雙減與素質(zhì)教育的關(guān)系精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇雙減與素質(zhì)教育的關(guān)系范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

    高校貧困生的心理健康教育

    Psychological Health Education of the Poor Undergraduate

    【中文摘要】 貧困大學(xué)生也是建設(shè)社會主義事業(yè)的接班人,我國貧困人口的基數(shù)大,對貧困大學(xué)生的心理健康教育并不僅僅關(guān)系到其個人的成長成才,更關(guān)系到整個國民素質(zhì)的提高。隨著我國教育體制的改革,應(yīng)試教育逐漸被素質(zhì)教育所淘汰,教育多元化、多樣化的新形勢,為學(xué)生提供了多渠道的成才方式。改革開放的社會對復(fù)合型人才的呼喚使高校學(xué)子面對激烈的社會競爭和新的要求,更加主動地做出調(diào)整和適應(yīng),更加注重對自身全面素質(zhì)的提高,意識到成才的條件,不僅僅需要他們有強(qiáng)健的體魄,豐富的知識,更要有遠(yuǎn)大的理想,正確的價(jià)值觀,堅(jiān)強(qiáng)的意志,創(chuàng)新的能力,健全的人格和良好的社會適應(yīng)能力。只有全面發(fā)展的人,才能適應(yīng)時(shí)代的需要,贏得競爭的勝利,同時(shí),更加關(guān)心自己的心理健康,認(rèn)為心理健康是具備優(yōu)良素質(zhì)的基本要求。可是,對于那些從山溝里走出來的學(xué)生,每一步都是一個新起點(diǎn),不良的心理狀態(tài)是阻礙他們學(xué)習(xí)、生活、工作的最大障礙。是的,認(rèn)識到一個人在心理健康上多一分弱點(diǎn),就會對自己的成長和發(fā)展多一分阻礙和損失。因而,主動地使貧困的大學(xué)生接受心理健康教育越來越成為素質(zhì)教育發(fā)展自身、完善自身的要求。貧困大學(xué)生的問題已經(jīng)成為政府高度重視、社會普遍關(guān)注、家長揪心、學(xué)校擔(dān)心、學(xué)生憂心的帶有普遍社會性的大問題,甚至影響了當(dāng)前高校的發(fā)展與穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)上的重負(fù),往往導(dǎo)致心理上也承受著巨大的精神壓力。貧困使大學(xué)生心靈深處自覺不自覺地產(chǎn)生了一種挫折感,從而導(dǎo)致了自卑、抑郁、焦慮、孤僻、人際關(guān)系敏感、自我封閉等一系列的心理問題和心理障礙,部分學(xué)生因此成為經(jīng)濟(jì)、身心的“雙困生”,對他們的學(xué)習(xí)、生活、性格等諸多方面都造成了很大影響。高校在經(jīng)濟(jì)幫助的前提下,也要幫助大學(xué)生擺脫心理壓力,要增加激勵措施,堅(jiān)持物質(zhì)資助與精神扶貧有效結(jié)合的原則。在進(jìn)行“緩、補(bǔ)、減、免、?！钡耐瑫r(shí)不斷加大“獎、勤”的力度,使貧困生在接受資助的同時(shí)培養(yǎng)自強(qiáng)自立的精神和回報(bào)社會的責(zé)任感。同時(shí)對貧困生進(jìn)行正確的心理引導(dǎo),給貧困生以關(guān)愛,開拓他們自強(qiáng)不息的精神世界。貧困大學(xué)生的心理問題主要是家庭環(huán)境和他們特殊的生活經(jīng)歷所造成的。他們一般學(xué)習(xí)都很刻苦,但由于學(xué)習(xí)方法不對,顯得呆板。我們在關(guān)注他們精神世界的同時(shí),也要通過各種形式進(jìn)行心理健康與挫折教育。開展豐富多彩的校園活動,為同學(xué)增進(jìn)交往、接觸社會、鍛煉更多的能力提供更多的機(jī)會和舞臺,有助于他們個性心理的發(fā)展。另外,要幫助貧困生確立合適目標(biāo)?！皯B(tài)度決定一切幫助貧困大學(xué)生正確對待貧困,變消極為積極、變被動為主動,真正實(shí)現(xiàn)對貧困、挫折的理性超越。貧困學(xué)子在確立自己的期望水平時(shí)要注意從自己的智力狀況和自己所能付出的努力程度為調(diào)整目標(biāo),最后將目標(biāo)梯度化、體系化。應(yīng)加強(qiáng)對貧困大學(xué)生這個特殊群體的精神健康輔導(dǎo)工作,將其作為當(dāng)前高校學(xué)生思想教育工作中的一個新的重點(diǎn)。加緊組織專門力量進(jìn)行研究,探索形成針對性強(qiáng)、效果好的心理咨詢工作方案。

    【英文摘要】 The poor university students are also the successor of the socialist career. The poor population base figure in our country is big, so the psychological health education to poor university students is important to not only their personal growth but the improvement of the whole national quality. With the reform of the education system of our country, the exam-oriented education is replaceed by quality-oriented education gradually. Multi-mode of becoming person with ability is offered by education which is on diversification. Composite model talent is called by the reform andopening-up society., so that university students is faced with drastic social competition and new requirement. To become a useful person , university students pay more attention to the improvement of one's own overall quality which includes not only strong physique, abundant knowledge but also long-range ideal, correct values view, strong will, the ability to create, wholesome personality and upatanding social adaptive capacity. Only the all-round developing person could meet the needs of the times, win the victory of competition. They that pay more attention to their own psychological health , think the psychological health is the basic demand with fine quality.However, each one-step is new jumping-off point to those students coming from the poor country . So the ill psychological state is the greatest obstacle of hindering their studying, living, working. Yes, realizing one weakness at one person’s psychological health is one hinder and loss to one's own growth and development. Therefore, to make poor university students accept the psychological health education to become quality-oriented educational development and improvement.Poor university students' question has already become a big prevalent sociality problem which is paid close attention to by the government ,society, paterfamilias of students, university, poor students self . Development and stability of the present university have even influenced by the poor university students' question . Economical heavy load often result in enormous spiritual pressure in psychologically. A kind of setback sense must been produced in soul deep of poor undergraduate by their difficulty. Thus a series of psychological problems and psychological obstacle that includes feeling self-humiliation, blues, anxiety, unsociability and self-denial is resulted in. Some students become poor students which both economy and mind are poor. The university should help poor university students to get rid of psychological pressure on the premise of financial help. Effective integrate of material help and spiritual poverty alleviation principle should be insisted . The spirit that they would constantly strive to become stronger and become self-sustaining and the duty sense to return the society should be cultivated while they accept economic help from society. The correct psychology guide and more attention and love should be bestowed to the poor student to open up the spirit that they should constantly strive to become stronger.Poor university students' psychological problem is mainly caused by home environment and their special experience of life. They usually study very diligently, but because of incorrect learning method ,their study looks stiff. We carry on psychological health

篇(2)

一、貧困生心理誤區(qū)的成因

貧困生大多成長在農(nóng)村地區(qū)、落后地區(qū)、城市下崗職工家庭、單親家庭，而高校卻是一個云集著社會各個階層孩子的綜合體，況且貧困生的數(shù)量畢竟只占極少部分。這就注定了貧困生與那些受過良好的綜合素質(zhì)教育的所謂富裕家庭的孩子生活在一起，會產(chǎn)生種種不適應(yīng)。比如：環(huán)境的不適應(yīng)，農(nóng)村和城市是兩個完全不同的生活環(huán)境，來自農(nóng)村的貧困大學(xué)生對很多現(xiàn)代化的東西，譬如手機(jī)、電腦甚至飯卡，都不會用，這就是一種不適應(yīng)；學(xué)習(xí)的不適應(yīng)，從小受過良好素質(zhì)教育的城市學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上更接近大學(xué)的素質(zhì)教育，而來自農(nóng)村的貧困大學(xué)生大多靠“死讀書”在學(xué)校出類拔萃，所以在強(qiáng)手如林的大學(xué)校園，他們會漸漸失去優(yōu)勢，面臨著重新定位，這又是貧困生面臨的一個不適應(yīng)；文化環(huán)境的不適應(yīng)，在心理學(xué)上，有一種理論叫“文化自我中心論”，農(nóng)村貧困大學(xué)生的很多習(xí)慣，包括衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣等都與城市文化規(guī)則格格不入，因此，以農(nóng)村為中心的文化習(xí)慣在城市必然遇到?jīng)_擊，這也是貧困生面臨的一個不適應(yīng)。除此而外，貧困生還會產(chǎn)生其他心理的不適應(yīng)，很多貧困大學(xué)生有不平衡心理，對家庭和社會有所抱怨，對其他同學(xué)有所排斥，他們表面上顯得很自強(qiáng)，甚至很自負(fù)，但事實(shí)上內(nèi)心很脆弱、很自卑，他們在適應(yīng)新環(huán)境的過程中，如果沒有很快得到理想回報(bào)，就會變得消極，不再試圖改變自己，由此使自己的心理產(chǎn)生扭曲的現(xiàn)象。

