區(qū)民間音樂(lè)文化的搜集和整理力量。高師院校也應(yīng)該創(chuàng)造條件，成立自己的民間音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)。這樣既能提高教師隊(duì)伍的研究能力，又能突出高師民間音樂(lè)的辦學(xué)特色。

最后，呼吁社會(huì)各界重視民間音樂(lè)傳承。要想更好地對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行傳承，光靠高師院校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該調(diào)動(dòng)社會(huì)上一些積極力量，來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)傳承音樂(lè)文化的良好環(huán)境，因此，應(yīng)該呼吁社會(huì)各界都重視民間音樂(lè)的傳承。

綜上所述，民間音樂(lè)作為我國(guó)一項(xiàng)重要的音樂(lè)文化，急需得到更好、更久遠(yuǎn)的傳承和發(fā)展，而高師院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)則肩負(fù)著這一重要傳承使命，希望各高師院校能夠有針對(duì)性地根據(jù)當(dāng)前現(xiàn)狀制定合理的民間音樂(lè)傳承方法，合理選取民間音樂(lè)教材，適當(dāng)增加民間音樂(lè)的教學(xué)課時(shí)，并增強(qiáng)民間音樂(lè)課程的師資力量，同時(shí)積極調(diào)動(dòng)一切社會(huì)力量來(lái)引起全民對(duì)民間音樂(lè)的重視，使民間音樂(lè)得到良好傳承和發(fā)展。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:理論作曲課程——普通高等學(xué)校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)教學(xué)園地中的重災(zāi)區(qū)

在普通高等學(xué)校①（下文均簡(jiǎn)稱(chēng)為“普通高?！保┮魳?lè)表]（下文均簡(jiǎn)稱(chēng)為“音表”）專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)中，其執(zhí)教者——不論是聲樂(lè)、器樂(lè)系科，都會(huì)碰到一個(gè)共同的課題——除]奏（唱）技術(shù)之外的“音樂(lè)表現(xiàn)”。以筆者從教的鋼琴專(zhuān)業(yè)為例，一群普通高校的經(jīng)過(guò)多達(dá)數(shù)年不間斷的學(xué)習(xí)已基本掌握多種類(lèi)型鋼琴]奏技術(shù)的“準(zhǔn)鋼琴家”們，就其技術(shù)層面而言，無(wú)過(guò)多可挑剔之處。然而當(dāng)他們將樂(lè)譜轉(zhuǎn)化為音響進(jìn)行“二度創(chuàng)作”之時(shí)，多數(shù)學(xué)生鮮有富于靈性、樂(lè)感的表現(xiàn)，缺少對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵與底蘊(yùn)的深入挖掘、對(duì)風(fēng)格準(zhǔn)確而富有特性的準(zhǔn)確把握。或是鸚鵡學(xué)舌式的機(jī)械性的空洞展示，或是炫技性的蒼白的“高仿”表]。這種只彈（談）“音符”不彈（談）“音樂(lè)”的表現(xiàn)，究其根由，應(yīng)是缺乏對(duì)“技術(shù)”只應(yīng)是音樂(lè)表現(xiàn)的手段，而不是目的的認(rèn)識(shí)所致。

談及“音樂(lè)表現(xiàn)”，除了精湛技術(shù)的保證，其首要的課題便是對(duì)作品——音樂(lè)本體的全面認(rèn)識(shí)和深入剖析（這里暫不涉及其他的諸多修養(yǎng)——姊妹藝術(shù)、音樂(lè)史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等知識(shí)積淀的潛在支撐）。這就要求]奏（唱）家透過(guò)譜面去體察這座“流動(dòng)建筑”的構(gòu)成：挖掘隱含其中的結(jié)構(gòu)內(nèi)蘊(yùn)；明晰織體間的層次美感；捋順旋律線(xiàn)條的跌宕起伏；彰顯調(diào)式、和聲、配器的絢麗色彩……這些構(gòu)成音樂(lè)本體的因素均是]奏（唱）家對(duì)樂(lè)曲正確理解、詮釋的依據(jù)。而打開(kāi)這扇認(rèn)識(shí)音樂(lè)本體技術(shù)大門(mén)的鑰匙，便是內(nèi)含著和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、配器“四大件”的理論作曲課程的全面修養(yǎng)。

然而面對(duì)著被置于“必修”檔次的理論作曲課程，現(xiàn)時(shí)的已修畢此系列課程的音表專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們，究竟獲取到何種程度的“真知”呢？幾年來(lái)，筆者在與一些多具有考研意愿的學(xué)生們的教學(xué)互動(dòng)中，在與一些理論作曲專(zhuān)業(yè)教授相關(guān)的信息交流中得知：這個(gè)就學(xué)于華南、遼寧、吉林及我省多所普通高校（也包括幾所音樂(lè)院校）的準(zhǔn)畢業(yè)生的群體，其中有些學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)有限，至今不能正確地識(shí)別調(diào)式調(diào)性；和聲知識(shí)初級(jí)，多數(shù)學(xué)生只熟悉正三和弦、屬七和弦；復(fù)調(diào)知識(shí)淺薄，只有簡(jiǎn)單的、多是象征性的對(duì)比式、模仿式二聲部的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；配器多限于樂(lè)器法的平面簡(jiǎn)介，而對(duì)配器法少有寫(xiě)作實(shí)踐和樂(lè)隊(duì)音響的,陶，多數(shù)人不會(huì)閱讀總譜；而作品分析課，多數(shù)學(xué)生頭腦中只留有結(jié)構(gòu)圖式的輪廓，卻少有對(duì)音樂(lè)構(gòu)成因素內(nèi)涵的了解，哪怕是面對(duì)著一首歌謠體的音樂(lè)小品，也不能予以正確的剖析……上述的各門(mén)理論作曲課程的知識(shí)泡沫，不僅會(huì)影響著他們各自的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，制約著他們的發(fā)展?jié)摿?，也使他們與名符其實(shí)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者的知識(shí)庫(kù)存相距甚遠(yuǎn)。

那么，是什么原因促使上述知識(shí)泡沫的產(chǎn)生呢？

（一）教師層面的原因：

1．對(duì)此系列課程認(rèn)識(shí)上的偏差。諸多專(zhuān)家認(rèn)為，理論作曲課程當(dāng)屬必修的音樂(lè)基本知識(shí)、理論、技能課。因?yàn)橐磺蟹Q(chēng)職的音樂(lè)工作者，都會(huì)渴望促進(jìn)自己在音樂(lè)上的發(fā)展——通曉音樂(lè)本體的構(gòu)成，加深對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)容和形式的積極自覺(jué)的感受，以利于在更高水準(zhǔn)上從事側(cè)重點(diǎn)不同的音樂(lè)各專(zhuān)業(yè)。而現(xiàn)時(shí)多數(shù)普通高校（包括個(gè)別音樂(lè)院校）對(duì)此系列課程的安排，雖仍列為必修課，但實(shí)際上已淪落為只強(qiáng)調(diào)其“拓展藝術(shù)視野”功用的音樂(lè)素質(zhì)養(yǎng)成課。筆者通過(guò)多種渠道②得知，其具體表現(xiàn)為：（1）將這幾門(mén)歷史悠久、自成體系、已經(jīng)受多年教學(xué)實(shí)踐考驗(yàn)的頗具含金量的學(xué)科的授課時(shí)數(shù)減少——多數(shù)院校的和聲、作品分析課上限各為56學(xué)時(shí)；復(fù)調(diào)、配器課各為32學(xué)時(shí)；而且隨著出自于方便學(xué)生就業(yè)思考的3＋1模式（即3學(xué)年上課，1學(xué)年實(shí)踐）在我省專(zhuān)升本學(xué)校的鋪開(kāi)，此類(lèi)課程學(xué)時(shí)還有被壓縮的可能。這必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的淺化。（2）班級(jí)規(guī)模增大——實(shí)行合班上課，多至百人少為30人以上。教學(xué)效果教學(xué)質(zhì)量的考量已被弱化。（3）只講“分析”而廢棄“寫(xiě)作”。筆者就此問(wèn)題的困惑求教于已有多年理論作曲課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的方智諾教授。他認(rèn)為：“理論作曲，均是些‘光說(shuō)不練假把式’的課程，如想真正明了其中的基本知識(shí)理論內(nèi)涵，諳熟其技法的規(guī)律性，寫(xiě)作練習(xí)是不可缺少的，即或是音表專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也不例外。只是有內(nèi)涵深淺、量多量少的區(qū)別而已。因?yàn)闆](méi)有寫(xiě)作打下的功底，就不會(huì)有正確的分析?！倍F(xiàn)在的問(wèn)題是，由于此種教法系初始于京城某所高校，且效仿者逐漸增多，是方智諾教授等人的認(rèn)識(shí)落伍？還是此種教法確具科學(xué)性實(shí)用性？還是迎合了對(duì)“大眾教育”的曲解所帶來(lái)的人才培養(yǎng)規(guī)格的下降，知識(shí)含量的折扣呢？

