社會和諧穩(wěn)定的重要性精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社會和諧穩(wěn)定的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

摘要：群眾文化是社會大眾的文化，廣泛的存在于社會和群眾生活的每一個角落。群眾文化是傳統(tǒng)文化的分支，群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的必經(jīng)之路，是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。它在社會和諧發(fā)展的道路上起著至關(guān)重要的作用。只有群眾文化的提高，才能體現(xiàn)國家民族的整體素質(zhì)，綜合素質(zhì)的提高和進步，才能加快社會和諧的步伐。

關(guān)鍵詞：群眾文化 社會和諧 和諧發(fā)展

構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨和政府的執(zhí)政理念，是穩(wěn)定社會，創(chuàng)造良好社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、生活環(huán)境的前提和基礎(chǔ)。群眾文化作為與廣大人民群眾最密切相關(guān)的社會文化活動，在構(gòu)建和諧社會中的作用是顯而易見的。因此，發(fā)揮群眾文化在構(gòu)建社會主義和諧社會的作用，是每一位群眾文化工作者的職責(zé)所在。文化是社會長期發(fā)展過程中沉淀下來的，是人民群眾在日常的生活中的方式、地方習(xí)俗、行為規(guī)范、價值觀等的體現(xiàn)。群眾文化是傳統(tǒng)文化的一部分，來自于人民群眾長期的生產(chǎn)勞動中。其中包含著人們期待美好生活的心情也蘊含著深刻的和諧精神。顧名思義，群眾文化是人民大眾的文化，而社會的和諧是需要全民的配合和支持的。群眾是社會的一份子，他們的覺悟、認識、以及思想等的提高和改變，直接影響這社會的和諧發(fā)展，兩者是息息相關(guān)的，不可分割的整體。針對群眾文化的特征，和社會和諧的之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及群眾文化的發(fā)展的前提和意義，進行簡單的分析討論，更深一步了解群眾文化促進社會和諧發(fā)展的意義。

一、群眾文化的特征之一是和諧

群眾文化的主要特征就是和諧，和諧就是以人為基礎(chǔ)。人類活動的和諧就是社會的和諧。人們常說的“以和為貴”，“家和萬事興”，“天時地利人和”等無不昭示著“和”的重要性，以及它在社會上起到的作用。和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統(tǒng)。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日，那種喜慶和諧的氣氛，全民同賀的快樂，無不體現(xiàn)著和諧的氛圍。人與人之間的和諧相處，是群眾文化的基本特征，是中華民族五千年的進程中，人民群眾共同攜手建設(shè)的結(jié)果。群眾具有強大的力量，是宣傳和繼承文化的基礎(chǔ)。它能夠促進人和人，人和社會，人和自然的相處之道。和諧不僅是中國群眾文化的重要特征，也是新時代群眾文化的時代精神。因此，群眾文化在促進社會和諧上起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

二、群眾文化的提高發(fā)展和社會和諧的進步是相輔相成的

群眾文化和社會和諧是相輔相成，相互制約，相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì)，社會才能和諧進步，才能看到和諧快樂的場面。試想曾經(jīng)的遠古時期為什么人都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的方式，那是因為人們還沒有形成一定的生活方式，沒有文化的教育和規(guī)范，更沒有一定的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規(guī)范準則。群眾的文化越高，認識越高，社會的整體素質(zhì)就會越高。社會是由一個又一個的群眾組合起來的。群眾和諧了，社會也就和諧了。群眾文化發(fā)展了，那社會和諧也就會進步了。社會的和諧進步更加快帶動了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互進步的，是互利互惠的，社會和諧發(fā)展，人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進社會和諧發(fā)展進步，就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向，找好群眾整理文化發(fā)展的重點、采取有力有效措施，以最有效的方法達到最直接的效果。譬如可以發(fā)動政府重視起群眾文化，樹立以人為本的觀念，努力積極的倡導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)的熱情，讓廣大的人民群眾也認識其重要性，認識到每個公民都有義務(wù)和責(zé)任提高自己的文化素養(yǎng)，以促進社會的進步。建設(shè)公共的文化學(xué)習(xí)體系，尤其在農(nóng)村或偏遠的地區(qū)，發(fā)展和健全這種體系措施，組織群眾積極學(xué)習(xí)，讓整個社會能夠平衡穩(wěn)定的前進，不能讓任何一個地方的文化認識落在最后，否則也不能達到社會的和諧進步發(fā)展。

