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中國咖啡文化論文精品(七篇)

時(shí)間:2022-02-13 04:29:28

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇中國咖啡文化論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

中國咖啡文化論文

篇(1)

關(guān)鍵詞:服務(wù)品牌;顧客體驗(yàn)

1 理論回顧

美國著名服務(wù)營銷學(xué)家Berry通過對14個(gè)成熟且表現(xiàn)優(yōu)異的服務(wù)企業(yè)進(jìn)行研究,在與產(chǎn)品品牌建設(shè)過程進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,提出了一個(gè)強(qiáng)調(diào)客戶服務(wù)體驗(yàn)在品牌創(chuàng)建中具有突出作用的服務(wù)品牌建設(shè)模型,如下圖所示。

Berry指出,對于產(chǎn)品營銷來說,該企業(yè)的品牌主張和外部溝通是品牌資產(chǎn)的主要決定因素。然而,當(dāng)服務(wù)是主要的供給時(shí),盡管企業(yè)的品牌主張與外部溝通對品牌知名度有影響,但顧客體驗(yàn)在品牌內(nèi)涵與品牌資產(chǎn)形成過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

2 服務(wù)品牌與產(chǎn)品品牌的差別

服務(wù)品牌與產(chǎn)品品牌的差異主要來源于服務(wù)本身的特點(diǎn)。服務(wù)具有無形性,這就要求服務(wù)提供者將無形服務(wù)轉(zhuǎn)換為具體的利益和完美體驗(yàn),而服務(wù)品牌作為無形服務(wù)的有形標(biāo)志之一,其建設(shè)顯得尤為重要。

服務(wù)有不可分性,于服務(wù)而言,生產(chǎn)和消費(fèi)往往同時(shí)進(jìn)行,提供者是服務(wù)的一部分,服務(wù)提供者與顧客的互動(dòng)是服務(wù)營銷的典型特征,在服務(wù)品牌的建立中占有重要地位。

可變性,服務(wù)會(huì)因其接觸點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的服務(wù)。服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)設(shè)施、服務(wù)價(jià)格、周邊環(huán)境都成為服務(wù)品牌的相關(guān)要素,如何統(tǒng)一所有服務(wù)有形資源和無形資源形成統(tǒng)一的品牌形象是服務(wù)企業(yè)面臨的一大挑戰(zhàn)。

服務(wù)還具有易逝性,服務(wù)不能存儲(chǔ)因而在需求發(fā)生變化時(shí),可能出現(xiàn)供求不平衡的現(xiàn)象,這就要求服務(wù)企業(yè)進(jìn)行合理的需求與收益管理,謀求需求與服務(wù)生產(chǎn)的匹配。

服務(wù)不同于產(chǎn)品的上述特征決定服務(wù)品牌建設(shè)在服務(wù)企業(yè)競爭發(fā)展中的重要地位。強(qiáng)有力的服務(wù)品牌能夠增加顧客對服務(wù)的信任感,能夠降低顧客進(jìn)行服務(wù)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)安全等感知風(fēng)險(xiǎn),保證顧客與員工的持續(xù)一致的互動(dòng)體驗(yàn)。

3 顧客體驗(yàn)對服務(wù)品牌建設(shè)的影響

品牌建設(shè)的直接目的是創(chuàng)建品牌資產(chǎn),以使企業(yè)在激烈的市場競爭中處于優(yōu)勢地位,服務(wù)過程中的顧客體驗(yàn)是決定品牌權(quán)益的關(guān)鍵因素。品牌資產(chǎn)主要由品牌知名度和品牌內(nèi)涵兩部分構(gòu)成,品牌認(rèn)知度直觀的反映顧客識(shí)別、記憶品牌的程度,而品牌內(nèi)涵是對品牌的整體感知,由外部品牌傳播和顧客體驗(yàn)共同決定,而外部品牌傳播是指口碑等企業(yè)不可控的傳播,因此,服務(wù)企業(yè)品牌建設(shè)與培育的重點(diǎn)是顧客體驗(yàn)。

顧客體驗(yàn)?zāi)軌蜃岊櫩驮诜?wù)消費(fèi)的過程產(chǎn)生行為、思想和情感相關(guān)的積極品牌聯(lián)想和品牌意義,加強(qiáng)顧客對品牌形象的認(rèn)知,從而影響顧客對品牌的評價(jià),最終達(dá)到培育品牌忠誠的目的。星巴克咖啡是增強(qiáng)顧客體驗(yàn)從而構(gòu)建品牌形象的典范,星巴克通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、優(yōu)雅舒適的消費(fèi)環(huán)境贏得顧客。

4 基于顧客體驗(yàn)的服務(wù)品牌建設(shè)

4.1 戰(zhàn)略性品牌分析

進(jìn)行戰(zhàn)略性品牌分析是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ),服務(wù)品牌建設(shè)首先要對其所面臨的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境有著明確的認(rèn)識(shí),使品牌能夠與顧客產(chǎn)生共鳴,與競爭者形成差異并考慮其他利益相關(guān)者的訴求。通過對企業(yè)自身、顧客、競爭對手、利益相關(guān)者、宏觀環(huán)境的分析,更好的識(shí)別顧客需求,根據(jù)顧客不同的需求進(jìn)行市場細(xì)分,提供更具選擇性、目的性、個(gè)性化的服務(wù)。麥當(dāng)勞允許全球范圍內(nèi)的餐廳針對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和文化推出差別化的產(chǎn)品,其在英國推出了Bacon Roll早餐三明治,在法國推出了優(yōu)質(zhì)的M Burger,在中國推出用雞蛋、西紅柿和胡椒做成的火腿麥香酥。

4.2 差別化的顧客體驗(yàn)

在產(chǎn)品和服務(wù)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的今天,對服務(wù)企業(yè)來說,能夠帶給顧客差別化的體驗(yàn)是在顧客心中形成良好的品牌認(rèn)知的基礎(chǔ)。星巴克咖啡成功的主要原因在于其為顧客提供良好的消費(fèi)體驗(yàn)。其優(yōu)雅的環(huán)境,優(yōu)質(zhì)的顧客服務(wù)使其成為人們在休閑時(shí)刻舒適體驗(yàn)的不二選擇。星巴克不單是咖啡,咖啡只是一種載體,而星巴克想要通過咖啡這種載體把一種獨(dú)特的格調(diào)傳遞給顧客,咖啡的消費(fèi)很大程度上是一種感性的文化層次上的消費(fèi),文化溝通需要的就是咖啡店所營造的環(huán)境文化能感染顧客,從而帶給顧客一種別樣的體驗(yàn)。

4.3 明確品牌主張與定位

服務(wù)品牌建設(shè)需要企業(yè)提出明確的品牌主張,與顧客、利益相關(guān)者產(chǎn)生情感上、利益上的共鳴,而品牌定位是使品牌區(qū)別于其他品牌的優(yōu)勢之一。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,消費(fèi)者對產(chǎn)品和服務(wù)的需求已經(jīng)從最簡單的物質(zhì)需求發(fā)展到追求獨(dú)特而難忘的消費(fèi)體驗(yàn),因此品牌價(jià)值也已經(jīng)從功能價(jià)值上升為情感價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值。例如不同品牌定位的汽車對于消費(fèi)者而言就代表不同的體驗(yàn),奔馳的定位是尊貴、沃爾沃定位為安全、凱迪拉克高貴奢華、瑪莎拉蒂豪華舒適而奧迪是科技的象征。

4.4 品牌內(nèi)部化建設(shè)

