中學(xué)語文教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中學(xué)語文教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

本論文首先分析我國中學(xué)語文教育存在相關(guān)的問題，強烈的感受到影視教育引入到中學(xué)語文教育的必要性。論文界定了相關(guān)影視教育的內(nèi)涵，介紹了其相關(guān)的特點。作者分析了影視教育對中學(xué)語文教育的拓展，文章最后闡述了影視教育在語文教育中的地位，并結(jié)合實際構(gòu)建影視教育的保障機制。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教育、影視教育、引入、拓展

Abstract

Inthenewcentury,secondarylanguageeducationwillenterabigchange,thedevelopmentofthenewstage,inbasiceducationwillplaytheroleofpioneers.ButtodayChina''''ssecondarylanguageeducationbytherelevantproblemsareseriouslyhamperingthequalityofeducationadvocacy.Modernlanguageteachingschoolsfaceanunprecedentedimpacttothemodernlanguageeducationinfilmeducation,languagelearningcanenhancestudentsinterestedinthehumanisticqualityofstudents,teachingofmodernlanguagessecondarytothequalityofeducation.

Thispaperfirstanalysisofthesecondarylanguageeducation,issuesrelatedtoastrongsensefilmeducationsecondaryeducationintotheneedforlanguageeducation.Thepaperdefinestherelevanteducationalvideocontentonitsrelevantcharacteristics.Theauthoranalyzesthefilmeducationonthedevelopmentofsecondarylanguageeducation,thearticledescribedthefilmeducationinthestatusoflanguageeducation,andeducationinlightoftheactualvideooftheprotectionmechanism.

Keywords:secondarylanguageeducation,filmeducation,theintroduction,expand

目錄

中文摘要………………………………………………………………………1

Abstract………………………………………………………………………2

第一章緒論…………………………………………………………………4

1.1引言………………………………………………………………………4

1.2目前國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀…………………………………………………4

1.3本論文的研究思路和意義………………………………………………5

1.4本論文的組織結(jié)構(gòu)………………………………………………………5

第二章影視教育的基本內(nèi)涵………………………………………………6

2.1影視教育的定義…………………………………………………………6

2.2影視教育的特點…………………………………………………………6

第三章影視教育對中學(xué)語文教育的影響……………………………………8

3.1影視教育對中學(xué)語文教育的拓展…………………………………………8

3.2影視教育對中學(xué)語文教育的限制……………………………………………8

第四章中學(xué)語文教育引入影視教育的思考…………………………………10

4.1中學(xué)語文教育與影視教育關(guān)系……………………………………………10

4.2中學(xué)語文教育引入影視教育保障機制的構(gòu)建……………………………11

第五章總結(jié)與展望……………………………………………………………13

5.1總結(jié)………………………………………………………………………13

5.2展望………………………………………………………………………13

參考文獻…………………………………………………………………………14

致謝………………………………………………………………………………

原創(chuàng)性聲明………………………………………………………………………

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篇(2)

參考文獻的寫作是為讀者提供同一學(xué)術(shù)研究的相關(guān)資料，更方便讀者進行相關(guān)查詢，從而達到信息資源共享和科學(xué)進步的重要作用，以下是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于秘書專業(yè)論文參考文獻，歡迎大家閱讀和借鑒。

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篇(3)

【關(guān)鍵詞】高中語文；古詩文；生活化教學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

一、高中古詩文教學(xué)中的問題及產(chǎn)生原因

古詩文所屬的古代漢語語言系統(tǒng)，與學(xué)生熟悉的現(xiàn)代漢語語言系統(tǒng)有著一定的距離，這在客觀程度上增加了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。在語文考試中，對古詩文的考察主要存在于翻譯、默寫等客觀題中，對文章主題思想考察的主觀題則相對較少。另外，高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，對語文學(xué)習(xí)興趣不高的學(xué)生來說，很難提起對文言文學(xué)習(xí)的興趣。筆者認為，古詩文的教學(xué)絕不能僅僅停留在翻譯和背誦階段，其中蘊含的博大精深的中國傳統(tǒng)文化對中學(xué)生情感態(tài)度、價值觀的形成有著重要的指導(dǎo)作用。因此，拉近學(xué)生與古詩文的距離，使學(xué)生不再對古詩文敬而遠之，進而引起學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩文的興趣，提高古詩文的教學(xué)效率。

二、生活化教學(xué)的理論依據(jù)

（一）杜威：教育即生活

杜威指出，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會生活相契合，適應(yīng)現(xiàn)代社會變化的趨勢并成為推動社會發(fā)展的重要力量，校園不應(yīng)是世外桃源而應(yīng)積極地參與社會生活。杜威所要做的就是要使學(xué)校生活成為兒童生活和社會生活的契合點，從而使教育既符合兒童需要也合乎社會需要。

（二）張孝純：大語文教育

這種思想主張語文教育以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位的與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，把傳授語文知識同發(fā)展語文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機結(jié)合起來，把聽、說、讀、寫四方面的訓(xùn)練有機結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面的、整體的培養(yǎng)。這一理念也成為新課改背景下中學(xué)語文教學(xué)的重要理念。

（三）李鎮(zhèn)西：語文生活化，生活語文化

特級教師李鎮(zhèn)西先生指出，讓語文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文教學(xué)突破“應(yīng)試語文”的束縛而成為“生活語文”。這里的“生活”二字，不單指語文教學(xué)注重與生活的聯(lián)系，以及指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)并運用語文，還包括教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與陶冶靈魂、磨練思想、完善人格等方面相互融合。

三、古詩文的生活化教學(xué)

