包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)包裝和綠色環(huán)保的融合，發(fā)展現(xiàn)代企業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需求，符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，成為未來(lái)包裝企業(yè)的主要發(fā)展模式。

二、綠色生態(tài)設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中需要注意的問(wèn)題

1綠色生態(tài)包裝意識(shí)淡薄

現(xiàn)階段人們環(huán)保意識(shí)雖然逐漸增強(qiáng)，但是綠色生態(tài)包裝意識(shí)不是很高，導(dǎo)致相關(guān)企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中也很難將綠色環(huán)保意識(shí)完全應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中。這種思想觀念上的滯后，使綠色包裝發(fā)展受到一定的障礙。我國(guó)由于長(zhǎng)期受封建社會(huì)影響，思想比較保守，消費(fèi)觀念比較落后，很多人對(duì)綠色消費(fèi)和綠色包裝不是很了解。很多人認(rèn)為綠色包裝僅僅是使用可降解的包裝材料實(shí)施的包裝，對(duì)包裝中產(chǎn)生的環(huán)境污染沒(méi)有太在意，有些企業(yè)在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中也不在意包裝材料的回收再利用，認(rèn)為綠色包裝和自己沒(méi)有太大關(guān)系，導(dǎo)致綠色包裝應(yīng)用和普及率并不高，造成社會(huì)上仍然有較嚴(yán)重的環(huán)境污染。

2綠色生態(tài)包裝法律法規(guī)不健全

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)成為各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中普遍關(guān)注的話題，是一種全球性環(huán)境問(wèn)題，世界各國(guó)都比較重視可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施，紛紛在本國(guó)制定有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的法律、法規(guī)，以便用這些法規(guī)來(lái)約束物流企業(yè)包裝業(yè)的發(fā)展，如德國(guó)制定的關(guān)于包裝廢棄物回收再利用的法規(guī)中，規(guī)定包裝材料分類(lèi)處理，實(shí)施回收再利用的要求；由于我國(guó)綠色規(guī)?；l(fā)展模式剛剛起步，所以在綠色包裝設(shè)計(jì)方面的法律、法規(guī)的構(gòu)建還不夠完善，到目前為止還沒(méi)有一部比較明確的法律、法規(guī)對(duì)企業(yè)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)有嚴(yán)格的規(guī)定和有效的規(guī)范管理，這方面的法律建設(shè)不夠健全，需要借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)積極進(jìn)行自我發(fā)展。

3綠色包裝技術(shù)滯后

綠色包裝成本一般比較高，而我國(guó)很多物流企業(yè)規(guī)模比較小，技術(shù)力量薄弱、綠色環(huán)保包裝設(shè)計(jì)方面的人才也比較少，資金、技術(shù)以及人才等限制了綠色包裝技術(shù)的發(fā)展。綠色包裝設(shè)計(jì)技術(shù)的落后使得其在企業(yè)之中的應(yīng)用受到較大限制，由于設(shè)計(jì)技術(shù)和設(shè)計(jì)能力不足，導(dǎo)致包裝質(zhì)量低劣，不能滿足市場(chǎng)要求。

4綠色包裝產(chǎn)業(yè)規(guī)模未形成

在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中，有關(guān)包裝設(shè)計(jì)方面的工作均是經(jīng)一些小規(guī)模的包裝企業(yè)完成，綠色包裝還沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，在發(fā)展過(guò)程中很難滿足物流企業(yè)對(duì)綠色包裝的需求。綠色包裝發(fā)展結(jié)構(gòu)不統(tǒng)一，比如包裝材料管理和應(yīng)用不統(tǒng)一，同時(shí)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也沒(méi)有考慮好對(duì)可回收產(chǎn)品的進(jìn)一步處理，材料的分類(lèi)與循環(huán)再利用效率并不高，導(dǎo)致包裝生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生很多的包裝垃圾，加劇環(huán)境污染。綠色包裝生產(chǎn)企業(yè)規(guī)模較小，對(duì)綠色包裝的投資自然不高，發(fā)展過(guò)程中很難形成一定的生產(chǎn)規(guī)模，因此就降低了綠色包裝設(shè)計(jì)的生產(chǎn)效率。

三、綠色生態(tài)理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中具體應(yīng)用策略

1提高行業(yè)綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì)意識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，在發(fā)展的過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)綠色包裝理念的宣傳與執(zhí)行。政府相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該積極宣傳綠色環(huán)保意識(shí)的包裝設(shè)計(jì)，比如可以邀請(qǐng)綠色環(huán)保包裝方面的專(zhuān)業(yè)人士對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)講座或訪談的形式提高相關(guān)人員對(duì)綠色環(huán)保包裝的認(rèn)識(shí)。通過(guò)教育培訓(xùn)的方式使物流工作人員充分認(rèn)識(shí)到綠色包裝對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要意義和對(duì)環(huán)境保護(hù)的意義，使綠色包裝理念深入到每一位工作人員的內(nèi)心，從而促進(jìn)企業(yè)綠色包裝的發(fā)。同時(shí)對(duì)綠色生態(tài)包裝進(jìn)行積極的宣傳，倡導(dǎo)消費(fèi)者綠色消費(fèi)，帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)綠色包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，另外，消費(fèi)過(guò)程中堅(jiān)決拒絕過(guò)度包裝，積極推行綠色環(huán)保包裝的發(fā)展。

2完善綠色環(huán)保包裝相關(guān)法律法規(guī)

包裝企業(yè)發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，包裝企業(yè)包裝對(duì)環(huán)境的影響也越來(lái)越大，所以國(guó)家相關(guān)部門(mén)要重視包裝方面法律法規(guī)建設(shè)，不斷完善法律、法規(guī)體系，保障企業(yè)包裝行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在法律法規(guī)的建設(shè)方面，我國(guó)可以借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情定位企業(yè)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展特點(diǎn)，并以此進(jìn)行法律、法規(guī)的制定。政府、環(huán)保部門(mén)應(yīng)該相互配合，制定有利于企業(yè)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)方面的法規(guī)需求，規(guī)范綠色包裝設(shè)計(jì)發(fā)展行為，并給予企業(yè)綠色包裝以政策上的支持和傾斜，積極促進(jìn)其發(fā)展。

3綠色包裝技術(shù)的提高

企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中要加大對(duì)包裝的資金和技術(shù)投入。如國(guó)家可聘請(qǐng)有資質(zhì)的教授和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行綠色包裝設(shè)計(jì)研究工作，促進(jìn)綠色包裝技術(shù)的提高。此外，還應(yīng)該積極借鑒國(guó)外先進(jìn)技術(shù)形式和成熟的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行技術(shù)改造和應(yīng)用，使我國(guó)包裝技術(shù)得到較大的改善和發(fā)展，并使改善后的綠色包裝技術(shù)能夠快速適應(yīng)市場(chǎng)，提高使用率，以便推動(dòng)我國(guó)相關(guān)企業(yè)包裝技術(shù)不斷向綠色、環(huán)保方面發(fā)展。

4綠色包裝結(jié)構(gòu)模式優(yōu)化用戶完善

企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)施綠色包裝設(shè)計(jì)時(shí)要注意規(guī)模發(fā)展，首先政府和相關(guān)部門(mén)要積極加大對(duì)企業(yè)包裝業(yè)資金投入，在政策上大力支持綠色包裝設(shè)計(jì)，同時(shí)積極宣傳環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，促進(jìn)全社會(huì)人員積極參與到綠色包裝的設(shè)計(jì)和應(yīng)用中；設(shè)計(jì)材料可以選擇污染小、可再生的原材料進(jìn)行設(shè)計(jì)、制造，以便能夠?qū)崿F(xiàn)降低綠色包裝生產(chǎn)成本的作用，擴(kuò)大企業(yè)綠色包裝的發(fā)展范圍，使綠色包裝在物流行業(yè)中不斷普及發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其規(guī)?；l(fā)展形式，改變傳統(tǒng)的企業(yè)包裝結(jié)構(gòu)模式，為綠色環(huán)保包裝技術(shù)的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

四、實(shí)例分析

1綠色包裝設(shè)計(jì)圖形設(shè)計(jì)分析

綠色包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)感和美感的體現(xiàn)，其中圖像設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中具有重要的位置，這種包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)一種審美要求和審美情趣。一般情況下，包裝的圖形設(shè)計(jì)主要有三種表現(xiàn)形式，其一是具象圖形：這種表現(xiàn)形式主要是以自然形態(tài)進(jìn)行圖案的設(shè)計(jì)塑造，采用插畫(huà)和攝影圖片在視覺(jué)上呈現(xiàn)一種真實(shí)、可靠、感染力強(qiáng)的視覺(jué)效果，從而激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望；其次是抽象圖形:這種表現(xiàn)形式主要是幾何元素點(diǎn)、線、面圖形，消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想，比如麥當(dāng)勞的圖形設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔明快，能夠給消費(fèi)者留有深刻印象。再次是寓意圖形:這種表現(xiàn)形式主要是利用抽象圖形展現(xiàn)包裝的藝術(shù)理念。這種包裝設(shè)計(jì)在商品中融入民族、地域特征，給人們產(chǎn)生一種意象感，比如我國(guó)龍、鳳圖案等，從而給消費(fèi)者帶來(lái)較大的沖擊力。

