生態(tài)經(jīng)濟(jì)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態(tài)經(jīng)濟(jì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]技術(shù)創(chuàng)新；經(jīng)濟(jì)生態(tài)化；管理技術(shù)創(chuàng)新；

改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中迅速崛起，在短短二十多年里發(fā)展成為全球最大的生產(chǎn)制造中心?？梢哉f，中國人取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，但在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。能源需求量的高速增長(zhǎng)，生態(tài)環(huán)境污染的日益加劇使得我國主要靠能源和原材料等硬資源投入的低技術(shù)附加值和低管理附加值的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已經(jīng)難以為繼，經(jīng)濟(jì)的集約化轉(zhuǎn)型已是勢(shì)在必行。要達(dá)成集約化的目標(biāo)就要促進(jìn)技術(shù)的革新。這里所說的技術(shù)革新不僅指的是工藝技術(shù)的革新，也包括管理技術(shù)的革新。技術(shù)革新是我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的需要，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)由低端向高端游移，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展能力的需要。

技術(shù)革新可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展。所謂經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展是指通過生態(tài)理念的滲透使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有生態(tài)功能從而使經(jīng)濟(jì)逐步演進(jìn)為生態(tài)型經(jīng)濟(jì)的一個(gè)過程。通過技術(shù)創(chuàng)新可以降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)能源和原材料的依賴程度，降低能源和原料的附加值比重，提升產(chǎn)品的科技附加值和管理附加值，減輕產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展。有學(xué)者曾計(jì)算，如果美國底特律的汽車制造企業(yè)也能按照硅谷半導(dǎo)體技術(shù)的跳躍性發(fā)展（集成電路發(fā)展的摩爾定律：每18個(gè)月速度和集成度提高1倍，價(jià)格降低一半）的話，那么汽車將以超音速的速度行駛，而且每一萬里耗油將不到1盎司燃料，購買成本將不到25美分。[1]。摩爾定律表明，技術(shù)創(chuàng)新可以使產(chǎn)業(yè)顯現(xiàn)出相對(duì)傳統(tǒng)低技術(shù)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化特征。同時(shí)，技術(shù)創(chuàng)新可以產(chǎn)生較高的投入產(chǎn)出比。比如，生產(chǎn)1000噸玻璃纖維所需能源只有生產(chǎn)1噸銅的5%，但后者卻能比前者創(chuàng)造出更大的效益。技術(shù)創(chuàng)新節(jié)約了資源，加強(qiáng)了產(chǎn)品功能，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源有效利用率，使得單位經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)對(duì)自然環(huán)境的依賴和破壞程度日益減小，有助于緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力。因此，技術(shù)創(chuàng)新已成為可持續(xù)發(fā)展的主要基礎(chǔ)之一，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行能源替代和資源開發(fā)，已經(jīng)成為提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。[2]

我國是一個(gè)擁有十三億人口的國家，而且還是一個(gè)處在工業(yè)化過程之中的國家。這樣的基本國情決定了我們不可能像某些發(fā)達(dá)國家那樣通過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的弱化來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化發(fā)展，而必須走技術(shù)創(chuàng)新提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的道路。這一點(diǎn)在國內(nèi)學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了共識(shí)，但在重視程度上，我們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中卻往往對(duì)工藝技術(shù)創(chuàng)新青睞有加，而忽視了管理技術(shù)創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展的重大作用。

管理手段技術(shù)的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為現(xiàn)代信息手段對(duì)管理方式的重構(gòu)。管理信息技術(shù)創(chuàng)新，在各產(chǎn)業(yè)大規(guī)模推廣應(yīng)用信息技術(shù)，通過信息化的共享平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)“虛擬制造”，通過系統(tǒng)整和可以大量節(jié)約包括能源、材料在內(nèi)的各種資源，實(shí)現(xiàn)運(yùn)營成本的下降，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的進(jìn)程。農(nóng)業(yè)管理信息技術(shù)創(chuàng)新，利用計(jì)算機(jī)和控制技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)品種培育、模式化栽培、節(jié)水灌溉等的自動(dòng)化和智能化；工業(yè)管理信息技術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)用計(jì)算機(jī)集成制造技術(shù)可以縮短產(chǎn)品開發(fā)周期，降低制造成本，增加產(chǎn)品的技術(shù)含量；服務(wù)業(yè)管理信息技術(shù)創(chuàng)新，大力推進(jìn)現(xiàn)代物流管理可以優(yōu)化供應(yīng)鏈，降低溝通成本，增加產(chǎn)業(yè)附加值。

管理結(jié)構(gòu)技術(shù)的創(chuàng)新體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面可以依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，運(yùn)用生態(tài)、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和系統(tǒng)工程的方法來經(jīng)營和管理傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的生態(tài)重組和生態(tài)技術(shù)的運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)管理結(jié)構(gòu)技術(shù)的生態(tài)化創(chuàng)新。另一方面就是改變?nèi)萎a(chǎn)業(yè)構(gòu)成要素的比例結(jié)構(gòu)和要素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源配置的生態(tài)最優(yōu)化。

從產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的角度看，在人類構(gòu)筑的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，三次產(chǎn)業(yè)（第一、二、三產(chǎn)業(yè)的總稱），特別是工業(yè)，扮演著自然生態(tài)系統(tǒng)中生產(chǎn)者的角色。在傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)中，作為生產(chǎn)者主體的工業(yè)企業(yè)為人類社會(huì)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，但同時(shí)也向自然界排放了大量的廢棄物直接導(dǎo)致了自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞進(jìn)而威脅了人類的生存。造成如此嚴(yán)重后果，究其根本原因是產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的分解者的缺失。因此，大力培育“產(chǎn)業(yè)分解者”進(jìn)行廢棄物資源化就顯得尤為重要。

對(duì)我國來說，管理結(jié)構(gòu)技術(shù)的生態(tài)化創(chuàng)新是一件需要實(shí)實(shí)在在去做并且需要做好的事情。在消費(fèi)層面上，國家應(yīng)加大環(huán)境宣傳的力度，培養(yǎng)公民的綠色消費(fèi)觀念，提高公民的環(huán)保素養(yǎng)；在產(chǎn)品制造層面上，要用政策引導(dǎo)和規(guī)范企業(yè)全程綠色生產(chǎn)，對(duì)綠色生產(chǎn)行為給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)黑色生產(chǎn)行為給予懲罰。國家要通過政策導(dǎo)向引導(dǎo)企業(yè)選擇對(duì)環(huán)境影響小的原材料，減少原材料的使用，優(yōu)化制造技術(shù)，建立更科學(xué)的運(yùn)銷體系，減少產(chǎn)品使用階段對(duì)環(huán)境的影響，提高產(chǎn)品的使用壽命，促進(jìn)報(bào)廢產(chǎn)品的再循環(huán)。[3]管理結(jié)構(gòu)技術(shù)生態(tài)化創(chuàng)新的進(jìn)程涵蓋第一、二、三產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，是一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)全面變革的過程。在工業(yè)領(lǐng)域，生態(tài)化創(chuàng)新的主要思路是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，促進(jìn)副產(chǎn)品再循環(huán)。生態(tài)工業(yè)園是工業(yè)生態(tài)化的主要途徑。生態(tài)工業(yè)園的企業(yè)以企業(yè)間的工業(yè)化代謝和共生關(guān)系為紐帶，以掌握關(guān)鍵資源的企業(yè)核心，通過市場(chǎng)交易的方式把另一家企業(yè)的廢棄物或副產(chǎn)品作為本企業(yè)的投入或原料，建立產(chǎn)業(yè)鏈。這樣可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收。對(duì)企業(yè)來說，企業(yè)的治污費(fèi)用降低了，也就是成本降低了，企業(yè)的利潤自然也可以相應(yīng)的提高。對(duì)社會(huì)來說，資源利用效率提高了，對(duì)生態(tài)環(huán)境的損害變小了；在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，生態(tài)化創(chuàng)新的主要思路是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)科技附加值。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)就是發(fā)展以節(jié)地節(jié)水、再生能源、良種推廣、提高單產(chǎn)為核心的農(nóng)業(yè)發(fā)展體系。提高農(nóng)業(yè)科技附加值就是要拉長(zhǎng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條，加快科技成果在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用。目前，我國農(nóng)業(yè)生態(tài)化急待解決的問題是：標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和規(guī)?；?jīng)營。標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)可以使綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展更加規(guī)范，有利于提升農(nóng)產(chǎn)品國際競(jìng)爭(zhēng)力，有利于為出口時(shí)規(guī)避“綠色貿(mào)易壁壘”作好準(zhǔn)備；規(guī)?；?jīng)營則有利于農(nóng)業(yè)科技的大面積應(yīng)用和農(nóng)業(yè)信息化的快速推廣；在第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，生態(tài)化創(chuàng)新主要表現(xiàn)在倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、適度消費(fèi)，加強(qiáng)綠色服務(wù)上。深入推行商品的綠色標(biāo)識(shí)制度，激發(fā)公民的綠色消費(fèi)熱情；宣傳與經(jīng)濟(jì)社會(huì)相協(xié)調(diào)的適度消費(fèi)理念，降低自然資源的消耗；大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，重視消費(fèi)品的回收、交換，對(duì)第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的“垃圾”進(jìn)行無害化處理是第三產(chǎn)業(yè)管理生態(tài)化創(chuàng)新的主要途徑。

