心理分析論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇心理分析論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

《酉陽雜俎·諾皋記上》載有著名的“妒婦津”的故事：相傳劉伯玉妻斷氏有嫉妒心。劉伯玉曾經(jīng)稱贊曹植在《洛神賦》中所寫洛神的美麗，斷氏聽到后，氣氛地說：“君何得以水神美而欲輕我？我死，何愁不為水神？”后果真投水自殺。于是后人將她投水的地方稱為“妒婦津”，相傳凡女子渡此津時(shí)均不敢盛妝，否則就會風(fēng)波大作。這個(gè)著名故事反映了人類社會普遍存在著的嫉妒心理。那么，到底什么是嫉妒心理？它有哪些基本特征和不同的層次呢？我們怎樣認(rèn)識和對待嫉妒心理的危害性？下面我想從這幾個(gè)方面作出簡單的論述。什么是嫉妒心理？由于嫉妒這種社會心理和行為是一種比較復(fù)雜的社會心理的產(chǎn)物，給嫉妒心理下一個(gè)簡潔明了的定義是一件相當(dāng)困難的事。對此進(jìn)行研究的學(xué)者在如何界定嫉妒心理的含義時(shí)多有爭論。日本《廣辭苑》為嫉妒下的定義是：“嫉妒是在看到他人的卓越之處以后產(chǎn)生的羨慕、煩惱和痛苦?！痹摱x的特色引進(jìn)了嫉妒之中，認(rèn)為羨慕心理是嫉妒心理的產(chǎn)生基礎(chǔ)之一。《牛津英語詞典》為嫉妒所作的定義是：“由于懷疑、憂慮、或知道有競爭者而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，表現(xiàn)在愛情等方面：懼怕在感情上被別人替代，或者對心上人的忠誠的不信任，尤其是對妻子、丈夫和戀人。”很顯然，這一定義是從競爭出發(fā)，從愛情方面所作的一個(gè)嫉妒定義，其局限性顯然是很大的。朱智賢主編《心理學(xué)大詞典》中對嫉妒的定義是：“與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)?！边@個(gè)定義的特點(diǎn)是綜合了嫉妒被廣泛認(rèn)同的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的包容性。嫉妒心理的基本特點(diǎn)有哪些？綜合看來，嫉妒心理有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：一、嫉妒的產(chǎn)生是基于相對主體的差別。這個(gè)相對主體即嫉妒主體指向的對象既可以是具體人，也可以是人和某一現(xiàn)象，亦可以是某一集體或群體，例如單位與單位、家庭與家庭之間的嫉妒。那種相對主體的差別即可以是現(xiàn)實(shí)的客觀差距，比如財(cái)富和相貌的差距；也可以是非物質(zhì)性的差距，如才能、地位的差別；亦可以是不真實(shí)的幻想出來的差距，例如總感覺室友之間特別親熱；還可以是對將來可能會遇到的威脅和傷害的假設(shè)，例如上級對于下級才能的妒忌。二、嫉妒具有明顯的對抗性，由此可能引發(fā)巨大的消極性。嫉妒心理是一種憎恨心理，具有明顯的與人對抗的特征。嫉妒心理的對抗性來源于比較過程中的不滿和憤怒情緒。而且，這種對抗性常常帶來對社會的巨大危害性。1991年原北京大學(xué)物理系高才生盧剛在美國愛菏華大學(xué)槍殺四名導(dǎo)師和一名同學(xué)后自殺身亡。其原因即在于此。三、嫉妒心理具有普遍性。嫉妒是一種完全自然產(chǎn)生的情感，古今中外，沒有哪個(gè)社會和國家的居民完全沒有嫉妒心。在社會現(xiàn)實(shí)生活中，一旦看到別人比自己幸運(yùn)，心里就“別有一番滋味”。這“滋味”是什么呢？就是嫉妒心理的情緒體驗(yàn)。我們每個(gè)人都會這種經(jīng)歷。四、嫉妒心理具有不斷發(fā)展的發(fā)泄性，且無法輕易擺脫。發(fā)泄性是指嫉妒者向被嫉妒者發(fā)泄內(nèi)心的抱怨、憎恨。一般來說，除了輕微的嫉妒僅表現(xiàn)為內(nèi)心的怨恨而不付諸行為完，極大多數(shù)的嫉妒心理都伴隨著發(fā)泄行為。并且，這種發(fā)泄的欲望具有無法輕易擺脫的頑固性。培根曾經(jīng)幽默地引用古人的話說：“嫉妒心是不知休息的?！奔刀适前殡S著私心相伴而生，相伴而亡的，只要私心存在一天，嫉妒心理也就要存在一天。此外，嫉妒心理另外幾點(diǎn)值得注意：嫉妒雖系從比較中產(chǎn)生，其必涉及第三者的態(tài)度；地位相等、年齡相仿、程度相同的人之間最可能發(fā)生嫉妒；是否出現(xiàn)嫉妒心理還與思想品質(zhì)、道德情操修養(yǎng)有關(guān)等等。嫉妒心理的有哪幾個(gè)不同層次？弗洛伊德在其1892年的著名論文《嫉妒、妄想狂和同行戀中的某些精神機(jī)制》把嫉妒心理劃分了三種層次，即正常型、投射型和妄想型。弗洛伊德的嫉妒心理層次的劃分主要是針對來分析的，有其局限性。我們可以借助于它所涉及的一些心理機(jī)制和因素，進(jìn)行相對來說可能更為合理的層次分析。值得注意的一點(diǎn)是，任何對嫉妒心理層次劃分，都只能作為一種參考。從人類進(jìn)入私有制社開始，嫉妒心理也就隨著私有制的不斷發(fā)展一步步形成和發(fā)展起來，經(jīng)過幾千年的漫長歷程，終于成為人際交往中的一個(gè)危害頗深的惡魔。如果將漫長的歷史加以濃縮，那么嫉妒心理的形成發(fā)展層次基本可以分為如下三層次：

難以為人所察覺的潛意識嫉妒心理。廣泛的存在于人類心靈中的嫉妒心理，是嫉妒心理的第一層次，也可稱為原初層次。這一層次的嫉妒心理往往深深地埋藏在人的潛意識中，很難為人有意識的覺察到，即還沒有形成一種自覺意識。這種嫉妒心理對人的心理激活作用很微弱，一般不會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果，但這種心理因素存在非常普遍，因而應(yīng)當(dāng)特別引起注意。處于潛意識嫉妒心理層次的人，其嫉妒心理是羨慕、競爭、嫉妒等心理因素的自然積淀的混合體。有時(shí)我們面對同學(xué)或朋友的不斷取得的成功會“隱隱”覺得不對，這種“隱隱”的感覺，其實(shí)就是一種潛意識嫉妒心理。

需要及時(shí)控制的顯意識嫉妒心理。顯意識嫉妒心理是指嫉妒心理由潛意識進(jìn)入顯意識，由無意識（或下意識）到有意識。其主要標(biāo)志是嫉妒心理的指向性和發(fā)泄性明顯化，不再把嫉妒心理深埋在潛意識中，而是自覺地顯露出來。其具體方式是對被嫉妒者進(jìn)行挑剔，或散布對其不利的言論。嚴(yán)重者則是對被嫉妒者進(jìn)行人身攻擊或誣陷、誹謗，使被嫉妒者感到壓力或痛苦，而嫉妒者則以此求得心理平衡和滿足，或達(dá)到一定的目的。我們常常會碰到這樣一種情況：某個(gè)人一旦成名或取得了某項(xiàng)成果，接下去就會有很多閑言碎語或直接人身攻擊出現(xiàn)。這可能就是人為什么會有“人怕出名豬怕壯”、“樹大招風(fēng)”的擔(dān)心的原因所在吧。