（一）將歷史知識融入古詩文的講解中，以吸引學(xué)生的興趣

自古以來，語文與歷史就被結(jié)合在一起，文學(xué)中包含著歷史，歷史中顯示著文學(xué)。而對于古詩文來講，其中所蘊含的歷史文化知識則更加豐富。因此，在對古詩文的教學(xué)中，教師更應(yīng)該打破學(xué)科界限，堅持文史一家的原則。而歷史事件往往具有直觀、鮮明的特點，能夠更容易地引起學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣。

例如，在《過秦論》的教學(xué)中，由于選文篇幅較長，學(xué)生在學(xué)習(xí)初期容易產(chǎn)生畏難情緒。而教師則可以從介紹文章作者及寫作背景入手，進而介紹西漢初年的相關(guān)歷史事件和典故，例如七國之亂、文景之治、金屋藏嬌等，同時也可用白話文幫助學(xué)生了解秦朝發(fā)展歷史，進而引起學(xué)生閱讀文本的興趣。

（二）將流行歌曲、影視劇臺詞等元素與古詩文教學(xué)相融合

熱播電視劇《還珠格格》的經(jīng)典臺詞：山無棱，天地合，才敢與君絕。就出自漢樂府民歌《上邪》。再如，學(xué)生所熟知的流行歌曲《寂寞沙洲冷》正是取材于坡的詞《卜算子?缺月掛疏桐》。

將流行歌曲（學(xué)生熟知的事物）與古詩文（學(xué)生陌生的事物）相聯(lián)系，不僅激發(fā)了學(xué)生相似的生活體驗，調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且易于教學(xué)，使學(xué)生更容易理解詩詞意境。

（三）將古詩文的教學(xué)與學(xué)生寫作素材的積累相聯(lián)系

高中生主要寫作的題材是議論文，教師可以幫助學(xué)生將課文中的古詩文按相關(guān)主題進行歸類，這樣從學(xué)生熟悉的資源中選取寫作素材，既便于學(xué)生掌握又可以為學(xué)生的習(xí)作增加文采。例如，寫以“積累”為主題的文章，就可以引導(dǎo)學(xué)生用《勸學(xué)》中的論述，而“積累”的主題又可與“堅持”等主題相融會貫通。寫與“面對困難”相關(guān)的主題，就可以引用坡在《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》的內(nèi)容，相關(guān)的還有范仲淹《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”的淡定，陸游在《卜算子?詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅守，在《沁園春?雪》中的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”朝氣蓬勃等。這些都是取材于教材中最直觀、學(xué)生最易掌握的素材。

我們提倡古詩文的教學(xué)化并不是說要忽視對文言詞匯知識、語法知識的教學(xué)，更不能忽視對學(xué)生背誦方面的訓(xùn)練。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，當學(xué)生明白了文章大意，熟讀成誦后，其中的思想內(nèi)涵或許學(xué)生自己就能明白幾分了。當然，古詩文的教學(xué)探索任重而道遠，需要每一位研究者和中學(xué)語文教師的共同努力。

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篇(4)

一、應(yīng)用類文本寫作教學(xué)邊緣化的原因

應(yīng)用類文本寫作教學(xué)邊緣化的原因有哪些呢？先說外界因素。

首先，應(yīng)試是課堂排斥應(yīng)用文教學(xué)的一個重要原因。以高考為例，1951年—2000年半個世紀的作文題，共有3次要求寫信，分別是1965年“給越南人民的一封信”、1985年“給《光明日報》編輯部寫一封信”、1985年“給好朋友回信”。1987年要求寫“簡訊”。高考基本不考應(yīng)用文寫作，一線的教師怎么可能堅持應(yīng)用文寫作教學(xué)？

其次，現(xiàn)代社會的快速變遷，尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、手機等新興交流手段的沖擊也是一個因素。書信、假條等一些以人際溝通為目的的實用類文本在生活中很少用到了，使師生們產(chǎn)生了是否還需教學(xué)的疑問？

再說寫作教學(xué)內(nèi)部因素。

1.認識上的誤差。以黃光碩的觀點為代表，他說“學(xué)生如果有了基本的表達能力，記敘、說明、議論等基本表達方式都能運用，寫應(yīng)用文就只是一個格式問題了，即使從來沒有寫過，找相關(guān)的應(yīng)用文書籍查一查，問題就解決了”。②這段話可以很好地解釋應(yīng)用文寫作被邊緣化而傳統(tǒng)文寫作教學(xué)甚囂塵上的原因。

2.傳統(tǒng)的影響。中國自古以來就重視寫作教學(xué)，甚至留下“文章，經(jīng)國之大業(yè)、不朽之盛事也”這樣的名言。受文章學(xué)的影響，我們的寫作教學(xué)基本上走文學(xué)創(chuàng)作的道路，而應(yīng)用類文本的寫作重視度不夠。

3.教學(xué)方式與條件的影響。傳統(tǒng)文章的寫作可以在課堂有限的時空內(nèi)完成，而應(yīng)用文的寫作常常與職業(yè)服務(wù)、學(xué)科探究等具體任務(wù)聯(lián)系在一起，難以在有限的時空內(nèi)完成，這也嚴重制約應(yīng)用文寫作的順利開展。

4.語文教材的影響。目前通行的高中必修教材中，真正涉及應(yīng)用文寫作的很少，蘇教版只在必修三第86頁“積累運用”部分有一個撰寫調(diào)查報告的作業(yè)。大部分一線教師與學(xué)生也幾乎把這個作業(yè)忽視。王榮生也指出，中小學(xué)沒有真正的“實用類閱讀”?！皩嵱妙愰喿x教學(xué)”幾乎是“空白”，由此造成的直接后果就是“我國公民實用文閱讀能力普遍低下”③，應(yīng)用文閱讀教學(xué)情況的缺失也影響了應(yīng)用文的寫作教學(xué)。