對此，我們不能不承認(rèn)這樣一個事實(shí)，由于貧困生特殊的家庭環(huán)境和生活條件，使得他們難以適應(yīng)新環(huán)境，從而給他們的思想帶來了極大壓力。不僅如此，這些貧困生的父母們還要給他們再加上一份壓力：他們的父母幾乎把改變現(xiàn)實(shí)，擺脫貧困的唯一希望全寄托在沖出重圍考上大學(xué)的兒女身上，這種很高的期望值無疑是更沉重的壓力，就是在這種多重壓力下，部分貧困生心理問題才更加突出。

二、貧困生心理誤區(qū)的表現(xiàn)

1.自卑感強(qiáng)烈。經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，生活上的困難，使他們常常感到自己無能為力，從而喪失挑戰(zhàn)困難的勇氣和信心，心理上采取了逃避、退縮的應(yīng)對方式，具體表現(xiàn)就是缺乏生活的積極性和主動性，沉默寡言、抑郁孤僻。

2.人際交往困難。作為一個自我意識已經(jīng)成熟的個體，貧困生除因家庭貧困而自卑外，還有強(qiáng)烈的自尊要求，對涉及自己的事情非常敏感，容易形成情緒和感情上的激烈沖動、強(qiáng)烈波動。由于這種心理特點(diǎn)，使貧困生在人際交往和群體活動中存在不同程度的困難，表現(xiàn)就是：他們有融入群體的強(qiáng)烈愿望，但又往往因?yàn)樽陨淼膯栴}導(dǎo)致矛盾和沖突，他們有得到周圍環(huán)境支持的心理要求，卻又不愿接受他人的支持和幫助。

3.心身疾病突出。對自身狀況的客觀認(rèn)識，使他們懂得只有發(fā)奮成才才能徹底改變自身的處境。因此，他們能夠?yàn)榇硕?，但現(xiàn)實(shí)問題又時(shí)刻困擾著他們，這些難以解決的問題使他們長時(shí)間處于心理緊張和焦慮的狀況；另一方面，由于經(jīng)濟(jì)上無法保證，飲食質(zhì)量和數(shù)量上都不能滿足生理要求。心理上的緊張和焦慮，物質(zhì)生活的匱乏，兩方面的因素使他們的身心受損。

以上種種表現(xiàn)告訴我們，在對貧困生的資助工作中，除經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上的資助外，我們更要從心理、思想上引導(dǎo)和幫助他們，使他們能夠勇于面對困難，正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握人生觀、價(jià)值觀，這樣才能使他們具有自強(qiáng)、自尊、自愛、自信、奮發(fā)、堅(jiān)韌的健康人格。

三、貧困生心理引導(dǎo)與思想教育

1.從貧困生的心態(tài)差異入手，強(qiáng)化國情教育

貧困生來自不同家庭、地區(qū)，每個人的生活環(huán)境、遭際又各不相同，所以他們的心態(tài)各不相同，由此我們在對其實(shí)施心理引導(dǎo)的時(shí)候，既要注意解決他們面臨的共性問題，也要注重解決個性問題，應(yīng)根據(jù)貧困生不同心態(tài)特點(diǎn)，把經(jīng)濟(jì)上的援助，生活上的關(guān)心，心理上的安慰結(jié)合起來，尤其要注意融入國情教育，這樣才能收到較好效果，才能使這些貧困生的人格遠(yuǎn)離孤獨(dú)、遠(yuǎn)離孤僻，全面健康成長，為此，我們可以從以下幾方面加強(qiáng)工作：首先，要讓貧困生明確，社會主義大學(xué)不會讓優(yōu)秀學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)，要通過資助讓貧困學(xué)生感受到黨和政府及社會、學(xué)校對貧困生的關(guān)心，使其振奮精神，奮發(fā)成才。其次，要引導(dǎo)貧困生對我國的國情和現(xiàn)狀有充分的認(rèn)識，做事情要從個人的實(shí)際情況出發(fā)，面對貧困，擺正心態(tài)是至關(guān)重要的，不要怨天尤人，要樹立遠(yuǎn)大理想，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，克服困難，不斷進(jìn)步。再次，要讓他們體驗(yàn)勞動的艱辛，因?yàn)樵谄D辛的勞動中，他們才會真正體諒到父母、國家的難處；因?yàn)橥ㄟ^艱辛勞動的磨練，才能激勵他們自強(qiáng)不息。

2.從各種形式的勤工助學(xué)活動入手，強(qiáng)化勞動“扶貧”的觀念

現(xiàn)在國家、社會、學(xué)校對大學(xué)生的勤工助學(xué)活動非常支持，我們應(yīng)該抓住這一有利時(shí)機(jī)，在積極推進(jìn)國家助學(xué)貸款工作的基礎(chǔ)上，以“自助為主，他助為輔”，“先自助、后他助”，“有償在先、無償在后”，“以酬代補(bǔ)”為目標(biāo)，逐步建立高校學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助運(yùn)行機(jī)制，設(shè)法使各種補(bǔ)助通過勞動的方式來兌現(xiàn)。具體操作時(shí)，可以逐步減少困難補(bǔ)助的額度，轉(zhuǎn)而加大對勤工助學(xué)基金的投入，通過勤工助學(xué)活動，把對貧困生的扶助從無償變?yōu)橛袃?，使資助工作既能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)上的功能，又能發(fā)揮心理上的慰藉、思想上育人的功能。在此，要注意的就是，學(xué)校應(yīng)該積極挖掘圖書館、食堂、報(bào)刊亭等校內(nèi)資源為貧困大學(xué)生提供勤工助學(xué)崗位，合理安排、優(yōu)先安排經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生在這些崗位上參加勤工助學(xué)的公益勞動，讓他們既能獲得報(bào)酬、彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)困難，又得到生活能力，乃至思想品德的鍛煉。鼓勵貧困生積極參加勤工助學(xué)活動，好處不言而喻：第一，可以培養(yǎng)學(xué)生自立、自強(qiáng)意識，將所從事的活動與專業(yè)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)及個性的全面發(fā)展結(jié)合起來；第二，貧困生通過勞動獲得報(bào)酬，心理上不再會有被施舍的感覺，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心；第三，可以使貧困生增添一份責(zé)任感，理解勞動的艱難，勞動成果的來之不易，從而更加珍惜自己的大學(xué)生活；第四，有利于培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的品德，使貧困生明白，應(yīng)通過自己的誠實(shí)勞動獲得報(bào)酬。

3.從經(jīng)濟(jì)幫助入手，強(qiáng)化學(xué)生人生觀教育

針對高校貧困生人數(shù)有增無減的狀況，國家為使家境貧困的學(xué)生上得起大學(xué)，從獎學(xué)金、貸學(xué)金、勤工助學(xué)基金、困難補(bǔ)助和學(xué)雜費(fèi)減免等方面出臺了一系列政策措施，學(xué)校要抓住這一有利時(shí)機(jī)，積極予以落實(shí)，尤其要對以下幾種類型的貧困生，特別給予關(guān)心：對那些因病住院治療，無法交納需要學(xué)生自付部分的醫(yī)療費(fèi)用，而設(shè)立大重病困難補(bǔ)助基金；對那些因家庭遭際突然變故而面臨輟學(xué)的學(xué)生設(shè)立陽光補(bǔ)助基金；對那些符合國家有關(guān)政策規(guī)定的減免對象給予學(xué)費(fèi)減免，比如低保護(hù)家庭、烈士子女、孤兒、雙下崗家庭的學(xué)生。此時(shí)抓住時(shí)機(jī)再予以心理引導(dǎo)，無疑會取得事半功倍的效果。因?yàn)閷W(xué)生此時(shí)更容易在感情上接受老師的說服教育。利用這個時(shí)機(jī)，我們可以從兩個方面強(qiáng)化貧困生思想引導(dǎo)：一方面讓學(xué)生感受到來自國家、社會、學(xué)校對他們的真誠的關(guān)懷和幫助，增強(qiáng)他們對國家、社會、學(xué)校的感恩情結(jié)；另一方面要讓他們正確認(rèn)識物質(zhì)與人生的關(guān)系，正確理解人生追求的目標(biāo)是在于奉獻(xiàn)社會而非攫取名利。