危險(xiǎn)的變態(tài)嫉妒心理。

在不到一個(gè)月的時(shí)間里，江城接連發(fā)生時(shí)髦女青年臀部被刀劃傷流氓傷害案。作案者是一位嫉妒心理變態(tài)者，他的童年、少年時(shí)代是灰色調(diào)的，成年后幾次談戀愛都告吹。所謂“變態(tài)心理”，一般認(rèn)為是指人格畸形發(fā)展，離開正常范圍，以致不能適應(yīng)正常社會生活的心理和異常行為表現(xiàn)。當(dāng)嫉妒心理超出心理層次，在向前發(fā)展時(shí)，即進(jìn)入變態(tài)嫉妒心理層次中。進(jìn)入這一層次的嫉妒心理主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是嫉妒者更加猖狂地向被嫉妒者進(jìn)行攻擊，表現(xiàn)出種種損人利己的卑劣行為。另一種嫉妒者則是變成一種無事不嫉妒的人，甚至于本不該嫉妒的事也要嫉妒。嫉妒是一種有害的情感，在特定的條件下便以各種消極的情緒、情感和有害的行為表現(xiàn)出來，并外化為種種邪惡的力量，造成一些無可挽回和令人痛心的危害。因而，我們要自覺的從根本上防止和化解嫉妒心理。嫉妒心理的徹底根除，并不僅僅是思想道德修養(yǎng)如何的問題，也同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到嫉妒心理存在的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的一些原因，因此，我們必修從主觀修養(yǎng)的提高和社會意識環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件三個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)和努力。同時(shí)，還應(yīng)看到，嫉妒尤其是變態(tài)型嫉妒是一種心理疾病，具有心理疾病的特點(diǎn)，我們在防止和化解嫉妒心理的過程中，還必須采取一些必要的心理預(yù)防和治療的方法，才能取得有效的根治。

篇(2)

關(guān)鍵詞：歌唱心理學(xué)感覺注意

聲樂心理問題，在意大利、英國等歐洲國家早已有專家論述。但諸多聲樂教育家并不滿足生理教學(xué)法，分別開始利用物理學(xué)中的聲學(xué)、力學(xué)和心理學(xué)，進(jìn)行聲樂教學(xué)。

當(dāng)西洋美聲唱法傳入中國后，絕大部分歌唱家、聲樂教育家都以生理教學(xué)為主要手段。在浩如煙海的聲樂專著中，很少提到心理素質(zhì)對歌唱技能技巧和情感的支配作用。直到近些年來，才有聲樂心理的專著和論文。

在下文中，我們具體地探討一下歌唱發(fā)聲心理活動的方法，因?yàn)樗鼘τ诼晿穼W(xué)習(xí)的成功與否，起著至關(guān)重要的作用。

一、“感覺”是歌唱發(fā)聲過程的初級階段

心理學(xué)指出：“客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦中就產(chǎn)生了對這些事物的個(gè)別屬性的反映，這種反映叫做感覺?！?/p>

1．歌唱聽覺

對于歌唱者來說，必須具備對樂音敏銳地感受和分辨能力，這種能力，是可以通過不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來提高的。

人的聽覺，主要接受外界聲音的信息。但對演唱者來說，運(yùn)用自己的“內(nèi)聽覺”去監(jiān)聽、調(diào)整歌唱器官的發(fā)生動作，向平衡狀態(tài)完善。只是歌唱者與聽眾在聽覺效果上有不同的差別：歌唱者的主觀聽覺，不應(yīng)該將注意力集中在體外空間的音響效果上，而應(yīng)該更多地注意體內(nèi)共鳴腔體里產(chǎn)生的音響效果。這正是強(qiáng)調(diào)“內(nèi)聽覺”的意義。

歌唱者與聽眾，在聽覺上存在著主、客觀的矛盾。特別在高音區(qū)，歌唱者感覺在頭腔的共鳴空間中只有一個(gè)很小的共鳴點(diǎn)在振動，聽眾聽到的卻是很響、很大的明亮的頭聲。歌唱者感到頭腔里更多的是較暗的音色包圍著明亮的、集中的小共鳴點(diǎn)，聽眾卻聽不到空和暗的音色成分。歌唱者在學(xué)唱的過程中，不僅要懂得這種聲音音色的主客觀差別，還要盡快地適應(yīng)主客觀的矛盾狀態(tài)，去掌握主動調(diào)節(jié)、控制共鳴音響的心理技巧。

2．歌唱視覺

有人把音階與顏色聯(lián)系起來，雖然有些玄妙，但不可否認(rèn)是有一定道理的。貝多芬認(rèn)為b小調(diào)是黑色的；斯克里亞賓認(rèn)為c小調(diào)是藍(lán)色的，G調(diào)與D調(diào)是黃色的。這就是音樂家對調(diào)性的視覺反映。

歌唱家對歌聲也具有視覺反映，在演唱時(shí)，歌唱家的眼里有景與物的視象。在發(fā)聲時(shí)，我們通常所說的聲音明亮、透明、暗淡、蒼老等這些都是視覺感受。當(dāng)欣賞《在那桃花盛開的地方》時(shí)，仿佛也看到了“桃樹倒映在明凈的水面，桃林環(huán)抱著秀麗的村莊”這幅迷人的畫面。演唱者一旦產(chǎn)生了視覺的內(nèi)心視象，就調(diào)控了演唱的情緒和情感。視覺的內(nèi)心視象調(diào)控著情緒和情感，而情緒和情感又調(diào)控著歌聲的規(guī)律，這就是視覺對歌唱與發(fā)聲的調(diào)控作用。

二、“注意”在聲樂學(xué)習(xí)中的意義

在聲樂學(xué)習(xí)中，“注意”對于學(xué)習(xí)有十分重要的意義。心理學(xué)家指出：“注意是心理活動對一定事物的指向和集中。由此，才能夠清晰地反映周圍現(xiàn)實(shí)中的一些事物。”“注意”本身并不是一種獨(dú)立的心理過程，而是感覺、知覺、記憶、思維等心理過程的一種共同特性。人在注意什么的時(shí)候，就在感知、思考或想象著什么。歌唱發(fā)聲時(shí)，要將這些綜合的心理活動統(tǒng)一起來，不斷培養(yǎng)有意注意，克服注意的分散。就可以使歌唱的技巧變成長久而穩(wěn)定的習(xí)慣，使有意注意變?yōu)橄乱庾R的無意注意了。

“注意”還有一個(gè)重要的特征，就是注意的分配與轉(zhuǎn)移。在聲樂初期學(xué)習(xí)過程中，人們常犯的一個(gè)毛病就是注意的單一性。當(dāng)老師提醒學(xué)生需要在發(fā)聲時(shí)保持“高位置、深呼吸”的感覺時(shí)，學(xué)生往往只能照顧到一個(gè)方面：顧了位置，忘了呼吸；顧了呼吸，忘了位置。這種顧此失彼的現(xiàn)象，往往是由于不懂和不會運(yùn)用注意的分配與轉(zhuǎn)移的心理方法。

三、良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)

聲樂表演心理素質(zhì)除具有先天素質(zhì)外，更主要的是集中在后天培養(yǎng)的素質(zhì)方面。

1．歌唱欲望與歌唱環(huán)境的培養(yǎng)

歌唱欲望首先來自興趣和愛好，在此基礎(chǔ)上的強(qiáng)烈歌唱欲望和表現(xiàn)欲望，才會促使歌唱家熱愛這門藝術(shù)，產(chǎn)生真摯的情感。一個(gè)人在唱歌前，要自我激發(fā)歌唱欲望。這一過程看來很短，只是歌唱前的準(zhǔn)備階段，但它需要平時(shí)的反復(fù)練習(xí)和著力培養(yǎng)。歌唱欲望的培養(yǎng)和形成，興趣愛好是基礎(chǔ)，正確科學(xué)的技巧訓(xùn)練是關(guān)鍵，穩(wěn)定協(xié)調(diào)的心理素質(zhì)，是其成功的重要保障。

所謂歌唱環(huán)境的培養(yǎng)，主要指通過平時(shí)的注意和訓(xùn)練，使其習(xí)慣于在各種環(huán)境和場合中進(jìn)行表演的能力。凡優(yōu)秀歌唱者的表演才能，都是在不斷的舞臺實(shí)踐中逐步鍛煉和培養(yǎng)起來的。隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的日積月累、表演技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，歌唱者對自己的成功充滿了信心。當(dāng)然，所有歌唱心理素質(zhì)的培養(yǎng)，均須建立在發(fā)聲器官的良好訓(xùn)練和演唱技巧較為完善的基礎(chǔ)之上?！八嚫呷四懘蟆保瑯訒o我們帶來諸多有益的啟迪和幫助。

