建筑批評論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇建筑批評論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

鐘文凱：繼華筑網(wǎng)之后，博客成了你的又一網(wǎng)上陣地。在你的博客上有一個(gè)醒目的標(biāo)題，三結(jié)合――實(shí)踐、理論、批評。對于任何個(gè)人來說，這都是一項(xiàng)雄心勃勃、值得尊敬的計(jì)劃。在此之上可能還要加上“教育”，因?yàn)槟阋呀?jīng)開始在香港大學(xué)任教了。但是人畢竟沒有三頭六臂，記得有一次我們聊起這個(gè)話題，你提到在不同的時(shí)間階段側(cè)重點(diǎn)會有所不同。能否談?wù)勀愕慕谟?jì)劃，或者在你的工作中如何處理這些不同領(lǐng)域之間的關(guān)系?

朱濤：哈姆雷特勤于思考“to be or not to be”，但疏于果敢的行動(dòng)，堂?吉訶德總在不停地行動(dòng)，但從不靜下來好好思考。關(guān)于“實(shí)踐、理論、批評三結(jié)合”的說法，不是宣稱自我有“三頭六臂”，要“通吃”不同的領(lǐng)域，而是要追求一種思考和行動(dòng)之間的互動(dòng)關(guān)系。或者更簡單地說，作為一個(gè)建筑師，我希望能實(shí)現(xiàn)一種“思考型的實(shí)踐”或“實(shí)踐型的思考”。

近期而言，我選擇在香港大學(xué)教書，一方面是對香港的種種地緣政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征感興趣，另一方面是為了在這樣個(gè)特殊環(huán)境中好好整理自己的思路。目前在我的教學(xué)中，最具挑戰(zhàn)性的工作是準(zhǔn)備從下學(xué)期始開設(shè)一門課“二十世紀(jì)建筑史”。如何在二十一世紀(jì)的今天反思上個(gè)世紀(jì)的建筑發(fā)展?如何在一個(gè)極其關(guān)注現(xiàn)在、但歷史意識淡漠的環(huán)境中講述歷史？如何在一個(gè)多文化碰撞的地方講述“世界”建筑史?更進(jìn)步，如何能在香港――大陸之間的微妙距離間設(shè)置一種“批判性的張力”?而這種“張力”將導(dǎo)致什么?我完全沒有答案，但被這些問題深深地吸引。

鐘文凱：十多年前，屈米在哥倫比亞大學(xué)倡導(dǎo)的“無紙工作室”曾經(jīng)推動(dòng)了一場設(shè)計(jì)方式和建筑形式的變革；而你的導(dǎo)師，同在哥大任教的弗蘭普頓則是建構(gòu)學(xué)的理論泰斗，他強(qiáng)調(diào)的恰恰是建筑的物質(zhì)性，以及建造本身的詩意。兩者都可能對你產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，它們之間存在矛盾嗎?或者有內(nèi)在的聯(lián)系嗎?

