小學(xué)德育論文

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇小學(xué)德育論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

小學(xué)德育論文:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的有效途徑淺議

摘要:德育教育范圍廣泛，主要是指對(duì)于學(xué)生正確人格的塑造有積極作用的教育，政治思想與心理發(fā)展的教育等等都屬于德育教育的范疇。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，可以使學(xué)生的情感參與到德育教育的過(guò)程當(dāng)中來(lái)，以情動(dòng)人，使學(xué)生從情感上受到熏陶與影響。本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；滲透；德育；途徑

引言

小學(xué)語(yǔ)文教師在授課時(shí)要注重學(xué)生的情感參與和情感互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)出使學(xué)生的真情實(shí)感參與到德育教育的過(guò)程中。教師可以根據(jù)課文的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的課堂情境，滲透文章語(yǔ)句間所要傳達(dá)的德育內(nèi)容，形成厚重的德育教育氛圍。另外，教師要給學(xué)生充分的課外閱讀時(shí)間，使學(xué)生能夠自主將德育教育的內(nèi)容領(lǐng)悟于心。

一、 巧用課堂情境，滲透德育教育

課堂情境即在課堂中各種環(huán)境和內(nèi)容相結(jié)合的境況。小學(xué)語(yǔ)文課文多是優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品涉獵范圍廣泛，視角獨(dú)特。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)并利用這些課文，發(fā)掘其可以進(jìn)行德育教育的點(diǎn)。課前要深入研究課文背后的思想內(nèi)涵，將課前的引入版塊作為進(jìn)行德育教育的平臺(tái)，充分了解作者的寫作背景以及作者想要表達(dá)的情感，提煉出課文中德育教育的關(guān)鍵點(diǎn)之所在，理解每一個(gè)段落背后的德育教育意義；之后創(chuàng)造出特定的課堂情境，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加主動(dòng)地去分析、探索和研究，并能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，從而達(dá)到德育滲透的事半功倍的效果。教師在課上就可以進(jìn)行授課的時(shí)候，

例如，教師在講授《雷鋒》一文時(shí)，課文引入的時(shí)候，可以提問(wèn)說(shuō)，雷鋒在他們心中的印象是怎么樣的？身邊有沒(méi)有像雷鋒這樣助人為樂(lè)的人？然后就可以很自然地在言語(yǔ)間將作者想要傳達(dá)的雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的精神流露出來(lái)，使學(xué)生在潛移默化中提升自己的道德水平。結(jié)課時(shí)教師可以提問(wèn)，你身邊有哪些樂(lè)于主人的事？你認(rèn)為這樣的做法如何？在諸如此類問(wèn)題的討論中，學(xué)生就會(huì)感受到學(xué)習(xí)中的生活氣息，理解到助人為樂(lè)是一種正確的品格，值得學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。

二、巧用課外閱讀，滲透德育教育

小學(xué)生處于構(gòu)建自己情感框架，學(xué)習(xí)處理種種關(guān)系與感情的初期，也是關(guān)鍵時(shí)期。不間斷的課外閱讀，會(huì)幫助小學(xué)生積累知識(shí)，了解世界，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。教師可以定期組織閱讀活動(dòng)，以便讓小學(xué)生在督促下逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)讓學(xué)生受益終身。良好的習(xí)慣是成功的良好開(kāi)端，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣就是提升小學(xué)生閱讀能力的良好開(kāi)端。課外閱讀有助于小學(xué)生的認(rèn)知能力與辨別能力的培養(yǎng)，有助于小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生們會(huì)在課外閱讀中積極開(kāi)動(dòng)腦筋，思考書籍里的問(wèn)題，掌握自主學(xué)習(xí)方法，而不是被動(dòng)、機(jī)械式地接受教師所傳授的知識(shí)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在閱讀書刊的時(shí)候，可以更好地使自己全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，對(duì)問(wèn)題與文章作者的寫作思路、思想情感等進(jìn)行深入思考，從而加深對(duì)于文中內(nèi)容的認(rèn)知與理解，逐漸提升自主閱讀能力。傳統(tǒng)的課堂上，枯燥文化知識(shí)往往使得學(xué)生忽略自身情感因素的養(yǎng)成和發(fā)展。在枯燥的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)課外閱讀，有助于打破這種現(xiàn)狀，使得小學(xué)生能夠接觸更多新鮮事物，了解更加廣泛和全面的知識(shí)，進(jìn)而清晰自己的思路建立起正確的感情觀與世界觀。

例如，通過(guò)《輪椅上的霍金》或者類似文章的閱讀，學(xué)生會(huì)感知為什么霍金能夠成為一位偉大的科學(xué)家。教師可以給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，首先，讓學(xué)生找出霍金在科學(xué)領(lǐng)域的成就，然后在讓學(xué)生通過(guò)月的的文章體會(huì)霍金的慘痛境遇，最后總結(jié)得出霍金身上的優(yōu)良品質(zhì)，并相互進(jìn)行交流。這種由淺入深的引導(dǎo)有助于學(xué)生感知文章的關(guān)聯(lián)性，做到對(duì)文章的全面把握。

結(jié)語(yǔ)

為了使德育教學(xué)工作更有效的開(kāi)展，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)注重情境的營(yíng)造，讓小學(xué)生置身于特定的情境中去感受文章的內(nèi)涵，以產(chǎn)生良好的情境感應(yīng)效果；注意定期課外閱讀的安排，讓學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，以便自主的感受德育的內(nèi)容?；谝陨吓e措，小學(xué)語(yǔ)文德育滲透勢(shì)必會(huì)取得良好的效果。

小學(xué)德育論文:小學(xué)德育課程校本建設(shè)的分析

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn),在教育事業(yè)中不斷推進(jìn)德育課程國(guó)家建設(shè)、德育課程地區(qū)建設(shè)、德育課程校本建設(shè)顯得尤為重要。注重小學(xué)德育課程教育和教學(xué),注重培養(yǎng)廣大小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情,通過(guò)小學(xué)德育課程的校本建設(shè),可以更好地培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì),使廣大小學(xué)生逐步形成自己的價(jià)值觀,為他們?nèi)蘸鬄槿颂幨?、全面學(xué)習(xí)都具有重要的指導(dǎo)作用。

一、樹(shù)立正確的德育教學(xué)理念和方法

在新形勢(shì)下,為了更好地開(kāi)展小學(xué)德育課程的校本建設(shè),教師在德育課程教育教學(xué)中就必須堅(jiān)持德育思想理念,在德育課程設(shè)計(jì)中堅(jiān)持德育思想的課程設(shè)計(jì)理念和教學(xué)理念,堅(jiān)持和貫徹德育思想的教育思想,努力突出小學(xué)生特色教育以及技術(shù)能力的培養(yǎng)(比如體育技能、音樂(lè)視奏技能和繪畫技能等);堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的德育教學(xué)理念,注重對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、綜合素質(zhì)以及實(shí)踐能力的提高;在具體德育課程設(shè)計(jì)中要注重設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性、可操作性;可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),但進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注重分組的合理性和科學(xué)性,努力做到小組成員分工明確,最大程度地實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),可以采取“異組同質(zhì),同組異質(zhì)”原則,以此更好地培養(yǎng)小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。例如,德育教師在具體的德育課程教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)小學(xué)生知、情、意、行的教育與培養(yǎng):使小學(xué)生樹(shù)立起正確的關(guān)于社會(huì)道德關(guān)系、社會(huì)道德規(guī)范和社會(huì)道德理論的基本觀點(diǎn);感受由于事物真善美和假惡丑等所引起的愛(ài)憎的真切情緒體驗(yàn);學(xué)會(huì)排除各種內(nèi)部或外界的干擾,通過(guò)自己自覺(jué)頑強(qiáng)的努力實(shí)現(xiàn)某種思想品德行為和道德目標(biāo);學(xué)會(huì)在符合社會(huì)道德規(guī)范的思想品德認(rèn)識(shí)、思想品德意志和思想品德情感支配下的正確行動(dòng)。同時(shí)注重對(duì)小學(xué)生統(tǒng)一性發(fā)展的教育。注重采取學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)以及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)德育課程書本知識(shí)和課外行動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣,以更好地培養(yǎng)自己的道德奉獻(xiàn)精神,并以此來(lái)更好地促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

二、加大小學(xué)德育教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)

為了更好地開(kāi)展小學(xué)德育課程的校本建設(shè),教師就必須在堅(jiān)持國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、地區(qū)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上更好地貫徹和堅(jiān)持校本課程標(biāo)準(zhǔn),尤其是校本德育課程標(biāo)準(zhǔn)。各個(gè)小學(xué)也必須努力加大教學(xué)隊(duì)伍對(duì)德育課程教學(xué)轉(zhuǎn)化與結(jié)合的熟悉程度,加大小學(xué)德育教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。小學(xué)可以根據(jù)本校經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)小學(xué)德育教師進(jìn)行培訓(xùn),促使他們通過(guò)培訓(xùn)班進(jìn)行思想政治知識(shí)、思想品德知識(shí)再學(xué)習(xí),以更好地豐富他們的專業(yè)知識(shí),提高他們的專業(yè)水平;在學(xué)校也可以通過(guò)考試制提高小學(xué)德育教師對(duì)人教版德育課程的熟悉程度和專業(yè)程度,同時(shí)加大對(duì)他們教師職業(yè)道德的考核,以促使小學(xué)德育教師道德示范專業(yè)和榜樣作用。例如,德育教師在具體的德育教學(xué)過(guò)程中要注重促進(jìn)小學(xué)生教育、自我教育和思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮小學(xué)生自己在德育過(guò)程中的主體性作用,并且對(duì)于涉及到社會(huì)道德規(guī)范、傳統(tǒng)輿論教師必須尊重小學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性,同時(shí)注重小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。如果發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)道德規(guī)范或輿論相反,要予以及時(shí)正確地引導(dǎo)和糾正,而不是指責(zé)小學(xué)生,這樣會(huì)激發(fā)他們的逆反心理,使德育教育適得其反。

三、注重小學(xué)德育教學(xué)中新型師生關(guān)系的建設(shè)

在新形勢(shì)下要更好地開(kāi)展小學(xué)德育課程的校本建設(shè),教師就必須做到在德育課堂上改進(jìn)德育課程教學(xué)方法,做到尊重差異、引導(dǎo)小學(xué)生在展示中積極進(jìn)行交流和分享。教師要充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性,做到因材施教;通過(guò)對(duì)日常生活中的社會(huì)道德規(guī)范、事跡、案例的講解和分析幫助小學(xué)生創(chuàng)造良好的思想品德學(xué)習(xí)氛圍,重視教學(xué)情境創(chuàng)設(shè),提高小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德理論知識(shí);以新型的民主、和諧、友好的師生關(guān)系,幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識(shí),鼓勵(lì)小學(xué)生努力掌握重點(diǎn)德育理論知識(shí),幫助小學(xué)生更好地學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事,讓優(yōu)秀的學(xué)生帶領(lǐng)部分后進(jìn)同學(xué)更好地學(xué)習(xí)思想品德理論知識(shí),實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

在新形勢(shì)下不斷開(kāi)展小學(xué)德育課程的校本建設(shè),有利于促進(jìn)我國(guó)小學(xué)教育,更有利于建立和諧友好的師生關(guān)系,提高課堂教學(xué)的效率以及整體的教學(xué)質(zhì)量;更有利于響應(yīng)我國(guó)素質(zhì)教育策略,提高小學(xué)生整體綜合素質(zhì)。

小學(xué)德育論文:加強(qiáng)思想道德建設(shè)、培養(yǎng)合格人才—小學(xué)德育工作匯報(bào)材料

為了進(jìn)一步加強(qiáng)和落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》發(fā)下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》，云南省教育廳印發(fā)了云教德[20__]7號(hào)文件。屏邊縣教育局印發(fā)了屏教發(fā)[20__]23號(hào)文件，對(duì)新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)作出了新的重要部署。這是新時(shí)期未成年思想道德建設(shè)的綱要性文件，為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作指明了方向。為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)上級(jí)文件精神，我校根據(jù)校情，制定措施，群策群力，做了大量的工作，現(xiàn)將開(kāi)展工作情況作如下匯報(bào)。一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，中小學(xué)生是未成年人的主體，學(xué)校是培養(yǎng)和造就合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃。學(xué)校在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中承擔(dān)作義不容辭的責(zé)任。

未成年人特別是小學(xué)生思想道德建設(shè)是事關(guān)我們黨、國(guó)家和民族的前途、命運(yùn)，事關(guān)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)成敗的大事，是確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略性任務(wù)。為了更好地貫徹和落實(shí)此項(xiàng)任務(wù)，我校領(lǐng)導(dǎo)班子多次召開(kāi)會(huì)議討論研究工作的方案，結(jié)合學(xué)習(xí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，組織教職工學(xué)習(xí)《意見(jiàn)》精神，切實(shí)提高教師對(duì)《意見(jiàn)》精神的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)會(huì)、真正理解、掌握《意見(jiàn)》精神。成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定有效措施，組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校德育工作的開(kāi)展，把學(xué)校德育工作落到實(shí)處，提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)。

二、具體做法和工作成效

（一）開(kāi)展調(diào)研，摸清底細(xì)。

了解和掌握學(xué)生當(dāng)前思想道德?tīng)顩r，是我們能更好地開(kāi)展德育工作的前提條件。為了掌握情況，我校在各年級(jí)進(jìn)行了一次認(rèn)真全面的調(diào)查摸底。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生還有許多的不良行為和習(xí)慣；如：1、在孝親敬長(zhǎng)方面，有的學(xué)生對(duì)自己的父母、長(zhǎng)輩、老師不夠尊敬，不聽(tīng)從教導(dǎo)、任性，做事不考慮后果。2、在團(tuán)結(jié)友愛(ài)方面，有的學(xué)生存在不顧本班級(jí)的榮譽(yù)，做出一些有損班級(jí)榮譽(yù)的事來(lái)。集體意識(shí)淡薄，缺乏主人翁精神；心中無(wú)他人。同學(xué)之間的友愛(ài)、謙讓做得不夠，在學(xué)習(xí)生活中，只顧自己想不到別人，自私自利。3、文明禮貌方面，對(duì)一些禮貌用語(yǔ)，沒(méi)有養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，基本禮節(jié)掌握不夠，愛(ài)說(shuō)臟話、粗話。4、遵守紀(jì)律方面，部分學(xué)生不能自覺(jué)，遵守課堂紀(jì)律。5、沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，不會(huì)自主學(xué)習(xí)，不能按時(shí)、認(rèn)真、獨(dú)立完成作業(yè)。6、勤勞節(jié)儉方面，不愛(ài)勞動(dòng)，不會(huì)省吃儉用，花錢大手大腳，不體諒父母的艱辛。7、遵守公德、誠(chéng)實(shí)勇敢方面，有少部分學(xué)生不愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。8、誠(chéng)信方面，有的學(xué)生對(duì)父母、老師說(shuō)謊話，做錯(cuò)了事不敢承認(rèn)并改正，誠(chéng)信意識(shí)淡薄。

通過(guò)調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)形成不良行為的原因，大多是由于社會(huì)的不良影響造成的，社會(huì)上一些腐朽沒(méi)落的生活方式、行為習(xí)慣是造成學(xué)生不良行為的罪魁禍?zhǔn)住?

（二）采取多種措施，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。

了解學(xué)生當(dāng)前的思想道德?tīng)顩r，結(jié)合校情，采取多種教育形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

1、利用課堂學(xué)科進(jìn)行教育。

思想品德課本是根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)編寫的適合小學(xué)生思想道德教育的一門教材，內(nèi)容淺易，通俗易懂。我們充分利用這門教材內(nèi)容，結(jié)合身邊實(shí)例，生動(dòng)形象、直觀地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。同時(shí)結(jié)合語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他學(xué)科，利用各種圖畫文字，向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)革命領(lǐng)袖愛(ài)集體的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，學(xué)習(xí)社會(huì)公德，教會(huì)他們棄污取益，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，有正確的價(jià)值觀、人生觀和具有高尚的道德品質(zhì)。

2、利用少先隊(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

少先隊(duì)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地，充分利用少先隊(duì)組織為載體，是我們開(kāi)展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運(yùn)用其特有的教育手段，通過(guò)隊(duì)員當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育，例如：通過(guò)開(kāi)展“青少年新世紀(jì)讀書計(jì)劃”，廣泛開(kāi)展讀書，用書活動(dòng)，開(kāi)展各種書畫比賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；開(kāi)展“建立文明校園”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生，有禮貌的行為習(xí)慣；開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)班集體、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相謙讓的優(yōu)良品質(zhì)；開(kāi)展“我?guī)蛬寢尭梢环莼睢钡捏w驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，孝敬父母、珍惜勞動(dòng)果實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)；開(kāi)展“比學(xué)習(xí)，不比吃穿”的活動(dòng)教育學(xué)生勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)的好習(xí)慣；開(kāi)展“我為人人，人人為我”為主題簽名活動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行誠(chéng)信教育，要求他們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。利用各種節(jié)慶日開(kāi)展活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如:在國(guó)慶節(jié)期間開(kāi)展“歌唱祖國(guó)”歌詠比賽，向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育；在教師節(jié)開(kāi)展“我為教師獻(xiàn)一份禮”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)的教育；在“六一”節(jié)期間開(kāi)展少先隊(duì)簡(jiǎn)史宣傳教育活動(dòng)，讓學(xué)生了解少先隊(duì)的發(fā)展歷程，了解少年英雄事跡，從而激發(fā)向少年英模學(xué)習(xí)的欲望，樹(shù)立要珍惜機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó) 作貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理望。

3、開(kāi)展“愛(ài)校、愛(ài)班、愛(ài)老師、愛(ài)同子、愛(ài)他人”的主題隊(duì)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義。

利用班隊(duì)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》、《學(xué)校規(guī)章制度》以及各種法律法規(guī)，強(qiáng)化學(xué)生道德規(guī)范和提高學(xué)生法規(guī)意識(shí)。在學(xué)生中創(chuàng)建少先隊(duì)員維權(quán)崗，設(shè)立意見(jiàn)箱，維護(hù)學(xué)生自身的基本權(quán)利。成立紀(jì)律檢查小組、衛(wèi)生檢查小組，開(kāi)展文明班集體、文明宿舍的評(píng)比活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的基本文明行為習(xí)慣和養(yǎng)成教育。利用少隊(duì)報(bào)，黑板報(bào)，國(guó)旗下講話，周末小結(jié)等形式表?yè)P(yáng)和倡導(dǎo)“好人好事”和良好的道德規(guī)范，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而形成良好的行為習(xí)慣。

4、充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)學(xué)生的思想道德教育。

家庭教育是對(duì)學(xué)生思想道德教育的重要組成部分，學(xué)生的一些不良行為習(xí)慣是從家中帶來(lái)的。為了更好的教育學(xué)生，各班教師通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，掌握和了解家長(zhǎng)對(duì)子女的教育情況，幫助家長(zhǎng)端正教育思想，改進(jìn)教育方法，提高家教水平，并倡導(dǎo)家長(zhǎng)的思想道德、文化修養(yǎng)和言行舉止要成為子女的楷模，主動(dòng)向家長(zhǎng)宣傳教育子女的方法、典型，促使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致，達(dá)到教育的目的。

5、結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中小學(xué)德育分年級(jí)實(shí)施意見(jiàn)》。

為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，省教育廳印發(fā)了云教德[20__]20號(hào)文件關(guān)于印發(fā)《云南省小學(xué)德育分年級(jí)實(shí)施意見(jiàn)〈試行〉的通知》并下發(fā)了《云南省小學(xué)德育分年級(jí)實(shí)施意見(jiàn)》的教材。我校根據(jù)文件精神，并結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際，以《實(shí)施意見(jiàn)》為依托，根據(jù)不同年級(jí)不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，積極從教育目標(biāo)，內(nèi)容、方法、途徑等方面開(kāi)展分層次教育和因材施教，結(jié)合小學(xué)生生活常識(shí)和社會(huì)常識(shí)，循序漸進(jìn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，收到很好的效果。

6、為了培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，每年請(qǐng)法制副校長(zhǎng)到校給我校師生上法制課，提高法律意識(shí)，使教師能依法治教，讓學(xué)生知法守法，做一個(gè)自覺(jué)遵守法律法規(guī)的好少年。

（三）加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)。

俗話說(shuō)：“學(xué)高為師、身正為范”，教師職業(yè)道德的高低，直接影響素質(zhì)教育的順利實(shí)施，教師的一言一行，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成有著潛移默化的作用。為了強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，我校做了大量的工作:首先，組織學(xué)習(xí)，先后組織教師學(xué)習(xí)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》(教基[20__]28號(hào)、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)教師隊(duì)伍管理和職業(yè)道德建設(shè)的通知》)(教人[20__]9號(hào)和省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的意見(jiàn)》(云教德[20__]1號(hào))的精神。組織學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《教師法》等教育法律法規(guī)，進(jìn)一步提高教師的法律意識(shí)。其次，制定各種教師管理制度和考核辦法，大力表彰師德高尚和教學(xué)成績(jī)卓著的教師，嚴(yán)肅處理品行不良、侮辱學(xué)生、體罰和變相體罰學(xué)生、玩忽職守、影響惡劣，違反教師職業(yè)道德的教師。再次，樹(shù)立典范，采取幫教等形式對(duì)教師進(jìn)行教育，進(jìn)一步增強(qiáng)教師教書育人，為人師表的自覺(jué)性，把“身教、嚴(yán)教、樂(lè)教、愛(ài)教”作為學(xué)校教風(fēng)，切實(shí)把學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)推向了新的高度。為做好學(xué)生的思想政治工作，各教師都應(yīng)看著是自己應(yīng)盡的神圣義務(wù)和崇高責(zé)任。

總之，對(duì)未成年人的思想道德教育工作是件艱巨而長(zhǎng)期的工作“百年樹(shù)人”就說(shuō)明了思想教育的持久性，也說(shuō)明了未成年人的思想教育的重要性，只有重視學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，才能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)有理想、有道德、守紀(jì)律、遵紀(jì)守法的創(chuàng)新人才。

小學(xué)德育論文:中小學(xué)德育橫向滲透各門學(xué)科的銜接研究

加強(qiáng)德育是上海中小學(xué)課程教材改革重要的指導(dǎo)思想，實(shí)行“三線一面”是貫徹這一指導(dǎo)思想的根本措施 。所謂“三線”，一是小學(xué)的思想品德課與晨會(huì)、中學(xué)的思想政治課與晨會(huì)的形勢(shì)教育和專題教育貫串12年， 形成德育顯性教育的一條主線；二是小學(xué)的班隊(duì)活動(dòng)與中學(xué)的班團(tuán)活動(dòng)一條線，在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主開(kāi)展 活動(dòng)，進(jìn)行自我教育，顯性教育與隱性教育相結(jié)合；三是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一條線貫串12年，讓學(xué)生從了解社會(huì)并 參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中接受以顯性教育與隱性教育相結(jié)合的德育。所謂“一面”，是指面上各門學(xué)科、各個(gè)領(lǐng) 域都要滲透和貫穿德育、寓德育于各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中。本課題著重分析研究的學(xué)科德育是“三線一面” 中的一個(gè)面。

學(xué)科德育特點(diǎn)及其實(shí)施

(1)學(xué)科德育有共同特點(diǎn)又有各自學(xué)科的特點(diǎn)

學(xué)科德育的共同特點(diǎn)：一是以知識(shí)為載體。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的核心，各學(xué)科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同 本門學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的。語(yǔ)文學(xué)科同熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、同文質(zhì)兼美的愛(ài)國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合； 歷史學(xué)科以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，尤其是通過(guò)近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗 爭(zhēng)和無(wú)數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；地理學(xué)科通過(guò)祖國(guó)的地理環(huán)境、遼闊的 疆域、豐富的資源、社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科運(yùn)用我國(guó) 燦爛的科技文明史，我國(guó)歷代科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國(guó)在這些領(lǐng)域所取得的科技成就對(duì) 學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等等，以上這些事實(shí)充分說(shuō)明，德育以知識(shí)為載體具有巨大的說(shuō)服力和感染力，能夠給 予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。