管理結(jié)構(gòu)生態(tài)化創(chuàng)新將促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的融合，而產(chǎn)業(yè)的融合將帶動(dòng)新興的交叉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，交叉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將帶動(dòng)我國就業(yè)人口的增長(zhǎng)。尤其是管理結(jié)構(gòu)生態(tài)化創(chuàng)新將促進(jìn)生態(tài)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。生態(tài)環(huán)保產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的、具有廣闊發(fā)展前景和實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)業(yè)。近年來，生態(tài)環(huán)保企業(yè)在世界上已經(jīng)得到高度發(fā)展，已有數(shù)百萬人為此工作，大量的環(huán)保產(chǎn)品進(jìn)入國際貿(mào)易，據(jù)估計(jì)目前每年起碼有5000億美元以上的貿(mào)易額，而中國的環(huán)保產(chǎn)品，估計(jì)年生產(chǎn)不過40－60億美元。與國外比較，我國在環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上尚有很大差距，在環(huán)保工業(yè)技術(shù)方面處于相對(duì)落后的狀態(tài)，環(huán)保生產(chǎn)的種類和規(guī)模很不令人滿意。大力扶植生態(tài)環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)生態(tài)技術(shù)的研發(fā)，培育有國際競(jìng)爭(zhēng)力的環(huán)保產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，規(guī)范環(huán)保產(chǎn)品交易市場(chǎng)，已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展必須解決的關(guān)鍵問題。

三次產(chǎn)業(yè)構(gòu)成要素的比例結(jié)構(gòu)和要素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化發(fā)展?fàn)顩r有很大的影響。同制造業(yè)比較，第三產(chǎn)業(yè)被稱為“無煙工業(yè)”，是一種比較環(huán)保的產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)充分發(fā)展可以改善經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的狀況。在工業(yè)化的前期和中期,第三產(chǎn)業(yè)是作為一個(gè)服務(wù)和配套的行業(yè)而發(fā)展的,對(duì)工業(yè)具有很強(qiáng)的依賴性;而當(dāng)城市發(fā)展進(jìn)入工業(yè)化后期階段時(shí),第三產(chǎn)業(yè)開始逐步走上自我發(fā)展、自我完善的高級(jí)階段。

從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論上講，一國工業(yè)化進(jìn)程，一般有一個(gè)先“重工業(yè)化”，再“高加工度化”，再“技術(shù)集約化”，最后“經(jīng)濟(jì)服務(wù)化”的“由硬到軟”的趨勢(shì)。這意味著處于工業(yè)化過程中的國家發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)要受到本國所處的工業(yè)化進(jìn)程的制約。但這并不意味著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展只能順應(yīng)其自然發(fā)展進(jìn)程，對(duì)我國來說尤其如此。我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還受到各種因素的制約，發(fā)展還很不充分。比如拿我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和印度比較就可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年工業(yè)在印度GDP中所占比重只在27％左右，而服務(wù)業(yè)已占到52％。而同期我國第二產(chǎn)業(yè)占GDP的比重為52.9%，第三產(chǎn)業(yè)只占31.9%。這樣的數(shù)據(jù)導(dǎo)致了我國單位GDP的能耗高于印度，為印度的1.3倍左右。

三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化是一國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提。我國第二產(chǎn)業(yè)比重過高不利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生態(tài)化發(fā)展，已導(dǎo)致了我國生態(tài)環(huán)境急劇惡化，能源過度消耗等不良后果。而我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展滯后，已經(jīng)影響到了第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和就業(yè)水平的提高。比如，我國金融體制的不健全已經(jīng)造成了我國工業(yè)企業(yè)的融資困難，制約了我國中小企業(yè)的發(fā)展壯大和大企業(yè)的國際化進(jìn)程。發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，就要加快第三產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化步伐，健全第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制；就要加快農(nóng)村的城市化進(jìn)程以滿足第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的集群效應(yīng)；就要促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)向高效率、智能化、管理科學(xué)的方向發(fā)展；就要優(yōu)化第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，著重發(fā)展金融服務(wù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、IT服務(wù)業(yè)等高附加值的知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)。

管理技術(shù)的創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要的組成部分。管理技術(shù)創(chuàng)新具有廣闊的應(yīng)用前景和重大的社會(huì)價(jià)值。促進(jìn)管理技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)化、節(jié)約化發(fā)展是當(dāng)代中國人的使命，國人應(yīng)全力進(jìn)取，共創(chuàng)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的未來。

參考文獻(xiàn)：

[1]王濱.科技革命與社會(huì)發(fā)展[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2003.115

篇(2)

英文名稱：

主管單位：

主辦單位：貴州省高校人文社科基地中國西部發(fā)展能力研究中心

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出版地址：貴州省貴陽市

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種：中文

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本：16開

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篇(3)

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)；煤炭經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈模式；要素；關(guān)鍵點(diǎn)

為了促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展，我國提出要建立煤炭經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈模式，努力使低碳經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)實(shí)。生態(tài)圈模式建設(shè)以綠色發(fā)展理念、生態(tài)效益理念、節(jié)約環(huán)保理念等為核心，將煤炭企業(yè)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展相結(jié)合，使煤炭企業(yè)能夠與相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化資源配置。在低碳經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建設(shè)煤炭經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈模式是煤炭企業(yè)及相關(guān)行業(yè)發(fā)展必然趨勢(shì)，對(duì)這一問題進(jìn)行探究有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、基于低碳經(jīng)濟(jì)的煤炭經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈模式發(fā)展的基本元素

(一)主體

首先是主體要素，這一要素包括三部分，第一是煤炭產(chǎn)業(yè)，它在生態(tài)圈的建設(shè)中占據(jù)著核心地位，煤炭資源集中或企業(yè)集聚的地方都可算作是煤炭產(chǎn)業(yè)，在生態(tài)圈中，這些企業(yè)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行明確的分工，協(xié)調(diào)開展各項(xiàng)工作；第二是與煤炭有密切關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，這類產(chǎn)業(yè)涉及的范圍較廣，電力產(chǎn)業(yè)、鋼鐵產(chǎn)業(yè)等都可納入其中；第三是輔助機(jī)構(gòu)，如政府部門、科研機(jī)構(gòu)等。在建設(shè)生態(tài)圈時(shí)，各主體應(yīng)當(dāng)綜合發(fā)揮自身的作用，努力實(shí)現(xiàn)在資源與信息等方面的共享，在運(yùn)作中進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同實(shí)現(xiàn)對(duì)煤炭資源的開發(fā)與開采。輔助機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)幫助企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新與設(shè)備創(chuàng)新，為煤炭產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供必要的技術(shù)保障，使得生態(tài)圈內(nèi)的經(jīng)濟(jì)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。

(二)資源

資源要素主要包括社會(huì)資源與煤炭資源。生態(tài)圈中各主體開展的各項(xiàng)活動(dòng)都是緊緊圍繞資源進(jìn)行的。該模式的生態(tài)性主要表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)資源以及煤炭資源的合理開發(fā)與使用，只有不斷提高資源的有效利用率才能最終實(shí)現(xiàn)煤炭產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的最大化，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。煤炭資源在整個(gè)生態(tài)圈建設(shè)中占據(jù)基礎(chǔ)性地位，它是生態(tài)圈建設(shè)、形成的重要保障。在生態(tài)圈建設(shè)與發(fā)展的過程中，各企業(yè)負(fù)責(zé)人與科研人員應(yīng)當(dāng)對(duì)煤炭資源進(jìn)行綜合分析與研究，共同制定開放方案，使煤炭資源的開發(fā)與利用工作能夠更加規(guī)范化與合理化。

(三)環(huán)境

環(huán)境要素主要指生態(tài)環(huán)境要素、市場(chǎng)環(huán)境要素以及政策環(huán)境要素。企業(yè)的發(fā)展與環(huán)境變化是有著密切的關(guān)聯(lián)的，煤炭經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈也不例外，因此在其建設(shè)與發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)對(duì)環(huán)境要素予以密切的關(guān)注，同時(shí)管理人員應(yīng)當(dāng)意識(shí)到企業(yè)與環(huán)境之間的影響是相互的，煤炭企業(yè)發(fā)展勢(shì)必會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成影響，而生態(tài)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境以及政策環(huán)境的變化都會(huì)影響煤炭企業(yè)在未來的發(fā)展規(guī)劃與發(fā)展方形。因而生態(tài)權(quán)在建設(shè)的過程中，煤炭企業(yè)應(yīng)當(dāng)對(duì)環(huán)境予以足夠的重視，努力降低污染，減少對(duì)環(huán)境的破壞，同時(shí)還要根據(jù)政策與市場(chǎng)環(huán)境的變化情況，調(diào)節(jié)自身的發(fā)展方向，力求平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展之間的關(guān)系，為資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

二、基于低碳經(jīng)濟(jì)的煤炭經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈模式發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)

(一)集約化生產(chǎn)

在生態(tài)圈模式的建設(shè)與發(fā)展中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)意識(shí)到開展集約化生產(chǎn)的重要意義，對(duì)生態(tài)圈內(nèi)的資源進(jìn)行有效整合，采取集約化的生產(chǎn)經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。生態(tài)圈建設(shè)要求各相關(guān)企業(yè)能夠通力合作，在資源、信息等眾多方面實(shí)現(xiàn)共享，并充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，促進(jìn)各自經(jīng)濟(jì)效益的共同提升，開展集約化經(jīng)營是實(shí)現(xiàn)這一目的的必然途徑。

