音樂題材畢業(yè)論文精品(七篇)

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篇(1)

1.中央音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架中央音樂學(xué)院的藝術(shù)實(shí)踐分為校內(nèi)的星期音樂會(huì)和校外的各類實(shí)踐活動(dòng)，其中星期音樂會(huì)近年來(lái)存在的問題主要是學(xué)生的積極性不高、觀眾太少，上臺(tái)的學(xué)生得不到真正的鍛煉。為此，中央音樂學(xué)院已經(jīng)在北京一些高校、社團(tuán)、外資公司，以及大連、青島、青海、福建、山東等地建立了藝術(shù)實(shí)踐基地，尤其最近又與深圳音樂廳攜手建設(shè)實(shí)踐基地，以長(zhǎng)期合作的模式，為促進(jìn)學(xué)生專業(yè)水平的提高，秉承音樂服務(wù)于社會(huì)的宗旨，搭建藝術(shù)表演平臺(tái)。2012年起，中央音樂學(xué)院在北京市選擇了100所中學(xué)，與之簽約合作并建立學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐基地，為北京幾萬(wàn)名中學(xué)生送去高雅音樂。同時(shí)，又選取一些重點(diǎn)中學(xué)開展合作，建立學(xué)院的生源基地，既為在校生提供更廣泛的實(shí)踐機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，也可以吸收重點(diǎn)中學(xué)具有音樂追求和理想的優(yōu)秀生源來(lái)學(xué)院就讀。

2.上海音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架上海音樂學(xué)院建立了上海大劇院藝術(shù)中心藝術(shù)實(shí)踐基地，自2006年建立以來(lái)，始終把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用、留住尖端和緊缺音樂人才置于工作首位。即上海音樂學(xué)院篩選出具有潛質(zhì)的拔尖音樂人才，并輸送至基地進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐。大劇院中心則將人才需求情況及時(shí)提供、反映至學(xué)院，打通雙方合作培養(yǎng)拔尖音樂人才的供需渠道，體現(xiàn)了文教結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐基地分別由上海大劇院、上海音樂廳、上海交響樂團(tuán)、上海民樂團(tuán)、上海歌劇院以及上海芭蕾舞團(tuán)組成。涉及西方管弦樂器演奏、中國(guó)民族器樂演奏、作曲、音樂學(xué)、音樂工程、指揮、藝術(shù)管理等專業(yè)。自建立以來(lái)，為更有效、有序、有利地開展工作，嘗試建立了一整套管理機(jī)制。如建立了上海音樂學(xué)院—上海大劇院藝術(shù)中心藝術(shù)實(shí)踐基地工作委員會(huì)，在明確分工及工作范疇的同時(shí)，確定通過(guò)每年兩次的常規(guī)工作推進(jìn)會(huì)議，就合作項(xiàng)目的開展及合作流程進(jìn)行及時(shí)溝通，對(duì)每學(xué)期開展的合作項(xiàng)目其時(shí)間節(jié)點(diǎn)、程序、細(xì)節(jié)等進(jìn)行條理化要求，使文教結(jié)合工作上到新水平，在深入了解和研究藝術(shù)教育規(guī)律與市場(chǎng)演出規(guī)律的基礎(chǔ)上，逐漸探索和總結(jié)出實(shí)踐基地自身的運(yùn)行規(guī)律。

3.中國(guó)音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架中國(guó)音樂學(xué)院實(shí)踐基地建設(shè)堅(jiān)持“互惠互利、雙向受益”的基本原則，與蘭州14中牽手構(gòu)建西北地區(qū)首家中學(xué)生音樂教學(xué)實(shí)踐與生源基地。目前又與青島市第39中(中國(guó)海洋大學(xué)附中)、長(zhǎng)沙市等合作建立教學(xué)基地和生源基地。院系在與校外基地的合作過(guò)程中，注重發(fā)揮學(xué)院人才、科研方面的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與基地的聯(lián)系和溝通，提高基地依托單位與院系合作的積極性，在共同利益的基礎(chǔ)上，雙方受益，共同發(fā)展，達(dá)到“雙贏”的效果。校外實(shí)踐教學(xué)基地滿足一定數(shù)量的學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)所必需的學(xué)習(xí)、工作、生活條件。配備有一定數(shù)量的具有較高專業(yè)技術(shù)水平和較豐富的實(shí)踐教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的兼職指導(dǎo)老師，保證了實(shí)踐的質(zhì)量和效果。

4.南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架南京藝術(shù)學(xué)院以藝術(shù)實(shí)踐季的形式開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。(1)社團(tuán)活動(dòng)，指團(tuán)委、各院(系)或其他單位組織的各類社團(tuán)活動(dòng)，每位本科生在讀期間至少要參加一個(gè)社團(tuán)。(2)社會(huì)實(shí)踐，指由學(xué)校組織或個(gè)人自行聯(lián)系安排的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐、各種學(xué)校及社會(huì)公益活動(dòng)。(3)藝術(shù)實(shí)踐，指由學(xué)校組織或個(gè)人自行參加的與專業(yè)學(xué)習(xí)有直接或間接關(guān)系的寫生采風(fēng)、展覽演出、專業(yè)比賽、學(xué)術(shù)研討、市場(chǎng)調(diào)研、組織策劃、就業(yè)實(shí)習(xí)等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。以上有代表性的音樂藝術(shù)院校實(shí)踐平臺(tái)構(gòu)建的調(diào)研結(jié)果充分表明:(1)在新形勢(shì)下，音樂藝術(shù)院校進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)具有必要性和緊迫性，要充分發(fā)揮社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，挖掘各種內(nèi)外資源，拓展實(shí)踐教學(xué)空間，構(gòu)建層次化與模塊化相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，這是培養(yǎng)具有特色創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的音樂藝術(shù)人才的基礎(chǔ)保障。(2)通過(guò)對(duì)這些院校平臺(tái)構(gòu)建的途徑、方法、手段、效果進(jìn)行比對(duì)分析，說(shuō)明實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)具有可行性、科學(xué)性、合理性，實(shí)踐教學(xué)機(jī)制管理制度必須要完善，使基地建設(shè)有章可循。根據(jù)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)特點(diǎn)，明確實(shí)踐基地建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、進(jìn)程，制定實(shí)踐基地建設(shè)規(guī)劃，并嚴(yán)格按計(jì)劃有效實(shí)施。(3)實(shí)踐基地建設(shè)要健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，專人負(fù)責(zé)，設(shè)立專用資金，組織力量，有計(jì)劃地開展工作，并及時(shí)檢查、評(píng)估和總結(jié)表彰，不斷提高實(shí)踐基地建設(shè)水平，不斷滿足學(xué)校人才培養(yǎng)的需要。

二、依據(jù)社會(huì)需求構(gòu)建社會(huì)場(chǎng)所藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)

音樂院校的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)離不開社會(huì)場(chǎng)所這個(gè)大舞臺(tái)，如今不斷深入發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高度發(fā)展的科技和信息，使人們的精神生活發(fā)生了深刻變化。人們的藝術(shù)審美、文化需求越來(lái)越高，所以在社會(huì)舞臺(tái)的實(shí)踐中，必須依據(jù)社會(huì)場(chǎng)所對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的需求，建立與社會(huì)相適應(yīng)的具有時(shí)代特征的音樂藝術(shù)院校實(shí)踐教學(xué)體系。為了更好地掌握天津藝術(shù)實(shí)踐場(chǎng)所的需求現(xiàn)狀，廣泛收集社會(huì)人群對(duì)天津音樂文化、舞臺(tái)實(shí)踐的需求信息，并對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)估，為教學(xué)實(shí)踐提供社會(huì)導(dǎo)向依據(jù)，從實(shí)踐內(nèi)容、方式等方面引導(dǎo)學(xué)生積極融入社會(huì)舞臺(tái)，為學(xué)生就業(yè)拓寬渠道。對(duì)天津市文化中心、天津音樂廳、西岸藝術(shù)館等藝術(shù)演出場(chǎng)所;華夏未來(lái)、少年宮等青少年藝術(shù)交流場(chǎng)所進(jìn)行了問卷形式的深入調(diào)研，掌握了部分社會(huì)人群對(duì)舞臺(tái)實(shí)踐形式與內(nèi)容需求的第一手資料。

1.市場(chǎng)需求調(diào)查在接受調(diào)查的人群中，定期觀看音樂會(huì)的占10%，不定期觀看音樂會(huì)的占35%，偶爾觀看音樂會(huì)的占40%，認(rèn)為音樂會(huì)與自身生活無(wú)關(guān)的占15%。數(shù)據(jù)充分說(shuō)明音樂文化現(xiàn)已滲透到天津百姓的日常生活中，成為提高生活品位和文化修養(yǎng)的一個(gè)途徑，也是音樂藝術(shù)院校學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐的可行性和必要性的助推力。

2.觀眾群體調(diào)查在觀看音樂會(huì)的人群中，35歲以下的占25%，36至50歲的占55%，50歲以上的占20%。該數(shù)據(jù)說(shuō)明中青年人群為觀看舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)的主體，對(duì)年輕一代的帶動(dòng)作用和對(duì)老年群體的影響作用將直接推動(dòng)天津舞臺(tái)實(shí)踐的積極發(fā)展，使天津音樂文化市場(chǎng)的繁榮具備強(qiáng)大的后勁。

3.實(shí)踐曲目調(diào)查在觀看音樂會(huì)的人群中，偏愛通俗名曲的占65%，熱衷于某位作曲家作品的占25%，曲目風(fēng)格不限的占15%。該數(shù)據(jù)說(shuō)明喜聞樂見的名曲易于大眾接受，具備獨(dú)特音樂審美情趣的群體為少數(shù)。教師在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生在舞臺(tái)實(shí)踐中要實(shí)現(xiàn)高尖端樂曲及大眾樂曲演奏學(xué)習(xí)兼具。

4.實(shí)踐形式調(diào)查在觀看音樂會(huì)的人群中，喜愛樂隊(duì)形式的占48%，偏愛獨(dú)奏形式如鋼琴獨(dú)奏等形式的占40%，熱衷于室內(nèi)樂組合形式的占12%。該數(shù)據(jù)說(shuō)明演奏形式的多樣性是豐富舞臺(tái)實(shí)踐的著眼點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)在練習(xí)本專業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)重奏、合奏、室內(nèi)樂等形式的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，從多方面提升適應(yīng)社會(huì)需求的能力。對(duì)于群眾關(guān)注西洋樂、民樂、美聲、民聲的情況也進(jìn)行了調(diào)查分析。大多數(shù)接受調(diào)查的群體沒有固定的傾向，但由于民族題材的作品、表演形式較國(guó)外作品還不夠豐富，限制了舞臺(tái)實(shí)踐群體的曲目，在一定程度上影響了民眾對(duì)民族題材舞臺(tái)實(shí)踐的關(guān)注。因此，舞臺(tái)實(shí)踐不僅是提高學(xué)生實(shí)踐能力的手段，也是擴(kuò)大音樂文化藝術(shù)在社會(huì)影響力的重要途徑，學(xué)生在曲目的學(xué)習(xí)方面應(yīng)中、西方兼顧，教師在教學(xué)中要注重發(fā)掘民族題材的作品，使學(xué)生立足民族文化，中西結(jié)合發(fā)展。

三、構(gòu)建三個(gè)層面的實(shí)踐教學(xué)體系平臺(tái)

實(shí)踐教學(xué)是音樂藝術(shù)院校教學(xué)工作的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生社會(huì)職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，服務(wù)社會(huì)的重要途徑，天津音樂學(xué)院在教學(xué)工作中注重實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)機(jī)制，優(yōu)化資源配置，完善管理體制，合理構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨，有效構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)育人平臺(tái)。天津音樂學(xué)院實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)構(gòu)建主要分為三個(gè)層面:(1)在每學(xué)年暑期學(xué)院統(tǒng)一組織的為期近一個(gè)月的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，稱為“藝術(shù)實(shí)踐月”。這期間，在院領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)領(lǐng)下，在教務(wù)處的統(tǒng)籌安排下，全院自上而下全員參與，各系在專業(yè)教師的組織指導(dǎo)下，有備有序地開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，并有要求、有檢查、有總結(jié)、有評(píng)估。這種全院范圍的統(tǒng)籌安排可有效地激發(fā)全校師生的熱情，確保藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)施，促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。自2006年以來(lái)，天津音樂學(xué)院每年有3000多人次參加實(shí)踐月期間的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在提高學(xué)生創(chuàng)新能力的同時(shí)，也有效地促進(jìn)了課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革。(2)各系開展具有專業(yè)特色的演出實(shí)踐活動(dòng)。各教學(xué)單位根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，建立多層面的大學(xué)生實(shí)踐機(jī)制，如“星期音樂會(huì)”等在學(xué)院音樂廳、演奏廳舉行，面向社會(huì)免費(fèi)開放。(3)組織和策劃好校內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加省市級(jí)以上專業(yè)比賽、演出以及社會(huì)公益活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)廣大教師和學(xué)生的積極性。

四、發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力培養(yǎng)的作用

近年來(lái)，天津音樂學(xué)院充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的培養(yǎng)作用。一是進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容改革與創(chuàng)新，從提高學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐能力的角度更新和調(diào)整實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)注重改革實(shí)踐教學(xué)方法和手段，強(qiáng)化實(shí)踐課程的教學(xué)質(zhì)量檢查評(píng)估，積極推進(jìn)高水平實(shí)踐基地和教學(xué)示范中心的建設(shè);二是制定《實(shí)踐學(xué)分管理辦法》，積極探索以藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分為杠桿的實(shí)踐教學(xué)激勵(lì)機(jī)制。