2綠色包裝設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)分析

設(shè)計(jì)是一個(gè)與人的需求緊密相連的學(xué)科，同時(shí)也是為人們服務(wù)的一種學(xué)科，所以在綠色包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中首先要體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，包裝色彩的設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)人文主義思想，注重滿足消費(fèi)者的審美要求，包裝設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品能夠給消費(fèi)者一種輕松、愉悅之情。從這方面進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)分析，企業(yè)在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中要特別注意色彩的合理搭配。色彩的設(shè)計(jì)不能僅僅為了追求強(qiáng)烈的視覺(jué)效果而進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，否則容易使消費(fèi)者產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，違背綠色設(shè)計(jì)理念。綠色包裝色彩設(shè)計(jì)在色彩設(shè)計(jì)方面本著創(chuàng)新理念標(biāo)新立異，從不同方面提煉色彩，同時(shí)注意色彩的的合理搭配。比如，小米手機(jī)的包裝設(shè)計(jì)以土黃色為主，這種色彩設(shè)計(jì)主張?jiān)O(shè)計(jì)：小米的外包裝———原木色為主要基調(diào)，給人一種柔和、朦朧、多變的感覺(jué)，起到調(diào)和、緩沖的效果，體現(xiàn)小米企業(yè)獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn)，這種個(gè)性鮮明的色彩設(shè)計(jì)，在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用前景比較廣闊，效果比較好。

3綠色包裝設(shè)計(jì)中的文字結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

綠色包裝設(shè)計(jì)中文字的應(yīng)用設(shè)計(jì)也比較重要，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該注重文字與圖案的包裝設(shè)計(jì)，很多成功的包裝都是圖文并茂，單一的文字或者圖案顯得比較單調(diào)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中并不能起到較好的效果，藝術(shù)價(jià)值也比較低，不符合綠色包裝理念要求；而且文字應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中還具有宣傳和廣告作用。在包裝設(shè)計(jì)中，文字一般和圖形結(jié)合運(yùn)用，其中文字結(jié)構(gòu)造型在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要符合綠色包裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值觀念，充分表現(xiàn)出包裝的優(yōu)美、和諧感，將文字美感呈現(xiàn)在大眾面前，要具有明顯的藝術(shù)特征。另外，文字設(shè)計(jì)構(gòu)成中除了要給予藝術(shù)美感之外，還要注重其文字內(nèi)在含義，使文字設(shè)計(jì)能夠起到較好的品牌效應(yīng)。比如“，青鳥(niǎo)鞋油”的文字設(shè)計(jì)將“鳥(niǎo)”字設(shè)計(jì)得比較像“島”，以致很多人認(rèn)為是“青島鞋油”，這種文字設(shè)計(jì)利用藝術(shù)誤導(dǎo)的手法使消費(fèi)者產(chǎn)生視覺(jué)誤區(qū)，不利于個(gè)性品牌的樹(shù)立，所以，文字設(shè)計(jì)要特別注意其外形藝術(shù)結(jié)構(gòu)和內(nèi)在含義的設(shè)計(jì)。

五、結(jié)語(yǔ)

篇(2)

摘要：目前正處于以視覺(jué)符號(hào)為主，圖像構(gòu)成生活基本元素的時(shí)代。我們所處的周?chē)囊磺卸汲錆M了符號(hào)與圖形，而插畫(huà)是最能體現(xiàn)符號(hào)時(shí)代的語(yǔ)言；它是時(shí)代的前沿，甚至超越了語(yǔ)言和主題；并能與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴和向往。并且插畫(huà)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，能提供多種多樣的形式，表達(dá)出品牌的核心觀點(diǎn)，突出品牌的獨(dú)特性和共性；使包裝極具說(shuō)服力。因此，插畫(huà)在包裝中扮演著重要的角色并且得到廣泛應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：插畫(huà)；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的存在方式及表達(dá)

1.包裝插畫(huà)要以生動(dòng)形象，精確的視覺(jué)形象傳達(dá)出商品的主題

包裝上的插畫(huà)深深影響著消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為；好的插畫(huà)能吸引消費(fèi)者目光，起到良好的視覺(jué)導(dǎo)向作用，引起消費(fèi)者的關(guān)注，從而提升他們對(duì)該產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲望。因此，這就需要設(shè)計(jì)的插畫(huà)真切的將產(chǎn)品的基本信息和優(yōu)點(diǎn)，鮮明準(zhǔn)確的反映給消費(fèi)者，使消費(fèi)者對(duì)我們所表達(dá)的商品產(chǎn)生好感，使其在瞬間為之感動(dòng)，從而實(shí)行購(gòu)買(mǎi)行為。

2.包裝插畫(huà)要簡(jiǎn)潔單純，清晰易懂

插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)上畫(huà)面要單純，視覺(jué)清晰，容易識(shí)別。要對(duì)產(chǎn)品形象進(jìn)行進(jìn)一步加工。將包裝人物擬人化，不僅更深動(dòng)形象，而且更鮮明親切，更好拉近消費(fèi)者與商品距離。因此，從一定程度上，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上，插畫(huà)的準(zhǔn)確定位與使用漸漸主導(dǎo)著商品的成敗。

3.插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中要具有內(nèi)涵

插畫(huà)需要蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵和現(xiàn)代教育價(jià)值。通過(guò)插圖可以反映人的內(nèi)心情感。例如：豐子愷曾為《阿Q正傳》做過(guò)插圖，他說(shuō)：“這些插圖，就好比在魯迅先生的講話上裝上了一個(gè)麥克風(fēng)，使他的聲音放大?！钡拇_，如此看來(lái)，插圖就是對(duì)某些文字語(yǔ)言的藝術(shù)放大，具有其他傳播方式的不可代替性。又如插圖畫(huà)家?guī)酌?，他所?huà)的故事帶領(lǐng)每一位讀者欣賞他的作品并且反映出生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；每一位讀者都能從中看到自己的縮影或者寄托。這些插畫(huà)都具有情緒色彩和內(nèi)涵，引領(lǐng)了新的潮流和發(fā)展方向。

插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)風(fēng)格和手法

插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)風(fēng)格和手法方式是多種多樣的，新穎獨(dú)特的畫(huà)面會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。

1.純粹的繪畫(huà)藝術(shù)

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，插畫(huà)與繪畫(huà)有著不可分割的血緣關(guān)系。插畫(huà)藝術(shù)的許多表現(xiàn)技法都是借鑒了繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)技法。

（1）運(yùn)用色彩

采用形象化的色彩時(shí)插畫(huà)用色的一種重要手段。如許多飲品包裝多用茶色、褐色；許多甜品包裝多用橘紅色、黃色等，這些包裝顏色能讓消費(fèi)者立馬聯(lián)想到物品，而這些直接反映物品特性的商品會(huì)成為消費(fèi)者的首選。

（2）運(yùn)用圖案

插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的圖案多種多樣，有幾何圖案，抽象圖案，傳統(tǒng)紋樣等。正確的應(yīng)用圖形能使商品更直觀的展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，從而獲得最佳商品信息視覺(jué)傳遞。

2.數(shù)碼商業(yè)插圖

在高度信息化的當(dāng)今社會(huì)，設(shè)計(jì)領(lǐng)域的插畫(huà)概念已經(jīng)越來(lái)越寬泛，隨著商業(yè)性的加強(qiáng)，人們開(kāi)始使用數(shù)碼商業(yè)插圖。數(shù)碼商業(yè)插圖通常使用計(jì)算機(jī)軟件包括二維、三維的圖形、圖像設(shè)計(jì)軟件，例如：Photoshop、Freehand、Illustrator、Coreldraw、 Painter、3Dmax等。并且還時(shí)常運(yùn)用數(shù)碼相機(jī)，打印機(jī)，掃描儀等進(jìn)行完成設(shè)計(jì)。這種插圖相對(duì)于傳統(tǒng)的手繪插圖更立體，真實(shí)，將真實(shí)與虛幻相結(jié)合，提升了包裝抽象和虛幻的表現(xiàn)能力。例如：可口可樂(lè)公司推出的“七喜”就是運(yùn)用數(shù)碼商業(yè)插畫(huà)。針對(duì)兒童和女性消費(fèi)者的商品包裝可以采取卡通風(fēng)格和幽默風(fēng)格，將其引入有趣對(duì)象或情節(jié)，這樣更加能夠吸引消費(fèi)對(duì)象的關(guān)注。并且數(shù)碼商業(yè)插圖便于修改，存儲(chǔ)方便，使用它不僅能提高效率，還可以創(chuàng)造出許多新風(fēng)格，因此應(yīng)用范圍日益廣泛。

插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)上的提升

1.提升包裝的民族性

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商品琳瑯滿目，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。要想在這種環(huán)境下存活下來(lái)，沒(méi)有民族靈魂的設(shè)計(jì)作品是不行的。而中國(guó)設(shè)計(jì)想要在世界上立于不敗之地就必須將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。因此，這就要求我們尋求創(chuàng)新點(diǎn)，回歸民族路線。俗話說(shuō)得好：“民族的才是世界的。”由于中國(guó)是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國(guó)，具有豐富的文化底蘊(yùn)，因此在包裝設(shè)計(jì)上能更好、更快、更便捷的運(yùn)用自身的文化突出產(chǎn)品的民族性。如中國(guó)的書(shū)畫(huà)纂刻藝術(shù)、民間藝術(shù)、陶瓷、雕塑、戲劇、茶道等都可以運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，從而提升包裝的民族性。

