初中語(yǔ)文教學(xué)論精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇初中語(yǔ)文教學(xué)論范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；情感教學(xué)

在新時(shí)期新形勢(shì)新課標(biāo)的要求下，我們語(yǔ)文教師要及時(shí)改進(jìn)自己的教育教學(xué)理念，提升自己的文化素質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)、教育理論、知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬自己的知識(shí)面，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷運(yùn)用先進(jìn)的教育教學(xué)理念去實(shí)踐合乎時(shí)代潮流的教學(xué)方式，大力推進(jìn)感情充沛真摯、師生互動(dòng)熱烈生動(dòng)的情感教育，以期改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，改善教育教學(xué)質(zhì)量。筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，來談?wù)勛约宏P(guān)于實(shí)踐情感教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，希望能得到廣大同仁和教育教學(xué)界人士的指導(dǎo)，以期能提升自己的教育教學(xué)能力和作為一名新時(shí)期教師的基本素質(zhì)。

一、教師要充分信任學(xué)生，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

皮革馬利翁效應(yīng)認(rèn)為一個(gè)人得到什么樣的期許和稱贊，就會(huì)成長(zhǎng)為那樣優(yōu)秀的人。所以我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，首先就應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式中那種“教師講、學(xué)生聽、學(xué)生記筆記、學(xué)生努力背誦、努力復(fù)習(xí)、努力考試”那種教師“一言堂”式的方式方法，而要充分相信學(xué)生都是追求上進(jìn)的、進(jìn)步的，都是充滿求知欲的，都是善于合作、善與探究的知識(shí)追尋著，要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不懂的問題，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主自發(fā)地去組成學(xué)習(xí)小組，去發(fā)現(xiàn)問題，去探究問題，去解決問題。我們語(yǔ)文教師，在情景教學(xué)模式下，應(yīng)充分信任學(xué)生，細(xì)心呵護(hù)和培育學(xué)生的自信心，以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，以保持他們學(xué)習(xí)的熱情，以驅(qū)動(dòng)他們學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力。比如在學(xué)習(xí)人民教育出版社八年級(jí)語(yǔ)文（上）第11課《中國(guó)石拱橋》時(shí)，我們就大可以放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓他們自由組合成各自的學(xué)習(xí)小組，讓他們?cè)诶首x課文的基礎(chǔ)上，去分析文章，去歸納段落主題，去查清楚生僻的字或多音多義的字、詞等，鼓勵(lì)他們通過小組內(nèi)的合作和小組間的競(jìng)爭(zhēng)，找出本課所運(yùn)用的說明方法，去體會(huì)和學(xué)習(xí)茅老科學(xué)的精神、準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述和高超而又樸素平實(shí)的寫作技巧和寫作手法。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，如果學(xué)生遇到實(shí)在解決不了的問題，我們也要合理加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生去順利解決問題。在情境教學(xué)模式下，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用處于一種動(dòng)態(tài)平衡之中，以收教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步和提高之效。

二、語(yǔ)文教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和其主觀能動(dòng)性，以提高課堂教學(xué)效果。

春秋時(shí)代儒家經(jīng)典名著《論語(yǔ)?子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”講的是教師的鼻祖孔子善于有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情的例子。在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們語(yǔ)文教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行深切的情感體驗(yàn)，以加深對(duì)課文情感的體驗(yàn)和感悟，以期更有效地推進(jìn)情感教學(xué)。比如我們?cè)谥v到“思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)”的主題時(shí)，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生思考和回憶自己是否有過思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念和懷念親人的經(jīng)歷？雖然不是所有學(xué)生，但初中學(xué)生已經(jīng)是有一定生活經(jīng)歷和社會(huì)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)的少年，絕對(duì)有部分學(xué)生會(huì)有如此經(jīng)歷，再鼓勵(lì)他們大膽地說出自己思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念親人的感受。在此基礎(chǔ)上，我們教師再遞進(jìn)設(shè)問：“我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的或者在課外閱讀中積累的關(guān)于思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、懷念親人的詩(shī)句有哪些？我們一起來，看誰找得更多，說得更好？”這樣學(xué)生學(xué)習(xí)和探求知識(shí)的主動(dòng)性就大大提高了，學(xué)生們舉出了很多古詩(shī)詞里面思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念親人的詩(shī)句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”、“望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心”、“旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾”、“驅(qū)馬傍江行，鄉(xiāng)愁步步生”、“故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”等等。這樣既很好地實(shí)踐了情景教學(xué)法，又是很好的情感教學(xué)體驗(yàn)，可謂一舉兩得、事半而功倍。

