中學(xué)教育精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中學(xué)教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

課堂教學(xué)活動(dòng)在大學(xué)附屬中學(xué)進(jìn)行，主要是講述有關(guān)心理健康教育的知識(shí)，以課堂教學(xué)為主，課堂活動(dòng)為輔。內(nèi)容主要涉及學(xué)習(xí)注意力、情緒調(diào)節(jié)、人際交往等方面。目的是讓中學(xué)生了解并掌握一些心健康的知識(shí)和解決在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困惑或問題的能力，以使他們健康快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

心理咨詢工作在四中進(jìn)行，來訪者主要是四中在校中學(xué)生，在學(xué)校的心理咨詢室接待他們，幫助解決他們遇到的問題。在此可以了解到現(xiàn)在中學(xué)生在心理發(fā)展過程中常見的問題，掌握一些中學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。

通過這次實(shí)習(xí)活動(dòng)，使我對(duì)教師有了新的認(rèn)識(shí)，有了很多切身體會(huì)和感想：

首先，在知識(shí)素養(yǎng)方面。教師要有精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，廣博的科學(xué)文化知識(shí)，豐富的教育和心理科學(xué)知識(shí)。知識(shí)結(jié)構(gòu)要合理，當(dāng)今的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)互相滲透，相互融合，新興學(xué)科不斷出現(xiàn)，只懂自己專業(yè)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這一點(diǎn)我在實(shí)習(xí)中體會(huì)很深。

精深的專業(yè)知識(shí)是教師擔(dān)任教學(xué)工作的基礎(chǔ)，這就要求教師要扎實(shí)的掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)以及相應(yīng)的操作技能技巧，并能運(yùn)用自如，熟悉本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和研究方法，同時(shí)還要具備一定的與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。我在這次實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)知識(shí)有些欠缺,而實(shí)踐方面更是如此，以前在班級(jí)里有過試講經(jīng)歷，但那只是一種虛擬的課堂環(huán)境，而要給學(xué)生講好課，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，因?yàn)橛绊懸蛩睾芏唷Ｒ虼宋覜Q定在以后的日子里不僅要增強(qiáng)自己的教學(xué)能力，提高專業(yè)技能，還要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，并且深化已有的知識(shí)。只有完整系統(tǒng)地掌握知識(shí)，才能在教學(xué)過程中處理好教材，把握住教材的難點(diǎn)，才能有對(duì)教材內(nèi)容深入淺出的講解，從而保證教學(xué)流暢地進(jìn)行，使學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，又掌握學(xué)習(xí)方法和發(fā)展能力。

廣博的科學(xué)文化知識(shí)，我們面對(duì)的學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈。他們提出各種各樣的問題，需要教師去解答和引導(dǎo)。而只了解本學(xué)科的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我在教學(xué)活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)遇到許多學(xué)校里沒學(xué)過，沒想過的問題，甚至于有時(shí)學(xué)生提的問題是我前所未聞的。教師要想滿足學(xué)生的求知欲，并由此給予人生觀上以有益啟迪，就必須有淵博的知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)。為此，教師必須廣泛的涉獵各學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)和發(fā)展自己多方面的興趣，以“終身學(xué)習(xí)”的思想意識(shí)來構(gòu)建自己合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有這樣，教師才能帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中遨游,在更廣闊的空間中得到發(fā)展。

豐富的教育和心理科學(xué)知識(shí)，要想成為一名合格人民教師,還必須具有教育學(xué),心理學(xué)方面的知識(shí)修養(yǎng),懂得教育教學(xué)活動(dòng)中的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律,樹立起科學(xué)教育思想觀念,掌握行之有效的教育教學(xué)方法和手段。具備了這些條件,才有可能在自己的工作中少走彎路。

其次，在教師德育素養(yǎng)方面?！敖虝恕睕Q定了教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授,能力的培養(yǎng),還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。教師道德素養(yǎng)方面的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè),為人師表，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

作為教師，只有熱愛教育事業(yè)，才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項(xiàng)偉大而復(fù)雜的艱巨事業(yè)，它要求教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，一般職業(yè)熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)他的忠誠(chéng)和無私奉獻(xiàn)精神，充分發(fā)揮自己的聰明才智。其實(shí)，教師并非一個(gè)理想的職業(yè)，相等待遇情況下，它比一般的行業(yè)要更累，甚至在八小時(shí)外還不能休息，這是事實(shí)，因此就要求教師必須熱愛教育事業(yè)，才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅(jiān)定自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價(jià)值。

熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德的核心內(nèi)容。只有熱愛學(xué)生，才能無微不至地關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)，竭盡全力地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上的行動(dòng)的動(dòng)力。

在教育過程中，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都對(duì)朝夕相處的學(xué)生起著示范榜樣的作用，學(xué)生也正是從教師那里學(xué)會(huì)了如何待人接物，如何做人。因此，教師必須嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生作出表率。