2．教師整體的教學(xué)水準(zhǔn)不容樂(lè)觀(guān)。理想的理論作曲課程執(zhí)教隊(duì)伍的組成，其成員皆應(yīng)有畢業(yè)于音樂(lè)學(xué)院作曲系科的出身。但普通高校此支隊(duì)伍的現(xiàn)狀是：資格老些的學(xué)校，以早期留校的優(yōu)秀本科生為主，其中不乏經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的繼續(xù)教育而取得碩士甚至博士學(xué)位確有才學(xué)的稱(chēng)職教師；而近些年來(lái)涌現(xiàn)的“專(zhuān)升本”，綜合大學(xué)新設(shè)置的音樂(lè)院系，更多的是畢業(yè)于高師院校單科進(jìn)修歸來(lái)的青年教師或普通高校畢業(yè)的研究生。雖然他們也很敬業(yè)，但鑒于此類(lèi)課程知識(shí)的艱深、理論的復(fù)雜、必要的技能和創(chuàng)造性的思維，要想從容駕馭教學(xué)，確實(shí)需要豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、厚重的知識(shí)庫(kù)存。特別是面對(duì)如此少的課時(shí)，如此大的班級(jí)，加大了他們駕馭的難度。加之囿于專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院音表專(zhuān)業(yè)和高師音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)夾縫中的冷清地位，使他們難有機(jī)會(huì)參與全國(guó)范圍的教研、教改活動(dòng)，更易使其在教學(xué)理念、方法上滯后，教材的擇用上放任自流。據(jù)多所學(xué)校的學(xué)生反映，課堂上教師照本宣科，且少有現(xiàn)代化教學(xué)手段的參與，致使這類(lèi)豐富多彩的學(xué)科多處于沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)參與的空洞教條的“紙上談兵”，自然難以引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。加之個(gè)別教師迫于學(xué)生考評(píng)的壓力對(duì)課堂疏于管理，考核系統(tǒng)跑水——期末的總復(fù)習(xí)多淪為考試劃題，試卷的分?jǐn)?shù)大幅貶值，高分低能的現(xiàn)象叢生……不僅褻瀆了教學(xué)園地的圣潔，也縱容了學(xué)子“厭學(xué)”、“混學(xué)”、“逃學(xué)”的惡習(xí)，如此的惡性循環(huán)不僅傷害了優(yōu)秀學(xué)子的積極性，也會(huì)使教師教學(xué)的積極性受挫……都會(huì)助長(zhǎng)上述知識(shí)泡沫的泛濫。

（二）學(xué)生層面的原因：

1．由于這些“90后”的年輕、懵懂及隨之而來(lái)的“短視”、“實(shí)用主義”和“偏食”，使他們不可能及時(shí)認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化其理論作曲課程學(xué)習(xí)的必要性。這點(diǎn)可從筆者求學(xué)的經(jīng)歷中得到旁證：我有幸能在中央音樂(lè)學(xué)院完成了我的本科教育，特別是能長(zhǎng)期得到恩師楊峻教授的教誨。入學(xué)初期我?guī)缀鯇⑷烤Χ纪度氲街骺啤撉賋奏技能的學(xué)習(xí)之中，而對(duì)理論作曲課程的學(xué)習(xí)并不在意。因?yàn)槲矣廾恋卣J(rèn)為它們是與我的鋼琴]奏專(zhuān)業(yè)“主科”關(guān)系不大的學(xué)而無(wú)用的“副科”。然而隨著我“主科”程度的提高，]奏曲目的豐富，我發(fā)現(xiàn)主科課堂上帶給我壓力使我汗顏的多不是來(lái)自“主科”，而更多的是來(lái)自于我聽(tīng)課不求甚解、作業(yè)敷衍了事的“副科”——對(duì)音樂(lè)本體認(rèn)識(shí)的淺薄。每當(dāng)恩師教我]奏一首（部）新的曲目，總會(huì)就作品產(chǎn)生的背景、音樂(lè)本體構(gòu)成的諸多因素，在師生的互動(dòng)中深入淺出地侃侃而談。這不僅促進(jìn)了我對(duì)作品的理解，而且還引導(dǎo)我把技術(shù)寓于音樂(lè)內(nèi)涵的表現(xiàn)之中，我牢記恩師的叮囑“好的教師永遠(yuǎn)不會(huì)把音樂(lè)和技巧分家”，同時(shí)我也真正理解了鋼琴大師約·霍夫曼的話(huà)“要彈好鋼琴，（只有）一雙好的手和幾個(gè)鐘頭的練習(xí)是不夠的，還需要接受全面的音樂(lè)教育。這首先是和聲知識(shí)，然后你可以加上對(duì)位法和曲式學(xué)”。并將其付諸我終生的教學(xué)和]奏實(shí)踐。

2．學(xué)苗不壯。據(jù)了解，現(xiàn)時(shí)普通高校音表專(zhuān)業(yè)的受教群體，多是在改革大潮的涌動(dòng)中，一群介于普通高校文理學(xué)科文化水準(zhǔn)和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校術(shù)科水準(zhǔn)之間“尷尬”地位的學(xué)子們，隨著本科擴(kuò)招的浪頭被裹進(jìn)如“雨后春筍”般出現(xiàn)的數(shù)目龐大的普通高校音樂(lè)院（系）的隊(duì)伍之中。其中為數(shù)不少的學(xué)生的專(zhuān)業(yè)取向不是由于對(duì)音樂(lè)摯愛(ài)所擇，而是為避開(kāi)文化課較高分?jǐn)?shù)線(xiàn)的攔截而趨之若騖。這些處在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育金字塔中間偏低層次的學(xué)生，入學(xué)前其專(zhuān)業(yè)術(shù)科的學(xué)習(xí)常是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止；入學(xué)后當(dāng)他們面對(duì)著全面系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教育，原來(lái)“好玩”的“吹拉彈唱”，不再有趣。特別是這些在他們[中繁雜無(wú)用的理論作曲課程，更令其頭痛。于是，令執(zhí)教老師頗為寒心的課堂狀況頻現(xiàn)：除少數(shù)尚有學(xué)習(xí)愿望的學(xué)生坐在教室的前排外，更多的學(xué)生爭(zhēng)相后坐，或化妝、吃喝，或竊語(yǔ)、打鬧、睡覺(jué)；且置老師的批評(píng)于不顧。有的干脆自暴自棄，逃課了之。我想，面對(duì)這樣的施教對(duì)象，水平再高的教師都會(huì)在教學(xué)質(zhì)量這個(gè)詞語(yǔ)面前噤聲。

二

那么，如何改變理論作曲課程的上述現(xiàn)狀，以想方設(shè)法對(duì)這方重災(zāi)區(qū)予以救助呢？筆者結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從“主科”老師的角度提出如下管見(jiàn)，以“拋磚引玉”。

（一）首先要以“主科”老師的言傳身教，在堅(jiān)挺技術(shù)功用的同時(shí)，加大“音樂(lè)表現(xiàn)”的施教力度，讓學(xué)生真切地感受到理論作曲修養(yǎng)的不可或缺，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)此類(lèi)課程的積極性。

（二）就教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科設(shè)置而言，全盤(pán)照搬音樂(lè)院校作曲系（科）教學(xué)模式的弊端已昭然若揭，理應(yīng)予以改革。筆者認(rèn)為，針對(duì)音表專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的理論作曲課程，終端目標(biāo)不是要他們?nèi)ァ皠?chuàng)作樂(lè)曲”，而是去“鑒析樂(lè)曲”、“理解樂(lè)曲”、“開(kāi)闊藝術(shù)視野”，以利于他們?cè)诟髯浴爸骺啤鄙系娜姘l(fā)展。應(yīng)根據(jù)受教者的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)、理論基礎(chǔ)、學(xué)時(shí)安排的具體情況，將傳統(tǒng)理論作曲的科學(xué)內(nèi)涵予以濃縮、精煉，而不是盲目地刪減；將原來(lái)相互分離、各自獨(dú)立的“四大件”，考慮到它們的依存關(guān)系，從避免學(xué)科內(nèi)容的重復(fù)、強(qiáng)化學(xué)科之間融合的角度予以有機(jī)重構(gòu)，而不是簡(jiǎn)單地拼湊。在這方面，普通高校教師教育專(zhuān)業(yè)理論作曲課程的教學(xué)改革，已邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。其思路、成果盡管尚有不同意見(jiàn)，但對(duì)音表專(zhuān)業(yè)而言，也頗具參考價(jià)值。所以筆者認(rèn)同某些專(zhuān)家們提出的“四合一”③的學(xué)科架構(gòu)，贊賞以分析為主、寫(xiě)作為輔的教學(xué)方式的相關(guān)思考。

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，根據(jù)本人的學(xué)生經(jīng)歷和任教后的體驗(yàn)，對(duì)于音表專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，理論作曲課程應(yīng)具有的起碼程度：和聲——在扎實(shí)掌握同調(diào)和聲的基礎(chǔ)上，需要至少涉獵一級(jí)關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào)；復(fù)調(diào)——在扎實(shí)掌握單對(duì)位、二聲部復(fù)對(duì)位知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)涉獵一些三聲部復(fù)調(diào)音樂(lè)的知識(shí)；配器：樂(lè)器的基本知識(shí)與性能，樂(lè)隊(duì)的構(gòu)成及編制，樂(lè)器的分類(lèi)與組合，總譜的構(gòu)成與熟讀；作品分析——了解音樂(lè)構(gòu)成的諸多因素；把握主題及其發(fā)展手法；明晰曲式結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，只有掌握了上述“中級(jí)”程度的“四大件”的知識(shí)、理論和技能，以其為切入點(diǎn)，才能蛻變?yōu)橐环N綜合分析的實(shí)際能力，才能使學(xué)子們較為從容地面對(duì)各自專(zhuān)業(yè)的技藝發(fā)揮，也能夯實(shí)他們繼續(xù)接受更高級(jí)教育的基礎(chǔ)。