2.提升包裝情感性

情感對(duì)消費(fèi)者會(huì)產(chǎn)生巨大共鳴，讓消費(fèi)者從情感上接受商品才是最重要的。如可愛(ài)多冰激凌，就是一種成功的設(shè)計(jì)策略。他瞄準(zhǔn)的正是冰激凌主要的消費(fèi)群體——青年男女的情感需求與表達(dá)。正好將一書(shū)中的故事情節(jié)延伸到產(chǎn)品消費(fèi)者身上，很好的傳達(dá)了商品訴求；因此，獲得了消費(fèi)者的喜愛(ài)與認(rèn)同。這個(gè)案例成功的說(shuō)明提升包裝情感性的重要性。

3.提升包裝的信息性

包裝設(shè)計(jì)中的插畫(huà)，在各方面都要準(zhǔn)確無(wú)誤的傳達(dá)出主題，使主題清醒，避免消費(fèi)者在選擇的過(guò)程中產(chǎn)生信息解讀誤差。并且包裝設(shè)計(jì)的信息量是有限的，這就要求插畫(huà)不僅要巧妙運(yùn)用色彩，圖畫(huà)及文字而且還要準(zhǔn)確的表達(dá)信息。

結(jié)語(yǔ)

插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，是重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。作為包裝設(shè)計(jì)圖形語(yǔ)言重要組成要素的插畫(huà)會(huì)隨著時(shí)代的變遷為包裝帶來(lái)更多更加豐富，生動(dòng)和多樣的形式。因此，這還要求現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要緊跟時(shí)代前沿，充分掌握插畫(huà)的各種精髓，靈活運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)將包裝設(shè)計(jì)的更加別具一格，使包裝將美學(xué)，文化內(nèi)涵與大眾需求完美結(jié)合。（作者單位：四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1]《論商業(yè)插畫(huà)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》

篇(3)

民間美術(shù)源于大眾對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)幸福和美的情感訴求，因此民眾的真情美意等情感都表現(xiàn)在民間美術(shù)作品之中。包裝設(shè)計(jì)中對(duì)人們吉祥祝福、節(jié)慶愿望、生活情趣的意境營(yíng)造是對(duì)消費(fèi)者在現(xiàn)代社會(huì)生活中情感期許的顯性表達(dá)，寄托了人們生活的理想與愿望。探索湖湘民間美術(shù)的情感關(guān)懷有利于提升包裝設(shè)計(jì)的情感化和本土化。

關(guān)鍵詞：

湖湘民間美術(shù)；情感；灘頭年畫(huà)；包裝設(shè)計(jì)

情感期許是一種人們追求幸福、美好、平安生活的愿望。灘頭年畫(huà)這一湖湘民間美術(shù)的吉祥情感通過(guò)各種年畫(huà)的圖形、色彩語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)并貫穿在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中。作為商品價(jià)值與內(nèi)涵的外在呈現(xiàn)形式的包裝設(shè)計(jì)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，寄托了人們對(duì)生活的理想與愿望，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言使包裝設(shè)計(jì)成為消費(fèi)者進(jìn)行情感交流、傳承傳統(tǒng)文化的獨(dú)特語(yǔ)言和物質(zhì)載體。

1灘頭年畫(huà)的情感表現(xiàn)

灘頭年畫(huà)是湖湘民間美術(shù)的主要形式之一，具有獨(dú)特完整的造型和強(qiáng)烈鮮明的裝飾性，其淳樸、獨(dú)特的藝術(shù)特征給我們展現(xiàn)出了質(zhì)樸、熱烈、單純、吉祥的藝術(shù)魅力，其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，凝聚了民族精神，傳達(dá)了吉祥寓意，承載著古老文明。特別是豐富的色彩和精美的造型，從民俗、宗教等文化方面，展示著這個(gè)民族的情感愿望和審美需求。灘頭年畫(huà)描繪的內(nèi)容體現(xiàn)了湖湘文化的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿景和精神寄托。灘頭年畫(huà)追求的吉祥如意、幸福美滿也是現(xiàn)代人們所認(rèn)可的吉祥和完美。灘頭年畫(huà)大致分為門(mén)神類(lèi)、吉祥祝福類(lèi)、戲文故事類(lèi)等三類(lèi)。門(mén)神年畫(huà)，多用于中國(guó)傳統(tǒng)新年增強(qiáng)年味，表達(dá)除兇、平安、吉祥等美好的情感；吉祥祝福類(lèi)年畫(huà)，多用于各種結(jié)婚、生子、壽喜、狀元及第、慶典等，表達(dá)吉利、喜慶、如意、健康、進(jìn)步等情感；戲文故事類(lèi)，多描繪某一傳統(tǒng)民間典故的場(chǎng)景，傳承經(jīng)典故事中的情感意味。這種樸素直觀的表現(xiàn)方法很好地發(fā)展了灘頭年畫(huà)的色彩特征和審美情趣，如何傳承發(fā)展其情感因素，使之真正成為“中國(guó)包裝設(shè)計(jì)”的精髓和來(lái)源是關(guān)鍵點(diǎn)。

1.1情感表現(xiàn)之造型語(yǔ)言灘頭年畫(huà)在圖形上延續(xù)了中華民族的造型習(xí)慣。在造型上，灘頭年畫(huà)通過(guò)對(duì)門(mén)神、財(cái)神、灶神、吉祥如意、佛教、戲曲人物等的抽象、提煉，抓住人物原型的“形”、“神”進(jìn)行刻畫(huà)，表現(xiàn)風(fēng)格多為夸張、粗獷、抽象，形象于似與不似之間，求神而不求“形”，給人以新穎、深刻的視覺(jué)感受。對(duì)人物造型的創(chuàng)作中，追求古樸淳厚、生態(tài)呈現(xiàn)與二次設(shè)計(jì)并存，毫不矯揉造作，用線剛勁提拔，強(qiáng)調(diào)裝飾意味，人物性格特點(diǎn)突出。所用墨線主版繼承了我國(guó)傳統(tǒng)線描造型的藝術(shù)風(fēng)格，融合戲曲明暗開(kāi)臉與裝飾勾畫(huà)年譜造型的藝術(shù)手法，塑造各種不同人物的典型性格時(shí)，單純明快，整體感強(qiáng)，具有湘楚地區(qū)獨(dú)特的敦實(shí)健壯風(fēng)格。對(duì)夸大的眉眼造型與色彩搭配生動(dòng)自然，有一定的程式化特征，但整體個(gè)性鮮明、生態(tài)有力，是灘頭年畫(huà)用色的主要特征。

1.2情感表現(xiàn)之色彩語(yǔ)言灘頭年畫(huà)用色對(duì)比鮮明、純度較高，民間年畫(huà)藝人用色大多有一定的色彩經(jīng)驗(yàn)，符合當(dāng)時(shí)的大眾審美趨勢(shì)。藝人們用色受社會(huì)現(xiàn)狀、生活閱歷、情感與喜好以及民眾審美意識(shí)的影響，形成獨(dú)具個(gè)性的質(zhì)樸之美。追根溯源，火紅、鮮艷的色彩，粗獷、夸張的造型都源于人民大眾的追求美好吉祥、健康與向善的美好愿望和積極樂(lè)觀的民間情感。灘頭年畫(huà)作品中幾乎離不開(kāi)紅色，紅色自古以來(lái)就是中國(guó)吉祥色的代表，象征熱烈喜慶、吉祥喜氣、紅紅火火，傳達(dá)著人們吉祥如意、樂(lè)觀向善的美好愿望。色彩的感染力是造型無(wú)法比擬的，往往是烘托春節(jié)氛圍的最直接的方式，因此成為傳遞民眾審美情感的紐帶。灘頭年畫(huà)的設(shè)色既尊重民間大眾對(duì)色彩象征寓意的感性認(rèn)同，又特別遵循色彩的理性視覺(jué)規(guī)律。感性與理性相結(jié)合表現(xiàn)在年畫(huà)中將“隨類(lèi)賦彩”與“隨意賦形”相結(jié)合，用黑線勾勒年畫(huà)基本造型，在白底上填充純粹而對(duì)比強(qiáng)烈的色塊，經(jīng)過(guò)巧妙配置的各種形狀、大小不一的圖案，形成明快又有變化的色彩韻味。用色艷麗、濃烈、鮮明是灘頭年畫(huà)遵從的色彩風(fēng)格，紅火熱鬧、喜瑞吉慶是灘頭年畫(huà)尊崇的色彩品質(zhì)。

2灘頭年畫(huà)“和氣致祥”在“吉祥杯”禮品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

《和氣致祥》是灘頭年畫(huà)吉祥祝福類(lèi)的代表作（如圖1）。畫(huà)面中是一個(gè)盤(pán)腿打坐的老婆婆，傳說(shuō)中她是一位非常和氣、慈祥，善良和藹的老婆婆，她的人生非常如意、富貴、長(zhǎng)壽。因此人們借此題材來(lái)表達(dá)民間對(duì)“善有善報(bào)”、“和氣生財(cái)”的美好情感訴求。這些民眾對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)幸福、吉祥事物的追求，同樣是現(xiàn)代生活人們情感訴求、精神訴求非常重要的組成部分。禮品包裝更多體現(xiàn)的是情感、愛(ài)與美的饋贈(zèng)，因此更加注重包裝，更加注重包裝中的情感設(shè)計(jì)。由此分析不難看出傳統(tǒng)的情感訴求與現(xiàn)代情感訴求的一致性，以及情感設(shè)計(jì)在禮品包裝設(shè)計(jì)中的重要性。