二、應(yīng)用類文本寫作教學(xué)的必要性

既然目前應(yīng)用文寫作教學(xué)存在這樣的困境，那么筆者為什么要呼吁開展應(yīng)用文寫作教學(xué)呢？

因為我們需要重新審視傳統(tǒng)文類寫作的弊端和應(yīng)用類文本寫作的價值。目前高中生寫作教學(xué)所重視的記敘文、議論文為主的傳統(tǒng)文類寫作更多側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的情感與思維的培養(yǎng)，而應(yīng)試的需要更容易使學(xué)生養(yǎng)成說空話、說假話、說套話的惡習(xí)，進而對學(xué)生品德的形成產(chǎn)生負面影響?？梢哉f，越是優(yōu)秀的應(yīng)試作文，越具有“言語的諂媚性”。“應(yīng)試寫作常使作文本身與自我、自由對立，重復(fù)一些所謂積極健康的思想道德與價值觀”。④

“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”——這個被稱為“錢學(xué)森之問”的世紀之問引起了所有中國教育界有識之士的關(guān)注與思考，并引發(fā)了一些高校的一系列所謂“精英”培育計劃。但這些教育行為筆者以為實際是無源之水、無本之木。試想：中學(xué)教育階段沒有培養(yǎng)起應(yīng)有的科學(xué)素養(yǎng)，如何能培養(yǎng)出高端杰出人才？當然這話也是偏激之論，但中學(xué)語文教學(xué)除了提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)之外，作為母語教學(xué)的特殊性，還應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。尤其是作文教學(xué)，更應(yīng)擔(dān)負起重要責(zé)任。而調(diào)查報告、實驗報告、科學(xué)小論文等應(yīng)用類文體的寫作對于學(xué)生科學(xué)理性精神的培育作用，其價值之大無可估量。

《高中語文新課程標準》已經(jīng)認識到這個問題，在“表達與交流”第2條做了這樣的表述：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負責(zé)的態(tài)度表達自己的看法，激發(fā)表達真情實感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。”但是要培養(yǎng)科學(xué)理性的精神僅靠傳統(tǒng)文體的寫作是不夠的，只有加強應(yīng)用類文本的寫作教學(xué)才能做到對癥下藥。所以《新課程標準》“表達與交流”第6條提出了這樣的要求：“寫作實用類文本，如提要、自薦書、考察報告、讀書報告、實驗報告、研究報告、會議紀要、訪談錄等”，遺憾的是目前來看這些要求只能成為寫在紙上的美好愿景。

綜上所述，在高中開展應(yīng)用類文本寫作教學(xué)有其巨大價值，必須認真對待。那么，如何在高中開展應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，來達到提高學(xué)生的文化素質(zhì)與科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)目的呢？

三、闡釋應(yīng)用類文本寫作教學(xué)的設(shè)想

1.轉(zhuǎn)變理念，編寫合適的教材大綱。

應(yīng)用類文本的寫作，不僅可以提升學(xué)生的基本寫作能力，而且可以培育學(xué)生的思維能力，譬如調(diào)查報告、讀書報告等應(yīng)用類文本的寫作可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)有所思的習(xí)慣，極大地提升學(xué)生的思維品質(zhì)。另外，實驗報告、科學(xué)小論文等文本的寫作可以提升學(xué)生科學(xué)探究的興趣與能力，進而培育學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)寫應(yīng)用文的過程中，還可以培養(yǎng)學(xué)生對事負責(zé)、與人合作的精神和嚴謹細致的作風(fēng)，這些都是傳統(tǒng)記敘文、議論文寫作很難實現(xiàn)的教育目標，所以在高中教育階段適當開展應(yīng)用類文本的寫作可以真正提升學(xué)生的整體素養(yǎng)，讓學(xué)生“在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要”。雖然一線教師在應(yīng)試壓力與理想教育之間徘徊，已經(jīng)做出了很多無奈的選擇，但是筆者認為應(yīng)該在我們力所能及的前提下，適當進行一些這方面的嘗試，以求無愧于教育者的良心。

《高中語文新課程標準》第6條提出了實用類文本的寫作要求，江蘇省常州高級中學(xué)郭家海老師稱之為“闡釋應(yīng)用類文本”⑤，這類文本種類較多，大部分有嚴格的格式規(guī)范，所以在教學(xué)中需要給學(xué)生一個格式規(guī)范的范文，把這些范文以及每種文體寫作特點集中起來就是一個教材大綱，這是可以在教學(xué)實踐中必須去完成也是可以去完成的任務(wù)。在具體的教學(xué)實踐中，可以先選擇與學(xué)生生活聯(lián)系較緊密、對學(xué)生幫助較大的文體先訓(xùn)練，然后根據(jù)需要逐步展開。

2.根據(jù)需要，因勢利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。

闡釋應(yīng)用類文本與日常生活的聯(lián)系非常緊密，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中一些具體需要對書信、日記、請假條等文體進行指導(dǎo)。譬如：丟失或撿到物品，可以動員全班來一起寫一個遺失（招領(lǐng)）啟事，看誰寫得最好；同學(xué)撿到物品還回來，寫一封感謝信，看誰寫得最得體；同學(xué)有事請假可以要求學(xué)生必須寫書面的請假條，然后利用寫作教學(xué)課來對同學(xué)寫的請假條進行點評；每學(xué)期從學(xué)校到班級肯定會開展各種活動，在活動開展之前，要求學(xué)生干部撰寫計劃方案，并按照方案去具體實施；就課堂上或生活中某個大家感興趣的問題去進行探究，從而寫作調(diào)查報告。譬如在教學(xué)蘇教版必修三《老王》時，事件背景涉及到，但同學(xué)對了解較少，可發(fā)動同學(xué)收集資料，寫一個關(guān)于中告密現(xiàn)象的調(diào)查報告，列舉現(xiàn)象、分析成因以及給后人的歷史教訓(xùn)……關(guān)鍵是讓學(xué)生意識到應(yīng)用文很有用，從而產(chǎn)生急于掌握應(yīng)用文寫作的方法、技巧的欲望，進而產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

