音樂教育研究論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇音樂教育研究論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

廣州109中副校長張仲慶：美育不能像德育，老是拿空的、遠(yuǎn)的東西壓在學(xué)生頭上，學(xué)生會(huì)很反感。誠仔的情況其實(shí)很普遍。原因在于教育違反了兩個(gè)原則：一、空間教育缺乏一致性。學(xué)校灌輸革命歌曲，社會(huì)流行港臺(tái)樂曲，家庭又是通俗小調(diào)，學(xué)生如何適應(yīng)得了？二、教學(xué)缺乏科學(xué)性。沒有根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，從怎樣引起他們對(duì)音樂的共鳴入手。

華南師范大學(xué)音樂系教授程建平：目前學(xué)校音樂教育有很多不盡如人意的現(xiàn)象。比如校方認(rèn)為音樂課是可有可無的，學(xué)時(shí)可以被隨時(shí)侵占，這勢必造成老師在課堂下的功夫不大。在教學(xué)方法上，目前仍存在教師本位的現(xiàn)象，重教師自我的感受，而輕學(xué)生的主動(dòng)參與；重自我的說教，輕學(xué)生的體驗(yàn)；重教學(xué)的成果，輕學(xué)生的感受。其結(jié)果造成很多學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡上音樂課。省文化廳藝術(shù)處處長杜佐祥：音樂教育的改革就是要改變教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)音樂課的興趣。音樂需要背景，但不能帶太多的政治色彩，否則學(xué)生會(huì)覺得枯燥。老師、學(xué)校、教育部門如何改進(jìn)？可以采取請(qǐng)進(jìn)來、走出去的方法：可以請(qǐng)廣州交響樂團(tuán)、省民族樂團(tuán)等到學(xué)校去教學(xué)；也可以和星海音樂廳等掛鉤，組織學(xué)生到那里去欣賞音樂，提高學(xué)生欣賞的層次。作為文化部門，我們也一直想促成這樣做。

省委宣傳部文藝處劉啟宇博士：從音樂教育來講，其負(fù)載的德育的任務(wù)是不是多了？革命歌曲在音樂教科書里占的比重比較大。音樂本身是個(gè)抽象的藝術(shù)，浪漫派音樂有很多文學(xué)性內(nèi)容，但純音樂、輕音樂文學(xué)性東西比較少，純粹是一種審美，如果這種審美負(fù)載太多主題性的、與意識(shí)形態(tài)有關(guān)聯(lián)的東西，音樂教育就進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。美育是潛移默化的，寓教于樂，從而達(dá)到提高人的精神水平、道德情操的目的。

省教育廳教研室教研員伍向平：現(xiàn)在音樂教育改革其實(shí)已經(jīng)在開始邁步了。第一是課程的改革，學(xué)習(xí)美國的模式，把音樂同美術(shù)、舞蹈、戲曲等課程合為一體，統(tǒng)稱為藝術(shù)課，納入國家的十門必修課。第二，在教材上允許引進(jìn)現(xiàn)代的、通俗的、好的音樂。過去過分偏重政治思想性，現(xiàn)在要做一番調(diào)整。國家目前也在這方面做研究，在教材上做些大的改革，使學(xué)生能接觸更多反映這個(gè)時(shí)代的歌曲，接觸更多符合他們生理、心理特征的作品。第三，教學(xué)方法、教學(xué)觀念的改革。要求音樂課傳授的不僅僅是音樂本身，而是音樂的審美性、文化性、創(chuàng)新性，通過音樂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要求在音樂課堂上一定要讓學(xué)生聽，把握住音樂是聽覺藝術(shù)和參與式活動(dòng)這兩個(gè)特征。教法與學(xué)法結(jié)合，教法以學(xué)法為研究基礎(chǔ)，學(xué)法以學(xué)生生理、心理為研究對(duì)象。但這個(gè)音樂教學(xué)方法全面地鋪開，達(dá)到每個(gè)老師都能用這種方法上課，還有一個(gè)相當(dāng)長的過程。

注意青年學(xué)生的心理

伍向平：我曾對(duì)中小學(xué)生對(duì)音樂的喜好做過研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生一般喜歡童聲歌曲，但在小學(xué)六年到初中二年級(jí)，學(xué)生的逆反心理特別強(qiáng)，從流行歌曲本身來說，尤其是搖滾樂，它的節(jié)奏、動(dòng)感符合中學(xué)生這個(gè)年齡階段的心理狀態(tài)，他們的逆反心理在社會(huì)、家庭得不到釋放，所以到音樂里去尋求，我們應(yīng)該允許這種尋求，不能說他們有這種想法就將它們壓制，因?yàn)檫@是一種心理。音樂很多時(shí)候是感情的釋放，處于不同情感中的人會(huì)去尋求適當(dāng)?shù)囊魳肥骨楦械玫绞惆l(fā)，所以對(duì)青少年來說，這也是正常的。

華南師范大學(xué)心理系副教授陶德清：音樂有其心理效應(yīng)，它能引起心理反應(yīng)，情緒活動(dòng)，這對(duì)社會(huì)有相當(dāng)大的影響，但多年以來受忽視。近幾年來興起對(duì)情緒智慧(EQ)的研究，人作為生理機(jī)體，不單靠認(rèn)知，而且也通過情緒體現(xiàn)智慧才能，音樂在這方面對(duì)培養(yǎng)合格社會(huì)成員有更大作用。

篇(2)

一、 從論文選題上看

(一)選題的范圍具有以下特點(diǎn):

1.選題基本上是立足于對(duì)音樂素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方面。字面上出現(xiàn)“素質(zhì)”二字的文章就有3篇,即《素質(zhì)教育――面向21世紀(jì)的高師音樂教育專業(yè)的教育改革》、《對(duì)中學(xué)生大面積音樂素質(zhì)測試的思考與實(shí)踐》、《談音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的策略》。其它文章雖標(biāo)題中未出現(xiàn)“素質(zhì)”二字,但其內(nèi)容亦是圍繞音樂教育的某一領(lǐng)域該如何貫徹素質(zhì)教育來闡明自己的觀點(diǎn)。

2.以“……實(shí)踐與思考”冠名的文章居多。如《鋼琴集體課的教學(xué)實(shí)踐與思考》、《高師?？埔魳方虒W(xué)改革的實(shí)踐與思考》、《對(duì)中學(xué)生大面積音樂素質(zhì)測試的思考與實(shí)踐》、《器樂教學(xué)的實(shí)驗(yàn)與研究》等。另外,標(biāo)題中含“美”字的文章也不少,如《音樂教學(xué)審美功效研究》、《音樂教學(xué)要善于創(chuàng)造美》、《構(gòu)筑音樂與心靈之間美的橋梁――淺談小學(xué)音樂教學(xué)與音樂審美能力的培養(yǎng)》等。

(二)選題的意義及原則:

這些論文選題都具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義,都是圍繞新的歷史條件下我國幼兒、中小學(xué)、高師音樂教育中存在的問題進(jìn)行論述。同時(shí),選題很有新意,體現(xiàn)為:善于從實(shí)踐中挖掘音樂教學(xué)的基本規(guī)律;以音樂教育審美為核心,以育人為本;從心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等范疇加以研究,認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn);凸顯了音樂教育論文的基本特點(diǎn)――強(qiáng)調(diào)論文的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、理論性等。

二、從論文類型上看

大多屬于問題性論文。當(dāng)然,亦有綜述性論文,如《柯達(dá)伊音樂教育思想探析》;亦有爭鳴性論文,如《關(guān)于音樂教育的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題》;亦有調(diào)查、實(shí)踐性論文,如《器樂教學(xué)的實(shí)踐與研究》。此外,還有兼具問題性、爭鳴性論文,如《鋼琴集體課的教學(xué)實(shí)踐與思考》。

三、從論文寫作質(zhì)量上看

雖然獲獎(jiǎng)作品數(shù)量不少,但這些獲獎(jiǎng)作品也良莠不齊,其中相比優(yōu)秀的篇目,也不乏缺陷。下面就獲獎(jiǎng)的部分優(yōu)秀論文作一些評(píng)析。

