醫(yī)學(xué)人文教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇醫(yī)學(xué)人文教育論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、促進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)的思考，樹(shù)立正確的生死觀和醫(yī)療觀

中華民族具有樂(lè)生惡死的民族性格，普通民眾對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的知之甚少和對(duì)死亡的恐懼導(dǎo)致他們對(duì)醫(yī)療有著過(guò)高的期望值，患者希望能藥到病除、妙手回春。然而，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖可延緩但終不能阻止死亡的到來(lái)，醫(yī)學(xué)實(shí)踐的特點(diǎn)決定了醫(yī)生與病痛、死亡的親密接觸，醫(yī)學(xué)具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重屬性，醫(yī)學(xué)的發(fā)展伴隨著生命、病痛和死亡，本質(zhì)上是一門人學(xué)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)對(duì)醫(yī)學(xué)的未知領(lǐng)域充滿敬畏感，審視人類對(duì)攀登生物醫(yī)學(xué)高峰的沾沾自喜，脫離技術(shù)主義的桎梏，了解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，回歸醫(yī)學(xué)對(duì)人的終極關(guān)懷的反思。生命與死亡同樣美麗而莊嚴(yán)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)死亡的遺忘是科學(xué)主義對(duì)醫(yī)學(xué)的規(guī)訓(xùn)，是技術(shù)文明對(duì)醫(yī)學(xué)的形塑，是消費(fèi)主義對(duì)醫(yī)學(xué)的侵染，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尋回被遺忘已久的“死亡”背景是必須的，盡管這是一個(gè)艱難的重構(gòu)醫(yī)學(xué)立場(chǎng)的過(guò)程①。醫(yī)療劇是基于現(xiàn)實(shí)典型案例的藝術(shù)化表現(xiàn)，將醫(yī)療劇引入醫(yī)學(xué)人文教育，通過(guò)案例的討論和分析解讀醫(yī)療實(shí)踐中的種種倫理問(wèn)題，如生命與死亡的定義、臨終關(guān)懷等，使醫(yī)學(xué)生能夠立體化地了解醫(yī)學(xué)實(shí)踐所面對(duì)的生命與死亡，樹(shù)立正確的生死觀?！秾?shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》中的實(shí)習(xí)醫(yī)生ChristinaYang熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，對(duì)于實(shí)習(xí)期間的手術(shù)實(shí)踐十分渴求，在第一季第4集中當(dāng)她得知格雷斯醫(yī)院的退休護(hù)士Fallon因晚期胰腺癌住院，表現(xiàn)十分積極，希望可以參加惠普爾胰腺腫瘤切除術(shù)，而醫(yī)院從沒(méi)打算手術(shù)治療，只是希望Fallon在她工作一生的醫(yī)院安詳、舒適而有尊嚴(yán)地離開(kāi)人世。Fallon護(hù)士在生命的最后階段給Christina上了一堂課。在Fallon最終離開(kāi)的時(shí)候，Christina終于理解了醫(yī)生所面對(duì)的是病人而不僅僅是疾病。醫(yī)療劇不僅展現(xiàn)醫(yī)學(xué)的救死扶傷，還有醫(yī)學(xué)的無(wú)力回天。醫(yī)學(xué)絕非無(wú)所不知，醫(yī)生絕非無(wú)所不能，其原因有醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的客觀有限性及醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的主觀不可避免性。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域充滿著未知和變數(shù)，加之復(fù)雜的患者個(gè)體差異性，即使在醫(yī)學(xué)高速發(fā)展的今天，國(guó)內(nèi)外一致承認(rèn)的疾病確診率僅為70%，各種急癥搶救的成功率也只在70％～80%。②在醫(yī)療實(shí)踐中，很多因素都會(huì)導(dǎo)致醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，醫(yī)學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，任何一個(gè)小細(xì)節(jié)都可能造成嚴(yán)重的后果。因此，醫(yī)學(xué)生更應(yīng)“如履薄冰，如臨深淵”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中力求嚴(yán)謹(jǐn)，在臨床實(shí)踐中心懷敬畏。從主觀上來(lái)講，醫(yī)生過(guò)于自信和不謹(jǐn)慎都可能增加醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，如《周一清晨》第一季第一集中優(yōu)秀外科醫(yī)生TylerWilson接診了一位因橄欖球比賽撞了頭部的7歲男孩，結(jié)果CT檢查顯示顳葉腫瘤，經(jīng)向患兒母親了解無(wú)特殊病史后當(dāng)即決定手術(shù)，術(shù)中失血過(guò)多致患兒死亡。院方事后調(diào)查得知患兒從未見(jiàn)過(guò)的生父患有馮維勒布蘭德氏?。╒WD），一種以出血時(shí)間延長(zhǎng)和凝血因子缺乏為特征的遺傳性出血性疾病。在周一早晨311會(huì)議室召開(kāi)的病例研討會(huì)上，院長(zhǎng)指出Wilson醫(yī)生“未征求同行意見(jiàn)即決定手術(shù)、忽視搜集全面而徹底的病史”的自大，導(dǎo)致了患兒的死亡?！吨芤磺宄俊分星袪栁骶C合醫(yī)院通過(guò)這樣的病例討論會(huì)對(duì)醫(yī)療實(shí)踐中的技術(shù)、倫理問(wèn)題進(jìn)行尖銳的質(zhì)詢，促進(jìn)行業(yè)的反思。醫(yī)療劇的典型案例應(yīng)用于醫(yī)學(xué)人文教育，可促使醫(yī)學(xué)生在直面醫(yī)學(xué)、心靈震撼的同時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)進(jìn)行思考，樹(shù)立正確的生命觀和醫(yī)療觀。

