服裝藝術(shù)論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇服裝藝術(shù)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、古代服裝的演變

秦朝統(tǒng)一了中國，在進(jìn)行了一系列重大改革之后，經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，政權(quán)逐步穩(wěn)固，封建社會成熟，服制也更加嚴(yán)格。秦尚黑，始皇規(guī)定大禮服為黑色祭服，衣色以黑為最上，三品以上的官員用綠色，平民用白色。衣料重錦繡，紋樣繁復(fù)。秦漢時期深衣的發(fā)展，使“深衣廣袖”極具古代服飾的代表性。深衣有著千年的發(fā)展歷史，在封建王朝的統(tǒng)治下，占有重要的主導(dǎo)位置。漢朝沿襲了深衣的形式，冠服制度，也大都承襲秦制。西漢時期建立的“絲綢之路”對古代服飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！拔木爸巍睅砹私?jīng)濟(jì)的繁榮，漢朝服飾由儉入奢。絲綢出換進(jìn)來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等飾品，織繡工業(yè)的發(fā)達(dá)，使?jié)h代的衣著水平提升。魏晉南北朝時期，受佛道思想的影響，寬衣廣袖成為上至王公貴胄下至平民百姓的流行服飾，服裝力求俊逸瀟灑。文帝曹丕制定了九品官階服制，用紫緋綠三色區(qū)分九品。這一制度一直沿用到元明時代。隋文帝結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一中國，政治穩(wěn)定，厲行節(jié)儉，不注重服制等級，服裝制度雜亂。隋煬帝即位后，為了宣揚(yáng)皇帝的威嚴(yán)，結(jié)合前朝制度建立了本朝的服制制度。婦女戴冪羅的外出裝扮，皆吸收融合了南北朝時期胡服的特色，對唐代女服有很大影響。唐朝政治、經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾文化得到空前的發(fā)展。唐朝經(jīng)濟(jì)的對外開放，使得“渾脫帽”、“時世妝”得以流行。形成了中國古代服飾史上的第三次變革。此時黃色成為皇帝專用色，是帝王的象征。由于經(jīng)濟(jì)文化的對外交流，唐代婦女服制形式開放，汲取了北方民族服飾的特點(diǎn)，尤其胡服盛行。在唐代的壁畫中，出現(xiàn)了袒胸露臂的婦女形象?！遏⒒ㄊ伺畧D》中高腰襦裙，半抹胸，外披大袖紗羅衫，衣料透明，肌膚若隱若現(xiàn)，足見當(dāng)時的開放程度。日本的和服、朝鮮服、韓服均吸取了唐、明時代的精華。日本和服更是繼承了大袖衫的服飾特征。唐裝多變、服飾大膽，成為中國服飾史上的一朵奇葩。宋代沿襲繼承了唐代服制，稍有革新，出現(xiàn)了褙子。遼金元為少數(shù)民族掌權(quán)，各自繼承了民族特性。明代恢復(fù)了唐代冠服制度，女子上衣比唐代拉長。由于明代政府非常重視農(nóng)業(yè)，推廣棉業(yè)，棉布得到普及，普通百姓的衣著也得到了改善。明朝因帝姓，以紅為正色，但平民禁用大紅色。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示官員的品階。文官的補(bǔ)子用鳥，武官用走獸，各分九等。清兵入關(guān)后，推行“剃發(fā)易服”，男子服飾按滿族習(xí)俗，官服為長袍馬褂。清代女著旗裝，外罩坎肩，花樣翻新，頗為流行。