三、加強群眾文化建設(shè)是促進社會和諧進步的保障和前提

社會和諧的進步不是一步到位的工程，它需要漫長的路程，是長期的工作。群眾文化的提高也是漫長的過程。群眾文化在促進社會和諧的進步上的作用是有目共睹的，但需要時間的積累，需要逐步的加強提高人民群眾的文化，從而進一步促進社會和諧的進步。群眾文化的教育是為了更好的促進社會和諧的發(fā)展，是社會和諧的精神支撐。群眾有很強的傳播信息的作用，文化在人民群眾之間的傳播速度是驚人的。所以我們要廣泛的建立人民群眾的文化活動，成立文化中心、休閑驛站、文化館等等，讓文化得到有效的傳播和發(fā)揚，讓社會和諧的進步的精神能夠深入人心，得到全民的認可和支持。通過文化活動的傳播和發(fā)揚，人民群眾的業(yè)余生活將會得到很大的改善，豐富了人民大眾的生活精神內(nèi)涵，塑造了他們美好的靈魂，提升了他們的精神境界，社會風(fēng)貌就會因為群眾文化風(fēng)貌的改變而改變，社會和諧就會得到進一步的發(fā)展和進步。

四、提高群眾文化，創(chuàng)建和諧社會的意義

篇(2)

剛才，**同志代表縣委全面部署了今年和今后一段時期我縣的政法工作，我完全贊同，請大家認真抓好貫徹落實。下面，我再講三點意見。

一、充分認識做好政法工作的極端重要性

一是維護大局的需要。今年是我國改革開放**周年，還將舉辦北京奧運會，最近還要召開全國“兩會”，這是全國、全黨的大事。確保重要活動時期的社會穩(wěn)定，任務(wù)很重，政治性很強。從中央到省、市，各級政法工作會議都進行了反復(fù)強調(diào)，我們要按照上級黨委的部署，切實維護國家安全和社會穩(wěn)定，保一方平安，不給中央、省委、市委添亂。二是全縣經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。近幾年，我縣經(jīng)濟社會發(fā)展勢頭比較好，尤其是去年，幾項重要經(jīng)濟指標(biāo)繼續(xù)保持了高位增長，全縣實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值65.67億元，增長17.1%，全年實現(xiàn)財政總收入4.87億元，增長42.1%，其中地方財政收入3.1億元，增長42.8%，創(chuàng)造了近年來最快的增長速度。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了歷史性突破，工業(yè)主導(dǎo)地位進一步突出。但是，我們的經(jīng)濟總量還很小，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中一產(chǎn)比例依舊偏高，經(jīng)濟綜合競爭能力依然較弱，需要我們加快發(fā)展，迎頭趕上，需要我們廣大政法綜治干部為項目推進保駕護航，做好穩(wěn)定工作，特別是重大項目的征地拆遷等工作?，F(xiàn)在我們的發(fā)展勢頭很好，發(fā)展很快，但是不穩(wěn)定的事情也時有發(fā)生，有的矛盾還非常激烈，如果我們不下決心下功夫去做好，經(jīng)濟發(fā)展就會打折扣，所以維護社會和諧穩(wěn)定工作極端重要，必須抓緊抓實抓好。

二、正確處理好發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系

發(fā)展和穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的。發(fā)展是目標(biāo)、穩(wěn)定是前提，穩(wěn)定為建設(shè)和改革提供不可或缺的良好的社會政治環(huán)境，而經(jīng)濟建設(shè)和改革的發(fā)展又進一步促進穩(wěn)定，二者相輔相成。長期以來，因為發(fā)展不快，我們的經(jīng)濟社會狀況與周邊發(fā)達地區(qū)尚有較大差距；因為發(fā)展不快，大量歷史遺留的社會矛盾到現(xiàn)在也得不到很好的解決。盡管在發(fā)展的過程中會產(chǎn)生不少矛盾和問題，但這些矛盾和問題，其實質(zhì)是利益沖突，是以民生為主體的矛盾糾紛，只要我們加快發(fā)展，建立健全為民辦實事長效機制，這些矛盾就可以預(yù)防和化解。如果不發(fā)展，肯定就不穩(wěn)定，這是毫無疑問的。發(fā)展是大方向，是必然的趨勢。不管外部環(huán)境如何變化，我們加快發(fā)展的主題都不能改變，這個思想大家一定要統(tǒng)一。要實現(xiàn)發(fā)展和穩(wěn)定的協(xié)調(diào)推進，關(guān)鍵是在于我們的工作做得怎么樣，做到了什么程度。現(xiàn)在，從大的角度來說，群眾的覺悟是好的，但在具體利益上，應(yīng)該說，我們?nèi)罕姷挠X悟還是有差距的，看待問題缺乏長遠目光，所以要多與群眾溝通，我們做的事情要讓群眾了解，要教育群眾，要講清楚發(fā)展最終受益的是**人民這個道理。這里，工作的方法和時機也很關(guān)鍵。必須把工作做早做細。在出臺政策的時候就要想到政策出臺以后有沒有不穩(wěn)定因素，在執(zhí)行的時候要想到公平公正，許多事情都要提前布置，尤其要在征地拆遷工作推進之前，把宣傳教育工作做到每家每戶，防止群眾受到別有用心的人的挑撥和蠱惑。要善于發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性的群眾訴求，帶著深厚的感情為群眾排憂解難，從源頭上化解矛盾、調(diào)處糾紛。

