智慧課堂體會(huì)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇智慧課堂體會(huì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

最近，我在教學(xué)《折線圖統(tǒng)計(jì)圖》這一部分時(shí)，對(duì)于這節(jié)課的設(shè)計(jì)思路和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了反思，對(duì)于“智慧課堂”實(shí)踐，促進(jìn)課堂教學(xué)品質(zhì)內(nèi)涵發(fā)展有了深入的思考。

思考一：創(chuàng)造性整合教材，實(shí)現(xiàn)高效，在有限時(shí)間內(nèi)促進(jìn)智慧的生成

智慧課堂要充分發(fā)揮教師的組織者引導(dǎo)者作用。教師的任務(wù)不僅是傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，而且要?jiǎng)?chuàng)造性地組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要通過教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的完善，讓課堂成為“智慧課堂”。在本節(jié)課中，我嘗試創(chuàng)造性整合教材，將教材中單式、復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖內(nèi)容合并成統(tǒng)一的上海人口問題，提高了教材的緊湊性，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來更連貫，更高效。

例1為單式折線統(tǒng)計(jì)圖，對(duì)于五年級(jí)學(xué)生而言，單式折線統(tǒng)計(jì)圖對(duì)于學(xué)生認(rèn)知不成為困難，一課時(shí)時(shí)間很充裕；例2為復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖，學(xué)生在前面有復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，如果設(shè)置合適的情境，應(yīng)該也不成問題。所以，我嘗試將例1、例2整合在一起，將例1青少年機(jī)器人大賽內(nèi)容換成例2上海出生人口統(tǒng)計(jì)表、單式條形統(tǒng)計(jì)圖，出示單式折線統(tǒng)計(jì)圖，學(xué)習(xí)畫圖，然后將例2上海人口死亡情況作為練習(xí)，學(xué)生自主完成折線統(tǒng)計(jì)圖，再設(shè)置問題情境，在不斷的沖突中解決問題，完成復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的作圖。

教材這樣整合后，我將教學(xué)目標(biāo)同時(shí)整合，目標(biāo)確立如下：

1.學(xué)習(xí)畫單式、復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖，了解折線統(tǒng)計(jì)圖特點(diǎn)。

2.經(jīng)歷復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的形成過程，感受復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的必要性。

3.學(xué)會(huì)看折線統(tǒng)計(jì)圖，增強(qiáng)數(shù)據(jù)分析觀念。

4.體會(huì)統(tǒng)計(jì)圖的實(shí)際意義，對(duì)統(tǒng)計(jì)感興趣。

實(shí)踐證明，這樣的整合使得教學(xué)目標(biāo)有了深度，教學(xué)有了廣度，學(xué)生學(xué)習(xí)更順暢高效。

思考二：設(shè)置沖突，經(jīng)歷復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的形成過程

智慧課堂需要提供“刺激”，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，實(shí)施以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主要形式的課堂教學(xué)。有了認(rèn)知沖突，才會(huì)有任務(wù)驅(qū)動(dòng)，才能促使學(xué)生的自主思考，促進(jìn)智慧的生成。我嘗試在我的課堂上設(shè)置這樣的沖突，試圖促進(jìn)學(xué)生智慧的生長。

在這節(jié)課中我設(shè)置了兩次教學(xué)沖突。

第一次沖突，體驗(yàn)復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的必要性

出示做好的兩張單式折線統(tǒng)計(jì)圖，請同學(xué)們回答三個(gè)問題，搶答：（1）哪一年死亡人口多？（2）哪一年到哪一年出生人口增長最快？（3）哪一年出生人口和死亡人口人數(shù)最接近？由此，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：第三個(gè)問題不能直觀看出來，如果將兩張圖重疊在一起會(huì)更方便比較，學(xué)生有了將二圖合一的驅(qū)動(dòng)，動(dòng)手繪制。

第二次沖突，體驗(yàn)復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的形成

出示合并好的半成品“復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“圖上哪些地方需要改進(jìn)一下？”

在學(xué)生重疊后，利用課件展示重疊后效果（如右圖），發(fā)現(xiàn)這個(gè)合并圖更令人迷惑，于是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，“重疊后如何區(qū)分？，還有哪些不完善的地方？”在這樣的沖突中，學(xué)生對(duì)于兩條折線的顏色、圖例、標(biāo)題合并等逐漸清晰起來，完善形成了復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的結(jié)構(gòu)模型。

思考三：問題設(shè)置，小組交流，增強(qiáng)數(shù)據(jù)分析觀念，體會(huì)數(shù)據(jù)分析的樂趣

智慧課堂就要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，給學(xué)生提供在學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、速度和時(shí)間上的選擇權(quán)，小組合作學(xué)習(xí)是解決這一問題的有效途徑，能夠使學(xué)生組成優(yōu)勢互補(bǔ)的學(xué)習(xí)團(tuán)體，共享學(xué)習(xí)的成果，分享學(xué)習(xí)的快樂。

具體就這節(jié)課而言，折線統(tǒng)計(jì)圖這個(gè)內(nèi)容很容易上成畫圖課，學(xué)生掌握折線圖的畫法即可，教師對(duì)于數(shù)據(jù)的分析往往忽略。而我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中教學(xué)重點(diǎn)定為：學(xué)會(huì)畫單式、復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖，了解兩種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)定為：體會(huì)兩種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)，分析、預(yù)測數(shù)據(jù)。如何實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，又不使得教師的教學(xué)顯得問題零碎，盡是滿堂灌？小組合作，便成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的首選。本節(jié)課安排了兩次合作：

（一）第一次合作安排在例1的教學(xué)，出示上海出生人口條形與單式折線統(tǒng)計(jì)圖的對(duì)比圖，體會(huì)折線統(tǒng)計(jì)圖特點(diǎn)時(shí)，設(shè)置任務(wù)單如下：

先自己思考，再在小組中說一說

（1）請你觀察兩個(gè)統(tǒng)計(jì)圖有哪些異同？

（2）上海出生人口總體的變化趨勢怎樣？哪個(gè)圖看起來更明顯？你還發(fā)現(xiàn)了出生人口數(shù)據(jù)有哪些變化？

（3）復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖有什么特點(diǎn)？

如此問題設(shè)置后，學(xué)生有了充分的思考，思考后的交流更具有價(jià)值，學(xué)生之間的合作更能達(dá)成思維的碰撞和共識(shí)。學(xué)生在第一次交流中既分析了統(tǒng)計(jì)圖的數(shù)據(jù)，收獲了分析數(shù)據(jù)的策略，又感受到折線統(tǒng)計(jì)圖能清楚看出數(shù)量增減變化的特點(diǎn)，一舉而兩得。

（二）第二次合作安排在例2復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的教學(xué)，學(xué)生補(bǔ)充完善好折線統(tǒng)計(jì)圖之后。設(shè)置合作單如下：

先思考，再在小組里說一說

1.哪條折線數(shù)據(jù)大？說明什么？

2.出生人口和死亡人口的整體趨勢怎樣？哪組數(shù)據(jù)增長快？

3.比較：兩條折線的距離在逐漸發(fā)生著什么變化？說明什么？

4.你們覺得2016年，上海的人口可能會(huì)發(fā)生什么變化？請說出你們的根據(jù)。

篇(2)

名師課堂的精彩，不在于課堂有多么完美，而在于平常之處顯示智慧。新生代語文名師們的課堂。是生命的課堂，是智慧的課堂。他們在課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、有關(guān)教學(xué)活動(dòng)整體的真理性的直覺認(rèn)識(shí)，就是一種課堂實(shí)踐智慧。學(xué)習(xí)和研究諸多名師的課堂實(shí)踐智慧，為己所用，對(duì)我們一線教師來說具有非常重要的意義。

