教師法精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇教師法范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

《教師法》的培訓(xùn)心得體會(huì)1有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)教師是園丁，有人說(shuō)教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人……教師是一個(gè)不同于其他職業(yè)，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習(xí)的是《守則》《規(guī)范》；當(dāng)我成為教師的時(shí)候，學(xué)習(xí)的是《教師法》。我國(guó)于1998年修訂了新的教師法。長(zhǎng)期以來(lái)《教師法》雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

《教師法》的培訓(xùn)心得體會(huì)2通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)：

一、為人師表，言傳身教

教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。

二、將做人的教育寓于教學(xué)中

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。

三、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存?！笆枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

四、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。

為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：

第一，要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻處煟簧碚龤?，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。

第二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

篇(2)

    論文摘要：依據(jù)教師法，對(duì)教師應(yīng)要履行的六條主要義務(wù)進(jìn)行了剖析。結(jié)合現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)若干有違教師職業(yè)道德不良現(xiàn)象的分析，明確指出了教育的主題和作為教師必須具備的重要品德。在此基礎(chǔ)上，就如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了若干建議。 

1 教師的法律義務(wù) 

教師是專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，由于教師的言行和品德時(shí)刻影響著學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用，因此，為了使學(xué)生受到正確的引導(dǎo)和良好教育，我國(guó)的《教師法》第八條對(duì)教師應(yīng)到履行的義務(wù)做出了如下明確的規(guī)定：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。（4）關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。 

從這些義務(wù)規(guī)定中可以明確的看出，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其目的是為了把他們培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才，把他們培養(yǎng)成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人，因此，作為教育學(xué)生的教師，不僅應(yīng)該有淵博的知識(shí)，還應(yīng)該為人師表。特別是在高校里，由于學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，他們既有一定的思想，但卻還不是很成熟，且具有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，因而，教師在教學(xué)活動(dòng)中的言行舉止、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣等都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響。正因如此，為了使學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀和世界觀，作為教師，就必須首先要遵守國(guó)家法律，用自己備好課、講好課、上好課的具體行動(dòng)來(lái)當(dāng)好學(xué)生的表率，不僅要言教，更要身教，要時(shí)刻以自己的模范行為來(lái)教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生的表率和楷模。 

但從這些義務(wù)規(guī)定中可以更加明確得知的是，不論是在教師的教育職責(zé)方面還是在教師的教育內(nèi)容方面，教育的主題都是緊緊圍繞育人育德展開(kāi)的，這不僅深刻體現(xiàn)了品德在教書(shū)育人方面的重要性，更是對(duì)教師提出的最基本也是最重要的要求。因此，教師在履行義務(wù)的同時(shí)，其優(yōu)秀的品德就成為更為教師必須具備的重要資格和條件。 

2 教師的職業(yè)道德 

道德是人們行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，它會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生一定的約束作用。如果從職業(yè)的角度來(lái)看，將道德融入在某一職業(yè)活動(dòng)中，此時(shí)的道德就成為職業(yè)道德。據(jù)此，教師的職業(yè)道德就應(yīng)是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。 

教師職業(yè)道德也簡(jiǎn)稱師德，從教師的職業(yè)特點(diǎn)來(lái)看，由于教師在從事教學(xué)的工作中具有示范和引導(dǎo)作用，因而，師德的含義不僅包含著教師在其從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還包含著與之相應(yīng)的道德觀念、思想情操和精神品質(zhì)。這就意味著，作為教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了應(yīng)具有淵博的知識(shí)之外，還必須具有高尚的職業(yè)道德。然而，令人值得深思的是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和社會(huì)環(huán)境的變化，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及職業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，伴隨而來(lái)的是全體社會(huì)成員在思想道德、心理狀態(tài)及外在行為等方面出現(xiàn)的變化，這種變化不僅使得社會(huì)上出現(xiàn)了較多的不良習(xí)氣，而且使教師這支較為純潔的隊(duì)伍也受到了一定程度的沖擊和影響。特別是近幾年來(lái)，社會(huì)上普遍反映教師師德下滑，師德失范現(xiàn)象屢有發(fā)生，抨擊教育腐敗等問(wèn)題的論辭比比皆是。即使是在教學(xué)當(dāng)中，仍然也存在著許多不容忽視的且有違教師職業(yè)道德的不良現(xiàn)象。這些問(wèn)題的存在使得教學(xué)時(shí)常呈現(xiàn)出重教書(shū)、輕育人，重成績(jī)、輕過(guò)程，重智育、輕德育等不良現(xiàn)象。盡管這些問(wèn)題的產(chǎn)生有各種各樣的原因，但從根上講，不能否認(rèn)的是與教師的師德有著更為直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)職業(yè)教師的職業(yè)道德教育已成為教育領(lǐng)域一項(xiàng)較為重要的工作。 