1、《素質(zhì)教育――面向21世紀(jì)的高師音樂教育專業(yè)的教育改革》(作者:馬達(dá)、陳雅先)

文章論點(diǎn)鮮明,作者著眼于全球人才素質(zhì)的視角,著眼于教育大系統(tǒng)的氣候,抓住了高師音樂教育改革的關(guān)鍵,提出了具有深刻實(shí)際意義的見解。而后,從三個(gè)分論點(diǎn)來論證中心論點(diǎn)的正確性。

論據(jù)具有真實(shí)性、典型性、新穎性等特點(diǎn)。如,在論述第一個(gè)分論點(diǎn)的過程中運(yùn)用了聯(lián)合國教科文組織出版的教育報(bào)告――《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》,以及現(xiàn)代教育觀、學(xué)習(xí)觀和心理學(xué)的理論作為理論論據(jù);在論述第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了國家教委頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)音樂教學(xué)大綱》中的有關(guān)規(guī)定作為理論論據(jù);在論述第三個(gè)分論點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了教育心理學(xué)、美學(xué)等有關(guān)理論作為理論論據(jù)。全文還大量運(yùn)用了事實(shí)論據(jù),這些論據(jù)具有很強(qiáng)的說服力。值得一提的是文中論據(jù)的新穎性。如,“智力是一種適應(yīng)力”,“維持型學(xué)習(xí)”變?yōu)椤皠?chuàng)造型學(xué)習(xí)”,“與其說是練習(xí)動(dòng)作,不如說是練習(xí)腦,即練腦對(duì)動(dòng)作的控制”,“美育還應(yīng)包括自然美和社會(huì)美的教育內(nèi)容”等等。

論證主要采用例證法、引證法、因果論證法、對(duì)比論證法,且常將幾種論證法交織在一起使用,以增強(qiáng)文章的論證效力。如,在論證“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)――提高科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)鍵”這一分論點(diǎn)的過程中,就綜合運(yùn)用了四種論證方法。同時(shí),作者對(duì)第三分論點(diǎn)的論述顯得非常巧妙,即在論述第三分論點(diǎn)行文的第二段材料上,其論據(jù)看似游離,而在結(jié)尾一段又“班師回朝”到高師音樂教育的視角上,由此可見,前面乃后面之鋪墊。

本文是按并列式結(jié)構(gòu)來構(gòu)思寫作的。從一定意義上講,亦可以看作在并列式的基礎(chǔ)上兼具有先后邏輯式的關(guān)系(或者說承接關(guān)系)。即首先是要學(xué)習(xí)(學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)),然后是鍛煉實(shí)踐能力(自我實(shí)踐能力),最后,才能更好地培養(yǎng)素質(zhì)。

本文從選題原則上說有三個(gè)方面。一是理論方面,本文在音樂教育哲學(xué)理論方面進(jìn)行探究,對(duì)高師音樂教育專業(yè)的教育改革具有指導(dǎo)意義。二是選題原則與作者長期從事高師音樂教學(xué)工作所具備的主觀條件之間具有一定的因果關(guān)系(即與作者占有比較豐富、翔實(shí)、生動(dòng)、典型的資料有一定的關(guān)聯(lián)),因而具有可行性。三是作者創(chuàng)造性地概括出素質(zhì)教育背景下高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備的三種能力:學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和審美能力,這便于讀者理解學(xué)生應(yīng)具備的三種素質(zhì):文化素質(zhì)、教師素質(zhì)、審美素質(zhì),因而選題還具有創(chuàng)新性、哲理性原則。

總之,本文具有規(guī)范性、實(shí)用性、創(chuàng)新性、哲理性等特點(diǎn)。

2、《音樂教學(xué)審美功效研究》(作者:金亞文)

本文中心論點(diǎn)明確,意義深刻,行文規(guī)范,構(gòu)思精巧,言之有“物”,言之有理。其“物”主要是指作者善于發(fā)展、踐行前人的理論和實(shí)踐,文章多處運(yùn)用教學(xué)過程中生動(dòng)典型的實(shí)例;其“理”主要是綜合運(yùn)用了當(dāng)代美學(xué)、心理學(xué),尤其是教育美學(xué)、教育心理學(xué)的研究成果,不僅挖掘出其在音樂教學(xué)中的審美功效,而且亦使其在文章中產(chǎn)生審美功效。同時(shí),還體現(xiàn)在對(duì)審美功效理論的研究上。本文的成功之處還在于將抽象的理論化為具體的事例(將理論細(xì)化),將深?yuàn)W的理論化為淺顯的道理(將理論通俗化),用語恰當(dāng),娓娓動(dòng)聽(將理論美化)。這就是如前所說的在文章中產(chǎn)生審美功效,令人信服。

3、《談音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的策略》(作者:馬勝利)

⑴從論述的外觀上看,本文體現(xiàn)了章法的合理性。如開頭第一自然段便拋出了中心論點(diǎn):“素質(zhì)教育的本質(zhì),在教學(xué)過程中的內(nèi)部,而不在其外部?！?接著,在第二自然段對(duì)什么是人的素質(zhì)下了一個(gè)較為科學(xué)的定義,從自然和科學(xué)的角度,從影響人的行為、意識(shí)、品格等方面揭示人的素質(zhì)特征,進(jìn)而闡明素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。隨后,作者圍繞它共談了音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的五個(gè)策略,即五個(gè)分論點(diǎn):一是體現(xiàn)在教學(xué)審美上;二是體現(xiàn)在多角色多維度等因素上;三是體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上;四是體現(xiàn)在教學(xué)形式上;五是體現(xiàn)在教學(xué)時(shí)空上。同時(shí),在論述上結(jié)合運(yùn)用了例證法、引證法、反駁論證法、因果論證法等進(jìn)行論證,使論證嚴(yán)密而靈活。

⑵從論述的內(nèi)核上看,本文彰顯了內(nèi)容的科學(xué)性。如其中運(yùn)用了教育家奧蘇泊爾的研究發(fā)現(xiàn)來支撐分論點(diǎn)三,并以巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論和綜合擬定教學(xué)目標(biāo)的建設(shè)為論據(jù),對(duì)分論點(diǎn)三進(jìn)一步展開論證,如此滲透了許多音樂教育學(xué)的理論,亦增強(qiáng)了文章的可讀性。

另,文章中尚有用詞不妥,如“挑撥”一詞應(yīng)改為“激發(fā)”,因“挑撥”一詞的色彩是貶義,用在這不妥,用中性詞“激發(fā)”更貼切。(見《第一、二屆全國音樂教育獲獎(jiǎng)?wù)撐木x》,人民音樂出版社,2000年版,第96頁第4行)

此外,其它相對(duì)一般的一等獎(jiǎng)文章中還存在寫作上的基本問題:⒈論點(diǎn)上的問題。如《器樂教學(xué)的實(shí)驗(yàn)與研究》(作者:孫智玲)一文,稍加結(jié)合我國國情和音樂教學(xué)的具體情況進(jìn)行思考,便會(huì)讓人覺得有些言過其實(shí)。⒉論據(jù)、論證上的問題。如《加強(qiáng)音樂欣賞教學(xué)中的認(rèn)知教育》(作者:馮效剛、周曉梅)一文,文章論據(jù)多且雜,未能很好地圍繞中心論點(diǎn)展開論述。其實(shí),這一課題的寫作應(yīng)該圍繞兩個(gè)方面來進(jìn)行:第一,為什么要加強(qiáng)認(rèn)知教育,即把認(rèn)知教育的重要作用講清楚;第二,提出怎樣在音樂欣賞教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)認(rèn)知教育,擺出一、二、三等具體做法即可。這樣,文章脈絡(luò)會(huì)更清楚,材料更集中,對(duì)中心論點(diǎn)也更能發(fā)揮有力的支撐作用。寫音樂教育類的文章,占據(jù)材料固然重要,但怎么去提煉有用的材料則更為重要。⒊文章表述上的問題。如《幼兒園音樂欣賞教學(xué)改革的理論與實(shí)踐》(作者:許卓婭)一文存在的問題有:⑴用語不夠簡練,有多余的文字雜糅其中;(見第5頁)⑵用語不夠具體,如第6頁的第3行中的“形式上”,這里的“形式”指的是旋律的形式、節(jié)奏形式,還是演唱形式?作者沒有指明;⑶有些地方論述過于抽象,如第5頁的兒童“可感性”,應(yīng)該舉例說明哪些是具有可感性特征的作品。