人生的美好，在于我們的生活既追求理性的美，又追求情感的美。唯物主義辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)主要還是一個(gè)理性的過程，理性因素在認(rèn)識(shí)中起主導(dǎo)作用。但我們重視情感因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的作用，與強(qiáng)調(diào)理性因素在認(rèn)識(shí)中的重要作用并不沖突。合理的、健康的人的思想和行為，總是既合乎理性，又尊重情感，是理性和情感的和諧統(tǒng)一，是人的許多本質(zhì)力量的精美的結(jié)合和統(tǒng)一。充分理解情感在認(rèn)識(shí)論中的重要作用，從根本上表明了人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)的一種完整性，它使認(rèn)識(shí)成為了“人”的認(rèn)識(shí)，成為了具有人文因素的認(rèn)識(shí)。如果我們教師，特別是語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中無視學(xué)生心理特點(diǎn)機(jī)械地講授知識(shí)，孤立地研究智力，不僅會(huì)影響受教育者的健康和發(fā)展，甚至連智力本身也不能很好地認(rèn)識(shí)和解決。而我們語(yǔ)文教師用情感為基礎(chǔ)去傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)激起幸福、歡樂和奮發(fā)向上的熱情，形成一種熱烈自覺的情愫，從而有利于提高智力活動(dòng)的效率。所以教學(xué)必須用情感的感染，去激發(fā)和喚醒學(xué)生的熱情和智慧的火花。羅森塔爾的愛的情感效應(yīng)實(shí)驗(yàn)之所以能獲得成功，就是他憑借善意的謊言，把該校校長(zhǎng)和教師變成了“皮格馬利翁”，對(duì)名單上的學(xué)生施以愛的情感教育，使名單上的學(xué)生從“有優(yōu)異發(fā)展的可能”到“有優(yōu)異發(fā)展的實(shí)現(xiàn)”，學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高，成為“象牙少女雕像”。

情感教育是健全學(xué)生人格和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保證，是知識(shí)、能力與方法等目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，在語(yǔ)文教學(xué)中的地位不容忽視。只有在語(yǔ)文教學(xué)過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的情感，提高他們的自我情感控制能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)成為無源之水、無本之木，才會(huì)達(dá)到“聲并茂，情景意交融”的理想境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紀(jì)法，朱水軍.多點(diǎn)情感體悟[J].中學(xué)語(yǔ)文，2006

篇(2)

[關(guān)鍵詞] 初中語(yǔ)文；素質(zhì)教育；博弈論

前言：師者，傳道授業(yè)解惑也，師生交流乃素質(zhì)教學(xué)之藝術(shù)，是師生增強(qiáng)互信之源頭。當(dāng)教師與學(xué)生之間各種交流頻繁之時(shí)，代表師生互動(dòng)的教學(xué)交流就成為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最佳載體。但長(zhǎng)期以來，由于師道尊嚴(yán)的歷史糾結(jié)，在教學(xué)實(shí)踐中，師生間交流更多的事傾向于單方向的，總是教師問，學(xué)生答，這一點(diǎn)在初中語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)的尤為明顯。比如，在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我要求學(xué)生們理解文章的中心思想，如有不懂的地方可以向老師提問，但卻鮮有學(xué)生舉手，師生間的交流不平衡性可見一斑。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的師生博弈的作用

針對(duì)上述問題，那么在師生之間，如何確立教學(xué)文化自覺的整合理念以促進(jìn)與素質(zhì)教育的順利進(jìn)行，就需要我們及時(shí)賦予它新的內(nèi)涵和藝術(shù)化的手段，使師生間的交流互相包容、融合。多文化共生的年代，我們要提倡教學(xué)相長(zhǎng)，教師與學(xué)生之間博弈必然帶來思想沖突，進(jìn)而不同思想之間互相融合，互相吸收。博弈也就是利益實(shí)現(xiàn)之過程，如果我們善加利用，必將為在教師和學(xué)生之間搭起一座溝通的小小橋梁。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的師生博弈的手段

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，師生間的交流的多元化和相互沖突，是推動(dòng)教學(xué)關(guān)系前行的內(nèi)在動(dòng)力。在提倡素質(zhì)教育背景下，師生間的交流擔(dān)負(fù)著重要角色，現(xiàn)代教學(xué)關(guān)系實(shí)際上就是師生團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果，這種交流與思想博弈，是實(shí)現(xiàn)師生間交流的有效途徑，也使的交流更加富于生氣。而在初中語(yǔ)文教學(xué)中，由于語(yǔ)文教學(xué)母語(yǔ)的特點(diǎn)，師生博弈的基礎(chǔ)相較于其他學(xué)科是相當(dāng)，差距不大的，也許在英語(yǔ)教學(xué)中，源自學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的生疏，師生間的交流往往缺乏有效途徑；而數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分學(xué)生因智能水平制約，與教師的博弈同樣存在困難；而初中語(yǔ)文教學(xué)則沒有這方面的問題。但隨著師生間的教學(xué)交流與合作的全面展開，師生博弈交流呈現(xiàn)出多渠道、多形式的新局面，而現(xiàn)有交流合作模式仍過于滯后，缺乏相應(yīng)的操作手段。以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，教學(xué)手段仍然過于單一，課堂教師說，學(xué)生聽；素質(zhì)教育背景下，更是缺乏可持續(xù)發(fā)展的師生深層次的教學(xué)實(shí)踐交流，難以滿足素質(zhì)教育的多方位需求。素質(zhì)教育的年代，學(xué)生的全方面發(fā)展已成為教育的全新追求，已成為師生共同關(guān)注的焦點(diǎn)。初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，師生也應(yīng)基于日漸加深的教學(xué)實(shí)踐交流，因地制宜，利用好語(yǔ)言、動(dòng)作、肢體等手段，進(jìn)行教學(xué)手段的重新調(diào)整，為素質(zhì)教學(xué)大潮中的發(fā)展壯大探索總結(jié)出一條全新之路。如：在初中語(yǔ)文教學(xué)中，可以讓師生進(jìn)行換位思想，讓學(xué)生講，老師聽，看看學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)世界，進(jìn)而指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中的師生博弈的思考