3 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干想法 

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，由于教師的職業(yè)道德高低不僅關(guān)系到學(xué)生的培養(yǎng)效果，更關(guān)系到我國(guó)的教育事業(yè)能否健康發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來(lái)，因此，教師這支隊(duì)伍必須是一支德才兼?zhèn)涞年?duì)伍。若要把這支隊(duì)伍建設(shè)好，應(yīng)至少做好以下幾方面的工作。 

（1）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。民族的振興在教育，教育的希望在教師。教師素質(zhì)的高低、職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，因此，要從國(guó)家和民族的高度來(lái)看待教師的職業(yè)道德與義務(wù)的關(guān)系，要從未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)重視和加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。要通過(guò)對(duì)教師的持續(xù)性教育和制度約束，使教師自覺(jué)抵制社會(huì)的不良習(xí)氣，深刻認(rèn)識(shí)到自己肩上的重任和意義，建立正確的人生觀、世界觀和教育觀。 

（2）愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，是人類(lèi)靈魂的工程師。作為人民教師，既要腳踏實(shí)地，教書(shū)育人，盡職盡責(zé)，又要淡泊名利，甘為紅燭，專(zhuān)心致志地做好本職上作。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的神圣性，要廉潔自律，，有高度的自尊、自愛(ài)、自律精神，要始終牢記人民教師的義務(wù)和責(zé)任，牢固樹(shù)立樂(lè)于為師、終身奉獻(xiàn)的崇高志向，盡全力完成好教書(shū)育人的任務(wù)，堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)和獻(xiàn)身教育事業(yè)。 

（3）為人師表，以身作則。為人師表、以身作則是人民教師所必須具有的高尚品德，是社會(huì)賦予教師的職責(zé)。教師要想為國(guó)家培養(yǎng)人才，其前提是不僅必須具備較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)能力，而且還要具有良好的道德素養(yǎng)。特別是只有具備良好的職業(yè)道德，才能愛(ài)生如子，才能把自己所擁有的知識(shí)無(wú)私的傳給學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)處處以身作則，為人師表，從嚴(yán)要求自己，用自己的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用自己純潔高尚的品行去感染學(xué)生，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到感染、得到教育。 

（4）嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師的教學(xué)水平是其素質(zhì)的最直接表現(xiàn)，教師只有努力鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)造性的探索教育規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，敢于進(jìn)取創(chuàng)新，樹(shù)立新觀念，尋找新規(guī)律，才有可能取得好的教學(xué)效果。 

 

參考文獻(xiàn)： 

篇(3)

 

關(guān)鍵詞：高校教師 義務(wù) 師德

1 教師的法律義務(wù) 

教師是專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，由于教師的言行和品德時(shí)刻影響著學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用，因此，為了使學(xué)生受到正確的引導(dǎo)和良好教育，我國(guó)的《教師法》第八條對(duì)教師應(yīng)到履行的義務(wù)做出了如下明確的規(guī)定：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。（4）關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。 

從這些義務(wù)規(guī)定中可以明確的看出，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其目的是為了把他們培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才，把他們培養(yǎng)成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人，因此，作為教育學(xué)生的教師，不僅應(yīng)該有淵博的知識(shí)，還應(yīng)該為人師表。特別是在高校里，由于學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，他們既有一定的思想，但卻還不是很成熟，且具有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，因而，教師在教學(xué)活動(dòng)中的言行舉止、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣等都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響。正因如此，為了使學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀和世界觀，作為教師，就必須首先要遵守國(guó)家法律，用自己備好課、講好課、上好課的具體行動(dòng)來(lái)當(dāng)好學(xué)生的表率，不僅要言教，更要身教，要時(shí)刻以自己的模范行為來(lái)教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生的表率和楷模。 