（三）就在普通高校教師教育專(zhuān)業(yè)理論作曲課程改革如火如荼進(jìn)行之時(shí)，2009年由中央音樂(lè)學(xué)院的姚恒璐教授主編的《音樂(lè)技法綜合分析教程》順勢(shì)而出。拜讀后感到：這部教材囊括了音樂(lè)表]專(zhuān)業(yè)的特性，以“四合一”的學(xué)科架構(gòu)，采用全面分析為主、局部寫(xiě)作為輔的教學(xué)方式，“本著單科學(xué)懂、綜合運(yùn)用的原則”，將“四大件”的知識(shí)理論精髓融入到對(duì)具體音樂(lè)作品的分析之中，從而為理論作曲課程的改革搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。通過(guò)深入的學(xué)習(xí)感到，該教材對(duì)課程性質(zhì)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)、條件、時(shí)間，教輔手段等方面均有較為全面、準(zhǔn)確、翔實(shí)的定位。其相關(guān)的思考，都是切中當(dāng)前普通高校音表專(zhuān)業(yè)理論作曲課程教學(xué)現(xiàn)狀的要害；其相應(yīng)的舉措，不僅明智，而且也頗具可操作性④，令人欣慰。

散落在全國(guó)各地的普通高校的音表專(zhuān)業(yè)，以其眾多的學(xué)生數(shù)量已成為我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)中的重要組成部分。雖然他們可能成不了國(guó)家、省市級(jí)專(zhuān)業(yè)表]團(tuán)體的主力，但他們卻是我國(guó)群眾文化普及隊(duì)伍的基本力量。鑒于對(duì)上述理論作曲課程教學(xué)園地災(zāi)情的憂(yōu)患，出于對(duì)這個(gè)龐大群體的關(guān)愛(ài)，筆者斗膽奢議，能否在中央的藝術(shù)教育主管部門(mén)的支持下，以中央音樂(lè)學(xué)院為龍頭，以姚恒璐教授主編的《音樂(lè)技法綜合分析教程》為平臺(tái)，召集全國(guó)普通高校執(zhí)教于音表專(zhuān)業(yè)理論作曲課程的骨干教師，就此類(lèi)課程的教學(xué)改革進(jìn)行務(wù)實(shí)深入的研討，將他們的真知灼見(jiàn)給力于這方教學(xué)園地中的災(zāi)情救助，以使普通高校音表人才得以茁壯成長(zhǎng)。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:高校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)欣賞教學(xué)方法研究

音樂(lè)欣賞作為美學(xué)教育的主要內(nèi)容和途徑，對(duì)高校學(xué)生特別是非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育具有非常積極的促進(jìn)作用。如何分析非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)并且有針對(duì)性地開(kāi)展藝術(shù)教育，使音樂(lè)欣賞教育理念滲透高校學(xué)生教育，更加有效地提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)呢？經(jīng)過(guò)分析，非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在音樂(lè)文化受教育方面普遍具有較為基礎(chǔ)的音樂(lè)欣賞層次，音樂(lè)文化素養(yǎng)較為薄弱而且層次不齊。因此筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了從以下三個(gè)方面采取階段性教學(xué)方法開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教育。

1啟發(fā)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)藝術(shù)

將音樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和學(xué)生的生活經(jīng)歷與思想感受結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。處在青年時(shí)期的高校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，他們離開(kāi)中學(xué)校園進(jìn)入了相對(duì)自由、開(kāi)放的大學(xué)時(shí)代，人生正處在思想活躍和情感豐富的階段。如果在音樂(lè)藝術(shù)教育的過(guò)程中，能夠啟發(fā)學(xué)生們將音樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、思想世界、情感感受結(jié)合起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)作品，他們會(huì)更好地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力，更加容易掌握如何進(jìn)行音樂(lè)欣賞的方法，教學(xué)將會(huì)收到更佳的效果。例如貝多芬的一部鋼琴獨(dú)奏作品《獻(xiàn)給愛(ài)麗斯》，它的內(nèi)涵是用音樂(lè)形式表現(xiàn)了一段戀情的發(fā)展，在這部作品里貝多芬將這段感情中的矛盾、沖突和最終和好的愛(ài)情經(jīng)歷體現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)藝術(shù)作品往往是作曲家對(duì)生活和情感經(jīng)歷的一種高度升華和凝結(jié)，這樣的內(nèi)涵易于啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感同身受，領(lǐng)悟音樂(lè)藝術(shù)的魅力，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)并提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

2融會(huì)教學(xué)開(kāi)拓學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)思維

音樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的性質(zhì)與形式完全不同但可以給人相同的感受。作為高校學(xué)生來(lái)講，他們的理解能力強(qiáng)、知覺(jué)豐富，在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，可以結(jié)合音樂(lè)主題，再結(jié)合自身的感受，引導(dǎo)學(xué)生在畫(huà)面感呈現(xiàn)與聽(tīng)覺(jué)之間達(dá)成一致，使學(xué)生將身邊的生活感受與音樂(lè)作品的體會(huì)融會(huì)一體，培養(yǎng)學(xué)生掌握這種“通感”的學(xué)習(xí)方法，從而提高音樂(lè)欣賞課的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，我們還可以教授學(xué)生理解音樂(lè)語(yǔ)音，音樂(lè)語(yǔ)言是用音樂(lè)所特有的特征來(lái)表達(dá)喜怒哀樂(lè)，它區(qū)別于日常生活中所接觸的說(shuō)話(huà)語(yǔ)言。當(dāng)學(xué)生對(duì)生活中的某一切身感受與音樂(lè)所帶來(lái)的感受產(chǎn)生共鳴時(shí)，在音樂(lè)藝術(shù)的畫(huà)面感與聽(tīng)覺(jué)之間達(dá)成一致時(shí)，學(xué)生就能更好地理解作曲家的創(chuàng)作意圖和音樂(lè)作品所表達(dá)的思想內(nèi)涵，融會(huì)教學(xué)的方法就能收到更好的效果。

3漸進(jìn)教學(xué)逐步過(guò)渡音樂(lè)欣賞層次

針對(duì)非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱但

理解能力強(qiáng)的特征，采用循序漸進(jìn)的方法由淺至深、深入淺出地逐步提高音樂(lè)欣賞的層次，結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)角度和學(xué)生的理解能力將音樂(lè)欣賞分為以下三個(gè)層次逐步教學(xué)。

第一個(gè)層次是從聲樂(lè)曲向器樂(lè)曲過(guò)渡。聲樂(lè)作品的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、有歌詞，同時(shí)歌詞的內(nèi)容與旋律所表達(dá)的樂(lè)曲情緒基本是一致的。所以在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，首先應(yīng)從教授最易于欣賞和接受的聲樂(lè)作品開(kāi)始。講授聲樂(lè)作品欣賞時(shí)首先讓學(xué)生了解詞曲作者的生平經(jīng)歷，了解作品的創(chuàng)作背景、素材源泉以及歌詞所表達(dá)的含義。配合歌詞對(duì)樂(lè)曲的欣賞，進(jìn)一步讓學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)曲的表現(xiàn)、發(fā)展和欣賞的規(guī)律，進(jìn)而準(zhǔn)確地理解樂(lè)曲所表達(dá)的意思。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的例舉和講解，逐步鍛煉學(xué)生脫離掉歌詞同樣能夠欣賞樂(lè)曲的旋律，掌握樂(lè)曲的特征，進(jìn)一步理解音樂(lè)。從聲樂(lè)作品作為第一層次的教授過(guò)渡，使學(xué)生在以后學(xué)習(xí)器樂(lè)作品時(shí)具備了一定的欣賞基礎(chǔ)，使學(xué)生的欣賞能力逐步向較高層次過(guò)渡。

第二個(gè)層次是從民間音樂(lè)欣賞向西方音樂(lè)欣賞過(guò)渡。人們常說(shuō)音樂(lè)是人類(lèi)共同的語(yǔ)言，民族的即是世界的。但是在音樂(lè)欣賞教學(xué)中就需要把握特性，因?yàn)槊恳粋€(gè)民族都有本民族特有的審美習(xí)性。民間音樂(lè)是一個(gè)民族的特有文化，這種文化對(duì)個(gè)人的影響根深蒂固，就像是血液一樣融入到人的身體里，它的影響可以說(shuō)是與生俱來(lái)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我國(guó)民間的許多樂(lè)曲都是伴隨著學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的，比如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》、民族器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》、琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》和二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》等都為學(xué)生耳熟能詳。所以在教授學(xué)生欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，從這些較為熟悉的民間音樂(lè)開(kāi)始會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生親切感，從而更好理解和欣賞這些作品。在民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上向西方音樂(lè)逐步過(guò)渡，學(xué)生就更容易理解，例如《藍(lán)色多瑙河》、《命運(yùn)交響曲》、《卡門(mén)序曲》等西方音樂(lè)作品。學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)從民間音樂(lè)到西方音樂(lè)逐步適應(yīng)，從而使學(xué)生不斷提高欣賞音樂(lè)的興趣與能力。

