初中政治小論文

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇初中政治小論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

初中政治小論文:活動(dòng)討論法在初中思想政治教學(xué)中的價(jià)值

【摘要】: 隨著新課程新課標(biāo)的教育改革的不斷深入,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的主旋律。如何選擇較好的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),正成為擺在初中思想政治教師面前的重要課題?；顒?dòng)討論法在初中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用,有助于啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題、分析問題和解決問題的能力,避免死記硬背。

【關(guān)鍵詞】: 新課改、活動(dòng)討論法、思想政治、應(yīng)用價(jià)值

當(dāng)前,在信息技術(shù)革命的推動(dòng)下,各國(guó)都相應(yīng)地進(jìn)行了教學(xué)方式的改革。許多國(guó)家都把開發(fā)學(xué)生智能作為教學(xué)改革的核心或培養(yǎng)目標(biāo)來加以研究和貫徹實(shí)施。在我國(guó),盡管提倡教改已經(jīng)多年,但目前從小學(xué)到大學(xué)以至繼續(xù)教育實(shí)行的仍是要求大量 “死記硬背”的傳統(tǒng)教學(xué)方法,即老師教條條框框,學(xué)生學(xué)條條框框,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低,更使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)只會(huì)應(yīng)付考試而不會(huì)應(yīng)用。80年代以來,“以問題為基礎(chǔ)的活動(dòng)討論法”教學(xué)逐漸傳入我國(guó)?；顒?dòng)討論法的優(yōu)點(diǎn)十分明顯,它能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)為主動(dòng),活躍課堂氣氛,加深知識(shí)的理解和運(yùn)用,而且活動(dòng)討論法對(duì)解決較復(fù)雜問題的能力培養(yǎng)很有幫助。

所謂活動(dòng)討論法是指學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,圍繞某一問題或社會(huì)現(xiàn)象的某些特定方面,以小組或班級(jí)為單位,在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間開展積極的討論、爭(zhēng)論甚至辯論、各抒己見,互相責(zé)疑,互相啟發(fā),以求弄懂問題、解決問題的一種教學(xué)方法?；顒?dòng)討論法在思想政治課中的運(yùn)用對(duì)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著重要的作用。

一、活動(dòng)討論法是以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心,讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí),在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位

布魯納說過 “知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)該是知識(shí)獲得的主動(dòng)參與者”。如,在學(xué)習(xí)第三課《認(rèn)清基本國(guó)情》統(tǒng)一的多民族國(guó)家中的實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的內(nèi)容時(shí),采用活動(dòng)討論法進(jìn)行活動(dòng)。

【活動(dòng)討論一】由教師通過歷史事實(shí)設(shè)計(jì)問題,教師先講述相關(guān)鏈接資料: 1997年7月1日,香港終于結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,回到了祖國(guó)的懷抱;1999年12月20日,中國(guó)人民解放軍澳門駐防部隊(duì)進(jìn)駐澳門。后由學(xué)生認(rèn)識(shí)課本上面兩幅圖片及討論其含義。通過分組討論,組與組之間進(jìn)行交流,把學(xué)生討論結(jié)果匯總,最后由教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)出:香港特區(qū)區(qū)徽:洋紫荊是香港的象征,將它放在紅底上象征香港是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分,花瓣上的五顆星代表港人熱愛祖國(guó),全旗使用紅白兩色象征“一國(guó)兩制”。澳門特區(qū)區(qū)徽:區(qū)徽上有五星、蓮花、大橋、海水圖案,澳門古稱“蓮島”,蓮花象征澳門,五星照耀下蓮花含苞怒放寓意澳門將興旺發(fā)達(dá),綠底象征和平與安寧,弧形排列的五星象征中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán),蓮花、大橋、海水是澳門的自然景觀。從而讓學(xué)生加深了對(duì)香港特區(qū)區(qū)徽和澳門特區(qū)區(qū)徽中各種圖案象征意義的理解,明確“一國(guó)兩制”的真正含義及香港和澳門回歸的歷史意義。

二、活動(dòng)討論法是一種多向式教學(xué)模式。它是在師生之間雙向信息交流的基礎(chǔ)上,增加學(xué)生與學(xué)生之間的交流的一種教學(xué)模式

在這種模式下,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間都有相互的呼應(yīng)與信息交流,形成信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)。如圖所示。

【活動(dòng)討論二】如何解讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)?學(xué)生甲說: “《鄉(xiāng)愁》的字里行間洋溢著我國(guó)各民族人民在情感、風(fēng)俗習(xí)慣和心理上相互認(rèn)同、血肉相連的文化氣息?！睂W(xué)生乙說:“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,這一點(diǎn)已經(jīng)牢牢地印在我國(guó)的民族意識(shí)之中,《鄉(xiāng)愁》就是這種民族意識(shí)的現(xiàn)代詮釋?！睂W(xué)生丙說:“哪里是‘鄉(xiāng)愁’,明明是‘國(guó)愁’?！睂W(xué)生丁說:“詩(shī)中強(qiáng)烈反映了長(zhǎng)期以來,臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)充滿的無(wú)限思念之情,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,不僅是中華民族的根本利益所在,也是中華各民族人民的共同心愿,即渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一?！比缓蠼處熍c學(xué)生一道總結(jié)出:(1)發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則,(2)兩岸統(tǒng)一的最佳方式是“一國(guó)兩制”,(3)“一國(guó)兩制”提出和實(shí)施的重大意義:A、有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一;B、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);C、有利于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。

三、活動(dòng)討論法要求學(xué)生在掌握了基本概念和原理的基礎(chǔ)上具有收集信息并針對(duì)問題進(jìn)行推理和分析的能力

傳統(tǒng)教學(xué)的模式使學(xué)生習(xí)慣于教師用湯匙喂給他們知識(shí),一旦獨(dú)立面對(duì)問題,必然感到束手無(wú)策,而活動(dòng)討論法教給學(xué)生如何獲得新知識(shí),教給學(xué)生如何分析和解決問題的能力。教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生,并幫助他們進(jìn)行科學(xué)的探討。這樣學(xué)生能在較短的時(shí)間里獲得推理的技能,這將幫助他們?cè)诮窈蟮穆殬I(yè)生涯中獲得新的知識(shí)并取得成功。

【活動(dòng)討論三】通過討論學(xué)習(xí)香港和澳門回歸等知識(shí),進(jìn)一步加深理解 “一國(guó)兩制”的深刻歷史意義,從而使學(xué)生自然聯(lián)想起臺(tái)灣問題,并自覺地通過信息網(wǎng)絡(luò)等手段查閱有關(guān)臺(tái)灣的豐富知識(shí),在課堂上交流總結(jié):如列舉歷史原由:①元政府設(shè)置澎湖巡檢司,管理澎湖列島和臺(tái)灣。②1662年,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。③清朝施瑯挫敗分割臺(tái)灣的陰謀。④1884年,清政府設(shè)置臺(tái)灣府,劉銘傳為第一任巡撫。⑤1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》都在國(guó)際上明確無(wú)誤地確認(rèn)了中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)。這些史實(shí)說明臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,已成為不可阻擋的歷史潮流。

四、活動(dòng)討論法給了同學(xué)之間更多的接觸和合作的機(jī)會(huì),而使每個(gè)人都有了表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì),這對(duì)于提高他們的表達(dá)能力和組織能力很有幫助

活動(dòng)討論法較之傳統(tǒng)教學(xué)法在能力培養(yǎng)方面,學(xué)生的協(xié)作能力、表達(dá)能力及組織能力有較大提高,樹立了自信心,更珍惜、更能把握和表達(dá)自己看法,各抒己見的機(jī)會(huì)明顯增加?！净顒?dòng)討論四】 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,我們青少年應(yīng)當(dāng)如何做?讓學(xué)生展開充分討論得出結(jié)論:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是包括我們青少年在內(nèi)的每個(gè)公民的神圣職責(zé),積極擁護(hù)和支持我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問題的方針和立場(chǎng),堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,維護(hù)國(guó)家主權(quán),反對(duì)臺(tái)獨(dú);宣傳 “一國(guó)兩制”政策和《反分裂國(guó)家法》;樹立崇高理想,努力學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),把個(gè)人的前途、命運(yùn)同祖國(guó)、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起,熱愛祖國(guó),報(bào)效祖國(guó),堅(jiān)決同一切分裂破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。

綜上所述,活動(dòng)討論法在開發(fā)學(xué)生智能、提高學(xué)生解決問題的能力等方面有較大的優(yōu)勢(shì)。它是以學(xué)生為中心,導(dǎo)師為載體,使學(xué)生通過推理、分析反復(fù)運(yùn)用已學(xué)知識(shí)而達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力、推理能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)能力的目的。活動(dòng)討論法有利于解決問題能力的培養(yǎng),有利于自學(xué)技能的獲得,這將有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),從而滿足當(dāng)今與未來社會(huì)的需要。但我們也應(yīng)注意到活動(dòng)討論法的局限和缺點(diǎn)。它要求時(shí)間要充裕、討論主題要明確、學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)牢固。因此,如何將活動(dòng)討論法與傳統(tǒng)教學(xué)法有機(jī)地結(jié)合在一起,應(yīng)用在初中思想政治課的教學(xué)中,將是一個(gè)有待深入研究的問題。

初中政治小論文:談初中思想政治課教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)

內(nèi)容提要:在初中政治課的教學(xué)中,要變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),突出他們的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)的良好效果,教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師通過在閱讀教材、小結(jié)知識(shí)點(diǎn)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、思考、參與及質(zhì)疑等方面給學(xué)生以引導(dǎo)和幫助,讓學(xué)生掌握科學(xué)的思想政治課學(xué)習(xí)方法,從而逐步提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方式方法提出問題,分析問題和解決問題的能力。

關(guān)鍵詞:新課改 政治教學(xué) 學(xué)法指導(dǎo) 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

初中政治科實(shí)行開卷考試已有好幾個(gè)年頭了,開卷考試是適應(yīng)以“創(chuàng)新”為核心的素質(zhì)教育要求所做出的理性選擇。從指導(dǎo)思想上看,是變以知識(shí)立意為主為以素質(zhì)、能力立意為主,關(guān)鍵考察學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。所以,在新形勢(shì)下,政治教師的一個(gè)重要任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是新課程改革對(duì)每個(gè)學(xué)生的基本要求,教師務(wù)必在教授課程的同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在一份報(bào)告中指出:二十一世紀(jì)的文盲將不再是不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因而,政治課教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、知識(shí)傳授的同時(shí),必須引導(dǎo)學(xué)生掌握獲取知識(shí)的方法,從而為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ),為學(xué)生終身學(xué)習(xí)提供條件。那么,怎樣教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)呢?根據(jù)筆者多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為要做好以下這幾個(gè)方面:

一、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀教材

閱讀是中學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑之一。掌握科學(xué)的閱讀方法,提高閱讀的速度和效率,對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、應(yīng)試能力、自身素質(zhì)都有著十分重要的意義。讀書的方法多種多樣,根據(jù)政治課教材的特點(diǎn)和中學(xué)生的實(shí)際,以下幾種讀書的方法效果較好:

1、依綱閱讀法。即教師依據(jù)本節(jié)課所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)先列出簡(jiǎn)明易懂的自學(xué)思考題,讓 學(xué)生帶著問題去看書,因?yàn)槟康男悦鞔_,所以學(xué)生容易抓住概念,理解觀點(diǎn),達(dá)到熟悉教材,初步培養(yǎng)了其自學(xué)能力。

2、粗讀教材法。所謂粗讀教材法就是粗略地通讀一遍,是一種較快速度的翻閱法。它要求學(xué)生提綱式地把握每一課的主要內(nèi)容和整體框架,因?yàn)槭欠鹤x,所以在學(xué)生頭腦中形成的知識(shí)印象不深,對(duì)問題理解的通透力不強(qiáng)。從而使學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)、聽課,并為下一步細(xì)讀奠定基礎(chǔ)。

3、細(xì)讀教材法。細(xì)讀教材即要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材,用點(diǎn)、線、勾、圈等記號(hào)劃出基本概念、基本觀點(diǎn)及關(guān)鍵詞,理出基本知識(shí)結(jié)構(gòu)。能夠比較、聯(lián)想本框題新的概念、觀念與所學(xué)過的知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系,將新知識(shí)納入原有知識(shí)的認(rèn)知體系中。

二、指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)的方法——綱要濃縮法

綱要濃縮是指借助一種直觀教具、結(jié)構(gòu)圖表或比較圖表濃縮學(xué)習(xí)內(nèi)容,使零散的知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,使“點(diǎn)”的記憶變成“線”的記憶,“線”的記憶變成“面”的記憶,形象直觀,重點(diǎn)突出,脈絡(luò)清楚。這種方法可以運(yùn)用于節(jié)、課、單元或全書小結(jié)。如在教學(xué)“我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”(《思想政治》九年級(jí)第一課)時(shí),教學(xué)完整課內(nèi)容后,教師指導(dǎo)學(xué)生做如下總結(jié):

初級(jí)階段的含義(兩層) 人口問題(表現(xiàn)、對(duì)策)

社會(huì)主義 為什么將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段 初級(jí)階段 資源問題(表現(xiàn)、對(duì)策)

初級(jí)階段 初級(jí)階段的主要任務(wù) 基本國(guó)情 環(huán)境問題(表現(xiàn)、對(duì)策)

含義

可持續(xù)發(fā) 為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 展戰(zhàn)略 如何實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

初中政治小論文:初中政治活動(dòng)教學(xué)中課程資源的開發(fā)與運(yùn)用

[摘 要]課程資源開發(fā)與運(yùn)用將是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中的一個(gè)亮點(diǎn),本文立足于“如何充分開發(fā)與運(yùn)用課程資源,發(fā)揮思想政治活動(dòng)課功能”的課題進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]思想政治學(xué)科,活動(dòng)教學(xué),課程資源,開發(fā),運(yùn)用

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確規(guī)定,“在新一輪課程改革中要增加用于思想政治課活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的課時(shí),積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源”。當(dāng)務(wù)之急,一個(gè)重要的課題是強(qiáng)化課程資源意識(shí),提高對(duì)于課程資源的認(rèn)識(shí)水平,因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源,充分發(fā)揮活動(dòng)課的功能,更好地實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)。 那么,什么是課程資源和政治課程資源呢?在活動(dòng)教學(xué)中如何開發(fā)政治課程資源?這些課程資源的開發(fā)有何意義?本文試做些初步探討。

一

何為課程資源?何為政治課程資源?

課程資源、政治課程資源從最廣義的角度看,我們?cè)噲D帶給學(xué)生和學(xué)生體驗(yàn)到的一切都是課程。而凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)所能開發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材都是課程資源。據(jù)此,除了學(xué)生手頭現(xiàn)有的政治教材和資料外,小課堂、大社會(huì)中的任何問題的設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生討論和探索問題的解決方法,以達(dá)到課堂教學(xué)的目的,都是有效政治課程資源。

二

在教學(xué)中,圍繞活動(dòng)主題,借助廣泛而豐富的思想政治課程資源做了如下探索和嘗試。

1、利用思想政治教材資源

思想政治教科書是思想政治課程資源的核心。新教改后,教材按教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面可分為引語(yǔ)、正文、輔助文、閱讀與思考和探究與實(shí)踐五個(gè)部分。據(jù)統(tǒng)計(jì),整套初中政治教材穿插的共有“閱讀與思考” 36個(gè),“探究與實(shí)踐”36個(gè) , “小欄目”273個(gè),其中初一部分109個(gè),初二部分87個(gè),初三部分77個(gè)。 可見,這些內(nèi)容在教材中占有很大份量,已成為教材內(nèi)容的重要組成部分。

例如,我在活動(dòng)教學(xué)“人生難免有挫折”這一框題時(shí),創(chuàng)設(shè)“扼住命運(yùn)的咽喉(貝多芬)”的情景,利用“說一說”:自己印象最深刻的挫折是哪一次?當(dāng)時(shí)你的心情怎樣?你是怎樣對(duì)待挫折的?學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際,暢所欲言,有的學(xué)生講的非常生動(dòng)感人,同學(xué)們聽后產(chǎn)生共鳴。既有效地激活了學(xué)生的思維,又有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

又如,教學(xué)“高雅生活情趣的表現(xiàn)”這框題時(shí),利用“想一想”:在課余生活中,你有哪些情趣?它對(duì)個(gè)人的健康成長(zhǎng)是否有益?有哪些益處?這是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的問題。在課堂教學(xué)中,如果不重視引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)形成“只能意會(huì),不能言傳”的感覺,課堂氣氛沉悶,若能時(shí)時(shí)加以引導(dǎo),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的親身感受,說出自己最想說的話,表達(dá)自己的真情實(shí)感,個(gè)個(gè)同學(xué)都有話可說,有話能說,從而對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣,課堂氣氛活躍。充分利用好教材中的“小欄目”這一教學(xué)資源,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生主體活動(dòng)和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,更重要的是有利于強(qiáng)化素質(zhì)教育,提高學(xué)生的能力。

同樣“ 閱讀與思考”、“探究與實(shí)踐”以及案例資料的資源的開發(fā)對(duì)學(xué)生從多角度去解決問題,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和提高創(chuàng)新能力作用也是不可忽視的。

2 擴(kuò)展思想政治教材資源

新教改要求不僅要確立“用教材教”,甚至“可自己開發(fā)教材教”。

(1)開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源,聯(lián)系實(shí)際,使活動(dòng)教學(xué)鄉(xiāng)土化。

任何地方都有其獨(dú)特而濃厚的地方特色資源。溫州也不例外,樂清的電器和紋細(xì)剪紙,龍港的商標(biāo)和農(nóng)民城,永嘉的楠溪江和昆劇,鹿城的甌繡和甌柑、甌海的菱角等等,不勝枚舉。這些地方特色的資源是我們教科書上沒有的“地寶”,也是我們活動(dòng)教學(xué)中可以廣泛開發(fā)的地方或鄉(xiāng)土課程資源。

“水是青羅帶,山如碧玉簪”,“清旦索幽異,放舟越響郊”。永嘉楠溪江的山水眾人皆曉,這是一筆寶貴的鄉(xiāng)土資源。在教學(xué)《環(huán)境與環(huán)境問題》時(shí),就利用了這筆資源。首先用多媒體展示如畫的風(fēng)光,如詩(shī)般的鄉(xiāng)村家園——— “ 大自然鬼斧神工的杰作楠溪江仙境——— 船在水中行,人在畫中游”,然后,以此引出環(huán)境的涵義。這樣做不僅自然地導(dǎo)出新課,創(chuàng)設(shè)了情境,更主要的是激起了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的美好感情,從而理解了環(huán)境保護(hù)的重要性和必要性。永嘉不僅有秀麗的山水風(fēng)光,還有豐富的人文資源。例如紅十三軍、愛國(guó)烈士謝文錦、金貫真、鄭惻塵和關(guān)榕等人。在設(shè)計(jì)有關(guān)“愛國(guó)主義”為主題的活動(dòng)課時(shí),就組織學(xué)生了解和講解紅十三軍和謝文錦、金貫真 、鄭惻塵和關(guān)榕等人的事跡,將愛國(guó)主義思想滲透到學(xué)生熟知的具體事例中,大大提高了教學(xué)信度.