但從這些義務(wù)規(guī)定中可以更加明確得知的是，不論是在教師的教育職責(zé)方面還是在教師的教育內(nèi)容方面，教育的主題都是緊緊圍繞育人育德展開(kāi)的，這不僅深刻體現(xiàn)了品德在教書(shū)育人方面的重要性，更是對(duì)教師提出的最基本也是最重要的要求。因此，教師在履行義務(wù)的同時(shí)，其優(yōu)秀的品德就成為更為教師必須具備的重要資格和條件。 

2 教師的職業(yè)道德 

道德是人們行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，它會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生一定的約束作用。如果從職業(yè)的角度來(lái)看，將道德融入在某一職業(yè)活動(dòng)中，此時(shí)的道德就成為職業(yè)道德。據(jù)此，教師的職業(yè)道德就應(yīng)是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。 

教師職業(yè)道德也簡(jiǎn)稱師德，從教師的職業(yè)特點(diǎn)來(lái)看，由于教師在從事教學(xué)的工作中具有示范和引導(dǎo)作用，因而，師德的含義不僅包含著教師在其從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還包含著與之相應(yīng)的道德觀念、思想情操和精神品質(zhì)。這就意味著，作為教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了應(yīng)具有淵博的知識(shí)之外，還必須具有高尚的職業(yè)道德。然而，令人值得深思的是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和社會(huì)環(huán)境的變化，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及職業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，伴隨而來(lái)的是全體社會(huì)成員在思想道德、心理狀態(tài)及外在行為等方面出現(xiàn)的變化，這種變化不僅使得社會(huì)上出現(xiàn)了較多的不良習(xí)氣，而且使教師這支較為純潔的隊(duì)伍也受到了一定程度的沖擊和影響。特別是近幾年來(lái)，社會(huì)上普遍反映教師師德下滑，師德失范現(xiàn)象屢有發(fā)生，抨擊教育腐敗等問(wèn)題的論辭比比皆是。即使是在教學(xué)當(dāng)中，仍然也存在著許多不容忽視的且有違教師職業(yè)道德的不良現(xiàn)象。這些問(wèn)題的存在使得教學(xué)時(shí)常呈現(xiàn)出重教書(shū)、輕育人，重成績(jī)、輕過(guò)程，重智育、輕德育等不良現(xiàn)象。盡管這些問(wèn)題的產(chǎn)生有各種各樣的原因，但從根上講，不能否認(rèn)的是與教師的師德有著更為直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)職業(yè)教師的職業(yè)道德教育已成為教育領(lǐng)域一項(xiàng)較為重要的工作。

3 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干想法 

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，由于教師的職業(yè)道德高低不僅關(guān)系到學(xué)生的培養(yǎng)效果，更關(guān)系到我國(guó)的教育事業(yè)能否健康發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來(lái)，因此，教師這支隊(duì)伍必須是一支德才兼?zhèn)涞年?duì)伍。若要把這支隊(duì)伍建設(shè)好，應(yīng)至少做好以下幾方面的工作。 

（1）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。民族的振興在教育，教育的希望在教師。教師素質(zhì)的高低、職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，因此，要從國(guó)家和民族的高度來(lái)看待教師的職業(yè)道德與義務(wù)的關(guān)系，要從未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)重視和加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，

強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。要通過(guò)對(duì)教師的持續(xù)性教育和制度約束，使教師自覺(jué)抵制社會(huì)的不良習(xí)氣，深刻認(rèn)識(shí)到自己肩上的重任和意義，建立正確的人生觀、世界觀和教育觀。 

（2）愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，是人類(lèi)靈魂的工程師。作為人民教師，既要腳踏實(shí)地，教書(shū)育人，盡職盡責(zé)，又要淡泊名利，甘為紅燭，專(zhuān)心致志地做好本職上作。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的神圣性，要廉潔自律，，有高度的自尊、自愛(ài)、自律精神，要始終牢記人民教師的義務(wù)和責(zé)任，牢固樹(shù)立樂(lè)于為師、終身奉獻(xiàn)的崇高志向，盡全力完成好教書(shū)育人的任務(wù)，堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)和獻(xiàn)身教育事業(yè)。 