素質(zhì)教學(xué)“暖春”時(shí)代的到來是對(duì)師生博弈價(jià)值觀一致的宣揚(yáng)，其價(jià)值在于通過對(duì)教師與學(xué)生復(fù)雜多元的利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，使之達(dá)到一種相對(duì)的均衡狀態(tài)。因而可以說，素質(zhì)教學(xué)實(shí)際上就是師生間博弈的協(xié)調(diào)和平衡，反過來也就是，將價(jià)值觀的機(jī)制引入教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，通過軟實(shí)力的比較，讓師生參與教學(xué)博弈，這也是實(shí)現(xiàn)推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的有效途徑。

具體就初中語(yǔ)文教學(xué)而言，如何推出自己的教學(xué)產(chǎn)品，教師就必須基于學(xué)生需求，不僅設(shè)計(jì)出讓學(xué)生滿意的、容易接受的教學(xué)產(chǎn)品，更要讓學(xué)生了解并接受教學(xué)背后的文化價(jià)值。作為師生間的交流載體，素質(zhì)教學(xué)的實(shí)施，有責(zé)任更有義務(wù)，創(chuàng)造師生博弈平臺(tái)，為包括初中語(yǔ)文在內(nèi)的各學(xué)科的教師與學(xué)生之間消除隔閡，增強(qiáng)互信從源頭上提供保障。師生之間應(yīng)借助素質(zhì)教育這一契機(jī)，增強(qiáng)相互交流，通過思想碰撞，讓教學(xué)朝著大家期望的方向去努力，如：在初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過舉辦主題文化活動(dòng)加強(qiáng)師生交流，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大，以教學(xué)交流締造出教師與學(xué)生之間的友誼之花，以為素質(zhì)教育大背景下的教師與學(xué)生的關(guān)系提供全新范例。

結(jié)語(yǔ)：縱觀師生間交流的發(fā)展歷程，到現(xiàn)階段，其博弈的專業(yè)化特征非常明確，但其專業(yè)化的成熟程度還較欠缺。我們應(yīng)該清楚地看到素質(zhì)教育大背景下師生間的交流博弈框架應(yīng)基于整個(gè)教學(xué)文化融合，應(yīng)不斷提高教師的專業(yè)水平（包括教學(xué)專業(yè)水平、心理輔導(dǎo)專業(yè)能力），使自身專業(yè)化水平不斷發(fā)展?？梢哉f素質(zhì)教育下的師生間的博弈已輻射至多層面。就個(gè)體來言，意味著教師必須自身逐漸從軟硬件兩個(gè)方面不斷提高，以素質(zhì)教育為契機(jī)，切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，為創(chuàng)新師生間的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬輝.博弈論的發(fā)展及其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用[J].中國(guó)校外教育（理論）2008年S1期

[2]小米.無處不在的博弈論[J].中文自修2008年10期

[3]尚云飛.初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)的理論與實(shí)踐[D].西北師范大學(xué)2006

篇(3)

一、創(chuàng)新促使教學(xué)手段變革

教師講解，學(xué)生聽記，這種傳統(tǒng)的教學(xué)手段不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更不要說學(xué)習(xí)的積極性了?？萍紕?chuàng)新使人們的日常生活日益方便，也為人們的學(xué)習(xí)和工作提供了極大便利。將科技創(chuàng)新的成果應(yīng)用于課堂，有利于促進(jìn)教學(xué)手段的變革，使教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。比如，現(xiàn)在已經(jīng)普遍使用的課件教學(xué)不僅生動(dòng)形象，而且極大地增加了課堂容量；影像資料、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎等教學(xué)手段的引入也極大地拓展了教學(xué)的廣度。

二、創(chuàng)新促使教學(xué)方法變革

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)偏重于知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的反饋不夠重視，不能及時(shí)地使學(xué)生表達(dá)自己的意見，以致本該活躍的課堂變成了教師的“一言堂”。這樣，既不利于教師提高教學(xué)效率，也不利于學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，為了實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新促教學(xué)方法變革的目的，教師應(yīng)著重考慮以下幾點(diǎn)：1.拒絕“一言堂”，尊重并積極聽取學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，以此作為制定教學(xué)計(jì)劃的重要參考。2.改變角色，以平等的方式和學(xué)生交流，走下講臺(tái)和學(xué)生打成一片。3.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。積極拓展課外教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，以獲取書本上學(xué)不到的知識(shí)。4.注重養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。