課堂實(shí)踐智慧不可言傳，只能意會(huì)，因此不是通過一般意義的學(xué)習(xí)所能獲得的。也就是說，實(shí)踐智慧的獲得只有在實(shí)踐中才能形成，只有在實(shí)踐中才能表現(xiàn)出來，只有通過實(shí)踐才能發(fā)展。對(duì)于名師的課堂實(shí)踐智慧，我們不僅要學(xué)習(xí)、研究，更要實(shí)踐、反思，而后再實(shí)踐，再反思，如此往復(fù)，讓名師的課堂實(shí)踐智慧催生我們的課堂實(shí)踐智慧，提升我們的專業(yè)化水平。

為此，我校組織廣大語文教師走近名師，研究名師的課堂實(shí)踐智慧，探索小學(xué)語文新生代名師課堂實(shí)踐智慧生成的途徑與方法，感悟他們先進(jìn)的教學(xué)思想，領(lǐng)會(huì)他們的教育追求；通過對(duì)具體的教育情境和事件的關(guān)注、反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗(yàn)提升，生成自己的教學(xué)實(shí)踐智慧，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，提升自己的教學(xué)思想，促進(jìn)語文教師的專業(yè)化成長。

一、學(xué)習(xí)積淀

名師之所以成名，他們的課堂教學(xué)之所以閃動(dòng)著智慧的靈性，最重要的是他們十分注重自身的知識(shí)積累與人生修煉，具備厚重的文化底蘊(yùn)。這些不是通過聽其一節(jié)兩節(jié)課就可以形成的，是需要我們每個(gè)教師不斷學(xué)習(xí)，潛心感悟，長期積淀的。

研究中，我們首先組織課題組教師認(rèn)真閱讀新生代語文名師的專著，關(guān)注教育教學(xué)雜志上介紹他們的文章，研究這些名師課堂教學(xué)實(shí)踐智慧的主要特征，領(lǐng)會(huì)他們的教育思想、教學(xué)觀念，感受他們高超的教學(xué)藝術(shù)和靈動(dòng)的課堂實(shí)踐智慧。其次組織成員廣泛地搜集新生代名師的教學(xué)案例、教學(xué)實(shí)錄，進(jìn)行研讀學(xué)習(xí)，把名師們課堂教學(xué)的形式記錄下來，把其中的神提煉出來，用名師的教學(xué)思想、教學(xué)方法指導(dǎo)和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)活動(dòng)，時(shí)時(shí)處處以名師文化的眼光來對(duì)待教學(xué)工作。在學(xué)習(xí)中，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)、研究新生代名師的課堂教學(xué)。

1.觀摩錄像。

在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常組織課題組成員觀摩新生代語文名師課堂教學(xué)錄像，以名師的一節(jié)錄像課為研究載體，對(duì)名師的課堂進(jìn)行多維解讀、深入探究。我們要求老師們在觀摩中不僅要“聽”，還要“看”――觀察課堂中學(xué)生的情緒狀態(tài)、互動(dòng)狀態(tài)、思維狀態(tài)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲；觀察名師的教學(xué)思路、情境創(chuàng)設(shè)、氣氛調(diào)節(jié)、問題處理方式等等，并進(jìn)行記錄和思考，感悟名師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)機(jī)智，做到學(xué)有所悟，學(xué)有所得。著名特級(jí)教師孫雙金認(rèn)為，一堂好課應(yīng)上得學(xué)生：小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開。這是課堂教學(xué)充滿生命活力的具體體現(xiàn)。我們在觀摩其課堂教學(xué)錄像時(shí)，就要求教師們觀察在他的課堂上學(xué)生們的具體表現(xiàn)，感受他情智語文的魅力。通過觀摩學(xué)習(xí)這種途徑，加深了對(duì)這些名師課堂實(shí)踐智慧的感悟和內(nèi)省。

2.研究課例。

研究名師的課例也是一種有效的學(xué)習(xí)，這樣可以讓名師課例成為生成自己的課堂實(shí)踐智慧的專業(yè)平臺(tái)。課例研究是以某一具體的課為研究對(duì)象，通過學(xué)習(xí)、研究、反思、借鑒，對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)、優(yōu)化和提高。具體有兩種形式：一是將不同名師同一課例進(jìn)行比較研究，如將王崧舟和孫雙金兩人所執(zhí)教的《二泉映月》進(jìn)行比較，找出他們對(duì)同一個(gè)課的不同處理，體會(huì)不同名師教學(xué)設(shè)計(jì)的差別以及教學(xué)理念差異，感受不同名師的教學(xué)智慧。二是將名師課例與自己的課例進(jìn)行比較，找出自己教學(xué)設(shè)計(jì)的成功之處和存在的問題，分析問題產(chǎn)生的原因，尋找問題解決的有效策略，借鑒名師的成功做法，在反思中改進(jìn)自己的不足之處。課例研究，讓教師用審視的眼光來看待名師課例，在比較中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中借鑒，在借鑒中生成課堂實(shí)踐智慧，形成自己的教學(xué)思想。

3.賞析案例。

賞析案例也是學(xué)習(xí)名師課堂實(shí)踐智慧的手段。教學(xué)案例是對(duì)教學(xué)過程中的一個(gè)實(shí)際情境的描述，它是教學(xué)事件的真實(shí)再現(xiàn)，是對(duì)課堂中發(fā)生的實(shí)踐情景的描述。案例賞析雖然也以課為研究載體，但不同于課例研究，它不是研究如何上好這一課，而是圍繞教學(xué)中的典型事件，以豐富的敘述形式，展示教師和學(xué)生的典型行為、思想等，從而給人以啟迪。開展案例賞析，有利于我們教師從中發(fā)現(xiàn)這些名師在把握教材、處理教學(xué)細(xì)節(jié)上的智慧和藝術(shù)，豐盈自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐性智慧。如王崧舟老師教學(xué)《二泉映月》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住“坎坷”一詞，披文人情，品詞析句，涵詠意蘊(yùn)，使課堂上真情流淌，生命涌動(dòng)，讓人嘆為觀止。我們就以這個(gè)為案例，進(jìn)行了深入地探討研究，真切地感受了王老師語文教學(xué)的一種境界、一種智慧。

在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積淀。我們又從“新課導(dǎo)入”“朗讀指導(dǎo)”“語言品味”“讀寫結(jié)合”等方面品讀名師，感受名師，深深領(lǐng)略名師的風(fēng)采：他們的語言表達(dá)行云流水，活力四射；引導(dǎo)巧妙自然，渾然天成……他們的教學(xué)風(fēng)格各不相同，有的關(guān)注語感培養(yǎng)，有的追求詩意，有的注重情智發(fā)展，有的提倡簡約，等等。他們的駕輕就熟的教學(xué)藝術(shù)，幽默風(fēng)趣、于文字中指點(diǎn)江山的大氣和教學(xué)智慧，讓我們嘆服。通過學(xué)習(xí)，我們能博采眾長、融會(huì)貫通，教學(xué)中自然生成智慧。

二、實(shí)踐生成

教學(xué)說到底是一種基于實(shí)踐的情景化的教師精神與教育智慧的傳遞。教學(xué)實(shí)踐是教師成長的基石，教師課堂實(shí)踐智慧的生成，完全來自于教學(xué)實(shí)踐。學(xué)習(xí)名師的課堂實(shí)踐智慧，最根本的要落實(shí)到課堂教學(xué)中去。