現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德 教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識(shí)為載體，體現(xiàn)了知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。

二是面廣量大時(shí)間長(zhǎng)。僅以必修課來(lái)說(shuō)，小學(xué)有10門學(xué)科，初中有13門學(xué)科，高中有12門學(xué)科。這些學(xué)科 遍布所有知識(shí)領(lǐng)域，其延續(xù)時(shí)間，短的一年兩年，長(zhǎng)的貫串12年。授課的時(shí)數(shù)，義務(wù)教育九年，23門學(xué)科7792 課時(shí)，高中三年，12門學(xué)科2513課時(shí)，普通教育12年35門學(xué)科共10305課時(shí)。各門學(xué)科都具備德育滲透的功能， 其教育力量是十分強(qiáng)大的。

三是有切實(shí)保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對(duì)穩(wěn)定的教材、排進(jìn)課表的課時(shí)、專職的教師和評(píng)價(jià)考核的 制度，而學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在 教學(xué)中實(shí)施德育。

四是細(xì)水長(zhǎng)流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、 價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過(guò)程中，豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基 礎(chǔ)，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過(guò)程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提 供大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞?，不少又是采取滲透的方式，使 學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí) 運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。

學(xué)科德育又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。這次課題研究中，我們分析了中小學(xué)所有必修課20門學(xué)科德育滲透的主要 內(nèi)容和特點(diǎn)（詳見(jiàn)《學(xué)科德育滲透一覽表》）。思想品德和思想政治課是德育的顯性課程，擔(dān)負(fù)著比較全面和 比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和思想政治教育的任務(wù)，既是學(xué)科德育一個(gè)組成部分，又是學(xué)校德育體系中的 一條主線，在學(xué)校德育工作中具有特殊重要的作用。

文科類，包括語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史、地理和作為史地綜合課的“社會(huì)”，具有廣泛的德育內(nèi)容和很強(qiáng)的感染 力，既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。

理科類，包括數(shù)學(xué)、自然、物理、化學(xué)、生物和理化生的綜合型課程“理科”，結(jié)合自然科學(xué)知識(shí)進(jìn)行辯 證唯物主義觀點(diǎn)的教育最具特色，說(shuō)服力強(qiáng)，效果一般都比較好。

技藝類，包括體育與保健、唱游與音樂(lè)、美術(shù)、生活與勞動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)、職業(yè)導(dǎo)向和計(jì)算機(jī)，這些學(xué)科的 德育都同一定的知識(shí)和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起，其德育內(nèi)除共同進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義社會(huì)主 義教育外，在思想、品德、 行為等教育方面又各具特色。

(2)學(xué)科德育的實(shí)施

課程改革方案是學(xué)科德育實(shí)施的依據(jù)。

課程改革方案明確提出了加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想；在總的培養(yǎng)目標(biāo)中，規(guī)定了提高學(xué)生“良好的思想品德素 質(zhì)”，“適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要”的目標(biāo)，并相應(yīng)地規(guī)定了思想品德素質(zhì)在小學(xué)、初中、高中的分階段、有層 次的目標(biāo)；設(shè)計(jì)了顯性與隱性結(jié)合的“三線一面”的全方位、多渠道的德育課程體系，要求面上各門學(xué)科、各 個(gè)領(lǐng)域都要滲透在貫穿德育工作，落實(shí)到各科課程標(biāo)準(zhǔn)和各科教材中去，使顯性德育課程外的各科，都作為德 育的隱性課程發(fā)揮各自的積極作用，寓德育于各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中。 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫有明確的德育要求和內(nèi)容。

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫和教學(xué)的依據(jù)，這次我們分析了中小學(xué)20個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和部分教材德育滲透 的情況?？傮w上看，課程改革方案加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求得到了貫徹和實(shí)施，各學(xué)科的課程目標(biāo)、教 材編寫要求、實(shí)驗(yàn)操作和練習(xí)、教學(xué)評(píng)估，都有相應(yīng)的學(xué)科德育要求。各學(xué)科課程教材德育滲透的主要內(nèi)容， 我們?cè)凇秾W(xué)科德育滲透一覽表》已作了歸納。這里僅舉高中數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)為例作為說(shuō)明。 學(xué)科德育滲透在教師的教學(xué)中逐步得到體現(xiàn)。

課程改革方案、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材、所有關(guān)于加強(qiáng)德育、進(jìn)行學(xué)科德育滲透的要求，都必須通過(guò)各學(xué)科 教師的教學(xué)來(lái)實(shí)施，而對(duì)教師是否在教學(xué)中進(jìn)行德育，最有發(fā)言權(quán)的則是學(xué)生。為此，我們于6月底、7月初在 10所小學(xué)（一師附小、二師附小、虹口區(qū)三中心、復(fù)興東路第三小學(xué)、長(zhǎng)寧區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、江寧路小學(xué)、青浦縣 實(shí)驗(yàn)小學(xué)、金山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、控江路第二小學(xué)、曲陽(yáng)路第四小學(xué)）作了1000份學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查；在11所中學(xué)（大 同中學(xué)、育才中學(xué)、曹楊二中、向明中學(xué)、松江二中、梅隴中學(xué)、婁山中學(xué)、尚文中學(xué)、羅店中學(xué)、青浦中學(xué) 、下沙中學(xué)）作了1006份學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，了解中小學(xué)各項(xiàng)德育內(nèi)容在各科教學(xué)中的體現(xiàn)。調(diào)查問(wèn)卷顯示，在小 學(xué)各類課程中，思想品德課作為德育顯性課程，學(xué)生認(rèn)為是最直接接受思想品德教育的課程，其次為小學(xué)社會(huì) 學(xué)科、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，而學(xué)科之間在德育滲透方面的不平衡性也不同程度地在調(diào)查中得到進(jìn)一步了解。中學(xué)學(xué) 科德育的問(wèn)卷調(diào)查則比較清楚地反映了各學(xué)科德育的特點(diǎn)和實(shí)際。詳細(xì)請(qǐng)見(jiàn)《中學(xué)學(xué)科德育調(diào)查問(wèn)卷》匯總表 。從調(diào)查問(wèn)卷的匯總表上可以明顯地看出：（一）思想政治課在20個(gè)德目中，除“審美能力”占40%，其余都在 50%以上，“熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)”占到90%，顯示出思想政治課是學(xué)校德育的主渠道，并為學(xué)生所公認(rèn)。（二） 語(yǔ)文和歷史是學(xué)生所接受德育內(nèi)容最廣泛的學(xué)科，地理相對(duì)次之。（三）音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科在德育方面審美教育 和情操熏冶最為突出，而體育學(xué)科在愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)互助和頑強(qiáng)意志鍛煉方面的教育作用就比較顯著。（四）縱 向看，在理想志向、科學(xué)探索精神的培養(yǎng)，尊重事實(shí)以及一絲不茍的態(tài)度等四個(gè)方面以及辯證唯物主義觀點(diǎn)、 歷史唯物主義觀點(diǎn)教育等方面則為文科、特別是理科所共有。（五）職業(yè)導(dǎo)向、中學(xué)社會(huì)、綜合理科等三門課 程，由于試點(diǎn)的學(xué)校不多，尚不能充分反映實(shí)際和說(shuō)明問(wèn)題。調(diào)查結(jié)果清楚地表明：課改方案中加強(qiáng)德育的指 導(dǎo)思想，課程教材在實(shí)施學(xué)科德育任務(wù)方面的要求，在各學(xué)科教師的教學(xué)中已得到了不同程度的落實(shí)；而學(xué)科 德育滲透所具有不同的學(xué)科個(gè)性和側(cè)重，已為廣大教師所認(rèn)識(shí)。

實(shí)施學(xué)科德育滲透的成效

一、不少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)重視并組織教師進(jìn)行學(xué)科德育滲透的專題研究，取得可喜成果。例如虹口區(qū)教育局總 結(jié)了該校學(xué)科德育滲透的三條經(jīng)驗(yàn)：一是具體內(nèi)容的直接滲透；二是思想方法和觀點(diǎn)的滲透；三是結(jié)合課堂和 學(xué)生實(shí)際的隨機(jī)滲透。南市區(qū)尚文中學(xué)。對(duì)初中各門學(xué)科的教材，逐課排出了德育點(diǎn)，并印發(fā)給全體教師，使 學(xué)科德育扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行。青浦縣青浦中學(xué)組織各科教師研究在學(xué)科教學(xué)中發(fā)揮新教材德育功能的做法，各科 都總結(jié)出各具特色的經(jīng)驗(yàn)。

二、各學(xué)科教師在教學(xué)中積累了學(xué)科德育滲透的經(jīng)驗(yàn)，一些教師對(duì)此作了總結(jié)，有的還從理論上進(jìn)行探討 ，寫出文章”僅從最近幾年不完全的搜集，就有40多篇文章。市、區(qū)縣教研部門自1992年以來(lái)，多次組織市和 區(qū)縣的發(fā)揮學(xué)科德育功能的經(jīng)驗(yàn)交流和研討會(huì)。市教研室1990年編輯出版了《中學(xué)各科愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)參考 資料》生物、歷史、地理分冊(cè)和數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)分冊(cè)，1994年出版了《中華傳統(tǒng)美德教學(xué)資料》、《情系中 華》兩史一情教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等書。在組織全市學(xué)科優(yōu)秀課教學(xué)評(píng)選中，重視學(xué)科德育滲透和教書育人的貫徹。

三、學(xué)科德育應(yīng)根據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，自然、有機(jī)地進(jìn)行德育滲透，但同時(shí)還要注意學(xué)科之間在德育上的相 互配合，密切合作以形成“合力”。在一所學(xué)校，有計(jì)劃地確定若干教育主題，組織各學(xué)科共同配合進(jìn)行教育 是一種好形式。就全市來(lái)說(shuō)，近幾年在全國(guó)或全市重大教育活動(dòng)中，如貫徹實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育綱要、近現(xiàn)代史 和國(guó)情教育、中華傳統(tǒng)美德教育、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年教育、迎接1997年香港回歸祖國(guó)教育等，都注意 充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的協(xié)同作用，使孤立、分散的教育化為整體有序的教育。

四、通過(guò)學(xué)科德育的落實(shí)，學(xué)生在思想政治、道德、心理品德、行為規(guī)范等方面都有了一定的提高，許多 中小學(xué)校都作過(guò)總結(jié)。

學(xué)科德育滲透中的問(wèn)題及原因

課程教材改革幾年來(lái)，本市中小學(xué)各科的德育滲透雖然取得不少進(jìn)展，但存在的問(wèn)題也不少，主要的問(wèn)題 有以下幾個(gè)： （一）學(xué)科德育內(nèi)在聯(lián)系尚未得到充分揭示，難以形成“合力”。

各學(xué)科智育的任務(wù)和內(nèi)容各不相同，因而德育的“載體”也就不同，學(xué)科德育往往容易強(qiáng)調(diào)自身特點(diǎn)，各 行其事，難以形成合力。以中學(xué)為例，同一年級(jí)學(xué)科一般都在十門或十門以上，但所面對(duì)的都是同樣的學(xué)生。 如果不去研究學(xué)科之間德育橫向的有機(jī)聯(lián)系，就很容易重復(fù)，或有的過(guò)深，有的過(guò)淺，有的可能缺漏，就不能 綜合實(shí)現(xiàn)它們的德育功能，使德育工作難成合力，不利于學(xué)校德育質(zhì)量和效益的提高。同一門學(xué)科，在不同年 級(jí)面臨著不同年齡層次的學(xué)生，同樣需要研究它們德育之間縱向有的機(jī)聯(lián)系。

（二）學(xué)科德育存在明顯的不平衡性，留下“斷裂層”。

一是教師之間的不平衡。教師教書育人的意識(shí)強(qiáng)，才能在鉆研教材中注意發(fā)掘其德育因素，在教學(xué)中發(fā)揮 學(xué)科的德育功能；相反，教師育人意識(shí)薄弱，即使課程標(biāo)準(zhǔn)有明確的德育要求，教材有很好的德育因素，也會(huì) 視而不見(jiàn)。同一所學(xué)校不同學(xué)科的教師之間，甚至同一個(gè)學(xué)科不同的教師之間，學(xué)科德育滲透與否，成效如何 ，差別是很大的。對(duì)學(xué)科德育滲透重視并積極實(shí)踐和研究的，總的來(lái)看尚不如智育方面，隨意性尚未能得到克 服。

二是年級(jí)之間不平衡。小學(xué)的低、中年級(jí)，初中、高中的非會(huì)考年級(jí)、非畢業(yè)年級(jí)，教學(xué)改革、德育滲透 比較注意；不管小學(xué)、初中還是高中，到了會(huì)考、升學(xué)考，教學(xué)改革、德育滲透就相對(duì)比較弱。這種現(xiàn)象還比 較普遍，連一些名牌學(xué)校、重 點(diǎn)學(xué)校也不例外。不少校長(zhǎng)對(duì)此也認(rèn)為無(wú)能為力。

三是學(xué)校之間不平衡。全市看，只重視智育成績(jī)、不重視學(xué)科德育的學(xué)校當(dāng)不在少數(shù)。

這些不平衡性的存在，就使學(xué)科德育的縱向（年級(jí)、學(xué)段）之間，橫向（教師、學(xué)校）之間的銜接造成一 些不必要的斷裂層。

（三）學(xué)科德育評(píng)價(jià)滯后，缺乏制約機(jī)制。

目前較普遍的狀況是，學(xué)科教師在上分開(kāi)課時(shí)，參與評(píng)課的領(lǐng)導(dǎo)和教師還較重視對(duì)該堂課學(xué)科德育滲透的 狀況進(jìn)行客觀地評(píng)價(jià)，除此外就缺乏必要的管理措施和評(píng)價(jià)手段，對(duì)學(xué)科德育狀況進(jìn)行管理和評(píng)價(jià)。廣大教師 較習(xí)慣于應(yīng)用現(xiàn)有的評(píng)價(jià)方法測(cè)量和評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的掌握程度，對(duì)學(xué)科德育的評(píng)價(jià)既缺乏可實(shí)用的評(píng)價(jià)方 法，更缺乏這方面的觀念，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往僅關(guān)注于學(xué)科教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)狀況，對(duì)學(xué)科德育落實(shí) 狀況缺乏剛性管理；班主任對(duì)學(xué)生的品德評(píng)語(yǔ)，與學(xué)科德育教和學(xué)之間，呈現(xiàn)著的是松散的無(wú)序的聯(lián)系；學(xué)生 畢業(yè)、升學(xué)、就業(yè)依據(jù)的是學(xué)科知識(shí)考試分?jǐn)?shù)，本來(lái)僅作參考的操行評(píng)語(yǔ)還常被“從寬處理”得難以反映學(xué)生 操行的真實(shí)狀況。顯然，學(xué)科德育評(píng)價(jià)的滯后，嚴(yán)重制約了學(xué)科德育的健康發(fā)展。

（四）學(xué)科德育理論研究的不深刻性。

從全市來(lái)看，在有了課程改革方案的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)，有了較注意體現(xiàn)德育的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，下一 步需要著重從總結(jié)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)，引向深入研究：如學(xué)校如何形成德育綜合網(wǎng)絡(luò)，使“三線一 面”落到實(shí)處？學(xué)科德育如何有分工又有協(xié)作，發(fā)揮整體效應(yīng)？學(xué)科德育的規(guī)律性和方法論如何？如何從理論 和實(shí)踐的結(jié)合上解決德育、學(xué)科德育的評(píng)價(jià)問(wèn)題，建立既有科學(xué)性又有可行性的評(píng)價(jià)機(jī)制？等等。

對(duì)于上述問(wèn)題存在的原因，我們還來(lái)不及作深入的探討，初步分析，是否有以下幾點(diǎn)：

一是整個(gè)教育體系尚未徹底擺脫單純應(yīng)試教育的模式，新的符合素質(zhì)教育要求的教育體系尚未完整地確立 ，突出表現(xiàn)在考試評(píng)價(jià)、招生、招工的機(jī)制上，教書與育人在一定程度上割裂，學(xué)科滲透德育有時(shí)就變得可有 可無(wú)。

二是學(xué)科德育總體協(xié)調(diào)不夠，除了課程標(biāo)準(zhǔn)制訂中的問(wèn)題外，編寫教材、培訓(xùn)師資、教學(xué)研究三者之間也 有脫節(jié)現(xiàn)象存在。

三是教育行政部門在德育的投入、研究隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)軟件的開(kāi)發(fā)方面，都遠(yuǎn)不如像智育那樣的重視。教 育手段相對(duì)比較貧乏，這直接影響了教育的形象性、感染力。

對(duì)策建議

通過(guò)調(diào)查分析，各不同類型座談會(huì)的研討以及課題組的綜合，提出如下對(duì)策建議，供領(lǐng)導(dǎo)參考： （一）加快素質(zhì)教育新體制建設(shè)的步伐。課程教材改革僅是第一步，還需有德育運(yùn)行機(jī)制和升學(xué)考試改革 的相應(yīng)配合，否則新的課程教材也會(huì)被納入升學(xué)應(yīng)試教育的軌道，而使改革有名無(wú)實(shí)。

（二）建立學(xué)科德育運(yùn)行機(jī)制，解決分散、孤立、無(wú)序的問(wèn)題。在市和區(qū)縣兩級(jí)，需解決教材編寫、教師 培訓(xùn)、教學(xué)研究的協(xié)調(diào)機(jī)制問(wèn)題，使其相互協(xié)調(diào)、配合、銜接。在學(xué)校一級(jí)，要有健全的德育組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一 協(xié)調(diào)“三線一面”在學(xué)校中的實(shí)施，協(xié)調(diào)各學(xué)科德育的相互配合，有計(jì)劃、有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)校德育工作，形 成綜合效應(yīng)。在學(xué)校德育的關(guān)系上，作為學(xué)校德育主渠道的思想品德與思想政治學(xué)科，從教材編寫組，教學(xué)研 究人員到教師，尤其要主動(dòng)了解各學(xué)科德育滲透狀況，主動(dòng)與各學(xué)科教師配合，使主線與面相輔相成，相得益 彰。

（三）建立學(xué)科德育的評(píng)價(jià)機(jī)制。

從學(xué)科采取必要的教育措施到青少年學(xué)生政治思想、道德品質(zhì)得到明顯的發(fā)展，這過(guò)程不是立刻完成的， 而是以他們對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)或掌握為其中間環(huán)節(jié)，有一個(gè)從量變到質(zhì)變的逐步發(fā)展過(guò)程。學(xué)科德育有其近期 效應(yīng)，但也有許多效應(yīng)將在遠(yuǎn)期逐步顯現(xiàn)出來(lái)，基于這樣的狀況，目前應(yīng)用于學(xué)科知識(shí)的評(píng)價(jià)手段很難直接用 于評(píng)價(jià)學(xué)科德育的狀況。

德育作為一個(gè)系統(tǒng)，既從屬于社會(huì)學(xué)系統(tǒng)，又從屬于心理學(xué)系統(tǒng)，受兩方面規(guī)律的雙重制約，所以不能把 德育建成象數(shù)學(xué)、物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)那樣的精確評(píng)估模式，也不能把它建成象哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)那樣的模 糊評(píng)估模式。它需要模糊與精確相結(jié)合。模糊論并不完全反對(duì)數(shù)學(xué)測(cè)試與數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)，但是，由于學(xué)科德育具有 鮮明的綜合性，就象數(shù)學(xué)中的“集合”。因此，應(yīng)當(dāng)象模糊數(shù)學(xué)對(duì)待“集合”運(yùn)算那樣，更多的采用“描述” 的方法。

學(xué)科德育的評(píng)價(jià)，如何既借助于傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)進(jìn)行測(cè)試，又采取綜合總體模糊識(shí)別方法，建立起一套操 作上易行，能客觀描述學(xué)科德育狀況的評(píng)價(jià)機(jī)制，顯然是我們面對(duì)的一個(gè)非常重要又非得急于花力氣解決的課 題。