朱濤：屈米1990年代中期在哥大建筑研究生院提出的“無紙工作室”的說法帶著那個(gè)時(shí)代的鮮明印記：當(dāng)時(shí)大家都普遍沉浸在對電子計(jì)算機(jī)技術(shù)――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的樂觀期待中。人人都在說從建筑到城市到人們身體的感觀，所有從前曾依托在社會物質(zhì)基礎(chǔ)上的事物都可以進(jìn)入電子空間被“虛擬化”。MIT的Willam J.MitchelI的《比特的城市》是個(gè)極端的例子，但太過幼稚不值一提。就連斯蒂文?霍爾這樣靠“實(shí)打?qū)崱苯ㄔ斐錾淼慕ㄖ煻荚蛩惴艞壸约菏聞?wù)所的模型制作環(huán)節(jié)，只在電腦里“生成”建筑!但很快，在哥大設(shè)計(jì)課上，評圖的教授們發(fā)現(xiàn)要想真正深入評判學(xué)生的設(shè)計(jì)作品，與其讓學(xué)生們在投影屏幕上閃現(xiàn)一些令人目不暇接的花哨圖片，不如讓他們老老實(shí)實(shí)把圖打印到――紙――上，貼在墻上，可以看得更“真切”一些。再后來，教授們?yōu)榱硕酱賹W(xué)生關(guān)注建筑的尺度感和建造性等，開始陸續(xù)恢復(fù)對學(xué)生做模型的要求，“無紙工作室”變得越來越費(fèi)紙，直到今天這個(gè)詞已基本不復(fù)存在?！皵?shù)碼”一詞在理論說法上再也不單單指向“虛擬空間”，而是指在抽象數(shù)據(jù)和物質(zhì)材料之間可以來回轉(zhuǎn)譯的一種信息媒介。今天，越來越多的青年建筑師對數(shù)據(jù)化的制造技術(shù)和建筑的建造性感興趣，而不再單純沉溺于抽象的數(shù)據(jù)或影像化的“虛擬現(xiàn)實(shí)”中。我本人從1998年開始在哥大，親身經(jīng)歷這樣一場設(shè)計(jì)文化的變遷，深受啟發(fā)。

如果視野再放寬廣些，我認(rèn)為，9?11應(yīng)是當(dāng)代資本主義文化發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在雙塔樓轟然坍塌那一剎那，當(dāng)無數(shù)人意識到那不是好萊塢電影里的“虛擬現(xiàn)實(shí)”時(shí)，人們應(yīng)該同時(shí)清醒地認(rèn)識到，不管理論上宣稱人類文明有多少元素可以“虛擬化”，社會總是需要由一整套穩(wěn)固的社會關(guān)系和堅(jiān)實(shí)的硬件設(shè)施來支撐。其硬件設(shè)施既包括能源等物質(zhì)性的原材料，和各種基礎(chǔ)設(shè)施如交通、通訊等設(shè)施，還包括城市和建筑――物質(zhì)意義上的城市和建筑――來作為人們社會生活的載體和庇護(hù)所。

弗蘭普頓所提倡的建構(gòu)學(xué)，旨在強(qiáng)調(diào)建筑學(xué)――有區(qū)別于其它各種圖像藝術(shù)――是關(guān)于建造的藝術(shù)。它一方面有著文化表現(xiàn)的維度，另一方面無可避免地有著物質(zhì)性維度。我認(rèn)為，建構(gòu)學(xué)的立場不光能使我們對18-20世紀(jì)的建筑史有一個(gè)全新的認(rèn)識，以有別于從“空間”和“形式”的視角讀解的歷史，同樣也為我們理解今天電子技術(shù)對建筑學(xué)的影響、理解今天建筑與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系等等問題提供一定的思想穿透力。

鐘文凱：你正在寫的博士論文應(yīng)該能反映你在理論研究方面的興趣所在，能透露一點(diǎn)內(nèi)容嗎?

朱濤：某種意義上說，我在寫的博士論文恰恰是想連接你上個(gè)問題提到的兩方面。論文正標(biāo)題有點(diǎn)怪：Catenary TrajectoH(懸線軌跡)。副標(biāo)題則很瘋狂Geometry，Construction and Architectural Form from Galileo to the Present(從伽利略到今天的幾何學(xué)、建造和建筑形式)。簡單說，我的論文是嘗試循著一個(gè)特定主題，切開歐洲建筑史的一個(gè)縱剖面，從17世紀(jì)科學(xué)革命、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)、19～20世紀(jì)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)、一直到今天的建筑發(fā)展，在這樣一個(gè)縱剖面中考察幾何學(xué)、建造和建筑形式三者間關(guān)系的演化。

鐘文凱：你寫過一些頗有份量的評論文章，關(guān)于建構(gòu)、關(guān)于張永和、關(guān)于建筑師作為知識分子所應(yīng)該具有的社會責(zé)任感，等等，針對的都是大家關(guān)注的熱門話題，而且觀點(diǎn)鮮明、文鋒犀利。你認(rèn)為中國目前的建筑批評和西方的建筑批評的差別主要在哪里?