由于服務(wù)具有不可分性,服務(wù)的生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)進(jìn)行,服務(wù)提供者即員工在顧客消費(fèi)過程中與顧客高度接觸,故員工能否以品牌承諾作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則對于形成良好的顧客體驗(yàn)具有決定性作用。所以在服務(wù)品牌建設(shè)過程中品牌的內(nèi)部化就顯的尤為重要。企業(yè)通過對內(nèi)部人員的培訓(xùn)并且推行相應(yīng)的激勵(lì)政策,可以使其更好的了解和踐行品牌承諾。在品牌內(nèi)部化上麗思卡爾頓酒店以其為顧客提供高標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)而著名,麗思卡爾頓酒店通過對員工提供完美的培訓(xùn)和遵循三步驟服務(wù)及12條服務(wù)準(zhǔn)則來履行自己的承諾,在整個(gè)公司范圍內(nèi)注重個(gè)惡人服務(wù)和職能服務(wù)。在其30年的歷史中建立了“We are Ladies and Gentlemen serving Ladies and Gentlemen”這個(gè)我們熟知的麗思卡爾頓理念。

4.5 加強(qiáng)品牌傳播

根據(jù)Berry的服務(wù)品牌創(chuàng)建理論,外部品牌傳播可以深化顧客對服務(wù)品牌內(nèi)涵的理解,從而構(gòu)建品牌資產(chǎn),因此加強(qiáng)服務(wù)品牌傳播在服務(wù)品牌建設(shè)過程中發(fā)揮重要作用。服務(wù)品牌在傳播上可以采用多種傳播方法將其品牌價(jià)值主張與定位傳遞給目標(biāo)受眾,因?yàn)轭櫩腕w驗(yàn)在顧客之間是互動(dòng)的,顧客對服務(wù)品牌的滿意評價(jià)會(huì)傳遞給其他目標(biāo)受眾,從而形成對服務(wù)品牌的口碑營銷。在營銷傳播上,星巴克星巴克的廣告費(fèi)預(yù)算為每年 3000萬美元,僅占銷售額的百分之一。星巴克一直堅(jiān)持不以廣告提升形象的策略,而是保持舒適的環(huán)境和一貫優(yōu)質(zhì)的服務(wù),以消費(fèi)者口頭傳播的方式來推動(dòng)星巴克目標(biāo)顧客群的擴(kuò)大和增長。

參考文獻(xiàn):

[1] 范秀成 顧客體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)的服務(wù)品牌建設(shè)[期刊論文]-南開管理評論 2001(6):16-20.

[2] 羅惠 服務(wù)品牌提升策略研究[期刊論文]-新西部(下半月) 2008(5)

[3] 羅選榮.韓順平 LUO Xuan-rong.HAN Shun-ping 基于顧客體驗(yàn)的服務(wù)品牌接觸點(diǎn)管理[期刊論文]-技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究2013(8)

[4] 盧穎 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的服務(wù)品牌建設(shè)[期刊論文]-科學(xué)咨詢2008(11)

篇(2)

我一向認(rèn)為,每一個(gè)時(shí)代的文明都是多元力量或多元價(jià)值競逐的狀態(tài),這種競逐有時(shí)激烈、有時(shí)寬緩,但是無論如何,每一個(gè)時(shí)代的文明都不會(huì)是單一的色調(diào)。在21世紀(jì)的今天,我感受到幾股價(jià)值/力量正在激烈競逐、拉扯中,而競逐、拉扯的結(jié)果,將決定人類下個(gè)階段的生命風(fēng)格,而前述這個(gè)多元競逐的格局,正與數(shù)位時(shí)代的來臨息息相關(guān)。

第一,人們透過網(wǎng)絡(luò)世界,尤其是各式各樣的社群媒體得以進(jìn)入更大范圍的生活圈(包括虛擬的生活圈),進(jìn)行更頻繁的接觸,可是在加入一個(gè)更大的社群之后,往往疏離了實(shí)際生活中人與人的接觸。第二,數(shù)位世界造就了知識(shí)的公共性,造福無限,可是這也使得原先需要經(jīng)費(fèi)來維持及推進(jìn)這個(gè)公共性的機(jī)制產(chǎn)生危機(jī)。第三,極輕、極薄、無紙?jiān)斐刹豢伤甲h的方便性,但是也根本地挑戰(zhàn)了千年來的書本文化(Book Culture)。

本文所要談到的書的危機(jī),可以分成兩方面。其中一面與前述數(shù)位時(shí)代的挑戰(zhàn)有關(guān),另一面則是與來自人文學(xué)界“自然科學(xué)化”的傾向有關(guān)。

2012年我讀了Anthony Grafton《書本的危機(jī)》(Codex in Crisis),他說:“自印刷術(shù)之后,計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)對閱讀造成的影響,沒有任何科技可匹敵?!蔽以瓉砥诖軐镜奈C(jī)提出一些看法,但是這本小書大多是在講書本、圖書館與讀者的歷史,雖然也觸及網(wǎng)絡(luò)及電子書,但對我所關(guān)心的如何保衛(wèi)“書的文化”著墨不多?!皶奈幕迸c計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的文化是否一定是彼消我長、你死我活的關(guān)系,目前似乎還沒有解答,但人類應(yīng)努力設(shè)法使它們成為互補(bǔ)、伙伴的關(guān)系。

倒是第二個(gè)現(xiàn)象,我的了解比較親切。2000年我開始擔(dān)任臺(tái)灣國科會(huì)人文處長,我觀察到一個(gè)令人驚訝的事實(shí):臺(tái)灣的人文社會(huì)科學(xué)正逐漸從“書的文化”轉(zhuǎn)變成“論文的文化”。也就是說,在自然科學(xué)強(qiáng)大的籠罩之下,人文及社會(huì)科學(xué)正在模仿自然科學(xué),開始以撰寫單篇論文作為他們最主要的表現(xiàn)研究成績的方式。當(dāng)時(shí)我們采取了一個(gè)政策,由人文及社會(huì)科學(xué)中心每年編800萬新臺(tái)幣補(bǔ)助出版有審查的專書。有一次國科會(huì)副主委問我們:這個(gè)數(shù)目夠用嗎?沒想到一年下來,根本花費(fèi)不到1/5的預(yù)算。

人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中“論文文化”的壓倒性勝利,表現(xiàn)為學(xué)術(shù)界普遍輕視或懷疑書的嚴(yán)謹(jǐn)性與貢獻(xiàn)度,并狂熱地追逐SSCI或其他有指針系統(tǒng)的學(xué)刊。學(xué)者的考績與升等成績表中傾向于把“期刊論文”放在最前面,而把“專書”放在比較次要的地位,或是僅僅當(dāng)作“參考”。這是18、19世紀(jì)以來人文學(xué)科所從未經(jīng)歷過的變化,進(jìn)一步促成了“書的文化”的萎縮。我知道這個(gè)現(xiàn)象在中國大陸還不成問題,可是在全世界大部分地方都已經(jīng)形成重大的危機(jī)。

兩三年前參觀一家報(bào)社時(shí),負(fù)責(zé)人略帶欣喜地宣布“無紙時(shí)代”的來臨:將來的報(bào)紙不用印出來,極可能是每家墻上掛著一個(gè)大型閱讀器,訂閱的人每天會(huì)從閱讀器收到報(bào)紙,然后在閱讀器上看;當(dāng)然如果有“好古成癖”者,仍可以自備紙張印出。聽得我膽顫心驚,使我心中幾個(gè)美好圖像逐漸模糊:普林斯頓市中心帕瑪廣場上那一尊少年閱報(bào)的塑像變得過時(shí);美國有一則電視廣告,一位每天早上起床第一件事是一面喝咖啡、一面把報(bào)紙折成許多折的老人,也變成明日黃花。