（3）為人師表，以身作則。為人師表、以身作則是人民教師所必須具有的高尚品德，是社會(huì)賦予教師的職責(zé)。教師要想為國(guó)家培養(yǎng)人才，其前提是不僅必須具備較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)能力，而且還要具有良好的道德素養(yǎng)。特別是只有具備良好的職業(yè)道德，才能愛(ài)生如子，才能把自己所擁有的知識(shí)無(wú)私的傳給學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)處處以身作則，為人師表，從嚴(yán)要求自己，用自己的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用自己純潔高尚的品行去感染學(xué)生，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到感染、得到教育。 

（4）嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師的教學(xué)水平是其素質(zhì)的最直接表現(xiàn)，教師只有努力鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)造性的探索教育規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，敢于進(jìn)取創(chuàng)新，樹(shù)立新觀念，尋找新規(guī)律，才有可能取得好的教學(xué)效果。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]張琦.高等教育法規(guī)概論.首都師范大學(xué)出版社，2010. 

篇(4)

一、為人師表，言傳身教。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。

二、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

三、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。

篇(5)

【關(guān)鍵詞】教師評(píng)價(jià) 考試 學(xué)生學(xué)習(xí) 發(fā)展

APPRAISING就是測(cè)試者參照一定的標(biāo)準(zhǔn)或者一定的社會(huì)需要取向，對(duì)被測(cè)試者做出的一定的價(jià)值判斷。“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”是《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師評(píng)定權(quán)利做出的法的規(guī)定。只有具備教師資格并被聘用的人——教師才有評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的特殊權(quán)利。具備教師資格的教師適用這個(gè)評(píng)定學(xué)生的法的權(quán)利。

學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，不論具體到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、化學(xué)，物理、生物、歷史等學(xué)科，還是具體到品行、審美、能力、體質(zhì)等，都是教師個(gè)體指導(dǎo)和評(píng)價(jià)的結(jié)果。教師的指導(dǎo)和評(píng)定學(xué)生的這一權(quán)利，與其學(xué)生朝夕觀摩，朝夕互動(dòng)是相適應(yīng)的，《中華人民共和國(guó)教師法》中明確規(guī)定教師具有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”的特定權(quán)利。當(dāng)今的學(xué)校教育中，對(duì)教師這樣一個(gè)不可或缺的應(yīng)有的基本權(quán)利，卻早已被教育主管行政的強(qiáng)制行為——學(xué)期學(xué)年統(tǒng)考所取代了。

學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，是依托于成千上萬(wàn)的教師個(gè)體通過(guò)獨(dú)立的特殊的專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)方式和指導(dǎo)的結(jié)果，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的結(jié)果，當(dāng)然只能由具體擔(dān)任的學(xué)科教師個(gè)體去完成，或者說(shuō)只能由所擔(dān)任學(xué)科教學(xué)的教師個(gè)體去做出具體的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，這是符合中華人民共和國(guó)教師法中對(duì)教師權(quán)利的法的規(guī)定性的。教育主管行政領(lǐng)導(dǎo)必須尊重《教師法》中教師具有的指導(dǎo)和評(píng)定學(xué)生權(quán)利的這一法的規(guī)定性。自從《中華人民共和國(guó)教師法》出臺(tái)至今的中國(guó)中小學(xué)學(xué)校教育，卻偏移了“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”的法的規(guī)定性所能夠適用的主體，年年的學(xué)期學(xué)年統(tǒng)考就是教育主管行政對(duì)教師法定的評(píng)定權(quán)取代的佐證。

篇(6)

關(guān)鍵詞： 高等學(xué)校 教師權(quán)利 法律保障

一、高校教師的法律地位

我國(guó)1998年制定的《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定：高等學(xué)校是指“大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院和高等專(zhuān)科學(xué)校，其中包括高等職業(yè)學(xué)校和成人高等學(xué)?！?；1993年頒布的《教師法》第3條則對(duì)“教師”的概念作了明確闡述：教師是指“履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命”。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，高校從政府部門(mén)剝離，成為獨(dú)立的法人，教師的身份不再是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，高校與教師在平等地位下簽訂聘任合同，由合同規(guī)定雙方的權(quán)利義務(wù)。由此，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高校與教師的法律關(guān)系產(chǎn)生了不同觀點(diǎn)：

