現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)論文精品(七篇)

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篇(1)

論文關(guān)鍵詞：高師，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程，課程建設(shè)，教學(xué)改革

 

現(xiàn)代漢語(yǔ)作為高等師范院校重要的核心基礎(chǔ)課程，對(duì)于培養(yǎng)師范類大學(xué)生的語(yǔ)文能力具有極其重要的作用。它是20世紀(jì)50年代中期仿照蘇聯(lián)的“現(xiàn)代俄語(yǔ)”開(kāi)設(shè)的，從改革開(kāi)放至今，我國(guó)高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革與研究大致經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：（1）以教材編寫和修訂為重點(diǎn)的階段（1978—1985）；（2）以教學(xué)內(nèi)容調(diào)整為重點(diǎn)的階段（1986—1992）；（3）以教學(xué)方法改革為重點(diǎn)的階段（1993—1995）；（4）以課程體系建設(shè)為重點(diǎn)的階段（1995至今）?？傮w來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革取得了一系列成果，教學(xué)質(zhì)量也獲得了長(zhǎng)足的提高。[1]

但是，目前高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程改革仍是在應(yīng)試教育和知識(shí)教育的框架下進(jìn)行，隨著語(yǔ)言本身的不斷發(fā)展、新課標(biāo)的實(shí)施以及中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的不斷改革，迫切要求培養(yǎng)創(chuàng)新型的復(fù)合人才。面對(duì)新形勢(shì)，高等師范專業(yè)現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)出現(xiàn)了種種新的問(wèn)題。

同時(shí)，作為一門重要的工具性課程，現(xiàn)代漢語(yǔ)在師范專業(yè)的課程中理應(yīng)占有舉足輕重的重要地位，它的教學(xué)水平直接關(guān)系到學(xué)生的語(yǔ)言現(xiàn)狀。[2]但是多年來(lái)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)界卻頗有這樣同感：學(xué)生普遍反映現(xiàn)代漢語(yǔ)課不如文學(xué)課生動(dòng)活潑，考試及格率不理想，造成了學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的惡性循環(huán)。為此，我們完全有必要對(duì)新課程背景下的高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)行更深層次的審視與思考。

一、高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀簡(jiǎn)析

（一）課程定位欠科學(xué)

目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程體系是五十年代確定下來(lái)的。我們模仿與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差別的極富形態(tài)變化的現(xiàn)代俄語(yǔ)，把現(xiàn)代漢語(yǔ)分割成語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字、修辭五大板塊。之后，又把這種語(yǔ)言分類的方法和語(yǔ)言研究的路子直接運(yùn)用于語(yǔ)言教學(xué)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)作為一門社會(huì)的學(xué)科，跟心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、符號(hào)學(xué)等其他學(xué)科有復(fù)雜的聯(lián)系。目前忽略了語(yǔ)言學(xué)是在與諸學(xué)科的交叉滲透中發(fā)展的特點(diǎn)，課程定位教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有充分體現(xiàn)這一現(xiàn)代特點(diǎn)。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏領(lǐng)先性、全面性、實(shí)用性和針對(duì)性

首先，現(xiàn)行課程中語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭四部分的內(nèi)容都比較陳舊，缺乏深度，有的內(nèi)容跟中學(xué)教材簡(jiǎn)單重復(fù)，也比較保守，沒(méi)有或很少反映學(xué)科發(fā)展的新成果，因而激發(fā)不起學(xué)生的興趣。

其次，從嚴(yán)格意義上講，現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)包括現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)（普通話）和現(xiàn)代漢語(yǔ)方言，可目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材及課堂教學(xué)往往只講共同語(yǔ)，不講或很少講到方言，存在著嚴(yán)重的片面性。事實(shí)上，無(wú)論從教學(xué)還是從研究講，共同語(yǔ)和方言都是相互促進(jìn)的。

第三，這也是最重要的一點(diǎn)，師范學(xué)校的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著一個(gè)重要的使命：提高未來(lái)的中小學(xué)教師的語(yǔ)言教學(xué)能力和自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的需求錯(cuò)位，學(xué)生學(xué)了現(xiàn)代漢語(yǔ)課程后，語(yǔ)言素養(yǎng)并沒(méi)有明顯提高語(yǔ)文教學(xué)論文，尤其是作為教師運(yùn)用語(yǔ)言的技能沒(méi)有明顯提高。目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)只重視書(shū)面語(yǔ)的教學(xué)，忽視了口語(yǔ)是未來(lái)教師傳授知識(shí)時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言的主要形式。這就直接導(dǎo)致了高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié)，造成大多數(shù)學(xué)生對(duì)該門課程的重視度不夠。

（三）教學(xué)方法缺乏啟發(fā)性和實(shí)踐性

目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，在教學(xué)方法上，往往只重課堂講授，滿足于一般知識(shí)的介紹，缺少課堂討論和雙邊活動(dòng)，沒(méi)有著力啟發(fā)學(xué)生去思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且不太注重語(yǔ)言實(shí)際和研究實(shí)踐，不是積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察和分析現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)的種種事實(shí)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。由于學(xué)生總是處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺乏作為語(yǔ)言課必不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)，因而學(xué)的都是一些死的知識(shí)，并未轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，而且這樣在很大程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，極易形成學(xué)生僵化的思維方式。

二、高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革內(nèi)容

（一）轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建適合高師專業(yè)的課程體系

目前高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的很多分支學(xué)科發(fā)展極不平衡，如現(xiàn)漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)學(xué)研究和教學(xué)相對(duì)要強(qiáng)，其中的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)和法結(jié)構(gòu)的教學(xué)研究則更為成熟，語(yǔ)義、語(yǔ)匯的教學(xué)研究近來(lái)也獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展?，F(xiàn)在的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材（包括使面最廣的胡裕樹(shù)先生、黃伯榮與廖序東先生主編的兩個(gè)本），都是由語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭五大板塊組成。內(nèi)容大大超過(guò)調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)后新教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的時(shí)，結(jié)果往往因課時(shí)不夠而匆匆結(jié)束語(yǔ)法教學(xué)，修辭部分幾個(gè)常見(jiàn)辭格了事。我們認(rèn)為，針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科系統(tǒng)性特點(diǎn)，應(yīng)調(diào)整教內(nèi)容，形成“一主多選”的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)模式。即把語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法這一構(gòu)成語(yǔ)言本體的三要素作為現(xiàn)代漢的主干課程（“一主”）；而將語(yǔ)言本體以外的文字、修辭、用這些又十分必要的知識(shí)逐一剝離，系統(tǒng)配套，形成“漢字通論、語(yǔ)用學(xué)、方言學(xué)”三門選修課。在保證現(xiàn)代漢語(yǔ)基理論和基本知識(shí)教學(xué)總量的前提下，增設(shè)“演講與口才”“朗誦學(xué)”等基本技能訓(xùn)練課，強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)和口才技巧訓(xùn)練，使現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容更加貼近語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際在專業(yè)能力的延伸方面，開(kāi)設(shè)“中外語(yǔ)言學(xué)史”“語(yǔ)言和文化”“語(yǔ)法研究專題”等選修課，促進(jìn)師范綜合素質(zhì)的提高實(shí)現(xiàn)課程體系的重構(gòu)。