三、全力為我縣改革發(fā)展保駕護航

篇(3)

人力資源市場在自由和公平競爭的環(huán)境下，維護人力資源市場秩序很重要。在人力資源市場經(jīng)濟交易中，如果存在壟斷，市場的閉鎖，還有地方保護這些不良的現(xiàn)象，就會有不公平的競爭，這對于健康的人力資源市場發(fā)展，有序的經(jīng)營來說都是值得去認真思考的事情，還有在行政公司和政府企業(yè)的特權(quán)，都可能對人們造成困難，不利于經(jīng)濟健康發(fā)展的同時，也不利于社會的穩(wěn)定。因此需要借助政府的力量去調(diào)節(jié)，還要有一只無形的手，在人力資源市場管理中，維護正常的經(jīng)濟秩序，能夠建立和保護現(xiàn)在公平的市場環(huán)境，促進現(xiàn)代人力資源市場的健康發(fā)展，從而能夠達到維護社會和諧，促進經(jīng)濟發(fā)展的作用。

二、公正、公平、公開的競爭環(huán)境，促進社會利益的協(xié)調(diào)和公平

人力資源市場的規(guī)范運作對于社會利益和資源調(diào)節(jié)的再分配，以及社會和諧發(fā)展，利益公平、有序都有著直接的作用。健康自由的社會主義現(xiàn)代人力資源市場體現(xiàn)出公正、公平、公開的競爭環(huán)境，這在一定程度上都有著重要的現(xiàn)實意義。無論是社會利益和個人利益，社會公平與個人公平的關(guān)系，社會經(jīng)濟效率和個人經(jīng)濟效率的平衡問題，都需要有一個公正、公平、公開的競爭環(huán)境，加強人力資源市場的規(guī)范管理，加大這種調(diào)節(jié)關(guān)系的作用，對于社會的權(quán)力和利益分配都有一種積極的調(diào)節(jié)的作用。不僅是健全和諧社會的需要，也是社會主義價值觀的體現(xiàn)。同時，對于穩(wěn)定人力資源市場的秩序，調(diào)節(jié)社會宏觀制度，維護社會的公平、公正、保護人民群眾的切身利益都是非常重要的，也是加強和構(gòu)建人力資源市場價值核心的意義所在。

三、關(guān)注特殊社會群體生活，促進社會安全和經(jīng)濟發(fā)展

和諧社會需要利益的均衡，需要社會的公平化，但是因為國家的社會組成成員復(fù)雜，有很多弱勢群體，因為個人身體的原因，個人能力的不同，他們在人力資源市場競爭中會處于弱勢的地位，這樣就更加體現(xiàn)了加強人力資源市場管理的重要性和緊迫性，這樣的問題解決不好，就會導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定，影響經(jīng)濟的發(fā)展，這也妨礙了社會的公平。如果國家放置不管，那么就很難實現(xiàn)我們所要的和諧社會。人力資源市場的發(fā)展以社會公共利益為基礎(chǔ)，以維護整個社會的平等競爭環(huán)境為基礎(chǔ)，通過建立一個社會保障的體系來對弱勢群體來保護，這個社會保障體系就是和諧發(fā)展的人力資源市場。和諧發(fā)展的人力資源市場的構(gòu)建，需要多方的政策的支持，需要完善健全的社會保障制度，還有各級政府的支持與協(xié)調(diào)。所有這些協(xié)調(diào)好，溝通好就會大大縮小社會的不滿，排除不和諧的因素，增強社會的穩(wěn)定性，能夠很好地促進社會的文明與進步，為社會主義和諧與安定的發(fā)展帶來極佳的影響作用。