有學(xué)者認(rèn)為根據(jù)《高等教育法》的規(guī)定，高校實(shí)施教師聘任制后，由于聘任合同本身是在雙方地位平等原則的基礎(chǔ)上訂立的，其產(chǎn)生的法律關(guān)系取決于法律雙方的約定內(nèi)容，表現(xiàn)為民事法律關(guān)系?！霸诜▽W(xué)理論上，將教師定位為勞動(dòng)者，教師通過(guò)基于平等自愿的勞動(dòng)合同與學(xué)校產(chǎn)生法律關(guān)系，把教師在教育教學(xué)工作中的權(quán)利義務(wù)明確化，將對(duì)教師的合法權(quán)益保護(hù)產(chǎn)生積極影響”[1]。

有學(xué)者認(rèn)為，高校與教師之間不是純粹的民事法律關(guān)系，而是一種特殊的行政關(guān)系。因?yàn)楣⒏咝Ｊ钦e辦，以為實(shí)現(xiàn)教育公益目的而設(shè)立的。教師有權(quán)參加學(xué)校的管理，雖然教師不是公務(wù)員，但可以認(rèn)定為國(guó)家工作人員[2]。

二、高校教師權(quán)利的法律保障現(xiàn)狀

教師的權(quán)利，就廣義而言，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中享有的國(guó)家法律賦予的為或不為一定行為的權(quán)利；就狹義而言，是指《教育法》和《教師法》及其他教育法律法規(guī)賦予教師的權(quán)利[3]。

高校教師的權(quán)利因特有的職業(yè)性，主要體現(xiàn)于教學(xué)、科研和高校管理之中?！督逃ā返?章第32條至第34條規(guī)定，教師的權(quán)利主要包括：“享有法律規(guī)定的權(quán)利；國(guó)家保護(hù)教師的合法權(quán)益，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會(huì)地位；依法規(guī)定教師的工資報(bào)酬、福利待遇；國(guó)家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過(guò)考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)等”?！督處煼ā返?章第7條更加具體地規(guī)定了教師權(quán)利，以此為基礎(chǔ)，有學(xué)者將高校教師的基本權(quán)利簡(jiǎn)單概括為：“進(jìn)行教育、教學(xué)活動(dòng)；從事科學(xué)研究與學(xué)術(shù)交流的權(quán)利；指導(dǎo)學(xué)生和評(píng)定學(xué)生的權(quán)利；按時(shí)獲取報(bào)酬的權(quán)利；對(duì)學(xué)校教學(xué)管理提出意見(jiàn)和建議的權(quán)利；參加進(jìn)修和培訓(xùn)的權(quán)利?！盵4]

以上規(guī)定主要體現(xiàn)了教師所享有的一些實(shí)體性權(quán)利，為保障教師的各項(xiàng)實(shí)體性權(quán)利能夠真正得到實(shí)現(xiàn)，法律進(jìn)一步規(guī)定了保障教師合法權(quán)益的有效措施。如《教育法》第8l條規(guī)定，侵犯教師合法權(quán)益造成損害應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；教師的合法權(quán)益同時(shí)受到刑法的保護(hù)，如《教師法》第35、36條規(guī)定：“侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰；造成損害的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！薄皩?duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正；情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。”“國(guó)家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照刑法第一百四十六條的規(guī)定追究刑事責(zé)任?！?/p>

《教師法》還明確規(guī)定了教師申訴制度，權(quán)益受到侵害的教師可以依照規(guī)定通過(guò)向上級(jí)教育行政主管部門(mén)申訴的方式尋求法律救濟(jì)?！督處煼ā返?9條規(guī)定：“教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴三十日內(nèi)，作出處理。教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門(mén)侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門(mén)提出申訴，同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)作出處理?！背酥猓處熯€可援引《行政復(fù)議法》、《行政訴訟法》和《國(guó)家賠償法》等救濟(jì)性法律獲得救濟(jì)。