結(jié)語

綜上評(píng)析,筆者認(rèn)為,在這些獲一等獎(jiǎng)的音樂教育論文中,水平好的皆具備以下特點(diǎn):

⒈在選題上下工夫,尤其要考慮選題是否對(duì)音樂教育實(shí)踐有指導(dǎo)意義。倘若只想在音樂教育這塊藝術(shù)園里擺弄花草,則難以寫出好文章。

⒉善于借鑒其它學(xué)科的研究成果和研究方法,如馬達(dá)、金亞文、馬勝利等人的文中處處滲透了教育哲學(xué)、教育美學(xué)、教育心理學(xué)等學(xué)問,豐富了對(duì)音樂教育學(xué)理論和實(shí)踐的研究,這亦是他們的成功之處。

⒊準(zhǔn)確把握論文所要闡明的中心論點(diǎn),分析獨(dú)到,有創(chuàng)見,能挖掘出問題所蘊(yùn)涵的哲理。

⒋力求發(fā)散性思維與邏輯思辯能力的統(tǒng)一。

⒌講究行文規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)并富有文采。

篇(3)

“2004年在西班牙舉辦的國際音樂教育學(xué)會(huì)中，參會(huì)的中國代表只有3個(gè)人，然而今年這屆會(huì)議中，我們的學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)展得很快，中方有160多名代表和演員參會(huì)。我們可喜地看到中國學(xué)者在國際學(xué)術(shù)會(huì)議中的陣容越來越強(qiáng)大?！?/p>

音樂教育界的“奧林匹克盛會(huì)”――國際音樂教育學(xué)會(huì)第28屆世界大會(huì)于7月15日至25日在意大利舉行。此次會(huì)議共舉辦了400多場學(xué)術(shù)報(bào)告、240多個(gè)展板宣講，40多臺(tái)音樂會(huì)，開設(shè)了30多個(gè)音樂教育展臺(tái)。這是國際音樂教育學(xué)會(huì)歷史上規(guī)模最大、參加人數(shù)最多的一次大會(huì)。來自中國、加拿大、美國、德國、西班牙、法國、英國、澳大利亞、巴西等80多個(gè)國家的1500多名會(huì)員和1000多位演員參加了此次盛會(huì)。

中國陣容 歷史最強(qiáng)

國際音樂教育學(xué)會(huì)（ISME）是聯(lián)合國教科文組織的附屬機(jī)構(gòu)，是世界上擁有廣泛影響的國際性音樂教育機(jī)構(gòu)。本次大會(huì)吸引了來自中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、新疆師范大學(xué)等音樂藝術(shù)院校的50余名師生的積極參與，中國大陸學(xué)者入選論文多達(dá)20多篇，舉辦宣講和報(bào)告10余場。

與往屆相比，此次中國學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的參會(huì)人數(shù)多、講演精彩，備受關(guān)注。提起飛速發(fā)展的中國音樂教育學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，中國音樂學(xué)院音樂研究所所長謝嘉幸頗有感慨，他說，“2004年在西班牙舉辦的國際音樂教育學(xué)會(huì)中，參會(huì)的中國代表只有3個(gè)人，然而這屆會(huì)議中，我們的學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)展得很快，這次中方有160多名代表和演員參會(huì)。我們可喜地看到中國學(xué)者在國際學(xué)術(shù)會(huì)議中的陣容越來越強(qiáng)大”。

先于大會(huì)召開的7個(gè)專業(yè)委員會(huì)于7月15日至19日在羅馬和博洛尼亞舉行，會(huì)議議題分別為學(xué)校音樂與教師教育、職業(yè)音樂家教育、早期兒童音樂教育、特殊音樂教育、音樂治療與音樂醫(yī)學(xué)、社區(qū)音樂活動(dòng)以及文化、教育與大眾傳媒中的音樂等，體現(xiàn)了各國學(xué)者從教育視角出發(fā)，從音樂活動(dòng)的不同視角探索和研究音樂教育的多元化發(fā)展趨向。

專家學(xué)者 講演精彩

中國專家學(xué)者周世斌、謝嘉幸、王懿穎、許卓婭、賴達(dá)富等精彩的發(fā)言獲得了諸多外國同行的贊許。中國音樂學(xué)院音樂研究所所長謝嘉幸在文化、教育與大眾傳媒中的音樂專業(yè)委員會(huì)中，宣講的《媽媽你在哪里？――從中國大陸母親音樂教育的興起看音樂教育基本政策存在的局限》反響強(qiáng)烈。外國學(xué)者對(duì)中國大陸新興的“母親音樂教育工程”倍感興趣，母親如何在孩子的成長過程中起到積極的作用引起了與會(huì)人員的熱議。首都師范大學(xué)教授周世斌在音樂治療與音樂醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)中作了《讓音樂激發(fā)出生命的動(dòng)力――音樂治療在中國汶川地震災(zāi)區(qū)中的運(yùn)用》的報(bào)告，也一度掀起會(huì)場討論的。與會(huì)人員高度贊嘆中國學(xué)者在抗災(zāi)前線組織災(zāi)后心理重建工作，充分體現(xiàn)了音樂的作用與價(jià)值。中央廣播電視大學(xué)副校長孫綠怡在社區(qū)音樂活動(dòng)專業(yè)委員會(huì)中介紹了中央電大在開展社區(qū)音樂活動(dòng)的相關(guān)情況。當(dāng)?shù)弥醒腚姶髣?chuàng)建了“天地網(wǎng)結(jié)合、三級(jí)平臺(tái)互動(dòng)”的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，擁有一系列質(zhì)量較高、特色鮮明的多種媒體教學(xué)資源時(shí)，一些外國同行提出希望會(huì)后加強(qiáng)校際和區(qū)域的聯(lián)系，共享特色資源。南京師范大學(xué)教授許卓婭在早期兒童音樂教育專業(yè)委員會(huì)中，與哥倫比亞大學(xué)學(xué)前教育系主任勞瑞共同合作，講演了《教師作為研究者：以視頻分析為早期音樂教育者做準(zhǔn)備》。北京師范大學(xué)教授王懿穎也宣講了早教在中國的發(fā)展?fàn)顩r。外國學(xué)者對(duì)中國在早教方面所取得的研究成果，以及研究過程中不僅關(guān)注兒童個(gè)體，還對(duì)教師的教學(xué)行為進(jìn)行反思，深表贊許。

青年學(xué)者 收獲頗豐

在大會(huì)上，世界各國的音樂教育工作者、研究者、青年學(xué)者滿懷對(duì)音樂教育事業(yè)的熱情相聚一堂，通過座談會(huì)、工作坊、教學(xué)展示、論文報(bào)告、展板等形式參與討論。

中國大陸各地的許多青年學(xué)者作為青年學(xué)術(shù)委員會(huì)中的一員，也積極參與其中。賴達(dá)富、趙洪嘯、李小瑩、張爍、譚莉、劉姝、段海疆、崔玉揚(yáng)、楊陽等在會(huì)上作了《柯達(dá)伊教法的創(chuàng)造性反思與實(shí)踐音樂教育透視》《系列自制樂器在音樂課堂中的運(yùn)用》《德彪西鋼琴音樂在中國備受歡迎之緣由》《語境和人文――電視劇音樂對(duì)大學(xué)課堂的影響》《尋找家鄉(xiāng)的音樂――看國家統(tǒng)編教材在安徽地區(qū)的鄉(xiāng)土化努力》等專題論文宣講。這是歷屆ISME世界大會(huì)里，中國音樂教育工作者論文入選和宣講最多的一次。這些論文都被收入大會(huì)論文集，以書本和數(shù)據(jù)光盤形式同時(shí)出版。