二、近現(xiàn)代服裝的演變

1840年以后，由于帝國主義的入侵，我國逐步淪為半封建半殖民地的社會。同時，受西方資本主義文化的影響，西式服裝流入中國。但男子的服裝還是以長袍、馬褂為主，一般用于交際，婦女普遍著滿式旗袍。后來旗袍經(jīng)過改良，已成為中國具有代表性的服飾。從清末民初到三十年代，旗袍成為女性的主要服飾之一。衣袖的寬窄、長短；衣領(lǐng)的高低；下擺由長至短，由短至長；衣料由儉入奢，由奢就儉，都受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)文化的影響。而后，受革新思潮文化的影響，男子服裝中出現(xiàn)了中山裝。但主要服裝還是長袍、馬褂。20世紀(jì)80年代，改革開放，香港來的洋裝，喇叭褲、牛仔裝，西方的西裝逐漸占領(lǐng)了市場。而今，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、世界服飾的融合發(fā)展，帶有政治色彩的服制制度早已不復(fù)存在，現(xiàn)代人在服飾上追求個性、時尚、多變。人類服飾文明歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展演變，凝結(jié)了民族審美和文化?，F(xiàn)今人類需要思考的服飾問題是環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的再發(fā)展，服飾也終將進(jìn)入新的文化領(lǐng)域。

作者：劉秀東 單位：河北科技大學(xué)唐山分院

篇(2)

立足校園實(shí)際，創(chuàng)建融入民間藝術(shù)元素的校園環(huán)境

1.民間藝術(shù)展廳。踏入校園，你就能發(fā)現(xiàn)這座校園就是一個巨大的民間藝術(shù)展廳，就會被帶入到神奇的民間藝術(shù)世界中。教學(xué)樓每一個樓層的走廊里每個年級都有自己年級段的特有民間文化。一年級的長廊里是民間折紙藝術(shù)展示，櫥窗里布置的都是和折紙藝術(shù)相關(guān)的，有圖片欣賞，有折紙的方法演示，但更多的是一張張用普通的彩紙通過一雙雙靈巧的雙手折成的活靈活現(xiàn)的小動物、植物等形象。二年級的走廊里是一幅幅活靈活現(xiàn)的京劇臉譜，有黑臉的包公、紅臉的關(guān)公、白臉的曹操、藍(lán)臉的竇爾墩……形象生動、色彩鮮明的臉譜形象緊緊吸引了孩子們的注意力，簡潔扼要的介紹也起到了潛移默化的作用，為孩子打開了民間藝術(shù)的寶庫。三年級的走廊里是蘇州的亭臺樓閣、小橋流水人家，還有許多相關(guān)的蘇州方言介紹，對于許多外地孩子來說也充滿了吸引力。四年級的走廊里是一些民間文學(xué)作品，如《九色鹿》《后羿射日》《哪吒鬧?！贰妒ぁ贰秾毶彑簟贰赌ヨ瞥舍槨返?，學(xué)生在空余時間隨時可以進(jìn)一步感知民間傳說、神話、童話故事中的角色形象，增強(qiáng)對民間故事所蘊(yùn)含的民族文化精神的感悟。五年級的走廊里則是民族樂器的介紹與圖片欣賞，二胡、揚(yáng)琴、竹笛、琵琶、三弦琴等讓孩子對我們民族樂器及民樂有所了解。六年級的走廊里是民間美術(shù)介紹，彩泥塑、剪紙、編結(jié)彩繩、十字繡、創(chuàng)意布貼畫……不但增添了美感，更因?yàn)閷W(xué)生都參與其中，展出了自己的作品，讓他們對民間藝術(shù)更有興趣了。