(2) 汲取時(shí)政資源,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,使活動(dòng)教學(xué)時(shí)代化。

“活動(dòng)課”面向的是每一個(gè)學(xué)生,內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生生活的實(shí)際和國(guó)家大事以及諸多的社會(huì)熱點(diǎn)問題。社會(huì)熱點(diǎn)問題不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好政治課興趣,更多的是可以讓他們從一個(gè)成長(zhǎng)的年齡段去認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)時(shí)代。

例如在學(xué)習(xí)“一國(guó)兩制”的內(nèi)容時(shí),首先讓學(xué)生自己說說對(duì)這個(gè)內(nèi)容知道多少,然后由學(xué)生提出問題,大家來展開討論。有個(gè)學(xué)生這樣提出問題:“香港、澳門回歸是不是因?yàn)闂l約規(guī)定的時(shí)間到了?”可布置成調(diào)查作業(yè),通過學(xué)生們查找資料,收集有關(guān)新聞事實(shí)。在課堂上,全班同學(xué)針對(duì)問題進(jìn)行了討論,總結(jié)出了三個(gè)方面的原因:一是“弱國(guó)無(wú)外交”;二是“半個(gè)多世紀(jì)以來,中國(guó)發(fā)生歷史性巨變,綜合國(guó)力和統(tǒng)一局面是中國(guó)近代歷史上從未有過的”;三是“黨和政府制定的‘一國(guó)兩制’方針有利于祖國(guó)統(tǒng)一富強(qiáng)和世界和平穩(wěn)定”。最后還布置學(xué)生課后去搜集有關(guān)“臺(tái)獨(dú)”分子分裂祖國(guó)的資料,找出他們的觀點(diǎn)和可恥行徑、解決臺(tái)灣問題的阻力何在。通過將時(shí)政熱點(diǎn)與書本知識(shí)的結(jié)合,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)思維方式,而且也樹立了前瞻的社會(huì)意識(shí),促使學(xué)生們能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和追求新知識(shí),培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。

3、創(chuàng)造思想政治實(shí)踐資源

社會(huì)實(shí)踐是 思想政治活動(dòng)課程資源的重要組成部分.新的教學(xué)理念要求我們?cè)诮虒W(xué)中實(shí)現(xiàn)由“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引出活動(dòng)”的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)上能動(dòng)地獲取有用的知識(shí)。

溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來了不可回避的問題,那么應(yīng)如何協(xié)調(diào)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問題的矛盾呢?組織學(xué)生對(duì)溫州經(jīng)濟(jì)與環(huán)境進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果學(xué)生寫出了《溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后顧之憂》等一些很有參考價(jià)值的調(diào)查報(bào)告,指出溫州在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中帶來的一系列環(huán)境問題,結(jié)合資料提出自己的合理化意見,從而引起有關(guān)部門重視。這種調(diào)查活動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,使學(xué)生嘗試合作學(xué)習(xí),提高交往能力,非常有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因而,我們要建立起“社會(huì)即課堂”的大課堂教學(xué)觀,要積極地創(chuàng)造和提供條件,根據(jù)學(xué)生活動(dòng)的興趣及教學(xué)內(nèi)容的要求,及時(shí)地安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng)。

4、依托思想政治媒體資源

媒體是教學(xué)的一種工具、一種手段,是連接教與學(xué)的橋梁,也是一種重要的課程資源。在“活動(dòng)教學(xué)”中,充分開發(fā)媒體這塊資源,必能使我們的教學(xué)在原有的基礎(chǔ)上錦上添花。在《維護(hù)公共秩序,保障公共安全》 這一活動(dòng)課教學(xué)時(shí),可制作多媒體課件,模擬中央電視臺(tái)《今日說法》,設(shè)計(jì)動(dòng)畫情境短劇,模擬法庭,進(jìn)行“懂法.說法”活動(dòng)。在這種新鮮別致活動(dòng)中,學(xué)生參與了、體驗(yàn)了,知識(shí)也學(xué)活了。

5、建立思想政治人力資源

為教學(xué)的主體和主人——— 學(xué)生,有著豐富的內(nèi)心世界,請(qǐng)學(xué)生說說他們的內(nèi)心感受和體驗(yàn),深入學(xué)生的心靈世界,這是我們不可忽視的重要課程資源。 “天空飄來一朵淡淡的云,悠悠地給湛藍(lán)的天穹涂上了一抹飄逸。突然有一種朦朧的悸動(dòng)充盈在心中,在那充滿韻味的校園里,我們從無(wú)知的童年邁進(jìn)少年的門檻?！?“我們?cè)诖螋[中尋覓到了知識(shí)的甘甜,我們?cè)诔了贾袑ひ挼搅诉@里的深?yuàn)W,然而,年輕的我們,擁有一份小小的幼稚……” “是啊,我們只知道大人們要保護(hù)我們,社會(huì)要保護(hù)我們,國(guó)家要保護(hù)我們,卻從未想過自己如何保護(hù)自己?！?“今天,讓我們集大家的智慧,采擷自我保護(hù)的綠葉,在智慧的陽(yáng)光下,學(xué)會(huì)保護(hù)自己。” 這是在《增強(qiáng)自我保護(hù)能力》課中導(dǎo)入的一個(gè)片段,這是學(xué)生的語(yǔ)言、學(xué)生的心聲,說得多好多妙。

教師、家長(zhǎng)、管理教育、關(guān)心教育、支持教育等人士都是思想政治課重要課程資源,我們有必要盡可能多地把這些力量整合起來,形成為一種強(qiáng)大的社會(huì)人力資源,使思想政治教育成為一種全社會(huì)的教育。

三

初中政治“活動(dòng)教學(xué)”課程資源的開發(fā)和利用,盡管還處在探索和嘗試過程中,但我們已經(jīng)感受到了豐富而有益的課程資源帶給我們的種種美好和樂趣:一方面,它超越了狹隘的教育內(nèi)容,讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過程,讓教學(xué)“活”起來; 另一方面,它改變了學(xué)生學(xué)習(xí)方式,從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的共同構(gòu)建者,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí),它還開闊了我們教師的教育視野,轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念,從而更好地激發(fā)了我們教師的創(chuàng)造性智慧。上述僅是學(xué)習(xí)新課程改革中有關(guān)思想政治“活動(dòng)教學(xué)”課程資源的開發(fā)和利用的點(diǎn)滴思考。

初中政治小論文:初中政治“定向?qū)ёx教學(xué)法”

所謂“定向?qū)ёx法”就是在課堂中讓學(xué)生始終圍繞教學(xué)目標(biāo),通過反復(fù)閱讀教材內(nèi)容,從而達(dá)到掌握基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能。本教法的目的是要真正地發(fā)揮教者的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用,采取啟發(fā)、誘導(dǎo)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握一種學(xué)習(xí)方法,主動(dòng)學(xué)習(xí),積極思維的品質(zhì)和解決實(shí)際問題的能力?！氨窘谭ㄊ怯沙踝x確定目標(biāo),細(xì)讀落實(shí)目標(biāo)練題鞏固目標(biāo),作業(yè)歸納運(yùn)用目標(biāo)”四個(gè)環(huán)節(jié)組成。經(jīng)過三年來的教學(xué)對(duì)比,本教法能促使教學(xué)效果明顯提高。

一、初讀確定目標(biāo)

新課伊始,老師劃定該節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,要求快速閱讀課文內(nèi)容,尋找本節(jié)內(nèi)容的目標(biāo),這就是所謂的“定向”。確定的“目標(biāo)”不完全同于“教學(xué)目的”,這個(gè)目標(biāo)必須以學(xué)生為主體進(jìn)行描述,著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,把復(fù)雜的學(xué)習(xí)行為,分解為比較簡(jiǎn)單,指向分明的幾部分,是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的一種規(guī)定,并可以進(jìn)行測(cè)量,從這個(gè)角度上講“目標(biāo)”應(yīng)專指學(xué)習(xí)目標(biāo),本環(huán)節(jié)的落實(shí)完全可以培養(yǎng)學(xué)生瀏覽閱讀進(jìn)行概括的能力。

例如:我教初三政治《我國(guó)的政權(quán)是人民的政權(quán)》這一框題的,學(xué)生看書后都大致歸納本框題的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:

1.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)

(1)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是什么;

(2)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是我國(guó)人民的主體。

2.我國(guó)的政權(quán)組織形式:

(1)我國(guó)的基本政治制度是什么;

(2)為什么說人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的基本政治制度。

在學(xué)生提出目標(biāo)的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目的引導(dǎo)歸納,并板書。

二、細(xì)讀落實(shí)目標(biāo)

仔細(xì)閱讀課文,圍繞目標(biāo)去理解課文內(nèi)容,這個(gè)環(huán)節(jié),克服了老師的引導(dǎo)講解,而并不能使全班學(xué)生都參與學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。學(xué)生學(xué)習(xí)是他本人的心理活動(dòng),是他們自己的認(rèn)識(shí)過程,而知識(shí)的掌握,必須讓他們動(dòng)手動(dòng)腦,親自參與,使學(xué)生養(yǎng)成以事實(shí)為依據(jù),針對(duì)一定目標(biāo)而進(jìn)行的心理活動(dòng)。教師應(yīng)把“目標(biāo)”寓于若干問題之中,學(xué)生解決了這些問題,敢就實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師一定要注意運(yùn)用各種技巧引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,并記下其疑點(diǎn),對(duì)學(xué)生提出的疑點(diǎn),即或是點(diǎn)滴,要將具有代表性的問題板書出來。

例如:在完成“工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是我國(guó)人民的主體”這一目標(biāo)時(shí),提出:

①工人階段是我國(guó)的 __________,為什么?

②我國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)是 __________,農(nóng)民階級(jí)在現(xiàn)代化建設(shè)中有何重要作用?

③我們初中學(xué)生算不算是知識(shí)分子 ?知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)中有何重要作用?

通過解決以上三個(gè)問題,從而實(shí)現(xiàn)完整理解并完成學(xué)習(xí)目標(biāo),同時(shí)學(xué)生也提出了如下問題:

1.什么叫政權(quán)?什么叫國(guó)家性質(zhì)?什么叫政治制度?

2.怎樣理解“工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,又是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表?！边@句話?

3.知識(shí)分子為什么不算一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)?

4.“人民代表大會(huì)制”與“人民代表大會(huì)”是否可以等同?

以上幾個(gè)問題是教師意料之中的,也有幾個(gè)學(xué)生提出:

5.書上說,人民代表大會(huì)代表人民行使國(guó)家權(quán)力,在實(shí)際生活中,都認(rèn)為“×××?xí)浭且话咽帧?、“×××長(zhǎng)是二把手”,為啥不是“人大主席”的權(quán)最大?

6.社會(huì)上有種說法“黨掌權(quán)、政府給錢、人大舉手”,到底哪家權(quán)大?

對(duì)于學(xué)生提出的知識(shí)性問題,如 1、2、3、4題,教師應(yīng)該系統(tǒng)講解,讓學(xué)生掌握,對(duì)于認(rèn)識(shí)上的問題,如后面兩個(gè)問題,教師不要立即肯定或否定,應(yīng)讓學(xué)生聯(lián)系書本知識(shí)對(duì)這些問題作詳細(xì)的思索,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問題作出正確的闡述,教師講解中要切忌“避而不談”或“蜻蜓點(diǎn)水”。本環(huán)節(jié)是課堂中的主要環(huán)節(jié),學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),教師要在行間巡視、輔導(dǎo)、糾正錯(cuò)誤、肯定正確、幫助差生,切實(shí)做好本環(huán)節(jié),既有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

三、練題鞏固目標(biāo)

此環(huán)節(jié)是將學(xué)習(xí)目標(biāo)改編設(shè)計(jì)為學(xué)生練習(xí)題,其要求是:

1.一項(xiàng)目標(biāo)必須相應(yīng)設(shè)計(jì)1-3個(gè)訓(xùn)練題。

2.復(fù)數(shù)目標(biāo)可在同一訓(xùn)練題中。

3.訓(xùn)練題型應(yīng)根據(jù)中考政治科的題型設(shè)計(jì)。

4.訓(xùn)練題要事先準(zhǔn)備好:印出訓(xùn)練題、寫好小黑板,也可口述。

5.要備好學(xué)生解題方法,步驟和標(biāo)準(zhǔn)答案。

6.注意給差生的題可以淺一些,并留給足夠的思考時(shí)間。

7.訓(xùn)練方式,可以閉卷作答、分組筆答、搶答等,以活躍學(xué)生積極性,使課堂氣氛再度高漲。

學(xué)生通過做訓(xùn)練題,一方面可以提醒學(xué)生學(xué)習(xí)中彌補(bǔ)遺缺,另一方面使學(xué)生最終感到“學(xué)有所獲”,從而延長(zhǎng)學(xué)習(xí)政治課的興趣。

四、作業(yè)歸納運(yùn)用目標(biāo)

本環(huán)節(jié)要求學(xué)生用較少時(shí)間完成作業(yè)達(dá)到鞏固所學(xué)知識(shí),要求如下:

1.閱讀該節(jié)內(nèi)容。

2.列出學(xué)習(xí)綱要。

3.能否回答該書所有問題,如不能回答,復(fù)習(xí)該節(jié),直到能回答為止。

4.實(shí)際題例。對(duì)一框題學(xué)完,要求學(xué)生獨(dú)立完成一個(gè)至兩個(gè)有一定深難度的題,個(gè)別框題也可不布置作業(yè)。

通過幾年來的摸索和嘗試,我覺得“定向?qū)ёx法”不僅可以獲得較好的效果,更重要的是使學(xué)生自覺地掌握一種學(xué)習(xí)方法,使書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生分析解決問題的一把“鑰匙”。

初中政治小論文:探討初中政治教學(xué)的教學(xué)法

第一篇

一、生活實(shí)例導(dǎo)入法

初中政治教材多以生活化的語(yǔ)言命名課題,如《笑對(duì)生活》、《成長(zhǎng)在社會(huì)》等。教材做這種設(shè)計(jì)的目的是從學(xué)生熟悉的生活實(shí)例入手,對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行教授,讓學(xué)生在生活中理解和領(lǐng)悟理論觀點(diǎn)和人生價(jià)值。例如在《笑對(duì)生活》教學(xué)中,導(dǎo)入可設(shè)置為:運(yùn)用多媒體播放一些自然災(zāi)害視頻,在播放過程中講解:火災(zāi)、地震、車禍、生老病死這些都是我們?nèi)松袩o(wú)法預(yù)知,也很難避免的災(zāi)害事故。這些災(zāi)害事故一旦發(fā)生就會(huì)給人造成很多的傷害,導(dǎo)致我們?cè)谏钪杏龅礁鞣N挫折。那么我們?cè)谏钪杏龅竭^哪些挫折呢?請(qǐng)同學(xué)們講述自己的挫折故事。然后讓學(xué)生自由舉手進(jìn)行簡(jiǎn)短演講。學(xué)生講述的故事必定源于自己的生活或感受,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生易于理解,并很快將學(xué)生引入新課題學(xué)習(xí)。