4.從宣傳貧困生成才的典型入手，強(qiáng)化榜樣教育

篇(3)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，思想的更新更是一日千里，所以要利用好現(xiàn)代技術(shù)和觀念，使之成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的左膀右臂。

1 網(wǎng)絡(luò)互動課堂模式

隨著我國新課程改革的深入和教育技術(shù)的日臻成熟，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)勢，強(qiáng)調(diào)以人為本，改革傳統(tǒng)教學(xué)過程中的“填鴨”“誘導(dǎo)啟發(fā)”“以知識為中心”，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和互動學(xué)習(xí)，把教學(xué)過程還原成師生積極互動、共同發(fā)展的交往過程，促學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提高。

筆者在課堂教學(xué)中，常采用基于網(wǎng)絡(luò)課堂的“情境參與”（圖1）模式和“問題探究”模式（圖2）組織教學(xué)。

2 創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動

陶行知先生曾說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！背藬?shù)學(xué)課堂上的“實(shí)驗(yàn)”探究，筆者還經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些具有生活實(shí)際背景的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，將學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)由課堂擴(kuò)充到課外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解決一些簡單的的數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生體驗(yàn)到用數(shù)學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)生活問題的成功和快樂，感受到數(shù)學(xué)知識與生活實(shí)際的密切聯(lián)系。如教學(xué)“利息和利率”時(shí)，筆者利用活動課帶學(xué)生到銀行去參觀，將自己的壓歲錢進(jìn)行儲蓄，并計(jì)算相應(yīng)利息；教學(xué)“多邊形的面積”后，筆者組織學(xué)生到操場、田地里去實(shí)際丈量，計(jì)算土地面積；學(xué)習(xí)了“長方體的表面積”后，筆者組織學(xué)生測量學(xué)生宿舍的長、寬、高，進(jìn)行粉刷宿舍樓的開支預(yù)算；學(xué)習(xí)“圓柱體積計(jì)算”后，筆者要求學(xué)生回家測量圓柱形糧倉的直徑和高，計(jì)算糧倉的容積。實(shí)踐表明，通過數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，有利于發(fā)掘每個學(xué)生的潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會實(shí)踐能力。

在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的大小比較”時(shí)，筆者把全班學(xué)生分成8人小組，每組自主選擇自己喜歡的伙伴以及學(xué)具。小組長負(fù)責(zé)具體事務(wù)，其他學(xué)生在組長的帶領(lǐng)下一起動手，有的折紙，有的計(jì)算，有的記錄，有的分析，有的進(jìn)行觀察、思考，然后共同探究分?jǐn)?shù)比較大小的方法。小組成員間形成統(tǒng)一認(rèn)識后，接著全班一起探討，在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行合作，教師適時(shí)加以糾正和指導(dǎo)，最后學(xué)生共同歸納出準(zhǔn)確、規(guī)范的數(shù)學(xué)術(shù)語。通過數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)”教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)積極競爭的實(shí)驗(yàn)情境，小組成員互相交流，互相幫助，共同進(jìn)步，充分發(fā)揮師生之間、生生之間的交往、交流與合作，營造一個民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在掌握知識的過程中逐步培養(yǎng)協(xié)作精神。

在教學(xué)“長方體和正方體的表面積”時(shí)，筆者讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的長方體或正方體實(shí)物（如牙膏盒），用眼看一看，用嘴數(shù)一數(shù)，用手摸一摸，感知什么是表面積；然后學(xué)生用剪刀把牙膏盒剪開，得到長方體的表面展開圖，結(jié)合實(shí)物，再說一說每個面對應(yīng)的長和寬分別是長方體中長、寬、高中的哪一組數(shù)據(jù)；最后自己想辦法算出展開圖的面積，也就是長方體的表面積。通過數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)”教學(xué)，學(xué)生在課堂上自己動手剪、拼，進(jìn)行觀察、操作、探究、交流等數(shù)學(xué)活動，最終自己得出結(jié)論，既經(jīng)歷了獲得知識的全過程，學(xué)會用多種方法計(jì)算長方體的表面積，又感受到自己智慧的力量和創(chuàng)造的快樂，掌握了科學(xué)的認(rèn)知方法，探究意識、探究能力也在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。

3 設(shè)計(jì)新穎，激發(fā)興趣

教師的教學(xué)方法要靈活多樣，千方百計(jì)地設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)活動和有趣的練習(xí)，這樣才容易引起學(xué)生注意，激發(fā)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如學(xué)生學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)除法后，要讓學(xué)生鞏固和比較分?jǐn)?shù)的加、減、乘、除四則運(yùn)算，如果只出一般試題讓學(xué)生計(jì)算，學(xué)生就會感到厭煩，于是筆者設(shè)計(jì)表1讓學(xué)生填寫。這里用字母代表數(shù)，滲透了代數(shù)意識和對應(yīng)思想，為以后學(xué)生學(xué)習(xí)代數(shù)打下基礎(chǔ)，而且題型新穎，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也高，學(xué)習(xí)興趣高漲。

4 注重素質(zhì)教育

現(xiàn)代教育對教師提出更高的要求。作為素質(zhì)教育評價(jià)的掌舵人，教師必須認(rèn)識到自己肩負(fù)的使命，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，獨(dú)具慧眼，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多肯定他們在各方面做出的成績。只有這樣才能使學(xué)生各有所長，各得其樂。人性的弱點(diǎn)是這樣的：善于發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，忽略別人的優(yōu)點(diǎn)。但是教師是專門從事教育的專業(yè)人員，就應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要保持一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的與眾不同。另外，教師更要注意對學(xué)生的語言評價(jià)，多引導(dǎo)、多鼓勵。舉世聞名的大作家海倫?凱勒是一個殘疾人――盲、聾、啞，面對無光、無聲的世界，她曾經(jīng)暴躁易怒、破壞東西、不吃不喝、性格孤僻……但是自從遇見凱麗文老師，她變得乖順了，懂事了，有了笑容，能發(fā)聲說話了，能用心感覺世界上的顏色了，以至于她后來上了大學(xué)，還成了世界上一位了不起的作家。大家不難看出，她的啟蒙老師的耐心幫助、毫不吝惜地使用鼓勵語言給她帶來多么大的幫助，甚至可以說起了決定性的作用。所以，教師對學(xué)生的評價(jià)一定要是充滿愛心的、用發(fā)展的眼光去觀察他們的、鼓勵性的語言。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】 中高職銜接 銜接模式 職業(yè)教育 協(xié)調(diào)發(fā)展

魯昕部長多次在會議上強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育是是針對普通教育而言的一種教育類型，它的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著特殊的密切關(guān)系。中等職業(yè)教育（以下簡稱中職）與高等職業(yè)教育（以下簡稱高職）是職業(yè)教育體系中兩個既相互聯(lián)系又相對獨(dú)立的不同階段和層次。兩者的銜接是多方面的，如宏觀的學(xué)制，微觀的課程；有形的教學(xué)模式，無形的培養(yǎng)目標(biāo)等等。實(shí)施中高職銜接，促進(jìn)職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)、完善的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，是職業(yè)教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是全面建設(shè)現(xiàn)代化社會的迫切需要，也是新時(shí)期職業(yè)教育改革發(fā)展的重要任務(wù)。

一、中職與高職銜接的基本模式

中高職的銜接發(fā)展絕不是中職與高職兩個系統(tǒng)的簡單鏈接，而是兩個系統(tǒng)在多種特征上兼容性的繁雜適配。經(jīng)過多年的摸索與實(shí)踐，我國在中高職銜接方面的研究已取得了一定的進(jìn)展，在實(shí)際工作中也總結(jié)出了很多有效的銜接模式，從高職教育的角度來看，我國目前中高職銜接的基本模式主要有以下幾種。

（一）五年一貫制模式

即一個高職院校與幾個中職學(xué)校形成的銜接模式，通常叫五年一貫制，具體可分為“3+2”和“2+3”兩種形式，即學(xué)生在受完中等職業(yè)教育（3年或2年）的基礎(chǔ)上再接受高職教育（2年或3年），畢業(yè)后發(fā)給相應(yīng)的中職和高職文憑。一般情況下，這種模式，中職和高職學(xué)校之間是有合作協(xié)議的。