四、優(yōu)化人力資源市場秩序，促進市場秩序的和諧

搞好就業(yè)環(huán)境的建設(shè)，促進和諧社會的發(fā)展，必然會促進人力資源市場的和諧發(fā)展。從另一個角度來講，和諧穩(wěn)定的人力資源市場秩序正是和諧社會必不可少的一部分。首先，和諧的人力資源市場秩序是指在整個市場的運作過程中逐漸形成，全部市場主體都要嚴格遵守的各種法律規(guī)范和規(guī)則，人力資源市場秩序的建立要在市場運行過程中服務(wù)于市場的運行。和諧的人力資源市場秩序建立的基礎(chǔ)在于有效的市場競爭結(jié)構(gòu)，充分運用各種協(xié)調(diào)機制，在人力資源市場經(jīng)濟體制中優(yōu)化資源配置，通過和諧的人力資源市場秩序?qū)崿F(xiàn)對整個市場的調(diào)控，使我國的社會主義人力資源市場經(jīng)濟秩序表現(xiàn)出和諧、穩(wěn)定的運行特點。穩(wěn)定和維持人力資源市場秩序促使整個社會更加和諧，通過對各種社會團體利益的協(xié)調(diào)，相互彌補不足之處，實現(xiàn)各種經(jīng)濟主體的和諧相處，進而保障整個社會的和諧。

五、優(yōu)化人力資源，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，促進社會經(jīng)濟積極發(fā)展

篇(4)

摘要：本文著重闡述了公正的人性基礎(chǔ)，公正是人的存在方式，闡明了當(dāng)前維護社會公正對構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性，以及在當(dāng)前存在的一些不公正問題，同時指出了維護好社會公平，要正確處理各種矛盾等。

關(guān)鍵詞：社會主義和諧社會；維護；社會公平

一、早在黨的十六大中央就提出了要建設(shè)包括“社會更加和諧”在內(nèi)的更高水平的小康社會。黨的十六屆四中全會，又進一步提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)，并明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的主要內(nèi)容和基本特征。

怎樣實現(xiàn)社會的和諧？一個和諧的社會必然是一個穩(wěn)定的社會，實現(xiàn)穩(wěn)定是構(gòu)建和諧社會的基本要求。而要實現(xiàn)穩(wěn)定必須消除產(chǎn)生不穩(wěn)定的因素，其中最主要的不穩(wěn)定的因素便是由不公正引起的兩極分化。不能設(shè)想，一個存在著嚴重的貧富差異的社會會是一個穩(wěn)定的社會。公平、正義和自由、真理一樣，對人是頗具神圣意蘊的字眼。人們追求公正，就是追求崇高，追求人性的完善，這就是公正真正的主題。公正既是人類現(xiàn)實的存在狀態(tài)，更是人類一種理想的存在，它是人類在生存發(fā)展過程中完善自身的一種永恒需求。

眾所周知，社會成員都有各自的利益，同時又有社會的共同利益，他們以此為目標(biāo)，為這些利益而奮斗。在這種條件下，通過公民或社會成員之間的互利交往、自愿合作，就能實現(xiàn)利益的平衡和交往秩序的和諧。這就需要社會公正原則，即法律的公正、道德的公正和政策的公正。當(dāng)一個社會中人們都為社會利益和個人利益的調(diào)解均屬公正或大體公正的時候，或者貧困的人在這個政策中得益時，人們就會對社會、國家抱有自然而然的向心力，就會在全社會形成一種團結(jié)合作、共同奮斗的良好秩序。一個社會最高的任務(wù)是追求公正，建立民主、平等、自由的社會生活關(guān)系，以保證所有的社會成員能夠得到安全的生存和生活，使所有有能力的人能夠充分發(fā)揮自己的才能，得到自由全面的發(fā)展。而不公正造成的人心分離和社會的無序狀態(tài)對社會和諧的破壞，要比其他任何形式的破壞都更為嚴重和深遠。公正之路是每個人所應(yīng)該走的必須走的人間正道，在這條大道上，任何人都沒有特權(quán)。更重要的是，今天我們正處在社會主義初級階段，面臨十分復(fù)雜的矛盾，在國際上，人均國民收入達到1000美元-3000美元之間是社會矛盾的凸現(xiàn)期，我國人口多，資源少，農(nóng)民多，耕地少，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整難，就業(yè)問題解決難。這一時期社會矛盾更為突出，具體表現(xiàn)在：

一是我國收入差距大，有人認為已經(jīng)達到了兩極分化的程度。一般說來，社會階層結(jié)構(gòu)以兩頭小中間大的“橄欖型”為佳?？晌覈那闆r是這樣嗎？有人說中國現(xiàn)階段中間階層的規(guī)模大約只占就業(yè)人口的15%，呈現(xiàn)“啞鈴型”。“啞鈴型”的社會難以和諧、難以穩(wěn)定。這說明貧富差距懸殊的現(xiàn)象已存在。