最后，在教師能力素養(yǎng)方面。教師作為現(xiàn)代社會(huì)的重要成員，除了具備現(xiàn)代人的基本能力素質(zhì)，如認(rèn)識(shí)能力、學(xué)習(xí)能力、交往能力、自控能力和創(chuàng)造能力等之外，還必須具備從事教師職業(yè)所特有的從教能力。我覺得，教師全面的從教能力主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）語(yǔ)言表達(dá)、溝通能力。語(yǔ)言是教師用以向?qū)W生傳播知識(shí)和與同學(xué)交流的主要手段，所以對(duì)教師的語(yǔ)言表達(dá)能力的要求相對(duì)于其他行業(yè)是比較高的。教師所使用的語(yǔ)言，大部分是口頭語(yǔ)言，要求準(zhǔn)確規(guī)范，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有邏輯性，感染力和說服力；觀點(diǎn)正確，內(nèi)容充實(shí)，行文流暢，書寫工整是對(duì)教師語(yǔ)言表達(dá)能力的起碼要求。除了與學(xué)生很好交流之外,對(duì)其他老師，領(lǐng)導(dǎo)也要做到尊敬，有禮貌，然后很好地溝通，能夠表達(dá)自己的能力。

（二）組織管理能力。教師工作面臨的對(duì)象通常是班級(jí)集體，在集體中進(jìn)行共同的活動(dòng)，就需要教師有一定的組織管理能力。在實(shí)習(xí)活動(dòng)的課堂教學(xué)過程中就需要有效的組織學(xué)生參與課堂活動(dòng)，還要控制好課堂紀(jì)律以使教學(xué)活動(dòng)順利有效地進(jìn)行。

篇(2)

【關(guān)鍵詞】化學(xué)教育；環(huán)保教育；環(huán)保意識(shí)當(dāng)今世界教育的主題已由“學(xué)會(huì)生存”發(fā)展為“學(xué)會(huì)關(guān)心”，而我們國(guó)家的教育改革也由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。重視和加強(qiáng)“環(huán)境教育”則是這場(chǎng)改革的重大課題之一。它既需要高新科學(xué)技術(shù)與理論，又需提高全體公民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，環(huán)保尤為重要。中學(xué)化學(xué)教學(xué)中貫穿環(huán)境教育是提高公民環(huán)保意識(shí)的重要途徑之一，故環(huán)境教育應(yīng)成為中學(xué)化學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。

1. 實(shí)施環(huán)保教育是擺在學(xué)校教育面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)環(huán)境問題已困擾著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，危及人類的生存。教育的功能具有滯后性，要為二十一世紀(jì)培養(yǎng)人才，必須要有超前意識(shí)，要從小起就加大力度抓好環(huán)保教育。實(shí)施“環(huán)保教育”是由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的重要措施之一。實(shí)施環(huán)保教育決不是應(yīng)時(shí)之舉，更不是權(quán)宜之舉，而是擺在學(xué)校教育面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。

2. 從“受教育者”的表現(xiàn)看，在中學(xué)化學(xué)教育中開展環(huán)保教育，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容 目前，環(huán)境教育還沒有系統(tǒng)的納入中學(xué)化學(xué)教育中，致使“受教育者”缺乏應(yīng)有的基本環(huán)保意識(shí)。聯(lián)系到我國(guó)公民隨地吐痰，亂扔垃圾的惡習(xí)，以及在生產(chǎn)活動(dòng)中，破壞資源，污染環(huán)境的行為，其中一個(gè)重要的原因，就是我們的勞動(dòng)者從小沒有受到良好的環(huán)保教育。環(huán)境保護(hù)，教育為本，在中學(xué)化學(xué)教育中開展環(huán)保教育，提高全民的環(huán)保意識(shí)，無疑是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

3. 我國(guó)環(huán)保教育滯后，中學(xué)化學(xué)教育中貫穿環(huán)保教育，勢(shì)在必行 環(huán)境教育的突出特點(diǎn)是跨學(xué)科，我國(guó)現(xiàn)行中學(xué)化學(xué)教程沒有把環(huán)境教育作為重要章節(jié)列入教材，環(huán)境教育的內(nèi)容散亂，未能形成上下貫通的完整體系，具體施教則帶有很大的隨意性。盡管廣大化學(xué)教師作出種種努力，但因教材內(nèi)容不系統(tǒng)，知識(shí)力度不夠，學(xué)生仍不易掌握完整的環(huán)保知識(shí)，缺乏基本環(huán)保技能培訓(xùn)。