三、現(xiàn)有高校教師權(quán)利保障制度存在的問(wèn)題

1.高校教師法律地位比較模糊

《教師法》認(rèn)為高校教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，這個(gè)名詞解釋說(shuō)明了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性，但并未明確指出高校教師的法律地位。《高等教育法》第48條規(guī)定：“高等學(xué)校實(shí)行教師聘任制。教師經(jīng)評(píng)定具備任職條件的，由高等學(xué)校按照教師職務(wù)的職責(zé)、條件和任期聘任。高等學(xué)校教師的聘任，應(yīng)當(dāng)遵循雙方平等自愿的原則，由高等學(xué)校校長(zhǎng)與受聘教師簽訂聘任合同?！币罁?jù)本條款，教師的聘任合同與普通意義上的一般勞動(dòng)合同規(guī)定并未體現(xiàn)出性質(zhì)差異。然而，不同的法律地位，其權(quán)利義務(wù)，特別是權(quán)利救濟(jì)的途徑是完全不同的。我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)高校教師法律地位界定模糊，使高校與教師之間法律關(guān)系無(wú)法確定，必然導(dǎo)致導(dǎo)致高校教師權(quán)利難以得到確切的保障。

2.立法內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)

雖然《教育法》、《教師法》都對(duì)高校教師權(quán)利范圍作出明確規(guī)定，但隨著我國(guó)教師人事制度改革的發(fā)展，舊的相關(guān)規(guī)定已不再完全適用現(xiàn)有的聘任制模式，許多與高校教師聘任制有關(guān)的問(wèn)題存在立法缺失，尤其容易導(dǎo)致教師權(quán)利侵害的發(fā)生。

3.救濟(jì)渠道單一

目前我國(guó)教師的明確救濟(jì)途徑是《教師法》規(guī)定的教師申訴制度。但對(duì)教師申訴制度的內(nèi)容規(guī)定得十分簡(jiǎn)略籠統(tǒng)，例如教師申訴機(jī)關(guān)為“教育行政部門(mén)”，但關(guān)于教育行政部門(mén)針對(duì)教師申訴的機(jī)構(gòu)設(shè)置、申訴流程、處理結(jié)果的效力、執(zhí)行辦法等均沒(méi)有明確的規(guī)定，使得整個(gè)申訴制度存在一些漏洞，缺乏足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆梢罁?jù)。

四、完善高校教師權(quán)利法律保障的思考

1.明確高校教師的法律地位

高校教師的法律地位與相關(guān)法律的適用有著直接關(guān)系，是權(quán)利救濟(jì)方式所依據(jù)的基礎(chǔ)。當(dāng)教師與所任職的高校發(fā)生糾紛時(shí)，究竟應(yīng)當(dāng)受到民事法律關(guān)系還是行政法律關(guān)系的調(diào)整，適用行政訴訟、行政復(fù)議等救濟(jì)手段嗎？關(guān)于這一問(wèn)題，我們可以參考不同國(guó)家對(duì)教師的法律地位設(shè)定，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)行適度的思考與借鑒。在法國(guó)、德國(guó)、日本，公立學(xué)校教師由政府聘用，教師的身份等同于國(guó)家公務(wù)員，其中，日本還把公立高校教師定位為“教育公務(wù)員”，專(zhuān)門(mén)制定《教育公務(wù)員特別法》進(jìn)行調(diào)整；英美明確規(guī)定教師屬于公務(wù)雇員身份，即公務(wù)員身份與雇員身份同時(shí)存在。

我國(guó)法律沒(méi)有明確高校教師的法律地位。筆者認(rèn)為，在實(shí)踐中高校教師屬事業(yè)單位工作人員，不受《公務(wù)員法》調(diào)整，同時(shí)教師聘任制決定了高校與教師之間存在雇傭關(guān)系，然而因教師本身職業(yè)具有特殊的公益性與公共性質(zhì)，導(dǎo)致高校與教師之間既有民事法律關(guān)系，又存在行政法律關(guān)系，比較接近于英美兩國(guó)的情況。因此，“將教師作為特殊的公務(wù)員和特殊的勞動(dòng)者看待、原則上關(guān)于教師的權(quán)利義務(wù)和權(quán)益保障適用特別法律規(guī)定，在法律無(wú)特別規(guī)定時(shí)，適用《公務(wù)員法》和《勞動(dòng)法》的一般規(guī)定”[5]。這種觀點(diǎn)相對(duì)最適合于界定教師的法律地位，能夠比較全面地保障教師的合法權(quán)益。在具體操作上，可考慮通過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育立法，區(qū)分教師與一般勞動(dòng)者的概念，并對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)和管理作出更加細(xì)化的規(guī)范，尤其是與每位高校教師切身利益息息相關(guān)的教師聘任制問(wèn)題與職稱評(píng)定問(wèn)題，急需有更加具體的法律依據(jù)。