3.改革教法，提升學(xué)生寫作的效率。

江蘇省常州高級中學(xué)郭家海老師開發(fā)了“基于課程標準的寫作課堂教學(xué)參考標準”⑥，就涵蓋了記敘類、描寫抒情類、議論類、闡釋應(yīng)用類四大類文體，在傳統(tǒng)的文體之外，把闡釋應(yīng)用類文本的寫作訓(xùn)練也納入小學(xué)、初中、高中的教學(xué)研究中。

更重要的是郭家海老師針對四大類文體開發(fā)出“基于課程標準的寫作教學(xué)層級量表”來指導(dǎo)教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過“教學(xué)層級化”來實現(xiàn)教與學(xué)的可操作性?！斑@樣一個流程教學(xué)主要目的在于使評價的標準、升級的策略等過去模糊空泛的隱性知識顯性化”，⑦譬如闡釋應(yīng)用類文本“闡釋應(yīng)用類寫作‘語言與表達’”發(fā)展性評價層級表：

有了層級表以后，學(xué)生的寫作可以做到“有例可證”“有例可依”，在有序的世界中寫作，更容易獲得成長的體驗。

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注釋：

①轉(zhuǎn)引自《作文成功之路》，《教育教學(xué)研究》，2013年1月。

②莊文中：《張志公語文教育論集》，北京人民教育出版社，1994年版第353頁。

③王榮生：《撐起另一方天——小學(xué)語文的實用文閱讀》，《語文教學(xué)通訊·小學(xué)》，2005年第2期。

篇(5)

關(guān)鍵詞：優(yōu)化 農(nóng)村 中學(xué)生 以讀促寫

語文作為一門交際性很強的學(xué)科，其口頭表達和書面表達都十分重要。筆者在農(nóng)村中學(xué)十余年的語文教學(xué)實踐中，嘗試以“以讀促寫”的作文教學(xué)方法作為切入點，注重通過閱讀來激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、為寫作素材加碼、提高學(xué)生感悟生活的能力。基于此，筆者在教學(xué)實踐過程中，作了以下的探索和嘗試。

一、激發(fā)閱讀興趣

從“讀”入手，在學(xué)生的作文領(lǐng)域落實新課標精神，滲透新課程理念，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生在作文中體驗愉悅。

1.喜愛范文，熟悉范文，正是學(xué)生閱讀的起始。讓學(xué)生在作文園地里精心采擷，把自己喜愛的、可借鑒的作文編成集子，變?yōu)樽约旱淖魑募?。一是多方面、多角度地搜集，即從報刊上裁剪下來，從學(xué)校、老師、同學(xué)那里轉(zhuǎn)抄過來；二是規(guī)定一定的時間閱讀、篩選，這個閱讀的階段正是學(xué)生潛入海底尋覓珍寶的過程，也是激發(fā)閱讀興趣的過程。

2.讓學(xué)生品嘗成功的快樂。教師應(yīng)該把獎勵當作培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的催化劑。部分學(xué)生對講故事如癡如醉，教師要積極組織學(xué)生召開故事會，讓學(xué)生大量的講故事，對講故事的同學(xué)給予表揚或鼓勵，要想在課堂上講出生動有趣的故事，就必須在課后認真閱讀，這就調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣。對于大多數(shù)的同學(xué)來說，他們一次又一次地寫出的習(xí)作，挑選出幾篇寫得較好的加以贊賞。學(xué)生把作文寫出來給同學(xué)、老師看，或貼在作文欄內(nèi)展覽，使其有一種成功的喜悅，這就激發(fā)了學(xué)生的閱讀、寫作興趣。

二、培養(yǎng)積累能力以讀促寫

1.從生活中采集作文的原始材料。

整天把學(xué)生觀在教室里面，學(xué)生無事可寫，教師也感到無題可寫。因此，要通過各種途徑引導(dǎo)學(xué)生深入生活，采集素材。一是要注重學(xué)生親自去“干”，如野炊、郊游，參加文體活動。二是要帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場去“看”，看時圓時缺的月亮，東升西落的太陽，電閃雷鳴的夏夜，白雪皚皚的大地，萬木崢嶸的群山，熱鬧非凡的市景，安適靜謐的公園，小巧玲瓏的玩具……

2.將自己的所見、所聞、所感記錄下來。

學(xué)生進入初中以后，就可要求每人準備一個積累本，分兩大類積累素材。第一類專記自己的，總題目為《隨記》；第二類專記他人的，總題目可編為《大海拾貝》。這類記不要求學(xué)生寫完整的短文，只要記下時間、地點、人物、事件等要點。定期檢查、交換瀏覽，這小小的素材倉庫里，東西積累多了，寫作文時就可以信手拈來，得心應(yīng)手了。

3.應(yīng)多讀、多誦好文章。

要想作文寫得好，腦中就必須儲存足夠數(shù)量的詞匯和范文，厚積才能得心應(yīng)手地薄發(fā)。有道是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。葉圣陶說：“讓學(xué)生吟誦，要使他們看著是一種享受，而不看著是一種負擔(dān)，一遍一遍讀來入調(diào)，一遍一遍地體會觀察，就是要培養(yǎng)學(xué)生背誦的興趣，讓他們不再感動是‘要我背誦，而是真正渴望我要背誦’?！苯逃龑＜覐?zhí)锶粝壬捕啻魏粲酰骸皯?yīng)該讓學(xué)生多讀、多誦好文章”。

4、讓學(xué)生養(yǎng)成要勤于思考的好習(xí)慣。閱讀時要仔細思考，遇到疑難問題要思考。思考不出來就要查資料，或請教別人。只有勤于思考才能開發(fā)智力，才能有所收獲。必須讓學(xué)生明確這一點。