中學(xué)將近180個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，基本屬有毒易燃易爆物質(zhì)的制取及性質(zhì)實(shí)驗(yàn),一般是開放體系實(shí)驗(yàn)方案,盡管要求有的在通風(fēng)櫥內(nèi)操作,排毒氣于室外,但那仍是對(duì)環(huán)境不負(fù)責(zé)任的做法。耳濡目染導(dǎo)致學(xué)生形成化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化工生產(chǎn)造成污染是不可避免的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也給學(xué)生造成錯(cuò)覺，放點(diǎn)毒氣，倒點(diǎn)廢液無所謂，書上這樣說的，老師這樣做的，我照做無誤?；诖耍?dāng)前中學(xué)化學(xué)教育中貫穿環(huán)保教育，加強(qiáng)環(huán)境科學(xué)的教育和研究，把環(huán)保教育融入正規(guī)化學(xué)教學(xué)之中，勢(shì)在必行。

篇(3)

個(gè)性教育簡(jiǎn)單的說就是指教育中因材施教。它從面向全體學(xué)生出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的不同情況，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都走向成功。正如有位老師所說的那樣：如果說教育是一門藝術(shù)，那么，“個(gè)性教育”就好比“根雕藝術(shù)”，即以尊重學(xué)生為前提，把握學(xué)生的個(gè)性特征，順其自然（而不是任其自然），因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)個(gè)性之長(zhǎng)，棄個(gè)性之短，使他們個(gè)個(gè)成才。

共性教育簡(jiǎn)單的說就是一種模式化的教育。其特點(diǎn)是求全責(zé)備，求同去異，扼長(zhǎng)補(bǔ)短，劃一呆板，致使眾多本來可以成材的人不能成材。中學(xué)教育更要注重個(gè)性教育。其理由是：

壹、 時(shí)代呼喚個(gè)性教育。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)際專業(yè)化分工越來越細(xì)，這就需要多層次多方面的人才。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，需要大批創(chuàng)新型人才。而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育觀念。綜觀世界各國(guó)的教育改革方案，“發(fā)展個(gè)性，開發(fā)潛能”的教育目標(biāo)已逐步成為共識(shí)?！皞€(gè)性教育重于共性教育”，這是時(shí)代對(duì)教育提出的新要求。

貳、 個(gè)性教育符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

教育的對(duì)象不是工廠里的原料，而是活生生的人哪。由于人的先天素質(zhì)及所在環(huán)境不同，學(xué)生中存在個(gè)體差異，如同樣都是山，則有華山險(xiǎn)、黃山奇、峨眉秀的不同個(gè)性。同時(shí)，現(xiàn)代腦科學(xué)和心理學(xué)研究表明：中學(xué)階段是學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，教師應(yīng)該從面向全體學(xué)生出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的不同情況，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能成材。

叁、 中學(xué)教育更應(yīng)注重個(gè)性教育，是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征決定的。

《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》指出：“實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力為特征的素質(zhì)教育，尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性、開發(fā)個(gè)性，成為素質(zhì)教育的第一要義?！彼烂髁怂刭|(zhì)教育的本質(zhì)特征，而個(gè)性的核心內(nèi)容是主體性和創(chuàng)造性。因此，個(gè)性教育，進(jìn)一步說就創(chuàng)造性教育，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，它反映了素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。

肆、 從共性和個(gè)性的辯證關(guān)系上來看，任何事物都是共性和個(gè)性這對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，在這對(duì)矛盾中，個(gè)性是矛盾的主要方面，是起決定性作用的因素，因?yàn)楣残源嬖谟谥T多個(gè)性之中，離開了個(gè)性，共性便無從談起。所以，沒有對(duì)事物個(gè)性的研究，就沒有對(duì)共性的作為。因此說，共性教育與個(gè)性教育相比，更應(yīng)注重個(gè)性教育。

伍、 個(gè)性化教育是針對(duì)共性教育中單一化的弊端提出來的。

學(xué)生來自不同的社會(huì)階層，基礎(chǔ)不一樣，興趣不相同，個(gè)性有差異，把他們混雜在一起施教，是很難把他們都教好的。一個(gè)班四五十個(gè)學(xué)生，他們具有不同的心理發(fā)展水平，如果教師不考慮學(xué)生的個(gè)性差異，就會(huì)脫離學(xué)生的實(shí)際，盡管有統(tǒng)一的進(jìn)度，教學(xué)目標(biāo)卻難以達(dá)到。同是一個(gè)班，做著同樣的練習(xí)，有的5分鐘就夠了，有的半個(gè)小時(shí)也做不出來。可見，傳統(tǒng)的班級(jí)授課制，使用同樣的教材，采用同樣的方法，要求同樣的步伐，并希望學(xué)生像士兵在操場(chǎng)上齊走步那樣步調(diào)一致，是根本辦不到的。采取這樣教學(xué)體制的結(jié)果只能是遲鈍的學(xué)生跟不上，聰明的學(xué)生不滿足，天才兒童不能脫穎而出。所以，教育家們積極倡導(dǎo)推行個(gè)性化教育，因?yàn)樗c共性教育相比，具有很多優(yōu)越性，盡管許多人現(xiàn)在還沒有完全認(rèn)識(shí)它，但是，它有廣闊的發(fā)展前途，未來教學(xué)必然由它來代替。