（四）加強(qiáng)學(xué)科德育的投入，用于課題研究和軟件建設(shè)。

學(xué)科德育滲透一覽表 學(xué)科 課程教材德育滲透的主要內(nèi)容與學(xué)科特點(diǎn) 思想政治課類 思想品德課 進(jìn)行以“五愛(ài)”為中心的社會(huì)公德教育和小學(xué)生日常行 為規(guī)范教育，內(nèi)容包括熱愛(ài)祖國(guó)、尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)集體團(tuán)結(jié)友愛(ài)、遵 紀(jì)守法、努力學(xué)習(xí)、禮貌待人、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、愛(ài)護(hù)公物、誠(chéng) 實(shí)正直、同情寬容、認(rèn)真負(fù)責(zé)堅(jiān)毅勇敢、惜時(shí)守信、知恥自愛(ài)、熱愛(ài) 科學(xué)等17個(gè)德目，由淺入深地貫徹于小學(xué)五個(gè)年級(jí)教材中，初步養(yǎng)成 學(xué)生良好思想品德、行為習(xí)慣，初步具有辨別是非能力和健康心理。 屬德育顯性課程和主要渠道。 思想政治課 初中進(jìn)行公民品德教育，包括道德品質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、法律意 識(shí)教育和愛(ài)國(guó)責(zé)任教育，涵蓋了初中階段培養(yǎng)目標(biāo)中德育目標(biāo)的基本 內(nèi)容，使學(xué)生知識(shí)基本的道德規(guī)范和法律規(guī)范、社會(huì)主義理想和社會(huì) 責(zé)任，培養(yǎng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)集體的思想感 情，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，健康向上的良好心理 品質(zhì)。 高中進(jìn)行馬克思主義基本常識(shí)的教育，初步理解馬克思主義的哲學(xué)、 經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)的基本觀點(diǎn)，初步樹(shù)立正確的政治方向和建設(shè)中國(guó)特 色社會(huì)主義的志向，為確立正確的世界 觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基本， 能初步運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)觀察分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象，指導(dǎo)自己的思想 行為。屬德育顯性課程和主要渠道。 文科類 語(yǔ)文 根據(jù)語(yǔ)言思維密切聯(lián)系、文道統(tǒng)一的原則，選擇文質(zhì)兼美的文章，使 學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文章過(guò)程中增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情；結(jié)合文 章主題思想和形象感染，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和良好道德、心理 教育；在指導(dǎo)課外閱讀和作文中發(fā)展學(xué)生思維能力和審美情操。每?jī)?cè) 語(yǔ)文都有三十篇文質(zhì)兼美的文章，某種程度上成為一本思想政治、道 德、倫理、歷史、生活的百科全書，給學(xué)生以多角度的思想政治道德 教育和印象深刻的影響，既具有顯性教育的特性，又有隱性教育的特 性。 英語(yǔ) 通過(guò)反復(fù)地進(jìn)行學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的性教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教 育；在英語(yǔ)教材的內(nèi)容和語(yǔ)言訓(xùn)練中，滲透愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、國(guó) 際主義以及良好道德品質(zhì)和文明行為規(guī)范教育。小學(xué)通過(guò)看圖識(shí)字、 看圖說(shuō)話、對(duì)話游戲、唱歌等教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母 家庭及文明禮貌教育。初中主要結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義社會(huì)主義 和思想品德教育，高中增加了法制、紀(jì)律、安全、心理品質(zhì)和理想、 情操教育的內(nèi)容。其特點(diǎn)，主要是隱性教育。 歷史 通過(guò)按時(shí)間順序敘述歷史，揭示歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行歷史唯物主義教 育；通過(guò)對(duì)五千年中華文明的了解，近代落實(shí)挨打的史實(shí)，中國(guó)人民 前赴后繼反侵略斗爭(zhēng)和無(wú)數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡，進(jìn)行 愛(ài)國(guó)主義教育；通過(guò)歷史是如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義 道路的，進(jìn)行熱愛(ài)黨和社會(huì)主義教育；通過(guò)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情的了解， 認(rèn)識(shí)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論給中國(guó)指出了一條正確的發(fā)展道 路。通過(guò)世界史學(xué)習(xí)，加深對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)于資本主義社 會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命和國(guó)際主義義務(wù)的認(rèn)識(shí)。歷史人 物的高尚品德也是思想品德教育的有效內(nèi)容。歷史學(xué)科的德育任務(wù)和 內(nèi)容是多方面的，具有顯性教育和隱性教育相結(jié)合的特點(diǎn)。 地理 通過(guò)講解我國(guó)的自然國(guó)情（地理環(huán)境、自然資源等）和我國(guó)的人文國(guó) 情（政治、經(jīng)濟(jì)、人口、文化、教育等）提供我國(guó)人口、土地、資源、 環(huán)境治理、生態(tài)保護(hù)等方面的大量資料和數(shù)據(jù)，使學(xué)生既了解鄉(xiāng)情、 國(guó)情、基本國(guó)策和社會(huì)主義建設(shè)成就，增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì) 主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感，又了解我國(guó)人口眾多、資源有限基礎(chǔ)薄 弱的現(xiàn)狀，從而加深對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜 性的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)起自力更生、艱巨奮斗精神和振興中華的責(zé)任感。高 中階段進(jìn)一步使學(xué)生以辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)人類與環(huán)境、國(guó)情與國(guó) 策、中國(guó)與世界的關(guān)系，培養(yǎng)正確的人口觀、資源觀和可持續(xù)發(fā)展的 觀點(diǎn)。 社會(huì) 本學(xué)科是社會(huì)歷史、地理、知識(shí)的綜合性學(xué)科，融經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、 地理、倫理、法制、科技、文化等基本知識(shí)于一體，具有豐富的政治 思想道德及心理品質(zhì)、行為習(xí)慣等教育內(nèi)容，是一門具有自身特色的 德育課程。小學(xué)三年級(jí)“認(rèn)識(shí)周圍社會(huì)”進(jìn)行心中有他人、心中有集 體、“我為人人，人人為我”的思想道德教育；四年級(jí)“認(rèn)識(shí)祖國(guó)和 世界”，進(jìn)行心中有祖國(guó)、有人民的愛(ài)國(guó)主義教育；五年級(jí)“了解世 界與中國(guó)的變化”，形成現(xiàn)代意識(shí)世界意識(shí)。中學(xué)第一冊(cè)了解個(gè)人在 社會(huì)生活中的地位和責(zé)任；第二冊(cè)了解中國(guó)基本國(guó)情；第三冊(cè)隱含社 會(huì)發(fā)展史的基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感；第四期振興中華， 愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義教育；第五、六冊(cè)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)改革開(kāi)放意識(shí)， 樹(shù)立“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)”的思想。具有德育顯性課程的特 點(diǎn)，涉及內(nèi)容廣泛。 理科類 數(shù)學(xué) 小學(xué)階段結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)，選擇有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，通過(guò)例題、習(xí)題、統(tǒng) 計(jì)圖表及閱讀材料（“你知道嗎？”）等形式，滲透教育（如計(jì)算祖 國(guó)疆域、海岸線，許人民英雄紀(jì)念碑的體積、南浦大橋的長(zhǎng)度等）。 中學(xué)階段通過(guò)數(shù)與形、常量與變量、靜止與運(yùn)動(dòng)、直線與曲線、有限 與無(wú)限等等進(jìn)行辯證關(guān)系教育；從實(shí)際問(wèn)題引出數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)行數(shù)學(xué) 來(lái)源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論教育。用有力的數(shù)據(jù)、百比分說(shuō)明 社會(huì)主義建設(shè)成就；用我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展史料介紹祖國(guó)數(shù)學(xué)科學(xué)的悠久歷 史和燦爛成就，弘揚(yáng)歷代著名數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品格，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社 會(huì)主義教育道德品質(zhì)教育、科學(xué)精神教育。 自然 結(jié)合自然現(xiàn)象的探索進(jìn)行相信科學(xué)、破除迷信教育，通過(guò)我國(guó)古代、 現(xiàn)代科技成就（如地震預(yù)報(bào)、四大發(fā)明、煤和石油的最早使用等等） 進(jìn)行民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義教育；通過(guò)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行遵守紀(jì)律、 愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約等道德品質(zhì)教育；通過(guò)科學(xué)家的創(chuàng)新精神、科學(xué) 技術(shù)對(duì)社會(huì)的重大影響，自然環(huán)境的保護(hù)等進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。 物理 通過(guò)種種物理現(xiàn)象，揭示其規(guī)律，進(jìn)行尊重客觀事實(shí)的科學(xué)態(tài)度和探 索精神的教育，通過(guò)物質(zhì)存在形式的多樣性、物質(zhì)不滅和能量守恒、 波粒二象性、物理定律的普遍性和局限性等內(nèi)容和教學(xué)，進(jìn)行辯證唯 物主義觀點(diǎn)教育通過(guò)我國(guó)古代和當(dāng)今物理科技成就和科學(xué)家事例的介 紹，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和優(yōu)良品質(zhì)的教育。結(jié)合實(shí)驗(yàn)操作進(jìn)行 遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度等教育。 化學(xué) 介紹我國(guó)古代工藝成就和我國(guó)當(dāng)今化學(xué)工業(yè)、化學(xué)科技成就以及著名 化學(xué)科學(xué)家業(yè)績(jī)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和高尚品德的教育。結(jié)合 化學(xué)知識(shí)進(jìn)行辯證唯物主義教育，如在物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中進(jìn)行物質(zhì)無(wú)限 可分觀點(diǎn)教育，在化合與分解的學(xué)習(xí)中掌握對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，在元素周 期率學(xué)習(xí)中掌握量變質(zhì)變觀點(diǎn)，在溶解平衡中掌握運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與相 對(duì)性觀點(diǎn)等等。結(jié)合化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公 物、團(tuán)結(jié)互助等品德教育，結(jié)合我國(guó)自然資源和國(guó)情教育，增強(qiáng)歷史 使命感教育。教材中大量關(guān)于我國(guó)古代和當(dāng)代化學(xué)工藝及建設(shè)成就照 片圖表，增強(qiáng)了德育感染力。 生物 在“人體與衛(wèi)生”中，通過(guò)我國(guó)解放前后流行病的不同遭遇，進(jìn)行愛(ài) 國(guó)主義社會(huì)主義教育，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，吸煙有害，禁止吸毒等教育。 在介紹我國(guó)生物資源、我國(guó)古今在生物栽培和生物科學(xué)方面的成就中， 增強(qiáng)民族自豪感、自信心和獻(xiàn)身社會(huì)主義建設(shè)的志向。在生命起源、 生物體內(nèi)部矛盾，生物體結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，生物體和環(huán)境的統(tǒng)一， 生物的進(jìn)化等教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育。此外還在生物遺傳 與人口教育中進(jìn)行婚姻法和計(jì)劃生育等有關(guān)的政策教育；在生物實(shí)驗(yàn) 與觀察中進(jìn)行品德紀(jì)律和科學(xué)態(tài)度教育。 理科 本科學(xué)是理、化、生等自然科學(xué)學(xué)科的綜合課程，包含有這些學(xué)科的 主要內(nèi)容和相關(guān)的德育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)從整體上認(rèn)識(shí)自然界的普遍聯(lián)系的 法則，了解科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的意義。重視人口、能源 資源和環(huán)境等與人類相關(guān)的問(wèn)題，重視觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰途C合考察自然 的能力，并結(jié)合著進(jìn)行辯證唯物主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育和良好行為 習(xí)慣教育（如克服偏食、抽煙、喝酒、不良習(xí)慣，培養(yǎng)文明衛(wèi)生習(xí)慣 和安全意識(shí)等）。 體育與保健 通過(guò)介紹新中國(guó)建立以來(lái)發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、提高人民健康水平，造就一 大批運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)全國(guó)和世界紀(jì)律的有力數(shù)據(jù)和運(yùn)動(dòng)材料，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義 和民族自信心教育。結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練進(jìn)行道德品質(zhì)教育和行為訓(xùn) 練。如遵守紀(jì)律和社會(huì)公德，尊重愛(ài)護(hù)他人、集體主義精神，愛(ài)護(hù)體 育器材和場(chǎng)地等公共財(cái)物的教育。體育在培養(yǎng)良好心量素質(zhì)方面，如 誠(chéng)實(shí)正直、積極向上、堅(jiān)毅勇敢、不怕困難、敢于創(chuàng)新，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取， 嚴(yán)格要求，不驕不餒，自我鍛煉和自我管理等方面 ，有著獨(dú)特的作用。 技藝類 唱游音樂(lè) 強(qiáng)調(diào)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，音樂(lè)教學(xué)與思想情感教育的緊密聯(lián)系， 從認(rèn)知、操作、情意三方面進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)音 樂(lè)文化、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想教育。通過(guò)編選教材《國(guó) 歌》、《我愛(ài)你中國(guó)》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《祖國(guó)頌》、《豐收 之歌》、《我們的中隊(duì)》等寓意深刻的歌曲，欣賞高雅的音樂(lè)作品， 進(jìn)行高尚情操，活潑開(kāi)朗、愛(ài)美棄惡的品德情操教育，把思想政治教 育貫徹于歌曲的演唱、評(píng)述、音樂(lè)家的介紹等教學(xué)活動(dòng)之中。 美術(shù) 通過(guò)繪畫、欣賞、創(chuàng)作等培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美、追求美的思想感情，逐步形 成健康的審美情趣，陶冶高尚情操，具有一定的審美能力，從愛(ài)自然 美到愛(ài)家鄉(xiāng)美、祖國(guó)美，為祖國(guó)悠久燦爛的繪畫文化而自豪。通過(guò)古 今中外優(yōu)秀美術(shù)家生平作品的介紹，用他們的創(chuàng)作態(tài)度、追求真理、 向往光明、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、辛勤勞動(dòng)的精神，啟發(fā)、教育學(xué)生，并在實(shí)際 的繪畫練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。 生活與勞動(dòng) 勞動(dòng)技術(shù) 小學(xué)“生活與勞動(dòng)”、中學(xué)“勞動(dòng)技術(shù)”在德育方面擔(dān)負(fù)著勞動(dòng)教育 的任務(wù)，其突出的特點(diǎn)除勞動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)，主要是結(jié)合勞動(dòng)操作進(jìn)行 教育訓(xùn)練?！吧钆c勞動(dòng)”中的德育滲透，與小學(xué)生日常行為規(guī)范緊 密結(jié)合，如愛(ài)惜糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)、生活用品，節(jié)約水電，積極參加學(xué) 校組織的各種勞動(dòng)，自己的事情自己做，學(xué)會(huì)家務(wù)勞動(dòng)，愛(ài)護(hù)公物， 保護(hù)環(huán)境等等?！皠趧?dòng)技術(shù)”課加強(qiáng)了勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)紀(jì) 律及愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義等教育。高中，進(jìn)一步明確勞動(dòng) 對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的意義，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、職業(yè)觀念和質(zhì)量意識(shí) 以及勞動(dòng)中好品德、好作風(fēng)。讓學(xué)生在勞動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)和操作過(guò)程中 直接感受勞動(dòng)的艱辛和樂(lè)趣，逐步培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)工具、勤勞節(jié) 約等良好習(xí)慣，這是其他學(xué)科所不具備的最大特點(diǎn)。 職業(yè)導(dǎo)向 通過(guò)社會(huì)分工和職業(yè)形成等內(nèi)容，使學(xué)生“了解職業(yè)，了解社會(huì)”， 懂得各行各業(yè)在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用，樹(shù)立行行光榮的思想， 正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，為參加勞動(dòng)和工作，獻(xiàn)身社會(huì)主義建設(shè)奠定基 礎(chǔ)。 計(jì)算機(jī) 通過(guò)世界和我國(guó)計(jì)算機(jī)的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取精神，在wps中選用 具有愛(ài)國(guó)主義等思想教育的文章段落；通過(guò)計(jì)算機(jī)的操作訓(xùn)練，培養(yǎng) 科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，遵紀(jì)守法（軟件知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法），團(tuán)結(jié) 協(xié)作等品德行為。在高中還滲透了“科技是第一生產(chǎn)力”的思想教育。

小學(xué)德育論文:小學(xué)德育工作思路

本學(xué)期，小學(xué)德育工作的計(jì)劃重點(diǎn)是以“傳統(tǒng)美德教育為主線”，以“行為養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)”，以“科學(xué)的方法和生動(dòng)的教育活動(dòng)”吸引少先隊(duì)員。以“安全教育”、“公德教育”、“誠(chéng)信教育”為突破口，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，富有特色地完成本學(xué)期的工作。

一、工作思路

本學(xué)期我校大隊(duì)部加大工作力度，從細(xì)節(jié)處入手，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、班主任評(píng)價(jià)以及領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)。以學(xué)生養(yǎng)成教育為突破口，抓好安全教育、公德教育、誠(chéng)信教育，以點(diǎn)帶面。踏踏實(shí)實(shí)把我校德育工作做好。

二、工作目標(biāo)

1、學(xué)校實(shí)行封閉化管理，形成教學(xué)秩序井然、教學(xué)環(huán)境和諧、舒適，全校形成齊抓共管的局面。

2、制定、完善、健全各項(xiàng)相關(guān)的安全制度，通過(guò)各網(wǎng)種系列活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、公德教育、誠(chéng)信教育。杜絕各種安全隱患、安全事故發(fā)生。>3、使每位學(xué)生都能遵守社會(huì)公德、誠(chéng)信做人、禮貌待人、尊師守紀(jì)的陽(yáng)光少年。讓學(xué)生做到言行一致，把養(yǎng)成教育落到實(shí)處。

4、積極參加教育局組織的各項(xiàng)活動(dòng)。

5、通過(guò)開(kāi)展公德教育活動(dòng)，使學(xué)生從小做起，從身邊小事做起，人人樹(shù)立公德意識(shí)。

三、工作計(jì)劃

1、做好學(xué)年優(yōu)秀班主任評(píng)選工作。

2、安全工作重中之重。

3、做好對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)、班主任評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)工作。

4、開(kāi)展好“安全月”、“公德月”、“誠(chéng)信月”、“健身月”教育活動(dòng)。

5、做好間操課間檢查、監(jiān)督管理工作。

6、貫徹落實(shí)《小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，建立正常的生活秩序，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成教育落到實(shí)處

7、加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。

8、加強(qiáng)校園環(huán)境衛(wèi)生的管理。本學(xué)期每周進(jìn)行一次大清掃，其它時(shí)間為小范圍清掃。

9、完善、健全各項(xiàng)管理制度。

四、工作措施及工作安排

（一）、加強(qiáng)安全意識(shí)

1、成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組，分工明確，完善職責(zé)，各負(fù)其責(zé)，層層落實(shí)，層層追究。

2、建立健全安全制度，制度約束行為。年級(jí)主任嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)制度，就安全問(wèn)題不給一次出錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

3、充分利用廣播、宣傳板、標(biāo)語(yǔ)等多種形式向?qū)W生宣傳安全知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到安全的重要性、嚴(yán)峻性，并每周進(jìn)行一次班會(huì)和安全演練等。各班除按照學(xué)校統(tǒng)一要求外，每周將進(jìn)行一次班級(jí)的安全講座，班主任要認(rèn)真把講座內(nèi)容記錄在班主任工作手冊(cè)上。把安全教育做實(shí)，讓安全深入人心，從而使學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，學(xué)會(huì)生存，掌握多種自我保護(hù)的防范措施，讓安全事故為零。

4、加大檢查力度，有制度就有落實(shí)，有布置就有檢查，不搞形式主義，不拿學(xué)生的安全開(kāi)玩笑。

（二）做好對(duì)班主任的培訓(xùn)工作

1、利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)班主任進(jìn)行系統(tǒng)、有針對(duì)性的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容力求科學(xué)化、系統(tǒng)化。

2繼續(xù)執(zhí)行我校師德考核方案和班主任考核細(xì)則。

3、樹(shù)立典型班主任教師，推廣先進(jìn)的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。

4繼續(xù)開(kāi)展“規(guī)范班級(jí)”的評(píng)比工作，制定《評(píng)比細(xì)則》，評(píng)比內(nèi)容包括（晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)情況；班主任的各項(xiàng)計(jì)劃、總結(jié)、工作手冊(cè)完成情況；值周扣分情況；流動(dòng)紅旗情況；表?yè)P(yáng)情況；升旗情況；各項(xiàng)競(jìng)賽情況；大課間評(píng)比情況）。在評(píng)比中，本著公開(kāi)、公正、公平的原則。學(xué)期末，在“規(guī)范班級(jí)”的班主任中評(píng)選出40%的優(yōu)秀班主任，進(jìn)行表彰。

5、班主任要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，通知家長(zhǎng)學(xué)生在校的表現(xiàn)；了解學(xué)生校外情況。對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行家訪，做好家訪記錄（每學(xué)期教師家訪不少于20次）。對(duì)學(xué)困生、劣跡生進(jìn)行輔導(dǎo)和教育，要有輔導(dǎo)和教育記錄。

（三）加強(qiáng)養(yǎng)成教育

1、晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)《守則》、《規(guī)范》的學(xué)習(xí)，以及班級(jí)常規(guī)工作，解決班級(jí)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)巡視，加大值周力度，檢查貫徹落實(shí)情況。杜絕晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)時(shí)間被占用現(xiàn)象。《守則、規(guī)范》定期進(jìn)行抽測(cè)，并貫穿到平時(shí)學(xué)生的一言一行中來(lái)。

2、我國(guó)是一個(gè)“禮儀之邦”，講文明、學(xué)禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。大隊(duì)部通過(guò)每月一個(gè)主題將公德教育貫穿整個(gè)學(xué)期。從第一周校長(zhǎng)的國(guó)旗下講話開(kāi)始，為我們學(xué)校的公德教育拉開(kāi)了序幕。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展公德教育活動(dòng)，使學(xué)生從小做起、從身邊 小事做起，人人樹(shù)立公德意識(shí)。活動(dòng)（一）一言一行見(jiàn)公德：通過(guò)校園廣播，利用晨會(huì)時(shí)間向全體學(xué)生宣傳公德內(nèi)容的典故、小故事，使學(xué)生感受和體會(huì)公德是做人的根本。通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到公園撿白色垃圾，使學(xué)生樹(shù)立公德意識(shí)。（二）做雷鋒式的好少年：同學(xué)們通過(guò)廣泛收集雷鋒美德故事，進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)這位平凡而偉大的雷鋒叔叔。并把他的這種精神滲透到學(xué)習(xí)生活里，每天走進(jìn)校園見(jiàn)到老師要問(wèn)好、見(jiàn)到客人要敬禮，說(shuō)文明話、做文明人。鼓勵(lì)學(xué)生每天必須做到。學(xué)校還將聘請(qǐng)少工委老黨員、老干部做革命傳統(tǒng)教育。教育學(xué)生心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人?；顒?dòng)（三）我與節(jié)約同行教育活動(dòng)：同學(xué)們通過(guò)調(diào)查、收集平時(shí)在我們身邊的一些浪費(fèi)現(xiàn)象，通過(guò)班會(huì)、展開(kāi)討論。。結(jié)合自己身邊實(shí)例，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)?；顒?dòng)（四）與愛(ài)同行教育活動(dòng)：號(hào)召學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)感恩父母、老師、學(xué)校、社會(huì)、并號(hào)召高年級(jí)學(xué)生積極主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)低年級(jí)的小同學(xué)，幫助打掃衛(wèi)生等活動(dòng)。解決低年級(jí)小同學(xué)的實(shí)際困難?；顒?dòng)（五）慶十一、講禮儀、陽(yáng)光少年在行動(dòng)：結(jié)合教育局工作重點(diǎn)，學(xué)校將公德教育與慶十一相結(jié)合。舉辦“慶十一、陽(yáng)光少年在行動(dòng)”文藝活動(dòng)。倡導(dǎo)學(xué)生在校園、在家庭、在社會(huì)，遵守禮儀規(guī)則，為家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)?；顒?dòng)（六）“向陋習(xí)宣戰(zhàn)、與文明同行”誠(chéng)信活動(dòng)：通過(guò)班會(huì)，號(hào)召學(xué)生廣泛收集自己身上缺點(diǎn)與不足，寫出改正措施，交給老師，請(qǐng)老師幫助監(jiān)督。對(duì)進(jìn)步快的同學(xué)學(xué)期作為評(píng)選“校園之星”一項(xiàng)條件。另外，還將舉辦“誠(chéng)信漫畫”比賽，把誠(chéng)信教育扎實(shí)開(kāi)展起來(lái)。

（四）、加強(qiáng)學(xué)生的思想教育

1、利用每周一的升旗活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，并開(kāi)展弘揚(yáng)民族精神、公德教育、誠(chéng)信教育、生命教育、感恩教育的系列活動(dòng)。

2、加強(qiáng)學(xué)科德育滲透工作。要求上課教案中有體現(xiàn)。每名科任教師都要寫一份學(xué)科德育滲透計(jì)劃，并按照計(jì)劃在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

（五）、做好值周工作

1、將繼續(xù)加強(qiáng)值周隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)學(xué)初召開(kāi)值周教師工作會(huì)議。進(jìn)一步規(guī)范值周教師崗位職責(zé)和值周學(xué)生行為職責(zé)，每天不定期檢查班級(jí)衛(wèi)生、紀(jì)律；放學(xué)后做好凈校工作。認(rèn)真做好記錄，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，并向?qū)W校匯報(bào)。

2、值周記錄及時(shí)、透明，通過(guò)值周記事向全校師生公開(kāi)，每天一記，天天公示，以達(dá)到警示他人、教育本人的作用。

3、加強(qiáng)對(duì)值周學(xué)生的教育、培訓(xùn)，使他們首先是一名合格學(xué)生，是學(xué)生的榜樣。發(fā)現(xiàn)值周生違紀(jì)，加重處罰。

4、值周生在做好值周工作的同時(shí)，負(fù)責(zé)督促本班值日生的掃除工作。

5、為了調(diào)動(dòng)值周生的工作積極性，本學(xué)期將評(píng)選出優(yōu)秀值周生進(jìn)行表彰。

（六）辦好家長(zhǎng)學(xué)校。

定期與家長(zhǎng)委員會(huì)成員聯(lián)系，了解家長(zhǎng)對(duì)我校的意見(jiàn)和建議，找出我們工作中的不足，并加以改正。

（七）心理健康教育

1、繼續(xù)開(kāi)辦心理咨詢室，認(rèn)真解答學(xué)生的心理問(wèn)題。本學(xué)期重點(diǎn)對(duì)教師、學(xué)生抗挫折能力等幾方面進(jìn)行教育。

2、本學(xué)期在3——5年部舉辦一次心理健康手抄報(bào)展。

（八）體、衛(wèi)、藝工作

1、參加教育局男子、女子、團(tuán)體乒乓球賽、武術(shù)比賽。

2、定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生知識(shí)講座、宣傳。

3、迎接學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)收。

小學(xué)德育論文:農(nóng)村小學(xué)德育信息課程的開(kāi)發(fā)與研究初探

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與教育理論指出:信息資源是人類最重要的資源,一個(gè)人的一生都要和信息打交道,信息對(duì)人的個(gè)性發(fā)展具有極為重要的意義。雖然我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段,沒(méi)有達(dá)到現(xiàn)代化國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,信息傳媒也邁進(jìn)了發(fā)展的高速時(shí)代。德育是學(xué)校教育教學(xué)工作中的首要任務(wù),德育工作也必須跟進(jìn)信息化時(shí)展的趨勢(shì),實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化。

一、開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源,構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)德育信息課程的主體框架

上網(wǎng)已成為我國(guó)青少年兒童信息來(lái)源最廣、對(duì)自身思想品德影響最深刻的主要方式之一。網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放性、虛擬性、自由性等特點(diǎn)的負(fù)面作用對(duì)我們正常的思想道德品質(zhì)教育形成了沖突,這種影響是客觀存在。如何充分整合開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源的德育功能呢?

