科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】科學(xué)實(shí)踐；哲學(xué)；范式；偶然性 生命科學(xué)知識(shí)體系；科學(xué)革命；對(duì)抗；小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)

一、科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的產(chǎn)生

在海德格爾看來(lái)，人首先不是表象者，而是制造者，是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，在世活動(dòng)即日常活動(dòng)本身就是解釋學(xué)的。

哈金為我們指明了方向：“哲學(xué)的最終主宰者不是我們?nèi)绾嗡伎?，而是我們做什么……哲學(xué)家們長(zhǎng)久以來(lái)制作著科學(xué)的木乃伊”。 [4]

庫(kù)恩扭轉(zhuǎn)了表象主義，把科學(xué)規(guī)定為實(shí)踐活動(dòng)，提出“范式”概念：一定歷史時(shí)期科學(xué)家們共同遵守的科學(xué)活動(dòng)的模型和信念。在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中，他論述了范式理論：前范式科學(xué)（經(jīng)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)而建立起范式）――常規(guī)科學(xué)（反常與危機(jī)使既有的范式發(fā)生動(dòng)搖）――科學(xué)革命（經(jīng)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與選擇而建立起新范式）――新常規(guī)科學(xué)。[4]

20世紀(jì)90年代，勞斯提出實(shí)踐就是科學(xué)，科學(xué)實(shí)踐概念不把實(shí)踐與理論區(qū)分開(kāi)，象科學(xué)工作的其他方面一樣，理論化也是一種實(shí)踐，科學(xué)研究也是一種實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐不但重新描繪了世界，也重構(gòu)了世界。科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)從此創(chuàng)立。

二、科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)背景下小學(xué)科學(xué)實(shí)踐構(gòu)建路線(xiàn)

在上述路線(xiàn)中，“知識(shí)體系的精細(xì)化和完善” “實(shí)踐的偶然性、主題性”是構(gòu)建小學(xué)生科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵因素，下面將展開(kāi)論述。

三、發(fā)展實(shí)踐背景驅(qū)動(dòng)知識(shí)體系完善性發(fā)展

科學(xué)哲學(xué)不僅賦予理論活動(dòng)以?xún)?yōu)先性，甚至完全把科學(xué)作為一項(xiàng)理論事業(yè)，以至于把科學(xué)徹底理論化了，庫(kù)恩說(shuō)：主流的科學(xué)形象僅僅是一種幻想而已，科學(xué)實(shí)際的發(fā)展歷程與此完全不同。[5]

以種植鳳仙花為例，我們?nèi)绻麅H僅期望通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生了解植物的一生，和一生所要經(jīng)歷的過(guò)程，每個(gè)歷程的特征。實(shí)踐伊始就預(yù)設(shè)了一個(gè)回溯性：讓學(xué)生最終認(rèn)識(shí)鳳仙花的一生，最終從科學(xué)活動(dòng)抽身出來(lái)，然后追問(wèn)其成果的真實(shí)性。

事實(shí)上，這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)本身就是科學(xué)，它所蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的教育期望值和預(yù)想值，它有可能生成人類(lèi)現(xiàn)存認(rèn)知范圍的新知識(shí)，甚至是超越認(rèn)知范圍的新知識(shí)。如果從鳳仙花的研究范式出發(fā)，可以延伸無(wú)限多的謎題，雖然這些謎題不一定是小學(xué)生可以解決的，但是他們有觸及的權(quán)利，特定的年齡對(duì)事物有特定的理解角度，這種理解也有可能成為科學(xué)的革命性。

站在科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的理解角度，那么這個(gè)種植活動(dòng)中，科學(xué)教師的視野要在課程標(biāo)準(zhǔn)之上，與學(xué)生一起成為鳳仙花種植的實(shí)踐者，而且是提供范式精細(xì)化鋪陳的實(shí)踐者。

以鳳仙花種植活動(dòng)為例，我們學(xué)校的變異鳳仙花研究就是鳳仙花種植實(shí)踐活動(dòng)中生成的。在單瓣鳳仙花種植中，我們發(fā)現(xiàn)其中一株鳳仙花發(fā)生重瓣變異，于是把這棵變異的鳳仙花種子保存下來(lái)，在后來(lái)的鳳仙花種植實(shí)踐活動(dòng)中繼續(xù)種植，已經(jīng)經(jīng)歷了四代選種活動(dòng)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)第一棵變異鳳仙花開(kāi)始，便從以下三方面搜集鳳仙花的信息：

（一）生命科學(xué)知識(shí)體系的輻射性信息來(lái)源（見(jiàn)圖1）

（二） “物種多樣性”信息來(lái)源（見(jiàn)圖2）

（三）“遺傳多樣性”信息來(lái)源（見(jiàn)圖3）

在以上信息的收集過(guò)程中，本是簡(jiǎn)單的種植實(shí)踐活動(dòng)可以從遺傳變異、基因改造、進(jìn)化論等方面，一個(gè)接一個(gè)地添加上預(yù)見(jiàn)事實(shí)、概念、定律、理論…..完善和精細(xì)化鳳仙花研究范式。而在這樣重復(fù)的解謎實(shí)踐活動(dòng)中：教材、實(shí)驗(yàn)、技術(shù)、分析都包括在內(nèi)。

隨著信息增多，我們覺(jué)得僅僅在三年級(jí)經(jīng)歷一次鳳仙花種植實(shí)踐活動(dòng)不足于完成鳳仙花變異的解謎活動(dòng)，于是在六年級(jí)的“本土花卉栽培”校本課程中，再增加一次變異鳳仙花的種植活動(dòng)。這些時(shí)間上延伸的事件和過(guò)程本身就是常規(guī)科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，它已經(jīng)高于常規(guī)科學(xué)的理解，走向鳳仙花知識(shí)體系的精細(xì)化和完善化。

這個(gè)重復(fù)性發(fā)展鳳仙花變異品種的實(shí)踐活動(dòng)中，我們收集了四個(gè)鳳仙花知識(shí)體系不曾記載和描述的事件。

事件一：經(jīng)歷一代選種，跌落草地自然生長(zhǎng)的種子比再在花盆里人工培植的更善于變異，變異花朵更多。

事件二：經(jīng)歷二代選種，同一株鳳仙花中單瓣和重瓣鳳仙花同時(shí)存在，而且不止一朵。

事件三：經(jīng)歷三代選種的重瓣變異鳳仙花種子仍然可退化回單瓣鳳仙花，而且是整株退化，大多數(shù)退化。（這一事件，讓我們推測(cè)二代變異鳳仙花變異是否受到非洲洋鳳仙的影響）

事件四：經(jīng)歷四代選種的鳳仙花竟然出現(xiàn)了類(lèi)似“頂頭鳳仙”一樣的花朵，指甲形花托消失，而且這個(gè)花朵與單瓣的帶有指甲形花托的花、重瓣的帶有指甲形花托的花同在一植株，數(shù)量不止一朵。（四代重瓣變異鳳仙花在事件二的影響下，我們重置了重瓣變異鳳仙花種子的種植條件，沒(méi)有其他品種的鳳仙花影響）

四、重視科學(xué)實(shí)踐中的偶然性

我們所知道的生命科學(xué)的知識(shí)體系很多是基于人類(lèi)認(rèn)知的，是概念化和理論化的體系，而實(shí)質(zhì)上的生命科學(xué)體系，當(dāng)下正演化的體系，它因不可描述，并不在我們的認(rèn)知體系內(nèi)。未被認(rèn)知部分，通常以偶然性出現(xiàn)在科學(xué)實(shí)踐中。正如隨著鳳仙花變異事件的積累，我們隱約感覺(jué)到鳳仙花自然變異行為并不在鳳仙花研究范式中，不曾被人描述過(guò)。

那么，它們是被忽視部分？還是實(shí)踐的關(guān)鍵呢？

歷史上的著名事件證實(shí)很多偶然性正是新范式的產(chǎn)生。道爾頓既不是化學(xué)家，對(duì)化學(xué)也不感興趣。他其實(shí)是個(gè)氣象學(xué)家，他在偶然情況下導(dǎo)出化學(xué)原子論，受到化學(xué)權(quán)威貝爾托萊等的抨擊。但一點(diǎn)都不影響化學(xué)原子論后來(lái)在化學(xué)知識(shí)體系中的地位。

在《科學(xué)的革命結(jié)構(gòu)》中，庫(kù)恩說(shuō)：一個(gè)人投身于科學(xué)，可能有各種各樣的動(dòng)機(jī)，他們之中有的希望為開(kāi)拓新疆界所激勵(lì)，有的希望發(fā)現(xiàn)新秩序，有的為檢驗(yàn)已確立的知識(shí)…….一旦投入研究，他的動(dòng)機(jī)又完全不同了……. [5]

回到我們的校本課程《酢漿草博物志》，這個(gè)實(shí)踐最初起源于一個(gè)流行的“四葉草”（酢漿草）傳說(shuō)，最先被蘇教版教材中遺傳與變異內(nèi)容部分引入，作為生物變異的例子。

范式告訴我們：這是一個(gè)在環(huán)境中產(chǎn)生的變異現(xiàn)象，如果我們是在接受這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上鋪陳酢漿草研究范式，只需要觀察變異葉，找變異葉，推測(cè)一下它們變異的原因。在未實(shí)踐之前，我們必定有一個(gè)回溯性的推測(cè)：變異可能因?yàn)椤肮?、養(yǎng)分、農(nóng)藥、輻射、競(jìng)爭(zhēng)”。

我們帶著一個(gè)回溯性推測(cè)去收集變異葉，這是我們學(xué)生有充分條件做的事，但我們沒(méi)法建立可以驗(yàn)證任何一個(gè)推測(cè)的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀?/p>

在觀察和研究很多變異葉之后，我們發(fā)現(xiàn)酢漿草除了直接長(zhǎng)出多于三瓣的葉子（這是其中的一個(gè)可能），還有一個(gè)與回溯性預(yù)測(cè)沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的偶然事件：葉片變異有不同的變化過(guò)程。于是我們對(duì)紫花酢漿草變異方式作出：七種過(guò)程推論、四種分類(lèi)，七種命名。（見(jiàn)圖4）

這樣的結(jié)果連我們自己都很驚訝。這個(gè)偶然性的結(jié)果從沒(méi)有人描述過(guò)，沒(méi)有人肯定和否定過(guò)，我們覺(jué)得如果讓植物學(xué)家看，也許會(huì)對(duì)于這個(gè)偶然事件的表征否定。事實(shí)上，當(dāng)植物學(xué)專(zhuān)家鄭易之看完這個(gè)推論之后，她給予的是肯定，即使可以否定這個(gè)偶然事件的表征，但沒(méi)有證據(jù)可以否定它的存在。

這個(gè)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的偶然事件違背了我們的實(shí)踐初衷，也脫離了紫花酢漿草的研究范式。我們的實(shí)踐應(yīng)該去向何處？

