經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)效果

中圖分類號(hào)：G642，4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1006-3544(2007)06-0051-02

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)課程設(shè)置中一直作為核心課程，管理類專業(yè)也視其為專業(yè)基礎(chǔ)課。如何教授好這門課程，使學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論中的基本原理和知識(shí)及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運(yùn)用有較全面的認(rèn)識(shí)和理解，是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)教師面臨的一個(gè)重大問題。因此，探討與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系及原理相適應(yīng)、行之有效、科學(xué)合理的教學(xué)方法，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的能力具有重要意義。筆者結(jié)合在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)授課中遇到的問題，聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，談一些體會(huì)。

一、教學(xué)中普遍存在的問題

1、理論體系龐大，授課內(nèi)容多且抽象，學(xué)生普遍感覺不易理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在市場經(jīng)濟(jì)制度下，稀缺資源配置與利用的學(xué)科。建立在一系列假設(shè)基礎(chǔ)上的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，理論體系日益龐大，授課內(nèi)容覆蓋面廣，涉及知識(shí)多，加大了課程的難度。不僅如此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在日常生活和媒體中雖然頻繁體現(xiàn)，但要真正理解其理論體系或?qū)嵸|(zhì)問題卻并不容易，尤其是對(duì)于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察力的低年級(jí)學(xué)生來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更加抽象和難以理解。

2、學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門由各種經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有較強(qiáng)邏輯性的學(xué)科，它的數(shù)學(xué)模型與定量分析較多。經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，大多對(duì)邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明不習(xí)慣接受，尤其不容易把這些圖形和公式的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義同文字描述統(tǒng)一起來，從而很難真正理解經(jīng)濟(jì)理論的含義。學(xué)生很容易對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生乏味、枯燥、難學(xué)的印象，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。

3、教學(xué)手段、方法單一，教學(xué)中理論講授過多，理論與實(shí)踐脫節(jié)。由于高校教學(xué)設(shè)施建設(shè)滯后，導(dǎo)致很多教師使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，一支筆一張嘴，進(jìn)行“填鴨式”灌輸，從課程開始到結(jié)束，老師在講臺(tái)上不停地講理論、畫圖表、講模型、推公式。因?yàn)閮?nèi)容多而課時(shí)有限，教師只能注重理論的講授，沒有時(shí)間聯(lián)系實(shí)際和補(bǔ)充理論以外的信息，致使教學(xué)內(nèi)容更枯燥乏味。這種以教師“教”為主體的教學(xué)方式缺乏教與學(xué)的互動(dòng)，使學(xué)生習(xí)慣于通過被動(dòng)的死記硬背來了解基本的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些結(jié)論性的原理，而對(duì)于原理的形成思路卻不甚了解，不能也不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)和研究原理背后的原因。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析背景與我國目前的經(jīng)濟(jì)狀況有較大差異，客觀上也造成了理論與實(shí)踐的錯(cuò)位，另外開課年級(jí)較低，學(xué)生對(duì)社會(huì)各方面的認(rèn)知度，特別是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、理解較為膚淺，都影響了學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。

4、教材內(nèi)容老套、陳舊，重技術(shù)而輕經(jīng)濟(jì)思想，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量偏低。西方國家的初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材注重基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)學(xué)普及，如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，書中幾乎沒有數(shù)學(xué)，內(nèi)容生動(dòng)有趣，貼近生活，學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想，并能在生活中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式分析和解決問題，適合大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方國家經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論研究、總結(jié)和指導(dǎo)，伴隨著西方國家經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的快速發(fā)展而發(fā)展，其內(nèi)容已不再局限于新古典綜合派的體系和內(nèi)容，而目前我國各高校所用的教材盡管版本不同，但都仍以新古典綜合派理論體系為主，內(nèi)容老套、陳舊，無法為學(xué)生理解某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供理論上的指導(dǎo)。不僅如此，由于學(xué)時(shí)的限制迫使我們的教材在技術(shù)和思想之間選擇了側(cè)重技術(shù)，即數(shù)學(xué)表達(dá)居主導(dǎo)地位，教師在介紹數(shù)學(xué)表達(dá)方式后再介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，結(jié)果使許多學(xué)生掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)似是而非。此外，高校教材市場的壟斷導(dǎo)致教材抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，習(xí)題質(zhì)量偏低。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)效果

1、注重課程鋪墊，講授好導(dǎo)論。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生還是比較感興趣的，但往往在學(xué)的過程中感覺經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象、枯燥、晦澀難懂，很重要的一點(diǎn)是學(xué)生缺乏必要的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”鋪墊。因此，講授好課程導(dǎo)論，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿尤為重要，在導(dǎo)論的講解上多花點(diǎn)時(shí)間是必要的。首先，簡要講解經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史，從19世紀(jì)90年代馬歇爾現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立到20世紀(jì)30年代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)，再到20世紀(jì)70年代“滯脹”現(xiàn)象的形成，讓學(xué)生樹立一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。其次，明確微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體是消費(fèi)者和廠商，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體是政府部門，在此基礎(chǔ)上將宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行聯(lián)系和區(qū)別。再次，構(gòu)建課程學(xué)習(xí)框架，引導(dǎo)學(xué)生順著“框架”去學(xué)習(xí)。最后，明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法是均衡分析，為學(xué)生以后把握微觀供求模型和宏觀AD-AS模型打下基礎(chǔ)。