1.加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐基地建設(shè)建立具有音樂藝術(shù)院校特色的實(shí)踐教學(xué)基地，以校內(nèi)與校外相結(jié)合的方式，實(shí)行開放式實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)基地是保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量效果的重要條件，積極推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、研究能力、創(chuàng)新精神搭建平臺(tái)。做到五個(gè)堅(jiān)持，即:堅(jiān)持校內(nèi)和校外基地相結(jié)合，堅(jiān)持穩(wěn)定性與開放性相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐基地建設(shè)有利于學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的提高，堅(jiān)持實(shí)踐基地建設(shè)要具有特色和前瞻性、辦出新模式，堅(jiān)持實(shí)踐基地建設(shè)要緊密結(jié)合理論教學(xué)體系。在校內(nèi)建立了天津青年交響樂團(tuán)與合唱團(tuán)實(shí)踐劇場(chǎng)、天津青年民族樂團(tuán)實(shí)踐劇場(chǎng)、舞蹈實(shí)踐劇場(chǎng)、戲劇影視實(shí)踐劇場(chǎng)、音樂表演實(shí)踐劇場(chǎng)，構(gòu)建“相互平行、融合交叉”的理論和實(shí)踐教學(xué)體系，將排練課與演出實(shí)踐、平臺(tái)建設(shè)緊密結(jié)合，專業(yè)建設(shè)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，課堂教學(xué)得到了有效延伸，增強(qiáng)了學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力。建設(shè)了天津市文化中心、天津音樂廳、西岸藝術(shù)館等音樂藝術(shù)演出場(chǎng)所，華夏未來(lái)、少年宮等青少年藝術(shù)交流場(chǎng)所;在武警指揮學(xué)院、45中學(xué)等院校建立了藝術(shù)實(shí)踐共建場(chǎng)所。積極參加天津市音樂文藝展演———高雅音樂進(jìn)校園、天津市“海河之春”文化節(jié)、天津市“五月音樂節(jié)”、達(dá)沃斯論壇系列演出等實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的整體提高，服務(wù)社會(huì)，為天津市文化的大發(fā)展大繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。

2.完善藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分管理制度為貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》，積極探索新的人才培養(yǎng)模式及其實(shí)現(xiàn)途徑，進(jìn)一步完善具有學(xué)院特色的實(shí)踐教學(xué)體系，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加參與科學(xué)研究、專業(yè)競(jìng)賽、藝術(shù)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、交流能力和社會(huì)適應(yīng)能力，使天津音樂學(xué)院的人才培養(yǎng)工作更符合時(shí)展的需要。學(xué)院于2013年在本科生中推行“天津音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分管理辦法”。這一制度的實(shí)施是強(qiáng)化學(xué)院專業(yè)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的重要舉措，它可以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教與學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)分為杠桿的管理機(jī)制的形成，最終為提升藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提供可靠保障。天津音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分適用于在校本科生參加學(xué)院統(tǒng)一組織的專業(yè)比賽、演出、學(xué)術(shù)講座，舉辦音樂會(huì)或舞蹈、戲劇影視展演，發(fā)表作品、論文等實(shí)踐活動(dòng)而獲得的學(xué)分。分為四類:(1)比賽類，即在國(guó)際、國(guó)家級(jí)、省、市級(jí)專業(yè)比賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，在省、市級(jí)以上刊物、作品;(2)演出類，即參加由院、系組織的國(guó)家級(jí)、省市級(jí)及其他形式的演出;(3)音樂會(huì)、展演類，即個(gè)人或2—5人舉辦作品、演奏、演唱音樂會(huì)，舞蹈、戲劇影視展演;(4)學(xué)術(shù)講座類，即參加由院、系舉辦的專家講座，以系、部提供的講座考勤記錄為依據(jù)等獲得相應(yīng)的學(xué)分。

3.加強(qiáng)畢業(yè)論文的實(shí)踐指導(dǎo)作用畢業(yè)論文是高等學(xué)校人才培養(yǎng)中的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力與綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面發(fā)揮著重要作用。天津音樂學(xué)院本科畢業(yè)論文要求與實(shí)踐緊密結(jié)合，內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，重在理論與舞臺(tái)實(shí)踐的統(tǒng)一。通過(guò)畢業(yè)論文中期檢查制度、二次答辯制度等措施強(qiáng)化畢業(yè)論文的過(guò)程管理。同時(shí)為了提高選題質(zhì)量，學(xué)校實(shí)行畢業(yè)論文題目的申報(bào)與審查制度，要求題目緊密結(jié)合舞臺(tái)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐的理論思考，有效提升舞臺(tái)實(shí)踐的理性思維，保證實(shí)踐的深度和可持續(xù)性。

五、完善課程體系建設(shè)，推進(jìn)考試方法改革

1.調(diào)整專業(yè)選修課的設(shè)置模式與內(nèi)容傳統(tǒng)的專業(yè)選修課設(shè)置方式和教學(xué)內(nèi)容存在著不適合培養(yǎng)創(chuàng)新人才要求的弊端。教學(xué)計(jì)劃中提前幾年安排好的課程名稱和內(nèi)容在開課時(shí)往往已經(jīng)落后，使得部分學(xué)生修選修課的目的只是為了得學(xué)分，沒有起到拓展視野、增強(qiáng)能力的重要作用。天津音樂學(xué)院改革專業(yè)課、專業(yè)選修課的設(shè)置方式和教學(xué)模式。一是改革專業(yè)選修課的設(shè)置模式，各專業(yè)在規(guī)定的學(xué)分內(nèi)靈活設(shè)置專業(yè)選修課程。專業(yè)選修課程的內(nèi)容要緊密結(jié)合社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求、舞臺(tái)實(shí)踐能力的提升，及時(shí)反映有關(guān)專業(yè)的新知識(shí)、新理念、新方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育;二是改革專業(yè)課的教學(xué)方法。各專業(yè)可以采用靈活多樣的教學(xué)模式和教學(xué)方法。如，課堂研討、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、一對(duì)一教學(xué)與小組課教學(xué)結(jié)合的模式即1+2+X等方式。三是開設(shè)專業(yè)選修課的教師，原則上要由具有較強(qiáng)科學(xué)研究與實(shí)踐能力，也可聘請(qǐng)校外專家來(lái)校開設(shè)專業(yè)選修課。以“大師講壇”等學(xué)術(shù)形式定期聘請(qǐng)資深學(xué)者、藝術(shù)家、教育家到校講學(xué)、座談，拓展了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.推行考試方法改革，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考核考試既是實(shí)踐平臺(tái)又是檢驗(yàn)平臺(tái)，考試方法改革是教學(xué)改革的重要組成部分。改革的原則是有助于培養(yǎng)學(xué)生的“三個(gè)能力”，即學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。天津音樂學(xué)院積極開展考試方法改革的探索與實(shí)踐。建立了基礎(chǔ)課以“平時(shí)+期中+期末”的考試方式為主，專業(yè)課則根據(jù)課程性質(zhì)實(shí)行獨(dú)奏、重奏、合奏等多種舞臺(tái)考核方式。特別強(qiáng)調(diào)專業(yè)課考試方法改革的重要性和必要性，通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變，即考試方式向多樣化轉(zhuǎn)變，考試內(nèi)容向注重綜合能力考核轉(zhuǎn)變，成績(jī)?cè)u(píng)定向綜合性轉(zhuǎn)變。

六、加強(qiáng)教師實(shí)踐能力與專業(yè)綜合能力培養(yǎng)

篇(2)

周冬雨：

“期待大學(xué)里的白馬王子出現(xiàn)”

《山楂樹之戀》中那個(gè)有著羞澀笑容的靜秋―周冬雨，今年9月終于順利進(jìn)入了北京電影學(xué)院，成為2011屆北電表演系本科生的一員。和同是北電學(xué)生的竇驍成功搭演對(duì)手戲的周冬雨，對(duì)大學(xué)新生活還是充滿了期待和新鮮感，她和周刊獨(dú)家分享了她考學(xué)中、入學(xué)前的生活和心境，回憶復(fù)習(xí)文化課的過(guò)程，她直叫苦：“不想再來(lái)第二次”，對(duì)于考上北電后的新生活，她也有一點(diǎn)恐懼。采寫_本刊記者 劉倩

南都娛樂：現(xiàn)在回顧考北電的那段日子，你最大的感受是什么？

周冬雨：考專業(yè)課的過(guò)程還好啦，但復(fù)習(xí)文化課的生活我絕不想再要第二次……感覺復(fù)習(xí)專業(yè)課，和我喜歡的東西還接近一點(diǎn)，復(fù)習(xí)文化課的時(shí)候我就不太感興趣。而且因?yàn)槲页鋈ヅ膽蚵?，文化課浪費(fèi)得太多了，丟了太久了，光是拍《山楂樹之戀》就浪費(fèi)了一年的時(shí)間。

南都娛樂：通過(guò)出演《武林外傳》的演員王莎莎也是未上大學(xué)先紅，但她沒有通過(guò)北電的專業(yè)試，你通過(guò)了，你覺得是什么原因？

周冬雨：呃，我怎么知道呢，哈哈。

南都娛樂：復(fù)習(xí)文化課的過(guò)程你是怎么突擊的？

周冬雨：家人給我請(qǐng)了家教，但我真正復(fù)習(xí)的時(shí)間只有臨近高考的兩到三個(gè)月，那也是沖刺階段，那時(shí)候復(fù)習(xí)最大的秘訣就是不能死記硬背，老師們也會(huì)給我整體地梳理，但在那么短的時(shí)間內(nèi)我沒可能把那么一籮筐的書背下去。我精力最旺盛的時(shí)間是下午，我會(huì)拿這個(gè)時(shí)間去復(fù)習(xí)。

南都娛樂：你高考復(fù)習(xí)階段是封閉式管理嗎？還是會(huì)顧及一些演藝活動(dòng)?

周冬雨：到了最后的時(shí)刻是封閉式的，手機(jī)上交，交給爸媽，不能上網(wǎng)，不打電話，家人和公司就讓我安安心心地去復(fù)習(xí)。我的經(jīng)紀(jì)人蒲侖當(dāng)然也知道我的一切動(dòng)態(tài)，但她也不敢找我，只是和我的老師保持密切聯(lián)系，關(guān)心我情緒如何啊等等。有她會(huì)不聲不響地坐火車到石家莊來(lái)，就忽然之間出現(xiàn)在我面前。

南都娛樂：你的經(jīng)紀(jì)人會(huì)幫你安排好所有事情是嗎？

周冬雨：哈哈，基本上是吧，我一般都叫她姐，有時(shí)候還會(huì)叫她老娘。

南都娛樂：公布高考成績(jī)的時(shí)候，有傳言你考了離譜的分?jǐn)?shù)，你怎么看待這種現(xiàn)象？

周冬雨：其實(shí)我不是第一時(shí)間知道這個(gè)謠言的，我考完了之后再也不去想任何一點(diǎn)關(guān)于我考試的事，就想清空腦子，然后就和爸媽去旅游了。蒲姐知道得比我早，但那時(shí)候她也不在國(guó)內(nèi)，在巴黎。蒲姐告訴我后，我當(dāng)然很不高興很委屈，心想這是為什么呢？誰(shuí)編的呢？編的這個(gè)人很勤快嘛，把每一科的分?jǐn)?shù)都說(shuō)得那么明確，最讓我委屈的是有很多人相信這樣的謠言，還根據(jù)154分作出各種評(píng)論，讓我覺得很不可思議。我就覺得社會(huì)就是大人的社會(huì)，我就不明白大人為什么要這么針對(duì)我，難道這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程？

南都娛樂：知道自己成功考入北電的第一時(shí)間是什么心情？

周冬雨：五味雜陳，那天蒲姐告訴我說(shuō)我過(guò)線了，因?yàn)槠呀憧吹奖彪姷膹垥?huì)軍院長(zhǎng)在接受北青報(bào)的采訪時(shí)說(shuō)今年表演系的劃線分是265分，我的分?jǐn)?shù)超過(guò)了20多分，蒲姐就覺得我肯定過(guò)了，最后我父母手機(jī)短信也收到了學(xué)校統(tǒng)一發(fā)短信告知被錄取的通知，我就徹底放下心來(lái)了，很開心。

南都娛樂：北電就要開學(xué)了，對(duì)大學(xué)新生活有什么期待？

周冬雨：我希望能在軍訓(xùn)中活過(guò)去，哈哈，感覺軍訓(xùn)時(shí)間好長(zhǎng)啊，要兩個(gè)禮拜，9月5日就開始軍訓(xùn)了，我好怕被曬黑。

南都娛樂：在入學(xué)前，你已經(jīng)很有知名度了，會(huì)刻意調(diào)整自己入學(xué)的心態(tài)嗎？

周冬雨：會(huì)，我會(huì)好好讓自己早上早起，這對(duì)我來(lái)說(shuō)不是一件容易事，尤其是我聽說(shuō)6點(diǎn)要出晨功，這對(duì)我是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

南都娛樂：期待在大學(xué)里交到好朋友嗎？怕不怕你的先紅，讓大家和你產(chǎn)生距離感？

周冬雨：會(huì)希望交到好朋友，我相信只要好好相處，只要我懷著友好的心，很真誠(chéng)對(duì)待大家，不把自己當(dāng)成特殊的人，就像和我的高中同學(xué)相處一樣去交往。

南都娛樂：家人和公司有沒有給你制定一些大學(xué)的計(jì)劃？

周冬雨：不會(huì)，就希望我安下心來(lái)好好學(xué)習(xí)，公司方面說(shuō)他們首先是服從學(xué)校啦，說(shuō)我現(xiàn)在是正規(guī)大學(xué)生了，不能以公司為最重要了，如果學(xué)校規(guī)定大一不能出來(lái)拍戲，他們就不會(huì)強(qiáng)求我去拍戲，盡量利用寒暑假時(shí)間拍戲。

南都娛樂：希望自己成為哪個(gè)師姐 ？趙薇？

周冬雨：為什么你們都問這個(gè)問題呢？哈，我覺得每個(gè)人都自己的特點(diǎn)，我要好好學(xué)習(xí)。

南都娛樂：有沒有想過(guò)在大學(xué)里會(huì)遇到一個(gè)“老三”？

周冬雨：隨緣隨緣，看情況，我當(dāng)然是希望有白馬王子出現(xiàn)，但是不好說(shuō)，公司也說(shuō)了，不會(huì)限制我在大學(xué)里談戀愛。

明星親身解說(shuō)藝校造星

“進(jìn)了學(xué)校，老師不會(huì)當(dāng)你是什么星”