二、促進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)患關(guān)系的反思，塑造醫(yī)學(xué)人文精神

醫(yī)療劇將醫(yī)院、醫(yī)療活動(dòng)、不同的病例生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，將醫(yī)生可能遇見(jiàn)的各種困境擺在觀眾的面前，醫(yī)學(xué)生在觀看的過(guò)程中不得不去設(shè)身處地地感受和思考：如果自己面對(duì)這樣的情況會(huì)怎樣處理？我國(guó)醫(yī)患關(guān)系緊張的原因是多方面的，有體制的、社會(huì)的、醫(yī)方的、患方的，而其背后都是由一個(gè)個(gè)非常具體的問(wèn)題、一次次非常具體的醫(yī)患交往交織而成的。如果醫(yī)者能跳出醫(yī)患相互對(duì)立的怪圈，傾聽(tīng)患者、社會(huì)、媒體的聲音，走出醫(yī)患溝通、醫(yī)社溝通、醫(yī)媒溝通的第一步，逐步完善醫(yī)院管理機(jī)制，塑造醫(yī)學(xué)人文精神，醫(yī)患矛盾的緩解將不是奢望。以《醫(yī)者仁心》中的大學(xué)生患者王歡為例，王歡是獨(dú)生子，是父母的精神支柱，第一次腎移植術(shù)后因家庭經(jīng)濟(jì)困難停止服用排異藥物而導(dǎo)致病情惡化，二次腎移植術(shù)后死于多器官嚴(yán)重衰竭引起的爆發(fā)性肝炎，患者家庭花光了所有的積蓄，還欠了醫(yī)院巨額的治療費(fèi)用。從患者家屬的角度看，王歡的父母親是典型的老實(shí)本分人，在王歡的疾病診治過(guò)程中對(duì)醫(yī)生和醫(yī)院的態(tài)度由信賴到質(zhì)疑，到最后的對(duì)簿公堂，家屬不能理解一個(gè)好好的孩子送進(jìn)醫(yī)院后越治越差、不斷搶救，最后還是死亡的結(jié)果；從醫(yī)生的角度看，主治醫(yī)生武明訓(xùn)同時(shí)代表著醫(yī)院管理者，在患者治療的過(guò)程中竭盡全力，在了解王歡的家庭已經(jīng)無(wú)力支付醫(yī)療費(fèi)用的情況下依然不惜代價(jià)地?fù)尵然颊?，并代表?2理論前沿欄目主持：大木hinaCielevTsion0142方為患者籌集、減免治療費(fèi)用，卻被患者家屬告上法庭，醫(yī)生也很委屈、寒心；從媒體的角度看，熱心記者葉惠林打著代表弱勢(shì)群體、為患者討說(shuō)法的旗號(hào)，未經(jīng)調(diào)查發(fā)表系列報(bào)道激化醫(yī)患矛盾，擾亂醫(yī)療秩序，自認(rèn)為在為正義而發(fā)聲，卻因不夠客觀真實(shí)而有失公允，記者也很困惑。眾多矛盾的原因是各方缺乏有效的溝通，劇中鐘立行醫(yī)生在法庭辯護(hù)上的一席話是對(duì)王歡案例的全面分析與總結(jié)，是醫(yī)方與患方、媒體、社會(huì)的一次大溝通，最終得到了王歡父母的理解。再以最近熱播的醫(yī)療劇《產(chǎn)科醫(yī)生》為例，在前兩集中，某患者在剖宮產(chǎn)手術(shù)關(guān)腹后出現(xiàn)大出血，進(jìn)行了髂內(nèi)動(dòng)脈栓塞介入手術(shù)，當(dāng)晚再次大出血又進(jìn)行了凝血酶灌注手術(shù)（劇中提示產(chǎn)科臨床應(yīng)用尚有爭(zhēng)議），最終保全了子宮，轉(zhuǎn)危為安。