當(dāng)然,也有人宣示“無書年代”的來臨,電子書的數(shù)量越來越多,而且電子書有無限的方便,一機(jī)在手,歷覽千古,不必像我弟弟,為了怕沒書讀,每天背著大量的書來來去去。甚至已有許多人談到,將來圖書館的藏書將“云端化”,則將來連到圖書館借書、看書,似乎可以省去。事實(shí)上,西方有些大學(xué)已經(jīng)開始將圖書館改為“學(xué)習(xí)中心”(Learning Center)。

亞馬遜書店()的崛起則是更早的事了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)可以輕易地透過網(wǎng)絡(luò)從美國買到我想要的書時(shí),已經(jīng)是亞馬遜開店多年后的事了,而且我注意到書店創(chuàng)始人在普林斯頓讀大學(xué)部時(shí),幾乎與我同時(shí)(我在博士班)。后來,臺(tái)北有了博客來書店,不必逛書店也幾乎可以買到任何的書。甚至我們過去所引以為樂的逛古典音樂的唱片或CD店,也慢慢地被iTunes Store或其他線上音樂商店取代。

篇(3)

舌尖上的母校

受紀(jì)錄片《舌尖上的中國》影響,“舌尖體”開始走紅,不僅有“舌尖上的安徽”、“舌尖上的平潭”,網(wǎng)友還紛紛炮制“舌尖上的母?!奔o(jì)錄片文案。

舌尖上的北大

第一集《元培食單》:介紹從一直到周哈默等歷任校長對伙食的重視及伙食與美育的關(guān)系等等,訪談一下伙食處崔主任,講述崔主任在罵聲中堅(jiān)持辦伙食的心路歷程。

第二集《食堂的錦旗》:介紹學(xué)一醬肘子,學(xué)五啤酒鴨,新學(xué)三雞腿飯、沙茶牛肉飯等同學(xué)們喜聞樂見的伙食以及餃子部“豬肉南瓜餡”等有爭議菜品。

第三集《宿舍的秘密》:主要介紹同學(xué)們克服用電限制,在宿舍利用電熱杯、電飯煲做菜并把菜譜發(fā)到網(wǎng)上的故事,計(jì)劃采訪杰出伙食校友張小姍等一批人。

第四集《四大美食》:介紹西門雞翅、華美烤魚、博實(shí)包子等傳說中的四大美食。

第五集《食街春秋》:介紹西門、東門、南門外小館子,如作為第七食堂的何賢記等。

第六集《午后時(shí)光》:附近咖啡館、茶館,校園小資們的下午茶去處,可以介紹下風(fēng)靡清華、北大的“奶茶文化”,探討其伙食方面的文化成因。

第七集《月下獨(dú)食》:瞧電視、上網(wǎng)時(shí)候吃的零嘴、大果粒酸奶、冰激凌,以及伴隨熬夜時(shí)光的方便面、茶葉蛋、雞蛋餅、花生仁等等。

第八集《散伙酒飯》:畢業(yè)生鬧酒瘋、裸跑校園、以及三國殺等新時(shí)代酒令。

燒香

這幾天晚上天氣悶熱,宿舍12點(diǎn)后又沒有電,于是我把涼席鋪到樓道睡。剛躺下就被蚊子編隊(duì)圍住,我只好翻箱倒柜找出盤蚊香,點(diǎn)上放在腳底下,安然睡去。

結(jié)果又不到一個(gè)鐘頭,我被一聲男人的尖叫驚醒,我大怒,只見一人哆哆嗦嗦地說:“你……你……鋪個(gè)草席躺樓道里就夠嚇人的了,還燒柱香!”

年齡

我在一家公司實(shí)習(xí),第一天去一位男同事問:“妹妹你哪一年的?”大家紛紛說他:“哪有你這樣的,太直白了吧,女孩子的年齡不要隨便打聽?!蹦型骂D了頓,說:“好吧,那妹妹你出生那年開始搞改革開放了嗎?”

開瓶

國慶和同學(xué)去學(xué)校旁邊的飯館吃飯。人很多,服務(wù)員有點(diǎn)忙不過來,菜是上齊了,同學(xué)大聲喊服務(wù)員:“信不信我用大拇指就能把啤酒打開?”服務(wù)員放下手中的事驚奇地說:“不信?!彼卣f:“那你還不把瓶起子拿來?!?/p>

畢業(yè)論文

畢業(yè)論文開題,找一位寫相關(guān)題目的師兄考資料,只見他電腦里名為“碩士畢業(yè)論文”的文件夾里有以下文件:畢業(yè)論文.doc,畢業(yè)論文改.doc,畢業(yè)論文改2.doc,畢業(yè)論文改3.doc,畢業(yè)論文完成版.doc,畢業(yè)論文完成版2.doc,畢業(yè)論文最終版.doc,畢業(yè)論文最終版2.doc,畢業(yè)論文最終版3.doc,畢業(yè)論文最最終版.doc,畢業(yè)論文最最終版2.doc,畢業(yè)論文絕對不改版.doc,畢業(yè)論文絕對不改版.2doc,畢業(yè)論文絕對不改版3.doc,遺書.doc。

數(shù)學(xué)系

我們數(shù)學(xué)系一共10個(gè)班。今天與某人偶遇。他對我說:“你也數(shù)學(xué)系的?你是10班的嗎?”我對他說:“你是9班的嗎?”他對我說:“你是8班的嗎?”我對他說:“你是7班的嗎?”他對我說:“你是6班的嗎?”我對他說:“你是5班的嗎?”他對我說:“你是4班的嗎?”我對他說:“你是3班的嗎?”他對我說:“原來你是2班的?。 蔽覍λf:“原來你是1班的??!”二人撫掌歡笑。

旁邊傳來對話?!澳阋仓形南档模课沂?班的,你呢?”“我是1班的?!?/p>

度假

看見深圳的一位主持人在微博上發(fā)在巴黎度假的照片,背景是盧浮宮。結(jié)果她的粉絲留言:哇,你又去世界之窗了???你們深圳人好幸福啊,時(shí)不時(shí)就能去一次世界之窗玩。

筆記本

我原來的筆記本太傲嬌了,每次開機(jī)時(shí)間都是1分30秒以上。今天買了個(gè)新本兒,我把兩個(gè)本并排放在一起準(zhǔn)備轉(zhuǎn)資料。結(jié)果舊筆記本的開機(jī)時(shí)間破天荒才40秒,一舉擊敗70%的電腦!果然是壓力催人上進(jìn)?。?/p>

能力

我和幾個(gè)朋友合資要開一家公司,為了彰顯公司的實(shí)力,特取名“能力”!“能力公司”聽著多霸氣??!興高采烈地從工商局拿回執(zhí)照,我們幾個(gè)傻眼了,只見執(zhí)照上大大地寫著“能力有限公司”。

春聯(lián)

我是我們村唯一的大學(xué)生,過年回家,村長讓我寫幅春聯(lián)掛村委會(huì)門上。村長找來村里最漂亮的兩個(gè)姑娘給我磨墨、潤筆、鋪紙,我構(gòu)思了半天,胸有成竹地寫下了上聯(lián):Hello,下聯(lián):World。

吃面

在食堂吃飯,一不小心一滴沾滿辣椒油的面湯就飛到我的右眼里,頓時(shí)眼淚就辣出來了。我用紙巾沾也沒用,于是想著快點(diǎn)吃完回寢室用水沖,就捂著眼睛飛快地扒面,結(jié)果一不小心,又一滴油飛到左眼里了!于是路過的人就看到一個(gè)雙眼緊閉淚流滿面的女人發(fā)泄似地吃著面條……

慶祝

論文答辯完跟同學(xué)出去喝酒慶祝,怕女友擔(dān)心就沒跟她說。晚上8點(diǎn),發(fā)短信找她聊天,果然她回復(fù)在玩解謎游戲讓我自己玩去吧。1點(diǎn)半我特意找了間安靜的廁所打電話過去叮囑她該睡覺了,一切都跟往常一樣。結(jié)果第二天她問我:“酒勁下去了沒?”