中山大學(xué)的植物學(xué)教授希望我們繼續(xù)追尋紫花酢漿草的變異原因。

再追溯回我們的動(dòng)機(jī)，如果我們一如開(kāi)始想尋求變因，沒(méi)必要作過(guò)程的推論，只是找到?jīng)Q定變與不變條件即可。

這種變的方式與變因的聯(lián)系更大？還是與酢漿草的本身的“行為”更大？

我們覺(jué)得這才是焦點(diǎn)，正因?yàn)檫@種矛盾，我們認(rèn)為變的行為過(guò)程可能是植物本身的意識(shí)。

這是被酢漿草的范式研究直接忽略的事件，在以往的一切范式研究中都沒(méi)有描述變的過(guò)程。難道只有我們才發(fā)現(xiàn)這個(gè)被忽略的細(xì)節(jié)嗎？這肯定不是，不被提起，是因?yàn)樗c現(xiàn)存的范式有對(duì)抗性。于是我們意識(shí)到，這也許是一次實(shí)踐的革命性因素，一種不同于以往的觀念，也許因?yàn)檫@個(gè)誘因，我們開(kāi)始涉獵更多植物學(xué)的領(lǐng)域，試圖尋找一種與存世植物學(xué)范式表述不同的觀念。

轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)自于BBC的《植物之歌》，該記錄片堪稱(chēng)高清版的植物私生活，片中融入了一種革命性的觀念：它從植物最先上岸講起造世講起，認(rèn)為植物更影響地球的進(jìn)化里程。正如Iain Stewart教授在片尾的結(jié)束語(yǔ)表達(dá)了得新思想：對(duì)于不起眼的小麥，到底是依賴(lài)人類(lèi)更多，還是人類(lèi)倚賴(lài)它更多。人類(lèi)自認(rèn)為建立了農(nóng)業(yè)改變了世界，還是小麥讓農(nóng)業(yè)產(chǎn)生征服了大地。

此前，我們一直所認(rèn)為植物無(wú)意識(shí)地生存，被動(dòng)地被改變，在這個(gè)記錄片里，我們看到不是一個(gè)植物被動(dòng)改變說(shuō)，而是主動(dòng)創(chuàng)世說(shuō)。

到此，似乎出現(xiàn)了一個(gè)與現(xiàn)存的植物學(xué)研究體系相對(duì)抗的新力量。這個(gè)力量認(rèn)為植物有智能，如果植物有智能，它必定有行為和社會(huì)性。Stefano Mancuso在TED演講 《植物智能的起源》，中提到植物有“玩?！薄ⅰ八摺?、“覓食”等行為，1880年達(dá)爾文與佛朗西斯合著的 《植物運(yùn)動(dòng)的力量中》中提到植物的根尖相當(dāng)于低等動(dòng)物的大腦 [9]（見(jiàn)圖（5）。這些見(jiàn)地都非常對(duì)抗現(xiàn)存植物生命科學(xué)體系的范式，在過(guò)往的描述中都掩蓋和忽視。

五、構(gòu)建科學(xué)實(shí)踐的主題性

勞斯說(shuō)：把科學(xué)實(shí)踐推廣到科學(xué)研究環(huán)境之外，更關(guān)鍵的是對(duì)周?chē)澜绲闹貥?gòu)。因?yàn)槲覀兘滩念A(yù)設(shè)了回溯性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們的學(xué)習(xí)更側(cè)重于對(duì)于兒童這個(gè)群體技能訓(xùn)練和情感態(tài)度觀的建立，兒童這個(gè)群體對(duì)于世界的重構(gòu)沒(méi)有盡到他應(yīng)有的能力。

從紫花酢漿草的變異方式開(kāi)始，我們突然意識(shí)到，一個(gè)觸手可及的條件和主題，對(duì)于開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)十分重要。10多年前，我們學(xué)校所在的位置比較偏僻和原生態(tài)，偏僻和原生態(tài)對(duì)于物理工程方面的實(shí)踐來(lái)說(shuō)一個(gè)劣勢(shì)，但是對(duì)于生命科學(xué)就是得天獨(dú)厚的實(shí)踐條件。以我們的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)《還有多少？――探究本土野生植物的回歸》為例。

我們想了解對(duì)于本土野生植物的生存狀況，小學(xué)生如何去得到這些數(shù)據(jù)呢？象植物學(xué)家那樣夜以繼日一樣翻山越嶺，記錄現(xiàn)在植物物種的生存情況，收集當(dāng)?shù)刂参镂锓N分布情況，這顯然是最直接的研究方式。但這不是他們可以做到的，對(duì)于小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，解決實(shí)踐方式?jīng)Q定實(shí)踐能走多遠(yuǎn)。

第一階段：除了搜羅文獻(xiàn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)調(diào)查，讓每一個(gè)參與其中的學(xué)生都成為受訪(fǎng)者和訪(fǎng)問(wèn)者，《身邊的野生植物訪(fǎng)問(wèn)》的調(diào)查表中，參與者先要受訪(fǎng)他看見(jiàn)過(guò)那些野生植物，在哪見(jiàn)，什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)。接著他去訪(fǎng)問(wèn)的哥哥姐姐、爸爸媽媽媽、爺爺奶奶，調(diào)查他們看見(jiàn)過(guò)那些野生植物，在哪見(jiàn)，什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)。從結(jié)果的統(tǒng)計(jì)，我們看出受訪(fǎng)者年齡越大對(duì)野生植物辨認(rèn)的準(zhǔn)確率越高，知道的種類(lèi)也多。30歲～40歲的受訪(fǎng)者（爸爸媽媽、叔叔阿姨），他們對(duì)野生植物的了大多來(lái)自?xún)和瘯r(shí)代的影響。15歲以下受訪(fǎng)者（弟弟妹妹、同學(xué)、朋友）對(duì)野生植物辨認(rèn)的準(zhǔn)確率最低他們把這些專(zhuān)門(mén)種的植物也當(dāng)成了野生植物。15歲～30歲的受訪(fǎng)者（哥哥、姐姐等）他們看到野生植物的地方會(huì)比15歲以下的訪(fǎng)問(wèn)者遠(yuǎn)一些，他們已經(jīng)有機(jī)會(huì)到遠(yuǎn)處去尋找野生植物，也學(xué)到了有關(guān)野生植物的知識(shí)，準(zhǔn)確率比較高。通過(guò)活動(dòng)，我們知道野生植物隨著城市的發(fā)展和時(shí)間的消逝，正在逐漸減少，生存區(qū)域在縮減，我們身邊能看到的野生植物越來(lái)越少。

第二階段，我們想看看實(shí)際生存著的野生植物，在調(diào)查的98種深圳野生植物中，發(fā)現(xiàn)13種外來(lái)入侵植物，而且這些植物大多數(shù)已經(jīng)繁衍泛濫，很常見(jiàn)，其中有1種灌木，12種花草。在余下的86種野生植物中有69種花草、12種灌木、4種喬木。深圳使用的園林植物大多來(lái)自國(guó)內(nèi)有60.2%，但是屬于廣東物種只有14.7%，引進(jìn)的外國(guó)物種數(shù)量高達(dá)39.8%，幾乎是本地物種的三倍，而其他區(qū)域的高達(dá)45.5%，是本地物種的三倍多深圳使用的棕櫚大多來(lái)自國(guó)內(nèi)有42.6%，但是屬于廣東物種只有12.87%，引進(jìn)的外國(guó)物種數(shù)量高達(dá)39.8%，幾乎是本地物種的三倍，而其他區(qū)域的高達(dá)57.4%，是本地物種的6倍，而其他區(qū)域的高達(dá)29.73.5%，是本地物種的二倍多。深圳使用的樹(shù)種和花草大多來(lái)自國(guó)內(nèi)其它地方有84.5%，有26.2%適用全國(guó)各地，但不是專(zhuān)屬華南物種，有58.4%根本不適用華南，是外遷植物，是華南專(zhuān)屬15.6%的差不多四倍，這種程度足于破壞本土的華南植物群落。通過(guò)活動(dòng)我們得知本土野生植物正受洋物種和外區(qū)域物種的威脅。

第三階段，我們通過(guò)八個(gè)案例闡釋本土野生植物回歸優(yōu)點(diǎn)是成本低、物種豐富、保持原植物生態(tài)平衡、植物化感作用均衡，群落物種相生相克平衡，生物波蔓延速度穩(wěn)定，保持水土平衡；缺點(diǎn)有些物種不夠美觀，有些生存能力已經(jīng)弱化。闡釋本土野生植物具有生態(tài)平衡價(jià)值，具有人工植被不可替代的自然價(jià)值，提出了本土野生植物回歸城市的幾點(diǎn)建議：雜草放衍、本地珍稀野生植物培植、控制入侵植物，平衡自然群落的化感作用、格局控制，層次放任、角落丟荒、保留半自然狀態(tài)、保留小自然群落、恢復(fù)地帶性植物群落、模擬野生植物群落。

這看似是一個(gè)非常完整的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，目的非常清晰，它產(chǎn)生了一定的影響，深圳商報(bào)當(dāng)年用一個(gè)大篇幅報(bào)道了我們的實(shí)踐活動(dòng)，呼吁本土野生植物在綠化中應(yīng)多使用。

但是從中震撼我們自己的不是那些可能影響社會(huì)的建議，我們更關(guān)注的是：泊來(lái)物種為什么能夠迅速占領(lǐng)領(lǐng)地成為常見(jiàn)物種？這使我們懷疑本地植物生態(tài)系統(tǒng)多樣性正在改變，本土野生植物物種正在逐年減少，泊來(lái)物種的數(shù)量正在增加。

我們更深刻反思“為什么是回歸？而不是發(fā)展？”，是人類(lèi)介入了植物社會(huì)，還是植物介入了人類(lèi)社會(huì)？我們甚至懷疑植物的社會(huì)比人類(lèi)的社會(huì)更復(fù)雜和充滿(mǎn)斗爭(zhēng)性。因?yàn)檫@種懷疑，我們?nèi)ヒ?guī)劃科學(xué)生態(tài)基地，建造一個(gè)小型本土植物生態(tài)系統(tǒng)。

我們找到了PBS《植物悄悄話(huà)》，在那里，我們看到了菟絲子選擇寄主、植物的求救、野生煙草與昆蟲(chóng)的斗爭(zhēng)和交流、斑點(diǎn)矢車(chē)菊通過(guò)釋放毒素殺死別的植物來(lái)掠奪領(lǐng)土、羽扇豆蘭釋放草酸對(duì)抗斑點(diǎn)矢車(chē)菊。