第三個(gè)層次是從器樂(lè)獨(dú)奏曲向交響樂(lè)過(guò)渡。相對(duì)交響樂(lè)來(lái)說(shuō)，器樂(lè)獨(dú)奏曲曲式簡(jiǎn)單，樂(lè)曲表現(xiàn)的主題比較單一，在講授和欣賞時(shí)讓學(xué)生更容易學(xué)習(xí)和掌握。通過(guò)獨(dú)奏曲的教授首先讓學(xué)生了解曲式結(jié)構(gòu)，了解什么是單主題音樂(lè)，什么是單三部曲式結(jié)構(gòu)等概念問(wèn)題，學(xué)生了解了曲式結(jié)構(gòu)概念后再講解樂(lè)曲的旋律和節(jié)奏特征。例如在講解和欣賞《夢(mèng)幻曲》時(shí)，這是德國(guó)作曲家舒曼的一首鋼琴獨(dú)奏曲，首先請(qǐng)學(xué)生完整欣賞樂(lè)曲，再將這首樂(lè)曲的單主題音樂(lè)和單三部曲式結(jié)構(gòu)的特征進(jìn)行講解。配合樂(lè)曲實(shí)例和學(xué)生自身對(duì)樂(lè)曲旋律的感受讓學(xué)生掌握常見(jiàn)的獨(dú)奏曲曲式結(jié)構(gòu)，逐步再向多主題和曲式結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的交響樂(lè)過(guò)渡，這樣的過(guò)渡能夠使學(xué)生更容易掌握鑒賞音樂(lè)的方法。

4結(jié)語(yǔ)

“對(duì)于一個(gè)不辨音律的耳朵，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”，這句話(huà)反映了對(duì)高校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)教育的必要性和迫切性。對(duì)于非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，他們急需音樂(lè)藝術(shù)教育的營(yíng)養(yǎng)，如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，作為建筑職業(yè)院校的一名音樂(lè)基礎(chǔ)課教師，上述音樂(lè)欣賞教育的方法與分析還是初步的探索與研究，筆者呼吁社會(huì)和高校給予非專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)教育更多的關(guān)注和重視，筆者將在教學(xué)工作中不斷實(shí)踐和提高教學(xué)能力，探索出更為有效地教學(xué)方法。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才初探

內(nèi)容摘要：本文從廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)多學(xué)科與多專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，挖掘現(xiàn)有的資源，分析廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生狀況，從而試圖探索一條培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的道路。沿著這個(gè)培養(yǎng)方向，全文主要從課程設(shè)置、教學(xué)方法以及師資隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行了思考和闡述。

關(guān) 鍵 詞：復(fù)合型音樂(lè)人才 課程設(shè)置 教學(xué)方法 師資隊(duì)伍建設(shè)

隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全國(guó)的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)始煥發(fā)新的活力。目前我國(guó)高等音樂(lè)教育主要分成三大培養(yǎng)體系：一是九所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院；二是高等師范院校中的音樂(lè)學(xué)科；三是綜合性大學(xué)中所設(shè)置的藝術(shù)系科。高等音樂(lè)教育的規(guī)模和水平都有了質(zhì)的飛躍。但是，與此同時(shí)，一些負(fù)面效應(yīng)也開(kāi)始顯現(xiàn)，從學(xué)校到教師到學(xué)生普遍呈現(xiàn)出一種急功近利的浮躁心態(tài)。尤其值得注意的是，很多學(xué)校在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，只重視技能訓(xùn)練，忽視綜合素質(zhì)教育，導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只“專(zhuān)”不“通”。這已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，綜合素質(zhì)的缺乏實(shí)質(zhì)上也限制了學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的進(jìn)一步上升。

上篇：尋路

上述問(wèn)題已經(jīng)引起了教育界諸多同行的關(guān)注，大家紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出了很多解決方案。筆者所在的廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，從本校的實(shí)際情況出發(fā)，正在探索一條培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的道路。

一、瑕瑜互現(xiàn)，藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生狀況

廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院成立于2005年4月，并于當(dāng)年開(kāi)始招收音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，生源主要來(lái)自普通高中。這些學(xué)生文化成績(jī)比較好，接受各方面知識(shí)的能力比較強(qiáng)，綜合素質(zhì)也普遍比中等藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生高，這些都是優(yōu)勢(shì)所在。但是，另一方面，他們中的很多人在音樂(lè)天賦、專(zhuān)業(yè)基本功和技能方面又略遜一籌。例如有些學(xué)生的嗓音條件不理想，很難在純粹的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所成就，還有些學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)過(guò)于薄弱，必須經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的培訓(xùn)才能掌握好音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。在深入考察和分析了這些情況以后，筆者認(rèn)為，應(yīng)該有針對(duì)性地設(shè)計(jì)課程，一方面，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)；另一方面，充分利用廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)的多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高學(xué)生音樂(lè)和外語(yǔ)等方面的綜合能力。

二、向內(nèi)挖潛，發(fā)掘多學(xué)科涉外型大學(xué)的資源

放眼世界，歐美的大學(xué)幾乎都設(shè)有藝術(shù)學(xué)科，這為藝術(shù)學(xué)科和非藝術(shù)學(xué)科之間的互相滲透提供了必要條件，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。這些藝術(shù)學(xué)院為全校學(xué)生開(kāi)出各種選修課，比如音樂(lè)欣賞、美術(shù)基礎(chǔ)等，同時(shí)，藝術(shù)院系的學(xué)生必須選修若干自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的課程。美國(guó)哈佛大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)陸登廷指出：“哈佛大學(xué)取得的最重要的成功就在于建立了交叉學(xué)科和教師之間（或者學(xué)院之間）的合作?！币源藶殍b，我們應(yīng)該充分挖掘廣外多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，給藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)跨學(xué)科的多門(mén)課程，拓寬其眼界，引導(dǎo)其全面發(fā)展。

廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)是1995年6月由原廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和廣州對(duì)外貿(mào)易學(xué)院合并組建的廣東省涉外型大學(xué)。原廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院成立于1965年，是國(guó)家教育部直接管理的三所外語(yǔ)院校之一。廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)目前有19個(gè)學(xué)院，46個(gè)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)。其中有英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、意大利語(yǔ)、人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)管理、電子商務(wù)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等系科。而漢語(yǔ)言文學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)、教育學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、公共事業(yè)管理、應(yīng)用心理學(xué)、廣告學(xué)、新聞學(xué)、翻譯、藝術(shù)與設(shè)計(jì)、信息管理與信息系統(tǒng)等本科專(zhuān)業(yè)都可以被充分利用，通過(guò)公共課、通選課的課程設(shè)置服務(wù)于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生。

目前，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)著力推出外語(yǔ)與各專(zhuān)業(yè)的融合，培養(yǎng)一專(zhuān)多能、“雙高”（思想素質(zhì)高、專(zhuān)業(yè)水平高）“兩強(qiáng)”（外語(yǔ)實(shí)踐能力強(qiáng)、信息技術(shù)運(yùn)用能力強(qiáng)）、具有國(guó)際視野和創(chuàng)新意識(shí)，能直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的通用型人才。學(xué)校還與美、英、法、德、意、澳大利亞、俄羅斯等國(guó)家及中國(guó)香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地區(qū)的將近90所大學(xué)和學(xué)術(shù)文化機(jī)構(gòu)建立了合作與交流關(guān)系。

三、因材施教，明確培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)人才的方向

明確培養(yǎng)方向是進(jìn)行有效教學(xué)的前提，廣外藝術(shù)學(xué)院旨在培養(yǎng)掌握系統(tǒng)的音樂(lè)表演理論知識(shí)和扎實(shí)的演唱演奏技能，外語(yǔ)運(yùn)用能力強(qiáng)，信息技術(shù)強(qiáng)，能直接參與國(guó)內(nèi)國(guó)際音樂(lè)交流的復(fù)合型人才。他們是能在專(zhuān)業(yè)或社會(huì)文藝團(tuán)體、政府部門(mén)、藝術(shù)院校、企事業(yè)單位中從事表演、教育及研究工作的專(zhuān)門(mén)人才，他們以音樂(lè)表演為專(zhuān)業(yè)，以外語(yǔ)為學(xué)習(xí)和溝通工具。

對(duì)于具備良好的音樂(lè)基礎(chǔ)和嗓音條件、鋼琴基本功扎實(shí)的學(xué)生，可以培養(yǎng)其從事音樂(lè)表演工作；對(duì)于具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力，又有足夠的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，理論水平較好的學(xué)生，可以培養(yǎng)其從事教育工作；對(duì)于具有一定專(zhuān)業(yè)能力、綜合素質(zhì)較好、公關(guān)能力和外語(yǔ)水平較高的學(xué)生，則可以培養(yǎng)其從事對(duì)外藝術(shù)交流合作工作。

下篇： 實(shí)施

具體應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)人才這一目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為，主要應(yīng)該從教學(xué)方法、課程設(shè)置以及師資隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面下功夫。

一、多管齊下，探索全新的教學(xué)方法

教學(xué)方法是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才對(duì)教學(xué)方法提出了更高的要求。

一方面，需要引進(jìn)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的先進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)化音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，同時(shí)吸取師范院校音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)；另一方面，應(yīng)該利用廣外多學(xué)科多專(zhuān)業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)必修課、選修課、通選課、公共外語(yǔ)課等課程，強(qiáng)化和拓寬復(fù)合型音樂(lè)人才的知識(shí)面。

在教學(xué)方法上也不妨進(jìn)行一些創(chuàng)新的嘗試，例如專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課如聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)鋼琴課采取一對(duì)二、一對(duì)三，甚至一對(duì)多方式可能更有利于學(xué)生的互相交流和探討。在專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)過(guò)程中也可以嘗試采用教學(xué)互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)、課堂上下互動(dòng)的方式。與此同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生充分利用廣外良好的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)資源，從網(wǎng)絡(luò)獲取更多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)藝術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。現(xiàn)代信息技術(shù)極大地豐富了教學(xué)資源和教學(xué)手段，突破了傳統(tǒng)教學(xué)方式在時(shí)間、空間和地域上的界限，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了更高的要求。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該摒棄以前“兩耳不聞窗外事，一心只學(xué)專(zhuān)業(yè)課”的狹隘做法，努力汲取新知識(shí)，成長(zhǎng)為能適應(yīng)信息社會(huì)需求的人才。

