生態(tài)與環(huán)境論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態(tài)與環(huán)境論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造力良好的物質(zhì)條件與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，各種現(xiàn)代的信息技術(shù)手段層出不窮。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，我們需要面臨更為嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和保護(hù)問題。遙感技術(shù)尤其是衛(wèi)星遙感技術(shù)近些年來在環(huán)境監(jiān)測中得到了有效的運(yùn)用，國際遙感技術(shù)研究水平也得到了進(jìn)一步的提升。本文結(jié)合當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與保護(hù)的現(xiàn)狀以及遙感技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，對遙感技術(shù)在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和保護(hù)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

2我國當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與保護(hù)

2.1發(fā)展現(xiàn)狀

隨著近些年來社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科研技術(shù)也取得了一定的進(jìn)步，為生態(tài)環(huán)境監(jiān)測提供了一套科學(xué)可行的技術(shù)支持，目前國內(nèi)也逐步建立起立地球動態(tài)觀測信息網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)取得了較多的研究成果，并相繼在新疆、內(nèi)蒙等地區(qū)建立起了生態(tài)站，為我國將來一段時(shí)間生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和保護(hù)工作提供了重要的基礎(chǔ)保障。

2.2發(fā)展趨勢

通過以上對于我國當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和保護(hù)現(xiàn)狀分析來看，雖然我國當(dāng)前在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與保護(hù)方面還存在著諸多的問題，例如技術(shù)上比較滯后、管理制度跟不上、人員能力水平存在不足等等，即使如此，但整體趨勢是向前發(fā)展的。未來該工作的發(fā)展趨勢應(yīng)是在地面監(jiān)測技術(shù)與3S技術(shù)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)由當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評價(jià)到生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)以及早期生態(tài)環(huán)境預(yù)警和保護(hù)方面的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前我國部分城市已經(jīng)開始使用遙感技術(shù)對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測與保護(hù)，這些先進(jìn)的技術(shù)手段必將對我國生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作起到良好的推進(jìn)作用。

3遙感技術(shù)的原理及應(yīng)用領(lǐng)域

3.1基本原理

遙感技術(shù)主要是利用安裝在遙感平臺上的傳感器，對被監(jiān)測物體定時(shí)、定量的發(fā)射不同的電磁波譜，并對其所反射回傳感器的電磁波譜進(jìn)行接收和記錄，在經(jīng)過地面處理后還原成原始圖像，從而進(jìn)行各項(xiàng)研究工作。其中運(yùn)用的傳感器是指安裝在遙感平臺的用來探測地面物體電磁波的儀器，對于不同的研究項(xiàng)目，當(dāng)前已經(jīng)研究出了多種多樣的電磁波譜傳感器。利用傳感器對于各種物體在可見光以及紅外線和微波范圍內(nèi)的電磁輻射的探測和接收，并經(jīng)過一系列較為復(fù)雜的技術(shù)處理，將其提供給不同的用戶，方便其開展工作。

3.2應(yīng)用領(lǐng)域

（1）資源遙感監(jiān)測

資源遙感監(jiān)測在資源類別上可以將其劃分為土地資源、水力資源以及其他方面的資源監(jiān)測。世界各國在發(fā)展過程中都需要強(qiáng)大的自然資源作為后盾，因此資源遙感監(jiān)測有著重要的意義。遙感技術(shù)對于我國石油資源開發(fā)、礦產(chǎn)資源探測以及五年計(jì)劃期間的各項(xiàng)工作都發(fā)揮了極為重要的作用，為促進(jìn)我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，這也是我國目前不斷重視的原因。

（2）農(nóng)作物監(jiān)測

遙感技術(shù)對于農(nóng)作物的監(jiān)測主要是利用衛(wèi)星傳感器所發(fā)回的傳感數(shù)據(jù)，在地面工作站的加工處理后，對農(nóng)作物的產(chǎn)量指標(biāo)進(jìn)行估算。另一方面，遙感技術(shù)還能對小麥、玉米等農(nóng)作物的病蟲害情況進(jìn)行遙感監(jiān)測，有利于農(nóng)作物病蟲害的防治，加強(qiáng)農(nóng)作物的管理力度，從而減少其帶來的經(jīng)濟(jì)損失。

（3）氣象監(jiān)測

遙感技術(shù)在我們生活中最為常見的應(yīng)用就是我們經(jīng)常接觸到的氣象預(yù)報(bào)，其與我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钕⑾⑾嚓P(guān)，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠謨?nèi)容，為人們的帶來極大的便利，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷向前推進(jìn)，氣象預(yù)測方面將會更加準(zhǔn)確，可靠性也會逐步增強(qiáng)。當(dāng)前我國應(yīng)用于氣象觀測和預(yù)報(bào)的衛(wèi)星主要是自主研發(fā)的風(fēng)云系列氣象衛(wèi)星。

（4）地質(zhì)災(zāi)害預(yù)測

衛(wèi)星遙感技術(shù)對于地質(zhì)災(zāi)害的預(yù)測，能在很大程度上減免地質(zhì)災(zāi)害等帶來的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，比如天氣預(yù)報(bào)中提到的暴雨可能會引發(fā)的泥石流災(zāi)害等，但是遙感技術(shù)在此領(lǐng)域的應(yīng)用還處于摸索階段，技術(shù)基礎(chǔ)相對較為薄弱。不過相信在未來發(fā)展過程中，這方面的能力會持續(xù)增強(qiáng)，技術(shù)上的差距也會不斷縮小，為地質(zhì)災(zāi)害預(yù)測提供更加科學(xué)準(zhǔn)確的預(yù)測詳情。除此之外，遙感技術(shù)在軍事領(lǐng)域、國防領(lǐng)域以及太空監(jiān)測領(lǐng)域也都有著廣泛的應(yīng)用。

4遙感技術(shù)在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與保護(hù)中的具體運(yùn)用

4.1在大氣狀況監(jiān)測中的運(yùn)用

由于當(dāng)前不斷惡化的環(huán)境問題以及越來越嚴(yán)重的霧霾現(xiàn)象，人們對于空氣質(zhì)量的重視程度越來越高，各國政府也在進(jìn)行著相關(guān)研究工作，希望能通過有效的手段改善當(dāng)前大氣污染狀況。遙感技術(shù)通過對大氣中臭氧層、溫室氣體以及大氣氣溶膠含量等指標(biāo)的監(jiān)測，實(shí)現(xiàn)了對大氣污染狀況的實(shí)時(shí)監(jiān)測，節(jié)省了大量的人力物力。通過對監(jiān)測到的信心處理，及時(shí)的傳遞給氣象部門和相關(guān)部門，便于人們做好防范和補(bǔ)救處理工作。

4.2在水體污染監(jiān)測中的運(yùn)用

作為人類賴以生存的基礎(chǔ)資源，水資源對我們的重要性不言而喻，然而當(dāng)前我們面臨的不僅僅是水資源匱乏問題，還有相當(dāng)嚴(yán)峻的水體污染問題。我國擁有著眾多的河流及湖泊，對于這些河流湖泊的監(jiān)測使用人工監(jiān)測的方法所要耗費(fèi)的各種資源相對較多。衛(wèi)星遙感技術(shù)通過多光譜頻道，能對水體進(jìn)行多方位監(jiān)測，從而對水質(zhì)作出優(yōu)劣評價(jià)，方便于水體污染的監(jiān)測和治理工作。遙感監(jiān)測對水體污染的主要監(jiān)測指標(biāo)有水體懸浮物、水體溫度、色度以及可溶性有機(jī)物的監(jiān)測等。

4.3在固體廢棄物監(jiān)測中的運(yùn)用

在城市發(fā)展建設(shè)過程中，不可避免的會遺留下一些廢棄物及城市居民生產(chǎn)生活垃圾，對于當(dāng)前城市現(xiàn)代化建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作來說，對這些固體廢棄物的妥善處理相當(dāng)重要。遙感技術(shù)利用對遙感圖像上的色、形、影等解譯處理，能夠較為直觀的呈現(xiàn)出城市固體廢棄物的分布狀況、數(shù)量以及類型。從遙感技術(shù)手段中獲得的這種高分辨率圖像，能使我們更加詳細(xì)的對固體廢棄物的面積及總量進(jìn)行識別，有利于其處理工作的開展。

5結(jié)語

篇(2)