(二)處理污染物

在生態(tài)圈的建設(shè)中，煤炭相關(guān)企業(yè)應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好自身發(fā)展建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展之間的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的共贏，因此一定要對(duì)企業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生的污染物進(jìn)行必要的處理，與科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，利用新型技術(shù)、新型設(shè)備生產(chǎn)，減少污染物的產(chǎn)生，同時(shí)要利用技術(shù)手段技術(shù)處理已產(chǎn)生的污染物，或?qū)ζ溥M(jìn)行再利用，以減少其對(duì)環(huán)境造成的破壞，使生態(tài)環(huán)境效益能夠得到提升。

(三)創(chuàng)新技術(shù)

節(jié)能、環(huán)保是低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此生態(tài)圈內(nèi)的煤炭及相關(guān)企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)在技術(shù)創(chuàng)新方面的投入，充分提高煤炭資源的實(shí)際實(shí)用效率，減少對(duì)能源資源的開采，對(duì)資源進(jìn)行必要的保護(hù)。另外各種生產(chǎn)技術(shù)也應(yīng)當(dāng)向著低排放的方向發(fā)展，避免污染物的大量排放，為經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的共贏奠定良好基礎(chǔ)。

(四)清潔開采

集群效應(yīng)是生態(tài)圈模式的突出特點(diǎn)，無論是信息、資源還是技術(shù)都能夠?qū)崿F(xiàn)高度共享，因此煤炭企業(yè)在發(fā)展中應(yīng)當(dāng)充分利用共享資源，獲得相關(guān)企業(yè)在技術(shù)等方面的支持，實(shí)現(xiàn)對(duì)能源資源的清潔開采，將生態(tài)環(huán)保理念落實(shí)到每一個(gè)工作環(huán)境中。

篇(4)

1研究背景

全球氣候變暖引起的生態(tài)災(zāi)難使得人類不得不接受事實(shí)：二百多年前的不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式不可效仿，穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)才是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。生態(tài)資本代表不斷消失的自然資源基礎(chǔ)作用應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究的焦點(diǎn)[1]。國內(nèi)外對(duì)自然資本的理論研究為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)研究奠定了基礎(chǔ)，在研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中考慮環(huán)境問題，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家不懈努力研究的重要課題之一。爾（Maeler）首次從環(huán)境質(zhì)量角度研究了最優(yōu)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題，與以往的研究不同之處在于：其效用目標(biāo)函數(shù)由U(c)擴(kuò)展為U(c,Y)（其中Y為環(huán)境質(zhì)量）[2]。盧比奧（Rubio）和庫切（Coetz）分析了土地資源作為自然資本與生產(chǎn)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響[3]。史仕新、劉鴻淵通過建立集合人力資本、生態(tài)資本以及科技進(jìn)步的生產(chǎn)函數(shù)，探討在滿足約束條件情形下，經(jīng)濟(jì)處于最優(yōu)的平衡增長(zhǎng)路徑上。該經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型把三種資本視為具有完全替代性，當(dāng)實(shí)現(xiàn)三種資本彈性之比等于經(jīng)濟(jì)投入份額之比時(shí)，每單位有效勞動(dòng)的平均產(chǎn)量最大[4]。生態(tài)經(jīng)濟(jì)模型分析為更清晰地分析生態(tài)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)起到了積極推動(dòng)作用。但是生態(tài)資本與勞動(dòng)力、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素不容忽視的差異：市場(chǎng)價(jià)格缺失可能導(dǎo)致極大的建模誤差。因此合理的生態(tài)資本價(jià)值計(jì)量是構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)模型的基礎(chǔ)。碳交易市場(chǎng)旨在通過市場(chǎng)機(jī)制以碳資本價(jià)格為信號(hào)，激勵(lì)企業(yè)減少二氧化碳排放，實(shí)現(xiàn)碳生態(tài)資本價(jià)值的補(bǔ)償。本文從分析碳交易市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)特性入手，基于羅默（Romer）的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，引入生態(tài)資本變量從宏觀層面構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，從模型簡(jiǎn)單形式的分析中可以得出：技術(shù)進(jìn)步是生態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生變量，同理新增生態(tài)資本也是生態(tài)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的內(nèi)在源泉，因而生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于技術(shù)水平的規(guī)模報(bào)酬與生態(tài)資本的規(guī)模報(bào)酬之間的關(guān)系以及兩者對(duì)資本增長(zhǎng)的共同作用。由于我國碳市場(chǎng)處于探索階段，如果能把握碳市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，那么將指導(dǎo)我國碳市場(chǎng)的形成。

2生態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型構(gòu)建

2.1碳交易市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特性分析

當(dāng)生產(chǎn)要素：勞動(dòng)力、資本、技術(shù)、資源以不同方式組合時(shí)將體現(xiàn)不同的生態(tài)資本價(jià)值，假設(shè)環(huán)境對(duì)二氧化碳的承載能力是生態(tài)資本價(jià)值的重要指標(biāo)，那么考慮生態(tài)資本價(jià)值以二氧化碳排放量來衡量，二氧化碳排放量高則表示生態(tài)資本價(jià)值低，碳排放量低則價(jià)值高，這從生態(tài)容量的有限性與稀缺性角度可以解釋生態(tài)資本的經(jīng)濟(jì)性。碳交易市場(chǎng)實(shí)質(zhì)即實(shí)現(xiàn)了生態(tài)資本價(jià)值的動(dòng)態(tài)變化，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從微觀層次上解釋，只要生產(chǎn)要素間實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)配置，那么生態(tài)資本價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。從宏觀層次上卻要解釋生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)增長(zhǎng)的原因，即新增生態(tài)資本的動(dòng)力機(jī)制。因而碳市場(chǎng)不是孤立的、封閉的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，其應(yīng)當(dāng)視為社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一個(gè)生產(chǎn)生態(tài)資本的經(jīng)濟(jì)部門。碳交易市場(chǎng)的內(nèi)在激勵(lì)機(jī)制是減少二氧化碳排放成本的比較優(yōu)勢(shì)，即通過減少生產(chǎn)要素的投入或者提高生產(chǎn)要素的組合效率或者產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)性等。這本質(zhì)上是由技術(shù)進(jìn)步引起的，可以理解為新增的技術(shù)使得生態(tài)資本價(jià)值發(fā)生變化，在碳市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，即存在這樣的可能性：技術(shù)差異化引起生態(tài)資本存量的變化，碳市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)依賴于生態(tài)資本存量的增長(zhǎng)；同時(shí)生態(tài)資本增長(zhǎng)過程中又伴隨著新技術(shù)的產(chǎn)生。