1.模仿感悟。

模仿是創(chuàng)造、生成的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)名師的課堂實(shí)踐智慧可以從模仿開始，從模仿名師的課堂教學(xué)開始，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)語言、教學(xué)方法等。研究中，我們鼓勵(lì)教師在教學(xué)中可以將名師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教案拿過來，針對(duì)自己班上的實(shí)際情況，適當(dāng)調(diào)整一下，為我所用，通過對(duì)名師課堂的模仿，切身感受名師設(shè)計(jì)的巧妙；還可以借鑒名師優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計(jì)中的精妙之處，汲取其中豐富的營養(yǎng)。如我們在觀摩特級(jí)教師薛法根的課堂教學(xué)錄像《天鵝的故事》時(shí)，感到教學(xué)中他有三次“寫”的訓(xùn)

練設(shè)計(jì)得非常巧妙，研究品析后，我們要求四年級(jí)的教師在教學(xué)時(shí)嘗試著模仿運(yùn)用；觀摩了孫雙金老師的《觀察作文》教學(xué)實(shí)錄后，其教學(xué)中引人入勝的開頭，多層面的觀察指導(dǎo)，情趣盎然的評(píng)點(diǎn)賞析以及對(duì)學(xué)生精神的關(guān)注等環(huán)節(jié)，觸動(dòng)著每個(gè)語文教師的心，于是有幾位老師紛紛“借磚生玉”，進(jìn)行教學(xué)模仿，取得了良好的效果。模仿中，我們要求各位老師認(rèn)真寫下自己在運(yùn)用中的得失，進(jìn)行反思，這樣在體會(huì)名師智慧的同時(shí)，能生成自己的實(shí)踐智慧。

有時(shí)，一些有機(jī)會(huì)外出聽課學(xué)習(xí)的老師聽了新生代語文名師的展示課，回校后我們便開展“模擬課堂”活動(dòng)，即要他們模仿所聽名師之課的教學(xué)設(shè)計(jì)，上一節(jié)匯報(bào)課，既加深聽課者對(duì)名師課堂實(shí)踐智慧的認(rèn)識(shí)，也可以讓其他教師間接感受名師課堂的魅力。

當(dāng)然，我們不是簡單地模仿名師的課堂，而是分步推進(jìn)，漸入佳境。我們既要學(xué)習(xí)他們的“形”，也要學(xué)習(xí)他們內(nèi)在的“神”，只有“形神”兼?zhèn)淞?，才能讓我們的課堂也如名師課堂一樣精彩紛呈，靈性飛揚(yáng)。

2.好課展評(píng)。

我們觀摩名師教學(xué)，不在于純粹地扮演名師上課，不在于單純地表演名師的教案及教學(xué)設(shè)計(jì)，而在于領(lǐng)悟、掌握、運(yùn)用那些支撐教案及教學(xué)設(shè)計(jì)背后的的教學(xué)理念。因此，我們學(xué)名師不能囿于模仿、移植那些技術(shù)層面的東西，而是要以扎實(shí)的課堂教學(xué)研究這種真實(shí)有效的方式，來習(xí)得名師們那些支撐教學(xué)理念的精髓。只有將名師先進(jìn)的教學(xué)思想同自己的教學(xué)實(shí)踐有機(jī)融合起來，才能不斷地叩問課堂實(shí)踐智慧的真諦。

在教學(xué)中學(xué)會(huì)教學(xué)，在實(shí)踐中生成智慧。為此，我們舉辦了多種形式的好課展示活動(dòng)，以活動(dòng)促發(fā)展，在活動(dòng)中提升教師的實(shí)踐智慧。如課題組教師優(yōu)課賽、課題研究匯報(bào)課、觀摩課等系列活動(dòng)。每一次好課展評(píng)，都是一次教學(xué)風(fēng)采展示，都伴隨著教學(xué)反思，同伴點(diǎn)評(píng)，在交流中碰撞出思想火花，在對(duì)話中創(chuàng)生智慧，從而提高了語文教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí)，我們關(guān)注教師常態(tài)的課堂教學(xué)，通過聽隨堂課，了解教師在平時(shí)的教學(xué)中如何將學(xué)到的名師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)智慧有機(jī)、有效地滲透到教學(xué)中，在實(shí)踐探索中，課堂實(shí)踐智慧得到了發(fā)展和提升。并形成各人自己的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)了語文教師的專業(yè)化成長。

三、寫作提升

朱永新教授在新教育實(shí)驗(yàn)中提出教師專業(yè)發(fā)展模式：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。他認(rèn)為專業(yè)寫作能引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。

之所以將教師的寫作稱為專業(yè)寫作，是因?yàn)檫@種寫作不同于文學(xué)創(chuàng)作，它具有很強(qiáng)的專業(yè)化特點(diǎn)，它應(yīng)是我們對(duì)教師自己教育教學(xué)生活的一種記載或研究方式。對(duì)我們教師而言，專業(yè)寫作首先是一種研究，需要實(shí)踐、需要思考。在寫作中，教師能不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，從而不斷產(chǎn)生頓悟，增強(qiáng)自己的科研能力、感悟能力，再不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)、新思想，更新自己的教學(xué)觀念，及時(shí)反思和總結(jié)教學(xué)行為，激活自己的課堂實(shí)踐智慧。從某種意義上講，專業(yè)寫作是課堂實(shí)踐智慧生成的催化劑。

我們研究新生代名師的課堂實(shí)踐智慧，也需要引領(lǐng)教師進(jìn)行專業(yè)寫作，及時(shí)總結(jié)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄教學(xué)實(shí)踐中的成功與失敗，對(duì)課題研究和自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行提煉、提升、發(fā)展，形成豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。這不僅是打造小學(xué)語文教師專業(yè)化隊(duì)伍的需要，更是將這些名師的思想觀念、實(shí)踐智慧發(fā)揚(yáng)光大、傳承創(chuàng)新的時(shí)代需要。

專業(yè)寫作可以采用教學(xué)隨筆、教學(xué)日志、教學(xué)敘事、教學(xué)案例、教學(xué)反思等表達(dá)方式，寫寫對(duì)名師教學(xué)的感悟，寫寫學(xué)習(xí)名師的體會(huì)，寫寫模仿名師教學(xué)而產(chǎn)生的思想、情感及靈感等。通過專業(yè)寫作對(duì)課題研究中所思、所聞、所想、所感、所悟和開展的一系列活動(dòng)中流淌的思想、靈感的頓悟、思維的碰撞、智慧的火花進(jìn)行提煉和升華，揭示出內(nèi)在的價(jià)值與蘊(yùn)涵的教學(xué)思想，不斷將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí)，如研究了薛法根老師的《天鵝的故事》課堂教學(xué)后，課題組的老師抓住了其中三次“寫”的巧妙設(shè)計(jì)，撰寫了《感知?感悟?提升》一文；聽了竇桂梅老師的幾節(jié)課后，覺得她的課大氣而又不失精致，豪邁而又不失柔情，便撰寫了《享受“玫瑰”的芬芳》一文；模仿孫雙金老師《觀察作文》的教學(xué)設(shè)計(jì)上了研究課后，寫下了課堂教學(xué)反思《巧妙借“磚” 輕松作文》一文，等等。在寫作中，我們更深刻而又更理性地感悟了新生代語文名師的教學(xué)藝術(shù)和實(shí)踐智慧，潛移默化地提高了自己的教學(xué)實(shí)踐能力。

篇(3)