1、開(kāi)發(fā)校園德育網(wǎng)絡(luò)信息資源,實(shí)現(xiàn)教育方式的變革

傳統(tǒng)的教育思維習(xí)慣:教師是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者。這種習(xí)慣顯而易見(jiàn)地告訴我們:教師是整個(gè)教育教學(xué)的主演兼導(dǎo)演。而我們認(rèn)為:教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)平等的參與者、服務(wù)者、引導(dǎo)者。網(wǎng)絡(luò)信息為廣大教師提供了與學(xué)生“對(duì)話” 的等高平臺(tái)。

首先,開(kāi)發(fā)建設(shè)具有學(xué)校自己特色的校園德育專題網(wǎng)。開(kāi)設(shè)“心理疏導(dǎo)室”、“師長(zhǎng)信箱”、“校園聊天室”、“身邊的人”、“傳統(tǒng)故事”、“華夏千年”、“菁菁校史”、“個(gè)人領(lǐng)域”、“益康游藝”、“紅領(lǐng)巾論壇”等專欄,讓學(xué)生在網(wǎng)上與教師、家長(zhǎng)、伙伴們之間進(jìn)行充分交流,在網(wǎng)上選擇自己喜歡的專欄閱讀、游戲等,學(xué)生在體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)快樂(lè)中接受思想道德品質(zhì)教育。教師(或家長(zhǎng))亦可在網(wǎng)上以小伙伴的身份、心態(tài)及行為參加學(xué)生的網(wǎng)上活動(dòng),加強(qiáng)引導(dǎo)、提供服務(wù),有利學(xué)生生活,拉近與學(xué)生交往的心理距離。

其次,有選擇地與適宜小學(xué)生閱讀的專題網(wǎng)頁(yè)(站)進(jìn)行鏈接,擴(kuò)充校園德育網(wǎng)絡(luò)信息資源。如:與地方政府網(wǎng)頁(yè)(站)鏈接,引導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)上觀看、閱讀家鄉(xiāng)的地理人文,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感;與專業(yè)性少兒的網(wǎng)頁(yè)(站)鏈接,引導(dǎo)學(xué)生參加有利身心健康的各類活動(dòng),開(kāi)拓視野,讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中接受教育等等。

再次,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思品等德育課程教學(xué)。把思品等課程教材的內(nèi)容制作成形式多樣,豐富多彩,學(xué)生喜愛(ài)并樂(lè)于接受的電腦網(wǎng)絡(luò)軟件,并安裝于德育專題網(wǎng),將思品課程等課程教學(xué)活動(dòng)搬進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教室,讓師生在網(wǎng)絡(luò)間進(jìn)行交流、討論,發(fā)表自己的見(jiàn)解。

最后,提高管理和監(jiān)控能力,加強(qiáng)上網(wǎng)教育。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響是杜絕不了的,我們必須正視這個(gè)問(wèn)題。第一,要加大投入,提高網(wǎng)絡(luò)的過(guò)濾技術(shù)。校園網(wǎng)絡(luò)中心應(yīng)該把對(duì)不健康網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控列為常規(guī)工作,建立網(wǎng)絡(luò)安全工作預(yù)案機(jī)制,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理。第二,對(duì)學(xué)生上網(wǎng)加強(qiáng)引導(dǎo)。一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全上網(wǎng)的技能教育,提高學(xué)生上網(wǎng)的“免疫力”;另一方面,開(kāi)展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的認(rèn)識(shí),如開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)知識(shí)競(jìng)賽、技能知識(shí)競(jìng)賽、組織參觀網(wǎng)絡(luò)危害宣傳圖片展等。三是加強(qiáng)與社區(qū),家庭等網(wǎng)頁(yè)(站)聯(lián)網(wǎng),形成德育網(wǎng)絡(luò)空間,不僅實(shí)現(xiàn)德育資源共享,更有助于提高網(wǎng)絡(luò)安全的聯(lián)合運(yùn)作,為學(xué)生提供一個(gè)“文明網(wǎng)絡(luò)”的環(huán)境。

二、合理開(kāi)發(fā)視聽(tīng)信息空間,以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生,構(gòu)造視聽(tīng)信息課程德育模式

我校是地處江海平原上的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件較好,于1999年底基本實(shí)現(xiàn)了教育現(xiàn)代化工程,并通過(guò)省廳驗(yàn)收。完備的校園多媒體、廣播電視閉路系統(tǒng)以及社區(qū)有線廣播電視的普及等是較為豐富的視聽(tīng)信息空間。

1、利用性開(kāi)發(fā),建立校園視聽(tīng)信息空間。

一是我們充分利用多媒體教室與鎮(zhèn)影劇院聯(lián)合辦起了“紅領(lǐng)巾影院”,彌補(bǔ)電影放映的局限,引進(jìn)適宜小學(xué)生觀看的錄像、光盤、網(wǎng)絡(luò)等影視經(jīng)典,其生動(dòng)、形象的特點(diǎn)讓學(xué)生喜于接受。二是從廣播電視節(jié)目中節(jié)選適合小學(xué)生觀看、聽(tīng)取的少兒、教育專欄內(nèi)容,根據(jù)廣播電視臺(tái)播映的時(shí)間安排編進(jìn)學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播電視節(jié)目,成為常設(shè)欄目。三是實(shí)現(xiàn)校園紅領(lǐng)巾廣播電視臺(tái)的自主化活動(dòng)管理。在輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主采編節(jié)目、主持播放,視聽(tīng)內(nèi)容貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際,具有一定的實(shí)效性,學(xué)生更為主動(dòng)地參加相關(guān)欄目主辦的小活動(dòng)。

2、借助性開(kāi)發(fā),建立社區(qū)視聽(tīng)信息空間。

與鎮(zhèn)廣電站聯(lián)合主辦開(kāi)通少兒、家教等欄目,跨越空間指導(dǎo)家教、指導(dǎo)學(xué)習(xí),豐富了小學(xué)生閑暇生活,彌補(bǔ)了家教指導(dǎo)時(shí)空的局限。

3、恰當(dāng)引導(dǎo),營(yíng)造健康的視聽(tīng)信息空間。

第一,據(jù)調(diào)查分析:電視成為青少年最喜歡的活動(dòng),特別是港臺(tái)電視劇。這并不利于小學(xué)生的身心健康發(fā)展。在學(xué)校與家長(zhǎng)取得共識(shí)的基礎(chǔ)上,教師為家長(zhǎng)、學(xué)生提供小學(xué)生科學(xué)看電視的方法、時(shí)限、節(jié)目等,對(duì)學(xué)生看電視予以調(diào)控,并授給他們正確的方法。第二,加強(qiáng)宣傳教育,如:開(kāi)展健康看電視知識(shí)比賽、相關(guān)的影視傳媒法律法規(guī)知識(shí)競(jìng)賽等。第三,加強(qiáng)引導(dǎo),如開(kāi)展影評(píng)征文、紅領(lǐng)巾評(píng)選中國(guó)“十大新聞”、影視鑒賞等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生向健康方向發(fā)展。

三、整合書刊信息資源,提高交流使用率,建立書刊信息課程“活動(dòng)”機(jī)制

書刊信息速度緩慢, 不能及時(shí)讓讀者在第一時(shí)間了解當(dāng)天世界的變化、祖國(guó)的進(jìn)步,但對(duì)于大部分農(nóng)村小學(xué)生來(lái)講卻是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的。學(xué)生通過(guò)書刊信息的傳播,開(kāi)拓視野,豐富知識(shí)。但由于書刊以固定的方式存放,使交流使用率不高,如圖書館里的書用到時(shí)才去查閱;個(gè)人的書刊由于屬于是私有,為了防止流失或損壞,很少外借等等。我們采取如下方式,提高書刊的使用流通率,使“死”書變“活”書。

一是提高圖書室的圖書利用率和流通率,正常更新藏書室的書刊,及時(shí)公布推薦,滿足全校學(xué)生的信息閱讀需求。二是訂閱報(bào)刊期間,學(xué)校根據(jù)郵局提供的訂閱材料,有選擇地向?qū)W生推薦相關(guān)刊物,并建議學(xué)生之間訂閱的刊物種類交錯(cuò),便于交流閱讀訂閱的刊物。三是鼓勵(lì)學(xué)生之間充分交流自己的課外讀物。四是定期開(kāi)展評(píng)選讀后感、讀書筆記、組織校園書市等活動(dòng),引導(dǎo)他們正確讀書、讀好書、會(huì)讀書。

四、充分發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)教育工作者的積極主動(dòng)性,挖掘資源,共同開(kāi)發(fā)研制,營(yíng)造良好的校本德育信息課程開(kāi)發(fā)氛圍。

我們教育的對(duì)象是學(xué)生。同時(shí)教育不僅僅是學(xué)校的事,需要家長(zhǎng)、社區(qū)同志教育者的齊抓共管。因此,我們開(kāi)發(fā)的德育信息課程既要適合教師實(shí)踐操作,使家長(zhǎng)、社區(qū)教育工作者滿意,更要能讓學(xué)生接受、喜歡、有興趣。因此,我們?cè)陂_(kāi)發(fā)校本德育課程過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)、社區(qū)教育工作者的積極性,挖掘德育資源,共同研制,營(yíng)造良好的校本德育信息課程開(kāi)發(fā)氛圍。

一是在全校開(kāi)展“做了不起的江蘇人”主題活動(dòng),讓學(xué)生搜集有關(guān)江蘇、南通、海安、城東鎮(zhèn)、學(xué)校的地理人文,搜尋身邊的先進(jìn)人事,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)改革開(kāi)放以來(lái)的光輝業(yè)績(jī)等資料,然后由學(xué)校組織教師、聘請(qǐng)校外人士把這些資料編寫成具有地方特色的校本德育信息課程。二是考慮農(nóng)村家長(zhǎng)文化層次高低不同的情況,根據(jù)家長(zhǎng)提供的家教案例,由學(xué)校組織教師、部分有家教經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)、社區(qū)教育工作者把這些案例編寫成家庭德育信息課程,為其他家長(zhǎng)提供感性經(jīng)驗(yàn)的借鑒。三是引導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)德育資源,如學(xué)生在學(xué)校餐廳的浪費(fèi)現(xiàn)象、破壞環(huán)衛(wèi)現(xiàn)象等。在學(xué)校制作宣傳光盤時(shí)不少學(xué)生提出了很好的制作建議,光盤制作完成后于今年五月份市級(jí)體育課題研討活動(dòng)中播放時(shí),受到與會(huì)者的一致好評(píng);經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期,在各班影像信息課堂中播放后,許多學(xué)生由衷地發(fā)出贊嘆;我們的學(xué)校原來(lái)是如此之美!

總之,我們?cè)谘芯恐腥园l(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題:一部分父母外出打工的“留守兒童”由文化層次不高的爺爺奶奶照顧,由于是家里的“獨(dú)苗”,爺爺奶奶沒(méi)有好的方法教育,少數(shù)學(xué)生癡迷電視;由于深受電視劇不良內(nèi)容影響,極少數(shù)學(xué)生具有“暴力”傾向和“行為表現(xiàn)提前成熟”現(xiàn)象等等,這些是我們今后需要解決的重要問(wèn)題。

小學(xué)德育論文:小學(xué)德育論文范文

自蘇格拉底就開(kāi)始過(guò)“美德是否可教”的質(zhì)疑,一直以來(lái)這也是德育頗受爭(zhēng)議的話題?！坝行蔚掠钡耐癸@在一定程度上誘發(fā)了德育的形式主義和道德說(shuō)教之風(fēng),多存在著“以完成要求為本”“以教師的教育任務(wù)為本”的現(xiàn)象,造成德育“活動(dòng)多,說(shuō)教多,但效果差的”的尷尬?！盁o(wú)痕德育”的提倡卻也始終是種理想化狀態(tài),學(xué)校沒(méi)有形成真正的“道德社區(qū)”,德育實(shí)效同樣無(wú)法獲得實(shí)質(zhì)上的保障。二者的關(guān)系猶如大海中的航線,看似無(wú)痕卻有則可循,德育便是沿著航線行進(jìn)在大海中的“航船”。這條道路如何走,王校長(zhǎng)在總結(jié)中說(shuō)到:在學(xué)校辦學(xué)思想的引領(lǐng)下,一年中德育走了正道,走了行道。事實(shí)正是如此,“無(wú)痕德育”就是德育走正道的終極目標(biāo),“有形德育”就是德育走行道的管理智慧。德育要想達(dá)到一種良性狀態(tài),就要以“有形”之名,行“無(wú)痕”之實(shí);在“無(wú)痕”之中,獲“有形”之效。于是,我們一年來(lái)的德育工作都在有形與無(wú)痕之間暢游。

一、 營(yíng)造特色班隊(duì)文化,提高班級(jí)生活質(zhì)量

上學(xué)年,我們啟動(dòng)了“我的班級(jí),我的家”的個(gè)性化班級(jí)文化創(chuàng)建活動(dòng),各班制定了創(chuàng)建規(guī)劃,進(jìn)行了精心的教室布置,形成了獨(dú)特的班規(guī)班紀(jì)和催人向上的班級(jí)口號(hào)。下學(xué)期,我們則鼓勵(lì)引領(lǐng)各班將班級(jí)精神融入到平時(shí)的教育教學(xué)中,營(yíng)造獨(dú)特的班級(jí)生活行為文化,喚醒學(xué)生愛(ài)班級(jí),愛(ài)學(xué)習(xí)的積極情感。這種由制度文化向行為文化的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了有形與無(wú)痕的暢游,各班的特色文化日漸凸顯。代維老師剛調(diào)入本校時(shí)接手六3班,他發(fā)現(xiàn)這個(gè)班級(jí)以前在成績(jī)、紀(jì)律、活動(dòng)等方面表現(xiàn)都不是很理想,于是創(chuàng)設(shè)了以“烏龜精神---天天進(jìn)步”為主題的班級(jí)文化,烏龜雖然慢,但能不斷奮進(jìn),他希望孩子們能增強(qiáng)信心,一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步,他們班級(jí)的座右銘就是“試試就能行,爭(zhēng)爭(zhēng)就能贏”。后來(lái),他的班級(jí)已創(chuàng)造了年級(jí)三個(gè)第一,即早晨晨讀最自覺(jué),清潔區(qū)清潔打掃最及時(shí),最利索,數(shù)學(xué)抽考年級(jí)第一,孩子們正朝著既定的目標(biāo)一步一步朝前進(jìn)。__老師班的教室布置有一塊小園地,叫“教你玩”,如果誰(shuí)發(fā)明了一個(gè)又安全、又省時(shí)的小游戲就將它的規(guī)則玩法粘貼在上面,同學(xué)們玩的最多的游戲發(fā)明者即可得到班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。這種班級(jí)文化既滿足了孩子們的愛(ài)玩的天性,又解決了下課瘋鬧的問(wèn)題,更是促進(jìn)了學(xué)生各方面做事的規(guī)范。一進(jìn)談慧老師班,你就會(huì)被一股濃濃的書香味所包圍:“讀書好、好讀書、讀好書”的主題班刊被一幅書卷徐徐展開(kāi),名人讀書側(cè)記,班級(jí)讀書小明星,好書推介裝點(diǎn)著這幅美麗的畫卷。班上的學(xué)生博客推介欄都是讀書交流最踴躍的同學(xué)的網(wǎng)址,還有一個(gè)版塊是“書山有路”,學(xué)生按書的分類級(jí)別閱讀,通過(guò)測(cè)試后相片即登一級(jí)山,同學(xué)們開(kāi)展了熱火朝天的讀書晉級(jí)活動(dòng)。最可愛(ài)的是他們班的班級(jí)公約居然是“我們約定”:每天都要讀一小時(shí)書,哪怕我們?cè)诤翁?在何時(shí);每天都要做一次讀書筆記,哪怕是一個(gè)詞,一句話;每天都要和他人交流一下讀書心得,不管他是誰(shuí),不管多久……在這樣的班級(jí)文化氛圍熏陶下,學(xué)生怎不留下行為的痕跡?

二、 規(guī)范“四處行為”,落實(shí)養(yǎng)成教育

“四處行為”的養(yǎng)成教育在一年中大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,第一階段是規(guī)范引領(lǐng):學(xué)校編寫了“四處行為歌”,大部分學(xué)生都能背誦并遵守講述的規(guī)范。第二階段是監(jiān)督約束:大隊(duì)部充分發(fā)揮“四處行為巡邏隊(duì)”學(xué)生監(jiān)督崗的功能,讓學(xué)生管學(xué)生,并配以掛鉤的流動(dòng)紅旗機(jī)制有力的約束了學(xué)生的不良行為。第三階段是自省自律。很多學(xué)生已經(jīng)知道和有意地注意自己的行為。許珺老師總結(jié)發(fā)言說(shuō)得好,孩子必須明白在校園里哪些事情不該做和為什么不能這樣做才能從心里上接受和遵守學(xué)校的規(guī)范。目前對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣最滿意的是問(wèn)好習(xí)慣,五五、六四、四一、四二、六六、六七一貫堅(jiān)持良好,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。最欣慰的是清潔衛(wèi)生有所改善,三一、六五、三五、三六、五六等班級(jí)已經(jīng)形成無(wú)老師管理的自覺(jué)狀態(tài)。最擔(dān)心的是課間行為,要有目的有步驟的培養(yǎng)學(xué)生的安全保護(hù)意識(shí)。

三、 推進(jìn)“四名”工程活動(dòng),掀起學(xué)名人高潮

加拿大范梅南教授說(shuō),要讓學(xué)生產(chǎn)生德育自覺(jué),就要以“迷戀他人成長(zhǎng)”為教育追求貫穿德育過(guò)程。本年度各班在堅(jiān)持過(guò)去“四名”工程活動(dòng)的同時(shí),把側(cè)重點(diǎn)放在了“學(xué)名人”上,開(kāi)展了“走進(jìn)他們的世界”探尋名人生平軼事系列活動(dòng)。學(xué)校按文學(xué)名人、科學(xué)名人、戰(zhàn)爭(zhēng)名人、商界名人、領(lǐng)導(dǎo)名人、身邊名人六大類下發(fā)到各年級(jí),各班根據(jù)年級(jí)所分種類選擇一位名人作為學(xué)習(xí)對(duì)象,參加了了解名人、感悟名人、親近名人、學(xué)做名人四個(gè)序列的活動(dòng),走出名人的世界,孩子們的學(xué)習(xí)生活多多少少有了一些變化,有些孩子有了自己的目標(biāo)了,并且能督促自己朝著目標(biāo)努力了 ,哪怕只是把字寫好;有些孩子有了克服困難的勇氣了,因?yàn)樗K于知道誰(shuí)都不是一帆風(fēng)順的,哪怕是他羨慕的人;有些孩子能克制自己不總犯錯(cuò)誤了,有了想完善自己的愿望。 有形的活動(dòng),無(wú)痕的影響將我校的四名工程活動(dòng)推向了新的高潮。

四、 搭建家校彩虹橋、攜手共育棟梁材

信息時(shí)代,打電話,發(fā)短信,網(wǎng)上聊天,忙碌的老師和家長(zhǎng)用最方便的形式交流和溝通。學(xué)校與家庭聯(lián)系的渠道越來(lái)越多,可是傳統(tǒng)意義上的家訪,卻成了久違的活動(dòng)。學(xué)校認(rèn)為今年全省開(kāi)展的“課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)并不是一時(shí)新潮,而是一種教育本質(zhì)的回歸,更是一種貼近生活的教育活動(dòng)。學(xué)校在開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的同時(shí),更多的是思考如何追求一種家訪長(zhǎng)效機(jī)制,多關(guān)注家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提升,使學(xué)校教育真正和家庭教育形成強(qiáng)大合力,最終得益在孩子全面健康成長(zhǎng)上。我們緊緊遵循“兩全”原則(教師全員參加,學(xué)生全體覆蓋),以“三個(gè)四”為主線展開(kāi)家訪工作,即訪前“四籌備”( 籌備一次宣傳動(dòng)員大會(huì)、班級(jí)家訪計(jì)劃、家訪熱線電話、“六先訪”的特殊家訪檔案)訪中“ 四落實(shí)”( 落實(shí)家訪日時(shí)間、《家訪手冊(cè)》填寫、博客的家訪交流論壇、家長(zhǎng)代表座談會(huì))、訪后“四評(píng)選”(評(píng)選優(yōu)秀教師、優(yōu)秀手記、優(yōu)秀家長(zhǎng)、優(yōu)秀案例)。在這次家訪活動(dòng)中,涌現(xiàn)了像劉雯、彭炎、吳瓊、吳娟這樣實(shí)實(shí)在在上門家訪覆蓋率廣的老師,涌現(xiàn)了像彭炎、熊麗、萬(wàn)蘭蘭、陳書瓊、龍梅、馮學(xué)晗、韓蓉這樣家訪感悟撰寫優(yōu)秀的教師,涌現(xiàn)了像胡敬紅、鄭蓉、杜平蘭、張靜、邵華、劉靜、吳倩、朱永華

這樣認(rèn)真填寫家訪手冊(cè)的科任老師。

“搭建家校彩虹橋、攜手共育棟梁材”是我們此次活動(dòng)的初衷。老師們走家串戶不怕辛苦,怕的是家訪的效果不是很理想,一對(duì)一,單對(duì)單的傳統(tǒng)模式的家訪在家長(zhǎng)學(xué)生眼里只是一種教育的常規(guī)工作,沒(méi)能在他們心理掀起波瀾,孩子們?cè)诩以L后表現(xiàn)好幾天又回歸了原狀,家長(zhǎng)還是那個(gè)家長(zhǎng),學(xué)生還是那個(gè)學(xué)生。老師們感受到自己需要搭建的不僅是攜手共育的橋梁,更需要搭建共育的“參照物”。 于是“交互訪”在六個(gè)班級(jí)的六對(duì)家庭中開(kāi)始了嘗試,在選定對(duì)象前,我們還是做了慎重地思考:不能將此次家訪變成對(duì)比似地?cái)?shù)落,傷害孩子的自尊心;不能促長(zhǎng)學(xué)生之間攀比的心理,更不能強(qiáng)化孩子教育環(huán)境的落差。因此選擇的兩對(duì)家庭必須家境相當(dāng)、家長(zhǎng)素質(zhì)相當(dāng)、學(xué)生成績(jī)相當(dāng)。一個(gè)星期四的下午,班主任帶著兩個(gè)家庭的成員開(kāi)始了“串門子”:他們彼此參觀對(duì)方的家,了解孩子成長(zhǎng)的經(jīng)歷,學(xué)習(xí)好的育子經(jīng)驗(yàn),聽(tīng)取老師對(duì)孩子的情況分析,商量今后的培育方向……“交互訪”活動(dòng)結(jié)束后,對(duì)于家長(zhǎng)而言,發(fā)現(xiàn)的是差距,收獲的是責(zé)任;對(duì)于學(xué)生而言,找到的是榜樣,增強(qiáng)的是信心;對(duì)于教師而言,搭建的是攜手,完成的是共育;對(duì)于學(xué)校而言,拓寬的是思想,形成的是特色。教師搭建一個(gè)交流平臺(tái),把家長(zhǎng)們聚到一起共同研究,相互學(xué)習(xí)和借鑒行之有效的具體教育方法,真正幫助家長(zhǎng)解決實(shí)際問(wèn)題,體現(xiàn)了對(duì)家長(zhǎng)和孩子及時(shí)的人文關(guān)懷,同時(shí)充分利用優(yōu)秀家長(zhǎng)的引領(lǐng)作用,帶動(dòng)了全體家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提升?？梢赃@樣說(shuō),一次攜手“交互訪”,使教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方都受到了教育。這次交互訪也許反映不出明顯的變化,但是它所帶來(lái)的教育效果是普通家訪難以達(dá)到的,它起到了事半功倍的作用,家長(zhǎng)之間的相互比較,相互影響,孩子之間的相互作用,由此形成的教育合力是有分量的。