21世紀(jì)，人類文明之河在藍(lán)色的天宇中自然流淌；21世紀(jì)，古老的華夏民族的希望之光將被點(diǎn)燃；21世紀(jì)，更加宏偉的藍(lán)圖需要大批有個(gè)性的人才去描繪。

2002年12月28日

作 者：石小慶

通訊地址：浙江省新昌新昌中學(xué)

篇(4)

目前，我國(guó)中學(xué)的美育課程設(shè)置普遍只有音樂和美術(shù)，這是由于中國(guó)整個(gè)教育體制還存在著諸多問題，而且由于一些世俗的偏見都給中學(xué)開設(shè)舞蹈課造成了一定的困難。但這些困難并非不可逾越，隨著人們對(duì)應(yīng)試教育的不滿和對(duì)現(xiàn)代教育的探索，大部分家長(zhǎng)都希望自己的孩子在學(xué)業(yè)有成之余能學(xué)習(xí)一點(diǎn)藝術(shù)，提高修養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)造力與想像力，同時(shí)大部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師也開始考慮加強(qiáng)課余活動(dòng)的質(zhì)量。在這種情況下，普及舞蹈教育，讓舞蹈真正走進(jìn)中小學(xué)課堂，既是素質(zhì)教育的客觀要求，也是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

二、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容

1、研究目標(biāo)：通過在中學(xué)開設(shè)舞蹈課，在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到美，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何欣賞舞蹈美、體驗(yàn)舞蹈美，并啟發(fā)提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

2、研究?jī)?nèi)容：中學(xué)舞蹈教材的編寫、課堂教學(xué)、學(xué)校舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練、進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)。

三、 課題的研究方法

問卷調(diào)查法、對(duì)比實(shí)驗(yàn)法。

四、 課題的實(shí)施過程

實(shí)驗(yàn)班級(jí)的選定：根據(jù)學(xué)校課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，初一年級(jí)6個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)，每周開設(shè)一堂舞蹈課，初二年級(jí)6個(gè)班為對(duì)比班級(jí)。

1、編寫適應(yīng)于初中生的校本舞蹈教材。初中舞蹈課程不同于專業(yè)學(xué)校的舞蹈課程：專業(yè)舞蹈學(xué)校的舞蹈教學(xué)主要是培養(yǎng)舞蹈表演、編導(dǎo)、教育專門的從業(yè)人員，要求精通各種舞蹈技能；而對(duì)于普通中學(xué)的舞蹈課程主要是培養(yǎng)審美情趣，掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會(huì)正確欣賞中外不同舞蹈作品，進(jìn)而提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的能力。因此，用專業(yè)舞蹈學(xué)校的訓(xùn)練體系、教學(xué)方法和教材來對(duì)普通中學(xué)生進(jìn)行舞蹈教育是不合適的。

2、課堂教學(xué)。初中舞蹈課的教學(xué)內(nèi)容以形體訓(xùn)練為主，以民族民間舞、中外舞蹈名作賞析為輔。根據(jù)上面的教材原則，可以增加現(xiàn)代舞、街舞、踢踏舞等節(jié)奏強(qiáng)烈、深受當(dāng)代中學(xué)生們喜愛的流行舞蹈。這樣可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)身體的支配力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，盡情展現(xiàn)中學(xué)生的活力，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行協(xié)調(diào)創(chuàng)造力及表現(xiàn)力方面的訓(xùn)練與提高，增強(qiáng)其自信心。

在具備了一定舞蹈體驗(yàn)的前提下，可增加舞蹈名作賞析的內(nèi)容，向?qū)W生介紹中外優(yōu)秀舞蹈、舞劇作品，讓學(xué)生了解每一種舞蹈形成的歷史條件和社會(huì)背景，了解每一種舞蹈的風(fēng)格、特點(diǎn)及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，接受作品中表現(xiàn)的真善美的教育，提高其藝術(shù)修養(yǎng)和審美品位。

3、適當(dāng)舉辦集體舞蹈比賽和文藝演出。藝術(shù)具有參與原則，課外活動(dòng)中學(xué)生是主角，組織各項(xiàng)文藝比賽和演出可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的活動(dòng)能力，使他們獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗(yàn)。這不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美育教育，而且還豐富了學(xué)生的校園生活。