朱濤：差別在于中國尚沒有建筑批評――我指獨(dú)立的建筑批評體系。不錯(cuò)，有些人在寫評論，但總是依附在建筑師的言論上，尚沒有形成系統(tǒng)的、獨(dú)立的思考。

鐘文凱：近年來，幾位西方“大師”在中國陸續(xù)設(shè)計(jì)了一些“前衛(wèi)建筑”，它們一方面構(gòu)思新穎、造型獨(dú)特，另一方面也往往耗資巨大、與周圍環(huán)境缺乏聯(lián)系。你如何評估這些作品對中國年青一代建筑師的影響?

一些西方明星建筑師在中國得以實(shí)現(xiàn)標(biāo)新立異的建筑物不是偶然現(xiàn)象。它一方面是得益于今天全球化時(shí)代中技術(shù)力量的空前強(qiáng)大。今天尖端的建造技術(shù)可以在世界范圍內(nèi)進(jìn)行橫向移植，以保證“高端”建筑師們實(shí)現(xiàn)許多前人想都不敢想的東西――只要業(yè)主愿意花足夠的錢；顯然在另一方面，該現(xiàn)象還得益于中國目前的“”的經(jīng)濟(jì)一文化氛圍；在整體社會基礎(chǔ)，如居住、教育、醫(yī)療等等，仍相當(dāng)薄弱的狀況下，政府和一些業(yè)主寧愿把大量資金集中到少數(shù)形象工程上，以追求浮夸的文化表現(xiàn)。不錯(cuò)，從專業(yè)角度來說，一些西方明星建筑師在中國的作品可以開啟中國年青一代建筑師的創(chuàng)作思路，但從大的文化氛圍上來看，大多數(shù)作品其實(shí)并沒有構(gòu)筑出與中國社會實(shí)質(zhì)性的現(xiàn)代化進(jìn)程之間的積極關(guān)系。換句話說，這里我還不是指那些作品與具體的周圍環(huán)境之間“缺乏聯(lián)系”，而是指它們僅僅作為單個(gè)作品孤立地存在，在建筑質(zhì)量上或好或壞，但都未能在文化意義上與中國的現(xiàn)代化進(jìn)程建立起內(nèi)在、有機(jī)的聯(lián)系。從這種意義上來說，它們對中國建筑師的影響――如果有的話――僅僅局限在專業(yè)技巧上，或者膚淺的文化時(shí)尚上。

鐘文凱：你設(shè)計(jì)的深圳文錦渡長途汽車客運(yùn)站也是一個(gè)造型獨(dú)特的作品，請談?wù)勥@個(gè)建筑與城市的關(guān)系。

朱濤：如同很大都市中心的綜合項(xiàng)目，深圳文錦渡長途汽車客運(yùn)站有異常豐富的內(nèi)容配置：復(fù)雜的、三維疊加的人、車、物流和商業(yè)、辦公、居住設(shè)施等。在極其狹窄的用地中，面對周邊蕪雜的、毫無特征而言的城市環(huán)境，我試圖以一種有力的姿態(tài)達(dá)到對城市周邊環(huán)境的重組。該建筑顯然不想消極地融入周邊城市環(huán)境的紊亂中，同時(shí)它也不是一個(gè)任意的、與城市文脈無關(guān)的孤立“物體”。我追求的是通過對周邊環(huán)境的仔細(xì)分析，通過一個(gè)具有高度整合性的體量，既能對內(nèi)有效地容納多樣的空間和功能，又能對外建立起一種可識別性，并與周邊城市環(huán)境間產(chǎn)生一種高強(qiáng)度的張力關(guān)系――但不是矛盾，最終能生發(fā)出新的城市空間秩序。一句話，在都市紊亂中，該項(xiàng)目旨在以種不妥協(xié)的姿態(tài)建立起新秩序。

篇(2)

[卷首寄語]

[本刊專稿]