案例在呈現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員爭(zhēng)分奪秒搶救患者生命的同時(shí)，又將醫(yī)院院長(zhǎng)選拔、復(fù)雜的醫(yī)際關(guān)系等因素全面展現(xiàn)。在剖宮產(chǎn)手術(shù)中，助手醫(yī)生對(duì)于進(jìn)修醫(yī)生朱醫(yī)生主刀手術(shù)存在不滿情緒，檢查娩出胎盤不仔細(xì)，輕率做出“胎盤完好”的報(bào)告，誤導(dǎo)了第二次手術(shù)方案的選擇；魏麗麗副主任在安排醫(yī)生重新檢查胎盤排查大出血原因的同時(shí)，抱有僥幸心理，確定了由肖程主刀的髂內(nèi)動(dòng)脈栓塞介入手術(shù)方案，但未能起到徹底止血的作用；最終，由醫(yī)院新近進(jìn)修醫(yī)生何晶主刀的凝血酶灌注手術(shù)成功止住大出血，而作為院長(zhǎng)候選人之一的曲晉明副院長(zhǎng)顧慮學(xué)生肖程作為新任主任的威信樹(shù)立及事件對(duì)院長(zhǎng)選拔的影響，做出了隱瞞第三次手術(shù)的錯(cuò)誤選擇。在第10集的病例討論會(huì)上，魏麗麗還原事實(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任，肖程遞交了關(guān)于患者的完整病例報(bào)告，詮釋了全劇的主題“誠(chéng)實(shí)”。醫(yī)生不是神，也會(huì)犯錯(cuò)，面對(duì)醫(yī)療差錯(cuò)應(yīng)該秉持什么態(tài)度？“誠(chéng)實(shí)地面對(duì)工作、同事、患者”是《產(chǎn)科醫(yī)生》所弘揚(yáng)的醫(yī)務(wù)人員從業(yè)美德，而降低醫(yī)療差錯(cuò)需要醫(yī)務(wù)人員規(guī)范醫(yī)療行為，也需要醫(yī)療差錯(cuò)應(yīng)對(duì)機(jī)制的不斷完善。醫(yī)療劇中來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的活生生的案例是很好的教學(xué)素材，在醫(yī)學(xué)人文教育過(guò)程中，醫(yī)學(xué)生可以隨著劇情的發(fā)展立體地從醫(yī)生、患者、醫(yī)院管理者、媒體等不同角度思考醫(yī)患關(guān)系緊張的原因，在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過(guò)小組討論集中到醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的方向、醫(yī)院管理層及醫(yī)務(wù)人員對(duì)于緩解醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該做什么的問(wèn)題中去，在未來(lái)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中能夠?qū)挤接懈蛹?xì)微的體察，養(yǎng)自覺(jué)。

