德育導(dǎo)師談話記錄精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇德育導(dǎo)師談話記錄范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

浙江省教育廳出臺(tái)《關(guān)于全省中小學(xué)生實(shí)施“德育導(dǎo)師制”的指導(dǎo)意見》至今已有九年。學(xué)校對(duì)德育導(dǎo)師制的重視程度不一，效果也有差別。我省德育導(dǎo)師制開展較早的屬長興中學(xué)，已積累了豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。浙江省教科院院長方展畫在對(duì)長興中學(xué)德育導(dǎo)師制的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研后認(rèn)為：“德育導(dǎo)師制是學(xué)校班主任工作必要而有效的補(bǔ)充，具體就是在‘整體、合作、優(yōu)化’教育理念的指導(dǎo)下，將學(xué)校班級(jí)德育的諸多目標(biāo)、諸多任務(wù)分解到作為‘導(dǎo)師’的任課教師身上，導(dǎo)師依據(jù)‘用心溝通、以德樹德；竭誠交流、以情動(dòng)情；刻意磨練、以志勵(lì)志；修身垂范、以行導(dǎo)行’的育人原則，既教書又育人，既管理又管導(dǎo)，從而形成整體合作、優(yōu)化班級(jí)教師管理群的一種班級(jí)管理模式?！迸c之不同的是，還有一些學(xué)校仍處于嘗試階段，沒有作深入實(shí)踐。筆者所在縣的職業(yè)學(xué)校推行“德育導(dǎo)師制”已有三年，積聚了一定的經(jīng)驗(yàn)，也暴露出很多問題。學(xué)校推行德育導(dǎo)師制歷經(jīng)三個(gè)階段：一是籌備階段。由德育安全處著手準(zhǔn)備，先在教職工大會(huì)上動(dòng)員，再由各班主任根據(jù)需要列出受導(dǎo)學(xué)生的名單，分給各任課老師。原則上受導(dǎo)對(duì)象為所謂的“后進(jìn)生”———學(xué)習(xí)能力、思想品德、行為習(xí)慣上存在問題的學(xué)生，每個(gè)德育導(dǎo)師負(fù)責(zé)一至三名學(xué)生。二是施導(dǎo)階段，學(xué)校發(fā)放德育導(dǎo)師及受導(dǎo)學(xué)生的記錄表，用于平時(shí)交流時(shí)填寫，學(xué)期結(jié)束上交學(xué)校。三是考核階段，將平日要求施導(dǎo)教師與受導(dǎo)學(xué)生記錄的談話表及相關(guān)材料作為考核依據(jù)，納入學(xué)期或?qū)W年德育考核。實(shí)踐下來，效果不很理想。據(jù)筆者調(diào)查，在實(shí)施初期，教師“每周與受導(dǎo)學(xué)生交流一次”的占45%，“兩至三周一次”的為30%；后來就迅速減少，有的甚至一個(gè)月不與學(xué)生交流一次。學(xué)期結(jié)束前，有的德育導(dǎo)師一次性填完表格上交即完事，有的干脆沒交。在考核方面，學(xué)?？己诉^于籠統(tǒng)，缺乏評(píng)價(jià)的操作性，缺乏過程性考核制度，大多德育導(dǎo)師由開始的一點(diǎn)“勤”，演變?yōu)楹髞淼男问街髁x。學(xué)校整個(gè)德育導(dǎo)師制的實(shí)踐可謂“淺嘗輒止”。師生對(duì)“德育導(dǎo)師制”總體上滿意程度較低。

二、中職學(xué)校在德育導(dǎo)師制實(shí)施中存在的問題及相應(yīng)對(duì)策

中職學(xué)校中推行的“德育導(dǎo)師制”，讓更多的教師關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生的思想、生活、心理健康與學(xué)習(xí)，有助于形成全員參與管理的新格局。但在實(shí)踐中也暴露出一系列問題。