“和氣致祥”，年畫(huà)中的人物造型圓潤(rùn)、慈祥，給人非常喜氣、福氣的畫(huà)面基調(diào)；畫(huà)面的整體布局包括人物以及飾物，像一個(gè)非常飽滿的“合”字，古代通常講究“和”與“合”同一；“和”包含“合”象征“和諧”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的哲學(xué)思想并深受大眾的喜愛(ài)。例如小到家和萬(wàn)事興，大到能治國(guó)，只有和諧才能發(fā)展，只有和諧才能成事等。老婆婆的造型上團(tuán)團(tuán)圓圓、笑容可掬、慈祥和藹也給人十分親切的感覺(jué)，和融相處的情感訴求也一直流傳至今。老婆婆的發(fā)髻是從儒、釋、道的方巾變成灘頭鄉(xiāng)土味十足的地方飾物，更加質(zhì)樸、接地氣，也增強(qiáng)了視覺(jué)的沖擊力。畫(huà)面中的輔助元素如宮燈、傳統(tǒng)回紋、長(zhǎng)命鎖等裝飾物是為了增加畫(huà)面的喜慶氛圍，使畫(huà)面更顯華麗富貴而飽滿，為畫(huà)面增添了本土氣息?！凹楸倍Y品包裝設(shè)計(jì)（如圖2），是日本著名視覺(jué)設(shè)計(jì)大師田名網(wǎng)敬一的作品。田名網(wǎng)敬一，人稱(chēng)“視覺(jué)的魔術(shù)師”，設(shè)計(jì)師將民間藝術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行二次原創(chuàng)，將融入現(xiàn)代元素的新圖形應(yīng)用到禮品包裝設(shè)計(jì)中，帶來(lái)令人驚喜的包裝設(shè)計(jì)作品。精美又不失文化品味的禮品包裝給人別樣的視覺(jué)感染力。田名網(wǎng)反對(duì)濫造的粗俗，珍惜緣于自然饋贈(zèng)的基材，透過(guò)高品質(zhì)的制作，循環(huán)利用的包裝，延長(zhǎng)器物的使用壽命；珍視人與器物的生活情感，踐行優(yōu)雅精致的品味與態(tài)度。大師作品的風(fēng)格延續(xù)了其獨(dú)特的視覺(jué)風(fēng)格、獨(dú)特的用色和混合了夢(mèng)境與記憶的迷幻式圖像，對(duì)觀看的人產(chǎn)生了巨大的沖擊與震撼。

“吉祥杯”的設(shè)計(jì)源于田名網(wǎng)的中國(guó)之旅。在中國(guó)，田名網(wǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案留下了深刻的印象，例如松鶴圖、波濤金龜圖、蓬萊仙山的日出、明月壽星圖等，因此沉浸在這些寓意招福的圖像中，興奮得不能自拔。這些圖像喚起了田名網(wǎng)對(duì)童年時(shí)在父母的和服裝面料店中所看到堆積如山的圖案的記憶，那些色彩鮮明的吉祥物刺繡、飛龍、極樂(lè)鳥(niǎo)、波濤圖等以仙境吉祥為主題的圖案，一直潛藏于內(nèi)心，運(yùn)用古今東西的吉祥物圖像，探尋“世外桃源之旅”由此開(kāi)始。這些以吉祥情感為主題的禮品包裝，運(yùn)用紅、綠、金、銀等強(qiáng)對(duì)比的“俗”色面構(gòu)成，傳達(dá)著民間信仰的一種表現(xiàn)方式。左右對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖，支配畫(huà)面的放射狀的線條，明月、波濤、金魚(yú)……田名網(wǎng)想盡最大限度地勾勒出這些潛藏于內(nèi)心的圖像，構(gòu)筑極樂(lè)的世界觀?！凹楸倍Y品包裝設(shè)計(jì)作品由內(nèi)而外，從“和氣致祥”年畫(huà)到“和氣吉祥”吉祥杯，無(wú)不體現(xiàn)了“和為貴”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。融入現(xiàn)代的藝術(shù)元素和時(shí)代精神的“和氣致祥”，拓展了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維，提升了禮品包裝的藝術(shù)價(jià)值。積淀在這些作品中的情理結(jié)構(gòu)，與今天中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)有相呼應(yīng)的同構(gòu)關(guān)系。凝結(jié)在年畫(huà)作品中的中華民族的審美情趣、藝術(shù)風(fēng)格仍與今天人們的感受愛(ài)好相吻合、讓人有親切感。

3結(jié)語(yǔ)

有著悠久歷史的灘頭年畫(huà)藝術(shù)是喚醒中國(guó)本土文化面向世界的重要源泉，不僅灘頭年畫(huà)，中國(guó)不同思想、宗教、民俗、區(qū)域影響下的傳統(tǒng)民間美術(shù)，都應(yīng)站在現(xiàn)代的角度對(duì)它進(jìn)行重新審視，使之成為中國(guó)在世界上的一種文化身份識(shí)別，并為多樣的世界所接受。

參考文獻(xiàn)

[1]魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].四川人民出版社.1998

[2]何瀅、段輝.灘頭年畫(huà)的傳播特點(diǎn)[J].文藝研究.2010

篇(4)

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì)；理念；包裝設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也有了進(jìn)一步的提高。人們?cè)谶x擇商品時(shí)，除了關(guān)注商品本身的品質(zhì)，對(duì)商品的包裝也有了更高的要求。當(dāng)前，一些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在人們的生活中可以產(chǎn)生賞心悅目的效果。然而，這種包裝設(shè)計(jì)往往資源消耗較大。綠色設(shè)計(jì)是一種生態(tài)設(shè)計(jì)理念，它從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始席卷全球。一些有識(shí)之士出于對(duì)資源和環(huán)境的保護(hù)，將產(chǎn)品的生產(chǎn)、使用、廢棄、回收乃至選材、設(shè)計(jì)和包裝、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)納入綠色設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)體系。綠色設(shè)計(jì)由于其簡(jiǎn)潔、時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念和對(duì)資源環(huán)境的低依賴、低消耗贏得了越來(lái)越多人的青睞。綠色包裝設(shè)計(jì)同時(shí)也是綠色產(chǎn)品生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，對(duì)于綠色包裝設(shè)計(jì)的不懈追求同時(shí)也是對(duì)綠色生產(chǎn)的不懈追求。

一、在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)的必要性

1.出于對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)

設(shè)計(jì)是人類(lèi)生活中必不可少的一種活動(dòng)，可以提高人們的生活質(zhì)量。設(shè)計(jì)行為會(huì)對(duì)人類(lèi)生活中的細(xì)節(jié)產(chǎn)生一定的影響。人類(lèi)的生存和環(huán)境有著密切的關(guān)系，人類(lèi)依賴環(huán)境而生存，環(huán)境也需要人類(lèi)的保護(hù)。綠色設(shè)計(jì)是從人和產(chǎn)品、環(huán)境三個(gè)方面綜合考慮，尋求三方和諧發(fā)展的一種設(shè)計(jì)方法，是一種有利于保護(hù)環(huán)境的設(shè)計(jì)理念。綠色設(shè)計(jì)理念涵蓋了方方面面的內(nèi)容，有關(guān)節(jié)約能源、控制污染等環(huán)保議題都在綠色設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。綠色包裝設(shè)計(jì)首先要求產(chǎn)品滿足商品包裝的要求，在保護(hù)環(huán)境的前提下，將原本普通的設(shè)計(jì)，放在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度進(jìn)行具體設(shè)計(jì)。

2.資源問(wèn)題成為限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為人們帶來(lái)了更加豐富的物質(zhì)生活體驗(yàn)。隨著消費(fèi)品種類(lèi)的進(jìn)一步增加，人們對(duì)于資源也更加依賴。設(shè)計(jì)師如果在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方面不注重節(jié)約資源，資源的浪費(fèi)將會(huì)造成更嚴(yán)重的資源枯竭。因此，綠色設(shè)計(jì)這一理念可有效緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中亟待解決的資源消耗問(wèn)題。綠色設(shè)計(jì)可以節(jié)約資源，更加符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

二、綠色包裝設(shè)計(jì)的由來(lái)及其內(nèi)涵

包裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)有著悠久歷史的藝術(shù)活動(dòng)，包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格往往能夠反映當(dāng)時(shí)的文化趨向。綠色設(shè)計(jì)這一創(chuàng)新的環(huán)保理念正是人們?cè)谠O(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種新的探索和發(fā)展趨勢(shì)。因此，綠色包裝設(shè)計(jì)代表了包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種新的發(fā)展趨勢(shì)。綠色設(shè)計(jì)理念最初主要適用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，然后又從平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到了商品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。綠色設(shè)計(jì)是對(duì)于包裝的減量化、再循環(huán)、再利用的設(shè)計(jì)，在包裝材料的選取上也一般采用可降解的環(huán)保材料。綠色生態(tài)包裝概念的提出使包裝設(shè)計(jì)在環(huán)境保護(hù)方面發(fā)揮了一定的作用。綠色生態(tài)包裝在設(shè)計(jì)、使用過(guò)程中更加強(qiáng)調(diào)對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。綠色包裝在生產(chǎn)過(guò)程中減少了對(duì)資源的使用和消耗，并且縮短了包裝的生命周期，這一特點(diǎn)使得包裝對(duì)環(huán)境的污染大大減小。而且一些包裝的設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，突顯了生態(tài)包裝可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。綠色包裝設(shè)計(jì)理念還具有特定的內(nèi)涵，體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)理念。其一，綠色包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)過(guò)程中減少包裝材料的使用，使包裝材料用量適度，避免因過(guò)度包裝而消耗不必要的資源。其二，綠色包裝要具有可再利用的特點(diǎn)。綠色包裝不應(yīng)該是一種一次性的包裝，在使用后還應(yīng)該可以再利用，要保證在包裝完全廢棄之后，其能夠被再次有效利用，避免對(duì)環(huán)境產(chǎn)生二次污染。其三，要有一定的可降解性。一些不能被回收再利用的包裝在環(huán)境中應(yīng)能充分降解，防止包裝材料無(wú)法降解而造成環(huán)境污染。