這些民間藝術(shù)元素時刻吸引著學(xué)生在自由活動、餐后散步等空余時間自主地欣賞、回憶相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，并不時喚起學(xué)生參加民間藝術(shù)活動的興趣。2.民間藝術(shù)專用活動室。我校的民間藝術(shù)專用活動室主要用于小盤龍藝術(shù)社（調(diào)色板美術(shù)組、小盤龍民樂隊(duì)）、小盤龍民間文學(xué)社團(tuán)、小盤龍科學(xué)院、小盤龍奧體中心、小盤龍民俗文化研究所等社團(tuán)活動的開展。各活動室環(huán)境的墻壁上方展示的是傳統(tǒng)手工的現(xiàn)存形態(tài)，下方展示的是具體教學(xué)活動中學(xué)生的作品，這充分體現(xiàn)了文化的傳承性。3.民間藝術(shù)宣傳窗。民間藝術(shù)宣傳窗的創(chuàng)立將成為我校開展民間藝術(shù)教育過程中與家長、社區(qū)溝通與合作的一座橋梁，也成為學(xué)校指導(dǎo)家長、社區(qū)科學(xué)開展學(xué)生民間藝術(shù)教育的重要途徑。我校的民間藝術(shù)宣傳窗定期向家長或社區(qū)介紹、宣傳民間傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗（如春節(jié)、中秋的來歷和慶祝習(xí)俗等）、民間藝術(shù)作品內(nèi)涵及民間藝術(shù)信息、學(xué)校民間藝術(shù)活動情況、學(xué)生民間藝作品等有關(guān)內(nèi)容。圍繞學(xué)校特色，凸顯具有民間文化氛圍的班級環(huán)境走進(jìn)班級，你也很容易捕捉到課程內(nèi)容與民俗文化的相互滲透。班內(nèi)環(huán)境不論從色彩還是主題內(nèi)容都根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)來設(shè)計(jì)的，更多的是體現(xiàn)學(xué)生的自主參與。各班環(huán)境除了從整體上體現(xiàn)民間藝術(shù)氛圍外，還特別重視各班民間藝術(shù)特色活動區(qū)域的創(chuàng)設(shè)。如一年級側(cè)重紙工，二年級京劇臉譜，三年級是民間傳說、神話等書籍，四年級是布貼畫，五年級是十字繡，六年級可以是自制的民間體育中的道具，也可以是在傳統(tǒng)民間體育器材上的改進(jìn)或小發(fā)明。在興趣課上提供學(xué)生進(jìn)行民藝活動的操作材料，學(xué)生可以隨時看、玩、說、想、做。這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生更適宜、更廣泛積極地參加各種民間藝術(shù)特色活動。教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生用畫筆展現(xiàn)不同人物的臉譜，激活學(xué)生參與的興趣。展廳的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供了展示、欣賞自己的舞臺。學(xué)校創(chuàng)設(shè)的環(huán)境具有教育的空間，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生參與民間藝術(shù)活動的興趣和愿望。