（二）對口升學(xué)模式

即中職與高職各自根據(jù)自己的學(xué)制年限進(jìn)行教育，部分中職畢業(yè)生（中專、技校、職高畢業(yè)生）完成三年中職學(xué)習(xí)，通過對口升學(xué)考試進(jìn)入專業(yè)對口的高職院校接受二至三年的高職教育模式。中職畢業(yè)生自由選擇報(bào)考高職院校，中、高職學(xué)校沒有合作關(guān)系。

（三）直通車模式

是在一所高職院校內(nèi)部實(shí)施的模式。由高職院校直接招收初中畢業(yè)生入學(xué)，前三年按中專教學(xué)計(jì)劃實(shí)施教育，然后按三年的學(xué)業(yè)成績和綜合表現(xiàn)擇優(yōu)選拔部分學(xué)生升入?？?，再學(xué)習(xí)兩年，完成高職?？茖W(xué)業(yè)，考完成高職專科學(xué)業(yè)，考試合格頒發(fā)?？飘厴I(yè)證書；未升入專科的學(xué)生，繼續(xù)按中專教學(xué)計(jì)劃再學(xué)習(xí)一年，完成中專學(xué)業(yè)，畢業(yè)時(shí)發(fā)給中專畢業(yè)證書。

一貫制和對口招生模式是現(xiàn)階段我國中高職銜接的兩種主要模式。五年一貫制模式的優(yōu)勢在于中高職院校之間有協(xié)議，學(xué)校之間在課程建設(shè)、實(shí)訓(xùn)建設(shè)等方面有溝通，可以避免課程內(nèi)容重復(fù)等現(xiàn)象。對口升學(xué)模式招收的是專業(yè)對口的中職畢業(yè)生。從辦學(xué)規(guī)模上看，遠(yuǎn)超過一貫制高職，但是，由于之前缺乏中高職人才培養(yǎng)上的溝通，存在著教學(xué)內(nèi)容重復(fù)等現(xiàn)象。

二、中高職銜接中存在的主要問題

（1）招生制度限制。我國高職院校以招收普通高中學(xué)生為主，對口升學(xué)招生指標(biāo)只有5%，這樣的政策導(dǎo)致了一方面中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的出路沒有普通高中學(xué)生出路廣，另一方面高職院校只能選擇高考成績處于“低分段”的普通高中畢業(yè)生。職業(yè)教育對象應(yīng)該具有全納性特征，即職業(yè)教育院校應(yīng)敞開大門，接納所有學(xué)生，反對歧視和排斥。應(yīng)該認(rèn)識到，高等職業(yè)教育招生對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的限制和排斥不僅違反了職業(yè)教育的“平等”原則，而且使高等職業(yè)教育不得不從低級職業(yè)教育開始，甚至是在重復(fù)中等職業(yè)教育。

（2）培養(yǎng)目標(biāo)銜接不夠。各層次職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位是實(shí)現(xiàn)完善的職業(yè)教育課程體系和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的前提條件。目前，我國中職教育與高職教育各自為營，同類專業(yè)的中、高職教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)之間沒有依存性。高職教育沒能建立在中職的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)所培養(yǎng)的專業(yè)技術(shù)人才層次的銜接。中職教育偏重于對學(xué)生實(shí)用技術(shù)的傳授和就業(yè)能力的培養(yǎng)，出現(xiàn)了輕基礎(chǔ)、重專業(yè)，輕理論、重實(shí)踐，輕理解、重操作的現(xiàn)象，使學(xué)生很難適應(yīng)高職教育更廣、更深的理論學(xué)習(xí)，達(dá)不到更高層次技術(shù)培訓(xùn)的基本要求。

（3）課程設(shè)置不協(xié)調(diào)。中職與高職課程體系往往是各自獨(dú)立發(fā)展的，缺乏應(yīng)有的溝通與合作。主要體現(xiàn)在：文化課存在脫節(jié)現(xiàn)象，專業(yè)理論課有重復(fù)現(xiàn)象，有的專業(yè)技能課甚至有中、高職倒掛現(xiàn)象，等等。尤其是在文化課方面，很多中職學(xué)校輕視理論和文化知識學(xué)習(xí)，有些與專業(yè)聯(lián)系不緊密的文化課或被刪或被減。

（4）教材使用不銜接。中職教育文化課教材更新速度慢，既不與普通教育接軌，又不與高等教育銜接；專業(yè)課教材缺乏系統(tǒng)性，中職教育多采用高職教育的壓縮版本，高職教育則以中職技能培訓(xùn)教材或普通高等教育教材為藍(lán)本，缺少職業(yè)教育特色，專業(yè)特點(diǎn)不突出。

三、中高職銜接的對策思考

只有重視并針對中高職不銜接問題采取有效對策，才能使整個職業(yè)教育系統(tǒng)充分發(fā)揮整合功能，促進(jìn)社會公平和人的全面發(fā)展，也能真正增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力，實(shí)現(xiàn)中高職教育良好銜接。

（一）構(gòu)建科學(xué)的中高職銜接體系

構(gòu)建完整的中高職職銜接體系，要堅(jiān)持“遵循規(guī)律、服務(wù)需求、明確定位、系統(tǒng)思考、整體設(shè)計(jì)、構(gòu)建體系、科學(xué)布局、分類指導(dǎo)、分步實(shí)施”的原則。形成中、高職的合理定位，統(tǒng)籌安排。

（二）統(tǒng)籌規(guī)劃專業(yè)，優(yōu)化課程體系和培養(yǎng)方案

1.高職專業(yè)與中職專業(yè)的銜接。中高職銜接很大程度上取決于專業(yè)的銜接，中、高職在專業(yè)設(shè)置上的共同要求是，從地區(qū)和行業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)設(shè)置專業(yè)，而不是按照普通高等教育模式設(shè)置專業(yè)。從促進(jìn)中、高職教育銜接的意義上講，專業(yè)銜接是中、高職銜接的一個必要條件。依靠地方和行業(yè)，加強(qiáng)職業(yè)教育的專業(yè)建設(shè)，研究制定中、高職專業(yè)目錄，使兩個層次的職業(yè)教育在專業(yè)上較好地銜接起來，高職院校要深入研究中高職專業(yè)，高職院校專業(yè)設(shè)置面的寬窄，直接影響著中、高職銜接的對口程度和銜接通道的寬窄，高等職教的專業(yè)設(shè)置是中等職教專業(yè)設(shè)置的縱向延伸和橫向拓寬。只有中高職專業(yè)建設(shè)規(guī)范化，才能促進(jìn)中高職課程的有效銜接。

2.培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的銜接。培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格是反映某類教育本質(zhì)特征的兩個不同方面。中、高等職業(yè)教育在培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格上有許多共性，例如，兩者都具有職業(yè)性、實(shí)用性、技能性等特點(diǎn)。培養(yǎng)目標(biāo)都主要從行業(yè)的職業(yè)崗位不同要求及相應(yīng)規(guī)范中去確定，中等職業(yè)學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)技能型人才，高等職業(yè)院校重點(diǎn)培養(yǎng)高端技能型人才。

3.課程和教學(xué)內(nèi)容的銜接。聘請中職學(xué)校的專業(yè)教師和行業(yè)企業(yè)技術(shù)人才全程參與中、高職銜接的專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定，共同探討企業(yè)對專業(yè)人才的需求，就業(yè)崗位和在中、高職兩個階段應(yīng)具備知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建課程體系，確定教學(xué)內(nèi)容。

課程體系銜接：根據(jù)不同階段的培養(yǎng)目標(biāo)要求，系統(tǒng)構(gòu)建課程體系，課程設(shè)置由淺入深：中職課程重基礎(chǔ)，強(qiáng)應(yīng)用，讓學(xué)生初步建立職業(yè)概念；高職課程重實(shí)踐，強(qiáng)創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生在真實(shí)或模擬的工作場景中發(fā)揮主觀能動性和實(shí)踐性。

課程內(nèi)容銜接：與中職合作制定相互銜接的課程標(biāo)準(zhǔn)，確定科學(xué)合理的教學(xué)順序和實(shí)施路線，既要避免中、高職課程內(nèi)容的重復(fù)，又要拓寬和加深課程內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容銜接的連續(xù)性、邏輯性和整合性。文化基礎(chǔ)課程注意中、高職層次知識點(diǎn)的有機(jī)融合，以適應(yīng)其漸進(jìn)性學(xué)習(xí)和終身教育的需要，中職階段注重基礎(chǔ)素質(zhì)教育；高職階段注重學(xué)生知識、技能和職業(yè)素養(yǎng)全面培養(yǎng)，提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力。