2、講授好經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和基本原理。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越多地使用數(shù)學(xué)作為分析工具。雖然數(shù)學(xué)表述比文字性表述更具有確定性和精確性，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟不能等同于數(shù)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于初學(xué)者本來就比較抽象，如果再在課堂上大量使用數(shù)學(xué)工具，學(xué)生會(huì)覺得這門課遠(yuǎn)離生活實(shí)際，挫傷其學(xué)習(xí)積極性，所以應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在基本概念、原理以及理解經(jīng)濟(jì)模型背后的經(jīng)濟(jì)涵義上?；靖拍钍菦Q定該課程內(nèi)容分析正確與否的關(guān)鍵，沒有基本概念作為思維的根據(jù)和手段，就不可能找到分析和解決問題的途徑；基本原理是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)問題的分析，力圖尋找出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本身的客觀規(guī)律，包括邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律、乘數(shù)原理等等，這些基本規(guī)律在理論上得到了證明，在西方國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中也得到了證實(shí)。這些概念和原理是我們解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，分析經(jīng)濟(jì)問題的基本工具。只有掌握了這些概念、原理，才能提高學(xué)生邏輯分析問題的能力，深入掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。

3、通過對(duì)比學(xué)習(xí)達(dá)到溫故而知新的效果。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論是通過圖形推導(dǎo)出來的，弄懂圖形才能徹底掌握理論的實(shí)質(zhì)，但學(xué)生普遍認(rèn)為圖形太復(fù)雜了，寧可死記硬背文字，也不愿意仔細(xì)研讀圖形。事實(shí)上學(xué)好這門課的訣竅之一就在于利用圖形。對(duì)于圖形，筆者在教學(xué)中提出了三方面要求：(1)要求看懂圖形，了解圖形說明了什么原理；(2)要能借助于圖形來解題，不僅會(huì)看圖，還要會(huì)用圖；(3)對(duì)相似的圖形會(huì)對(duì)比。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中很多圖形有著一定的相似性和對(duì)比性。例如，AD曲線的形狀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場需求曲線形狀相似，它們有什么區(qū)別和聯(lián)系?短期的AS線和市場供給線的關(guān)系又如何?通過對(duì)比，同學(xué)們不但溫習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，還加深了對(duì)新內(nèi)容的理解。又如，MEI曲線為何比MEC曲線更陡峭?這是教學(xué)難點(diǎn)，可以讓同學(xué)們回憶壟斷競爭市場中的單個(gè)廠商的需求曲線和市場需求曲線，這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)在圖形上很相似，從而幫助學(xué)生加深理解。長期的總供給線、長期的Pc曲線和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中土地的總供給線形狀也極其相似，同樣可以進(jìn)行對(duì)比，等等。

篇(2)

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本概念可以簡單地進(jìn)行如下定義：研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的運(yùn)動(dòng)科學(xué)規(guī)律，稱為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要指的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于勞動(dòng)力資源的占有以及配置。從概念上理解可以看出農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)主要指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生產(chǎn)力的科學(xué)，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系是圍繞著優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力來開展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以，我們必須要緊緊抓住農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容，明確其目的和使命，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)行詳細(xì)的理解可從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析：

（一）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，我們可以得出如下結(jié)論：任何形式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要適應(yīng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展才可以取得積極的成果。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的作用非常明顯，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的也是同樣的道理。所以，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我們必須要讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（二）概念理解要通過對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)力資源的理解

勞動(dòng)力資源在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中是一個(gè)重要方面，無論它是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或是現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力資源的快速發(fā)展就必須要正確理解和了解勞動(dòng)力資源優(yōu)勢，理解農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念并學(xué)會(huì)利用于勞動(dòng)力資源。所以，我們需要從勞動(dòng)力資源的理解方面著手，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的整體概念進(jìn)行細(xì)化。

（三）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力以及自然資源的配置優(yōu)化

從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念出發(fā)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中我們可以看到實(shí)際上是勞動(dòng)力和自然資源的配置優(yōu)化。所以，我們必須充分理解其中的含義，理解農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念，在實(shí)際開發(fā)的過程中注重勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和自然資源優(yōu)化配置的作用，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速健康的發(fā)展，提高效率。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的開發(fā)和利用