二、接軌國(guó)際，科學(xué)設(shè)置課程

英國(guó)劍橋大學(xué)副校長(zhǎng)朗斯戴爾女士曾經(jīng)在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)：“為了培養(yǎng)學(xué)生的研究和創(chuàng)新能力，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行多學(xué)科教育，提供跨學(xué)科課程，使學(xué)科知識(shí)互相滲透?！贬槍?duì)培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的目標(biāo)，我們參考了中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等專(zhuān)業(yè)院校和國(guó)內(nèi)多所綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的課程設(shè)置。在廣外現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，本校藝術(shù)學(xué)院的課程設(shè)置分成5個(gè)部分：

公共基礎(chǔ)課包括思政課、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、體育、通選課。英語(yǔ)課貫穿第一至第四學(xué)期，綜合英語(yǔ)課每周四個(gè)學(xué)時(shí)，同時(shí)還開(kāi)設(shè)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、英語(yǔ)聽(tīng)力、英語(yǔ)閱讀、英語(yǔ)寫(xiě)作各兩個(gè)學(xué)時(shí)。三年級(jí)開(kāi)設(shè)高級(jí)英語(yǔ)選修課程。這同專(zhuān)業(yè)院校、師范院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)院相比，是英語(yǔ)課時(shí)設(shè)置最多的，目的就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行外語(yǔ)強(qiáng)化訓(xùn)練，使其和其他同類(lèi)型學(xué)生相比具有較大的外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。通選課要求學(xué)生選修八個(gè)學(xué)分的人文社科類(lèi)學(xué)科，四個(gè)學(xué)分的自然科學(xué)類(lèi)學(xué)科，這有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，使得學(xué)生在工作方向上有更多的選擇空間。

學(xué)科基礎(chǔ)課安排有鋼琴課、樂(lè)理、視唱練耳、和聲學(xué)、中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史等課程，讓學(xué)生打好扎實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)。

學(xué)科專(zhuān)業(yè)課除聲樂(lè)鋼琴等專(zhuān)業(yè)課外，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)還開(kāi)設(shè)了表演基礎(chǔ)、形體訓(xùn)練、合唱、正音與臺(tái)詞等課程。鋼琴專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了伴奏與室內(nèi)樂(lè)、鋼琴教學(xué)法等課程。第一至第三學(xué)期充分利用廣外外語(yǔ)學(xué)科資源，開(kāi)設(shè)了意大利語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)課，讓學(xué)生在演唱演奏不同時(shí)期不同國(guó)家作曲家的作品時(shí)，能更好理解作品內(nèi)容和風(fēng)格，以便更好地演唱和演奏，提高專(zhuān)業(yè)水平。

選修課結(jié)合廣外多學(xué)科、多專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)音樂(lè)理論選修課程以適應(yīng)復(fù)合型音樂(lè)人才的培養(yǎng)要求。掌握豐富的音樂(lè)理論知識(shí)，熟悉世界各民族音樂(lè)的特點(diǎn)，同時(shí)具備充實(shí)的人文和自然科學(xué)知識(shí)是一個(gè)復(fù)合型音樂(lè)人才應(yīng)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。廣外作為人文社科類(lèi)的綜合性大學(xué)，在完成上述課程設(shè)置的同時(shí)，利用本校多學(xué)科、多專(zhuān)業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)了一批培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)人才的獨(dú)特課程，如利用漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)中國(guó)文學(xué)名著、外國(guó)文學(xué)名著課程；利用外國(guó)語(yǔ)言學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)意大利語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)課程；利用信息管理與信息系統(tǒng)學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)電腦音樂(lè)制作課程；利用人力資源學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)音樂(lè)藝術(shù)管理課程；利用新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)音樂(lè)傳媒課程；利用應(yīng)用心理學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)音樂(lè)心理學(xué)課程；今后還可以利用經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與經(jīng)紀(jì)人課程；法學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)法制社會(huì)與演出市場(chǎng)等課程。這些課程均作為專(zhuān)業(yè)選修課，保證一定學(xué)時(shí)數(shù)，對(duì)于提高復(fù)合型音樂(lè)人才的整體素質(zhì)具有深遠(yuǎn)意義。而專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院或師范院校在教學(xué)中也會(huì)涉及到相關(guān)內(nèi)容，但通常以講座等形式傳播給學(xué)生，學(xué)生的重視程度不夠，教學(xué)的質(zhì)量也會(huì)受到一定影響。當(dāng)今社會(huì)，隨著音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模的擴(kuò)大，他們中的絕大部分還是要滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)階層去從事音樂(lè)普及、音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)開(kāi)拓型的工作。廣外藝術(shù)學(xué)院充分利用外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)和其他人文、自然科學(xué)等學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)人才，這正是順應(yīng)時(shí)代的要求，并且與國(guó)際接軌的新型培養(yǎng)方向。

實(shí)踐課教學(xué)除加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的技巧能力、外語(yǔ)和綜合素質(zhì)培養(yǎng)外，藝術(shù)學(xué)院還非常重視實(shí)際運(yùn)用和實(shí)踐?，F(xiàn)在學(xué)院每學(xué)期都安排學(xué)生上臺(tái)兩次、觀(guān)摩和考試各一次。到三四年級(jí)可以安排學(xué)生到文藝團(tuán)體、唱片公司、文化廣告公司、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，讓學(xué)生更多參與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)以積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于特別優(yōu)秀的學(xué)生，還可利用廣外與國(guó)外院校的合作與交流關(guān)系，將他們送出去培訓(xùn)和深造。

三、 求賢若渴，建設(shè)高素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)

師資隊(duì)伍的建設(shè)是教學(xué)質(zhì)量提高的根本保證，為了提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，在學(xué)校的大力支持下，廣外藝術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)奔赴全國(guó)著名藝術(shù)院校，希望能吸引高水平的應(yīng)屆畢業(yè)生，同時(shí)，還在2006年3月底舉行了為期一周的招聘面試，面向全國(guó)招聘急需的專(zhuān)業(yè)人才。

為了充分利用各種資源來(lái)為教學(xué)服務(wù)，我們還在探索“校際合作，資源共享”的道路。廣外的藝術(shù)學(xué)院試圖和相關(guān)院校建立合作關(guān)系，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)師資的交流與合作，盡快緩解師資暫時(shí)不足的矛盾。

總之，新世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展，客觀(guān)上和整體上均主要表現(xiàn)在教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變與革新上。藝術(shù)教育必須以人為本，以社會(huì)需求為本，以適應(yīng)當(dāng)今世界潮流為本。以這種先進(jìn)的發(fā)展觀(guān)念為指導(dǎo)，探索一條培養(yǎng)以外語(yǔ)為特色的復(fù)合型音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的道路，才能真正發(fā)揮和利用廣外多學(xué)科多專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:談?wù)劯邘熞魳?lè)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)欣賞課程教學(xué)方法的改革

音樂(lè)欣賞課程是目前高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修的基礎(chǔ)理論課程。感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。

作為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的欣賞課的教學(xué)對(duì)象自然是音樂(lè)系的學(xué)生,這些學(xué)生已經(jīng)具備了一定的音樂(lè)素養(yǎng),這給他們的欣賞課學(xué)習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。但是長(zhǎng)期以來(lái),我們的音樂(lè)欣賞課逐漸形成了一種標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)程序:介紹作者生平——介紹作品時(shí)代背景——介紹主題——介紹作品結(jié)構(gòu)——完整欣賞全曲。按照這套程序,一切都在老師的安排之中,學(xué)生不可避免地會(huì)重復(fù)體驗(yàn)別人的體驗(yàn),久而久之,學(xué)生必然感到枯燥乏味沒(méi)有興趣,當(dāng)然也就無(wú)法談得上欣賞。

那么,是不是傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)跟不上時(shí)代,可以完全拋棄了呢?當(dāng)然是不可以的。傳統(tǒng)的教學(xué)方法雖然對(duì)于今天這樣先進(jìn)的教學(xué)環(huán)境來(lái)講的確有些落后,但它畢竟是我們上課的必要過(guò)程。我們不能拋棄這個(gè)必要過(guò)程,而是要在它的基礎(chǔ)上,利用多媒體等先進(jìn)設(shè)備,尋找出一些更好的教學(xué)方法。那么,如何使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去感受音樂(lè)的美?我想根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勎疑弦魳?lè)欣賞課的一些方法和想法,以供探討。

一、充分發(fā)揮多媒體的作用

目前,多媒體教學(xué)已經(jīng)很普及了,但是仍然有很多年齡偏長(zhǎng)的教師不能熟練運(yùn)用,只能進(jìn)行一些音頻播放、文字展示等簡(jiǎn)單的操作,沒(méi)有充分發(fā)揮多媒體的作用;甚至有個(gè)別教師根本不會(huì)使用,仍然完全使用著傳統(tǒng)的教學(xué)方法,這樣不免會(huì)使課堂顯得枯燥乏味。音樂(lè)欣賞課的多媒體教學(xué),給這門(mén)課程的教學(xué)效果起到了很大的輔助和推動(dòng)作用。有時(shí)學(xué)生很難直接感知老師所表達(dá)的內(nèi)容和情感,而運(yùn)用多媒體可以將文字、圖像、影像、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、譜例等集于一體。這樣既增加了人文知識(shí)的含量,又有鮮明生動(dòng)的視覺(jué)效果,克服了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)空、地域上的限制,大大拉進(jìn)了欣賞者和被欣賞者之間的時(shí)空距離,讓學(xué)生耳聞目睹,猶如身臨其境,使其獲得更全面、豐富、深刻的審美體驗(yàn)。