周冬雨的入學(xué)讓外界對(duì)制造明星的大學(xué)增添探秘之欲，畢業(yè)、成名的演員們的講述，更讓所有對(duì)演藝事業(yè)懷抱夢(mèng)想的人覺得理想并非遙不可及。其實(shí)在很多人的記憶中，都有周星馳在電影《喜劇之王》中扮演的那個(gè)跑龍?zhí)椎囊斐鸬纳碛?，他的最大?mèng)想“做一個(gè)演員，帶走一份便當(dāng)”可以視為表演狂熱者的心聲，劇中那句“其實(shí)，我是一個(gè)演員”，讓人爆笑，也讓人隱隱感到小人物命運(yùn)的悲涼。至今，距離北京電影學(xué)院不到1000米的北京電影制片廠門口，仍聚集許多席地而坐的群眾演員，他們的扮相與北電校園的青春身影相比，有著不和諧的老土，非科班出身的他們做著“另一個(gè)王寶強(qiáng)”的美夢(mèng)，只是，王寶強(qiáng)是“千年等一回”，如今“我要成名”的途徑，最中規(guī)中矩的方法無(wú)非考入科班藝術(shù)院校，昔日香港有無(wú)線訓(xùn)練班，內(nèi)地有四大名校，也稱“四大染缸”―北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院，以下簡(jiǎn)稱：北電、中戲、上戲、軍藝。

藝考不讓化妝、考形體穿緊身衣

每年春節(jié)前后，各大藝術(shù)院校門前都會(huì)被各式各樣的汽車圍得水泄不通，不是舉行會(huì)，不是某明星來(lái)訪，而是一年一度的藝術(shù)高考專業(yè)試。表演系、導(dǎo)演系、攝影系、文學(xué)系，無(wú)一例外都需要經(jīng)過(guò)專業(yè)試考核，最受人矚目的當(dāng)然是表演系招生，聲、臺(tái)、形、表的考核分為三到四試，每次幾乎都會(huì)刷掉一半人。當(dāng)然，表演系考生也千奇百怪，有打扮時(shí)髦的艷女，也有扎馬尾辮或清湯掛面的清純范兒，通常能順利榜上有名的都是后者。不讓化妝、形體考試時(shí)要穿緊身衣，這些都是必須遵守的考試規(guī)范。

在北電，表演系考場(chǎng)會(huì)架著一臺(tái)攝像機(jī)，一方面考察考生是否對(duì)鏡頭膽怯及是否有上鏡感，另一方面也用鏡頭驗(yàn)證考場(chǎng)是否公正公平；軍藝則會(huì)在階梯教室舞臺(tái)上打滿燈光，考察考生在舞臺(tái)及燈光下的表現(xiàn)力。

朗誦、命題表演、面試，都是表演系專業(yè)考試必不可少的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)至少三試的重重篩選，考生們才會(huì)拿到藝考合格證。此后還需參加文化課考試，也就是普通高考，這個(gè)分?jǐn)?shù)很好達(dá)到，只要300分左右。

當(dāng)然，運(yùn)氣當(dāng)然也很重要，校園里處處閃著慧眼。比如趙薇考試那一年，大大咧咧的個(gè)性讓她弄丟了準(zhǔn)考證險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)考試，但正因?yàn)樗谂獊G準(zhǔn)考證這一情境中的用情和投入，被她的恩師崔新琴看在眼里，深刻記住了她并給了她機(jī)會(huì)。即使后來(lái)她在考試中暴露出來(lái)的“說(shuō)話不張嘴的臺(tái)詞問題”，也沒有影響她通過(guò)專業(yè)試。

趙薇同班同學(xué)陳坤運(yùn)氣更好，本來(lái)是陪同事參加表演系考試，同事名落孫山，自己隨便試試卻被錄取了。最終，陳坤以專業(yè)課男生第一名被錄取，同班女生專業(yè)課第一名就是趙薇。

1.考表演系普通話要很標(biāo)準(zhǔn)嗎？

未必，考官注重的是對(duì)表演的感受力

龔蓓（中戲表演系94級(jí) 代表作《將愛情進(jìn)行到底》）：“我是閩南人，藝考時(shí)臺(tái)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)問題，朗誦時(shí)我討巧地用了表情和身體語(yǔ)言彌補(bǔ)了口語(yǔ)的不足。我選了‘猴吃西瓜’這種朗誦題材，模仿猴子叫聲來(lái)獲得注意，老師會(huì)把焦點(diǎn)放在我的感覺上，唱歌我也沒練過(guò)，就在那唱，不知是誰(shuí)給我提了個(gè)建議，讓我唱民歌，我就唱了一首閩南童謠叫《天黑黑》，在場(chǎng)的其他考生聽完了都鼓掌。我們音樂老師說(shuō)我的嗓子是大白嗓，但就覺得我感覺好，就我找對(duì)了表現(xiàn)方向。如果說(shuō)要給考藝校的人建議，就是要把身上的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，讓缺點(diǎn)不要吸引人注意，考官注重的是對(duì)表演的感受力?！?/p>

2.是不是只有俊男靚女才能去考表演系？

也有例外，在中戲帥哥并不吃香。

李宗翰（中戲表演系97級(jí) 代表作新《水滸傳》）：“中戲十分重視各式各樣不同風(fēng)格的演員，帥哥并不吃香。我考中戲是因?yàn)樾√蘸?，?dāng)時(shí)我認(rèn)為跳舞已跳不出巔峰狀態(tài)，就去參加一些廣告、電視拍攝。有一部叫《香港的故事》的電影來(lái)找我，女主角是李媛媛，而我演男主角年輕時(shí)候，陶虹演女主角年輕時(shí)候，陶虹就問我為什么不去考學(xué)。我覺得我在廣州挺好，有房有車，干嗎要去北京？陶虹說(shuō)你要想在這行干下去，必須去北京學(xué)習(xí)。后來(lái)我就來(lái)考試了。我考進(jìn)去名次也不是特別高，大概五六名。”

開學(xué)從軍訓(xùn)就開始練演戲

龔蓓說(shuō)中戲之所以選她，是看中她是一張白紙，可以隨便畫。真正公平的藝考就像尋寶，考官們用火眼金睛發(fā)現(xiàn)璞玉，隨后用四年時(shí)間雕琢打磨。據(jù)北電學(xué)生小A回憶，表演系同學(xué)進(jìn)校第一堂表演課其實(shí)是從軍訓(xùn)開始的。藝術(shù)院校的軍訓(xùn)并不比綜合大學(xué)容易，甚至更嚴(yán)，“藝校軍訓(xùn)要算學(xué)分，算是體驗(yàn)生活的一種，很多表演系的同學(xué)嬌生慣養(yǎng)慣了，又是細(xì)皮，哪經(jīng)得起在烈日下暴曬啊，于是在站軍姿的時(shí)候，表演系就會(huì)上演轟動(dòng)一幕，陸陸續(xù)續(xù)有人扮演暈倒，暈得還真像，既沒摔傷自己，又能讓教官信以為真?！?/p>

中戲表演系學(xué)生小B透露，“我們第一次發(fā)揮身體條件的優(yōu)勢(shì)就是從軍訓(xùn)開始的，表演系陣隊(duì)比別的陣隊(duì)的休息時(shí)間要多，因?yàn)槊看涡菹⑽覀兌紩?huì)給教官表演舞蹈，拉丁舞啦芭蕾舞啦，逗教官開心，教官特別喜歡看，所以老讓我們休息。我們當(dāng)時(shí)私下聊天老說(shuō)，軍訓(xùn)確實(shí)能讓人學(xué)會(huì)表演啊。”

1. 開學(xué)之后都會(huì)從零開始學(xué)表演嗎？

是的，至少老師不會(huì)認(rèn)為你是什么星。

楊冪（北電表演系2005級(jí) 代表作《宮》）：“我在考上電影學(xué)院之前就已經(jīng)在拍戲了，但進(jìn)了大學(xué)依然對(duì)我沖擊很大，最受用的是臺(tái)詞課，臺(tái)詞課老師對(duì)我?guī)椭沧畲?，因?yàn)榕_(tái)詞是最考專業(yè)水平的嘛。一開始學(xué)的時(shí)候，我的臺(tái)詞真的不過(guò)關(guān)，老師說(shuō)我有南城音，說(shuō)我說(shuō)臺(tái)詞沒力氣，就很認(rèn)真地訓(xùn)練我。雖然我進(jìn)北電前就已經(jīng)在拍戲了，但這是在大學(xué)前我完全沒有受過(guò)的訓(xùn)練，真的受益匪淺。”

2. 表演系生活是不是和玩沒什么差別？

可以選擇玩，也可以選擇勤奮。

薛佳凝（上戲表演系95級(jí) 代表作《粉紅女郎》）：“上戲還是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，我們?dāng)時(shí)每個(gè)月都要交讀書筆記，每個(gè)月要看五本書，晚上我們表演教室都有人的，同學(xué)們都自己在排練，有時(shí)候占不到位置就只能在草地上排練。但有一點(diǎn)必須承認(rèn)，我們的大學(xué)生活是開放式的，很Open，不是屬于很規(guī)范的那種死板，這種生活很好，讓人思路開闊?！?/p>

3. 進(jìn)入表演系等于半只腳踏進(jìn)娛樂圈嗎？

至少在軍藝，不是。

王（軍藝表演系2003級(jí) 代表作《鋼的琴》）：“我們周一周三早晨要穿軍裝、膠鞋，扎腰帶，要進(jìn)行晨訓(xùn)的，比如齊步正步走。每星期周五周六周日晚上都要晚點(diǎn)名，而且經(jīng)常會(huì)半夜突發(fā)性檢查宿舍，睡眼迷蒙就要喊到。但也沒有殘酷的訓(xùn)練，和正規(guī)部隊(duì)比起來(lái)，還是輕松很多。軍藝最特別的一點(diǎn)是有嚴(yán)格的規(guī)章制度‘不可以談戀愛’，私底下不被發(fā)現(xiàn)可以談，有的學(xué)生談戀愛了會(huì)被叫去談話?！?/p>

修學(xué)分花錢找文學(xué)系論文

修滿學(xué)分對(duì)表演系同學(xué)來(lái)說(shuō)并不那么輕而易舉，專業(yè)課和選修課、社會(huì)實(shí)踐，以及畢業(yè)論文和畢業(yè)大戲五部分構(gòu)成了總的學(xué)分，很多表演系的同學(xué)在大二開始外出接戲，難免落掉功課，選修課出勤率也不高，更別說(shuō)聽選修課的專心程度了。北電05級(jí)文學(xué)系小C爆料：“那次在崔衛(wèi)平老師的《藝術(shù)概論》選修課上，現(xiàn)在演穿越劇很紅的女星就坐在我后面，她在校園里算小有名氣了，都說(shuō)她是北電?；?，大家也都認(rèn)識(shí)，我觀察她，她也不聽課，就在那玩手機(jī)，果然，第一節(jié)下課后她就溜走了，第二節(jié)課就沒再看到她的身影。”

同是北電文學(xué)系的小Q幫好幾個(gè)表演系同學(xué)寫過(guò)論文：“他們根本就不會(huì)寫嘛，也沒有時(shí)間寫，就成群結(jié)隊(duì)地找我們幫他們，他們?cè)敢獬?000到2000元的價(jià)錢作為我們的勞務(wù)費(fèi)，或者是一瓶名牌香水。”

據(jù)早前資料，章子怡在中戲的畢業(yè)論文是《演員必須學(xué)會(huì)想象》，同班好友胡靜也曾爆料，章子怡剛進(jìn)大學(xué)就說(shuō)過(guò)“我一定要找張藝謀拍一部電影”的話，當(dāng)時(shí)班里同學(xué)都覺得章子怡會(huì)紅，但想到她能紅成如今這樣的人并不多。看來(lái)，演員的想象力真的很重要，敢說(shuō)敢想，才能成真。

表演系是不會(huì)寫論文呢還是不屑寫論文呢？

那要看你信前者還是信后者了。

楊冪：“畢業(yè)是要完成畢業(yè)大戲和論文及答辯的。畢業(yè)大戲中我演的是一個(gè)男孩，戲份不算多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還在拍戲，所以老師為我挑了一個(gè)戲份少的角色，寫論文時(shí)期我也是在拍戲，時(shí)間很緊張，但我也沒找人，白天拍戲晚上寫論文，就那樣寫出來(lái)的，樂在其中，我對(duì)自己的論文很重視，不可能找人幫忙或，都是自己寫的。后來(lái)老師拿到論文都很驚訝，說(shuō)你不是在拍戲么？怎么有時(shí)間？我特別自豪，寫了1萬(wàn)多字呢，答辯也很順利。”

李宗翰：“畢業(yè)還要寫畢業(yè)論文，頭疼啊，憋了兩個(gè)星期才寫出來(lái)，大概1萬(wàn)字以上。也有請(qǐng)文學(xué)系的同學(xué)幫忙，探討一下開頭應(yīng)該怎么寫，萬(wàn)事開頭難。我現(xiàn)在特別想找到他?！?/p>

馮紹峰（上戲表演系1997級(jí) 代表作《宮》)：“上學(xué)期間，經(jīng)常有導(dǎo)演系的來(lái)找我拍片段。很多，其實(shí)我在學(xué)校演的一些戲還挺火的，都是特別有個(gè)性的角色，比如張國(guó)立《頑主》中的角色，還有《雷雨》里的周萍，還有一些國(guó)外經(jīng)典電影的片段等。我的畢業(yè)大戲是演《聊齋》里一個(gè)角色，人妖戀，角色有點(diǎn)像寧采臣。至于畢業(yè)論文，還真寫得一點(diǎn)不頭疼，很輕松，分?jǐn)?shù)挺高的，就是把平時(shí)整理的筆記，加上老師教的和自己的想法按照體系寫在一起。英語(yǔ)，我們藝術(shù)生過(guò)的是二級(jí)，我剛上大學(xué)那會(huì)兒就過(guò)了。”

畢業(yè)靠人際關(guān)系找戲拍簽公司

并不是所有的班級(jí)，都能像趙薇、陳坤那個(gè)班（北電表演系96級(jí)）創(chuàng)造歷史性輝煌。通常表演系一個(gè)本科班是30人，每班能出四個(gè)明星已經(jīng)算多。中戲、上戲、軍藝都規(guī)定大二結(jié)束后學(xué)生才能接戲，考上中戲的梅婷就是因?yàn)榻討蚝蛯W(xué)校產(chǎn)生沖突最后被退了學(xué)。北電倒沒這么嚴(yán)格，有個(gè)別明星大一接戲也無(wú)妨?？傮w來(lái)說(shuō)，大三才是表演系同學(xué)發(fā)揮自己人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的最佳時(shí)機(jī)。