一年的工作結(jié)束,我一直在想,我們到底需要什么樣的德育,什么樣的德育工作者?我理想中的德育應(yīng)是學(xué)生愿意接受,樂(lè)于接受的德育,成為一種富有愛(ài)心、給人以道德智慧和美感的教育藝術(shù)。新時(shí)代的德育工作者應(yīng)該是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成的道理的人,他必須要集中精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的勞動(dòng),這是我們共同的目標(biāo)。

學(xué)校在“十二五”課題開(kāi)局之年又對(duì)生活教育又注入了新的要素《我們追求的六種生活》我想,對(duì)于德育管理者而言,要讓學(xué)生過(guò)真實(shí)的生活要培養(yǎng)體驗(yàn)習(xí)慣,要讓學(xué)生過(guò)規(guī)范的生活就要培養(yǎng)內(nèi)省習(xí)慣,要讓學(xué)生過(guò)民主的生活就要培養(yǎng)參與習(xí)慣,要讓學(xué)生過(guò)仁愛(ài)的生活就要培養(yǎng)助人習(xí)慣,要讓學(xué)生過(guò)互動(dòng)的生活就要培養(yǎng)交往習(xí)慣 ,要讓學(xué)生過(guò)創(chuàng)造的生活就要培養(yǎng)思維習(xí)慣。我們依然會(huì)在有形與無(wú)痕中暢游,找到屬于我們自己的德育教育方式。

小學(xué)德育論文:提升小學(xué)德育教育有效性途徑

德育教育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育,是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。目前,我國(guó)有兩億多中小學(xué)生,他們是21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,他們的素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何,直接關(guān)系到我們國(guó)家和民族的未來(lái),關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實(shí)現(xiàn),這就迫切需要加強(qiáng)小學(xué)生的德育工作?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中的第三條“深化教育教學(xué)改革,扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育”強(qiáng)調(diào),要切實(shí)增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。

1、提高小學(xué)德育教育實(shí)效性的的必然性

1.1提高小學(xué)德育教育實(shí)效性是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。人類社會(huì)的不斷發(fā)展必然要求有適應(yīng)它發(fā)展的具備某種優(yōu)良品德的人,尤其是作為民族未來(lái)與希望的小學(xué)生更是如此。首先要培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神,教育學(xué)生分辨社會(huì)中的是非善惡;其次要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,培養(yǎng)個(gè)性;最后要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德選擇,以形成健康的道德品質(zhì)?？傊?社會(huì)發(fā)展對(duì)提高新世紀(jì)小學(xué)德育教育廳的實(shí)效性提出了更高的要求。

1.2提高小學(xué)德育教育實(shí)效性是深化教育教學(xué)改革,扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的逐步深入,德育工作的實(shí)效性很大程度上影響素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性是實(shí)施素質(zhì)教育的重要標(biāo)志之一。學(xué)校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

1.3提高小學(xué)德育教育實(shí)效性是促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。小學(xué)生正處在身心發(fā)展時(shí)期,世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于萌芽階段,可塑性很強(qiáng)。正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長(zhǎng),使他們能夠德、智、體、美勞全面發(fā)展,是一個(gè)關(guān)系我國(guó)教育發(fā)展方向的重大問(wèn)題。小學(xué)生健康成長(zhǎng),迫切需要有針對(duì)性的德育教育,需要正確有效的德育活動(dòng),提高德育工作的實(shí)效性迫在眉睫。

2、提高小學(xué)德育教育實(shí)效性的途徑

2.1在實(shí)際德育教育中要重視德育管理者基本素質(zhì)的提高。學(xué)校德育工作的群體是學(xué)校每個(gè)教職工,他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí),自身素質(zhì)和德育工作意識(shí)程度以及德育管理者的工作能力、學(xué)習(xí)能力,指揮協(xié)調(diào)能力和對(duì)新事物的敏銳性都直接影響學(xué)校德育教育學(xué)的功效。因此,要抓好師資隊(duì)伍,要注重師德教育,注重教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。古代教育家孔子說(shuō)“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！苯處煹穆殬I(yè)以其強(qiáng)烈的形象性和示范性,從精神上、文化上、道德上、行為習(xí)慣上影響著學(xué)生。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的,而是通過(guò)每一項(xiàng)活動(dòng),每一節(jié)課,長(zhǎng)期熏陶才能形成。教師從多方面影響著每一個(gè)學(xué)生在德、智、體各方面的健康成長(zhǎng),影響著他們一生的生活道路。所以作為教師在各個(gè)方面都嚴(yán)格約束自己,讓自己成為學(xué)生的典范。久而久之,在學(xué)生眼里,老師就是自己的榜樣,這樣就產(chǎn)生了很好的模仿效應(yīng),為培養(yǎng)唯美是學(xué)、唯先是學(xué)的品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

2.2在實(shí)際德育教育中要以表?yè)P(yáng)為主,學(xué)會(huì)賞識(shí)教育。每個(gè)學(xué)生都是一件值得欣賞的“藝術(shù)品”。學(xué)生想成為什么樣的人,完全取決于學(xué)生自己的選擇,我們要做的事是發(fā)現(xiàn)他們美好的一面,積極向上的一面。鼓勵(lì)他們樂(lè)觀地面對(duì)人生,對(duì)自己負(fù)責(zé),做自己命運(yùn)的雕刻家。恰當(dāng)運(yùn)用表?yè)P(yáng),使學(xué)生的積極因素像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。教師要用期待、發(fā)展的眼光看學(xué)生,做到多表?yè)P(yáng)少批評(píng),多鼓勵(lì)少指責(zé)。我們?cè)诠ぷ髦幸谜\(chéng)摯的情感去熱愛(ài)、尊重、信任、理解每一個(gè)學(xué)生。要運(yùn)用情感和愛(ài)心來(lái)引導(dǎo)教育學(xué)生。

2.3在實(shí)際德育教育中要廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)既是通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)體,也是學(xué)生個(gè)體進(jìn)行自我教育的一種有效的方式,尤其是班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容廣泛,形式多樣,對(duì)轉(zhuǎn)化小學(xué)生的德育行為有著強(qiáng)大的推動(dòng)力,能使他們沿著健康的方向發(fā)展。通過(guò)一系列的活動(dòng),可以讓學(xué)生彼此間加深情感,建立友誼使大家和諧相處、互相幫助、互相愛(ài)護(hù),互相理解。為使德育工作有重點(diǎn)、有針對(duì)性和實(shí)效性,可以利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件紀(jì)念日開(kāi)展各種各樣、活潑生動(dòng)的主題教育系列活動(dòng)。如“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”、“愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月”、“文化藝術(shù)節(jié)”等主題教育活動(dòng)。在活動(dòng)中不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,讓學(xué)生在實(shí)踐中,把道德認(rèn)知自覺(jué)的轉(zhuǎn)化為道德行為。

2.4在實(shí)際德育教育中努力建設(shè)好校園文化。我們應(yīng)該從本校的實(shí)際出發(fā),努力為大家營(yíng)造一種開(kāi)放的、人性的、民主的、平等的、競(jìng)爭(zhēng)的、合作的文化氛圍,旨為全校師生創(chuàng)造一個(gè)主動(dòng)發(fā)展的環(huán)境。懸掛校訓(xùn),張貼獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)牌,在校園內(nèi)、教室內(nèi)有意識(shí)地布置一些歷史人物、名人箴言等,通過(guò)多種形式向?qū)W生滲透各種道德教育,同時(shí),各班根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好,可以在教室里布置一些圖書、玩具等活動(dòng)角,來(lái)啟迪他們的心靈,陶冶他們的情操。把學(xué)校變成一座探索、求知的學(xué)園,生動(dòng)活潑的樂(lè)園,充滿溫情的家園,整潔漂亮的花園。從而,使師生的個(gè)性得以盡情的飛揚(yáng)。

2.5在實(shí)際德育教育中要做到學(xué)校、社會(huì)、家庭德育三方攜手,形成德育合力共建?！扒嗌倌昱d則國(guó)興,青少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！奔訌?qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性已不言而喻——因?yàn)閷W(xué)生思想道德建設(shè)的成敗,關(guān)系著國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。因此,教孩子學(xué)會(huì)做人,是家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同使命。作為學(xué)校德育教育不能只停留在校內(nèi)和書本層面,而應(yīng)充分利用國(guó)家、社會(huì)的力量,建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育平臺(tái)。例如:建立家長(zhǎng)委員會(huì),聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員等,通過(guò)各方面的共同教育,使小學(xué)生受教育的范圍擴(kuò)大,學(xué)生受到來(lái)自不同層次的教育,對(duì)社會(huì)有比較充分的認(rèn)識(shí),同時(shí),名人、專家的形象也在學(xué)生中形成偶像效應(yīng),無(wú)形中給學(xué)生增添了內(nèi)在動(dòng)力,從而獲得自律自強(qiáng),奮發(fā)向上的精神力量。

3、結(jié)語(yǔ)

中共中央在《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出:“德育對(duì)中小學(xué),特別是小學(xué)生更多的是養(yǎng)成教育?！笨梢?jiàn),養(yǎng)成教育是小學(xué)德育的基礎(chǔ)工程,核心是良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成。小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期,因此我們可以說(shuō),小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。眾所周知,德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格,因此,只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。在目前的社會(huì)主義精神文明建設(shè)中,我們必須加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想道德教育,使他們成為對(duì)祖國(guó)有用的人才。

小學(xué)德育論文:淺談小學(xué)生德育中的細(xì)節(jié)關(guān)照

湖北省長(zhǎng)陽(yáng)教育研究與教師培訓(xùn)中心/學(xué)生品德的全面界定應(yīng)該是“齊家”(家庭美德)、“治國(guó)”(社會(huì)公德)、“平天下”(環(huán)境道德),這就應(yīng)驗(yàn)了社會(huì)上流行的1條規(guī)律:孩子如果品德不好----根源在家庭、表現(xiàn)在學(xué)校、危害在社會(huì)。所以,學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同參與、相互配合、形成合力,才能真正完成學(xué)生良好品德形成這1艱巨的任務(wù)。那么,在這樣1種德育網(wǎng)絡(luò)下,采取怎樣的方式才能真正取得小學(xué)生德育的最佳效果呢?筆者認(rèn)為:從細(xì)節(jié)入手,隨時(shí)關(guān)照他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)等方面的細(xì)節(jié),并通過(guò)各種細(xì)節(jié),引導(dǎo)他們對(duì)道德現(xiàn)象進(jìn)行切身的情感體驗(yàn),從而達(dá)到其行為的優(yōu)化,應(yīng)該成為小學(xué)生德育的最佳途徑。

1、家庭德育中的細(xì)節(jié)關(guān)照

家庭擔(dān)負(fù)著傳授基本的文化知識(shí)、培養(yǎng)起碼的道德品質(zhì)、指導(dǎo)日常行為規(guī)范等責(zé)任。因此,家庭是學(xué)生德育的第1課堂,家長(zhǎng)是孩子天然的第1任老師,家庭德育應(yīng)該是在日常生活中時(shí)刻進(jìn)行著的,它對(duì)孩子德育的細(xì)節(jié)關(guān)照,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:

其1,為孩子營(yíng)造1個(gè)和諧、上進(jìn)的家庭氛圍,使孩子在生活中不知不覺(jué)的得到良好的熏陶。首先,家庭德育需要家長(zhǎng)給孩子營(yíng)造1個(gè)“溫暖的生活空間”,讓孩子生活在1個(gè)愛(ài)的家庭環(huán)境里。如果1個(gè)家庭能夠與鄰里和睦相處,家庭內(nèi)部關(guān)系和諧,夫妻相敬如賓、尊老愛(ài)幼,其樂(lè)融融,那么,他們的孩子就1定能夠在這種和諧的氛圍中,享受來(lái)自各方面的溫暖,并通過(guò)感受家長(zhǎng)之間、家長(zhǎng)與孩子之間的愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家庭、愛(ài)社會(huì)。孩子考試失敗了,父母熱情地幫助他分析失敗的原因,找出努力的方向,教會(huì)他(她)怎樣去面對(duì)挫折與失敗,戰(zhàn)勝困難,這時(shí),他(她)1定會(huì)覺(jué)得父母的愛(ài)的偉大,從而更加努力地去學(xué)習(xí),這比你去打他罵他效果要好得多。同時(shí),正在成長(zhǎng)中的少年兒童,也迫切需要家長(zhǎng)給他們營(yíng)造1個(gè)“快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境”。1個(gè)家庭,爸爸整天沉迷于麻將、灑色,媽媽天天泡在歌舞廳,長(zhǎng)期以來(lái),家里要么是沒(méi)人,孩子回家冷冷清清,要么是麻將聲聲,孩子有什么要求,拿錢說(shuō)話,這種家庭環(huán)境1定會(huì)給孩子帶來(lái)1種無(wú)形的影響力,從而學(xué)會(huì)貪玩、胸?zé)o大志。而淳厚、樸實(shí)、正派的家風(fēng)能夠使家庭洋溢著和睦、溫馨、慈愛(ài)的氣氛,使子女得到良好的道德尤其是家庭美德的浸染,比如家長(zhǎng)健康的心理、上進(jìn)的工作精神、積極的生活態(tài)度等都能夠使他們得到快樂(lè)的心理感受,從而使學(xué)生的人格得到全面健康的發(fā)展。

其2,家長(zhǎng)以身作則,當(dāng)好孩子的表率。真實(shí)的德育應(yīng)該是“靜悄悄”的,它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和家人共同活動(dòng)之中,家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣1種不聲不響的言行之中。中央電視臺(tái)1臺(tái)曾經(jīng)播出過(guò)這樣1條公益廣告:媽媽親手為奶奶洗腳,這1溫馨感人的生活細(xì)節(jié)被孩子看到了,他也踉踉蹌蹌地端來(lái)1盆水,要給媽媽洗洗腳,于是,“孝敬老人”的美德就這樣被媽媽很好地用自己的實(shí)際行動(dòng)“教”給了孩子。因此,家長(zhǎng)每說(shuō)1句話,每做1件事,都要顧及到孩子的反應(yīng),給孩子以表率作用,比如,與孩子1起散步時(shí),你撿到了1個(gè)錢包就主動(dòng)去找失主;遇到了迷路的人打聽(tīng)某個(gè)地址,碰巧你又知道,就主動(dòng)告訴1聲;下雨下雪的時(shí)候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,你和孩子1起上街,遇到賣菜的、賣水果的、賣報(bào)紙的,剩的不多了又不能回家,能全買就全買,不能全買就買1份,買下來(lái)讓人早點(diǎn)回家;和孩子1起外出,上車遇到老弱病殘、孕婦,主動(dòng)站起來(lái)讓座,并用身體擋住其他人,留出空位子給需要的人,然后裝作下車走遠(yuǎn)點(diǎn)等等,這些細(xì)小的舉動(dòng),都能給孩子以無(wú)聲的教育。

2、學(xué)校德育中的細(xì)節(jié)關(guān)照

學(xué)校擔(dān)負(fù)著“教書育人”的重任,因此,學(xué)校是學(xué)生德育的主要陣地。教師要時(shí)刻保持1份教育的敏感性,用1種審視的眼光來(lái)對(duì)待每1個(gè)教育細(xì)節(jié),并且隨時(shí)創(chuàng)設(shè)1個(gè)個(gè)符合學(xué)生心理、年齡特征的教育細(xì)節(jié),讓學(xué)生在這樣無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)的處理中不斷修正自已的行為,從而健康成長(zhǎng)。

其1,充分利用課程資源,把德育滲透到每1個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)?！捌返屡c生活(品德與社會(huì))”是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革方案中增設(shè)的面向小學(xué)生的1門集品德教育、社會(huì)教育、科學(xué)教育和生活教育于1體的“活動(dòng)型綜合課程”。它強(qiáng)調(diào)以幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人為核心,以兒童的生活為基礎(chǔ),竭力追求德育的基礎(chǔ)性和有效性。因此,“品德與生活(品德與社會(huì))”應(yīng)該是小學(xué)階段實(shí)施德育的主要渠道之1。新教材大多呈現(xiàn)兒童真實(shí)的生活場(chǎng)景與社會(huì)事件,圖文并茂,教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,在教學(xué)內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,既要依據(jù)教材又不能拘泥于教材,關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題,及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、兒童生活中的新問(wèn)題等吸納到課程內(nèi)容中去,與學(xué)生進(jìn)行真切的對(duì)話,這就要求在把握具體的內(nèi)容時(shí),要關(guān)注每1個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)。例如小學(xué)1年級(jí)下學(xué)期“我的眼睛明又亮”話題,對(duì)于7歲左右的孩子們來(lái)說(shuō),他們是有話可說(shuō)的,但往往會(huì)流于空泛。教材適時(shí)的提供了1些范例:我也想保護(hù)眼睛,可它為什么會(huì)越來(lái)越模糊呢;戴著眼鏡跑步,眼鏡老往下掉;保護(hù)眼睛要堅(jiān)持認(rèn)真做眼保健操、保持正確的讀寫姿勢(shì)……在教學(xué)中,這些范例就像拐杖1樣,引導(dǎo)學(xué)生由空泛到養(yǎng)成,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中塑造品德,學(xué)生會(huì)更深入地探究愛(ài)眼睛的做法,在做中學(xué),在他們自己的生活中體悟愛(ài)惜眼睛的真正內(nèi)涵。在教學(xué)形式上我們強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中,教師可以根據(jù)具體的目標(biāo)、內(nèi)容、條件和資源,恰當(dāng)?shù)剡x擇兒童喜歡的多種形式的活動(dòng),比如游戲、討論、交流、動(dòng)手實(shí)踐、調(diào)查研究、模擬表演等等,用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。與此同時(shí),教師還要善于從學(xué)生的1個(gè)眼神、1個(gè)動(dòng)作、1次發(fā)言等細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)教育的契機(jī),創(chuàng)造真實(shí)感人的教育情境,撩撥學(xué)生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界,從而挖掘?qū)W生自我教育的主動(dòng)性和積極性。

同時(shí),還要將德育工作滲透在其它學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,課堂滲透可以說(shuō)是學(xué)校德育的主陣地,每1個(gè)教師都肩負(fù)著“教書育人”的雙重責(zé)任, 無(wú)論你任教什么學(xué)科,都應(yīng)該將專業(yè)知識(shí)的教學(xué)與德育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái),積極利用課堂上1切可以利用的時(shí)機(jī)讓學(xué)生直接或間接地接受品德教育。細(xì)節(jié)悄無(wú)聲息地隱藏于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,又隨時(shí)隨地在教學(xué)環(huán)節(jié)中產(chǎn)生與消融,任何正確的教學(xué)活動(dòng),都能使學(xué)生沉浸在教師創(chuàng)造的審美情境里,受到美的感染和激動(dòng)。教師應(yīng)積極探索德育滲透的內(nèi)容和時(shí)間,把握好德育滲透的度,讓學(xué)生在每1個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)中努力尋求成功的快樂(lè)、收獲的樂(lè)趣。

其2,形成良好的校風(fēng),讓學(xué)生在每1個(gè)學(xué)校生活細(xì)節(jié)中不知不覺(jué)地受到教育和感染。形成良好的校風(fēng),首先必須建立起1個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班集體。這不僅可以讓學(xué)生真正生活其中,而且心甘情愿地為它服務(wù)、為它爭(zhēng)光,并與之歡樂(lè)與悲傷共存,從而產(chǎn)生1種生機(jī)勃勃的愉悅感。團(tuán)結(jié)向上的班集體,源于師生之間、生生之間的心理認(rèn)同所產(chǎn)生的"愛(ài)"的互通,教師的愛(ài),尤其是班主任老師的愛(ài)是啟迪學(xué)生心扉的鑰匙,是鼓勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)的催化劑。因此,班主任要通過(guò)1個(gè)1個(gè)小小的生活與學(xué)習(xí)關(guān)照,包括學(xué)生的吃飯、住宿、困難等方面問(wèn)題的關(guān)照,力爭(zhēng)使各種心態(tài)、各個(gè)層面的學(xué)生都能體會(huì)到自己對(duì)他(她)們的“愛(ài)”,從而通過(guò)1個(gè)1個(gè)小小的進(jìn)步來(lái)認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng),體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)。班級(jí)中同學(xué)之間的愛(ài)更能使學(xué)生產(chǎn)生責(zé)任感和自覺(jué)性。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造許多為班集體服務(wù)的機(jī)會(huì),并及時(shí)得到集體的認(rèn)可。哪怕只是1次出色完成的作業(yè),1種禮貌行為,1次集體活動(dòng)中的突出表現(xiàn)等,都得到及時(shí)的集體肯定,久而久之每個(gè)人都愛(ài)學(xué)校、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師,關(guān)心和幫助周圍的人,同時(shí),每個(gè)人也得到了別人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助,這種付出愛(ài)也得到愛(ài)的精神境界,可以促使學(xué)生積極向上。

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形成良好的校風(fēng),還必須建立嚴(yán)格的日常德育規(guī)范,讓學(xué)生在規(guī)范的德育環(huán)境中學(xué)會(huì)自律,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在過(guò)去的德育工作中,有的學(xué)校認(rèn)為只要將道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則告訴給學(xué)生,學(xué)生就會(huì)擁有這些美德,遵守這些規(guī)范。然而,他們不知道德育中除了“知不知”外,還有“懂不懂”、“做不做”的問(wèn)題。如果孩子對(duì)此并不能真正領(lǐng)會(huì),就不可能將其轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為。因此,要針對(duì)學(xué)生的具體情況制定嚴(yán)格而具體的管理制度,如《學(xué)生1日行為規(guī)范》等,將學(xué)生的日常行為納入管理規(guī)范,將從嚴(yán)治校具體化、規(guī)范化,讓學(xué)生明白到底什么是該做的,什么是不該做的,并通過(guò)1系列的活動(dòng)過(guò)程深入到學(xué)生的思想上,落實(shí)到學(xué)生的行動(dòng)中。

形成良好的校風(fēng),還必須重視營(yíng)造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍,使身處其中的學(xué)生自覺(jué)地接受熏陶、感染,達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的德育工作效果。學(xué)?？筛鶕?jù)社會(huì)實(shí)際情況、適應(yīng)各紀(jì)念日的性質(zhì),搞1些文體活動(dòng),如:校園文化周、革命歌曲大獎(jiǎng)賽、紀(jì)念12.9長(zhǎng)跑比賽、作文競(jìng)賽等等,既豐富學(xué)員的業(yè)余文化生活,又達(dá)到了思想道德教育的目的。學(xué)校還可針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題,有目的地開(kāi)展1些活動(dòng),如以“幫朋友打架是講義氣”、”拿幾元錢不算偷”、“兩耳不聞窗外事,1心只讀圣賢書”等為題,讓學(xué)生即興演講或辯論,使學(xué)生在強(qiáng)烈的健康向上的文化氛圍的熏陶下,提高思想認(rèn)識(shí),逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、社會(huì)德育中的細(xì)節(jié)關(guān)照

社會(huì)德育是多層次、多角度、全方位的影響和滲透,包括社會(huì)環(huán)境與人際環(huán)境兩個(gè)方面。這兩種環(huán)境都對(duì)兒童思想道德和健康成長(zhǎng)起著重要的作用,因此,社會(huì)是學(xué)生德育的大課堂。