三、綠色設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)與應(yīng)用

綠色設(shè)計(jì)可以使整個(gè)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程處于綠色循環(huán)的狀態(tài)中，綠色消費(fèi)意識(shí)也在改變著人們的思想和行為，低碳環(huán)保已經(jīng)成為人們的一種自發(fā)的行為。

1.保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，避免過(guò)度包裝

在綠色設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，包裝設(shè)計(jì)人員要遵循保護(hù)生態(tài)和節(jié)約資源的設(shè)計(jì)原則，從設(shè)計(jì)原材料的選擇到包裝的設(shè)計(jì)生產(chǎn)以及使用過(guò)后的回收利用等，都要保證不對(duì)環(huán)境造成污染與破壞。在包裝設(shè)計(jì)材料的選擇上，設(shè)計(jì)人員需要考慮包裝材料的回收價(jià)值和廢棄之后的可降解性。包裝設(shè)計(jì)材料是否可回收再利用是包裝設(shè)計(jì)中十分重要的一個(gè)方面，只有在設(shè)計(jì)初期就把這些工作做好，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)資源最大限度的利用。包裝設(shè)計(jì)要盡量精簡(jiǎn)化，避免過(guò)度包裝。綠色設(shè)計(jì)除了在色彩上要滿足人們的審美需要外，在設(shè)計(jì)中還要將綠色概念不露痕跡地融入包裝設(shè)計(jì)。如，手機(jī)包裝盒可以使用暖黃色的色調(diào)增加包裝的溫馨感，并且使用可再生的生態(tài)環(huán)保紙作為包裝材料，從而踐行綠色設(shè)計(jì)理念。

2.簡(jiǎn)化包裝結(jié)構(gòu)，優(yōu)化包裝效果

在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要盡可能簡(jiǎn)化包裝的結(jié)構(gòu)，以符合人們的使用習(xí)慣為前提，兼顧人機(jī)工程學(xué)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使用最少的資源獲得最好的包裝效果，避免在設(shè)計(jì)中對(duì)資源的不合理消耗和浪費(fèi)。包裝在使用后也應(yīng)被有效地回收，這樣即使包裝在廢棄之后也可以減少對(duì)于環(huán)境的污染。設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中采用可拆卸的包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，能夠獲得延長(zhǎng)包裝使用壽命的效果，還可以使包裝得到循環(huán)利用。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中還應(yīng)該注意包裝的造型和結(jié)構(gòu)是互相聯(lián)系、互相影響的。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)和商品的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，這樣的包裝設(shè)計(jì)可以取得最佳的效果。包裝的外觀設(shè)計(jì)可以在一定程度上反映出當(dāng)下的社會(huì)狀況。綠色包裝的圖形設(shè)計(jì)可以采用具象或者抽象的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，優(yōu)化設(shè)計(jì)效果。具有創(chuàng)新性的綠色包裝設(shè)計(jì)能給人以新穎的使用體驗(yàn)，可增強(qiáng)包裝外觀的形象設(shè)計(jì)水平，商業(yè)效果較好。

3.選擇綠色可再生材料，提高資源利用率

包裝材料的選用在綠色設(shè)計(jì)中具有重要的意義，包裝的綠色特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的保護(hù)上。包裝的結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式也和包裝材料有著密切的關(guān)系，因此，包裝的材料應(yīng)該選取綠色可再生的材料，并且具有一定的耐久性，可以在環(huán)境中直接降解。首先，在材料的選擇上一定要使用綠色材料。目前，人們的環(huán)保意識(shí)已經(jīng)得到了很大的提高，知道使用綠色環(huán)保材料能夠提高產(chǎn)品的形象，并且取得更好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。綠色材料對(duì)環(huán)境傷害小，并且對(duì)人體健康沒(méi)有損害。一些企業(yè)已經(jīng)加入使用綠色包裝材料的行列，并取得了一定的市場(chǎng)效果。其次，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該有意識(shí)地選擇可再生的材料或能夠重復(fù)利用的包裝材料，這樣可以大大提高資源的利用率，減少企業(yè)的生產(chǎn)成本，也可以減少或避免材料使用過(guò)程中的消耗，減少對(duì)環(huán)境的污染，創(chuàng)造良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。純天然無(wú)污染的材料在市場(chǎng)上頗受歡迎，因其可避免一些有害物質(zhì)對(duì)于人體和環(huán)境的危害，具有環(huán)保意義。結(jié)語(yǔ)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性。以人為本和保護(hù)環(huán)境的綠色設(shè)計(jì)理念逐漸在包裝設(shè)計(jì)行業(yè)中流行起來(lái)，而且在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中得到了人們的青睞。設(shè)計(jì)師應(yīng)該從包裝的材料、結(jié)構(gòu)等方面踐行綠色設(shè)計(jì)理念，從而取得更好的綠色設(shè)計(jì)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡海燕，劉晶，逯海勇.綠色包裝的材料應(yīng)用.山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010（3）.

篇(5)

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)素描；造型；視覺(jué)審美；包裝設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)素描是美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中的重要技法，也是現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作造型藝術(shù)展現(xiàn)的根基。設(shè)計(jì)素描能夠精準(zhǔn)地還原物象，并對(duì)物象的結(jié)構(gòu)、肌理等進(jìn)行展現(xiàn)。在大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)素描都是基礎(chǔ)性的技能環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)素描手段形成想象力，建構(gòu)透視關(guān)系、集合模型和獨(dú)特的構(gòu)造?，F(xiàn)代化的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)外觀吸引和內(nèi)在意蘊(yùn)的融合，設(shè)計(jì)師需要具備精湛的藝術(shù)想象力和扎實(shí)的基本功才能夠完成高水準(zhǔn)的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，獲得社會(huì)公眾的認(rèn)可。

1設(shè)計(jì)素描的造型方式

1.1設(shè)計(jì)素描的基本特征

設(shè)計(jì)素描是來(lái)源于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種素描技術(shù)手段，主要由“設(shè)計(jì)”和“素描”兩個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，與傳統(tǒng)繪畫(huà)素描相比，設(shè)計(jì)素描主要為造型設(shè)計(jì)服務(wù)，因此在物象觀察的方法、角度、繪畫(huà)表現(xiàn)手法和最終的藝術(shù)風(fēng)格方面都有著顯著的差異。相比之下，設(shè)計(jì)素描的方法更加靈活，善于運(yùn)用局部的觀察分析，創(chuàng)作者通常需要具備三維立體感，需要從多角度、全方位地對(duì)物體本身的形態(tài)和透視關(guān)系進(jìn)行把握。

1.2設(shè)計(jì)素描所采用的造型要素

在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作當(dāng)中，采用的造型要素仍然是平面的信息要素，其中，點(diǎn)線面、透視關(guān)系、明暗以及比例等，是設(shè)計(jì)素描所采用的主要造型方式。點(diǎn)線面是設(shè)計(jì)素描在造型呈現(xiàn)當(dāng)中最為基本的造型語(yǔ)言，其中點(diǎn)是一種抽象的視覺(jué)形態(tài)，突出的主要是位置信息。而線條則是點(diǎn)所連綴而成的設(shè)計(jì)要素，是對(duì)于物象本身的結(jié)構(gòu)最直接、最基本的內(nèi)容呈現(xiàn)，線條能夠清晰明了地將物象結(jié)構(gòu)特征呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)多種表現(xiàn)手法，在結(jié)構(gòu)之上增加物象的肌理。面是線的運(yùn)動(dòng)軌跡，有著長(zhǎng)度與寬度，任何物體都是由面來(lái)構(gòu)成，通過(guò)面的呈現(xiàn)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于物象整個(gè)輪廓的清楚概括。透視是平面圖形繪制當(dāng)中增加立體感的方式，設(shè)計(jì)素描主要采用外部透視和內(nèi)部透視相結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，實(shí)現(xiàn)平面上的物象位置、大小、遠(yuǎn)近的展現(xiàn)。常見(jiàn)的透視創(chuàng)作手法可以分為一點(diǎn)透視、兩點(diǎn)透視和三點(diǎn)透視三種方式，三種透視設(shè)計(jì)根據(jù)不同的設(shè)計(jì)視角和物象對(duì)象方位來(lái)進(jìn)行物象的呈現(xiàn)，使物象的距離感和空間感更加強(qiáng)烈。明暗是設(shè)計(jì)素描當(dāng)中模擬光影位置的重要設(shè)計(jì)手法，由于光照原因，物象在真實(shí)空間當(dāng)中通常會(huì)出現(xiàn)迎光面和暗光面，相應(yīng)的設(shè)計(jì)素描也應(yīng)當(dāng)遵循真實(shí)物象狀態(tài)，通過(guò)明暗的過(guò)渡來(lái)表現(xiàn)物象特征。不過(guò)相比于繪畫(huà)素描，設(shè)計(jì)素描在明暗表現(xiàn)方面更加靈活，作者可以更多根據(jù)主觀想法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。比例在設(shè)計(jì)素描當(dāng)中主要用來(lái)反映物體與畫(huà)面之間的相關(guān)關(guān)系，是呈現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的主要手段。精準(zhǔn)的比例控制，能夠避免畫(huà)面的割裂感和唐突感，使畫(huà)面在表現(xiàn)真實(shí)物象中更加逼真，進(jìn)而將藝術(shù)形式之美體現(xiàn)出來(lái)。