2.2生態(tài)經(jīng)濟(jì)模型

將研究與開發(fā)理論與經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長(zhǎng)理論結(jié)合始于羅默（Romer）[5]、格羅斯曼（Grossman）和赫爾普曼（Helpman）[6]。羅默在其增長(zhǎng)模型中認(rèn)為：新技術(shù)推動(dòng)產(chǎn)品生產(chǎn)部門的生產(chǎn)，因而新增資本產(chǎn)品繼續(xù)作為投入要素參與生產(chǎn)，在假定資本與知識(shí)的規(guī)模報(bào)酬不變的生產(chǎn)函數(shù)中，內(nèi)生要素的規(guī)模報(bào)酬是否遞減，遞增或不變，這都取決于新知識(shí)生產(chǎn)的規(guī)模報(bào)酬[7]。碳市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)通過國家之間的資本、技術(shù)的水平轉(zhuǎn)移而實(shí)現(xiàn)了生態(tài)資本價(jià)值。生態(tài)資本可視為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的另一生產(chǎn)部門，同時(shí)又是產(chǎn)品生產(chǎn)部門的生產(chǎn)要素之一。根據(jù)羅默的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，生態(tài)經(jīng)濟(jì)模型的框架與假定，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)分為兩部門：產(chǎn)品生產(chǎn)部門，生態(tài)資本生產(chǎn)部門，勞動(dòng)力中的數(shù)量為eL的份額用于生態(tài)資本的生產(chǎn)，1-eL用于產(chǎn)品生產(chǎn)，同理資本存量的eK份額用于生態(tài)資本生產(chǎn)，其余用于產(chǎn)品生產(chǎn)，eL、eK都是外生的。知識(shí)隨著資本量的積累而內(nèi)生增長(zhǎng)，假設(shè)A(t)=BK(T)Φ。模型假設(shè)保持生產(chǎn)要素規(guī)模報(bào)酬不變，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化分工產(chǎn)生的收益能夠全部被利用，采用道格拉斯產(chǎn)品生產(chǎn)函數(shù)將資本存量K(T)，勞動(dòng)力存量L(t)，生態(tài)資本存量E(t)引入模型中，為簡(jiǎn)化分析同時(shí)假定勞動(dòng)力增長(zhǎng)為外生變量，。在t時(shí)，產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量為：Y(t)=[(1-eK)A(t)K(t)]αE(t)β[(1-eL)L(t)]1-α-β，α＞0，β＞0（1）生態(tài)資本的生產(chǎn)數(shù)量為：E(t)=[eKA(t)K(t)]ε[eLL(t)]ΦE(t)γ，ε＞0，Φ＞0（2）生態(tài)資本存量的引入，仍然使得產(chǎn)品生產(chǎn)部門保持規(guī)模報(bào)酬不變，同時(shí)將A(t)、K(t)以乘積形式引入，僅表示技術(shù)進(jìn)步增加資本存量，但沒有改變道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)的收斂性。生態(tài)資本存在規(guī)模報(bào)酬遞減的可能性，因?yàn)樯鷳B(tài)資本價(jià)值越高，需要投入更多的要素才能增加生態(tài)資本，這就如發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)碳減排需要更多的成本。生態(tài)資本存在規(guī)模報(bào)酬遞增的可能性，就如欠發(fā)達(dá)國家的減排情形。因而（2）式中γ有正負(fù)不同的可能性。我們關(guān)注的生態(tài)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響通過模型的動(dòng)態(tài)分析能夠體現(xiàn)：按照內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，當(dāng)假設(shè)折舊率為0，資本的增長(zhǎng)量，儲(chǔ)蓄率s是外生變量。那么（1）式為：sBα(1-eK)α(1-eL)1-α-βK(t)ΦαK(t)αE(t)βL(t)1-α-β（3）設(shè)cK=sBα(1-eK)α(1-eL)1-α-β，兩邊同時(shí)除以K(t)，得出：cKK(t)[(Φ+1)α-1]E(t)βL(t)1-α-β（4）給等式兩邊取對(duì)數(shù)后，求關(guān)于時(shí)間的導(dǎo)數(shù)：[(Φ+1)α-1]gK(t)+βgE(t)+(1-α-β)n（5）到此為止，求出了關(guān)于資本增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)方程，可以看出生態(tài)資本的引入使得資本增長(zhǎng)復(fù)雜化了需要分情況討論。（1）(Φ+1)α-1＞0，即＞。那么資本增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)性將如圖1所示：圖1資本增長(zhǎng)率的動(dòng)態(tài)性情形1資本增長(zhǎng)率gK(t)恒為正的情形下，gK(t)下降，而gE(t)上升，會(huì)出現(xiàn)的情形。如果gK(t)上升，gE(t)下降，會(huì)出現(xiàn)的情形，若，gE(t)保持不變。（2）(Φ+1)α-1＜0即。那么資本增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)性將如圖2所示：圖2資本增長(zhǎng)率的動(dòng)態(tài)性情形2如果出現(xiàn)的情形，那么gK(t)上升，gE(t)上升，如果，gK(t)下降，gE(t)下降，，則gE(t)保持不變。同理：生態(tài)資本增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)變化也可以得到：（6）根據(jù)Φ(ε+1)-1與0的關(guān)系分兩種情形討論，最后如圖3、圖4所示：（1）當(dāng)Φ(ε+1)-1＞0，即，假設(shè)λ-1＜0的情況：圖3模型中生態(tài)資本增長(zhǎng)率的動(dòng)態(tài)性情況1（下轉(zhuǎn)88頁）＜分析圖3，可以得到在線的上方，表示gE不斷上升，在線的下方表示gE不斷下降。（2）Φ(ε+1)-1＜0，即。圖4模型中生態(tài)資本增長(zhǎng)率的動(dòng)態(tài)性情況2分析圖4，得到的結(jié)論是在線的上方，表示gE不斷下降，而在線的下方是gE不斷上升。綜合分析以上的資本增長(zhǎng)率與生態(tài)資本增長(zhǎng)率的動(dòng)態(tài)性，可以得到以下結(jié)論：（1）知識(shí)增長(zhǎng)量對(duì)資本增長(zhǎng)量的影響（Φ）將決定生態(tài)資本增長(zhǎng)率對(duì)資本增長(zhǎng)率的作用，當(dāng)兩者是負(fù)向變化，即生態(tài)資本增長(zhǎng)率的上升反而導(dǎo)致資本增長(zhǎng)率的下降；當(dāng)，兩者是正向變化，即生態(tài)資本增長(zhǎng)率的上升導(dǎo)致資本增長(zhǎng)率上升，這應(yīng)該是生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也就是說新知識(shí)產(chǎn)生的資本積累量的規(guī)模需要保持在合理的范圍內(nèi)，那么由產(chǎn)品生產(chǎn)部門與生態(tài)資本生產(chǎn)部門的經(jīng)濟(jì)才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)生增長(zhǎng)。（2）極端情況下，當(dāng)時(shí)，，或者時(shí)，Φ＞1，生態(tài)資本的規(guī)模報(bào)酬與新知識(shí)的規(guī)模報(bào)酬都將使經(jīng)濟(jì)偏離平衡增長(zhǎng)路徑，證明過程類似于新知識(shí)的規(guī)模報(bào)酬效益。

篇(5)

【關(guān)鍵詞】生態(tài)經(jīng)濟(jì)；侗族；文化模式

【作者】楊經(jīng)華，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)人類學(xué)研究中心教授、博士、碩士生導(dǎo)師。貴陽，550004

【中圖分類號(hào)】C95-05【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1004-454X（2012）03-0154-007

百多年來，人們一直在追問：人類能夠解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)嗎？英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家佛朗西斯?凱恩克羅斯悲觀地回答：“許多人希望經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)可以實(shí)現(xiàn)環(huán)境的改良。從真正意義上講，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)。大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是將資源和原材料用光；反過來，又產(chǎn)生了地球必須吸收的廢料。所以，綠色增長(zhǎng)只是癡人說夢(mèng)?！保?］在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制下，由于人類對(duì)利益的極度追求，人類活動(dòng)注定了生態(tài)危機(jī)發(fā)生的不可避免的歷史宿命。然而，在侗族地區(qū)，一直以生態(tài)環(huán)境保持良好著民族經(jīng)濟(jì)研究稱于世。如貴州榕江、黎平等侗族地區(qū)，森林覆蓋率達(dá)70%以上，生物資源異常豐富，民族風(fēng)情多彩迷離。千百年來的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之所以沒有對(duì)自然造成破壞，與自然保持良好的共存和諧關(guān)系，是與這些少數(shù)民族的生態(tài)文化密不可分的。侗族地區(qū)良好的生態(tài)文化實(shí)踐，給人類提供了一個(gè)深刻的啟示：生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行，在特定的文化模式，并非沒有重建的可能。作為應(yīng)對(duì)生態(tài)問題的一種新型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，同樣不僅僅是追求一種簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)制度的調(diào)整，更重要的還是從文化的角度進(jìn)行全新的解釋與反思。

一、現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)面臨的困境

生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指能夠滿足我們的需求而又不會(huì)危及子孫后代滿足其自身需求的前景的經(jīng)濟(jì)。為了達(dá)到這個(gè)目的，就必須實(shí)現(xiàn)將“生態(tài)學(xué)凌駕于經(jīng)濟(jì)學(xué)之上” ［2］85。盡管生態(tài)經(jīng)濟(jì)概念的提出，至今已有半個(gè)多世紀(jì)的歷史，也盡管世界各國政府開始在20世紀(jì)90年代共同唱起了“可持續(xù)發(fā)展”的高調(diào)，但現(xiàn)實(shí)中卻很難真正徹底地推行生態(tài)經(jīng)濟(jì)。究其深層的原因，不是人們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對(duì)自然生態(tài)的破壞沒有深刻的認(rèn)識(shí)，也不是人們不想擁有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。而是在現(xiàn)實(shí)中，缺乏生態(tài)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的文化模式。

從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行定義了一系列法則。即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，“人類行為是完全合乎理性的” ［3］76 理性人“對(duì)最大利潤的計(jì)算激勵(lì)著他的行為，他的渴求漫無止境”。 ［4］167 正是人們對(duì)“利潤之神”的追求，導(dǎo)致了一切的生態(tài)環(huán)境的惡化。蕾切爾?卡遜于1963年就指出：“當(dāng)今世界崇拜速度和數(shù)量，崇拜快捷地賺取利潤，這種盲目崇拜滋生了滔天罪惡。”［5］16她指出，導(dǎo)致嚴(yán)酷生態(tài)問題的罪魁禍?zhǔn)资菫榱丝焖佾@取經(jīng)濟(jì)回報(bào)而將自然蛻變成工廠一樣的組織形式。但是既得利益者們拒不承認(rèn)這些事實(shí)，他們始終認(rèn)為，在更大的范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是生態(tài)學(xué)還將一如既往地決定我們的環(huán)境。社會(huì)的統(tǒng)治集團(tuán)總是無一例外地忽略當(dāng)代生態(tài)與社會(huì)危機(jī)的嚴(yán)重性，以及為創(chuàng)立公正可持續(xù)世界必須徹底改組生產(chǎn)方式的必要性，他們把主張進(jìn)行有意義的生態(tài)與社會(huì)變革的人描繪成一群“兇事預(yù)言者”，對(duì)周邊改善的生活質(zhì)量視而不見。工業(yè)也助長(zhǎng)了這種自鳴得意的態(tài)度，與此同時(shí)還竭力把自己塑造成對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、善待環(huán)境的形象。在蕾切爾?卡遜看來，現(xiàn)代工業(yè)的經(jīng)濟(jì)體系是為了追求短期利益，是為“利潤和生產(chǎn)之神”服務(wù)的。

在過去的半個(gè)多世紀(jì)里，隨著全球人口數(shù)量的翻番和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)六倍，人類對(duì)地球資源的索取變得異乎尋常的巨大?？撤淠究爝^樹木的生長(zhǎng)，過度放牧造成草原的荒漠化，超量開采水資源使得地下水位下降、河流干涸，耕地土壤的流失速度超過了新土壤的形成速度，使土地漸漸失去固有肥力……

