家庭教育的地位精品(七篇)

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篇(1)

家庭教育和社會教育對一個人一生的影響比學(xué)校教育持續(xù)的時間長而且大。家庭教育作為一個人受教育的起點，社會教育作為一個人受教育的目的和歸宿，是非常重要的，在我個人看來，這兩個方面的教育要比學(xué)校教育重要的多。人類學(xué)家林耀華先生認為：“現(xiàn)代的人們總是把眼光對準學(xué)校，以為學(xué)校就是教育，學(xué)校的改革就是教育的改革，這顯然是不全面的?！雹倭忠A先生的這段話，給我們的啟示非常大，我們從這段話中可以看出，教育并非只是學(xué)校教育，教育的含義和內(nèi)容是超越學(xué)校教育范圍的。而在更寬廣的教育范圍中，家庭教育和社會教育具有非常重要的作用。但是，自上世紀伴隨著學(xué)校教育改革的同時，中國人的家庭教育和社會教育環(huán)境有沒有根本性的改變呢？

許多現(xiàn)代教育的改革者認為，今天的中國教育無法教育學(xué)生具有創(chuàng)造能力，可是，在上個世紀更為“落后的教育”中，中國不是出現(xiàn)了像楊振寧、錢學(xué)森世界級大科學(xué)家嗎？難道上個世紀三四十年代的教育不比現(xiàn)在的教育差嗎？可是為什么那時能夠出現(xiàn)世界級的科學(xué)家而現(xiàn)在不行了呢？其實，縱觀這些科學(xué)家的人生就會發(fā)現(xiàn)，在他們的早年都有受到正面的、良好的家庭教育，并且社會環(huán)境的教化功能在他們的身上也起了很大的作用并促使他們形成良好的個人價值觀、社會價值觀和世界觀。相反，他們在中學(xué)里的教育則是一波三折。就拿楊振寧先生來說，他的中學(xué)教育和大學(xué)教育都沒有完整地修完，當時的中國教育的中心由于戰(zhàn)爭不得不從北京天津移至西南聯(lián)大，這樣的遷移在很大程度上使得當時的學(xué)生難以得到系統(tǒng)和完整的學(xué)習(xí)。但是我們也看到了，也正是他們這一代人對中國對世界的貢獻直到現(xiàn)在還在讓我們?yōu)樗麄兌湴痢?/p>

從以上的分析，我個人認為，中國的教育改革中有很大的偏誤，即好像學(xué)校教育改革好了，就可以解決所有的問題。當然不是。平心而論，許多的西方教育改革家都認為中國的學(xué)校教育是很好的，因為這種現(xiàn)行的教育模式可以使學(xué)生在幾年當中就可以得到非常系統(tǒng)的知識，這一點在西方的學(xué)校教育中很難看到。因此，我也希望中國的教育改革能夠從家庭教育開始，并且延伸到社會教育中，讓社會能夠承擔起教育的職責(zé)。

相對于學(xué)校教育，家庭教育和社會教育有怎樣的特點和獨特作用呢？

首先，家庭教育和社會教育是一個人受教育的起點和歸宿。任何一個人從出生到成長，首先接受到的就是家庭教育，而其他的各樣類型的教育，如社區(qū)教育、學(xué)校教育、社會教育等等都與家庭教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，任何形式的教育都離不開家庭這一基本環(huán)境，即便是有特定教學(xué)場所的學(xué)校教育，也在現(xiàn)代化教育的變革中，更多的與學(xué)生的家庭情況密不可分。可以說，家庭教育是教育的中心。孩子從自己的父母那里接受最初的價值觀和人生觀，而這些價值觀和人生觀，最后必然要在社會環(huán)境中得到檢驗，應(yīng)該說，社會教育中的價值觀念有著巨大的作用，它可以改變一個人從家庭教育和學(xué)校教育中所習(xí)得的所有價值觀念，從某種程度上說，社會教育中的價值觀念可以成為一個人最終的價值觀念。

其次，家庭教育是真正意義上的“因材施教”的教育，多元化和個性化是社會教育的追求。在家庭教育中，父母了解孩子，可以根據(jù)孩子的性別、個性、年齡等等特征進行針對性的教育，它擺脫了具體而統(tǒng)一的教育模式和手段，對挖掘受教育者的個性有巨大作用，這非常有助于孩子個性的發(fā)掘和形成，而家庭教育所體現(xiàn)出的個性化這一特點，也是孩子創(chuàng)造力的來源。盡管“因材施教”這一教育口號在學(xué)校教育中也呼喊了多年，而這恰好證明，學(xué)校教育在這一方面是缺乏的，這種缺乏和學(xué)校教育的特點有關(guān)系。學(xué)校教育有它自身的教育場所，這一場所與家庭和社會是分離的，而現(xiàn)在有更多的封閉式教育或半軍事管理教育等，這一類型的教育更加加大了學(xué)生與家庭教育環(huán)境和社會教育環(huán)境的分離。相反，現(xiàn)在缺少的是開放式的、與家庭和社會聯(lián)系更緊密的學(xué)校教育。而對于社會教育來說，由于現(xiàn)代社會的多元化和個性化趨向，也要求人的多元化和個性化，而不是單一的如學(xué)校教育追求的“考試性”人才。