職業(yè)資格證書銜接：分段完成職業(yè)技能培訓(xùn)，中職階段進(jìn)行初級培訓(xùn)，獲得初級職業(yè)資格證書，高職階段進(jìn)行中級、高級培訓(xùn)，獲得中高級職業(yè)資格證書。

4.教學(xué)模式的銜接。無論是中等職業(yè)教育還是高等職業(yè)教育，在培養(yǎng)模式上都應(yīng)突出操作性、實(shí)踐性的職業(yè)教育特色。如突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)、“雙證書”畢業(yè)要求、與行業(yè)企業(yè)的密切聯(lián)系、雙師型師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)等等，都是共性特點(diǎn)，哪個階段缺少哪個環(huán)節(jié)都會使銜接出現(xiàn)故障。

篇(5)

Wang Tao； Zhong Kaixiong； Zhang Jian

（嘉應(yīng)學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院，梅州 514015）

（School of Life Science，Jiaying University，Meizhou 514015，China）

摘要：近年來，隨著我國高校教育收費(fèi)制度的改革和擴(kuò)招，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人數(shù)逐年上升。如何在高校幫困助學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)育人的目的，是當(dāng)前高校幫困助學(xué)工作的一項(xiàng)重大課題。本文即從我國高校幫困助學(xué)工作的現(xiàn)狀出發(fā)，探求幫困與育人的有效結(jié)合機(jī)制。

Abstract: As the reforming of the charge system of university education and the enlargement in recruiting in our country, the number of the impoverished college students in the university is increasing. That how to realize the aim of cultivating people in financial aid and education work is a major issue in colleges and universities. The thesis, based on the status quo of the student aid in our country's university, will search the effective integration of the student aid and moral education.

關(guān)鍵詞：貧困生 幫困育人 機(jī)制

Key words: impoverished college students；financial aid and education；mechanism

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）32-0178-02

0引言

隨著我國高等教育收到制度的實(shí)施，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人數(shù)日益增多。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，2008年，全國公辦和民辦全日制普通高等學(xué)校在校生（包括全日制本?？茖W(xué)生、研究生和第二學(xué)士學(xué)位學(xué)生，下同）總數(shù)為2103.27萬人。其中，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生約為473.96萬人，占在校生總數(shù)的22.53%；家庭經(jīng)濟(jì)特別困難學(xué)生約為158.32萬人，占在校生總數(shù)的7.53%[1]。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生日益增多的今天，做好幫困育人實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全面成才的工作，是實(shí)踐“三個代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要舉措，也是實(shí)施科教興國和促進(jìn)教育公平的有效手段。因此，如何正確認(rèn)識我國高校幫困育人的重要性，研究它的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，成為當(dāng)前高校幫困助學(xué)育人工作的一項(xiàng)重大課題。

1目前高校幫困工作的現(xiàn)狀

從1999年開始，在國家的指導(dǎo)下，通過政府、學(xué)校和社會各界的共同努力，高等學(xué)校逐步建立起一套以獎、貸、助、補(bǔ)、勤、減等多項(xiàng)措施構(gòu)成的幫困助學(xué)體系[2]，在一定程度上解決了部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問題。但是，目前的幫困助學(xué)工作主要是經(jīng)濟(jì)層面上的援助，缺乏將幫困和育人工作緊密的結(jié)合起來的有效機(jī)制。主要體現(xiàn)在：

1.1 重視經(jīng)濟(jì)資助，忽略思想引導(dǎo)目前多數(shù)高校將幫困工作的出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)資助體系的完善上，放在對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)資助上，與多元化資助體系相結(jié)合的思想道德教育卻不多。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生受成長環(huán)境的影響，其存在的問題已經(jīng)遠(yuǎn)不止物質(zhì)貧乏，還有心理失衡、道德失范等一系列問題。不少家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在接受資助的過程中逐漸出現(xiàn)一些不良的心理和思想，比如攀比、虛榮、自卑等，甚至不少性格內(nèi)向的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生因找不到緩解壓力的有效方式，變得自卑而不知所措，失去人生追求和目標(biāo)。

1.2 注重單向給與，忽略雙向互動目前，多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在得到資助時(shí)，只是單向的接受資助，而沒有回報(bào)社會的意識，少數(shù)受資助的同學(xué)也想有所回報(bào)，但缺少感恩社會與回報(bào)社會的平臺。長時(shí)間后，單向的資助形式一定程度上缺乏對學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)和鍛煉，容易使學(xué)生失去自身主動性。這樣的幫困助學(xué)方式容易導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生養(yǎng)成“等、要、靠”的思想，等待家庭節(jié)衣縮食，等待學(xué)校的助學(xué)金，等待社會熱心人士的資助等。這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的意識，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，同時(shí)也給學(xué)校和社會的幫困工作造成了被動。

1.3 注重生活幫助，忽視心理健康教育心理發(fā)展尚未完全成熟的大學(xué)生既要面對學(xué)業(yè)、生活和就業(yè)等方面的問題，又背負(fù)著整個家庭的期望，相對于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來說，出現(xiàn)心理問題的比例就更大。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)上的問題，他們不便于參加豐富多彩的校園活動，甚至是班級活動，長此以往也容易產(chǎn)生自卑心理，個別學(xué)生會由嫉妒心理轉(zhuǎn)變?yōu)槌鸷扌睦?。目前，多?shù)高校已經(jīng)認(rèn)識到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理問題，但缺少根據(jù)個人身心特點(diǎn)采取針對性心理健康教育和心理引導(dǎo)。

2幫困與育人相結(jié)合，建立幫困育人長效機(jī)制的構(gòu)思

高校幫困育人工作是一項(xiàng)復(fù)雜、龐大和艱巨的系統(tǒng)工程，這是一工程關(guān)系到校園和諧穩(wěn)定和社會的健康有序發(fā)展。幫困工作是育人工作的有利保障，育人工作是幫困工作的根本目的，只有兩者緊密地聯(lián)系在一起，才能建立起幫困育人的長效機(jī)制。幫困與育人相結(jié)合機(jī)制的構(gòu)思：

2.1 解決思想困惑，培養(yǎng)健康心態(tài)大學(xué)是學(xué)生由未成年到成年的過渡階段，正是學(xué)生思想成熟的關(guān)鍵時(shí)期。高校需要把加強(qiáng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精神引導(dǎo)當(dāng)作德育工作的首要任務(wù)來抓，把救助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的過程看成是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，要將幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理關(guān)注和經(jīng)濟(jì)資助放到同等位置。

這需要做到心理上重視和思想上引導(dǎo)。多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生存在自卑心理，輔導(dǎo)員、班主任和班委主動了解、關(guān)心他們，并力所能及地幫助他們解決一些經(jīng)濟(jì)問題和心理問題，情況特別嚴(yán)重的學(xué)生，需要心理咨詢中心進(jìn)行重點(diǎn)跟進(jìn)。幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，把個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會責(zé)任相結(jié)合的思想，增強(qiáng)感恩社會和回報(bào)社會的意識。

2.2 加大誠信教育，增強(qiáng)學(xué)生誠信意識我國從1999年開始實(shí)施國家助學(xué)貸款。這項(xiàng)工作的開展，在一定程度上解決了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的上學(xué)問題，受到學(xué)生和家長的普遍歡迎[3]。國家助學(xué)貸款是一種信用貸款，學(xué)生憑借信用，按相關(guān)程序就可以貸到學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)等，等學(xué)生畢業(yè)后就需要及時(shí)還利益和本金。但是部分獲得國家助學(xué)貸款的學(xué)生不能較好地履行合同及時(shí)還利益，甚至部分學(xué)生惡意拖欠，這不僅影響了銀行對學(xué)生本人的信用評價(jià)，而且還影響著銀行對學(xué)校的信任度，進(jìn)而直接影響到未來銀行向該校學(xué)生貸款的金額。

對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行誠信教育已經(jīng)刻不容緩。這樣不僅能使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生懂得誠信做人，從而促進(jìn)資助資源的有效使用與合理分配，推動助學(xué)育人工作的有序進(jìn)行。為此，高校應(yīng)開展以“誠信”為主題的誠信系列教育活動：舉行助貸簽訂協(xié)議的承諾儀式，組織觀看誠信教育電影，組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀校友的健康成長之路等，從而增強(qiáng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生誠信意識。

2.3 以勤工助學(xué)為平臺，引導(dǎo)學(xué)生自強(qiáng)自立勤工助學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)精神的重要途徑，在勞動中鍛煉了能力，獲得了經(jīng)濟(jì)來源，逐步培養(yǎng)了學(xué)生自立自強(qiáng)的精神。