（一）定位不準(zhǔn)：應(yīng)明確自身角色角色定位是角色執(zhí)行的前提，模糊的角色定位只能帶來行動(dòng)上的不自覺，以致效果受損。一些中職學(xué)校對(duì)德育導(dǎo)師的角色沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)同，以致產(chǎn)生了各自為陣、隨意施導(dǎo)的現(xiàn)象。有的教師因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)重，就對(duì)受導(dǎo)者予以一點(diǎn)學(xué)習(xí)上的鼓勵(lì)就算是德育導(dǎo)師施導(dǎo)的全部內(nèi)容了；有的教師在自己空閑時(shí)，叫來受導(dǎo)學(xué)生，隨意聊一通話，算是盡上導(dǎo)師的職責(zé)；有的教師純粹從經(jīng)濟(jì)上關(guān)心，受導(dǎo)學(xué)生缺乏生活費(fèi)，慷慨地拿出錢借給對(duì)方就算完事。如此種種，都是對(duì)德育導(dǎo)師制職責(zé)的片面解讀。筆者以為，德育導(dǎo)師制首先需要在概念上加以明晰：教師擔(dān)任學(xué)生德育方面的導(dǎo)師，有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的職責(zé)，其角色應(yīng)是“學(xué)生思想上的指引者、學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)者、物質(zhì)上的求助者、心理上的疏導(dǎo)者與學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者”，其中“，思想上的引導(dǎo)者”與“心理上的疏導(dǎo)者”是主要角色。同時(shí)，德育導(dǎo)師制不能代替德育安全處與班主任的職責(zé)，中職學(xué)校應(yīng)采用以班主任工作為主、德育導(dǎo)師制為輔的多元德育模式。

（二）準(zhǔn)備不實(shí)：應(yīng)滿足培訓(xùn)需要學(xué)校推行德育導(dǎo)師制首先就要讓德育導(dǎo)師對(duì)自身的職責(zé)、德育的任務(wù)及方法有充分的了解。筆者所在的學(xué)校沒有實(shí)施這個(gè)準(zhǔn)備階段，德育導(dǎo)師在沒有準(zhǔn)備的情況下，就倉促地接受“導(dǎo)師”的身份與使命，效果自然就不理想。問卷調(diào)查顯示，認(rèn)為“開展德育導(dǎo)師制前需要培訓(xùn)的”占95%，說明絕大多數(shù)教師需要并希望學(xué)校能組織相關(guān)的培訓(xùn)，學(xué)?；驇熧Y培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以把德育導(dǎo)師的培訓(xùn)作為一個(gè)新的培訓(xùn)項(xiàng)目。與德育導(dǎo)師制相關(guān)的培訓(xùn)主要涉及兩大內(nèi)容。一是開展學(xué)校相關(guān)工作負(fù)責(zé)人的培訓(xùn)，學(xué)校要預(yù)先提供制度保障，如檔案制度、學(xué)生家訪制度、談心與記錄制度、會(huì)診制度等。這些制度需要在“德育導(dǎo)師制”開展前預(yù)先設(shè)置，否則會(huì)直接影響后面的工作成效。二是開展德育導(dǎo)師的培訓(xùn)，以理論學(xué)習(xí)、專題討論、模擬實(shí)踐的方式對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們掌握一定的心理健康輔導(dǎo)與咨詢技巧。這樣的培訓(xùn)可以貫穿在“德育導(dǎo)師制”實(shí)行的整個(gè)過程中。