二、故事導(dǎo)入法

初中學(xué)生個(gè)性活潑,好奇心強(qiáng),喜歡聽故事。因此,課題導(dǎo)入可抓住學(xué)生這一個(gè)性特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,巧妙選擇相應(yīng)的故事、神話、名人趣事、典故等作為課題導(dǎo)入,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的求識(shí)欲望。例如在講《天生我才必有用》時(shí),導(dǎo)入部分可安排為:首先引用學(xué)生熟悉的俗語(yǔ)?！叭速F人自知之明”,然后講故事:在古希臘,有個(gè)形如舞臺(tái)的偉大神殿屹立于帕爾納索斯山陡峭的斜坡上。這座神殿是古希臘人用于供奉阿波羅神的。在這個(gè)神殿中刻著一則箴言“認(rèn)識(shí)你自己”。古希臘這個(gè)古老的神諭是當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)久歷史生活的感受的表達(dá)與凝結(jié)。古希臘人把它當(dāng)做人生的最高智慧。實(shí)際上,這則神諭說明正確認(rèn)識(shí)自己的重要性和可貴性。能正確地認(rèn)識(shí)自己是件很不容易的事,同學(xué)們,你們認(rèn)識(shí)、了解自己?jiǎn)?你們對(duì)自己是否有正確的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)呢?這樣的導(dǎo)入運(yùn)用神話故事豐富學(xué)生的想象,開啟學(xué)生的心智,開闊學(xué)生的視野,同時(shí)結(jié)合設(shè)問,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、懸念導(dǎo)入法

所謂懸念,是指對(duì)懸而未決的事情或問題持有關(guān)切的心情,使人們?yōu)榱颂剿骶烤苟惹羞M(jìn)行相應(yīng)的行為活動(dòng)?？梢?在課堂教學(xué)中巧設(shè)懸念,可有效激發(fā)學(xué)生的好奇心及求知欲,“好奇之心,人皆有之”,“學(xué)起于思,思源于疑”,有了問題才能催人思考和探索,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索的能動(dòng)性,增強(qiáng)其自學(xué)能力。懸念導(dǎo)入法是課堂教學(xué)中使用最為普遍的導(dǎo)入法,也是具有較好效果的教學(xué)導(dǎo)入法。在政治課堂教學(xué)中,在新課題講授之前可先提出相應(yīng)的問題,讓學(xué)生在思考和解決問題的過程中自然而然地進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如在蘇教版《行為與后果》的教學(xué)中,兩只青蛙在覓食的過程中不小心掉進(jìn)一個(gè)牛奶罐里。A青蛙想:完蛋了,我要死在這牛奶罐里了,因此,它在靜靜地待在牛奶罐里等死。B青蛙想:我有結(jié)實(shí)的肌肉和堅(jiān)強(qiáng)的意志,一定可以跳出牛奶罐,于是它一次又一次奮起跳躍。這兩只青蛙各代表了怎樣的生活態(tài)度呢?大家猜猜看,故事的結(jié)局將會(huì)是怎樣的呢?B青蛙在不斷的跳躍中使得腳下的牛奶變成奶酪,最終跳出牛奶罐,重獲自由。這樣的導(dǎo)入讓學(xué)生在思考問題的過程中深刻理解了行為與后果的關(guān)系,并激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣?？傊?有效的課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)可充分刺激學(xué)生的各種感官,活躍學(xué)生的思維,使課堂中學(xué)生的情緒及思維處于興奮狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué),獲取知識(shí),有效增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新精神,提高教學(xué)質(zhì)量。

作者:朱紅霞 單位:漣水縣紅日中學(xué)

第二篇

一、豐富課堂內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生興趣

政治課具有一定的理論性,在教學(xué)的過程中,一定要使用新的教學(xué)的模式,基本上實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主教師為輔的教學(xué)方式[2]。作為初中政治課的老師,一定要在這樣的教學(xué)的模式下進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)嘗試,不要讓自己的課堂變得非常的沉悶,一定要在豐富課堂的內(nèi)容的情況下,使學(xué)生對(duì)于政治課的學(xué)習(xí)更加有興趣,因?yàn)?政治課本身就是理論性的學(xué)科,如果課堂不夠豐富多彩,學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候一會(huì)覺得乏味,所以一定要讓課堂在活躍的氛圍中授課。讓學(xué)生作為課堂的主體,使得他們能夠在其中學(xué)習(xí)得輕松。豐富課堂內(nèi)容的途徑多種多樣,如參觀一些政治展覽館、與一些哲人進(jìn)行探討,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓他們能夠輕松的學(xué)習(xí)等等。這些方面對(duì)于學(xué)生來說是具有積極影響的。由此可見,在初中政治教學(xué)中,要想有效的完善政治教學(xué),豐富課堂的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是非常必要的。

二、增強(qiáng)學(xué)生與老師之間的友好關(guān)系

現(xiàn)在新改革后的課程教學(xué)中,對(duì)于初中政治方面的教學(xué),保持師生之間的關(guān)系融洽顯得尤為重要,這樣才能夠擁有獨(dú)立交流的平臺(tái),這樣才會(huì)達(dá)到了互動(dòng)的效果,只有這樣,才會(huì)使學(xué)生不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥,他們會(huì)更樂意與老師在一起,學(xué)習(xí)的濃厚的興趣也因此而建立起來。要想使得這樣的關(guān)系成立起來,教師首先就應(yīng)該意識(shí)到這種關(guān)系的積極作用,拋棄老師高高在上的想法,謙虛主動(dòng)的去跟學(xué)生像朋友一樣進(jìn)行交流,讓他們能夠真心的相信自己,把自己內(nèi)心深處的話說給自己聽,然后教師也就要在一定的基礎(chǔ)上,對(duì)于學(xué)生提出的問題,不管是簡(jiǎn)單的還是比較難的,一定要耐心的進(jìn)行解答。在很多的時(shí)候,還要時(shí)不時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì),甚至做出一些友善的動(dòng)作等等,只有這樣師生之間才能夠交流得更加和諧,最終提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率[3]。與學(xué)生之間的融洽的關(guān)系,不僅僅表現(xiàn)在課堂上,在生活的相處過程中,也一定要相處得非常融洽。如教師的穿衣、用餐、交談等方面一定要以身示范,從而使得學(xué)生在這方面對(duì)教師的行為習(xí)慣得以尊重,從而更好地進(jìn)行協(xié)作。

三、將政治課中的理論實(shí)踐化

現(xiàn)在初中的政治的教學(xué)還是有著扭曲的一面,如教師將政治置于理論教學(xué)的范疇中,認(rèn)為學(xué)生只要理論方面學(xué)的好,那么教師的政治課的教學(xué)也就完成了任務(wù)。在這樣的情況下,就完全的忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力,忽視了政治課的價(jià)值,其實(shí)政治課也就是在一定的程度上對(duì)人的性格和道德方面的塑造。教師在教學(xué)的過程中,只是一味的讓學(xué)生對(duì)其中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)的識(shí)記,這樣使得學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)失去了興趣,學(xué)生會(huì)覺得政治課的學(xué)習(xí)非常的乏味。這些情況都是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的,在政治課的教學(xué)中,一定要將學(xué)生的理論方面的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活中去,只有這樣才能使學(xué)生活學(xué)活用,同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。

作者:馬艷華 單位:環(huán)港初級(jí)中學(xué)

第三篇

1政治教學(xué)理論融入生活

政治教學(xué)是以理論為基礎(chǔ),老師要提升初中政治教學(xué)有效性就必須把理論知識(shí)融入到生活中,讓學(xué)生做到“學(xué)以致用”。政治教育課的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生形成正確的道德觀和個(gè)人品德,現(xiàn)在很多學(xué)校都是采用 試卷考題方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行審定和評(píng)價(jià),這就導(dǎo)致學(xué)生盲目學(xué)理論知識(shí),忽略其在實(shí)際生活中的運(yùn)用。學(xué)生做試題的時(shí)候可以聯(lián)系實(shí)際生活答題,了解生活和政治之間的關(guān)系。老師傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是不注重理論和實(shí)際生活相互結(jié)合,甚至是通過“死記硬背”的方式記政治理論,這就忽略了政治的重要目的?，F(xiàn)在傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),老師在課堂上可以把生活中的案例帶入政治教學(xué),通過提出問題拓展學(xué)生思維能力,在古板的教學(xué)課堂上喚醒新的生命力,使學(xué)生的專長(zhǎng)得到更好的發(fā)展,做到形成正確的道德觀和個(gè)人品德,實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)目標(biāo)。

2貫穿政治教學(xué),提高政治教學(xué)的有效性

初中生處于發(fā)展階段,有較強(qiáng)的創(chuàng)新力和思維活動(dòng)能力。老師在政治教學(xué)中要提供給學(xué)生良好的發(fā)展舞臺(tái),讓學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力得到更好的發(fā)展。要提升初中政治教學(xué)有效性老師就要學(xué)會(huì)在課堂上進(jìn)行分析總結(jié),將上一節(jié)課所教內(nèi)容和要教的內(nèi)容相聯(lián)系,發(fā)展問題和了解學(xué)習(xí)內(nèi)容[3]。老師給學(xué)生探討的平臺(tái),提出問題,解決問題,讓學(xué)生充分了解自己的潛力和能力,老師要對(duì)學(xué)生有信心,相信他們可以靠自己的能力解決問題。最后老師要對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行總結(jié)分析,把問題貫穿于政治教學(xué)中,提高政治教學(xué)有效性。

3結(jié)語(yǔ)

初中政治教學(xué)是學(xué)生在初中階段的思想形成、品德養(yǎng)成的重要時(shí)期,他們的思想、政治、價(jià)值觀念等初步形成。提升初中政治教學(xué)有效性要把學(xué)生作為主體,從學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性出發(fā),運(yùn)用游戲、演講等創(chuàng)新教學(xué)方法完善教學(xué),通過把實(shí)際生活融入初中政治教學(xué),提高初中政治教學(xué)的有效性。老師在提升初中政治教學(xué)有效性時(shí)要明確政治教學(xué)目標(biāo),完善政治教學(xué)的教育機(jī)制,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和各種能力。

初中政治小論文:努力提高初中思想政治課教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐

中學(xué)思想政治課是中學(xué)德育教育的重要渠道，由于其思想性、時(shí)代性強(qiáng)，而且又是理論性的科目，普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要改變這一種狀況，達(dá)到素質(zhì)教育，即要牢固掌握知識(shí)，而且要達(dá)到知識(shí)、能力、覺悟的全面提高的要求，就必須端正教學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)，大膽改革。

一、課堂教學(xué)要貫徹“實(shí)、活、準(zhǔn)、精”的原則

根據(jù)素質(zhì)教育的要求，政治課應(yīng)努力貫徹“實(shí)、活、準(zhǔn)、精”的原則。

“實(shí)”，就是一切從本校、本班、本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同類型，不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，有區(qū)別地開展教學(xué)工作，對(duì)不同層次的學(xué)生要提出不同的要求，反對(duì)一個(gè)模式，一刀切。因此，我們通過認(rèn)真分析和考察后，根據(jù)我校初三學(xué)生實(shí)際狀況，分別為三種類型學(xué)生提出有所區(qū)別的要求：1、學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，要求在牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)深化，把知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰陀X悟，并加強(qiáng)綜合訓(xùn)練；2、學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，注重在基本知識(shí)過關(guān)和基本訓(xùn)練上下功夫，讓學(xué)生理解記憶；3、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，則適當(dāng)降低要求，扎扎實(shí)實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)的查補(bǔ)和復(fù)習(xí)，強(qiáng)調(diào)從基本概念入手，加強(qiáng)基本訓(xùn)練，力求學(xué)一點(diǎn)，當(dāng)堂復(fù)習(xí)，當(dāng)堂鞏固。同時(shí)，適當(dāng)開展一些第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)事、討論課、報(bào)告會(huì)，搞一些與教材內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，并結(jié)合學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)加以分析，指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文，做到理論聯(lián)系實(shí)際，收到了實(shí)效。

“活”，即教學(xué)方法和手段要靈活，就是要盡量多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)撥法、討論式、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強(qiáng)化記憶法等多種教學(xué)方法和手段。在整個(gè)教學(xué)過程中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在備課時(shí)，我們做到“三備”（備教材、備教法、備學(xué)生）；在上課時(shí)，我們讓學(xué)生既動(dòng)眼、又動(dòng)手；既動(dòng)腦、又動(dòng)口，充分發(fā)揮師生的雙邊活動(dòng)的作用。如在講到“民主是逐步發(fā)展的”時(shí)，我首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、思考、并設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題組織學(xué)生討論。1、這個(gè)鄉(xiāng)村生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r如何？2、這個(gè)鄉(xiāng)村村民的文化水平怎樣？從哪些方面可以看出？3、該村村民的民主意識(shí)高不高？從何看出？學(xué)生經(jīng)過看書、思考、討論后，用書上的事例加以解答。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生再深入討論：“為什么該村村民的民主意識(shí)不高？要改善這種狀況能否一蹴而就？為什么？”在討論過程中，教師給以必要的點(diǎn)撥，如指導(dǎo)學(xué)生思考“村民私下嘀咕選代表還不是上面說了算”的原因，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這是由于封建專制的思想影響在中國(guó)農(nóng)民頭腦中的反映，說明肅清這種思想影響的長(zhǎng)期性和艱巨性，然后，教師加以歸納，學(xué)生就比較容易地理解“民主是逐步發(fā)展的”道理，克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到在建設(shè)高度的社會(huì)主義民主過程中青年學(xué)生的責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識(shí)。

“準(zhǔn)”，即以大綱和教材為準(zhǔn)。講課時(shí)，我們應(yīng)準(zhǔn)確地把握本課在全書中的地位，以及重點(diǎn)、難點(diǎn)，盡量避免違反科學(xué)性的錯(cuò)誤。特別是對(duì)于基本概念和基本原理的教學(xué)，更要做到準(zhǔn)確、明了、簡(jiǎn)潔，如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”這個(gè)基本原理時(shí)，我首先點(diǎn)出了這是支配人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。接著列舉幾種社會(huì)形態(tài)的更替，說明這些都是由客觀規(guī)律決定的。最后我指出，資本主義社會(huì)必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利同樣是受這一客觀規(guī)律支配的，從而要求同學(xué)們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，樹立起“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”的理想，也達(dá)到了提高思想認(rèn)識(shí)的目的。同時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生答題的規(guī)范化和準(zhǔn)確率，把這個(gè)“準(zhǔn)”字滲透到日常的教學(xué)和練習(xí)中去。

“精”，即要求教師要做到精講、精練、精評(píng)，在課堂教學(xué)中，我們較好地突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí)，我們也注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對(duì)教材中的基本概念和基本原理，重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方有的放矢地進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與大綱對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。

二、面向全體、抓兩頭、促中間、積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生

要實(shí)施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，努力為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要面向全體，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，決不讓一個(gè)學(xué)生落伍。既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生，保證為上一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。

轉(zhuǎn)化差生是一項(xiàng)艱苦、細(xì)致的工作，對(duì)差生要熱心、耐心，愛護(hù)他們的自尊心，激勵(lì)他們的上進(jìn)心。教師應(yīng)首先端正教育思想，認(rèn)識(shí)到差生優(yōu)生同樣是祖國(guó)的花朵，都是四化建設(shè)的后備軍，差生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，更需要得到教師的精心培育，需要得到教師和全體同學(xué)的尊重。對(duì)差生，決不歧視他們，而是偏愛差生，重視差生，關(guān)心愛護(hù)他們，切忌一味指責(zé)。課外多花一點(diǎn)時(shí)間與差生談心、談學(xué)習(xí)，幫助他們分析落后的原因所在，指導(dǎo)他們查漏補(bǔ)缺和掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)差生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。用愛心去關(guān)心他們，幫助他們，樹立學(xué)習(xí)的自信心。

其次要努力去尋找，去發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多肯定，少否定。每位差生都有自己的閃光點(diǎn)，常為自己的優(yōu)點(diǎn)不被人所知而感到委屈。有位學(xué)生陳金元，學(xué)習(xí)成績(jī)總是上不去，可是手卻很巧，一到課余時(shí)間便畫畫，畫各種各樣的動(dòng)物，有時(shí)甚至用小刀在桌面上雕刻，整個(gè)課桌面仿佛成了一個(gè)“動(dòng)物世界”，遭到許多教師的批評(píng)。我發(fā)現(xiàn)這種情況之后，多次與之交 談，肯定了他的心靈手巧的一面和在繪畫、雕刻方面的天才，指出他有這種天才，如果在學(xué)習(xí)上稍加努力之后，以后可以升到藝術(shù)學(xué)校去深造，一定會(huì)是一個(gè)難得的人才。并指出學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差只是暫時(shí)的，關(guān)鍵在于自己的勤奮努力。勤能補(bǔ)拙，只要自己有信心，講究學(xué)習(xí)方法，一定能夠補(bǔ)上來的。此后，這位學(xué)生學(xué)習(xí)上有了變化。我又及時(shí)給予督促、幫助，指導(dǎo)他正確的學(xué)習(xí)方法，并同其他教師一起為他補(bǔ)習(xí)功課，同時(shí)，對(duì)他學(xué)習(xí)上的每一個(gè)進(jìn)步，都及時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。到學(xué)期結(jié)束，他的各門功課的成績(jī)都有了很大提高，并且經(jīng)常為班級(jí)黑板報(bào)畫刊頭，得到全體教師和同學(xué)的認(rèn)可。