2．歌唱的激情與表現(xiàn)的控制協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)

歌唱表演的激情，也就是演唱者的激情與靈感對作品的重新詮釋。這種熱情與創(chuàng)造來自歌唱者強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識。這種創(chuàng)造意識，使每一次演唱，都能重新賦予作品新的生命和更為豐富的內(nèi)涵，使聽眾獲得新的感受，產(chǎn)生意想不到的效果。演唱者一方面要以自己的熱情激起聽眾的情感，另一方面又能控制自己的創(chuàng)造熱情。

從以上分析可以看出，歌唱者的心理狀態(tài)主要在兩個(gè)方面對歌唱表演產(chǎn)生影響：即訓(xùn)練心理狀態(tài)和演出心理狀態(tài)。克服不良心理狀態(tài)的方法很多，歸納起來大致有：第一，過硬的技術(shù)和技能；第二，有效的實(shí)踐鍛煉和積累經(jīng)驗(yàn)；第三，解脫自我，消除自卑和患得患失思想，排除雜念。只要能夠做到上述三點(diǎn)，并持之以恒地堅(jiān)持下去，必將獲得令人滿意的演唱效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄒長海.歌唱藝術(shù)心理學(xué)[M].人民音樂出版社.

篇(3)

關(guān)鍵詞：包裝心理需求附加值

一、大眾消費(fèi)體系下的消費(fèi)心理

包裝設(shè)計(jì)的過程是如何塑造產(chǎn)品形象，更好地滿足消費(fèi)者需要的過程。產(chǎn)品形象塑造與大眾消費(fèi)不僅僅是一個(gè)講求商品實(shí)用和符合包裝物理功能的問題，更重要的是要滿足消費(fèi)者的心理需求，對消費(fèi)心理的研究應(yīng)貫穿整個(gè)包裝設(shè)計(jì)思維的全過程。

人們在購買商品的過程中感受包裝，包裝帶給消費(fèi)者的是一種非常直觀的印象，包裝的物理功能和心理功能都在包裝的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)無余。一般來講，消費(fèi)者需要直接面對商品，需要在第一時(shí)間和商品零距離接近，這就要求商品的包裝設(shè)計(jì)具有直觀性。包裝設(shè)計(jì)對商品的附加值的體現(xiàn)，商品是否能滿足消費(fèi)者的心理需求，即商品以及包裝所傳達(dá)出來的信息是否體現(xiàn)出了消費(fèi)者的身份、層次、地位甚至情趣愛好。因?yàn)?，他們購買商品除了買商品本身之外，更多的是買心情、買滿足、買自信……在商品銷售這一過程中，消費(fèi)者是主體，如何激勵(lì)這個(gè)主體，即消費(fèi)者想要什么，消費(fèi)者在購買商品的同時(shí)希望得到怎樣的心理滿足，是包裝設(shè)計(jì)定位的前提。

二、消費(fèi)定位與設(shè)計(jì)定位

定位就是在消費(fèi)者的心目中給商品設(shè)定一個(gè)清晰的位置，便于消費(fèi)者根據(jù)自身的需要實(shí)現(xiàn)消費(fèi)目的，達(dá)到滿足消費(fèi)欲望的目的。好的定位有“先入為主”的效果，設(shè)計(jì)師要想知道消費(fèi)者想要什么，想得到怎樣的心理滿足，在著手設(shè)計(jì)之前，就必須對市場有深入的了解，就必須對消費(fèi)市場進(jìn)行有效而真實(shí)的調(diào)研。以市場和市場營銷中的各種問題為調(diào)查研究的對象，有效地收集和分析有關(guān)信息，為計(jì)劃和決策提供依據(jù)，圍繞將要實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)目標(biāo)，進(jìn)行各類信息的處理。在對市場進(jìn)行充分調(diào)研、分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)群體的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)定位。

品牌包裝設(shè)計(jì)，一方面需要滿足包裝的物理功能，另一方面又要具備心理功能。要滿足消費(fèi)者的心理需求，就需要個(gè)性化設(shè)計(jì)理念的注入。同時(shí)，產(chǎn)品和包裝都是批量生產(chǎn)，不可能為某一個(gè)人的需要而設(shè)計(jì)。無論什么商品總是有其目標(biāo)消費(fèi)群體的，無論哪一個(gè)社會群體都有其自身的特點(diǎn)。所以，把握目標(biāo)消費(fèi)群的個(gè)性特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行設(shè)計(jì)和表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)取得成功的途徑。

我們常常走進(jìn)超市，面對琳瑯滿目的商品，我們看到的商品包裝在設(shè)計(jì)方面并不能說很豐富，其設(shè)計(jì)更難讓人感受到個(gè)性化。在購物過程中，消費(fèi)者基本上還是出于對產(chǎn)品的需求為第一感覺，很少是先被商品的外包裝所吸引而后產(chǎn)生購買行為的。也就是說，商品的包裝設(shè)計(jì)對促銷起到的效果不是很明顯。

三、包裝設(shè)計(jì)需針對消費(fèi)者的心理需求

由于社會的高度物質(zhì)化，大眾消費(fèi)體系的形成，使得消費(fèi)者被商品和物質(zhì)的體系所包圍，在這樣一個(gè)物質(zhì)豐富的社會階段，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)也使得人們的消費(fèi)觀念起了根本的變化。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得商品消費(fèi)成為人們主要的生活方式，消費(fèi)意識的有效過程主要是消費(fèi)者通過日常消費(fèi)的行為來完成的。消費(fèi)行為就是購買商品，消費(fèi)的過程就是購買動機(jī)形成到消費(fèi)行為產(chǎn)生的過程。在消費(fèi)過程中，消費(fèi)者的需求和商品本身兩個(gè)方面都起著重要的作用。

由于物的體系包圍了人們，消費(fèi)成為了人們的主要生活方式，人們在實(shí)際消費(fèi)過程中，要求商品對心理的滿足不亞于實(shí)用本身，因?yàn)?，人們所消費(fèi)的物品并不全都用于生活必需。包裝設(shè)計(jì)需要滿足消費(fèi)者攜帶和使用上的方便，消費(fèi)者在商品消費(fèi)過程中要求商品的使用具有安全感。商品包裝設(shè)計(jì)具有時(shí)尚性，富有時(shí)代特色，要符合消費(fèi)者的消費(fèi)水平、消費(fèi)習(xí)慣。人們要的就是在消費(fèi)過程中的心理滿足感、內(nèi)心征服感，他們認(rèn)為只要自己喜歡就物有所值。

四、品牌包裝設(shè)計(jì)與傳播品牌價(jià)值是包裝設(shè)計(jì)的靈魂

在設(shè)計(jì)過程中，首先要考慮如何突出產(chǎn)品的形象。產(chǎn)品的形象塑造在銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)起著舉足輕重的適應(yīng)作用，直接影響產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的印象以至消費(fèi)行為的構(gòu)成，從而影響到商品銷售這一最終目的。消費(fèi)者在購買商品之前首先看到的是商品的包裝，商品的包裝既要符合消費(fèi)者的欣賞習(xí)慣和審美情趣，又要能準(zhǔn)確反映出商品的品質(zhì)特點(diǎn)。

塑造產(chǎn)品形象，一方面要受內(nèi)在特質(zhì)的制約，即產(chǎn)品品質(zhì)的制約；另一方面又要受外在環(huán)境的制約，即消費(fèi)者的滿意程度的制約。一個(gè)高質(zhì)量的產(chǎn)品，再加上高質(zhì)量的包裝設(shè)計(jì)，使其所傳達(dá)出的信息處處讓人感覺到質(zhì)量的存在，使消費(fèi)者對其產(chǎn)生好感。作為設(shè)計(jì)本身，既注重包裝設(shè)計(jì)美感，體現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值，又要能夠給產(chǎn)品帶來附加值，這樣來強(qiáng)化整體品牌設(shè)計(jì)和傳播品牌價(jià)值的意識。作為設(shè)計(jì)者，更應(yīng)該多關(guān)注品牌價(jià)值是否體現(xiàn)和傳遞出來，產(chǎn)品的附加值是否被消費(fèi)者所認(rèn)同，這才是設(shè)計(jì)想要達(dá)到的真正目的。