1．1“走”，走出校園，擴(kuò)大視野

走進(jìn)科研機(jī)構(gòu)和大學(xué)實(shí)驗(yàn)室，參與各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)。例如，參與克隆分析植物體DN段，檢測土壤鉛、鉻、鎘、汞和砷等重金屬含量，分析葉片葉綠素、胡蘿卜素、花青素、蘋果酸、草酸和檸檬酸等色素分子或有機(jī)酸物質(zhì)含量，檢測菜籃子、果籃子農(nóng)藥殘留和亞硝酸鈉含量等實(shí)驗(yàn)。6位學(xué)生開展了季節(jié)和產(chǎn)地對蔬菜和水果中亞硝酸鈉含量影響的調(diào)查研究，提出反季節(jié)或長期儲存的蔬菜和水果亞硝酸鈉會增高的觀點(diǎn)。學(xué)生走進(jìn)旅游景區(qū)，研究旅游活動對景區(qū)植物影響:在蒙山旅游景區(qū)，發(fā)現(xiàn)蒙山旅游區(qū)植被演替滯后于自然區(qū)，旅游干擾對5m內(nèi)植被影響顯著，建議及時(shí)清除外來入侵植物，降低旅游活動干擾強(qiáng)度，嚴(yán)格保育自然林;走進(jìn)河流湖泊，檢測分析水體各種營養(yǎng)鹽含量，觀測水藻種類、密度和初級生產(chǎn)力;研究沂沭泗流域水環(huán)境生態(tài)健康，發(fā)現(xiàn)跋山水庫作為臨沂城區(qū)供水水源地仍存在較大規(guī)模的網(wǎng)箱養(yǎng)殖，水質(zhì)時(shí)而會超過國家水標(biāo)準(zhǔn)限值，存在水質(zhì)安全隱患;走進(jìn)丘陵山岳，調(diào)查分析森林植被喬灌草3層各種植物多樣性差異;26位學(xué)生先后展開了泰山、蒙山、昆崳山、沂山、大青山和孔林6種丘陵山岳植物多樣性課題研究，發(fā)現(xiàn)麻櫟林比刺槐林和黑松林更為適應(yīng)當(dāng)?shù)厣?，建議可以直接改造喬木層，適當(dāng)增減伴生喬木樹種以使群落得到改善，利用自然力實(shí)現(xiàn)林下植被合理配置。

1．2“看”，親眼所見，親身感受

學(xué)生看校園環(huán)保實(shí)例，倡導(dǎo)低碳校園;看校園美化綠化，提出立體綠化;且看且行，5位學(xué)生開展了創(chuàng)建生態(tài)現(xiàn)代化校園調(diào)查與探索實(shí)踐活動。例如，學(xué)生看河流河道溝渠，看水庫、水塘和水井，看農(nóng)村水利管網(wǎng)設(shè)施，開展了山東農(nóng)村水利調(diào)查與探索實(shí)踐活動;看鳥窩，看鳥類筑巢與防護(hù)林寬度、防護(hù)林高度、防護(hù)林植物種類、防護(hù)林周邊環(huán)境等因素的關(guān)系，8位學(xué)生開展了高速公路防護(hù)林內(nèi)喜鵲和灰喜鵲營巢特征調(diào)查與探索實(shí)踐活動;看釣魚，看釣魚位置，看釣魚時(shí)間，看釣魚頻次，看釣魚種類，看釣魚獲量和看魚竿魚餌，5位學(xué)生開展了沂河休閑垂釣調(diào)查與探索實(shí)踐活動。

1．3“讀”，讀科學(xué)新聞，讀科普書籍，讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)

課程要求學(xué)生需要讀科學(xué)新聞，讀科普書籍，讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。例如，讀《科技日報(bào)》和《中國科學(xué)報(bào)》，了解最新生物學(xué)科學(xué)進(jìn)展，關(guān)注國際國內(nèi)生物學(xué)學(xué)術(shù)前沿;讀《全國青少年科技創(chuàng)新大賽獲獎作品集》的生物學(xué)項(xiàng)目部分和《中國科技教育》，這樣能夠科學(xué)地選題，觸類旁通。讀生物學(xué)、環(huán)境、化學(xué)和地理等自然科學(xué)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)論文寫作，提高學(xué)生自己的科學(xué)研究的理論深度和思維廣度。

1．4“講”，講自己的學(xué)術(shù)見解，講自己的所悟所感

學(xué)生講自己的學(xué)術(shù)見解，講自己的所悟。例如，講“岱崮地貌植被”，講“塔山植被恢復(fù)”，講“沂河藍(lán)藻水華”。3位學(xué)生曾經(jīng)召開過“岱崮地貌植被”研究成果新聞會:講崮形山體比普通山體封閉和孤立，容易演化形成或保留珍稀植物物種，建議采用“大崮單圍，小崮并圍”的方式，保護(hù)區(qū)域植被;建設(shè)岱崮地貌主題公園，進(jìn)行地質(zhì)地貌研究或科普活動;發(fā)展風(fēng)景旅游、探險(xiǎn)旅游和農(nóng)業(yè)旅游，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2位學(xué)生受邀參加臨沂市水環(huán)境政府決策調(diào)研座談，講抑制沂河微囊藻屬藍(lán)藻水華爆發(fā)的生物措施，為臨沂市沂河流域水環(huán)境監(jiān)測預(yù)警治理等問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。3位學(xué)生研究“塔山植被恢復(fù)”課題以后，講塔山植被恢復(fù)為黑松林—赤松林—栓皮櫟林，而非《中國植被圖》上標(biāo)注的油松林—黑松林，提出沂蒙山區(qū)荒山綠化應(yīng)以鄉(xiāng)土植物為首選，建議不再引種日本落葉松林、火炬松林、柳杉林和杉木林。此外，并參加國際會議，講“運(yùn)河改道對南四湖水體影響”，講“50年來塔山植被與物種多樣性變化”，講“石梁河水庫藻類多樣性季節(jié)動態(tài)與水質(zhì)評價(jià)”:3位學(xué)生受邀參加第13屆世界湖泊大會，講運(yùn)河改道提高了氮磷和水溫，降低了酸堿度和葉綠素，而這主要通過廢水廢氣排放和改變水體折光系數(shù)導(dǎo)致;1位學(xué)生受邀參加聯(lián)合國教科文組織的國際環(huán)境論壇，講50年來塔山植被栓皮櫟林和麻櫟林森林增多，黃背草和白羊草草地減少;1位學(xué)生受邀參加第11屆國際河流湖泊大會和SCOPE國際環(huán)境論壇，講無序采沙、網(wǎng)箱養(yǎng)殖和河湖阻隔是導(dǎo)致石梁河水庫藻類多樣性指標(biāo)偏低的主因。

1．5“做”，做科技小發(fā)明，爭做“明天發(fā)明家”學(xué)生

做科技小發(fā)明，爭做“明天發(fā)明家”。例如，做學(xué)校景觀水池水質(zhì)健康維持系統(tǒng)，依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，鋪設(shè)底質(zhì)淤泥、沙子和礫石，栽植睡蓮、蓮藕和浮萍，放養(yǎng)鰱魚、鳙魚和鯽魚，投放水螺、河蚌和泥鰍，成功保證了水池水質(zhì)永續(xù)健康維持，該系統(tǒng)目前已被學(xué)校采納實(shí)施和推廣，效果良好;做重金屬污染土壤植被快速修復(fù)實(shí)驗(yàn):1位學(xué)生挑選各種抗性植物做重金屬毒性測試，設(shè)置一系列重金屬濃度梯度，篩選高抗毒性植物種類和植株，嘗試分析一些小分子有機(jī)物，以期獲得高抗性物質(zhì)、機(jī)理或機(jī)制;做荒山造林樹種種間關(guān)系實(shí)驗(yàn)，挑選本地常用的荒山造林樹種，野外采集各種樹葉制成水溶液，設(shè)置各種正反交試驗(yàn)和交叉實(shí)驗(yàn)，測試植株根莖葉生長情況和部分生理指標(biāo)，獲得了最佳的荒山綠化造林組合建議。

2課程實(shí)施后的效果

2．1科學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)明顯提高

在整個教學(xué)研究過程中，65位學(xué)生獲山東省青少年科技創(chuàng)新大賽一二等獎;3位學(xué)生獲第二屆未來杯全國中學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)競賽三等獎;6位學(xué)生獲第十屆和第十一屆全國中學(xué)生水科技發(fā)明比賽三等獎;19位學(xué)生以突出的科學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)獲得21所高校的自主招生錄取資格;3位學(xué)生以卓越的科學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)獲得了清華、北大的自主招生考試資格。

2．2自然科學(xué)研究的成果豐碩

學(xué)生的科學(xué)考察，扎實(shí)工作，研究成果豐碩，先后承擔(dān)了科普活動項(xiàng)目1項(xiàng)、山東省科協(xié)學(xué)術(shù)活動重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)、臨沂市科協(xié)學(xué)術(shù)活動重點(diǎn)項(xiàng)目4項(xiàng)和臨沂市政府決策咨詢項(xiàng)目2項(xiàng)。有11位學(xué)生發(fā)表學(xué)術(shù)論文，榮獲臨沂市優(yōu)秀自然科學(xué)成果獎一等獎2項(xiàng)、二等獎2項(xiàng)、三等獎3項(xiàng)，臨沂市政府決策咨詢項(xiàng)目優(yōu)秀獎1項(xiàng)。