再次，家庭教育和社會教育是一種“生活智慧”的教育。雖然知識本身也可以轉(zhuǎn)化成智慧，但是這一轉(zhuǎn)化必須要以生活作為中介才能實現(xiàn)，而家庭教育和社會教育在這一方面有它們天然的優(yōu)勢，即家庭教育和社會教育就是在真真正正地實現(xiàn)生活中進行的教育，這一點學(xué)校教育無法企及。學(xué)校教育是以知識教育為主體的教育，盡管學(xué)校教育在教育口號中經(jīng)常提出情感教育、道德教育、價值觀教育等，但是，這些教育內(nèi)容在實際的學(xué)校教育中是被弱化了的，而更多地追求知識的記憶、理解和考試。

教育應(yīng)該進入到受教育者的經(jīng)驗系統(tǒng)中，實現(xiàn)具體知識向智慧的轉(zhuǎn)化。“經(jīng)驗是個體精神生活的巨大源泉，也是間接知識轉(zhuǎn)化為個體精神財富的中介，是構(gòu)成個體認識結(jié)構(gòu)的重要因素?！雹诮?jīng)驗感悟是認識論的基本方法，也是本土教育的基本方式?，F(xiàn)代教育多“重知識傳授，輕生活智慧”，但是，如果知識本身得不到個體經(jīng)驗的認同，再多的知識也不能轉(zhuǎn)化為智慧，只能成為沒有價值的信息。

最后，家庭教育和社會教育是一個人在受教育過程中社會化的自然展開，容易使人形成健全人格，而學(xué)校教育加快了人的社會化，它在人的人格形成中起到了催化劑的作用，打破的人格形成的自然發(fā)展狀態(tài)，容易造成人格的非良性發(fā)展。應(yīng)該這樣說，在經(jīng)濟發(fā)展中，我們可以追求跨越式發(fā)展，而在教育的發(fā)展中，應(yīng)該避免跨越式發(fā)展，而更應(yīng)強調(diào)教育的自然性。

十年樹木，百年樹人。教育，就是人的教育，人是教育的最終目的，一時的功利性追求，都是對教育的破壞，尤其是小學(xué)教育，在一個人的人格形成初期，小學(xué)教育有著關(guān)鍵的作用。然而，現(xiàn)在小學(xué)教育中的極強性的應(yīng)試性教育，完全忽略了孩子在自然狀態(tài)下的發(fā)展情況，在對孩子的加速性社會化過程中，孩子也失去了自由與天性，這是小學(xué)教育，或者說是學(xué)校教育應(yīng)當深刻反思的。

注釋：

①林耀華：《致讀者》，此文出現(xiàn)在莊孔韶所著的《教育人類學(xué)》一書中。莊孔韶：《教育人類學(xué)》，黑龍江教育出版社，1998年版。

②肖川：《現(xiàn)代化教育的特征與目標》，載《上海高教研究》，1998年第6期。

參考文獻：

［1］.林耀華.致讀者［J］.此文出現(xiàn)在莊孔韶所著的《教育人類學(xué)》一書中.

［2］莊孔韶.教育人類學(xué)[M].黑龍江教育出版社，1998年版.

篇(2)

信息時代，教育的功能不再是只關(guān)注教育對象的社會功能的實現(xiàn)，也逐漸開始關(guān)注教育對象個體功能的實現(xiàn)。在這樣的背景下，強調(diào)統(tǒng)一和普適的學(xué)校教育不再處于教育的核心地位，而作為個性化和私人化的家庭教育地位逐漸提升?，F(xiàn)代信息社會對教育對象的要求不再局限于生產(chǎn)生活技能，更多的是強調(diào)教育對象的主動學(xué)習(xí)性、創(chuàng)造性和實踐性。這無疑是對我國長期處于“冷宮”地位的家庭教育提出巨大的挑戰(zhàn)。由此，托幼機構(gòu)和社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等可以提供家庭教育指導(dǎo)的主體機構(gòu)的作用的發(fā)揮顯得無比重要。但是，不難發(fā)現(xiàn)，當前，在我國托幼機構(gòu)和社區(qū)的家庭教育指導(dǎo)都存在著很大的問題，歸結(jié)起來，如下：

（1）華而不實的家庭教育指導(dǎo)機構(gòu)。

在我國，多數(shù)地區(qū)都已建立家庭教育的指導(dǎo)機構(gòu)，這些家庭指導(dǎo)機構(gòu)多是依附于當?shù)氐膶W(xué)校、托幼機構(gòu)。據(jù)了解，這些家庭教育指導(dǎo)機構(gòu)在功能執(zhí)行方面，僅限于家長會和少有的講座等，因此，未能全面發(fā)揮其指導(dǎo)作用。

（2）家庭教育指導(dǎo)的方式和途徑單一

我國家庭教育指導(dǎo)的方式，多為較為常規(guī)的電話、面談等，這樣的指導(dǎo)方式不僅費時費力。雖然，隨著我國信息化的發(fā)展，家庭教育的指導(dǎo)方式有了一定的豐富，但是，仍具有很大的局限性。