商品的價(jià)值在哪里？在消費(fèi)者心里。設(shè)計(jì)就必須根據(jù)產(chǎn)品和目標(biāo)消費(fèi)群的心理需求來做品牌背后的文化概念，即編織一個(gè)夢來滿足消費(fèi)者精神生活的需要，來引導(dǎo)和推廣新的生活方式。品牌設(shè)計(jì)從產(chǎn)品中提煉出自己的文化，追求的是產(chǎn)品的品質(zhì)，追求的是售后服務(wù)，提升品牌形象，樹立品牌風(fēng)格形象，讓品牌成為一種文化，一種生活方式，一種時(shí)代精神，從而推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。包裝文化中蘊(yùn)含了價(jià)值觀，文化內(nèi)涵是包裝設(shè)計(jì)賴以識別的一個(gè)重要方面。編織產(chǎn)品的文化是創(chuàng)造理念、創(chuàng)造一種文化即大眾文化的過程。消費(fèi)者消費(fèi)的是文化，是一個(gè)社會中大多數(shù)人遵循的與消費(fèi)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。包裝設(shè)計(jì)能提高商品的附加值，使利潤擴(kuò)大化。附加值就是賣點(diǎn)，附加值使消費(fèi)心理得到滿足，設(shè)計(jì)就是提高商品附加值的手段。

參考文獻(xiàn)：

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[2](英)麥克爾·卡里瑟斯.我們?yōu)槭裁从形幕?遼寧教育出版社.

篇(4)

論文關(guān)鍵詞：初產(chǎn)婦，心理分析，護(hù)理

 

產(chǎn)婦臨產(chǎn)時(shí)會產(chǎn)生一些心理上的變化，而臨產(chǎn)時(shí)產(chǎn)婦的心理狀態(tài)及正確護(hù)理對產(chǎn)婦順利分娩，產(chǎn)后母體恢復(fù)及母乳喂養(yǎng)都會有一定的影響。分娩雖然是生理現(xiàn)象，但對于產(chǎn)婦卻是一種持久而強(qiáng)烈的應(yīng)激源。分娩應(yīng)激即可產(chǎn)生生理上的應(yīng)激，同時(shí)也可以產(chǎn)生精神心理上的應(yīng)激。產(chǎn)婦精神心理因素能夠影響機(jī)體內(nèi)部的平衡、適應(yīng)力和健康。本文就初產(chǎn)婦臨產(chǎn)時(shí)的心理狀態(tài)及相應(yīng)的護(hù)理措施作一簡要的分析概述。

1 心理狀態(tài)分析

1.1 待產(chǎn)期

1.1.1 恐懼心理 自懷孕到分娩這段時(shí)間里，她們經(jīng)常從同事、同學(xué)、親朋好友及書本等處接受到有關(guān)妊娠、分娩的信息，而這些人往往將個(gè)人的經(jīng)歷加以渲染、夸大，對分娩這一必然過程產(chǎn)生一種無法抗拒的恐懼感，常常感到害怕、恐懼和緊張，加之對醫(yī)院環(huán)境不熟悉，更加重了這種感覺。部分年齡較大者認(rèn)為自己年齡偏大會難產(chǎn)，而一些高危孕婦(巨大兒、骨盆畸形等)需手術(shù)結(jié)束分娩者，因?yàn)閷κ中g(shù)不了解，懼怕麻藥會對胎兒及個(gè)人產(chǎn)生不良影響，另有部分初產(chǎn)婦因?qū)μ盒詣e的企盼(多見于獨(dú)生子或純女戶家庭)以及懼怕胎兒畸形等，導(dǎo)致初產(chǎn)婦產(chǎn)生緊張、恐懼心理[1]。

1.1.2 焦慮心理 產(chǎn)婦入院后都希望盡快分娩，早日出院，但因個(gè)體差異，胎位、胎兒大小、精神緊張等諸多因素的影響，有相當(dāng)一部分初產(chǎn)婦到預(yù)產(chǎn)期時(shí)無臨產(chǎn)征象，就會認(rèn)為到期不分娩是一種異常現(xiàn)象，從而產(chǎn)生一些不必要的心理負(fù)擔(dān)，如擔(dān)心胎兒是否有問題，自己分娩是否會不正常等。還有部分經(jīng)濟(jì)困難者，害怕不及時(shí)分娩會增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因而產(chǎn)生緊張、焦慮、不安等復(fù)雜心理。

1.2 臨產(chǎn)期

1.2.1 煩躁心理 初產(chǎn)婦臨產(chǎn)時(shí)由于劇烈陣痛，加之疼痛卻有增無減，會覺得這段時(shí)間漫長無邊。尤其是進(jìn)入待產(chǎn)室后，身邊無家人陪伴護(hù)理論文護(hù)理論文，產(chǎn)婦易出現(xiàn)煩躁不安的心理，常常表現(xiàn)為大喊大叫、哭鬧，不由自主的寒戰(zhàn)、出冷汗等，容易產(chǎn)生不安全感。

1.2.1 怨恨心理 臨產(chǎn)時(shí)的劇烈疼痛，會讓產(chǎn)婦難以忍受，將這種疼痛怪罪于腹中的胎兒，企望能盡快處理掉胎兒或期望醫(yī)護(hù)人員或家屬能采取有效措施制止或緩解這種疼痛，而這種愿望一旦無法實(shí)現(xiàn)，就會認(rèn)為家人及醫(yī)護(hù)人員對她痛苦置之不理，而產(chǎn)生怨恨心理論文下載小論文。

1.3 分娩期

1.3.1 害羞心理 分娩期因產(chǎn)婦此時(shí)宮口已開全，疼痛感稍有緩解，但是因抬頭下降，墜脹感明顯，產(chǎn)生便意，此時(shí)需要用腹壓和肛提肌的力量，但是產(chǎn)婦往往因?yàn)閼峙麓蟊?害羞)而不敢用全力，導(dǎo)致產(chǎn)程延長。

1.3.2 無助心理 第一產(chǎn)程較長時(shí)間的疼痛，會使產(chǎn)婦消耗很大的體力，到第二產(chǎn)程時(shí)，助產(chǎn)人員要求產(chǎn)婦配合盡可能地向下屏氣，而體能不足而出現(xiàn)疲乏無力，不能很好地配合，有時(shí)受到助產(chǎn)人員的呵斥或責(zé)備等，產(chǎn)婦往往會有筋疲力盡的感覺，產(chǎn)生孤獨(dú)無助的心理。

2 護(hù)理措施

2.1 待產(chǎn)期 首先對新入院產(chǎn)婦，護(hù)士要熱情接待，態(tài)度要和藹，用通俗易懂的語言介紹周圍環(huán)境、病室的設(shè)施及住院的各項(xiàng)制度，減輕或消除其緊張情緒。其次向患者講解分娩的一些知識及注意事項(xiàng)，使產(chǎn)婦對分娩這一生理過程有一正確的認(rèn)識。讓產(chǎn)婦及家屬適當(dāng)了解一些治療方案及護(hù)理措施，在進(jìn)行護(hù)理操作前向患者耐心細(xì)致的說明，使產(chǎn)婦有所了解，主動配合，在進(jìn)行操作時(shí)做到輕、細(xì)、穩(wěn)。在進(jìn)行交談時(shí)，要使用文雅和氣、通俗易懂的語言，態(tài)度要親切、和藹，使患者對你產(chǎn)生信任，使其精神、情緒都得以放松，保持平靜的心理狀態(tài)，從而平靜地過渡到臨產(chǎn)期。