（二）創(chuàng)新課程內(nèi)容，構(gòu)建適合不同層次學(xué)生需要的教學(xué)模式

在教學(xué)內(nèi)容上，現(xiàn)代漢語(yǔ)課應(yīng)反映出語(yǔ)言學(xué)研究的最新成果，如加進(jìn)文化語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，在語(yǔ)法教學(xué)中引進(jìn)三個(gè)平面的語(yǔ)法觀，增加語(yǔ)用的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與日常生活密切相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象，如廣告用語(yǔ)、校園用語(yǔ)等?，F(xiàn)有現(xiàn)代漢語(yǔ)教材將語(yǔ)言當(dāng)成一種游離于社會(huì)和人文世界的純形式系統(tǒng)，把語(yǔ)言各要素的分類、特征、構(gòu)成和關(guān)系等作了詳盡的形式化描寫，學(xué)生從中感受到的只是一個(gè)零件和部件組成的機(jī)械的語(yǔ)言世界論文格式范文。因此，要把語(yǔ)言放在社會(huì)的大背景下，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行文化等方面的深層次的認(rèn)識(shí)和闡釋。在教學(xué)中加進(jìn)文化語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，加進(jìn)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，會(huì)使學(xué)生充分考慮到語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)因素。

課程內(nèi)容應(yīng)該貫穿兩條線索：一條是現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)（普通話）的主線，一條是現(xiàn)代漢語(yǔ)方言的副線。一主一副，相互配合。我們認(rèn)為，作為主線的共同語(yǔ)固然是主要的講授對(duì)象，但作為副線的方言也當(dāng)受到應(yīng)有的重視。之所以在教學(xué)內(nèi)容中穿進(jìn)副線，是因?yàn)闈h語(yǔ)方言復(fù)雜豐富，是發(fā)展我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的一大寶庫(kù)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中加強(qiáng)方言的學(xué)習(xí)，可以加深對(duì)共同語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)理論也有好處。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，突出師范教育的特色

現(xiàn)代漢語(yǔ)屬于語(yǔ)言專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)培養(yǎng)師范大學(xué)生教學(xué)技能至關(guān)重要。為了調(diào)動(dòng)師范大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性和主動(dòng)性，深化他們對(duì)語(yǔ)言理論的理解，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、觀察、分析現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)言現(xiàn)象的能力，在教學(xué)中可以設(shè)計(jì)一系列有針對(duì)性的語(yǔ)言實(shí)踐形式。

以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)為例，由于地域的影響，貴州大學(xué)生，尤其是來(lái)自農(nóng)村的少數(shù)民族大學(xué)生，受本民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)方言的雙重影響，形成了自身較固定的語(yǔ)言模式，所說(shuō)的普通話與實(shí)際的普通話存在較大的偏差，給普通話學(xué)習(xí)帶來(lái)了嚴(yán)重障礙。[3]針對(duì)這樣的情況，教師可以組織學(xué)生走出校門，開(kāi)展“校園流行語(yǔ)調(diào)查”“某某城市街頭店名調(diào)查”“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”等社會(huì)用語(yǔ)調(diào)查，使學(xué)生了解我國(guó)的語(yǔ)言文字政策，增強(qiáng)語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)，自覺(jué)使用規(guī)范語(yǔ)言。或組織學(xué)生開(kāi)展方言調(diào)查，使他們更進(jìn)一步理解“方言”和“普通話”的關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。或組織學(xué)生廣泛開(kāi)展正字、正音比賽，開(kāi)展辯論大賽、詩(shī)詞吟誦大賽、新生普通話大賽、名話劇表演大賽等，在活動(dòng)中使學(xué)生切身體會(huì)漢語(yǔ)言文字的魅力，提高語(yǔ)言能力和水平。

（四）改革教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，打造信息交互平臺(tái)

教學(xué)是一門藝術(shù)語(yǔ)文教學(xué)論文，教師和教材好比導(dǎo)演和劇本，教師組織教學(xué)就是在導(dǎo)學(xué)，導(dǎo)學(xué)藝術(shù)水平的高低與教學(xué)效果有密切聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容在不斷更新，教學(xué)方法也要不斷創(chuàng)新。一方面采用引發(fā)式的教學(xué)方法，教師盡量少講、精講，講關(guān)鍵內(nèi)容，盡量多提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考生發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生去觀察研究，形成“精講－多問(wèn)－生發(fā)－研究”的教學(xué)模式。另一方面，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。

（五）改革課程考核方式，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)體系

在制作生動(dòng)活潑多媒體課件的同時(shí)，本項(xiàng)目研究還根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言水平，建立了適合他們實(shí)際的習(xí)題庫(kù)，在此基礎(chǔ)上積極探索科學(xué)合理的課程考核辦法，努力把只注重結(jié)果的考核轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^(guò)程的考核。強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力和學(xué)習(xí)態(tài)度的考核。

三、高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革的實(shí)施步驟

我們的課程改革擬以貴州師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)代漢語(yǔ)教研室教師為主，組合教學(xué)與科研成團(tuán)隊(duì)展開(kāi)研究。具體實(shí)施步驟是：調(diào)查研究→優(yōu)化現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)體系，構(gòu)建“一主多選”課程體系并改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)方法→實(shí)踐階段→跟蹤反饋，理論總結(jié)。

首先，研究需要具體展開(kāi)進(jìn)行幾個(gè)方面的調(diào)查：一是深入中學(xué)校園，了解中學(xué)教師和學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解當(dāng)今語(yǔ)文教師迫切需要掌握的語(yǔ)言知識(shí)有哪些；深入調(diào)查中學(xué)課本中現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的分布及講解方式。二是調(diào)查了解近幾年畢業(yè)生就業(yè)時(shí)最主要的語(yǔ)言技能需求；三是深入了解高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)和研究的現(xiàn)狀，進(jìn)而分析其與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)脫節(jié)和重復(fù)的地方。

第二，對(duì)以上三個(gè)方面的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，并在基礎(chǔ)上構(gòu)建適合中學(xué)課程改革實(shí)際的大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程體系；改革和深化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的組織上，正確處理“普通話”和“方言”的矛盾，樹(shù)立正確的語(yǔ)言觀，充分運(yùn)用自然語(yǔ)言資源———方言，進(jìn)行語(yǔ)言對(duì)比學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果。并結(jié)合貴州的區(qū)域特點(diǎn)，探索適宜發(fā)展學(xué)生教學(xué)能力和提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的教學(xué)模式。

第三，對(duì)新的教學(xué)體系和教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷對(duì)改革的內(nèi)容進(jìn)行修正。

最后，確定漢語(yǔ)文學(xué)教育和對(duì)外漢語(yǔ)教育班的一部分同學(xué)作為跟蹤調(diào)查的對(duì)象，檢驗(yàn)教學(xué)改革研究的成果，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論總結(jié)。

通過(guò)研究主要打算解決的主要問(wèn)題是：

1．能否在教學(xué)改革的實(shí)踐中探索出與貴州省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際相切合的有針對(duì)性的高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)課程體系和教學(xué)模式。

2．對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建什么樣的教學(xué)模式，采用什么樣的教學(xué)方法，才能為高師學(xué)生一下四個(gè)方面的語(yǔ)言能力的提高服務(wù)：

（1）合格的教學(xué)、教育口語(yǔ)能力;

（2）合格的書(shū)面表達(dá)能力;

（3）合格的社交口語(yǔ)能力;

（4）語(yǔ)言運(yùn)用所必需的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)。

3．對(duì)于較之文學(xué)顯得枯燥乏味的語(yǔ)言類課程，對(duì)學(xué)生如何采取科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王建設(shè).現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革初探[J]. 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999，4.

[2]李宇明.師范大學(xué)生的語(yǔ)言文字狀況及其教學(xué)問(wèn)題[J]. 語(yǔ)言文字運(yùn)用，1994，2.