5.讓學(xué)生養(yǎng)成通過抓文題、抓關(guān)鍵句來把握文章中心的好習(xí)慣。例如：讀《你是我的辭典》，從剖析文題人手，理清了文章的雙線結(jié)構(gòu)（一條是明線：父親以我為師，學(xué)習(xí)語言；一條是暗線：我以父親為師，學(xué)習(xí)真正的、活生生的、強有力的語言），進而體會作者構(gòu)思的獨具匠心。在此基礎(chǔ)上，只要教師稍加點撥，疑難問題便迎刃而解了。

6.借助教材里優(yōu)秀篇章的寫作方法、技巧，大膽地進行仿寫。如《楊修之死》的倒敘，《孟子》的類比，《陋室銘》的卒章顯志，《愛蓮說》的托物言志，《浪之歌》《天上的街市》的聯(lián)想和想象，《列夫？托爾斯泰》《福樓拜家的星期天》的描寫，《江城子？密州出獵》《三峽》的雄奇豪放，《醉花陰》的深沉婉約，《孔乙己》的以大見小等都可以作為學(xué)生寫作的范本。平時閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生有意識地去關(guān)注文章的技巧、方法，并讓學(xué)生學(xué)會遷移，讓自己的文章有法可依。在閱讀教學(xué)中滲透、點撥學(xué)生，教材中的那些寫法、素材是可以借鑒、模仿的，這樣就能開掘教材的源頭活水，使得語文教學(xué)與作文練習(xí)形成一個有機整體，統(tǒng)籌兼顧，收到事半功倍的效果。經(jīng)過幾年的教學(xué)摸索，梳理課文，挖掘課文中的寫作素材，一定程度上能突破作文教學(xué)中無話可說這一瓶頸問題。

7.閱讀經(jīng)典名篇，豐富寫作素材

閱讀課本中名著選段或全文，帶動對課文更深入的思考。語文課本選取的大部分是文質(zhì)兼美的文章，然而光憑課文中所學(xué)，學(xué)生的知識面還不夠?qū)?。擴大學(xué)生的閱讀視野、提升學(xué)生人文素養(yǎng)，把課堂與課外閱讀聯(lián)系起來，如：學(xué)了《從百草園到三味書屋》要求學(xué)生去讀魯迅的《故鄉(xiāng)》《風(fēng)箏》，學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一文要求學(xué)生閱讀《荷塘月色》、《綠》等朱自清的其他散文。其作用是可以拓寬學(xué)生的閱讀視野，增強學(xué)生理解的深度和廣度，達到舉一反三、觸類旁通、溫故而知新的效果。為寫作的倉庫儲備材料，以達到厚積而薄發(fā)。

總之，以讀促寫是語文教學(xué)中必不可少的基本任務(wù)，要求小說寫出有創(chuàng)新的文章，就必須從小養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，只要對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，培養(yǎng)積累的能力，寫文章就會得心應(yīng)手了。

參考資料：

[1]上海教育委員會家學(xué)研究室編.《語文學(xué)科教學(xué)基本要求》.華東師范大學(xué)出版社

[2]《葉圣陶語文教育論文集》.天津教育出版社.1988年版

[3]張志公.《傳統(tǒng)語文教育教材論》.上海教育出版社出版.1992年版

[4]閻銀夫.《中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀與教材建設(shè)構(gòu)想》.《語文教學(xué)通訊》.1999年第6期

篇(6)

關(guān)鍵詞:大學(xué)語文 課程性質(zhì) 改革 再思考

中圖分類號: G64文獻標識碼:A 文章編號:1007-3973(2010)06-179-02

本人從事大學(xué)語文教學(xué)已多年,但是對這門課程的教學(xué)總覺不滿,在《大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與對策》一文中曾提出過自己的一些思考。近幾年來,隨著對大學(xué)生素質(zhì)教育呼聲的不斷高漲,反思和研究大學(xué)課程教學(xué)的氛圍越來越濃。這不乏有一些很有參考價值的想法和理念。但都脫離了學(xué)生語文能力的實際,脫離了對課程的正確認識。所以,呼聲雖然高漲,效果仍然差強人意。

1大學(xué)語文教學(xué)與改革的瓶頸

目前,大學(xué)語文教學(xué)與改革面臨以下幾個突出問題:

1.1課程地位問題

語文是一門極其重要的課程。從小學(xué)到中學(xué),一直受到學(xué)校、教師、學(xué)生及家長的高度關(guān)注和重視。到了大學(xué)以后,盡管大學(xué)語文課被大多數(shù)高校確定為公共基礎(chǔ)課程,但由于受大學(xué)教育專業(yè)化的影響,重視專業(yè)課程,輕視基礎(chǔ)課程。因此,有部分高校只把大學(xué)語文課程當作擺設(shè)。更為重要的是,有些高校的教學(xué)主管部門對此課程沒有明確其在高校課程設(shè)置中應(yīng)有的地位。雖然教育部曾多次向全國高校提出要求,希望各高校要結(jié)合自己的實際,積極創(chuàng)造條件,重視加強大學(xué)語文課程的改革和建設(shè)。但該課程的開設(shè)仍然處于自由狀態(tài),隨意性極大。