2.2 臨產(chǎn)期 臨產(chǎn)后患者常常有較強(qiáng)的不適感和疼痛感，甚至有些體質(zhì)較差或痛覺敏感者更是覺得難以忍受，因而心情煩躁，大喊大叫，并產(chǎn)生恐懼、孤獨(dú)感，甚至怨恨情緒。在此期首先護(hù)士要有強(qiáng)烈的同情心，不能對患者的哭鬧、喊叫等行為責(zé)罵或者是熟視無睹，漠然置之，應(yīng)針對其恐懼心理進(jìn)行安慰及心理開導(dǎo)，消除其恐懼心理。其次有意識地與患者多交流，轉(zhuǎn)移患者的注意力，同時(shí)給予一些生活上的幫助，使患者能用自身的意志克制自己的行為，對部分極度煩躁、恐懼的患者，可酌情讓家人陪伴，使患者獲得一種安全感，必要時(shí)可使用一些鎮(zhèn)靜劑，幫助患者休息，同時(shí)給予安慰，體貼和鼓勵(lì)的語言和行為引導(dǎo)護(hù)理論文護(hù)理論文，使患者感到受到了尊重、關(guān)心和重視，以保持良好的心境，保證充沛的精力，順利分娩。

2.3 分娩期 分娩期因?qū)m口已開全，疼痛感相對減弱，而下墜感和憋脹感增加，并伴有便意，此時(shí)護(hù)士應(yīng)耐心安慰，告知有便意是正常現(xiàn)象，不必緊張，也不必要害羞，在應(yīng)該用力時(shí)大膽地向下屏氣，并告知胎兒在產(chǎn)道時(shí)間過長的危害性，講解分娩時(shí)的呼吸技術(shù)和軀體放松技術(shù)，并詢問是否口干，是否需要喝水等，盡可能滿足產(chǎn)婦的正當(dāng)要求，在宮縮間歇期可告訴產(chǎn)婦全身放松休息，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用表揚(yáng)、鼓勵(lì)的語言，幫助初產(chǎn)婦解除畏懼、害羞、無助心理，使其放松心情，配合助產(chǎn)人員安全分娩。

3 小結(jié)

實(shí)施針對性的護(hù)理措施可以減輕產(chǎn)婦的各種心理反應(yīng)程度。在整個(gè)產(chǎn)程中要熱情接待孕婦，關(guān)心孕婦，做好孕產(chǎn)婦正常分娩知識的宣傳，講解影響分娩的各種因素，充分了解孕婦各方面的情況，多安慰、多鼓勵(lì)，消除其陌生、恐懼、不安全感，從而減少產(chǎn)后出血，縮短產(chǎn)程，降低孕產(chǎn)婦及圍產(chǎn)兒死亡率，保證母嬰平安。

【參考文獻(xiàn)】

［1］張麗芳,包翠榮.待產(chǎn)婦心理狀況調(diào)查分析及護(hù)理［J］.中國傷殘醫(yī)學(xué),2007，15（2）：66.

篇(5)

1.社會化造成的“排異性”心理

美國學(xué)者G·奧爾波特通過對歷史上各種偏見發(fā)生和持續(xù)過程的研究發(fā)現(xiàn)，在同一文化圈內(nèi)，許多偏見和排斥心理最初之所以發(fā)生，主要是由于那些有權(quán)勢的社會集團(tuán)為了使自己對無權(quán)無勢的社會集團(tuán)的剝削統(tǒng)治合理化而制造出來的。群體和個(gè)人間的競爭和沖突并非是“排異性”社會心理產(chǎn)生的必要條件，即使我們消除了所有的群體性沖突，偏見和隔離也不會從社會上徹底消失，偏見和排斥的產(chǎn)生還有其文化歷史因素。文化傳統(tǒng)有很牢固的特性，它使得最初的文化因素消失之后很長時(shí)間，文化傳統(tǒng)還會繼續(xù)存在。解放后我國所實(shí)行的戶籍管理制度、干部管理制度、勞動人事制度等一系列相關(guān)制度中，將干部、工人、農(nóng)民分為三個(gè)高低有序，管理嚴(yán)格的三大階級，這三個(gè)階級間的社會地位、機(jī)會獲得和社會資源的占有量上都嚴(yán)格有序，農(nóng)民始終處于最底層，他們社會地位最低，社會資源的占有量少，缺乏上行流動的機(jī)會。長期處于下層社會使他們被認(rèn)為是一群素質(zhì)不高，沒有高成就動機(jī)，只要求養(yǎng)家糊口生活的人，這種偏見一旦形成并傳播開后，便融入到文化傳統(tǒng)中，并在社會上形成了一種偏見，這種氛圍中的兒童對于偏見是服從的，首先是形式上的相符，后來就內(nèi)化于心，并一代代傳遞下去。

新生代農(nóng)民工大多受過較好的學(xué)校教育，在他們社會化的過程中就已經(jīng)遭遇過城市社會對他們歧視和偏見，就已經(jīng)意識到農(nóng)民身份在城市中的尷尬，這也是他們雖然進(jìn)入到城市中，卻很難融入城市社會的原因。人們早期社會化是以后社會化的基礎(chǔ)，而城里人在社會化的過程中也學(xué)會了對農(nóng)村人的偏見與排斥，而且這種看法一旦形成也很難改變，會在代際間傳遞下去。

2.職業(yè)身份造成的“排異性”心理

從農(nóng)民工所從事的工作來看，他們中多數(shù)在城市從事著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門的工作。這里似乎印證了托達(dá)羅的一個(gè)觀點(diǎn)，無技術(shù)的來自農(nóng)村的工人首先會在“城市傳統(tǒng)部門”中就業(yè)一段時(shí)候后，再取得更加長期穩(wěn)定的城市現(xiàn)代部門工作。但是，這并非是農(nóng)民自身的原因，更重要的還有體制性原因。由于戶口的限制，他們進(jìn)城后面臨的是一個(gè)分割的勞動市場，他們只能在“非正式的勞動市場”中尋求“城市的剩余工作”。

新生代農(nóng)民工基本都是從學(xué)校出來的，不少人能說標(biāo)準(zhǔn)的普通話，家庭條件也好了很多。在這種背景下，年輕人的工作耐心不如第一代，吃苦能力差，選擇性更強(qiáng)。而且他們希望能夠邊工作之余掌握一些技能，這就決定了工作時(shí)間不能過長，不能無限制加班。對他們而言，城市意味著一種新的生活方式，意味著不一樣的前途，不一樣的命運(yùn)。他們希望通過進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，徹底告別祖輩“面朝黃土背朝天”的生活。但是，城市高昂的生活成本、嚴(yán)格的戶籍制度、冷漠的社會歧視等一道道有形無形的門檻不斷粉碎著他們的城市夢想，城市文化的耳濡目染又不斷消融著他們對家鄉(xiāng)存有的情感認(rèn)同和社會記憶，生活方式的巨大差異也使他們漸漸不再適應(yīng)農(nóng)村的生活方式?？傊?，比起第一代民工，他們真正成了既融不進(jìn)城，也回不了鄉(xiāng)的“夾心人”。

二、新生代農(nóng)民工階層的自卑心理分析

“夾心人”的社會處境使新生代農(nóng)民工長期游離于城市社會邊緣上，被排斥在主流社會以外，這導(dǎo)致并加深了他們的自卑心理，這種自卑心理反過來又使他們更加的孤立與隔離。

“個(gè)體主義貧困觀”認(rèn)為貧困是由于個(gè)人的原因所造成的，是個(gè)人能力的不足、素質(zhì)的不高、懶惰等原因而導(dǎo)致的。這種將貧困歸因于個(gè)人過錯(cuò)的觀點(diǎn)近幾年來在我國大眾心中還有很深影響。農(nóng)民工階層一般是處于社會的底層，是城市中的弱勢群體，過著相對貧困的生活，受到這種思想的影響，農(nóng)民工階層往往被視為是能力低下的、懶惰的群體。持這種觀點(diǎn)的如果只是一個(gè)或者幾個(gè)不會有多大的影響。但是當(dāng)前中國社會中持這種觀點(diǎn)的人不在少數(shù)，這就形成了一定規(guī)模的文化氛圍。農(nóng)民工處在這種氛圍中或多或少的受到這些看法的影響，容易產(chǎn)生自卑的情緒。而農(nóng)民工由于長期生活在貧困之中，結(jié)果產(chǎn)生了一套特定的生活方式、行為規(guī)范和價(jià)值體系。這種“亞文化”一旦形成便會對周圍的人和后代產(chǎn)生影響，從而代代相傳，于是貧困便在這種文化的保護(hù)下維持下去。