伴隨人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)收入的提高，人類對(duì)地球的需求也在成倍增長(zhǎng)。在1950年到2010年的60年間，世界人口從25億變?yōu)?4億，超過了自人類這個(gè)物種形成后400萬年里增長(zhǎng)的總數(shù)。經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)更快于人口增長(zhǎng)。從1950年到2000年世界人均收入幾乎增長(zhǎng)了兩倍。人口的增長(zhǎng)加上收入的提高，使全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出從1950年的將近7萬億美元（以2000年的美元價(jià)值計(jì)）達(dá)到2000年的46萬億，增長(zhǎng)了將近6倍。［6］4

人口增長(zhǎng)與收入的提高，使20世紀(jì)上半個(gè)世紀(jì)的全球谷物需要量大幅度增長(zhǎng)，1950年時(shí)為64億噸，2000年則是1855億噸，增加了兩倍。為滿足這不斷膨脹的需要，農(nóng)夫們已經(jīng)把耕地?cái)U(kuò)展到了或者非常干、或者非常陡的土地上，因而極易造成土壤的流失。這樣的土地是無法維持可持續(xù)耕作的。每年數(shù)以億萬噸的表土或被沙塵暴刮走，或被雨水沖走，迫使農(nóng)民在日益貧瘠的耕地里不停奮斗，以解決全世界每年多出來的7000萬人口的吃飯問題。［6］4

在中國，人與自然的生態(tài)的生態(tài)緊張同樣尤為緊迫。以人與自然最親密的水土資源為例，中國在20世紀(jì)面臨的水土流失災(zāi)變主要展現(xiàn)為七個(gè)方面：一、我國江河下游頻繁遭受洪澇災(zāi)害的的襲擊；二、西北地區(qū)的沙漠化愈演愈烈；三、我國江河上游因水土流失導(dǎo)致了土壤品質(zhì)的下降；四、我國南方地區(qū)的土壤石漠化面積劇增；五、我國的鹽漬化災(zāi)變嚴(yán)重；六、我國北方地區(qū)頻繁發(fā)生旱災(zāi)；七、環(huán)境污染導(dǎo)致土地資源流失。［7］8-12

在中國近幾年發(fā)生的氣候反常如北方的暴雪與南方的持續(xù)干旱與連降暴雨，更為加深了人們對(duì)于該問題的認(rèn)識(shí)與自覺。當(dāng)越來越多的災(zāi)難危及到人類的生存與繁衍之時(shí)，人類不得不反思：人與自然的關(guān)系究竟出了什么問題？半個(gè)多世紀(jì)以來人類所致力的生態(tài)經(jīng)濟(jì)難道真的只是一種停留在理論層面的幻想嗎？

篇(6)

[關(guān)鍵詞]可持續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)生態(tài)化；生態(tài)創(chuàng)新；環(huán)境管理；環(huán)境政策

[作者簡(jiǎn)介]烏斯科娃?塔瑪拉?維塔利耶芙娜（Uskova Tamara Vitalyevna），俄羅斯科學(xué)院區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究所副所長(zhǎng)。

[譯者簡(jiǎn)介]肖群，華東交通大學(xué)外語學(xué)院副教授；查甜甜，華東交通大學(xué)MTI翻譯專業(yè)碩士研究生（江西南昌 330013）。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，社會(huì)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生了巨大的壓力。各種形式的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的外部影響。如生產(chǎn)垃圾和消費(fèi)垃圾的形成，這些人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境都產(chǎn)生了消極的影響。

現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)域的產(chǎn)品每年所產(chǎn)生的垃圾總量（除氧氣、氫氣、水蒸氣外）大約有140總噸位，其中有35總噸位（25%）排放到大氣中，15總噸位（11%）隨廢水排出，90總噸位（64%）主要以固體垃圾形式存留在地表和地下①。這些垃圾主要來自于采掘工業(yè)、廢渣廠等。許多有毒垃圾是造成環(huán)境污染的根源，這具有全球特征。此外，隨垃圾排放出去的還有許多有效成分，同時(shí)垃圾中也包含了一些有用成分，從中提取這些有用成分的成本要低于從自然原材料中提取的成本。

眾所周知，人類產(chǎn)生的垃圾可以分為生產(chǎn)垃圾和消費(fèi)垃圾。工業(yè)廢料或生產(chǎn)垃圾包括原材料殘余物質(zhì)，半成品在生產(chǎn)或使用加工過程完全或部分失去了最初的消費(fèi)特性，也會(huì)產(chǎn)生垃圾。在生產(chǎn)過程中還會(huì)形成一些不能使用的物質(zhì)，這些也是垃圾，例如采礦中產(chǎn)生的表土巖層、農(nóng)業(yè)廢棄物、對(duì)廢氣和廢水作清潔處理過程中收集到的固體物質(zhì)等。消費(fèi)垃圾包括物質(zhì)、材料、物體、產(chǎn)品、商品（產(chǎn)品或商品）的殘余物，這些消費(fèi)品在公共或個(gè)人消費(fèi)、使用或開發(fā)過程中，由于身體變化或心理喜惡等原因，在進(jìn)一步的直接或間接的使用中完全或部分失去了最初的消費(fèi)特性。

工業(yè)垃圾的來源有如下幾種途徑② ③：

一是露天采礦，產(chǎn)生表土巖石和礦物含量低的巖體。在每年40億至50億噸的表土巖層中，使用率為40%，其中廢石占10%。

二是礦物燃料的燃燒。在俄羅斯聯(lián)邦每年產(chǎn)生5000萬至6000萬噸的火山灰廢料，其中使用率只有6%（在西歐，使用率達(dá)40%―60%）。

三是木材的砍伐和加工，在這個(gè)過程中產(chǎn)生的廢料占發(fā)達(dá)采伐區(qū)生物量的40%。這些廢料包括樹節(jié)、樹根、樹枝及矮樹叢等。每年俄羅斯木材廢料總數(shù)達(dá)5500萬至6000萬立方米。

四是石油的提取和使用（石油生產(chǎn)和加工企業(yè)，輪胎工廠，機(jī)械工程中液廢料等）。每年在俄羅斯聯(lián)邦會(huì)產(chǎn)生60萬噸的油泥，其中只有50%―60%能得到使用和處理，而發(fā)達(dá)國家的油泥使用率高達(dá)90%。

五是建筑材料的生產(chǎn)和使用。每年產(chǎn)生大約5000萬噸的垃圾，其中只有20%左右會(huì)被使用。

此外，還存在著大量的磷石膏廢物，含汞、抗砷廢物，廢輪胎，電鍍污泥和碎玻璃。

生活垃圾存在的主要形式有：固體垃圾（俄羅斯聯(lián)邦每年產(chǎn)生1.4億噸，其中只有4%被使用）；污水污泥（每年達(dá)8000萬噸，只有1.5%左右被使用）；降水（總量1.5億噸，使用率只有1%）。

俄羅斯聯(lián)邦自然資源和環(huán)境部的調(diào)查結(jié)果表明①，僅俄羅斯每年就有50億噸左右的表土巖層和礦堆以及7億噸來自加工廠的垃圾被儲(chǔ)存在地球表面，約10億噸灰渣來自于能源產(chǎn)業(yè)，堆積了20多億噸有毒廢物。超過一半的垃圾（93%）源于采礦業(yè)，其中62%來自燃料和能源（主要是煤炭企業(yè)）；4.7%來自制造業(yè)，其中不到一半的垃圾是可以回收和重復(fù)使用的（2014年為43.1%）。

調(diào)查顯示，一個(gè)國家的垃圾總量與該國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及社會(huì)福利程度息息相關(guān)。因此，在俄羅斯經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期，垃圾總量呈下降趨勢(shì)，但隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，垃圾總量又回到了原來的水平。例如，2009年，俄羅斯的垃圾總量減少到35億噸，而在2010―2014年又增加到了52億噸。

因此，在保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的過程中，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)環(huán)境負(fù)荷的加重。就這點(diǎn)而言，我們有必要解決環(huán)境問題，特別是俄羅斯地區(qū)的環(huán)境問題，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)化。環(huán)境問題主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)造成的污染物集中，使之對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響不斷擴(kuò)大，尤其體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)體存在的區(qū)域。

本文通過研究理論方法，定義了“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”的本質(zhì)② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦，并得出結(jié)論：專家們對(duì)這一概念的內(nèi)容，存在著不同觀點(diǎn)。有些人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化體現(xiàn)在人與自然的等價(jià)交換上，從而確保人工生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)建，同時(shí)在優(yōu)化組織和技術(shù)決策的基礎(chǔ)上維護(hù)所需的環(huán)境質(zhì)量。這個(gè)問題的根本解決辦法，就是在生產(chǎn)過程中使用相對(duì)有效的原材料，減少特定消費(fèi)，充分利用可回收資源及各種礦產(chǎn)資源，以提供可循環(huán)使用的原材料。而另外一些人則把經(jīng)濟(jì)生態(tài)化視為一個(gè)創(chuàng)造的過程，通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、行政法規(guī)的制定、產(chǎn)品的社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新，來提高經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的生物相似性。這就需要深刻轉(zhuǎn)化整體科學(xué)知識(shí)，形成生態(tài)意識(shí)，提高生產(chǎn)和消費(fèi)過程中物質(zhì)和能量的循環(huán)利用，促進(jìn)科學(xué)和技術(shù)活動(dòng)的生態(tài)化等。還有一些研究者認(rèn)為，生態(tài)化是實(shí)施技術(shù)體系、管理及尋找其他解決辦法的過程，而這些解決辦法在保持自然環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)，能夠改善自然資源的效率。在一些著作中，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化被解釋為一種結(jié)構(gòu)化的過程，其重點(diǎn)是同時(shí)考慮幾個(gè)具有選擇性、互補(bǔ)性的方向。每個(gè)方向都有其邊界，并且隨著時(shí)間的變化而變化，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和自然前提下實(shí)施完成。因此，生產(chǎn)部門的生態(tài)化可以表現(xiàn)為一種復(fù)雜的闡釋，闡明了對(duì)處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略下的俄羅斯聯(lián)邦和地區(qū)所產(chǎn)生的環(huán)境及經(jīng)濟(jì)影響。此外，發(fā)展應(yīng)該基于預(yù)防原則、連續(xù)性和普遍性原則、不斷完善原則以及環(huán)境活動(dòng)的互聯(lián)性及復(fù)雜性原則。