2．3科普宣傳和區(qū)域輻射成效

篇(3)

關(guān)鍵詞:環(huán)境工程;人才培養(yǎng);課程體系;創(chuàng)新教學(xué);師資隊(duì)伍

自從20世紀(jì)50年代英國疫情調(diào)查，人們充分地認(rèn)識到環(huán)境污染的危害性，開始對水資源進(jìn)行過濾處理和消毒處理，自此出現(xiàn)了環(huán)境工程的雛形。環(huán)境工程學(xué)是人類同環(huán)境污染作斗爭、保護(hù)和改善生存環(huán)境等過程中形成的，是21世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展的高新科技之一。新建本科院校貴州理工學(xué)院2015年招收第一批環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生，結(jié)合貴州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，主動適應(yīng)貴州省生態(tài)文明國家試驗(yàn)區(qū)的人才需求，以就業(yè)崗位為導(dǎo)向，對環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，具有重要意義。

1培養(yǎng)目標(biāo)要有特色

當(dāng)前，國內(nèi)開設(shè)環(huán)境工程專業(yè)的院校，大致可以分為理工類、綜合類、師范類、農(nóng)林類等類別；尤其是在貴州，開設(shè)本專業(yè)的院校只有貴州大學(xué)及其明德學(xué)院、六盤水師范學(xué)院、安順學(xué)院和貴州理工學(xué)院五所，要想培養(yǎng)出適合地方需要的應(yīng)用型環(huán)保專業(yè)人才，既要考慮本專業(yè)的共性特征，又要有自己的辦學(xué)特色。鑒于此，我校環(huán)境工程專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)不可能也沒必要和國內(nèi)一流的本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)一致，結(jié)合我校的發(fā)展定位，以“全國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范高?！睘榘l(fā)展契機(jī)，我校本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具備可持續(xù)發(fā)展理念，掌握污染防治、環(huán)境規(guī)劃和資源保護(hù)等方面的知識，具有進(jìn)行污染控制工程的設(shè)計(jì)及運(yùn)用管理、制定環(huán)境規(guī)劃和進(jìn)行環(huán)境管理的能力，具有從事環(huán)境工程方面的新理論、新工藝和新設(shè)備的研究和開發(fā)能力，能在政府部門、規(guī)劃部門、經(jīng)濟(jì)管理部門、環(huán)保部門、設(shè)計(jì)單位、工礦企業(yè)、科研單位、學(xué)校等從事規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理、教育和研究開發(fā)方面工作的環(huán)境工程應(yīng)用型高級專業(yè)技術(shù)人才。因此，我們除了注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識和技能外，我們還重視培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)：（1）生態(tài)文明素養(yǎng)；（2）環(huán)境倫理修養(yǎng)；（3）團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；（4）踏實(shí)肯干的態(tài)度；（5）團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；（6）組織協(xié)調(diào)和溝通能力；（7）發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

2以就業(yè)崗位為導(dǎo)向的多模塊課程體系優(yōu)化

按照目前的就業(yè)情況看，未來幾年內(nèi)，社會對環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生的需求將會大大增加。貴州理工學(xué)院環(huán)境工程專業(yè)的就業(yè)方向主要在政府部門、規(guī)劃部門、經(jīng)濟(jì)管理部門、環(huán)保部門、設(shè)計(jì)單位、工礦企業(yè)、科研單位、學(xué)校等單位從事與環(huán)境相關(guān)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理、教育和研究。通過對相關(guān)用人單位的調(diào)研，學(xué)生的敬業(yè)精神和實(shí)踐動手能力是企事業(yè)單位挑選人才的重要原則。結(jié)合本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，我校必須優(yōu)化以就業(yè)崗位為導(dǎo)向的多模塊課程體系[2,3]，課程設(shè)置上除了專業(yè)必修課程之外，從大三開始，按照崗位對應(yīng)課程，分為咨詢類、監(jiān)測類、治理類三大模塊設(shè)置課程體系，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合就業(yè)崗位分模塊選修課程。各模塊開設(shè)的課程以及就業(yè)去向見表1。

3培養(yǎng)理論和實(shí)踐能力強(qiáng)的“雙師型”師資隊(duì)伍

我校環(huán)境工程專業(yè)師資隊(duì)伍中，大部分青年教師都是剛從高校畢業(yè)直接走向課堂的，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和工程實(shí)踐應(yīng)用能力有待加強(qiáng)，教師經(jīng)驗(yàn)和工程實(shí)踐應(yīng)用能力的不足將直接影響學(xué)生工程實(shí)踐應(yīng)用能力的發(fā)展，也會影響教學(xué)質(zhì)量，將來會影響學(xué)生的就業(yè)。因此，我校環(huán)工系應(yīng)該把教師實(shí)際動手能力和工程技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)和鍛煉作為“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)的建設(shè)重點(diǎn)，在人才引進(jìn)和招聘中，改變傳統(tǒng)的用人觀念，把具有工程經(jīng)歷的人才作為重點(diǎn)考慮引進(jìn)對象，改善師資隊(duì)伍知識結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)象，充實(shí)“雙師型”師資隊(duì)伍；同時(shí)，積極創(chuàng)造條件，每年選派青年教師深入大型國有或民營企業(yè)環(huán)保部、污水處理廠、垃圾填埋場、垃圾發(fā)電廠等單位3個月，積累工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，尋求科研合作的契機(jī)，也可以豐富教學(xué)案例；此外，教師積極推進(jìn)以學(xué)生為中心的教學(xué)方法改革，以項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)為重點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)模式，采用啟發(fā)式、討論式、研討式、辯論式等多種形式，實(shí)現(xiàn)由“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”的模式轉(zhuǎn)變。只有這樣，專業(yè)教師的科研能力、教學(xué)水平以及社會活動能力才會提高，同時(shí)也為實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文以及學(xué)生就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4利用好第二課堂鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力

為了提高學(xué)生的實(shí)踐動手能力，結(jié)合環(huán)境工程專業(yè)特點(diǎn)，建議將下列活動納入第二課堂[4]：校園環(huán)境監(jiān)測、校園室內(nèi)環(huán)境污染物監(jiān)測、校園生活污水監(jiān)測、校園周邊河湖水質(zhì)監(jiān)測、校園環(huán)境噪聲監(jiān)測等；參加大學(xué)生環(huán)保組織、大學(xué)生“千鄉(xiāng)萬村”環(huán)保知識宣傳活動、大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動、大學(xué)生環(huán)境論壇，以及生態(tài)調(diào)查、流域污染調(diào)查、校園環(huán)保意識調(diào)查、校園內(nèi)垃圾收運(yùn)路線調(diào)查及其優(yōu)化方案等等，通過這些活動，一方面鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神以及組織協(xié)調(diào)能力，一方面培養(yǎng)他們運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。

5結(jié)語

我校環(huán)境工程專業(yè)尚處于建設(shè)初期，要想在國內(nèi)眾多的同類院校以及省內(nèi)五所院校中有所見地，要想受到第一屆畢業(yè)生的歡迎，就必須注重培養(yǎng)特色人才、優(yōu)化課程體系、加強(qiáng)“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)、推進(jìn)第二課堂等方面的改革和創(chuàng)新，才能為地方輸送合格的環(huán)境工程專業(yè)應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]李大軍,鄧玉華.基于崗位能力培養(yǎng)的環(huán)境工程專業(yè)課程體系改革[J].科技文匯,2017(2):52-53.