（3）家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容零散、陳舊。

當前，我國家庭教育的指導(dǎo)仍局限在陳舊的科學(xué)知識層面，對于個性化和特殊化的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容重視不足，實施不夠，對于當代社會大量的各式各樣的信息的普及不到位。

2信息時代家庭教育指導(dǎo)發(fā)展方向

2.1托幼機構(gòu)

（1）以政府支持為依托，豐富家庭教育指導(dǎo)的形式和內(nèi)容，完善家庭指導(dǎo)機構(gòu)建設(shè)。

2011年頒布的《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020年）》提出，將“適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系基本建成”作為主要目標，加大公共財政對家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系建設(shè)的投入。政策的出臺，說明了政府對家庭教育指導(dǎo)工作的重視。因此，托幼機構(gòu)應(yīng)以政府的支持為依托，全面建設(shè)家庭教育指導(dǎo)機構(gòu)。從形式的層面上，不僅可以保留之前的家長會、親子活動、家訪等形式，還可以借助政府的財政支持，聘請專家為家長和幼兒園開展專題講座和知識培訓(xùn)；也可以適當添置多媒體等設(shè)備，例如：投影儀，設(shè)置放映廳，播放親子電影；還可以構(gòu)建親子心理診療室，為家長和孩子提供需要的服務(wù)。從內(nèi)容選擇上，除了家園互動常規(guī)性的內(nèi)容，還可增加一些現(xiàn)代化的家庭教育內(nèi)容，如：如何看待幼兒使用IPAD等。以此，全面建設(shè)家庭教育的指導(dǎo)機構(gòu)。

（2）充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，拓展家庭教育的指導(dǎo)方式。

當前，我國的家庭教育指導(dǎo)的方式多停留在書面或者會面的形式上，利用現(xiàn)代技術(shù)進行家庭教育指導(dǎo)的實例不多。值得一提的是，網(wǎng)絡(luò)的方便性、快捷性、時效性，對于家庭教育指導(dǎo)工作的具有重大作用。托幼機構(gòu)可以依托互聯(lián)網(wǎng)，以班級為單位，建立班級主頁，放置兒童平常的信息和活動安排、家庭教育提示等內(nèi)容，按時更新，方便家長隨時了解孩子在園信息，指導(dǎo)家長的教育工作。

（3）善于利用電子通訊工具，豐富家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容，增強家庭教育指導(dǎo)的快捷、高效性。

信息化時代，各種聊天交流的工具轟炸式的存在。除了常用的騰訊QQ以外，還出現(xiàn)了微信、微博、易信等聊天軟件和各種平板電腦、智能手機等通訊工具。托幼機構(gòu)可以充分的利用這些工具，開設(shè)一些公共號，建立班級群和家長群。在群中可以提供一些較好的家庭教育書籍、請家長分享家庭教育的感受、幫助家長互助共同解決家庭教育中的問題，幼兒教師也可以將每日班級活動中幼兒的情況通過這樣的方式，向家長反映，加強與家長的溝通與交流。

2.2社區(qū)

（1）利用政府支持，建立和完善社區(qū)的家庭教育服務(wù)指導(dǎo)機構(gòu)。

當前，我國政府加大了財政對于家庭教育指導(dǎo)體系建設(shè)的投入，社區(qū)作為家庭教育指導(dǎo)體系的一個重要組成部分，應(yīng)當緊抓機會，在社區(qū)建立和完善家庭教育指導(dǎo)機構(gòu)。例如，在小區(qū)內(nèi)設(shè)置圖書角（圖書閱覽室），放置與家庭教育相關(guān)的書籍，供幼兒與家長閱讀；再如，建立社區(qū)心理指導(dǎo)服務(wù)中心，可以請心理工作者每周坐班或是以講座的形式向家長普及家庭教育中的心理健康知識，也可以有針對性地解決個別家庭教育問題；也可以利用小區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，設(shè)置家庭教育專欄等，宣傳家庭教育知識。這樣，普遍性與特殊性相結(jié)合，長期可持續(xù)的發(fā)展，全面建設(shè)社區(qū)的家庭服務(wù)指導(dǎo)機構(gòu)。

（2）通過多種形式，向家長傳遞家庭教育信息。

一般在社區(qū)中，家庭零散、具有極強的個別性，家庭教育的指導(dǎo)方式多局限于宣傳欄的宣傳和發(fā)放家庭教育宣傳手冊等。這樣的宣傳表面上適用于社區(qū)家庭的特點，但實質(zhì)上的作用不大。社區(qū)可以轉(zhuǎn)用電子屏，播放家庭教育的短片、公益廣告等，吸引家長的注意。也可以通過社區(qū)的公共電子信箱等系統(tǒng)，定期地有關(guān)家庭教育指導(dǎo)的文章、政策和內(nèi)容，向家長普及家庭教育的知識。另外，還可以借機會，組織家長召開家長“周末下午茶”等活動，交流教育感受，分享教育經(jīng)驗。