在我們看來，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化最常見的形式就是在引進(jìn)和合理使用自然資源原則的過程中，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響降低到最小。

經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的主要原則有如下幾點(diǎn)①：生態(tài)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)主義，必然限制了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自然改造；考慮“起步階段”的條件，以確定經(jīng)濟(jì)實(shí)體所在地的環(huán)境危機(jī)水平（如污染、人口健康、生態(tài)和資源潛力）；市場(chǎng)和非市場(chǎng)監(jiān)管者的接觸；基礎(chǔ)設(shè)施和制度保障是以環(huán)境為導(dǎo)向的商務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)；對(duì)研究和生產(chǎn)周期的初始階段的監(jiān)管困難進(jìn)行轉(zhuǎn)移；涉及發(fā)展的幾個(gè)選項(xiàng)，包括生態(tài)創(chuàng)新工程及項(xiàng)目，這些項(xiàng)目主要依賴于發(fā)展重點(diǎn)、資源支持、區(qū)域生態(tài)能力及其他一些因素。

俄羅斯面臨的重點(diǎn)問題是：最大限度地利用現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)和節(jié)能技術(shù)，發(fā)展和實(shí)施新的系統(tǒng)化措施以確保經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期、可持續(xù)的增長(zhǎng)。尤其需要為區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域和人民生活的環(huán)境重新定位提供法律、制度及經(jīng)濟(jì)條件，從而能合理使用各種資源，維護(hù)和改善環(huán)境。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，可能需要運(yùn)用新方法來組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展效率應(yīng)與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率保持一致，甚至高于區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，從而避免區(qū)域生態(tài)承載力的降低和自然資源的減少，防止造成環(huán)境危急的產(chǎn)生形勢(shì)。各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)利益，應(yīng)該將環(huán)境成本和由污染造成的損失考慮在內(nèi)。生產(chǎn)區(qū)域的低浪費(fèi)和零浪費(fèi)產(chǎn)品，能大大減少環(huán)境破壞。

引入環(huán)保創(chuàng)新以減少對(duì)環(huán)境的不良影響，是解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)生態(tài)化問題的一種重要方法。它不同于其他創(chuàng)新，會(huì)產(chǎn)生互補(bǔ)和相關(guān)的內(nèi)部及外部影響。生態(tài)創(chuàng)新最普遍的變體形式有：生產(chǎn)更加環(huán)保的商品，使已有商品在質(zhì)量上有所提升；采用新技術(shù)來提高生態(tài)效率和環(huán)保產(chǎn)品的生產(chǎn)；減少能源和天然原料的消耗，或者替代傳統(tǒng)原材料。

與直接利用自然資源的生態(tài)化產(chǎn)業(yè)相比，作者更傾向于發(fā)展那些沒有直接利用自然資源的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。首先，應(yīng)該注意到通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整來改善環(huán)境的潛能。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整需要細(xì)化有效的結(jié)構(gòu)政策，特別是為經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的重組建立法律和制度，同時(shí)合理使用各種資源，為維護(hù)和改善環(huán)境狀況提供生態(tài)安全的產(chǎn)品。

從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看，以環(huán)境為導(dǎo)向的變化，其本質(zhì)是穩(wěn)定資源開采產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及生產(chǎn)總量，并在現(xiàn)代技術(shù)的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展與自然產(chǎn)品有關(guān)的所有行業(yè)，并將自然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為最終產(chǎn)品。這是有關(guān)國民經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)力、物質(zhì)和財(cái)政資源在全球范圍內(nèi)重新分配的問題，以發(fā)展資源節(jié)約型、具有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的行業(yè)和活動(dòng)。這樣的國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，將大大降低產(chǎn)品和服務(wù)的環(huán)境承載力、環(huán)境負(fù)擔(dān)及自然資源的總需求量。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整包括建立新工廠，關(guān)閉環(huán)境差、經(jīng)濟(jì)效率低的工廠，同時(shí)對(duì)制造業(yè)重新定位。而以生態(tài)為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)調(diào)整應(yīng)包括大規(guī)模的再分配，從第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)入第二產(chǎn)業(yè)，再向第三產(chǎn)業(yè)的資源轉(zhuǎn)移①。

根據(jù)國外的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)環(huán)境管理體系是經(jīng)濟(jì)生態(tài)化最具前途的發(fā)展方向之一②。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，環(huán)境管理不應(yīng)廢除或取代在聯(lián)邦和管區(qū)內(nèi)的國家環(huán)境管制，而是將它作為企業(yè)內(nèi)獨(dú)立的行動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)充。

當(dāng)?shù)卣块T對(duì)于激勵(lì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化是至關(guān)重要的。在經(jīng)濟(jì)政策框架內(nèi)，有必要支持企業(yè)實(shí)施環(huán)境保護(hù)技術(shù)。政府的支持手段有如下幾類：有針對(duì)性的減免稅收，包括延長(zhǎng)稅收征收期限；對(duì)旨在發(fā)展綠色產(chǎn)品的企業(yè)減少所得稅的征收；在購買迎合當(dāng)前環(huán)境發(fā)展需要的新設(shè)備時(shí)，減少增值稅的征收；對(duì)從事生態(tài)化產(chǎn)品生產(chǎn)的納稅人實(shí)行免稅政策；引進(jìn)固定資產(chǎn)加速折舊的環(huán)境目標(biāo)和環(huán)保設(shè)備等等。

在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，意識(shí)到“最佳可用技術(shù)”的概念變得越來越重要。值得注意的是，發(fā)達(dá)國家有80多種不同的經(jīng)濟(jì)手段以促進(jìn)環(huán)保技術(shù)的使用。在俄羅斯聯(lián)邦，這一概念最早出現(xiàn)在《環(huán)境保護(hù)法》（2002年1月10號(hào)編號(hào)7）中，該法規(guī)定，建立與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素有關(guān)的最佳可行技術(shù)，并在此基礎(chǔ)上建立技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。然而，為了更好地執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，俄羅斯仍需作出更多努力。

篇(7)

低碳經(jīng)濟(jì)是在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，緩解或減少大氣中溫室氣體排放含量，最終進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人類生存條件共贏的一種發(fā)展形態(tài)。作為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，低碳經(jīng)濟(jì)必然要求有與其相適應(yīng)的思想觀念，即低碳經(jīng)濟(jì)觀念，包括低碳發(fā)展觀、文化觀和創(chuàng)新觀。低碳經(jīng)濟(jì)觀念倡導(dǎo)一種新的生活實(shí)踐方式，以人類的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為價(jià)值目標(biāo)，通過尊重自然的整體價(jià)值，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn);通過協(xié)調(diào)人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系融合使人類的生態(tài)文明觀念得以升華。因此，作為人類生態(tài)倫理價(jià)值觀念調(diào)整的產(chǎn)物，從新的維度，豐富了生態(tài)文明的理論內(nèi)涵，為解讀生態(tài)文明的構(gòu)建提供了新的闡釋路徑。

一、低碳文化觀:生態(tài)文明價(jià)值建構(gòu)的理念依據(jù)

文化是一種非正式的制度安排，但在社會(huì)變革尤其在文明進(jìn)步過程中的作用，有時(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他制度安排。文化在社會(huì)實(shí)踐中從物質(zhì)、精神、制度乃至人類行為等層面，積累和創(chuàng)造各種財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)。低碳文化觀作為低碳經(jīng)濟(jì)觀念的內(nèi)核，是在全球應(yīng)對(duì)氣候變暖的背景下，以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)，在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”的實(shí)踐過程中，所形成思想認(rèn)識(shí)、行為態(tài)度、道德倫理等精神因素的總和。因此，低碳文化觀要求人們?cè)谒枷胍庾R(shí)等層面，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變;要求人們?cè)谌粘Ｉ?、生成?shí)踐活動(dòng)中，自覺做到低能耗、低排放，從而維持碳循環(huán)平衡，抑制全球氣溫變暖、緩解由此帶來的一系列生態(tài)危機(jī)，促進(jìn)各種低碳科技成果的產(chǎn)生，以及各種新的可再生清潔綠色能源科技蓬勃發(fā)展，使人類在能源利用方面走可持續(xù)發(fā)展之路，逐步從工業(yè)文明過渡到生態(tài)文明。首先，以低碳文化觀推動(dòng)社會(huì)生態(tài)自然價(jià)值實(shí)現(xiàn)。合理的低碳文化觀以低碳價(jià)值觀為構(gòu)建前提，正確的價(jià)值觀是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力，能在社會(huì)變革、文化沖突，以及價(jià)值扭曲時(shí)，保證發(fā)展社會(huì)道路方向的準(zhǔn)確性。同時(shí)，也對(duì)外部事物、事件作出對(duì)與錯(cuò)、好與壞、是與非的判斷，制約著行為主體的生活信念、行為意志、處世態(tài)度甚至最基本的生存需要。價(jià)值觀源于社會(huì)生活，反過來又能決定人的生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐及生活方式。低碳價(jià)值觀摒棄傳統(tǒng)純粹以追求人類物質(zhì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值為核心的發(fā)展模式，將自然、環(huán)境和生態(tài)價(jià)值作為評(píng)判生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)形態(tài)、生活態(tài)度和社會(huì)活動(dòng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。與工業(yè)社會(huì)價(jià)值觀不同的是，低碳文化觀推崇人與自然和諧相處的生產(chǎn)模式，倡導(dǎo)以生態(tài)平衡替代經(jīng)濟(jì)價(jià)值作為社會(huì)發(fā)展的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不啻為緩解生態(tài)危機(jī)的一劑良方。