三、促進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)生命的感受，培養(yǎng)共情的能力

篇(2)

【摘要】高職高專護(hù)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)高職高專護(hù)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，明確了高職高專護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義，提出了高職高專護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑，為高職高專護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的進(jìn)一步研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】高職高專；護(hù)生；人文素質(zhì)

Study on humanistic of Vocational College nursing students

PENG Xin-hua，WANG Qiu-yue

【Abstract】Vocational College nursing students in the humanistic quality of training is an important part of medical education, through the humanistic quality of training analysis of the status about vocational college nursing students, clearly the meaning of humanistic about training of vocational college nursing students , raised the quality of vocational training nursing students in the way human,vocational nursing students to develop human qualities to provide a reference for further research.

【Key words】Vocational College; university student; humanistic

培養(yǎng)全面發(fā)展的高職高專學(xué)生應(yīng)該是綜合性、學(xué)術(shù)性和人文性的“三位一體” ［1］。在如今文化多元化的時(shí)代背景下，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該更加重視科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的統(tǒng)一，所以醫(yī)學(xué)生，特別是護(hù)理專業(yè)學(xué)生不僅要掌握專業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)，還應(yīng)掌握心理學(xué)、美學(xué)、禮儀與溝通等相關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)，這就要求要不斷加強(qiáng)對(duì)高職高專護(hù)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，使其更好地適應(yīng)社會(huì)需求。這是未來(lái)社會(huì)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的方向，也是護(hù)理職業(yè)發(fā)展的需要。

1我國(guó)高職高專護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.1 護(hù)生人文素質(zhì)教育的重視程度還需加強(qiáng) :人文素質(zhì)是指人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)在人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)方面的內(nèi)化［2］，同時(shí)也包括文化素質(zhì)，即語(yǔ)言修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)等，表現(xiàn)為一個(gè)的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。但目前在高等護(hù)理教育中，存在著重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)；忽視社會(huì)科學(xué)、人文精神的熏陶和人文科學(xué)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)，使有的學(xué)生偏科嚴(yán)重，只重視醫(yī)療專業(yè)基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)，不愿意上有關(guān)的政治理論課、社會(huì)科學(xué)等課程，由于受社會(huì)大環(huán)境不良影響，還有的學(xué)生對(duì)未來(lái)產(chǎn)生疑惑，精神生活空虛，生活品位較低，相信迷信。有的則沉迷網(wǎng)絡(luò)，流連在虛幻的中，缺乏社會(huì)責(zé)任感。這種情況有悖于當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，所以護(hù)理學(xué)院的學(xué)生，特別是高職高專護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)需要更加得到重視。

1.2政治理論學(xué)習(xí)缺乏，時(shí)代氣息不強(qiáng):在校的護(hù)生普遍存在“兩耳不聞窗外事，一心只讀醫(yī)學(xué)書”，對(duì)政治的敏感和關(guān)心程度不夠。據(jù)調(diào)查分析，多數(shù)護(hù)生平時(shí)對(duì)政治理論學(xué)習(xí)之類的活動(dòng)缺乏興趣，因而，政治敏感性不強(qiáng)，很難掌握時(shí)展主潮流，時(shí)代信息不強(qiáng)。政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)相對(duì)較低，集體主義精神、團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作能力相對(duì)較差［3］。

1.3因高校擴(kuò)招，使在校護(hù)生整體素質(zhì)下降:很多護(hù)生的文、史、哲知識(shí)匱乏，知識(shí)面也非常狹窄，語(yǔ)言文字表達(dá)能力、醫(yī)學(xué)論文、病歷、處方、護(hù)理病志及至一般日常應(yīng)用文的書寫能力等都很差，語(yǔ)句不通，錯(cuò)別字連篇，字跡難看等。在護(hù)理專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中也存在理解和與老師溝通的問(wèn)題，這都將影響今后的今后的醫(yī)療護(hù)理行為。