最后，要耐心輔導(dǎo)，逐步提高。教學(xué)上要充分考慮到差生的接受能力，從易到難，循序漸進(jìn)?！瓣P(guān)鍵在課內(nèi)，功夫在課外”，也就是在平時(shí)。在課外，要組織差生給予耐心輔導(dǎo)，特別像我們這樣一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)差，只有耐心輔導(dǎo)，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。我們經(jīng)常利用早晚自修等課余時(shí)間，每次組織三至五名差生，給予耐心輔導(dǎo)，決不歧視、諷刺、打擊他們。在輔導(dǎo)中，主要是教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，糾正他們錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且針對(duì)差生知識(shí)的缺漏，循序漸進(jìn)，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們，使他們不致于破罐子破摔，而學(xué)有信心。臺(tái)下十年功，臺(tái)上幾分鐘，經(jīng)過一年的努力，大部分差生的學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高。

總之，在注重素質(zhì)教育的同時(shí)，應(yīng)狠抓教學(xué)質(zhì)量的提高。一方面努力抓好課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，全面提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面重視輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化差生，只有這樣，政治課教學(xué)才會(huì)取得明顯的成效。

初中政治小論文:初中政治教師素質(zhì)研討

一、對(duì)政治教師教學(xué)素質(zhì)的新要求

在影響學(xué)生成績(jī)方面,政治教師應(yīng)具備靈活運(yùn)用教學(xué)方法的素質(zhì);在影響課堂教學(xué)成效方面,政治教師應(yīng)具備調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛的素質(zhì);在開發(fā)課程資源方面,政治教師應(yīng)具備設(shè)計(jì)教學(xué)方案、制定教學(xué)計(jì)劃的能力和激發(fā)學(xué)生情感、駕馭教材等素質(zhì)。

目前,教師的教學(xué)觀念已得到了明顯改進(jìn),按照新課改的教學(xué)理念,政治課堂上更加關(guān)注學(xué)生,注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)方法普遍改進(jìn),教師都意識(shí)到了改進(jìn)教學(xué)方法的重要性,并嘗試改進(jìn)教學(xué)方法,改變“講授法”一統(tǒng)天下的局面。但是,課堂評(píng)價(jià)取向仍受到限制,受應(yīng)試教育的影響,考試成績(jī)?nèi)宰鳛樵u(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn),知識(shí)技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀、發(fā)展?jié)撃芪幢煌耆腥朐u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。此外,教學(xué)手段還比較落后,利用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行授課的教師數(shù)量較少。因此,政治教師應(yīng)按照新課改的要求,繼續(xù)提高自身的教學(xué)素質(zhì)。

二、達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新要求的策略

1.宏觀策略。從宏觀層面上看,達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新課改要求的對(duì)策為:提高教師隊(duì)伍福利待遇、改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度、加大政治教師的培訓(xùn)力度。物質(zhì)待遇的提高可以防止教師隊(duì)伍人才流失,同時(shí)可以提高教師工作積極性。在改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度方面,可以建立優(yōu)秀教師認(rèn)證制度,讓優(yōu)秀的教師得到回報(bào)、受到獎(jiǎng)勵(lì),發(fā)揮榜樣作用。提高初中政治教師素質(zhì)的另一個(gè)重要途徑是加大培訓(xùn)力度,組織有針對(duì)性的培訓(xùn),提高教師各方面專業(yè)素質(zhì)。

2.微觀策略。從微觀層面上,也就是從教師自身出發(fā),達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新課改要求的對(duì)策為:加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)行自我更新和反思。政治教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,這是政治課程特點(diǎn)的要求,也是新課改的需求。同時(shí),教師要注重自我更新。

善于自我更新的教師才會(huì)注重自身素質(zhì)的提高,因此,要從激發(fā)政治教師自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要、提升政治教師的專業(yè)素質(zhì)兩方面實(shí)現(xiàn)政治教師的自我更新。綜上所述,從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面上,國(guó)家注重提高教師隊(duì)伍福利待遇、改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度、加大政治教師的培訓(xùn)力度,學(xué)校注重發(fā)揮校長(zhǎng)的引導(dǎo)作用、建立校本培訓(xùn)制度和教研制度,教師注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)行自我更新和反思,初中政治教師就能達(dá)成新課改對(duì)教師素質(zhì)提出的新要求。

初中政治小論文:對(duì)初中政治教師素質(zhì)研討

一、對(duì)政治教師教學(xué)素質(zhì)的新要求

在影響學(xué)生成績(jī)方面,政治教師應(yīng)具備靈活運(yùn)用教學(xué)方法的素質(zhì);在影響課堂教學(xué)成效方面,政治教師應(yīng)具備調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛的素質(zhì);在開發(fā)課程資源方面,政治教師應(yīng)具備設(shè)計(jì)教學(xué)方案、制定教學(xué)計(jì)劃的能力和激發(fā)學(xué)生情感、駕馭教材等素質(zhì)。

目前,教師的教學(xué)觀念已得到了明顯改進(jìn),按照新課改的教學(xué)理念,政治課堂上更加關(guān)注學(xué)生,注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)方法普遍改進(jìn),教師都意識(shí)到了改進(jìn)教學(xué)方法的重要性,并嘗試改進(jìn)教學(xué)方法,改變“講授法”一統(tǒng)天下的局面。但是,課堂評(píng)價(jià)取向仍受到限制,受應(yīng)試教育的影響,考試成績(jī)?nèi)宰鳛樵u(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn),知識(shí)技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀、發(fā)展?jié)撃芪幢煌耆腥朐u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。此外,教學(xué)手段還比較落后,利用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行授課的教師數(shù)量較少。因此,政治教師應(yīng)按照新課改的要求,繼續(xù)提高自身的教學(xué)素質(zhì)。

二、達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新要求的策略

1.宏觀策略。從宏觀層面上看,達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新課改要求的對(duì)策為:提高教師隊(duì)伍福利待遇、改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度、加大政治教師的培訓(xùn)力度。物質(zhì)待遇的提高可以防止教師隊(duì)伍人才流失,同時(shí)可以提高教師工作積極性。在改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度方面,可以建立優(yōu)秀教師認(rèn)證制度,讓優(yōu)秀的教師得到回報(bào)、受到獎(jiǎng)勵(lì),發(fā)揮榜樣作用。提高初中政治教師素質(zhì)的另一個(gè)重要途徑是加大培訓(xùn)力度,組織有針對(duì)性的培訓(xùn),提高教師各方面專業(yè)素質(zhì)。

2.微觀策略。從微觀層面上,也就是從教師自身出發(fā),達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新課改要求的對(duì)策為:加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)行自我更新和反思。政治教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,這是政治課程特點(diǎn)的要求,也是新課改的需求。同時(shí),教師要注重自我更新。

善于自我更新的教師才會(huì)注重自身素質(zhì)的提高,因此,要從激發(fā)政治教師自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要、提升政治教師的專業(yè)素質(zhì)兩方面實(shí)現(xiàn)政治教師的自我更新。綜上所述,從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面上,國(guó)家注重提高教師隊(duì)伍福利待遇、改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度、加大政治教師的培訓(xùn)力度,學(xué)校注重發(fā)揮校長(zhǎng)的引導(dǎo)作用、建立校本培訓(xùn)制度和教研制度,教師注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)行自我更新和反思,初中政治教師就能達(dá)成新課改對(duì)教師素質(zhì)提出的新要求。

初中政治小論文:談在初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

論文關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力 實(shí)踐能力 政治教學(xué)

論文摘要:在新課改教學(xué)目標(biāo)的指引下,本文對(duì)在初中政治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力進(jìn)行思考與探討。主要從教育觀念的改變、課堂教學(xué)效果、實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生評(píng)價(jià)體系等幾方面進(jìn)行闡述。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時(shí)之處:從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,內(nèi)容包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過時(shí)間,增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。這無(wú)疑標(biāo)示著新一輪課改把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和時(shí)間能力的素質(zhì)教育放在重要的地位,那么在初中政治教學(xué)中又如何體現(xiàn)這一教育目標(biāo)?以下筆者做出的一些思考與探討。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念,以素質(zhì)教育作為目標(biāo)

要實(shí)施以創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育,首要在于改變當(dāng)前以教師傳授為主的“一言堂”、“填鴨式”的教學(xué)模式,開展啟發(fā)式教學(xué),幫助學(xué)生形成一種主動(dòng)探求人類文化知識(shí),積極運(yùn)用理論知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)習(xí)方式。只有在良好的“教與學(xué)”方式與習(xí)慣形成了,學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)才能真正得以落實(shí)。

鑒于以前教學(xué)環(huán)境落后的限制,學(xué)生獲取信息的途徑缺乏,知識(shí)的接觸是以單純的教師傳授——學(xué)生接收模式為主,同時(shí)在應(yīng)試教育體制的指導(dǎo)下,教師把傳授知識(shí)、進(jìn)行技能訓(xùn)練當(dāng)作教學(xué)的基本宗旨,片面強(qiáng)調(diào)了教師的權(quán)威與在教與學(xué)中的作用,知識(shí)的傳播逐漸模式化,這大大抑制了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。而當(dāng)今隨著信息多媒體的發(fā)展,學(xué)生可以獲取到信息的途徑簡(jiǎn)單而多樣化,社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)則更加需要具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才,因此適時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念,促進(jìn)新教學(xué)方式的開展,以教師為引導(dǎo),學(xué)生主動(dòng)求學(xué)的教學(xué)方式才是培養(yǎng)素質(zhì)人才最有效的途徑。

2.民主教學(xué),引導(dǎo)思維

在教學(xué)中營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氛圍,對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和主動(dòng)思考的培養(yǎng)是至為重要的。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)具有創(chuàng)造性的人,一般具有獨(dú)立性、自信心、自制力和恒心,在行為習(xí)慣上與眾不同,具有強(qiáng)烈的、鮮明的個(gè)性。因此在政治課的教學(xué)中,教師應(yīng)起到表率作用,對(duì)不同的個(gè)性、不同的聲音,都應(yīng)采取尊重寬容的態(tài)度,進(jìn)而在教學(xué)范圍內(nèi)包括師生間和學(xué)生間都建立一種民主寬松和諧的氛圍。這能激勵(lì)學(xué)生積極思考與發(fā)言,利于學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心從而提高表現(xiàn)的積極性。

在課堂教育上,由于思想政治課程內(nèi)容相對(duì)而言比較枯燥,因此教師在教學(xué)中可以靈活采用討論式、演講式、角色置換等多種方式結(jié)合,如筆者在一次公開課展演中發(fā)現(xiàn)一位老師將小品劇引入到課堂當(dāng)中來,在初二的“依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)”一課中,課前安排學(xué)生自編小品,把青少年依法受到的四方面保護(hù)以短劇形式生動(dòng)演義出來。這激活了課堂氣氛,培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),課堂取得了很好的教學(xué)效果,也體現(xiàn)了新課程中的創(chuàng)新精神。

3.注重教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合

政治思想來源于社會(huì)實(shí)踐,是社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)與思考,因此在教學(xué)中同樣要體現(xiàn)出其實(shí)踐的精神,要充分把政治教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來。在初階段,教師可以引導(dǎo)式地創(chuàng)設(shè)問題情境,提出討論主題,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),引導(dǎo)他們對(duì)問題的思考。主題的提出依據(jù)可以多樣化,教師可利用教材本身的內(nèi)容、國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件和社會(huì)熱點(diǎn)問題、日常生活和學(xué)生身邊發(fā)生的事例以及各種節(jié)假日喜慶活動(dòng)等都可為課堂創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。這種類型的情境教學(xué)不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注與思考,提高對(duì)事物的觀察與分析的能力。

進(jìn)一步教學(xué)時(shí),就可以給學(xué)生更開放的學(xué)習(xí)空間,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題思考問題。愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。”教師應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。觀察能力的培養(yǎng)是建立對(duì)社會(huì)實(shí)踐的洞察上面,社會(huì)見識(shí)的開闊和觀察的角度都是關(guān)鍵所在,因此在教學(xué)上,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生,而最重要是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)去豐富個(gè)人的社會(huì)信息積累。同時(shí)注重激發(fā)發(fā)散思維,從多個(gè)角度看待問題,并能深入分析身邊的小事小問題。在不斷的動(dòng)態(tài)觀察與比較中,培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬(wàn)物瞬變的能力,可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐意識(shí)。

思想政治教學(xué)金幣聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力就能夠得到培養(yǎng)與鍛煉。在生活和實(shí)踐中,他們將不斷獲得促進(jìn)思考和領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)、觀點(diǎn)的外部信息,學(xué)會(huì)觀察生活、觀察社會(huì)的能力,學(xué)會(huì)辨別是非的能力。他們將從僅僅依靠課堂、課本和教師中獲得知識(shí)和理論的束縛中解脫出來,使分析能力,解決能力得到不斷提高,這就是新課改的教育目標(biāo)。

4.軟硬件輔助設(shè)施的建設(shè)

以創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育,必須要求有相應(yīng)的軟硬件設(shè)施進(jìn)行輔助才能得以順利開展。社會(huì)現(xiàn)代化的今天,對(duì)于相對(duì)比較發(fā)達(dá)的沿海城市而言,初中學(xué)校的硬件和軟件的設(shè)施比較完善,這包括有:老師知識(shí)和信息的更新升級(jí);圖書館和閱覽室的內(nèi)容的健全和更新;學(xué)生活動(dòng)開展條件的成熟等等。加上這些城市里學(xué)生的大部分家庭能夠提供比較良好的學(xué)習(xí)條件 ,這對(duì)于沿海城市的學(xué)生來講條件相對(duì)比較成熟。

然而大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育和農(nóng)村教育尤其西部教育在這方面與沿海城市的教學(xué)條件相比仍然存在著很大的差距,并且這些地區(qū)的學(xué)生受教育幾乎完全集中在學(xué)校中,學(xué)校的硬軟件設(shè)施就是他們學(xué)習(xí)可以使用的僅有的工具,因此對(duì)于農(nóng)村學(xué)校更需要加強(qiáng)學(xué)校的硬軟件建設(shè),需要社會(huì)與政府給予更多的資助力量。

5.健全學(xué)生評(píng)價(jià)體系

在現(xiàn)時(shí)中學(xué)政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)普遍是運(yùn)用終結(jié)性評(píng)價(jià)手段,即主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果(核心為考試成績(jī))進(jìn)行評(píng)價(jià)。新課程評(píng)價(jià)改革的核心是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,因此評(píng)價(jià)體系應(yīng)該一改單純依靠考試成績(jī)來作最后評(píng)定的模式,堅(jiān)持評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性與激勵(lì)性的原則,要重視近期發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)則,扎扎實(shí)實(shí)地達(dá)到新的目標(biāo),評(píng)價(jià)導(dǎo)向要從實(shí)際出發(fā)。建立一種激勵(lì)改進(jìn)的機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生的成功感和自尊心,激發(fā)學(xué)生潛能,滿足學(xué)生發(fā)展個(gè)性的需要,使評(píng)價(jià)成為靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合;堅(jiān)持評(píng)價(jià)的主體性與多角度的原則,評(píng)價(jià)的主體是學(xué)生,最終使受教育者在德、智、體得到全面發(fā)展,重視對(duì)學(xué)生主體的評(píng)價(jià),調(diào)動(dòng)學(xué)生主體意識(shí),促進(jìn)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。多角度評(píng)價(jià),即從不同角度審視過程和效果,堅(jiān)持評(píng)價(jià)的多元化。

當(dāng)然,在評(píng)價(jià)中不能否認(rèn)考試的作用,其對(duì)學(xué)生有著激勵(lì)、考核和指導(dǎo)三大重要職能,因此我們可以充分發(fā)揮考試的職能作用,改善考試形式。以前的考試基本上有著特定題型對(duì)課本內(nèi)容的考核,重在考查課本內(nèi)容的掌握程度。現(xiàn)在我們可以進(jìn)一步在考試形式上進(jìn)行大膽變革,諸如撰寫政治小論文、社會(huì)調(diào)查報(bào)告、開卷與閉卷相結(jié)合等多種方式,增加辨析等能力培養(yǎng)性試題和行為導(dǎo)向性試題,以注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、能力和覺悟的綜合考查。這些考核方式會(huì)改變學(xué)生過去被動(dòng)應(yīng)付考試的狀況,增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析問題,解決問題的能力,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