篇(4)

【關(guān)鍵詞】差異;飲食;文化

飲食,在遠(yuǎn)古時(shí)代以來就在人類的生活中占首要地位,是人們生存的最基本的物質(zhì)條件。飲食文化作為文化的一部分,在人類歷史的不斷發(fā)展中起著巨大的作用?;厥兹祟惿鐣?huì)的發(fā)展歷程每個(gè)國家都有自己的飲食文化結(jié)構(gòu),不同國家的飲食文化已經(jīng)成為跨文化交流的重要因素。中國作為一個(gè)歷史悠久的文化大國,悠久和多元的民族文化以及地域風(fēng)情形成我國豐富多樣的飲食文化特點(diǎn)。西方的飲食文化經(jīng)過長期的積累和演化形成很多不同地域和文化特點(diǎn)的飲食文化。本文試圖探討中西方飲食文化差異,更好地展現(xiàn)西方飲食文化特點(diǎn),從而有效的增加跨文化交流的適應(yīng)能力,推動(dòng)我國飲食文化特點(diǎn)向全世界各國傳播。

一、中西方飲食文化的差異表現(xiàn)

1、飲食觀念的差異

中國幾千年的文明歷史影響了人們在飲食文化方面對食物口感的重視程度,不僅如此,人們還注重食物的外觀;西方人的飲食都是從營養(yǎng)學(xué)的角度出發(fā),重視原料的新鮮程度,以及食物本身所具有的營養(yǎng)價(jià)值。所以西方人喜歡生吃蔬菜,例如:蔬菜沙拉或搭配漢堡、三明治等食用。因此,西方人強(qiáng)調(diào)飲食對人體的健康是在滿足饑餓感的基礎(chǔ)上能否給人體帶來必須的營養(yǎng)成分。

2、飲食對象的差異

中國人自古以來以米飯或面食作為主食,人們的日常飲食主要以素食為主,蔬菜類菜品占主導(dǎo)地位,肉類和魚類經(jīng)常在節(jié)假日等聚會(huì)或筵席時(shí)使用?!皳?jù)西方的植物學(xué)者調(diào)查,中國人吃的菜蔬有600多種。由此可見,在中國人的飲食對象中,像黃瓜、白菜、豆角等綠色蔬菜是首要的選擇目標(biāo)。在西方國家中,人們的主食以各種形式的面包為主,肉類食物相對而言占有及其西方人在飲食對象這方面與中國截然不同,西方人在這方面就很看重所吃的食物是否具有豐富的營養(yǎng)價(jià)值,由于肉類食物的營養(yǎng)含量最高,所以,西方人都特別喜歡吃肉食,例如:牛排、豬排、火雞等肉類食物。

3、飲食方式的差異

在中國,中國人的用餐方式一直以來都只有一種形式,就是每個(gè)人都圍著圓桌團(tuán)團(tuán)而坐,共同享用一桌美食。像這樣的用餐方式通常被人們稱為“合餐制”。合餐制的用餐方式能夠帶給人們一種親切的感受,使人們在輕松的環(huán)境中享受美味的菜肴。相對中國而言,“西方流行自助餐,這樣更有利于相互了解?!痹谖鞣絿抑?,無論是在家人之間舉行的聚餐還是商務(wù)人士舉行的晚宴等重要用餐儀式,西方人更喜歡用自助餐的形式來享用美味。人們在這種用餐方式下不但有利于自己可以隨意吃到喜愛的食物,還可以讓人們邊用餐邊和不同的人們進(jìn)行交談,同時(shí)也把西方人向往追求自由、強(qiáng)調(diào)自我尊重的原則發(fā)揮的恰到好處。

二、中西方飲食文化差異的原因

1、飲食風(fēng)俗的差異

飲食風(fēng)俗的所包含的范圍非常廣泛,例如:日常食俗、節(jié)日食俗等等。日常食俗通常就是我們說的每天的飲食內(nèi)容。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始中國人就以米和面作為日常生活的主食,菜類以蔬菜類為主要食物,人們在日常生活中主要喝酒或喝茶。在節(jié)日食俗方面,我國勞動(dòng)人民將每個(gè)節(jié)氣都設(shè)成相應(yīng)的節(jié)日。在節(jié)日這一天,人們會(huì)吃相應(yīng)的食物來慶祝。例如:在正月十五元宵節(jié)這一天,人們主要是煮湯圓吃。西方人的日常食俗主要是以三明治和漢堡為主,以牛肉、豬肉等為主要菜類,人們除了喝酒之外,咖啡是必不可少的。西方人的節(jié)日食俗相對中國的節(jié)日食俗而言,沒有那么講究,在大部分西方人的心中,圣誕節(jié)是一年中最重要的日子。在人生禮俗方面,西方人的宗教意識(shí)比較高,人們會(huì)舉行宗教儀式并且舉行盛大的晚餐,例如:烤火雞、烤乳豬等食物來表達(dá)對人們的美好祝福,寄托健康、快樂的心愿。

2、氣候環(huán)境的差異

中國的地理位置比較突出,總體來說東、西兩部分地區(qū)的反差很大。沙漠和草原主要集中在西北部,而東南部主要是臨近海洋。因此中國的氣候環(huán)境受地理環(huán)境的影響具有很大差異,所以中國人利用這個(gè)特點(diǎn)在海邊以魚類、海鮮為主,山區(qū)以野果和山珍為主。我們以米、面為主食,根本原因在于我國位于季風(fēng)氣候區(qū),非常適合植物的生長。由此看來,中國人由于受氣候環(huán)境的影響才形成了素食為主的飲食文化。由于西方國家的地理環(huán)境主要由陸地與海灣交錯(cuò)而成,因此西方國家的飲食文化應(yīng)該是海洋性經(jīng)濟(jì)與內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)相互交融而產(chǎn)生的文化。由于受氣候影響,西方國家十分適合發(fā)展畜牧業(yè)以及利用開發(fā)海洋資源,這也使得他們養(yǎng)成了肉類食物作為主食的飲食文化。

3、的差異

古代中國在最初的時(shí)期是沒有本國宗教的,所以我們的宗教意識(shí)相對來說不是很強(qiáng)。后來我國開始有了宗教,即佛教和道教。在佛教剛剛被傳入的時(shí)期,佛教的僧侶們的飲食和普通民眾是沒有太大區(qū)別的。后來,隨著佛教在中國的慢慢發(fā)展,統(tǒng)治者開始限制僧侶們的飲食,禁止僧侶們吃肉類食物,提倡吃蔬菜類等食物。道教是中國人自己創(chuàng)造出來的宗教,道教在飲食方面和佛教的規(guī)定一樣,也禁止信奉者吃肉類食物,提倡吃蔬菜類等食物。宗教對西方國家的影響特別深遠(yuǎn),大部分西方人都普遍信仰基督教,基督教的教規(guī)對人們的日常飲食也有明確的規(guī)定。通常古代的基督教徒們的日常飲食以素食為主,不吃肉類食物。隨著歷史的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,如今的基督教徒們在飲食方面基本上沒有禁止吃的食物了。但是血類的食物還是禁止食用的,肉類食物必須是已經(jīng)被屠宰完成后才可以食用。