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篇(4)

教育不能在“象牙塔”中進(jìn)行,它既要適應(yīng)社會發(fā)展又要引領(lǐng)社會發(fā)展。在理論的萬花筒中,探求最貼近教育形態(tài)的思維模式,以形成扎根性教育理論,是教育理論發(fā)展最本真的訴求。在世界范圍內(nèi),伴隨著自然、社會與教育生態(tài)危機(jī)的凸顯,生態(tài)學(xué)的地位與作用也日漸彰顯。人們從來沒有像今天這樣關(guān)注生態(tài)問題,這是人類付出沉重代價(jià)后的明智選擇?！翱梢哉f,當(dāng)生態(tài)學(xué)發(fā)展到人和自然普遍的相互作用問題的研究層次時(shí),就已經(jīng)具有了哲學(xué)的性質(zhì)和資格,它已經(jīng)形成了人們認(rèn)識世界的理論視野與思維方式,具有了世界觀、道德觀和價(jià)值觀的性質(zhì)?！雹俜脚d未艾的生態(tài)范式將是開拓視野看教育的新范式,或許它的思維模式本身更貼近教育的形態(tài)。

美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長勞倫斯•A.克雷明1976年在《公共教育》一書中正式提出了“教育生態(tài)學(xué)(EcologyofEducation)”一詞,并列專章進(jìn)行討論;20世紀(jì)60年代,阿什比用生態(tài)學(xué)詮釋大學(xué),用生命的觀點(diǎn)提出了著名的“突變說”、“遺傳環(huán)境論”等高等教育發(fā)展的新理論;1977年,英國學(xué)者埃格爾斯頓出版了《學(xué)校生態(tài)學(xué)》,以研究教育資源分布為主旨;華盛頓大學(xué)古德萊德主編的美國教育協(xié)會第86期年鑒的主題為“學(xué)校革新的生態(tài)學(xué)”;斯坦福大學(xué)的艾斯納在哥倫比亞大學(xué)《師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《教育改革與學(xué)校教育生態(tài)學(xué)》;波特蘭州立大學(xué)的鮑爾斯教授等人則多年來堅(jiān)持研究生態(tài)危機(jī)給文化、學(xué)校的教學(xué)、課程等帶來的影響;美國加州成立了伯克利生態(tài)學(xué)方法讀寫學(xué)習(xí)研究中心,并將生態(tài)學(xué)原則解釋為“對于所有有機(jī)體和系統(tǒng)的發(fā)展提供活力的引導(dǎo)原則”,等等。從20世紀(jì)70年代開始,中國教育研究的“生態(tài)潮”現(xiàn)象有增無減,近幾年更為興盛。

目前,已出版關(guān)于教育生態(tài)的專著7部,發(fā)表關(guān)于教育生態(tài)的研究論文2878篇。這些論著涉及到教育的宏觀研究(教育理念、教育環(huán)境、學(xué)校制度等)和微觀研究(大學(xué)學(xué)術(shù)、課堂教學(xué)、課程和教學(xué)環(huán)境等)。當(dāng)我們領(lǐng)略教育生態(tài)研究的進(jìn)展時(shí),似乎省察出其邏輯架構(gòu)上的問題:中國的教育生態(tài)學(xué)研究還剛剛起步,人們忙于將生態(tài)學(xué)的原理和方法運(yùn)用于對教育現(xiàn)象與教育問題的分析與研究上,忙于確定教育生態(tài)學(xué)的研究對象和研究領(lǐng)域,忙于使教育生態(tài)學(xué)真正成為具有科學(xué)性的教育科學(xué)的分支學(xué)科,卻忽視了一個非常重要的前提性條件:生態(tài)學(xué)對于教育現(xiàn)象和教育問題研究的適切性確證。這個問題如果在理論上沒有回答清楚,那么在哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)、行政學(xué)等學(xué)科之外,獨(dú)辟蹊徑的生態(tài)學(xué)研究將會是多余的;如果這種適切性被確證,生態(tài)學(xué)對于教育研究的分析視角則是一個值得探討的問題。

二、“生態(tài)”、“生態(tài)學(xué)”、“生態(tài)觀”的內(nèi)涵

在某種意義上,學(xué)科體系即概念體系,因此,學(xué)科話語是在理解概念及概念間的相互關(guān)系后的準(zhǔn)確表達(dá),“理解一個概念,把握表達(dá)這個概念的詞的含義,至少應(yīng)了解支配著這些詞的使用的規(guī)則,從而把握這個概念在語言和社會生活中的作用?！雹谡撟C生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性,首先就要理解和把握“生態(tài)學(xué)”的詞義及其使用規(guī)則?！吧鷳B(tài)學(xué)”(Ecology)一詞由希臘文Oikos衍生而來,Oikos的意思是“住所”、“家務(wù)”或“生活所在地”,可以用“Eco”表示,而“Logos”則是表示學(xué)科及理性之意,后來演變成為“Ecology”?！吧鷳B(tài)就像一個家,家是什么?實(shí)際上,家始終不可能只是一套房子、幾件家具擺設(shè)或者純粹的人口數(shù)量總和,顯然,家應(yīng)該首先是一種關(guān)系復(fù)合體,蘊(yùn)涵著深厚的并且難以被我們作知性認(rèn)識的關(guān)系結(jié)構(gòu)?！雹?869年,德國生物學(xué)家?？藸柺状翁岢錾鷳B(tài)學(xué)一詞,并定義為研究有機(jī)體彼此之間以及整體與其環(huán)境之間交互關(guān)系的一門科學(xué)。

從一開始,生態(tài)學(xué)關(guān)注的就是“共同體”(Community)、“生態(tài)系統(tǒng)”(Ecosystem)和“整體”(Holism)。雖然“生態(tài)學(xué)”一詞出現(xiàn)較早,但它成為一門初具理論體系的學(xué)科,還是20世紀(jì)初的事。生態(tài)學(xué)是在多學(xué)科背景下進(jìn)行跨學(xué)科綜合的產(chǎn)物,是交叉學(xué)科的一個重要門類———綜合性學(xué)科的典型代表。作為自然科學(xué)的生態(tài)學(xué),在其早期的研究過程中就顯示了宏大的綜合特征。它既包含了眾多學(xué)科的內(nèi)容,又與一些基礎(chǔ)學(xué)科交叉,同時(shí)還大量運(yùn)用物理、化學(xué)、生理、氣象等多學(xué)科的研究方法和技術(shù)。1935年,英國生態(tài)學(xué)家坦斯利首先提出“生態(tài)系統(tǒng)”這一概念,明確將有機(jī)體與其生存的環(huán)境視為一個不可分割的自然整體,并引入熱力學(xué)的能量循環(huán)思想對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行研究。繼他之后,美國學(xué)者林德曼提出了營養(yǎng)級位生態(tài)金字塔學(xué)說。進(jìn)入20世紀(jì)50年代以來,生態(tài)學(xué)吸收了“舊三論”和“新三論”等系統(tǒng)科學(xué)思想,使其理論更趨合理與完善。生態(tài)學(xué)的發(fā)展歷程并非一帆風(fēng)順,先后經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從淺層到深層,從以研究生物為主體,以個體、種群、群落為重心的自然科學(xué)到以研究人類為主體,以生態(tài)系統(tǒng)為重心,并致力于自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉、滲透和融合,以探討和研究當(dāng)代人類面臨的重大問題為己任的方向發(fā)展的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變既是實(shí)踐的需要,也是學(xué)科發(fā)展的需要,而轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)是自然與社會(包括人)有著共同遵循的生態(tài)學(xué)原理。

有學(xué)者認(rèn)為,目前已經(jīng)被普遍使用的“生態(tài)”概念,一般都具有兩種詞性。一是作為形容詞的“生態(tài)”,主要指有利于生物體生存的、對一切生命持續(xù)存在有所幫助的,如在生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)食品、生態(tài)住宅、生態(tài)社區(qū)等詞語中,“生態(tài)”即指“生態(tài)的”。二是作為名詞的“生態(tài)”,指環(huán)境總體以及包括人在內(nèi)的物與物的相互關(guān)系,如在自然生態(tài)、社會生態(tài)、行政生態(tài)、文化生態(tài)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)保護(hù)等詞語中,“生態(tài)”即指一種利生性的總體關(guān)聯(lián)。作為現(xiàn)代漢語的“生態(tài)”,一方面始終保持著與生存、生命、生產(chǎn)的密切關(guān)聯(lián),另一方面,又具有總體性、整體性和全面性的指稱。④由此可見,生態(tài)的觀點(diǎn),從根本上說就是生命的觀點(diǎn)、有機(jī)的觀點(diǎn)、自組織的觀點(diǎn)、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn),它把世界包括人、自然、社會看做是鮮活的生命體。而生命的重要特性就是有機(jī)性,有機(jī)性的本質(zhì)就是內(nèi)在的關(guān)聯(lián),“生命有機(jī)性”是生態(tài)合理性的首要原則。