我國對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注程度是在日益加強(qiáng)的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在實(shí)際發(fā)展的過程中同時(shí)也不斷提高了自己的發(fā)展水平，尋找可靠的理論依據(jù)。從當(dāng)前的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢分析，已逐步學(xué)習(xí)并使用經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展態(tài)勢，切實(shí)提高了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。站在實(shí)踐的角度出發(fā)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)一些經(jīng)濟(jì)行為具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性作用，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不例外。由此可見，我們必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)原理指導(dǎo)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的利用及發(fā)展主要體現(xiàn)在如下方面：

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)了農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論性的指導(dǎo)

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐緩慢，經(jīng)濟(jì)總量和增長速度較慢的原因主要是因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)如何使用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)原理。指導(dǎo)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理已逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，并成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用也是越來越具有明顯的指導(dǎo)意義。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的發(fā)展方式優(yōu)化了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的意義是對(duì)現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)進(jìn)行了優(yōu)化，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)的作用，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以及時(shí)調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變量結(jié)構(gòu)，并且確保了發(fā)展結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，大大提高了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率。所以，這一點(diǎn)被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有大力地推動(dòng)作用。

（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所遇到的問題提供了解決方案

在中國，由于地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不是平衡的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境與地區(qū)的不同導(dǎo)致了在發(fā)展的過程中會(huì)出現(xiàn)一些問題。而這些問題在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中如果不及時(shí)解決，將制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不能達(dá)到提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的作用。所以，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多地方都學(xué)會(huì)了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來解決所遇到的問題，并且取得了良好的效果。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的直接作用

使用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行指導(dǎo)實(shí)踐具有十分重要的作用。因?yàn)槭褂玫慕?jīng)濟(jì)原理指導(dǎo)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)取得了良好的發(fā)展成果、發(fā)展規(guī)模和發(fā)展成效。

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)原理直接促成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的健康、快速

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的作用是非常明顯的，從當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢分析，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有效地指導(dǎo)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)最直接的作用就是促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的健康、快速的發(fā)展方向。所以，我們一定要充分發(fā)揮此積極的作用。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)原理直接促成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了其高效發(fā)展

中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終目標(biāo)是提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效性，讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和經(jīng)濟(jì)增長被快速實(shí)現(xiàn)。而這些目標(biāo)的達(dá)成是應(yīng)該依靠經(jīng)濟(jì)的使用原理，從當(dāng)前中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況分析，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理可以實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著高效的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效性得到進(jìn)一步的提升。

篇(3)

關(guān)鍵詞：商務(wù)學(xué)院；非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程改革

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1000-8772（2013）12-0229-01

一、導(dǎo)論

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》自20世紀(jì)80年代引入我國財(cái)經(jīng)類高校以來，通過探討西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的基本理論和發(fā)展動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)復(fù)合導(dǎo)向型人才愈加重視，因而許多院校通常對(duì)國際貿(mào)易、金融學(xué)等非經(jīng)濟(jì)專業(yè)開設(shè)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程，甚至設(shè)置為非經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生的必修課程。商務(wù)學(xué)院作為貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)的二級(jí)學(xué)院，其非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的三本學(xué)生有其相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和未來發(fā)展方向，若在教學(xué)各環(huán)節(jié)中照搬二本經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的授課模式，勢必會(huì)影響教學(xué)效果。因此，如何將該課程特征、獨(dú)有邏輯方法與學(xué)生注重應(yīng)用特點(diǎn)相結(jié)合，是商務(wù)學(xué)院教學(xué)課程改革應(yīng)著重思考的問題。

二、目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系設(shè)置方面存在的若干問題

1.教材適用度問題。由于缺乏非經(jīng)濟(jì)專業(yè)針對(duì)性的適用教材，照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè)課教材，該教材內(nèi)容體系廣、案例少、難度大，難以因材施教，使得教學(xué)效果大打折扣。

2.內(nèi)容擇選性問題。針對(duì)非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)學(xué)生而言，無須深入系統(tǒng)地介紹該教材的理論體系和經(jīng)濟(jì)模型，使得具有文科背景學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。

3.教學(xué)方法創(chuàng)新問題。教學(xué)中多偏重闡釋基本原理，缺乏操作性、實(shí)證性教學(xué)案例，背離了教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)教師的教學(xué)水平和態(tài)度，這對(duì)于學(xué)生的興趣培養(yǎng)、知識(shí)體系構(gòu)建均有深遠(yuǎn)的影響。

4.教學(xué)考核的檢驗(yàn)問題?？己朔椒ㄈ狈︶槍?duì)性，注重基本概念和理論考核，缺乏考查非經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問題的分析能力，難以考量學(xué)生的分析能力和綜合素質(zhì)。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)的建議

非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)人才配培養(yǎng)應(yīng)樹立“以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)”的導(dǎo)向型范式，革新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和管理，激發(fā)學(xué)生的潛能和興趣，注重學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。同時(shí)教師靈活運(yùn)用課堂討論、案例與專題講座等方法，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)其洞察力，倡導(dǎo)其探究能力，提高其解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力。為了達(dá)到這一效果，應(yīng)考慮從以下幾方面進(jìn)行改革：