大學(xué)期間接的戲多，自然畢業(yè)之后順理成章會(huì)被影視公司簽約，常常會(huì)有劇組到學(xué)校挑演員，被相中的學(xué)生無(wú)疑是幸運(yùn)的，這是接戲途徑之一。影視圈朋友之間相互介紹也是一種途徑，怎么建立這些朋友資源？那只能是八仙過(guò)海各顯神通了。

1. 想接戲，要主動(dòng)出擊還是守株待兔？

要看能力大小以及運(yùn)氣如何。

龔蓓：“說(shuō)來(lái)我還蠻幸運(yùn)的，一年級(jí)我去香港玩，我們老家有個(gè)朋友是搞影視的，給我介紹一個(gè)女經(jīng)紀(jì)人，這個(gè)女經(jīng)紀(jì)人一見我就很喜歡我，說(shuō)和我談簽約，那時(shí)候我覺得很恐怖，好像簽約就是賣身了，她一直等我等到我二年級(jí)，我就和她簽了，然后出去接戲，就有人給我安排了。學(xué)校不干涉我們，我們出去拍戲片酬的一部分會(huì)給學(xué)校，所以學(xué)校也鼓勵(lì)我們出去拍。”

2. 大二結(jié)束前先接了戲，學(xué)校還能不讓拍嗎？

不放人還是不放人。

李宗翰：“中戲管得很嚴(yán)的，有戲要拍沒法請(qǐng)假，比如我暑假期間拍了現(xiàn)在《重案六組》的前身《警探風(fēng)云》，剛剛拍了十集就不讓拍了，最后只好硬生生把我演的那個(gè)人變成另外一個(gè)，根本請(qǐng)不出來(lái)假。但大二結(jié)束的時(shí)候開始有戲找我，就可以拍了，那是老舍的故事《離婚》，演的是里面唯一一個(gè)紈绔子弟，也是小陶虹帶我去的，都是好演員，有葛優(yōu)、陶虹、孫淳等。演完戲特別高興，學(xué)到不少東西。我也看到以后走這條路的希望，而且下半年的學(xué)費(fèi)也出來(lái)了，不用再找家里要錢了。”

3. 想拍戲如何向?qū)W校請(qǐng)假？

找片方出面最好。

楊冪：“我在考上電影學(xué)院之前就已經(jīng)在拍戲了，進(jìn)入電影學(xué)院后也一直沒斷過(guò)，只不過(guò)為了兼顧學(xué)業(yè)，我接的戲并沒有很多。其實(shí)在電影學(xué)院接戲的機(jī)會(huì)很多，也有很多同學(xué)外出拍戲需要請(qǐng)假，但我不會(huì)自己去請(qǐng)，都是讓公司工作人員去請(qǐng)，直接面對(duì)老師還是會(huì)很不好意思?！?/p>

江一燕（北電表演系2000級(jí) 代表作《南京！南京！》）：“我的第一部電影是大學(xué)一年級(jí)拍的。當(dāng)時(shí)就是被導(dǎo)演選中，之后的事就是劇組與學(xué)校溝通的?！?/p>

苗圃（北電表演系98級(jí) 代表作《走西口》）：“請(qǐng)假其實(shí)就是死纏爛打去耍賴，其實(shí)現(xiàn)在想想還是不對(duì)的，大學(xué)時(shí)光真的珍貴無(wú)比，過(guò)去了就永遠(yuǎn)都回不去了。要是現(xiàn)在能重來(lái)一次，我更希望有更多時(shí)間呆在學(xué)校，好好享受校園時(shí)光?！?/p>

黃圣依（北電表演系2001級(jí) 代表作《功夫》）：“我大一就開始拍廣告了，后來(lái)遇到‘非典’，所以拍戲請(qǐng)假方面還真沒遇到什么難關(guān)。到了大三大四我們學(xué)校本來(lái)就是以實(shí)踐課為主?！?/p>

4. 畢業(yè)后是簽經(jīng)紀(jì)公司好還是進(jìn)國(guó)企好？

篇(3)

美術(shù)學(xué)是人文科學(xué)的組成部分，是一門研究美術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，美術(shù)歷史的演變過(guò)程、美術(shù)理論及美術(shù)批評(píng)均是它的主要內(nèi)容。美術(shù)學(xué)要研究美術(shù)家、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞、美術(shù)活動(dòng)等美術(shù)現(xiàn)象，同時(shí)也要研究美術(shù)思潮、造型美學(xué)、美術(shù)史學(xué)等。此外，美術(shù)學(xué)還要研究本身的歷史即美術(shù)學(xué)史，就像哲學(xué)要研究哲學(xué)史一樣。美術(shù)學(xué)既可以運(yùn)用自己特有的方法進(jìn)行研究，也可以借鑒哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)的方法進(jìn)行研究，因此對(duì)美術(shù)學(xué)的研究還可以同其他學(xué)科的研究結(jié)合起來(lái)，形成美術(shù)學(xué)研究的邊緣地帶或者形成新的交叉學(xué)科，例如美術(shù)社會(huì)學(xué)、美術(shù)心理學(xué)、美術(shù)市場(chǎng)學(xué)、美術(shù)信息學(xué)、美術(shù)管理學(xué)等等。這里，“美術(shù)”二字的涵義有時(shí)會(huì)擴(kuò)大到書法及攝影等造型藝術(shù)領(lǐng)域。通過(guò)這一界定，美術(shù)學(xué)的基本研究對(duì)象包括美術(shù)史、美術(shù)批評(píng)與美術(shù)理論，構(gòu)成了對(duì)“美術(shù)”這一現(xiàn)象的研究，這在我國(guó)已經(jīng)形成美術(shù)學(xué)的基本框架。

然而遍覽歐美各地大學(xué)的學(xué)科設(shè)置，卻并不存在一個(gè)所謂的“美術(shù)學(xué)”的概念。至今還沒有與“美術(shù)學(xué)”對(duì)應(yīng)的英文詞匯。歐美的美術(shù)史研究，且以德國(guó)為例分析，強(qiáng)調(diào)美術(shù)史本身的社會(huì)文化意義的派別影響最大。特別是潘諾夫斯基圖像學(xué)的研究方法成為美術(shù)史研究的主流，美術(shù)史巨子貢布里希更將圖像學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)一步推延到人文學(xué)科的其他領(lǐng)域等等。在此意義上，美術(shù)史實(shí)際上是借美術(shù)的外殼，承載社會(huì)文化的歷史內(nèi)容與含義。設(shè)在綜合性大學(xué)里面的美術(shù)史學(xué)科，大都擁有獨(dú)立的系別。如美國(guó)哈佛大學(xué)，哥倫比亞大學(xué)，英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)這些知名大學(xué)均有美術(shù)史研究的專業(yè)。另外也有將考古與美術(shù)史并置的，如倫敦大學(xué)亞非學(xué)院就有名為“考古與中國(guó)藝術(shù)史”。美術(shù)理論，美術(shù)批評(píng)學(xué)科，常設(shè)在綜合性大學(xué)的哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)。當(dāng)然，也有一批藝術(shù)院校有美術(shù)理論專業(yè)。

總之，國(guó)外還沒有一個(gè)可以能夠包含史、論、評(píng)含義的美術(shù)學(xué)概念。同時(shí)，也似乎不存在一個(gè)學(xué)科管理意義上的美術(shù)學(xué)。在中國(guó)古代美術(shù)文獻(xiàn)中，常常把畫評(píng)、畫史、畫論結(jié)合在一起進(jìn)行探討。例如南齊謝赫的著名批評(píng)著作《古畫品錄》便是這種體例。謝赫在這部著作開頭，就對(duì)畫品即繪畫評(píng)論做出概括，“夫畫品者，蓋眾畫之優(yōu)劣也”，接著對(duì)繪畫的功能和作用發(fā)表見解：“圖繪者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可覽?！边@段話便是他的美術(shù)觀念和繪畫理論的表述。謝赫提出的繪畫六法，即品評(píng)繪畫的六條標(biāo)準(zhǔn)：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫。這六條標(biāo)準(zhǔn)成為此后繪畫批評(píng)中的根本原則，也成為我國(guó)古代美學(xué)理論的重要內(nèi)容。由此可以看出批評(píng)理論和美術(shù)作品研究也可以進(jìn)入史的范疇，中國(guó)古代畫論常將史和批評(píng)融匯其中。

美術(shù)批評(píng)與美術(shù)史、美術(shù)理論是三個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的學(xué)科，它們卻構(gòu)成美術(shù)學(xué)的基本內(nèi)容。美術(shù)批評(píng)學(xué)可以作為美術(shù)學(xué)的一個(gè)重要的分支加以研究，當(dāng)然在批評(píng)學(xué)領(lǐng)域，美術(shù)批評(píng)學(xué)也可以作為批評(píng)學(xué)的一個(gè)分支，與文學(xué)批評(píng)學(xué)、音樂批評(píng)學(xué)等并列。美術(shù)批評(píng)運(yùn)用一定的批評(píng)方法與原則，對(duì)美術(shù)作品的形式、語(yǔ)言、題材、內(nèi)容、思想和風(fēng)格進(jìn)行品析、評(píng)判，揭示其價(jià)值，分析其優(yōu)劣，或者對(duì)美術(shù)現(xiàn)象，美術(shù)思潮、美術(shù)流派、美術(shù)活動(dòng)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，揭示其內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，這種活動(dòng)就是美術(shù)批評(píng)或者叫美術(shù)評(píng)論。美術(shù)評(píng)論和當(dāng)前的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系比較緊密，批評(píng)家要參與美術(shù)活動(dòng)，及時(shí)了解創(chuàng)作動(dòng)向，推動(dòng)創(chuàng)作活動(dòng)的發(fā)展，美術(shù)批評(píng)家有時(shí)還可參與策劃美術(shù)展覽，組織創(chuàng)作研討等活動(dòng)，因此美術(shù)批評(píng)也是一項(xiàng)操作性、現(xiàn)實(shí)性比較強(qiáng)的活動(dòng)。而美術(shù)批評(píng)學(xué)則是從理論上總結(jié)批評(píng)規(guī)律，提出批評(píng)觀念、批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和方法，或者總結(jié)歷史上的批評(píng)成果，建立起理論形態(tài)的批評(píng)學(xué)科。

美術(shù)史是由美術(shù)史家和歷史學(xué)家或考古學(xué)家對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程中的美術(shù)作品、美術(shù)文獻(xiàn)、美術(shù)遺跡進(jìn)行發(fā)掘、研究、探討，客觀地揭示美術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和基本規(guī)律的科學(xué)。中國(guó)第一部比較系統(tǒng)的美術(shù)史著作是唐代美術(shù)史家張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，它開創(chuàng)了撰述中國(guó)美術(shù)史先河。西方美術(shù)史學(xué)科的建立可以追溯到16世紀(jì)意大利畫家瓦薩里寫作的《大藝術(shù)家傳》。這部書記錄意大利文藝復(fù)興時(shí)期的杰出畫家和雕家的生平、活動(dòng)和創(chuàng)作，為后人研究文藝復(fù)興美術(shù)家提供了豐富的資料，該書首次出版于1550年。西方藝術(shù)史學(xué)科的真正建立應(yīng)以18世紀(jì)德國(guó)藝術(shù)史家溫克爾曼出版《古代藝術(shù)史》作為標(biāo)志。這樣，中國(guó)的《歷代名畫記》早于瓦薩里約700年，早于溫克爾曼約900年。所以，中國(guó)美術(shù)史的學(xué)科建立實(shí)際上始于盛唐。

美術(shù)理論是對(duì)美術(shù)問題的理論探討，通過(guò)對(duì)繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)及設(shè)計(jì)藝術(shù)作品也可以包括書法及攝影的功能與作用、基本特征、形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、風(fēng)格及其中的審美規(guī)律和思想活動(dòng)，揭示美術(shù)的普遍特點(diǎn)與規(guī)律。美術(shù)理論在狹義上主要是指美術(shù)基本原理，在廣義上則可以包括美術(shù)美學(xué)、美術(shù)哲學(xué)、美術(shù)心理學(xué)、美術(shù)社會(huì)學(xué)等內(nèi)容，從某種意義上講美術(shù)批評(píng)理論也是美術(shù)理論的組成部分，但鑒于美術(shù)批評(píng)理論和美術(shù)評(píng)論活動(dòng)相對(duì)的獨(dú)立性，因此美術(shù)批評(píng)和美術(shù)理論常常分成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行探討。

在對(duì)美術(shù)史的研究中，最重要的當(dāng)然是客觀地揭示作品的創(chuàng)作年代、材料、作品的題材內(nèi)容等，但當(dāng)美術(shù)史家對(duì)其內(nèi)容和形式進(jìn)行探索時(shí)，也必然要與用一定的批評(píng)方法和藝術(shù)觀念及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作品做出評(píng)判，而在這一過(guò)程中，批評(píng)或明或暗地在起作用。固此美術(shù)史不可能完全離開美術(shù)批評(píng)。美術(shù)批評(píng)還是聯(lián)系美學(xué)、美術(shù)理論與美術(shù)史、美術(shù)作品的橋梁。由此看來(lái)，美術(shù)批評(píng)與美術(shù)史、美術(shù)理論是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的，三者成為美術(shù)學(xué)的基本內(nèi)容。

篇(4)

>> 對(duì)綜合性大學(xué)會(huì)計(jì)本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的思考 綜合性大學(xué)音樂專業(yè)舞臺(tái)實(shí)踐課的作用 地方綜合性本科院校藝術(shù)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式探索與實(shí)踐 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐思考 關(guān)于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的思考與實(shí)踐 小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的思考與實(shí)踐 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考 自動(dòng)化專業(yè)綜合性設(shè)計(jì)性及創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的開發(fā)與實(shí)踐 綜合性院校建筑專業(yè)建筑表現(xiàn)技法課程教學(xué)思考 綜合性高校音樂藝術(shù)教育狀況及思考等 綜合性藝術(shù)院校專業(yè)建設(shè)芻議 職業(yè)院校音樂專業(yè)辦學(xué)特色的思考與探索 淺析綜合性院校播音主持專業(yè)復(fù)合型人才的培養(yǎng) 地方綜合性高校土木工程專業(yè)辦學(xué)優(yōu)勢(shì)與特色研究 關(guān)于綜合性院校鋼琴集體課的幾點(diǎn)思考 湘江新區(qū)深度對(duì)接高職院校服務(wù)類專業(yè)合作辦學(xué)的思考與實(shí)踐 環(huán)境工程專業(yè)開設(shè)綜合性實(shí)驗(yàn)課程的實(shí)踐