4、學(xué)校舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練。初中舞蹈教育應(yīng)走普及與提高相結(jié)合的路子。學(xué)校舞蹈隊(duì)的組建、教學(xué)與訓(xùn)練對(duì)舞蹈教育的提高有著重要意義。學(xué)校舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練時(shí)間應(yīng)放在課余時(shí)間。筆者在學(xué)校舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練中增加了舞蹈表演的軟、開度和技巧，并且排練了一些節(jié)目在校內(nèi)或校外的一些活動(dòng)上表演。這不僅讓舞蹈隊(duì)的學(xué)生得到了提高，而且還能帶動(dòng)更多學(xué)生對(duì)舞蹈、對(duì)藝術(shù)的求知與感受。

五、結(jié)論

根據(jù)上述研究，筆者認(rèn)為在中學(xué)開設(shè)舞蹈教育可以實(shí)現(xiàn)的美育功效有：

1、實(shí)施美育，學(xué)會(huì)審美。首先是審美認(rèn)識(shí)的提高。從問卷中我們可以看出，接受過舞蹈教育的學(xué)生對(duì)各種舞蹈種類有一定認(rèn)識(shí)，大大擴(kuò)展了初中學(xué)生的視野，提高了審美認(rèn)識(shí)，對(duì)他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)、歷史、人生和探索未來都有深刻的影響。其次是審美教育的作用。通過舞蹈的課堂教學(xué)，接受教育的年級(jí)在掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會(huì)正確欣賞中外不同舞蹈作品后，提高了藝術(shù)鑒賞水平，提高了自身的藝術(shù)修養(yǎng)。再次，中學(xué)生的舞蹈還具有審美娛樂作用。在參與表演與欣賞的過程中，學(xué)生能獲得精神享受和審美愉悅，賞心悅目，暢神益智，使身心得到愉快和休息。

2、開發(fā)智能，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。舞蹈訓(xùn)練從手、眼、身、步、韻等方面著手，對(duì)于學(xué)生的注意、觀察、想象、記憶、模仿、思維等能力的發(fā)展，都有全面推進(jìn)的作用。

3、鍛煉體能，學(xué)會(huì)健體。舞蹈的本體是肢體運(yùn)動(dòng)，因此初中生的舞蹈是學(xué)生們通過娛樂達(dá)到健身的最佳方式。教師應(yīng)運(yùn)用科學(xué)的舞蹈基本功訓(xùn)練，使經(jīng)過訓(xùn)練的學(xué)生肌肉呈條形生長(zhǎng)；以柔美的身體韻律訓(xùn)練，使身體曲線優(yōu)美舒展；以歡快的動(dòng)律訓(xùn)練和輕松的舞步，使骨骼、韌帶、關(guān)節(jié)在靈活性和柔韌性等方面都得到運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，并通過舞蹈矯正不良的形體，改善過于肥胖、瘦弱的形體，從而促進(jìn)初中生在生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期生理素質(zhì)得到全面的鍛煉和提高。

篇(5)

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；濡染；審美

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）04-0122-01

審美教育即美育，是培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)作美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)的教育。程頤曾說過：學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。在中學(xué)語(yǔ)文教育中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和藝術(shù)的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈，陶冶學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的精神品質(zhì)，從而達(dá)到"塑造人"的目的。

1.濡染學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的人格

教育不是灌輸，而是濡染。語(yǔ)文教育中，教科書是語(yǔ)文知識(shí)的載體，通過語(yǔ)文老師這一媒介，使學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)。而在素質(zhì)教育中，語(yǔ)文教育不僅僅包括語(yǔ)文知識(shí)的教育，也包含了對(duì)學(xué)生情感的教育，即美育。要達(dá)到美育的教育目的，語(yǔ)文教師就要做到濡染學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的人格，用自身健全獨(dú)特的人格魅力引導(dǎo)和教育學(xué)生美好的人格品質(zhì)。先生說"教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也"就是指語(yǔ)文教育除了要使學(xué)生形成一定的語(yǔ)文知識(shí)以外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生人格。高尚的人格是語(yǔ)文教育的最終目的。

文學(xué)作品是作者表達(dá)思想感情和審美觀點(diǎn)的載體，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感濡染的渠道也必須是通過教科書的文學(xué)作品。而不同的文學(xué)作品有不同的思想表達(dá)，比如在學(xué)習(xí)畢淑敏《我很重要》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立"我很重要"的自信心；在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的偉懷；在學(xué)習(xí)《孟子》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟"富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈"的精神操守；在學(xué)習(xí)《飲酒》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟陶淵明隱居世外、不為五斗米折腰的高尚情操。優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人格精神不能靠強(qiáng)行說教傳給學(xué)生，這樣做會(huì)適得其反，人格精神的傳輸重在熏陶、感染。這就需要語(yǔ)文老師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)候充分發(fā)揮審美教育的理念，濡染學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的人格。