把握核心環(huán)節(jié)推動(dòng)武術(shù)發(fā)展

――李杰談加快武術(shù)發(fā)展步伐問題洪耀(1)

游三亞市學(xué)太極拳

――首屆世界太極拳健康大會歡迎您

首屆太極拳健康大會組委會(2)

首屆世界太極拳健康大會印象譚大江(6)

[挖掘整理]

太極“十三硬架”陳慶國(1)

太極八式大架聞?dòng)?1)

武當(dāng)絕命劍對練(上、中、下)金文俠郭樹璞(2、4、5)

《修真圖》指南：金丹九轉(zhuǎn)密持法云煙散人(2)

武當(dāng)松溪派專號游明生趙蓉(3)

武式玉環(huán)樁李兆生(4)

武當(dāng)玉環(huán)樁李兆生(5)

武當(dāng)玄門五形拳?拳勢古譜錄(一、二)蔡星生(5、6)

武當(dāng)真宗丹派功理功法系列：丹道真訣云煙散人(5)

七仙形秘拳1～5高翔(6、7、9、10、11)

七仙門擒拿術(shù)(上)高翔(12)

武當(dāng)混元功云煙散人(6)

伏魔棍1～4李蔭華張金銘(6、7、9、10)

寒山內(nèi)功七式李兆生(7)

武當(dāng)壬九門武功專號仇保平(8)

武當(dāng)綿拳(上、下)安在峰(9、11)

武當(dāng)拳十八式(上、下)蔡星生(10、11)

李式太極拳五星錘精煉套路(1)馬金龍(12)

[太極大觀]

應(yīng)重視和式太極拳的挖掘與研究任盛旺(1)

太極推手走向“從心所欲”

“所向無敵”之路馬原年(1)

淺說楊式太極府內(nèi)派功法李正(1)

現(xiàn)代太極推手的發(fā)展歷程張山趙順同洪麗(2)

太極推手之我見翟維傳(2)

簡易太極推手四法祝大彤(2)

追根溯源話推手劉嗣傳(2)

班侯拳與傳統(tǒng)楊式太極拳的運(yùn)行方位王革勛(2)

動(dòng)靜：習(xí)趙堡鄭悟清拳法(趙堡小架)的體會鄭鈞(2)

太極拳分類為好周關(guān)華楊培伍(2)

太極行健

――太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀及

其健身原理(上、中、下)王志遠(yuǎn)(2～5)

簡化武當(dāng)八式太極拳蔡星生(4)

猶龍派太極拳內(nèi)涵初探聞?dòng)?4)

循規(guī)蹈矩遵道而修

――我練太極拳的體會祝大彤(5)

怎樣練好武當(dāng)趙堡承架太極拳張?zhí)炀w(5)

學(xué)習(xí)經(jīng)典?把握本質(zhì)?練好太極陳鈺驊(5)

太極拳是道教適應(yīng)社會的最佳產(chǎn)物劉嗣傳(6)

李亦的太極拳論源自趙堡和有祿和定乾(6)

太極拳推手八要素祝大彤(7)

教學(xué)生練太極拳的方法于春嶺(7)

談太極拳腳下功夫祝大彤(9)

解“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”翟維傳(9)

談楊鑫榮老師太極拳教學(xué)特點(diǎn)王玉林(9)

淺談《太極授秘歌》中的“盡性立命”胡克禹(10)

太極拳技擊精妙雜談祝大彤(10)

太極拳“以形制形”的實(shí)踐與體會張寶銀(10)

太極元功拳張德學(xué)(11)

楊式太極拳八十五式通釋王志遠(yuǎn)(12)

循經(jīng)太極拳操修原則李兆生(12)

太極“凌空勁”辨析陳惠良(12)

[八卦集錦]

八卦連環(huán)腿實(shí)用剖析(下)史明(1)

怎樣學(xué)史式八卦掌狄兆龍(6)

淺述五行陰陽八卦學(xué)(上、下)張耀忠(7、9)

簡述八卦換手劍黃鑫(7)

淺談八卦掌劉世忠(7)