（3）充分利用各種資源，開展家庭教育指導(dǎo)的宣傳和實踐工作。

社區(qū)的力量是單薄的，資源是有限的。在開展家庭教育指導(dǎo)時，社區(qū)還應(yīng)廣泛地運用社會的各種資源和力量，充分地進行家庭教育指導(dǎo)的宣傳和實踐工作。在天津、北京等地區(qū)，社區(qū)的家庭教育指導(dǎo)工作與托幼機構(gòu)和企事業(yè)單位相結(jié)合。社區(qū)主動聯(lián)系，其他部門全力配合。開展了“女園長巡回演講團”“藝術(shù)指導(dǎo)沙龍”“親子大型互動游戲”等等此類活動。這樣既豐富了社區(qū)家庭教育指導(dǎo)的形式，又拓展了家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容，有利于推動社區(qū)家庭教育指導(dǎo)的建設(shè)。

3結(jié)語

篇(3)

就家庭教育的方式來看，目前的家庭教育方式有望子成龍型和順其自然型?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，一方面，不少長輩和父母過分溺愛，他們衣來伸手，飯來張口，不愛吃苦受累，禁不起挫折的考驗；另一方面，父母們普遍“望子成龍”“望女成鳳”，家長們常常把自身成長過程中的“遺憾”，全部寄托在自己孩子身上，因而對孩子成才的期望值過高，一旦未能達到目標，就采取強制壓服、粗暴專橫的手段，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)心理，甚至自暴自棄。

當然，有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理智地采取的這種教育方式，但更多的則是因忙事業(yè)而無暇顧及，或因自身的局限而無奈放棄。這就是典型的順其自然型。具體表現(xiàn)為“家長”的現(xiàn)象，許多家長則把子女全托給自己的父母或親戚朋友，讓他們代行家長職責(zé)。由于長輩們對孩子過分的寵愛，使得孩子容易形成缺乏生活經(jīng)驗、自理能力差、責(zé)任感不強、自私等不良行為；其次表現(xiàn)為力不從心，強烈的望子成龍的心態(tài)和教育方法之間差距太大，在家長的眼里，孩子成了熟悉的面孔陌生的心。

造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)就在于家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性。所謂超現(xiàn)實性是指家長們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女。他們往往對自己的孩子都有過高的估價和希望，常常用別人小孩的優(yōu)點去評判自己孩子的成敗，從而導(dǎo)致心理上的不平衡。所謂不一致性是指家長教育孩子“嚴”不入“格”，在教育的過程中“重智輕德”，容易養(yǎng)成一些不良行為。另外，社會上的不良意識和現(xiàn)象也正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。

篇(4)

關(guān)鍵詞：幼兒園教育；家庭教育；相互作用

一、幼兒園教育與家庭教育

1.幼兒園教育

幼兒園教育是對學(xué)齡前幼兒進行啟蒙教育的機構(gòu)，屬于國家教育機構(gòu)，在幼兒的成長過程中扮演著非常重要的角色。幼兒園教育是根據(jù)國家教育，目標與任務(wù)，由幼兒園教師實施的有針對性、目的性的幼兒教育在幼兒的健康成長過程中是必不可少的，符合社會發(fā)展需要。幼兒園教育需要循序漸進，為幼兒制訂連貫、有序的教育內(nèi)容以及培養(yǎng)良好的適應(yīng)能力，養(yǎng)成良好的個性。所以幼兒園教育是發(fā)展幼兒個性特點的教育。

2.家庭教育

家庭教育貫穿在一個人的一生中，是在家庭互動的過程中父母的言行舉止對子女的成長發(fā)展所產(chǎn)生的影響。父母可以根據(jù)幼兒的具體情況對其進行教育，這樣，幼兒掌握的知識記憶深刻。在幼兒園教育中，教師是根據(jù)幼兒的年齡特點來實施教育的，對于不同年齡段的幼兒有不同的教育要求，因為幼兒的情況各不相同，需要適應(yīng)的情況也不同。而家庭教育則不然，幼兒的家庭教育是由家庭環(huán)境所決定的，父母始終是家庭教育的實施者，教育過程連續(xù)，不會中斷，與父母的關(guān)系始終較穩(wěn)定，并不需要一定的適應(yīng)期。在這種熟悉而穩(wěn)定的環(huán)境中，幼兒更易于鞏固已有的良好品德，形成良好的習(xí)慣，可見家庭教育在幼兒教育中所起到的作用是不可忽視的。

二、幼兒園教育的關(guān)系和家庭教育之間

1.幼兒園教育指導(dǎo)幼兒家庭教育

家庭教育非常的隨意、封閉和片面，在很大程度上將會制約幼兒的身心健康發(fā)展。而幼兒教育則相反，具有較強的計劃性和目的性，它更系統(tǒng)、更科學(xué)。由于父母對教育的一些基本概念、基本理念并不了解，所以在進行家庭教育時面對個性很強的幼兒常常束手無策。雖然家庭教育對幼兒發(fā)展很重要，但是幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助也是必需的，只有這樣才能保證其科學(xué)合理。

2.家庭教育對幼兒園教育具有反作用

幼兒園教育要想獲得較高的教育效果，就必須得到家庭教育的大力支持與配合。想要幼兒園教育順利開展，幼兒所受教育在一定程度上保持其完整性、連貫性，家庭教育就必須積極配合幼兒園教育。如果家庭教育不能好好配合，這在一定程度上會阻礙幼兒園教育的開展，使幼兒教育質(zhì)量大大下降，影響幼兒的進步與發(fā)展。