比如,我給學(xué)生欣賞莫扎特的作品時(shí),會(huì)先展示莫扎特的頭像,再簡(jiǎn)述他的生平,然后從同名電影《莫扎特》中截取一些相關(guān)的影像片段,最后引出這個(gè)作品。這樣學(xué)生們就可以先從頭像知道莫扎特的樣子,在聽(tīng)完我對(duì)莫扎特的簡(jiǎn)介后,又從電影片段中真實(shí)的看到他的經(jīng)歷,更加深刻了在心中的印象。不僅如此,還能親眼看到他的作品產(chǎn)生的背景,這樣就比老師在講臺(tái)上干巴巴的講要生動(dòng)的多。

多媒體教學(xué)形式為音樂(lè)教學(xué)的表述帶來(lái)了無(wú)限的可能性。它所提供的全方位的表述方式打破了以往單一的教學(xué)模式,很多以前課堂上不能解決的問(wèn)題或者無(wú)法涉及的領(lǐng)域,在多媒體音樂(lè)教學(xué)面前都迎刃而解。它以其豐富性、可視性、即時(shí)性的教學(xué)效果,驗(yàn)證了現(xiàn)代化多媒體教學(xué)的巨大魅力。因此,在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì),作為教師不但要講好課,還要利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備使自己的課堂更加生動(dòng)。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容,適應(yīng)時(shí)代需要

傳統(tǒng)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)欣賞課程內(nèi)容一般都是經(jīng)典的世界名作,大多以中外古典作品為主,掌握這些作品是音樂(lè)系學(xué)生必須的。但是我們也應(yīng)看到,流行音樂(lè)、爵士音樂(lè)等多元化的音樂(lè)正在大量的充斥、豐富著我們今天的音樂(lè)生活。而高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的是要能夠完成中小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)的音樂(lè)教師,他們將來(lái)要面對(duì)的是一批可能相對(duì)于古典音樂(lè)更喜歡多元化音樂(lè)的學(xué)生。因此,如果繼續(xù)完全使用傳統(tǒng)的音樂(lè)教材來(lái)培養(yǎng)當(dāng)代音樂(lè)教師,我們培養(yǎng)出的音樂(lè)教師可能會(huì)跟不上時(shí)代的需要。所以,建議在傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞內(nèi)容基礎(chǔ)上,增添關(guān)于當(dāng)代流行音樂(lè)、爵士音樂(lè)、舞劇、音樂(lè)劇、影視音樂(lè)等多元化、多層次的欣賞內(nèi)容,讓我們的中小學(xué)音樂(lè)教師能跟上時(shí)代的步伐。

并且需要注意的是,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的是中小學(xué)音樂(lè)師資,中小學(xué)音樂(lè)欣賞課的主要教學(xué)目的,是通過(guò)老師全面介紹音樂(lè)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)、時(shí)代背景以及作品所表達(dá)的主要內(nèi)容等方面特征,使學(xué)生們對(duì)欣賞的對(duì)象有一個(gè)概括性的了解。所以,作為培養(yǎng)中小學(xué)師資的高師音樂(lè)欣賞課,還要重視對(duì)學(xué)生全面文化修養(yǎng)的培養(yǎng),要將更多的學(xué)科文化知識(shí)融入到音樂(lè)欣賞課當(dāng)中來(lái)。只有這樣,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能適應(yīng)時(shí)代的需要。比如,我們給學(xué)生欣賞琴曲《高山》、《流水》時(shí),不能只分析作品本身,還要把伯牙、子期的故事生動(dòng)的講出來(lái)。再如,給學(xué)生欣賞德彪西的作品時(shí),也不能只講德彪西本人和他的作品,應(yīng)該首先讓學(xué)生們了解什么是印象主義,什么是印象主義畫(huà)派和印象主義音樂(lè),這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,也能使他們對(duì)德彪西的作品有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

三、多比較

在傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞課教學(xué)中,教師往往只對(duì)要欣賞的作品進(jìn)行講解和分析,很少把它和其他的作品進(jìn)行比較,帶給學(xué)生的知識(shí)只是一個(gè)點(diǎn)。這樣,學(xué)生掌握的也只是很多個(gè)點(diǎn),而不能把這些點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)組成知識(shí)面。我認(rèn)為,我們應(yīng)該把作品多進(jìn)行比較,因?yàn)楸容^是確定事物之間相同點(diǎn)和相異點(diǎn)的思維方法,它為客觀(guān)全面地認(rèn)識(shí)事物提供了一條重要途徑。這種方法用在音樂(lè)欣賞課中的作用是多方面的,它可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)上,迅速而準(zhǔn)確地由此及彼,去認(rèn)識(shí)未知概念,獲得新的知識(shí),擴(kuò)大原有知識(shí)范圍,加深原有知識(shí)的程度;可使學(xué)生牢固地建立起知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系,把一些零碎的知識(shí)組織起來(lái),使之系統(tǒng)化;可使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握概念的內(nèi)涵和外延,起到或加強(qiáng)直觀(guān)作用。

比如在欣賞進(jìn)行曲體裁的作品時(shí),我先讓學(xué)生欣賞了中國(guó)的《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》和老約翰·施特勞斯的《拉德茨基進(jìn)行曲》這些典型的進(jìn)行曲,再讓學(xué)生進(jìn)行比較,總結(jié)出這類(lèi)作品的相同點(diǎn)。接著,我再讓學(xué)生欣賞幾首圓舞曲、小夜曲等其他體裁的作品,讓學(xué)生再次與進(jìn)行曲比較,總結(jié)出它們的不同點(diǎn)。這樣,學(xué)生的判斷能力加強(qiáng),總結(jié)能力加強(qiáng)。此外,我們還可以讓學(xué)生去辨別、比較各種樂(lè)器的音色,不同的指揮家或樂(lè)團(tuán)對(duì)同一作品的闡釋等等,都可以讓學(xué)生把已學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),還能由此及彼的獲得更多的知識(shí)。因此,在音樂(lè)欣賞課教學(xué)中運(yùn)用比較法是非常必要的,它對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的提高起著非常重要的作用。

四、變被動(dòng)接受為主動(dòng)感受

以往的音樂(lè)欣賞課教學(xué),大多和其它課程一樣,是“老師講、學(xué)生聽(tīng)”的被動(dòng)模式。而我認(rèn)為音樂(lè)欣賞課并不同于傳統(tǒng)的理論課,它是一門(mén)審美的課程,是一個(gè)主動(dòng)感受的過(guò)程。在這門(mén)課的教學(xué)中,我們不應(yīng)只講只聽(tīng)只看,這樣一切都是被動(dòng)狀態(tài),難免有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不愿接受的抵觸情緒。我們應(yīng)把學(xué)生被動(dòng)的接受變成主動(dòng)地感受,而這種改變也需要教師首先要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)使他們身臨其境的環(huán)境,他們才有機(jī)會(huì)去主動(dòng)感受。比如說(shuō),我們可以讓學(xué)生去扮演作品中的角色,就像演音樂(lè)劇一樣,讓他們成為音樂(lè)的一部分,這樣學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)的去體會(huì)音樂(lè)。

音樂(lè)欣賞課能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、鑒賞力和想象力,能豐富感情、陶冶情操。雖然這門(mén)課對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講是一門(mén)必修課,但是我并不愿意看到學(xué)生是在為了上課而上課。所以,作為他們的老師,我應(yīng)該以飽滿(mǎn)的情緒,積極的狀態(tài),全身心的投入其中;應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)目的調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和方式方法;對(duì)在教學(xué)中遇到的問(wèn)題多思考,多總結(jié),最終使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去感受音樂(lè)的美,并把這種美傳播給他們的學(xué)生。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:簡(jiǎn)論高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生鋼琴即興伴奏與自彈自唱能力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：鋼琴即興伴奏是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，它的特點(diǎn)是即興彈奏、彈唱，體現(xiàn)著彈唱者的自我表現(xiàn)和自我創(chuàng)造能力。文章指出，即興伴奏與自彈自唱在音樂(lè)教學(xué)中尤為重要，在鋼琴課教學(xué)中，教師要讓學(xué)生勤動(dòng)腦、多動(dòng)手，要運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生彈奏，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和應(yīng)變力。

關(guān)鍵詞：即興伴奏 自彈自唱 能力培養(yǎng)

鋼琴即興伴奏是在事先沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下，伴奏者臨時(shí)根據(jù)歌曲的內(nèi)容、風(fēng)格等特點(diǎn)，在短時(shí)間內(nèi)科學(xué)地、有規(guī)律地編配伴奏音型，其中體現(xiàn)著自我表現(xiàn)和自我創(chuàng)造能力。因此，即興伴奏與自彈自唱在音樂(lè)教學(xué)中尤為重要。在鋼琴課教學(xué)中，教師要讓學(xué)生勤動(dòng)腦、多動(dòng)手，在教學(xué)中要運(yùn)用多種方式讓學(xué)生彈奏?？梢酝ㄟ^(guò)一首歌曲讓學(xué)生熟練彈出旋律，在此基礎(chǔ)上，再給學(xué)生提出多種伴奏要求，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和應(yīng)變力。鋼琴即興伴奏要求演奏者根據(jù)旋律便能即興彈奏出伴奏音樂(lè)，它在學(xué)校的音樂(lè)課堂以及校外大量的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中被廣泛應(yīng)用，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性與實(shí)用性，因而現(xiàn)已成為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課程。鋼琴即興伴奏是鋼琴伴奏形式中一種最實(shí)際、最常用、最簡(jiǎn)潔的演奏技能，可以為歌曲或者樂(lè)曲進(jìn)行有效的伴奏，起到對(duì)音樂(lè)的補(bǔ)充作用。它要求演奏者在將鋼琴演奏技巧、鍵盤(pán)和聲手法、音樂(lè)理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)的情況下，再進(jìn)行二度創(chuàng)作。