其1,加強(qiáng)公民道德建設(shè),樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚。社會(huì)風(fēng)尚主要由家風(fēng)、校風(fēng)、民風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)等構(gòu)成,他們對(duì)青少年思想品德和人格的形成起著潛移默化的作用?，F(xiàn)在很多專家都在探討“5+2=0”的問(wèn)題,也就是說(shuō)未成年人1個(gè)星期有5天在學(xué)校接受正面的、規(guī)范的道德教育,然而,教育成果在2天的雙休日或者課余時(shí)間就被社會(huì)的不良風(fēng)氣、丑惡現(xiàn)象沖刷殆盡。公交車上,1位大爺正在給1位老大娘讓座,兩人相互謙讓,這時(shí)1位配戴紅領(lǐng)巾的小男孩與1位衣著時(shí)髦的小伙子同時(shí)機(jī)靈地坐上了座位,露出1臉的得意,是學(xué)校沒(méi)有從事這方面的教育嗎?是家長(zhǎng)沒(méi)有提醒過(guò)孩子嗎?答案可能是否定的,學(xué)校老師經(jīng)常教育學(xué)生要學(xué)會(huì)關(guān)心他人,家長(zhǎng)也要求孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人,那么為什么還會(huì)出現(xiàn)這種場(chǎng)面呢?我們不得不把它歸結(jié)為1種社會(huì)影響。兒童的生活不是封閉的,兒童品德方面的許多問(wèn)題都源自于成年公民。以公德為例,許多兒童隨地吐痰,亂扔垃圾,闖紅燈,不守秩序等,正是成年公民們行為影響的結(jié)果。因此,加強(qiáng)公民道德建設(shè),增強(qiáng)成年公民的責(zé)任意識(shí),為兒童樹(shù)立良好典范10分必要:1方面要通過(guò)法制對(duì)社會(huì)環(huán)境的治理,為兒童良好品德的形成和健康成長(zhǎng)提供有益的空間;2是要通過(guò)法制對(duì)行為的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)兒童避惡向善;通過(guò)法制的規(guī)范作用,促使兒童由他律到自律,逐漸形成良好的思想品德。3是要在全社會(huì)形成健康向上的輿論氛圍,通過(guò)各種輿論機(jī)構(gòu)和輿論工具對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)導(dǎo)向,傳播正確的積極的輿論,抑制錯(cuò)誤的消極的輿論,幫助兒童樹(shù)立正確思想觀念,提高道德的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和選擇能力。

其2,凈化文化環(huán)境,還兒童健康成長(zhǎng)的空間。大眾傳媒對(duì)兒童思想道德養(yǎng)成有著特殊的滲透力和影響力,比如,電視轉(zhuǎn)播的西方國(guó)家的1些不健康的電視節(jié)目,互聯(lián)網(wǎng)上的1些黃色的東西等等,已經(jīng)對(duì)青少年產(chǎn)生了相當(dāng)大的負(fù)作用,而且隨著電腦網(wǎng)絡(luò)更大范圍的普及,這種負(fù)面影響還會(huì)擴(kuò)大。因此,我們1定要加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管,凈化文化環(huán)境,封殺那些淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物。加強(qiáng)對(duì)營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、電子游藝廳、錄像廳等社會(huì)文化場(chǎng)所的管理,任何不適宜對(duì)未成年人開(kāi)放的文化娛樂(lè)場(chǎng)所,不得對(duì)未成年人開(kāi)放。在這方面,國(guó)家有關(guān)部門已經(jīng)做了很好的工作,譬如規(guī)定電視臺(tái)晚上11點(diǎn)之前不得播放兇殺、暴力內(nèi)容的電視劇;中小學(xué)校周邊200米內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所和電子游戲經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所;堅(jiān)決查處和關(guān)閉傳播色情、淫穢內(nèi)容的網(wǎng)站等等。

此外,還應(yīng)進(jìn)行經(jīng)常性的對(duì)兒童進(jìn)行普法教育,增強(qiáng)其法律意識(shí)和抵御錯(cuò)誤思想、行為誘惑的能力。

總之,學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成,完善人格的形成是1個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程,只有充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造的精神,引導(dǎo)學(xué)生積極參與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的各種活動(dòng),把理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、公民道德教育和基本素質(zhì)教育落實(shí)到每1個(gè)教育細(xì)節(jié),才能不斷增強(qiáng)德育的吸引力、感染力,不斷提高德育的針對(duì)性實(shí)效性,學(xué)生的人格也才能向著健康、完善的方向步步升華。

小學(xué)德育論文:小學(xué)體育教學(xué)對(duì)德育教育的作用

[摘要]體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái),學(xué)校的各項(xiàng)體育活動(dòng),特別是體育課同樣存在著許多對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的良機(jī),體育教師應(yīng)當(dāng)利用一切有利的時(shí)機(jī),及時(shí)地、有目的地、恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

[關(guān)鍵詞]體育教學(xué) 德育教育 小學(xué)體育

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用,要求現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)大批新型優(yōu)質(zhì)人才。因此,現(xiàn)代社會(huì)新教育的發(fā)展,對(duì)學(xué)校體育賦予新的歷史使命。遵照鄧小平同志對(duì)教育戰(zhàn)線提出的“面向現(xiàn)代化,面向未來(lái),面向世界”的要求,我們要從學(xué)校教育塑造人的任務(wù)和適應(yīng)未來(lái)的需要去考慮學(xué)校體育的任務(wù),即體育教育除了向?qū)W生傳授體育的知識(shí)、技術(shù)以及增強(qiáng)他們的體質(zhì)外,還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終,把育人放在首位。

小學(xué)時(shí)代是學(xué)生發(fā)展身體,增長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)代,也是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。它突出的特點(diǎn),就是其本身所具有的特殊的教育屬性。就我國(guó)教育方針而言,在學(xué)校整個(gè)教育體系中,體育并不單獨(dú)存在,而屬于德、智、體、美、勞五育有機(jī)聯(lián)系的整體中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。馬克思早就指出:“未來(lái)的教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō),就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！?《資本論》)馬克思認(rèn)為體育是提高社會(huì)生產(chǎn)力和培養(yǎng)全面發(fā)展人材所不可缺少的。這就是說(shuō),體育同學(xué)校的其他教育一樣,是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段。因此,在學(xué)校教育中把德育教育放在重要位置是非常必要的。學(xué)校的各項(xiàng)體育活動(dòng),特別是體育課同樣存在著許多對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的良機(jī),我們應(yīng)當(dāng)利用一切有利的時(shí)機(jī),及時(shí)地、有目的地、恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一、教師的個(gè)人形象中的教育時(shí)機(jī)

1.教師的儀表。教師上課就必然要在學(xué)生面前“亮相”。學(xué)生要從教師形象體察到教師的氣質(zhì),對(duì)事業(yè)的熱情和信心,從而決定向你學(xué)習(xí)的程度。作為一名體育教師既要有一般教師在莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度,又要體現(xiàn)出職業(yè)的特點(diǎn)——健康而有朝氣。通過(guò)教師的儀表來(lái)感染學(xué)生并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。

2.教師的語(yǔ)言。教師用語(yǔ)要文明、簡(jiǎn)練,有較強(qiáng)的邏輯性。幽默是可取的,它有利于提高學(xué)生的興奮性和學(xué)習(xí)興趣,但切忌低級(jí)趣味。通過(guò)教師的語(yǔ)言來(lái)影響和感染學(xué)生,使他們養(yǎng)成文明用語(yǔ)的習(xí)慣。

3.教師的態(tài)度。尊重學(xué)生本身就是對(duì)學(xué)生的一種教育,對(duì)那些能力較差,組織紀(jì)律性較差或不重視體育鍛煉的學(xué)生要耐心幫助,絕不用譏諷的語(yǔ)言來(lái)刺激他們,更不侮辱謾罵學(xué)生。與此同時(shí)還要教育其他學(xué)生關(guān)心和尊重他們。對(duì)體育骨干、運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生則從嚴(yán)要求,對(duì)待學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)人對(duì)事的正確觀念。

二、教學(xué)組織中的教育時(shí)機(jī)

1.課前準(zhǔn)備。認(rèn)真?zhèn)湔n是上好課的重要前提,課前不做好充分的準(zhǔn)備,課上必然是雜亂無(wú)章,學(xué)生無(wú)興趣,教學(xué)效果差。除認(rèn)真?zhèn)湔n外,場(chǎng)地器材的布置要井井有條,做到既美觀又便于組織教學(xué),這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的工作方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.調(diào)動(dòng)隊(duì)伍。在調(diào)動(dòng)隊(duì)伍時(shí)要提倡讓兄弟班組先行通過(guò),切忌搶行或互相穿插,對(duì)本班調(diào)隊(duì)中互相謙讓的組長(zhǎng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng),利用這一時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行互相尊重,講禮貌的教育。

3.分組教學(xué)。在分組教學(xué)時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律,互相幫助的良好作用和學(xué)生干部的組織能力。必須反對(duì)對(duì)別人的缺點(diǎn)評(píng)頭論足,說(shuō)長(zhǎng)道短的不良習(xí)慣。

三、結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行教育

1.短跑教學(xué)。在起跑教學(xué)的前要重講明起跑在品德上的要求,一實(shí)事求是,在規(guī)則上要求——必須聽(tīng)到槍聲后才能起動(dòng)而絕不能猜口令,存在僥幸心理而采取投機(jī)行動(dòng)“搶跑”。有意識(shí)地培養(yǎng)精力集中的習(xí)慣和實(shí)事求是的品德。

2.耐久跑教學(xué)?，F(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多,多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉,怕吃苦。教師要認(rèn)真進(jìn)行思想教育,深入了解情況,從嚴(yán)要求,有意識(shí)地培養(yǎng)他們的吃苦精神,讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉。

3.跳躍障礙或支撐跳躍等項(xiàng)目的教學(xué)。在縱箱分腿騰越教學(xué)中,從一些同學(xué)的素質(zhì)、技術(shù)來(lái)看完成動(dòng)作是沒(méi)有問(wèn)題的,可他們就是不敢過(guò)箱。在跳躍練習(xí)中過(guò)低桿時(shí)技術(shù)動(dòng)作很好,還可以把橫桿升起不少,但橫桿一升高動(dòng)作就變形了。這是因?yàn)榫褚蛩仄鹆撕艽笞饔谩Ｎ覀兺ㄟ^(guò)這些項(xiàng)目的教學(xué),有意識(shí)培養(yǎng)他們的心理素質(zhì),培養(yǎng)勇敢果斷的意志品質(zhì)和不怕困難、不怕失敗的精神。公務(wù)員之家

4.球類項(xiàng)目的教學(xué)。主要培養(yǎng)學(xué)生的全局觀念和集體主義精神。在球場(chǎng)上一定要強(qiáng)調(diào)全局觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)集體力量,強(qiáng)調(diào)互相配合,對(duì)少數(shù)學(xué)生的個(gè)人英雄主義表現(xiàn)要及時(shí)給予糾正。要教育學(xué)生正確對(duì)待同伴的失誤,技術(shù)好的學(xué)生更要熱情幫助技術(shù)較差的同伴。要教育他們正確對(duì)待對(duì)手的犯規(guī)動(dòng)作,不應(yīng)計(jì)較,更不能采取報(bào)復(fù)手段。要正確對(duì)待裁判的漏判與錯(cuò)判,要站在公正的立場(chǎng)上對(duì)待裁判對(duì)雙方的判罰。

總之,我們要利用一切有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,努力培養(yǎng)思想道德高尚,身心健康的未來(lái)建設(shè)者。不僅是學(xué)校體育改革的需要,也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí),更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái),防止只寫在計(jì)劃與教案中,或進(jìn)行空洞的說(shuō)教。要把德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化,使之成為看得見(jiàn)、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià),具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容,建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系,使學(xué)校體育在德育教育方面發(fā)揮更大的作用。

小學(xué)德育論文:小學(xué)語(yǔ)文中德育融合

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出要“根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育,辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神?！蔽覀円囵B(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,樹(shù)立社會(huì)主義民主法制意識(shí),并逐步形成正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說(shuō)明了德育教育在我們教育教學(xué)過(guò)程中占有重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文也必須重視德育教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),不只是傳授知識(shí),培養(yǎng)能力和發(fā)展智力,還要體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì),體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。那么如何寓德育于教學(xué)之中呢?

一、有機(jī)結(jié)合,自然滲透

1、結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文中的內(nèi)容滲透德育在小學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容非常豐富,如與課文相聯(lián)系的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的教育。教師要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,介紹我國(guó)文學(xué)家的杰出成就,介紹現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)文學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中,還可以用生動(dòng)的富有教育意義、有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料,讓學(xué)生了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就,人民生活水平大大提高的幅度,感受祖國(guó)發(fā)展的時(shí)代脈搏,從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó),愛(ài)社會(huì)主義,愛(ài)語(yǔ)文的熱情。在小學(xué)階段,學(xué)生要認(rèn)識(shí)常用漢字,教師在識(shí)字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育,可以通過(guò)學(xué)生的觀察,具體分析字形同做人處事之間的關(guān)系,將識(shí)字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu),明白做人的道理,受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙讓互助、集體主義等方面教育。

2、滲透辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育辨證唯物主義所揭示的不僅是人類社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律,也是關(guān)于自然發(fā)展和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律。在教學(xué)中,要結(jié)合有關(guān)內(nèi)容,恰當(dāng)?shù)亟沂菊Z(yǔ)文知識(shí)中蘊(yùn)含的辨證唯物主義觀點(diǎn),使學(xué)生受到辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育,形成科學(xué)的世界觀。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證主義觀點(diǎn)教育的事例比比皆是。

二、陶冶情操,潛移默化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育,應(yīng)以學(xué)生為本,從學(xué)生心里需求出發(fā),找到合適的方法,做到真正激起學(xué)生的心理認(rèn)同,在潛移默化中受到德育的熏陶,實(shí)現(xiàn)育人的本質(zhì)。

1、情感誘導(dǎo)法“感人心者,莫乎于情”。在教學(xué)中,教師要誠(chéng)于衷而行于外,應(yīng)滿腔熱情,精神飽滿地出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,并以自身的工作態(tài)度和情感去感染和影響學(xué)生。教師要恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué),靈活地選擇方法,通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的導(dǎo)語(yǔ),一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)的安排,一句句情真意切的話語(yǔ),激發(fā)起學(xué)生的情感,使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的愛(ài),從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)這門課的興趣。總之,教師應(yīng)努力營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氣氛,注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系,重視師生之間的那種積極的、融洽的情感交流。在這種情感交流中,學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)教師充滿期望和信任感,學(xué)生就較容易把這種潛在的情感意識(shí)轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上,從而形成一種積極的學(xué)習(xí)情緒。

2、競(jìng)賽訓(xùn)練法利用兒童爭(zhēng)強(qiáng)好勝、榮譽(yù)心強(qiáng)的特點(diǎn),在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),適時(shí)的引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和興趣。組織學(xué)生競(jìng)賽的方式可以多種多樣。如:為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),把榮譽(yù)表、成績(jī)欄公布在校園中;為發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),可組織學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行冠軍賽、搶答賽等活動(dòng);為讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、說(shuō)話完整、書寫清楚等習(xí)慣,可定期組織“比誰(shuí)聽(tīng)課最認(rèn)真”、“比誰(shuí)回答問(wèn)題最完整”、“比誰(shuí)的作業(yè)最清楚”的三比活動(dòng),讓學(xué)生在競(jìng)賽中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)感,增強(qiáng)自信心,提高自覺(jué)性和自制力。

3、獎(jiǎng)懲結(jié)合法心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)均已表明,受獎(jiǎng)勵(lì)或表?yè)P(yáng)對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)作用最大,而且有較長(zhǎng)期的效應(yīng);受訓(xùn)斥或懲罰的激勵(lì)作用次之;受忽視(見(jiàn)到其他同學(xué)受獎(jiǎng)勵(lì)或受懲罰)的激勵(lì)作用再次之,未受到獎(jiǎng)懲,也未見(jiàn)到別人受獎(jiǎng)懲者,則成績(jī)最差,無(wú)進(jìn)步可言。但是,只有合理地、不過(guò)分地使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一切有損于學(xué)生自尊心的訓(xùn)斥、責(zé)備、譏笑與諷刺,不僅不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還有礙于學(xué)生的個(gè)性的健全發(fā)展。

三、開(kāi)展活動(dòng),拓寬視野

1、通過(guò)語(yǔ)文訓(xùn)練和實(shí)際應(yīng)用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,教養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考克服困難的精神。

2、通過(guò)語(yǔ)文作業(yè)和練習(xí),還可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、認(rèn)真、仔細(xì)、工作有條理,對(duì)自己負(fù)責(zé)任的良好作風(fēng)。

3、指導(dǎo)美讀,滲透思想教育朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),是語(yǔ)文課進(jìn)行德育教育的重要手段之一。四、示范導(dǎo)行,感染習(xí)慣語(yǔ)文課上,教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在,教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如:上課時(shí),教師著裝要樸素大方,講普通話,語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊,書寫要規(guī)范,輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致,使學(xué)生在教師的表率作用下,潛移默化地受到有益的熏陶和教育。例如:要求低年級(jí)學(xué)生在聽(tīng)課、寫字時(shí)要有正確的姿勢(shì),回答問(wèn)題要說(shuō)完整話,寫作業(yè)時(shí)字要寫工整等。中年級(jí)要求學(xué)生聽(tīng)課要專心,分析題時(shí)重點(diǎn)字、句要用筆畫出來(lái),作業(yè)要干凈、正確等。高年級(jí)不僅要求學(xué)生聽(tīng)課專心,而且要手腦并用作好筆記。總之,不論是師、生的示范還是教師的要求,教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度;獨(dú)立思考、克服困難的精神。老師不但在課堂上應(yīng)為人師表,在日常生活中也應(yīng)謹(jǐn)言慎行,讓學(xué)生耳濡目染,才能在學(xué)生中潛移默化,正所謂“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,教師只要做有心人,不斷的提高自身的修養(yǎng),研究學(xué)生思想品德?tīng)顩r,抓好德育滲透點(diǎn),明確內(nèi) 容,根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)找好的方法,就能在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)提高學(xué)生的思想品德水平。

小學(xué)德育論文:對(duì)中小學(xué)生德育教育應(yīng)對(duì)措施分析

一、調(diào)查目的與方式方法

為了進(jìn)一步考察、分析和探討我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中小學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、動(dòng)向及教育對(duì)策,筆者于1993年下半年至1994年上半年,先后選取了山東省某市分布于市區(qū)、山區(qū)、礦區(qū)較有代表性的五所小學(xué)、五所中學(xué)的424名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

問(wèn)卷采用封閉式,每道題目均有幾種答案供學(xué)生選擇,要求每題必答并獨(dú)立完成;為了使學(xué)生無(wú)所顧忌、直言不諱地表述真實(shí)想法,提供可靠信息,問(wèn)卷采用了無(wú)記名式,并在“指導(dǎo)語(yǔ)”中申明:本調(diào)查只作群體研究,不作個(gè)人分析,不把結(jié)果反饋給校方或家長(zhǎng)。問(wèn)卷回收率為100%,有效率為99%。在調(diào)查對(duì)象方面,中學(xué)階段主要選取高中二年級(jí)學(xué)生,計(jì)199人;小學(xué)階段主要選取五年級(jí)學(xué)生,計(jì)225人(詳見(jiàn)表1)。在調(diào)查內(nèi)容方面,問(wèn)卷分別從愛(ài)國(guó)、理想、助人、自立、自制、同情心、自信心、政治觀、英雄觀、集體觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、勞動(dòng)觀、職業(yè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、審美觀、法制觀等方面設(shè)計(jì)了63套題目及313個(gè)選擇答案。限于篇幅,本文只從中挑選了13個(gè)典型問(wèn)題,運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行了量化處理與比較分析。

骨干學(xué)生包括班組干部、團(tuán)隊(duì)干部、小學(xué)少先隊(duì)員、高中共青團(tuán)員。

二、調(diào)查結(jié)果與分析比較

(一)中小學(xué)生思想品德典型問(wèn)題平均水平分析及其差異比較

調(diào)查表明,中小學(xué)生思想品德的總體平均水平,包括思想觀念、價(jià)值取向、求學(xué)精神、生活態(tài)度、思維方法、行為習(xí)慣等方面主流上是積極的、向上的、令人欣慰的,而且從目前情況來(lái)看,小學(xué)生思品總體水平明顯高于高中生總體水平。

上述狀況的形成,我們認(rèn)為主要是由于小學(xué)生在校期間受到了較多的正面教育,思想單純,上進(jìn)心強(qiáng),受社會(huì)腐朽思想影響較小;而高中生思想相對(duì)復(fù)雜,接觸社會(huì)較多,加之部分學(xué)校只忙于應(yīng)試教育,忽視了素質(zhì)教育,正面教育活動(dòng)開(kāi)展較少,學(xué)生本人也全力以赴于將來(lái)的升學(xué)考試,不愿參加甚至不愿過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)之外的其它活動(dòng)。很顯然,高中思想品德教育工作比小學(xué)要艱巨得多,也重要得多。

此外,在愛(ài)國(guó)思想、時(shí)政態(tài)度、自信心、英雄觀方面,小學(xué)生與高中生差異不大。差異比較顯著的,一是“對(duì)懲治腐敗的態(tài)度”,高中生明顯比小學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻、反應(yīng)強(qiáng)烈、旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決。這說(shuō)明高中生已具有了一定的民族憂患意識(shí)和思想政治覺(jué)悟,批判性、正義感、責(zé)任心顯著增強(qiáng),開(kāi)始用評(píng)判的眼光看待周圍的一切,對(duì)各種腐敗現(xiàn)象深惡痛絕,切盼祖國(guó)繁榮昌盛,希望干部清正廉潔;二是“為別人多做些事情”,該項(xiàng)小學(xué)生明顯比高中生態(tài)度積極、行動(dòng)自覺(jué)、堅(jiān)持經(jīng)常助人為樂(lè)。表明高中生的關(guān)心他人、互助合作觀念尚須加強(qiáng)。而差異非常顯著的,小學(xué)生平均分高于高中生平均分的典型問(wèn)題依次是:(1)對(duì)談戀愛(ài)的態(tài)度,即中學(xué)生不得談戀愛(ài)的觀念;(2)對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度,即熱愛(ài)勞動(dòng)的思想觀念和行為習(xí)慣;(3)對(duì)怪異裝扮的態(tài)度,即不穿奇裝異服、衣著整潔大方的審美觀念;(4)對(duì)考試作弊的態(tài)度,即遵守考紀(jì)光榮、違紀(jì)作弊可恥的榮辱觀念;(5)參加班組活動(dòng),即集體主義觀念;(6)為病人、災(zāi)區(qū)募捐,即扶弱、濟(jì)困的同情心、愛(ài)心。而高中生平均分高于小學(xué)生平均分的典型問(wèn)題則依次是:(1)有困難自已克服,即知難而進(jìn)的自立自強(qiáng)精神;(2)對(duì)懲治腐敗的態(tài)度,即對(duì)黨中央“反腐倡廉”這一舉措的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。

(二)中小學(xué)生思想品德典型問(wèn)題得分率分析及其差異比較

1.小學(xué)生典型問(wèn)題得分率分析及其自身差異比較

小學(xué)生自身(內(nèi)部)對(duì)思品典型問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與態(tài)度可分為四個(gè)層次:一是得分率在0.8層級(jí)的,由高至低依次是:對(duì)考試作弊的態(tài)度、對(duì)雷鋒和賴寧的態(tài)度、報(bào)效祖國(guó)的志向、為病人或?yàn)?zāi)區(qū)募捐、關(guān)心國(guó)家大事、參加班級(jí)活動(dòng)。二是得分率在0.7層級(jí)的,由高至低依次是:為別人多做些事情、對(duì)懲治腐敗的態(tài)度、自信能取得好成績(jī)、對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度、對(duì)談戀愛(ài)的態(tài)度。三是得分率在0.5層級(jí)的,如“對(duì)怪異裝扮的態(tài)度”,認(rèn)為令人討厭須嚴(yán)格禁止或從重處罰(選項(xiàng)1、2)約占69.6%,而說(shuō)不清、無(wú)所謂或認(rèn)為純粹是個(gè)人愛(ài)好、不應(yīng)禁止(選項(xiàng)3、4、5)的占30.4%。對(duì)此,我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)定他們崇尚奇裝異服,而是因?yàn)樾W(xué)生審美觀尚未成熟,對(duì)“怪異裝扮”的內(nèi)涵缺乏準(zhǔn)確的理解,還需在審美教育方面著力培養(yǎng)。四是得分率在0.2層級(jí)的,如“有困難自己克服”,這是一個(gè)小學(xué)生得分率最低、認(rèn)識(shí)最模糊、最需要的加強(qiáng)培養(yǎng)、教育與訓(xùn)練的重要方面。