1.強(qiáng)化適用教材的建設(shè)。以商務(wù)學(xué)院的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，擇選教材應(yīng)具有通俗易懂、重點(diǎn)突出、注重與中國實(shí)際相結(jié)合、前瞻性反映本學(xué)科國內(nèi)外理論與實(shí)踐的最新發(fā)展等。

2.針對(duì)性配置教學(xué)內(nèi)容。鑒于非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、課程課時(shí)有限，合理配置教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生個(gè)體發(fā)展和學(xué)科背景擇選實(shí)用性強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容，減少經(jīng)濟(jì)模型講解。

3.完善教學(xué)模式。改變教師授課理念，強(qiáng)化學(xué)生的自主性和探究式學(xué)習(xí)。如在理論講解中穿插現(xiàn)實(shí)案例。通過組織課堂討論和專題論文，引導(dǎo)和深化學(xué)生思辨和組織能力。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；原理；研究方法

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和研究對(duì)象

（1）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)內(nèi)容相當(dāng)廣泛而松散的名詞，迄今在世界上尚不存在一個(gè)眾所同意的定義。它可以泛指大量與經(jīng)濟(jì)問題有關(guān)的各種不同的文獻(xiàn)、資料和統(tǒng)計(jì)報(bào)告，其中包括教科書、官方文件、私營經(jīng)濟(jì)記錄、專業(yè)或非專業(yè)著作、報(bào)刊雜志的文章和報(bào)道等等。（2）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或稱理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以人類社會(huì)在特定生產(chǎn)方式下的經(jīng)濟(jì)生活，即人類賴以生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)資料和勞務(wù)的生產(chǎn)、分配、交換（在勞動(dòng)產(chǎn)品是商品的條件下）和消費(fèi)作為研究對(duì)象的一門社會(huì)科學(xué)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

1．實(shí)證方法。實(shí)證分析構(gòu)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，要使經(jīng)濟(jì)學(xué)能成為真正的科學(xué)，就必須拋開價(jià)值判斷問題，使經(jīng)濟(jì)實(shí)證化。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)有著深厚的規(guī)范分析的傳統(tǒng)，致使經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上無法解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)，在許多問題的討論上始終無法得到一個(gè)相對(duì)一致的結(jié)論。所以，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中引入實(shí)證方法不僅是一個(gè)重要的方法問題，還關(guān)系到經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)價(jià)值問題。

2．?dāng)?shù)學(xué)方法。數(shù)學(xué)方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)家“工具箱”中一個(gè)重要的工具。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把數(shù)學(xué)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)分析的唯一手段，不顧條件地加以運(yùn)用，這種運(yùn)用在很大程度上是一種形式主義的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在：第一，有些文章不是從研究的需要出發(fā)運(yùn)用數(shù)學(xué)工具，而把數(shù)學(xué)公式模型作為裝點(diǎn)。第二，有些研究成果假設(shè)過多而且隨意性很大，在資料的處理上往往人為地進(jìn)行“調(diào)整”，降低了論證的說服力。第三，有些運(yùn)用數(shù)學(xué)方法取得的研究成果，由于缺乏必要的定性研究作指導(dǎo)和必要的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)作支撐，往往是前后矛盾或違背常識(shí)，貌似科學(xué)、嚴(yán)密，實(shí)則有很多漏洞，更無法操作。

3．結(jié)構(gòu)分析方法。結(jié)構(gòu)主義是西方經(jīng)濟(jì)增長理論和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)所采用的分析方法，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中一種具有很大影響的理論思路。這一方法的理論特征是從經(jīng)濟(jì)整體性及結(jié)構(gòu)分析的角度分析經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他們認(rèn)為，在發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)缺乏彈性，價(jià)格的相對(duì)變動(dòng)對(duì)資源重新配置的推動(dòng)作用很小，供給與需求向均衡點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)不能自動(dòng)進(jìn)行，從而市場不能結(jié)清，缺口無法填平。因此，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)中普遍存在的不是自我均衡的體系，而是持續(xù)的不均衡狀態(tài)。這種不均衡狀態(tài)的主要根源是部門間的結(jié)構(gòu)上的差異。因此，必須把經(jīng)濟(jì)分解成幾個(gè)構(gòu)成部分，從結(jié)構(gòu)聯(lián)系的角度去分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。比較系統(tǒng)完整地介紹了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，并根據(jù)其個(gè)人研究成果，作了相當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和完善，構(gòu)成了一個(gè)有一定獨(dú)創(chuàng)特色的比較完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系。