自彈自唱能力的獲得體現(xiàn)了音樂(lè)理論、鋼琴演奏技能、聲樂(lè)演唱技能、即興伴奏能力以及音樂(lè)創(chuàng)造力和感悟力等綜合能力，是學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的集中體現(xiàn)。目前，師范院校畢業(yè)學(xué)生普遍存在著自彈自唱能力薄弱的問(wèn)題，在實(shí)習(xí)教學(xué)中普遍不能很好地完成自彈自唱，鋼琴演奏不能達(dá)到為歌曲即興伴奏的水平。

如何加強(qiáng)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自彈自唱能力呢？其中最重要的是要加強(qiáng)鋼琴即興伴奏的能力。彈好鋼琴伴奏需要多方面的素質(zhì)，包括過(guò)硬的演奏技術(shù)、快速的視奏能力、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、良好的協(xié)作能力、創(chuàng)造性思維以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，應(yīng)將其放到和鋼琴、聲樂(lè)課同等重要的地位，著重培養(yǎng)。在課程設(shè)置上，應(yīng)考慮到其與相關(guān)課程的關(guān)系以及課時(shí)量需增加等問(wèn)題；在教學(xué)模式上，應(yīng)注意課程內(nèi)容的完整性以及教學(xué)方式的合理性；還要幫助學(xué)生擺正學(xué)習(xí)心態(tài)、安排合理的課后練習(xí)步驟，使學(xué)生在實(shí)踐中逐步提高演奏技能并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

鋼琴課是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)和音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的必修課。高師是為中小學(xué)輸送合格的音樂(lè)教師，而不是培養(yǎng)演奏家，因此，在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中要注重一專(zhuān)多能和綜合能力的培養(yǎng)，突出師范學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)。

音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通常鋼琴基礎(chǔ)比較差，按照師范院校的課程設(shè)置，鋼琴課程只開(kāi)設(shè)短短兩年?？陀^(guān)現(xiàn)實(shí)要求我們培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)奏技術(shù)技能時(shí)，也必須讓學(xué)生具備彈奏原譜伴奏和即興伴奏的能力，并能為歌曲編配伴奏，具備自彈自唱的能力。通過(guò)多年的教學(xué)積累，筆者總結(jié)出“五段式”教學(xué)方法。

1.培養(yǎng)學(xué)生積累學(xué)習(xí)資料。上課記課堂筆記，課后讓學(xué)生根據(jù)課堂筆記進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生通過(guò)總結(jié)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容明白自己學(xué)到了哪些知識(shí)、還存在哪些問(wèn)題、哪些方面還需要改進(jìn)，這樣，學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)上課，教師可以在課堂上答疑解難，使教學(xué)更具針對(duì)性。

2.提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。運(yùn)用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生多聽(tīng)、多看中外鋼琴演奏家的音像資料，了解音樂(lè)內(nèi)涵和風(fēng)格，使學(xué)生學(xué)會(huì)帶著情感彈奏每一首樂(lè)曲，把握不同樂(lè)曲的演奏風(fēng)格。

3.發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用。在學(xué)習(xí)一首新的樂(lè)曲時(shí)，讓學(xué)生自己查找資料，分析樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)、演奏風(fēng)格、彈奏技巧、音樂(lè)表現(xiàn)力等。學(xué)生理解作品后再進(jìn)行彈奏，然后讓學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)，教師最后再做范奏與指導(dǎo)。

4.注重學(xué)生自彈自唱能力的培養(yǎng)。教師要把自彈自唱有機(jī)地滲透到鋼琴教學(xué)中，使學(xué)生在具備鋼琴演奏基本技能的基礎(chǔ)上，能夠?yàn)楦枨M(jìn)行即興伴奏，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。

5.為歌曲編配伴奏音型。要在鋼琴教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生快速熟練各大小調(diào)音階、琶音、三和弦轉(zhuǎn)位，熟悉鍵盤(pán)，掌握幾種伴奏音型和正確良好的彈奏方法、富于層次感的觸鍵方式以及鋼琴踏板的合理使用，等等。這些均是鋼琴即興伴奏的基礎(chǔ)。教師可以根據(jù)學(xué)生不同的專(zhuān)業(yè)程度，為他們選擇一些適合的歌曲進(jìn)行練習(xí)，同學(xué)之間還可以用相互伴奏的方式進(jìn)行練習(xí)。教師要給學(xué)生一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，如舉辦小組星期音樂(lè)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都得到鍛煉，為今后走向音樂(lè)教學(xué)工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。

隨著教學(xué)方式的不斷改進(jìn)和豐富，鋼琴課從枯燥的教學(xué)模式和沉悶的教學(xué)環(huán)境中走出來(lái)，加強(qiáng)了與其他音樂(lè)學(xué)科的橫向聯(lián)系和相互配合，使學(xué)生獲得了廣博的知識(shí)，藝術(shù)修養(yǎng)得到了全面的提高。

為使學(xué)生的鋼琴即興伴奏水平在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高，伴奏手法更豐富多彩，解決他們?cè)诩磁d伴奏方面存在的不足，筆者認(rèn)為有必要增加以下教學(xué)內(nèi)容：

（1）在和聲手法上可增加使用副屬和弦和色彩性的交替大小調(diào)和弦等。

（2）在伴奏上把各種音型加以展開(kāi)和綜合運(yùn)用。如在一首歌曲的不同段落因其情緒風(fēng)格或內(nèi)容上的變化運(yùn)用對(duì)比伴奏音型，并注重音型的選擇、搭配、變化與承接的合理性。

（3）在民族調(diào)式歌曲伴奏和弦的選擇與音型運(yùn)用方面，應(yīng)根據(jù)不同調(diào)式的特點(diǎn)加以歸納講解，并結(jié)合教材練習(xí)。

要加強(qiáng)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自彈自唱能力，在課程設(shè)置方面應(yīng)該做一些調(diào)整。首先，在大三、大四開(kāi)設(shè)的鋼琴即興伴奏選修課應(yīng)改為必修課，以引起學(xué)生的重視。專(zhuān)業(yè)程度較好的學(xué)生，大一就可以學(xué)習(xí)鋼琴即興伴奏，專(zhuān)業(yè)程度較差的學(xué)生可以從大三開(kāi)始學(xué)習(xí)。其次，是將鋼琴即興伴奏課的實(shí)踐演奏環(huán)節(jié)融入鋼琴教學(xué)之中，讓學(xué)生多參加教學(xué)實(shí)踐演奏環(huán)節(jié)，每學(xué)期也要有相應(yīng)的考試內(nèi)容。

高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自彈自唱能力的培養(yǎng)還要加強(qiáng)學(xué)科滲透。自彈自唱能力是一種綜合能力的體現(xiàn)，它不僅包括鋼琴演奏、聲樂(lè)演唱、鋼琴即興伴奏能力，還包括和聲、作曲、曲式分析等課程內(nèi)容及音樂(lè)視聽(tīng)能力。在鋼琴課教學(xué)中，多講解有關(guān)即興伴奏的內(nèi)容，例如分析歌曲中的和聲編配原因、伴奏音型的使用原因，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)鋼琴即興伴奏；在聲樂(lè)課上，多分析聲樂(lè)旋律的特點(diǎn)、演唱的方法，并要求學(xué)生課下練習(xí)聲樂(lè)時(shí)自己為自己伴奏；在和聲課上，多講解如何給旋律配和聲；在曲式分析課中，多分析樂(lè)曲如何結(jié)束、如何過(guò)渡，不同段落的伴奏音型變化特點(diǎn)等；在視唱練耳課上，讓學(xué)生多聽(tīng)并且記住不同和弦的不同和聲色彩，為伴奏時(shí)選擇更好的音響做準(zhǔn)備。此外，還要讓學(xué)生在平時(shí)的練習(xí)中多留意自己演奏演唱的配合是否默契。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，深刻理解音樂(lè)作品的演唱演奏風(fēng)格是建立在音樂(lè)理論基礎(chǔ)上的，只有掌握扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)，具備一定的鋼琴即興伴奏水平，才能符合社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的要求。

總之，要使學(xué)生在鋼琴即興伴奏方面有所進(jìn)步，除要求學(xué)生勤學(xué)苦練外，還要不斷提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞和鑒賞能力，擴(kuò)大他們的音樂(lè)視野，使之養(yǎng)成良好的伴奏習(xí)慣。即興伴奏和自彈自唱能力的培養(yǎng)不僅能提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)學(xué)生的即興伴奏和自彈自唱能力，可以為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使之在將來(lái)的工作中為音樂(lè)教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

作者單位：黑龍江省大慶師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)論文:淺談高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課教學(xué)中教材的應(yīng)用與開(kāi)發(fā)