我識八卦掌12張全亮(9、10)

定勢八卦掌的“三節(jié)”運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)王玉松(11)

略談八卦掌蕭功卓(11)

八卦散手十八招史明(12)

武當(dāng)秘傳拳法：八卦掌單貴文(12)

[形意博覽]

秘傳心意六合拳速成練眼法闡秘馬雷石等(1)

形意拳通醫(yī)合道釋疑李金波孫根新(2)

形意拳術(shù)本末體用與練法打法李金波(4)

尚氏形意母拳――鷹捉李文彬楊維(5)

形意拳經(jīng)錄(上、下)劉宇(6、7)

尚氏形意五行拳

――劈拳李文彬楊維(7)

河南鄧州秘傳心意六合拳源流馬雷石(9)

秘傳心意六合拳十大真形精解一、二

馬雷石(10、11、12)

[武當(dāng)論壇]

淺論套路與散打原寶山(1)

本正源清我武方興

――一評《中國武術(shù)史》于志鈞(2)

概念不準(zhǔn)何以論經(jīng)

――二評《中國武術(shù)史》于志鈞(4)

主觀臆斷編史書現(xiàn)代框架造體系

――三評《中國武術(shù)史》于志鈞(5)

武舞不分是非難明

――四評《中國武術(shù)史》于志鈞(6)

少武當(dāng)無少林武術(shù)真宗何處尋

――五評《中國武術(shù)史》于志鈞(7)

這是學(xué)術(shù)討論嗎

――簡析于志鈞對拙稿的

三篇評論文章12周偉良(7、9)

武術(shù)技擊功夫失真失傳緣由分析車星辰(10)

直言散打王武兵(10)

對陳式太極技法體例的批評劉步堯(11)

武術(shù)健身的三大內(nèi)涵董如軍周永祥(11)

《中國武術(shù)史》的缺憾李師融(11)

王宗岳不是王宗李師融(12)

[武當(dāng)武話]

史籍中的武人武事陳流沙(1)

顏?zhàn)显袀嗪榱翍?yīng)公開道歉王繼振(1)

太極拳源流別說安子(2)

萬籟聲先生說明了什么路迪民等(4)

對傳說“吳公儀力敗王薌齋”質(zhì)疑李師融吳鐵榮(5)

天垂法象經(jīng)太古千變?nèi)f化存精神

――第二屆循經(jīng)太極拳高級培訓(xùn)班側(cè)記

鄧巖研路世寧(7)

追根尋源話蔣發(fā)任盛旺(9)

傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)與現(xiàn)代散手結(jié)合秦廣文(9)

也談萬籟聲偷襲楊澄甫棉山草(9)

中國武術(shù)人物短評司馬平(10)

呼吁舉行武林大賽蔣文(10)

武舞真義顧志君(10)

有感《太極拳源流別說》閆建國(10)

日本《中國武術(shù)》專門雜志社

到鄧州考察心意拳崔偉(10)

中南內(nèi)家拳搏擊學(xué)院成立陳澤勤(10)

中國傳統(tǒng)跤法李國興(11)

少林武術(shù)之根竟在古都安陽岳峰(11)

楊班侯怒打雄縣劉郝金祥郝宏偉(11)

從“怒氣”談起劉洪偉(11)

為弘揚(yáng)武當(dāng)拳法奉獻(xiàn)一生

――懷念李天驥老師趙廷銘(12)

王薌齋先生的超越蔣文(12)

話說楊式太極拳郝金祥郝宏偉(12)

[實(shí)戰(zhàn)搏擊]

戳腳精趟(中、下)武兵(1、2)

鏢師功夫精選(上、下)張凱(4、5)

傳統(tǒng)實(shí)用腿技劉世君(6)

武當(dāng)玄真十腳搏擊術(shù)(上、下)賀春林譚威(7、9)

劉煥軍與他的擊拳道韓慶浩(7)

自然拳破招法(1～3)杜飛虎(10～12)

[名拳薈萃]