三、中西方飲食文化的交流與發(fā)展

中西方各個(gè)國家的飲食文化不斷向前發(fā)展,彼此間互相吸收。這不僅為我國的飲食文化增添了西式特色,也為西方的飲食文化增添了中國的民族特色。目前,在中國的餐飲市場上,西餐所占的比重正不斷擴(kuò)大,越來越多的中國人開始嘗試著接受這些西式食物。隨著中西方飲食文化的不斷交融,不但帶來了甜點(diǎn)、咖啡、沙拉等西式食品,也帶來了許多先進(jìn)的制作工藝和健康的飲食方法,這些都為中國的飲食文化增添了新鮮活力。由此看來,中西方各國的飲食文化在彼此的國家中都占有重要地位。中西方各國人民對彼此國家的飲食也都產(chǎn)生了不可替代的喜愛之情,在各自的日常生活中,也都離不開這些讓人念念不忘的美味佳肴。

四、結(jié)論

篇(5)

徐卡嘉:感覺非常好,牛津有一種古老的氣息,所有的考試都在考試學(xué)院進(jìn)行,那是一個(gè)非常高的教堂,考生必須穿白色的襯衫,白色的領(lǐng)結(jié),深色的西服,深色的襪子,還必須頭戴博士帽,身穿博士袍。牛津有一種非常古老的傳統(tǒng),學(xué)生會(huì)有兩個(gè)導(dǎo)師,一個(gè)是在學(xué)歷上給你輔導(dǎo),還有一個(gè)就是在生活上給你輔導(dǎo),讓你受雙重呵護(hù)。只有大型的學(xué)校才能堅(jiān)持這種做法,其他的一些小的學(xué)院就不行,像倫敦大學(xué)就慢慢的轉(zhuǎn)向美國這種一個(gè)導(dǎo)師的教育方式。

徐小平:當(dāng)你第一次參加考試的時(shí)候是什么感覺?

徐卡嘉:我當(dāng)時(shí)有一點(diǎn)不會(huì)動(dòng)了,因?yàn)榭荚嚨那?分鐘寫字非常的困難,感覺上好象在一種迷失的狀況當(dāng)中。

徐小平:在這種情況下你要想作弊就難了。

徐卡嘉:有一次我穿了一雙白色的襪子進(jìn)去了,導(dǎo)師只是在考試的最后提醒你說下次不要穿,應(yīng)該說是一種人文的關(guān)懷,比方說考試的前幾天,我穿著博士袍去食堂吃飯,基本上都是免費(fèi)的。

徐小平:你認(rèn)為牛津大學(xué)的“新”在哪里?

徐卡嘉:新的地方就是有很多的新的一些東西,很多學(xué)生都是很休閑的樣子,我覺得在這種環(huán)境當(dāng)中,有新的東西進(jìn)來,并且在學(xué)生當(dāng)中,美國的學(xué)生是最多的。許多學(xué)生在哈佛、耶魯都讀過了,所以他們想尋根,一看美國沒有什么學(xué)校可以讀了,又一想如果的是理科的話可能會(huì)去劍橋,如果是文科的話,就是會(huì)來牛津大學(xué),這是他們的根,他們會(huì)不遠(yuǎn)萬里而來。

徐小平:牛津大學(xué)現(xiàn)在的人文教育或科技教育,在世界上處于什么狀況?

徐卡嘉:現(xiàn)在這個(gè)學(xué)校的排名并不是特別的高,有的時(shí)候傳統(tǒng)是一種力量,就像對新新人類來說他是一種力量,但是傳統(tǒng)又是另外一種,實(shí)際上人們會(huì)在中性化的角度上追求一種極端,就像最傳統(tǒng)的衣服,其實(shí)材料就是葉子,但在現(xiàn)在來說卻是新鮮的。所以牛津大學(xué)最傳統(tǒng)的東西就是最現(xiàn)在的東西。

徐小平:中國人去假如雅思6.5或者是更高,能夠到英國讀書嗎?

徐卡嘉:一般來說應(yīng)該要讀預(yù)科,其實(shí)這就是英國學(xué)校的生財(cái)之道,多讀一年就多交一年的錢,還有一點(diǎn)其實(shí)中國的高中學(xué)生如果有機(jī)會(huì)或者在經(jīng)濟(jì)上比較寬裕的情況下,可以去英國讀他的高中的第二階段,那樣的話首先不需要雅思的成績,還有牛津或劍橋這樣的大學(xué)是不招收預(yù)科的學(xué)生,如果你想去這兩所大學(xué)的話,以上這個(gè)建議是非常好的。

徐小平:那最佳的年齡是多少?高二還是高三?

徐卡嘉:我覺得高二、高三沒有太大的區(qū)別。因?yàn)楦呷粚W(xué)新的東西,高二也可以,當(dāng)然最自然的就要高二畢業(yè)之后,去那邊讀高二的第一年,因?yàn)樗麄兊母咧袑?shí)際上有兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是頭兩年,第二個(gè)階段是后兩年。英國的基本學(xué)制是這樣的:大學(xué)之前的學(xué)制基本上是初中三年,高中四年,一共是七年。高中前兩年要完成一個(gè)考試,相當(dāng)于我們高中畢業(yè)會(huì)考,考完之后,后兩年的時(shí)間可以去選擇至少三門課程,劍橋的要求要考到三個(gè)A。

徐小平:然后自然的進(jìn)入高四。在這個(gè)時(shí)候?qū)W的課程就是大學(xué)要學(xué)的課程嗎?

徐卡嘉:主要就是語文、數(shù)學(xué)等課程,英國的大學(xué)考試是這樣,對中國的考試制度有一個(gè)借鑒的意義,第一他的考試科目是任選的,那么中國的考試為什么考的這么的好,他是死的,就是數(shù)學(xué)、英文、英語,所以中國人考的這三門課是最好的。英國就是可以任選三門,這樣的情況下,學(xué)生的自由的選擇機(jī)會(huì)比較大。命題委員會(huì)委員有5個(gè),相當(dāng)于中國的高考,你可以隨意的選擇考試,最后的效果的是一樣。實(shí)際上英國秉承了一個(gè)精英教育的傳統(tǒng),他們覺得要培養(yǎng)出20%的大學(xué)生就可以了,這個(gè)20%能把剩下的人管理好,服務(wù)好,所以英國的大學(xué)才這么少,至今布萊爾提出了一個(gè)目標(biāo),他說要把英國的50%的人培養(yǎng)成的大學(xué)生?,F(xiàn)在,牛津和劍橋每年要在中國招收100名本科生,高三畢業(yè)直接可以讀本科的一年級(jí)。有一名學(xué)生,是中國人民大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生,他高考的分?jǐn)?shù)是640多分,他可以進(jìn)入清華大學(xué)的計(jì)算機(jī)系,但他選擇申請牛津,被錄取了。

徐小平:對于大學(xué)本科四年的人留學(xué)英國有什么意義嗎?

徐卡嘉:我覺得首先是另外一種思維,英國我覺得他的教育體系或者教育制度,是處于中國和美國之間的感覺,在這個(gè)情況下,他還是比較傳統(tǒng)的,而美國對學(xué)生的能動(dòng)性的要求或者學(xué)生的自主性的要求會(huì)強(qiáng)一些,中國學(xué)生到了英國就可以沿著傳統(tǒng)的教育制度逐步的接受西方的觀念和文化。

徐小平:英國沒有獎(jiǎng)學(xué)金嗎?

徐卡嘉:有一點(diǎn),很少。稍微注意一點(diǎn)就是有些獎(jiǎng)學(xué)金基本上給中國政府的一些官員和交流人員的。

徐小平:我們知道你的論文是關(guān)于中國留學(xué)生在英國的狀況,那么你的論文具體的題目是什么?