很多年輕人都是第一次走出國門參與國際學(xué)術(shù)會(huì)議。通過參與論文宣講，他們得到了寶貴的鍛煉機(jī)會(huì)，開闊了學(xué)術(shù)視野。中國音樂學(xué)院碩士研究生?；蹖D在學(xué)校音樂與教師教育專業(yè)委員會(huì)中，尤其深刻地感受到濃烈的學(xué)術(shù)研究氛圍。每當(dāng)一個(gè)講演結(jié)束后，與會(huì)者就會(huì)被隨機(jī)分為4個(gè)小組，進(jìn)行深入討論，進(jìn)而再將每一組的觀點(diǎn)進(jìn)行匯總。這就真正實(shí)現(xiàn)了讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與討論。上海音樂學(xué)院10人學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)對(duì)此頗有感慨，她們認(rèn)為通過觀摩、參與大會(huì)，對(duì)音樂教育事業(yè)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

篇(4)

一、亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)的創(chuàng)辦

是歷史的必然

隨著全球經(jīng)濟(jì)信息化的快速推進(jìn)，多元文化以成為當(dāng)今國際社會(huì)發(fā)展的主流，亞太地區(qū)作為擁有世界40％人口的一大區(qū)域，自然要在多元化世界中擔(dān)當(dāng)舉足輕重的角色。從地理概念上看，亞洲地區(qū)和太平洋沿岸地區(qū)都可以稱為亞太地區(qū)。它通常是指環(huán)太平洋地區(qū)的國家，廣義范圍的亞太地區(qū)包括沿太平洋的北美、南美、東亞、南亞以及大洋洲各國。這一地區(qū)的最大特點(diǎn)是國家多，差別大。這里既有世界上最大的發(fā)達(dá)國家，也有最大的發(fā)展中國家；既有高度發(fā)達(dá)的城市型國家和地區(qū)，也有經(jīng)濟(jì)上非常落后的彈丸島國。近年來國內(nèi)外輿論界和學(xué)術(shù)界一直注視著亞太地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，甚至認(rèn)為21世紀(jì)是“亞太的世紀(jì)”或“太平洋文明的世紀(jì)”。實(shí)然，亞太的崛起與它的歷史文化背景、價(jià)值觀、音樂、宗教等都有著密切聯(lián)系。眾所周知，亞太地區(qū)是世界三大宗教的發(fā)源地，世界文明的搖籃。目前東、西方文明正在亞洲太平洋地區(qū)匯合，形成一種新的世界文明，在音樂方面也表現(xiàn)出了極大的活躍性和生命力。在強(qiáng)調(diào)多元化音樂教育的今天，亞太地區(qū)更是以獨(dú)具的多元魅力吸引著全球音樂教育者的眼光，同時(shí)20世紀(jì)90年代末，亞太會(huì)議的上屬機(jī)構(gòu)國際音樂教育協(xié)會(huì)在重新界定的學(xué)會(huì)“信仰宣言”中也明確肯定并且強(qiáng)調(diào)了世界每一種音樂文化的價(jià)值，認(rèn)為豐富、多樣的世界音樂能促進(jìn)國際間理解協(xié)作和跨文化學(xué)習(xí)，之后相應(yīng)的區(qū)域性音樂教育會(huì)議便開始陸續(xù)出現(xiàn)。因此亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)的舉辦不僅有著歷史意義，也有著迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

二、亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)的發(fā)展史

亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)自90年代末創(chuàng)辦以來，分別在韓國、澳大利亞、日本、中國香港、美國、泰國和中國大陸舉辦過會(huì)議，如下表格所示。

筆者通過分析亞太地區(qū)音樂教育歷屆會(huì)議的主題、組辦形式、會(huì)議論文集，將亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)的成長足跡劃分為三個(gè)歷史階段，分別是：

創(chuàng)辦摸索時(shí)期（1997―2002年）：本階段包含了國際音樂教育協(xié)會(huì)最初舉辦的三屆亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)。上世紀(jì)90年代末，國際音樂教育協(xié)會(huì)委員會(huì)成員們?cè)诙嘣魳肺幕滤悸返闹笇?dǎo)下積極支持和組織世界其它地方的研討會(huì)召開，它們?nèi)匀槐Ａ糁飨惖?蘇迪一開始提出的目標(biāo)：鼓勵(lì)、提高、拓展參加者的研究技能，特別是那些來自沒有任何教育研究傳統(tǒng)的國家的參會(huì)者。委員會(huì)主席塔達(dá)海?姆若與加里?麥克菲爾遜和郝格索?李于1997年在韓國組織了第一屆亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)，最初類似于簡單論壇的形式，隨后會(huì)議在國際音樂教育學(xué)會(huì)委員會(huì)中定期召開，鼓勵(lì)年輕的音樂教育者，以促進(jìn)亞洲、太平洋地區(qū)的音樂教育研究。這一時(shí)期舉辦的三屆會(huì)議從數(shù)量上看，參會(huì)人員和得都不多，而且在會(huì)議宣傳上也僅是通過傳統(tǒng)通訊方式，沒有運(yùn)用到更為高效的電子網(wǎng)絡(luò)交流形式。所以，這一時(shí)期整體看來，無論從內(nèi)容組織到會(huì)議形式都還處于不斷摸索時(shí)期，尚未形成固定的模式。

自身建構(gòu)時(shí)期（2003―2006年）：本階段正值亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)第四、五屆的舉辦時(shí)期，兩屆會(huì)議分別在中國香港和美國華盛頓舉行。第四屆大會(huì)由中國香港教育學(xué)院藝術(shù)系主辦，大會(huì)在香港教育學(xué)院的大浦校區(qū)舉行，會(huì)議的主題為“新課程，新思路”。第五屆大會(huì)在華盛頓大學(xué)舉辦，大會(huì)主辦方只做了主題內(nèi)容的范圍框定，并沒有直接設(shè)定主題。與前三屆相比較，建構(gòu)時(shí)期會(huì)議的形式和會(huì)議內(nèi)容有了進(jìn)一步的確立，形成了以3天時(shí)間為基準(zhǔn)的會(huì)議模式，會(huì)議的基礎(chǔ)內(nèi)容板塊也固定下來，包括：歡迎會(huì)、專家論壇、主題發(fā)言、論文宣讀和海報(bào)展示。從第四屆會(huì)議起，主辦方開始通過制作會(huì)議網(wǎng)頁來增強(qiáng)會(huì)議的宣傳力度，并出現(xiàn)了更加完善的輔助設(shè)施。每屆會(huì)議論文的發(fā)表量都達(dá)到了近百篇，主辦方還將會(huì)議發(fā)表的論文摘要合訂出版，以便閱讀和儲(chǔ)存。