[3]周艷.民族雜居地區(qū)布依族說(shuō)普通話的語(yǔ)音偏誤分析及對(duì)策[J]. 貴州民族研究2010，5.

篇(2)

關(guān)鍵詞：“流”字的義位歸納

 

漢字在使用過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生出很多意義。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因有很多種，不過(guò)可以肯定的一點(diǎn)是，一個(gè)漢字在被制造的初期只是為了表達(dá)一個(gè)意思。隨著漢字的不斷使用，漢字的原始意義被不斷的引申和借用，甚至有些字的原始意義都已經(jīng)不再使用了。但是在當(dāng)今社會(huì)，古代漢語(yǔ)還是有必要被大眾所熟知和接納，所以我們必須將古代漢語(yǔ)中漢字所表達(dá)的意思也像現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣歸納起來(lái)，以方便大眾的使用。于是我們便借用了外國(guó)的義位義位理論?，F(xiàn)在就是要將義位理論應(yīng)用到具體漢字的古代意義歸納中來(lái)。我們以“流”舉例。

從各種古書(shū)資料中，我找出了如下一些“流”具有代表意義的例子：

（1）《詩(shī)·大雅·常武》：“如山之苞，如川之流。”（流：水流動(dòng)）

（2）《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“參差荇菜，左右流之。”（流：求?。?/p>

（3）《書(shū)·泰勢(shì)》：“有夏桀弗克若天，流毒下國(guó)。”（流：傳布，流傳）

（4）《書(shū)·舜典》：“流共工于于幽州，放馭兜于崇山。”（流：放逐）

（5）《禮記·樂(lè)記》：“先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足樂(lè)而不流。”鄭玄注：“流，謂放也。”（流：放縱）

（6）《左傳·成公六年》：“士貞伯曰：‘鄭伯其死乎，自棄也已。視流而行速，不安其位語(yǔ)文教學(xué)論文，宜不能久。’”（流：游離不定）

（7）《左傳·哀公十二年》：“今火猶西流，司歷過(guò)也。”（流：流動(dòng)）

（8）《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“襄王流揜于城陽(yáng)。”（流：流放）

（9）《孟子·公孫丑上》：“其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者”。（流：流傳）

（10）《孟子·告子上》：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”（流：水流動(dòng)）

（11）《孟子·梁惠王下》：“先王無(wú)流連之樂(lè)，荒亡忘行。”（流：樂(lè)而忘返）

（12）《韓非子·五蠹》：“司寇行刑，君為之不舉樂(lè)；聞死刑之報(bào)，君為之流睇。”（流：眼淚流動(dòng)）

（13）《韓非子·二柄》：“桓公蟲(chóng)流出戶而不葬。”（流：行，走動(dòng)）

（14）《荀子·君子》：“貴賤有等，則令行而不流。”（流：通“留”）

（15）《荀子·議兵》：“是故刑罰省而威流。”（流：傳布）

（16）《楚辭·九章·哀郢》：“曼余目以流觀兮，冀壹返之何時(shí)。”（流：流行，傳布）

（17）《漁父》：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。”（流：河流，水道）

（18）《史記·夏本紀(jì)》：“要服外五百里荒服，三百里蠻，二百里流。”（流：邊遠(yuǎn)地區(qū)）

（19）《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“元豐四年中，關(guān)東流民二百萬(wàn)口，無(wú)名數(shù)著四十萬(wàn)，公卿議欲請(qǐng)徒流民于邊以適之。”（流：漂泊，流浪）

（20）《史記·河渠書(shū)·臨河歌》：“延道弛兮離常流。”（流：河流，水道）

（21）《漢書(shū)·敘傳上》：“沈緬于酒，微子所以告去也。式號(hào)式謼，大雅所以流連也。”（流：流淚貌）

（22）《漢書(shū)·師丹傳》：“百姓流連，無(wú)所歸心。”（流：流離失所）

（23）《漢書(shū)·高后紀(jì)》：“夏，江水漢水溢，流萬(wàn)馀家。”（流：淹沒(méi)）

（24）《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“蓋嘉其敬意而不及其財(cái)賄，美其歡心而不流其聲音。”（流： 轉(zhuǎn)移）

（25）《漢書(shū)·食貨志下》：“朱提銀重八兩為一流。”（流：王莽時(shí)的銀兩單位。）

（26）《后漢書(shū)·王充傳》：“遂博通眾流百家之言。”（流：派別，流派）

（27）《榖梁傳·僖公十五年》：“故德厚者流光，德薄者流卑。”（流：流風(fēng)，德澤）

（28）《論衡·須頌》：“論衡之人，在古荒流之地，其遠(yuǎn)非徒門庭也。”（流：邊遠(yuǎn)地區(qū)）

（29）《夢(mèng)溪筆談·神奇》：“沈括內(nèi)侍李舜舉家曾為雷暴所震，……其漆器銀扣者，銀悉熔流在地。”（流：銀水流動(dòng)）

（30）《刑賞忠厚之志論》：“過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。”（流：變化）

按這些例子的時(shí)間發(fā)展順序來(lái)看，我們似乎能看到“流”字的字義發(fā)展順序。在這里，我們不討論什么才是“流”字的本義語(yǔ)文教學(xué)論文，只看這個(gè)字在句子中表達(dá)出來(lái)的意思。

根據(jù)歸納，“流”字在各種情況下可以表達(dá)出如下幾個(gè)意思：⑴水流動(dòng)；⑵求取；⑶傳布，流傳；⑷放逐；⑸放縱；⑹游離不定；⑺行，走動(dòng)；⑻液體流動(dòng)；⑼樂(lè)而忘返；⑽通“留”；⑾河流，水道；⑿邊遠(yuǎn)地區(qū)；⒀流離失所；⒁淹沒(méi)；⒂轉(zhuǎn)移；⒃王莽時(shí)的銀兩單位；⒄派別，流派；⒅流風(fēng)，德澤；⒆變化。

如果簡(jiǎn)單的從每個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義來(lái)看，隨便舉出一個(gè)例子就可以說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)在這種情況里有自身的意思。在字典中，即使已經(jīng)歸納了幾個(gè)大致相同的項(xiàng)目，但這么多意思依然讓人看起來(lái)相當(dāng)煩惱。那么，到底那幾個(gè)意思是相近，甚至可以說(shuō)，那個(gè)意思是哪個(gè)意思的引申義呢？如果在字典編排中能夠把多個(gè)意向進(jìn)行合并，那必然會(huì)減輕查閱人的負(fù)擔(dān)。于是，這就涉及到一個(gè)如何將意向合并的問(wèn)題。

首先，我們應(yīng)該確定一個(gè)基本的法則，如果一些意義只限于特定的詞語(yǔ)組合中才能存在的意義，或者是完全是根據(jù)某種上下文而顯現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)那種上下文就會(huì)表示的意義，都是某一個(gè)義位的非中心變體，而不是一個(gè)獨(dú)立的義位。

接下來(lái)，我們就可以把一些特殊的意義先列出來(lái)。在“流”字的意義中，最特殊的就是（25）號(hào)例子，雖然說(shuō)做“王莽時(shí)的銀兩單位”來(lái)講是某一個(gè)特殊時(shí)代才有的意思，但是在那個(gè)時(shí)代的書(shū)文里一定會(huì)有關(guān)于這個(gè)的記載，如果不將這個(gè)單列一個(gè)義位，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致閱讀上出現(xiàn)問(wèn)題。

另外一個(gè)特殊的現(xiàn)象就是，（11）（21）（22）號(hào)例子中的“流”都是出現(xiàn)在“流連”這個(gè)雙聲連綿詞中。所以，盡管三個(gè)例子中的情況各有不同，但還是應(yīng)該把他們合并在一個(gè)大的項(xiàng)目里。