徐卡嘉:這個(gè)論文的題目就是中國本科生在英格蘭,我的論文是一個(gè)關(guān)于社會(huì)學(xué)的研究,我把范圍限制在英國137個(gè)大學(xué)。當(dāng)時(shí)我為了做這個(gè)論文,用了3個(gè)月的時(shí)間,走訪了英國15個(gè)城市,80所大學(xué)的144位中國的本科生,首先我要表示感謝,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是從來沒有見過,他們是我的朋友的朋友,我可以住在他們的房間里,跟他們一起去生活,一起去交流,去親身經(jīng)歷他們的生活,所以實(shí)際上我的成本是非常的低,他們確實(shí)給我很多無私的幫助,而且可能有一些信息是他們的父母都不知道的一些事。我還研究其它一些問題,比如說他們是在國內(nèi)是從什么階段出去的?是高二還是高三,后來的結(jié)果是高二出去的學(xué)生最好。

徐小平:實(shí)際上他有更從容的時(shí)間去學(xué)語言。

徐卡嘉:而且這部分學(xué)生基本上去的是語言。我還做了一個(gè)分析,就是語言課程讀的時(shí)間越長成績越不好,時(shí)間不能超過一年,半年足夠了。新東方的觀點(diǎn)就是3個(gè)月。

徐小平:和你的科學(xué)因素一致了。

徐卡嘉:還有一個(gè)因素就是他每天的學(xué)習(xí)時(shí)間,我做的非常的仔細(xì),我會(huì)從兩個(gè)角度問他,一是每一門課程,需要多少時(shí)間預(yù)習(xí),多少時(shí)間復(fù)習(xí),了解他們每天怎么安排,然后我把兩個(gè)時(shí)間算一下,如果對上了就可以了,如果沒有對就在安排一遍,準(zhǔn)備一下,最后確實(shí)就是學(xué)習(xí)時(shí)間越長,成績越好。

徐小平:這個(gè)和傳統(tǒng)的教育是一樣的。

徐卡嘉:這個(gè)相關(guān)的關(guān)系是40%,什么意思?就是40%的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)的有效時(shí)間決定,但是剩下的還有60%因素不是有效學(xué)習(xí)時(shí)間決定的。實(shí)際上就是說這個(gè)正比的共變關(guān)系是40%,那么有40%的因素是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間長。

徐小平:因?yàn)楦叨?/p>

徐卡嘉:對,但是從統(tǒng)計(jì)學(xué)來說,這已經(jīng)是一個(gè)很顯著的東西了。很驚人的一個(gè)東西,一個(gè)典型的發(fā)現(xiàn),一個(gè)說明問題的發(fā)現(xiàn),一般來說他們是5個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí),就是說在課堂之外的學(xué)習(xí),加上課堂的時(shí)間一般是8個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí),很平均的。

徐小平:我覺得越來越多的人去英國讀文科。

徐卡嘉:你的語言的準(zhǔn)備必須特別的好。

徐小平:但是有一些專業(yè)比分說媒體的文科我覺得沒有用途。

徐卡嘉:我覺得讀媒體英文的成長速度非常的快。

徐小平:我關(guān)心的是學(xué)習(xí)的出路,你觀察下來,你覺得學(xué)習(xí)理科的學(xué)生的出路怎樣?

徐卡嘉:現(xiàn)在基本上回國,為什么有很多人不愿意去英國,而愿意去加拿大,是因?yàn)橛泼癫蝗菀?,比方說學(xué)計(jì)算機(jī)的,學(xué)法律的,學(xué)金融的,在英國照樣可以找到很好的工作。

徐小平:這些學(xué)生他們畢業(yè)之后想回來嗎?

徐卡嘉:大部分想回來,說實(shí)在的,中國的學(xué)生在英國有一點(diǎn)格格不入,而且會(huì)有一種被歧視的感覺,如果一個(gè)國家是弱小的,那么這個(gè)國家的人在國際上就抬不起頭來,雖然中國已經(jīng)發(fā)展了,但是在西方人看來還是10年之前的中國或者5年之前的中國。套用英國精英教育的傳統(tǒng),我們每一個(gè)學(xué)生尤其是上大學(xué)的學(xué)生,你應(yīng)該有知識(shí)有能力,但是更重要的是要為社會(huì)進(jìn)行服務(wù),如果因?yàn)槟愕慕裉斓牟慌?,那么剩下的?0%的人很可能會(huì)因?yàn)槟愣兊母毟F,因?yàn)槟闶欠?wù)和管理他們,所以有的時(shí)候個(gè)人的努力,個(gè)人奮斗,個(gè)人學(xué)習(xí)不完全是為了你自己,更多的是為了身邊的這些人,那80%的人。

徐小平:從你的觀點(diǎn)來說,這些留學(xué)生承擔(dān)著更多的責(zé)任。

徐卡嘉:我想是這樣的。

篇(6)

誤區(qū)一:

一入“英語國”,口語自然溜

試問世界上哪個(gè)國家的留學(xué)生英語應(yīng)試水平最強(qiáng)?我想答案毫無疑問是中國留學(xué)生。在澳大利亞留學(xué)時(shí),我聽到澳大利亞本地同學(xué)對中國留學(xué)生最令人哭笑不得的評價(jià)如下:“You Chinese are so brave to come here with such a high IELTS mark and poor oral English!”很多留學(xué)生曾天真地幻想:只要能攻克雅思考試,并在說英語的國家學(xué)習(xí)和生活一段時(shí)間后,自己的口語水平就能達(dá)到和native speaker溝通無障礙的境界。但事實(shí)果真如此嗎?答案:“No! We Can’t!”

其實(shí),真正到了澳大利亞這樣的移民國家后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),如果自己不努力尋找說英語的環(huán)境和機(jī)會(huì),在這里提高口語跟在國內(nèi)一樣困難。其中的原因不難理解。首先,在澳大利亞留學(xué)時(shí),課堂上大部分的課程形式都是以講座(lecture)為主,如果留學(xué)生學(xué)的不是文科或?qū)W術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè),那么真正能鍛煉口語的演講(presentation)和小組討論(group discussion)的機(jī)會(huì)還是很少的。其次,澳大利亞人口中華人的比例非常大,再加上澳大利亞招收中國留學(xué)生的比例還在逐年增加,所以澳大利亞的華人會(huì)愈來愈多。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果是校園里和課堂上中國人扎堆的現(xiàn)象越來越多。我就曾在課堂上見過全是華人成員的討論小組,更滑稽的是這個(gè)小組成員在討論時(shí)完全用中文交流。所以說,如果留學(xué)生不克服自身的羞澀與膽怯心理,在留學(xué)時(shí)只選擇和本國人接觸,那么很難提高英語口語水平。

出于上述以及其他原因,很多留學(xué)生郁悶地發(fā)現(xiàn)出國后自己的口語水平不但沒有進(jìn)步,反而出現(xiàn)一定程度的退步。所以說,留學(xué)生一定要走出“只要在國外學(xué)習(xí)和生活一段時(shí)間,口語自然會(huì)提升”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。要想真正提高口語水平,留學(xué)生還要克服膽怯心理,努力尋找鍛煉口語的機(jī)會(huì),比如多選擇“老外”做室友,多參加學(xué)校組織的社團(tuán)活動(dòng),在小組作業(yè)時(shí)盡量選擇不同國籍的同伴等??傊?,機(jī)會(huì)不是等來的,而是靠自己創(chuàng)造的,這一點(diǎn)無論在國內(nèi)還是國外其實(shí)都是一樣的。

誤區(qū)二:

作業(yè)倚小組,論文靠書庫

在國內(nèi)的一些大學(xué)中,學(xué)校圖書館通常只有在期末考試前兩周或是寫畢業(yè)論文時(shí)才會(huì)爆滿,其他時(shí)間都備受“冷落”。這種現(xiàn)象反映了不少中國學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度:平時(shí)不注重知識(shí)積累,到臨考或臨畢業(yè)時(shí)才臨陣磨槍,勉強(qiáng)通過考試或依靠拼湊各式各樣的文獻(xiàn)資料完成畢業(yè)論文。抱有如此學(xué)習(xí)態(tài)度的人把留學(xué)生活想得更美好:國外擁有那么豐厚的圖書館資源,那就更不愁寫論文時(shí)拼揍不到資料了;國外大學(xué)的作業(yè)形式多為小組作業(yè)(group assignment),那只要努力爭取到一個(gè)好的小組,倚仗其他優(yōu)秀的組員就不愁完不成作業(yè)了。這是不是就意味著中國留學(xué)生的學(xué)習(xí)和考試都徹底不用愁了呢?答案:“No!”