當(dāng)前，中國新生代農(nóng)民工依然遠(yuǎn)離主流社會的居住點(diǎn)，聚集在市郊等一些地方，形成了自己的“社區(qū)”。他們在這些社區(qū)生活并發(fā)生人際互動，一段時(shí)間后必然會形成屬于自己的共同亞文化，而農(nóng)民工階層“夾心人”的社會處境和被排異的現(xiàn)狀也必然會融入這些亞文化中，并對處于其中的農(nóng)民工造成影響。更為嚴(yán)重的是，這些亞文化一旦形成就具有了擴(kuò)展性和傳遞性，對農(nóng)民工子女的成長環(huán)境造成不利影響，使他們從小就帶有了一種自卑陰影，影響他們今后長遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、新生代農(nóng)民工“越軌”心理分析

美國政治學(xué)家在對美國社會移民進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，與第一代移民比較，第二代移民的心理和行為發(fā)生了重大的變化。第一代移民由于有遷出地境況的比較，對于遷入地的社會不公平往往有較高的認(rèn)可度，或者說，雖然他們在遷入地感受到種種歧視，但由于已經(jīng)比原來的狀況有了改善，他們一般并不奢望與遷入地居民有完全相同的權(quán)利和地位。第二代移民則不同，他們對于生活滿意程度的參照群體主要是遷入地居民，他們?nèi)鄙俑篙吥欠N對生活的滿足感。相反，當(dāng)他們較多地體會到與遷入地人群的生活地位差距時(shí)，便會在心理上產(chǎn)生更多的被歧視感和被剝奪感，形成強(qiáng)烈地上行流動需求。在這種心理預(yù)期的驅(qū)動下，第二代移民面對不平等缺乏忍耐性，當(dāng)面對社會不公時(shí)，他們往往會采取一些比較激烈的對抗直接或間接地表達(dá)他們不滿。所以，第二代移民的失范行為較多，犯罪率也較高。

挫折——侵犯理論認(rèn)為，人的侵犯行為因?yàn)閭€(gè)體遭受挫折而引起，侵犯是挫折的一種后果，侵犯行為的發(fā)生總是以挫折為先決條件；反之，挫折的存在也必然導(dǎo)致某種形式的侵犯行為。由于體制、制度、觀念的種種限制，新生代農(nóng)民工受到歧視的現(xiàn)象依然普遍存在，即便他們一開始進(jìn)城時(shí)懷著種種美好的夢想，也在現(xiàn)實(shí)的面前被無情的粉碎了，收入比城里人低，很少的晉升機(jī)會和培訓(xùn)機(jī)會，處于這種充滿挫折的環(huán)境中，他們對社會的不滿會以越軌行為表現(xiàn)出來。

其次，“標(biāo)簽理論”認(rèn)為行為是由社會反應(yīng)以及越軌的頻率和特性來定義的，個(gè)人與群體之所以做出過激的行為，是因?yàn)槿藗冎贫ǔ隽恕耙?guī)則”，而那些違反這些“規(guī)則”和“規(guī)范”的行為便被認(rèn)為是“越軌行為”。一旦這種標(biāo)簽被貼上，這個(gè)人或者群體的生活將受到極大的限制，他們可能不得不繼續(xù)扮演越軌者的角色，做出行為。從第一代農(nóng)民工開始，城市民眾極易將農(nóng)民工與偷盜、搶劫等違法犯罪行為聯(lián)系起來，一旦某地發(fā)生了違法犯罪事件，外來的農(nóng)民工便成為首要懷疑對象，這種刻板印象一直延續(xù)至今。

再次，“價(jià)值沖突理論”認(rèn)為，越軌心理在社會生活中存在著持不同價(jià)值觀念的社會群體，由于他們所處的社會地位和經(jīng)濟(jì)利益不同，對同一問題有不同的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，因而群體間的沖突經(jīng)常不斷。農(nóng)民工來到城市中，城市里的許多規(guī)范和觀念和鄉(xiāng)村有很大不同，他們的到來也損害了城市中某些群體的利益，對于這樣的沖突，解決的方法往往不是通過交涉而和解，而是通過權(quán)力的使用來壓制農(nóng)民工，使問題的解決有利于權(quán)力較大的階級或群體，這種壓制容易導(dǎo)致農(nóng)民工越軌行為和心理的產(chǎn)生。

最后，在犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，犯罪產(chǎn)生的原因在于犯罪人因?qū)嵤┓缸锼玫降氖找娲笥谄錇榉缸锼度氲某杀?。人們之所以犯罪，原因在于個(gè)體是理性的、是精于計(jì)算的價(jià)值最大化者，在他權(quán)衡犯罪所得大于因犯罪而可能遭受諸如刑罰懲罰的損失時(shí)，追求利益的動機(jī)刺激他實(shí)施犯罪。犯罪的成本是指犯罪的個(gè)體為實(shí)施犯罪而支付的成本代價(jià)，由犯罪的直接成本、時(shí)間機(jī)會成本和懲罰成本三部分構(gòu)成。新生代農(nóng)民工的社會地位較低，占有的資源較少，他們犯罪時(shí)付出的成本相對來說就比較少，一旦實(shí)施了違法犯罪行為，那么他們失去的僅僅是現(xiàn)有的比較少的資源，如果僥幸不被發(fā)現(xiàn)的話，他們可以從中獲得收益。這種成本和收益的不平衡很容易導(dǎo)致越軌行為的發(fā)生。

四、結(jié)語

與第一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工更加渴望城市文明，意識和行為已接近于城市人，但因

為個(gè)人、制度和市場等多方面原因使他們產(chǎn)生了一些負(fù)面心理現(xiàn)象，要從全面建設(shè)和諧社會、把我國建成富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的高度來認(rèn)識和解決農(nóng)民工的心理問題。首先，這些心理問題都是由于現(xiàn)行的農(nóng)民工體制弊端所造成，在成熟完善的市場經(jīng)濟(jì)體制條件下，可以不要也不應(yīng)該要這一套農(nóng)民工體制的做法。其次，進(jìn)一步消除戶籍制度的影響，模糊農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的界限，徹底擺脫實(shí)際上存在的農(nóng)民與非農(nóng)民的身份限制。最后，要利用現(xiàn)有媒體宣傳對農(nóng)民工正面的認(rèn)識，利用輿論和教育改變對農(nóng)民工的偏見和歧視。

參考文獻(xiàn)：

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[6]黃廣明.民工80后[N].南方人物周刊.

篇(6)

遇到不會做的作業(yè)或者寫起來很復(fù)雜的文章真的不是一件輕松地事情。一到期末，很多學(xué)科課程要結(jié)束了，老師總是布置一些讓人頭疼的結(jié)課作業(yè)，但是對于復(fù)習(xí)時(shí)間本來就不充裕的同學(xué)來說，學(xué)科作業(yè)真的是幫了大忙了呢！

長期提供作業(yè)、演講稿、報(bào)告、畢業(yè)論文等服務(wù)。此外，不論是大學(xué)生還是企事業(yè)上班，乃至小學(xué)生作文，我們都是可以處理的。下面以小學(xué)生作業(yè)為例，分享一下小學(xué)語文記敘文作文寫作常識。

記敘文類的文章心理描寫是否到位能給讀者產(chǎn)生不一樣的效果。心理描寫常用的方法有肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫和細(xì)節(jié)描寫等方面。恰當(dāng)?shù)娜宋镄睦砘顒用鑼懩芊从橙宋镄愿裉卣?，推動情?jié)的發(fā)展，深化文章主題。常用的心理描法有直接描寫、抒情獨(dú)白、心理分析方式、行動表現(xiàn)方式等等。那么多方式怎么辨別呢？