不止一項(xiàng)試驗(yàn)表明植物具有解決問(wèn)題的能力，那么這種能力可以稱(chēng)作智力嗎？這種能力背后的機(jī)制是激素、電信號(hào)還是某種神經(jīng)系統(tǒng)？愛(ài)丁堡大學(xué)的托尼?特里瓦弗斯教授說(shuō)：人類(lèi)極大地忽視了植物的智力，植物能夠計(jì)算，在細(xì)胞中一定進(jìn)行著某種計(jì)算，但人們不知道這是怎么完成的。植物不但能預(yù)測(cè)未來(lái)，并能記得曾經(jīng)歷過(guò)的事情，還能對(duì)外界變化作出智能的反應(yīng)。植物能夠?qū)Νh(huán)境進(jìn)行評(píng)估，這意味著它們的行為比人們意識(shí)到的要復(fù)雜得多。

回顧我們的科學(xué)實(shí)踐歷程，我們的活動(dòng)從教材而來(lái)，逐步發(fā)展成為一個(gè)連續(xù)的主題性實(shí)踐，時(shí)時(shí)處處都能找到取向，不會(huì)規(guī)矩地回到“植物有生命，植物沒(méi)智力，沒(méi)行為，植物有多樣性，有變異…….”這樣的范式中，所以，我們的認(rèn)識(shí)能走到“植物智能”這個(gè)臨界點(diǎn)，在我們的科學(xué)教育中既不肯定也不否定“植物智能”，而是把爭(zhēng)議點(diǎn)最大程度地放大到日常教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中。

六、科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)背景下，關(guān)于小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)的幾個(gè)觀點(diǎn)

在整個(gè)鳳仙花種植實(shí)踐活動(dòng)中，科學(xué)教材的表述暗示：從鳳仙花出現(xiàn)開(kāi)始，它會(huì)經(jīng)歷“種子發(fā)芽長(zhǎng)出莖葉開(kāi)花結(jié)果種子成熟”這樣一種生命歷程。教材的表達(dá)方式影響著我們對(duì)科學(xué)發(fā)展的印象，也影響了我們的行為。事實(shí)上這個(gè)既不是鳳仙花發(fā)展的過(guò)去，也不是現(xiàn)在，更不會(huì)是未來(lái)，只是認(rèn)識(shí)碎片，是鳳仙花研究范式中的斷點(diǎn)表述。

我們的教育通常呈現(xiàn)的是100%認(rèn)同的理論化體系，這是基于對(duì)未成年人的不信任。那對(duì)擁有對(duì)抗性和革命性的物質(zhì)實(shí)踐體系，怎么辦？如果不選邊靠，是否可以呈現(xiàn)兩個(gè)體系的接點(diǎn)？是否可以提供一個(gè)開(kāi)放性的實(shí)踐描述？“植物智能”和“植物社會(huì)”是我們看到的植物科學(xué)臨界點(diǎn)，若干年后，如果有一天它們成為新的范式，站穩(wěn)了腳，我們的教材是否如

每一次變革一樣急急去修訂呢？對(duì)于小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)，我提幾個(gè)個(gè)人觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)一：科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)背景下，小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種脫離特定環(huán)境和條件的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)普論、教材也只是實(shí)踐的一部分，是實(shí)踐的工具之一。

觀點(diǎn)二：主題性科學(xué)實(shí)踐更能找到概念世界與物質(zhì)世界的連接點(diǎn)。積累型的科學(xué)實(shí)踐文化更能促進(jìn)科學(xué)革命的認(rèn)同。

觀點(diǎn)三：尊重科學(xué)認(rèn)知的動(dòng)態(tài)性，理解科學(xué)而非固化科學(xué)?？茖W(xué)的最新觀點(diǎn)和研究成果，體現(xiàn)的都是科學(xué)舊范式和新范式的沖突，我們應(yīng)該把這種矛盾性以?xún)和芾斫獾姆绞剑ɡ纾河跋?、圖畫(huà)等）在科學(xué)實(shí)踐中展現(xiàn)。

觀點(diǎn)四：教材應(yīng)該適當(dāng)留白，體現(xiàn)動(dòng)態(tài)?？茖W(xué)實(shí)踐哲學(xué)背景下的科學(xué)教育是開(kāi)放和動(dòng)態(tài)，這一特征應(yīng)該體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)具上，哪怕是一個(gè)單元里留白一課，這空白一課的實(shí)踐時(shí)間、空間讓實(shí)踐者自己去表征，可以是延伸性實(shí)踐，可以是主題性重復(fù)，也可以理解的重構(gòu)。

對(duì)于真實(shí)的物質(zhì)世界來(lái)說(shuō)，兒童有他們重構(gòu)世界權(quán)利和特有方式。對(duì)于世界的已知部分，兒童有權(quán)知道，也有權(quán)不接受；對(duì)于世界的未知部分，兒童有權(quán)認(rèn)識(shí)，也有權(quán)描述，無(wú)論他將如何理解。表征只是實(shí)踐的部分而不是全部，理論和概念終究會(huì)發(fā)生變化。科學(xué)是動(dòng)態(tài)的、變化的，實(shí)踐就是科學(xué)。人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法表征物質(zhì)世界的全部，因?yàn)樗旧硎俏镔|(zhì)世界的部分，科學(xué)實(shí)踐是最接近客觀世界的表征。

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篇(2)

0 引言

科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)意識(shí)和科學(xué)實(shí)踐動(dòng)手能力的教學(xué)過(guò)程，通過(guò)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的觀察能力、理解自然想象、對(duì)動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)狀況以及其他自然科學(xué)知識(shí)達(dá)成初步的認(rèn)知，是科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主要教育目的。隨著學(xué)校教育的不斷發(fā)展，科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容深度和廣度也在逐步發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行課程化勢(shì)在必行。

1 小學(xué)科學(xué)實(shí)踐概述

1.1 小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r

開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在小學(xué)教育當(dāng)中已經(jīng)進(jìn)行了很久，上世紀(jì)的小學(xué)自然課以及后來(lái)的社會(huì)活動(dòng)課都有相關(guān)的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，主要操作方式是教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂進(jìn)行一些觀察和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，這類(lèi)教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)趣味性，深受小學(xué)生喜愛(ài)，也是目前小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主要形式。

1.2 小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化的必要性

小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容比較廣泛，涉及到多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，其中不乏一些能夠被學(xué)生學(xué)習(xí)并進(jìn)行泛化的內(nèi)容，例如植物生長(zhǎng)與天氣變化的關(guān)系、植物生長(zhǎng)狀態(tài)與物理環(huán)境等。但是，這些知識(shí)不能在零散的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行整合，大大降低了科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教育價(jià)值。另外，間隔時(shí)間較長(zhǎng)的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)小學(xué)生興趣培養(yǎng)的有效性較低，為了凸顯科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教育價(jià)值，有必要將其進(jìn)行課程化發(fā)展。

2 小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化的問(wèn)題

2.1 教學(xué)材料和資源問(wèn)題

“課程化”即使教學(xué)活動(dòng)成為某種科目，在學(xué)校教育中以體系化的方式開(kāi)展起來(lái)，對(duì)于小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō)，課程化要解決的第一個(gè)問(wèn)題就是教材和資源的問(wèn)題。目前，系統(tǒng)性的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)教材很少，教學(xué)資源也并不豐富，不足以供應(yīng)課程化的需要。

2.2 學(xué)校課程安排的空間問(wèn)題

科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化發(fā)展，需要學(xué)校為課程配備專(zhuān)門(mén)的教師，并進(jìn)行課時(shí)安排。目前，小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)融合在其他科目的教學(xué)當(dāng)中，教師多以兼職形式進(jìn)行授課，學(xué)校必須解決這些問(wèn)題，以滿(mǎn)足科學(xué)實(shí)踐課程化的需要。

2.3 教師問(wèn)題

作為一門(mén)課程，對(duì)教師的教學(xué)水平以及知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法有著固定的要求，小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化，需要小學(xué)擁有科學(xué)系統(tǒng)知識(shí)較強(qiáng)的教師參與教學(xué)，在教師管理方面，需要做到教研組的創(chuàng)建。這也是目前科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化的難題。

2.4 教學(xué)模式和結(jié)構(gòu)問(wèn)題

科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化意味著該教學(xué)活動(dòng)應(yīng)有普適性的教學(xué)模式和教學(xué)結(jié)構(gòu)，但是，目前小學(xué)在這方面缺乏相應(yīng)的條件，這使得科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)趨向于一種調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“興趣愛(ài)好”教學(xué)，而非專(zhuān)門(mén)的科學(xué)知識(shí)教學(xué)。

3 小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化的對(duì)策

3.1 進(jìn)行教材和教學(xué)資源開(kāi)發(fā)

要使某種教學(xué)活動(dòng)課程化，首先要進(jìn)行教材和教學(xué)資源的準(zhǔn)備，對(duì)于小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō)，課程化要解決的第一個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有教材、教學(xué)資源不充足的現(xiàn)象。教材的編制可以由相關(guān)教育部門(mén)負(fù)責(zé)，而小學(xué)教師也應(yīng)負(fù)有參與教材編制和開(kāi)發(fā)課程資源的責(zé)任。為了促進(jìn)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化，建議學(xué)校建立對(duì)科學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)機(jī)制。把課程資源開(kāi)發(fā)工作歸納到對(duì)科學(xué)教師工作的評(píng)測(cè)之中，對(duì)教師工作進(jìn)行量化打分，對(duì)優(yōu)秀課程開(kāi)發(fā)成果給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)科學(xué)教師開(kāi)發(fā)科學(xué)課程資源的積極性。另外，建立課程資源開(kāi)發(fā)家校合作機(jī)制。當(dāng)前，很多學(xué)校設(shè)立了家長(zhǎng)委員會(huì)和班級(jí)委員會(huì)，調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)和教師的主觀能動(dòng)性，促使他們成為課程開(kāi)發(fā)的助手。把科學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)當(dāng)作校園家長(zhǎng)委員會(huì)的職責(zé)之一，讓科學(xué)教師在學(xué)校所教授的內(nèi)容有更好的延續(xù)。學(xué)校還應(yīng)該積極與地方的其他組織和單位聯(lián)合，為科學(xué)實(shí)踐課程化開(kāi)辟教學(xué)基地，例如，建立以少年宮為中心的綜合基地的科學(xué)宮?？茖W(xué)宮開(kāi)設(shè)生物、航模、無(wú)線(xiàn)電、自然實(shí)驗(yàn)等22個(gè)科學(xué)類(lèi)活動(dòng)項(xiàng)目，這是學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識(shí)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)制作，訓(xùn)練技能技巧的好場(chǎng)所。鄉(xiāng)村小學(xué)則可以與農(nóng)村企業(yè)聯(lián)合，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育納入農(nóng)科教相結(jié)合的軌道，既提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，又為實(shí)施農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)搭述理想平臺(tái)。另外，可以根據(jù)城市環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，建立科學(xué)考察基地，可將周邊農(nóng)田、各類(lèi)養(yǎng)殖場(chǎng)作為生物考察從地，把果園、苗圃、菜地作為植物考察基地，把周邊工廠(chǎng)作為了解現(xiàn)代科技發(fā)展進(jìn)程的考察基地。