規(guī)模延展時(shí)期（2007―2010年）：本階段包含了亞太地區(qū)音樂教育第六、七屆會(huì)議。第六屆會(huì)議是在泰國曼谷舉行，主辦方只提供了較為寬泛的主題，會(huì)議出席者共發(fā)表了百余篇文章，無論是出席會(huì)議的人數(shù)還是論文的投稿量都較前一階段有明顯的提高。第七屆亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)是在中國上海舉辦的，上海音樂學(xué)院音樂教育系主任余丹紅博士擔(dān)任本屆會(huì)議的執(zhí)行主席，會(huì)議主題為“為人生的音樂教育及音樂技術(shù)”，大會(huì)針對(duì)亞太地區(qū)社會(huì)、文化環(huán)境的音樂教育問題進(jìn)行探討，并且展示最新的音樂教育技術(shù)及創(chuàng)新的教學(xué)理念。會(huì)議承辦方上海音樂學(xué)院音樂教育系面向中國內(nèi)地及國際音樂教育工作者舉辦了論文征集活動(dòng)，共收到來自世界各地投稿文章百余篇，并由上海百家出版社結(jié)集出版，這是亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)首次正式出版的會(huì)議論文集。同時(shí)第七屆大會(huì)也是APSMER有史以來參會(huì)人數(shù)最多、會(huì)議規(guī)模最大的一屆，國際音樂教育學(xué)會(huì)主席霍根?路德斯頓姆、國際音樂教育協(xié)會(huì)理事蓋瑞?麥克菲森、亞太地區(qū)音樂教育學(xué)會(huì)主席尾村忠廣、國際音樂教育學(xué)會(huì)理事會(huì)成員瑪格麗特?貝瑞特等都親臨大會(huì)并發(fā)言。本屆會(huì)議最具特色的是課程展示板塊，該板塊包含了上海市中小學(xué)課堂教學(xué)展示、音樂工作坊展示和亞洲地區(qū)音樂教材展示等多項(xiàng)內(nèi)容，從中可看到音樂教育界最新的課程理念與發(fā)展動(dòng)向。而作為重頭戲的專家論壇，就亞太地區(qū)社會(huì)、文化環(huán)境和音樂教育問題也展開了多維度的探討。形式多樣的會(huì)議海報(bào)交流和豐富多彩的合唱、打擊樂、鋼琴、雙排鍵、電子音樂等演出交流更是為與會(huì)人員帶來了耳目一新的感受?？偨Y(jié)規(guī)模延展期的亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)，無論從主辦方網(wǎng)頁的版面設(shè)計(jì)上看，從會(huì)議日程的時(shí)間安排上看，還是從會(huì)議的內(nèi)容組織形式上看都有很大的完善與擴(kuò)充。如：網(wǎng)頁設(shè)計(jì)由自由松散到規(guī)整便捷，會(huì)議持續(xù)時(shí)間由以往的3天擴(kuò)充到現(xiàn)在的5天，會(huì)議內(nèi)容板塊除基礎(chǔ)板塊外還新增了工作坊、音樂會(huì)、網(wǎng)絡(luò)課程等附加版塊內(nèi)容，使得會(huì)議內(nèi)容、形式更加開闊更具生命力。

三、亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)是對(duì)國際

音樂教育大會(huì)的有力補(bǔ)充

國際音樂教育學(xué)會(huì)ISME創(chuàng)建于1953年，至今已成功組織過29屆國際音樂教育會(huì)議。歷屆會(huì)議的主題，是根據(jù)每次會(huì)議所處的社會(huì)、政治、文化等時(shí)代背景以及當(dāng)時(shí)國際教育界的發(fā)展動(dòng)向，從全球視野和世界性的思考出發(fā)設(shè)定的。其宗旨是在世界范圍內(nèi)促進(jìn)各級(jí)各類的音樂教育和諧發(fā)展。它在歷史進(jìn)程的每一個(gè)階段中，能夠發(fā)揮世界性、權(quán)威性組織的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，為推廣聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)的理念，把握世界音樂教育發(fā)展的動(dòng)向，促進(jìn)世界音樂教育的發(fā)展做了巨大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)末，由于音樂教育的急劇發(fā)展正在挑戰(zhàn)著音樂教育概念本身所能承受的極限?熏因此增加國際區(qū)域間的音樂教育交流成為解決這一情況的最佳途徑。國際音樂教育協(xié)會(huì)的委員們本著重新界定的學(xué)會(huì)信仰宣言――為世界所有音樂教育者服務(wù)，積極投入到組織召開世界區(qū)域性研討會(huì)中，在這樣的大環(huán)境下，于1997年在韓國成功舉辦了第一屆亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)，隨后以每兩年一屆的形式逐漸壯大完善起來。正如亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)現(xiàn)任主席村尾忠廣教授所言：“ISME和國際音樂教育將在亞太形成趨勢。到目前為止，亞太國家的音樂教育者已經(jīng)向西方國家學(xué)習(xí)，并積極與西方國家的音樂教育者進(jìn)行交流?熏但是在亞洲國家間卻沒有形成這種氣候。”因此舉辦亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)這種世界性的大會(huì)給我們亞太地區(qū)提供了回顧自己的和鄰國的傳統(tǒng)文化，以及平衡西方文化和非洲文化的契機(jī)，填補(bǔ)了一直以來國際音樂教育會(huì)議所缺失的部分。亞太地區(qū)多彩的音樂文化將給世界音樂教育注入新的活力?！皝喬厔荨睂?huì)是ISME發(fā)展和國際音樂教育交流的最好方向，亞太地區(qū)舉辦音樂教育會(huì)議是對(duì)國際音樂教育會(huì)議的最有力的補(bǔ)充和完善。

四、亞太地區(qū)音樂教育大會(huì)對(duì)世界

音樂教育的影響

篇(5)

對(duì)于郭聲健教授來說，能夠一輩子從事音樂教育，是他生命中最幸福、最快樂的一件事情。他將自己的生命意義與音樂教育高度融合，可以為音樂教育付出一切，包括名、利，乃至生命。他在書中這樣寫道：“有人問我為什么對(duì)這份職業(yè)如此執(zhí)著和投入，其實(shí)理由很簡單：當(dāng)一個(gè)人一旦意識(shí)到命中注定為此而生時(shí)，他就必然會(huì)心無旁騖、無比專注，猶如對(duì)待自己的終身伴侶?！惫淌趯?duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)有如此高度，絕對(duì)不是他一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是他從長期的藝術(shù)實(shí)踐和艱難的人生思索中獲得的真情實(shí)感。通過《守望音樂教育》的開篇《讓生命融入音樂教育》一文，我們可以讀出一個(gè)音樂教育專家的“平民情懷”：出生在湖南一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的他，既沒有顯赫的祖輩音樂基因傳承，也沒有良好的音樂環(huán)境熏陶，但他從小就喜愛唱山歌和花鼓戲，還自學(xué)了拉二胡、吹竹笛。長大后，他進(jìn)過地區(qū)劇團(tuán)，上過中等師范學(xué)校，教過中小學(xué)音樂課，自學(xué)過作曲，上電大學(xué)習(xí)過英語，還曾經(jīng)幻想當(dāng)一名作曲家，真正接受正規(guī)音樂教育是在讀碩、讀博期間。所有這些經(jīng)歷，與普通人沒有什么兩樣，唯一不同之處，是他內(nèi)心深處擁有著一份對(duì)音樂的熱愛。正是這一份對(duì)音樂熾熱的愛，讓他在音樂教育的道路上表現(xiàn)出無比的勇往直前和義無反顧。

中師畢業(yè)參加工作不久的他，因故由鎮(zhèn)完小調(diào)到了鄉(xiāng)下中小學(xué)任教，使他遠(yuǎn)離音樂課堂達(dá)三年之久。也是在這段時(shí)間里，他開始自學(xué)歌曲創(chuàng)作，并陸續(xù)在省級(jí)音樂刊物發(fā)表和在電臺(tái)錄播了幾首歌曲作品，于是，他對(duì)音樂教育又多了一份眷戀。他經(jīng)常這樣告誡學(xué)生：“不與人比較，那叫消極，那就沒有進(jìn)步的動(dòng)力；但比較并不意味著與人相爭，與人爭，往往爭的是虛榮，爭的是一口氣，爭的是自己不該得到的東西，因?yàn)閷儆谧约旱睦嬗貌恢?，不屬于自己的榮譽(yù)地位則是爭不來的?！闭怯捎谒麑?duì)音樂教育充滿了愛，對(duì)生活充滿了正能量，他從音樂教育中獲得了無比的快樂，體會(huì)到了音樂教育帶給他的生命價(jià)值。