2.高中生典型問(wèn)題得分率分析及其自身差異比較

高中生自身(內(nèi)部)對(duì)思品典型問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與態(tài)度呈多樣化態(tài)勢(shì),大體可分為六個(gè)層次:一是得分率在0.8層級(jí)的,集中體現(xiàn)在“對(duì)懲治腐敗的態(tài)度”和“對(duì)雷鋒、賴寧的態(tài)度”上。過(guò)去曾有人斷言,伴隨改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),中學(xué)生政治觀念將愈益淡薄,參與意識(shí)漸趨“冷漠”甚至患上“政治冷血癥”。調(diào)查結(jié)果并非如此。目前高中生仍很關(guān)心我國(guó)的政治生活,只不過(guò)關(guān)注的方式已由過(guò)去的“空談?wù)巍鞭D(zhuǎn)向了對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的務(wù)實(shí)關(guān)注,并愿將英雄模范人物奉為自己效法的楷模而積極進(jìn)取、改過(guò)遷善。二是得分率在0.7層級(jí)的,集中體現(xiàn)在“關(guān)心國(guó)家大事”和“志在報(bào)效祖國(guó)”上。這說(shuō)明高中生已經(jīng)對(duì)國(guó)家的大政方針和前途命運(yùn)甚為關(guān)心,并渴望將來(lái)學(xué)有所獲、報(bào)效祖國(guó)。三是得分率在0.6層級(jí)的,主要體現(xiàn)在“為病人、災(zāi)區(qū)募捐”、“自信能取得好成績(jī)”和“對(duì)考試作弊的態(tài)度”上。說(shuō)明高中生已具有較強(qiáng)的同情心、自信心和羞恥心。特別是在考試方面,認(rèn)為作弊可恥并應(yīng)從重處罰?？梢?jiàn),絕大多數(shù)學(xué)生在考風(fēng)考紀(jì)、學(xué)業(yè)成績(jī)方面保持了比較理性的態(tài)度,對(duì)有悖公平競(jìng)爭(zhēng)的作弊現(xiàn)象十分反感。但也有個(gè)別同學(xué)認(rèn)識(shí)模糊、動(dòng)機(jī)不純、考風(fēng)不正,對(duì)此也應(yīng)引起高度重視。四是得分率在0.4層級(jí)的,主要有“為別人多做些 事情”和“參加班級(jí)活動(dòng)”?？梢?jiàn),高中生為了應(yīng)試升學(xué),已不愿再象小學(xué)生那樣樂(lè)此不疲地踴躍參加集體活動(dòng),也不愿再為幫助他人而花費(fèi)時(shí)間。對(duì)此,尚需加強(qiáng)助人為樂(lè)和集體觀念教育。五是得分率在0.3層級(jí)的,主要是“有困難自己克服”和“對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度”?？梢?jiàn),高中生知難而進(jìn)、自力更生、吃苦耐勞堅(jiān)韌不拔的精神和熱愛(ài)勞動(dòng)、參加勞動(dòng)的意識(shí)還顯得非常薄弱。特別是對(duì)勞動(dòng)持無(wú)所謂的消極態(tài)度(選項(xiàng)3、4、5)的人數(shù)竟占41.7%,這是很發(fā)人深省的。六是得分率在0.2層級(jí)的,主要是“對(duì)談戀愛(ài)的態(tài)度”和“對(duì)怪異裝扮的態(tài)度?！边@是高中生得分率最低、在認(rèn)識(shí)與態(tài)度上最具多樣化特點(diǎn)的兩個(gè)方面,選項(xiàng)很不集中且呈消極態(tài)勢(shì),體現(xiàn)了高中生在“戀愛(ài)觀”與“審美觀”上的迷惘和困惑。這一方面與其生理成熟、思想活躍、好奇心盛、模仿力強(qiáng)、喜歡隨大流趕時(shí)髦有關(guān),一方面也與他們?cè)跀U(kuò)大開(kāi)放中多角度、全方位地廣泛接觸外來(lái)文化,特別是受到一些黃色書刊的腐蝕、誘惑、污染有很大關(guān)系。因此,學(xué)校、社會(huì)、家庭在這方面應(yīng)高度重視,齊抓共管,綜合治理。

3.小學(xué)生與高中生典型問(wèn)題得分率分析及其彼此差異比較

中、小學(xué)生對(duì)十三個(gè)典型問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與態(tài)度,既有相同、相近之處,又有相異、相反之點(diǎn),有的甚至差異非常顯著。為明晰起見(jiàn),謹(jǐn)將中小學(xué)生思品典型問(wèn)題得分率比較圖示如下。

(三)中小學(xué)生思想品德?tīng)顩r的家庭背景分析及其差異比較

1.小學(xué)生思想品德?tīng)顩r的家庭背景分析與比較

調(diào)查表明,文化、技術(shù)水平較高的家庭子女,其思想政治覺(jué)悟較高、上進(jìn)心較強(qiáng)、學(xué)習(xí)態(tài)度端正、集體觀念較濃。就小學(xué)生思想品德13個(gè)典型問(wèn)題的總平均分來(lái)看,知識(shí)分子家庭的學(xué)生高居首位,工人家庭的學(xué)生位居第二,干部家庭的學(xué)生居于第三,農(nóng)民家庭的學(xué)生名落第四。對(duì)此,我們分析,知識(shí)分子較為重視子女的早期思想品德教育和成才意識(shí)培養(yǎng);工人雖本身文化水平較低,但望子成龍、盼女成鳳、希冀子女成為“文化人”的心情甚為迫切,因而對(duì)孩子在德才方面要求嚴(yán)格;干部特別是年輕干部忙于工作事務(wù)和個(gè)人發(fā)展,無(wú)暇顧及或疏于子女教育,加之“官風(fēng)”影響,使子女優(yōu)越感甚濃,上進(jìn)心不強(qiáng);而農(nóng)村地區(qū)比較閉塞、單純,對(duì)經(jīng)濟(jì)腐敗等問(wèn)題感觸不深,因而得分較低,以致影響了總體分。但在個(gè)別典型問(wèn)題上,這種排列又有所變化。如“關(guān)心國(guó)家大事”一項(xiàng)的平均分就變?yōu)?農(nóng)民子女居于首位;知識(shí)分子子女居于第二;干部子女居于第三;工人子女居于第四。在“對(duì)雷鋒、賴寧的態(tài)度”上,農(nóng)民子女又排在第一位?？梢?jiàn),學(xué)生總體水平與具體問(wèn)題之間也會(huì)因不同的家庭背景而存在一定的差異。在具體問(wèn)題上一定要作出具體分析。

2.高中生思想品德善的家庭背景分析與比較

同小學(xué)生一樣,不同的家庭背景,會(huì)對(duì)高中生產(chǎn)生不同的影響,家庭背景的顯著差異,則會(huì)帶來(lái)影響的顯著差異。例如,在“對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度”方面,工農(nóng)子女由于受家庭的影響,要比干部子女強(qiáng);但在為“病人、災(zāi)區(qū)募捐”方面,由于工農(nóng)子女的家庭經(jīng)濟(jì)條件較差等方面原因,比干部子女要差(詳見(jiàn)表7)。

三、新時(shí)期中小學(xué)生德育對(duì)策研究

通過(guò)本次就13個(gè)典型問(wèn)題對(duì)中小學(xué)生思想品德平均水平、得分率、家庭影響幾個(gè)方面的調(diào)查、分析與比較,我們發(fā)現(xiàn),目前中小學(xué)生思想品德水平總體上是積極向上、令人欣慰的,中小學(xué)生德育工作基本上也是措施得力、成效顯著的。但隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),學(xué)生的思想品德日趨向多元、多向、多變方面發(fā)展,再加上有的學(xué)校重智、輕德、忽體、片面追求升學(xué)率,而致少數(shù)學(xué)生偏離了思想品德教育的正確軌道。因此調(diào)查后我們最突出的感受是:中小學(xué)生思想品德教育事關(guān)我國(guó)跨世紀(jì)人才的培養(yǎng),亟待加強(qiáng)和深化。德育工作者務(wù)必下大功夫認(rèn)真研究當(dāng)前的社會(huì)狀況、學(xué)生特點(diǎn)和德育對(duì)策,使學(xué)生在紛紜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。對(duì)此,我們有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)、啟發(fā)和思考。

(一)在德育內(nèi)容上,要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育和公民教育。我國(guó)是一個(gè)有著豐富的道德教育傳統(tǒng)的民族,如仁愛(ài)、孝悌、忠恕、克己、尊親、敬長(zhǎng)、利國(guó)、謙遜、勤敏、廉潔、公正、守信、和樂(lè)、助人、好學(xué)、儉樸等傳統(tǒng)美德至今仍有很強(qiáng)的教育意義,加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)美德教育特別是列寧所說(shuō)的那些“數(shù)百年來(lái)人們就知道的、數(shù)千年來(lái)在一切處世格言上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則教育”,是當(dāng)前德育工作的重心之一。公民教育,是指把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)公德和文明習(xí)慣的好公民的教育,是中小學(xué)生思想品德的基本教育。世界各國(guó)都非常重視中小學(xué)生的公民素質(zhì)養(yǎng)成教育。德育內(nèi)容中的公民教育對(duì)實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化、把不諳世事的孩子培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)、積極進(jìn)取的社會(huì)型人才,有著十分重要的意義。其工作“切入點(diǎn)”不是單從很抽象的理論原則或響亮的口號(hào)入手,而是從最基本、最切身的作為國(guó)家公民所必需的常識(shí)入手,從教人如何做“好孩子”、“好學(xué)生”開(kāi)始。

(二)在德育方法上,應(yīng)重視對(duì)中小學(xué)生的說(shuō)服教育和集體教育。德育方法是指達(dá)成德育目標(biāo)、實(shí)施德育內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生思想品德的各種影響方式和手段的總和。對(duì)此,我們?cè)谐隽N德育方法供中小學(xué)生選擇。中小學(xué)生德育方法應(yīng)以說(shuō)服教育和集體教育為主。首先,說(shuō)服教育注重以誠(chéng)待人,以情動(dòng)人,以理服人,它比那種聲色俱厲的訓(xùn)斥和嚴(yán)懲更易于為學(xué)生所接受。特別是對(duì)高中生而言,他們較為重視自我價(jià)值、自我評(píng)判和自我發(fā)展,對(duì)成人的依附感減弱。因此,教育者應(yīng)在尊重與理解他們的基礎(chǔ)上,以平等、商討的方式,促其加強(qiáng)自我教育、矯正不良行為、完善道德品質(zhì)。其次,集體教育注重培養(yǎng)學(xué)生集體并通過(guò)集體活動(dòng)教育學(xué)生。學(xué)生集體包括學(xué)校、班級(jí)、團(tuán)隊(duì)及校內(nèi)外各種學(xué)生組織。它既是教育的客體,又是教育的主體;既是教育的手段,又是教育的目的。正如馬卡連柯所言:“不管用什么樣的勸說(shuō),也做不到一個(gè)正確組織起來(lái)的自豪的集體所能做到的一切。”在獎(jiǎng)懲方面,高中生把“從重處罰”排在第三位、“獎(jiǎng)勵(lì)為主”排在第五位;而小學(xué)生則把“獎(jiǎng)勵(lì)為主”排在第三位、“從重處罰”排在第六位。可見(jiàn),高中生比較贊同“說(shuō)服教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合”的德育方法,主張建立嚴(yán)格的規(guī)章制度并對(duì)違紀(jì)者嚴(yán)肅處理;而小學(xué)生則希望教師以贊揚(yáng)、表彰、獎(jiǎng)賞的形式正面引導(dǎo)和教育。他們對(duì)那種粗暴的訓(xùn)斥、處分、體罰或變相體罰方法十分反感,因而將“從重處罰”列為最差的德育方法。遺憾的是,個(gè)別教師目前仍把處罰特別是體罰或變相體罰作為“教育”學(xué)生的“尚方寶劍”而屢試不止,這與社會(huì)主義學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)及教師的職業(yè)道德是格格不入的,是學(xué)校教育應(yīng)該堅(jiān)決禁止的。

(三)在德育途徑上,要注意對(duì)中小學(xué)生區(qū)別對(duì)待,使之渠道暢通、全面推動(dòng)、齊抓共管、綜合治理。由表9排序可見(jiàn),小學(xué)生把教師、班主任視為最重要的德育指導(dǎo)者,列居首位。這是因?yàn)樾W(xué)生接觸社會(huì)少、依賴性大、模仿力強(qiáng),教師、班主任是他們心目中知識(shí)的化身、處世的楷 模,享有崇高威望。因此,班主任應(yīng)創(chuàng)造性地通過(guò)組織各種有意義的活動(dòng),如主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)、報(bào)告會(huì)、參觀、訪問(wèn)、游覽、社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、觀看影劇、閱讀書刊等等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,并用自己率先垂范的身教影響學(xué)生。任課教師應(yīng)注意挖掘教材內(nèi)在的思想性和教育性,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,并以自己堪為人師的政治態(tài)度、道德情操、言談舉止、工作作風(fēng)等影響學(xué)生。然而,高中生則把“同學(xué)交往”列居德育途徑的首位。這是因?yàn)楦咧猩鷮?duì)教師已失去了小學(xué)階段那種圣潔般的崇拜,班主任也不再象小學(xué)階段那樣實(shí)施“包班制”,而且教師眾多,班主任有時(shí)并非主課教師。加之高中生正值青春期發(fā)育階段,具有一種閉鎖心理,不愿再輕意吐露內(nèi)心的“小秘密”,尤其對(duì)成年人,開(kāi)始具有防范心理,言談舉止常帶有掩飾、隱蔽、婉曲、內(nèi)傾的特點(diǎn),因而往往把同伴間的彼此真誠(chéng)、坦白、親密、互助作為友誼的宗旨,重視同伴群體關(guān)系,富有較強(qiáng)的小團(tuán)體意識(shí)。遇到問(wèn)題時(shí),愿向同年齡、同性別、同鄉(xiāng)或情趣相投、志同道合的“伙伴”傾吐而不肯向父母、教師透露,因而同學(xué)交往或曰“友伴群”關(guān)系成了影響高中生思想品德形成與發(fā)展的一條重要途徑,而“近朱者赤、近墨者黑”正是“友伴群”作用的生動(dòng)寫照。因此,教育者應(yīng)注意引導(dǎo)和指導(dǎo)高中生穩(wěn)妥交友、謹(jǐn)慎擇群。

還應(yīng)指出,中小學(xué)生都把“觀察學(xué)習(xí)”作為一種重要的德育途徑。小學(xué)生將其列居第二位,高中生將其列居第三位。所謂觀察學(xué)習(xí),是指?jìng)€(gè)人通過(guò)觀察他人的行為而習(xí)得復(fù)雜行為的過(guò)程,其主要形式是模仿和認(rèn)同。模仿是指學(xué)生對(duì)偉人、英雄、模范、標(biāo)兵及身邊的好人好事等榜樣行為的仿效,而認(rèn)同是學(xué)生把觀察到的榜樣行為進(jìn)行內(nèi)化的過(guò)程,即把榜樣的思想品德、行為方式等轉(zhuǎn)化為自己的品德行為?？梢?jiàn),中小學(xué)生觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程,實(shí)際上也是一種外化與內(nèi)化、他律與自律、接受教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程。

此外,不知是偶然巧合還是必然結(jié)果,中小學(xué)生在下列三條德育途徑的選擇上排序完全一致:家長(zhǎng),第四位;思想政治課,第五位;團(tuán)隊(duì)組織,第六位。現(xiàn)據(jù)調(diào)查情況分別作一探究。

其一,關(guān)于家長(zhǎng)問(wèn)題。家庭是中小學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的重要環(huán)境。家庭成員特別是家長(zhǎng)的思想意識(shí)、文化修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)狀況、居住條件、生活作風(fēng)、工作態(tài)度、睦鄰關(guān)系、行為習(xí)慣等,無(wú)不在潛移默化地塑造著孩子的個(gè)性品質(zhì)。由于血緣與經(jīng)濟(jì)關(guān)系,其教育和影響具有早期、具體、長(zhǎng)效、深刻的特點(diǎn),而且不僅直接影響其子女本人,還會(huì)通過(guò)學(xué)生影響整個(gè)班級(jí)的思想品德風(fēng)貌和德育工作效力。因此,要切實(shí)搞好學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合與密切配合。

其二,關(guān)于思想政治課問(wèn)題。該課在小學(xué)為“思想品德課”,在高中為“政治課”。按理說(shuō),這門課應(yīng)該成為德育的重要途徑甚或主要途徑。但本次調(diào)查中中小學(xué)生均將其將排在了第五位,普遍對(duì)該課程興趣不濃、評(píng)價(jià)不高。究其原因,一方面是由于德育理論研究的相對(duì)滯后,形成理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)或錯(cuò)位,而且德育內(nèi)容松散、死板、變化性大、教條性強(qiáng)、邏輯性差;另一方面是部分任課教師講授水平不高、教學(xué)方法單一、時(shí)代觀念欠缺,使學(xué)生難以體會(huì)德育課程對(duì)人生追求的導(dǎo)航作用,未能滿足學(xué)生心態(tài)復(fù)雜化、多元化傾向的需求,從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師認(rèn)同的減弱,甚至產(chǎn)生逆反心理。此外,社會(huì)上商業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)學(xué)生思想的負(fù)面沖擊,也使學(xué)生與嚴(yán)肅行教的教師拉開(kāi)了一段距離。特別是有的高中,只把政治課視為高考的“撈分課”,平時(shí)不是很好地向?qū)W生進(jìn)行思想性政治教育,只是在高考前引導(dǎo)學(xué)生死記硬背、猜題押題。這就丟掉了這門課的主旨和靈魂。我們說(shuō),德育即心育。思想政治課應(yīng)針對(duì)學(xué)生的真實(shí)心態(tài),捕捉學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,新、實(shí)、活地進(jìn)行德育滲透。

其三,關(guān)于團(tuán)隊(duì)組織問(wèn)題。本來(lái),共青團(tuán)之于高中生,少先隊(duì)之于小學(xué)生,應(yīng)該是個(gè)很有吸引力和凝聚力的自我教育群團(tuán)組織,是學(xué)校進(jìn)行思想品德教育的重要依靠力量,具有特殊的地位與作用。但中小學(xué)生卻將其排在了德育途徑的最末一位,很值得我們深刻反思。究其原因,一是有的學(xué)校只顧抓教學(xué)質(zhì)量、追求升學(xué)率,忽視了團(tuán)隊(duì)組織的教育功能和組織建設(shè);二是團(tuán)隊(duì)組織名不副實(shí)、紀(jì)律松懈,活動(dòng)不正常,沒(méi)有真正成為學(xué)生可信賴、可依賴的群眾組織;三是團(tuán)隊(duì)干部素質(zhì)不高、能力較差,缺乏號(hào)召力和感染力,導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有興趣參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。這也是一個(gè)值得引起教育者高度重視的問(wèn)題。公務(wù)員之家

(四)在德育環(huán)境上,要加強(qiáng)校園文化建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境。“蓬生麻中,不扶而直”,形象地說(shuō)明了環(huán)境的重要作用。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境,即人為地有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育情境。它可以概括為“硬環(huán)境”與“軟環(huán)境”兩大方面。硬環(huán)境,是指人化了的自然環(huán)境,或稱物質(zhì)環(huán)境;軟環(huán)境,是指學(xué)生的群體心理環(huán)境,或稱精神環(huán)境。學(xué)校應(yīng)注意育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想品德的熏陶與教育。由于學(xué)校環(huán)境具有較強(qiáng)的選擇性、可控性和導(dǎo)向性,因此對(duì)中小學(xué)生思想品德的塑造、形成和發(fā)展,有著某種決定性的教育意義。

小學(xué)德育論文:小學(xué)生德育課堂的情感培養(yǎng)措施

道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)。它是建立在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ), 它能夠支配人對(duì)事物或行為是采取支持還是反對(duì),是追求還是舍棄,是熱情幫助,還是漠然處之。如果缺乏道 德情感,那么道德認(rèn)識(shí)就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?。列寧說(shuō)過(guò):“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有對(duì)真理 的追求。”由此可見(jiàn),道德情感是一股無(wú)形的動(dòng)力。小學(xué)生又富有情感,往往情感勝過(guò)理智,因此,激發(fā)道德 情感在小學(xué)思想品德課教學(xué)中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類:即想象性的道德情感、 直覺(jué)的道德情感、倫理性的道德情感。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的道德情感呢?我認(rèn)為:

一、運(yùn)用教材,深挖內(nèi)涵,產(chǎn)生想象性的道德情感

思想品德課教材蘊(yùn)含了極其豐富的情感因素,在教學(xué)中,要充分挖掘教材內(nèi)涵,積極引導(dǎo)學(xué)生想象,使之 進(jìn)入情境,從而獲取成功的情感體驗(yàn)。

1.找準(zhǔn)激情點(diǎn)。激情點(diǎn)就是教材中最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)、引起情感共鳴的關(guān)鍵點(diǎn)。在選取激情點(diǎn)時(shí) 要注意兩個(gè)問(wèn)題:一是要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)選定,二是激情點(diǎn)本身要具有強(qiáng)烈的情感因素。如江西省編三年級(jí)(下 冊(cè))教材,第九課《團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)》中有一個(gè)小故事:雷鋒得知小周父親得了重病,悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢,小周得知后,感動(dòng)得不知說(shuō)什么好。這一事例充分表現(xiàn)了雷鋒不為名,不為利樂(lè)于助 人的高尚品德,這是課文的重點(diǎn)。同時(shí),小周非常感動(dòng),不知說(shuō)什么好,具有強(qiáng)烈的情感因素,教師在教學(xué)時(shí) ,可以抓住這一關(guān)鍵點(diǎn),激發(fā)學(xué)生情感。

2.積極引導(dǎo),充分想象,進(jìn)入情境。確定激情點(diǎn)后,要引導(dǎo)學(xué)生充分想象,進(jìn)入情境,要抓住故事中人 物情感變化的原理進(jìn)行剖析,引導(dǎo)學(xué)生充分地想象人物的心理狀態(tài),使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)。如上例,老師就要 抓住小周由“樂(lè)——愁——感動(dòng)得不知說(shuō)什么好”,感情變化的線索進(jìn)行分析,并啟發(fā)學(xué)生去想象小周的內(nèi)心 世界?？梢宰寣W(xué)生進(jìn)行如下分析:小周是個(gè)樂(lè)觀的小伙子,接到家信后,笑話不說(shuō)了,家鄉(xiāng)小調(diào)不唱了,為 什么?因?yàn)闊o(wú)錢給身患重病的父親治病,心里非常焦急難受。雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢?雷鋒發(fā) 現(xiàn)小周情緒發(fā)生了變化,就主動(dòng)詢問(wèn),小周不說(shuō),雷鋒就設(shè)法打聽(tīng)。這說(shuō)明雷鋒主動(dòng)關(guān)心同志。雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信?雷鋒把同志的困難看作自己的困難,幫助他人不圖名、不圖利。小周“感動(dòng)得不 知說(shuō)什么好”。這是一種什么樣的心理狀態(tài)?小周內(nèi)心對(duì)雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經(jīng)過(guò)上述分析,雷鋒 的精神深入到學(xué)生的心田,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象,使學(xué)生獲得了小周的情感體驗(yàn),崇敬雷鋒,熱愛(ài)雷鋒,學(xué)習(xí)雷 鋒的情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,起到了“一石激起千重浪”的情感效應(yīng)。

二、設(shè)置情景,情緒感染,激發(fā)直覺(jué)情感

直覺(jué)道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗(yàn),在教學(xué)中可通過(guò)情景教學(xué)、情緒感染, 激發(fā)學(xué)生的直覺(jué)情感。