3.2 建立課程體系

課程體系的建立是科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化之必須，課程體系一旦建立，就意味著科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)擁有了作為獨(dú)立的課程的構(gòu)架，教師只要利用教材和教學(xué)資源，完成這一構(gòu)架即可。但是，課程體系的建立不是對(duì)原有的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的簡(jiǎn)單總結(jié)，而是應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要進(jìn)行的有步驟的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)安排。科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在不同年齡段的學(xué)生當(dāng)中起著不同的作用，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主要價(jià)值在于引起學(xué)生對(duì)生物、物理、化學(xué)等學(xué)科的興趣和愛(ài)好，使他們簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)科學(xué)，而對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)則應(yīng)起到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、為學(xué)生未來(lái)的某些學(xué)科學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的作用。因此，課程體系的建立應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)需要以及培養(yǎng)目標(biāo)相符合。建議小學(xué)對(duì)學(xué)生整體的科學(xué)知識(shí)水平進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果安排不同年級(jí)的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目，并安排科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課的課時(shí)數(shù)。在小學(xué)高年級(jí)的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課安排中，除了大量的實(shí)踐活動(dòng)之外，還可以安排一些理論知識(shí)學(xué)習(xí)課程，以達(dá)到科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課學(xué)科化的教育目的。

3.3 優(yōu)化教師管理

科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為一門(mén)課程，必須有相關(guān)的教師對(duì)其專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)，需要有正式的教學(xué)教研組跟蹤記錄課程的?_展?fàn)顩r，探討課程改革的方向，評(píng)價(jià)教材的使用情況，對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)評(píng)估等。為了達(dá)到這樣的教學(xué)目的，學(xué)校必須根據(jù)課程安排，對(duì)教師進(jìn)行一定程度上的優(yōu)化管理。主要優(yōu)化的內(nèi)容有以下三點(diǎn)：第一，原本的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)教師，由其他科目教師兼任，或者由臨時(shí)聘任的教師擔(dān)任，教師隊(duì)伍的變動(dòng)性非常強(qiáng)，應(yīng)將這部分教師固定，即派遣專(zhuān)職教師擔(dān)任科學(xué)實(shí)踐課的教師；第二，在教研組組建方面，年輕教師的經(jīng)驗(yàn)尚淺，在教學(xué)科研方面有困難，但是可以作為主要的任課教師，那么，有經(jīng)驗(yàn)的教師可以作為教研組負(fù)責(zé)人，而不作為主要教師，參與科學(xué)實(shí)踐課的學(xué)科建制；第三，學(xué)校教務(wù)方面，應(yīng)以科學(xué)實(shí)踐課的發(fā)展要求為主，進(jìn)行相應(yīng)的管理調(diào)整，例如，合理安排教師們的課時(shí)數(shù)、制定教學(xué)規(guī)劃、評(píng)定教師工資等。優(yōu)化過(guò)后的教師管理能夠鼓勵(lì)和促進(jìn)科學(xué)實(shí)踐課教師，使他們把主要的精力投入到課程的組織和建設(shè)上來(lái)。另外，對(duì)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課教師進(jìn)行相關(guān)的教育技能培訓(xùn)也非常重要，科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課涉及到學(xué)生在課堂外的學(xué)習(xí)，不同的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所涉及到的自然科學(xué)知識(shí)也不一樣，學(xué)校應(yīng)該本照教材，對(duì)課程負(fù)責(zé)的教師進(jìn)行教學(xué)技能培訓(xùn)?？梢耘汕步處熑ケ镜亟逃龑W(xué)院進(jìn)行研修學(xué)習(xí)，也可以在校內(nèi)組織教師自學(xué)自修，總之，按照課程安排和教學(xué)規(guī)劃，對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)技能培養(yǎng)，是小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程化之必要策略。

3.4 發(fā)展教學(xué)模式

科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為一門(mén)課程，其教學(xué)模式必然應(yīng)與課程的教學(xué)目標(biāo)相符合，簡(jiǎn)單地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)步驟說(shuō)明，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，并不能達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)意識(shí)”的目的，在課程化的指導(dǎo)下，教學(xué)模式應(yīng)該有所改變，從教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)安排和教學(xué)內(nèi)容展示、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行教學(xué)模式探討非常必要，這也是一門(mén)課程發(fā)展的必經(jīng)之途。單以教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備來(lái)講，就有很多教學(xué)模式可以應(yīng)用。例如，教學(xué)的目標(biāo)是使小學(xué)生能夠了解植物生長(zhǎng)的規(guī)律，那么，課前準(zhǔn)備可以應(yīng)用任務(wù)導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式，請(qǐng)學(xué)生尋找一種草本植物，要求其具有明顯的生長(zhǎng)發(fā)育期，能明顯地觀察到開(kāi)花、結(jié)果的過(guò)程。將學(xué)生分成幾個(gè)小組，每組都尋找這樣一種植物，在家長(zhǎng)或者教師的指導(dǎo)下進(jìn)行植物的播種和觀察。這樣的課前準(zhǔn)備能夠使小學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐之前就開(kāi)始了解實(shí)踐內(nèi)容，并且在逐步準(zhǔn)備的過(guò)程中對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，形成的任務(wù)報(bào)告更有助于他們系統(tǒng)地觀察植物生長(zhǎng)的規(guī)律，不僅減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而且直接提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。

篇(3)

關(guān)鍵詞：科學(xué)實(shí)踐； 地域性； 趣味； 活力； 動(dòng)力

中圖分類(lèi)號(hào)：G629.28 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）02-081-002

小學(xué)科學(xué)教育的任務(wù)，是指導(dǎo)學(xué)生獲得一些淺顯的科學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的科學(xué)興趣及學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力。小學(xué)科學(xué)關(guān)注學(xué)生的科學(xué)啟蒙，它不僅注重學(xué)生科學(xué)知識(shí)的獲取，更加注重科學(xué)能力、科學(xué)態(tài)度及各種情感的培養(yǎng)。因此，我校圍繞科技實(shí)踐活動(dòng)趣味性原則，結(jié)合沿海的優(yōu)勢(shì)，我們做了這樣的探索。

一、活動(dòng)內(nèi)容體現(xiàn)地域性，使科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)更有趣味

趣味這是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在需要決定的?？茖W(xué)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的新穎會(huì)引起學(xué)生好奇心，造成寬松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，活動(dòng)內(nèi)容體現(xiàn)地域性，學(xué)習(xí)的興趣就濃厚，學(xué)生在其中可以無(wú)拘束的參加活動(dòng)，盡情地顯露自己的才能。

1．悉心觀察，探究有趣的現(xiàn)象

我們學(xué)校前面有一條小河，河水永不停歇的流入大海，漲潮的時(shí)候，海水每天都要從小河的入?？诘沽魃蟻?lái)。我們讓學(xué)生觀察和記錄潮汐的變化，探究潮汐變化的規(guī)律與月相變化規(guī)律之間的關(guān)系，學(xué)生對(duì)漲潮的現(xiàn)象很好奇，很感興趣，探究的欲望很強(qiáng)烈。海水在夜晚會(huì)發(fā)出星星熒光，我們當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“火汛潮”，這是什么原因呢？我們?nèi)?lái)海水，讓學(xué)生在夜晚觀察，然后再讓學(xué)生查閱資料，了解造成“火汛潮”的原因。海邊許多有趣的現(xiàn)象舉不勝舉，通過(guò)我們的科技實(shí)踐活動(dòng)，孩子們對(duì)海邊的奇特現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)觀察，也從中學(xué)到了很多知識(shí)，科學(xué)探究的能力提高了。

2．自主探究，體驗(yàn)有趣的過(guò)程

一帶著孩子們出校門(mén)，他們就興奮起來(lái)，看到街頭有許多婦女在織網(wǎng)，他們也參加進(jìn)來(lái)，孩子們向婦女們學(xué)習(xí)織網(wǎng)的方法并詢(xún)問(wèn)許多問(wèn)題：漁網(wǎng)的浮漂有什么作用？漁網(wǎng)為什么要有地腳？把漁網(wǎng)做成三層，有什么好處？織網(wǎng)的婦女告訴他們：漁網(wǎng)有浮漂和地腳，可以使?jié)O網(wǎng)在海水中展開(kāi)，地腳沉到海底，而浮漂能保證漁網(wǎng)在水中站立，捕魚(yú)效果好。做成三層漁網(wǎng)，中間的一層網(wǎng)眼小，兩邊的網(wǎng)眼大，不管是哪邊的魚(yú)兒，都要先穿過(guò)第一層網(wǎng)眼，撞上中間的一層，被擋回后，又被外層纏住，魚(yú)兒就逃不掉了。原來(lái)漁網(wǎng)有這么多學(xué)問(wèn)呢！來(lái)到海邊，孩子們看到有許多工匠在修船，我們這里稱(chēng)作“上護(hù)”，工匠們站成一排，一手拿斧子，一手拿鑿子在捻船，敲得叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。那個(gè)做頭的像指揮家一樣揮動(dòng)著斧子，敲打著節(jié)拍。孩子們被這壯觀的情景吸引了，這是做什么的？老師告訴孩子們：木船用一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)有漏水的現(xiàn)象，就要將麻刀捻進(jìn)漏水的縫隙中，這樣就不漏水了。同學(xué)們想一想，幾十個(gè)工匠為什么要同時(shí)敲擊呢？經(jīng)過(guò)我的啟發(fā)，同學(xué)們和工匠們商量，讓他們嘗試一下，工匠們同意了。在嘗試中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，同時(shí)敲擊鑿子，可以使船的縫隙同時(shí)開(kāi)合，這樣敲擊更加省力，麻刀能順利進(jìn)入縫隙，縫口也不會(huì)損壞。

3．動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)

海水是咸的，這個(gè)問(wèn)題大家都知道，那是因?yàn)楹Ｋ杏宣}分，這個(gè)問(wèn)題孩子們并不知道。我布置的實(shí)驗(yàn)是從海水中制取海鹽，每個(gè)孩子裝一瓶海水回家，在家長(zhǎng)的啟發(fā)下，孩子們采用了蒸餾的方法，將海水中的鹽分分離出來(lái)，第二天，將鹽巴帶給了我，這個(gè)實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)單易做，孩子們通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，也體會(huì)到了實(shí)驗(yàn)的成功給他們帶來(lái)的快樂(lè)。我又告訴孩子們用海水制取食鹽，要經(jīng)過(guò)沉淀、過(guò)濾、蒸發(fā)、結(jié)晶這樣的四個(gè)過(guò)程。而我們用蒸餾的方法制作的海鹽，雜質(zhì)比較多，純度不夠，不宜食用。