（三）教育不當(dāng)：應(yīng)尊重學(xué)生心理需求德育導(dǎo)師制工作的核心與落腳點(diǎn)是學(xué)生的實(shí)際需求，包括思想上的矛盾、心理上的困惑、行為習(xí)慣上的偏差等。在具體的實(shí)踐中，教育不當(dāng)?shù)膯栴}也比較突出。一是沿襲舊的說教式教育方式。德育導(dǎo)師制關(guān)注的是學(xué)生的個(gè)體生命體驗(yàn)，“把他們看作一個(gè)個(gè)鮮活的生命體去呵護(hù)、去贊美、去矯正，讓學(xué)生的生命在發(fā)展的過程中享受生命成長的快樂……德育不再是板著面孔的說教，而是朋友式的推心置腹，親人般的親切自然”。德育的本質(zhì)意義在于生命關(guān)懷，至少是心理關(guān)注，所以應(yīng)該基于學(xué)生的需要去傾聽，但在與受導(dǎo)學(xué)生交流中筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生反映最多的是教師的道德優(yōu)越性，這容易使他們本能地產(chǎn)生抵觸情緒。如有個(gè)德育導(dǎo)師第一次把受導(dǎo)對(duì)象叫來，簡(jiǎn)略地詢問了對(duì)方學(xué)習(xí)生活的情況后，就請(qǐng)學(xué)生在“受導(dǎo)學(xué)生手冊(cè)”中填寫談話記錄內(nèi)容。這讓學(xué)生感受到自己“是班里不聽話的人”或“有些不良習(xí)慣，被人當(dāng)作另類學(xué)生，而且被詢問一些隱私”?？梢?，德育導(dǎo)師應(yīng)充分尊重學(xué)生心理，特別是對(duì)方的隱秘，教育方式不能居高臨下地說教，而應(yīng)以平等的朋友身份與學(xué)生相處。二是忽視學(xué)生心理層面的需求。相對(duì)傳統(tǒng)的德育，德育導(dǎo)師制的一個(gè)特征就是對(duì)學(xué)生心理層面的關(guān)注。據(jù)調(diào)查，筆者所在縣的職業(yè)學(xué)校，有60%的教師認(rèn)為“德育導(dǎo)師最基本的任務(wù)是給予學(xué)生心理疏導(dǎo)”。中職學(xué)生的一些不良習(xí)慣及行為不完全是道德問題，更為主要的可能是心理問題。德育工作的核心不是知識(shí)性地說教，而是一種情緒的感染與交流。忽視對(duì)方的心理需求是造成“德育導(dǎo)師制”實(shí)效低下的重要原因。

（四）評(píng)價(jià)不全：應(yīng)落實(shí)德育實(shí)效任何一項(xiàng)教育活動(dòng)都離不開評(píng)價(jià)，德育導(dǎo)師制也不例外。筆者調(diào)查了一所中職學(xué)校后發(fā)現(xiàn)，在德育導(dǎo)師制推行了一學(xué)期后，學(xué)校雖然收交了德育導(dǎo)師與受導(dǎo)學(xué)生填的表格，但這些表格只是表層的文字記錄，沒有形成全面的考核評(píng)價(jià)材料。如此，對(duì)德育導(dǎo)師工作缺乏全面的評(píng)價(jià)，影響了后續(xù)活動(dòng)的開展。對(duì)德育導(dǎo)師制相關(guān)工作的考核，除了檔案制度、學(xué)生家訪制度、談心與記錄制度、會(huì)診制度的落實(shí)外，還可以采用定期會(huì)診與全面檢查相結(jié)合的方式。定期會(huì)診可以一個(gè)月一次，全面檢查可以一學(xué)期一次。另外，量化的方式可用“導(dǎo)師自評(píng)+導(dǎo)師工作領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)價(jià)+述職評(píng)分+班主任、學(xué)生評(píng)分”的方法。提高評(píng)價(jià)的實(shí)效性，需要在德育導(dǎo)師制的實(shí)踐過程中完善德育材料。周亮在《實(shí)施“德育導(dǎo)師制”是探索職教的新途徑》一文中總結(jié)了德育導(dǎo)師制的“雙檔案”經(jīng)驗(yàn)，即學(xué)生成長的檔案與學(xué)生跟蹤檔案。學(xué)生成長的檔案包括受導(dǎo)學(xué)生成長過程中的閃光點(diǎn)與不足、與學(xué)生家長聯(lián)系溝通的記錄、師生活動(dòng)的過程；學(xué)生跟蹤檔案包括受導(dǎo)學(xué)生家庭狀況（家庭結(jié)構(gòu)、文化程度、教育方法、工作狀況等）、學(xué)生發(fā)展的中長期目標(biāo)等。

篇(2)

頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)師育人高瞻遠(yuǎn)矚

《山東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確提出：“完善德育工作機(jī)制，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接，學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合的德育體系。加強(qiáng)德育課程建設(shè)，構(gòu)建具有山東特色的德育課程體系。全面實(shí)施全員育人導(dǎo)師制、班教導(dǎo)會(huì)制度和教書育人‘一崗雙責(zé)’考核制度。”同時(shí)，隨著新一輪高考改革的到來，“選課走班”就在眼前，行政班管理模式變革勢(shì)在必行。所以從理論到實(shí)踐，都要求學(xué)校要適應(yīng)變革需要，全面深入實(shí)施全員育人導(dǎo)師制。學(xué)校在深入審視學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，立足學(xué)生實(shí)際，廣泛征求教師、學(xué)生和家長意見，制定并出臺(tái)了《青島三中全員育人導(dǎo)師制實(shí)施方案》。方案對(duì)導(dǎo)師的職責(zé)、工作流程、導(dǎo)師和受導(dǎo)學(xué)生的選擇、評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等進(jìn)行了明確的規(guī)定。學(xué)校成立了以校長為組長的全員育人導(dǎo)師制工作領(lǐng)導(dǎo)小組，每個(gè)年級(jí)由一名副校長牽頭負(fù)責(zé)年級(jí)工作推進(jìn)，每個(gè)班級(jí)由班主任牽頭負(fù)責(zé)本班工作開展。

正人先正己，育人先修身。實(shí)施全員育人導(dǎo)師制，導(dǎo)師個(gè)人的素質(zhì)和水平很關(guān)鍵，為了更好地提高教師的育人能力和水平，學(xué)校投入資金，為每位任課教師都訂購了一份（一本）教育教學(xué)的雜志或書籍。鼓勵(lì)老師在課余時(shí)間多讀書、讀好書，從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理念。每個(gè)教研組建立讀書角，做到雜志書籍共享。同時(shí)，各教研組積極組織開展讀書沙龍活動(dòng)。

學(xué)校采取“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”的辦法，不斷加大教師培訓(xùn)力度。每年定期組織教師到華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、清華大學(xué)等高校進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，極大地提高了教師全員育人的專業(yè)化水平。

學(xué)校充分發(fā)揮課堂教學(xué)的德育主渠道作用，圍繞全員育人導(dǎo)師制召開學(xué)科教師專題研討會(huì)，強(qiáng)化學(xué)科教師的德育意識(shí)，深入挖掘?qū)W科德育資源，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人作用，堅(jiān)決克服只教不育，重教輕育的錯(cuò)誤思想，努力提高每一位教師育人的使命感和責(zé)任感，真正實(shí)現(xiàn)教書與育人的有機(jī)結(jié)合。特別是學(xué)校的政治、語文和歷史等學(xué)科，在這一方面做了大量的探索，形成了富有特色的學(xué)科育人模式。

有序組織，導(dǎo)師育人有章有法

青島三中在全員育人導(dǎo)師制實(shí)施過程中，首先由各班級(jí)綜合考慮學(xué)生學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)、家庭情況等因素，對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行相互搭配分組，每組由一名任課教師擔(dān)任導(dǎo)師。同時(shí)，根據(jù)每位導(dǎo)師負(fù)責(zé)的學(xué)生層次搭配和受導(dǎo)學(xué)生數(shù)量，充分考慮教師個(gè)人情況和學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行合理安排。

導(dǎo)師的首要任務(wù)是全面深入地了解所指導(dǎo)學(xué)生的興趣、個(gè)性和特長，關(guān)注并掌握受導(dǎo)學(xué)生在思想、品德、行為等方面的表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，導(dǎo)師采取整體指導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合、以個(gè)別輔導(dǎo)為主的方式，通過座談會(huì)、談心談話、網(wǎng)上交流等靈活多樣的形式為受導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、紀(jì)律、習(xí)慣、生活等方面提供全方位、個(gè)性化的指導(dǎo)和服務(wù)。做到“思想上引導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)”，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。