我們?cè)倏矗?）（10）（12）（29）中“流”的意思是“水在流動(dòng)”“眼淚在流”“銀水在流”，這些是“流”在每個(gè)具體的語(yǔ)境中所生成的意思。但是他們都表示著同一個(gè)“流動(dòng)”的動(dòng)作，這些意思的區(qū)別就是流動(dòng)的主體不同。所以，這幾個(gè)意思可以合并為一個(gè)義項(xiàng)——“液體流動(dòng)”。

根據(jù)同樣的原理進(jìn)行分析，“流”字義項(xiàng)可做如下排列：（箭頭表示由前一個(gè)意思引申為后一個(gè)意思。）

 

流

 

 

液體流動(dòng)

傳布，流傳

河流，河道

派別，流派

漂泊，流浪

流移不定 放縱

放逐

邊遠(yuǎn)地區(qū)

求取

 

 

通“留”

 

 

王莽時(shí)的銀兩單位

 

 

樂(lè)而忘返

雙聲連綿字“流連”

流淚的樣子

 

篇(3)

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 語(yǔ)文活動(dòng) 語(yǔ)文能力

去年，筆者有幸傾聽(tīng)了廣州市電子信息學(xué)校梁麗敏老師《琢磨“活化石”》教學(xué)設(shè)計(jì)的講解分析，真是收益匪淺。梁老師教學(xué)策略的運(yùn)用，突破了傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。首先，布置學(xué)生以小組為單位，課前搜集相關(guān)信息，并以多樣的表現(xiàn)形式整合在課件里，在上課時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。其次，選擇汽車電子實(shí)驗(yàn)室作為授課場(chǎng)所，幫助學(xué)生在濃郁的專業(yè)氛圍中愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。梁老師教學(xué)策略的運(yùn)用給中職語(yǔ)文教學(xué)提供了一面鏡子，作為中職語(yǔ)文教師必需以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主要陣地，在課堂教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的職教理念，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的專業(yè)因子，使語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合；充分尊重學(xué)生的個(gè)性，靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略，把課內(nèi)和課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)貫穿在學(xué)生的生活實(shí)踐中，以語(yǔ)文活動(dòng)為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一、中職語(yǔ)文活動(dòng)的特點(diǎn)

1.中職語(yǔ)文活動(dòng)具有自主、開(kāi)放性的特點(diǎn)

活動(dòng)課的出現(xiàn)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的開(kāi)放性、自主性以及教學(xué)方法的多樣性。它主要以學(xué)生自主參與活動(dòng)為特征，結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)特色和有關(guān)職業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，選取活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑搜集資料，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，采用小組合作、交流展示、總結(jié)評(píng)價(jià)等步驟，圍繞活動(dòng)主題開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，有效地引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識(shí)、技能，提高語(yǔ)文應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

2.中職語(yǔ)文活動(dòng)具有專業(yè)、實(shí)用性的特點(diǎn)

當(dāng)前，普遍認(rèn)為“實(shí)用性、職業(yè)性和生活性應(yīng)當(dāng)成為普通文化課程內(nèi)容改革的基本理念”。語(yǔ)文活動(dòng)訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫以及提取信息能力的提高，語(yǔ)文活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，訓(xùn)練的材料應(yīng)盡可能來(lái)自日常生活或挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系，便于學(xué)生理解接受。設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)可以與專業(yè)實(shí)訓(xùn)緊密結(jié)合在一起，收到一舉兩得的效果。

二、以語(yǔ)文活動(dòng)為突破口，促進(jìn)中職學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的提高

中職教師根據(jù)各專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)真正從學(xué)生個(gè)體出發(fā)的更加人性化和多元化的語(yǔ)文課堂教學(xué)，以豐富的語(yǔ)文活動(dòng)為突破口，深化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

1.口語(yǔ)交際訓(xùn)練常規(guī)化，提高聽(tīng)說(shuō)能力的策略

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出，中職學(xué)生應(yīng)掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的口語(yǔ)交際能力。在實(shí)際教學(xué)中，要從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，善于開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)說(shuō)，并逐步成為一種習(xí)慣。例如，可安排課前“3分鐘演講”活動(dòng)，充分利用早讀、晚修及語(yǔ)文課這幾個(gè)時(shí)間，輪流讓學(xué)生到講臺(tái)演講一分鐘。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生自信心自然大增，極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。教師還應(yīng)考慮結(jié)合學(xué)生各專業(yè)特點(diǎn)，想方設(shè)法在語(yǔ)文課堂教學(xué)中靈活地安排自我介紹、即席發(fā)言、模擬應(yīng)聘、推銷等綜合方式進(jìn)行活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，達(dá)到能夠根據(jù)學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)工作的目的和情景進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和交流，提高聽(tīng)說(shuō)能力，以適應(yīng)社會(huì)交際的需要。

2.提交個(gè)性化作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選和提取有用信息能力的策略

根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)寫作”、QQ日志寫作比賽等活動(dòng)，使學(xué)生既能上機(jī)練習(xí)電子郵件的使用，又方便學(xué)生進(jìn)行修改，提高作業(yè)的效率和質(zhì)量。在開(kāi)展各種活動(dòng)時(shí)，要求學(xué)生通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上搜集資料，根據(jù)不同主題篩選整理與綜合信息，并將這些信息制作成PPT文檔或word文檔，利用網(wǎng)絡(luò)資源上傳，或在活動(dòng)成果展示時(shí)呈現(xiàn)，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程教學(xué)為專業(yè)課程服務(wù)的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的整理能力，提高了學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力。

結(jié)合中職學(xué)校的專業(yè)特點(diǎn)，靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)。教師設(shè)計(jì)一些如“奇妙的語(yǔ)言――廣告”“手抄報(bào)比賽”“商品推銷大比拼”等專題的作業(yè)，要求學(xué)生分組合作、搜集資料、共同探究、展示成果，既讓學(xué)生感受到語(yǔ)文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況，加強(qiáng)了中職學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)文的能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生搜集整合提取信息的能力。

3.重視指導(dǎo)興趣小組活動(dòng)，提高學(xué)生閱讀能力的策略

中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)必須加快培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，重視訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度，擴(kuò)寬學(xué)生的閱讀面。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生除閱讀教材外，還應(yīng)閱讀各種優(yōu)秀作品，體會(huì)其中豐富的內(nèi)涵，加深和拓寬中職學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考和認(rèn)識(shí)，因此，教師應(yīng)重視利用課外閱讀資源，組織學(xué)生成立“閱讀興趣”小組，定期交流閱讀體會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“好書(shū)推介”“最令我心動(dòng)的一本書(shū)”等專題交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分組合作，搜集整合資料制作課件，利用多種感官效果把閱讀成果向師生展示，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)。