三、生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性

現(xiàn)代學(xué)科既高度分化又高度綜合,其發(fā)展呈現(xiàn)開放、滲透、融合、共生等特點(diǎn)。在教育研究的實(shí)踐中,人們越來越深刻地認(rèn)識到,許多教育問題和現(xiàn)象,如教育公平、學(xué)校職能、學(xué)校效能、教師專業(yè)發(fā)展、素質(zhì)教育等,很難用一元的、單向度的主客兩分的思維方式進(jìn)行滿意的解釋,也難以用單一的因果關(guān)系或矛盾關(guān)系的原則進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。論證生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性需探討理論的適切性、實(shí)踐的適切性和方法論的適切性等三方面的課題。理論的適切性,即在學(xué)科既高度綜合又高度分化的背景下,如何構(gòu)建和確證揭示自然之生態(tài)規(guī)律的原則與揭示人類之教育規(guī)律的原則的價(jià)值適切性和現(xiàn)實(shí)適切性;實(shí)踐的適切性,即在特定的歷史條件下(科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社會的構(gòu)建、建立創(chuàng)新型國家等),如何構(gòu)建和確證教育與生態(tài)的理論合理性和現(xiàn)實(shí)適切性;方法論的適切性,即面對世界科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移,面對全球可持續(xù)發(fā)展理念的形成,面對世界教育的巨大發(fā)展,面對“知識本位”與“關(guān)系本位”,“社會本位”與“個人本位”的價(jià)值合理性方法的艱難選擇,面對從“沖突論”向以“和諧論”為哲學(xué)基礎(chǔ)的教育理論發(fā)展,當(dāng)代中國的教育應(yīng)建構(gòu)怎樣的價(jià)值觀,教育研究應(yīng)實(shí)現(xiàn)怎樣的方法論超越。

在這三個課題的研究中,方法論的適切性往往是前提性的,因?yàn)椤胺椒ㄕ撗芯渴菓?yīng)人類認(rèn)識發(fā)展需要新的認(rèn)識方式而產(chǎn)生的”,⑤方法論的適切,是夯實(shí)教育理論之基的關(guān)鍵,它為理論的適切性和實(shí)踐的適切性提供了必要條件。生態(tài)方法論之精髓在于“整體關(guān)聯(lián)”和“動態(tài)平衡”,在此,筆者將生態(tài)的方法論與和諧價(jià)值觀通稱為“生態(tài)學(xué)原則”。揭示生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性可從下表中得到說明。表中生命的和社會的生態(tài)原則分別引用美國學(xué)者卡普拉和蘭伯特的描述,⑥并略做修改而成。在此基礎(chǔ)上,通過對教育的生態(tài)學(xué)原則進(jìn)行闡釋、比較,可以看出,自然、社會和教育系統(tǒng)有共同遵循的生態(tài)學(xué)原則,在和諧價(jià)值觀的觀照下,生態(tài)智慧可以應(yīng)用于教育研究,生態(tài)思維模式本身更貼近教育形態(tài)。

四、生態(tài)學(xué)研究教育的方法與視角

普通生態(tài)學(xué)認(rèn)為,指導(dǎo)生態(tài)學(xué)研究的理論觀點(diǎn)主要有四個方面。第一,層次觀。生命物質(zhì)有從分子到細(xì)胞、器官、機(jī)體、種群、群落等不同的結(jié)構(gòu)層次。生態(tài)學(xué)是研究機(jī)體層次以上的宏觀層次。第二,整體論。每一高級層次都有其下級層次所不具有的某些整體特性,這些特性不是低層次單元特性的簡單相加,而是在低層次單元基礎(chǔ)上重新組建時(shí)出現(xiàn)的整體涌現(xiàn)性。整體論要求始終把不同層次的研究對象作為一個生態(tài)整體來對待,注意其整體的生態(tài)特征。第三,系統(tǒng)學(xué)說。在生態(tài)學(xué)中,系統(tǒng)觀點(diǎn)與整體論和層次觀是不可分割的。生物的不同層次既是一個生態(tài)整體,也是一個系統(tǒng)。第四,協(xié)同進(jìn)化說。在自然界中,各種生命層次及各層次的整體特性和系統(tǒng)功能都是生物與環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化的產(chǎn)物。⑦

由此,指導(dǎo)生態(tài)學(xué)研究的理論觀點(diǎn)可歸納為系統(tǒng)觀、平衡觀、動態(tài)觀和整體觀四個方面。而生態(tài)學(xué)研究的基本方法則主要有實(shí)地觀測、受控實(shí)驗(yàn)以及生態(tài)學(xué)的綜合等方法。實(shí)地觀測指在自然界原生境對生物與環(huán)境關(guān)系的考察,包括野外考察、定位觀測和原地實(shí)驗(yàn);受控實(shí)驗(yàn)指在模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的受控生態(tài)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)中,研究單項(xiàng)或多項(xiàng)因子相互作用及其對種群或群落影響的方法技術(shù);生態(tài)學(xué)的綜合方法指對原地觀測或受控生態(tài)實(shí)驗(yàn)的大量資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合歸納分析,表達(dá)各種變量之間存在的種種相互關(guān)系,反映客觀生態(tài)規(guī)律性的方法技術(shù),包括資料的歸納和分析、生態(tài)學(xué)的數(shù)值分類和排序以及生態(tài)模型與模擬。顯然,這三種基本的研究方法在教育學(xué)科的研究中具有通約性。除了上述具體方法外,生態(tài)學(xué)研究教育有其獨(dú)特的研究視角,作為跨學(xué)科研究,教育生態(tài)學(xué)的分析視角(I),既包括普通生態(tài)學(xué)的某些基本范疇所構(gòu)成的研究視角的“集合”(A),也包括教育學(xué)的某些基本范疇所構(gòu)成的特定的研究視角的“集合”(B),即它是兩者研究視角“集合”的“并集”。也就是說,針對教育問題的研究,生態(tài)學(xué)研究教育的分析視角可用I=A∪B表示。

由于概念和范疇是人們在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上認(rèn)識客觀事物的結(jié)果,這在一定程度上反映了人們對世界的認(rèn)識水平,一定時(shí)期內(nèi)也能體現(xiàn)事物的基本規(guī)律,但學(xué)科的發(fā)展和社會的變化,使人們認(rèn)識世界的視野需要不斷拓展,因此,研究視角不可能是一成不變的,它將隨著人們對客觀世界的研究和認(rèn)識水平的提高而變化和豐富。固定不變和不斷發(fā)展相統(tǒng)一是正確理解“研究視角”的前提。結(jié)合生態(tài)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科特性,筆者認(rèn)為教育問題的生態(tài)學(xué)研究的分析視角主要包括如下幾個方面。

1.主體與環(huán)境。主體的分析視角是按照主體基本特征(選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性等)的作用取向及標(biāo)準(zhǔn),去認(rèn)識、整理、要求教育活動和現(xiàn)象。這一角度所注重的是活動本身所具有的意義和存在價(jià)值,把發(fā)展性作為研究和分析各種教育活動的出發(fā)點(diǎn)和本位。環(huán)境的分析視角是按照聯(lián)系的、優(yōu)化的、整體涌現(xiàn)性的假設(shè)或模式去認(rèn)識教育活動和現(xiàn)象。這一角度所注重的是教育活動與條件之間所具有的意義和價(jià)值,以環(huán)境為本位,把環(huán)境促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為研究和分析各種教育活動的出發(fā)點(diǎn)。

2.遺傳與變異。遺傳與變異是知識傳承和知識創(chuàng)造的兩個基本出發(fā)點(diǎn)與本位,與上述分析視角相比,遺傳與變異的分析視角屬于教育生態(tài)學(xué)特有的一對分析視角。遺傳的分析視角,是指按照事物的“基因”自身所固有的邏輯和法則去認(rèn)識、整理各教育現(xiàn)象和問題。因此,教育活動只有堅(jiān)守教育品性,才能成其為教育。變異的分析視角,是指按照適應(yīng)變化、發(fā)展求新的觀點(diǎn)或標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識、整理和評價(jià)各種教育現(xiàn)象和問題。也就是說,它從變異的角度賦予教育現(xiàn)象和問題以意義和價(jià)值,并對各種教育現(xiàn)象和問題進(jìn)行定位。由此,對教育創(chuàng)新的現(xiàn)象和問題,其賦予的是意義和價(jià)值的優(yōu)先性。

篇(5)

關(guān)鍵詞：體育；環(huán)境；共進(jìn)化；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G80-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-4590(2012)03-0018-04

1 20世紀(jì)以來人類體育發(fā)展面臨的課題

在人類歷史發(fā)展的長河中，健康一直都是人類社會價(jià)值利益的最高體現(xiàn)。人類生存與發(fā)展的最終目的是探索和實(shí)現(xiàn)健康的可持續(xù)性。人類在漫長的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中創(chuàng)造了維持生命，增進(jìn)健康的理論與方法。它既包括人類認(rèn)識和利用自然環(huán)境的理論與方法（自然科學(xué)）、同時(shí)還包括人類認(rèn)識、發(fā)展自己的理論與方法（人體科學(xué)、社會科學(xué)）。前者主要是通過獲取自然資源的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式來為人類健康的可持續(xù)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；后者則主要是通過醫(yī)療、衛(wèi)生、體育、保健、教育、娛樂、養(yǎng)生等方式來適應(yīng)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)維護(hù)和增進(jìn)健康的可持續(xù)性。這些理論與方法對維護(hù)和增進(jìn)人類健康的可持續(xù)發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。其中一個極其重要的因素是：人類的發(fā)展與自然環(huán)境始終保持著一種和諧的關(guān)系。