2高職高專護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義

2.1護(hù)生今后從事的職業(yè)特點(diǎn)需要人文素質(zhì):現(xiàn)今人類對(duì)健康需求的迫切，已使護(hù)理工作不僅局限在減輕患者痛苦、治療疾病上，護(hù)士還充當(dāng)著健康知識(shí)的宣傳者，疾病護(hù)理的計(jì)劃者、管理者，醫(yī)患之間的協(xié)調(diào)者以及促進(jìn)全民健康的指導(dǎo)者等角色。護(hù)士要適應(yīng)這種新形勢(shì)的變化,就必須具備高尚的職業(yè)情操, 扎實(shí)的文化基礎(chǔ), 精湛的護(hù)理技術(shù), 堅(jiān)韌不拔的心理品質(zhì), 良好的人際交往能力, 勇于創(chuàng)新、不進(jìn)取的綜合素質(zhì), 而人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)護(hù)生綜合素質(zhì)的形成有著非常重要的意義。護(hù)士角色的轉(zhuǎn)變，職業(yè)特點(diǎn)的更新對(duì)護(hù)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體素質(zhì)提出了新的要求。這就要求進(jìn)一步加強(qiáng)護(hù)生的人文素質(zhì)教育，提高護(hù)生的人文素質(zhì)水平。

2.2高職高專的辦學(xué)特點(diǎn)需要護(hù)生具備人文素質(zhì):高職高校辦學(xué)主要是培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型的復(fù)合型人才，護(hù)生在校學(xué)習(xí)期間，更多的是學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐技能，人文素質(zhì)有所忽視，為了使高職高專護(hù)生全面發(fā)展，更好地適應(yīng)以后的工作環(huán)境，應(yīng)加強(qiáng)在校期間對(duì)高職高專護(hù)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。

2.3加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)有利于護(hù)生思想道德素質(zhì)的提高:人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)護(hù)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高有著重要的作用,它有助于護(hù)生理解護(hù)理專業(yè)知識(shí), 掌握護(hù)理專業(yè)技能, 對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和濃厚興趣, 產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。人文素質(zhì)的培養(yǎng)也是護(hù)生身心素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ), 護(hù)生通過(guò)學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí), 一方面正確認(rèn)識(shí)人與自然、環(huán)境的關(guān)系, 懂得生命的存在及其價(jià)值, 從而愛(ài)惜生命; 另一方面使自身的精神境界得以提高, 從而產(chǎn)生為人類的健康而奮斗的頑強(qiáng)毅力和百折不撓的精神, 這種毅力和精神正是可貴的心理品質(zhì),所以培養(yǎng)護(hù)生良好的身心素質(zhì)必須有人文素質(zhì)作支撐。［2］

3高職高專護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

3.1構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的人文教育師資隊(duì)伍。教師是知識(shí)的傳授者，自身的人文素養(yǎng)和人文精神在教學(xué)過(guò)程中會(huì)直接或間接地對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀和人生觀的形成有潛移默化地影響。組建結(jié)構(gòu)合理的人文學(xué)科教師隊(duì)伍，通過(guò)整合校內(nèi)資源和引進(jìn)校外組素質(zhì)教育人才梯隊(duì)；鼓勵(lì)有臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)背景的教師參與相關(guān)人文課教學(xué)；現(xiàn)有人文課教師通過(guò)相關(guān)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程培訓(xùn)和深入醫(yī)院體驗(yàn)生活等方式建立醫(yī)文相融的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為具有交叉學(xué)科學(xué)術(shù)能力的教師。同時(shí)，輔導(dǎo)員是大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的人生導(dǎo)師和知心朋友，適當(dāng)吸收人文學(xué)科背景教師（如管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等）加入，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在日常思想政治教育中潛移默化地滲透人文精神教育，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。