初中政治小論文:初中政治教學(xué)如何運(yùn)用愉快教學(xué)法

“愉快教學(xué)法”就是教師在課堂上要講究教學(xué)藝術(shù)、使學(xué)生由要我學(xué)變成我要學(xué),在心情愉悅的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)、從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果、提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種教學(xué)方法。

政治這門課,往往被認(rèn)為只要讀讀背背成績(jī)就上去了,因此有些學(xué)生課堂上就少了學(xué)習(xí)主動(dòng)性,積極性。如何讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)、把要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué),便成了擺在任課教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻問題。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我逐漸認(rèn)識(shí)到:要讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)這門課程,提高學(xué)習(xí)成績(jī),非讓學(xué)生產(chǎn)生興趣不可?？鬃釉?“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。因此,我在教學(xué)中利用“愉快教學(xué)法”作了以下幾個(gè)方面的嘗試。

一、要有融洽的師生關(guān)系

教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊共同活動(dòng),若要學(xué)生樂學(xué),教師必須做到樂教。因?yàn)橛行W(xué)生在學(xué)習(xí)中往往帶有濃厚的感情色彩,即“親其師,才信其道”;所以教師必須樹立良好的職業(yè)道德,從自身做起,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先要做到,為學(xué)生樹立榜樣,潛移默化地影響學(xué)生,這樣,教師的要求就會(huì)順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。在教學(xué)過程中,對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)者不偏愛,學(xué)習(xí)差者不歧視,了解學(xué)生,理解差生,關(guān)心差生,多鼓勵(lì),少批評(píng),努力發(fā)掘他們的閃光點(diǎn),使他們的自卑感逐漸消失,激發(fā)起他們勤奮好學(xué)的上進(jìn)心,幫助他們提高學(xué)習(xí)成績(jī),多提問,多鼓勵(lì),多輔導(dǎo),讓他們?cè)邳c(diǎn)滴的進(jìn)步中體會(huì)到成功的喜悅。學(xué)生從教師那里受到鼓舞、鼓勵(lì),從而尊重教師,激起學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的積極性,他們?cè)诼犝n過程中,就能全神貫注,聽得投入,學(xué)得扎實(shí),記得牢固,理解得透徹,同時(shí)智力得到發(fā)展,能力也得到進(jìn)一步提高。

二、要適當(dāng)設(shè)疑布懸

亞里士多德說:“思維自疑問和驚奇開始。”在上課時(shí),在難點(diǎn)、重點(diǎn)或枯燥無(wú)味處,恰如其分地設(shè)置、制造懸念,使之感到驚奇、刺激,產(chǎn)生興奮和熱情,在興趣盎然中學(xué)習(xí)知識(shí),掌握知識(shí),從而發(fā)展智能,培養(yǎng)創(chuàng)造力。例如,學(xué)習(xí)《法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為》這一節(jié)課時(shí),先向?qū)W生介紹焦點(diǎn)訪談中的毒火腿、毒腐竹的案例,展開討論,一下激活了課堂氣氛,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而水到渠成地引出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本規(guī)則。同學(xué)們聽得非常認(rèn)真,知識(shí)基本當(dāng)堂掌握,效果很是錯(cuò),這就應(yīng)了嚴(yán)里士司多德的另一句話:“讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者都要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。又如在教授《人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題》這一課時(shí),在課前,我先制作了一張表格,讓學(xué)生填寫家庭、學(xué)校內(nèi)及周圍的環(huán)境狀況、成因及危害,課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生的認(rèn)識(shí)從感生到理性,不斷深化,教學(xué)效果很明顯。

在練習(xí)和復(fù)習(xí)課時(shí),教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的勇氣和興趣,羸發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思維,主動(dòng)學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,發(fā)表獨(dú)立見解,鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異、異想天開,開放性地思維。

教師在設(shè)置問題時(shí)要有一定的層次性和系統(tǒng)性,由易到難,由簡(jiǎn)到繁,由小到大,層層推見,步步深入,引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)不斷向縱深發(fā)展,提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

三、教學(xué)過程要生動(dòng)、活潑

這種方法主要在練習(xí)課及復(fù)習(xí)課上運(yùn)用。初中生仍不減好動(dòng)、愛玩的特性,好勝心、自尊心也強(qiáng)。教學(xué)中采取多種有趣的手段,寓教于樂,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗(yàn),從而在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí),感知清晰,樂此不疲,思維主動(dòng)、活潑,記憶也比較牢固。例如,有時(shí)練習(xí)課,教師往往布置完要求掌握的內(nèi)容后,就讓學(xué)生默記,然后要求學(xué)生回答。這種老方法,對(duì)于一小部分意志力強(qiáng)的同學(xué),能自覺主動(dòng)地去記、去背;而大一部分同學(xué)則不專心,記不住。我便采取一系列活潑有趣的游戲的方式,刺激學(xué)生的大腦皮層,使之感興趣,愿意去背。一會(huì)兒我點(diǎn)名讓學(xué)生回答;一會(huì)兒我讓會(huì)的同學(xué)提問別的同學(xué),這種方法極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性。緊張而愉快地教學(xué)方式,既鍛煉了學(xué)生的注意力,又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,真正體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,思維訓(xùn)練為主線”的原則。又如,復(fù)習(xí)課時(shí),我把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組,以小組為單位,采取點(diǎn)名回答、舉手回答、搶答等方法,展開競(jìng)賽,同學(xué)們踴躍參加,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感與責(zé)任感,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

以上這些,是我在教學(xué)過程中所做的一些嘗試,這樣做激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起了他們的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展了智力,培養(yǎng)了能力,提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。

初中政治小論文:分析初中政治課堂有效性提問方法創(chuàng)新機(jī)制

初中政治課堂中的課堂提問不僅是一種常用的教學(xué)手段,同時(shí)它也是一門教學(xué)藝術(shù),它是提高學(xué)生思考能力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的一種重要手段。課堂提問的內(nèi)容是以教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的自身情況為基礎(chǔ)。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奶釂柗绞?是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的有效辦法之一。在教學(xué)過程中,教師必須要做到根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中涉及到的教學(xué)情境和學(xué)生的能力水平,采取正確的提問方法。

一、初中政治教育意義

思想政治教育課程作為學(xué)校思想教育工作的重要組成部分,是處理人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系,解決思想問題和社會(huì)問題的一門課程。

初中政治教育課程作為素質(zhì)教育中的基本課程之一,是全面踐行和貫徹黨的教育方針、提高國(guó)民素質(zhì)要求的重要保障。為中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)培養(yǎng)和提供有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美勞等方面全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,是思想政治教育課程的根本目標(biāo)。

初中生還處在人生的發(fā)展階段,涉世未深,可塑性強(qiáng)。為避免初中生被社會(huì)上那些不好的思想內(nèi)容和消極言論所侵蝕,初中生的思想政治教育就顯得尤為重要。

一個(gè)人的思想政治品質(zhì)不是與生俱來的,也不會(huì)自行產(chǎn)生,它是通過人在接受后天的教育培養(yǎng)和社會(huì)熏陶而產(chǎn)生的。通過政治教師的教導(dǎo),使學(xué)生能夠逐漸的領(lǐng)會(huì)以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想為核心的社會(huì)核心價(jià)值觀,從而提升初中生的思想品質(zhì)和政治素養(yǎng)。另外,思想政治教育在素質(zhì)教育中也有重要的導(dǎo)向作用。它在人的政治導(dǎo)向道德導(dǎo)向及認(rèn)識(shí)導(dǎo)向這三個(gè)導(dǎo)向上,充當(dāng)了指路明燈的角色。所以重視初中思想政治教育,對(duì)人、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì),都有重要的意義。

二、初中政治課堂提問原則

第一、難度適宜的原則

教材內(nèi)容有難易深淺之分,學(xué)生的個(gè)人能力、生活閱歷也各不相同,所以教師在課前的提問設(shè)計(jì)上,要做好對(duì)學(xué)生的能力調(diào)查,給學(xué)生提出的問題,要在學(xué)生能力接受范圍之內(nèi),促使學(xué)生積極進(jìn)行思考,培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。在問題的設(shè)計(jì)上,盡量避免平鋪直敘,適當(dāng)?shù)募右恍W(xué)生喜歡的話題,引起學(xué)生的興趣。

第二、適時(shí)適量的原則

作為教學(xué)手段的一種,課堂提問能達(dá)到最佳的效果,是每一個(gè)政治教師都要考慮的問題。再導(dǎo)入新課時(shí)、新舊知識(shí)點(diǎn)銜接時(shí)、學(xué)生聽課不認(rèn)真時(shí),就需要教師通過提問,喚起學(xué)生的注意力,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生思維層面有進(jìn)一步的提高。

另外對(duì)于提問時(shí)機(jī)的把握也很重要。在傳統(tǒng)的課堂教育中,不可避免的會(huì)出現(xiàn)教師“滿堂問”的現(xiàn)象。教師盲目的提出問題,在課堂氛圍上,看似非?；钴S,但這是形式上的熱鬧而已,學(xué)生并不一定感興趣。這與課堂提問所要達(dá)到的教學(xué)目的相背,出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象。所以如何掌握好課堂提問時(shí)機(jī),既要做到能引起學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量,又能保證完成教學(xué)目標(biāo)。

第三、以人為本的原則

在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,教師面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)鮮活的主體,教師的提問也是針對(duì)學(xué)生而提出的。所以在提問時(shí),教師必須要做到以人為本的原則。做到提問的以人為本,主要做到以下兩點(diǎn)就可以。一是在提問過程中教師要對(duì)整個(gè)課時(shí)進(jìn)行合理的優(yōu)化和配置,在什么時(shí)間提問,留給學(xué)生多少的思考時(shí)間,都要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)清楚。二是提問學(xué)生時(shí),要面向班級(jí)中的所有學(xué)生,教師不能因個(gè)人的喜惡,只提問學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,而冷落成績(jī)差的學(xué)生。在課堂上必須做到公平民主,每一個(gè)學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì),無(wú)論學(xué)生回答的對(duì)與錯(cuò),都要進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。避免在初中政治教學(xué)中出現(xiàn)兩極分化的局面。

三、提高初中政治課堂提問有效性的方法

提高初中政治教學(xué)提問的有效性,是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展的有效途徑,也是教師提高教學(xué)質(zhì)量,完成教學(xué)目標(biāo)的重要手段之一。

第一、提問的針對(duì)性

教師提問時(shí)要具有一定的針對(duì)性?！肚f子·養(yǎng)生主》中曾講到“庖丁解?！钡墓适隆＝處熢谡n堂上的提問也要做到庖丁解牛,切中要點(diǎn)。要緊緊的抓住教學(xué)課程中的重點(diǎn)難點(diǎn)來提問。所以教師要吃透教材,吃準(zhǔn)學(xué)生,并以此來設(shè)計(jì)問題,使得提出的問題,既切中教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn),同時(shí)也照顧到學(xué)生的個(gè)人能力水平,最終完成教學(xué)目標(biāo)。

第二、提問要做到有條不紊

初中政治課程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,不能快速、越級(jí)的發(fā)展和提高。所以提問時(shí),也要有一定的梯度性。對(duì)于一個(gè)綜合程度高的大問題或難度較大的問題,要做到層層分解、先易后難、由淺入深,從簡(jiǎn)單的問題開始提問。

在課堂教學(xué)中,教師提出的一個(gè)問題時(shí),也要考慮好與這個(gè)問題相關(guān)聯(lián)的問題。設(shè)計(jì)好這些問題的順序,做到循序漸進(jìn),有條不紊,引導(dǎo)學(xué)生逐個(gè)解決,在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),也提高了學(xué)生的發(fā)散思維能力。

第三、提出的問題要新穎

初中的學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈,對(duì)于新事物的好奇心非常強(qiáng)。針對(duì)學(xué)生這一心理特性,教師在設(shè)計(jì)提問時(shí),一定要做到別出心裁。從書本上來看,初中政治課程的教學(xué)內(nèi)容較為膚淺,乏味。這時(shí)候就需要教師對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一些加工,在提問的時(shí)候,加入一些當(dāng)下學(xué)生感興趣的材料,引起學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,同樣也活躍了課堂氛圍,促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步。

結(jié)束語(yǔ)

課堂提問作為一種常用的教學(xué)方法,它可以是靈活的、動(dòng)態(tài)的、開放的。利用課堂提問,促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng),既是素質(zhì)教育對(duì)教育的要求,也是初中政治教育適應(yīng)時(shí)代變化發(fā)展的一種改革措施。

初中政治小論文:初中政治課教法初探

一、現(xiàn)狀與反思:

政治課出現(xiàn)了什么問題?為什么有的學(xué)生一聽上政治課就抵觸?經(jīng)過反思及調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)政治課本身沒有問題,問題出在教師身上。作為政治教師,我們要肯定政治課在現(xiàn)代教育中仍具有相當(dāng)重要的作用。可以說,政治課是人生的基礎(chǔ)課程。

既然政治課的教學(xué)內(nèi)容沒有問題,我們就應(yīng)該從教師自身找原因。常聽一些學(xué)生說,政治課老師就會(huì)講大道理,大多數(shù)政治課內(nèi)容生硬、枯燥乏味,老師在臺(tái)上慷慨激昂地講,學(xué)生在下面不亦樂乎地聊。再加上政治課不再參加中考,沒有中考?jí)毫Φ膶W(xué)生越發(fā)地輕視政治課。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì),我們?cè)趺崔k?這就要讓政治課對(duì)學(xué)生有吸引力,要出彩兒,讓學(xué)生樂于上政治課。

二、我的教學(xué)嘗試:

政治課主要特點(diǎn)在于以學(xué)生逐步擴(kuò)展的社會(huì)生活為背景,特別注重把抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生活化,乏味的知識(shí)興趣化,它不僅僅要傳授知識(shí),更重要的是進(jìn)行情感、思想和精神的培育與塑造。這些內(nèi)容不是單靠老師的講能完成的,它需要教師創(chuàng)設(shè)一切有利因素與學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,從而完成思想上的升華。

我認(rèn)為要想上好一節(jié)課,營(yíng)造好的課堂氣氛是很重要的。

第一、在教學(xué)中,要想營(yíng)造好的課堂氣氛,上好一節(jié)課,師生關(guān)系是很重要的。教師應(yīng)與學(xué)生溝通,了解學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),尊重每一位學(xué)生。在課堂上師生、生生應(yīng)互相尊重。

第二、課堂氣氛和諧也是很重要的。不要讓課堂死氣沉沉,過于嚴(yán)肅,語(yǔ)言親切、表情豐富都有利于營(yíng)造和諧的氣氛,學(xué)生在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)自然是輕松的活躍的。

第三、課堂氣氛活躍,教學(xué)效果才會(huì)高。師生、生生在課堂上互相尊重、課堂氣氛和諧、活躍。這三個(gè)因素結(jié)合起來,就是創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境的條件,在這種環(huán)境下,學(xué)生是安全的,他們不怕說錯(cuò),因?yàn)闆]有人嘲笑他們,他們不怕與別人意見不一致,因?yàn)槔蠋煵粫?huì)因此而批評(píng)他們,反而老師有時(shí)會(huì)表?yè)P(yáng)他們、贊賞他們。在這樣一個(gè)寬松、活躍、和諧的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí),課堂教學(xué)效果一定會(huì)顯著。

(二)除了營(yíng)造一個(gè)好的教學(xué)環(huán)境外,正確的育人方向、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,可以幫助我們更好地完成教學(xué)任務(wù)。

第一、把培養(yǎng)學(xué)生的好品質(zhì)作為課堂教學(xué)的重要任務(wù)

做人的前提是要具備良好的品質(zhì)。因此,我有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自信心、誠(chéng)信品德、創(chuàng)造精神。

首先培養(yǎng)自信心。

自信就是對(duì)自己的能力有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),善于看到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)是別人所不及的。如果學(xué)生缺乏自信心,則無(wú)法形成積極的自我觀念,而且會(huì)產(chǎn)生一些心理疾病。

在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,總會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的問題:高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)給人們,包括中小學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力,有的學(xué)生的心境總是處于高焦慮狀態(tài);有的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率都明顯下降;有的學(xué)生總是以消極的態(tài)度對(duì)待人際交往;也有的學(xué)生因缺乏對(duì)社會(huì)情況的正確認(rèn)識(shí),且與同齡人交往不多,所以性格孤僻,經(jīng)常被自卑感困擾,在課堂上表現(xiàn)為不善于發(fā)言,當(dāng)回答問題出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),便覺得很沒面子,無(wú)地自容,以后再也不愿發(fā)表意見。針對(duì)這種現(xiàn)象,我有意識(shí)地問他們問題(問題相對(duì)簡(jiǎn)單),對(duì)回答正確的大加表?yè)P(yáng),對(duì)答錯(cuò)的也不責(zé)怪,而是以微笑和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言給以點(diǎn)撥和指正,讓學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境中形成正確的認(rèn)識(shí)。而且也能增強(qiáng)自信心。我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,世界上沒有一個(gè)完人,任何人都有自己的缺點(diǎn),由此遭人非議以至譏笑并不是可怕的事,假若因此不再相信自己,看低了自己就會(huì)導(dǎo)致今后處處失敗。

其次,培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。

素質(zhì)教育的一個(gè)重要意義就是讓青少年學(xué)生的“德”與“智”同時(shí)發(fā)展。

為了鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),我在政治課上嘗試性地用了“課前演講三分鐘”的形式。也就是把每節(jié)課的前三分鐘交給學(xué)生,讓一位同學(xué)演講。學(xué)生演講的內(nèi)容由自己寫(可以借鑒別人的東西,但是不能抄襲他人的成果)。有一次,輪到了初二5班的馬騰演講,他演講的內(nèi)容非常精彩。為了激勵(lì)其他同學(xué),我對(duì)馬騰同學(xué)進(jìn)行了充分表?yè)P(yáng)。可是,課后馬騰同學(xué)來到了辦公室,紅著臉說:“老師,因?yàn)樽鳂I(yè)太多,沒有時(shí)間寫,所以昨晚我背了一篇?jiǎng)e人的小短文來應(yīng)付今天的演講,請(qǐng)您批評(píng)我吧!”聽了他的解釋,我不但沒有生氣,反而很感動(dòng)。誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)在當(dāng)前的社會(huì)多么可貴!我以此事為契機(jī),在自己所教的其他班里開展了以“誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)”的專題討論,讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體會(huì)談?wù)\實(shí):在學(xué)習(xí)中要“知之為知之,不知為不知”;在做人上要以誠(chéng)待人,誠(chéng)實(shí)守信,留一份真誠(chéng)給自己,撒一份真誠(chéng)給別人,讓虛偽無(wú)法駐足。

再次,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

教師的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此,為了適用時(shí)代的發(fā)展,為了創(chuàng)造美好的明天,教師就必須盡快改變自己的教育觀念,以全新的理念去塑造新型的人才。教師要盡量鼓勵(lì)學(xué)生在自己已有的知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上,對(duì)很多問題多問幾個(gè)為什么,經(jīng)常帶著興趣從不同角度認(rèn)識(shí)事物,并發(fā)表不同的見解,從而樹立起創(chuàng)新意識(shí)。在“正當(dāng)防衛(wèi)”的教學(xué)中,我給學(xué)生出示了這樣一則材料:”賣西瓜的甲某的瓜攤被搶,他在制止的過程中用刮刀刺傷了五人,其中一人因傷勢(shì)過重而亡。“請(qǐng)回答以下幾個(gè)問題:

甲某的行為屬于何種行為(行為前----行為后)?