4.突出實(shí)用寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生寫作能力的策略

語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的職教理念，因此，中職學(xué)生寫作訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)立必需以學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)的需要為準(zhǔn)則，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)訓(xùn)練，把與學(xué)生專業(yè)密切相關(guān)的和在學(xué)生以后工作中使用較廣泛的應(yīng)用文和說(shuō)明文作為訓(xùn)練的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫作通知、求職信、應(yīng)聘信、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、合同、總結(jié)等應(yīng)用文，可以引導(dǎo)學(xué)生在產(chǎn)品制作、維修項(xiàng)目、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目等方面寫作說(shuō)明文。為了激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，教師可組織學(xué)生成立“文學(xué)社”，聯(lián)合校園廣播站，開(kāi)通校園廣播“美文獻(xiàn)給你”活動(dòng)，每周準(zhǔn)時(shí)把社員撰寫的稿件向全校廣播。不但訓(xùn)練了各專業(yè)學(xué)生的寫作能力，也為校園文化建設(shè)添上了精彩的一筆。還可創(chuàng)建文學(xué)社博客主頁(yè)、建立QQ群及投稿郵箱，鼓勵(lì)學(xué)生加入社團(tuán)，通過(guò)多種途徑投稿，并定期出版期刊。期刊的編輯、審稿由師生共同完成，而文字的錄入、校對(duì)、排版、封面設(shè)計(jì)等則由學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，發(fā)揮各專業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)，學(xué)生的寫作能力在活動(dòng)中逐步提高。

實(shí)踐證明，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是中職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種有效途徑，是有效教學(xué)的一種展現(xiàn)形式。以語(yǔ)文活動(dòng)為突破口，深化改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，不但注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用的能力，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)為專業(yè)課程服務(wù)的教學(xué)理念，更有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新的精神，使學(xué)生積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，也有利于拓寬中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，全面提高中職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳金海.語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)集錦.高等教育出版社，2010.

篇(4)

語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要載體之一。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件?！币蚨鴱哪撤N意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。而所謂語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，有哪些藝術(shù)技巧呢？

一、言之有物，每舉中的

“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。

二、言之有德，文質(zhì)兼美

言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水融地闡發(fā)出來(lái)，并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。

三、言之有理，領(lǐng)悟其中

“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。

四、言之有序，條理清楚

“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。

五、言之有啟，探究反思

思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)習(xí)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)，去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。

六、言之有趣，妙趣橫生

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币箤W(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖?、群眾口語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。

七、言之有情，情理交融

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

八、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，本身雖無(wú)意義，但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音響美因素，而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意。因此，語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽(tīng)，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。

九、言之有體，絲絲入扣

語(yǔ)言豐富多采是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對(duì)高年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言，要嚴(yán)密，有力度；講說(shuō)明文，應(yīng)多用說(shuō)明介紹解釋的語(yǔ)言，要樸實(shí)，有條理；講抒情文，應(yīng)多用深情的語(yǔ)言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時(shí)候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。例如《從百草園到三味書(shū)屋》。文章前一部分寫的是百草園里的自由自在的快樂(lè)生活，后一部分寫的是三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味、深受約束的生活，兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同，因而在講課時(shí)，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，前一部分用歡快、活潑的語(yǔ)調(diào)，速度可稍快一點(diǎn)，后一部分用低沉、苦悶的語(yǔ)調(diào)，速度可稍慢一點(diǎn)。這樣，不僅使得課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文地寫作特點(diǎn)和主題思想。

十、言之有輔，生動(dòng)形象

人們彼此之間傳輸信息，交流情感，除了靠有聲的口頭語(yǔ)言和無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言外，還可以借助人們的表情、體態(tài)、動(dòng)作。這些體態(tài)語(yǔ)，能很好地輔助有聲語(yǔ)言，增強(qiáng)表達(dá)效果，更好地突出重點(diǎn)。如教師講授感情成分濃厚的觀點(diǎn)和事件或課文時(shí)，假如能在情感、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速變化的同時(shí)，再輔之以或憎惡、鄙睨，或興奮、喜悅的面部表情，或輔之以相應(yīng)的手勢(shì)動(dòng)作，則能加強(qiáng)語(yǔ)文教師情感信息的發(fā)射和傳遞，加深學(xué)生對(duì)教師有聲語(yǔ)言內(nèi)涵的理解。

篇(5)

但受積習(xí)深厚、認(rèn)識(shí)偏差、評(píng)估模式化等制約和影響，朗讀教學(xué)不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代創(chuàng)新教育的需要，暴露出不少的問(wèn)題。有些老師寧肯自己多作業(yè)講解，或者寧愿叫學(xué)生多做幾個(gè)題目，也舍不得讓學(xué)生朗讀一遍課文。一節(jié)課40多分鐘，教師講得密不透風(fēng)，學(xué)生讀的時(shí)間少得可憐，這早已成了司空見(jiàn)慣的事。朗讀訓(xùn)練往往是來(lái)去匆匆，如雁掠過(guò)一般“無(wú)痕”。朗讀時(shí)間不夠充分，目的性不夠明確，指導(dǎo)不得法，朗讀面狹窄，只求形式，不求效率成了普遍存在的問(wèn)題，嚴(yán)重制約著學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。思之原因，主要還是觀念問(wèn)題，缺乏人本思想，不尊重學(xué)生的個(gè)性。創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而創(chuàng)新意識(shí)、精神的養(yǎng)成必須以學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展為前提。反思舊的教育，我們很多做法是扼殺個(gè)性的教育，加上評(píng)估體制滯后，使我們總陷在固有的模式里不能自拔。于漪老師針對(duì)寫作教學(xué)在“模式化里跳舞、寫不出優(yōu)秀文章時(shí)”心痛地指出：“過(guò)去我們太醉心于‘一刀切’，太醉心于‘統(tǒng)一步調(diào)’，比如朗讀，從小學(xué)到中學(xué)，‘齊讀’的做法屢見(jiàn)不鮮，仔細(xì)想來(lái)，‘齊讀’，學(xué)生怎樣動(dòng)腦筋？怎樣品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟思想？放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自由朗讀，乃至搖頭擺尾進(jìn)入角色地讀，有什么不好？”［1］于漪老師一語(yǔ)中的，指出朗讀教學(xué)中，我們積習(xí)難改，沉迷“統(tǒng)一”、“一刀切”，不尊重學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)放開(kāi)讀，讓學(xué)生自由讀，是十分富有遠(yuǎn)見(jiàn)的，她在“世紀(jì)寄語(yǔ)”中的諄諄告誡，為我們指明了朗讀教學(xué)的方向。