三、創(chuàng)新促使教學(xué)觀念變革

傳統(tǒng)教學(xué)觀念認(rèn)為，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生的一種單向的知識(shí)傳輸，并且這些知識(shí)僅僅是書中的，課外的知識(shí)被禁止或半禁止傳授。這種狹隘的教學(xué)觀念是不利于學(xué)生健康、全面發(fā)展的。以創(chuàng)新促使教學(xué)觀念變革，關(guān)鍵在于教師要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新實(shí)踐。

（一）加強(qiáng)師生互動(dòng)，在互動(dòng)中催生創(chuàng)新

教學(xué)中的“一言堂”現(xiàn)象其實(shí)更多的來自學(xué)生的“不作為”，他們似乎習(xí)慣了教師安排好一切，不愿甚至恐懼進(jìn)行師生間的交流。教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)引導(dǎo)，不能任由其發(fā)展，并通過改進(jìn)教學(xué)方式豐富課堂教學(xué)模式。比如，可采取小組討論、提出質(zhì)疑、小組辯論等方式讓學(xué)生發(fā)表自己的見解。

（二）將創(chuàng)新融入閱讀指導(dǎo)和作文訓(xùn)練

葉圣陶先生說得好，教材無非是個(gè)例子。學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限于課本，還應(yīng)該延伸到課外。在此過程中，教師應(yīng)耐心地指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)和理性的閱讀書籍。

如何將創(chuàng)新與閱讀有機(jī)結(jié)合在一起，可以從以下幾個(gè)方面加以考量：1.創(chuàng)新閱讀的模式。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，學(xué)生獲得閱讀資源的途徑日益豐富，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生多途徑學(xué)習(xí)知識(shí)，報(bào)紙雜志，網(wǎng)絡(luò)電子書等等，只要有益于身心的書都可以讀。2.創(chuàng)新閱讀內(nèi)容。學(xué)生應(yīng)自覺抵制不良的閱讀內(nèi)容，積極接收有益的、健康的內(nèi)容。教師應(yīng)以委婉的、有效的方式指引學(xué)生閱讀正確的內(nèi)容，簡(jiǎn)單粗暴的“命令式”著實(shí)不可取。3.積極反饋閱讀成果。教師可以通過定期舉辦讀書會(huì)、讀書筆記展示等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生互相交流閱讀心得，不斷吸收新知識(shí)。

如何創(chuàng)新作文訓(xùn)練模式，我們可以從以下幾個(gè)方面參考：1. 從教師角度看，要善于引導(dǎo)學(xué)生通過查尋資料完成作文創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性創(chuàng)作思維。2. 從學(xué)生角度看，要積極閱讀和搜集素材，做到胸中有丘壑。3. 從作文訓(xùn)練本身看，選題應(yīng)有利于學(xué)生自我發(fā)揮，切忌用晦澀艱深的選題作為訓(xùn)練科目。

（三）強(qiáng)調(diào)思考的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生“多問”

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多有益的課題都是在人與人之間的交流中產(chǎn)生的。而師生之間的交流著重體現(xiàn)為學(xué)生的“主動(dòng)提問”。學(xué)生提問的過程也是其思考的過程，思考的價(jià)值在于使學(xué)生獲得真正意義上的提高。主動(dòng)提問，這既有利于形成輕松、活躍的課堂，又有助于促進(jìn)教師與學(xué)生之間的感情，從而有利于教師因材施教。

（四）語(yǔ)言教學(xué)如何與美育和德育接軌

篇(4)

關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文 教學(xué)銜接

語(yǔ)文試用修訂教學(xué)大綱規(guī)定：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須教學(xué)生“具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！币谎哉f之，即聽說讀寫能力，即培養(yǎng)有語(yǔ)文素養(yǎng)的人。這就需要一個(gè)培養(yǎng)過程，即學(xué)習(xí)過程。同時(shí)，在研究和處理事物時(shí)，把對(duì)象放在系統(tǒng)形式中加以考察，根據(jù)系統(tǒng)論理論，如何研究“銜接”，如何做到“最優(yōu)化”，下面我就談?wù)剬?duì)“銜接”在三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：

一、研究大綱是做好銜接工作的保證。

語(yǔ)文不如數(shù)理化之清晰，因而語(yǔ)文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會(huì)不可言傳。其實(shí)，這是不可許的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為低年級(jí)應(yīng)著重于工具性，而高年級(jí)再側(cè)重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學(xué)識(shí)字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識(shí)字，更加熟練地使用字典詞典。再如，新大綱分明一體化設(shè)計(jì)，整體考慮，互相銜接，這是建國(guó)以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，初中背誦不少于詩(shī)詞80篇。這些無不說明從小學(xué)到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是很有必要的。

二、研究教材之間的銜接是一項(xiàng)必不可少的工作。

（一）熟悉教材，處理好銜接，明確教法學(xué)法。

現(xiàn)在屬于九年義務(wù)教育階段，種種跡象表明了，小學(xué)生升初中后，往往覺得小學(xué)學(xué)過，初中還在學(xué)，教材內(nèi)容的重復(fù)性，因而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)畏懼心理，這些表明了教材的銜接上出現(xiàn)了不應(yīng)有的“軟”的問題。