1.3設(shè)計(jì)素描的造型藝術(shù)表現(xiàn)特征

設(shè)計(jì)素描所采用的諸多造型手法，其目的在于為設(shè)計(jì)素描整體的造型表現(xiàn)力提供基礎(chǔ)，使設(shè)計(jì)素描最終能夠呈現(xiàn)出具有客觀真實(shí)反映作者主觀情緒的藝術(shù)特征，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。最為直觀的是設(shè)計(jì)素描對(duì)于真實(shí)事物形態(tài)的客觀呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)素描作為設(shè)計(jì)繪畫(huà)當(dāng)中的觀察表現(xiàn)基礎(chǔ)，更多時(shí)候需要盡可能地對(duì)真實(shí)物象的形體結(jié)構(gòu)等進(jìn)行還原，使素描圖形當(dāng)中能夠展現(xiàn)出真實(shí)的形狀。不過(guò)在物象形態(tài)的表現(xiàn)中，真實(shí)物體的真實(shí)形狀和觀看到的形狀有所不同，設(shè)計(jì)素描在進(jìn)行繪制中更多的是以主觀視角中的物象形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)，并嘗試通過(guò)二維的筆觸去呈現(xiàn)三維的真實(shí)，但事實(shí)上，這種真實(shí)物象的呈現(xiàn)只是主觀視角下的“擬真”態(tài)，這種擬真態(tài)有了主觀參與后，形成了具有主體性的客體，真實(shí)直觀。

2產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)素描造型藝術(shù)風(fēng)格的形成

2.1變化與統(tǒng)一

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有較為強(qiáng)烈的商業(yè)性質(zhì)，產(chǎn)品包裝作為產(chǎn)品特性與風(fēng)格的集中展現(xiàn)，除了需要兼具信息傳遞功能之外，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出價(jià)值取向和審美層次，以實(shí)現(xiàn)對(duì)于消費(fèi)者視覺(jué)感官和情感體驗(yàn)的雙重吸引。差異性、獨(dú)特性歷來(lái)是藝術(shù)審美的核心要素，設(shè)計(jì)素描在產(chǎn)品包裝當(dāng)中通過(guò)外形設(shè)計(jì)的多樣化策略，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于不同消費(fèi)受眾群體內(nèi)心審美情趣與價(jià)值的激發(fā)，因此需要利用變化和統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念來(lái)完成設(shè)計(jì)。在變化層面，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法和產(chǎn)品自身特性，是設(shè)計(jì)變化的落腳點(diǎn)，設(shè)計(jì)師可以將不同的色彩、不同的材料和制作工藝等納入設(shè)計(jì)考量，并嘗試對(duì)最終呈現(xiàn)的藝術(shù)特征進(jìn)行思考，使多元要素能夠基于設(shè)計(jì)主題緊密纏繞，相互映照，共同呈現(xiàn)。產(chǎn)品本身也有著不同的造型、配色和材質(zhì)的特征，設(shè)計(jì)素描的設(shè)計(jì)運(yùn)用需要將包裝與產(chǎn)品自身進(jìn)行相互融合，恰到好處。變化設(shè)計(jì)并不是信馬由韁的隨意設(shè)計(jì)，而是要堅(jiān)持統(tǒng)一原則，造型風(fēng)格統(tǒng)一、設(shè)計(jì)語(yǔ)言統(tǒng)一、表達(dá)的內(nèi)容意象統(tǒng)一，才能夠使包裝設(shè)計(jì)兼具深遠(yuǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)力和消費(fèi)視覺(jué)吸引能力。

2.2對(duì)比調(diào)和

差異化對(duì)比是設(shè)計(jì)素描在造型展現(xiàn)當(dāng)中直觀視覺(jué)要素的呈現(xiàn)，明與暗、里與表之間的差異對(duì)比，能夠?qū)崿F(xiàn)相互映襯，強(qiáng)化對(duì)立。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中同樣堅(jiān)持對(duì)立映襯的基本設(shè)計(jì)原則，在設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)素描造型體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)將主次、前后、遠(yuǎn)近、明暗等強(qiáng)對(duì)比展現(xiàn)出來(lái)，使包裝造型本身更具視覺(jué)沖擊力，更富有層次感和藝術(shù)深度。但是，兩個(gè)對(duì)立的方面不該是彼此割裂的，二者之間的映襯實(shí)際上展現(xiàn)了一種調(diào)和的藝術(shù)態(tài)勢(shì)，是一種設(shè)計(jì)底層思維當(dāng)中對(duì)于自然動(dòng)態(tài)的一種思考，這種動(dòng)態(tài)來(lái)源于生命流動(dòng)，強(qiáng)烈的對(duì)比一定會(huì)在最終的設(shè)計(jì)語(yǔ)言呈現(xiàn)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)融合，給予觀賞者以動(dòng)態(tài)化的期許，才能夠使包裝造型具有藝術(shù)價(jià)值和生命力。

2.3節(jié)奏律動(dòng)

節(jié)奏律動(dòng)所體現(xiàn)的同樣是一種動(dòng)態(tài)變化之美，在產(chǎn)品包裝的造型設(shè)計(jì)方面，造型審美應(yīng)當(dāng)充分考慮視覺(jué)畫(huà)面感以及畫(huà)面背后的節(jié)奏律動(dòng)特性。作為商品基本要素，產(chǎn)品包裝展現(xiàn)的更多是一種生命力和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，設(shè)計(jì)當(dāng)中通常通過(guò)某一個(gè)具體物象的連續(xù)重復(fù)，階段性變化的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)層面的動(dòng)態(tài)延伸，部分設(shè)計(jì)者還會(huì)將設(shè)計(jì)素描當(dāng)中漸強(qiáng)、漸弱等動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)來(lái)，形成一種漸變式、具有起伏感的節(jié)奏視覺(jué)，給人以新奇運(yùn)動(dòng)延伸想象的體驗(yàn)。

2.4均衡對(duì)稱(chēng)

我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域?qū)τ谠煨驮O(shè)計(jì)有著獨(dú)特的視覺(jué)審美價(jià)值，其中平衡、對(duì)稱(chēng)，是最為常見(jiàn)的審美傾向。中國(guó)古代建筑大部分遵循對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)元素，給人以平衡、穩(wěn)態(tài)、莊重的視覺(jué)體現(xiàn)?，F(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)開(kāi)始將平衡對(duì)稱(chēng)作為設(shè)計(jì)理念，通過(guò)左右對(duì)稱(chēng)、軸對(duì)稱(chēng)等元素排布，使整體畫(huà)面重力更為均衡，形成一種視覺(jué)美感。設(shè)計(jì)素描在應(yīng)用于包裝造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，同樣可以將這種均衡對(duì)稱(chēng)的視覺(jué)審美價(jià)值融入其中，通過(guò)對(duì)不同對(duì)稱(chēng)形態(tài)的巧妙設(shè)計(jì)，使平衡要素能夠精準(zhǔn)展現(xiàn)在觀賞者面前。

3產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)素描造型表現(xiàn)手法運(yùn)用

3.1插圖設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)素描造型手法運(yùn)用

插圖設(shè)計(jì)是一種圖文結(jié)合、平面具象展現(xiàn)的包裝設(shè)計(jì)方式，插圖內(nèi)容作為包裝主要信息的呈現(xiàn)載體，在一定程度上是能夠最為全面展現(xiàn)設(shè)計(jì)素描造型的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)素描在內(nèi)容造型和結(jié)構(gòu)造型方面，實(shí)現(xiàn)插圖與場(chǎng)景之間的搭配，使整個(gè)包裝視覺(jué)更加和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的美學(xué)風(fēng)格。

3.2標(biāo)識(shí)信息設(shè)計(jì)

文字標(biāo)識(shí)內(nèi)容在商品包裝當(dāng)中主要承擔(dān)傳遞詳細(xì)內(nèi)容信息的主體性作用，但是受限于文字標(biāo)識(shí)本身的造型表現(xiàn)力，設(shè)計(jì)師很難進(jìn)行靈活的設(shè)計(jì)調(diào)整。以往的標(biāo)識(shí)信息缺乏亮點(diǎn)，給人以繁瑣復(fù)雜的體驗(yàn)，而現(xiàn)代化設(shè)計(jì)語(yǔ)言的融入使得標(biāo)識(shí)信息更加簡(jiǎn)單大方和明了，給人以一目了然、清晰直觀的體驗(yàn)。設(shè)計(jì)素描當(dāng)中的透視技法和對(duì)比處理可以進(jìn)一步增強(qiáng)標(biāo)識(shí)本身的立體感，使其能夠與畫(huà)面插圖之間展現(xiàn)出空間場(chǎng)景上的不同，形成主體突出、背景映襯的層次。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)可以以豐富的視覺(jué)語(yǔ)言將產(chǎn)品的品牌形象、logo等融入其中，突出產(chǎn)品的品牌文化價(jià)值。

4結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)素描作為一種典型的設(shè)計(jì)美術(shù)語(yǔ)言，其對(duì)于各種視覺(jué)要素和呈現(xiàn)方式的巧妙運(yùn)用，使得真實(shí)物象有了更為藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式，更能夠吸引人們的關(guān)注。包裝設(shè)計(jì)作為一種突出內(nèi)容信息、展現(xiàn)視覺(jué)風(fēng)格、形成受眾吸引的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)素描當(dāng)中的諸多設(shè)計(jì)語(yǔ)言都可以運(yùn)用其中，設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中以變化統(tǒng)一、對(duì)稱(chēng)均衡、對(duì)比調(diào)和、節(jié)奏律動(dòng)為設(shè)計(jì)理念，能夠增進(jìn)包裝本身的藝術(shù)美感，增強(qiáng)視覺(jué)吸引力。

參考文獻(xiàn)

[1]侯科遠(yuǎn),丁瓊,牛穎.傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描的轉(zhuǎn)換——以高職建飾專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素描課程為例[J].福建茶葉,2019,41(10):91-92.