">中藥專業(yè)綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的實(shí)踐與探索

地方綜合性大學(xué)新辦臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的探索與實(shí)踐 材料物理專業(yè)綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案的構(gòu)建和實(shí)踐 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 教育 > 綜合性院校音樂專業(yè)辦學(xué)目標(biāo)及實(shí)踐的思考 綜合性院校音樂專業(yè)辦學(xué)目標(biāo)及實(shí)踐的思考 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 單林 葉志明 袁勤 常沁怡 初海倫")

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從二十世紀(jì)初開始至今的一百多年間，中國(guó)的高等音樂教育大致經(jīng)歷了以上海國(guó)立音樂?？茖W(xué)校為代表的專業(yè)性音樂教育、以培養(yǎng)國(guó)民音樂能力和素質(zhì)為目的的師范類的音樂教育;二十一世紀(jì)以后，部分普通高校也開設(shè)了音樂類學(xué)科或?qū)I(yè)方向（其中包括綜合性大學(xué)和?？菩栽盒＃?，高校音樂教育逐漸呈現(xiàn)出多元化局面。

傳統(tǒng)的高等音樂專業(yè)培養(yǎng)模式主要是音樂創(chuàng)作、音樂研究、音樂表演和音樂教育（師范生）專業(yè)。隨著國(guó)家教育方針與文化發(fā)展的逐漸調(diào)整，加之計(jì)算機(jī)學(xué)科的迅速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的高等教育模式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式等層面均發(fā)生了巨大的變化，音樂人才的培養(yǎng)在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上也產(chǎn)生了新領(lǐng)域。高校音樂專業(yè)也因此得到了發(fā)展的機(jī)遇和空間。

綜合性大學(xué)及專業(yè)院校（下文簡(jiǎn)稱綜合院校）音樂專業(yè)的辦學(xué)已歷經(jīng)十幾年，并培養(yǎng)出許多人才。但客觀地看，綜合院校的學(xué)科功能和文化優(yōu)勢(shì)并未充分發(fā)揮，還存在許多發(fā)展的空間。如何利用并挖掘綜合院校的潛能，既科學(xué)又有特點(diǎn)的辦好音樂專業(yè)，為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的人才，這是高校辦學(xué)者和音樂教師的責(zé)任。 一、綜合院校音樂專業(yè)培養(yǎng)的基本情況

1. 人才培養(yǎng)基本模式

目前綜合性大學(xué)音樂專業(yè)的建制有幾種情況，一是將原有的藝術(shù)教研室或藝術(shù)中心規(guī)模擴(kuò)大，功能也提升;二是將校內(nèi)原有相關(guān)部門整合，同時(shí)調(diào)整、開展相應(yīng)的學(xué)科建設(shè);三是全新建立教學(xué)編制，并進(jìn)行學(xué)科定位。在具體的音樂專業(yè)培養(yǎng)方向上，綜合性大學(xué)有較多的選擇，但一般會(huì)有明確的目標(biāo)。隨著國(guó)家對(duì)師范院校教學(xué)方針的調(diào)整，師范類音樂教育不再是師范院校的專利，從人才培養(yǎng)的周期性考慮，綜合院校往往選擇了音樂教育專業(yè)作為起點(diǎn)，或者在音樂教育的基礎(chǔ)上再增加其他專業(yè)或方向，如音樂表演、作曲、音樂學(xué)等。綜合院校音樂專業(yè)的創(chuàng)辦一般是在學(xué)校上升階段完成的，因此在人才引進(jìn)、硬件投入等方面具有政策和經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)，而其學(xué)科的建設(shè)也常常與學(xué)科帶頭人有關(guān);從整體調(diào)查看，多數(shù)學(xué)校專業(yè)方向基本上還是以音樂教育與音樂表演為主，其中樂器表演方向也有增加，個(gè)別學(xué)校甚至選擇了以器樂表演為學(xué)科突破口，希望能夠突出自身的辦學(xué)特點(diǎn)。從學(xué)歷教育上看，多數(shù)學(xué)校是以本科教育為主，研究生的教育正逐漸開展，并且研究生教育的類型主要是專業(yè)碩士、教育碩士等，但也有學(xué)校甚至還沒有研究生教育。

2. 人才培養(yǎng)中的問題

綜合院校音樂專業(yè)經(jīng)過(guò)十幾年間的發(fā)展，在取得成績(jī)的同時(shí)，相應(yīng)問題也基本顯現(xiàn)。首先是辦學(xué)缺少特點(diǎn)，因?yàn)檗k學(xué)師資多引進(jìn)于師范院校，學(xué)術(shù)資源較局限，學(xué)術(shù)點(diǎn)不平衡，且難以整合，雖然其生源可能好于地方性師范類和專科性院校，但師范性質(zhì)的特征較為突出，優(yōu)秀人才的培養(yǎng)有瓶頸;音樂教育是一種基礎(chǔ)式的教育，其成果的顯現(xiàn)不同于表演專業(yè)那樣光鮮、突出。其次，多數(shù)學(xué)校本科教學(xué)的特征還未顯現(xiàn)，學(xué)術(shù)性的理念還未介入教學(xué)過(guò)程;其原因可能是師資配備不完整，或生源質(zhì)量不理想，影響學(xué)術(shù)理念的貫徹和實(shí)施。最后，這些音樂專業(yè)在綜合院校里接近于孤立地存在，它與其他學(xué)科之間幾乎是呈斷裂式;綜合院校的文化特性未能提高音樂專業(yè)的教育水準(zhǔn)，同樣音樂專業(yè)的開設(shè)也沒有提升，甚至影響綜合院校的文化氣質(zhì)和氛圍。因此音樂專業(yè)的辦學(xué)處于一種相對(duì)尷尬的狀態(tài)。另外因?yàn)檠芯可逃_展較滯后，客觀上對(duì)本科教育產(chǎn)生了斷層。一定程度上，部分綜合院校的音樂專業(yè)基本上是師范院校的初級(jí)復(fù)制。 二、綜合院校音樂專業(yè)學(xué)科建設(shè)與課程設(shè)置考慮

1. 學(xué)科建設(shè)問題考慮

綜上所述，綜合院校音樂專業(yè)所面臨的首要問題還是學(xué)科的定位、建設(shè)和目標(biāo)問題，這關(guān)系到專業(yè)的生存與發(fā)展。參照歐美綜合性大學(xué)音樂學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，綜合性大學(xué)本身所具有的歷史、文化、社會(huì)學(xué)等人文知識(shí)應(yīng)該成為綜合院校音樂專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此音樂學(xué)科的定位和發(fā)展應(yīng)重視理論與實(shí)用性相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，根據(jù)考生生源特點(diǎn)以因材施教，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化人才培養(yǎng)，要強(qiáng)化生源的強(qiáng)項(xiàng)空間，弱化生源的弱項(xiàng)空間。同時(shí)應(yīng)結(jié)合該綜合院校自身的人文學(xué)科，甚至自然科學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)和條件，而合理地設(shè)置音樂專業(yè)的定位。若定位失誤，以后的轉(zhuǎn)型將會(huì)比較困難，轉(zhuǎn)型周期也會(huì)較長(zhǎng)，甚至?xí)L(zhǎng)期影響音樂學(xué)科的發(fā)展。

因此學(xué)科的定位應(yīng)考慮以下因素：高校所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理環(huán)境，高校自身的學(xué)科分布、人文背景，以及社會(huì)需求等，要發(fā)掘自身的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，形成獨(dú)特的科學(xué)研究和課程體系。要合理地選擇、引進(jìn)、培養(yǎng)學(xué)科帶頭人。目前綜合院校學(xué)科帶頭人的作用舉足輕重，優(yōu)者事半功倍，劣者事倍功半，甚至前功盡棄。

由于綜合院校音樂專業(yè)開設(shè)的時(shí)間都不久，加之師資等方面的原因，因此目前的音樂專業(yè)教學(xué)以本科為主，部分并不具有“音樂與舞蹈學(xué)”碩士點(diǎn)。事實(shí)上碩士點(diǎn)的功能并不僅體現(xiàn)在開展研究生教育，更是對(duì)本科教學(xué)的高瞻遠(yuǎn)矚式的引領(lǐng)，它關(guān)系到本科教學(xué)的專業(yè)性和高標(biāo)準(zhǔn)，也使本科的人才培養(yǎng)形成可持續(xù)性。本科相關(guān)理論課程的開設(shè)應(yīng)與研究生階段形成有機(jī)的銜接，充分利用綜合院校的學(xué)科背景和理論優(yōu)勢(shì)。所以建立在研究生教育背景上的本科生教育應(yīng)逐漸成為綜合院校音樂專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。

2. 課程設(shè)置問題考慮

學(xué)科定位后，相應(yīng)的課程安排則會(huì)逐步清晰。高等音樂教育有其自身的規(guī)律和特殊性，作為音樂專門人才的基本素養(yǎng)，其基本課程的設(shè)置和安排與專業(yè)音樂藝術(shù)院校還比較接近，只是在課時(shí)與深度方面有所變化。在具體的專業(yè)方向上，目前大多數(shù)綜合院校的音樂專業(yè)還是集中在表演類和音樂教育類，隨著理論課程的增多及社會(huì)需求，可以增設(shè)類似藝術(shù)管理、藝術(shù)與科技等方向，綜合院校的多學(xué)科及課程優(yōu)勢(shì)在此均可得以充分體現(xiàn)。對(duì)于現(xiàn)存的教學(xué)內(nèi)容，可以在課程上進(jìn)行調(diào)整或拓展，類似于音樂史、戲劇史、文化學(xué)、民族音樂、社會(huì)學(xué)、科技史、管理學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代科技概論等均可或以課程的方式，或以講座的形式介入。另外應(yīng)該增加學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的社會(huì)調(diào)查與采風(fēng)機(jī)會(huì)，即強(qiáng)化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)能力，以塑造主動(dòng)、靈活，既有理論武裝，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。針對(duì)綜合院校音樂專業(yè)學(xué)科定位及教學(xué)模式的相對(duì)特殊性，招生中可在某些方面略作調(diào)整，應(yīng)重視基本素質(zhì)、理解能力、思維能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核。目前許多綜合院校有些還加強(qiáng)了與國(guó)外院校培養(yǎng)模式方面的對(duì)接，這些也都在一些音樂專業(yè)領(lǐng)域得以實(shí)現(xiàn)。因此在入學(xué)時(shí)可以有目的地進(jìn)行要求，入學(xué)后也可以對(duì)這些生源的課程設(shè)置進(jìn)行擴(kuò)充或調(diào)整，以適應(yīng)后階段學(xué)生各項(xiàng)發(fā)展或者留學(xué)階段學(xué)習(xí)的需要。 三、上海大學(xué)音樂學(xué)院的辦學(xué)思考

1. 音樂專業(yè)生源的培養(yǎng)

上海大學(xué)音樂學(xué)院的歷史并不悠久，但從一開始，上海大學(xué)就十分明確了音樂專業(yè)辦學(xué)的方針和模式，并始終對(duì)此進(jìn)行思考、調(diào)整、探索與實(shí)踐。上海大學(xué)音樂學(xué)院“音樂學(xué)”專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是力求通過(guò)本科教育，培養(yǎng)能夠勝任多領(lǐng)域工作的音樂專門人才。為此學(xué)院開設(shè)了一系列專業(yè)性較強(qiáng)的音樂類課程，并借助于上海大學(xué)的學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)，提供給學(xué)生專業(yè)之外的跨學(xué)科專業(yè)的學(xué)習(xí);學(xué)院聘請(qǐng)了多個(gè)學(xué)科的教師對(duì)音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育，其目的是加強(qiáng)文化教育，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展中需要的復(fù)合型音樂人才，以適應(yīng)社會(huì)的多種需求。

在辦學(xué)的摸索過(guò)程中，學(xué)院已經(jīng)逐漸找尋到自身發(fā)展的特色，并已取得鮮明的成果，同時(shí)形成本科與研究生教學(xué)、研究的有機(jī)銜接。在課程設(shè)置方面，學(xué)院將大量的課程互通，通過(guò)設(shè)置更多的課程選修等手段，使得任何方向入學(xué)的學(xué)生都可以在完成必修課的基礎(chǔ)上再選修其他類型課程，并且同一理論課程都有不同的程度設(shè)計(jì)，以滿足學(xué)生的不同要求。除了音樂專業(yè)課程外，學(xué)院還安排了大量的文化類課程，包括不定期的舉辦講座，使學(xué)生廣泛吸收養(yǎng)分。另外學(xué)院面對(duì)學(xué)生還安排了眾多的樂團(tuán)訓(xùn)練實(shí)踐課程，并鼓勵(lì)學(xué)生參加各種樂團(tuán)的活動(dòng)，包括以課程的方式，要求學(xué)生聆聽、參與非音樂類學(xué)生的“音樂素質(zhì)教育課程――音樂會(huì)系列”，以獲得最直接的感性經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)。

作為具有“音樂與舞蹈學(xué)”一級(jí)碩士點(diǎn)的單位部門，學(xué)院在學(xué)科方面始終在尋找自身的定位發(fā)展，如在中國(guó)民族音樂領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了教學(xué)與研究的并行。首先在本科教學(xué)中間給予其充分的重視和強(qiáng)化，并且是理論與表演同步開展，課堂與采風(fēng)平行，同時(shí)在研究生階段給以理論性深化，許多本科生和研究生均以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的中國(guó)民間音樂研究為題材作為本科畢業(yè)論文和碩士論文的選題。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，音樂學(xué)院關(guān)于“音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)”的課程建設(shè)成果獲得2013年上海市市級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。為此，音樂學(xué)院在未來(lái)的工作中還會(huì)深化、拓展原有的課程，同時(shí)繼續(xù)尋找各學(xué)科交叉的新的突破點(diǎn)和方向。