2.構(gòu)建想象空間，愉悅學(xué)生身心發(fā)展

朱光潛先生曾說"美感起于形象知覺"，也就是說美育源于想象。一方面，語(yǔ)文教育的表達(dá)通常是以文字的途徑進(jìn)行表達(dá)，構(gòu)造一種獨(dú)特的情境，不同的文學(xué)作品表達(dá)不一樣的思想，有著不同的情境；另一方面，中國(guó)文化博大精深，文學(xué)作品形式多樣，包括記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式，比喻、擬人、夸張、排比等修辭手法。這就需要學(xué)生充分在頭腦中想象空間，以此愉悅學(xué)生的身心發(fā)展。

比如，在學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這樣一種情境：月色之下漫步美麗的荷塘，卻產(chǎn)生孤獨(dú)、苦悶、彷徨的感觸，希望能夠?qū)で缶窠饷摰那榫?。教育環(huán)境能夠使人感到充分的愉悅和自由，深入情境，能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟更多的感觸。在深入情境的時(shí)候，我們也要在文字的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象："月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣".......美是自由的象征，本身就是一種愉悅的感受。這里說的美即是語(yǔ)文的文字之美，也是指語(yǔ)文的精神之美。但是精神之美又是寄托在文字上面才得以表現(xiàn)出來的。所有，需要我們充分發(fā)揮想象空間，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

3.適當(dāng)運(yùn)用幽默，營(yíng)造寬松課堂氣氛

老子說"大辨無言、大音稀聲、大象無形"，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教育的時(shí)候會(huì)有獨(dú)特的心靈方法和適當(dāng)?shù)挠哪问綄?duì)學(xué)生進(jìn)行教育，營(yíng)造寬松的課堂氣氛。幽默感是一種恢弘的人氣，是對(duì)人生、生活的達(dá)觀的態(tài)度，是堅(jiān)定的自信心。在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文老師適當(dāng)運(yùn)用幽默可以增添師生的生活樂趣，消除師生教學(xué)時(shí)遇到的困境。

在很多學(xué)生的眼中，語(yǔ)文課堂是沉悶乏味的，這不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的不理解，更多是語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)缺乏幽默性，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上總是昏昏欲睡、無精打采。這就是為什么很多學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課的原因。特別是在文言文課堂上，原本對(duì)文言文的學(xué)習(xí)就帶有一定的難度，沉悶的課堂會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。教師要運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)幽默語(yǔ)言，即一種含蓄精煉、詼諧有趣、富有哲理的語(yǔ)言，有利于營(yíng)造寬松的課堂環(huán)境。在語(yǔ)文教育中，教師在一開始上課時(shí)候就能通過語(yǔ)文教學(xué)幽默語(yǔ)言調(diào)動(dòng)課堂氣氛，有利于學(xué)生對(duì)接下來的知識(shí)吸收范圍。

4.提高學(xué)生審美能力，培養(yǎng)高尚情操

中學(xué)語(yǔ)文教育本身具備傳播知識(shí)、發(fā)展能力、陶冶情操的功能。語(yǔ)文本身也是最能體現(xiàn)藝術(shù)情趣的科目，語(yǔ)文文字中蘊(yùn)含著豐富的審美教育因素。

篇(6)

關(guān)鍵詞：中學(xué)地理；情智教育；地理教學(xué)

一、以豐富的感情感染學(xué)生

“親其師，信其道?！鼻楦薪逃徽J(rèn)為是“傳道、授業(yè)、解惑”的紐帶，在地理課堂教學(xué)過程中，以情動(dòng)人，以趣激情，師生關(guān)系融洽，學(xué)生精神放松，則能“未成曲調(diào)先有情”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想和集體主義精神尤為重要。

1.做學(xué)生的良師益友。和諧、融洽、民主的師生關(guān)系及良好的學(xué)習(xí)氛圍是上好一堂課的基礎(chǔ)。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，演員要想感動(dòng)觀眾，就必須先營(yíng)造出相應(yīng)的氣氛，使觀眾沉浸其中，再通過精彩的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等表演，使觀眾產(chǎn)生共鳴，甚至被感動(dòng)。

2.相信自己，相信學(xué)生。笨鳥先飛，現(xiàn)實(shí)生活中，往往有些人自認(rèn)智商高、天賦好，于是沾沾自喜，整天活在“聰明人”的光環(huán)效應(yīng)下，最終碌碌無為；而有些人曾被認(rèn)為“癡呆兒”“天生蠢才”“弱智”等，但最終卻成為科學(xué)界的偉人，如愛迪生、愛因斯坦?！疤斓莱昵凇?，任何真理都不可能輕易獲得。只有樹立信心，意志堅(jiān)強(qiáng)，滴水穿石，最終才能摘取成功的果實(shí)。如在一次課前測(cè)試中，全班大多數(shù)人都因?yàn)樨澩娑焉险n學(xué)習(xí)的內(nèi)容拋到九霄云外，筆者滿含深情地說：“是花，就希望開放。是人，就渴望成功。老師相信，每一朵花都能綻放出最美的姿態(tài)，每位同學(xué)都能記得滾瓜爛熟，說得準(zhǔn)確無誤。老師等著你們，時(shí)刻等待著，不要讓老師失望，好嗎？”從此以后，學(xué)生真的改變了很多，課堂學(xué)習(xí)激情高漲，課后復(fù)習(xí)主動(dòng)認(rèn)真，沒落下過一課。