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，發(fā)揮師生雙重智慧

現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為，“教學(xué)智慧的內(nèi)涵包括教師教的智慧和學(xué)生學(xué)的智慧，教學(xué)智慧的價(jià)值取向在于教師與學(xué)生生命主體的共同發(fā)展，教學(xué)智慧的生成有賴于課堂教學(xué)情境的不斷建構(gòu)?！保ǘ牌迹跽桌ぃ骸对囌摻虒W(xué)智慧及其生成條件》，《課程·教材·教法》，2009年第2期）。課堂教學(xué)中，把學(xué)生的智慧視為教學(xué)智慧的重要組成部分，將師生智慧合二為一，共同指向課堂目標(biāo)的達(dá)成，符合現(xiàn)代教育教學(xué)的相關(guān)理念。語文是人文課程，因而，課堂呈現(xiàn)的是一種人生理解，一種生命感悟。教師要釋放自己的最大能量，充分運(yùn)用智慧，積極引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、表達(dá)中，抓住各種信息，尋求對(duì)文本的深度思考，尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深切洞察，從而感悟生命，豐富內(nèi)心，完善自我，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。讓學(xué)生在學(xué)好語文的同時(shí)，喜歡上語文課程。

二、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)氛圍，調(diào)節(jié)師生情感

生命課堂應(yīng)是情感自由、心情愉悅，環(huán)境民主、氣氛活躍的課堂。在良好的氛圍中才能碰撞出智慧的火花。良好的學(xué)習(xí)氛圍需要教師的調(diào)節(jié)、引導(dǎo)。一個(gè)知識(shí)淵博的人，不一定是充滿智慧的人。只有在厚實(shí)的文化積淀基礎(chǔ)上，在靈活的知識(shí)前提下，才能把教育的智慧運(yùn)用到爐火純青?！扒楦胁粌H僅是智慧的重要組成部分，同時(shí)還為智慧的生成提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，是智慧發(fā)展的維持系統(tǒng)?！保ㄌ锘凵稌r(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師》，《教育研究 》2005年第2期）一個(gè)好的語文教師，自己首先應(yīng)該是一個(gè)激情澎湃或情感細(xì)膩的人，能用激情、柔情感染學(xué)生，通過精辟的講解，教給學(xué)生知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶；其次還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)循循善誘的導(dǎo)演，促進(jìn)學(xué)生與文本對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生與作者的共鳴。因此，語文教師要用自己的積極感情感染學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)入愉悅學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

教師的微笑是綻放在學(xué)生心頭最美的花朵，它傳遞的是善良、民主、親和。學(xué)生回答出錯(cuò)，教師投以真誠的鼓勵(lì)的微笑，多等待一分鐘，學(xué)生會(huì)從心底敬佩你的寬容、耐心，進(jìn)而不斷改正錯(cuò)誤，超越自我。給學(xué)生以心靈的自由，就是給學(xué)生以思想的自由，感情的自由，創(chuàng)造的自由。語文教師有責(zé)任幫助學(xué)生大膽表現(xiàn)自己，幫助學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)。教師總是一副不可親近的面孔，總是很嚴(yán)肅不茍言笑，會(huì)束縛學(xué)生創(chuàng)新思維，會(huì)僵化他們的思想，限制智慧的生成。李吉林老師的語文課堂，經(jīng)常用表演體會(huì)情境，繪畫再現(xiàn)情境，語言描繪情境，實(shí)物演示情境，她的用意就是為了創(chuàng)設(shè)愉悅而美好的課堂氛圍，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)語文。

三、選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)

語文不同于其他學(xué)科，語文教材不僅僅是個(gè)例子，而且本身就是一個(gè)寶藏。語文教師可以對(duì)教材自我開發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行探討，選取新的視角，讀出個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，觀點(diǎn)允許獨(dú)樹一幟。這需要教師選擇最適合的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的認(rèn)知水平，貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生跳一跳能摘到果子。

例如，學(xué)習(xí)蘇教版課文《臺(tái)階》時(shí)，我提問：父親為建新屋付出大量辛勞，請思考文末一句“父親老了”有什么深刻含義？這是個(gè)多重性問題，學(xué)生很快能意識(shí)到“父親年事已高，身體垮了”，并找到佐證語言。對(duì)于“精神老了”這一層次理解起有些難度，特別是結(jié)合文本語言闡述得不具體?！案赣H閃了腰后坐在臺(tái)階抽煙時(shí)，流露若有所失的樣子”，“這人怎么了？”這些句子需要慢慢研讀、品味，才能咀嚼出其中的滋味。在教學(xué)時(shí)，我因此提問：“請你根據(jù)情境猜想父親面露若有所失時(shí)心里會(huì)怎么想？”“這人怎么了”一句后省略了怎樣的潛臺(tái)詞？學(xué)生起初不明就里，但在回讀文本后，悟到了文本的隱含內(nèi)容。父親可能會(huì)想：自己老了，不中用了；我還能做什么，連挑水這么簡單的活都干不了……通過猜想，補(bǔ)潛臺(tái)詞，學(xué)生很快讀出年邁的父親失去了生命的活力，失去了人生的奮斗目標(biāo)，一種辛酸、凄愴的情感自然被學(xué)生從內(nèi)心深刻感受。

教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，在疏通情節(jié)后，我讓學(xué)生自選角色表演并說出選取角色的理由，達(dá)到分析人物形象的教學(xué)目的，這些也是教師智慧設(shè)計(jì)問題，選擇合適教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)。在這個(gè)課堂上，學(xué)生躍躍欲試，暢所欲言，心靈之門紛紛開啟，智慧的火花被快速點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)熱情高漲。當(dāng)然，教學(xué)要求過低，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

四、不斷建構(gòu)教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的課堂

生命課堂應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。課堂教學(xué)能按預(yù)設(shè)波瀾不驚地進(jìn)行，固然很好，但新的教學(xué)情境出現(xiàn)，也會(huì)使課堂異彩紛呈。學(xué)生一個(gè)“異想天開”的想法，打破了原有課堂的平靜。聰明的教師會(huì)抓住此時(shí)的生成資源，帶領(lǐng)學(xué)生獻(xiàn)策出力，積極迎戰(zhàn)教學(xué)困境。運(yùn)用點(diǎn)撥、啟發(fā)等方式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新的思維空間。

在情境的感染和熏陶中，在一串串妙問的開啟下，學(xué)生會(huì)獨(dú)辟蹊徑，發(fā)出智慧火花，形成群體智慧，將課堂推向一個(gè)又一個(gè)。師生揮灑自如，相互引領(lǐng)，共同成長，從而達(dá)到教學(xué)最理想的境界，生命的課堂得以生成。比如，教學(xué)蘇教版《生命與和平相愛》時(shí)，我將教學(xué)任務(wù)巧妙地轉(zhuǎn)化為兩個(gè)主問題：“戴維具有哪些方面的才能？”“他為什么具備這樣的才能？”以題帶課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，分析探索，感悟作品的立意。

學(xué)生在細(xì)讀文字時(shí)漸漸發(fā)現(xiàn)，戴維才能有多面性：驚人的語言才能、寫作才能、快速接受新事物的才能、交際才能。對(duì)于交際才能，部分同學(xué)不認(rèn)同，課堂產(chǎn)生很大爭議，我因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生展開辯論，必須從文章找出言語證明各自的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)氣氛非常熱烈，課堂迭起，最后雙方都能自圓其說，此時(shí)教師無需指出誰對(duì)誰錯(cuò)，所謂“仁者見仁，智者見智”，問題設(shè)計(jì)目的已經(jīng)達(dá)到，學(xué)生的思維得到訓(xùn)練，讓他們保留各自的意見。原來較為紛繁的內(nèi)容在激烈的爭論中解決了，課堂洋溢著歡聲笑語。

篇(4)

關(guān)鍵詞：智慧課堂；美術(shù)教學(xué)；自主學(xué)習(xí)