勵志教育要以典型榜樣為旗幟。要加大力度在校園內(nèi)宣傳學(xué)習(xí)，一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，通過自己的雙手，實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)的典型榜樣學(xué)生，從而在校園中營造一個勞動光榮的氛圍。使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生明白勤工助學(xué)不是可恥的行為，這不僅可以獲得生活支撐，而且更可以培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的健全人格。這有利于自身從不成熟到成熟過程中健康發(fā)展，也是積極適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)形勢的需要[4]。

2.4 注重感恩教育，增強(qiáng)社會責(zé)任意識許多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩意識淡薄，甚至個別學(xué)生都不知國家助學(xué)金是怎么會事，只是單向地去索取。因此，加強(qiáng)對接受資助的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行感恩教育勢在必行。通過感恩教育可以把這種被動的接受上升為精神動力[5]。

知而行遠(yuǎn)，這就需要首先要讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生了解國家、社會和學(xué)校的各項(xiàng)資助政策，要讓他們明白國家、社會和學(xué)校對他們的成長是高度關(guān)心與支持，對他們的健康成長充滿殷切的期望。

樹立感恩典型，開展感恩教育系列活動。廣泛宣傳典型人物的事例來教育和引導(dǎo)接受資助的學(xué)生，激勵他們自強(qiáng)不息、學(xué)習(xí)成才、感恩社會。開展感恩系列教育活動，讓學(xué)生通過參加救災(zāi)捐助、敬老助殘和給父母一封信等活動，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)愛，并培養(yǎng)感恩之心。

不讓任何一個學(xué)生因經(jīng)濟(jì)問題而輟學(xué)，只是幫困工作的基本目標(biāo)，我們工作的最終目標(biāo)是使他們能使他們能夠自立自強(qiáng)、品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展、成才，達(dá)到育人的根本目的。所以，高校應(yīng)將育人工作與幫困工作有機(jī)結(jié)合，建立起完善的幫困育人長效機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]08年全國普高貧困生資助政策執(zhí)行情況,人民網(wǎng)：.

[2]崔小璐，陳小瓊.我國高校幫困育人的主體和實(shí)現(xiàn)機(jī)制[J].教育與人才,2009.2.

[3]戴雙興.構(gòu)建大學(xué)生的誠信意識推進(jìn)國家助學(xué)貸款事業(yè)的發(fā)展[J].實(shí)事求是,2004.2.

[4]劉國鋒.勤工助學(xué)是大學(xué)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作[J].山西離等學(xué)校杜會科學(xué)學(xué)報(bào),2000,7.

[5]鄭婷婷.應(yīng)加強(qiáng)對高校貧困生的感恩教育[J].天津市經(jīng)理學(xué)院學(xué)報(bào),2009,12.

――――――――――――

篇(6)

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；農(nóng)村教育；城市

農(nóng)村教育問題，在任何時(shí)候都是一個深刻的話題。在任何一個時(shí)代，在任何一個你認(rèn)為最好的國家里都真實(shí)的存在著，你消失了他們都不會消失。人與人之間的差異，資源與資源的差異，教育之間的差異，這是不可消弭的客觀事實(shí)，一個沒有層次的社會是不真實(shí)的。但是我們相信，隨著教育改革的不斷進(jìn)行，一切都將過去，一切都會好起來。

一、教育資源要素供需不平衡

（一）城市具有比較優(yōu)勢

城市與農(nóng)村最大的區(qū)別在于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同。在市場經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格作為配置稀缺資源的機(jī)制，而當(dāng)教育越來越成為一種稀缺資源時(shí)，經(jīng)濟(jì)的不同決定了在這場沒有硝煙的資源爭奪戰(zhàn)中城市已具有比較優(yōu)勢。在這種不對等的關(guān)系下，教育的天平早已向城市傾斜，而農(nóng)村教育只是作為輸送生源的工作間。同時(shí)許多孩子涌入到大城市就讀，讓學(xué)校的“大班額”問題日益突出，而農(nóng)村學(xué)校卻慢慢出現(xiàn)“空心化”的現(xiàn)象。另外，由于城市化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的雙重作用，導(dǎo)致了我國的人口流動規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)大，主要表現(xiàn)為農(nóng)村人口向城市人口流動，由此造成了許多農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，其中一部分孩子隨父母進(jìn)入了城市，但更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市，由此導(dǎo)致留守兒童的產(chǎn)生。他們的存在，必然加劇了農(nóng)村教育的負(fù)擔(dān)，盡管國家不斷增加農(nóng)村地區(qū)的教育投入，卻仍然未能根本性的改變農(nóng)村基礎(chǔ)教育相對落后，師生比例懸殊的局面。有的地方只剩下“留守”教師在苦苦支撐著，而一旦這些教師有什么特殊情況，學(xué)校就無法正常開課。

（二）教師作為“經(jīng)濟(jì)人”獨(dú)立的存在

對于教師本身來講，大多數(shù)教師是以自身利益最大化為目標(biāo)。當(dāng)在教育活動中面臨城市和農(nóng)村兩種不同的選擇機(jī)會時(shí)，教師作為理性群體，總是傾向于選擇能給自己帶來更大經(jīng)濟(jì)利益的城市機(jī)會。這決定了在農(nóng)村教育中，師資匱乏，流失的必然性。另外，對于城市來講，教師有完善的社保體系，有完善的五險(xiǎn)一金，對于老師來講，進(jìn)入這樣的一個地方，可以相當(dāng)一個公務(wù)員的待遇。而進(jìn)入農(nóng)村，盡管也是體制內(nèi)，可在待遇上跟城市還是有一定的差距。在農(nóng)村環(huán)境艱苦，個人發(fā)展機(jī)會少，并且農(nóng)村的孩子與城市的孩子的普遍水平根本就不在同一起跑線上，農(nóng)村孩子與老師之間更多的是進(jìn)行知識被動地傳遞和接受，這嚴(yán)重影響了農(nóng)村教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性和工作的積極性。相反，城市的孩子更懂得如何與老師進(jìn)行更好地溝通，學(xué)科基礎(chǔ)比較好，由此觀之，在農(nóng)村和城市之間，教師更偏向于選擇后者。

（三）義務(wù)教育的矛盾性存在

近年來，我國開始大規(guī)模推行中小學(xué)布局調(diào)整，撤點(diǎn)并校，這在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，更好地普及義務(wù)教育。然而合并后，卻逐漸出現(xiàn)了公立學(xué)校和私立學(xué)校的博弈。許多人認(rèn)為，撤點(diǎn)并校容易魚龍混雜，這也是很多家長寧愿花高價(jià)也要讓孩子去私立學(xué)校上學(xué)的原因，而此時(shí)，接受綜合素質(zhì)教育的多寡和質(zhì)量，就變成了家庭與家庭之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相互博弈，直接導(dǎo)致了本來應(yīng)該由政府免費(fèi)提供的義務(wù)教育越來越市場化，本來應(yīng)該是非競爭性，非排他性的義務(wù)教育一旦市場化，競爭也就會隨之出現(xiàn)，各個方面的爭奪也會變得異常激烈。前面我們說過，城市具有比較優(yōu)勢，因此，競爭一旦出現(xiàn)，農(nóng)村的劣勢就會顯露無遺，從而導(dǎo)致了校際辦學(xué)條件差距增大。條件好的學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，建筑氣派，設(shè)施完善，個別學(xué)校甚至顯得豪華。薄弱學(xué)?；旧鲜顷惻f房，甚至還有危房，校園顯得破敗。

（四）高等教育與基礎(chǔ)教育投入不平衡

隨著教育體制的不斷改革，教育重心越來越向高等教育轉(zhuǎn)移。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，高等教育獲得了充足的發(fā)展空間。從越來越多的大中專院校建立，高校膨脹擴(kuò)招的現(xiàn)象可以看得出來。從財(cái)政角度來講，基礎(chǔ)教育是屬于純公共物品屬性，高等教育屬于準(zhǔn)公共物品屬性，在基礎(chǔ)教育階段政府應(yīng)該加大對整體資源的投入比例和完善中央財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付補(bǔ)貼制度，而對于高等教育，其支出應(yīng)該更多由市場來承擔(dān)。然而事實(shí)上卻不是這樣的。單從基礎(chǔ)教育本身來講，中央對基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)移支付并沒有體現(xiàn)出教育公平。中央對地方的轉(zhuǎn)移支付一部分是以稅收返還為主要形式，這容易造成富裕地區(qū)分的多，而貧困地區(qū)分的少的問題。而從基礎(chǔ)教育和高等教育兩者來說，基礎(chǔ)教育的人均教育經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)低于高等教育的人均發(fā)展經(jīng)費(fèi)。除去中間環(huán)節(jié)的種種克扣，實(shí)際撥給農(nóng)村的教育補(bǔ)助根本不足以從本質(zhì)上改善農(nóng)村教育落后的局面。