（二）初中階段教材之間銜接問題的再認(rèn)識(shí)。

92年的教學(xué)大綱曾給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)注入了生命力，全國(guó)各線教師高興勁甭說了。在注重主體作用方面，這套教材給予了極大的體現(xiàn)。試用修訂本教材又進(jìn)一步給予了重現(xiàn)，但更重要的是本次修訂對(duì)三個(gè)階段的認(rèn)識(shí)有所變化。三個(gè)階段體現(xiàn)著互相銜接，逐步遞進(jìn)的學(xué)習(xí)程序。第一階段指導(dǎo)學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)和把握運(yùn)用語(yǔ)文的能力；第二階段，進(jìn)而分解為三種表達(dá)方，使對(duì)實(shí)用文體學(xué)習(xí)得到提高和逐步加深；第三階段，從文章的學(xué)習(xí)過渡到初步欣賞文學(xué)作品的能力。這樣，由簡(jiǎn)及繁，由淺及深，符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。這樣，三個(gè)階段的過渡銜接很顯然地突出來了。這可關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)遞進(jìn)和加深，因此，教師應(yīng)從宏觀角度入手，及時(shí)思考各個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)，并將之施于教學(xué)備課中，充分考慮課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，正所謂：有所側(cè)重才能有所收獲。

（三）聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接。

我省在語(yǔ)文教改課題“課內(nèi)外銜接”的實(shí)驗(yàn)中，概括為“內(nèi)引，外聯(lián)，對(duì)比”，充分肯定了課內(nèi)外銜接的好處和作用，說是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“雙冀”。究其實(shí)質(zhì)，語(yǔ)文四種能力的培養(yǎng)無不與生活聯(lián)系。新大綱特別注重這點(diǎn)“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)班渠道，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。為此，我大膽在課內(nèi)外開展了一系列活動(dòng)：

1、根據(jù)速讀的要求，即一分鐘要500字左右，我適當(dāng)選擇了課外材料為內(nèi)容，開展了聽力訓(xùn)練。由緩而急，由簡(jiǎn)而繁，逐漸地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到聽力訓(xùn)練單靠課本材料是不夠的。如今經(jīng)過一階段的訓(xùn)練，部分同學(xué)的聽力能力很明顯地進(jìn)步了。

2、就課內(nèi)而言，我主要圍繞課文開展有關(guān)銜接工作，讓學(xué)生投入到別人的直接的感受中去，對(duì)學(xué)生來說這其實(shí)是間接感受，因此必須考慮到學(xué)生的實(shí)際，否則的話，只能又回到那種令人生厭的學(xué)習(xí)中。“寫”是一種直接感受的表白，這就需要學(xué)生很真實(shí)地再現(xiàn)了。如何銜接，實(shí)際是離不開生活的。這正如劉國(guó)正先生所說的“……脫離生活，寫就變成無源之水，技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活……”。由此可見，聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接是必不可少的。

三、研究學(xué)生是做好銜接，提高質(zhì)量的重要因素。

1、心理學(xué)告訴我們；研究好各階段學(xué)生的特點(diǎn)，各年段學(xué)生，各類學(xué)生的特點(diǎn)，這包括學(xué)生在學(xué)校、社會(huì)、家庭、年齡等各方面因素的制約?，F(xiàn)屬義務(wù)教育階段，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，這就給如何做好銜接工作帶來了很大的不便。只有正視這一點(diǎn)，才能做好教學(xué)過程中每一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)考慮這些環(huán)節(jié)的銜接。教育是沒有小事，因?yàn)槭率露加锌赡茉诮窈蠼o學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣或好的或壞的影響。

2、作為語(yǔ)文教師，了解學(xué)生各個(gè)階段學(xué)習(xí)語(yǔ)文水平，幫助他們做好思想、感情、知識(shí)等的銜接。特別是中下生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)的再現(xiàn)與反復(fù)，優(yōu)生可著重從拓展、加深方面考慮。

篇(5)

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教學(xué) 美育

美育就是用人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切美好的東西，對(duì)人進(jìn)行審美觀念與美的價(jià)值的教育，使人完美品格、蕩滌心胸、豐富感情、開拓思路、增長(zhǎng)才干，具體表現(xiàn)在培養(yǎng)和提高人們對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

語(yǔ)文教學(xué)中，需要進(jìn)行美育的發(fā)掘與滲透，已經(jīng)成為初中美育教育的一種途徑和重要園地。它對(duì)激發(fā)學(xué)生美好的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣等足多方面，都起到潛移默化的影響和作用。同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生美好的愛國(guó)熱情，加強(qiáng)他們對(duì)生活、對(duì)親情、友情等更深層的理解，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言理解和表達(dá)的能力。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)美育。

是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有之義，現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語(yǔ)文大綱》就明確規(guī)定了語(yǔ)文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認(rèn)識(shí)僅止于此，無以理解它為何是實(shí)施美育的主要途徑。要對(duì)此有透徹的理解、認(rèn)識(shí)，必須對(duì)美育與語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施、貫穿、強(qiáng)化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。