軌跡拳學(xué)的身法運(yùn)動(dòng)舒紅云(1)

自然門刀術(shù)杜飛虎(1)

峨嵋派小字莊訣圖說(二、三)朱修林(1、2)

甘鳳池拳法

――紅孩拜觀音胡振國(2、4、5)

峨嵋纏絲拳保宗祁美娟(6)

小九天李正(9)

八極拳五截手雙操

張連富閻長河(10)

八極拳淵源又一說喜平(10)

武當(dāng)流通門絕學(xué)：天罡死穴凌召(11、12)

[練功體會]

循徑求道天助神授(1)

[氣功園地]

俠門坤道筑基功――斷龍秘法李國興(1)

俠門內(nèi)功秘法第二部：周天功李國興(4、5)

俠門內(nèi)功秘法函授解答李國興(5)

道家采日精月華歸己法陳逸思(6、7)

江湖騙術(shù)揭秘張胤鋒(6)

淺談修行睡眠功祝華英(7)

王安平與渾圓內(nèi)功張東寶(9)

通“周天”與丹經(jīng)武學(xué)李兆生(11)

自然門換氣法馮武(11)

渾圓門宗師王安平先生談內(nèi)環(huán)境修煉黃飛華(12)

八卦吸魂掌邱豐獻(xiàn)(12)

[仙學(xué)之門]

張三豐金丹詩二十四首注解(5、6、7)孔德(1、2、4)

張三豐《玄要篇?下》注解(1、2)孔德(5、6)

張三豐丹經(jīng)注解：

《九皇丹經(jīng)?龍虎鉛汞論》孔德(7)

《丹道要旨》十字心法任趙恩(7)

“人天本一”與“天人合一”之異同

――對劉曉東同志的答復(fù)孔德(9)

上品丹法與一乘頓法胡章群(9)

中國龍虎山正一道龍虎功修煉法邱宇翔(9)

呂祖百字碑注(上、下)孔德(10、11)

[釋疑解難]

怎樣使后天呼吸向胎息邁進(jìn)孔德(6)

[張三豐丹經(jīng)注釋]《玄要篇?下》仿古二章孔德(12)

因出偏額頭發(fā)緊、頭痛，怎樣糾治

如何停止這種氣泄孔德(10)

打坐應(yīng)掌握的要領(lǐng)

――答南寧馬馳原二問孔德(11)

絕癥患者練功有否收益孔德(12)

[玄海窺真]

讀《金華宗旨闡幽問答》領(lǐng)會(31～40)

虛靜(1、2、4～7、9～12)

談內(nèi)丹學(xué)研究中的幾個(gè)理論和實(shí)踐問題胡孚琛(4、5)

十二經(jīng)絡(luò)運(yùn)行規(guī)律揭秘祝華英(10、11)

陰陽兩界探奧秘文摘(12)

[養(yǎng)生之道]

淺談?wù)緲娥B(yǎng)生法張桂珍苗運(yùn)武(1)

“老年病”年輕化及其防治(涂才江)

我國“生活方式病”日趨嚴(yán)重

“富貴病”三大成因文摘(1)

四時(shí)養(yǎng)生法劉祥(2)

修真之鑰――慧命樁徐金龍(2)

春季攝生要義車星辰(2)

素食是延長壽命的有效方法鄭華金(2)

藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，謹(jǐn)防花錢買病(劉芳遠(yuǎn)征)

早餐應(yīng)添點(diǎn)蔬菜(劉訓(xùn))(4)

自己動(dòng)肩肩自愈(常樂)/體內(nèi)垃圾六排法(吳人)

春季宜飲銀芪茶(肖國興)

藥食兼用話櫻桃(胡江清)(4)

濟(jì)世良谷話綠豆/站挺胸，坐翹腿

飲啤酒過量影響思維文摘(5)

酷暑當(dāng)防熱中風(fēng)/炎夏補(bǔ)鈣正當(dāng)時(shí)文摘(5)

多吃營養(yǎng)藥危害健康/食品添加物有害嗎文摘(5)