3.飽含感情，以情動(dòng)人。教師運(yùn)用飽含感情的語(yǔ)言，生動(dòng)形象、通俗易懂、繪聲繪色地談古論今，談天說地，能輕而易舉地將學(xué)生引入神圣的學(xué)習(xí)殿堂。如學(xué)習(xí)陸地地形的類型時(shí)，筆者這樣導(dǎo)入話題：“我們的地球家園無比美麗，自然景觀千姿百態(tài)，五彩繽紛。有綿延不絕、雄偉高峻的喜馬拉雅山脈，有被譽(yù)為‘世界屋脊’的青藏高原，有郁郁蔥蔥、神秘莫測(cè)的亞馬遜熱帶叢林，有大自然鬼斧神工造就的東非大裂谷……”熱情洋溢的引言，幻化出了一幅幅畫面，不但激起學(xué)生對(duì)地球的熱愛，而且自然地引發(fā)他們要去研究的熱情和興趣。

二、以多樣的方法開啟學(xué)生的智慧

“教學(xué)有法，而無定法，貴在得法?！膘`活多樣的教學(xué)方法不僅能讓地理課堂生意盎然，也能讓學(xué)生興趣倍增，學(xué)得輕松愉快。

1.設(shè)置懸念，激疑引趣?！皩W(xué)起于思，思源于疑。”如學(xué)習(xí)七年級(jí)地理上冊(cè)的“地圖”這一節(jié)時(shí)，筆者用謎語(yǔ)導(dǎo)入新課：“容納千山萬水，胸懷五湖四海，藏下中外名城，渾身絢麗多彩?！辈碌降膶W(xué)生，自然高興，沒猜到的學(xué)生也從別人的答案中獲得啟示，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

2.用詩(shī)詞歌賦，怡情激趣。優(yōu)美的詩(shī)詞、動(dòng)聽的歌曲及奇聞?shì)W事能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：學(xué)習(xí)蒙古高原時(shí)引用詩(shī)句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”，使學(xué)生置身于浪漫的詩(shī)情氛圍中，極大地激發(fā)了他們探究地理奧秘的欲望；學(xué)習(xí)長(zhǎng)江時(shí)，先聽一首《長(zhǎng)江之歌》；學(xué)習(xí)青藏地區(qū)時(shí)，先聽一首《珠穆瑯瑪峰》……學(xué)生的心中自然而然地意識(shí)到這堂課的內(nèi)容，注意力也集中。

3.巧設(shè)疑問，循序漸進(jìn)?！靶∫蓜t小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！苯處熢O(shè)計(jì)若干個(gè)循序漸進(jìn)的問題，能促進(jìn)學(xué)生看書、思考一個(gè)個(gè)問題的解決，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，而且還可以有效地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。如學(xué)習(xí)“旅游業(yè)”一節(jié)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問題讓學(xué)生看書、思考：什么是旅游、旅游業(yè)、旅游資源？三者有什么區(qū)別和聯(lián)系？發(fā)展旅游業(yè)的意義是什么？我國(guó)有哪些旅游資源？舉例說明。這一系列的問題調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性。學(xué)生開動(dòng)腦筋，不僅能提高自學(xué)能力，還取得了事半功倍的教學(xué)效果。

4.多媒體輔助教學(xué)，生動(dòng)形象?，F(xiàn)代教學(xué)媒體主要包括幻燈、投影、錄音、錄像、電視、計(jì)算機(jī)等。這些媒體主要以圖像和聲音的形式傳遞信息，可使學(xué)生真正做到眼耳并用、視聽結(jié)合、形象直觀、記憶深刻。例如：地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律及其產(chǎn)生的地理現(xiàn)象抽象難懂，因時(shí)間和位置的局限，學(xué)生對(duì)天體的觀測(cè)又不可能是完整的。運(yùn)用多媒體模擬、分解宇宙天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，將浩瀚的星際空間濃縮于咫尺屏幕，分秒之間直觀、立體地展現(xiàn)了四季更替、晝夜變化的復(fù)雜過程，使學(xué)生能“飛”離地球，從宇宙空間的各個(gè)不同角度俯視我們這顆美麗的星球。多媒體將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的視覺圖像，變難為易，變枯燥為生動(dòng)，學(xué)生樂看、樂聽、樂學(xué)、樂思，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

三、結(jié)語(yǔ)