學(xué)校建立了完善的導(dǎo)師工作記錄制度。印制《全員育人導(dǎo)師工作手冊(cè)》，導(dǎo)師在工作過程中對(duì)受導(dǎo)學(xué)生的家庭情況、個(gè)人基本情況、導(dǎo)師的施導(dǎo)措施、過程和目標(biāo)等進(jìn)行詳細(xì)的記錄，一方面記錄學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和成長軌跡，一方面更好的總結(jié)和積累導(dǎo)師育人經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校還建立了導(dǎo)師工作督導(dǎo)評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，定期采取學(xué)生座談、導(dǎo)師工作記錄檢查、學(xué)生問卷調(diào)查等方式對(duì)全員育人導(dǎo)師制落實(shí)情況進(jìn)行督導(dǎo)檢查。每學(xué)期開展全員育人優(yōu)秀導(dǎo)師評(píng)選工作，對(duì)優(yōu)秀導(dǎo)師進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。舉辦全員育人導(dǎo)師工作論壇，進(jìn)行全員育人導(dǎo)師制工作經(jīng)驗(yàn)的交流學(xué)習(xí)，不斷提升導(dǎo)師隊(duì)伍的整體育人能力。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，導(dǎo)師育人多管齊下

擴(kuò)大全員育人導(dǎo)師制成果，還需要統(tǒng)籌安排，將多種育人形式相結(jié)合。

首先，學(xué)校把全員育人導(dǎo)師制與班教導(dǎo)會(huì)制有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校各班級(jí)每兩個(gè)月召開一次班級(jí)教導(dǎo)會(huì)，由班主任、全體任課教師、家長代表和學(xué)生代表參加。教師、家長、學(xué)生就學(xué)校工作、班級(jí)建設(shè)及學(xué)生成長等方面進(jìn)行全面深入的交流。

其次，學(xué)校把全員育人導(dǎo)師制與拜師結(jié)對(duì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。師徒結(jié)對(duì)一直是學(xué)校的老傳統(tǒng)，每學(xué)年新參加工作的教師，學(xué)校都會(huì)精心組織拜師結(jié)對(duì)活動(dòng)，為每位新教師安排經(jīng)驗(yàn)豐富、專業(yè)能力強(qiáng)的老教師擔(dān)任學(xué)科教學(xué)師父和班主任師父。讓青年教師一踏上工作崗位，就樹立起“教書育人，一崗雙責(zé)”的意識(shí)，新教師不僅要學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)的知識(shí)和技能，更要掌握全面育人的方法和技巧。

同時(shí)，學(xué)校還把全員育人導(dǎo)師制與育人沙龍活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。針對(duì)青年教師育人經(jīng)驗(yàn)不足的問題，學(xué)校開展了育人沙龍活動(dòng)。通過育人經(jīng)驗(yàn)介紹、案例分析、頭腦風(fēng)暴、專題研討、讀書交流等活動(dòng)，深入探索全員育人的有效方法和途徑，為教師尤其是青年教師的成長搭建良好的平臺(tái)。

最后，學(xué)校把全員育人導(dǎo)師制與萬名教師訪萬家活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。做好全員育人工作，需要學(xué)校和家庭密切配合，學(xué)校每名導(dǎo)師要訪遍所有受導(dǎo)學(xué)生家庭，日常工作中還要經(jīng)常性通過電話、短信、微信等渠道與家長進(jìn)行交流，以便全面及時(shí)掌握學(xué)生各方面情況，有針對(duì)性的做好導(dǎo)師工作。

春風(fēng)化雨，導(dǎo)師育人碩果累累

2015級(jí)2班的李老師接到了班里小陳的媽媽特意打來的電話，小陳媽媽說孩子在母親節(jié)給自己寫了一封信，信雖然不長，但是字字流露真情，讀完之后小陳媽媽被感動(dòng)得流淚了……