在《守望音樂教育》一書的附錄中，郭聲健教授對(duì)《藝術(shù)教育論》有過專門的解讀。郭聲健教授作為國內(nèi)培養(yǎng)的第一個(gè)專攻藝術(shù)教育學(xué)方向的教育學(xué)博士，較早涉足了藝術(shù)教育規(guī)律的探索和研究。《藝術(shù)教育論》這本于上個(gè)世紀(jì)90年代末出版的博士論文，提出了“中小學(xué)藝術(shù)教育為審美教育而存在”、“藝術(shù)教學(xué)三原則：參與、融合和愉悅”等觀點(diǎn)。這些理論的提出，得到了論文答辯會(huì)專家的充分肯定：“從若干時(shí)間來的理論徘徊中，拔群而出，富有創(chuàng)見，堪稱精彩之筆”；“論文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)具有新意，結(jié)論正確，將中小學(xué)藝術(shù)教育的研究推到了一個(gè)全新的高度”?！端囆g(shù)教育論》出版后，被確定為“園丁工程”中小學(xué)藝術(shù)教師繼續(xù)教育教材和部分省市音樂教師的必讀教材。

藝術(shù)教育規(guī)律的掌握、教學(xué)原則的提出，是他多年扎根農(nóng)村中小學(xué)音樂教育、長期從事音樂教育研究、虛心向一線音樂教師學(xué)習(xí)的結(jié)果。在這一過程中，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是教育規(guī)律掌握的基礎(chǔ)和前提，反過來，教育規(guī)律可以指導(dǎo)個(gè)體實(shí)踐。郭聲健教授著眼于音樂教育中個(gè)體實(shí)踐的每個(gè)細(xì)節(jié)，從細(xì)微處入手，從音樂課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)入手，鼓勵(lì)教教學(xué)“用心”、“入情”，鼓勵(lì)“大膽”、“創(chuàng)新”，充分發(fā)揮老師、學(xué)生的能動(dòng)性，發(fā)揮音樂課程中“享受音樂”的特殊作用，讓學(xué)生在音樂課堂上充分地享受藝術(shù)、享受生活、享受人生。他的理念和指導(dǎo)，讓許多一線老師受益，也得到了音樂教育理論界的好評(píng)。

“高高在上的理論說教，我做不來，老師們也害怕；空洞無物的夸夸其談，我不愿做，老師們也反感。那么，唯有與老師們以心交心、以誠相待、平等交流，才是我的唯一選擇。”《守望音樂教育》沒有空洞的說教，沒有深?yuàn)W的理論，而是通過一個(gè)個(gè)“鮮活”的“故事”向人們呈現(xiàn)出當(dāng)代音樂教育的整體狀況。書中故事的主人公形色各異、豐富多彩：有從農(nóng)村中小學(xué)音樂教師成長為藝術(shù)教育專業(yè)博導(dǎo)、專家的郭教授本人，有他攻讀碩、博期間的導(dǎo)師，有網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行教學(xué)交流的一線教師，也有他指導(dǎo)的碩士生、博士生，甚至還有他那位武漢大學(xué)測繪專業(yè)畢業(yè)后繼續(xù)到美國伯克利音樂學(xué)院就讀的兒子。這些人都與“故事”中的音樂教育有關(guān)，他們都在“故事”中扮演著各自的角色。

篇(6)

但是任教一年后，系領(lǐng)導(dǎo)又安排我開第二門課―外國音樂史。由于這是以往系里沒有開過的新課，所以給了我一個(gè)學(xué)期的準(zhǔn)備時(shí)間。自己過去沒有學(xué)過歐洲音樂史，但是由于在金寨師范期間，曾經(jīng)收集閱讀了大量中外音樂家的資料，出版了《大音樂家的小故事》一書，還曾發(fā)表過有關(guān)外國音樂家的兩篇文章。因此，便以此為契機(jī)，先學(xué)習(xí)了高師外國音樂史教學(xué)大綱，然后去中央音樂學(xué)院和上海音樂學(xué)院分別聆聽了周耀群老師和沈旋老師的課，得到許多啟發(fā)和幫助。但由于這些音樂專業(yè)院校歐洲音樂史教時(shí)多，教材分量重，不能夠“原湯原汁”地吸收，必須按照高師大綱的內(nèi)容和課時(shí)重新編寫教材。于是我便夜以繼日地通覽各種版本的外音史資料，然后提取其要點(diǎn)，自己動(dòng)手編寫教材。經(jīng)過兩三個(gè)月緊張的“爬格子”，一份12萬多字的《外國音樂簡史》終于脫稿，再經(jīng)過編配音響資料等準(zhǔn)備工作，便如期開課了。應(yīng)該說，這段時(shí)間是我人生歷程中工作最繁忙、最緊張的階段，但也是收獲最大，受益最多的時(shí)期。感受最深的是教師自己動(dòng)手編寫教材是最好的備課方式。通過廣泛地搜集資料、閱讀文獻(xiàn)，然后再梳理、提取所需要的內(nèi)容，用自己的思維表述方式編寫成系統(tǒng)的教材。盡管這個(gè)過程比較長，但是一切都是通過自己大腦的深思熟慮來完成的，因此，不僅有一定的創(chuàng)造性，而且記憶深刻，為日后備課、授課提供了豐厚的心理積淀。

經(jīng)過幾個(gè)學(xué)期的奮力拼搏，我的教學(xué)終于被大家認(rèn)可了，不僅被定為學(xué)科帶頭人，而且獲得了碩士生導(dǎo)師的資格。于是我又開始承擔(dān)了指導(dǎo)音樂教育專業(yè)研究生的工作。雖然給研究生開了音樂教育課程論、音樂教育哲學(xué)、音樂美學(xué)概論、音樂論文寫作等多門課程，但是我始終認(rèn)為給研究生上課不同于本科，必須突出“研究”兩個(gè)字。我開出一些必讀文獻(xiàn)，讓他們自行閱讀，在上課時(shí)教師講課和師生討論結(jié)合起來。說實(shí)話，咱們音樂專業(yè)研究生和大文科研究生在文字工具掌握方面差距比較大，這勢必影響到以后的論文寫作，因此，必須加強(qiáng)寫作鍛煉。于是我決定組織兩屆在讀研究生共同編寫一部《簡明音樂教學(xué)詞典》，草擬了千余條詞目，按照工具書的規(guī)范要求，分配給他們撰寫，最后由我逐條審閱定稿，經(jīng)過一年多的共同努力，最后終于修訂完稿并由江蘇文藝出版社出版，這時(shí)，大家有說不出的欣慰和喜悅。當(dāng)然，編寫工具書不是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)研究。除了指導(dǎo)他們寫好畢業(yè)論文之外，我還不斷鼓勵(lì)他們寫一點(diǎn)富有學(xué)術(shù)性的文章，將的成果列為考評(píng)成績內(nèi)容之一。今天，我國音樂教育研究生工作有了飛速的發(fā)展，不僅音樂教育碩士生授予點(diǎn)遍及各地，而且音樂教育博士點(diǎn)也從無到有，并在不斷發(fā)展壯大。這里，企盼我們的音樂教育研究生培養(yǎng)工作，不僅要重視授予點(diǎn)和導(dǎo)師隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展，更應(yīng)該關(guān)注研究生教育本體質(zhì)量的提升，能夠培養(yǎng)出更多面向中國音樂教育實(shí)際，具有真才實(shí)學(xué)和一定研究能力的研究和教學(xué)人才，以促進(jìn)我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展和提高。