二是弱勢群體的形成。有關(guān)資料顯示，如果將我國城鄉(xiāng)貧困人口與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中的失業(yè)和下崗職工、殘疾人、災(zāi)難中的救助者、農(nóng)民工等各類處于弱勢地位的人口合計，再扣除彼此重疊的部分，中國的弱勢群體大約有1.4-1.8億人。如果把看病難、上學(xué)難、打官司難的人也算作弱勢群體，那么這個數(shù)字會更大。

三是我國社會保障體系還不十分健全，只是城市人口享有退休金、醫(yī)療保險、最低生活保障，農(nóng)村享受這些才剛剛起步，特別是農(nóng)村中文化低、年齡大、體弱多病的婦女，她們的生活更加困難。

四是在教育領(lǐng)域，市場話語越來越成為強勢話語。當(dāng)然，我們肯定經(jīng)濟話語的重要性，但它只是一個方面，如果經(jīng)濟話語壓倒了教育話語，教育就會喪失其獨特的歷史使命和價值追求，公平就不是教育決策要重點考慮的因素。教育產(chǎn)業(yè)化、市場化思想的提出，加上現(xiàn)代的高中、大學(xué)教育都是非義務(wù)教育，老百姓供孩子讀書要花許多錢。而他們本身并不富裕，或者說還很貧窮，但孩子要想提高素質(zhì)、增長本領(lǐng)，將來對個人發(fā)展有利，就必須讀書。雖說大學(xué)有助學(xué)貸款，但覆蓋面不大。目前好的勢頭是，我們已經(jīng)看到，不能直接或間接的減少高等教育公共經(jīng)費，也不能將大部分負擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給家庭，這只能加重接受高等教育機會的不平等。

除此之外，還有一些問題，比如政府官員腐敗、醫(yī)生亂收紅包、學(xué)校亂收費、假冒偽劣商品、考試違紀作弊等問題都是社會不公正現(xiàn)象。所以，解決好貧窮、失業(yè)和社會排斥這些在當(dāng)代帶有全球性的問題，處理好國家、社會與個人的關(guān)系，保護個人的正當(dāng)權(quán)益是我們當(dāng)前面臨的急切任務(wù)。因此，維護社會公正問題顯得尤為重要。古今中外大量事例表明，嚴重的社會不公、明顯的兩極分化，勢必導(dǎo)致社會成員、社會群體和社會階層之間的沖突，社會和諧就隨之失去了制度的保障。因此，社會公平是社會和諧的基石。

二、怎樣維護社會公平，達到構(gòu)建和諧社會的目的？

（一）為使社會更加和諧，要把社會公平問題放在突出的位置來解決，科學(xué)地認識公平。公平是理想性的要求，體現(xiàn)為渴望社會尊重與弘揚人的價值，保證所有公民都享有法律和政治上的平等權(quán)利，合理的分配物質(zhì)與文化生活資料。社會要想發(fā)展得快就得追求效率，效率要高就必須有分工，而有了分工就有了差別。這個差別如果過大就會導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定，甚至動亂。懸殊的分配差距并不是因為公平競爭造成的公正結(jié)果。分配差距在任何國家都是無法避免的現(xiàn)象，然而差距的合理性、公平性卻是許多發(fā)達國家極力要解決的問題。人們并不怕差距，最怕的是不公平的差距。所以，必須把差距限制在合理的范圍內(nèi)。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)管效率，社會管公平。促進公平的實現(xiàn)，要靠國家力量與社會制定某些法律、政策和規(guī)則作為保障。在追求效率的同時，社會如果失去了公平，最終也就有可能失去效率。因為如果這個社會嚴重的失去了公平，人們就沒有生產(chǎn)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，勞動效率就可能低下，只有切實維護和實現(xiàn)社會公平，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的生產(chǎn)積極性才能發(fā)揮出來?？茖W(xué)地認識公平問題，既要把解決公平的問題提到重要的地位，又要清醒地認識到，分配的公平，歸根到底取決于生產(chǎn)的發(fā)展及其效率。任何社會的公平都不是抽象的、絕對的，而是現(xiàn)實的、具體的。要解決社會不公平問題，不能僅依賴于道德和法律，不能離開生產(chǎn)來空談分配的公平，我們要認識到在社會主義初級階段，能夠達到的公平只是有限的、相對的公平。我們必須根據(jù)唯物史觀來闡述公平的內(nèi)涵和在社會發(fā)展各個階段的實際意義，提出在社會主義初級階段能夠達到的公平要求。離開以經(jīng)濟建設(shè)為中心的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，把分配公平問題上升到第一位的位置，甚至抽象地談?wù)摴絾栴}，其結(jié)果會把問題復(fù)雜化，導(dǎo)致危及和諧社會的建設(shè)。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，一方面在堅持效率優(yōu)先的同時要真正做到兼顧公平而不是不顧公平，并把公平問題放在重要的位置上來。另一方面，要認真研究切實可行的公平方案。應(yīng)該把實現(xiàn)社會公正、平等和共同富裕這個人類社會的最基本價值與現(xiàn)階段的主要任務(wù)結(jié)合起來，體現(xiàn)價值目標(biāo)與實現(xiàn)過程的有機統(tǒng)一。