用剩下的藥該留?該棄?/小心家具“下”毒文摘(5)

肥胖的簡便療法/中醫(yī)治療細(xì)菌痢疾

亞蜜姜瓜治哮喘/藥粥防治老年人便秘

冰糖陳醋治咳喘/補(bǔ)腎藥粥

幫你恢復(fù)活力(亞明)/藥補(bǔ)不如食補(bǔ)(施蕾)

叩擊足三里，妙招自身找(羊群)文摘(6)

怎樣治療近視眼孔德(7)

睡前飲奶最宜時(shí)/茶水煮飯好陳繼英(7)

夏季防暑祛病食“六瓜”/老年人

早晨三部曲/盛夏談出汗文摘(7)

四時(shí)與養(yǎng)生玄光(9)

青少年駝背矯正操誠北(9)

運(yùn)動(dòng)――益智健腦的良方蒲昭和(9)

書畫養(yǎng)生法/寫字與養(yǎng)生文摘(9)

書劍參悟話養(yǎng)生胡立忠(10)

扳手指可治心臟病(冰凌)/揉腹健身祛病

補(bǔ)腎強(qiáng)身保健法(朱斌)/秋燥鼻干巧按摩

怎樣解“秋乏”文摘(10)

中老年健生養(yǎng)生法陳訓(xùn)忠(11)

寬心謠/冬季進(jìn)補(bǔ)當(dāng)選紅棗/冬日生活禁忌文摘(11)

簡易健身養(yǎng)生妙法張嶸(12)

梳頭保健養(yǎng)生黃文仁(12)

老子文化思想與養(yǎng)生閻海(12)

[醫(yī)藥驗(yàn)方]

點(diǎn)穴救急癥劉祥(1)

祛病強(qiáng)身藥酒吳靖(1)

感冒的辨證與簡易治療熊征(2)

中醫(yī)藥美容驗(yàn)方尚儒彪(2)

中藥浴足療病(孫紅)/花療歌(修生)

四季藥枕消疲勞(陳永)/茶療十方(木子)(4)

涌泉足三里，健身顯功力(張大華)

自我按摩治牙痛(張俞)

慢性腰痛的自我按摩(李國慶)(4)

治療各種頭痛/西瓜的藥用價(jià)值

結(jié)腸息肉的防治文摘(5)

老年哮喘的家庭簡易療法

呃逆的簡易治療/降壓山楂粥文摘(5)

治傷五驗(yàn)方黃小瓊(6)

感冒的辨證處方熊征(6)

治療打鼾的方法/蜂膠――

治療消化性潰瘍的良藥文摘(6)

老年人怎樣保護(hù)腎臟/搖扇健身

五種急癥的家庭對策/茶療高血壓文摘(7)

中醫(yī)治療老年性便秘/治療老慢支的藥膳文摘(7)

網(wǎng)球肘的治療/何為漏肩風(fēng)

12類疾病患者高校不錄取文摘(7)

武當(dāng)?shù)泪t(yī)治療高血壓病驗(yàn)方尚儒彪(9)

療水火燙傷經(jīng)驗(yàn)神方祝華英(9)

可降血壓的中草藥黃懷(9)

國外戒煙新“招數(shù)”李五洲(9)

跌打傷驗(yàn)方武兵(10)

武當(dāng)民間雜驗(yàn)方姚柏森(11)

橘子的藥用/白果的藥用與食補(bǔ)陳繼培(12)

硬氣功輔助藥方李偉明(12)

[武當(dāng)縱橫]

第四次全國武術(shù)工作會議隆重召開康戈武(1)

武林故事中的啟示皮治洪(2)

青城派重現(xiàn)青城山

――記青城派武術(shù)總館喬遷慶典徐文劍(4)

武當(dāng)山主峰呈玄龜圖像周鴻猷(4)

吳云青不朽肉身現(xiàn)安陽務(wù)真子(4)

李杰答記者問：如何加入國際武聯(lián)