然而,伴隨產(chǎn)業(yè)革命的到來，人類發(fā)展的理念完全忽視了與自然環(huán)境“共生”的理念。相反，把自然環(huán)境當(dāng)作改造、征服、統(tǒng)治的對象，肆意的掠奪和破壞，打破與自然環(huán)境的和諧關(guān)系。特別是進(jìn)入 20世紀(jì)以后，人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和規(guī)模不斷加大，人類依賴大量的榨取自然資源、大量的生產(chǎn)和消費(fèi)、大量的排放污染廢棄物支撐人類生活與健康的現(xiàn)代化社會，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。但這樣的物質(zhì)文明造成了自然環(huán)境的急劇污染和破壞，全球氣溫上升、生物種類的大幅度減少。甚至是給人類的生存和可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅。這表明僅把人類的利益需要放在第一位，而不考慮與自然界的和諧關(guān)系，最終受害的不僅是自然界而且包括人類自己。

另一方面，體育作為維護(hù)和推進(jìn)人類健康可持續(xù)發(fā)展的先鋒，它的理論與方法是來源于人類社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需求、理念及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。伴隨18世紀(jì)以后的人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，以現(xiàn)代奧林匹克為核心的眾多新型體育項(xiàng)目以及理論和方法如雨后春筍不斷產(chǎn)生，它極大地促進(jìn)了人類健康水平的提高。但是，在現(xiàn)代體育功能的背后，值得我們注意是：（1）依存于產(chǎn)業(yè)革命以后的人類發(fā)展理念而創(chuàng)新的體育理論、方法，基本上是以認(rèn)識和挖掘人類自身能力為前提，依靠人類自身的努力（體育的理論、方法、手段）來實(shí)現(xiàn)健康的可持續(xù)發(fā)展。體育與外部環(huán)境共生的理念，探索維護(hù)和創(chuàng)造人類經(jīng)濟(jì)、健康與環(huán)境和諧發(fā)展關(guān)系的體育理論和方法則不多見，因而，在人類的生存與發(fā)展環(huán)境惡化并威脅著生物界的可持續(xù)性時(shí)，體育顯得無力。（2）近代以來的新興體育活動（包括為開展這些活動而進(jìn)行的所有開發(fā)、資源利用等規(guī)?；a(chǎn)和消費(fèi)活動）與人類其他的活動一樣都表現(xiàn)出了環(huán)境的外部不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。即它給自然環(huán)境和人類健康的可持續(xù)發(fā)展帶來了一定負(fù)面效果。（3）在全球性環(huán)境惡化、“地球數(shù)十萬種生物減少和滅絕”［1］的今天，體育的功能和效益受到了一定程度的限制，對此體育需要從理論和實(shí)踐上做出怎樣回答，這是體育面臨的一個劃時(shí)代的課題。也是21世紀(jì)中國可持續(xù)發(fā)展面臨的一個重大課題。

2 20世紀(jì)以來人類關(guān)于環(huán)境與體育健康的研究現(xiàn)狀

進(jìn)入20世紀(jì),環(huán)境與健康的研究始于發(fā)達(dá)國家。這主要是因?yàn)榇笠?guī)模的工業(yè)化所造成的公害始于發(fā)達(dá)國家。例如，“1943年美國洛杉磯光化學(xué)煙霧事件，1948年美國多諾拉河灣多諾拉事件，1953年英國倫敦?zé)熿F事件”［2］?！?953年日本九州南部水俁事件，1931-1972年富山事件（骨痛?。┖?968年九州的米糠油事件等，造成數(shù)百人死亡，上千人殘疾”［3］。因此，自50年代起，研究和治理由于工業(yè)生產(chǎn)、資源開發(fā)與利用等造成大氣、水、土壤、森林、食物污染而導(dǎo)致?lián)p害健康的問題，一直都是世界各國關(guān)注的主題。我國的環(huán)境健康研究是從20世紀(jì)70年代后期開始的。中國的環(huán)境問題在1980年以前并不嚴(yán)重，盡管“”時(shí)期的一些粗放型工業(yè)開發(fā)與生產(chǎn)給人居環(huán)境和人們的健康帶來一些負(fù)面影響，但相比公共衛(wèi)生給人們健康帶來的負(fù)面影響要小的多。環(huán)境與健康還沒有納入政府的工作日程。因此，這個時(shí)期有關(guān)環(huán)境健康的研究文獻(xiàn)尚不多見。

1980年以后，伴隨我國工業(yè)化、城市化、粗放農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程加快，環(huán)境污染與破壞問題也日益加重，西方發(fā)達(dá)國家40-50年代出現(xiàn)的較為嚴(yán)重的環(huán)境健康問題在我國開始大規(guī)模出現(xiàn)。從而促使環(huán)境健康問題逐漸成為政府及學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題。1984年國務(wù)院成立了環(huán)境保護(hù)委員會，1988年國家環(huán)境保護(hù)局成立，1989年我國《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》正式頒布。環(huán)境保護(hù)法中絕大多數(shù)的內(nèi)容都與人們的身心健康密切相關(guān)，這表明我國政府對于環(huán)境與健康問題的高度重視。與此同時(shí)，我國有關(guān)環(huán)境健康的研究也日益增多，其具有代表性的研究有：張晶（1984）淺談環(huán)境與健康的辯證關(guān)系［4］；羅典榮（1989）我國環(huán)境保護(hù)法的基本原則［5］；耿精忠（1993）環(huán)境健康回顧與展望［6］；鄭振佺(1994)環(huán)境污染對兒童健康的影響［7］；王華東（1991）環(huán)境質(zhì)量評價(jià)［8］；姚志麒（1993）環(huán)境衛(wèi)生學(xué)［9］；王簃蘭(1995)環(huán)境與健康［10］；張慧珍（1996）發(fā)電車作業(yè)環(huán)境及工作人員某些健康效應(yīng)調(diào)查［11］；米玉華（1997）水環(huán)境與健康［12］；朱惠剛（1999）環(huán)境與健康是人類永恒的主題［13］；林紹顏(2001)環(huán)境與健康的評估問題和空間分析［14］；向全永(2004) 環(huán)境中氟對居民健康影響的危險(xiǎn)度評價(jià)［15］；陳威（2006）我國環(huán)境健康安全體系的現(xiàn)狀及今后的對策［16］；孟偉（2007）國內(nèi)外環(huán)境與健康的管理與研究［17］；薛文森(2008)環(huán)境弱勢群體的環(huán)境保護(hù)問題研究［18］；王曉輝（2009）環(huán)境污染健康損害填補(bǔ)法律制度研究［19］；黃靜（2010）別讓環(huán)境污染再預(yù)支健康［20］。從這些研究的總體內(nèi)容來看，我國環(huán)境健康研究的廣度和深度均表現(xiàn)出了不斷提高的趨勢。在研究中不斷借鑒發(fā)達(dá)國家的發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及其理論方法、拓寬了環(huán)境健康研究的思路，也促進(jìn)了環(huán)境健康學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展。然而，我們注意到，在過去的研究中，以外部環(huán)境作為研究影響與增進(jìn)人類健康的重要手段——體育功效的文獻(xiàn)鮮見。

從現(xiàn)代體育的活動特點(diǎn)研究現(xiàn)代體育給外部環(huán)境帶來的負(fù)面影響，以及從外部環(huán)境的視角研究它對體育功能影響，是從90年代開始的。即1980年聯(lián)合國向全世界提出“確保地球的持續(xù)發(fā)展” ［21］的呼吁，1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出《我們共同的未來》報(bào)告之后，探索可持續(xù)發(fā)展成為世界主題。在這樣的背景下，環(huán)境體育健康的研究從其他領(lǐng)域開始向體育滲透，并很快引起了國際奧運(yùn)會和許多國家的積極響應(yīng)。如“德國Regerl Sburg大學(xué)Heinz Lutter教授（1990年）提出體育運(yùn)動讓人強(qiáng)身健體、休閑娛樂的同時(shí)也給大自然帶來很多消極影響，指出環(huán)境問題是二十一世紀(jì)體育面臨的大問題”［22］。美國、英國、日本、荷蘭、南非等國的學(xué)者也對環(huán)境與體育健康問題展開了研究。1994年國際奧委會簽署了一項(xiàng)體育與環(huán)境方面的合作協(xié)定，指出“體育與環(huán)境密不可分” ［23］。 2003年國際環(huán)境規(guī)劃署和全球運(yùn)動協(xié)會在日本東京舉行了“全球體育和環(huán)境論壇:2003”的專題研討會，會議制定了《體育與環(huán)境21世紀(jì)議程》［24］。另外，悉尼、雅典、北京奧運(yùn)會都分別對“環(huán)?！苯o予了高度重視和大規(guī)模的投入，對“綠色”體育加速在全球普及起到了巨大的推動作用。