同學(xué)們?cè)诤＿吙吹搅嗽S多漁船，產(chǎn)生了制作船模的欲望。先是自行設(shè)計(jì),然后，挑選出設(shè)計(jì)最好的三艘船模進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)比賽，一艘是風(fēng)力船模，一艘是橡皮筋船模，一艘是太陽(yáng)能船模。風(fēng)力船模由于動(dòng)力的限制，在水中行駛并不理想，沒(méi)有風(fēng)，帆船就停下來(lái)了。而橡皮筋船模由于動(dòng)力的不可持續(xù)，船模行駛到小河的中央就停了下來(lái)。特別是那艘太陽(yáng)能船模，安裝有太陽(yáng)能電板，動(dòng)力很足，能跑得很遠(yuǎn)，而且由于太陽(yáng)能電板平躺在船面上，顯得很平穩(wěn)，缺點(diǎn)是行駛時(shí)受風(fēng)的影響，阻力較大。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生受到的啟發(fā)很大，有收獲更有快樂(lè)。

二、發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，使科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)更有活力

科技實(shí)踐要鼓勵(lì)學(xué)生自主參與活動(dòng)，學(xué)生可以參加學(xué)校組織的，也可參加班級(jí)組織的，還可以幾人自愿組合；可以對(duì)學(xué)校規(guī)定的課題進(jìn)行研究，也可以自主開(kāi)發(fā)課題進(jìn)行研究。而開(kāi)展具有地方特色的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，可以使科技實(shí)踐自主化，能夠有力地提高學(xué)生參與科技實(shí)踐活動(dòng)的積極性。

1．學(xué)校定期組織開(kāi)展的地域性實(shí)踐活動(dòng)

由科技輔導(dǎo)員確定科技實(shí)踐活動(dòng)的研究課題，組織制定學(xué)校的科技實(shí)踐活動(dòng)方案，明確分工，開(kāi)展活動(dòng)，這樣的活動(dòng)目標(biāo)明確，措施得力，各盡所能，各施所長(zhǎng)，效果好，成果多。例如我校在2008年科技實(shí)踐活動(dòng)的研究課題是《漁網(wǎng)的制作和使用方法的調(diào)查研究》，2009年的研究課題是《海水育苗和養(yǎng)殖技術(shù)的調(diào)查研究》，2010年的研究課題是《海洋藻類(lèi)植物的危害性調(diào)查研究》，這些活動(dòng)都獲得了市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)。2011年的研究課題是《贛榆海港建設(shè)的生態(tài)調(diào)查與研究》。

2．各班級(jí)組織的小課題研究活動(dòng)，更有針對(duì)性

活動(dòng)內(nèi)容可以是學(xué)校組織的科技實(shí)踐活動(dòng)的子課題研究，也可以是班級(jí)自行確定的課題研究活動(dòng)，如我校某班級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)《紫菜養(yǎng)殖與加工的環(huán)境污染調(diào)查》就是圍繞著我們學(xué)校的研究課題《海洋藻類(lèi)植物的危害性調(diào)查研究》進(jìn)行的，又如某班級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)《海水養(yǎng)殖與海岸沙灘消失的因果關(guān)系調(diào)查研究》、《贛榆沿海濕地情況調(diào)查研究》，就是班級(jí)自主組織的活動(dòng)，課題雖小，但活動(dòng)的組織更加有效，研究更有科學(xué)深度。

3．以小組為單位開(kāi)展的地域性特色活動(dòng)，更具靈活性

如：有些學(xué)生在書(shū)中讀到蟹子走路是橫著的，但在實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，海邊有許多種蟹子爬行并不是橫著的，于是約上幾個(gè)小伙伴觀察研究。有些同學(xué)在捉蝦時(shí)發(fā)現(xiàn)蝦子往后跳，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，同學(xué)們寫(xiě)出了小論文《蝦子受驚后為什么往后跳》獲得省級(jí)小論文獎(jiǎng)。以小組為單位組織開(kāi)展的活動(dòng)，不受集體的約束，活動(dòng)更具靈活性。三、活動(dòng)開(kāi)展的系列化，使科技實(shí)踐活動(dòng)更有動(dòng)力

我校以黃淮海灘涂資源的調(diào)查研究作為科技實(shí)踐活動(dòng)的主題，每次科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都圍繞著這個(gè)主題進(jìn)行，將活動(dòng)子課題和活動(dòng)內(nèi)容形成系列，分幾步走，讓科技實(shí)踐活動(dòng)一步一步地深入下去，使活動(dòng)新穎別致，富有魅力。學(xué)校開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，要把科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作來(lái)做，要制訂持久的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，按部就班地開(kāi)展研究，及時(shí)總結(jié)和評(píng)價(jià)，讓指導(dǎo)教師在活動(dòng)中不斷地成長(zhǎng)，讓同學(xué)們?cè)诳茖W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展，學(xué)校的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)將長(zhǎng)久不衰，歷久彌新。

1．課題研究的系列化

由學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源優(yōu)勢(shì)，研究制定科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)方案，提出實(shí)踐活動(dòng)研究的方向。全校各班級(jí)以此為目標(biāo)，研究該方案下的子課題，各小組再進(jìn)行分工，具體落實(shí)。這樣開(kāi)展活動(dòng)，有計(jì)劃性，目標(biāo)明確，子課題研究更具靈活性和針對(duì)性，更容易出成果。

2．研究?jī)?nèi)容的系列化

我校每年都要根據(jù)具體情況確定課題研究?jī)?nèi)容，比如：我校在2008年科技實(shí)踐活動(dòng)的研究課題是《漁網(wǎng)的制作和使用方法的調(diào)查研究》，2009年的研究課題是《海水育苗和養(yǎng)殖技術(shù)的調(diào)查研究》，2010年的研究課題是《海洋藻類(lèi)植物的危害性調(diào)查研究》，2011年的研究課題是《贛榆海港建設(shè)的生態(tài)調(diào)查與研究》，這些活動(dòng)都圍繞著黃淮海灘涂資源的調(diào)查進(jìn)行的，活動(dòng)內(nèi)容層層深入，一步一步走下去，形成了一個(gè)較為豐富的校本研究系列。

3．活動(dòng)形式的系列化

科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)走出課堂，走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)，參與體驗(yàn)實(shí)踐應(yīng)該是學(xué)生的最?lèi)?ài)。邊玩邊學(xué)。與家庭、社會(huì)相配合。就是要讓學(xué)生“做”、“體驗(yàn)”，同時(shí)要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，只要能做到這些，科技活動(dòng)就真的叫“多彩”了?？萍急荣?、展示活動(dòng)，只是科技教育活動(dòng)終極檢驗(yàn)，是一種測(cè)試教育活動(dòng)的手段，科技教育的最終目的是使學(xué)生在一定程度上掌握科學(xué)方法，以科學(xué)家的精神、態(tài)度為人處世。

學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷攀越一座又一座的高峰。讓學(xué)生獲得成功的喜悅，更積極地付諸科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去。

課外科技創(chuàng)新活動(dòng)最突出的特點(diǎn)是以實(shí)踐活動(dòng)為主要的教育方式，提倡學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，通過(guò)各種實(shí)際活動(dòng)，讓他們接觸科學(xué)和當(dāng)代較新的科學(xué)理念，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣愛(ài)好，鍛煉他們的品格、意志和能力，從而使他們從小開(kāi)始進(jìn)行科學(xué)技術(shù)研究的嘗試，在他們稚嫩的心田里播下科學(xué)的種子。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部基礎(chǔ)教育司.綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要

篇(4)

[關(guān)鍵詞]新實(shí)驗(yàn)主義 實(shí)驗(yàn)科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)

20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的新實(shí)驗(yàn)主義是科學(xué)哲學(xué)發(fā)展史上不容忽視的一個(gè)進(jìn)路，該進(jìn)路打破了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中的理論優(yōu)位，從更廣闊的角度審視了理論和實(shí)踐的關(guān)系，為科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的出現(xiàn)奠定了實(shí)證的基礎(chǔ)。本文試圖對(duì)新實(shí)驗(yàn)主義的發(fā)展歷史及其貢獻(xiàn)進(jìn)行梳理，并分析其存在的問(wèn)題及癥結(jié)所在。

20世紀(jì)的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)，在很大程度上把注意力集中在對(duì)科學(xué)理論、命題、語(yǔ)句、意義等語(yǔ)言分析層面。20世紀(jì)50年代，觀察和實(shí)驗(yàn)的角色被普遍認(rèn)為僅僅是“產(chǎn)生并檢驗(yàn)理論”；20世紀(jì)50年代后期至60年代，后實(shí)證主義者認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)是“理論負(fù)載”(theory-lad—en)的。然而，無(wú)論是對(duì)觀察及觀察術(shù)語(yǔ)進(jìn)行辯護(hù)還是攻擊，以往的科學(xué)哲學(xué)家都忽視了實(shí)驗(yàn)室工作的真實(shí)本質(zhì)。忽視了絕大多數(shù)科學(xué)家都將畢生精力用于各種實(shí)驗(yàn)上的事實(shí)。直到20世紀(jì)80年代，歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家以及哲學(xué)家才開(kāi)始對(duì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)給予更多的關(guān)注，掀起了新實(shí)驗(yàn)主義的研究熱潮。

首先在哲學(xué)上付出努力的是伊恩·哈金(Ian Hae-king)。他在《表征與介入》(Representingand Interve-ning，1983)一書(shū)中研究了實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)地位和意義，深掘隱含在實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中的實(shí)踐特征，試圖糾正極端的理論優(yōu)位傾向，呼吁從表征走向介入、從理論走向?qū)嶒?yàn)，板正被理論優(yōu)位扭曲的科學(xué)觀。與此同時(shí)，富蘭克林(A.Franklin)、伽利森(P.Cratison)、古丁(D.Gooding)以及梅奧(D.Mayo)、巴滕斯(n.t3atens)、范·本德格姆(Vdal Bendegem)、羅伯特·阿克曼(RobeAckellKnll)等人，也都深入科學(xué)實(shí)踐的具體形態(tài)，進(jìn)一步推進(jìn)了新實(shí)驗(yàn)主義的研究。1989年，羅伯特·阿克曼在為富蘭克林的7he Neglect of Ezp寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)，明確地以“新實(shí)驗(yàn)主義”(The New Experimentalism)為題，首次把通過(guò)實(shí)驗(yàn)為科學(xué)尋找適宜的基礎(chǔ)的科學(xué)哲學(xué)的趨勢(shì)稱(chēng)為“新實(shí)驗(yàn)主義”。進(jìn)入z0世紀(jì)90年代之后，布克沃爾德(J.Z.Buchwald)、海德?tīng)柌?M.Heidelberger)以及斯坦勒(E.Steinle)對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了歷史研究，從歷史、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)的角度詳細(xì)描述并分析實(shí)驗(yàn)，這些努力大大豐富了新實(shí)驗(yàn)主義的實(shí)證研究。2003年，拉德(HansRadder)主編的《科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)》從哲學(xué)層面對(duì)實(shí)驗(yàn)及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了更為成熟細(xì)致的哲學(xué)論述。