2.完善高校教師申訴制度

隨著高校人事制度改革的不斷深入，高校與教師之間不斷出現(xiàn)新形式的糾紛，加上《高等教育法》、《教師法》等法律制定時(shí)間過(guò)于久遠(yuǎn)，其中規(guī)定的高校教師權(quán)利救濟(jì)方式早已不能滿足現(xiàn)代高校的需求。

在現(xiàn)有的法律救濟(jì)途徑中，教師申訴制度是經(jīng)《教師法》確立的教師權(quán)利救濟(jì)的最主要方式，但由于《教師法》對(duì)申訴制度中的申訴流程等重要部分均未做出明確的規(guī)定，使該制度在實(shí)際操作中容易陷入困境。筆者認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)在立法中體現(xiàn)對(duì)教師申訴制度更詳細(xì)的補(bǔ)充規(guī)定，內(nèi)容包括教師申訴制度的具體處理機(jī)構(gòu)、具體申訴程序、申訴有效期限、申訴處理結(jié)果的效力、處理結(jié)果執(zhí)行辦法等。針對(duì)申訴受理機(jī)構(gòu)規(guī)定不明確的問(wèn)題，可以借鑒臺(tái)灣地區(qū)的做法，在各級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)中設(shè)立專(zhuān)門(mén)的申訴受理部門(mén)，用于獨(dú)立處理高校教師的教育行政申訴案件，一來(lái)提高糾紛解決效率，二來(lái)維持處理結(jié)果的客觀公正性，不斷完善高校教師權(quán)利校外救濟(jì)制度，使其與教育行政復(fù)議制度、教育行政訴訟制度一起，形成一條較為健全的教師權(quán)利校外救濟(jì)鏈條。

3.引入教育仲裁制度

仲裁是指當(dāng)事人雙方在糾紛發(fā)生前或發(fā)生后，自愿簽訂書(shū)面協(xié)議，或根據(jù)有關(guān)的法律規(guī)定，將糾紛提交雙方所同意的第三者予以裁決，以解決糾紛的一種方式。教育仲裁制度是指學(xué)校、教師（或?qū)W生）將雙方在教育過(guò)程中發(fā)生的法律糾紛，提交給依法專(zhuān)門(mén)設(shè)立的教育仲裁委員會(huì)進(jìn)行處理，最終作出對(duì)雙方均有約束力的裁決從而解決糾紛的制度。教育仲裁制度在國(guó)外已存在多年，頗有些成功經(jīng)驗(yàn)。例如美國(guó)的教育仲裁制度，一般發(fā)生在教師的招聘、晉升、職稱的評(píng)定，以及對(duì)教師行為的處理等環(huán)節(jié)上[6]。不同于行政機(jī)構(gòu)的行政處理，仲裁機(jī)構(gòu)與國(guó)家行政機(jī)關(guān)是沒(méi)有隸屬關(guān)系的，這就使仲裁制度具有相對(duì)獨(dú)立、公正、便捷的特點(diǎn)，在一定程度上可以排除教師作為弱勢(shì)群體所可能導(dǎo)致的不公平隱患發(fā)生。教育行政仲裁制度的引入或能有效解決高校與教師之間的內(nèi)部糾紛。

參考文獻(xiàn)：

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[2]申素平.論我國(guó)公立高等學(xué)校與教師的法律關(guān)系[J].高等教育研究，2003，24（1）：67-71.

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篇(7)

有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，游人說(shuō)教師是園丁，有人說(shuō)教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人……教師是一個(gè)不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習(xí)的是《守則》《規(guī)范》；當(dāng)我成為教師的時(shí)候，學(xué)習(xí)的是《教師法》。我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。長(zhǎng)期以來(lái)《教師法》雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)椋總€(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。