近年來，社會(huì)上對(duì)“智慧課堂”的關(guān)注度越來越高，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化，為了適應(yīng)當(dāng)前課堂教學(xué)呈現(xiàn)出的前所未有的艱巨性和復(fù)雜性，教師和學(xué)生都面臨著提高智慧品質(zhì)和智慧水平的全新挑戰(zhàn)。因此，如何讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師與學(xué)生的共同成長，成了當(dāng)今教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重大使命，也是課堂教學(xué)由此煥發(fā)出生機(jī)與活力的重要契機(jī)。

一、智慧課堂的概念及表現(xiàn)特征

智慧課堂并不是一個(gè)新的概念，它指的是將高科技引入現(xiàn)代教學(xué)中，通過充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使每個(gè)人的智慧匯集于整個(gè)課堂。具體來說，智慧課堂具備以下幾個(gè)表現(xiàn)特征：

其一，從學(xué)生角度來看，智慧課堂以學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主。

智慧課堂必須從學(xué)生角度來衡量，看學(xué)生在課堂上是否開展有效的、自主、合作的學(xué)習(xí)。作為課堂的主體，學(xué)生應(yīng)該在智慧課堂上發(fā)揮重要的主體性作用。這就要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的個(gè)性特征及需要出發(fā)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié)，最大限度地激活學(xué)生的智慧和潛能。

其二，從教師角度來看，智慧課堂要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

教師作為智慧課堂的重要引導(dǎo)者，主要承擔(dān)著以下幾個(gè)任務(wù)：一方面要鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新和提出問題，引導(dǎo)一個(gè)富有爭辯性的活躍課堂，讓師生之間充滿智慧的火花，相互碰撞、交匯，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的飛揚(yáng)。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的理性思維，通過巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲，為學(xué)生留下充足的思維時(shí)間和空間。

二、構(gòu)建小學(xué)美術(shù)智慧課堂的具體策略

作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)、陶冶學(xué)生情操的一門課程，小學(xué)美術(shù)課堂在尋求課堂教學(xué)改革時(shí)也應(yīng)該以智慧課堂為目標(biāo)，更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的交流與思維的融合。那么，構(gòu)建小學(xué)美術(shù)智慧課堂具體應(yīng)該從哪些方面著手呢？

（一）以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

1.激發(fā)學(xué)生的好奇心

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)作，而創(chuàng)作是建立在強(qiáng)烈的興趣和好奇心之上的。在小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)過程中，教師可以通過引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生更新材料、嘗試使用新方法的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。比如，向?qū)W生介紹一些藝術(shù)大師運(yùn)用新材料和特殊方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的例子，引起學(xué)生的興趣；然后啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，通過自己的雙手和天馬行空的想象力，在游戲中進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)造。

2.培養(yǎng)學(xué)生的想象意識(shí)

美術(shù)教育本身和想象意識(shí)有著非常密切的關(guān)系。想象是學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握知識(shí)的必要條件，學(xué)生通過想象活動(dòng)，可以積極地參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，同時(shí)也能更好地感受藝術(shù)形象。培養(yǎng)學(xué)生的想象意識(shí)有多種方法，在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用，給學(xué)生足夠的耐心和鼓勵(lì)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能。

（二）發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，活躍課堂氣氛

為適應(yīng)小學(xué)美術(shù)智慧課堂的教育理念，教師在參與教學(xué)的過程中應(yīng)該以“教練員”“促進(jìn)者”的身份進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。首先，在教學(xué)設(shè)計(jì)之初，教師應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，不但要用好教材，還要活用教材，將教材與具體的藝術(shù)形象結(jié)合起來，使藝術(shù)形象更加直觀、可見。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富有藝術(shù)情調(diào)的教學(xué)情境，不僅要在美術(shù)教室的布置裝飾上做一些創(chuàng)新和改變，還要在教學(xué)過程中添加一些情境教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生更好地感受到藝術(shù)環(huán)境對(duì)他們的熏陶。最后，要營造活躍的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己動(dòng)手嘗試藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己對(duì)某位藝術(shù)家作品的想法和意見，同時(shí)鼓勵(lì)大家對(duì)不同意見進(jìn)行討論、爭辯。唯有如此，才能開拓學(xué)生的思維能力，發(fā)揮智慧課堂的真正效果。

（三）加強(qiáng)信息技術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)的融合

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師還可以根據(jù)課程的具體需要，找準(zhǔn)信息技術(shù)與美術(shù)教學(xué)課堂的“整合點(diǎn)”，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢。首先，教師可以利用信息技術(shù)豐富學(xué)生的審美感官，從而降低美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美的難度。例如，運(yùn)用信息技術(shù)中的聲、形方面的材料，強(qiáng)化教學(xué)中的視聽效果，降低教學(xué)難度。同時(shí)還能通過藝術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在美的熏陶下激發(fā)自身的創(chuàng)造力。其次，教師還可以運(yùn)用信息技術(shù)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)因材施教。一方面，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)的資源優(yōu)勢來擴(kuò)大教學(xué)素材，整合全國各地的優(yōu)秀教學(xué)方法；另一方面則可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)水平不同的學(xué)生展開因材施教。如幫助學(xué)生更好地理解三維空間，教會(huì)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)繪畫工具等。

參考文獻(xiàn)：

篇(5)

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀將數(shù)學(xué)看成一套已完成的嚴(yán)密的數(shù)學(xué)結(jié)論體系，而教師的任務(wù)又大都停留在忠實(shí)地教"教科書"，教師把數(shù)學(xué)課程理解為數(shù)學(xué)知識(shí)。認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)就是把書本上的知識(shí)、結(jié)論講給學(xué)生聽，學(xué)生的任務(wù)就是在課堂上理解、掌握這些知識(shí)。教師把學(xué)生當(dāng)成孤立的學(xué)習(xí)個(gè)體，把學(xué)生當(dāng)成儲(chǔ)存知識(shí)的容器；只注重知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，學(xué)生成為解題的工具，這就最終導(dǎo)致數(shù)學(xué)嚴(yán)重脫離實(shí)際，脫離學(xué)生生活，使得他們雖然在考試中取得較好成績，但內(nèi)心都越來越討厭數(shù)學(xué)。

正如一位教育家所言："教育，不僅僅要傳授知識(shí)，更要啟迪智慧"因此，我們主要的努力就不應(yīng)該僅用在記憶上，而應(yīng)該放在思考上。而數(shù)學(xué)是培養(yǎng)思維的，是思維的體操。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)大膽嘗試、勇于探索，引導(dǎo)學(xué)生去開啟智慧之門，為學(xué)生擁有智慧的人生而奠基。

第一、 營造寬松民主的課堂氛圍，啟迪智慧

充滿智慧的人總是愉快的，總是洋溢著幸福感，智慧生活著肯定是幸福的。要讓學(xué)生智慧起來，首先要讓他們愉快起來、自由起來，只有愉快的心態(tài)和自由的氛圍才能有智慧火花的閃現(xiàn)。

課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)以"情感交流"為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂趣，并從中感悟解決問題的策略和方法。營造人人參與的氛圍，讓學(xué)生以積極、主動(dòng)的姿態(tài)，以合作共事的方式，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，產(chǎn)生靈感。應(yīng)從人格的角度、人道的精神、人文的關(guān)懷方面平等對(duì)待學(xué)生，樂意接納學(xué)生，注重人人參與的過程，真心賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的活力，達(dá)到和諧呼應(yīng)的感情共振。不僅讓學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，從而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。

在這種寬松民主的課堂氛圍中，老師們會(huì)"經(jīng)常有驚喜"，"經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)"，"時(shí)常被學(xué)生的創(chuàng)新思維所感動(dòng)"。實(shí)踐中我體會(huì)到，要充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，關(guān)鍵是教師要放下架子，拋開條條框框，努力營造一個(gè)平等、民主、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新。有了一個(gè)寬松的創(chuàng)造時(shí)空，學(xué)生就敢說、敢做、敢于標(biāo)新立異，創(chuàng)造潛能就會(huì)源源不斷地生發(fā)出來。