經(jīng)過(guò)=十多年的發(fā)展。新實(shí)驗(yàn)主義已經(jīng)相對(duì)成熟，其主要涉及的哲學(xué)問(wèn)題包括：實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)實(shí)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)與因果性，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，理論在實(shí)驗(yàn)中的角色，建模與(計(jì)算機(jī)仿真)實(shí)驗(yàn)，使用儀器的科學(xué)意義和哲學(xué)意義，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系等，而其中對(duì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的分析及實(shí)驗(yàn)與理論之間的關(guān)系是新實(shí)驗(yàn)主義討論的核心問(wèn)題。新實(shí)驗(yàn)主義主要有三方面的貢獻(xiàn)：

其一，新實(shí)驗(yàn)主義打破了理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)。長(zhǎng)久以來(lái)，科學(xué)哲學(xué)家們思考的通常都是理論，而忽視了科學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)被認(rèn)為是依賴(lài)?yán)碚摶蚍妒降?，不可能?dú)立于理論的形式維持其生命，因而遭遇冷落。通過(guò)新實(shí)驗(yàn)主義的相關(guān)研究，我們重新認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)及其作用，從而部分地恢復(fù)實(shí)證主義的觀點(diǎn)，使科學(xué)哲學(xué)重新腳踏實(shí)地。

其二，新實(shí)驗(yàn)主義重新認(rèn)識(shí)了實(shí)驗(yàn)與理論的關(guān)系。哈金、海德?tīng)柌?、拉德等人?duì)此都有較為詳細(xì)的論述。其中，最著名的觀點(diǎn)即是哈金提出的“實(shí)驗(yàn)擁有其自身的生命”(experimentation has a life of its own)。它蘊(yùn)涵了四個(gè)主張：(1)實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)實(shí)踐(material prac—rices)不僅包含觀察和觀察數(shù)據(jù)，而且總是包含著實(shí)驗(yàn)的執(zhí)行、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的技巧使用及對(duì)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)意義的理解；(2)實(shí)驗(yàn)工作不是簡(jiǎn)單地檢驗(yàn)或解釋理論，而是對(duì)來(lái)自實(shí)驗(yàn)本身的目的、機(jī)會(huì)和約束條件的一種回答；(3)實(shí)驗(yàn)及其結(jié)果的哲學(xué)意義不局限于也不取決于對(duì)它們的理論解釋?zhuān)?4)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中經(jīng)常產(chǎn)生或伴隨著新的人工現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象的發(fā)生并不僅僅是普適的自然規(guī)律的例證。這反映了新實(shí)驗(yàn)主義的基本立場(chǎng)，即認(rèn)為實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng)，是人們對(duì)自然的干涉活動(dòng)，在干涉中與世界進(jìn)行交互作用和相互轉(zhuǎn)化，實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造出新的現(xiàn)象，其哲學(xué)意義無(wú)法通過(guò)其對(duì)經(jīng)驗(yàn)和理論的表征作用得到充分的表達(dá)。這種觀點(diǎn)極大地沖擊了后實(shí)證主義者所堅(jiān)持的“所有觀察都負(fù)載著理論”的立場(chǎng)。

此外，梅奧從細(xì)處著手，從“話(huà)題性假設(shè)”(TopicalHypotheses)和“錯(cuò)誤”的地方性差別討論了哈金的“實(shí)驗(yàn)有其自己的生命”的三層含義。富蘭克林在《對(duì)實(shí)驗(yàn)的忽視》一書(shū)中分析了20世紀(jì)50年代至60年代粒子物理學(xué)中那些實(shí)驗(yàn)的奇妙的實(shí)現(xiàn)方式，試圖證明依賴(lài)于實(shí)驗(yàn)室的理論是可能的。伽利森在《氣泡室與實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所》一文中。討論了在高能物理實(shí)驗(yàn)中，各種各樣的實(shí)驗(yàn)工具如何給實(shí)驗(yàn)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)室文化造成巨大的影響，分析了實(shí)驗(yàn)對(duì)理論知識(shí)形成的重要作用。

其三，新實(shí)驗(yàn)主義在科學(xué)實(shí)在論上的觀點(diǎn)有助于建構(gòu)實(shí)踐的實(shí)在論。雖然新實(shí)驗(yàn)主義者并沒(méi)有解決科學(xué)實(shí)在論問(wèn)題，但他們承認(rèn)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和科學(xué)活動(dòng)的多樣性，從實(shí)驗(yàn)介入的角度給予科學(xué)實(shí)在論一個(gè)很好的研究方向。例如，哈金指出，在表征層面上無(wú)法解決實(shí)在論與反實(shí)在論之爭(zhēng)。只有離開(kāi)表征層面，從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界，才會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)在論的堅(jiān)固根基。實(shí)驗(yàn)不是思想或理論，而是“做”；不是用概念去做，而是用特定的工具干預(yù)、介入、影響并改造對(duì)象。如果實(shí)驗(yàn)干預(yù)、影響、改造的對(duì)象達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，那就證明了它們的客觀實(shí)在性。理論實(shí)體的最初提出，可能完全是假設(shè)或猜測(cè)，只有當(dāng)我們了解它的某些性質(zhì)及其與其他對(duì)象的因果關(guān)系，并據(jù)此建造出某種儀器以干預(yù)它們而得到預(yù)期的結(jié)果后，它們才是實(shí)在的實(shí)體。因此，只有能操作實(shí)體對(duì)其他對(duì)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，實(shí)體的實(shí)在性才是可信的。也就是說(shuō)，實(shí)驗(yàn)研究為不可直接觀察的實(shí)體的科學(xué)實(shí)在論提供了有力的證據(jù)。

對(duì)于理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)而言，新實(shí)驗(yàn)主義是一劑清醒劑。然而，新實(shí)驗(yàn)主義在興盛后，卻沒(méi)有形成被英美科學(xué)哲學(xué)界認(rèn)可的態(tài)勢(shì)，實(shí)驗(yàn)研究成為科學(xué)哲學(xué)認(rèn)可的主要論題的期望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，《科學(xué)哲學(xué)》(Phi—losophyo，science)、《英國(guó)科學(xué)哲學(xué)》(British Journalfor the Philosophy of science)等科學(xué)哲學(xué)界的核心期刊對(duì)實(shí)驗(yàn)的關(guān)注始終比較少。究其原因，表面上看是來(lái)自傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的障礙，而更深層次的原因來(lái)自于新實(shí)驗(yàn)主義本身的問(wèn)題。

就表面看，新實(shí)驗(yàn)主義目前僅僅代表了從哲學(xué)層面對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究的一種趨勢(shì)，其文獻(xiàn)分布領(lǐng)域比較分散，(在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)家看來(lái))其文獻(xiàn)的歷史敘事和描述居多，而哲學(xué)分析和說(shuō)明似乎不足。也就是說(shuō)。新實(shí)驗(yàn)主義主要借用了歷史研究及社會(huì)學(xué)研究中的富有成效的方法，案例研究成為它的一個(gè)支撐。例如，古丁通過(guò)分析法拉第的電流磁效應(yīng)實(shí)驗(yàn)、赫茲的電磁效應(yīng)。而哈金則通過(guò)對(duì)顯微鏡的放大作用進(jìn)行分析，來(lái)說(shuō)明實(shí)驗(yàn)觀察本身就介入著實(shí)在，而無(wú)須高層理論的滲透。因此，在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)看來(lái)，這類(lèi)研究沒(méi)有上升到某種理論層次。他們始終認(rèn)為，觀察和實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐，實(shí)踐是為理論服務(wù)的工具，在文本上沒(méi)有痕跡。因此，就表象主義看來(lái)，實(shí)驗(yàn)沒(méi)有什么可分析的，觀察和實(shí)驗(yàn)已被“證明”是理論負(fù)載的。因此，只要分析理論就夠了。

從深層次來(lái)看，新實(shí)驗(yàn)主義本身的邏輯也存在不一致之處。諸如理論與實(shí)驗(yàn)的關(guān)系、科學(xué)實(shí)踐的作用地位的問(wèn)題，在新實(shí)驗(yàn)主義那里還沒(méi)有形成邏輯上完全一致的觀點(diǎn)，其中最突出的是以下四個(gè)方面的邏輯缺陷：

第一，論證和強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)有自己多種的獨(dú)立生命，并不意味著理論不具有自己的生命。一方面，當(dāng)伽利略將他的望遠(yuǎn)鏡指向天空時(shí)，他并沒(méi)有關(guān)于木星衛(wèi)星的理論要進(jìn)行檢驗(yàn)；另一方面，我們無(wú)法否認(rèn)理論一旦作出。就會(huì)繼續(xù)指導(dǎo)后來(lái)的實(shí)驗(yàn)研究，并且指點(diǎn)著發(fā)現(xiàn)。例如。誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論的預(yù)見(jiàn)推動(dòng)了愛(ài)丁頓考察日食。事實(shí)上，實(shí)驗(yàn)與理論的確存在著辯證的復(fù)雜關(guān)系。在邏輯上，證明存在某個(gè)A=C，只否認(rèn)了所有的A都是B，并沒(méi)有證明所有的A都是C，新實(shí)驗(yàn)主義沒(méi)有表明如何能夠從科學(xué)中排除理論的作用，這是新實(shí)驗(yàn)主義遇到的第一個(gè)問(wèn)題。

第二。新實(shí)驗(yàn)主義力圖從證明實(shí)驗(yàn)具有更基礎(chǔ)的地位的觀點(diǎn)出發(fā)，證明實(shí)驗(yàn)與理論是可以?xún)煞值模遣荒茏C明一切實(shí)驗(yàn)都與理論兩分。我們從新實(shí)驗(yàn)主義證明存在沒(méi)有高層理論指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)來(lái)看，的確存在與理論兩分的實(shí)驗(yàn)，但是這同樣不能證明一切實(shí)驗(yàn)都與理論兩分。正如當(dāng)年邏輯實(shí)證主義以全稱(chēng)命題形式表達(dá)經(jīng)驗(yàn)是檢驗(yàn)理論的標(biāo)準(zhǔn)被存在一個(gè)觀察或者實(shí)驗(yàn)是滲透理論、負(fù)載理論的證據(jù)所擊破一樣，試圖通過(guò)實(shí)驗(yàn)’觀察與理論兩分的進(jìn)路，恢復(fù)實(shí)驗(yàn)和觀察比理論更為基本的經(jīng)驗(yàn)主義研究也是不成功的。

第三，雖然新實(shí)驗(yàn)主義認(rèn)為實(shí)驗(yàn)更為基礎(chǔ)，但是在有些新實(shí)驗(yàn)主義者看來(lái)，它的基礎(chǔ)性作用，仍然是為理論表征服務(wù)的。新實(shí)驗(yàn)主義雖然把實(shí)際的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐之細(xì)節(jié)帶入到科學(xué)說(shuō)明中，但是仍然囿于傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的表征主義說(shuō)明框架中，這就無(wú)法以實(shí)驗(yàn)概念替代以理論概念為中心的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的說(shuō)明模式。表征作為實(shí)踐的結(jié)果要比實(shí)踐過(guò)程更為重要，實(shí)踐只有把結(jié)果呈現(xiàn)為文本表征出來(lái)，成為一種存在陳述或者觀察報(bào)告，才具有“言說(shuō)”資格。因此，在新實(shí)驗(yàn)主義那里，實(shí)驗(yàn)與觀察都沒(méi)有在最終意義上離開(kāi)表征主義的影響。