4．觀察與實(shí)驗(yàn)。觀察與實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的開始，其中，“觀察”是指在不進(jìn)行人為干預(yù)的前提下，將實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其過程客觀地記錄下來。“實(shí)驗(yàn)”則是在某種人工控制條件下，小范圍模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并據(jù)此對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和推斷。在觀察和實(shí)驗(yàn)時(shí)，需要掌握一定的科學(xué)調(diào)查統(tǒng)計(jì)技術(shù)，如全面普查、重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查等。由于經(jīng)濟(jì)信息常常涉及到人的切身利益，當(dāng)事人常常會(huì)有意無意、或多或少地隱瞞甚至假造數(shù)據(jù)和事實(shí)，因而為了獲得確切的事實(shí)材料，還需要掌握必要的訪談技巧，一般的原則是拉近感情、隱蔽企圖、旁敲側(cè)擊、催人入眠、多方印證。

5．理論模型。理論模型可以用文字描述，也可以用數(shù)學(xué)公式（Mathematics formula）表達(dá)。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般傾向于應(yīng)用數(shù)學(xué)公式，其基本做法是：將所有研究對(duì)象都稱為“變量”（Variables），然后先做出一定的假設(shè)（Hypothesis），通常假定除所要研究的少數(shù)幾個(gè)主要變量外，其它所有變量和外部條件都不變（Other things constant，或Ceteris paribus），在此假設(shè)前提下，再以有關(guān)數(shù)據(jù)材料為基礎(chǔ)，通過邏輯分析和統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，建立主要變量之間的邏輯關(guān)系。建立理論模型時(shí)要注意“合理假設(shè)”。原則上只有無關(guān)緊要的因素，才可以忽略不計(jì)，或假設(shè)為不變。但究竟哪些因素可以忽略不計(jì)，哪些因素不能忽略？需要根據(jù)具體問題具體分析。

6．均衡分析與非均衡分析。目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中占主導(dǎo)地位的是均衡分析方法。作為一個(gè)系統(tǒng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部諸因素之間客觀上存在一定的比例關(guān)系，因此均衡分析作為一種基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法得到普遍應(yīng)用，是很自然的。但另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是相當(dāng)松散的，并且經(jīng)常處于變動(dòng)中，包括各因素之間的數(shù)量比例關(guān)系，也都在不停地變化，因而非均衡分析的思路也很值得引起重視。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；中職；經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用；有效性

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2012）08-0103-02

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》作為中職商貿(mào)專業(yè)的核心課程之一，理論性較強(qiáng)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》課以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要內(nèi)容，涉及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、概念、模型，要求學(xué)生在掌握必要的基本理論知識(shí)基礎(chǔ)上，能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法來觀察、分析、解決具體問題，具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。作為一門外引學(xué)科，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》在教學(xué)實(shí)踐中把基本理論與我國的具體國情結(jié)合起來，創(chuàng)造生動(dòng)有趣的課堂環(huán)境讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、圖形和數(shù)理模型十分重要。通過對(duì)案例進(jìn)行分析，能夠使學(xué)生對(duì)抽象的概念有直觀、深刻的認(rèn)識(shí)，能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生將來在工作實(shí)踐中學(xué)以致用。筆者在教學(xué)中研究和實(shí)施案例教學(xué)法，通過一年的實(shí)踐，取得了較好的效果，受到了學(xué)生的歡迎。

案例教學(xué)法的組織形式

實(shí)施案例教學(xué)，即在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容要求，教師精心策劃和指導(dǎo)，將學(xué)生帶入典型案例和特定事件中進(jìn)行案例分析，通過學(xué)生獨(dú)立思考或集體協(xié)作，提高識(shí)別、分析和解決某一具體問題的能力。案例教學(xué)過程一般有兩種：一是先講解理論，再提出案例，然后用理論分析案例；二是先提出案例，再講解理論，最后進(jìn)行案例分析。在案例教學(xué)中，以學(xué)生為主體，學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與案例組織、分析、討論和總結(jié)。

開篇案例導(dǎo)入法 所謂開篇案例導(dǎo)入法就是在每章節(jié)內(nèi)容講解之前，導(dǎo)入案例引發(fā)學(xué)生思考，并在新理論講解過程中給予分析。例如，在講解第二章“需求與供給均衡理論”時(shí)，引入2003年非典時(shí)期市民瘋狂搶購板藍(lán)根、白醋的案例。由于缺貨，造成這兩種商品價(jià)格持續(xù)上漲，但由于貨源有限仍然滿足不了消費(fèi)者的需求，說明了需求與供給均衡理論中的“商品供不應(yīng)求，引發(fā)價(jià)格上漲”。又如，在講授有關(guān)需求彈性問題前，引入著名文學(xué)家葉圣陶的《多收了三五斗》，提出“為何豐收之年農(nóng)民收入反而減少”；在講授“市場結(jié)構(gòu)”時(shí)，提出“為什么我們使用的手機(jī)，會(huì)從十幾年前的奢侈昂貴品變成了現(xiàn)在的大眾消費(fèi)品”這樣的問題。這些例子造成一定的懸念，引發(fā)了學(xué)生的好奇心與積極性。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入，學(xué)生在教師講解理論時(shí)就能主動(dòng)思考和判斷，從而加深對(duì)理論的理解和掌握。