3.2加強(qiáng)護(hù)生的人文學(xué)科和教學(xué)建設(shè):要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建合理的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程體系。使人文素質(zhì)教育的內(nèi)容進(jìn)入課程體系，滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中，逐步建立起系統(tǒng)的、具有醫(yī)學(xué)特色的人文素質(zhì)培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系。課程設(shè)置上，必須開(kāi)設(shè)具有普遍適應(yīng)性的文、史、哲等人文課程，以培養(yǎng)護(hù)生基本人文素質(zhì)的邏輯思維；同時(shí)開(kāi)設(shè)與醫(yī)學(xué)直接相聯(lián)系、交叉的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程如：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)等課程，為護(hù)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使醫(yī)學(xué)人文精神作為一個(gè)整體融入護(hù)生的生活和醫(yī)療理念中。而且，課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，符合醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的規(guī)律。應(yīng)寓人文精神于教學(xué)過(guò)程中，緊密結(jié)合醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿“以病人為中心”的理念，人文社會(huì)科學(xué)課程要結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，恰當(dāng)涉及醫(yī)療理論和實(shí)踐中的相關(guān)問(wèn)題如醫(yī)療改革、醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題、安樂(lè)死、衛(wèi)生資源分配等，使人文課教學(xué)和醫(yī)療實(shí)踐結(jié)合，使護(hù)生學(xué)會(huì)從不同角度去思考問(wèn)題，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

3.3加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育環(huán)境:人文素質(zhì)的培養(yǎng)不能只靠文化知識(shí)來(lái)填補(bǔ), 還需營(yíng)造一個(gè)人文氛圍。校園文化是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要影響因子，它是一種潛在的教育和影響力量。積極引導(dǎo)護(hù)生針對(duì)性閱讀一些歷史、文學(xué)書籍, 利用每年慶祝“5.12”國(guó)際護(hù)士節(jié)之際，對(duì)大學(xué)生的導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、凝聚作用是不可低估的，并積極開(kāi)展以“人環(huán)境健康護(hù)理”為主題內(nèi)容的各項(xiàng)活動(dòng)，如心理法律等方面講座、護(hù)士禮儀展示個(gè)人才藝表演醫(yī)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等,把人文教育的思想滲透到隱性課程中,建立生動(dòng)活潑、健康向上的校園文化,拓寬人文素質(zhì)培養(yǎng)的渠道, 營(yíng)造出濃郁的人文氛圍, 使護(hù)生的人文素質(zhì)在潛移默化中得到提高。

3.4注重提高護(hù)生的基本能力:按照人文素質(zhì)的內(nèi)容，通過(guò)講、寫、聽(tīng)、說(shuō)提高學(xué)生的閱讀、寫作、口語(yǔ)表達(dá)能力，為整體護(hù)理打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)處理一些具體的案例及同學(xué)們身邊發(fā)生的矛盾，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、交流思維能力和人際溝通能力，使她們?cè)诿艿臎_突中尋找共識(shí)，使她們學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處世。通過(guò)建立悄悄話信箱、心理健康教育園地、心理咨詢室，開(kāi)通熱線電話，促進(jìn)她們身心健康的發(fā)展。這樣，使護(hù)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、人際溝通能力、心理健康適應(yīng)能力都得到培養(yǎng)訓(xùn)練，使其適應(yīng)新形勢(shì)下的護(hù)理工作。

3.5利用實(shí)習(xí)教學(xué)醫(yī)院加強(qiáng)護(hù)生在實(shí)踐中的人文素質(zhì)培養(yǎng):高職高專的護(hù)生有三分之一的時(shí)間是在醫(yī)院實(shí)踐學(xué)習(xí)，所以學(xué)校應(yīng)該很好的與醫(yī)院相關(guān)部門進(jìn)行溝通，利用醫(yī)院現(xiàn)有的資源，在日常的臨床實(shí)踐過(guò)程中對(duì)護(hù)生進(jìn)行詳細(xì)指導(dǎo)、教育，培養(yǎng)其人文素質(zhì)，最終達(dá)到實(shí)踐育人，提高護(hù)生人文素質(zhì)的目的。

素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程, 護(hù)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是護(hù)理教育工作者面臨的一個(gè)新課題, 它還需要我們不斷地去發(fā)展和探索方法。將人文教育滲入整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)。為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系培養(yǎng)優(yōu)秀的護(hù)理人才，以適應(yīng)新時(shí)期人們對(duì)疾病護(hù)理過(guò)程中的心理與生理的雙重需求。

參考文獻(xiàn)

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