直接描寫的判斷很簡單，句子中含有“想”等關(guān)鍵的字眼作為明顯的標(biāo)志?！跋搿弊只虺霈F(xiàn)在心理活動之前，或出現(xiàn)在心理活動之后?！跋搿弊趾笥械挠谩岸禾枴保械挠谩懊疤枴钡茸鰳?biāo)示。抒情獨(dú)白是用抒情的筆法展示人物的內(nèi)心矛盾和思想斗爭。心理分析式即通過剖析人物的心理來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，讓讀者對人物的所思所想更加明了。行動表現(xiàn)式即恰當(dāng)?shù)拿鑼懭宋锔挥絮r明個(gè)性的動作，傳神地揭示出人物的心理活動，多出現(xiàn)在小說、戲劇、記敘文體裁中。

本文只要介紹了四種心理描寫方式，希望對大家有所幫助。對于文章、作業(yè)，如果你有時(shí)間，還是建議自己完成比較好，要是真的擠不出時(shí)間，文章、作業(yè)就交給吧。

篇(7)

論文摘要:在當(dāng)前的高職院校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中，消費(fèi)心理學(xué)是一項(xiàng)有著意義卻普遍缺失的內(nèi)容。為了在高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，妥善的納入消費(fèi)心理學(xué)內(nèi)容，作者提出了在畢業(yè)設(shè)計(jì)階段實(shí)施消費(fèi)心理學(xué)教育的設(shè)想，指導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)運(yùn)用消費(fèi)心理學(xué)理論和方法，改善設(shè)計(jì)創(chuàng)作，增強(qiáng)市場適應(yīng)能力。

一、消費(fèi)心理學(xué)在高職院校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中的存在意義

平面設(shè)計(jì)作為一種與商業(yè)活動息息相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類，商業(yè)性是其基本屬性。廣告、標(biāo)志、版式、包裝、展示以及“VI”設(shè)計(jì)等，無不因商業(yè)上的需求而產(chǎn)生。在現(xiàn)實(shí)生活中的大多數(shù)商業(yè)平面設(shè)計(jì)作品，其內(nèi)容往往是對商品或者服務(wù)的展示、宣傳，其對象，即該作品的目標(biāo)受眾，往往是其所展示的商品和服務(wù)的消費(fèi)者。作為一個(gè)商業(yè)平面設(shè)計(jì)作品的作者，受眾對該商品和服務(wù)的心理訴求，是其進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作無法繞過，必需思考的問題。因而，具備一定的消費(fèi)心理學(xué)知識，是成為一名優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)者所必須具備的素質(zhì)。

以培養(yǎng)市場應(yīng)用型人才為目標(biāo)的高職院校，要培養(yǎng)出符合市場需要的設(shè)計(jì)人才，非常有必要對其平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)心理學(xué)教育。然而，目前我國高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀是，幾乎所有的學(xué)校都圍繞著構(gòu)成這類基礎(chǔ)課程和標(biāo)志、海報(bào)、包裝、“VI”設(shè)計(jì)等應(yīng)用課程來組織，像消費(fèi)心理學(xué)這樣的市場導(dǎo)向性課程的意義卻始終未得到應(yīng)有的重視。這樣的課程設(shè)置，看似基礎(chǔ)扎實(shí)、知識體系完整，卻與市場嚴(yán)重脫節(jié)，培養(yǎng)出的學(xué)生市場適應(yīng)能力不強(qiáng)，與高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)不相適應(yīng)。

二、在平面設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)階段實(shí)施消費(fèi)心理學(xué)教學(xué)的設(shè)想

隨著高校教學(xué)改革的深入，近年來，消費(fèi)心理學(xué)教育在設(shè)計(jì)類專業(yè)中的存在價(jià)值得到越來越多的認(rèn)同。部分學(xué)校也進(jìn)行了將其納入設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的探索。然而，對于高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)來說，在短短三年的培養(yǎng)時(shí)間內(nèi)，教學(xué)內(nèi)容本已較多、課程也比較緊湊。那么，如何將消費(fèi)心理學(xué)教育穩(wěn)妥的納入到平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，并產(chǎn)生較好的教學(xué)效果呢。作者提出了在畢業(yè)設(shè)計(jì)階段實(shí)施消費(fèi)心理學(xué)教學(xué)的設(shè)想。理由如下：

1.不宜過早地給學(xué)生灌輸消費(fèi)心理學(xué)知識

高職類院校平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)基礎(chǔ)相對薄弱，這些學(xué)生在入學(xué)之前接受的幾乎都是繪畫基礎(chǔ)課程，對設(shè)計(jì)幾乎一無所知。入學(xué)后學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)一方面是要夯實(shí)他們在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成等方面的功底，另一方面是要循序漸進(jìn)地教授他們平面設(shè)計(jì)的知識、技法，培養(yǎng)他們設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作能力。如果在他們還沒完成平面設(shè)計(jì)的基本課程，完全掌握平面設(shè)計(jì)的基本理論和技能的時(shí)候，就過早的給他們灌輸消費(fèi)心理學(xué)知識，不僅難以達(dá)到預(yù)期效果，反而會讓學(xué)生摸不清頭腦、理不清思路。

2.畢業(yè)設(shè)計(jì)階段的學(xué)生具備了接受消費(fèi)心理學(xué)教育的基礎(chǔ)

處于畢業(yè)設(shè)計(jì)階段的高職學(xué)生，經(jīng)過前幾年的學(xué)習(xí)后已經(jīng)基本掌握了平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)技能，同時(shí)，此時(shí)的學(xué)生開始初步接觸社會、接觸市場，通過實(shí)習(xí)和找工作的經(jīng)歷，對專業(yè)方向所涉及的市場和消費(fèi)者有了一些初步的概念和了解，具備了接受消費(fèi)心理學(xué)教育的基礎(chǔ)。

3.畢業(yè)設(shè)計(jì)階段的消費(fèi)心理學(xué)教育最具效果

處于畢業(yè)設(shè)計(jì)階段的高職學(xué)生，面對就業(yè)的壓力和適應(yīng)社會、適應(yīng)市場的挑戰(zhàn)、他們有了解市場、了解市場的主宰——消費(fèi)者心理的渴求。而每一個(gè)即將畢業(yè)的學(xué)生，在他們根據(jù)興趣、根據(jù)對職業(yè)發(fā)展的意愿或者實(shí)習(xí)的經(jīng)歷確定畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時(shí)候，都有著完成一件足以證明自己實(shí)力的完美作品的強(qiáng)烈愿望，所以這個(gè)時(shí)候的學(xué)生在了解了消費(fèi)心理學(xué)的價(jià)值和意義之后，會有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動力。同時(shí)，畢業(yè)設(shè)計(jì)階段緊鄰就業(yè)，這時(shí)候組織他們學(xué)習(xí)消費(fèi)心理學(xué)知識，且經(jīng)過與畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的結(jié)合運(yùn)用，印像清晰、深刻，在畢業(yè)開始工作后，這些剛學(xué)到的東西拿來就能用，具有最佳的學(xué)習(xí)效果。

三、消費(fèi)心理學(xué)教學(xué)實(shí)施

1.消費(fèi)心理學(xué)知識的講授

消費(fèi)心理學(xué)知識的講授是實(shí)施消費(fèi)心理學(xué)教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。由于畢業(yè)設(shè)計(jì)階段的高職學(xué)生往往一邊忙于實(shí)習(xí)，找工作，一邊進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，能夠集中起來進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的時(shí)間有限，所以對平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生講授消費(fèi)心理學(xué)知識內(nèi)容，不可能像商務(wù)、市場類專業(yè)的學(xué)生那樣系統(tǒng)、全面，而應(yīng)對包括消費(fèi)者的心理活動過程、消費(fèi)者的個(gè)性心理特征、影響消費(fèi)者行為的心理因素和外部條件等在內(nèi)的消費(fèi)心理學(xué)基本知識、理論，進(jìn)行概括性、普及性的講解，并對消費(fèi)者心理學(xué)的一些基本研究分析方法進(jìn)行闡述。目標(biāo)是讓學(xué)生在了解消費(fèi)心理學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上，學(xué)會應(yīng)用消費(fèi)心理學(xué)的一些基本分析方法對設(shè)計(jì)作品的目標(biāo)受眾人群進(jìn)行消費(fèi)心理分析。