1、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語(yǔ)文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語(yǔ)文教學(xué)的過程必須貫穿美育，美育通過語(yǔ)文教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。

2、從方法論的角度看，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進(jìn)行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然，使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會(huì)生活，使學(xué)生從社會(huì)美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗(yàn)美，受到美的教育。在談到社會(huì)生活美和文學(xué)藝術(shù)美時(shí)曾指出：“因?yàn)閮烧叨际敲?，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性?！闭?yàn)槿绱?，從藝術(shù)美入手去進(jìn)行美育就能實(shí)施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學(xué)美育中，藝術(shù)美則是重要的審美對(duì)象，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實(shí)施美育的便捷的途徑。其中，語(yǔ)文教學(xué)以其課時(shí)多、內(nèi)容廣博的特點(diǎn)，自然地應(yīng)成為實(shí)施美育的最佳手段和途徑。

二、指導(dǎo)學(xué)生“賞美”，欣賞藝術(shù)美

1、語(yǔ)言美。

高爾基就曾說:文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言,語(yǔ)言是文學(xué)的主要工具?？梢?精美的語(yǔ)言多么重要。朱自清的荷塘月色、老舍的濟(jì)南省略的冬天,語(yǔ)言都樸實(shí)清新,精美生動(dòng),讀來令人陶醉其中,余味無窮。發(fā)掘文中的語(yǔ)言美還要關(guān)注修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用,因?yàn)檫@也是使文章語(yǔ)言更見活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的荷塘月色中就運(yùn)用了許多精彩動(dòng)人的修辭手法,他筆下淡淡的月光、田田的荷葉、脈省略脈的流水、裊娜的荷花、漂浮的輕霧，筆墨不多,而光、影、聲、色俱在眼前,繪出了一幅空靈的荷塘月色圖?？梢?只要充分發(fā)掘文中的語(yǔ)言美,就能使學(xué)生受到美的感染,提高學(xué)生的審美能力。

2、音樂美。

杰出的法國(guó)作家維克多雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧的寶庫(kù)，是三個(gè)鍵，一個(gè)數(shù)學(xué)，一個(gè)文本，一個(gè)是注意。柏拉圖曾經(jīng)說過：音樂教育的靈魂，應(yīng)該使用。音樂，被稱為靈魂！的語(yǔ)言，因?yàn)橐魳肥歉菀滓鹎楦泄缠Q。學(xué)生，以豐富他們的精神生活，培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，激發(fā)他們奮發(fā)向上的精神，鼓勵(lì)他們身心健康發(fā)展的音樂教育的審美。

三、語(yǔ)文教學(xué)中的美是豐富的，進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。

根據(jù)語(yǔ)文科的特殊性和語(yǔ)文美育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可側(cè)重從以下三個(gè)方面入手去進(jìn)行美育。

1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對(duì)審美對(duì)象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對(duì)課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對(duì)審美對(duì)象作整體或部分的反映。人們認(rèn)識(shí)事物是從對(duì)事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。

2、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，由于審美對(duì)象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以語(yǔ)言文字便成為學(xué)生直接感知的材料。因此要利用語(yǔ)文教育中的聽讀教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺器官，眼要看，口要讀，耳要聽，以語(yǔ)言文字為媒介來感受課文的形象，接受課文的美的熏陶。而美讀則是聽讀教學(xué)中感知美、獲得美感的主要途徑之一。

3、通過聲情并茂的反復(fù)吟誦，能傳達(dá)作品和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，再現(xiàn)作品的意境美和形式美。通過美讀能把訴諸視覺的無聲文字轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語(yǔ)言，借助課文的語(yǔ)言文學(xué)描述，通過再造想象的活動(dòng)，在頭腦中再現(xiàn)課文的情境，從而進(jìn)入作品中的意境，引起心理上的和審美聯(lián)想，并在反復(fù)吟誦中達(dá)到“目視其文、口發(fā)其音、心同其情、耳醉其音”的藝術(shù)效果。如在朱自清《春》的教學(xué)中，教師就可用較為舒徐、輕柔、欣喜的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣，使學(xué)生從堅(jiān)韌的春草、溫柔的春風(fēng)、潤(rùn)物細(xì)無聲的春雨和璀璨的百花這些鮮明的形象中感受并領(lǐng)略散文內(nèi)容的意境美、語(yǔ)言的形式美（包括繪畫和音樂美）。又如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，文中對(duì)偶句密集，對(duì)仗工穩(wěn)，讀來極具回環(huán)美，整齊美，富有音樂感。

篇(6)

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；提高；表達(dá)能力；方法

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹碓阶⒅亟逃母锏陌l(fā)展進(jìn)

程。在教學(xué)模式、教育理念不斷更新的大環(huán)境下，注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)以致用的能力，使語(yǔ)文教學(xué)得到更好地應(yīng)用。隨著現(xiàn)代知識(shí)庫(kù)不斷更新，需要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和應(yīng)用能力來學(xué)習(xí)新知識(shí)，培養(yǎng)高素質(zhì)、表達(dá)能力強(qiáng)的綜合型人才。這就對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，不僅要傳授知識(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的組織能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)。本文將對(duì)目前初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展進(jìn)行分析和總結(jié)，論述教學(xué)中所出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)改進(jìn)方法，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力作進(jìn)一步研究。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析