事情緣于之前班里的一次班級(jí)教導(dǎo)會(huì)之后，學(xué)生小陳的媽媽緊緊握著孩子導(dǎo)師李老師的手說：“李老師，真沒有想到俺家孩子還會(huì)笑，而且居然對(duì)老師那么有禮貌?！甭牭竭@樣的話，李老師有些吃驚地說：“小陳在學(xué)校里是一個(gè)學(xué)習(xí)特別認(rèn)真的孩子，雖然不善于表達(dá)自己，但是待人很真誠，您怎么會(huì)這樣說？”“他在家?guī)缀醪桓覀兘涣?，也從來不露個(gè)笑臉……”小陳媽媽的話讓李老師陷入了思考。這個(gè)看起來沉靜內(nèi)斂、才氣逼人的男孩在家里與父母的關(guān)系居然這樣僵，看來這個(gè)15歲的男孩子還有點(diǎn)小小的叛逆，不善于與父母溝通和交流，更不會(huì)正確表達(dá)自己的想法和情感。在這之后，李老師經(jīng)常裝作不經(jīng)意地找小陳聊天，聊他喜歡的繪畫，聊他們小組的趣事，悄悄地滲透一些為人處事的方法和表達(dá)情感的方式。經(jīng)過一段時(shí)間的交流，小陳臉上的笑容越來越燦爛，課間的教室里也總能看到小陳與同學(xué)討論問題的身影，后來，在一次有關(guān)母親節(jié)主題的活動(dòng)中，李老師鼓勵(lì)小陳給媽媽寫了一封信。

小陳的轉(zhuǎn)變和成長，是青島三中開展全員育人導(dǎo)師制促進(jìn)師生發(fā)展的一個(gè)縮影，像這樣的例子在青島三中數(shù)不勝數(shù)。

篇(3)

論文關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；現(xiàn)狀；對(duì)策

盡管長期以來人們對(duì)學(xué)校德育寄予厚望，但現(xiàn)代德育陷入了失節(jié)于功勞主義大潮，屈服于政治壓力，迷失于科學(xué)主義慣性與生活相疏離的困境。所以我們?cè)趯?shí)際中卻看到學(xué)校德育如今都面臨著一個(gè)尷尬的現(xiàn)狀一德育無能。現(xiàn)在的學(xué)生難教，蠻辦法不行，老辦法不靈，新辦法不明，德育實(shí)效性偏低。中職學(xué)校近些年來因高校擴(kuò)招和獨(dú)生子女等緣故生源受到影響，有時(shí)被迫降低招生標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生參差不齊，學(xué)生管理和德育教育遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。中職學(xué)校德育要從純粹的理性世界和理想世界中走出來，回歸豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活世界，才能重新散發(fā)其育人魅力和顯示其生命力。

一、中職學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀

1．知性德育還在大行其道。新課程改革已經(jīng)過去好多年了，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的大旗也舉了不短的時(shí)間了。但在高考指揮棒的指揮下應(yīng)試教育還有非常廣闊的天地．也很管用。勢(shì)必造成德育在知識(shí)化的教育中，由“屬人性”抽象成為各種規(guī)律、規(guī)則、制度以及這些知識(shí)的載體——德育課程。在應(yīng)試教育環(huán)境下，這種課程還在不斷地被邊緣化，形式化，評(píng)價(jià)體系表面化、虛擬化。道德知識(shí)也許是可教的，道德情感卻在灌輸中麻木了，道德行為更是在想象中虛構(gòu)出來。所以，我們的道德教育一直是教育工作者心里的“不能承受之重”。杜威對(duì)作為“直接道德教學(xué)”的德育課程的有著著名論斷：直接的道德教學(xué)只能幫助學(xué)生形成“關(guān)于道德的觀念”，不能形成“道德觀念”，指出“能夠影響行為，使行為有所改進(jìn)和改善道德觀念”，這樣的教育效果只有通過學(xué)校整體生活才能獲得。而傳統(tǒng)的品德教育過程中，“學(xué)生學(xué)到的不是沉甸甸的生活與道德智慧，而是枯萎的道德語言符號(hào)和知識(shí)氣泡”。當(dāng)下的德育課程固然已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)，但也只是簡(jiǎn)單的問答式教學(xué)，還沒有從根本上轉(zhuǎn)變?yōu)槠降榷杂傻膶?duì)話方式。

2．德育方法傳統(tǒng)化、單一化。目前我們中等職業(yè)學(xué)校相當(dāng)一部分教師的德育工作還多采用傳統(tǒng)方法，就是責(zé)之、禁之、壓之多，而導(dǎo)之、引之少，缺少科學(xué)的理論指導(dǎo)，多以說教為主，方法比較僵化，德育效果也就不明顯，有時(shí)只起到了揚(yáng)湯止沸的作用，不能使學(xué)生的道德知識(shí)內(nèi)化和踐行。