篇(6)

關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)元素；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

國(guó)畫(huà)元素內(nèi)容豐富，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，例如漢字、梅蘭竹菊、荷花、山水畫(huà)等，都是國(guó)畫(huà)元素的重要組成部分。國(guó)畫(huà)元素在應(yīng)用過(guò)程中，代表了一定的形象特色，進(jìn)行產(chǎn)品包裝過(guò)程中，將國(guó)畫(huà)元素進(jìn)行有效體現(xiàn)，可以更好地對(duì)產(chǎn)品自身價(jià)值和特征進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)，產(chǎn)品包裝以國(guó)畫(huà)元素為主，可以給人一種較強(qiáng)的文化歸屬感和民族榮耀感，使人們更好地關(guān)注于產(chǎn)品本身。本文在對(duì)國(guó)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和分析，從圖案、色彩、書(shū)法三個(gè)國(guó)畫(huà)元素角度，探究了國(guó)畫(huà)元素如何應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中。

一、國(guó)畫(huà)元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性

國(guó)畫(huà)元素主要包括了山水花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊等元素，每一個(gè)元素對(duì)于促進(jìn)國(guó)畫(huà)發(fā)展來(lái)說(shuō)，都有著十分重要的影響。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，將國(guó)畫(huà)元素進(jìn)行有效地應(yīng)用，能夠?qū)Ξa(chǎn)品本身進(jìn)行有效反映，從而吸引消費(fèi)者注意，促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售。國(guó)畫(huà)元素本身，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化特征，具有濃郁的中國(guó)味[1]。國(guó)畫(huà)元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)本身與繪畫(huà)藝術(shù)有著較大的關(guān)聯(lián)性，這一點(diǎn)與國(guó)畫(huà)自身有著較大的相同之處，使國(guó)畫(huà)元素可以在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中得到較好的應(yīng)用。同時(shí)，國(guó)畫(huà)元素本身具有較高的文化內(nèi)涵，將之應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，可以給人更好地審美感受，有利于促進(jìn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。第二，國(guó)畫(huà)與包裝設(shè)計(jì)中的元素具有相通之處。例如國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，主要以文字、標(biāo)志、色彩、圖形等為主，而產(chǎn)品包裝過(guò)程中，也體現(xiàn)出了這一特征。所以利用國(guó)畫(huà)元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，可以更好地滿足包裝設(shè)計(jì)需要[2]。第三，國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖原理與包裝設(shè)計(jì)構(gòu)圖原理具有較大的相似性。例如國(guó)畫(huà)以散點(diǎn)構(gòu)圖方式為主，包裝設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出了畫(huà)面結(jié)構(gòu)，對(duì)散點(diǎn)構(gòu)圖方式進(jìn)行涉獵，二者之間存在較大的相似之處，為國(guó)畫(huà)在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用提供了較大的便利性。

二、國(guó)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)在傳承和發(fā)展過(guò)程中，擁有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，國(guó)畫(huà)是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種有效積累。這樣一來(lái)，將國(guó)畫(huà)元素應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，能夠更好地突出產(chǎn)品特色，增強(qiáng)產(chǎn)品包裝效果。本文在對(duì)國(guó)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究，主要從圖案、色彩、書(shū)法三個(gè)方面，探究了國(guó)畫(huà)元素應(yīng)用實(shí)際情況。

1、圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，國(guó)畫(huà)圖案得到了較為廣泛的應(yīng)用。圖案在應(yīng)用中，體現(xiàn)出了國(guó)畫(huà)繪制的立體感和空間感，在人物與動(dòng)物刻畫(huà)過(guò)程中，體現(xiàn)出了統(tǒng)一性和一致性的設(shè)計(jì)原則?，F(xiàn)階段，對(duì)國(guó)畫(huà)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用，主要以梅蘭竹菊等國(guó)畫(huà)元素為主。在對(duì)國(guó)畫(huà)元素應(yīng)用過(guò)程中，較好地體現(xiàn)出了產(chǎn)品的意蘊(yùn)，突出了產(chǎn)品包裝的文化性[3]。在利用國(guó)畫(huà)圖案進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到圖案選擇是否合適，是否能夠滿足包裝設(shè)計(jì)需要。例如在對(duì)茶具包裝時(shí)，利用古樸的茶館圖，可以給人一種較好的審美感受，突出產(chǎn)品自身的古樸氣質(zhì)。除此之外，在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要注重對(duì)一些突出文化特色和底蘊(yùn)的圖案進(jìn)行應(yīng)用。例如“歲寒三友”，這一圖案本身具有強(qiáng)大的文化內(nèi)涵，并且被人們所熟知，將其應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，可以起到更好地效果。

2、色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，采取怎樣的色彩，是突出包裝特色的關(guān)鍵。色彩往往會(huì)帶給人最直觀的感受，通過(guò)有效地視覺(jué)沖擊，讓人對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生好奇感，進(jìn)而促進(jìn)產(chǎn)品交易。在應(yīng)用色彩進(jìn)行包裝時(shí)，要注重考慮產(chǎn)品的屬性和特征，選擇合理的色彩進(jìn)行包裝，從而對(duì)產(chǎn)品主題性進(jìn)行突出，更好地引起人們的注意。利用國(guó)畫(huà)色彩元素進(jìn)行包裝時(shí)，主要以單一色調(diào)為主，這與國(guó)畫(huà)自身的古樸特性有著較大的關(guān)聯(lián)性。例如國(guó)畫(huà)中，以潑墨畫(huà)來(lái)說(shuō)，更多地體現(xiàn)出一種古樸的氣息，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效地反映。在利用國(guó)畫(huà)色彩進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以將國(guó)畫(huà)的色彩與現(xiàn)代水墨畫(huà)進(jìn)行有效地結(jié)合，體現(xiàn)出現(xiàn)代氣息的同時(shí)也能夠透著一絲古典氣息，可以更好地引起人們的關(guān)注。這種包裝設(shè)計(jì)，還能夠?qū)Πb意境進(jìn)行較好地突出，彰顯出中國(guó)文化特色，使消費(fèi)者看了，產(chǎn)生一種較好的文化歸屬感[4]。再者，利用色彩進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，還可以應(yīng)用一些色彩較淡的線條圖案，更多地突出文化特色，并且能夠結(jié)合產(chǎn)品本身，從而保證設(shè)計(jì)更加符合包裝設(shè)計(jì)的實(shí)際需要。

3、書(shū)法在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

國(guó)畫(huà)元素中，書(shū)法是其中的一個(gè)重要組成部分，并且對(duì)于突出國(guó)畫(huà)特色來(lái)說(shuō)，具有十分重要的影響。書(shū)法本身具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，包含了傳統(tǒng)文化特征，并且書(shū)法也具有較高的審美價(jià)值，將其應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，給人一種大氣之感。書(shū)法在應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，更多地要注重體現(xiàn)出書(shū)法的文化性和藝術(shù)性，只有這樣，才能夠突出包裝設(shè)計(jì)的特色，使人們更多地對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行關(guān)注。例如在包裝時(shí)，將王羲之、柳宗元等書(shū)法大家的字跡圖案進(jìn)行應(yīng)用，可以更好地對(duì)書(shū)法文化進(jìn)行弘揚(yáng)，并能夠?qū)Ξa(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)起到一種突出和生化的作用，更好地滿足包裝設(shè)計(jì)需要，從而促進(jìn)產(chǎn)品更好地獲得銷(xiāo)售。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們不難看出，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，將國(guó)畫(huà)元素與包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行有效結(jié)合，能夠更好地突出包裝效果，使包裝設(shè)計(jì)更好地滿足人們實(shí)際需要。但在實(shí)際包裝過(guò)程中，要注重對(duì)國(guó)畫(huà)元素進(jìn)行把握，從圖案、色彩、書(shū)法三個(gè)角度，將國(guó)畫(huà)元素合理地應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，產(chǎn)品自身的屬性對(duì)于包裝設(shè)計(jì)效果會(huì)有較大的影響，對(duì)此，要注重把握產(chǎn)品屬性，提升包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意，以滿足現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)發(fā)展需要。

作者:王曉林 單位:西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]王麗.國(guó)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)表現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014,11:77-78.

[2]伍小珊.國(guó)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].中國(guó)包裝工業(yè),2015,13:68.