篇(5)

一、公訴部門在檢察機關(guān)的地位和作用

目前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生深刻的變化，因貧富差距、分配不公、社會保障、勞動就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生等民生問題引發(fā)的社會矛盾糾紛不斷增多，刑事案件的類型更加多元，各類刑事案件數(shù)量不斷增長。公訴部門一方面承擔(dān)著追訴犯罪的職責(zé)，另一方面承擔(dān)著對刑事訴訟活動的法律監(jiān)督職責(zé)。在這樣的時代背景下，檢察機關(guān)應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會三項重點工作的精神實質(zhì)，從社會穩(wěn)定大局出發(fā)，著力化解社會矛盾。公訴部門作為檢察機關(guān)的重要組成部門，代表國家追訴指控犯罪，為受害人伸張正義，實質(zhì)上就是化解社會矛盾、維護社會和諧的過程。社會矛盾化解是公訴工作的必然要求，因此，公訴部門應(yīng)當(dāng)積極探索社會矛盾化解的方式方法和工作機制，將化解社會矛盾作為履行公訴職責(zé)的重要內(nèi)容，突出公訴工作重點，積極延伸服務(wù)領(lǐng)域，促進源頭性、根本性、基礎(chǔ)性問題的解決，切實維護社會和諧穩(wěn)定。

二、本縣公訴機關(guān)面臨矛盾突出的案件和問題

1、國有企業(yè)改制涉及到的職務(wù)犯罪案件。從實踐來看，群眾對提起公訴的關(guān)于國有企業(yè)改制、破產(chǎn)過程中出現(xiàn)的一些職務(wù)犯罪現(xiàn)象極為關(guān)注，通過觀看庭審現(xiàn)場追問審判結(jié)果等方式渴求公平公開公正判決的群眾不在少數(shù)。

2、刑事案件雙方的矛盾常常難以調(diào)解。刑事案件的社會危害性遠遠超過民事案件，通常會給被害方造成的不僅僅是財產(chǎn)上損失，還包括身體、精神上的損害。因此，在環(huán)節(jié)對雙方進行調(diào)解的時候往往難以調(diào)和成功，或者即使通過調(diào)解也無法取得被害方諒解。但是，為繼續(xù)深入貫徹寬嚴相濟的刑事司法政策，構(gòu)建和諧社會，公訴機關(guān)采取多種措施強力推進刑事和解，通過以情以理的方式最大限度的削弱雙方相互怨恨情緒，實現(xiàn)案結(jié)事了，修復(fù)被犯罪破壞的社會關(guān)系。

3、因朋友、鄰里糾紛而引發(fā)的故意傷害案件增多。這類案件雖然最終演變成刑事案件的約占刑事案件總數(shù)的十分之一，但小打小鬧不計其數(shù)。因為發(fā)生在基層，群眾之間朝夕相處，加之親緣關(guān)系錯綜復(fù)雜，如何處理好群眾之間的小矛盾，是構(gòu)建社會和諧穩(wěn)定的大基礎(chǔ)。

三、公訴工作促進社會和諧的職能作用

第一，對犯罪進行及時有力的控訴。犯罪作為社會矛盾處于激化狀態(tài)的一種表現(xiàn)，極大地破壞了原有的社會關(guān)系，是造成社會不和諧、不穩(wěn)定的重要因素之一。一個犯罪高發(fā)而又不能得到及時追究的社會不能稱之為和諧社會。眾所周知，公訴部門最重要、最核心的法定職責(zé)就是控訴犯罪，最大限度地減少犯罪這一和諧社會的對立因素，恢復(fù)被犯罪所破壞的社會關(guān)系。因此，公訴工作中控訴犯罪職能的及時、有力的實現(xiàn)，本身就是公訴工作化解社會矛盾、促進社會和諧的重要表現(xiàn)。