低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代構(gòu)建的低碳文化觀，彰顯了時(shí)代的要求，保證了生態(tài)文明的價(jià)值構(gòu)建導(dǎo)向，推動(dòng)了自然環(huán)境改善和生態(tài)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在低碳價(jià)值觀引領(lǐng)下，人類將崇尚低污染、低碳排放、低環(huán)境污染的綠色生活，企業(yè)將更重視社會(huì)責(zé)任，發(fā)展以節(jié)能減排、控制污染、控制碳排放為主流的生產(chǎn)模式，生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平自然會(huì)成為評(píng)判工作業(yè)績(jī)的重要尺度，也將引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展突破傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)模式，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)取代由來已久的工業(yè)經(jīng)濟(jì)。其次，以低碳文化觀促進(jìn)生態(tài)道德意識(shí)養(yǎng)成。低碳文化觀倡導(dǎo)人類在實(shí)踐活動(dòng)中，自覺做到低能耗、低排放，從而維持全球的碳循環(huán)平衡，抑制全球氣溫變暖，消除由氣候變暖所引發(fā)的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)文明作為低碳社會(huì)高于工業(yè)文明的一種文明形態(tài)，呼喚公眾和社會(huì)建構(gòu)與之相適應(yīng)的低碳文化觀。低碳文化觀可以促使人類自身生發(fā)內(nèi)在的低碳觀念，進(jìn)而培育和養(yǎng)成一種生態(tài)道德意識(shí)，倡導(dǎo)人類在生產(chǎn)和生活的改革方面控制、降低碳排放，在建構(gòu)低碳社會(huì)的同時(shí)，建構(gòu)低碳文明，“通過道德意識(shí)、倫理評(píng)價(jià)等”［1］對(duì)低碳社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生積極影響。生態(tài)道德意識(shí)是建設(shè)生態(tài)文明的精神依托和道德基礎(chǔ)，能使人們從道德意識(shí)層面強(qiáng)化自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識(shí)，通過道德、意識(shí)的自覺促進(jìn)低碳社會(huì)的文明建設(shè)。應(yīng)當(dāng)說，一直以來，人們的道德意識(shí)、生態(tài)道德意識(shí)的養(yǎng)成從未被忽視，然而，需要強(qiáng)調(diào)的是，在氣候變暖的背景下，低碳社會(huì)、低碳文明對(duì)人們的生態(tài)意識(shí)提出了前所未有的要求與期待，而且表現(xiàn)出從未有過的迫切性。低碳文明是要求的生態(tài)道德意識(shí)，不僅強(qiáng)化了對(duì)自然環(huán)境的愛護(hù)與尊重，突出了“碳因素”、低碳文化觀的重要性。通過低碳文化觀所促進(jìn)的生態(tài)道德意識(shí)，核心內(nèi)容是“減碳”意識(shí)的養(yǎng)成，因此，自然會(huì)成為新型生態(tài)道德意識(shí)產(chǎn)生的文化理念依據(jù)。最后，以低碳文化觀推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國由工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡階段，以增長(zhǎng)為主題的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已根植于社會(huì)各界的觀念之中，地方政府工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式長(zhǎng)期延續(xù)GPD單一衡量標(biāo)準(zhǔn)，限制了低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，盡快生成促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的新型價(jià)值觀，建立與低碳文化相符的非正式制度，改善以單一能源消耗為主的傳統(tǒng)發(fā)展范式，以成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)模式順利轉(zhuǎn)型的必要條件。

低碳文化觀是推崇低碳環(huán)保的發(fā)展模式，是當(dāng)今世界國際合作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體思想。低碳文化觀作為新型文化形態(tài)誕生在全球氣候變暖、環(huán)境危機(jī)日益加重的背景下，并通過制定諸如清潔發(fā)展機(jī)制等國際準(zhǔn)則，以制度形式約束各國政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為。因此，低碳文化觀在改變?cè)猩a(chǎn)、發(fā)展等觀念的前提下，能夠有效改善現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以法律、法規(guī)等制度形式協(xié)調(diào)現(xiàn)有落后的生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)向生態(tài)文明過渡。人類社會(huì)從未像今天這樣擁有豐富多彩的文化樣態(tài)，文化也從未像今天這樣在人類的社會(huì)生活中發(fā)揮作用。新型的低碳經(jīng)濟(jì)催生了低碳文化，與低碳文化相伴隨的低碳文化觀對(duì)指導(dǎo)人們的社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐，以及新型生態(tài)道德意識(shí)建構(gòu)必將產(chǎn)生積極的作用?？梢哉J(rèn)為，低碳社會(huì)、低碳經(jīng)濟(jì)不僅是新型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與重構(gòu)，更是一種文化理念的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)。

二、低碳發(fā)展觀:生態(tài)文明價(jià)值建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)保證

低碳發(fā)展觀是低碳經(jīng)濟(jì)觀念的核心內(nèi)容之一。當(dāng)?shù)吞冀?jīng)濟(jì)步入人們的社會(huì)生活后，低碳發(fā)展觀便成為人們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與福利效益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)等多重關(guān)系的理性綜合認(rèn)知與權(quán)衡，是對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧關(guān)系的再思考與再認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)的升華，以及對(duì)現(xiàn)有發(fā)展觀的超越。低碳發(fā)展觀以“低能耗、低物耗、低污染、低排放、高效能、高效率、高效益”為主導(dǎo)，主要目的是在改變傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展觀的前提下，讓公眾認(rèn)識(shí)到低碳的必要性和高碳的危害性，使低碳意識(shí)自覺貫穿在人們的日常行為中，使低碳發(fā)展觀成為生命自覺，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從粗放型的、以過度消耗資源、破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，從而在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。#p#分頁標(biāo)題#e#

首先，低碳發(fā)展觀促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為生態(tài)文明提業(yè)依托。低碳經(jīng)濟(jì)遵循可持續(xù)發(fā)展理念，以資源的再循環(huán)、再利用和不可再生資源的有效替代為原則，有效保護(hù)和充分利用生態(tài)和環(huán)境，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期持久、科學(xué)合理穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)的和諧狀態(tài)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是一個(gè)動(dòng)態(tài)的演化過程，在此過程中各產(chǎn)業(yè)之間的優(yōu)勢(shì)地位相互更迭，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)性不斷提高，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)拓展、產(chǎn)業(yè)融合相結(jié)合。而資源相對(duì)不足、環(huán)境容量有限，是我國在新的歷史發(fā)展階段的基本國情。這就需要我們以低碳發(fā)展觀為原則，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為切入點(diǎn)，逐步優(yōu)化低碳產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)［2］(p．6)，探索走出一條發(fā)展與生態(tài)相得益彰、發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提高的新路徑。在人口激增、環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)背景下，生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)必須立足低碳發(fā)展觀進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效調(diào)整，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的目的和結(jié)果。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化有多種渠道，在低碳發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以低碳、綠色、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)為突破口，提高以金融服務(wù)和高新信息技術(shù)為主要內(nèi)容的服務(wù)業(yè)比重，提高以綠色新能源工業(yè)為特征的制造業(yè)內(nèi)涵，提高技術(shù)、創(chuàng)新和人力資本附加值的制造服務(wù)業(yè)，促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條的價(jià)值從資源型分布轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)型分布，是延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，充分利用資源，促進(jìn)節(jié)能減排，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的重要手段。

其次，低碳發(fā)展觀促進(jìn)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)文明提供物質(zhì)條件。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變不僅強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)的效益，同時(shí)包含產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、資源與環(huán)境相協(xié)調(diào)、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高、科技的進(jìn)步等，這與發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)具有高度的內(nèi)在統(tǒng)一性。轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式要求經(jīng)濟(jì)體改變?cè)械哪茉聪M(fèi)結(jié)構(gòu)，在技術(shù)創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)重大突破，尤其是在全球性能源資源緊缺的前提下，必須把握新一輪科技革命帶來的戰(zhàn)略機(jī)遇，加大投入以提高自主創(chuàng)新能力，加快以資源節(jié)約為主要內(nèi)容的科技成果向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式提供堅(jiān)實(shí)的科技支撐。低碳發(fā)展觀的內(nèi)在要求是要解決增長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)性問題，全面提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。在這個(gè)意義上講，低碳發(fā)展觀是發(fā)展生態(tài)文明的一個(gè)重要平臺(tái)和切入點(diǎn)。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展已成為全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)今時(shí)代，資源環(huán)境方面的國際合作與競(jìng)爭(zhēng)深入發(fā)展，發(fā)展綠色低碳生態(tài)經(jīng)濟(jì)既是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也是國際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)，還是提升國家綠色控制能力的重要手段。低碳發(fā)展觀促進(jìn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，為生態(tài)文明提供堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)、物質(zhì)條件和技術(shù)支撐。