穿插學(xué)生親身經(jīng)歷的案例 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》課程涉及的抽象概念與模型較多，剛剛初中畢業(yè)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的中職學(xué)生很難在短時(shí)間內(nèi)理解和掌握。在這樣的情況下，教學(xué)如能夠結(jié)合學(xué)生的親身經(jīng)歷，就能起到事半功倍的效果。例如，在講授機(jī)會(huì)成本概念時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考在中職畢業(yè)后如何選擇自己的未來，是選擇繼續(xù)升學(xué)深造還是找工作，以及做出選擇的出發(fā)點(diǎn)是什么。幫助學(xué)生分析，最后使學(xué)生明白：機(jī)會(huì)成本的涵義就是當(dāng)你選擇了求學(xué)而放棄了就業(yè)，使你失去了三年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個(gè)被你放棄的最大收入就是你選擇求學(xué)的機(jī)會(huì)成本。

緊扣社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，結(jié)合理論分析案例 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，除了對(duì)基本概念與理論進(jìn)行學(xué)習(xí)之外，更要求學(xué)生會(huì)運(yùn)用這些理論分析現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題。例如，在講授國民收入核算體系時(shí)，恰逢一年一度的兩會(huì)召開，筆者就可以結(jié)合總理所作的政府工作報(bào)告，引導(dǎo)學(xué)生解讀其中的幾大熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，讓他們體會(huì)到注重運(yùn)用更有意義。又如，分析在我國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢下，為什么要實(shí)施“四萬億投入”、“家電補(bǔ)貼”、“舊車補(bǔ)貼”等政策，讓學(xué)生明白這實(shí)際上就是充分借鑒消費(fèi)理論來達(dá)到擴(kuò)大消費(fèi)需求。再如，關(guān)于人民幣是否應(yīng)該升值，可以組織學(xué)生結(jié)合所學(xué)的貨幣政策與財(cái)政政策理論分正反兩方進(jìn)行辯論。

案例教學(xué)法試驗(yàn)

為了檢驗(yàn)案例教學(xué)法的有效性，筆者在所任教的兩個(gè)班級(jí)開展實(shí)驗(yàn)如下。

實(shí)驗(yàn)對(duì)象 金融0901班和金融0902班全體學(xué)生。

教學(xué)內(nèi)容 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的“需求理論”。（1）需求：指消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)，在不同價(jià)格水平上愿意并且能夠購買的商品量，即不同的價(jià)格與相應(yīng)的需求量之間的關(guān)系就是需求。（2）需求定理：是表示商品本身價(jià)格與其需求量之間關(guān)系的理論，其內(nèi)容是：在其他情況一定的情況下，同一種商品的需求量與價(jià)格之間成反方向變動(dòng)，即需求量隨商品本身的價(jià)格上升而減少，隨商品本身價(jià)格的下降而增加。（3）需求曲線：由于價(jià)格與需求量成反方向變化，所以需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線，如圖1所示。需求曲線方程式：Q=a-b*P，其中Q代表需求量，P代表價(jià)格，a、b代表系數(shù)。負(fù)號(hào)表示價(jià)格與需求量呈反方向變動(dòng)關(guān)系，即價(jià)格越高，需求量越?。环粗嗳?。

教學(xué)目標(biāo) 理解需求和需求量，掌握價(jià)格與需求量之間的關(guān)系以及需求函數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，運(yùn)用需求函數(shù)式求解需求方程。

教學(xué)重點(diǎn) 價(jià)格與需求量之間的關(guān)系，需求函數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。

教學(xué)難點(diǎn) 運(yùn)用需求函數(shù)式求解需求方程。

篇(6)