對于講授的形式，在有條件的情況下，最好能請校內(nèi)外教授消費(fèi)心理學(xué)的專業(yè)老師來進(jìn)行講座，專業(yè)老師的講座，因其經(jīng)驗(yàn)豐富、內(nèi)容全面、講解權(quán)威，顯然能夠達(dá)到良好的效果。而沒有這種條件的，則畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)老師可以通過收集、整合一些消費(fèi)心理學(xué)的教學(xué)視頻、教案和教學(xué)課件，組織學(xué)生進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，憑借自身理解為學(xué)生提供必要的講解。而這就要求指導(dǎo)老師熟悉消費(fèi)心理學(xué)的基本知識理論，同時(shí)具有較強(qiáng)的知識整合能力和再演繹能力。而無論進(jìn)行哪種形式的講授，指導(dǎo)老師都應(yīng)選擇一些消費(fèi)心理學(xué)的相關(guān)教材、文章、資料，要求學(xué)生在課外進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)。

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2.目標(biāo)受眾人群的消費(fèi)心理分析

在完成了基本知識理論的講授之后，指導(dǎo)老師便可引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)到的消費(fèi)心理學(xué)原理，對設(shè)計(jì)作品的目標(biāo)受眾人群進(jìn)行心理分析。

進(jìn)行心理分析的具體方式，可以是學(xué)生結(jié)合自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，運(yùn)用所掌握的消費(fèi)心理學(xué)基本理論知識，完成對自己設(shè)計(jì)作品的目標(biāo)受眾人群的心理分析作業(yè)。也可以將有相似畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)的學(xué)生組合起來，成為受眾心理分析小組，小組成員間分別針對各自設(shè)計(jì)項(xiàng)目的目標(biāo)受眾人群心理進(jìn)行相互討論分析，并完成各自的心理分析報(bào)告。

心理分析的主要內(nèi)容包括：第一，對設(shè)計(jì)項(xiàng)目目標(biāo)受眾人群消費(fèi)心理特征的判斷和確立，包括在年齡、性別、社會地位層次、消費(fèi)能力等方面的基本特征；在理性程度、細(xì)致程度、情緒和偏好的持續(xù)程度，對流行和新鮮事物的接受程度、生活節(jié)奏和時(shí)間觀念的方面的性格心理特征；以及在消費(fèi)的目的性、瀏覽、選擇和購買習(xí)慣，對品牌、包裝和廣告宣傳的認(rèn)同度等方面的消費(fèi)習(xí)慣偏好特征，這些設(shè)計(jì)作品的定位的影響因素。第二，目標(biāo)受眾的消費(fèi)動機(jī)，消費(fèi)動機(jī)和受眾的消費(fèi)心理特征，構(gòu)成了消費(fèi)者對消費(fèi)對象的心理訴求，對消費(fèi)動機(jī)的分析決定了設(shè)計(jì)作品通過哪個(gè)方向、以哪種方式滿足受眾的心理訴求，吸引受眾眼球。第三，設(shè)計(jì)作品方式，通過對設(shè)計(jì)作品、接觸受眾時(shí)的方式、環(huán)境對受眾產(chǎn)生的感官影響和心理變化的分析，為設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意尋求依據(jù)，設(shè)定條件。

3.對目標(biāo)受眾人群的消費(fèi)心理調(diào)查

學(xué)生自己或者學(xué)生們之間運(yùn)用剛掌握的消費(fèi)心理學(xué)知識，針對目標(biāo)受眾所進(jìn)行的理論分析，難免有“閉門造車”之嫌。而檢驗(yàn)理論分析的最好方法就是調(diào)查實(shí)踐。所以接下來要求學(xué)生們運(yùn)用消費(fèi)心理學(xué)的基本研究分析方法，對擬定的設(shè)計(jì)作品的目標(biāo)受眾進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查。

消費(fèi)心理學(xué)的基本研究方法有觀察法、訪談法、問卷法、綜合調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等。受處于畢業(yè)設(shè)計(jì)階段的學(xué)生的組織能力、物質(zhì)條件、時(shí)間等方面的限制，前三種相對簡單、便于開展，較為適合作為受眾心理調(diào)查的方式，其中通過調(diào)查問卷收集、了解受調(diào)查者信息的問卷法，因其使用預(yù)先編制的問卷表格，標(biāo)準(zhǔn)化的問題設(shè)計(jì)使信息收集更加全面，同時(shí)也有利于相互比較，因而最為適合學(xué)生采用。

問卷調(diào)查由設(shè)計(jì)、組織、調(diào)查、匯總、分析等一系列步驟組成，工作量較大，需要學(xué)生分組開展，分工合作。這樣，我們之前提到的心理分析小組，就可以由此延伸為心理分析調(diào)查小組。問卷表格應(yīng)由學(xué)生小組根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的調(diào)查需求自行設(shè)計(jì)，指導(dǎo)老師給予必要的指導(dǎo)，表格應(yīng)包含受眾心理分析的主要內(nèi)容，形式上應(yīng)多做選擇，減少文字填寫量，從而方便受訪者填寫。

組織對目標(biāo)受眾人群的心理調(diào)查，不但鍛煉了學(xué)生的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，而且通過在現(xiàn)場調(diào)查中與目標(biāo)受眾的溝通交談，既提高了學(xué)生的人際交流能力，又因?yàn)榕c目標(biāo)受眾的直接接觸，為即將開始的設(shè)計(jì)創(chuàng)作打下了良好的感性認(rèn)識基礎(chǔ)。而通過將調(diào)查結(jié)果與之前的理論分析進(jìn)行比較，對理論分析進(jìn)行驗(yàn)證、補(bǔ)充和完善，可以使學(xué)生在將來的設(shè)計(jì)實(shí)踐中進(jìn)行受眾心理分析的經(jīng)驗(yàn)更加豐富，充實(shí)。

4.對設(shè)計(jì)作品的消費(fèi)心理定位

通過現(xiàn)場調(diào)查及匯總、分析，掌握了目標(biāo)受眾人群的消費(fèi)心理特征和消費(fèi)動機(jī)，也就是把握了目標(biāo)受眾的心理訴求，對設(shè)計(jì)作品的消費(fèi)心理定位也就有了準(zhǔn)繩。

對設(shè)計(jì)作品的消費(fèi)心理定位，簡而言之，就是決定設(shè)計(jì)作品通過哪個(gè)方向入手、以哪種方式滿足受眾的心理訴求。對于平面設(shè)計(jì)作品而言，就是為滿足目標(biāo)受眾人群的主要心理訴求，決定從其設(shè)計(jì)內(nèi)容哪些方面的特質(zhì)、性能入手，采用何種創(chuàng)意烘托該特質(zhì)、性能，使用那些元素構(gòu)成畫面、采用怎樣的色彩搭配、形成什么樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如設(shè)計(jì)一款為年輕人目標(biāo)消費(fèi)人群的服裝品牌海報(bào)，可以突出其時(shí)尚、運(yùn)動、自我等方面的品質(zhì)風(fēng)格，可以通過展示其品牌代言人的青春魅力、運(yùn)動活力的畫面，采用新潮、簡短、有力的流行廣告語來反映這些品質(zhì)，可以采用鮮艷的色彩搭配、充滿動感的線、面構(gòu)成，炫酷的字符設(shè)計(jì)等，形成直接、明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以滿足年輕人的消費(fèi)心理訴求。

完成了對設(shè)計(jì)作品的消費(fèi)心理定位，作品創(chuàng)作的消費(fèi)心理學(xué)準(zhǔn)備即已完成，即可進(jìn)入設(shè)計(jì)創(chuàng)作階段。對平面設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)施的消費(fèi)心理學(xué)教學(xué)也就由此收官。

四、結(jié)束語

通過與畢業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合的消費(fèi)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)施，使高職院校平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生了解了消費(fèi)心理學(xué)知識，提高了運(yùn)用消費(fèi)心理學(xué)方法改善創(chuàng)作，增強(qiáng)作品市場適應(yīng)力的意識和能力，為將來能夠設(shè)計(jì)出符合受眾心理訴求的成功的設(shè)計(jì)作品打下良好的基礎(chǔ)。

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