(一)情景教學(xué)。所謂情景教學(xué)就是通過(guò)故事、圖畫、實(shí)物、表演等手段設(shè)置道德環(huán)境,形象直觀地表現(xiàn) 某一個(gè)道德觀點(diǎn),說(shuō)明某一個(gè)道理,提出某一個(gè)行為要求或喧染某一種氣氛,通過(guò)情景還可以化靜為動(dòng),化遠(yuǎn) 為近、化抽象為具體,對(duì)學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激,常常會(huì)激起豐富的直覺(jué)情感,并留下深刻的印象,對(duì)產(chǎn) 生良好的道德行為動(dòng)機(jī)將起著十分積極的作用。

1.喧染氣氛,造成良好的教學(xué)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生 與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關(guān)系。在充滿歡樂(lè)的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺(jué),在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生 悲痛的感覺(jué)。如:在一年級(jí)《我愛(ài)爸爸、媽媽》這課書教學(xué)時(shí),父、母對(duì)孩子無(wú)私的疼愛(ài),孩子對(duì)父母無(wú)比的 依戀,這種體驗(yàn)是每一個(gè)小朋友都有的。教師根據(jù)這一實(shí)情,在引入新課時(shí),請(qǐng)一個(gè)小朋友獨(dú)唱《我的好媽媽 》,歌聲使同學(xué)們沉浸在一片溫馨的氣氛之中,父、母疼愛(ài)照顧自己的許多場(chǎng)面在同學(xué)們腦海里浮現(xiàn)。此時(shí)愛(ài) 父母的強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)油然而生了。緊接著老師組織同學(xué)討論:“你們愛(ài)你們的父母嗎?為什么?”同學(xué)們積 極舉手發(fā)言,激動(dòng)地?cái)⑹鲋改甘窃趺磹?ài)自己的,自己非常的愛(ài)父母,在這樣一種良好的氛圍中進(jìn)行教學(xué),使 學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的直覺(jué)情感。

2.理解觀點(diǎn),產(chǎn)生體驗(yàn),達(dá)到情理交融。有些道德觀點(diǎn),只能意會(huì),不能言傳,必須借助于情境教學(xué), 產(chǎn)生情感體驗(yàn),才能理解和掌握它。如:在講授三年級(jí)(下冊(cè))第二課書《要有民族自尊心》時(shí),什么是“民 族自尊心”?這一概念比較抽象,很難用語(yǔ)言表述清楚。老師通過(guò)圖片,介紹亞運(yùn)村規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)新穎,設(shè) 備先進(jìn),這一切受到國(guó)際友人的交口稱贊。通過(guò)這一情景教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生國(guó)家強(qiáng)盛,受人尊重而感到自豪的體 驗(yàn),同時(shí)學(xué)生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有當(dāng)思想體現(xiàn)在鮮明形象時(shí),兒童才能理解 它。”通過(guò)情境教學(xué)達(dá)到了既明理,又激情,情理交融的目的。

(二)情緒感染。情感是有感染性的,也就是說(shuō)在一定條件下,一個(gè)人的情感可以影響別人,使之產(chǎn)生同 樣的或與之相聯(lián)系的情緒。

1.以言激情。語(yǔ)言是表達(dá)情感的主要形式,教師以生動(dòng)、形象、富有真情實(shí)感的語(yǔ)言去進(jìn)行教學(xué),使學(xué) 生受到感染,產(chǎn)生情感體驗(yàn)。如:在《建設(shè)祖國(guó),人人有責(zé)》的教學(xué)中,教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國(guó) 建設(shè)的巨大成就,大講前輩為祖國(guó)的建設(shè)無(wú)私奉獻(xiàn)、努力奮斗的動(dòng)人事例。教師的情感通過(guò)語(yǔ)言轉(zhuǎn)移給了學(xué)生 ,學(xué)生倍受鼓舞,情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務(wù)》的教學(xué)中,老師首先播放了《十里長(zhǎng)街送總理》 ,錄音機(jī)里以低沉、悲痛的語(yǔ)調(diào)描述了十里長(zhǎng)街的悲壯場(chǎng)面以及首都人民發(fā)自內(nèi)心的深切的哀悼。此時(shí),教室 里寂靜肅穆,學(xué)生眼含熱淚,沉浸在極其悲傷的氣氛中,學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)無(wú)比崇敬的情感體驗(yàn),的 偉大形象深入到孩子們的心里。

2.以情激情。對(duì)于一些有不良行為習(xí)慣和消極情緒的學(xué)生,教師要以真情與愛(ài)心去關(guān)心、親近、了解和 激勵(lì)他們,使他們向老師敞開(kāi)心扉,與老師進(jìn)行情感交流,產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣,才能幫助學(xué)生克服消極 情緒,產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)。

三、開(kāi)展道德評(píng)價(jià),深入明理,產(chǎn)生倫理性道德情感

判斷是非,辨析明理是思品課教學(xué)中的重要一環(huán)。它是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過(guò)的道德觀點(diǎn)對(duì)人們言行的 是非、善惡進(jìn)行判斷、分析的評(píng)價(jià)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中,學(xué)生不僅能分清是非,深入明理,還能與自己的情 緒體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的倫理性道德情感。

1.運(yùn)用辨析題進(jìn)行評(píng)價(jià),產(chǎn)生榮辱感。一般在課堂教學(xué)的鞏固階段,老師根據(jù)本課的教學(xué)重點(diǎn),結(jié)合學(xué) 生的認(rèn)識(shí),生活實(shí)際,設(shè)計(jì)一些辨析題,供教學(xué)的反潰、鞏固、深入所用。在組織學(xué)生辨析的過(guò)程中,不僅要 知其然,還要知其所以然。對(duì)于正確的言行學(xué)生就會(huì)更加肯定、贊賞,從內(nèi)心接受它;對(duì)于錯(cuò)誤的言行,學(xué)生 就會(huì)否定,鄙視而舍棄它。如在進(jìn)行《誰(shuí)的心靈美》一課教學(xué)后,老師根據(jù)本 班的實(shí)際出了一道辨析題“甲同 學(xué)把自己一本破了封面的課本悄悄地?fù)Q了乙同學(xué)的一本好課本,乙同學(xué)發(fā)現(xiàn)后大喊大叫,上課了還不罷休,丙 同學(xué)立即把自己的新課本遞給乙同學(xué),并說(shuō):“別叫,課后再把這件事查清楚?！比齻€(gè)同學(xué)誰(shuí)的心靈美,為什 么?通過(guò)熱烈討論,大家一致認(rèn)為:丙同學(xué)心靈美,因?yàn)楸瑢W(xué)遇事想到別人,想到集體,寧可犧牲個(gè)人的利 益。甲同學(xué)的行為是損人利己,心靈不美;乙同學(xué)雖然沒(méi)有有意去損害別人,但為了個(gè)人的利益,影響大家上 課,這種行為也是不美的。大家有了這種認(rèn)識(shí)后,很自然對(duì)丙同學(xué)會(huì)產(chǎn)生敬佩、光榮、羨慕、向往的情感,對(duì) 甲、乙同學(xué)的行為就會(huì)產(chǎn)生羞恥和不愉快的情感。公務(wù)員之家

2.組織實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)展道德評(píng)價(jià),產(chǎn)生愛(ài)憎分明的情感。培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,僅局限于課堂教學(xué)是不 夠的,還必須在課外、校外組織各種實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去感受生活中的真、善、美,在真實(shí)的道德 環(huán)境里產(chǎn)生愛(ài)憎分明的道德情感。如:某老師根據(jù)現(xiàn)代兒童自我意識(shí)強(qiáng),可對(duì)他人卻是漠不關(guān)心的實(shí)際,組織 了冷餐會(huì)。(要求每一個(gè)同學(xué)帶一樣食品參加冷餐會(huì))冷餐會(huì)上許多同學(xué)爭(zhēng)先恐后,只顧自己揀好的吃,不關(guān) 心他人,有的還發(fā)生了爭(zhēng)吵。針對(duì)這一情況老師提出了“冷餐會(huì)上為什么會(huì)爭(zhēng)吵?”這一問(wèn)題開(kāi)展道德評(píng)價(jià), 同學(xué)們紛紛發(fā)言:“冷餐會(huì)上的爭(zhēng)吵是因?yàn)橐皇庐?dāng)前,只考慮自己,不關(guān)心別人,同學(xué)之間不能謙讓?！蓖ㄟ^(guò) 辨析明理,使搶吃、多吃、爭(zhēng)吵的同學(xué)感到羞愧和內(nèi)疚。過(guò)了一段時(shí)間,老師又組織了第二次冷餐會(huì)。這一次 ,同學(xué)之間、師生之間互相關(guān)心、互相謙讓,友誼溫暖了每一個(gè)人的心,大家感到非常的愉快。老師又組織大家進(jìn)行評(píng)價(jià):“第二次冷餐會(huì),為什么大家都感到非常的愉快?”通過(guò)討論,大家深深地認(rèn)識(shí)到:關(guān)心別人, 為他人著想,這是一種高尚的品德,人和人之間,只有互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù),才能團(tuán)結(jié)友愛(ài),和睦相處。通過(guò) 這樣的評(píng)價(jià)活動(dòng),可以形成對(duì)好人好事的贊揚(yáng)、向往,對(duì)不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行批評(píng)、指責(zé),可以引起學(xué) 生愛(ài)憎分明的情感。

小學(xué)德育論文:小學(xué)體育滲入德育教育思考

在小學(xué)五年來(lái)的體育工作實(shí)踐中,我深深的體會(huì)到,課堂教學(xué)不僅僅只是知識(shí)傳遞的過(guò)程,更是德育培養(yǎng)的過(guò)程,課堂教學(xué)中的德育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有非常重要的意義。因?yàn)樾W(xué)生比較喜歡體育課,這也就為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育提供了非常好的天然的條件。那么怎樣在體育課堂教學(xué)過(guò)程中滲透德育,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念以及思維方法,我認(rèn)為應(yīng)該從以下的這幾方面進(jìn)行著手。

1、課堂的常規(guī)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育

1.1、在課堂認(rèn)識(shí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,在體育教學(xué)中,首先要做好的是日常規(guī)教學(xué)管理,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。所以在開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課我都會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些日常行為規(guī)范的講解,讓學(xué)生從思想上得到重視。如果學(xué)生在以后的教學(xué)課堂上違反常規(guī)的教學(xué),那么教師就有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的談話,進(jìn)行對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的了解,進(jìn)而改正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。

1.2、從課堂紀(jì)律上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,在體育教學(xué)中,我每節(jié)課都要求學(xué)生必須在上課鈴響完之前排好隊(duì),一開(kāi)始有部分學(xué)生做不到,因?yàn)樗麄冞€沒(méi)養(yǎng)成上課前就排好隊(duì)的習(xí)慣,那么這時(shí)老師就應(yīng)該通過(guò)教育來(lái)要求學(xué)生做到,于是我采取了通過(guò)嚴(yán)格的隊(duì)形隊(duì)列和快快集合的游戲來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性。

1.3、從排隊(duì)跑步中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,體育課我們經(jīng)常都會(huì)要求學(xué)生進(jìn)行跑步,如在熱身跑、50米、100米跑中,我們都要求學(xué)生一定按照指定的隊(duì)形和路線跑步,不插隊(duì),不推人,不串道,通過(guò)這些跑的練習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生跑的能力,也培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。

2、在體育游戲活動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

2.1、在娛樂(lè)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,大家都知道小學(xué)生喜歡體育,更喜歡體育游戲,體育游戲有著很好的教育內(nèi)容。比如:在學(xué)習(xí)《投擲》的時(shí)候,我們拿一些關(guān)于、害蟲(chóng)、網(wǎng)吧的圖片讓學(xué)生拿小沙布或自制紙團(tuán)來(lái)進(jìn)行投擲,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,然后教師講解害蟲(chóng)、、網(wǎng)吧的危害性,教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境、遠(yuǎn)離香煙、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、拒絕。

2.2、在競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,小學(xué)生喜歡游戲,更多的喜歡競(jìng)爭(zhēng)類的游戲,在比賽中我們要教育學(xué)生團(tuán)結(jié)一致,要有勝不驕,敗不餒的思想品質(zhì)。比如結(jié)合教材,學(xué)生在做《迎面接力》的游戲的時(shí)候,有些同學(xué)跑得快,有些同學(xué)跑得慢,或者棒沒(méi)有交接好掉在地上,結(jié)果輸?shù)袅?這時(shí)埋怨聲便來(lái)了:“你怎么跑得那么慢,都是你跑得那么慢才輸了,都是你沒(méi)把棒交好掉在地上,讓我們輸了”在這埋怨聲中,那些跑得慢的學(xué)生,或者棒沒(méi)交接好的學(xué)生便委屈的哭了,這時(shí)教師要對(duì)那些提出批評(píng)的學(xué)生給予指正,對(duì)跑得慢,棒沒(méi)交接好的學(xué)生給予鼓勵(lì)和信心。要讓學(xué)生知道,通過(guò)自己的努力,別人能夠做的自己也一定能夠行的。通過(guò)像這類的游戲很好的培養(yǎng)了學(xué)生集體主義精神。

3、結(jié)合教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

3.1、體育教學(xué)是在教師組織和紀(jì)律的約束下進(jìn)行的活動(dòng),各種體育項(xiàng)目活動(dòng)過(guò)程中,有的要求快速,有的要求持久,需要集體配合。個(gè)人項(xiàng)目的成績(jī)會(huì)影響到集體的成績(jī),教師需要善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo),幫助和培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)忍不拔的思想品質(zhì)以及團(tuán)結(jié)奮斗的集體主義精神。在體育當(dāng)中有一個(gè)強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)性的顯著的特點(diǎn),只要是比賽人們都要爭(zhēng)第一,這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng),艱苦奮斗的拼搏精神和高度的責(zé)任感。因而在各種球類、拔河和接力等項(xiàng)目教學(xué)的時(shí)候,教師應(yīng)該在講授技戰(zhàn)術(shù)配合的同時(shí),向?qū)W生強(qiáng)調(diào)集體配合的重要性,不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生進(jìn)行德育教育。

3.2、根據(jù)教材的性質(zhì)和特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,在體育教學(xué)中,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容是廣泛的,它可以通過(guò)典型人物或典型事例生動(dòng)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。比如田徑課的教學(xué)的過(guò)程中,教師向?qū)W生講述中國(guó)運(yùn)動(dòng)員劉翔是怎樣的刻苦訓(xùn)練,頑強(qiáng)拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。從而使學(xué)生更深刻地感受到:在人生的旅途當(dāng)中一定要具備這些優(yōu)良的意志和品格,才能夠勇往直前,不斷進(jìn)步。

3.3、在課堂管理細(xì)節(jié)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,上課前領(lǐng)取體育器材或課后回收體育器材,是引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公物的大好時(shí)機(jī)。例如,老師叫學(xué)生們拿體操墊、計(jì)分牌、木馬時(shí),要求學(xué)生不許拖、拉;領(lǐng)取球類項(xiàng)目不能用腳踢、不能扔等等,如果發(fā)現(xiàn)有不愛(ài)護(hù)公物的現(xiàn)象教師要及時(shí)制止并進(jìn)行教育,對(duì)于那些熱心協(xié)助老師和愛(ài)護(hù)公物的學(xué)生應(yīng)給予當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。這樣,既保護(hù)學(xué)校體育器材,也促使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣。

總之,課程改革的今天,我力求在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進(jìn)。本著學(xué)校體育對(duì)一個(gè)人的思想品質(zhì)的形成有著非常重要的作用,作為體育教師要以人為本,從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律出發(fā),有目的地滲透德育教育,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,使學(xué)生的思想朝著健康的方向發(fā)展。

小學(xué)德育論文:中小學(xué)德育基地的建設(shè)

一、德育基地是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要陣地

通過(guò)學(xué)生主動(dòng)性的學(xué)習(xí)、探究、分析、理解,找出相應(yīng)的答案,不斷地自我提升。這就是常說(shuō)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。由此可見(jiàn),德育基地作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的主課堂、主渠道、主陣地,作用日益顯現(xiàn)。德育基地泛指利用社會(huì)教育資源,按照黨的教育方針,針對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、公民基本道德規(guī)范教育、法制教育等為主要內(nèi)容的校內(nèi)外教育場(chǎng)所,現(xiàn)在多指校外教育活動(dòng)場(chǎng)所。從我省教育改革與發(fā)展的實(shí)際情況看,在德育基地,學(xué)生們不僅拓寬了視野,實(shí)踐能力有了加強(qiáng),而且思想道德建設(shè)也有了很大的提升。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí)、尊師守紀(jì);走出學(xué)校,先到德育基地參與社會(huì)實(shí)踐、了解社會(huì)民生、體驗(yàn)成長(zhǎng)、成才、成功的快樂(lè),學(xué)生的實(shí)踐能力得到了鍛煉、思想覺(jué)悟有了很大提高,品德教育的目的得以實(shí)現(xiàn),德育基地的作用得以充分發(fā)揮。在校愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木,在教育基地愛(ài)護(hù)環(huán)境,做綠色環(huán)保志愿者;在校了解校史、在教育基地了解中國(guó)“九一八”歷史、了解改革開(kāi)放后欣欣向榮的變遷史。從德育基地走出去的學(xué)生,視野更加開(kāi)闊,實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力有了提高,社會(huì)責(zé)任感和使命感明顯增強(qiáng)。吉林省長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)素質(zhì)教育基地校,邀請(qǐng)“全國(guó)十大杰出檢察官”丁樹(shù)達(dá)同志結(jié)合德育的實(shí)踐,在基地校義務(wù)宣講法律知識(shí),提高了未成年人思想道德教育的層次,使學(xué)生在今后的社會(huì)生活中認(rèn)真遵紀(jì)守法、依法保護(hù)自己、規(guī)范自己,增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和自我保護(hù)能力,為成為遵紀(jì)守法的合格公民奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

近年來(lái),到教育基地的學(xué)生,陸續(xù)走訪了學(xué)校周圍的村屯,開(kāi)展“親近農(nóng)村”、“走訪農(nóng)戶”、“新農(nóng)村調(diào)查”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),融入農(nóng)村、了解社會(huì)、提升自己;有的學(xué)生在寫感受的時(shí)候說(shuō),農(nóng)民真的太窮了,我一定好好學(xué)習(xí),改變農(nóng)村落后的狀況。學(xué)生參加“模擬走長(zhǎng)征路”活動(dòng),身穿紅軍服、頭戴紅軍帽,高舉工農(nóng)紅軍旗,跨越“金沙灘”、橫渡“大渡河”、過(guò)“雪山草地”,體驗(yàn)紅軍長(zhǎng)征的辛苦,磨練自己的意志,所有參加活動(dòng)的學(xué)生沒(méi)有一個(gè)掉隊(duì)的,在經(jīng)歷革命傳統(tǒng)教育的同時(shí),增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感;學(xué)生參加“地震演練”時(shí)互相照顧,演練后交流體會(huì);學(xué)生們走進(jìn)新立城水庫(kù),了解水庫(kù)環(huán)境的變遷,知曉了水庫(kù)是長(zhǎng)春市民重要的生活用水源地,增強(qiáng)了愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)保的意識(shí)。學(xué)生在德育基地,思想覺(jué)悟得到了提高,而且獲得了實(shí)踐的體驗(yàn)與豐富的經(jīng)驗(yàn),形成了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的態(tài)度和能力,養(yǎng)成了合作、分享、積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。

吉林省長(zhǎng)春市第二十七中學(xué)利用德育基地,對(duì)學(xué)生開(kāi)展“綠色證書”教育,培養(yǎng)學(xué)生掌握實(shí)用技能。學(xué)校針對(duì)地處城郊,肩負(fù)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需人才的重任,進(jìn)行辦學(xué)模式的改革實(shí)踐,創(chuàng)建了“選修與必修相結(jié)合、全員與重點(diǎn)培訓(xùn)相結(jié)合、普教與職教相結(jié)合”的辦學(xué)模式,豐富和發(fā)展了農(nóng)村德育基地教育教學(xué)內(nèi)涵。中學(xué)生通過(guò)德育基地這個(gè)重要載體獲得實(shí)踐知識(shí)、掌握技能,根據(jù)愛(ài)好自己選擇所學(xué)專業(yè),畢業(yè)時(shí)不僅獲得了“綠色證書”,最主要的是掌握了一技之長(zhǎng),思想品德得到了提高。

二、德育基地逐漸成為學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新、成長(zhǎng)的重要載體

中小學(xué)階段,是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。德育基地如何圍繞學(xué)生人生觀成長(zhǎng)過(guò)程,將思想品德課程中的基本觀念傳輸給學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,這是德育基地的核心教育內(nèi)容,也是其他教育資源不可替代的、舉足輕重的作用。吉林省臨江市教育局所屬中小學(xué),十幾年來(lái)組織學(xué)生到全國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育基地———臨江市“四保臨江”戰(zhàn)役紀(jì)念館和陳云舊居參觀,開(kāi)展“繼承革命傳統(tǒng)、緬懷革命先烈”主題征文活動(dòng),通過(guò)作文、詩(shī)歌、廣播、板報(bào)等形式,把偉人的優(yōu)秀品質(zhì)一一呈現(xiàn),教育學(xué)生繼承革命傳統(tǒng),爭(zhēng)做新時(shí)代的“四有”新人。臨江市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)各年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn),分年段設(shè)立“小紅星”活動(dòng),獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)和品德有進(jìn)步的學(xué)生。臨江市教育局和“四保臨江”紀(jì)念館聯(lián)合,每年都組織學(xué)生到紀(jì)念館參觀,接受革命傳統(tǒng)教育。紀(jì)念館的領(lǐng)導(dǎo)十分歡迎學(xué)生來(lái)館參觀,對(duì)前來(lái)參觀的師生免除門票,選派優(yōu)秀的講解員給師生講解;館領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)邀到學(xué)校擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員,宣傳革命傳統(tǒng),深受師生好評(píng)。學(xué)校還開(kāi)展了一系列學(xué)習(xí)革命先烈活動(dòng),學(xué)生通過(guò)參觀、學(xué)習(xí)接受革命傳統(tǒng)教育,寫出一篇篇情真意切的作文,許多作文還被省、市、區(qū)評(píng)選為優(yōu)秀作文。臨江市勞動(dòng)實(shí)踐教育總校明確辦學(xué)目標(biāo),堅(jiān)持以樹(shù)德、益智、健體的辦學(xué)方針,堅(jiān)持“走出課堂、走出校門、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)大自然”,與思想品德教育、實(shí)際應(yīng)用和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展特色相結(jié)合,組織學(xué)生參觀溥儀退位紀(jì)念館、到社會(huì)福利中心義務(wù)勞動(dòng)、接受預(yù)防未成年人違法犯罪的法制教育和警示教育。學(xué)生通過(guò)實(shí)地參觀,了解歷史,更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,進(jìn)一步堅(jiān)定了努力學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)的決心。

在建軍八十周年的紀(jì)念活動(dòng)上,勞動(dòng)總校選派優(yōu)秀學(xué)生代表向陳云故居敬獻(xiàn)了花籃,并向省、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了學(xué)校學(xué)習(xí)革命先烈活動(dòng)情況,得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)勞動(dòng)技術(shù)教育基地,將學(xué)生引領(lǐng)到勞動(dòng)世界中,設(shè)置了勞動(dòng)、家政和修養(yǎng) 三大課程科目,開(kāi)設(shè)了金工、編織、禮儀常識(shí)、電子科技等頗具特色的專業(yè)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生手腦并用,使學(xué)生頭腦中除腐呈新、除懶樹(shù)勤,把真善美傳入學(xué)生心田,為學(xué)生良好品質(zhì)的形成、高尚情操的陶冶奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近十年來(lái),基地共接納學(xué)生80萬(wàn)人次,培養(yǎng)了學(xué)生良好的勞動(dòng)素質(zhì),養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣,使全區(qū)中小學(xué)生的基本素質(zhì)得到了普遍提升,充分發(fā)揮了德育基地的育人功能。