3.家庭教育的發(fā)展方向受幼兒教育的制約

幼兒園教育是我國國民基礎(chǔ)教育的有機組成部分，他的目標的確立依據(jù)是幼兒的年齡特點和我國當時的國情，并且在一些方面反映了社會發(fā)展的需求。而家庭教育更具有隨時隨地性、靈活性和較強的目的性等特點，但是父母必須在幼兒園教育目標的前提下制訂幼兒的發(fā)展目標，兩者不能相沖突，否則對幼兒的成長非常不利。

三、幼兒園教育與家庭教育合作的策略

1.親子活動

親子活動能夠很有效地促進家長與教師之間的溝通。通過親子活動能使雙方進一步加深了解。通過親子活動，可以讓家長了解幼兒在校的真實情況，這樣可以讓幼兒在幼兒園接受的教育與家中接受的教育保持一致。

親子活動可以加強家長與幼兒間的情感交流，為家長與幼兒園相互配合提供了重要的平臺。在開展親子活動時，家長可與幼兒園方面進行意見交換，這樣就能激發(fā)家長的主動性，家長從被動參與的位置轉(zhuǎn)換到主動加入的位置，就能更有針對性地提出更多問題。同時幼兒園也能給家長帶來更多正確、科學(xué)的教育幼兒的知識，使家長能夠用來指導(dǎo)自己的實踐教育，從而提高幼兒的教育質(zhì)量。

2.幼兒園和家長應(yīng)該經(jīng)常進行溝通

家長參與的態(tài)度，直接決定著雙方合作的成功與否。保證幼兒園教育與家庭教育共育順利開展的先決條件是家長的理解、支持、參與和信任。家庭與幼兒園對幼兒教育需要做到相互支持、溝通和理解，會更有利于幼兒的健康發(fā)展，家長與教師應(yīng)該定期進行溝通，相互了解幼兒在這期間的情況和動向、所出現(xiàn)的問題以及解決的方法。

總之，幼兒園教育與家庭教育是不可分割的一部分，在幼兒的成長發(fā)展過程中扮演者不可或缺的角色，只有相互補充、相互作用，才能在很大程度上幫助幼兒在其成長階段的最初期奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

篇(5)

家庭教育，是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。家庭教育是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。著名心理專家郝濱老師曾說過：“家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點”。確實，家庭教育是對人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響著一個人人生目標的實現(xiàn)。

烏魯木齊市第105小學(xué)位于米東區(qū)古牧地鎮(zhèn)東工村，特殊的地理位置造就了在校學(xué)生在家庭教育方面存在一些問題，本文結(jié)合105小學(xué)現(xiàn)狀，對農(nóng)村小學(xué)生家庭教育滯后現(xiàn)象進行分析。

一、農(nóng)村學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀

1、農(nóng)村學(xué)生的家長對家庭教育不重視

農(nóng)村學(xué)生家長本身受教育程度不高，對于家庭教育的認知較低。一方面對家庭教育重要性認識不夠。大多數(shù)家長將孩子交給學(xué)校教，將老師當成保姆。另一方面，對孩子的教育存在誤區(qū)，認為孩子受教育就是學(xué)文化知識，考試分數(shù)就是衡量孩子的關(guān)鍵，所謂家庭教育就是看著孩子做作業(yè)或者給孩子報各種補習(xí)班。而教育的真正目的是對孩子整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是孩子全方面的發(fā)展。家庭教育也不單單是作業(yè)和補習(xí)班，它包括家庭氛圍、思想道德教育等等各個方面。

2、農(nóng)村學(xué)生家庭教育方法較簡單，重智輕德、重分輕能、重視身體忽視心理、缺乏民主的家庭教育

近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，有些家庭也開始關(guān)注到家庭教育，但是方法較為簡單。一般表現(xiàn)為：每天下午看著孩子做作業(yè)；周末上補習(xí)班；給孩子買各種參考書旨在提高孩子分數(shù)，而忽視家庭教育更重要的是心理、情感、道德教育。其實，家庭教育是一個紛繁復(fù)雜的過程?；蛟S是對家庭教育認知水平不高，導(dǎo)致家庭教育停留在一些機械表面的功夫上。科技的飛速更迭，競爭的日益激烈，我們必須采取多元、科學(xué)、有效深入的方式進行家庭教育。

3、家庭教育氛圍有的不和諧

所謂“棍棒底下出孝子”，現(xiàn)在農(nóng)村家長的一個誤區(qū)是在教育孩子過程中，動輒棍棒相加，孩子做作業(yè)時注意力不集中就是一個耳光……在這樣環(huán)境中成長的孩子將來會有暴力傾向。還有一種現(xiàn)象，農(nóng)村家長對孩子的肯定語言、態(tài)度少之又少，大部分都是一種批評再批評，這些都會對孩子成長造成一些心理上的消極影響。諸如此類不和諧的家庭氛圍在農(nóng)村中比?^普遍。

二、農(nóng)村學(xué)生家庭教育滯后的原因

1、缺乏科學(xué)、高效的家庭教育指導(dǎo)體系

我國目前對家庭教育特別是農(nóng)村家庭教育缺乏有效的指導(dǎo)體系。有些家長在家庭教育方面非常迷茫，迫切希望找到行之有效的方法，促進孩子全面發(fā)展。