1.提高表達(dá)能力的重要性

隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的不斷發(fā)展，簡(jiǎn)單的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需求，需要進(jìn)一步提升實(shí)際應(yīng)用能力和自身綜合素質(zhì)。

表達(dá)能力不僅是一個(gè)人外在素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一個(gè)人系統(tǒng)能力的綜合體現(xiàn)。表達(dá)能力是與他人語(yǔ)言、思想的溝通交流基礎(chǔ)，是生存生活的必要條件。初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)有著重要作用，所以適時(shí)改革初中語(yǔ)文教學(xué)方式方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、語(yǔ)言組織能力及表達(dá)能力，有利于學(xué)生表達(dá)自己的想法，促進(jìn)學(xué)生間的相互交流。

2.發(fā)展中存在的問題

（1）改革力度不夠

在現(xiàn)代教學(xué)中，雖然人們已認(rèn)識(shí)到教育改革的重要性，但改革手段仍未具體地實(shí)施下去。大部分的初中教學(xué)還應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，延續(xù)傳統(tǒng)教育的應(yīng)試模式。其教學(xué)模式和教學(xué)理念仍是傳統(tǒng)的教學(xué)思維，并未隨社會(huì)的變化進(jìn)行改革更新，仍以傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，提升語(yǔ)文成績(jī)?yōu)榻虒W(xué)目標(biāo)，忽視了語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。單方面培養(yǎng)知識(shí)型人才，忽略了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，造成學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力弱、實(shí)踐能力不足等。加上繁重的課程學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生愿意花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)提升快的科目，而相對(duì)于提升較慢的科目，僅會(huì)保證基礎(chǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間，造成初中語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)少之又少。在保證基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的前提下，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，無疑是難上加難。使得教師沒有足夠的時(shí)間專門培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，從而造成學(xué)生表達(dá)能力的缺乏。

（2）教師缺乏教學(xué)積極性

隨著學(xué)校教師待遇的改革，初中教師的部分福利取決于教學(xué)成績(jī)的提高，使得教師更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，而忽略了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)定優(yōu)秀教師、福利待遇等，造成初中教師僅注重分?jǐn)?shù)的提高，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)沒有了積極性。

二、有效解決方法

1.改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

隨著社會(huì)的進(jìn)步，初中語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)發(fā)展要相適應(yīng)，培養(yǎng)社會(huì)需要的綜合型高素質(zhì)人才。注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，尤其是語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作、實(shí)踐能力，加大宣傳力度，讓更多的初中教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)到表達(dá)能力的重要性，改變教師傳統(tǒng)教學(xué)理念，以培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力為教學(xué)理念，積極探索教學(xué)內(nèi)容和方法。在課堂上積極引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)思考，并組織語(yǔ)言將自己的想法表達(dá)出來。創(chuàng)造更多的發(fā)言機(jī)會(huì)來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)學(xué)校要積極舉辦各種課外活動(dòng)，如辯論賽、主持朗誦、詩(shī)歌大賽等，調(diào)動(dòng)學(xué)生交流的積極性，逐步提高學(xué)生的表達(dá)能力。此外，教師需要在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行改動(dòng)，使之能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的發(fā)言機(jī)會(huì)，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生積極主動(dòng)地與其他同學(xué)進(jìn)行思想交流，不斷提高表達(dá)能力。

2.提高教師的積極性，開展課外活動(dòng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的直接資源，因此教師的教學(xué)水平與學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握緊密相連。教師要積極更新知識(shí)庫(kù)和教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，提升自身的教學(xué)能力與素質(zhì)，努力把自己打造成新時(shí)代的教學(xué)人才。積極探索提高學(xué)生表達(dá)能力的方式方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生組織語(yǔ)言能力和表達(dá)能力。由于表達(dá)能力是人與人思維上的交流，這就需要有實(shí)際意義上的訓(xùn)練。初中語(yǔ)文教師可以根據(jù)學(xué)生各方面的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，開展多種多樣的課外活動(dòng)，創(chuàng)造舒適自由的交流環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。從實(shí)際出發(fā)，真正鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。

在現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中只有不斷提高綜合素質(zhì)和表達(dá)能力，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)要更加重視學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)想法，將提升學(xué)生表達(dá)能力作為教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生進(jìn)行思想交流，達(dá)到語(yǔ)文素質(zhì)教育的要求。

參考文獻(xiàn)

篇(7)