第二、滲透數(shù)學(xué)思想方法，啟迪智慧

數(shù)學(xué)知識(shí)本身是非常重要的，但它并不是惟一的決定因素，真正對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作長期起作用，并使其終生受益的是數(shù)學(xué)思想方法。未來社會(huì)將需要大量具有較強(qiáng)數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)學(xué)素質(zhì)的人才。21世紀(jì)國際數(shù)學(xué)教育的根本目標(biāo)就是"問題解決"。因此，向?qū)W生滲透一些基本的數(shù)學(xué)思想方法，是未來社會(huì)的要求和國際數(shù)學(xué)教育發(fā)展的必然結(jié)果。

向?qū)W生滲透一些基本的數(shù)學(xué)思想方法，提高學(xué)生的元認(rèn)知水平，是培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題能力的重要途徑。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的精髓和靈魂，主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法則的提出過程、知識(shí)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展過程，解題思路的探索過程、解題方法和規(guī)律的概括過程。盡管他們走上社會(huì)以后，數(shù)學(xué)知識(shí)也許會(huì)漸漸淡忘，但那種銘刻在心頭的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思維方式永存，它將長期在人們的工作和生活中發(fā)揮著重大作用。因此教師要著重教給學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法，而不是技巧。因?yàn)樗枷敕椒▽W(xué)會(huì)之后，可以解決一類問題，而技巧只能解決偶爾碰到的一個(gè)或幾個(gè)問題。同時(shí)學(xué)校教育也不可能教給學(xué)生終生能用的數(shù)學(xué)知識(shí)，而數(shù)學(xué)思想方法卻使人受益終生。

第三、引導(dǎo)學(xué)生感悟，啟迪智慧

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)中學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)，使他們體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活是密切聯(lián)系的。"讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)"，"讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)"是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們廣大數(shù)學(xué)教師提出的教學(xué)建議。

感悟是一種心理現(xiàn)象，也是一種心理過程，先有所感，方有所悟。感悟主要借助感知，感知的形成又要依賴于學(xué)生的親身體驗(yàn)，依靠平時(shí)積累。學(xué)生有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)，就可以通過自己的感受、體會(huì)、揣摩而有所感悟。在數(shù)學(xué)課堂中，教師不能過早地將具體的知識(shí)抽象化，感性的知識(shí)理性化，使學(xué)生匆匆跨過感性階段而步入理性的殿堂，有的知識(shí)講得越多，學(xué)生越不明白，而應(yīng)主要讓學(xué)生自悟自得。

篇(6)

關(guān)鍵詞：智慧課堂 快樂學(xué)習(xí) 自主探究 質(zhì)疑問難

新課改更加重視學(xué)生的全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲取，更加關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展，智慧的生成。成就智慧課堂，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這是現(xiàn)代教學(xué)的重要目標(biāo)。那么什么是智慧課堂呢？智慧的課堂是充滿生機(jī)、富有活力、探究未知、活化已知。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到激發(fā)，探究的欲望得到激活，知識(shí)的價(jià)值得以體現(xiàn)，學(xué)生不僅可以獲取更多的知識(shí)與技能，更能體會(huì)到探究的樂趣、學(xué)習(xí)的樂趣，是在師生互動(dòng)探究下的魅力課堂。那么，在語文教學(xué)中如何來成就智慧課堂呢？

一、快樂學(xué)習(xí)，打開智慧之門

興趣作為一種積極而活躍的非智力因素，貫穿于學(xué)生的整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)之中，并起著至關(guān)重要的作用。興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是快樂的源泉，是生成智慧課堂的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生只有對(duì)語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，才能產(chǎn)生參與語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并表現(xiàn)出活躍的思維狀態(tài)與最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠快樂而充分地表達(dá)自己，這就向智慧課堂邁出成功的第一步。

1.用教師的魅力來吸引學(xué)生，正所謂親其師信其道。因此，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，首先就要改變師者的形象，展現(xiàn)教師的魅力，增強(qiáng)教師的親切感，以此來吸引學(xué)生、感染學(xué)生。首先，熱愛尊重學(xué)生。而教師對(duì)學(xué)生的尊重，更可以增強(qiáng)學(xué)生的自尊心與自信心，換來學(xué)生對(duì)教師的尊重。其次，信任期待學(xué)生。要對(duì)學(xué)生有信心，有耐心，充滿信任與期待，給予學(xué)生更為寬廣與自由的空間，帶給學(xué)生心理的輕松與自由，這樣才能給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性，釋放潛能的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，激起學(xué)生對(duì)教師的熱愛，對(duì)學(xué)科的喜愛。

2.用學(xué)科的活力來帶動(dòng)學(xué)生。語文學(xué)科具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，本身就是一門生動(dòng)活潑的學(xué)科。教師要善于借助教學(xué)設(shè)備，運(yùn)用教學(xué)手段來體現(xiàn)語文學(xué)科的活力，為教學(xué)注入生機(jī)與活力，營造愉悅的教學(xué)氛圍，這樣才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。如音樂是一門藝術(shù)，它不同于枯燥而靜止的文字，更具動(dòng)態(tài)感與藝術(shù)感，能夠于無形中來傳遞或悲或喜的情感，這樣更能直擊學(xué)生的心靈，打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)文字的喜愛，讓學(xué)生愛上語文學(xué)習(xí)。

二、自主探究，開啟智慧之旅

語文新課標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的行為代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。只有改變機(jī)械的灌輸，構(gòu)建以學(xué)生為中心的自主探究式教學(xué)，才能展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，激活學(xué)生的思維，閃現(xiàn)智慧與創(chuàng)新的火花，才能生成智慧課堂。因此在閱讀教學(xué)中教師要精心設(shè)問，以問題為主線引導(dǎo)學(xué)生展開自主探究性學(xué)習(xí)，以讓學(xué)生踏上智慧之旅。

1.確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、探究的主人，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中教師要實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)換，要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份來展開探究，這樣學(xué)生才能真正地參與到探究中來，才能生成獨(dú)特見解與感受，才能在師生之間、生生之間展開互動(dòng)，才能真正走進(jìn)文本。為此，在教學(xué)中教師要對(duì)師生角色進(jìn)行重新定位，要確立學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的主體地位，不僅要給予學(xué)生更多自主參與的時(shí)間，還要給予學(xué)生自主選擇的空間，要以組織者、指導(dǎo)者與參與者的身份與學(xué)生一起參與教學(xué)，給予學(xué)生必要的啟發(fā)與誘導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生展開獨(dú)立自的探究。

2.設(shè)計(jì)富有價(jià)值性的問題。羅杰斯說過：“凡是教師能夠講述的、能夠傳授的知識(shí)，多半是死的、凝固的、無用的知識(shí)；只有學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、探索的知識(shí)，才是活的、有用的知識(shí)?！睘榇嗽诮虒W(xué)中教師不要一講到底，而是深入研究提問藝術(shù)，提出富有探索性的問題，以問題引發(fā)學(xué)生的思考與思維，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)探究。過于簡單與過于復(fù)雜的問題都不能發(fā)揮問題的啟思導(dǎo)行功效，而無法引導(dǎo)學(xué)生的自主探究。因此要將問題的切入點(diǎn)放在已知與未知之間的最近發(fā)展區(qū)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知來展開主動(dòng)探究，完成知識(shí)的構(gòu)建，不斷地將未知轉(zhuǎn)化為已知，讓探究活動(dòng)成為學(xué)生閃現(xiàn)智慧與創(chuàng)新的過程，這樣才能成就智慧課堂。