從教學(xué)實(shí)際情況看，任何單一的呆板的方法都會(huì)造成人們對(duì)某項(xiàng)事物的厭惡乃至抵觸，收不到預(yù)期的效果。指導(dǎo)學(xué)生朗讀也一樣，范讀、聽(tīng)讀是必需的，但范讀、聽(tīng)讀（錄音）只能起“示范啟發(fā)”作用，并不是讓學(xué)生機(jī)械地模仿，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，必須引導(dǎo)學(xué)生“入情入景”，因情而得，按“得”去朗誦，才能進(jìn)入朗讀之境，如魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫到的老先生沉浸在朗讀境況中的陶然自得狀。否則，學(xué)生只能是感覺(jué)霧中看花，“隔靴搔癢”。所以一節(jié)課中的范讀、聽(tīng)讀不能太多，要盡可能多地留些時(shí)間讓學(xué)生自己練讀，教師不要包辦，代學(xué)生之“口”。齊讀是需要的，它有造聲勢(shì)、烘托氣氛之妙用，但也是產(chǎn)生“濫竽充數(shù)”和有口無(wú)心的唱讀的溫床，所以，一節(jié)課中不宜多用。那如何尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)造性地朗讀呢？在實(shí)踐中，我總結(jié)出如下幾條行之有效方法：（1）以情激讀。劉勰《文心雕龍》指出的“披文以情”，也適用于朗讀。葉圣陶先生把有感情地朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，悠揚(yáng)處還它個(gè)悠揚(yáng)……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通”［2］。為達(dá)到“美讀”目的，教師要充分挖掘作品、作者、學(xué)生中的情感因素，用自己豐富的情感，高超的朗讀技巧感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入朗讀王國(guó)中去感受語(yǔ)言的韻味，語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言的魅力。詩(shī)歌的教學(xué)，在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)加以充分發(fā)揮。（2）以趣促讀。激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在興奮感中愉快而又昂奮地誦讀。如教《中國(guó)石拱橋》這是篇說(shuō)明文，學(xué)生提不起閱讀興趣，教師可這樣設(shè)計(jì)：“這兩座橋是中國(guó)石拱橋的杰出代表，經(jīng)常有外賓慕名前來(lái)目睹它的風(fēng)采。誰(shuí)能做個(gè)出色向?qū)В瑸橥赓e介紹?！睂W(xué)生情緒高漲，興趣大增，躍躍欲試。教師進(jìn)一步引導(dǎo)，要做導(dǎo)游，先要把課文熟讀，抓住這兩座橋的特點(diǎn)，并帶有自豪的感情，才能介紹得生動(dòng)精彩。讓外賓聽(tīng)了贊嘆不已。幾句話激發(fā)了學(xué)生讀的欲望。學(xué)生的個(gè)性在此得到張揚(yáng)，很快沉浸于朗讀感受中。（3）形式多樣，靈活運(yùn)用。朗讀形式紛繁多樣，但各種形式的朗讀有它各自的功能和適用范圍。應(yīng)加以靈活運(yùn)用，不能機(jī)械單一。如教賀敬之的《回延安》，在自由誦讀后，為使學(xué)生更好地感受到信天游的語(yǔ)言特點(diǎn)，我把全班分成男女兩大組，像人生AB劇那樣各坐一處，形成對(duì)讀架勢(shì)，然后兩組競(jìng)爭(zhēng)，各讀一節(jié)進(jìn)行比試。結(jié)果學(xué)生聲震屋宇，讀得酣暢淋漓，余音不絕。

尊重學(xué)生個(gè)性的朗讀，絕不是教師放任自流不加指點(diǎn)的朗讀，而是指在教師引導(dǎo)下有目的地進(jìn)行確保學(xué)生主體地位的朗讀，它并不與教師的主導(dǎo)作用相矛盾，也不菲薄教師范讀的意義。我們所強(qiáng)調(diào)的尊重學(xué)生個(gè)性的朗讀，是不求形式，只重實(shí)效的朗讀，是指朗讀教學(xué)應(yīng)回到以生為本，尊重個(gè)性，激發(fā)興趣，開(kāi)掘潛力的心智活動(dòng)中去，使朗讀教學(xué)更加適應(yīng)新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

篇(6)

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞 教學(xué) 想象

中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言的凝煉性往往給讀者帶來(lái)“言有盡而意無(wú)窮”的審美感受。這意味著讀者要透過(guò)簡(jiǎn)短的文字尋象觀意，并聯(lián)系人生的體驗(yàn)展開(kāi)想象，走近詩(shī)詞的創(chuàng)作情境，感悟其中的情韻。詩(shī)人艾青說(shuō)：“想象是詩(shī)歌的翅膀，沒(méi)有想象，詩(shī)人就無(wú)法在理想的天空飛翔?！蓖瑯?，沒(méi)有想象，讀者就無(wú)法翱翔于古典詩(shī)詞的天空。因此，古詩(shī)詞的教學(xué)，要鼓勵(lì)學(xué)生插上想象的翅膀，沖出高考的牢籠，將詩(shī)詞的意境轉(zhuǎn)化成具體可感的直觀畫面，從而體會(huì)詩(shī)人的情感，獲得審美享受。

一、以讀啟動(dòng)想象的翅膀

古有許慎《說(shuō)文解字》釋“詩(shī)”：詩(shī)，志也。從言，寺聲。今有朱自清先生言：“中國(guó)人學(xué)詩(shī)向來(lái)注重背誦?！痹?shī)如此，詞亦然。鑒賞古詩(shī)詞，教師要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，還原詩(shī)詞的創(chuàng)作情境，讓學(xué)生走近詩(shī)詞。

比如，要體會(huì)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的情感，要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面。學(xué)生可以邊用激昂的音調(diào)讀“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！边呄胂笞约喝缗R絕壁，如聞濤聲，如見(jiàn)千堆雪似的浪花，再結(jié)合風(fēng)流瀟灑如周郎、心思縝密如曹操、足智多謀如諸葛亮等三國(guó)英雄人物進(jìn)行想象，體會(huì)詞人豁達(dá)豪放的情感。再如，柳永《雨霖鈴》彌漫著離別的凄苦惆悵之情。朗讀時(shí)保持稍舒緩的語(yǔ)速，低沉的音調(diào)，邊讀邊想象依依飄揚(yáng)的垂柳、清秋凄涼的曉風(fēng)、清冷的殘?jiān)?、哀婉凄切的蟬鳴的長(zhǎng)亭邊，一對(duì)相愛(ài)的人“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”來(lái)感受情人傷離別的無(wú)限惆悵之情。

可見(jiàn)，缺少了讀，就品味不到詩(shī)詞的味道，缺乏了想象，就遠(yuǎn)離詩(shī)詞的情境。因此，古典詩(shī)詞的教學(xué)，要以讀啟動(dòng)想象的翅膀，進(jìn)入詩(shī)詞的創(chuàng)作情境，領(lǐng)悟古詩(shī)詞的文字美，意境美和情感美。

二、用想象填補(bǔ)詩(shī)境的空白

古詩(shī)詞并非詳盡地描繪事物的全貌，而是抓住事物最突出最本質(zhì)的特征，在簡(jiǎn)短精悍的篇幅里蘊(yùn)含豐富的思想情感，這就有意無(wú)意地形成某種情境的“空白”。因此，教師必須啟發(fā)學(xué)生從有限的字、詞、句入手，由具體可感的意象來(lái)展開(kāi)想象的翅膀，填補(bǔ)寫景、敘事、抒情等方面的空白，方能深切體會(huì)詩(shī)人情感的跌宕起伏，從而獲得審美愉悅。

例如，馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這首小令用簡(jiǎn)短的二十八字勾畫出一副羈旅荒郊圖。全篇幾乎全是名詞疊加的意象，省卻了斷腸人路途艱辛的敘述。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，填補(bǔ)空白?？晒膭?lì)學(xué)生想象：黃昏時(shí)分，枯黃的藤條纏繞的老樹(shù)上，烏鴉已經(jīng)歸巢，不遠(yuǎn)處潺潺流水的小橋邊，有幾家炊煙在裊裊升騰著，一位風(fēng)塵仆仆的游子牽著一匹瘦馬走在幽靜的古道上，夕照落在疲倦的臉上。通過(guò)這樣想象，還原畫面，從而體會(huì)斷腸人的思家之情。再如，金昌緒《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過(guò)遼西?！边@首口語(yǔ)化的小詩(shī)多處巧妙地留下了空白。怨的只是黃鶯兒?jiǎn)?？只因黃鶯兒啼擾曉夢(mèng)而怨嗎？要解答這些問(wèn)題，就要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)句有限的信息進(jìn)行想象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)牽掛的人身在遼西，她擔(dān)心黃鶯兒驚擾了自己對(duì)遠(yuǎn)征遼西的親人的思念。

可見(jiàn)，馳騁想象的翅膀，填補(bǔ)古典詩(shī)詞留下的多維的空白，能讓學(xué)生更好地體會(huì)到古詩(shī)詞“言有盡而意無(wú)窮”的余韻。