第二，依法履行法律監(jiān)督職責(zé)。當(dāng)前，司法不公、公權(quán)力對公民的不當(dāng)侵犯，是人民群眾反響強烈、深惡痛絕的重要問題之一。公訴部門在審查案件、控訴犯罪的過程中，及時、充分的履行法律監(jiān)督職能，糾正偵查機關(guān)侵犯公民合法權(quán)利的違法活動、監(jiān)督審判機關(guān)的司法裁判是否不公、督促行政執(zhí)法機關(guān)移送涉嫌犯罪的案件，本身就是化解社會矛盾、體現(xiàn)民眾訴求的一個重要渠道。

第三，進行法制宣傳和教育。通過法制宣傳和教育，能從根源上喚起民眾自覺守法、依法維權(quán)的法治意識和精神，促進一個誠實守信、公平友愛、互諒互讓的社會氛圍，從而推動社會形成自我消除、化解矛盾的良性體制，這是公訴部門履行其法制宣傳和教育職責(zé)的更為深遠的含義所在。

第四，推進刑事和解，建立規(guī)范化、制度化的刑事和解機制。刑事和解，又稱被害人與加害人的會談，它具有化解矛盾、恢復(fù)社會受損關(guān)系的獨特作用。在我國目前的國情下，刑事和解能夠及時終結(jié)訴訟程序，節(jié)約訴訟資源，也能夠及時給予被害人經(jīng)濟補償，幫助其順利恢復(fù)受到犯罪損害的合法權(quán)益，是司法機關(guān)、被害人與加害人的“三贏”局面，具有相當(dāng)重要的實踐意義。

四、如何最大限度發(fā)揮公訴工作的職能作用

第一，進一步提高對公訴工作重要性的認識。公訴工作是檢察機關(guān)的重要工作，是刑事訴訟的重要環(huán)節(jié)，在整個刑事訴訟過程中起著承上啟下的樞紐作用。公訴檢察干警要從保障社會公平正義、服務(wù)構(gòu)建和諧社會的高度深刻認識公訴工作的重要性，自覺用“強化法律監(jiān)督、維護公平正義”的檢察工作主題統(tǒng)攬全部公訴工作，切實增強進一步做好公訴工作的責(zé)任感、使命感、榮譽感。

第二，依法嚴厲打擊嚴重刑事犯罪，維護社會穩(wěn)定。要繼續(xù)堅持依法嚴厲打擊嚴重刑事犯罪，特別是群眾反映強烈的黑惡勢力犯罪、嚴重暴力犯罪和多發(fā)財犯罪等積極配合有關(guān)部門有效打擊各種直接侵害群眾利益、公共利益的新類型犯罪，最大限度地震懾犯罪分子，增強人民群眾的安全感，維護社會穩(wěn)定。

第三，加大訴訟監(jiān)督工作力度，促進司法公平與公正。在做好審查和出庭公訴工作、及時準確地指控犯罪的同時，要進一步增強監(jiān)督意識，一是堅持重大案件依法提前介入，既要監(jiān)督和糾正偵查機關(guān)有案不立、有罪不定、以罰代刑等問題，又要監(jiān)督和糾正刑訊逼供、濫用強制措施和侵犯當(dāng)事人訴訟權(quán)利的問題，要對程序嚴重違法、侵犯人權(quán)的案件依法堅決提出抗訴，努力維護司法公平與公正。

第四，依法推進公訴工作改革，進一步提高公訴工作質(zhì)量和效率。要依法繼續(xù)加大對刑事和解工作和輕刑快審工作機制的探索力度，有效維護被害人的合法權(quán)益和被告人人權(quán)；要進一步強化專業(yè)化辦案組工作機制，加強調(diào)查研究力度，不斷提高專業(yè)化辦案能力和水平；充分發(fā)揮案件督導(dǎo)組的作用，嚴把法律文書質(zhì)量關(guān)，及時發(fā)現(xiàn)并糾正問題，提高公訴案件辦理的規(guī)范化程度，為不斷提高公訴工作質(zhì)量和效率奠定扎實的基礎(chǔ)。

篇(6)

（1）產(chǎn)生問題的原因

近兩年來，因我縣柑橘黃龍病爆發(fā)，大量果農(nóng)因此造成收入銳減，嚴重影響了經(jīng)濟社會發(fā)展，保持社會和諧穩(wěn)定的壓力也越來越大。

（2）改革的意義

1、有利于保持群眾生活水平的提高。

2、有利于我縣經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展。

3、有利于保持社會和諧穩(wěn)定。

（3）初步對策

1、加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，大力培育新型農(nóng)民，鼓勵發(fā)展家庭農(nóng)場，農(nóng)業(yè)合作社。