論文關(guān)鍵詞：高職院校　音樂(lè)專(zhuān)業(yè)　傳統(tǒng)舞蹈　舞蹈教育

論文內(nèi)容摘要：高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課應(yīng)從打破傳統(tǒng)觀(guān)念，大幅度提高中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的學(xué)習(xí)，使之系統(tǒng)化；提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化意識(shí)；傳統(tǒng)舞蹈在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課中的應(yīng)用與開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行教材的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。優(yōu)秀的舞蹈教材應(yīng)體現(xiàn)在舞蹈的藝術(shù)審美功能、文化教育功能和形體訓(xùn)練功能等。因此，長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)是在民族舞蹈文化中選用和發(fā)掘舞蹈教材，使民族舞蹈在教學(xué)中逐步系統(tǒng)化。

舞蹈課作為高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的主干課程，承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)實(shí)用型音樂(lè)人才的重任。自1999年高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)招生以來(lái)，舞蹈教材體系一直受專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校教材的影響。訓(xùn)練內(nèi)容太難、太深，它們是否適于高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課的教學(xué)，這一點(diǎn)值得研究。

一、高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈教材的研發(fā)與教材在教學(xué)中的錯(cuò)誤趨向

自教育部1981年印發(fā)舞蹈教學(xué)大綱以來(lái)，我國(guó)已相繼出版了以下舞蹈教材：1.《舞蹈》高等教育出版社1994年出版；2.《舞蹈欣賞》人民音樂(lè)出版社1989年出版；3.《舞蹈編導(dǎo)知識(shí)》人民音樂(lè)出版社1984年出版；4.《舞蹈藝術(shù)概論》上海音樂(lè)出版社1997年出版。

翻開(kāi)這些教材，可以很直觀(guān)地看到多年來(lái)被舞蹈界所認(rèn)同的選材結(jié)構(gòu)，即教材被分為兩部分：形體訓(xùn)練、民族民間舞蹈。存在的問(wèn)題是教材的使用是由教師各自為政任選的。由于教師受個(gè)人修養(yǎng)及品位等因素的制約，教師對(duì)教材的選用范圍和進(jìn)度上的差異使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和舞蹈組合的掌握情況大相徑庭，由此可以設(shè)想在全國(guó)范圍內(nèi)教材選用的隨意性就更大了。這種教材的選用結(jié)構(gòu)和取向的隨意性，不可避免地出現(xiàn)由舞蹈教材選擇隨意性所帶來(lái)的弊病。

教材取向上的差異，必然導(dǎo)致各自追求的不同，例如在舞蹈教學(xué)中，一些教師熱衷于讓學(xué)生接觸一些舞蹈技巧，不切實(shí)際地向?qū)I(yè)院?？待R，導(dǎo)致的結(jié)果是教材的選用面狹窄、教材類(lèi)型和學(xué)生的實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)，出現(xiàn)兩個(gè)極端的學(xué)生類(lèi)型。從教育層面上說(shuō)，這種現(xiàn)象與高職院校舞蹈培養(yǎng)目標(biāo)是相悖的，這種教材選擇兩極化的誤區(qū)造成的突出問(wèn)題就是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈掌握知之不多。

二、合理評(píng)價(jià)高職音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課啟蒙教學(xué)中中國(guó)教材的作用

從上個(gè)世紀(jì)芭蕾基訓(xùn)傳入我國(guó)以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，不論從訓(xùn)練方法上還是從動(dòng)作的創(chuàng)作上，越來(lái)越多地與我國(guó)本民族的文化相融合，形成了具有中國(guó)特色的中國(guó)古典舞基訓(xùn)。但同時(shí)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)芭蕾基訓(xùn)的目的是要學(xué)習(xí)其文化的精華，洋為中用，使之與音樂(lè)表演的實(shí)際、與高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課學(xué)習(xí)處于打基礎(chǔ)階段的特點(diǎn)相一致。縱觀(guān)全國(guó)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的舞蹈教學(xué)，選用芭蕾基訓(xùn)教材模式進(jìn)行形體訓(xùn)練的突出問(wèn)題是初學(xué)者適應(yīng)慢，困惑點(diǎn)多，教學(xué)進(jìn)度受到影響。其原因是芭蕾基訓(xùn)的正規(guī)性、持久性、文化底蘊(yùn)與中國(guó)高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的起點(diǎn)（包括：年齡、身體條件、學(xué)習(xí)目的、舞蹈感悟力等）差距較大，這點(diǎn)尤其受高職院校舞蹈教學(xué)的制約。中國(guó)古典舞基訓(xùn)教學(xué)，一方面使學(xué)生的上肢、下肢與軀干在初步規(guī)范的基礎(chǔ)上，掌握身體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，并在一定的音樂(lè)節(jié)奏與旋律中能協(xié)調(diào)自如地運(yùn)動(dòng)；另一方面使學(xué)生在學(xué)習(xí)中初步掌握中國(guó)舞蹈藝術(shù)所特有的韻味，增強(qiáng)民族自豪感。①因此，形體訓(xùn)練教學(xué)，中國(guó)古典舞基訓(xùn)應(yīng)占主導(dǎo)地位。

中國(guó)民族民間舞教學(xué)，在全國(guó)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈教學(xué)模式中已經(jīng)占重要板塊。通過(guò)各個(gè)民族舞蹈的學(xué)習(xí)，初步了解和把握各種舞蹈的不同風(fēng)格特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)民間音樂(lè)的理解，增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力。②民族民間舞在教學(xué)中已經(jīng)顯示了其藝術(shù)價(jià)值及地位。

將古典舞基訓(xùn)和民族民間舞選入教材，不僅可以理出我國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，還將對(duì)高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課教學(xué)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)起到重要的作用。

三、系統(tǒng)的中國(guó)教材在高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課教學(xué)中的應(yīng)用與開(kāi)發(fā)

作為教師，肩負(fù)著傳播中華文化的重任，作為學(xué)者，承擔(dān)著繼承和發(fā)展中華文化的責(zé)任。因此，在中華文化的舞蹈教育的前提下，承認(rèn)西方舞蹈滲透的客觀(guān)性與合理性，從教材體系的構(gòu)建和應(yīng)用開(kāi)發(fā)上來(lái)繼承、發(fā)展中華文化是切實(shí)可行的。落實(shí)到高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課這個(gè)問(wèn)題上，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教材的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用：

（一）打破傳統(tǒng)觀(guān)念，大幅度提高中國(guó)古典舞基訓(xùn)在形體訓(xùn)練中的質(zhì)量，使之系統(tǒng)化

中國(guó)古典舞現(xiàn)在仍未度過(guò)它的童年，其自身還在成長(zhǎng)發(fā)育中。北京舞蹈學(xué)院李正一和唐滿(mǎn)城兩位古典舞老教授，毅然整理、創(chuàng)建了古典舞“身韻”課，它使中國(guó)古典舞重振雄風(fēng)，使古典舞事業(yè)曙光再現(xiàn)。李正一教授在詮釋“中國(guó)古典舞”時(shí)這樣講道：“名為古典舞，它并不是古代舞蹈的翻版，它是建立在深厚的傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的新古典舞。它是以民族為主體，以戲曲、武術(shù)等民族美學(xué)原則為基礎(chǔ)，吸收借鑒芭蕾等外來(lái)藝術(shù)的有益部分，使其成為獨(dú)立的，具有民族性、時(shí)代性的舞種和體系?！雹垡陨鲜吕浞肿C明了繼承傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)西方文化是不抵觸的，只有在傳統(tǒng)文化中革故鼎新，才能使中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化得以創(chuàng)新，才能將中國(guó)優(yōu)秀的舞蹈成果運(yùn)用到高職音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課教學(xué)中。

（二）提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化意識(shí)

高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)舞蹈課教學(xué)對(duì)教師提出了新的要求，即教師應(yīng)立足民族文化這個(gè)根，樹(shù)立甘為人梯的思想，把舞蹈教育看成是文化知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)課程，而不僅僅看作是技能表演課程。在教學(xué)中有的教師技巧水平很高，但總給人在舞蹈感覺(jué)上有欠缺的感覺(jué)，就是因?yàn)樗麄兠褡逦幕男摒B(yǎng)，對(duì)舞蹈作品掌握的程度和系統(tǒng)性是不夠的。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)建立“教學(xué)—研究—舞蹈表演—進(jìn)修” 四位一體的教學(xué)模式，這將有助于提高師資隊(duì)伍的素質(zhì)，并使教材的使用達(dá)到應(yīng)有的規(guī)格和質(zhì)量。

（三）傳統(tǒng)舞蹈在高職院校舞蹈課中的應(yīng)用與開(kāi)發(fā)

優(yōu)秀的舞蹈教材應(yīng)體現(xiàn)在舞蹈的藝術(shù)審美功能、文化教育功能和形體訓(xùn)練功能等。因此，長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)是在民族舞蹈文化中選用和發(fā)掘舞蹈教材，使民族舞蹈在教學(xué)中逐步系統(tǒng)化。舞蹈課教材的選用應(yīng)包括：形體訓(xùn)練、中外舞蹈、舞蹈欣賞。按照民族舞蹈的發(fā)展順序，教材可由三部分組成：1.形體訓(xùn)練（芭蕾基訓(xùn)、古典基訓(xùn)、身韻，可提高學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性和良好的姿態(tài)，有助于音樂(lè)表演能力的提高）；2.中外舞蹈（以中國(guó)民族民間舞為主，以外國(guó)代表性民間舞和流行舞為輔，既可了解西方舞蹈的特點(diǎn)，又可提高民族文化修養(yǎng)，還可掌握舞蹈發(fā)展的趨勢(shì)）；3.介紹和欣賞優(yōu)秀中國(guó)舞蹈作品（體現(xiàn)并繼承了民族文化，并將民族文化與民族舞蹈的特點(diǎn)運(yùn)用在教學(xué)上）。