2、家長所在地區(qū)開放程度不高，普遍受教育程度不高

農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較之城市存在一定差距，農(nóng)村地區(qū)的開放程度、觀念意識的更新速度都落后于城市。農(nóng)村學(xué)生的家長大多以務(wù)農(nóng)為業(yè)，本身受教育程度不高，加之繁重的農(nóng)活，導(dǎo)致對孩子教育的忽略或無視。

3、家長缺乏與孩子、教師之間有效的溝通

在農(nóng)村受很多思想觀念的影響，家長與子女之間缺少溝通，家長不了解孩子的想法，孩子不敢向父母表達自己內(nèi)心的情感和需要；家長與教師之間沒有有效的溝通，這就使得家長與子女之間存在隔閡；學(xué)校教育與家庭教育之間存在一個斷層。

三、改變農(nóng)村學(xué)生家庭教育滯后的對策

1、建立系統(tǒng)規(guī)范的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系

提供科學(xué)有效的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，既是滿足家庭教育訴求所需，又是解決家庭教育問題所必須；既是解決當前家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系建設(shè)的問題，又是政府工作的指向。學(xué)校與家庭應(yīng)開展課題式的合作教育方式，幫助家長提高家庭教育的水平；學(xué)校應(yīng)該積極地與社區(qū)攜手，共同營造指導(dǎo)家庭教育的整體氛圍。家庭教育指導(dǎo)是全社會都應(yīng)該關(guān)心的一項系統(tǒng)工程。政府要建立健全相關(guān)的法律、法規(guī)，為家庭教育指導(dǎo)提供有力保障。

2、搭建家庭教育平臺，提高家長與監(jiān)護人的素質(zhì)

依靠學(xué)校的力量舉辦“家長學(xué)?！?；對家長進行家庭教育知識的培訓(xùn)；采取“反哺教育法”，組織學(xué)生評價家長，對家長提出意見和建議；在家庭和學(xué)校的共同努力下，造就孩子在成人的幫助下成才。

3、社會各方面積極參與，為家庭教育獻計獻策

農(nóng)村學(xué)生家庭教育不僅要依靠家長提高自身素質(zhì)，學(xué)校搭建交流平臺，還要依靠其他各方面的力量。依靠學(xué)校所在地的村委會，依靠上級各相關(guān)部門組織學(xué)習(xí)教育，交流參觀，社會各方面共同努力為孩子提供更好的家庭環(huán)境與氛圍。

4、引導(dǎo)家長與學(xué)生、學(xué)校溝通交流

篇(6)

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；初中生；家庭教育

農(nóng)村地區(qū)初中生正處于學(xué)習(xí)的黃金期與關(guān)鍵期，但同時也處于斷乳期與危險期。之所以這么說，是因為這個年齡段的學(xué)生獨立意識有所提高，但是還缺乏獨立進行判斷是非之能力，再加上學(xué)校教育與家庭教育的方法不夠恰當與配合度不高，導(dǎo)致學(xué)生們無法接收較好的教育，甚至有可能會誤入歧途，影響其終身學(xué)習(xí)能力。所以，農(nóng)村初中生教育需要得到學(xué)校、家庭及全社會的共同關(guān)注。筆者始終認為，在初中教育中，家庭才是實施德育教育的主要陣地。初中生們接受家庭教育的狀況直接影響到其今后是否能夠成才。然而，在我國的廣大農(nóng)村地區(qū)，初中生家庭教育情況卻不容樂觀，亟待引起重視。

一、我國農(nóng)村初中生家庭教育現(xiàn)狀分析

近些年來，隨著國家投入農(nóng)村義務(wù)教育的資金力度在持續(xù)加大，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的辦學(xué)條件與教育水平也有了新的提高與改善。但是，與城市初中生比較起來，農(nóng)村初中生家庭教育的效果并不理想，主要存在以下一些共性問題：

（一）農(nóng)村初中生家長普遍對家庭教育認識不足。相當多的農(nóng)村地區(qū)初中生家長未能正確認識到家庭教育的重要作用?；蛘呤瞧谕挡桓?，生兒育女在其眼中只是傳宗接代或者養(yǎng)兒防老的工具，未能認識到家庭教育的重要作用；或者是由于家庭經(jīng)濟條件不佳，家長看到如今大學(xué)生就業(yè)也不容易，因而放松了對子女的管理，甚至放任自流；或者是希望尚處于初中學(xué)習(xí)階段的子女能夠盡快長大，從而能夠赴外地打工賺錢；養(yǎng)家糊口。在現(xiàn)實當中，更多的農(nóng)村家長們深切體會到了城鄉(xiāng)之間的巨大差距，因而將獲得城市當中更加優(yōu)越的生活環(huán)境與發(fā)展機遇視為子女學(xué)習(xí)階段的終極目標。