2. 非音樂專業(yè)生源的培養(yǎng)

篇(5)

當(dāng)前，一些高校正在開展關(guān)于藝術(shù)課程構(gòu)建的相關(guān)研究，發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)高校的藝術(shù)教育，已經(jīng)成為其中一項(xiàng)重要任務(wù)。在眾多高校師生創(chuàng)作的藝術(shù)作品中，少數(shù)民族藝術(shù)研究成果或展示也逐漸占據(jù)一席之位。高校藝術(shù)教育開發(fā)利用本土民族藝術(shù)資源如何使教學(xué)和傳承民族文化方面獲益，讓少數(shù)民族藝術(shù)獲得更好的傳承和創(chuàng)新？為此，記者采訪了在高校長(zhǎng)期從事少數(shù)民族藝術(shù)教育的專家和學(xué)者。

少數(shù)民族藝術(shù)走進(jìn)課堂面臨的困難

文化藝術(shù)是民族的重要特征，少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，祖國(guó)內(nèi)地的文化傳播到邊疆，邊疆的民族文化也傳播到內(nèi)地，在互相影響、互相滲透、互相交融中促進(jìn)了中華文化的繁榮與發(fā)展。

教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》頒布實(shí)施以來(lái)，美術(shù)學(xué)類下設(shè)美術(shù)學(xué)、繪畫、雕塑、攝影；設(shè)計(jì)學(xué)類下設(shè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)等。通過(guò)對(duì)專業(yè)目錄及專業(yè)核心課、專業(yè)主干課的解讀，貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授楊洪文沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)于少數(shù)民族美術(shù)的相關(guān)表述。少數(shù)民族藝術(shù)作為一個(gè)專業(yè)課程系統(tǒng)或者是一個(gè)專業(yè)方向，安排或掛靠在相應(yīng)的哪一個(gè)專業(yè)中都沒有相關(guān)依據(jù)。在課程設(shè)置中，30%多的公共課程是不能刪減的，30%的專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)主干課、25%左右的實(shí)踐課程是硬性規(guī)定的，一學(xué)期的專業(yè)實(shí)習(xí)是必須進(jìn)行的，能自由支配的時(shí)間和空間就所剩無(wú)幾了。

少數(shù)民族藝術(shù)在本科段美術(shù)學(xué)類、藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)中缺乏最基本的生存空間。近年來(lái)，民間美術(shù)文化和民間美術(shù)工藝傳承斷代的情況不斷惡化，政府和民間的挖掘發(fā)展力度也在加強(qiáng)。針對(duì)以上問題，作為地方綜合高校，應(yīng)在專業(yè)拓展課或?qū)I(yè)選修課中安排相應(yīng)的民間美術(shù)課程。一方面是對(duì)課程體系的補(bǔ)充，另一方面也是對(duì)地方民間美術(shù)的傳承與發(fā)展做一些力所能及的事，這也是地方高校的歷史使命。楊洪文認(rèn)為，民間美術(shù)課程性質(zhì)不僅僅是一種技能訓(xùn)練，應(yīng)該是在大美術(shù)背景下的素質(zhì)教育、人文教育和情感教育。在民間美術(shù)課程建設(shè)方面，緊扣應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)行分階段、分層次教學(xué)設(shè)計(jì)，在藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上適量加入一些田野調(diào)查教學(xué)活動(dòng)。突出地域性與民族性特點(diǎn)的教學(xué)理念，致力于培養(yǎng)全方位精通民俗文化，對(duì)民間美術(shù)能鑒賞、能進(jìn)行新的民間藝術(shù)作品創(chuàng)作，同時(shí)具有一定理論研究水平應(yīng)用型美術(shù)人才。

作為從事新疆文化藝術(shù)史研究及自治區(qū)重點(diǎn)學(xué)科美術(shù)學(xué)，新疆民族民間美術(shù)等課程教學(xué)和研究的帶頭人，新疆藝術(shù)學(xué)院教授左紅衛(wèi)對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)的學(xué)科建設(shè)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)前，國(guó)家十分重視少數(shù)民族文化藝術(shù)發(fā)展和繁榮，各高校都加強(qiáng)了藝術(shù)類學(xué)科建設(shè)，新疆藝術(shù)學(xué)院、新疆師范大學(xué)等高校都開設(shè)有少數(shù)民族藝術(shù)課程，如新疆藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院開設(shè)了新疆少數(shù)民族音樂研究、木卡姆與麥西來(lái)甫研究、新疆少數(shù)民族音樂教育、新疆當(dāng)代音樂創(chuàng)作研究；舞蹈學(xué)開設(shè)了新疆舞蹈史研究、新疆民族民間舞蹈教學(xué)與文化研究、新疆民族民間舞蹈編創(chuàng)研究；美術(shù)學(xué)開設(shè)了新疆石窟藝術(shù)研究、新疆民族民間美術(shù)研究、新疆當(dāng)代美術(shù)研究等，對(duì)傳承和保護(hù)少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)發(fā)揮了重要作用。然而，目前少數(shù)民族藝術(shù)的課程建設(shè)還存在一些問題，形不成合力，發(fā)揮不了整體優(yōu)勢(shì)；學(xué)科帶頭人年齡老化，后繼乏人，一些帶頭人各方面還不成熟，較難擔(dān)此重任。表現(xiàn)為：1.高層次人才缺乏。缺少特色專業(yè)教師。新疆民族民間美術(shù)后備力量的師資及科研力量還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。初步擬定的科研攻關(guān)項(xiàng)目和建設(shè)的院級(jí)科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，還需要進(jìn)一步加大建設(shè)力度。2.在國(guó)內(nèi)外參加學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)較少，缺少相關(guān)的信息與交流，對(duì)于國(guó)內(nèi)外工藝美術(shù)發(fā)展的整體情況缺少了解和考察。3.科研成果轉(zhuǎn)化難。美術(shù)核心期刊較少，刊發(fā)文章難度較大，難以實(shí)現(xiàn)科研成果快速高質(zhì)量的轉(zhuǎn)化。

對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)資源在課堂教學(xué)中開發(fā)利用得不夠和師資力量的匱乏是困擾少數(shù)民族藝術(shù)課程建設(shè)的重要問題。哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授劉永武長(zhǎng)期從事對(duì)達(dá)斡爾、赫哲、鄂倫春等黑龍江少數(shù)民族藝術(shù)文化的研究，在日常的教學(xué)和田野采風(fēng)過(guò)程中，他認(rèn)為應(yīng)加大對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)的挖掘力度并形成課程資源，需要培養(yǎng)深諳少數(shù)民族藝術(shù)文化的師資力量并愿意為少數(shù)民族文化犧牲自己的寶貴時(shí)間和精力。

嘗試新的教學(xué)方式和方法，尋找課程建設(shè)新模式

高校藝術(shù)教育在提高少數(shù)民族文化素質(zhì)、推動(dòng)民族文化創(chuàng)新、培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)人才方面具有不可替代的重要作用。左紅衛(wèi)教授說(shuō)，第一是注重學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)相輔相成并重發(fā)展。要將少數(shù)民族民間美術(shù)、舞蹈等納入到高校學(xué)科建設(shè)。雖然對(duì)民族藝術(shù)傳承保護(hù)的成果表現(xiàn)在開設(shè)課程、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐、課題研究等多方面，但缺乏高校與社會(huì)、家庭、個(gè)人（傳承人）之間立體的保護(hù)性互動(dòng)體系。如新疆，要將新疆民間工藝納入到藝術(shù)學(xué)科發(fā)展視野中，以民族非物質(zhì)文化作為切入點(diǎn)來(lái)整合其他學(xué)科并建構(gòu)有特色的學(xué)科發(fā)展體系，是當(dāng)前新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的保護(hù)和傳承的首要任務(wù)。以新疆藝術(shù)學(xué)院為例，2002年，新疆藝術(shù)學(xué)院民族民間美術(shù)研究所成立，這是新疆高校較早涉足非文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)的教學(xué)、科研機(jī)構(gòu)。隨后，相繼成立新疆土陶試驗(yàn)室、民間扎染工藝工作室、新疆民間圖案創(chuàng)作室等，開設(shè)了玉石雕刻專業(yè)，將新疆各民族民間美術(shù)進(jìn)行深入系統(tǒng)的理論分析與探研，推動(dòng)了新疆民族民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。該所屬新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，是新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要的研究基地。研究工作包括兩個(gè)方面：一是對(duì)新疆民族民間美術(shù)本體特征的理論性研究；二是對(duì)民間美術(shù)的開發(fā)及實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用研究。將多種形式的民間美術(shù)融入到美術(shù)教學(xué)和校園文化建設(shè)中。在新疆民族民間美術(shù)研究領(lǐng)域取得了一批突破性成果。該研究所老一輩專家主持、參與設(shè)計(jì)了一批具有民族地域特色的新疆烏魯木齊市二道橋國(guó)際大巴扎，新疆藝術(shù)學(xué)院教授李安寧任該整體建筑的藝術(shù)總監(jiān)，副教授塔西?甫拉提參與新疆伊斯蘭經(jīng)學(xué)院的建筑裝飾設(shè)計(jì)。多位從事民間工藝的專家參與新疆多項(xiàng)富于民族特色的地毯圖案及刺繡圖案設(shè)計(jì)、花布印染和扎染設(shè)計(jì)，為新疆民間工藝的傳播與再生產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)。

第二是加強(qiáng)傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)。地方高校要把民間藝人的培養(yǎng)和搶救性保護(hù)作為主攻方向，建立生產(chǎn)性、工藝性數(shù)據(jù)庫(kù)。民間藝人大多依靠祖?zhèn)骷妓?，以自身的力量在生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)品研發(fā)方面缺少專業(yè)指導(dǎo)、缺少資金扶植、缺少市場(chǎng)預(yù)測(cè)和把握，缺少技術(shù)扶植。高校要以產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意、創(chuàng)新、審美素養(yǎng)提高提供智力和技術(shù)支持為切入點(diǎn)，與民間藝人及地方政府和社會(huì)團(tuán)體互動(dòng)合作實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性保護(hù)。近年來(lái)，新疆藝術(shù)學(xué)院與新疆木壘縣積極展開合作，舉辦的刺繡培訓(xùn)班，主要針對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、版式創(chuàng)新進(jìn)行集中培訓(xùn)。比如新疆婦女刺繡骨干培訓(xùn)班，把原來(lái)家庭作坊式的手工生產(chǎn)向規(guī)?；⑵放苹?、產(chǎn)業(yè)化邁進(jìn)了一步。從新疆藝術(shù)學(xué)院對(duì)民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)可以看出，地方高校在舉辦定期或者不定期的民間美術(shù)培訓(xùn)班，可以充分利用大學(xué)的智力資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)民間工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)。

第三是加強(qiáng)民間工藝美術(shù)文化傳承人才基地建設(shè)。全國(guó)各地藝術(shù)院校以特色文化為依托，不斷探索特色辦學(xué)，而民間工藝美術(shù)便是重要內(nèi)容之一，在這一辦學(xué)理念下，培養(yǎng)了一批民間工藝美術(shù)傳承人才。近年來(lái)，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系根據(jù)地區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)，從開發(fā)和利用新疆地區(qū)的民間美術(shù)及文化資源入手，積極開展教學(xué)改革研究和教改實(shí)驗(yàn)。民族文化藝術(shù)的豐富內(nèi)涵深化了高校的學(xué)科體系建設(shè)。新疆藝術(shù)學(xué)院將“新疆民族民間美術(shù)課程”，積極組織學(xué)生開展新疆地區(qū)民間美術(shù)實(shí)踐考察活動(dòng)。還開設(shè)“新疆土陶實(shí)踐教學(xué)”“民族裝飾”“新疆民間圖案手繪”“紡織印染”“畢業(yè)論文與創(chuàng)作、設(shè)計(jì)”“民族土陶”“玉石雕刻”等實(shí)踐教學(xué)，使得新疆民間工藝教學(xué)初步形成從理論研究、實(shí)踐教學(xué)到校外實(shí)習(xí)的課程體系。

第四是加強(qiáng)再生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)。高校擁有豐富的資源，地方高校最接近民間，也直接服務(wù)地方發(fā)展。特別是文化藝術(shù)類高校和藝術(shù)專業(yè)在各地都發(fā)揮著繁榮文化藝術(shù)的重要作用。校內(nèi)獨(dú)自設(shè)立研究機(jī)構(gòu)、重點(diǎn)研究基地、實(shí)驗(yàn)室等，擁有豐富的智力資源和知識(shí)財(cái)富，具有強(qiáng)大的研究能力和人才優(yōu)勢(shì)，有良好的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，這為民間工藝美術(shù)再生產(chǎn)提供了重要的智力支持和實(shí)驗(yàn)基地。目前，必須加快民間工藝美術(shù)再生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)，從工藝流程和制作等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、研究和保護(hù)。如新疆藝術(shù)學(xué)院土陶實(shí)驗(yàn)室、民間印染實(shí)驗(yàn)室等對(duì)民間工藝品的生產(chǎn)和開發(fā)進(jìn)行不斷的實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)，推動(dòng)民間工藝的傳承保護(hù)和創(chuàng)新。

第五是加強(qiáng)藝術(shù)陳列室建設(shè)和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。如搜集了印染花布、土陶、民族小刀、帕拉孜編織、民間刺繡、民族花帽等多種民間工藝品。數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。2005年前后，開展新疆民間美術(shù)研究的田野調(diào)查與資料收集工作，2011年開始建設(shè)重點(diǎn)學(xué)科課題《新疆民族民間美術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》，已經(jīng)基本建成體系，力圖運(yùn)用文字、圖片和影像資料對(duì)新疆各種民間手工藝進(jìn)行工藝流程的記錄、整理，以推動(dòng)新疆民間工藝再生產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程。