1.2 課程性質(zhì)問題

關(guān)于中學(xué)語文課程的性質(zhì)問題一直成為語文界討論的熱點,但對大學(xué)語文課程的性質(zhì)因?qū)ζ涞匚坏恼J識不足,所以也沒引起太多人的重視。大學(xué)語文課程到底是解決什么問題?能解決什么問題?是強調(diào)其工具性?還是強調(diào)其人文性?亦或是工具性和人文性并重?這個問題還沒有從根本上解決。教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出:“設(shè)置大學(xué)語文課程,其目的在于:語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點,當代人文科學(xué)與自然科學(xué)交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才?！薄盎A(chǔ)性”就是語文的工具性特點。語文課程對學(xué)生具有語言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格品質(zhì)、思維創(chuàng)新等多種教育功能,而語言修養(yǎng)是基礎(chǔ)。就目前理科學(xué)生的語文能力來看,大多數(shù)學(xué)生的論文,語言不通,結(jié)構(gòu)混亂,錯別字比比皆是,讓人堪憂。所以,語文教學(xué)必須突顯學(xué)科的工具性(基礎(chǔ)性),重視和加強語言表達能力的培養(yǎng)。我們既要反對實用主義至上的功利性思想,但也不能回避大學(xué)語文的實用性,在教學(xué)中兼顧語文學(xué)科的工具性,這既是對中學(xué)語文課程的提升,也是大學(xué)生將來發(fā)展的需要。

1.3師資素質(zhì)問題

因為對課程地位和性質(zhì)的模糊認識,也就影響了高校對教師隊伍的建設(shè)。就目前來看,凡有中文系的院校,絕大多數(shù)老師都想從事中文專業(yè)課程教學(xué),很少愿意從事大學(xué)語文教學(xué)。因為,從事專業(yè)課程教學(xué)意謂著將會受到更大的重視,在晉升職稱、科研經(jīng)費等方面差別甚大。另外,還有不少高校的大學(xué)語文老師則是從其它部門抽調(diào)過來臨時客串大學(xué)語文教學(xué)的,這難免不乏有學(xué)歷低、教齡短、經(jīng)驗少的教師。這就造成了大學(xué)語文教師隊伍的極不穩(wěn)定,水平參差不齊。一方面是有水平的老師不安心本課程教學(xué),都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué);另一方面是新來的教師又沒有太多駕馭大學(xué)語文課堂的經(jīng)驗,大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量也就可想而知,學(xué)生是怨聲載道,老師是苦不堪言。

1.4 教學(xué)理念問題

任何改革都必須與時進。改革開放以來,特別是在經(jīng)濟全球化影響下,中國傳統(tǒng)文化已發(fā)生了重大變化。西方大眾流行文化如通俗歌曲、影視文化、激光唱片、時尚服飾、廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文化等不斷涌進中國,使廣大青年學(xué)生的知識構(gòu)成、價值觀念、思維方式及生活方式發(fā)生了重大改變,傳統(tǒng)的純文學(xué)教學(xué)語境己不復(fù)存在,學(xué)生變得更加關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注社會、關(guān)注生活。因此,作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的大學(xué)語文課程既要堅持自己的目標,也須面對全球化的大眾文化語境,按照與時俱進的原則,改變大學(xué)語文教學(xué)觀念,創(chuàng)造多角度開放式的教學(xué)環(huán)境,守正出新,不僅形式要新,而且教法要新。只有做到了求新,才能更好地滿足大學(xué)生的需要,從而激起他們的學(xué)習(xí)欲望。

除此之外,還有教材編寫、課程考評等等問題,都影響著大學(xué)語文的教學(xué)與改革進程,都無法回避。

2 加強和改進大學(xué)語文教學(xué)的幾點思考

面對大學(xué)語文教學(xué)存在的諸多問題,我們既要考慮社會大環(huán)境的影響,又要針對大學(xué)課程教學(xué)的實際,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,建立起適合大學(xué)生特點的語文教育模式和教學(xué)規(guī)范。

2.1立足工具性,堅持 “文化”性

大學(xué)語文課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語語言文字方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力,這是大學(xué)生文化素質(zhì)和教育的一個重要方面。因此,大學(xué)語文教學(xué)仍然必須突顯“工具性”,培養(yǎng)學(xué)生最基本的語文能力。語文能力是指提綱挈領(lǐng)把握重點的聽說能力、快速高效的文獻資料檢索整理閱讀能力、嚴謹準確地表述學(xué)習(xí)心得和研究成果的寫作能力。這就必須改變過于強調(diào)對語文知識的記憶而忽視對語言交際能力的訓(xùn)練、過于強調(diào)語文知識的系統(tǒng)完整而忽略語言能力的培養(yǎng)、強調(diào)語法分析而忽略語感的體驗、強調(diào)將少數(shù)課文掰開揉碎的“精讀”而忽略對學(xué)生視野的開拓的教學(xué)現(xiàn)狀。學(xué)生掌握語文能力的速度和程度直接影響著整個大學(xué)階段的學(xué)習(xí)。因此,大學(xué)語文課程應(yīng)致力于大學(xué)生語文基本素質(zhì)的培養(yǎng),使他們具備生活與工作需要的語言能力。

當然,面對當前的大學(xué)語文教學(xué)語境,在學(xué)科間關(guān)系不斷趨向融合、學(xué)科邊界逐漸模糊的時代,我們也不能一味強調(diào)工具性或單一審美性的語文教學(xué)觀念,而應(yīng)把“文化”作為大學(xué)語文教學(xué)的主線,全面打通文、史、哲、藝術(shù)、宗教等學(xué)科之間的知識界限,樹立“文化語文”的“大語文”教學(xué)觀,讓學(xué)生在“大語文”教學(xué)中充分接受中國傳統(tǒng)文化的影響。一方面,既培養(yǎng)大學(xué)生日益欠缺的人文精神,另一方面,在打破學(xué)科間界限森嚴的同時,進一步拓寬學(xué)生的視野,開啟學(xué)生的智慧,以培養(yǎng)大學(xué)生整合知識的能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2.2 切合社會需求,追求實用性