到高校工作后，我深知不僅要搞好教學(xué)，而且還必須進(jìn)行與自己專業(yè)相關(guān)的科學(xué)研究。因?yàn)榻虒W(xué)是知識(shí)技能傳授性的，而科研則是學(xué)術(shù)創(chuàng)造性的，只有二者結(jié)合起來，才能構(gòu)建起完整的高等教育人才的能力結(jié)構(gòu)。特別是在研究生教育中，導(dǎo)師必須以自己的科研成果來啟發(fā)學(xué)生，影響學(xué)生。如果導(dǎo)師自己都沒有一定質(zhì)量的學(xué)術(shù)，那就不可能有效地指導(dǎo)研究生的論文寫作。因此，到高校工作后，我開始對(duì)自己以往的寫作成果進(jìn)行了一些反思，感到過去雖發(fā)表了不少文章，但多是知識(shí)性或評(píng)述性的，比較淺薄，大多缺乏學(xué)術(shù)性。而高校的科研是對(duì)本學(xué)科的專業(yè)進(jìn)行更深入的思考和研究，要在廣泛學(xué)習(xí)和借鑒他人成果的基礎(chǔ)上，提出個(gè)人富有創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)見解，因此，必須避開“人云亦云”和“平庸俗套”的樊籬，雖做不到“語不驚人誓不休”，但是每個(gè)選題、每篇論文都要有新意、有特色，力爭有創(chuàng)見。這個(gè)目標(biāo)的設(shè)置可以說是比較明智的“自我發(fā)現(xiàn)”，但是要轉(zhuǎn)化為“自我實(shí)現(xiàn)”，卻是相當(dāng)困難的。我深知自己不是天才，但我堅(jiān)信“勤能補(bǔ)拙”，必須繼續(xù)發(fā)揮前半生艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，以實(shí)際成果來改變他人認(rèn)為我“是中師來的”、“不是學(xué)音樂專業(yè)的”等既實(shí)事求是，又略含貶義的評(píng)價(jià)。于是我除了教學(xué)外的全部時(shí)間，都用在搜集資料、思考問題和學(xué)術(shù)著述上，充分利用學(xué)校圖書館和系資料室的有利條件，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，關(guān)注音樂學(xué)術(shù)前沿，以開闊的視野去捕捉一些有現(xiàn)實(shí)意義、有學(xué)術(shù)價(jià)值的選題。堅(jiān)守“夜貓子”工作方式是必需的，今生做學(xué)問一大體會(huì)是：夜深人靜是最容易產(chǎn)生靈感火花的時(shí)段，要不失時(shí)機(jī)地捕捉它、完善它。由于音樂教育隸屬人文學(xué)科，它與教育學(xué)、心理學(xué)、音樂學(xué)等有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在研究音樂教育的時(shí)候，就必須拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，不能夠狹隘地僅關(guān)注音樂教育本體，必須將研究的論域擴(kuò)展到相關(guān)的交叉學(xué)科。因此，我在音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)和音樂評(píng)論等領(lǐng)域也留下了自己的足跡。

經(jīng)過十余春秋的奮斗，終于迎來了碩果累累。至退休前，除了承擔(dān)并完成了一項(xiàng)國家級(jí)、兩項(xiàng)省級(jí)科研課題外，還在《音樂研究》、《人民音樂》、《中國音樂教育》等刊物上六十余篇，出版了兩部專著，先后獲各級(jí)科研成果獎(jiǎng)勵(lì)五項(xiàng)。結(jié)合教學(xué)方面的《音樂教育學(xué)概論》被列為校重點(diǎn)課程建設(shè)項(xiàng)目，后通過驗(yàn)收并評(píng)估為優(yōu)秀課程等成果，1989年，被破格評(píng)為副教授；1993年又破格晉升為教授，先后獲得省政府特殊貢獻(xiàn)津貼和國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼。當(dāng)然，這點(diǎn)成就并不值得炫耀，但卻使自己感到活得充實(shí)，不僅沒有虛度年華，而且實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。

每當(dāng)回憶起我個(gè)人的經(jīng)歷時(shí)，就情不自禁地聯(lián)想起許多老師經(jīng)常反映的音樂課不被重視，音樂教師在學(xué)校和社會(huì)地位低的問題。我認(rèn)為要改變這一現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在我們音樂教師本身要有過硬的本領(lǐng)和優(yōu)秀的工作。試想如果我們出色地教好每一節(jié)音樂課，如果我們將課外活動(dòng)組織得紅紅火火，如果我們能夠拿出一些創(chuàng)造性的教研成果，那一定會(huì)使周圍的人刮目相看。當(dāng)然，要為音樂教師（特別是中小學(xué)音樂教師）贏得一定的社會(huì)地位，首先在咱們音樂界就必須尊重普通中小學(xué)音樂教師，因?yàn)樗麄儾粌H隊(duì)伍龐大，而且是提高全民族音樂文化素質(zhì)的中堅(jiān)力量。他們當(dāng)中不乏音樂教育的行家里手，業(yè)績斐然者大有人在（如入選到名師大講堂的佼佼者），理應(yīng)尊稱為“音樂教育家”。但是傳統(tǒng)的音樂教育家的桂冠往往是那些有成就的大學(xué)專業(yè)教師的專利，在中國音樂家協(xié)會(huì)里面，中小學(xué)音樂教師幾乎沒有自己的席位。對(duì)此，我曾撰文《“音樂教育家”辨析》，為中小學(xué)音樂老師鳴不平，該文雖公開發(fā)表，但是收效甚微。因此，我們更大的期待是寄厚望于廣大音樂教師的自強(qiáng)不息，激活自己的職業(yè)自豪感，依靠自身的拼搏與努力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，以贏得學(xué)校乃至全社會(huì)的尊重和信賴。

篇(7)

隨著中國國力的增強(qiáng),中國全民文化素質(zhì)水平的提高,加上中國音樂教育工作者的不懈努力,姚老先生的夢(mèng)想――也是中國一代音樂教育工作者的夙愿――終于即將實(shí)現(xiàn):2010年8月,第29屆世界音樂教育大會(huì)將在中國北京舉辦。屆時(shí),世界音樂教育工作者將在北京齊聚一堂,書寫音樂教育的新篇章!

50年《希望頌歌》唱響世界

歷屆世界音樂教育大會(huì)由國際音樂教育學(xué)會(huì)(ISME)主辦。該學(xué)會(huì)于1953年成立于比利時(shí)召開的聯(lián)合國教科文組織會(huì)議上,是聯(lián)合國教科文組織和國際音樂理事會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)。學(xué)會(huì)聯(lián)合了包括大學(xué)音樂教育者、音樂教育研究者、中學(xué)音樂教育者、小學(xué)音樂教育者、幼兒音樂教育者、學(xué)習(xí)音樂教育的學(xué)生、教授表演的教師、社區(qū)音樂家和音樂治療家在內(nèi)的全世界音樂教育者,目前有80多個(gè)國家及地區(qū)參加。國際音樂教育學(xué)會(huì)的基本宗旨是:1、建立和保持一個(gè)相互尊重和相互支持的音樂教育者的世界性組織;2、通過盡可能與個(gè)體、國家和國際組織共享音樂教育的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和專門的技術(shù)來鼓勵(lì)國際上不同文化之間的理解與合作;3、通過全世界所有民族地區(qū)的音樂來豐富、鼓勵(lì)和促進(jìn)音樂教育和教學(xué)。兩年一度的世界音樂教育大會(huì),就是國際音樂教育學(xué)會(huì)為實(shí)現(xiàn)其宗旨,促進(jìn)世界范圍內(nèi)的音樂教育文化交流而設(shè)立的。

首屆世界音樂教育大會(huì)舉辦于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久的1953年,地點(diǎn)定在比利時(shí)的布魯塞爾。戰(zhàn)后的世界,百廢待興,對(duì)和平的期望愈發(fā)強(qiáng)烈。科技的發(fā)展,推動(dòng)著人們生活、生產(chǎn)、交流等一系列方式的重大改變。也正是在此時(shí),以美、蘇為首的兩大陣營正在冷戰(zhàn)中逐步形成。充滿災(zāi)難的20世紀(jì)方過一半,作為人類精神賴以生存和發(fā)展的文化,將對(duì)人類的未來有何作為?正如Vanett Lawler所言:“盡管我們?cè)谡卫砟钌喜槐M相同,但若要我們找出生活中的兩個(gè)重要因素,我們卻能達(dá)成一致,那就是――孩子與音樂。”在這樣的思想氛圍中,國際音樂教育學(xué)會(huì)及其世界大會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。著名指揮家、作曲家保羅?欣德米特在大會(huì)上指揮了作品《希望頌歌》。在其后的十年中,歷屆世界音樂教育大會(huì)致力于完成以下重大工作:建立國際范圍內(nèi)的音樂教育學(xué)術(shù)論壇;建設(shè)世界音樂教育者聯(lián)絡(luò)網(wǎng);通過科技與媒體推動(dòng)音樂教育;加深東西方國家交流;建立學(xué)會(huì)的專業(yè)與學(xué)會(huì)會(huì)員制度等。