作為西南邊陲少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的學(xué)院派代表，目前，貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院在美術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中主要開設(shè)了黔西北民間美術(shù)概論和黔西北民間美術(shù)等課程，黔西北民間美術(shù)概論屬于理論課，也是學(xué)院使用的校本教材。教材內(nèi)容緊扣黔西北民間美術(shù)研究，在對(duì)黔西北民間美術(shù)的研究中產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，形成理論。黔西北民間美術(shù)主要屬于技能課，黔西北民間美術(shù)又是一個(gè)“框”，只要是黔西北優(yōu)秀的民間美術(shù)樣式，同時(shí)又具備開課的條件，都往黔西北民間美術(shù)這個(gè)“框”里裝，使得這門課程具有一定的靈活性和主動(dòng)性。目前開設(shè)的課程有大方漆器、漆藝、黔西北民族蠟染工藝、民間繪畫、黔西北陶藝工藝、黔西北民族服飾等。師資來(lái)源主要是聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人、民間工藝美術(shù)大師、民間美術(shù)傳承人等作為授課教師。一方面解決了師資問題，另一方面也為民間藝術(shù)家搭建施展技藝的平臺(tái)。

哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院也注重請(qǐng)民間藝人走進(jìn)課堂。少數(shù)民族藝術(shù)人才的培養(yǎng)實(shí)行“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的教學(xué)模式，學(xué)生要深入當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)，收集整理第一手資料；邀請(qǐng)老藝人或文化傳承人進(jìn)課堂，加強(qiáng)課堂的實(shí)際教學(xué)能力。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)招收的學(xué)生要實(shí)行動(dòng)態(tài)生成性的教學(xué)策略，要從文化課以及實(shí)際學(xué)習(xí)能力上給予照顧和充分考慮。

探索理想化的課程建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族藝術(shù)的保護(hù)與傳承

少數(shù)民族藝術(shù)的課程建設(shè)目前還沒有一個(gè)完整的系統(tǒng)化的教學(xué)體系，這對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和完成造成了一定的困難。少數(shù)民族藝術(shù)課程的建設(shè)應(yīng)該達(dá)到什么高度才算是理想化的狀態(tài)，如何達(dá)到這一高度？

近10年來(lái)，隨著自己鐘情于地方少數(shù)民族題材（鄉(xiāng)土題材）創(chuàng)作的深入，楊洪文教授愈發(fā)感覺到自己的作品不管是在創(chuàng)作內(nèi)容上，還是表現(xiàn)形式上都顯得空洞與乏味，究其原因就是對(duì)地方民族文化缺乏比較深入的了解和感悟，沒有能使所表現(xiàn)對(duì)象的民族文化、所創(chuàng)作的作品以及自己的情感達(dá)到一種有機(jī)契合，導(dǎo)致創(chuàng)作的作品僅僅是一種少數(shù)民族生活狀態(tài)表面的呈現(xiàn)而缺乏一種民族文化內(nèi)涵的支撐，無(wú)法直擊民族文化的根脈，無(wú)法激蕩觀者的靈魂。因此，在不斷調(diào)整創(chuàng)作狀態(tài)和創(chuàng)作心緒的同時(shí)，逐漸涉入到承載民族文化的地方少數(shù)民族藝術(shù)的研究上來(lái)。少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科范疇內(nèi)的民間美術(shù)，作為一種民族文化的視覺符號(hào)，具有豐富的文化內(nèi)涵。它除了自身的藝術(shù)價(jià)值之外，還具有社會(huì)功能、文化功能、實(shí)用功能、審美功能和教育功能等，其中很多有價(jià)值的功用直到現(xiàn)在仍然適用，成為與現(xiàn)代文化并行不悖和可供溯源的精神資源。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民間美術(shù)生存的空間越來(lái)越窄，大多處于邊緣地帶甚至逐漸消失。作為高校特別是地方高校，應(yīng)擔(dān)當(dāng)起地方文化傳承的使命，擔(dān)負(fù)起救藝（民間美術(shù)技藝）、救人（民間美術(shù)傳承人）、救學(xué)科的重任，加強(qiáng)與地方政府和文化產(chǎn)業(yè)的合作與攻關(guān)，搭建起人才培養(yǎng)、傳承創(chuàng)新、市場(chǎng)互通立交橋，使民間美術(shù)在社會(huì)環(huán)境和大美術(shù)背景中形成自身的文化生態(tài)。

楊洪文教授所在學(xué)院的美術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生大部分投身到貴州省社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中。有相當(dāng)一部分畢業(yè)生充實(shí)到中小學(xué)美術(shù)師資隊(duì)伍中。通過(guò)民間藝術(shù)家進(jìn)校園傳授民間美術(shù)技藝，再通過(guò)畢業(yè)生進(jìn)行二次教育和傳播，形成了民間、校園再到民間的傳播形式，使民間美術(shù)在廣度和深度上得到發(fā)展，從而達(dá)到拯救民間美術(shù)的目的。還有部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，畢業(yè)后也許還會(huì)以民間美術(shù)為業(yè)，開發(fā)民間藝術(shù)，使其轉(zhuǎn)化為旅游商品，這樣使民間藝術(shù)在一定程度上得到傳承與創(chuàng)新。

篇(6)

三十多年前，王達(dá)麟的名字震爍于海上畫壇。1983年他從交通大學(xué)文學(xué)藝術(shù)系西畫班出來(lái)后，扛著自己的作品參加上海美術(shù)館新館落成后的第一個(gè)大型展覽。那幅《紅臺(tái)布上的靜物》在一片喧嘩中，冷靜地堅(jiān)持藝術(shù)的純粹與初心，還稍稍流露出一點(diǎn)拒絕潮流的偏執(zhí)，反而讓每一個(gè)走過(guò)這幅作品的觀眾不由自主地停下來(lái)多看一眼。就是這一眼，整個(gè)上海美術(shù)界記住了這個(gè)陌生的名字。

1987年，上海有一個(gè)中青年畫家代表團(tuán)赴香港舉辦畫展，組織者在上海畫家中選了14位畫家的作品，7位國(guó)畫家，7位西畫家，他們中有陳家泠、韓天衡、楊正新、張桂銘、李山、洪基杰、夏葆元、張健君，王達(dá)麟是這批精心挑選出來(lái)的畫家中，唯一一位在登記表“職業(yè)”一欄中填寫“工人”兩字的畫家，而且也是出訪香港親臨現(xiàn)場(chǎng)的6位畫家之一。開幕當(dāng)天，王達(dá)麟的作品《紅臺(tái)布上的靜物》就被人買走了。幾天后，他帶去的四幅作品都花落香江。

香港回來(lái)，王達(dá)麟又策劃并參加了上海展覽中心的《五人畫展》，呼應(yīng)了知識(shí)界、文藝界的思想解放運(yùn)動(dòng)，在美術(shù)界也產(chǎn)生了重大影響。后來(lái)這位很是被人看好的油畫家突然“失蹤”，讓人未免恍惚。其實(shí)他沒像那一撥畫家那樣出國(guó)深造，而是選擇去了改革開放的前沿深圳，作為引進(jìn)人才在深圳美術(shù)館擔(dān)任陳列部主任、藝術(shù)形象設(shè)計(jì)主持及策展人。

1989年冬天，作為中國(guó)改革開放試驗(yàn)田的深圳再次處在世界關(guān)注的焦點(diǎn)。王達(dá)麟在深圳博物館舉辦了第一個(gè)個(gè)人作品展《王達(dá)麟油畫展》，他將近些年來(lái)創(chuàng)作的一批共50件油畫搬到深圳，題材基本體現(xiàn)了他的專攻方向與擅長(zhǎng)，還有少量的抽象畫。這個(gè)時(shí)候，中國(guó)確實(shí)需要冷卻一陣，但又要從冷卻中思考，或者通過(guò)更廣泛的話題來(lái)獲取思想資源。王達(dá)麟的作品色彩非常大膽，對(duì)比也很強(qiáng)烈，筆觸所到之處，洋溢著熱情與追問，蘋果、瓶子、鮮花、窗簾、桌子、青花大罐……從構(gòu)圖到色彩再到細(xì)部處理都極具現(xiàn)代感，每個(gè)對(duì)象仿佛處于矛盾糾結(jié)、低回沉吟、躍躍欲試、激情醞釀的狀態(tài)，與當(dāng)時(shí)人們的心理活動(dòng)幾乎同步。

金太是他的“貴人”

《王達(dá)麟油畫展》開幕前一小時(shí)，已有一個(gè)聞?dòng)嵹s來(lái)的觀眾買走了一幅畫。王達(dá)麟來(lái)不及消化這份驚喜，又看到一位儀態(tài)萬(wàn)方的女士款款朝他走來(lái)，她就是被向香港藝術(shù)界尊為“金太”的董建平女士，藝倡畫廊的主持人。

在這之前王達(dá)麟已經(jīng)與金太結(jié)識(shí)，這次聽說(shuō)他辦畫展，金太就從香港趕來(lái)祝賀。她用犀利而精準(zhǔn)的目光掃視了一圈展廳，并與王達(dá)麟匆匆地交談幾句之后，就果斷地對(duì)他說(shuō)：藝倡畫廊可以給你在香港再辦一個(gè)畫展，不知你是否愿意？

有什么不愿意的？王達(dá)麟聽了這句話差點(diǎn)跳起來(lái)。

金太思維敏捷，雷厲風(fēng)行，等深圳的畫展一結(jié)束，這批展品全部移至香港藝倡畫廊。在香港的畫展開幕之前，金太又把王達(dá)麟叫到跟前，遞給他一份協(xié)議。金太決定王達(dá)麟的作品，為期兩年。王達(dá)麟望著金太，一時(shí)不知說(shuō)什么才好，匆匆瀏覽一過(guò)，當(dāng)場(chǎng)拔筆簽名。這次畫展果然不出金太的判斷，獲得了超過(guò)預(yù)期的效果，展覽期間就出售了二十幾幅展品。

后來(lái)王達(dá)麟又知道，藝倡畫廊創(chuàng)建于亞洲四小龍快速崛起的1981年，又很快聚集起了一批杰出的藝術(shù)家，由她的畫家遍及世界各地，在華人藝術(shù)家中有趙無(wú)極、群、丁雄泉、朱銘、趙春翔等，后來(lái)又有張桂銘、陳家泠、陳鈞德、李山等上海畫家。

不久，王達(dá)麟經(jīng)由深圳市長(zhǎng)親自批示，作為特殊人才被破格引進(jìn)，在深圳美術(shù)館擔(dān)任陳列部主任、藝術(shù)形象設(shè)計(jì)主持及策展人。一到新崗位，他就給深圳美術(shù)館設(shè)計(jì)了極具視覺沖擊力的外立面，廣受業(yè)內(nèi)外人士的好評(píng)，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，它幾乎就是深圳的文化地標(biāo)。讓他欣慰的是金太主持畫廊的職業(yè)精神，以及通過(guò)對(duì)畫家作品的精準(zhǔn)判斷所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)天賦，讓王達(dá)麟深深折服。他覺得金太之于他的事業(yè)，就是中國(guó)人所說(shuō)的“貴人”。

王達(dá)麟說(shuō)：“金太生活在香港這塊土地上，中西方文化在此交融、碰撞、互相欣賞，這里得風(fēng)氣之先，香港人視域開闊，藝術(shù)圈的人士尤其如此，金太就是這個(gè)領(lǐng)域里的佼佼者。她身上有一種文明優(yōu)雅的氣質(zhì)。比如包容，她從不輕易臧否一個(gè)人，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也多從積極方面來(lái)揣測(cè)，對(duì)合作者總是以鼓勵(lì)、肯定、協(xié)商、引導(dǎo)為主。再比如從容，她拒絕市場(chǎng)炒作，厭惡泡沫，故而從不濫用定價(jià)權(quán)，對(duì)畫家作品的定價(jià)都經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，然后給出與香港市場(chǎng)相對(duì)應(yīng)的合理價(jià)位，更深入的功課是在她對(duì)市場(chǎng)的培育，與收藏家建立充分信任的關(guān)系。她總是說(shuō)：畫價(jià)要‘一塊一塊地漲’，收藏家、畫家、藝術(shù)市場(chǎng)都要統(tǒng)盤考慮，照顧到彼此的利益。一夜暴富的傳奇在香港很多，但更多的是轉(zhuǎn)瞬之間傾家蕩產(chǎn)、灰飛煙滅的實(shí)例?！?/p>

金太讓王達(dá)麟感到踏實(shí)和溫暖，這是制度、環(huán)境、秩序、職業(yè)道德、人個(gè)修養(yǎng)等因素讓他收獲的真實(shí)感覺，并讓他在遠(yuǎn)離故土?xí)r不再孤獨(dú)和飄零。

1993年，金太為王達(dá)麟舉辦了第二個(gè)展覽《溫馨詩(shī)情――王達(dá)麟》，畫家欣然呈現(xiàn)最近數(shù)年對(duì)藝術(shù)本體的思考，而且市場(chǎng)反應(yīng)也相當(dāng)積極，雖然畫價(jià)定得有些偏高，不少買家卻容不得自己的猶豫，果斷下單。金太卻在一片喝彩聲中悄悄提醒他：“我有些憂慮，你是不是走得太快了點(diǎn)？”

還有一次，王達(dá)麟發(fā)現(xiàn)自己的畫價(jià)與他所尊敬的幾位老前輩相差無(wú)幾，未免有些惶恐，他對(duì)金太囁嚅：“我的畫……能不能賣得便宜點(diǎn)？”金太用上海話大聲拒絕：“瞎三話四！你不要干涉我，我會(huì)控制成本的。我去過(guò)世界上許多博物館、美術(shù)館，我知道國(guó)內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀和走勢(shì)，我心里有數(shù)?！?/p>

金太說(shuō)：“只要你覺得自己地真誠(chéng)地表達(dá)，加上精湛的技巧和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)打動(dòng)買家的心，他覺得值得收藏。這不單單是一件畫，而是一位知心朋友。你要努力做到這一點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不要愧對(duì)買家！”

王達(dá)麟向我由衷感嘆：“現(xiàn)在我真正體會(huì)到賺錢不是金太的唯一目的，更不是終極目標(biāo)，她是在營(yíng)造香港的文化環(huán)境。金太教我如何遵守現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)矩，如何做一個(gè)可以行走在全世界的文明人?！?/p>

必須坦承“我沒有把握”