我國關(guān)于環(huán)境體育健康的研究90年代中期逐步得到推廣，研究的內(nèi)容主要包括：（1）自然生態(tài)環(huán)境對體育的影響研究；（2）體育對自然生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響研究；（3）“綠色體育”、“生態(tài)體育”、“綠色奧運(yùn)”基本特征和功能的研究；（4）推進(jìn)生態(tài)體育和綠色體育的實(shí)證研究及其發(fā)展戰(zhàn)略的研究。

上述這些研究表明，國內(nèi)外不僅在高度重視環(huán)境與體育的研究，而且還采取了積極行動來推進(jìn)環(huán)境與體育健康的可持續(xù)發(fā)展。但是，我們發(fā)現(xiàn)有關(guān)環(huán)境與體育健康的概念解釋，特別是涉及到環(huán)境與體育健康學(xué)的一些理論問題與實(shí)踐問題的討論，如引發(fā)外部環(huán)境污染和破壞而阻礙健康和體育可持續(xù)發(fā)展的社會經(jīng)營機(jī)制理論體系問題的討論和研究，自然生態(tài)環(huán)境的污染和破壞導(dǎo)致人類健康的傷害和社會福祉費(fèi)用增大與體育功能受限的研究，有關(guān)評價(jià)和分析這種損失和代價(jià)及其代償機(jī)制的研究，采取怎樣的社會經(jīng)營、評價(jià)、管理模式能夠更有效地推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化、體育、健康與自然環(huán)境相互和諧發(fā)展的研究，并將其上升到完善體育科學(xué)的發(fā)展， 促進(jìn)民生和21世紀(jì)中國體育可持續(xù)發(fā)展的高度來研究環(huán)境與體育健康問題的文獻(xiàn)尚不多見。

3 構(gòu)筑環(huán)境體育健康學(xué)的意義與基本思路

3.1 構(gòu)筑環(huán)境體育健康學(xué)的意義

構(gòu)筑環(huán)境體育健康學(xué)，首先遇到的問題是要明確環(huán)境與體育健康學(xué)的概念。筆者以為，所謂環(huán)境體育健康學(xué)就是研究自然生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境（社會組織、制度和體制、政策及其社會經(jīng)濟(jì)）、人文環(huán)境（人們對待生存的價(jià)值觀念體系以及人類推進(jìn)健康的體育產(chǎn)業(yè)化、商品化理念與行為方式）與人類體育健康相互關(guān)系及其規(guī)律，以推進(jìn)自然與社會經(jīng)濟(jì)、文化、體育、健康和諧發(fā)展的科學(xué)。

基于這樣的認(rèn)識，本文以為構(gòu)筑環(huán)境體育健康學(xué)具有以下3方面的意義：

（1）通過重新反思現(xiàn)代以來體育在推進(jìn)人類健康可持續(xù)發(fā)展中的基本理念，強(qiáng)化和確定人類經(jīng)濟(jì)、社會、文化、體育健康與自然環(huán)境相互和諧的發(fā)展觀在體育學(xué)科構(gòu)造體系中的核心地位，為21世紀(jì)中國“綠色·人文·科技奧運(yùn)”和“全民健身”戰(zhàn)略導(dǎo)向和策略選擇提供理論支持。

（2）從體育的外部環(huán)境來系統(tǒng)地研究健康體育可持續(xù)發(fā)展的理論與實(shí)踐問題, 特別是研究引發(fā)外部環(huán)境污染和破壞而阻礙健康體育可持續(xù)發(fā)展的社會經(jīng)營機(jī)制的理論與實(shí)踐問題，以及體育外部不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的代價(jià)與代償機(jī)制的構(gòu)建問題，這在國內(nèi)外體育學(xué)科領(lǐng)域尚不多見。這一研究將會豐富與完善體育科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的理論體系。

(3) 以可持續(xù)發(fā)展的理論思想為指導(dǎo),探索和構(gòu)筑環(huán)境與體育健康學(xué)理論體系,可為21世紀(jì)體育科學(xué)朝著有利于推進(jìn)人類體育健康與自然生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的方向邁進(jìn)做出重要的貢獻(xiàn)。

3.2 構(gòu)筑環(huán)境體育健康學(xué)的基本思路

構(gòu)筑環(huán)境體育健康學(xué)的總體思路是：維護(hù)和推進(jìn)人類體育健康的可持續(xù)發(fā)展。也就是說，人類未來的一切活動（包括體育活動）的宗旨都必須以維護(hù)生命永存（自然生態(tài)與人類生命的共存）為首要使命，在此基礎(chǔ)上采取一切行之有效的手段和方法來促進(jìn)環(huán)境與人類體育健康兩個系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，即環(huán)境與體育的可持續(xù)發(fā)展，簡稱為體育的可持續(xù)發(fā)展。筆者以為體育可持續(xù)發(fā)展的概念是：體育在不損害人類生存環(huán)境可持續(xù)性的基礎(chǔ)上,不僅要滿足當(dāng)代人與經(jīng)濟(jì)、文化、生活環(huán)境、體育一體化和諧發(fā)展的需求，同時(shí)還要保護(hù)和滿足未來人增強(qiáng)健康、發(fā)展體育的需求。遵循這樣一個總體發(fā)展思路，我們把提倡和推行多樣化的價(jià)值觀念與價(jià)值尺度共存，追求多樣利益主體共同實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同利益，尋求最小的環(huán)境代價(jià)實(shí)現(xiàn)人類體育健康與生活質(zhì)量不斷提高的最佳良策，作為構(gòu)筑環(huán)境與體育健康學(xué)的基本思路。

4 探索和研究環(huán)境體育健康學(xué)基本步驟與研究內(nèi)容

4.1 環(huán)境體育健康學(xué)的研究步驟

1. 研究環(huán)境體育健康的基礎(chǔ)理論（基本概念及其理論體系）；2. 開發(fā)和研制環(huán)境體育健康的影響評價(jià)體系與環(huán)境體育健康的效應(yīng)分析體系(體育費(fèi)用效益分析的理論與實(shí)證研究)；3. 開展環(huán)境體育健康經(jīng)營管理的手段與環(huán)境體育健康“共進(jìn)化”理論與實(shí)證（我國環(huán)境體育健康的經(jīng)營模式的研究）研究；4. 探索和研究我國環(huán)境體育健康可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系及其運(yùn)作模式。

4.2 環(huán)境體育健康學(xué)的主要內(nèi)容

構(gòu)筑環(huán)境體育健康學(xué)科涉及的領(lǐng)域與內(nèi)容甚多，但可以概括為以下八個方面的內(nèi)容：

第一，從揭示當(dāng)代環(huán)境問題的出現(xiàn)入手，闡述環(huán)境與人類體育健康的關(guān)系以及環(huán)境體育健康的概念及構(gòu)建環(huán)境體育健康學(xué)的意義與必要性。明確環(huán)境健康與環(huán)境體育健康的共異點(diǎn)，以及環(huán)境體育健康學(xué)研究對象與性質(zhì)，闡明環(huán)境體育健康學(xué)與其它相關(guān)學(xué)科的關(guān)系（環(huán)境體育健康學(xué)的學(xué)科屬性）, 環(huán)境體育健康學(xué)的宗旨、任務(wù)及其研究的內(nèi)容與方法。

第二，首先從環(huán)境科學(xué)與歷史唯物主義的角度考察和分析影響人類健康發(fā)展的環(huán)境因素（自然、社會、文化、體育），以及不同歷史時(shí)期的自然生態(tài)變化與當(dāng)代社會生活的環(huán)境變化給人類的體育與健康帶來的影響。它包括大氣、水土、森林、草原的環(huán)境變化對健康的研究；電子信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對健康的影響；新型社會服務(wù)體系的發(fā)展對健康的影響；跨越國界的世界經(jīng)濟(jì)對健康的影響；人口老年化趨勢對健康的影響；休閑新時(shí)代興起給健康帶來的影響；生物世紀(jì)時(shí)代的到來對健康的影響。其次，再從現(xiàn)代體育環(huán)境的變遷研究對人類健康帶來的影響。它包括現(xiàn)代體育資源的開發(fā)給健康帶來的影響；現(xiàn)代體育的市場機(jī)制給健康帶來的影響；大規(guī)模體育商品生產(chǎn)與消費(fèi)給健康帶來的影響?？傊?，通過人類健康環(huán)境的兩個方面(體育外部環(huán)境與體育內(nèi)部環(huán)境)來把握人類健康面臨的課題與挑戰(zhàn)。