確立要培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)理念。教育特別是大學(xué)教育，要圍繞以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力為中心這個(gè)宗旨，此種理念現(xiàn)已為大眾所接受。但在實(shí)際的操作中，無論是在中、小學(xué)還是在大學(xué)，又因升學(xué)率高低的評(píng)價(jià)的客觀存在，最終還是陷入了人人厭倦而又人人不得不去應(yīng)對(duì)的應(yīng)試教育中。先前人們還不認(rèn)為大學(xué)有升學(xué)的壓力，但現(xiàn)在大學(xué)分明在評(píng)價(jià)各個(gè)高校研究生的考取率，并作為這所大學(xué)教學(xué)水平高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。這就給我們的高校培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的人才帶來一定的壓力?；趯W(xué)生要參加各種考試（包括考研），我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中確曾把眼光只放在考試的需要上，為考概念而講概念，為考原理而講原理。這樣做的結(jié)果，學(xué)生可以理解教師的煞費(fèi)苦心，卻提不起學(xué)習(xí)興趣，更少去關(guān)注教材以外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。更讓我們做教師感到迷惑的是反復(fù)講解的許多基本概念、基本原理，學(xué)生們?nèi)允撬阑罾斫獠涣耍荚囎匀皇侵挥兴烙浻脖沉?。?jīng)過與學(xué)生的廣泛交流及自己的思考后，從而認(rèn)識(shí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中固然少不了要以教材中列舉的經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容，要從經(jīng)典中援引思想資源，但也不應(yīng)忽略現(xiàn)實(shí)問題。不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的新問題，帶著這些問題去重新審視經(jīng)典，自然會(huì)使學(xué)生有新的感受、新的理解，獲取新的思想資源。有些現(xiàn)實(shí)問題，只要善于發(fā)現(xiàn)，加以提煉，就會(huì)引發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)、研究的話題，甚至?xí)ぐl(fā)大學(xué)生們?cè)缫恍┳呦驅(qū)W術(shù)領(lǐng)域。這樣既有利于學(xué)生理解原有理論體系，又豐富了學(xué)生們的思想，提高了學(xué)習(xí)興趣。反之，把教學(xué)內(nèi)容僅局限于純而又純、玄而又玄的經(jīng)典中，于學(xué)生、教師、社會(huì)，均無益處。因而教學(xué)中改革傳統(tǒng)的經(jīng)典闡釋的教學(xué)觀念，著重于培養(yǎng)學(xué)生的理解問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，應(yīng)成為當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)的基本理念。

選擇能啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)模式。長期以來，我們的大學(xué)教學(xué)也常常是遵循一套固定的模式：先復(fù)習(xí)舊課，列出、、幾個(gè)概念或問題，然后是導(dǎo)入新課，板書要講的章、節(jié)等內(nèi)容，并在相當(dāng)程度上很注意“板書”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使我感到板書固然很重要，但也時(shí)常覺得普遍為大家所接受的條理清晰、重點(diǎn)難點(diǎn)突出的板書對(duì)大學(xué)生的思維能起到一定程度的啟發(fā)思考作用的同時(shí)，往往更多的起到的是相反的抑制思考的作用。特別是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，許多概念、原理還沒等教師在黑板上寫完，學(xué)生馬上就會(huì)產(chǎn)生這樣的意識(shí)：高中時(shí)學(xué)過了，誰不知道。其后的教學(xué)活動(dòng)我們可以想象會(huì)是什么情景。因而，我認(rèn)為在教學(xué)中教師要著重從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中挖掘好的素材，引到課堂教學(xué)中來，通過介紹、分析、講解，啟發(fā)、調(diào)動(dòng)、吸引學(xué)生思考，并在學(xué)生積極思考的過程中，把他們?cè)瓉碛兴佑|但實(shí)際并未掌握好的經(jīng)典概念予以生動(dòng)的解釋。在這個(gè)前提下再板書必要的綱目，我覺得比為板書而板書更能引起學(xué)生的注意。

傳統(tǒng)的教學(xué)以傳播經(jīng)典文化知識(shí)為主，教師是教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)主體，學(xué)生往往是教學(xué)活動(dòng)的受動(dòng)者。教材安排什么，教師就講什么；教師講什么，學(xué)生就聽什么；教師怎么講，學(xué)生就怎么聽。在這樣的教育模式下，學(xué)生除了有高分未必有高能力之外。往往還會(huì)讓學(xué)生覺得所學(xué)的東西玄而且空，一旦面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問題又總感到茫然、不知所措。殊不知，文化是多元交織的復(fù)合體，教材中所列經(jīng)典只是豐富的文化知識(shí)中相對(duì)凝固了的部分，是對(duì)以往生活的總結(jié)與升華。而現(xiàn)實(shí)生活又是經(jīng)典得以不斷更新、充實(shí)、發(fā)展的動(dòng)力和源泉，并且現(xiàn)實(shí)問題又極有可能成為經(jīng)典問題。我們的教學(xué)的確不應(yīng)只在經(jīng)典上“討飯吃”，而是應(yīng)該拓展視野，把現(xiàn)實(shí)也納入對(duì)象范疇。

篇(7)

關(guān)鍵詞：高職院校；經(jīng)濟(jì)學(xué)；策略分析

一、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本概況

我國高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性較強(qiáng)，在教學(xué)的過程中要根據(jù)各個(gè)高職院校的特色來設(shè)定具體的課程，尤其是在人才培養(yǎng)的過程中，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)水平尤為重要。但是通過課程分析的特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中存在著多種問題，因此，培養(yǎng)高等的技術(shù)應(yīng)用人才，教師教學(xué)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)以致用”。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程強(qiáng)調(diào)概念的同時(shí)，在實(shí)踐過程中無法實(shí)現(xiàn)理想的效果。為了更好的提高高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，這就需要在了解經(jīng)濟(jì)學(xué)特征的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)人才的應(yīng)用培養(yǎng)模式。提高經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)效率，關(guān)鍵要使經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)服從于應(yīng)用高職高專應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)定位和人才成長的內(nèi)在規(guī)律，只有在教