世紀(jì)之交，在世紀(jì)末情緒的籠罩下，中國(guó)藝術(shù)界也處于一種焦灼不安的情態(tài)。尤其是當(dāng)代藝術(shù)，像一群瘋狂的野馬，奔騰在世界各個(gè)角落，雨點(diǎn)般的馬蹄攪起遮天蔽日的塵土，各種主張，各種樣式，各種舉止，各種傳說(shuō)，令人頭昏眼花，牛馬莫辨。他們一次次在拍賣會(huì)驚天動(dòng)地的槌聲中書寫傳奇，一次次在出其不意的出鏡時(shí)令大眾出現(xiàn)間歇性休克，一次次在與主流話語(yǔ)的博弈中收獲預(yù)料之中的浮名，所有這一切，似乎都在形成一個(gè)擲地有聲的詰問：中國(guó)藝術(shù)，你的出路在哪里？

在這樣的氣氛中，王達(dá)麟考入了中央美術(shù)學(xué)院第十一屆碩士研究生班。到了北京之后，他發(fā)現(xiàn)在所有的學(xué)員中他的年齡最大，而更令他“亞力山大”的是這幫學(xué)弟個(gè)個(gè)身手不凡，要么出自藝苑名門，要么在學(xué)校里已積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在王達(dá)麟眼前，只有山重水復(fù)，煙霞滿天。

畫人體，王達(dá)麟如饑似渴地畫著。為了“兩年內(nèi)解決素描問題”，他甚至自掏腰包請(qǐng)模特兒加班加點(diǎn)，給自己開小灶。這些模特兒后來(lái)都成了他的朋友，在他面前輕松地?cái)[出最優(yōu)美的姿態(tài)，使他能夠準(zhǔn)確地把握人體中最微妙的動(dòng)作與表情。就這樣，一年后王達(dá)麟的人體素描能力大大提升，并且能夠融合自己的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，畫出比描摹對(duì)象豐富十倍、二十倍的內(nèi)涵來(lái)。

比如他在這一時(shí)期撰寫的《我對(duì)素描藝術(shù)的思考》一文中就表達(dá)了如下見解：“當(dāng)代藝術(shù)中，素描完全可以自由地創(chuàng)作和變化，這是一種藝術(shù)形態(tài)在特定時(shí)應(yīng)產(chǎn)生的進(jìn)化?！薄霸谖铱磥?lái)，素描永遠(yuǎn)是繪畫藝術(shù)的一個(gè)本體，一個(gè)永遠(yuǎn)的主題?！薄八囆g(shù)的力量在于一種不可知的暗示，素描就是如此?！?/p>

這就與過(guò)往許多人認(rèn)為素描是基礎(chǔ)，是必修課，是一切造型藝術(shù)的必由之路的陳舊觀點(diǎn)很是不同，他的觀點(diǎn)予人登高遠(yuǎn)望、奔騰入海的感覺。而且他的種種認(rèn)識(shí)或者說(shuō)創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，為后來(lái)的素描創(chuàng)作注入了一種自由精神，獲得了藝術(shù)本體論的理論支撐。

也在同時(shí)，王達(dá)麟開始在整開的牛皮紙上用丙烯顏料嘗試畫出不一樣的人體素描來(lái)?！斑@是我的第一次試驗(yàn)，如此大的紙本上怎樣去表現(xiàn)立于我面前的人體對(duì)象？在試驗(yàn)之初，我必須坦承‘我沒有把握’。然而我的敏感和審美直覺告訴我，由此產(chǎn)生的畫面它會(huì)很美?！?/p>

結(jié)果給出了意外的驚喜。他拿到香港給金太看，這位目光犀利、沉著鎮(zhèn)定的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人差點(diǎn)驚呼，后來(lái)她在文章里是這樣說(shuō)的：“……在全牛皮紙上幾乎等大的人體素描，造型精確，‘骨法用筆’，力透紙背，充滿了陽(yáng)剛之美，每張都是力與美的贊歌，實(shí)屬見所未見，給人巨大的震撼。

我個(gè)人覺得他在人體素描的成就更在他的油畫作品之上?！?/p>

現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)十三年的創(chuàng)作，王達(dá)麟已經(jīng)積累了近千幅素描和油畫人體原創(chuàng)作品。除了女人體還有別人畫得很少的男人體。他認(rèn)為男人體之所以重要，不僅在于有種陌生感，更在于“這兩者是不可缺一的，只有畫過(guò)男人體，對(duì)人體畫的創(chuàng)作才算完美。亞當(dāng)與夏娃在一起才能成就伊甸園的美麗故事。畫人體也是這個(gè)道理”。

在學(xué)院里，王達(dá)麟的另一份收獲就是與靳尚誼先生建立了師生般的情誼。靳尚誼當(dāng)時(shí)是中央美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)，并不承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，但他還是對(duì)這個(gè)勤奮的學(xué)生給予了熱情指導(dǎo)。

還有一位油畫界老前輩對(duì)王達(dá)麟的影響也是不可忽視的，他就是孔柏基先生。王達(dá)麟早在80年代初就拜見了孔先生，對(duì)孔先生的人品藝品是由衷敬佩的。1979年孔柏基來(lái)到當(dāng)時(shí)各方面條件還相當(dāng)差的莫高窟，鉆進(jìn)尚未整理的洞窟中，在昏暗的光線中臨摹了三百多張畫。這次敦煌之行對(duì)孔柏基的藝術(shù)人生影響極大。到了1984年，王達(dá)麟也去敦煌寫生，在莫高窟呆了半個(gè)月，克服了重重困難，畫了四百多張。這次敦煌之行，對(duì)王達(dá)麟的影響同樣深遠(yuǎn)，受益至今。

再回到央美的語(yǔ)境。畢業(yè)前，每個(gè)學(xué)員都要交一份畢業(yè)作品，而且“一定要有自己的符號(hào)，沒有符號(hào)就不給分?jǐn)?shù)”。經(jīng)過(guò)一番苦苦思考，王達(dá)麟就拿出了一件具有個(gè)人鮮明標(biāo)志意義的雕塑作品《方蘋果》。

界碑的美，存在于告別的時(shí)刻

這件雕塑作品是一個(gè)偶然。他先在寫生紙上畫了一只蘋果，然后將它從已經(jīng)獲得經(jīng)典意義的靜物素材中剝離出來(lái)，再將蘋果與生俱來(lái)的輪廓線拉直。被人們司空見慣的飽滿而甜蜜的蘋果就以簡(jiǎn)單而墩實(shí)的四方體物象呈現(xiàn)在我們面前。它被抽離了審美經(jīng)驗(yàn)中的味覺和質(zhì)感，還有輪廓線所強(qiáng)調(diào)的性別柔性，所以顯現(xiàn)出一種超自然的冷峻意味，在獲得超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的同時(shí)無(wú)情地重組了人們對(duì)蘋果的永恒記憶。

縱觀世界藝術(shù)史，許多偉大作品的產(chǎn)生都產(chǎn)生于偶然，猶如一枚果實(shí)，被一只鳥兒啄食后帶到遠(yuǎn)方，夾在糞便中遺落在沃土，然后發(fā)芽，慢慢長(zhǎng)成一棵大樹，風(fēng)霜雪雨，滿枝芬芳。

王達(dá)麟的“方蘋果”是從草稿到油畫，最終以雕塑震動(dòng)京華的。在這一過(guò)程中，他嘗試過(guò)用多種材質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)哲學(xué)層面的演變，經(jīng)驗(yàn)中的甜蜜果肉被慢慢抽離，生物層面的異化使文化層面的內(nèi)涵越來(lái)越充盈，外延不斷擴(kuò)展。誠(chéng)如他所言：“總的來(lái)說(shuō)，我與極少主義相對(duì)應(yīng)的地方在于表面形式的簡(jiǎn)單和內(nèi)在含量的廣泛與復(fù)雜?！?/p>

王達(dá)麟似乎在潛意識(shí)中解開了蘋果的密碼，于是賦予它足夠的銳度、硬度和荒誕性。王達(dá)麟在畢業(yè)論文里這樣寫道：“它肯定的造型，堅(jiān)挺的線條，大面積的色塊相互交融，所呈現(xiàn)的一種理性、力度和規(guī)則，猶如凝固的音樂，那般超然地平靜，其當(dāng)代性也洋溢其中?！?/p>

直到今天，我們?nèi)匀豢梢詮倪@只突兀的方蘋果中發(fā)掘出豐富的話題。就我的感受來(lái)說(shuō)，方蘋果的形態(tài)具備了豐富的啟示性。比如，它變得不可把握，變得外強(qiáng)中干，它與人之間產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，它從源頭懷疑人類與自然、與歷史的關(guān)系……

王達(dá)麟還在后來(lái)將單只的方蘋果裝置化，消解了方蘋果初始形態(tài)的確定性和穩(wěn)定性。世紀(jì)之交的這只《方蘋果》不僅以油畫、雕塑、綜合材料及裝置等姿態(tài)參加多個(gè)展覽，還被畫家冠以種種名目，比如“擁抱滿含激情而又冷漠”、“過(guò)分熟悉而又陌生”等等，但觀眾在公共空間一眼就認(rèn)出并深深記住了這個(gè)具有后工業(yè)時(shí)代符號(hào)的硬朗形狀，在它面前映射自身的困惑與恍惚，并將這種世紀(jì)末情緒進(jìn)行一番過(guò)濾、沉淀后，帶入了21世紀(jì)?，F(xiàn)在，《方蘋果》仍置放在北京君悅大酒店的大堂，向所有注視者及行色匆匆的旅行者致以真誠(chéng)問候。

在一片贊嘆聲中，只有一個(gè)人刻意回避這只“方蘋果”――是的，就是王達(dá)麟。

他是這樣向我解釋的：我本質(zhì)上是一位畫家而非雕塑家，我致力于油畫和素描創(chuàng)作，這是我的彼岸。方蘋果只是一個(gè)偶然，我愛它但始終保持警惕，不愿意讓這次偶然成為我藝術(shù)旅程的終結(jié)者。如果非要追究它的價(jià)值的話，頂多就是我個(gè)人藝術(shù)歷程上的一塊界碑。

界碑的美，存在于告別的時(shí)刻。

游子歸來(lái)，重建與故鄉(xiāng)的關(guān)系

地球轉(zhuǎn)得太快，歲月恰如奔騰不息的河流，浪花飛濺之間，彼此的臉上又增添了幾條皺紋。金太退居二線了，畫廊業(yè)務(wù)全盤交給她的女兒姚金昌玲女士打理。新一代掌門人將重設(shè)棋局，開拓屬于她的疆土，花開花落即為美麗的輪回，枕流漱石，坐看云起，就讓金色的陽(yáng)光刺穿我們的胸膛吧。

現(xiàn)在，游子王達(dá)麟回到了闊別二十多年的上海，黃浦江上的風(fēng)依然溫暖而濕潤(rùn)。吃過(guò)大餅油條，吃過(guò)蔥油拌面，吃過(guò)小籠饅頭，逛了城隍廟，在淮海路上喝過(guò)咖啡，欣賞過(guò)馬路對(duì)面從未見過(guò)但又仿佛鄰家小妹風(fēng)韻猶存的女人，最后像個(gè)隱身人那樣悄悄地走進(jìn)曾經(jīng)生活過(guò)的地方。熟悉的街景似乎沒有太大的挪移和切割，但眼前的一切又發(fā)生了明顯的變化。后來(lái)他才想明白：變化最大的是迎面走來(lái)的那些陌生人的眼神，寫滿了焦慮、盤算、恍惚，被抹去的可能是昔日上海人一貫從容淡定，還有智慧、自信和知足。

也許就因?yàn)檫@個(gè)原因吧，當(dāng)別的畫家都在追風(fēng)逐雨地描繪城市建筑和街景的時(shí)候，都在試圖從熟悉的景觀中發(fā)掘一些富有世俗趣味的細(xì)節(jié)的時(shí)候，王達(dá)麟選擇了避讓。他覺得畫好了這個(gè)城市的人物，就等于畫好了這座城市。城市的一切歷史與變故，其實(shí)都在人物的眼睛、嘴角、鼻梁上表現(xiàn)得非常充分了。

游子還鄉(xiāng)，是世界文學(xué)史上不朽的母題，也是美術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。王達(dá)麟則在沉思：我將以怎樣的作品重建與故鄉(xiāng)的關(guān)系？他經(jīng)常在窗前托著下巴沉思，以至暮色四合也渾然不覺。

有朋友感覺到了他的渴望與迷茫：也許為他舉辦一次畫展，可以消解那份沉重的鄉(xiāng)愁？

在外面飛翔了一圈，倦鳥歸林的王達(dá)麟，內(nèi)心深處還是希望“蘋果是圓的”而不是有堅(jiān)硬的銳角和棱邊的。是可以咬一口就留下清晰齒痕的，有值得期待的味覺的，而不是讓人一不小心就碰個(gè)頭破血流的。

現(xiàn)在，王達(dá)麟為畫展準(zhǔn)備的展品徐徐展開在我們面前：《一對(duì)水果》《酒杯與一對(duì)紅石榴》《蘋果與香蕉》《薩克斯與黑色轉(zhuǎn)椅》《中提琴與白色轉(zhuǎn)椅》《木馬與貝爾電話》《綠色中花的靜物》《白色愛馬》《草原上的中提琴與白色畫架》《玩具小火車與水果》……王達(dá)麟的靜物，不是浸泡在福爾馬林中的標(biāo)本，也不是積滿灰塵的教具，畫面中有自己的故事，有他者的表情，有城市的記憶，有虛擬的歷史。也因?yàn)椋藗冊(cè)谒匦录軜?gòu)的物象前駐足，久久思考，尋找自己與字跡漫漶的日記本。

他的馬在喘息，他的人體在水融，他的怪獸像人一樣行走著，他的機(jī)器人在思考，他的積木在爬升……我最為傾心的是小尺幅的人體，粗線條，沒有濃黑重彩的張揚(yáng)，有時(shí)還呈現(xiàn)黑白灰三色的低調(diào)，但一律的硬扎、肯定、毫不猶豫、隨心所欲，性別特征夸張而令人信服，非如此不能功德圓滿。畫家似有神助地在油畫布上驚雷滾過(guò)，仿佛短短幾秒鐘就從藝術(shù)本體上獲得了純粹的人在色彩與行為上的合理性與必要性。

這就是藝術(shù)的真諦，就是藝術(shù)的力量，就是藝術(shù)的必然。