2、深化農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，簡化農(nóng)村房屋辦理產(chǎn)權(quán)證的程序，完成房屋、土地的確權(quán)登記。

3、有序引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟效益高、投資周期短的種植、養(yǎng)殖業(yè)，鼓勵農(nóng)民在城區(qū)組建加工或服務(wù)企業(yè)。

4、加大資金、政策幫扶力度。對符合條件的民間投資項目，在項目審批、資金扶持等方面開辟“綠色通道”。

5、加大柑橘黃龍病防控力度。

二、如何保障重點項目建設(shè)用地

（1）產(chǎn)生征地拆遷工作難的原因

1、被征地拆遷戶思想認識存在偏差。被征地拆遷人希望通過征地拆遷使原有財產(chǎn)增值，有的甚至搞突擊加層、突擊裝修、突擊建設(shè)、突擊種植，也有一些被拆遷戶存持久戰(zhàn)心理，認為拖到最后實施主體會妥協(xié)，補償金額會上調(diào)；有的缺法律意識，過分強調(diào)個人利益，不按法律程序進行維權(quán)行動，采取過激行為阻撓工作人員依法執(zhí)行公務(wù)。

2、被征地拆遷戶補償要求過高。一些被征地拆遷戶利益期望值不斷膨脹，對政府不斷增加的補償要求，仍然漫天要價，向政府提出超乎常規(guī)的補償要求，政府無法也不可能滿足其要求。

3、相關(guān)部門協(xié)調(diào)配合不夠，難于形成合力。

4、輿論引導(dǎo)失當(dāng)，放大“強拆”問題的嚴重性。

（2）改革的意義

1、有利于經(jīng)濟社會的長遠發(fā)展；

2、有利于合理高效利用土地資源；

3、有利于社會公平正義；

4、有利于維護法律權(quán)威；

5、有利于規(guī)范管理。

（3）初步對策

1、完善政府統(tǒng)一標(biāo)準，切實保護群眾的切身利益；

2、正確引導(dǎo)媒體的輿論導(dǎo)向；

3、依法精簡審批事項；

4、加大“兩違”治理的力度；

5、創(chuàng)新征地拆遷新模式；

6、加大失地農(nóng)民的政策保障。

三、如何加強城區(qū)社會治理

（1）產(chǎn)生問題的原因

近年來，隨著我縣經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，城區(qū)面積不斷擴大，人口激增，對社會管理造成一系列問題的主要原因。

1、對城區(qū)社會管理工作重要性人認識不足。

2、管理體制不順。條塊分割的城區(qū)社會管理體制，已不適應(yīng)社會發(fā)展需要，制約了城區(qū)管理工作的有效開展。

3、基層組織設(shè)置不合理。一是社區(qū)居委會設(shè)置少，管轄范圍大；二是社區(qū)居委會的人員編制少，經(jīng)費不足。

（2）改革的意義

1、有利于營造一個良好的城區(qū)市容環(huán)境。

2、有利于促進縣域經(jīng)濟社會和諧發(fā)展。

3、有利于城市管理步入規(guī)范軌道。

（3）初步對策

1、提高認識，加強對城區(qū)社會治理工作的領(lǐng)導(dǎo)。

2、理順管理體制，明確職責(zé)，強化鎮(zhèn)政府對城區(qū)社會治理的主體地位，打破條塊分割、多元管理格局，建立以塊為主、條塊結(jié)合的管理體制。通過理順體制，建立責(zé)權(quán)統(tǒng)一、配合協(xié)調(diào)、運作高效的城區(qū)社會管理體制。

篇(7)

所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種，土筑穴居的對生活都那么簡單知足的水平上，但如果我們過于對自身物質(zhì)的曲變性苛求，就會導(dǎo)致我們精神上的超負荷壓抑，就會引發(fā)很多過激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。

知識是人類進步的橋梁，是人類最好的營養(yǎng)品。人們常說：“活到老，學(xué)到老”。學(xué)，然后知不足；教，然后知困。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯”。所以說，我們要在有限的生命里，盡可能地獲取無限有益的知識。笛卡爾曾說：“我們?nèi)ラ喿x一切好書，就是和許多高尚的人談話。高爾基也說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭”。認知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個積極的心態(tài)去實現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進則退。一個不斷進取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足，才能不斷進步有所成就，才能真正成為一個對社會有益的人。而這些，不正是一個在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂的基本條件嗎？‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無形巨大的動力，推動人類社會的不斷進步，推動社會文明的不斷發(fā)展。

馬克思說過：“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作”。是啊，生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事；應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進行更高水準的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。

總之，知足是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；不知足是社會發(fā)展前進的動力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實的人生！