第四，向邏輯實(shí)證主義的部分回歸，不被科學(xué)哲學(xué)家所接受，也影響了科學(xué)哲學(xué)家對(duì)新實(shí)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)。新實(shí)驗(yàn)主義者，如哈金、古丁、梅奧等人，花大力氣下功夫重新檢驗(yàn)了科學(xué)史上的一些實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)干預(yù)、交叉復(fù)核、誤差控制和消除方面的實(shí)驗(yàn)作用，表明實(shí)驗(yàn)對(duì)于理論的選擇、理論改進(jìn)有著基礎(chǔ)性的作用，從而使得科學(xué)在整體上呈現(xiàn)出進(jìn)步的態(tài)勢(shì)。這種進(jìn)路表現(xiàn)得更像是要向邏輯實(shí)證主義科學(xué)進(jìn)步的積累觀回歸。而邏輯實(shí)證主義的科學(xué)進(jìn)步積累觀被認(rèn)為是存在諸多問(wèn)題的，是已經(jīng)被歷史主義的革命觀推翻的觀點(diǎn)，除非這種新實(shí)驗(yàn)主義的積累觀有更多更新的證據(jù)和極為充分的論證，否則，新實(shí)驗(yàn)主義的論證就不為人所重視。

幾乎在新實(shí)驗(yàn)主義興起的同時(shí)，出現(xiàn)了從實(shí)踐解釋學(xué)的角度研究實(shí)驗(yàn)室里實(shí)踐活動(dòng)的另一科學(xué)實(shí)踐研究方向，其主要代表人物為勞斯(J.Rouse)。新實(shí)驗(yàn)主義和科學(xué)實(shí)踐解釋學(xué)都把關(guān)注點(diǎn)放在實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐，而不是理論體系，這兩個(gè)方向并行而合成了科學(xué)哲學(xué)的自然主義的研究進(jìn)路——科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)(Philoso—phy of Scientific Practices)?？茖W(xué)實(shí)踐哲學(xué)的進(jìn)路把科學(xué)看成是人類(lèi)文化和社會(huì)實(shí)踐的特有活動(dòng)形式。并試圖對(duì)科學(xué)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)、主要特征和規(guī)范性作出分析研究?？茖W(xué)實(shí)踐哲學(xué)不僅以科學(xué)實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，一改理論優(yōu)位的傳統(tǒng)，而且重新審視了科學(xué)哲學(xué)的經(jīng)典問(wèn)題，如科學(xué)說(shuō)明、推理、因果性、科學(xué)實(shí)在、科學(xué)劃界、科學(xué)發(fā)展模式等，并將這些經(jīng)典問(wèn)題同技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)心理學(xué)等一系列相關(guān)研究領(lǐng)域有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使實(shí)踐和活動(dòng)的維度進(jìn)入了科學(xué)哲學(xué)研究的視野。

科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)接受了新實(shí)驗(yàn)主義的“實(shí)驗(yàn)有自己獨(dú)立生命”的觀點(diǎn)，更正了新實(shí)驗(yàn)主義將實(shí)驗(yàn)與理論繼續(xù)兩分的認(rèn)識(shí)，從解釋學(xué)角度把理論與實(shí)驗(yàn)都納入科學(xué)實(shí)踐的范疇，認(rèn)為理論作為一種科學(xué)活動(dòng)也同樣是實(shí)踐活動(dòng)，與科學(xué)實(shí)驗(yàn)沒(méi)有本質(zhì)性區(qū)別。這就較好地解決了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中理論與觀察實(shí)驗(yàn)兩分引起的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的探索，初步消解了實(shí)在論問(wèn)題，即表征系統(tǒng)與被表征系統(tǒng)之間的通達(dá)問(wèn)題，指出真正的實(shí)在是實(shí)踐者通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐介入與操作從而產(chǎn)生新現(xiàn)象改變世界來(lái)達(dá)到，而不是通過(guò)語(yǔ)言表征來(lái)實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)實(shí)踐哲學(xué)進(jìn)一步推進(jìn)了新實(shí)驗(yàn)主義未細(xì)致化和未達(dá)到邏輯一致性的工作，其解釋學(xué)方向通過(guò)引入海德格爾實(shí)踐解釋學(xué)關(guān)于人的實(shí)踐介入世界的方式較好地推進(jìn)了這些問(wèn)題的研究。

科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)與新實(shí)驗(yàn)主義相比，在觀察與實(shí)驗(yàn)之間作出了性質(zhì)和程度不同的區(qū)分，更加強(qiáng)調(diào)了實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樵诳茖W(xué)實(shí)踐哲學(xué)看來(lái)，一切科學(xué)研究都是做事，都是人與自然打交道，實(shí)驗(yàn)作為直接介入建構(gòu)世界的做事比旁觀更為重要。當(dāng)然，這里還有一個(gè)重要的不同，在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)和新實(shí)驗(yàn)主義看來(lái)，觀察可以還原為存在陳述(即一種有限表象)，而在科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)看來(lái)，觀察也是一種介入世界的活動(dòng)。理論構(gòu)造過(guò)程也是一種科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，理論比哲學(xué)家通常所理解的更具實(shí)踐性和技巧性。

篇(5)

昨天，《北京市深化考試招生制度改革實(shí)施方案》正式。根據(jù)方案，未來(lái)本市中考將采取科目“多選”考查方式，考試科目從原來(lái)固定的五門(mén)科目，改為語(yǔ)數(shù)外3科必考加3科選考加體育的模式，總分保持不變。

具體來(lái)說(shuō)， 從2018年起，中考考試科目調(diào)整為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史、地理、思想品德、物理、生物(化學(xué))、體育共計(jì)9門(mén)課程，總分580分。其中語(yǔ)數(shù)外為必考科目，英語(yǔ)增加了聽(tīng)力、口語(yǔ)考試，計(jì)分為40分，英語(yǔ)聽(tīng)力、口語(yǔ)有兩次考試機(jī)會(huì)。其他科目實(shí)行選考，即從除體育外的5門(mén)科目中選擇3門(mén)參加考試，物理、生物(化學(xué))須至少選擇1門(mén)。體育滿(mǎn)分依然為40分，其中現(xiàn)場(chǎng)考試30分，過(guò)程性考核10分。

據(jù)了解了解，三門(mén)選考科目將按照分?jǐn)?shù)從高到低以100%、80%、60%賦值折分，共出現(xiàn)54種折分方法，給考生更多選擇空間。物理、生物(化學(xué))、歷史、地理、思想品德五門(mén)考試科目滿(mǎn)分均為100分，每科都包含10分開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐或綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)分?jǐn)?shù)。

變化一：

“五選三”提供更多選擇性

此次中考改革，之前所謂“小科”的歷史、地理、政治、物理、生物(化學(xué))全部納入考試科目，學(xué)生可以在這些科目中“五選三”，給學(xué)生更多了選擇性。

市教委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，新中考方案尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)選擇。具體而言，科目可以選擇，尊重學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，同時(shí)命題時(shí)答案具有開(kāi)放性。

對(duì)于這樣的變化，北京109中學(xué)校長(zhǎng)封學(xué)英認(rèn)為，新中考方案把更多的選擇權(quán)賦予了學(xué)生，兼顧各層面的學(xué)生需求和發(fā)展，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教改理念。此外，新中考方案中化學(xué)和生物合在一起，允許學(xué)生在除語(yǔ)數(shù)外的5科中任選三科，選項(xiàng)中至少有一科為理科，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)自然學(xué)科的側(cè)重。

變化二：

按比例折分讓考生不再怕偏科

市教委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次新中考方案在考試科目和分值設(shè)置上做了大膽改革，為考生提供多種選擇，從而促進(jìn)考生德智體全面發(fā)展。

按照新中考方案，考試科目為3科必考加3科選考加體育，選考科目從歷史、地理、思想品德、物理、生物(化學(xué))5科中進(jìn)行選擇，其中物理和生物(化學(xué))中選擇1或2門(mén)，歷史、地理和思想品德中選擇1或2門(mén)。所選的三科成績(jī)，由高到低分別按照100%、80%、60%的系數(shù)折算成最后分?jǐn)?shù)。三科折算后的實(shí)際滿(mǎn)分為100分、80分、60分。因?yàn)榉种嫡鬯銠?quán)重可選擇，實(shí)現(xiàn)了同分不同質(zhì)，即便考生選考科目的原始分相同，折算分也會(huì)出現(xiàn)12分的分差。

除了必考的語(yǔ)數(shù)外三科，考生可根據(jù)自己的強(qiáng)項(xiàng)，進(jìn)行9種科目組合，可以有54種分?jǐn)?shù)折算方式。對(duì)此，朝陽(yáng)區(qū)某示范高中校長(zhǎng)表示：“以往理科好的同學(xué)占優(yōu)勢(shì)的局面將發(fā)生變化，在其他學(xué)科有建樹(shù)的同學(xué)也將有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)?！痹撔ｉL(zhǎng)表示。

市教委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次新中考方案可以自主選擇考試科目，就是支持考生按特長(zhǎng)選擇多種組合，充分尊重考生的個(gè)性化發(fā)展，讓考生有更多的學(xué)習(xí)選擇。這樣一來(lái)，考生不必為自己的弱項(xiàng)惶恐。

變化三：

考試分?jǐn)?shù)包含10分的實(shí)踐內(nèi)容

在新中考改革方案中發(fā)現(xiàn)，開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐或綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將成為學(xué)生的考試內(nèi)容，歷史、地理、思想品德、物理、生物(化學(xué))每科均有10分為開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐或綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。這意味著學(xué)生必須將學(xué)習(xí)搬到社會(huì)大課中，在實(shí)踐中提升綜合素養(yǎng)。

京源學(xué)校副校長(zhǎng)孫清亞表示，每次外出實(shí)踐都是幾個(gè)學(xué)科設(shè)計(jì)教學(xué)方案和任務(wù)單，保證外出學(xué)習(xí)有所收獲。不過(guò)，孫校長(zhǎng)稱(chēng)，學(xué)校目前還沒(méi)有成型的操作方法，開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的記錄和評(píng)價(jià)問(wèn)題，也是學(xué)校需要解決的。

據(jù)悉，初中開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是北京市教委2015年秋季學(xué)期推出的新舉措，2015年秋季學(xué)期共有約43萬(wàn)人次學(xué)生參加活動(dòng)。2016年春季學(xué)期自3月17日正式實(shí)施，已經(jīng)有3萬(wàn)余名初一學(xué)生來(lái)到高校、科研院所、企業(yè)等社會(huì)資源單位進(jìn)行科學(xué)動(dòng)手實(shí)踐。