（二）部分農(nóng)村初中生家長素質(zhì)不高。一部分農(nóng)村家長的思想文化素質(zhì)偏低，無法較好承擔起教育子女之重要責(zé)任。依據(jù)一項調(diào)查，當今的農(nóng)村初中生家長90%以上出生于二十世紀六十年代，其所受到的教育十分有限。因為文化底蘊不足，素質(zhì)也不夠高，面對著家庭教育的重任，他們十分茫然，甚至不知所措。因此，相當多的家長會將其自身曾經(jīng)經(jīng)歷與接受過的教育形式用于教育子女。

（三）部分農(nóng)村初中生家長家庭教育方法不恰當。在自然法則之下，初中生是獨立的個體，父母在家庭教育當中不應(yīng)當是指揮者，而應(yīng)當只是伴奏者。但在現(xiàn)實之中，許多農(nóng)村家長并不顧及到子女的自尊心及其個性之發(fā)展，只知一味求全求好，卻忽略了子女的點滴進步。對于犯錯的孩子更是不惜批評，甚至采取不打不成才的粗暴態(tài)度來對待其子女，這就會極大地傷害初中生們的自尊心。還有一些只是盯著孩子們的不足，一旦其犯錯，就多次提及。這不僅無法改變子女的不良行為，反而還會容易強化這一不良習(xí)慣。

二、加強農(nóng)村地區(qū)初中生家庭教育的對策

（一）營造良好的家庭教育外部環(huán)境。通過積極開展“文明家庭”與優(yōu)秀家庭角色，即好家長、好學(xué)生、好母親等先進評選活動，從而凸顯出家庭教育的重要地位。要結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，有針對性地開展繪畫、體育、歌唱及書法等各類競賽活動，并將麻將、打牌等休閑活動也納入到文體活動之中，從而形成適合農(nóng)村初中生發(fā)展、競爭與成才的健康型家庭教育外部文化環(huán)境，并且盡量減少與消除封建主義思想在家庭倫理道德上反映，從思想、文化、形式等方面不斷改革現(xiàn)有的農(nóng)村家庭教育觀念，切實轉(zhuǎn)變農(nóng)村家庭成員的思想觀念，為農(nóng)村初中生的成長創(chuàng)造出健康的家庭環(huán)境。

（二）學(xué)校應(yīng)當精心指導(dǎo)家長實施家庭教育。盡管學(xué)校教育在初中生學(xué)習(xí)與成長當中的重要地位與作用已經(jīng)無可厚非，但家庭教育也將嚴重影響到學(xué)校教育主導(dǎo)功能之發(fā)揮。有鑒于此，農(nóng)村初中應(yīng)當注重于初中生家庭教育的指導(dǎo)工作，并且落實好以下工作：第一是要建立家長學(xué)校，并配備專、兼職家庭教育指導(dǎo)人員，實現(xiàn)時間、場所以及內(nèi)容等“三落實”，并對家長實施全面而系統(tǒng)的家庭教育培訓(xùn)，從而提升學(xué)生家長的素質(zhì)和對家庭教育之認識，從而獲得其對于家庭教育之理解和配合。二是建立家長委員會。三是定期或者不定期地舉行家長會。通過以會代訓(xùn)的形式，對家長實施富有實效的家庭教育。四是實施家訪制度。初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任及任課教師等應(yīng)當定期或者不定期地到農(nóng)村初中生家庭中進行家訪，并以此為契機對家長實施家庭教育。五是進行經(jīng)驗交流。學(xué)校可以開展一些家教經(jīng)驗交流活動，樹立正面典型，通過發(fā)揮榜樣示范作用，促進廣大家長實施好家庭教育。

（三）創(chuàng)新方式農(nóng)村初中生家庭教育的方式。為了改變家庭教育不足對于農(nóng)村初中生所造成的影響，農(nóng)村家長應(yīng)當認識到自身的家庭教育責(zé)任，做到盡量不外出務(wù)工，尤其是應(yīng)當將母親留在家中，發(fā)揮其在家庭教育中的作用。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當創(chuàng)新方式與拓展資源，比如，可以加強隔代教育，讓老年人在家庭教育發(fā)揮出作用，從而解除其父母外出之顧慮。同時，還應(yīng)當努力開發(fā)其他形式的教育資源。如今，隨著信息化與網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，應(yīng)當全面運用電視、電腦等現(xiàn)代化技術(shù)手段以彌補初中生的家庭教育空白，讓他們能夠快樂地生活與學(xué)習(xí)。

（四）營造全社會關(guān)注農(nóng)村初中生教育的和諧氛圍。農(nóng)村初中生教育不僅是其父母之責(zé)任，也是社會的共同責(zé)任。由于我國傳統(tǒng)觀念中存在少管閑事、各管各的孩子等觀點，導(dǎo)致社會上對家庭教育不夠重視。如今，我們應(yīng)當通過新聞媒體等力量，積極宣傳，在全社會建立起家庭教育觀點，共同為農(nóng)村初中生教育創(chuàng)造和諧的氛圍。

三、結(jié)束語

應(yīng)當說，我國農(nóng)村初中生家庭教育改革的任務(wù)十分繁重，其成敗得失直接關(guān)系到我國初中教育事業(yè)之發(fā)展。有鑒于此，社會各界都應(yīng)當高度重視農(nóng)村初中生家庭教育，將其作為重要戰(zhàn)略任務(wù)來抓好抓實，從而形成教育上的合力，實現(xiàn)農(nóng)村初中生家庭教育健康與和諧發(fā)展的新局面。