世界音樂教育的奧林匹克盛會(huì)

歷經(jīng)50余載,世界音樂教育大會(huì)伴隨著世界的變化與發(fā)展,自身也在不斷地經(jīng)歷著尋求并獲得社會(huì)認(rèn)同(1963-1973年)、擴(kuò)大國際影響力(1973-1983年)、調(diào)整與整合(1983-1993年)、重新定位(1993-2003年)的歷程,在形式與內(nèi)容兩方面都走向了成熟。

形式上,形成了多樣化的學(xué)術(shù)交流方式,包括:主題宣講、論文宣讀、圓桌會(huì)議、海報(bào)交流、委員會(huì)會(huì)議、工作坊、音樂會(huì)等。每一屆世界音樂教育大會(huì),都是一次世界范圍內(nèi)的音樂教育學(xué)術(shù)論文的“盛會(huì)”,來自世界各地的大量音樂教育工作者、學(xué)者投稿并在大會(huì)上宣講自己的論文,并通過不同的形式與參會(huì)代表們進(jìn)行相關(guān)的交流。同時(shí),世界音樂教育大會(huì)又不是僅僅停留在理論層面的“學(xué)術(shù)研討會(huì)”,更是參會(huì)代表們相互展示、交流音樂教育實(shí)踐技術(shù)技能的平臺(tái)。例如“工作坊”(Workshop),便為一些音樂教育工作者提供了很好的展示自我的空間,他們可以在此以某一自選主題向參會(huì)者展示特有音樂文化的教學(xué)、傳習(xí)內(nèi)容和方法;對(duì)參會(huì)者來說,“工作坊”則是絕佳的教學(xué)實(shí)踐觀摩活動(dòng),為之提供來自世界各地鮮活的教學(xué)案例。此外,世界音樂教育大會(huì)還是世界音樂交流的文化盛會(huì)。發(fā)展至今,每一屆世界音樂教育大會(huì)都會(huì)有世界各地的大量樂團(tuán)、藝術(shù)家匯集,在大會(huì)期間舉辦數(shù)十甚至上百場風(fēng)格迥異、豐富多彩的音樂會(huì)。也正是因?yàn)樾问缴系亩鄻踊?才促使世界音樂教育大會(huì)吸引著愈來愈多的參會(huì)者,不僅是學(xué)術(shù)上、更是文化上的交流,從而使得世界音樂教育大會(huì)擁有了“世界音樂教育的奧林匹克盛會(huì)”這一稱謂。

內(nèi)容上,每一屆世界音樂教育大會(huì)都力求創(chuàng)新,同時(shí)將目光聚焦在人類文化的前沿,并展現(xiàn)著承辦國的文化內(nèi)涵與精神。例如:

2010中國人夢(mèng)想成真

北京大學(xué)王岳川教授曾說:“在世界發(fā)展的進(jìn)程中,中國缺席是不行的?！比欢?自世界音樂教育大會(huì)創(chuàng)辦之初及其以后近40年,中國的音樂教育工作者始終沒能與世界同行們共襄盛舉。直到1990年,我國音樂家、音樂教育家姚思源先生作為中國惟一的參會(huì)代表出席芬蘭赫爾辛基第世界音樂教育大會(huì),才將中國在此領(lǐng)域的沉寂打破。“假如有朝一日中國能承辦一屆世界音樂教育大會(huì),那該多好啊!”這是姚先生回國后的由衷感慨,也成了中國音樂教育工作者的熱切期盼。1994年,王懿穎副教授參加了第21屆大會(huì)的早教分會(huì)。隨后,中國的音樂教育工作者逐漸開始了對(duì)世界音樂教育大會(huì)的關(guān)注。

2004年,中國音樂教育學(xué)學(xué)會(huì)理事長、中國音樂學(xué)院音樂研究所所長、國際音樂教育學(xué)會(huì)第四屆亞太地區(qū)音樂教育研究會(huì)顧問委員會(huì)委員謝嘉幸教授個(gè)人參加了在西班牙特納里夫舉辦的第26屆世界音樂教育大會(huì)。一心熱衷音樂教育事業(yè)、熱心于國際文化交流的謝教授對(duì)此次大會(huì)印象頗深,回國后即決心將之開到中國,在中國舉辦一場帶有中國特色、中華氣派的世界音樂教育大會(huì),既為開闊國人的音樂文化視野,更為增進(jìn)世界友人對(duì)中華民族的文化認(rèn)知與認(rèn)同。2006年,謝教授帶領(lǐng)其音樂教育專業(yè)碩士研究生作為參會(huì)代表,參加了在馬來西亞吉隆坡舉辦的第27屆世界音樂教育大會(huì)――這也是中國教育學(xué)會(huì)音樂教育委員會(huì)首次組團(tuán)參會(huì)。參會(huì)代表們向世界展示了我國近年來音樂教育的迅猛發(fā)展,贏得了眾多國外學(xué)者的稱贊。

經(jīng)謝嘉幸教授與中國教育學(xué)會(huì)音樂教育委員會(huì)多位專家、學(xué)者的不懈努力,以及國際音樂教育學(xué)會(huì)的考察,學(xué)會(huì)決定,2010年第29屆世界音樂教育大會(huì)將在中國舉辦,由中國音樂學(xué)院和中國教育學(xué)會(huì)音樂教育委員會(huì)共同承辦。姚先生、謝教授和中國音樂教育工作者們多年的夢(mèng)想將不再是夢(mèng)想,而將成為一個(gè)切近身邊的現(xiàn)實(shí)!

2008年第28屆世界音樂教育大會(huì)在意大利舉辦,中國音樂學(xué)院、中國教育學(xué)會(huì)音樂教育委員會(huì)作為第29屆大會(huì)的承辦方,組團(tuán)參加了該次大會(huì),時(shí)任中國音樂學(xué)院院長的金鐵霖教授為代表團(tuán)團(tuán)長。中國駐意大利大使孫玉璽、教育參贊楊長春、文化處官員陳文鋒出席了會(huì)議閉幕式及會(huì)旗交接儀式。

金鐵霖院長從國際音樂教育學(xué)會(huì)主席哈奇先生手中接過世界音樂教育大會(huì)會(huì)旗時(shí),正是2008年第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國北京開幕在即之日。2008年的8月,中國北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì),令世人感受了中華民族的時(shí)代氣息,向世人展示了千年北京的古都新韻。時(shí)隔兩年,北京將再次“城門大開迎遠(yuǎn)客”,中國將迎來“世界音樂教育的奧林匹克盛會(huì)”。行文至此,筆者腦中不禁浮現(xiàn)出了2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上由禮花制作而成的“腳印”,一步一步邁向了北京,邁向了“鳥巢”國家體育場?；厥走^去,自成立之初,世界音樂教育大會(huì)如今已度過了五十七載春夏秋冬,終于從其發(fā)源的西方,走到了東方文化大國――中國。我們熱切期盼,第29屆世界音樂教育大會(huì)在北京的舉辦能夠圓滿成功;我們由衷自豪,第29屆世界音樂教育大會(huì)將為中國音樂教育歷史、中外文化交流史留下精彩的一筆;我們衷心祝福,中國的音樂教育事業(yè)在新時(shí)期將更加輝煌!

主 題

1964年 匈牙利,布達(dá)佩斯

“二十世紀(jì)音樂與音樂教育”,以匈牙利作曲家、音樂教育家佐爾坦?柯達(dá)伊的音樂教育貢獻(xiàn)為中心內(nèi)容,進(jìn)行了大量相關(guān)討論。

1976年 瑞士,蒙特勒

“作為終生教育一部分的音樂”,將音樂視為對(duì)人終生起重要作用的教育因素展開研討。

1978年 加拿大

“音樂教育:人格為首”,承襲上一屆大會(huì)的主題,倡言音樂教育的人格教育的重要作用。

1982年 西班牙,馬德里

大眾聲音媒介對(duì)音樂教育及教師培訓(xùn)的影響”。

1990年 芬蘭,赫爾辛基