語文課程的實用性,既有“形而下”的語言層面的應(yīng)用,又有“形而上”層面的“用道”。在大學(xué)語文教學(xué)中,應(yīng)強調(diào)語文在專業(yè)運用中的實用性,為應(yīng)用型人才培養(yǎng)夯實就業(yè)實力和基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會需要的人才不僅僅是只精通專業(yè)知識,還需要有較強的語言交際能力。因為,語言文字的規(guī)范熟練運用能力已廣泛滲透在各行各業(yè)中?！罢Z文”從字面上理解即“語言”和“文字”,或者說口頭語言和書面語言。它的主要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生分析、品評、寫作各類文章的能力,培養(yǎng)學(xué)生在交際過程中,面對不同類型的人如何運用語言準確表達內(nèi)心想法的能力,如何迅速獲取語言信息而從容應(yīng)變的能力,一句話,即培養(yǎng)學(xué)生“能說會道,能言善辯,能寫擅文”的能力。這種能力,能夠幫助學(xué)生在擁有專業(yè)知識的前提下,創(chuàng)造更多機遇,提高競爭力。

2.3 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法

大學(xué)生整體上思維更加活躍,接受的信息更加豐富,自主能力也更強。因此,教學(xué)上不能還是老一套,而要轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新方法,激發(fā)興趣,提高效率。

2.3.1實施主題教學(xué)

大學(xué)本科課程設(shè)置要求是,厚基礎(chǔ),寬口徑。教師必須擴大課堂知識信息量,拓寬大學(xué)生的知識平臺,實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。在大學(xué)語文教學(xué)過程中,應(yīng)以文本內(nèi)容為中心,多向整合,把與文本相關(guān)的內(nèi)容、知識收集起來,形成小課題,集小課題為專題,實行課題式的主題化教學(xué)。這種 “主題化教學(xué)”,或“話題式教學(xué)”,即在一個主題的統(tǒng)領(lǐng)下,選取相關(guān)內(nèi)容(當然也包括教材內(nèi)的課文),進行綜合性學(xué)習(xí)。主題的選擇,要切合學(xué)生生活實際,如“愛情與友誼”、 “就業(yè)與人生”等;也可以從語文學(xué)習(xí)的角度來確定,如“個性閱讀”、“口才與演講”、“應(yīng)用寫作”等;或從時事政治的角度來確定,如“北京奧運”、 “西部開發(fā)”、“奧巴馬獲獎”等;還可以從作家作品、流行文化的分門別類的角度來確定,如“老舍的幽默”、“我看韓寒”等。這樣,既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,又能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活、關(guān)注社會,以提高對各種社會與生活現(xiàn)象的敏銳洞察力。

2.3.2融學(xué)術(shù)性于趣味性

大學(xué)語文是一門綜合性很強的課程,內(nèi)容非常豐富,涉及到各門類、各學(xué)科的知識,這要求大學(xué)語文教師要有廣博的知識(博)。但隨著中小學(xué)素質(zhì)教育的深化,大學(xué)生文化素養(yǎng)的進一步提高,浮于表面的介紹必定無法滿足學(xué)生的需求。所以,大學(xué)語文教師又要有自己的研究領(lǐng)域,并用科研推進教學(xué)的深入,追求學(xué)術(shù)性(專)。從向大學(xué)生傳授中國傳統(tǒng)文化的角度來看,首先必須有一定的學(xué)術(shù)品位。要做到這點,要求老師既要“博”又要“?！?老師必須積極參加科研活動,深入到本學(xué)科的前沿地帶,探索本學(xué)科的最新研究動向和最新研究成果,并將這些成果引入課堂,從而使本課程教學(xué)體現(xiàn)出一定的深度。其二,在注意學(xué)術(shù)性的同時,也要講究趣味性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏興趣,因而也會失去學(xué)習(xí)的積極性和主動性。這就要求,一要充分發(fā)揮大學(xué)語文課程內(nèi)容趣味性的優(yōu)勢,如豐富的史料知識、各具特色的作家生平、古老而又新奇的漢字文化、異彩紛呈的民俗風(fēng)情等等,教師可以結(jié)合自已的研究方向或?qū)I(yè)特長加以發(fā)掘發(fā)揮,并用之于課堂。二是要調(diào)動各種因素和手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過生動、幽默的語言吸引學(xué)生就是其一。教學(xué)中以風(fēng)趣幽默的語言將文學(xué)典故、文學(xué)故事等課堂知識,描繪的栩栩如生、淋漓盡致,將學(xué)生引入樂而忘返的勝鏡,不斷滿足學(xué)生的新鮮感和好奇心,從而達到提高教學(xué)效果的目的。

2.3.3貼近學(xué)術(shù)前沿,追求時代性

文學(xué)內(nèi)容是大學(xué)語文課程內(nèi)容的主要組成部分。有人說∶一切文學(xué)都是當代文學(xué)。這里強調(diào)的就是文學(xué)的時代性問題。古代文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)研究發(fā)展很快,當代文壇更是瞬息萬變。這要求教師應(yīng)當積極關(guān)心文學(xué)研究動態(tài),及時把當下文學(xué)研究的新成果引進課堂。另一方面,大學(xué)語文課本中的經(jīng)典文本又都是千年前前人智慧的結(jié)晶,反映的是前人的生活與情感,而這些與當代學(xué)生的生活語境相差甚遠。要使學(xué)生讀懂前人的智慧和生活,教師就必須善于挖掘文本的時代性主題。于丹解讀《論語》、易中天演說《三國演義》等都是很好的例子。實際上,中華文明的積淀并沒有死亡,它仍然還是生生不息的,它們?nèi)匀荒芙o人以啟發(fā)和智慧,象《孫子兵法》現(xiàn)在已廣泛運用于政治、經(jīng)濟、商業(yè)等各個領(lǐng)域。這就要求教師必須對許多社會問題和各種文化現(xiàn)象作出理論的文化闡釋,以培養(yǎng)學(xué)生理性地看待各種社會現(xiàn)象的能力。

當前大學(xué)語文教學(xué)中存在的問題以及效果差、不夠?qū)嵱玫默F(xiàn)狀,需要老師遵循語文教學(xué)的學(xué)科特點,圍繞語文的教學(xué)目標,立足現(xiàn)實,探索新的教學(xué)模式和方法,在突出知識性、工具性的培養(yǎng)基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)和文化素養(yǎng),使大學(xué)語文教學(xué)充滿活力。

參考文獻:

[1] 李金國.論語文個性化閱讀[J].當代教育論壇,2008第5期.