三、用樂(lè)曲拓寬想象的源泉

中國(guó)古典詩(shī)詞離不開(kāi)音樂(lè)。遠(yuǎn)古時(shí)期的詩(shī)歌源于先民的勞動(dòng)號(hào)子，后有漢樂(lè)府專門采集民歌進(jìn)行配樂(lè)演唱，被稱為“詩(shī)余”的詞在古代就相當(dāng)于現(xiàn)代流行音樂(lè)的歌詞。因此，要感悟古典詩(shī)詞的韻味，可以適當(dāng)在教學(xué)中配以古詩(shī)詞歌曲的演奏，借助音樂(lè)的強(qiáng)烈感染力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，釋放喜怒哀樂(lè)的情感，進(jìn)而領(lǐng)略詩(shī)歌的深遠(yuǎn)意境。

如，講授李煜《虞美人》，可以播放鄧麗君演唱的《虞美人》，讓學(xué)生在低沉憂傷的樂(lè)曲中，想象南唐后主獨(dú)自憑欄，遙望天邊的明月，想念著故國(guó)的雕欄玉砌，回首著消散在東風(fēng)中的不堪往事，哀愁如東去的春水奔騰洶涌，滔滔不絕。再如，王維的《山居秋暝》可以讓學(xué)生在優(yōu)美柔和的樂(lè)曲的輔助下，通過(guò)想象描繪“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！钡膶?kù)o恬淡的山村圖景，感受詩(shī)人對(duì)悠閑愜意的山村生活的向往之情。

可見(jiàn)，古詩(shī)詞的鑒賞，輔以音樂(lè)，可以開(kāi)拓學(xué)生的想象空間，使得想象不再受直觀形象的限制，可以更為深切地體悟詩(shī)詞的情感。

總而言之，古典詩(shī)詞的教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生插上想象的翅膀。正如金開(kāi)誠(chéng)所言“讀詩(shī)需要想詩(shī)?！苯處熞擅畹貑l(fā)學(xué)生通過(guò)誦讀、填補(bǔ)空白，并配以樂(lè)曲等途徑去馳騁想象的雙翅，翱翔于古典詩(shī)詞的天空。

參考文獻(xiàn)

1.張志公著：語(yǔ)文教學(xué)論文集，福建教育出版社，1981 年版。

篇(7)

核心競(jìng)爭(zhēng)力,又稱核心能力,由美國(guó)戰(zhàn)略管理學(xué)家普拉哈拉德與哈默于1990年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上針對(duì)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)最先提出。他們?cè)诤蠈懙摹禩he Core Competence of theCorporation》中,認(rèn)為核心競(jìng)爭(zhēng)力就是使公司給客戶帶來(lái)特別利益的一類獨(dú)有的技能和技術(shù),尤其是企業(yè)所擁有的能協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和有機(jī)結(jié)合多種技術(shù)流派的知識(shí)。核心競(jìng)爭(zhēng)力理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)的內(nèi)部因素比企業(yè)的外部條件更有決定性的作用,企業(yè)內(nèi)部能力、資源和知識(shí)的積累,是企業(yè)獲得超額收益和保持持續(xù)性競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源泉。

核心競(jìng)爭(zhēng)力具有以下基本特征:1.價(jià)值性。核心競(jìng)爭(zhēng)力能實(shí)現(xiàn)用戶所看重的核心價(jià)值,除此之外,還包括企業(yè)對(duì)用戶價(jià)值的維護(hù)和增值,還包括價(jià)值保障、價(jià)值提升、價(jià)值創(chuàng)新。2.獨(dú)特性。核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)獨(dú)有的不易為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿的,具有較高的進(jìn)入壁壘。3.延展性。核心競(jìng)爭(zhēng)力能為企業(yè)帶來(lái)多方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),生產(chǎn)出一系列具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品,企業(yè)通過(guò)核心競(jìng)爭(zhēng)力形成核心技術(shù)后,將核心技術(shù)滲透到核心產(chǎn)品中,而核心產(chǎn)品又衍生出某個(gè)或多個(gè)最終產(chǎn)品,具有打開(kāi)多種產(chǎn)品潛在市場(chǎng)、拓展新的行業(yè)領(lǐng)域的作用。4.相互關(guān)聯(lián)性。核心競(jìng)爭(zhēng)力是一組技能和技術(shù)的集合體,而非單個(gè)分散的技能或技術(shù)。5.積累性。核心競(jìng)爭(zhēng)力是通過(guò)學(xué)習(xí)積累得到的,不能通過(guò)相應(yīng)要素市場(chǎng)的買賣獲得。6.時(shí)間性。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力雖然在一段時(shí)間內(nèi)具有可持續(xù)性,但這一持續(xù)性是相對(duì)的、不是固定不變的。

核心競(jìng)爭(zhēng)力的基本特征決定了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)獲得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來(lái)源和基礎(chǔ),是企業(yè)運(yùn)行發(fā)展的原動(dòng)力。因此,企業(yè)只有不斷地培育和創(chuàng)新核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能獲得長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

二、飯店企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的界定

改革開(kāi)放以后,我國(guó)飯店業(yè)先后引進(jìn)設(shè)備、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才并引進(jìn)世界一流飯店的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)選擇、吸收,眾多的飯店逐步形成自己的管理風(fēng)格,飯店業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。隨著中國(guó)加入WTO和經(jīng)濟(jì)全球化格局的形成,越來(lái)越多的國(guó)際酒店管理集團(tuán)向我國(guó)飯店業(yè)大力擴(kuò)張和滲透,加上我國(guó)飯店業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)也在不斷加劇,中國(guó)飯店業(yè)面臨日趨劇烈的生存環(huán)境,只有通過(guò)打造自己唯一的、難以模仿的核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能獲得長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

飯店核心競(jìng)爭(zhēng)力是指飯店在參與國(guó)際、國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中獲取可持續(xù)生存和發(fā)展優(yōu)勢(shì)的核心性能力,語(yǔ)文教學(xué)論文其主要構(gòu)成要素包括管理機(jī)制、飯店文化、人力資源、服務(wù)質(zhì)量管理、品牌建設(shè)、營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)、集團(tuán)化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略等。飯店核心競(jìng)爭(zhēng)力是一種能力的合成,即飯店的產(chǎn)品、管理、營(yíng)銷、決策、信息、文化等能力的合成,是根植于飯店內(nèi)部組織運(yùn)營(yíng)中的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合體,是飯店內(nèi)部組織學(xué)習(xí)的能力以及由此帶來(lái)的整個(gè)飯店業(yè)整合資源的能力和為顧客創(chuàng)造價(jià)值,提高顧客忠誠(chéng)度的能力,是飯店通過(guò)長(zhǎng)期的積累、深化、升華而相對(duì)穩(wěn)定和系統(tǒng)化的有機(jī)整體。

三、基于飯店核心競(jìng)爭(zhēng)力理論的飯店經(jīng)營(yíng)管理模式的構(gòu)建

(一)飯店經(jīng)營(yíng)管理模式的含義

飯店作為以有形的空間、設(shè)備和產(chǎn)品服務(wù)于消費(fèi)領(lǐng)域的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,其效益來(lái)自于科學(xué)的管理和靈活的經(jīng)營(yíng)。飯店的經(jīng)營(yíng)管理模式是以管理哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)格、服務(wù)特色、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制為核心的運(yùn)作體系,它是在一定管理哲學(xué)或觀念支配下,在飯店運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)踐中,體現(xiàn)其經(jīng)營(yíng)風(fēng)格與服務(wù)特色的定制化、系統(tǒng)化的管理規(guī)程與操作方式。