僅有知識(shí)或智能，而沒有情感和道德價(jià)值觀念的人是難于立足社會(huì)的，更不用說為人類社會(huì)作貢獻(xiàn)或建功立業(yè)。由此可見，現(xiàn)代社會(huì)需要的是“情智并茂”的人，在新地理課程標(biāo)準(zhǔn)中，地理情感態(tài)度及價(jià)值觀不再是地理知識(shí)與能力的陪襯、附屬，而是地理課程的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

篇(7)

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；音樂教育；現(xiàn)狀；措施

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-09-0121-01

音樂是開啟人類智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂綜合技能技巧，大力發(fā)展中學(xué)的音樂教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。作為農(nóng)村中學(xué)音樂教育的一線教師，在此對(duì)農(nóng)村中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀與措施作以下分析。

一、農(nóng)村中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

1.師資隊(duì)伍緊缺。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。農(nóng)村中學(xué)音樂教師嚴(yán)重缺乏。

2.教師素質(zhì)低下。音樂課由替他任課老師上，沒有專職的音樂老師，不按照統(tǒng)一的音樂教材授課，而是老師會(huì)唱什么就給學(xué)生教什么或者社會(huì)上流行什么學(xué)生唱什么。

3.重視程度不夠，意識(shí)觀念淡薄。各級(jí)教育主管部門對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育沒有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)音樂教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂教師待遇差，在評(píng)職晉級(jí)等方面不及主科教師，挫傷了音樂教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開設(shè)了音樂課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒有上過幾堂音樂課。

4.教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。農(nóng)村中學(xué)普遍存在基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋、教具學(xué)具匱乏、教輔資料難以配套的現(xiàn)象，各學(xué)校對(duì)音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，更談不上開展音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

二、農(nóng)村中學(xué)音樂教育的措施

1.轉(zhuǎn)變觀念，以人為本，明確全面實(shí)施音樂教育的迫切性，了解學(xué)生的心理需求。觀念是指導(dǎo)實(shí)際操作的先行性價(jià)值觀問題。長(zhǎng)期以來受升學(xué)率的影響，精英教育與大三科的教育思想嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村中音樂教育的實(shí)施。要想真正改變農(nóng)村中學(xué)落后的音樂教育現(xiàn)狀，全面深入地開展素質(zhì)教育，就必須革新舊的教育觀念，代之以新的教育教學(xué)觀念。農(nóng)村教育工作者要以學(xué)生為本，站在學(xué)生的角度了解學(xué)生的需求。關(guān)注和尊重學(xué)生的需要是教育取得成功的必要條件。更多地欣賞和鼓勵(lì)學(xué)生，將人生的美好前景展示在學(xué)生面前，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育取得成功的秘訣。農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求，營(yíng)造豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)，以科學(xué)、合理、行之有效的教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中走進(jìn)音樂藝術(shù)的王國(guó)，領(lǐng)悟音樂和人生。所以，建立以人為本的音樂發(fā)展觀，用新的信息和新的觀念沖擊陳舊的教學(xué)方法，加快農(nóng)村中音樂教學(xué)的步伐，是我們?nèi)w音樂教育工作者當(dāng)前十分緊迫的任務(wù)。

2.加強(qiáng)音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)，使農(nóng)村中學(xué)音樂教師趨于專職化。提高農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量，必須有良好素質(zhì)的中學(xué)音樂教師，才能達(dá)到教學(xué)目的，所以農(nóng)村中學(xué)音樂教師必須加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)及其全面的文化素養(yǎng)。學(xué)校間要大力開展教學(xué)互助活動(dòng)，在各學(xué)校中教師與教師之間應(yīng)經(jīng)常開展互幫互助活動(dòng)，根據(jù)各自的專業(yè)程度充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能者為師，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

教育部門和學(xué)校應(yīng)盡量聘請(qǐng)音樂師范專業(yè)畢業(yè)的教師，以保證高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。如果條件不足也要對(duì)兼課或代課教師進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)。學(xué)校還應(yīng)對(duì)音樂教師進(jìn)行定期考核，檢查其音樂知識(shí)、教學(xué)理論及綜合學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，以促進(jìn)音樂教師不斷進(jìn)行自我完善。

3.克服困難，多方努力，營(yíng)造良好的音樂教學(xué)環(huán)境。在農(nóng)村中學(xué)中，除了一般的風(fēng)琴、錄音機(jī)和少數(shù)幾樣簡(jiǎn)單樂器外，音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的民族樂器及西洋樂器都是相當(dāng)缺乏的，學(xué)校應(yīng)配置音樂專用教室和專用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂器、民族樂器及西洋樂器等。學(xué)校圖書館及教研組應(yīng)購(gòu)音樂書籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用；學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。

4.根據(jù)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)行因地適宜地音樂教學(xué)。我國(guó)是幅員遼闊人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。