在澳大利亞的教育觀念中,抄襲是最被學(xué)術(shù)界所不齒的一個(gè)字眼。各所大學(xué)為了保證學(xué)生論文的原創(chuàng)性,不惜斥巨資引進(jìn)防抄襲軟件來防止抄襲現(xiàn)象的發(fā)生。以我所就讀的悉尼大學(xué)為例,學(xué)生每個(gè)科目所提交的電子版論文不僅要和各大聯(lián)網(wǎng)的資料庫文獻(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)格對比,而且學(xué)生之間以及每個(gè)學(xué)生不同學(xué)科之間的論文也要進(jìn)行仔細(xì)對比,審查之嚴(yán)格可見一斑。在小組作業(yè)占有很大比例的學(xué)科當(dāng)中,小組作業(yè)的分?jǐn)?shù)中還會(huì)考查到一個(gè)重要因素,那就是小組成員之間的互評分?jǐn)?shù)(peer evaluation),即小組成員以不記名的形式對本組其他成員進(jìn)行打分。如此一來,想自己偷懶不努力,倚靠其他優(yōu)秀的組員取得好成績的美好想象也就化作泡影了。所以說,在澳大利亞大學(xué)如此嚴(yán)格的學(xué)習(xí)監(jiān)督體系一下,要想取得好成績,只能依靠自強(qiáng)不息和勤奮努力。

誤區(qū)三:

旅行耗財(cái)力,宅家才給力

飽覽異國風(fēng)情是留學(xué)生活中不可或缺的一個(gè)精彩部分。但不少留學(xué)生總是對旅行產(chǎn)生的高額費(fèi)用叫苦不迭,他們寧愿選擇把假期時(shí)間花在鉆研廚藝或是追趕各種熱播劇中。然而,在澳大利亞旅行真的需要花費(fèi)那么多的費(fèi)用嗎?答案:“No! You needn’t!”

留學(xué)生如果擔(dān)心出行的交通成本,可多在網(wǎng)上關(guān)注一些經(jīng)濟(jì)實(shí)用的出行方式。有一個(gè)訂機(jī)票的網(wǎng)站叫廉航網(wǎng)(cheap flight),只要提前預(yù)定,留學(xué)生就有可能在這里訂到折扣非常低的機(jī)票。留學(xué)生如果擔(dān)心住宿成本,可以選擇一些較為經(jīng)濟(jì)、新穎的住宿方式,比如住青年旅社(Hostel)或者做沙發(fā)客(Couchsurfing)等。這些住宿地雖然條件一般,但通常匯集了來自各地的旅行愛好者,為“驢友”在這里結(jié)交志同道合的朋友提供了很好的機(jī)會(huì)。其實(shí),旅行中最大的收獲并不在于吃和住,也不在于與各式各樣建筑物的合影。旅行的收獲在于自己對未知世界的體驗(yàn)和認(rèn)知,與陌生人的交流和溝通,對新穎生活方式的經(jīng)歷和感悟,進(jìn)而更好地思考自己人生的意義。這些都不是宅在家里能領(lǐng)悟出來的。所謂“讀萬卷書,不如行萬里路”說的就是這個(gè)道理。所以,如果留學(xué)生把海外學(xué)習(xí)和生活比作“鍍金”的話,那么在國外的旅行生活也是不可忽視的“真金”之一。

誤區(qū)四:

打工拼體力,學(xué)費(fèi)不費(fèi)勁

在踏上異國國土之前,很多準(zhǔn)留學(xué)生就根據(jù)一些道聽途的信息打好了如意算盤:留學(xué)要一邊學(xué)習(xí)一邊打工通過打工把高昂的學(xué)費(fèi)掙出來。那么,在國外真的能通過打工賺出學(xué)費(fèi)來嗎?答案是“No! You can’t!”

兼職工作確實(shí)是留學(xué)生活中不可多得的勤工儉學(xué)機(jī)會(huì)。合適的兼職工作不僅能減輕留學(xué)生身上巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也為留學(xué)生提供了一個(gè)真正了解留學(xué)國家的好機(jī)會(huì)。但據(jù)我觀察,留學(xué)生如果過分地注重兼職工作,尤其是體力型的工作,往往是得不償失的。要知道,國外大學(xué)各學(xué)科的考試通過率并不是百分之百,有些學(xué)科如果沒考及格的話,可能連補(bǔ)考的機(jī)會(huì)都沒有,只能選擇重修。在這種情況下,如果留學(xué)生只是為了賺取學(xué)費(fèi)而耽誤了學(xué)業(yè),最后再淪落到要重修課程的境地,那可真是得不償失了。而且,據(jù)我了解,歐美國家的留學(xué)費(fèi)用相對比較昂貴,而很多兼職工作的時(shí)薪(澳大利亞為平均每小時(shí)12澳幣左右)并不可觀,因此這種通過兼職工作賺足學(xué)費(fèi)的想法無疑是癡人說夢。在澳大利亞,為了防止留學(xué)生將過多的時(shí)間放在打工上,政府也推出了相關(guān)法規(guī),規(guī)定留學(xué)生每周合法兼職工作的時(shí)間不可超過20小時(shí)。所以,兼職工作不是不可以做,但當(dāng)兼職工作和學(xué)業(yè)發(fā)生任何形式的沖突時(shí),究竟孰輕孰重,聰明的留學(xué)生應(yīng)該了然于胸。

誤區(qū)五:

“老外”自來熟,朋友自然足

“老外”這個(gè)詞似乎一開始就和“熱情”“友好”“自來熟”等一系列詞匯聯(lián)系在一起,而留學(xué)生們也總喜歡幻想自已在異域與“老外”朋友們打成一片、不分彼此的美好畫面。但事實(shí)真的如此嗎?就我對澳大利亞當(dāng)?shù)厝说慕佑|和了解來看,答案:“Not sure!”