學(xué)中積極探索實(shí)踐，才能充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，才能提高學(xué)生的就業(yè)競爭能力和工作適應(yīng)能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)具有時(shí)代性、實(shí)踐性和應(yīng)用性的基本特征，高職院校對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展主要是集中于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，因此，在教學(xué)的過程中能夠發(fā)現(xiàn)一些新的問題和新的理論，尤其是結(jié)合西方的經(jīng)濟(jì)理論特征，這是使得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的教學(xué)更加要結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，從而才能夠使得教學(xué)效果得到一定的成果。

二、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的基本問題

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身的問題

經(jīng)濟(jì)學(xué)在某種程度上具有完整的理論體系，具有很強(qiáng)的理論性。因此，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的講解帶來了很大的論難。而在教學(xué)的過程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是揭示了西方現(xiàn)代化大生產(chǎn)條件下各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律，教師對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念以及基本理論采用多種分析方法，這就要求學(xué)生具有一定的思辨能力和邏輯能力，同時(shí)也造成了部分學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐中的問題

高職院校以培養(yǎng)應(yīng)用型的人才為培養(yǎng)目標(biāo)，這就在一定程度上限制了濟(jì)學(xué)的教學(xué)方向?？烧n程的設(shè)置也要突出一定的實(shí)踐能力和訓(xùn)練，這就需要培養(yǎng)能力的同時(shí)在實(shí)踐的崗位上更多的具有一定的業(yè)務(wù)能力。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)性特征使得教師在短暫的時(shí)間內(nèi)完成授課的內(nèi)容需要很大的難度。尤其是高職院校開展經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間較短，無法使得學(xué)生能夠全面的消化專業(yè)理論課程，從而導(dǎo)致了部分學(xué)生無法的實(shí)踐中發(fā)揮經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)能力。

3.經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的思維能力和應(yīng)用能力得不到體現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)在注重理論的同時(shí)，更注重對(duì)于實(shí)踐能力的把握，尤其是從方法論上來講，大部分的教師教學(xué)方式停留在了灌輸理論的基礎(chǔ)知識(shí)上，而忽視了對(duì)于學(xué)生思維方式的培養(yǎng)和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致了對(duì)于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)造成了一定程度的困難。而經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程是思維能力和解決問題能力的培養(yǎng)，是為了更好的在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論的價(jià)值。但是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的思維能力和應(yīng)用能力在教學(xué)的過程中得不到重視，從而導(dǎo)致教學(xué)方面存在多種問題。應(yīng)通過經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生具備分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)高職學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。

三、提高高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的策略分析

1.對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課程進(jìn)行改革

經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容作為經(jīng)管類專業(yè)的課程之一，不僅僅只對(duì)于學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)和內(nèi)容的掌握程度，更多的是對(duì)于該課程應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中去。面對(duì)多種問題對(duì)于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的改革，尤其是加大對(duì)于實(shí)踐課程的比例，由于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間有限，所以在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)要根據(jù)實(shí)踐能力所需要的內(nèi)容進(jìn)行有比較的設(shè)置課時(shí)，所以對(duì)于內(nèi)容的選擇要結(jié)合高職院校教育的根本目的進(jìn)行課程的安排，從而突出一定的應(yīng)用性和針對(duì)性。

2.采用多種輔助教學(xué)提高教學(xué)的實(shí)效性

在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)發(fā)展的時(shí)代背景下，計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)作為現(xiàn)代的教學(xué)手段為課堂的教學(xué)提供了有效的條件，這就需要利用多種輔助教學(xué)來提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。多媒體能夠運(yùn)用圖像以及動(dòng)畫多種形式的有機(jī)結(jié)合，從而能夠吸引學(xué)生的積極性，從而達(dá)到理想的效果。這也能夠在一定程度上增加學(xué)生的理解能力，從而能夠運(yùn)用這種手段使得難以理解的抽象化理論能夠生動(dòng)化，從而加深大學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。

3.在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)上，采取靈活多樣的評(píng)價(jià)方式

經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的在于使得學(xué)生能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來思考問題，從而能夠運(yùn)用市場的經(jīng)濟(jì)規(guī)律來更多的指導(dǎo)實(shí)踐。因此，在考試和考查的范圍之內(nèi)，要結(jié)合學(xué)生的特色修改評(píng)價(jià)體系，能夠全方位的從不同的角度來考查學(xué)生的教學(xué)效果。尤其是在教學(xué)的課堂討論和社會(huì)調(diào)查的過程中，要加大對(duì)于實(shí)踐能力和靈活性把握成績的比重，這對(duì)于學(xué)生日常的學(xué)習(xí)也是一種督促作用。這種考查方式的綜合運(yùn)用能夠使得學(xué)生在掌握基本概念的同時(shí)，能夠提高思維能力和靈活性。