甲某應(yīng)不應(yīng)該受刑法處罰?

法院將如何判決此案?

如果你是甲某,你應(yīng)該怎么辦?

一石激起千層浪。我設(shè)計(jì)的案例點(diǎn)燃了學(xué)生的思維火花。他們?cè)谡n堂上討論激烈,思維活躍,發(fā)言踴躍。很多人在此基礎(chǔ)上還聯(lián)系身邊的事例提出一系列問題請(qǐng)求我來解答。一節(jié)課里,師生之間如沐春風(fēng)、其樂融融。學(xué)生成為課堂的主人,成為知識(shí)的主人。

第二、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是成功完成教學(xué)任務(wù)的保障

如何在政治課教學(xué)中突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,活躍課堂,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?我在教學(xué)過程中不斷探索、研究,摸索出一些自己的教學(xué)方法,比如說情景教學(xué)。

情景教學(xué),就是在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)形象情景,使課堂來自生活,回到生活,源于生活,高于生活,課堂與生活相連。在教學(xué)中我主要實(shí)踐了以下幾種情景教學(xué):

1、圖象情景。圖象情景就是利用適合教材內(nèi)容的插圖、漫畫、 影視資料、多媒體等將學(xué)生帶入教師所創(chuàng)設(shè)的感性空間,并將自己的情感融入其間,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在“生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者應(yīng)奉公守法”的教學(xué)中,我給學(xué)生播放了趙麗蓉的小品《打工奇遇》,學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中感知了教學(xué)內(nèi)容。

2、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景。在課堂教學(xué)中不但可以用圖象情景觸動(dòng)學(xué)生的視覺中樞,而且可以用聲音去刺激學(xué)生的聽覺中樞。創(chuàng)設(shè)課堂語(yǔ)言情景,一方面表現(xiàn)為教師以繪聲繪色的講述渲染課堂氣氛,通過富有感染力的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解知識(shí)。如在“原始社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的教學(xué)中,我先向?qū)W生展示幻燈片《原始人狩獵圖》,然后根據(jù)這幅幻燈片以時(shí)而空靈、時(shí)而緊張、時(shí)而舒緩、時(shí)而興奮的聲音給學(xué)生講述了一個(gè)關(guān)于遙遠(yuǎn)年代人類生存的故事,通過這種語(yǔ)言的渲染,學(xué)生仿佛置身于幾十萬(wàn)年前古人類同大自然進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的年代。

3、創(chuàng)設(shè)表演情景(角色扮演)。高爾基說過,按天性來說,人都是藝術(shù)家。在初中政治課教學(xué)中,我能夠抓住學(xué)生活潑好動(dòng)、模仿接受能力強(qiáng)的特點(diǎn),經(jīng)常將部分教材內(nèi)容編排成小品、課本劇、故事劇等文藝形式,讓學(xué)生通過完成角色扮演的方式去完成教材內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)政治課的教育目標(biāo)。實(shí)踐證明,創(chuàng)設(shè)表演情景,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。

4、創(chuàng)設(shè)生活中的問題情景。怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境呢?問題來自于實(shí)際活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)問題情景,就要利用學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)。初中政治課的知識(shí)都與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)。所以,很多時(shí)候,問題情境就存在于學(xué)生的日常生活中,不需要老師刻意創(chuàng)設(shè)。學(xué)生只需要把自己生活中的不能理解、不能判斷的事物提出來就是很好的問題情境。

第三、引導(dǎo)學(xué)生提問

教師不是傳達(dá)真理,而是激發(fā)學(xué)生去探索真理。我們不要急于給學(xué)生一個(gè)結(jié)論,而是教給學(xué)生找到提出問題、探求問題的方法。我們要懂得如何去引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),不是簡(jiǎn)單地回答老師提出的問題,而是應(yīng)敢于提出自己的問題,而且是有一定深度的問題,在這里教師的引導(dǎo)作用是很重要的。教師可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)層層設(shè)活動(dòng),設(shè)“陷阱”,讓學(xué)生嘗試錯(cuò)誤,引導(dǎo)學(xué)生提出有針對(duì)性的有價(jià)值的問題。如:在講挫折時(shí),我教學(xué)生分析引起挫折的原因,學(xué)生可能向外找原因,也可能向內(nèi)找原因,老師先不要發(fā)表自己的意見,可以讓學(xué)生談一談“到底那種方法好呢?”老師可以講一個(gè)有關(guān)的小故事,讓學(xué)生分析并討論,在討論中學(xué)生會(huì)提出這樣那樣的問題,老師要鼓勵(lì)學(xué)生提問,不要輕易否定學(xué)生,要正確引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題并解決。帶著知識(shí)走進(jìn)學(xué)生,不過是“授人以魚”,帶著學(xué)生走進(jìn)知識(shí),才是“授人以漁”。

課堂教學(xué)的創(chuàng)新,必須從以教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心。因此,教學(xué)過程需要學(xué)生積極主動(dòng),富有創(chuàng)造性的參與,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。為此,我把鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作,鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折,鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。

我在教學(xué)中的這些做法雖然離一節(jié)好課還有較大的差距,但是,我相信只要不斷地實(shí)踐下去,學(xué)生一定會(huì)樂于上政治課,并在政治課上進(jìn)行自我教育,教師也會(huì)在此過程中提高自身素質(zhì)。

初中政治小論文:淺談初中政治課素質(zhì)教育的實(shí)施

初中思想政治課，由于其學(xué)科本身的特點(diǎn)、性質(zhì)決定，在教學(xué)過程要做到理論與實(shí)踐相 結(jié)合，學(xué)科知識(shí)教育與德育教育相結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這對(duì)思想政治課的教學(xué)提出更高的 要求，要使該學(xué)科獲得好的數(shù)學(xué)效果，必須全面實(shí)施素質(zhì)教育。思想政治課素質(zhì)教育主要任 務(wù)是兩個(gè)方面，一是全面提高學(xué)生的政治理論水平。二是全面提高學(xué)生的思想品德、政治覺 悟水平和認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何實(shí)施素質(zhì)教 育、淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

一、政治教師的素質(zhì)要自覺提高

“打鐵先要自身硬”；實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包 括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修 養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到下面幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地 豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。

2、勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德 為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：(1)在言論上，要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會(huì)主義道德、風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚(yáng)。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。

初中思想政治課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地 掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。

在教學(xué)中，運(yùn)用?！白x、議、講、練”的教學(xué)方法是最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主 動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際，把握好重難點(diǎn)，提出讀”的提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識(shí)；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適 時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能 力和語(yǔ)言表達(dá)能力；“講”是教師對(duì)關(guān)鍵問題的點(diǎn)撥。教師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講，及時(shí)對(duì)學(xué)生糾編，解疑?！熬殹笔侵R(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，形成知識(shí)樹。

教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式，如：探求式、導(dǎo)讀式、討論式等?？傊w現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面 發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí)，提高學(xué)生政治理論知識(shí)水乎，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行的統(tǒng)一。

三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育的重要途徑。要根據(jù)不同年級(jí)，不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂，在社會(huì)教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會(huì)所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，去認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會(huì)訪問調(diào)查，開闊了學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革 開放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來，是據(jù)課題需要，請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中作出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中，舉行時(shí)事演講。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而 激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和 思想、道德、覺悟水平，獲得良好的素質(zhì)教育效果。

論政治教師的人格示范作用

思想政治課的威力一是靠真理的力量。所謂真理的力量，是指政治教師通過正確的教學(xué)方法把自己所掌握的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想和行為。所謂人格的力量，是指政治教師個(gè)人的政治品格、知識(shí)才能、道德情感、意志作風(fēng)等，即通過他們的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通過政治教師的人格示范才能得到充分發(fā)揮由此可見，政治教師的人品示范作用十分重要。

一、政治教師要具有優(yōu)良的政治品格。

在人格因素中，政治品格居于第一位，它表示在政治教師的一切言論的行動(dòng)中。有人說：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！闭谓處熞谡嗡枷搿€(gè)人品德、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。例如，教師講樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自己卻不求上進(jìn)，做一

天和尚撞一天鐘；講誠(chéng)實(shí)守信，自己卻極其虛偽；講遵紀(jì)守法，自己卻常常上課遲到早退；講大公無(wú)私，自己卻為了一點(diǎn)“回扣”強(qiáng)行向?qū)W生推銷并無(wú)多大價(jià)值的復(fù)習(xí)資料等，這樣學(xué)生就會(huì)懷疑教育和教學(xué)的真理性，懷疑教師的人格和修養(yǎng)。可見，教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效。因此，一位合格的政治教師必須講“政治”堅(jiān)持正確的政治方向，在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期不糊涂、不迷航，有較強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性；必善于把馬克思主義、思想、鄧小平理論以及黨的路線、方針政策與自己的理解、認(rèn)知、體驗(yàn)融合在一起傳授給學(xué)生，決不能照本宣科，人云亦云，充當(dāng)傳聲筒；必須為人正直、正派，樹立崇高的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，面對(duì)喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住一片寧?kù)o，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動(dòng)，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

二、政治教師要具有扎實(shí)的理論知識(shí)。

我國(guó)近代思想家黃宗羲曾經(jīng)說過：“聞之未聞、業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。”所以，政治教師不僅僅是學(xué)生政治上的指路人，而且是馬列主義和科學(xué)文化知識(shí)的傳播者。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，新知識(shí)、新技術(shù)頻繁出現(xiàn)，新信息、新觀念迅速傳播。政治教師必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索新時(shí)期思想政治課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿常新，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。

三、政治教師要具有無(wú)限的愛生之心。

“感人者，莫過于情”感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。我國(guó)教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，政治教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果政治課教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了政治課教學(xué)的靈魂，無(wú)論教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。政治教師只有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道。”

四、政治教師要具有執(zhí)著的敬業(yè)精神。

當(dāng)前，在政治課被認(rèn)為難教，政治教師難當(dāng)?shù)那闆r下，需要政治教師具有執(zhí)著的敬業(yè)、樂業(yè)精神。政治教師必須對(duì)教學(xué)充滿熱愛之情，具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神；必須對(duì)教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。特級(jí)教師郄祿和曾經(jīng)說過：“一個(gè)教師要解決三種能力問題即動(dòng)力、能力、精力。缺乏動(dòng)力不想干，缺乏能力不會(huì)干，缺乏精力不能干。三者之中首要的是動(dòng)力問題，而動(dòng)力則來自于對(duì)教育的事業(yè)心?！笨梢姡谓處熢鰪?qiáng)育人的事業(yè)心和榮譽(yù)感，才會(huì)處理好苦與樂，貢獻(xiàn)與報(bào)酬的關(guān)系，從而甘心為教育事業(yè)獻(xiàn)身，受到學(xué)生的尊重，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。綜上所述，政治教師的人格示范作用將學(xué)生的性格品質(zhì)形成與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。因此，政治教師要做到“兩要”、“兩不要”，即：要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高教學(xué)水平，在課堂內(nèi)外以其崇高的人格魁力感召學(xué)生，不要單靠口頭說教；要尊重?zé)釔?、理解學(xué)生，與學(xué)生建立深厚情感，不要靠大棒來維持教師尊嚴(yán)。只有這樣，政治教師的人格示范在教學(xué)中才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

社會(huì)性偏差與政治課教學(xué)

所謂“社會(huì)性偏差”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)受到來自社會(huì)方面的影響，與學(xué)校教育的內(nèi)容與宗旨不相符合，并且發(fā)生了不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的思想行為偏差。

政治課教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，但它當(dāng)前面臨的問題是突出的，學(xué)生認(rèn)識(shí)的社會(huì)性偏差便是其中之一。

一、教學(xué)中存在的一個(gè)突出現(xiàn)象

社會(huì)事物的發(fā)展總是不平衡的。在目前情況下，一方面，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在欣欣向榮地向前發(fā)展，改革也正在逐步深入，總的形勢(shì)是好的，另一方面，學(xué)校思想道德教育工作的處境卻比較困難，政治課的教學(xué)情況也不例外。

當(dāng)前，政治課教學(xué)中存在一種突出現(xiàn)象，即由于已經(jīng)受到或正在受到來自社會(huì)各方面的影響，其中包括來自學(xué)生家庭生活境遇的影響，學(xué)生們已經(jīng)形成或正在形成許多“先入為主”的觀念。他們不是在被動(dòng)地接受教育，盡管年輕學(xué)生的可塑性很大，但他們的自主意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)過程中，他們會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)作出自己的理解和反應(yīng)，結(jié)果出現(xiàn)了一些片面的、似是而非的甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，乃至表現(xiàn)出對(duì)教學(xué)的“逆反心理”。表面上看這些是在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，究其真實(shí)原因，其實(shí)是受社會(huì)影響的結(jié)果。教學(xué)過程只是提供了使其表現(xiàn)或誘發(fā)其表現(xiàn)的條件。這一現(xiàn)象可稱之為政治課教學(xué)中學(xué)生認(rèn)識(shí)的“社會(huì)性偏差”。

二、社會(huì)性偏差的表現(xiàn)

根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的觀察和了解，它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是在學(xué)生認(rèn)識(shí)中存在著現(xiàn)實(shí)性偏差，表現(xiàn)為學(xué)生從社會(huì)上獲知的現(xiàn)實(shí)情況不是零碎、膚淺，就是失之偏頗。在一次教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)合“熱愛社會(huì)主義”議題曾讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)。有學(xué)生認(rèn)為：“如今社會(huì)上只講效益、只講賺錢，你不能干就沒有你的飯碗，這可跟過去的社會(huì)主義不同，那時(shí)人人有飯吃，有活干?！睋?jù)了解，這位學(xué)生的父親被單位裁減下來了，所以他對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活有自己的看法。但他所陳述的事實(shí)卻有片面性，因?yàn)樗麑?duì)我國(guó)社會(huì)生活深刻變化的實(shí)際缺乏全面、系統(tǒng)的了解。只看到眼前暫時(shí)存在的某些非本質(zhì)的現(xiàn)象，結(jié)果有些事實(shí)是被夸張了，有些則是被曲解了。

二是在學(xué)生認(rèn)識(shí)中存在著歷史性偏差，歷史隔膜現(xiàn)象比較突出，表現(xiàn)為學(xué)生從社會(huì)上獲知的歷史性事實(shí)，不少是帶有偏見性的，或者腦子里裝著不少社會(huì)上流傳的歷史秘聞和軼事，而對(duì)歷史真實(shí)的認(rèn)識(shí)卻是蒼白和無(wú)知的。一次請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞，談?wù)勆鐣?huì)主義建設(shè)的成就，也可以作出新舊社會(huì)的對(duì)比?？捎形粚W(xué)生寫道：“在五、六十年代，人民生活很苦，吃不飽、穿不暖，人們穿草鞋，女孩子沒有裙子穿?，F(xiàn)在生活比過去好多了?！憋@然這位學(xué)生不僅對(duì)社會(huì)主義建設(shè)史缺乏比較完整和接近本質(zhì)真實(shí)的了解，而且給人的印象是參照系錯(cuò)位，把改革前后社會(huì)生活的對(duì)比誤作為新舊社會(huì)加以比較了。