篇(7)

論文關(guān)鍵詞：學(xué)生,主體性,“嚇跑”,教師,主導(dǎo)性

筆者曾聽過一節(jié)公開課，課題是《皇帝的新裝》。教者首先組織學(xué)生梳理了全文情節(jié)，然后引導(dǎo)學(xué)生對皇帝這一人物形象進行了分析。課堂氣氛非常熱烈，學(xué)生可謂是各抒己見。有的認為皇帝愛慕虛榮，有的認為皇帝愚蠢無知，有的認為皇帝不務(wù)正業(yè)。學(xué)生個性化解讀非常充分。就在討論進入白熱化的時候，一個學(xué)生的回答引起大家的關(guān)注。這個學(xué)生認為，這個皇帝身上有許多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)。比如他懂得享受生活，充分利用自己現(xiàn)有權(quán)勢與地位滿足自己物質(zhì)上的需求。再比如他遇事沉著冷靜，在發(fā)現(xiàn)自己上當受騙時能鎮(zhèn)定自若地將游行大典進行完畢。學(xué)生回答結(jié)束后，教者做出這樣的評判：你的回答很有創(chuàng)意，也有一定的道理。這讓所有在場的聽課老師驚詫不已，筆者也有一種如鯁在喉的感覺。

無獨有偶，在另外一節(jié)公開課上，教者引導(dǎo)學(xué)生解讀《散步》時，設(shè)置了這樣一個問題情境：當奶奶和孫子意見發(fā)生分歧時，假若你是作者，你會怎么辦？其中一個學(xué)生做出了這樣的回答：奶奶代表著過去和歷史，兒子代表著希望與未來，我們可以忘記過去與歷史，但不可以沒有希望與未來，所以我會聽兒子的。教師對此也未做出任何正確的評判與及時的引導(dǎo)。

確實，語文新課程標準強調(diào)學(xué)生主體的自主性，積極倡導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，讓學(xué)生成為真正的閱讀主體。在課堂上教師應(yīng)給予他們足夠的閱讀空間和發(fā)表個人見解的機會?？蓪W(xué)生畢竟還是學(xué)生，囿于他們的理解水平，課堂上出現(xiàn)理解偏差非常正常，這個時候就需要我們老師加以正確的引導(dǎo)。著名的教育家葉圣陶先生說過：“教師的教要致力于導(dǎo)。”教學(xué)過程中，教師的使命就在于恰到好處地指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生由無知到有知，由茫然困惑到豁然開朗，循序漸進地發(fā)展思維、提高能力。其實我們大可不必因噎廢食，我們尊重的是學(xué)生的主體地位，而不是學(xué)生錯誤的理解。課堂上鼓勵學(xué)生暢所欲言，但不等于沒有方向、沒有限制。尊重不等于遷就，張揚不等于放任。當學(xué)生的理解出現(xiàn)偏差時，教師就應(yīng)該理直氣壯地發(fā)揮主導(dǎo)作用，該出口時就出口，不斷引領(lǐng)學(xué)生真正從文本中獲得他們成長和發(fā)展所必需的營養(yǎng)。只有這樣，才能真正促進全體學(xué)生的發(fā)展。

讓我們再次回到文前的兩堂公開課上。學(xué)生的錯誤解讀將會導(dǎo)致文本意義的失落，學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文精神不僅得不到培養(yǎng)，還將被扭曲和破環(huán)，使學(xué)生的世界觀與價值取向出現(xiàn)偏頗。這時教師應(yīng)該嚴肅地對學(xué)生進行價值引導(dǎo)。面對學(xué)生對皇帝的禮贊，我們要義正辭嚴的告訴他：每個人都不可以為享受而活著，都有他所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，皇帝也不例外。面對學(xué)生對老人的不敬，我們可以這樣教導(dǎo)他，老人雖然老了，但是他們曾經(jīng)為我們做出了巨大的貢獻。“忘記就意味著背叛”。因而我們應(yīng)該也必須去尊重他們，否則就會遭到整個社會的譴責(zé)。這樣學(xué)生就可以在教師明確的價值引導(dǎo)下，自主構(gòu)建起既個性化又符合社會規(guī)范的價值觀和人生觀。

總之，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位不是對立的，而是辨證統(tǒng)一的，它們統(tǒng)一在促進學(xué)生發(fā)展這一主題下。我們做教師的要時刻記?。寒攲W(xué)生不會學(xué)時，我們要指導(dǎo)他們會學(xué)；當學(xué)生遇到疑難時，我們要引導(dǎo)他們?nèi)ハ?；當學(xué)生的思路狹窄時，我們要啟發(fā)他們拓寬；當學(xué)生迷途時，我們要把他們引上正路；當學(xué)生無路可走時，我們要引導(dǎo)他們鋪路架橋；當學(xué)生“山窮水復(fù)疑無路”時，我們要引導(dǎo)他們步入“柳暗花明又一村”的佳境。

參考文獻

（1）《審視中學(xué)語文教育》，汕頭大學(xué)出版社。

（2）《課程標準與教學(xué)大綱對比研究》，東北師范大學(xué)出版社。

（3）《創(chuàng)新教育論壇》，華中師范大學(xué)出版社，第一輯。