三、質(zhì)疑問難，開創(chuàng)智慧之機(jī)

思維自疑問與驚奇開始。疑問是智慧的開端、發(fā)現(xiàn)的基石，是打開思維之門的鑰匙。引導(dǎo)學(xué)生自主提問，勇于發(fā)表不同見解，這正是智慧課堂所在。為此在教學(xué)中教師不要地限制學(xué)生，而是要鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生自主提問，讓課堂教學(xué)中有更多不同的聲音，進(jìn)行思維的碰撞。

1.消除顧慮，讓學(xué)生敢問。課堂上聽不到學(xué)生的提問之聲，并不是學(xué)生沒有問題，而是畏于教師與教材的權(quán)威而不敢提問。為此在教學(xué)中教師要為學(xué)生營造民主的教學(xué)氛圍，要體現(xiàn)出教學(xué)的平等性，強(qiáng)化學(xué)生的主體參與意識(shí)，讓學(xué)生擺正教師、教材與學(xué)生的關(guān)系，幫助學(xué)生消除心中的顧慮，放下思想包袱，這樣才能讓學(xué)生敢于提問。

2.傳授方法，讓學(xué)生會(huì)問。授之以魚不如授之以漁?？沼刑釂柕臒崆槭遣粔虻模P(guān)鍵是要讓學(xué)生掌握提問的方法。學(xué)生只有掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)自主提問，才能打開科學(xué)的大門，走進(jìn)科學(xué)的殿堂。為此在教學(xué)中教師要重視方法的指導(dǎo)與傳授，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主提問。

3.賞識(shí)激勵(lì)，讓學(xué)生樂問?？茖W(xué)得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)就是學(xué)生漫長學(xué)習(xí)過程中的加油站，可以讓學(xué)生以更大的動(dòng)力參與到今后的學(xué)習(xí)中來。為此在教學(xué)中教師要善于運(yùn)用賞識(shí)評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的情感激勵(lì)效應(yīng)，增強(qiáng)學(xué)生提問的信心，讓學(xué)生更加勇敢而積極地提問，讓學(xué)生真正地愛上提問。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳云潔.語文智慧課堂之我見.語文學(xué)習(xí)，2012.

篇(7)

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)課堂 真情 智慧 和諧

數(shù)學(xué)課堂是靈動(dòng)、智慧的課堂，充滿著探索與創(chuàng)造，只有注入鮮活的思想，才能讓它具有更強(qiáng)大的生命力。作為數(shù)學(xué)教師，我們有責(zé)任對(duì)課堂進(jìn)行改革，用自己澎湃的真情點(diǎn)燃智慧的光芒，閃耀出和諧輕松的課堂教學(xué)，使自己的課堂合乎時(shí)代前進(jìn)的步伐，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的無窮魅力。

一、流淌真情的課堂教學(xué)

“興趣是最好的老師”。我們要想提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率，必須在如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣上動(dòng)腦筋。

1.真情――來自于對(duì)學(xué)生的尊重

課堂是個(gè)傳遞情感的大舞臺(tái)，我們要讓課堂內(nèi)生生情感、師生情感不斷碰撞，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生積極的情感，并內(nèi)化為自己行為。為了讓學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教師必須尊重孩子，特別尊重他們的情感。

在紹興市舉辦的“課堂教學(xué)研討會(huì)”中，吳衛(wèi)東教授給大家介紹了兩個(gè)評(píng)價(jià)的例子。例1：當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)3+5=7時(shí)，老師的評(píng)價(jià)是“這個(gè)答案已經(jīng)很接近正確答案了！”。例2：小朋友回答問題的聲音有點(diǎn)輕，老師便說：“如果你的聲音不這么溫柔的話，相信每個(gè)小朋友都能清楚地聽到了?！?/p>

現(xiàn)代教育倡導(dǎo)教學(xué)要遵循人本模式，強(qiáng)調(diào)“尊重”。我們在課堂上應(yīng)該尊重學(xué)生，讓他們更好投入學(xué)習(xí)。

2.真情――來自我們于對(duì)教學(xué)的勇氣

教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心也仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同結(jié)構(gòu)中。往往有許多老師這樣認(rèn)為，我們只要按教材中的內(nèi)容提示，循規(guī)蹈矩地上課，就一定不會(huì)錯(cuò)。其實(shí)不然，魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我們需要有勇氣尋找別人沒有踏足過的路，找尋符合學(xué)生的特點(diǎn)的路。

教學(xué)需要我們不斷創(chuàng)新，在面對(duì)教材中出現(xiàn)的一些遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的題材，我們必須有目標(biāo)地進(jìn)行篩選和更改。

二、點(diǎn)燃智慧的課堂境界

數(shù)學(xué)教學(xué)是一種啟智教學(xué)，它依托于智慧型的課堂。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生擁有知識(shí)，而且要擁有智慧。要讓教學(xué)涌動(dòng)生命的靈性，讓課堂蕩漾生命的旋律，讓課堂充滿情趣、充滿智慧、充滿生命活力與成長氣息，讓”數(shù)學(xué)教學(xué)成為智慧生成的旅程”。而教學(xué)智慧體現(xiàn)在語言的智慧、問題的智慧、情境的智慧等方面。

1.智慧體現(xiàn)――創(chuàng)造的美麗

“如何使每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得最大限度的發(fā)展，這是全部教育的智慧”。數(shù)學(xué)課堂上，教師的智慧在于創(chuàng)設(shè)開放的情境，給學(xué)生思考的空間、表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓豐富多彩的思考交匯在課堂，讓新奇、獨(dú)特的思維打開創(chuàng)造之門，讓閃爍智慧靈光的思想在課堂上馳騁。

（1）精彩的引入激發(fā)濃厚的興趣

如在《用字母表示數(shù)》的新課導(dǎo)入時(shí)，可先給學(xué)生觀看航天員費(fèi)俊龍和聶海勝乘坐“神六”安全返回地球的新聞資料。然后提問學(xué)生：“你對(duì)宇宙有什么了解？”此時(shí)，學(xué)生的積極性被激發(fā)，紛紛舉手發(fā)言，迫不及待地想把自己的意見告訴大家。

（2）全新的素材提起探究的欲望

“數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活”不是一句空話，我們要挖掘生活中豐富的學(xué)習(xí)資源，但又不能失去課堂原有的“數(shù)學(xué)味”。

《植樹問題》是一堂經(jīng)典的老課，怎樣上出新意，可從學(xué)生的興趣方面入手進(jìn)行素材的全新重組，合學(xué)生的“胃口”，讓他們有探究欲望。我在上完新知識(shí)后，設(shè)計(jì)了這樣一題綜合練習(xí)。計(jì)算劉翔跨欄的大概距離，題目中告訴學(xué)生劉翔所用的時(shí)間，每個(gè)欄架的間距，起跑和沖刺的路程。這是一題比較復(fù)雜的練習(xí)，但學(xué)生因?yàn)橄矚g和崇拜劉翔，他們對(duì)這個(gè)問題有著很強(qiáng)的解決欲望。

2.智慧體現(xiàn)――生成的精彩

課堂中充分尊重學(xué)生的個(gè)性，展示了學(xué)生精彩的思維過程，給予學(xué)生廣闊的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生將問題擴(kuò)展，多角度、多層次、多側(cè)面地進(jìn)行分析，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，展示了方法的多樣化，突破了教學(xué)任務(wù)的條條框框，在教學(xué)過程中真正實(shí)現(xiàn)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。