三是在學(xué)生認(rèn)識(shí)中存在著觀點(diǎn)性偏差，表現(xiàn)為學(xué)生跟著社會(huì)生活的感覺走，在燈紅酒綠的物質(zhì)世界里，認(rèn)識(shí)上不知不覺地誤入歧途。有的學(xué)生的行為常不自覺地表現(xiàn)了社會(huì)上的影響，嘴里哼著順口的廣告詞，如“人頭馬一開，好事自然來”。這種影響是潛移默

化的。結(jié)果，關(guān)于在新形勢(shì)下還要不要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，一次在課堂討論時(shí)，有學(xué)生持否定觀點(diǎn)，認(rèn)為“現(xiàn)在社會(huì)上實(shí)行的是高消費(fèi)，能掙會(huì)花自己光彩，別人也羨慕。艱苦奮斗已不合時(shí)代潮流，要不，建那么多高級(jí)賓館、進(jìn)口那么多高檔消費(fèi)品干什么？！”

四是在學(xué)生認(rèn)識(shí)中存在著興趣性偏差，表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教育的冷漠與疏遠(yuǎn)，而對(duì)各種并不健康的“新潮”事物和時(shí)髦行為卻有一種特殊興趣偏好，如從迷戀港臺(tái)歌星到熱衷于港臺(tái)的言情武打片，從欣賞西方文化到服飾打扮、行為作派、消費(fèi)品味的港化、西化。反之，有些學(xué)生對(duì)教材上介紹的中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命領(lǐng)袖、英雄模范人物不感興趣，引不起思想上、感情上的共鳴，卻把港臺(tái)歌星一類形象當(dāng)作青春偶像極力推崇，一味模仿。至使這些學(xué)生身上“奶油味”和各種怪味過濃，精神疲軟，人格退化，缺乏健康向上的精神氣質(zhì)。

五是在學(xué)生認(rèn)識(shí)中存在著態(tài)度性偏差，表現(xiàn)為學(xué)生只從個(gè)人的生活境遇出發(fā)，以個(gè)人的情感和態(tài)度看待事物。一次在講到我國(guó)經(jīng)濟(jì)上開放、搞活的必要性時(shí)，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)。一位學(xué)生不滿地說：“現(xiàn)在到處都是擺攤設(shè)點(diǎn)的個(gè)體商販，把周圍環(huán)境搞得亂七八糟的，附近居民無(wú)法正常生活。自從開放搞活以來，我家沒睡過一次安穩(wěn)覺?！辈荒芸陀^評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)上開放、搞活的意義。

學(xué)生認(rèn)識(shí)的社會(huì)性偏差的綜合效應(yīng)是十分消極的，它會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)設(shè)置思想和心理障礙，輕者缺乏積極進(jìn)取、樂觀向上的精神，嚴(yán)重的會(huì)成為沒有信念追求、喪失道德理想的人，甚至產(chǎn)生反社會(huì)行為。

三、社會(huì)性偏差突出的社會(huì)時(shí)代背景

學(xué)生認(rèn)識(shí)偏差產(chǎn)生的原因來自社會(huì)，但作為一種現(xiàn)象突出出來，卻有其深刻的時(shí)代背景。歸根到底，它是改革開放以來我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)軌變型以及當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)新變化的產(chǎn)物。巨大的時(shí)代轉(zhuǎn)變深刻影響著人們（自然也包括青少年學(xué)生）的思想意識(shí)并促使其產(chǎn)生各種變化和反應(yīng)。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，在這些變化中有許多正是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐所要求的。如法制意識(shí)、商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自主意識(shí)等等，因而有利于社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而有些影響則比較復(fù)雜，甚至明顯具有非建設(shè)性的消極作用，并折射到學(xué)校教育工作中來，學(xué)生認(rèn)識(shí)上的社會(huì)性偏差即源于后者?？紤]到目前社會(huì)利益群體的分化和社會(huì)需求的矛盾與沖突，多元價(jià)值取向已成現(xiàn)實(shí)，因而在很大程度上掩蓋了“社會(huì)性偏差”現(xiàn)象的存在不合理性。社會(huì)上有人甚至認(rèn)為在我國(guó)共同的理想和價(jià)值取向已不復(fù)存在，而這又進(jìn)一步誘發(fā)了學(xué)校教育環(huán)境下“社會(huì)性偏差”現(xiàn)象的滋生和蔓延。

四、政治課教學(xué)的不適應(yīng)狀況

由此對(duì)政治課教學(xué)對(duì)時(shí)代變化的適應(yīng)性，應(yīng)該有一個(gè)清醒的估計(jì)。根據(jù)教育從屬于社會(huì)的特性，在一個(gè)穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境里，教學(xué)實(shí)施和社會(huì)環(huán)境存在著相對(duì)順應(yīng)的關(guān)系，在這種條件下，政治課教學(xué)容易實(shí)現(xiàn)自身的教育功能。如在五、六十年代，學(xué)校教育教授給學(xué)生的東西，和社會(huì)上給予學(xué)生的影響，總體上是吻合的，那時(shí)政治課好教，學(xué)生也愿意聽。相反，處在轉(zhuǎn)型過程中并充滿變化和無(wú)序的社會(huì)環(huán)境時(shí)，教學(xué)實(shí)施和社會(huì)環(huán)境反差很大，在這種條件下，政治課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)自身的教育功能就比較困難了。所以在當(dāng)前改革開放的社會(huì)大環(huán)境下，政治課教學(xué)如何適應(yīng)社會(huì)的變化，已經(jīng)成為一個(gè)很大的問題。

還應(yīng)該看到，由于當(dāng)今社會(huì)變化來得巨大而又迅猛，社會(huì)生活表現(xiàn)得錯(cuò)綜復(fù)雜，而且有時(shí)還很尖銳和突出，學(xué)生自然被社會(huì)上的新變化、新情況、新問題、新矛盾所吸引，結(jié)果社會(huì)的影響作用迅速增長(zhǎng)。然而社會(huì)影響是復(fù)雜的，而大眾傳播媒介的作用又良莠混雜，使一些不諳世事的學(xué)生容易受到諸如拜金主義，享樂主義和極端個(gè)人主義的消極性影響。與此同時(shí)，面對(duì)社會(huì)的變化，政治課教學(xué)往往處于窮于應(yīng)付和無(wú)所適從的狀態(tài)，教師們只能努力消化和適應(yīng)社會(huì)變化給教學(xué)帶來的影響，甚至一時(shí)產(chǎn)生消化不良的問題。而教學(xué)的滯后性無(wú)疑弱化了教育本應(yīng)起到的完整性、連續(xù)性和導(dǎo)向性的功能。這就使教育的作用下降，而社會(huì)的影響作用上升。這一升一降，使學(xué)生認(rèn)識(shí)上的社會(huì)性偏差難以避免地成為一個(gè)突出問題。

根據(jù)實(shí)際接觸和了解，對(duì)政治課教學(xué)不能適應(yīng)社會(huì)生活的現(xiàn)狀，不僅有些學(xué)生不太滿意，有些學(xué)生家長(zhǎng)也不太滿意。有的家長(zhǎng)抱怨說，現(xiàn)在都不知道該怎么教育孩子好了。如果按傳統(tǒng)觀念教育孩子，讓他們成為一個(gè)有集體觀念的、謙讓的和樂于奉獻(xiàn)的人，真擔(dān)心自己的孩子將來適應(yīng)不了激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)社會(huì)；可如果把自己的處世經(jīng)驗(yàn)不加區(qū)別地傳授給孩子，又怕把孩子真的帶壞了。個(gè)別家長(zhǎng)甚至不客氣地說，你們政治課講的那套東西聽不得，非把我的孩子帶傻了不行。如果照你們講的那套去做，我的孩子將來都學(xué)不會(huì)怎么做人了。

五、治理問題的思路

對(duì)政治課的責(zé)難有些雖然說得很尖銳甚至很難聽，但值得我們深思。其實(shí)作為政治課教師，他們有時(shí)也抱怨教材寫得不太理想，希望能夠?qū)懙酶N近生活、更貼近實(shí)際，使學(xué)生愿意聽，使社會(huì)公眾感到滿意。但是應(yīng)該指出，現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在變革的時(shí)代，一切傳統(tǒng)事物都應(yīng)站在理性法庭面前為自己的存在辯護(hù)，聽起來似乎有道理，但政治課無(wú)須為之汗顏。如果這種觀點(diǎn)指的就是政治課這類所謂的傳統(tǒng)事物，那么它的逼人氣勢(shì)只要放到大的社會(huì)歷史背景下分析，便冰消瓦解了。道理很簡(jiǎn)單，中國(guó)無(wú)須為自己是否應(yīng)該存在進(jìn)行辯護(hù)。在這個(gè)大前提下，中國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊、人口眾多而又千差萬(wàn)別的大國(guó)要在西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下并在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中生存下去，取得發(fā)展，必須有統(tǒng)一的信念和意志，如果讓懷疑論和虛無(wú)主義統(tǒng)治中國(guó)（不是指一定程度上的存在，因?yàn)椴还茉敢馀c否，它總會(huì)存在的），不消半年中國(guó)將會(huì)是什么樣的一種情景，恐怕不言自明了。因此，共同的理想和共同的價(jià)值取向必然居于主導(dǎo)地位，而這正是學(xué)校政治課教學(xué)（不管它將來會(huì)改成什么形式）賴以存在的基礎(chǔ)和生命線。政治課教學(xué)無(wú)非是以知識(shí)形態(tài)體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向。

有這樣一個(gè)基本認(rèn)識(shí)是必要的，但還不夠。應(yīng)該承認(rèn)，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，我們教材的有些觀點(diǎn)、包括對(duì)學(xué)生思想品德的某些要求雖然不一定過時(shí)，但在論證和說明時(shí)，確實(shí)顯得有些簡(jiǎn)單化了。如我們講要熱愛集體、個(gè)人利益要服從集體利益，但學(xué)生問，現(xiàn)在不是鼓勵(lì)人才流動(dòng)嘛，人才“跳槽”實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與熱愛集體、個(gè)人利益服從集體利益究竟是什么關(guān)系？所以說，如何寫出具有可實(shí)踐性和可操作性，少一些說教多一些指導(dǎo)的教材是一個(gè)大問題，希望全社會(huì)都應(yīng)高度重視起來，依靠集體的智慧認(rèn)真加以解決。

但這只是問題的一個(gè)方面。指望有一套一成不變和始終適用的教材不僅是不現(xiàn)實(shí)的，而且也是不正確的。因?yàn)樯鐣?huì)還處在發(fā)展變化中。按照鄧小平同志的估計(jì)，要真正建立起一套成熟的、定型的、健康有序的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，從現(xiàn)在算起，恐怕還需要三十年左右的時(shí)間。照此考慮問題，在這段時(shí)間里，政治課教材的不適應(yīng)狀況恐怕帶有某種必然性。而教育不等人。事實(shí)上，由于各種認(rèn)識(shí)上的社會(huì)性偏差的存在，已經(jīng)嚴(yán)重影響了一些學(xué)生的健康成長(zhǎng)，構(gòu)成教育的一大障礙，必須引起高度重視，努力加以克服。否則，政治課教學(xué)就有可能流于表面化和走向形式主義。應(yīng)該看到，社會(huì)越是發(fā)展變化，越是需要教育能夠?qū)W(xué)生起正確的引導(dǎo)作用。馬列主義、思想和鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論已經(jīng)提供了觀察和解決問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。社會(huì)生活雖然復(fù)雜，但也不是不可以認(rèn)識(shí)。我們需要努力學(xué)習(xí)，樹立起必要的信心。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)生活的基本特征是不完善、不理想。一些事物的存在盡管會(huì)產(chǎn)生顯而易見的負(fù)面效應(yīng)，但又有暫存在的合理性，如貧富差距；一些現(xiàn)象的出現(xiàn)盡管會(huì)產(chǎn)生突出的消極作用，但要完全消除又不可能，如腐敗。教師在觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)影響時(shí)，應(yīng)該充分看到它復(fù)雜性、過程性和歷史性。另外，對(duì)具體事物有的應(yīng)避免輕易下肯定或否定的簡(jiǎn)單判斷，但這決不意味著政治課是對(duì)“存在的便是合理的”作庸俗論證，而應(yīng)力爭(zhēng)用辯證的觀點(diǎn)分析問題，把握實(shí)施教育的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用理想和信念正確引導(dǎo)學(xué)生。比如“大款現(xiàn)象”是學(xué)生關(guān)注的一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題?！按罂睢边@一說法至少在現(xiàn)階段是中性的，并不含褒貶之意。有錢本身不是一件壞事。但一些學(xué)生認(rèn)為只有“大款”才值得尊敬，才是人中之杰，進(jìn)而為了滿足自己的虛榮心，紛紛炫耀自己的爸爸、爺爺或別的什么親朋好友是大款，搞得真假難辨，以此抬高自己的地位。這種思想意識(shí)和做法就不對(duì)了。因?yàn)榻疱X并不是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的合適標(biāo)準(zhǔn)。又如“高消費(fèi)”也是學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題。只要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就不能完全排斥高消費(fèi)，因?yàn)橛绣X人無(wú)處花錢，不利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而逐步提高全體人民的生活水平。但一些學(xué)生認(rèn)為只有 高消費(fèi)才活得瀟灑，才活得有意義，有的家庭并無(wú)高消費(fèi)的條件，但也要家人擠出錢來供自己擺譜和享受，這種思想意識(shí)和做法就不對(duì)了，因?yàn)楦呦M(fèi)并不是衡量一個(gè)人是否幸福、生活是否有意義的合適標(biāo)準(zhǔn)。總之，教育者的觀察點(diǎn)，一方面要注意社會(huì)影響的性質(zhì)問題，另一方面又要注意學(xué)生對(duì)社會(huì)影響作出了怎樣的主觀反映。有時(shí)，社會(huì)影響本身傳遞的是很復(fù)雜的社會(huì)信息，不一定完全就是消極的，但學(xué)生仍有可能產(chǎn)生這樣或那樣的認(rèn)識(shí)性偏差。從這個(gè)意義上說，教育就是要克服學(xué)生對(duì)社會(huì)影響作出主觀上的消極反應(yīng)。

為了使政治課教學(xué)的教育任務(wù)落到實(shí)處，抓出成效，有一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題應(yīng)該明確，即在政治課教學(xué)中，也應(yīng)“兩手抓，兩手都要硬”。這里所謂的兩手，一手是抓以教材為基礎(chǔ)的知識(shí)傳授，把什么是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論較為準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生；但只有這一手還不行。因?yàn)槎嗄甑慕虒W(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，離開學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的觀察者和參預(yù)者，以及由此產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)上的復(fù)雜性和豐富性的實(shí)際，只就書本授課，盡管可能講的都是科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，理論都是現(xiàn)成的，但由于學(xué)生感到空洞和脫離實(shí)際，仍然不容易接受，教學(xué)效果并不理想。因此還要抓另一手，就是針對(duì)學(xué)生隨時(shí)反映出來的認(rèn)識(shí)問題，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，做隨機(jī)性和直接現(xiàn)實(shí)性的解惑答疑這兩手，其實(shí)是相輔相成的。教師只有運(yùn)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，寓知識(shí)于解惑答疑之中，才有可能解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)問題，而學(xué)生從傳授知識(shí)和解惑答疑中獲得一個(gè)又一個(gè)真知之后，又會(huì)產(chǎn)生從量到質(zhì)的思想變化，并使其觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法有所升華，從而實(shí)現(xiàn)教育的基本要求。目前情況是，由于受高考、中考等應(yīng)試教育的影響，以及存在教師自身素質(zhì)參差不齊等制約因素，解決學(xué)生實(shí)際問題的解惑答疑功能，在教學(xué)實(shí)踐中被明顯地削弱了。結(jié)果造成一手相對(duì)比較硬（因?yàn)橛懈呖肌⒅锌嫉瓤荚嚨闹巫饔茫?，另一手則較軟的現(xiàn)象。盡管存在許多主觀上和客觀上的實(shí)際困難，但在教學(xué)中要真正搞好教育工作，還是應(yīng)該提倡“兩手抓，兩手都要硬?！碑?dāng)然，這對(duì)教師素質(zhì)的要求是不言而喻的。

六、具體做法

關(guān)于學(xué)生認(rèn)識(shí)的社會(huì)性偏差，教師實(shí)際上處于裁決者的地位。他必須對(duì)某種問題作出某種判定，以便決定是否應(yīng)實(shí)施教育。但他作出的判定也可能是片面的甚至是不正確的。這顯然是一種矛盾，教師的成熟、謹(jǐn)慎、理想和責(zé)任感有助于緩解矛盾。但完全避免矛盾的發(fā)生顯然不切實(shí)際，除非教師放棄了教育者的責(zé)任。總體而言，教師應(yīng)處在教育的主導(dǎo)方面。為了克服社會(huì)性偏差，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)做到：