深入開展民間藝術(shù)教育活動

1.挖掘民間藝術(shù)教育資源，建構(gòu)課題研究框架。為了使課題研究更符合兒童的年齡特點(diǎn)，彰顯學(xué)校特色，我們認(rèn)真做好課題研究的前期準(zhǔn)備工作，通過考察、訪問、開展活動等形式，從報刊、雜志、書籍、網(wǎng)絡(luò)上查閱與本課題相關(guān)的研究資料，并將收集到的各種資料進(jìn)行整理，在此基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)校實(shí)際和活動的可操作性進(jìn)行合理的篩選。最終確定以民樂、民體、民間手工藝為切入口，“以藝立德、以藝促智、以藝健體、以藝冶情”。2.加強(qiáng)校本研訓(xùn)，探索校本課程開發(fā)和教學(xué)方式。（1）開設(shè)民樂課。根據(jù)本校的實(shí)際情況，民族器樂教學(xué)的特點(diǎn)，各年齡段學(xué)生的心理、生理特征和發(fā)展規(guī)律，我校以五年級為試點(diǎn)年級，選擇五（1）、五（2）兩個班級作為試點(diǎn)班級，將笛子、琵琶教學(xué)納入他們的興趣課程。二年級試點(diǎn)班級每周一節(jié)音樂課進(jìn)行揚(yáng)琴教學(xué)，為學(xué)校民樂隊(duì)的發(fā)展提供了保障。（2）開展民間游戲活動，充實(shí)學(xué)生每天的生活。將民間體育游戲校本教材列入體育課教學(xué)拓展內(nèi)容，在體育課上加強(qiáng)學(xué)練指導(dǎo)，開展多種形式的活動以滿足學(xué)生學(xué)練的需求。體育課、大課間活動、興趣活動課等到處都能看見孩子們跳繩、跳皮筋、踢毽子、滾鐵環(huán)、打陀螺、走高蹺、跳房子、投沙包的身影。我們的小盤龍舞龍隊(duì)還特意外聘了蔣逸夫老師進(jìn)行指導(dǎo)，定期在周四中午活動，有專門的服裝，逼真的彩龍，有鼓手，有替補(bǔ)，在各類大型活動中演出都特別奪人眼球，讓人為之振奮。這些活動充分愉悅了孩子們的身心，提高他們的集體意識、合作能力、社交能力和意志力。（3）感受地方手工藝特色，提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。我們根據(jù)區(qū)域特色，除了充分挖掘在職老師在民間工藝方面的潛力，在興趣課開設(shè)了捏粘土、剪紙和快樂調(diào)色盤等課程，還特意外聘了蘇州著名的民間剪紙藝人章維偉、棕編藝人徐榮興。每周二中午兩節(jié)課的固定時間的學(xué)習(xí)，興趣組的孩子們通過欣賞、制作等多種活動，充分感受到蘇州地方手工藝活動獨(dú)有的特色。簡單的創(chuàng)作活動，不斷提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。學(xué)校還構(gòu)建民間藝術(shù)進(jìn)課堂的課程體系，探索其教育模式。在藝術(shù)、體育、班隊(duì)、興趣小組、綜合實(shí)踐課程等有關(guān)課程中滲透民間藝術(shù)元素，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（4）編撰民間藝術(shù)相關(guān)知識的校本教材。我校編撰了民樂教材《初學(xué)揚(yáng)琴》，主要介紹揚(yáng)琴的歷史發(fā)展、構(gòu)造及發(fā)音原理、音色特點(diǎn)、演奏方法及各種演奏技巧，并推薦欣賞有代表性的揚(yáng)琴曲若干首。同時，從眾多的民間體育游戲中篩選出適合小學(xué)生活動的項(xiàng)目，編寫了《有趣的民間體育游戲》。從游戲的起源來歷、玩法技巧、游戲規(guī)則等來介紹民間體育游戲。（4）師資隊(duì)伍建設(shè)。①進(jìn)一步更新教師的教育觀念，改變當(dāng)前的課堂教學(xué)研究方式，建立合理的民間藝術(shù)課堂生活方式，追求有效、開放、合理的結(jié)合?！坝行А北ＷC了學(xué)生能夠收獲課堂效益；“開放”在于追求學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、長期發(fā)展；“合理”，要求教師能夠發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用課堂教學(xué)的規(guī)律。②提高民間藝術(shù)教師基本功，要求教師通過活動，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，并力爭能夠取得突破性的成績。積極組織教師參加各級評比，通過參加活動，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，并力爭能夠取得好成績，全面提高教師職業(yè)素質(zhì)。③以科研課題為依托，建立一支有一定科研能力的科研隊(duì)伍。通過定期的課題交流，形成科研氛圍，推動廣大民間藝術(shù)教師整體發(fā)展。④鼓勵廣大教師立足于自己的教學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，撰寫出高質(zhì)量的藝術(shù)論文，力爭取得突破性的成績。3.開展課外、校外民間藝術(shù)教育活動。首先，學(xué)校將整體規(guī)劃好民間藝術(shù)教育活動，通過豐富多彩的“民間藝術(shù)社團(tuán)”活動，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。其次，建設(shè)好學(xué)校的民間藝術(shù)隊(duì)伍，將平時的培優(yōu)工作做到位，打造優(yōu)秀節(jié)目，作好參賽及表演準(zhǔn)備，如校園民藝節(jié)、民間體育節(jié)、民間手工藝展示等活動。學(xué)校將繼續(xù)打造特色，及時發(fā)掘亮點(diǎn)，不斷深化內(nèi)涵，加強(qiáng)與社區(qū)的交流，擴(kuò)大社會影響，讓民樂、民間工藝走進(jìn)社區(qū)，既豐富了社區(qū)的文化生活，又爭取了更多的社區(qū)認(rèn)同和支持。讓孩子們走進(jìn)街道社區(qū)、敬老院等，在展示自我的同時得到鍛煉，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)交往能力、信息處理能力，培養(yǎng)開放的個性和健全的人格。我們將不斷完善對學(xué)生的民間藝術(shù)教育內(nèi)容，對民間藝術(shù)教育資源的功能進(jìn)行深入挖掘，形成比較完整的校本特色課程體系，為傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化和民族精神做好奠基工作。

作者:吳美華 單位:江蘇省蘇州市盤溪中心小學(xué)