(二)飯店企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用機(jī)理

構(gòu)建飯店企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力有助于企業(yè)獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在飯店企業(yè)的運(yùn)營(yíng)中,核心競(jìng)爭(zhēng)力是飯店企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ);在企業(yè)運(yùn)行中,顧客所關(guān)注的核心價(jià)值物化為飯店核心產(chǎn)品為驅(qū)動(dòng)力,創(chuàng)新形成的終端產(chǎn)品為載體,通過(guò)飯店?duì)I銷環(huán)節(jié)的價(jià)值傳遞作用,使顧客獲得價(jià)值吻合的心理感受,從而形成實(shí)際的選擇,并表現(xiàn)為顧客忠誠(chéng)度,最終形成飯店企業(yè)的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。同時(shí),飯店企業(yè)通過(guò)主動(dòng)獲取顧客信息和戰(zhàn)略審視,不斷更新、強(qiáng)化核心競(jìng)爭(zhēng)力從而形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的作用過(guò)程。 (三)飯店經(jīng)營(yíng)管理模式構(gòu)建

中國(guó)飯店業(yè)從無(wú)到有,以驚人的速度向前發(fā)展著,積累了非常豐富和寶貴的管理經(jīng)驗(yàn)。一方面,吸收和借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);另一方面,結(jié)合富有中國(guó)特色的實(shí)際飯店管理工作,基于飯店核心競(jìng)爭(zhēng)力的建立,摸索和創(chuàng)造了具有國(guó)際先進(jìn)水平的、中國(guó)特色的現(xiàn)代飯店經(jīng)營(yíng)管理模式。

1.制度型經(jīng)營(yíng)管理模式

制度模式主要“以工作為中心”或“以崗位為中心”,通過(guò)各種規(guī)范、規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)等對(duì)飯店進(jìn)行有效的管理。我國(guó)飯店采取四級(jí)垂直管理體制, 即傳統(tǒng)的金字塔式的四級(jí)管理模式:總經(jīng)理——部門經(jīng)理——主管——領(lǐng)班。上級(jí)對(duì)下屬的領(lǐng)導(dǎo)做到命令統(tǒng)一,各部門員工合作的關(guān)系遵循直線——職能制,避免多頭領(lǐng)導(dǎo)。飯店以其經(jīng)營(yíng)任務(wù)的需要設(shè)置若干部門,各部門機(jī)構(gòu)的設(shè)置以專業(yè)分工原則為依據(jù)。這種金字塔式的管理組織形式,它提高了管理者的權(quán)威,有利于制度、法規(guī)的制定、執(zhí)行和任務(wù)的完成,有利于管理者制定工作方針、計(jì)劃、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

2.人本型經(jīng)營(yíng)管理模式

人本型模式是以“人”為中心,通過(guò)員工自主管理、民主決策,確立團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作精神、主人翁意識(shí)等觀念,充分發(fā)揮員工的主動(dòng)性和潛能,管理者主要起宏觀調(diào)控和監(jiān)督作用的一種經(jīng)營(yíng)管理模式。飯店的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng),員工的素質(zhì)反映出飯店的品位、檔次。要有一批訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富的員工隊(duì)伍,要最大程度地調(diào)動(dòng)員工積極性和熱情,采用先進(jìn)的科學(xué)的

人事管理方法,增強(qiáng)凝聚力。這一模式要求飯店的組織機(jī)構(gòu)更加精簡(jiǎn),更有效能,對(duì)現(xiàn)代信息的傳遞與利用的要求越來(lái)越高。 3.以公眾為紐帶的經(jīng)營(yíng)管理模式

就管理而言,有各行各業(yè)的管理,如中央行政管理、地方行政管理、城市行政管理、農(nóng)村行政管理、教育行政管理等等,而飯店現(xiàn)代化管理,則涉及到各方面,它是與各式各樣的人直接打交道的綜合性管理。隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人類文明和物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)飯店管理的要求越來(lái)越重視,這就不得不促使飯店業(yè)的進(jìn)一步健康發(fā)展、服務(wù)質(zhì)量的進(jìn)一步提高,這就必須樹(shù)立飯店管理新理念、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。

4.以服務(wù)質(zhì)量為紐帶的經(jīng)營(yíng)管理模式

該模式強(qiáng)調(diào)要明確飯店服務(wù)的特點(diǎn),明確高質(zhì)量服務(wù)的內(nèi)涵及重要性,從而保證服務(wù)質(zhì)量的提高。現(xiàn)階段,標(biāo)準(zhǔn)化是普遍提高我國(guó)飯店業(yè)服務(wù)水平的良方。從發(fā)展的角度看,中國(guó)的飯店業(yè)要在全國(guó)范圍內(nèi)推行服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化,無(wú)論是引進(jìn)西方先進(jìn)的管理模式,或創(chuàng)立自己的模式,必須通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的管理,實(shí)現(xiàn)從情緒化服務(wù)階段盡快進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)階段的過(guò)程,把中國(guó)飯店管理的質(zhì)量提高到一個(gè)更高的檔次。標(biāo)準(zhǔn)化之外,一流的飯店管理模式還要有特色,可以學(xué)習(xí)借鑒一些西方飯店集團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)建符合我國(guó)特色的經(jīng)營(yíng)管理模式。

5.以現(xiàn)代營(yíng)銷為核心的經(jīng)營(yíng)管理模式

應(yīng)用現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)的理論與實(shí)踐去開(kāi)發(fā)飯店客源,真正做到時(shí)時(shí)處處方便客人,處處時(shí)時(shí)為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。必須了解市場(chǎng)、細(xì)分市場(chǎng)、選擇目標(biāo)市場(chǎng),及時(shí)調(diào)整飯店產(chǎn)品與服務(wù)的組合,向公眾不斷溝通飯店的服務(wù)特色、價(jià)格,以及做好及時(shí)的跟蹤服務(wù)和各種信息反饋等等,起到良性循環(huán)的經(jīng)營(yíng)效果。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和信息社會(huì)的到來(lái),現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提高了飯店管理的科學(xué)性和效率,并帶來(lái)了新的飯店競(jìng)爭(zhēng)方式,給飯店帶來(lái)新的戰(zhàn)略性機(jī)遇,這就要求飯店加強(qiáng)信息管理,即建立在飯店業(yè)信息化、網(wǎng)絡(luò)化基礎(chǔ)之上的以信息為中心的管理模式。

6.以集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)為核心的經(jīng)營(yíng)管理模式

飯店集團(tuán)是在飯店業(yè)高度發(fā)展基礎(chǔ)上形成的一種以飯店企業(yè)母公司為主體,通過(guò)資本關(guān)系和經(jīng)營(yíng)協(xié)作關(guān)系等方式,由眾多飯店共同組成的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體。集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)在占有市場(chǎng)、企業(yè)形象及規(guī)模經(jīng)營(yíng)等方面所具有的綜合優(yōu)勢(shì),已成為90年代飯店經(jīng)營(yíng)中的主導(dǎo)現(xiàn)象,且這種趨勢(shì)正在進(jìn)一步加強(qiáng)。集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)的前提條件在于集團(tuán)飯店自身市場(chǎng)的成熟而要求拓展市場(chǎng)空間,擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模并成為市場(chǎng)先導(dǎo)。

對(duì)于中國(guó)飯店業(yè)而言,一方面要根據(jù)自身實(shí)際情況選擇適合自身發(fā)展的模式,另一方面要采取不同的發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)眾多的飯店企業(yè)目前尚處于發(fā)展的初期,片面要求其遵循國(guó)際成熟飯店集團(tuán)的做法并不現(xiàn)實(shí),對(duì)于他們來(lái)說(shuō),本科論文盡快擴(kuò)展規(guī)模、積累資本和經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)務(wù)之急。