1. 針對(duì)現(xiàn)實(shí)性偏差，在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活盡可能有一個(gè)比較完整的而不是零碎的、比較深入的而不是膚淺的了解。考慮到社會(huì)生活的復(fù)雜性，應(yīng)避免在是否是“事實(shí)”的問題上做無(wú)謂的糾纏，而是用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解與認(rèn)識(shí)逐步接近社會(huì)生活的本質(zhì)。

2. 針對(duì)歷史性偏差，在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)消除學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史，尤其是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)史的歷史隔膜感，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義歷史命運(yùn)的認(rèn)同感。考慮到學(xué)生歷史知識(shí)有限、生活體驗(yàn)缺乏，應(yīng)盡可能提供歷史背景材料，引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼看問題，避免因表面現(xiàn)象或個(gè)別事例而產(chǎn)生對(duì)歷史的誤解與偏見。

3. 針對(duì)觀點(diǎn)性偏差，在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正確的社會(huì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，對(duì)形形色色的“新觀點(diǎn)”不能盲從。同時(shí)注意使正確的觀點(diǎn)與充滿時(shí)代氣息的內(nèi)容比較好的結(jié)合起來。

4. 針對(duì)興趣性偏差，在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)堅(jiān)信中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化確實(shí)具有感召人心的精神力量，堅(jiān)信革命領(lǐng)袖和英雄模范人物確實(shí)具有震撼人心的人格力量，他們的思想、情操和業(yè)績(jī)，能夠?qū)W(xué)生起健康、積極的引導(dǎo)作用。但要注意教師自己的感情投入和提高運(yùn)用材料的能力，使教材上的人物成為有血有肉、入情入理的活生生的形象。這樣才能真正抓住人心，打動(dòng)人心。

5. 針對(duì)態(tài)度性偏差，在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)注意理順學(xué)生的思想情緒，端正對(duì)社會(huì)生活的正確認(rèn)識(shí)。考慮到態(tài)度同學(xué)生個(gè)人的生活境遇有關(guān)，可以設(shè)置情景，努力設(shè)法讓學(xué)生能夠從不同的社會(huì)地位和角度出發(fā)，設(shè)身處地看待事物、思考問題，從而溝通對(duì)社會(huì)上人與事的理解。

學(xué)生認(rèn)識(shí)的“社會(huì)性偏差”這一現(xiàn)象的存在是廣泛的并具有挑戰(zhàn)性。處在社會(huì)大變動(dòng)環(huán)境下成長(zhǎng)的中國(guó)青少年固然代表未來，但他們并不因此便具有擇優(yōu)汰劣的天賦能力。我們不是“一代定比一代強(qiáng)”的庸俗進(jìn)化論的盲目信徒?，F(xiàn)在我們面對(duì)的這一社會(huì)群體，正處在價(jià)值“重塑”與價(jià)值“失落”并存的復(fù)雜的社會(huì)局面中。無(wú)論是“重塑”還是“失落”，都有可能以不同方式強(qiáng)化這一現(xiàn)象。要根本解決問題，有賴于政治、經(jīng)濟(jì)的有效整合。但這決不意味著可以降低教育的社會(huì)作用。在這個(gè)問題上，學(xué)校教育工作者知難而進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)，讓事態(tài)沿著我們期望的健康的方向發(fā)展，或者放棄引導(dǎo)的責(zé)任和努力，任憑事態(tài)在發(fā)展中進(jìn)入不可知的混亂無(wú)序的未來。對(duì)后一種結(jié)果，凡對(duì)中國(guó)前途抱有責(zé)任感的人都是不愿意看到的。就政治課的教育功能而言，我深切感受到，凡是在教學(xué)中注意解決學(xué)生的實(shí)際問題，加強(qiáng)解惑答疑的教育力度，能夠用真理和人格的力量抓住學(xué)生，學(xué)生是會(huì)接受教育的，并易于入心入腦，使認(rèn)識(shí)上的社會(huì)性偏差逐步得到矯正，從而取得較好的教育效果。當(dāng)然，作到這一點(diǎn)決非易事，需要做出不懈的努力。

初中政治小論文:多媒體在初中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

多媒體(Multimedia)教學(xué)是現(xiàn)代教育采用的最先進(jìn)的教學(xué)手段.對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生難以表達(dá)、難以理解的抽象內(nèi)容、以及復(fù)雜的變化過程、細(xì)微的結(jié)構(gòu)等,多媒體通過動(dòng)畫模擬、局部放大、過程演示等手段都能予以解決,它打破了“粉筆加黑板,教師一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,不但在教學(xué)中起到事半功倍的效果,而且有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和分析、解決問題的能力,大大提高了教學(xué)效率和質(zhì)量,計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的運(yùn)用,已經(jīng)成為時(shí)代和社會(huì)的迫切要求。在初中思想政治課教學(xué)中,我是這樣應(yīng)用多媒體的:

一、積極引起興趣,提高教學(xué)效率。

在以往的教學(xué)中,教師們只是一本書,一張嘴,一支筆,了不起再多上一張掛圖、一塊小黑板。教師教得累,學(xué)生學(xué)得也累,甚至一些學(xué)生已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)興趣。多媒體可以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境,化無(wú)聲為有聲,化靜為動(dòng),使學(xué)生進(jìn)入一種喜聞樂見的,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。引起學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它能變靜為動(dòng),克服了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書的缺陷。例如:在介紹《善用法律保護(hù)自己》一課的課前2分鐘。可以播放《法律,我們的好朋友》這一段flash動(dòng)畫歌曲,悅耳的音樂、美麗的畫面,學(xué)生猶如親臨其境,一方面給學(xué)生以美的享受,另一方面又可以把學(xué)生分散的心一下子集中到課堂來,用一段影視來導(dǎo)入新課,讓學(xué)生覺得既輕松又新穎。這好比是茫茫沙漠中的一處綠洲。一下抓住了學(xué)生的心, 讓學(xué)生處于一種親切的情境中,可以取得較好的教學(xué)效果。多媒體創(chuàng)設(shè)情境,有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

二、努力創(chuàng)設(shè)意境,感染學(xué)生情感。

我們的教學(xué)內(nèi)容,有不少是培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)的,要使學(xué)生體會(huì)其中的意境和感情,我們就要感動(dòng)學(xué)生,以往我們常常講事例,但由于大部分教師講讀水平有限,效果往往不如人意,但若用上一幅制作精美的圖片,一段恰到好處的音樂,一組恰如其分的鏡頭……再加上一段精彩的視頻,往往能喚起學(xué)生的共鳴,引起他們的思想認(rèn)同。

在講初一年級(jí)《防患于未然》時(shí),我意識(shí)到,有些學(xué)生認(rèn)為法律離我們太遠(yuǎn)了,僅靠講解這樣的傳統(tǒng)的教學(xué)手段是不會(huì)引起他們的認(rèn)同的。我想起了以前曾深深感動(dòng)過我的一首歌,遲志強(qiáng)的《鐵窗淚》。上課時(shí),我用遲志強(qiáng)的事例來導(dǎo)入新課,再播放了歌曲《鐵窗淚》的flash動(dòng)畫。然后,在低沉的語(yǔ)調(diào)講述犯罪的危害,影片、歌曲、音樂的輔助手段,造成了巨大的感情磁場(chǎng),真正營(yíng)造了一個(gè)可感、可知的意境,讓人如臨其境,深受感動(dòng)。課后,我的眼睛是濕潤(rùn)的,學(xué)生的眼睛也是濕潤(rùn)的。

三、創(chuàng)設(shè)情景演練,激發(fā)學(xué)生思維

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中,主要教具是掛圖,課本插圖和一些投影,由于不能看到案例的變化,學(xué)生便難于理解一些抽象的知識(shí),影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用多媒體可以通過動(dòng)畫模擬、過程演示,使靜止圖成為動(dòng)態(tài)圖,從中觀察到整個(gè)變化過程,學(xué)生邊觀察、邊思考討論,既活躍了課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的求知欲,也體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)作用,使教與學(xué)成為有機(jī)的整體。從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、綜合分析能力、解決問題的能力,促進(jìn)思維向縱深發(fā)展。例如:在介紹初二年級(jí)《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》時(shí),我們先放一段中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道關(guān)于北京一些市民長(zhǎng)假旅游被騙的影視,再用圖例演示“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”的方法。這樣學(xué)生就很容易的了解了維權(quán)的途徑。

四、增強(qiáng)時(shí)代氣息、培養(yǎng)學(xué)生能力。

提高學(xué)生的政治理論水平,培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決問題的能力,是思想政治課教學(xué)的重要目標(biāo)。由學(xué)習(xí)課本、解決課本這個(gè)“小社會(huì)”的問題,到認(rèn)識(shí)社會(huì)、解決社會(huì)這個(gè)“大社會(huì)”的問題,決定了思想政治課教學(xué)要適度增加有利于教學(xué)的信息量,要有較強(qiáng)的時(shí)代氣息和新情境、新語(yǔ)言,只有這樣,才能提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)可靈活及時(shí)地運(yùn)用各種信息,具有傳授知識(shí)新、快、全等特點(diǎn),將這種特點(diǎn)融入思想政治課教學(xué)中,使思想政治課教學(xué)與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代聚焦點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來,增加信息量,反映時(shí)代脈搏,豐富教學(xué)內(nèi)容。如在一國(guó)兩制的教學(xué)中,分別播放臺(tái)灣陳水扁當(dāng)局假借民意,大肆進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的畫面,使臺(tái)灣問題這一教學(xué)內(nèi)容化深為淺,化難為易,化遠(yuǎn)為近,化虛為實(shí),更加形象化,簡(jiǎn)單化。如講授我國(guó)的外部環(huán)境時(shí),錄放2001年4月1日美國(guó)侵犯我國(guó)主權(quán),制造撞機(jī)事件的有關(guān)素材。講“我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”時(shí),錄放了中國(guó)入世協(xié)議簽訂的有關(guān)場(chǎng)面,并用多媒體技術(shù)加以處理。課堂上針對(duì)不同教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容,播放相應(yīng)的片斷,引導(dǎo)學(xué)生回答相應(yīng)的問題。經(jīng)過層層誘導(dǎo),不僅使學(xué)生接受了最新的信息,也使學(xué)生從表象看到了問題的本質(zhì),并激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義熱情。

當(dāng)然多媒體教學(xué)有效的提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,但我們也應(yīng)注意到多媒體教學(xué)手段不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而要與傳統(tǒng)的教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合,和教師相比,多媒體教學(xué)仍處于教學(xué)中的輔助地位,即使多媒體完成了許多人力所不及的任務(wù),也不能代替教師的全部工作,教學(xué)過程的諸環(huán)節(jié)仍需教師來組織實(shí)施,因此,教師應(yīng)通過精心認(rèn)真的教學(xué)設(shè)計(jì),選擇最合適的教學(xué)媒體。在教學(xué)時(shí),要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,多媒體對(duì)現(xiàn)代教育必定會(huì)注入新的活力。

初中政治小論文:初中政治思想課課堂教學(xué)改革的思考

《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂)》提出:“素質(zhì)教育必須堅(jiān)持面向全體學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展;必須堅(jiān)持全面發(fā)展,培養(yǎng)品德高尚、身心健康、知識(shí)豐富、思路寬廣的學(xué)生,使他們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知、創(chuàng)造、生活,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！庇捎谑軕?yīng)試教育的束縛,目前初中政治思想課課堂教學(xué)現(xiàn)狀存在著許多弊端:教師主宰課堂,照本宣科,單純地灌輸所謂的“政治思想”,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),為分?jǐn)?shù)而學(xué)文秘站:,忽視學(xué)生思維能力、觀察分析問題的能力和思想覺悟及社會(huì)公德的提高,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,初中政治思想課課堂教學(xué)改革勢(shì)在必行。

政治思想課的學(xué)科性質(zhì)對(duì)教師提出了更高的要求。葉圣陶先生說:“教育的全部工作就是為人師表?！闭嗡枷胝n教師自身的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的高低對(duì)學(xué)生具有特殊意義,教師的素質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的決定因素。政治思想課教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心,淵博的學(xué)識(shí),優(yōu)雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,在學(xué)生心目中應(yīng)該是學(xué)生模仿的偶像。正如蘇霍姆林斯基所說:“理想、原則、信念、觀點(diǎn)、興致、趣味、好惡、道德審美等方面的準(zhǔn)則,在教師的言行上如能達(dá)到和諧一致,那就可以點(diǎn)燃青少年心靈中的火花,成為青少年行動(dòng)的燈塔。”教師應(yīng)是船長(zhǎng),要能利用安全可靠的方式引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里航船;教師應(yīng)是指揮員,要能運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外;教師應(yīng)是導(dǎo)演,要能編導(dǎo)出一幕幕激情劇;教師應(yīng)是創(chuàng)意人,要能把課堂教學(xué)包裝得天衣無(wú)縫,色彩斑斕。初中政治思想課課堂教學(xué)改革要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,具體表現(xiàn)在:第一,幫助學(xué)生深入理解和掌握基本知識(shí),理清知識(shí)網(wǎng)絡(luò),揭示體系結(jié)構(gòu),抓住難點(diǎn),突出重點(diǎn)。第二,精選典型材料,運(yùn)用教材的理論知識(shí)進(jìn)行分析。第三,幫助學(xué)生提高思維能力。

政治思想課最忌“照本宣科”。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,只有當(dāng)外在教育因素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神需求,自覺地運(yùn)用內(nèi)部矛盾規(guī)律,才能將教育者的外部要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人思想,同時(shí)把這種思想轉(zhuǎn)化為個(gè)人行動(dòng)。巴西教育家保羅·弗萊雷說過:“教育不是單純機(jī)械地將知識(shí)傳授給被動(dòng)和順從的學(xué)生?！备母镎n堂教學(xué)的核心應(yīng)是使學(xué)生“動(dòng)”起來,調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等各種器官和激起學(xué)生心里的浪花,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。初中政治思想課的課堂教學(xué)改革尤其要如此。政治思想課不能上成純“政治思想課”,不能板著面孔,向?qū)W生灌輸所謂的“政治思想”。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,使學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性用于科學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握,擁有一把開啟知識(shí)大門的鑰匙——良好的思維方法。良好的思維方法包括分析與綜合、比較與歸類、抽象和概括、系統(tǒng)化和具體化、歸納和演繹,把思維方法組成一個(gè)有層次性的結(jié)構(gòu),用具有包攝性的觀念把握思維方法的全貌,就要具備與瞬息萬(wàn)變的世界相適應(yīng)的知識(shí)和能力?，F(xiàn)實(shí)生活中存在的一些人心目中的“好學(xué)生”碌碌無(wú)為,而一些屢遭白眼的“搗蛋鬼”反而能適應(yīng)環(huán)境乃至有一定作為;一些“尖子學(xué)生”對(duì)教師不理不睬,而“白搭學(xué)生”卻對(duì)教師恭恭敬敬,這難道不是“應(yīng)試教育”的失敗嗎?初中政治思想課課堂教學(xué)還必須重視學(xué)生的情感教育,一個(gè)人若具備了良好的情感,將求真、求善、求美作為人生的宗旨,這樣我們所說的學(xué)習(xí),就不再是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)涵,而是素質(zhì)教育派生出來的“大學(xué)習(xí)”觀。

政治思想課一定要緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師就應(yīng)有目的地拓寬學(xué)生的視野,協(xié)調(diào)教材與社會(huì)實(shí)際的關(guān)系,加大讓學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)的力度,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行熱點(diǎn)問題的討論,貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。如讓學(xué)生注意搜集一些普遍關(guān)心、敏感的問題,結(jié)合教材理論知識(shí),進(jìn)行全面辯證分析,就可以認(rèn)識(shí)到當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)、科技為核心的綜合國(guó)力的較量,一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)地位將最終決定其在國(guó)際上的地位,使學(xué)生樹立起發(fā)奮學(xué)習(xí),為投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定基礎(chǔ)和信心,增強(qiáng)改革意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí),強(qiáng)化民族自尊、自信、自強(qiáng)精神,進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家觀念,樹立社會(huì)責(zé)任感,從而更加熱愛祖國(guó),更加關(guān)注祖國(guó)的前途。通過熱點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)問題的討論,學(xué)生既以教材為本,又不拘泥教材;既以理論為依據(jù),又不空背理論;既能感知事實(shí),又用事實(shí)進(jìn)行自我教育,從而增強(qiáng)了思想政治課的說服力。

實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)代世界各國(guó)教育改革的共同趨勢(shì),誰(shuí)掌握了21 世紀(jì)的教育,誰(shuí)就能在21 世紀(jì)的國(guó)際中處于主動(dòng)地位。如何立足于初中政治思想課課堂教學(xué),實(shí)施素質(zhì)教育,是擺在每位教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。