如：《百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的練習(xí)課》中，教師出示這樣的題目：“一批水果，上午賣出全部的30%，下午賣出全部的50%，已知上午賣出120千克，比下午多賣出多少千克？”

生：老師，題目錯(cuò)了。

師：哪里錯(cuò)了？（此時(shí)我并沒有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤）

生：“多”字用錯(cuò)了。

師：怎么用錯(cuò)了？（明知故問）

生：根據(jù)條件1和條件2，可以知道下午賣出的比上午賣出的多，而問題卻要求上午比下午多賣出多少千克。

師：怎么辦？

生：把“多”字改成“少”字就可以了。（全班齊答）

生：也可以把條件1“上午賣出全部的30%”改為“下午賣出全部的30%”，把“下午賣出全部的50%”改為“下午賣出全部的50%”。（一部分優(yōu)生這樣回答）

生：還可以把條件1中的“30%”與條件2中的“50%”對(duì)調(diào)。

……

3.智慧體現(xiàn)――溝通的魅力

教師教學(xué)需要提問，提問則需要學(xué)生回答；教師講解一個(gè)公式或法則，要了解學(xué)生是否認(rèn)識(shí)或掌握，則需要通過學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)υ拋韺?shí)現(xiàn)。數(shù)學(xué)課堂中的任何教學(xué)活動(dòng)，都離不開師生雙方的交往?？梢哉f，數(shù)學(xué)課堂中沒有了交往，也就沒有了課堂教學(xué)的活動(dòng)和師生的對(duì)話與溝通。

（1）幽默的教學(xué)語言

前蘇聯(lián)教育家斯對(duì)維洛夫認(rèn)為：“教育最主要的也是第一位助手，就是幽默?！?/p>

《三角形的內(nèi)角和》上課伊始，老師和學(xué)生在進(jìn)行課前的交流談話，主題是說說我和你們的數(shù)學(xué)老師有什么不一樣的地方？這時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生站起來說：“你比較胖，我們的數(shù)學(xué)老師瘦?！薄澳愕难劬Ρ容^小?！薄拔覀兊臄?shù)學(xué)老師比你高！”這位執(zhí)教的女老師聽完后嫣然一笑，并說：“你們說得可都是我的缺點(diǎn)哪，聽過濃縮就是精華這句話嗎？”這時(shí)，學(xué)生相視一笑，這樣輕松化解了和學(xué)生的尷尬場面，再次回到課堂。

（2）靈動(dòng)的評(píng)價(jià)藝術(shù)

在張齊華老師執(zhí)教的《軸對(duì)稱圖形》的課堂中，有一位學(xué)生提出：“我認(rèn)為平行四邊形是軸對(duì)稱圖形，沿著高剪下來，可以拼成一個(gè)長方形，對(duì)折后，左右兩邊能完全重合?！绷硪晃粚W(xué)生站起來發(fā)表了他的觀點(diǎn)：“我認(rèn)為平行四邊形不是軸對(duì)稱圖形，把平行四邊形對(duì)折后，兩邊的圖形不能完全重合，所以我認(rèn)為它不是……”這時(shí)，張老師特意走過去，跟他握手，并說：“我跟你握手，不是我贊成你的說法，而是感謝你為課堂創(chuàng)造出了兩種不同的聲音。想想，要是我們的課堂只有一種聲音，那該多單調(diào)啊！”原本平淡無奇的課堂，卻因?yàn)閺埨蠋熿`動(dòng)的評(píng)價(jià)而顯得精彩迭出。

（3）高超的提問技巧

課堂提問是貫徹教學(xué)意圖、師生之間進(jìn)行信息交流的重要手段，在小學(xué)教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)奶釂?，?duì)于準(zhǔn)確了解教育對(duì)象，開發(fā)學(xué)生智力，啟發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，檢查教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量都有積極的作用。

聽過葛敏輝老師上四年級(jí)上冊《數(shù)學(xué)廣角》，他在課堂中提出了三個(gè)問題：a.媽媽怎樣烙餅才能使三人盡快吃上餅？b.為什么1張餅要6分鐘，2張餅也只要6分鐘？c.為什么快速烙餅法可以節(jié)省時(shí)間？而這三個(gè)問題卻正好是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓問題貫穿起整堂課的流程，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的顯得十分明確。

三、共創(chuàng)和諧的課堂氛圍

1.擯棄僵化，走向靈活

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方式再也不只是單一的、枯燥乏味的、以被動(dòng)聽講和反復(fù)解題為主要形式，動(dòng)手操作、自主探索和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。

如：執(zhí)教一年級(jí)《平面圖形的認(rèn)識(shí)》時(shí)，老師通過在帶來的物體上找到什么圖形？想辦法讓它出現(xiàn)在大家的面前。這時(shí)學(xué)生用剪刀剪，用印泥印，用彩色筆畫……通過動(dòng)手操作得到平面圖形，不但吸引了一年級(jí)小朋友上課的注意力，還讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

2.擯棄依賴，走向自主

教材是由許多經(jīng)驗(yàn)非常豐富的專家精心編制，有些教師認(rèn)為只要按照教材上的指示，照本宣科就可以了。然而，我們能經(jīng)常聽到老師在學(xué)期測驗(yàn)后抱怨有些內(nèi)容教材中沒有出現(xiàn)。其實(shí)，現(xiàn)行的教材還處于試用階段，其本身還有一個(gè)完善的過程，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)存在著學(xué)生的具體情況、教師的風(fēng)格、教學(xué)條件等諸方面的差異。如果我們過多依賴教材，就會(huì)使我們的教學(xué)走進(jìn)“死胡同”。

3.棄被束縛，走向創(chuàng)造

數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，更是文化的重要載體。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要將數(shù)學(xué)與其他學(xué)科密切聯(lián)系起來，從其他學(xué)科中挖掘可以利用的資源（如自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和人文遺產(chǎn)）創(chuàng)設(shè)情境，利用數(shù)學(xué)解決其他學(xué)科中的問題。例如：細(xì)胞分裂的過程（1個(gè)分裂成2個(gè)，再逐步分裂成4，6，16，……），使學(xué)生很好地理解冪的概念。

很多名優(yōu)教師，他們的課堂不是單純?yōu)榻虒W(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而講解和傳授，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的熏陶，方法技能的提高，思維能力的拓展。特級(jí)教師賁友林在執(zhí)教《7的乘法口訣》時(shí)列舉了與七有關(guān)的文化：七言詩、七巧板、女性成長年齡等。此舉并不是為了形式化地豐富課堂，而是通過介紹七言詩，用七巧板拼圖提問學(xué)生，以及媽媽和外婆分別屬于哪個(gè)生理時(shí)期等環(huán)節(jié)，對(duì)補(bǔ)充材料進(jìn)行再一次深加工，拓寬學(xué)生的視野，使之符合學(xué)生在實(shí)現(xiàn)獨(dú)立知識(shí)構(gòu)建的過程中將文化潤進(jìn)他們的心田。

總之，課堂教學(xué)要流淌出真情實(shí)感，展示出獨(dú)特的個(gè)人魅力，用愛心扣開情感世界的每一個(gè)心扉；用教師的智慧激起整個(gè)課堂的漣漪，在碰撞中產(chǎn)生一個(gè)個(gè)疑問、激起興趣、引發(fā)求知欲，把學(xué)生引入到不斷探討、尋根溯源式的研究中；讓學(xué)生、教師、學(xué)科之間更和諧地融合在一起。經(jīng)歷了這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的思維、情感得到了全面的發(fā)展和提升，也能用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍五彩的世界，創(chuàng)造出一片屬于自己的數(shù)學(xué)天空。

參考文獻(xiàn)：

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[6]李烈，著.給生命涂上愛的底色.高等教育出版社.