傳統(tǒng)武術(shù)委員會武宣(4)

筆墨官司不盡興，真技實(shí)戰(zhàn)有新聞

――顏?zhàn)显獙び谥锯x、王繼振

交手紀(jì)實(shí)(上、下)龔政吳翩(5、6)

武當(dāng)山首次發(fā)現(xiàn)記載明代煉丹抱對韓繼斌(5)

武當(dāng)山麓恐龍蛋化石群揭秘紀(jì)昌榮(6)

漫話武當(dāng)山郵票鄭義明(7)

金庸武俠劇回顧任嫣(7)

鄧州心意六合拳歷代人物小傳馬雷石(9、10、11)

張三豐祠在遼西黑山縣落成張奇(9)

太原、文水兩地的一次太極流張鈺(9)

文化奇葩當(dāng)春生發(fā)

――回憶初期湖北武術(shù)挖整工作陳流沙(10)

任向榮與苗刀武德巍(12)

中國古劍術(shù)四法王強(qiáng)(12)

[史海鉤沉]

宋派八卦掌歷史點(diǎn)滴(下)鄭志鴻(1)

流通門武學(xué)淵源述真凌召(2)

[武當(dāng)文苑]

尹喜隱修武當(dāng)山/陳摶武當(dāng)修煉文摘(1)

文武同宗道演良工

――李真陽對聯(lián)賞析云煙散人(4)

徐霞客游武當(dāng)朱道瓊(5)

武當(dāng)山金頂奇案偵破記梅明康朱江(5)

嬌娥情仇錄(1、2)范克平(7、9)

武林軼事錄(上、下)張峻立(10、11)

絕招柯云(11)

[讀編往來]

相見恨晚武當(dāng)情朱立忠(2)

[名流風(fēng)采]

藝高技精黑土地上播太極

――回憶武式太極拳技擊家霍夢魁李新芳(2)

德顯執(zhí)著義度眾生

――記武當(dāng)龍門派五形養(yǎng)生功

傳人劉德義歐陽真(2)

文魁武舉德藝雙馨

――訪合肥市神行太保武功學(xué)校

校長盛吉琛若愚(4)

武當(dāng)情深

――著名太極拳家劉會峙先生側(cè)記朱道瓊(9)

文壇怪杰武林奇才

――程庶人素描魏亦農(nóng)等(10)

[武大夫信箱]

(讀者來信解答)打座后為什么會出現(xiàn)大趾、

次趾間麻木/踝關(guān)節(jié)習(xí)慣性扭傷的

治療方法/何為跟腱及周圍炎(5)

肩關(guān)節(jié)脫位的診斷及腳蹬復(fù)位法/腰椎間盤

突出癥為什么會出現(xiàn)下肢麻木

糖尿病人運(yùn)動(dòng)性低血糖的防治(6)

[武當(dāng)風(fēng)流]

武當(dāng)陶翁無為而至郭占柱范學(xué)鋒(5)

汲傳統(tǒng)法乳演文武之道

――記武當(dāng)太乙鐵松派傳人李兆生先生劉澤南(6)

中山梁挺―將武術(shù)播撒五大洲趙錫雄(7)

[武當(dāng)攬勝]

神奇的武當(dāng)山古建筑群朱道瓊(6、7)

[武當(dāng)風(fēng)情]

武當(dāng)山民間傳統(tǒng)文體活動(dòng)大觀雨禾佳(9)

呂家河民歌神韻丁力先(9)

武當(dāng)山民間傳統(tǒng)文體活動(dòng)：牛抵戰(zhàn)、占方雨禾佳(10)

仰望金頂楊立志(11)

《西游記》中的均州唐蘭才(11)

武當(dāng)民間文體活動(dòng)：趕蛋雨稚(11)

武當(dāng)民間文體活動(dòng)：繃對/下繃子雨稚(12)

[道教知識]

齋醮施食的宗教涵義周作奎(11)

[武當(dāng)人物]

臺灣太極拳名師鄭曼青漫憶張章(12)