篇(7)

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)地域文化元素文化傳承

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)已不僅僅是便于消費(fèi)者使用、保護(hù)商品不受損壞、促進(jìn)商品銷(xiāo)售的功能。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在一定程度上肩負(fù)著表達(dá)文化內(nèi)涵、傳承地域文化的功能。地域文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性和文化性。每個(gè)民族地區(qū)都有自己的獨(dú)特的文化元素，這些獨(dú)特的文化元素構(gòu)成當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝懒?xí)慣和審美情趣，同時(shí)構(gòu)成了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的源泉。中國(guó)的包裝既要跟上時(shí)代潮流，又要保持自己的風(fēng)格，就需要運(yùn)用地域文化元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。

1.地域文化元素概述

中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族有著自己獨(dú)特的喜好，并對(duì)這些喜好呈現(xiàn)出多元化的視覺(jué)特點(diǎn)。每個(gè)地域所呈現(xiàn)的文化，不僅代表著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瑫r(shí)也是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造的源泉。地域文化，它個(gè)性鮮明的表現(xiàn)形式和寓意深刻的象征性，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素，為中國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入了新的活力。地域文化元素是指在地域文化中具有典型代表性的一些圖形、色彩等視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)。如甘肅的敦煌壁畫(huà)、馬家窯彩陶；陜西的剪紙、貴州的扎染藍(lán)印花布這些都是地域文化元素。除此之外，還有能夠代表地方特色的圖形、色彩也屬于地域文化元素的重要組成部分。

2.地域文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

21世紀(jì)的包裝設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)成為一種文化設(shè)計(jì)活動(dòng)。隨著人們生活水平的提高，人們愈發(fā)注重商品包裝的外在審美性以及內(nèi)在文化性。那些植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地域文化中的文化元素體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说纳罾砟詈蛯徝狼槿?，它們既是設(shè)計(jì)的源泉，又是設(shè)計(jì)所受地域文化限制的外在表現(xiàn)。通過(guò)地域文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的使用可以起到重要的作用。

2.1提升商品審美意境，增加商品藝術(shù)價(jià)值

審美意境的包裝是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)追求的最高境界。意境是中國(guó)獨(dú)有的一個(gè)美學(xué)觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)，屬于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范疇。“意境”始見(jiàn)于唐王昌齡《詩(shī)格》一書(shū)，“詩(shī)有三境：一日物境，二日情境，三日意境”，他認(rèn)為意境“張之于意而思之于心，則得其真矣”。包裝設(shè)計(jì)的審美意境在于對(duì)地域文化元素中最具文化氣質(zhì)元素的使用。以甘肅為例，最能代表甘肅地域文化氣質(zhì)的首當(dāng)其；中是敦煌壁畫(huà)元素。通過(guò)在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中適當(dāng)借用敦煌壁畫(huà)的某些藝術(shù)形態(tài)，使人能夠感受到敦煌藝術(shù)的魅力，在視覺(jué)和觸覺(jué)上傳遞出了包裝的藝術(shù)品格，文化氣質(zhì)，增加了商品藝術(shù)價(jià)值，而藝術(shù)價(jià)值是商品文化附加值的重要表現(xiàn)。

2.2增強(qiáng)商品包裝審美價(jià)值，提升商品文化價(jià)值

從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度而言，包裝是一件藝術(shù)品。從廣告設(shè)計(jì)的角度而言，包裝是一件產(chǎn)品的宣傳工具，起到對(duì)商品的廣告宣傳的功能。但不管從那種角度出發(fā)，包裝設(shè)計(jì)都要符合一定的審美價(jià)值，只有具有美的商品包裝，人們才有購(gòu)買(mǎi)的欲望，也才會(huì)不斷推廣使用。地域文化元素最能代表地域文化風(fēng)情特點(diǎn)，代表了當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，被廣大人民喜歡和欣賞的一些元素，這些元素經(jīng)過(guò)本地區(qū)人們的喜愛(ài)和欣賞，其本身就具有一定的審美價(jià)值。

每個(gè)地域都有不同的文化品位，如江南的素雅是一種文化情調(diào)，西北的粗獷也是一種文化格調(diào)。而在西北這樣一個(gè)大地理位置上，甘肅、青海、寧夏、陜西每個(gè)地域又有著自己獨(dú)特的地域文化情調(diào)。對(duì)于使用了地域民族特色的產(chǎn)品的包裝，可以突出產(chǎn)地定位，渲染地域文化情調(diào)，提升商品的文化價(jià)值。如敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)形態(tài)就是甘肅地域文化元素中典型代表，通過(guò)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)使用敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)形態(tài)一飛天，眾多消費(fèi)者從飛天的藝術(shù)形態(tài)上可以聯(lián)想到商品的地域文化屬性，同時(shí)飛天的藝術(shù)形態(tài)對(duì)商品的文化品位提升起到了一個(gè)重要促進(jìn)的作用。

2.3渲染地域文化特性，提升商品商業(yè)價(jià)值

包裝設(shè)計(jì)的終極目的就是促進(jìn)商品銷(xiāo)售，提升商品的商業(yè)價(jià)值。而如何提升商品的商業(yè)價(jià)值呢？這正是設(shè)計(jì)工作者所要做的工作。正如前文所論述的，通過(guò)賦予商品包裝更多的審美意境以及豐厚的文化底蘊(yùn)，才能吸引更多的消費(fèi)者，使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望或產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的行為，而商品的審美意境以及豐厚的文化底蘊(yùn)主要源自設(shè)計(jì)工作者對(duì)地域文化元素的使用。以甘肅為例，通過(guò)將馬家窯彩陶應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，不但可以傳承悠遠(yuǎn)的馬家窯文化，傳承華夏文明，同時(shí)帶給商品巨大商業(yè)價(jià)值。

3.地域文化元素在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

地域文化元素本身就極具地域文化屬性。地域文化中具有代表的一些圖形、色彩以及典型的器物材料等視覺(jué)元素形成了固有的審美標(biāo)準(zhǔn)，是地域文化外在的一種表現(xiàn)，也是審美意境的外在表現(xiàn)，這種審美意境以及地域文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮后總結(jié)出來(lái)的。

3.1借鑒地域文化元素典型代表圖形

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，圖形顯然是其表現(xiàn)的重要元素。對(duì)大多數(shù)消費(fèi)者而言，地域文化元素中的典型圖形在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更能引發(fā)消費(fèi)者對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕南矏?ài)。每個(gè)地方都有能夠代表地域文化特色的一些經(jīng)典圖形。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中適當(dāng)應(yīng)用具有地域文化特色的圖形，一方面能夠傳承該地地域文化，另一方面，給包裝注入了歷史文化情感。如圖1是甘肅某酒店的洗漱用品包裝設(shè)計(jì)，在該洗漱用品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者巧妙使用了能夠代表甘肅悠久歷史文化的元素馬家窯彩陶元素，“通過(guò)對(duì)馬家窯彩陶中具有典型意義紛繁復(fù)雜的紋樣進(jìn)行抽象其核心元素，加以打散、重構(gòu)，形成新的圖形來(lái)傳遞馬家窯彩陶的古韻?！痹摼频晗词闷钒b設(shè)計(jì)對(duì)到甘肅旅游的消費(fèi)者而言，能夠吸引他們對(duì)馬家窯彩陶的關(guān)注，使這些游客入住酒店時(shí)就感受到甘肅魅力的彩陶文化。

很顯然，通過(guò)馬家窯彩陶文化元素在這些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)彰顯了甘肅地域文化特色，傳承了甘肅馬家窯文化彩陶。

3.2借用地域文化特色元素典型色彩

色彩是商品與消費(fèi)者溝通的一個(gè)重要元素。每個(gè)地方都對(duì)不同的顏色有所偏好，這是源于當(dāng)?shù)厝藗冮L(zhǎng)期生活的地理環(huán)境以及當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕绊?。不同民族、不同地區(qū)在不同階段都具有自己的獨(dú)特文化背景，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展形成了自己獨(dú)特的色彩體系。每一種色彩都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史情懷和人文情懷。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用地域文化中典型色彩，可以賦予商品獨(dú)特的色彩氣質(zhì)以及人文情懷。英國(guó)心理學(xué)家格列高里認(rèn)為：“顏色知覺(jué)對(duì)于人們有著極其重要的意義一它是視覺(jué)審美的核心，深刻地影響著我們的情緒狀態(tài)。”如圖2是創(chuàng)意甘肅文化衫包裝盒設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者就使用了馬家窯彩陶中的黑色、紅色、黃色，整個(gè)色彩既具時(shí)尚現(xiàn)代感又不失古樸穩(wěn)重。消費(fèi)者在選擇圖3這款商品時(shí)，從色彩上一眼能夠辨認(rèn)出商品的地域特性。所以說(shuō)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，使用具有地域文化特性的色彩，一方面可以呈現(xiàn)出商品的地域?qū)傩裕硪环矫婵梢栽鎏懋a(chǎn)品的厚重歷史感覺(jué)，傳遞出大氣和沉穩(wěn)的視覺(jué)效果。

3.3使用地域文化特色鮮明的包裝器型

包裝設(shè)計(jì)的文化意境通常是通過(guò)審美意境所產(chǎn)生的，而審美意境在一定程度上通過(guò)地域文化元素中那些具有獨(dú)特文化意蘊(yùn)特性器物以及器物材料所呈現(xiàn)出來(lái)的。包裝的材料可以傳遞出不同的文化意蘊(yùn)，其質(zhì)地、肌理不同給人的視覺(jué)感受就有所不同，所產(chǎn)生的意境就有所不同。如圖3，這些器型具有濃厚的地域文化特色，作為酒的外包裝容器，可以呈現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)是當(dāng)?shù)氐赜蛭幕囊环N獨(dú)特屬性，區(qū)別于其它地域文化。