澳大利亞人素來以“熱情”“好客”著稱,這是毋庸置疑的。在澳大利亞,即使你在路上遇到陌生人,他們也會(huì)微笑著和你打招呼,更會(huì)在你迷路的時(shí)候給予真誠的幫助。但是,如果憑此就認(rèn)定能輕松交到澳大利亞朋友,那就錯(cuò)了。對留學(xué)生來說,想真正擁有一幫可以交流人生觀和價(jià)值觀的無話不談的“老外”朋友不那么容易。首先,中西方在文化方面的差異較大大利亞人崇尚自由、不受束縛的價(jià)值觀,而中國人普遍崇尚以家庭為重以及凡事以他人為先的價(jià)值觀,這種中西方觀念上的差異體現(xiàn)在日常生活的方方面面,會(huì)影響留學(xué)生和澳大利亞人之間的順暢溝通。其次,中西方的生活方式也存在很大差異。澳大利亞人更喜歡親近自然的生活方式,只要有假期,他們就會(huì)不厭其煩地自駕出行,醉心于在海邊邊喝咖啡邊曬太陽的恬淡生活。而中國人天生愛熱鬧,喜歡扎堆兒聊天,聚眾游樂,要讓他們坐在海邊喝上一天咖啡還是有一定難度的。最后,語言溝通的障礙也阻礙了中國人與澳大利亞人的深度交往。其實(shí),在我看來,“老外”朋友是一定要有的,但是不一定非要發(fā)展成那種掏心掏肺、無話不談的莫逆之交。俗話說:君子之交淡如水。在中國如此,在澳大利亞亦是如此吧。

誤區(qū)六:

國泰民安康,偷盜去無蹤

在我確定去澳大利亞留學(xué)前,有朋友來祝賀:恭喜啊,到了那邊,再也不用擔(dān)心偷盜搶劫了,那邊可是太平盛世啊。那當(dāng)我抱著穿越到唐朝開元盛世的心態(tài)來到澳大利亞之后,是否真的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無偷無盜的太平盛世了呢?答案:“No!”

客觀地說,在歐美國家,尤其是在澳大利亞這樣的移民國家,整體的社會(huì)治安狀況是非常不錯(cuò)的。但是,世事無完美,澳大利亞也有它自身的社會(huì)問題。雖然走在悉尼的大街上,我?guī)缀鹾敛粨?dān)心小偷的存在,但在遇到成群成伙的青少年時(shí),我還是會(huì)選擇繞道而行。青少年犯罪是西方發(fā)達(dá)國家存在的主要社會(huì)問題。生活在底層的人們往往沒有多余的精力和財(cái)力給自己的孩子提供好的教育和生活環(huán)境,所以很多青少年會(huì)慢慢染上不好的習(xí)慣。他們最初對偷竊、搶劫等犯罪行為充滿好奇,覺得好玩,但如果不及時(shí)加以糾正和教育,他們會(huì)漸漸墜入犯罪的深淵,同時(shí)會(huì)對社會(huì)治安造成很大的威脅。留學(xué)期間,我的同學(xué)們被青少年挑釁和打劫的事情屢見不鮮,甚至還有一些付出了血的代價(jià)。所以,即使是在澳大利亞,社會(huì)治安也沒有想象得那樣美好,留學(xué)生還是應(yīng)該提高警惕,小心為好。

誤區(qū)七:

駕照不用考,福利無限好

篇(7)

濃縮,指使溶劑蒸發(fā)而提高溶液的濃度,泛指不需要的部分減少而需要部分的相對含量增高。下面是小編為大家整理的濃縮詞語的相關(guān)反義詞,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

濃縮詞語的解釋脫水作業(yè)之一。用加熱等方法使溶液中的溶劑蒸發(fā)而增加溶液的濃度。 泛指減少事物的不需要的部分,使需要部分的含量相對增加。 秦牧《散文創(chuàng)作談》:“文學(xué)要求濃縮,集中,概括,凝煉。” 馬識(shí)途 《學(xué)習(xí)會(huì)紀(jì)實(shí)》:“我用筆加以清洗、過濾、濃縮之后,剩下來的也實(shí)在不過三、五句?!?/p>

濃縮詞語的反義詞稀釋

濃縮詞語的造句1、朦朧的細(xì)雨,塵土中的煙霧,幾個(gè)浪漫的時(shí)刻,多少回憶像一場夢,多少回憶是淡淡的,多少悲傷和委屈濃縮在其中。

2、已經(jīng)開發(fā)了一個(gè)統(tǒng)一的程序來濃縮自來水、海水和污水中的病毒。

3、記憶中的往事,猶如林立的墓碑,讓所有的迷惘與枯澀,濃縮成一只佇立在狂風(fēng)暴雨中的小鳥。

4、翻開殘缺的日歷,眺望遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng),把成熟溶進(jìn)歲月濃縮成永恒,定格在那個(gè)多雨的季節(jié)。

5、在我的父親還只有兩三歲時(shí),爺爺就濃縮成了故鄉(xiāng)一面山坡上的一個(gè)小小的土包,婆婆與太婆用兩個(gè)女人瘦弱的肩膀盤大了一堆兒女。

6、蘭州國學(xué)館或者文廟,沒有幾畝地大的地方,卻真正濃縮了中華文化的精髓和歷史。

7、每一段路,都是一種領(lǐng)悟,當(dāng)事過境遷之后,一個(gè)悟字濃縮了人生的千言萬語。

8、三國文化是中國封建傳統(tǒng)社會(huì)的濃縮,既有精華又有糟粕,深入其中,咀嚼不同的滋味,并不感到輕松。

9、白帝城里留下的一切,其實(shí)就是一部濃縮的三峽歷史,這是白帝城最迷人的地方。

10、一條直達(dá)北峰的索道,把登頂?shù)臅r(shí)間濃縮到十幾分鐘。

11、清晨,站在窗前迎著微涼的風(fēng),呼吸清新空氣,看遠(yuǎn)山的綠被濃霧包圍,那白霧一會(huì)兒遷移,一會(huì)兒濃縮,變幻著不同的畫面。

12、安陽城隍廟大殿中保存著一尊明代城隍爺木像,至今已六百多年,木像的面容威嚴(yán)、慈祥、忠厚、淳樸、堅(jiān)強(qiáng)、善良,濃縮著民眾的精神氣象。

13、,濃縮了冬春夏的精華,在百花凋零的季節(jié),迎著風(fēng)霜,攜一身淡雅花香而至,給蕭索的的大地帶來了勃勃生機(jī)。

14、那啟程的起點(diǎn),濃縮在地圖上的一點(diǎn),就是故鄉(xiāng),就是母親,就是母親斷開的臍帶。

15、當(dāng)我老了,人生不過是一場閱歷,尊嚴(yán)在內(nèi)省中一寸寸濃縮。

16、蘭花筍的醇美,是晶瑩剔透、色彩鮮艷、美味的生命濃縮。

17、咖啡店一杯濃縮黑咖啡,瞅著隔鄰花店鮮花,賞心悅目!

18、翟塘峽、巫峽、西陵峽,每一個(gè)峽谷都濃縮得密密層層,再緩慢的行速也無法將它們化解開來。

19、聽說星網(wǎng)超市里頭有賣來自遙遠(yuǎn)地球的特級(jí)濃縮椰汁,我剛才花了十萬塔幣買了兩罐。

20、它是濃縮的一顆,仿佛汲取日月菁華,玉露瓊漿又飽餟世事洪荒。

21、別的故都,把歷史濃縮到宮殿,而南京,把歷史溶解于自然。

22、但是,這個(gè)袖珍小國卻濃縮著四個(gè)隱形大國:賭博大國、郵票大國、賽車大國、旅游大國。

23、首先提取出有機(jī)物,然后進(jìn)行濃縮去除有機(jī)溶媒,再加以分離。

24、老街規(guī)模雖然不大,卻同樣濃縮了江南文化,老街的南大街以小吃為主。

25、她昨天晚上趕博士論文的初稿,三個(gè)月的工作量濃縮到一個(gè)晚上,她需要九十倍的能量才能搞定。

26、長生不老藥是濃縮的酒精萃取物,類似于茶和酊劑。

27、新年到,千言萬語濃縮為一句新年快樂,祝福聲聲交響成一個(gè)吉祥如意,電波陣陣捎帶去一生幸福美滿,短信頻頻祝愿你一世喜樂平安。

28、實(shí)際上,它是用來將鈾濃縮以制造武器。

29、濃縮過的氫氧化納通過壓濾機(jī)過濾。