（一）教學(xué)觀念較為陳舊

新時(shí)期人們的思想觀念發(fā)生了巨大的改變，不僅教師的教育教學(xué)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，而且學(xué)生也和以往的學(xué)生在思想觀念以及認(rèn)知水平上發(fā)生了巨大變化。但是當(dāng)前依然有教師仍然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這些教師在內(nèi)心中仍然將初中語(yǔ)文教學(xué)看作是教和學(xué)的關(guān)系，教師只要負(fù)責(zé)教學(xué)就行了，對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知水平、理解能力、原有基礎(chǔ)、學(xué)生興趣基本上不做了解，這些初中語(yǔ)文教師認(rèn)為在課堂上只要做好傳授者就可以。而下面的學(xué)生如果長(zhǎng)期受其交易模式的影響，在課堂上學(xué)生只會(huì)機(jī)械地應(yīng)付和照搬教師所講內(nèi)容。此外還有許多初中語(yǔ)文教師認(rèn)為讓學(xué)生學(xué)會(huì)初中語(yǔ)文知識(shí)的最好方法就是讓學(xué)生對(duì)知識(shí)大量重復(fù)地記憶，以為只要初中生能夠多次重復(fù)地記憶就能夠?qū)⒊踔姓Z(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)掌握理解，就能夠吸收消化。這種和新時(shí)代教學(xué)理念相違背的教學(xué)方法基本上不重視學(xué)生的內(nèi)心感受以及潛在需求，更是沒有重視學(xué)生學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)規(guī)律，完全忽略了學(xué)生在課堂上的主體地位，沒有意識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，長(zhǎng)此以往會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為初中語(yǔ)文課堂就是一個(gè)乏味枯燥的過程，讓人難以提起興趣，不僅影響了學(xué)習(xí)質(zhì)量，更是影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。因此，使得課堂教學(xué)效率低下，學(xué)生不能夠在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)，究其原因就是初中語(yǔ)文教師不能跟上新時(shí)代，不能及時(shí)更新教育教學(xué)思想，沒有領(lǐng)悟當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)課改精神。

（二）受應(yīng)試教育思想影響嚴(yán)重

新時(shí)期一些初中語(yǔ)文教師仍然受到應(yīng)試教育思想的影響，在日常的教學(xué)過程中一切以應(yīng)試為主，只要是考試考的內(nèi)容和要求的能力，初中語(yǔ)文教師就重點(diǎn)講解和訓(xùn)練，假如是考試不考的內(nèi)容和能力，初中語(yǔ)文教師基本上就是忽略不講。初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該注重學(xué)生語(yǔ)言能力、表達(dá)能力、書寫能力的培養(yǎng)，而初中語(yǔ)文教師為了能夠讓學(xué)生取得一個(gè)滿意的成績(jī)，依然對(duì)學(xué)生實(shí)施填鴨式的教學(xué)方法，在語(yǔ)文課堂上教師占據(jù)大部分的時(shí)間來講解課本上的內(nèi)容，之后對(duì)學(xué)生就易考內(nèi)容進(jìn)行提問，最后對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)以及易考內(nèi)容布置許多作業(yè)。此種教學(xué)方法完全不適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教育教學(xué)的要求，使得初中語(yǔ)文課堂完全由教師來把控，學(xué)生只能被動(dòng)照做，不能進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣造成的后果不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率降低，更是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。

（三）教學(xué)內(nèi)容不符合時(shí)代，單調(diào)乏味

新時(shí)期社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高，學(xué)生的思想觀念和世界觀、價(jià)值觀與之前有了很大的不同，他們的思想更加靈活，想法更加新穎，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)也有了新的需求。新時(shí)期如果像之前那樣對(duì)待學(xué)生，絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生好的教學(xué)效果。當(dāng)前一些初中語(yǔ)文教師根本沒有認(rèn)識(shí)到這一變化，不承認(rèn)新舊學(xué)生之間的差異，在講授語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味，沒有時(shí)代感，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，時(shí)間一長(zhǎng)，初中生會(huì)因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文新知識(shí)的需求和新時(shí)期的求知欲無法滿足而逐漸對(duì)初中語(yǔ)文課堂產(chǎn)生排斥感，不僅在初中語(yǔ)文課堂上無精打采，更是對(duì)這一科目失去興趣，不愿意花時(shí)間去學(xué)習(xí)。

二、新時(shí)期初中語(yǔ)文教學(xué)方法的改進(jìn)措施

（一）改變教學(xué)觀念

新時(shí)期在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教學(xué)觀念在一定程度上直接影響著初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，因此，只有初中語(yǔ)文教師改革教學(xué)觀念，才能轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，才能提高初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。這就要求在初中語(yǔ)文課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確科學(xué)的引導(dǎo)，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過程中不斷提升學(xué)習(xí)自主性。另一方面，初中語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念和教師的教學(xué)態(tài)度有直接關(guān)系，因此，初中語(yǔ)文教師必須注重自己的教學(xué)態(tài)度，能夠使自己的教學(xué)態(tài)度符合新時(shí)期教學(xué)的要求。初中語(yǔ)文教師一定要改變傳統(tǒng)不好的教學(xué)態(tài)度，例如，認(rèn)為讓學(xué)生反復(fù)記憶就能夠提高學(xué)生成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)就是初中語(yǔ)文教學(xué)的唯一目標(biāo)的態(tài)度，教師擁有這種態(tài)度不僅不會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，反而會(huì)讓學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)下降，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，因此，初中語(yǔ)文教師一定要端正態(tài)度，樹立正確的語(yǔ)文教學(xué)觀。

（二）采取多元化的教學(xué)方式