二、教育觀念的缺失

（一）家長教育觀念的缺失

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，存在著“邊際報(bào)酬遞減”規(guī)律，這意味著教育報(bào)酬隨著教育年限的增加而減少，而在農(nóng)村人眼中，他們更渴望追求立竿見影的效果，盡管農(nóng)村教育的機(jī)會成本越來越低，可是隨著社會競爭的日趨激烈化，農(nóng)民認(rèn)為盡管讓自己的孩子受到高等教育，他們的孩子也不一定能夠帶來很大的反哺，畢竟，在這個機(jī)遇涌動的時(shí)代，普通人要想獲得成功，需要十幾年的精耕細(xì)作，連續(xù)穩(wěn)定的正向積累，腳踏實(shí)地的點(diǎn)滴付出。換言之，在農(nóng)村，教育功利性可以說是根深蒂固的，很多農(nóng)民家庭一旦發(fā)現(xiàn)自己的孩子接受的教育無法給自己帶來更多的回報(bào)時(shí)，即預(yù)期收益低于他們認(rèn)為投入的成本時(shí)，會讓孩子選擇放棄教育，亦或是不支持他們繼續(xù)求學(xué)，畢竟，對于這些家庭來說，他們認(rèn)為贏得起，但輸不起。而城市的家庭則不一樣，跟農(nóng)村家庭相比，先不說他們是否能夠負(fù)擔(dān)得起孩子的教育費(fèi)用，單純從對孩子的教育意義投資的遠(yuǎn)見上看，他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出農(nóng)村家長一籌。農(nóng)村孩子的“被期望值”相對于城市的孩子要高出許多，而城市的家庭，家長更多地明白教育只是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)生命的更多的可能，而農(nóng)村家庭則更多地追求結(jié)局的圓滿性，旁人無法用教養(yǎng)、素質(zhì)的提升去說服他們。于是，我們不得不承認(rèn)，家庭及家庭所處的階層背景才是教育質(zhì)量中最重要的因素。并且，隨著教育成本的日趨上升，會出現(xiàn)不同的家庭結(jié)構(gòu)而導(dǎo)致教育選擇能力不同的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在農(nóng)村家庭與家庭之間極為普遍。比如，一些開工廠或者小工業(yè)作坊的大戶，他們的孩子大多在市區(qū)，至少是在縣城上讀書，而那些小家庭的孩子則基本上都是在本鄉(xiāng)本村上學(xué)。這也造成農(nóng)村教育內(nèi)部也出現(xiàn)分化問題。

（二）孩子受教育觀念的缺失

孩子受教育觀念的缺失，體現(xiàn)在他們追求知識的興趣正逐漸的在減弱。這種情況在00后的部分農(nóng)村孩子中表現(xiàn)得淋漓盡致。在他們這一代，讀書已經(jīng)不是唯一實(shí)現(xiàn)夢想的平臺，這個時(shí)代已經(jīng)賦予他們太多的平臺，讓他們能夠一鳴驚人。通過互聯(lián)網(wǎng)，他們陶醉于隨隨便便就能成功的幻想之中，看到了很多前人不需要接受太高的教育也同樣能夠逆襲，認(rèn)為學(xué)校已經(jīng)成為束縛他們的地方，他們更渴望放任自我。走在鄉(xiāng)村的路上，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在學(xué)生言語的輕浮，他們大談自己在學(xué)校違規(guī)的“英雄”事跡，很多男孩子嘴里叼著一根煙，認(rèn)為這就是自我個性的體現(xiàn)，戀愛、網(wǎng)絡(luò)、游戲在他們看來才是標(biāo)配的學(xué)生，讀書早就被拋到九霄云外。在學(xué)校的學(xué)生更多等的是長大和一張畢業(yè)證，于是讀書就成為可有可無，當(dāng)然成績就更不用提了。在這里，教育顯得無力，而要提高農(nóng)村教育質(zhì)量似乎更顯得任重道遠(yuǎn)。

三、“二元化”下自我和社會剝奪

中國社會長期存在的城鄉(xiāng)分割對立的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是使城鄉(xiāng)教育產(chǎn)生嚴(yán)重差別的社會制度原因。長期以來，由于城鄉(xiāng)二元制帶來的“重城輕鄉(xiāng)”的管理觀念，導(dǎo)致農(nóng)村教育與城市教育拉開差距，這種差距的存在是有其自我和社會的原因的。

（一）自我剝奪

對于現(xiàn)在的很多農(nóng)村孩子來說，很多不平衡是與生俱來的，有些源自上輩的落后，有些是因?yàn)樯鐣l(fā)展的不均衡而產(chǎn)生悲慘的一代，但他們需要被迫的接受，被迫的改變。當(dāng)代著名作家余華在他的文章《我們生活在巨大的差距里》里面提到：當(dāng)北上廣深摩天大樓鱗次櫛比，商場飯店人聲鼎沸時(shí)，那些西北落后地區(qū)可能連一度電都是奢侈品。當(dāng)提及夢想時(shí)，北京男孩要的是一架波音飛機(jī)，不是玩具飛機(jī)；而西北的小女孩只是想要一雙白球鞋。本來是單純美好的夢想，現(xiàn)在卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和環(huán)境變得如此沉重和無力，許多農(nóng)村，特別是山區(qū)的孩子為了追求僅有的渴望，不得不放棄選擇教育的權(quán)利，這也是許多農(nóng)村孩子學(xué)歷不高的原因，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)能力弱“連累”到自我剝奪的問題。

（二）社會剝奪

改革開放以來，我國在保持GDP穩(wěn)定增長的同時(shí)，貧富差距逐步拉大，已是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。而伴隨收入差距的拉大，一方面會擴(kuò)大不同階層居民接受教育的距離，導(dǎo)致接受教育的機(jī)會不均等；另一方面又迫使人們千方百計(jì)想辦法提高收入，積累財(cái)富，縮小差距，而由于工作不同，收入也就隨之不同，要提高收入，就必須找到好工作，要找好工作需要有好的敲門磚，即好的大學(xué)文憑，而好的文憑一般需要上好的中學(xué)、小學(xué)，這就是所謂的不能輸在起跑線上，由此衍生出一系列問題。而許多農(nóng)村的孩子連基本的生活保證都跟不上，游戲規(guī)則剛定下就輸了，如何參與市場競爭。教育本來是應(yīng)該促進(jìn)社會的流動，但由于社會競爭、貧富規(guī)則的優(yōu)勝劣汰，卻導(dǎo)致了社會階層分野來得更早更快。有能力的人擠破頭要進(jìn)入城市的名校，他們的孩子將來也要讓他們上好的學(xué)校，沒能力的只能老老實(shí)實(shí)的耕自己的一畝三分地，讓自己的孩子上本土的學(xué)校，然后幾代人都難以跳出這個怪圈。在這種階層與階層的代溝之中，蘊(yùn)含著農(nóng)村教育的無奈與艱辛。

參考文獻(xiàn)：

[1]范先佐.義務(wù)教育均衡發(fā)展與農(nóng)村教育難點(diǎn)問題的破解[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2013，(02):148-157.

[2]胡丹.基礎(chǔ)教育與高等教育政府資源配置與教育公平問題研究[D].西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2008.

[3]李北方.從高考“減招”談教育公平[J].南風(fēng)窗,2016，(12).

[4]張樂天.城鄉(xiāng)教育差別的制度歸因與縮小差別的政策建議[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2004，(03):71-75.

[5]范先佐.義務(wù)教育均衡發(fā)展改革的若干反思[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2017-2-8.