參考文獻：

[1]劉蕓. 關(guān)于當前農(nóng)村家庭教育的幾點思考[J]

篇(7)

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育 家庭教育 家校銜接

我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：學(xué)校教師教育學(xué)生費了很大力氣，但由于其家長忙于自己的事業(yè)，不重視家庭教育，結(jié)果事倍功半，而一旦家庭教育加以配合，則能收到事半功倍的效果。由此可見，教育不能只依靠學(xué)校，社會教育、家庭教育應(yīng)該相互配合，其中家庭教育尤為重要，因此如何將學(xué)校教育與家庭教育有機銜接值得探討。

一、家校銜接的必要性和可行性

1.家庭教育的特點

家庭教育的主要實施者是父母，父母處于主導(dǎo)地位，對子女而言，是非常重要的、不可選擇、不可任意更換的第一任教師。它比學(xué)校德育、社會德育要強烈、深刻得多。加上父母與子女的血緣關(guān)系及子女在生活上、經(jīng)濟上對父母的依賴關(guān)系，子女常以父母作為自己的榜樣，使家庭教育最有感染力和影響力。孩子的發(fā)展，父母是責(zé)無旁貸的。如果說家庭是孩子個性形成的“土壤”，那么家庭對孩子身心全面和諧發(fā)展具有不可取代的作用，家長的教育觀念、家長的教育知識與方法、家庭環(huán)境和家長對孩子的期望等都會影響孩子的心理健康狀況，這就對家長提出了很高的要求。

2.家校銜接的必要性和可能性

誠然，單靠家庭教育是很難對孩子進行全面而系統(tǒng)的教育的。因此，有計劃、有組織地進行系統(tǒng)的教育的組織機構(gòu)——學(xué)校就應(yīng)運而生。同時，由于家庭和學(xué)校的教育內(nèi)容側(cè)重點不一樣，家校銜接有利于形成教育內(nèi)容的互補，保證學(xué)生既能接受全面發(fā)展的教育內(nèi)容，又能發(fā)展自己的興趣、愛好和特長。此外，家校銜接有利于保證教育方法的科學(xué)化。家校之間通過密切合作、相互學(xué)習(xí)，能保證教育方法、教育措施的有效性和科學(xué)性，大大提高教育效率，并取得理想的教育成果。家校銜接形成的這種強大的教育合力使家庭教育與學(xué)校教育能夠緊密合作，互相配合，避免社會環(huán)境中一些不健康的東西乘虛而入，影響學(xué)生的健康發(fā)展；能夠有效地消除學(xué)生身上存在的不良問題或傾向，有利于學(xué)校的和諧健康發(fā)展。

家庭教育與學(xué)校德育相銜接不僅是必要的，而且是可行的。因為現(xiàn)在的教師基本都是專業(yè)師范院校培養(yǎng)出來的，具備優(yōu)秀的師德，擁有相應(yīng)的教育能力及專業(yè)素養(yǎng)，家長很樂意將孩子交給認真負責(zé)的學(xué)校和教師。這是學(xué)校和教師做好家長工作的基礎(chǔ)，是學(xué)校德育與家庭教育有效銜接的可能性條件。

二、掌握學(xué)校教育同家庭教育主動銜接的方式方法

如何搞好家校銜接呢？關(guān)于這個問題，既簡單又復(fù)雜。簡單，是因為家校銜接的形式有很多可以借鑒。復(fù)雜，是由于需要結(jié)合學(xué)校的實際情況和現(xiàn)有條件進行選擇。

1.學(xué)生家庭基本情況調(diào)查

為了搞好與家庭教育的銜接，學(xué)校教師特別是輔導(dǎo)員要細心查閱學(xué)生檔案及有關(guān)家庭情況的材料，了解每個學(xué)生的家庭住址以及家長的姓名、職業(yè)、工作單位、休息日、經(jīng)濟收入等基本情況。通過與學(xué)生的談話等方式，進一步了解家長的個性、特長、興趣愛好等。

2.家訪

家訪是最主要的聯(lián)系家長的渠道，是學(xué)校教育和家庭教育銜接的很好方式。教師通過家訪，不僅可以與家長互通情況，交換意見，有的放矢地因人施教，而且可以增進教師與家長的理解和信任，起到同家長攜手加強對學(xué)生教育的作用。家訪也是后進生的轉(zhuǎn)化工作常用的方式。例如筆者所教的班級中有一名學(xué)生上課無精打采，昏昏欲睡，成績一落千丈，從輔導(dǎo)員那里了解到她沉迷于網(wǎng)絡(luò)，無心學(xué)習(xí)，家長也拿她沒辦法。輔導(dǎo)員通過家訪，從改變家長教育觀念到與家長一起勸說學(xué)生，前后做了大量工作，最終，這名學(xué)生期末考試順利通過全部科目。當然，家訪也并不只是解決后進生問題的方式，教師還可以通過家訪來更真實地了解學(xué)生家庭基本情況，如為經(jīng)濟困難的學(xué)生提供幫助，將助學(xué)金提供給真正需要幫助的學(xué)生，盡可能地為學(xué)生營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、結(jié)語