最后，低碳發(fā)展觀促進(jìn)消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)文明提供民眾基礎(chǔ)。低碳發(fā)展觀一方面顧及自然資源的有限性;另一方面，注重使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度，強(qiáng)調(diào)降低能源和資源的過度消耗，從而保證人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中環(huán)境與資源利用的公平性。低碳消費(fèi)方式是指在消費(fèi)過程中，以低碳為消費(fèi)基礎(chǔ)的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、維持人與自然良性循環(huán)發(fā)展的生態(tài)消費(fèi)行為，是人類在資源匱乏、環(huán)境危機(jī)、尤其是全球氣候變暖的背景下，興起的一種兼顧代內(nèi)與代際可持續(xù)發(fā)展的新型消費(fèi)理念。低碳發(fā)展觀的價(jià)值意義一方面通過對(duì)生產(chǎn)和發(fā)展引導(dǎo)得以體現(xiàn);另一方面，也對(duì)公眾的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為向低碳轉(zhuǎn)變產(chǎn)生積極作用。低碳發(fā)展觀視閾內(nèi)的消費(fèi)方式，倡導(dǎo)改變傳統(tǒng)的高碳生活方式，既是一種理性的消費(fèi)觀，也是一種科學(xué)、文明的生態(tài)化消費(fèi)方式。與以往所倡導(dǎo)的各種消費(fèi)理念、模式相比，低碳發(fā)展觀引領(lǐng)的消費(fèi)觀念，不僅強(qiáng)調(diào)合理消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)、理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)等觀念，更應(yīng)關(guān)注降低碳排放的消費(fèi)及其模式。與低碳發(fā)展觀息息相關(guān)的消費(fèi)觀念并不否定消費(fèi)時(shí)尚，而是倡導(dǎo)層次更高、內(nèi)涵更豐富的自覺降低碳排放、符合生態(tài)文明要求的消費(fèi)時(shí)尚。低碳發(fā)展觀要求公眾的消費(fèi)符合低碳標(biāo)準(zhǔn)，并使之成為公眾的一種自覺，使正在建構(gòu)中的生態(tài)文明獲得民眾基礎(chǔ)。

三、低碳創(chuàng)新觀:生態(tài)文明價(jià)值構(gòu)建的實(shí)踐基礎(chǔ)

以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)的工業(yè)文明發(fā)展到現(xiàn)階段，環(huán)境與資源的負(fù)外部效應(yīng)放大，從實(shí)踐的層面要求向低碳環(huán)保的生態(tài)文明轉(zhuǎn)變。文明更迭意味著破舊迎新，工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡，必然要改革陳舊的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)觀念和落后的發(fā)展理念，而低碳創(chuàng)新觀有利于打破傳統(tǒng)觀念束縛，為生態(tài)文明價(jià)值構(gòu)建創(chuàng)造新的路徑。生態(tài)文明價(jià)值核心在于和諧理念，體現(xiàn)為天地人三者相互依存，人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的共榮共存、相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的關(guān)系。低碳創(chuàng)新觀能為生態(tài)文明價(jià)值核心理念的實(shí)現(xiàn)提供必要的實(shí)踐基礎(chǔ)。首先，以低碳資源創(chuàng)新推動(dòng)人與人之間的和諧發(fā)展。工業(yè)文明時(shí)期，各種形態(tài)的物質(zhì)資源成為發(fā)展最為關(guān)鍵的因素和力量，而人與人之間的關(guān)系則由市場(chǎng)定奪，物質(zhì)利益成為衡量人與人之間關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。人自身的道德修養(yǎng)、社會(huì)習(xí)性在工業(yè)文明時(shí)期往往被忽視或遺棄，絕對(duì)以利益優(yōu)先的“理性經(jīng)濟(jì)人”模式成為人與人之間的交流和溝通方式。如歐文•拉茲洛所說，人類生存的極限并不在于地球的自然資源的限度，而在于人的內(nèi)心，在于人類對(duì)于自己的生活態(tài)度、生存方式的選擇［3］(pp．3－5)。

忽視人類生存環(huán)境，物質(zhì)利益左右的發(fā)展模式，加劇了人與自然、人與人之間的矛盾，也造成人自身發(fā)展的失衡。低碳資源創(chuàng)新觀推崇低能耗、低碳排放的生活作息方式，是一種新的生活理念、生活態(tài)度和生活狀態(tài)。低碳經(jīng)濟(jì)催生的新的生活觀念，也一定會(huì)促進(jìn)人類舊有思維和觀念的更新與變革。通過低碳資源的創(chuàng)新，既可改善現(xiàn)代人的生活品質(zhì)，又能減少對(duì)有限資源的占用和浪費(fèi)，降低了人與人之間因爭(zhēng)奪有限資源造成矛盾沖突的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了向現(xiàn)代自然生活方式的回歸。在低碳創(chuàng)新觀念指引下，人們將更追求生活品質(zhì)，選擇積極的生活態(tài)度、健康的生活方式，更關(guān)注人類的生存環(huán)境，改變以物質(zhì)利益為主的發(fā)展模式，減少人與人之間由于惡性競(jìng)爭(zhēng)引起的矛盾，使自然資源在現(xiàn)代人與后代人之間得到有效分配，推動(dòng)生態(tài)文明價(jià)值追求的人與人之間和諧發(fā)展。其次，以低碳制度創(chuàng)新推動(dòng)人與社會(huì)和諧發(fā)展。人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展，即社會(huì)各個(gè)層面間相互關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。和諧發(fā)展的影響因素很多，當(dāng)代社會(huì)，環(huán)境和自然資源在社會(huì)各層面間的公平分配、密切配合、相互促進(jìn)是人與社會(huì)和諧發(fā)展的重要條件之一。工業(yè)文明時(shí)期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，資源和環(huán)境的掠奪性開發(fā)，往往忽視各階層間的資源分配，于是，種種社會(huì)問題接踵而至，如國家間發(fā)展失衡、地區(qū)間發(fā)展失衡、城鄉(xiāng)間發(fā)展失衡、階層間發(fā)展失衡等，已成為工業(yè)文明發(fā)展的表征，為未來的發(fā)展埋下不穩(wěn)定因素，限制和阻礙了和諧發(fā)展腳步。#p#分頁標(biāo)題#e#

制度是約束社會(huì)主體追求福利或效用最大化等個(gè)人行為的道德倫理規(guī)定。按照諾斯的觀點(diǎn)，制度是社會(huì)主體間的“博弈規(guī)則”，可降低社會(huì)交易成本，維持社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體系的平穩(wěn)運(yùn)行，提高發(fā)展效率［4］(p．36)。現(xiàn)階段人與社會(huì)之間的不和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是現(xiàn)有制度安排協(xié)調(diào)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展失效的結(jié)果。低碳制度創(chuàng)新觀以提升資源使用效率為基本價(jià)值觀，是契合生態(tài)文明建設(shè)的全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，與之配套的制度創(chuàng)新將顛覆傳統(tǒng)制度束縛，為人與社會(huì)的和諧發(fā)展提供一個(gè)科學(xué)、穩(wěn)定的制度平臺(tái)。構(gòu)建與低碳經(jīng)濟(jì)適應(yīng)的法律、法規(guī)和政策體系，通過規(guī)則強(qiáng)制性限制和約束各階層的利益訴求，使自然資源能夠得到合理使用并在社會(huì)各階層之間得到合理分配。低碳制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件。最后，以低碳技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)向生態(tài)文明的過渡。社會(huì)發(fā)展是人類創(chuàng)造性的開發(fā)和改造自然的結(jié)果。但是，自然界擁有自己的發(fā)展規(guī)律，不以人類的意志為轉(zhuǎn)移，對(duì)自然實(shí)行破壞性和掠奪性開發(fā)，必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。正如恩格斯所說:“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)我們……”［5］(p．283)。工業(yè)文明發(fā)展模式已使大自然千瘡百孔:土地不斷沙漠化、雨林覆蓋面積迅速縮減、各類物種瀕臨滅絕等等，不一而足。這一切都給人類社會(huì)敲響了警鐘。

凸顯低碳為核心內(nèi)容的生態(tài)文明，倡導(dǎo)人與自然的和諧發(fā)展，人與自然之間是平等、共生、理性的相互依賴關(guān)系。人類開發(fā)自然資源應(yīng)以可再生、可持續(xù)為基本原則，不僅需要人類改變以往以“戰(zhàn)勝”自然和向自然“索取”為主的發(fā)展方式，也需要能夠滿足人與自然和諧發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步共存的技術(shù)支持?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史，技術(shù)作為“利器”在從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)過渡過程中發(fā)揮了重要作用，在從工業(yè)社會(huì)向低碳社會(huì)過渡中，技術(shù)的作用無可替代。所不同的是，昔日的技術(shù)增強(qiáng)的是“戰(zhàn)勝”和“索取”自然的能力，而低碳技術(shù)則會(huì)放棄舊的理念，不僅保持生態(tài)友好，更應(yīng)通過技術(shù)創(chuàng)新，成為建構(gòu)生態(tài)文明的“助推劑”。以低碳為目標(biāo)的技術(shù)創(chuàng)新竭力于突破原有技術(shù)壁壘，提高資源使用效率、開發(fā)新型可再生資源，降低碳排放，真正實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)模式取代現(xiàn)有工業(yè)化經(jīng)濟(jì)模式之目的。