第三，應(yīng)用環(huán)境經(jīng)濟(jì)解析社會資本積累制度與環(huán)境和人類體育健康的關(guān)系。尤其是要通過環(huán)境經(jīng)濟(jì)的外部性理論闡述外部不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象對于環(huán)境和人類體育健康的影響；運(yùn)用效應(yīng)理論闡明體育健康的效應(yīng)產(chǎn)生過程及其邊界效應(yīng)的特征，從而更加客觀認(rèn)識和把握產(chǎn)業(yè)革命以來的環(huán)境問題出現(xiàn)根源?？陀^的理解人類社會的現(xiàn)代化及其順應(yīng)現(xiàn)代化的一系列生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式與體育現(xiàn)代化的相互關(guān)系，以及現(xiàn)代體育的發(fā)展給人類的健康及健康環(huán)境帶來的影響（積極與消極），由此，通過帕累托效應(yīng)理論,揭示和闡述生態(tài)體育、綠色體育、的理論與現(xiàn)實(shí)意義。為體育生態(tài)環(huán)境中的弱勢群體——公共體育服務(wù)體系及政策的完善以及21世紀(jì)中國體育可持續(xù)發(fā)展提供理論與實(shí)踐的支持。

第四，當(dāng)代的人生存與發(fā)展與產(chǎn)業(yè)革命以前相比較，最為顯著的差異之一是人的生存與發(fā)展環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化，這種變化的主要特征是人類生存發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量下降了。環(huán)境質(zhì)量的惡化給體育健康的影響評價(jià)帶來了新的課題。即采用傳統(tǒng)的方法認(rèn)識與評價(jià)體育鍛煉的效果是不是客觀，環(huán)境質(zhì)量的好與壞究竟給體育功能及其發(fā)展身心帶來怎樣的效果。這是人們越發(fā)關(guān)注的問題。圍繞這樣的問題，環(huán)境體育健康學(xué)需要討論和闡述環(huán)境質(zhì)量概念、環(huán)境質(zhì)量變化的特點(diǎn)、環(huán)境質(zhì)量變化評價(jià)的定義與意義、作用、環(huán)境質(zhì)量評價(jià)的類型、內(nèi)容、方法與程序；環(huán)境質(zhì)量評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與健康；環(huán)境體育健康影響評價(jià)的概念與目的、意義、環(huán)境體育健康影響評價(jià)的項(xiàng)目類型、程序與方法、特點(diǎn)與要求以及環(huán)境體育健康影響評價(jià)的發(fā)展方向。從而明確環(huán)境質(zhì)量與體育健康的關(guān)系及其規(guī)律。

第五，不同的環(huán)境質(zhì)量帶來不同的體育健康效應(yīng)，這種效應(yīng)的背后都包含有一定的費(fèi)用或代價(jià)。如何認(rèn)識和評價(jià)（定性與定量分析與評價(jià)）不同環(huán)境質(zhì)量下帶來不同體育健康效果的費(fèi)用或代價(jià)是進(jìn)一步把握環(huán)境與體育健康的關(guān)系，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，最大限度地控制環(huán)境問題給人類健康帶來的負(fù)面影響及其康復(fù)代價(jià)，最大限度的減少體育健康的費(fèi)用，提高環(huán)境與體育資源效應(yīng)的關(guān)鍵。為此，環(huán)境體育健康學(xué)需要系統(tǒng)地闡述費(fèi)用效益分析的基本理論及其在體育實(shí)踐的應(yīng)用。它應(yīng)當(dāng)包括：費(fèi)用效益分析的概念、特點(diǎn)、原則、方法；環(huán)境污染引起的健康損失計(jì)算和參數(shù)選擇；開發(fā)公共體育服務(wù)設(shè)施引起的健康損失計(jì)算和參數(shù)選擇；公共體育資源閑置的代價(jià)與代償機(jī)制等。尤其是環(huán)境污染與公共體育資源的閑置的代價(jià)評價(jià)及其代償機(jī)制的構(gòu)建則是解決體育可持續(xù)發(fā)展問題的重中之重。

第六，避免或減少環(huán)境問題帶來的體育健康負(fù)效應(yīng)的關(guān)鍵是要解決環(huán)境的經(jīng)營與管理問題?？茖W(xué)地開發(fā)、經(jīng)營與管理環(huán)境，促進(jìn)環(huán)境與體育健康和諧發(fā)展則是21世紀(jì)體育可持續(xù)發(fā)展的主題。為此，環(huán)境體育健康學(xué)需要系統(tǒng)的闡述環(huán)境體育健康經(jīng)營管理的概念、意義、原則、類型及其不同經(jīng)營管理手段的特點(diǎn)、作用、方法與實(shí)施條件。它包括：環(huán)境體育健康經(jīng)營管理的政策手段；經(jīng)濟(jì)管理手段；法律手段；科技手段；教育手段。以此推進(jìn)環(huán)境與體育健康和諧發(fā)展。

第七，環(huán)境與體育健康和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)是環(huán)境與體育健康的可持續(xù)發(fā)展。我們把環(huán)境體育健康的可持續(xù)發(fā)展又簡稱為環(huán)境體育健康的共進(jìn)化。環(huán)境體育健康學(xué)的一個重要任務(wù)是構(gòu)筑環(huán)境體育健康共進(jìn)化的基本理論。即闡述環(huán)境體育健康共進(jìn)化的概念、目標(biāo)、理論基礎(chǔ)（公平〈代際公平〉、公正、民主、效率）以及可持續(xù)發(fā)展理論對環(huán)境體育健康的影響（“生態(tài)化”社會人文意識與價(jià)值主張對環(huán)境體育健康的影響；“生態(tài)化”體育資源與設(shè)施對體育健康的影響；“綠色”體育盛事對健康的影響）。并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建環(huán)境體育健康可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)指標(biāo)體系，闡述實(shí)現(xiàn)環(huán)境體育健康可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)與實(shí)踐路徑。

第八，環(huán)境問題是一個跨越國境的世界問題。無論任何一個地域的污染或破壞都可能給整個世界的地球環(huán)境以及人類的健康產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，解決環(huán)境問題需要全世界各個國家的共同努力來解決全球化的環(huán)境危機(jī)，為人類的生存發(fā)展與健康創(chuàng)造美好的明天。為了實(shí)現(xiàn)這個目的，環(huán)境體育健康學(xué)需要對無疆界的環(huán)境與健康問題展開廣泛而深刻的討論與研究，揭示國際化的環(huán)境與體育健康的相互關(guān)系及其特點(diǎn)與規(guī)律。闡述國際社會對環(huán)境與體育健康的要求以及環(huán)境體育健康國際合作的必要性、合作的內(nèi)容、原則、措施、途徑。當(dāng)今環(huán)境體育健康面臨的國際化課題主要包括：（1）環(huán)境體育健康中的社會利益（結(jié)構(gòu)、矛盾、協(xié)調(diào)）的理論與實(shí)踐問題。（2）適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境體育健康評價(jià)與管理機(jī)制以及代償機(jī)制的問題（3）環(huán)境體育健康資源可持續(xù)利用的世代公平的指標(biāo)體系框架及其社會運(yùn)作機(jī)制的問題。

綜上所述，在探索和研究21世紀(jì)人類體育的發(fā)展道路時(shí)，世界許多國家的政府與學(xué)者、專家都把目光投向可持續(xù)發(fā)展道路上。不言而喻，繼續(xù)沿用20世紀(jì)的體育理論、方法、手段，（即更多側(cè)重人類自我能力的表達(dá)和機(jī)能潛力挖掘的體育理論與方法，而很少考慮人類的各種活動給環(huán)境帶來的危害，以及被污染與破壞的外部環(huán)境給予人類體育功能的制約影響）來解決人類體育可持續(xù)發(fā)展所面臨的種種課題是困難。因此，筆者以為，從人類的外部環(huán)境探索和研究它對社會經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活環(huán)境、人類體育健康帶來的影響，構(gòu)筑環(huán)境與體育健康的理論與實(shí)踐操作方法，尤其是構(gòu)建基于環(huán)境·健康·體育的三維立體化和諧發(fā)展的“共進(jìn)化”經(jīng)營理論與可持續(xù)發(fā)展的運(yùn)作模式，這對完善和充實(shí)人類對于體育科學(xué)的認(rèn)識，尋求21世紀(jì)人類體育可持續(xù)發(fā)展的道路具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為向體育強(qiáng)國邁進(jìn)的中國，走環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、文化、社會、體育和諧發(fā)展道路才是最根本的出路。這也是本文提出構(gòu)筑環(huán)境與體育健康學(xué)科的目的根本所在。

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