篇(7)

關(guān)鍵詞：心理健康 自尊心 以身作則 循序漸進(jìn) 誠實(shí)守信 因勢利導(dǎo)

中圖分類號：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2012)06-0198-02

1 問題的提出

兒童的說謊行為，是一種行為障礙的表現(xiàn)，兒童說謊的研究是兒童心理發(fā)展研究的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，對兒童心理的研究漸漸提到了更為重要的地位。素質(zhì)教育盛行至今，對于兒童的心理的健康成長，社會各界都十分重視，說謊是在兒童中普遍存在的問題，基于對此種問題的興趣，在此我對所知道的個案進(jìn)行研究，希望對教育兒童有一些幫助。

2 個案實(shí)際情況的分析

大明，男，11歲，出生于1997年7月23日，小學(xué)畢業(yè)于宜賓市812廠子弟校。其父母為該廠的職工。

年齡較小，個子較小，看起來很可愛。有個一雙傳神的大眼睛?？诓藕芎?，也很有表演天賦，在參加學(xué)校的文娛活動時(shí)是骨干。但是喜歡說謊，從不承認(rèn)自己的錯誤與缺點(diǎn)。喜歡偷奸?；?，很好面子，心理素質(zhì)特別好。屬于典型的打死不認(rèn)錯的類型。

3 個案背景分析

3.1家庭及學(xué)校環(huán)境

該生由于小學(xué)就讀父母的單位的子弟學(xué)校。父母與老師較熟，所以對其缺點(diǎn)不與之說起。加之該小孩嘴甜，很討人喜歡，不愿意承認(rèn)比別人差，所以愛找借口，說謊。這是他第一次離開父母獨(dú)立生活，自理能力教差，較慢適應(yīng)中學(xué)生活。第一次考試班上倒數(shù)5名。第二次考試沒有交卷子，說老師沒有發(fā)下來。這是一種逃避心理，不愿承認(rèn)自己的落后，說明該生很在乎自己的成績，但所用方法不正確。

3.2家長的不正確引導(dǎo)

大明的父親對大明的期待比較高，每樣事情都要求大明要拿第一。但是事實(shí)卻并非如此。所以一旦大明達(dá)不到要求，他父親就是一頓打。事后又覺得后悔，于是對大明又進(jìn)行物質(zhì)的誘惑，只要你考到什么什么成績，我就給你給你買什么什么東西。于是大明就產(chǎn)生了要弄虛作假的思想。想用這樣的方法博得父母的贊賞，和想要的東西。

3.3兒童自身好勝心理的影響

有些孩子為了表現(xiàn)自身的能力，讓別人對他產(chǎn)生羨慕心理，往往無中生有，編造謊言。大明有很強(qiáng)的自尊心，對于外界的一些看法很在意，特別是同學(xué)和老師對他的看法。加之大明在文藝活動中常常獲獎，經(jīng)常受到老師和同學(xué)們的稱贊。在家庭中說謊使他到了甜頭，又開始在學(xué)校里試著對老師、對同學(xué)編造謊言。所以，當(dāng)他覺得自己考試沒有把握的時(shí)候，就不交試卷，并且說是老師把他的試卷弄丟了。

4 采取的措施

4.1營造良好的家教氛圍

學(xué)生說謊行為部分來自于家長及老師不當(dāng)?shù)囊螅驗(yàn)閷W(xué)生無法達(dá)到，害怕懲罰而以說謊取代自己的不安，更進(jìn)而逃避可能的懲罰。學(xué)生說謊行為通常來自于家長的教育態(tài)度，例如，家長對學(xué)生提出一些學(xué)生很難達(dá)到的要求，以致于學(xué)生不得不采取寫不正當(dāng)?shù)淖龇▉磉_(dá)到自己的目的。因此我與大明的家長取得聯(lián)系，了解他們對大明的要求和做法。要求他們給大明制定一個大明可以達(dá)到，但是又不能輕易達(dá)到的目標(biāo)。在此之后，我也找大明談話，要求他能真真的努力，鼓勵他只要努力就能達(dá)到父母的目標(biāo)。克服望子成龍的急切思想，要注意觀察她實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整，循序漸進(jìn)。要善于了解孩子的內(nèi)心世界，不要去逼迫孩子，不可用恐嚇手段去對待孩子，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有說謊行為時(shí)，要認(rèn)真分析其產(chǎn)生的原因，情節(jié)的輕重以及性質(zhì)，以便針對不同的情況區(qū)別對待。

4.2創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校教育環(huán)境

4.2.1講清道理

在大明第一次說我把他的試卷弄丟了，導(dǎo)致他沒有成績，要求重新做之后。我就及時(shí)的找他談話，明確的告訴他，我很懷疑這是他自己沒有交，但又想得高分的手段。但是這次我也不追究，可以重做，但是要在成績上減5分，并且以后我要特別的關(guān)注他。讓他心里知道老師已經(jīng)開始關(guān)注他了，使他不敢輕易動什么腦筋了。我也用故事來誘導(dǎo)大明，說明說謊的危害，我給大明講解了一些因不誠實(shí)而招致嚴(yán)重后果的事例，啟發(fā)大明提高認(rèn)識。又通過講述一些偉人誠實(shí)守信的故事，啟發(fā)大明要做一個誠實(shí)守信的人。有了認(rèn)識的基礎(chǔ)后，當(dāng)課后我再對其不良行為提出批評，指出其危害，要求其改正時(shí)，大明開始不再急于狡辯了。

4.2.2樹立信心，幫助他在同學(xué)們面前改變形象

由于大明喜歡說謊狡辯，于是同學(xué)們和他的關(guān)系也不是很融洽。同學(xué)有排擠大明，特別是遇到一些不好的事的時(shí)候就很自然地聯(lián)想到大明。一次，同寢室一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的晚間餐被人咬了一口，就咬定說是大明偷吃的。大明覺得很委屈，當(dāng)時(shí)就哭了。后來同學(xué)發(fā)現(xiàn)并不是大明偷吃的，去向大明道歉，可是大明并不接受，覺得是同學(xué)在諷刺他。我知道了這件事情后，在班上給大家講了《小偷永遠(yuǎn)是小偷嗎？》這個故事。啟發(fā)大家思考著這件事。并讓那位同學(xué)當(dāng)著全班的面道歉。以便樹立大明的信心，改變大家對他的看法。這次之后大明和大家相處和諧了很多。大明也對自己的行為更加注意了。

4.2.3耐心期待

任何一個孩子的轉(zhuǎn)變都不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，他們往往會出現(xiàn)反復(fù)。遇到這種情況，我們不能棄之不理，更不能急躁，要有足夠的耐心去等待。在幫助大明的前段時(shí)間效果還不錯。但是自從學(xué)校藝術(shù)節(jié)開始后，大明在他們班的節(jié)目中飾演主角。虛榮心開始膨脹。經(jīng)常不做作業(yè)，都會給些堂皇的理由。于是我就單獨(dú)的和他談話，說相信他是一個很優(yōu)秀的孩子，一定能同時(shí)把節(jié)目和學(xué)習(xí)搞好。并告訴他如果不能二者兼顧，就不要演小品了。在此之后，大明就堅(jiān)持把作業(yè)做好了再去排練。

5 輔導(dǎo)效果

如今大明基本上能清楚的認(rèn)識到自己的錯誤和缺點(diǎn)，很少為自己找借口，而是首先想想自己是不是真地做到了。在學(xué)習(xí)上他也肯用功了，成績也取得了很大的進(jìn)步。在文藝上也得到了同學(xué)和老師的認(rèn)可。由于他做到了誠實(shí)守信，同學(xué)們都愿意和他交朋友，他也意識到了誠信的重要性。

6 反思

通過這個案例，使我強(qiáng)烈地意識到家長和教師應(yīng)當(dāng)掌握一些心理學(xué)知識，注意了解兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。一般來說，孩子年齡越小，越會把自己所想的、所做的如實(shí)告訴家長，老師。但是有時(shí)孩子帶來的是壞消息，是家長、老師所不愿聽到的，比如考試考砸了，沒做作業(yè)等。聽到這樣的真話，有些性急的家長、老師往往就會對孩子劈頭蓋臉一頓臭罵。這樣就會損傷孩子稚嫩的心靈。兒童自我控制意識不強(qiáng)，認(rèn)知能力和獨(dú)立思考能力較差，因此容易產(chǎn)生心理障礙。由于年齡關(guān)系，孩子往往不能理解家長、老師的苦心，而是從消極方面吸取教訓(xùn)，認(rèn)為說了真話、實(shí)話，反而會挨罵，那么下次再遇到同樣的事，就不再如實(shí)說了，從此養(yǎng)成了說謊的壞習(xí)慣。因此，只要孩子說真話，家長老師都要對其誠實(shí)的行為加以肯定，予以表揚(yáng)?？隙ㄋ麄冏隽隋e事勇于承認(rèn)，為人誠實(shí)正直。對孩子的過錯不要粗暴批評，要和孩子一起分析所犯錯誤的原因，共同制定克服缺點(diǎn)錯誤的計(jì)劃，幫助孩子解決問題。如果遇到孩子說謊，教師和家長就更不能急躁，要耐心了解孩子說謊的原因，然后對癥下藥，因勢利導(dǎo)，這樣才能使孩子的心理越來越健康。

參考文獻(xiàn)：