變化四：

貫通培養(yǎng)確保各初中均有指標(biāo)

根據(jù)新中考改革方案，招生政策向優(yōu)質(zhì)高中教育資源比較短缺的遠(yuǎn)郊區(qū)和一般初中校傾斜，從而促進(jìn)全市義務(wù)教育均衡發(fā)展。中考提前招生的貫通培養(yǎng)項(xiàng)目指標(biāo)會(huì)分配到各區(qū)和學(xué)校，確保所有的初中校都有機(jī)會(huì)獲得指標(biāo)。

統(tǒng)籌計(jì)劃一、二、三包括的指標(biāo)也會(huì)分配到所有初中，讓留在本區(qū)讀小學(xué)、初中的考生有更多的機(jī)會(huì)，同時(shí)控制示范高中跨區(qū)投放招生計(jì)劃。

變化五：

英語(yǔ)考試增兩次口語(yǔ)考試機(jī)會(huì)

篇(6)

6月24日（星期一）上午8:00－10:30語(yǔ)文，下午2:30－4:30數(shù)學(xué)

6月25日（星期二）上午8:00－9:30英語(yǔ)，10:30－12:00思想品德，下午2:30－4:00物理

6月26日（星期三）上午8:00－9:30生物（化學(xué)），10：30－12：00歷史，下午2:30－4:00地理

聽(tīng)說(shuō)機(jī)考：第一次考試時(shí)間為2018年12月22日（周六），約1月18日8:30公布成績(jī)；第二次考試時(shí)間為2019年3月23日（周六），約4月10日8:30公布成績(jī)。

（一）考試科目和分值

中考考試科目為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史、地理、思想品德、物理、生物（化學(xué)），體育。其中語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)和體育為必考科目，歷史、地理、思想品德、物理、生物（化學(xué)）為選考科目，考生須從其中選擇三個(gè)科目參加考試（物理、生物（化學(xué)）須至少選擇一門(mén)）。

篇(7)

1、要正確認(rèn)識(shí)教材

1.1 弄清科學(xué)教材教學(xué)內(nèi)容的編排意圖：教師要認(rèn)真、細(xì)致地閱讀教材，把握科學(xué)內(nèi)容的核心概念。要通過(guò)“編教說(shuō)明”了解編者的意圖，再結(jié)合“課程標(biāo)準(zhǔn)”的相關(guān)要求弄清教材要完成的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)的具體內(nèi)容和教學(xué)實(shí)驗(yàn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)等等。如教科版五年級(jí)下冊(cè)中“沉浮與什么因素有關(guān)”的編者意圖有：①按大小順序做實(shí)驗(yàn)，其目的是讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”物體的沉浮與物體的大小并無(wú)前概念中的哪種關(guān)系（讓預(yù)想的結(jié)果與實(shí)際觀察的事實(shí)產(chǎn)生矛盾）；②按輕重排序做實(shí)驗(yàn)的目的是讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”物體的沉浮與物體輕重并無(wú)他們所想象的哪種關(guān)系；③大小相同，按輕重排序、輕重相同、按大小排序的實(shí)驗(yàn)?zāi)康姆謩e是用控制變量（物體大小、物體輕重）的科學(xué)方法，探究物質(zhì)沉浮的原因，又如教科版六上“種類(lèi)繁多的動(dòng)物的核心概念是動(dòng)物的多樣性。

1.2 明確科學(xué)教材教學(xué)內(nèi)容的涵蓋范圍：小學(xué)科學(xué)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)上展示出其學(xué)科特有的的特點(diǎn)：即抽象性、探究性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。因此，教師在進(jìn)行科學(xué)教學(xué)之前，不能斷章取義，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容，全面了解科學(xué)教學(xué)的內(nèi)容體系。縱觀小學(xué)科學(xué)教材內(nèi)容，大致有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1.2.1 在生命科學(xué)知識(shí)方面，新課標(biāo)涵蓋的內(nèi)容有：①為了維持生存，生物體需要不斷和外界交換物質(zhì)、能量和信息；②植物能創(chuàng)造和獲取養(yǎng)分以維持自身的生存，并為動(dòng)物和人類(lèi)提供生存需要的氧氣和養(yǎng)分；③生物不斷地與周?chē)沫h(huán)境交換物質(zhì)、能量和信息，適應(yīng)環(huán)境以維持生存；生物有生命周期，有生有死，通過(guò)遺傳延續(xù)后代；④人類(lèi)是進(jìn)化的產(chǎn)物；人與其他動(dòng)物主要區(qū)別在于有一個(gè)具有高級(jí)功能的腦，有語(yǔ)言、思想、復(fù)雜的情感和意志；⑤細(xì)胞是生物體的基本組成單位。

1.2.2 在物質(zhì)知識(shí)方面，新課標(biāo)涵蓋的內(nèi)容有：①物質(zhì)具有不同的特征，結(jié)構(gòu)和功能，物質(zhì)的特性取決于它的結(jié)構(gòu)和成分；可以按不同的特征對(duì)物質(zhì)進(jìn)行分類(lèi)和分離；②物質(zhì)可以以不同的形態(tài)存在，但是物質(zhì)不會(huì)消失；③能量有不同的形式，不同形式能量之間可以轉(zhuǎn)換并保持總量的不變；能量可以通過(guò)物質(zhì)以不同的形式傳遞；④能量是維持我們生存和發(fā)展所必需的，我們需要盡可能的節(jié)約能源；⑤物質(zhì)總是以不同形式在運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為一個(gè)物質(zhì)相對(duì)于另一個(gè)物質(zhì)位置的變化；力作用于物體會(huì)改變物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。產(chǎn)生力的作用需要能量。

1.2.3 在地球與空間科學(xué)知識(shí)方面，新課程涵蓋的內(nèi)容有：①地球以及圍繞地球形成的獨(dú)特圈層構(gòu)造，包括大氣圈、生物圈、水圈和巖石圈，共同提供了人類(lèi)和其他生物賴(lài)以生存的自然環(huán)境；人類(lèi)活動(dòng)必須注意保護(hù)自然環(huán)境；②太陽(yáng)系只是宇宙很小的一部分，太陽(yáng)系中的星球按一定的規(guī)律運(yùn)動(dòng)，地球是太陽(yáng)系中的一顆行星；地球自轉(zhuǎn)并圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，因此形成了晝夜和四季。

2、要科學(xué)使用教材

2.1 以人為本，大膽取舍，變通使用教材：教師在教學(xué)中使用教材的過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。通過(guò)備課，透徹地理解教材；通過(guò)了解學(xué)生的學(xué)識(shí)水平，學(xué)習(xí)需求，科學(xué)前概念等情況，從教材中選取和組織恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。這種教材使用觀必然導(dǎo)致教師形成自主研究教材的意識(shí)，養(yǎng)成自主研究教材的習(xí)慣。我們不能把教材看成圣經(jīng)，做教材的代言人，也不能把自己看成教材的唯一主宰，任意改變教材，而是要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目的，結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格，大膽取舍、靈活使用教材中提供的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。

2.2 因校制宜，敢于創(chuàng)新，充實(shí)校本教材：教師在科學(xué)地使用科學(xué)教材的過(guò)程中，應(yīng)該努力獲取資源和信息，不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。譬如：上網(wǎng)查看優(yōu)秀教師的教案，理解優(yōu)秀教師教案的意圖，并和自己最初的思想比較，可以提升自己的教學(xué)水平；把教科書(shū)的內(nèi)容與音像教材、網(wǎng)絡(luò)教材有機(jī)結(jié)合，信息技術(shù)的發(fā)展也為教學(xué)教材增加了新的媒體，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況和實(shí)際需要來(lái)加以選擇，使之與書(shū)本結(jié)合，形成最佳的教學(xué)效果；多向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)和交流等。

小學(xué)科學(xué)教材使用范圍一般以地區(qū)、省乃至全國(guó)為單位，具有廣泛性、普通性、共同性的特點(diǎn)。因此，我們還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上因地、因校、因生制宜，努力開(kāi)發(fā)校本教材，形成頗具地方特點(diǎn)的教育教學(xué)內(nèi)容，比方說(shuō)：我們根據(jù)武岡的地域特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)出《保護(hù)并科學(xué)開(kāi)發(fā)武岡銅鵝》、《武岡云山生物多樣性》的保護(hù)及研究等諸多校本教材，既豐富了教育教學(xué)內(nèi)容，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的積極性。

3、要靈活設(shè)計(jì)教法

3.1 探究科學(xué)的教學(xué)模式：小學(xué)科學(xué)教材既抽象、簡(jiǎn)單，又形象、廣泛，教師在使用教材中，既不能使教材復(fù)雜化、跨階段化，又不能使學(xué)生學(xué)而不識(shí)，不知所云。因此，根據(jù)教材特點(diǎn)和新課標(biāo)，構(gòu)建學(xué)生自主探究式課堂教學(xué)模式尤為重要。較長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我在小學(xué)科學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中著眼于發(fā)揮學(xué)生主體性，嘗試出“四步”教學(xué)法，在促進(jìn)學(xué)生活學(xué)活用教材方面起到了良好的作用。

3.1.1 定向：定向即確定課堂教學(xué)目標(biāo)，可由學(xué)生提出。譬如：“食品包裝上的信息”，可以拿出一些包裝食品，讓學(xué)生觀察提出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：a、觀察食品的包裝，獲取有關(guān)信息。b、在觀察食品包裝信息的活動(dòng)中，提高分析處理信息的能力。c、食品包裝信息中，了解營(yíng)養(yǎng)成分、配料和保質(zhì)期，加強(qiáng)學(xué)生關(guān)注食品安全，關(guān)注自身健康。

3.1.2 探究：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，并做好相關(guān)準(zhǔn)備，探究可以是個(gè)人，也可以是小組，考慮到小學(xué)科學(xué)教材里有大量的實(shí)驗(yàn)操作或?qū)嵺`性課題，我一般要求學(xué)生小組合作探究，解決組內(nèi)問(wèn)題。

3.1.3 質(zhì)疑：教師定期主辦我是“小小科學(xué)家”答辯會(huì)，對(duì)全班學(xué)生有疑問(wèn)的地方，現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)疑，當(dāng)場(chǎng)探究，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生潛能。

3.1.4 鞏固：在課堂快結(jié)束前的幾分鐘，會(huì)讓學(xué)生暢談當(dāng)堂課的收獲和體會(huì)，鞏固所學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)不足，在學(xué)習(xí)探究過(guò)程中獲得知識(shí)，鍛煉能力。

3.2 注重開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)：小學(xué)科學(xué)教材的科學(xué)使用離不開(kāi)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，既要有課內(nèi)的也要有課外的。因此，我們?cè)谥刈フn內(nèi)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，也非常注意學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一，促使科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)由課內(nèi)走向課外，由學(xué)校走向家庭，走向社區(qū)。