3．德育工作缺乏個(gè)性，沒有特色。一是模仿型，自己沒有創(chuàng)意，喜歡看別人怎么做自己就怎么做，照葫蘆瓢。二是任務(wù)型，上邊布置什么就做什么，不考慮自身的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際來開展育人，德育工作缺乏長遠(yuǎn)的打算和統(tǒng)籌安排。三是集體型，經(jīng)常以集體活動(dòng)，集體會(huì)議、集體講座牽頭，內(nèi)容單一，形式單一，只注重學(xué)生的共性問題，不注重學(xué)生道德認(rèn)識(shí)與覺悟的個(gè)體差異，缺少針對(duì)性。

4．對(duì)網(wǎng)絡(luò)等多元文化所帶來的沖擊缺乏良策。在當(dāng)今信息與通信高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類社會(huì)帶來前所未有的深刻變革，學(xué)校不是世外桃源，中學(xué)生會(huì)玩電腦、上網(wǎng)是好事，也是現(xiàn)代社會(huì)生活必備的技能，但網(wǎng)絡(luò)是柄“雙刃劍”，帶來大量有用信息的同時(shí)，負(fù)面影響也不容忽視。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬世界，雖給中職學(xué)生多彩的天空增添了無窮的樂趣，但許多中職學(xué)生沉醉于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)無邊的世界，網(wǎng)絡(luò)中的多元文化、思想觀念、對(duì)中職學(xué)生的道德觀念形成巨大的沖擊，部分學(xué)生上網(wǎng)成癮，影響了學(xué)習(xí)成績，還對(duì)其人格健全產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。

5．法制意識(shí)淡薄，遵紀(jì)守法教育力度不足。對(duì)學(xué)生接受法制教育情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)學(xué)生表示多次接受法制教育，有將近一半的學(xué)生表示每學(xué)期都有接受法制教育，但難以人心，影響不深，還有部分學(xué)生表示雖接受過法制教育，但不信任，表示對(duì)司法機(jī)關(guān)的辦事公正性存在懷疑；將近一半的學(xué)生對(duì)中學(xué)生守則及學(xué)校規(guī)章制度一般了解，執(zhí)行也一般，三分之一左右的學(xué)生表示了解，并能認(rèn)真執(zhí)行，五分之一左右的學(xué)生表示不太受其約束。

二、中職學(xué)校德育生活化的對(duì)策

德育生活化是指教育與學(xué)習(xí)應(yīng)該從受教育者的實(shí)際出發(fā)，炎_注人的現(xiàn)實(shí)生活的需要，讓學(xué)生通過生活的體驗(yàn)來理解社會(huì)的道德要求。

1．德育目標(biāo)要貼近生活。人是社會(huì)的人，不可能生活在真空中。正因?yàn)檫@樣，德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)米源于學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。讓學(xué)生覺得目標(biāo)就在眼前。只要通過努力就能做到，而不應(yīng)該是可望而不可即的。德育的根本任務(wù)就是提升人的精神境界，解決人的思想實(shí)際，使人生活在世界上更加充實(shí)，更有意義。美國教育家約翰·杜威進(jìn)行了大量的教育實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)以學(xué)生為中心，提出了：“教育即生活”的口號(hào)，近代著名教育家陶行知也提倡：“生活即教育，是生活便是教育，不是生活便不是教育”。

學(xué)校德育要走出困境．就應(yīng)網(wǎng)歸生活，從政治說教里走出來，有靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，由“高、大、虛”變?yōu)椤敖?、小、?shí)”，由抽象變?yōu)榫唧w。傳統(tǒng)的學(xué)校德育目標(biāo)嚴(yán)重脫離了學(xué)生的生活實(shí)際、生理實(shí)際和心理實(shí)際，缺乏感召力、凝聚力和內(nèi)動(dòng)力。只有讓德育目標(biāo)來源于生活，扎根于生活，使德育內(nèi)涵具體體現(xiàn)在學(xué)生的生活之中，通過個(gè)體生活經(jīng)歷的豐富，依據(jù)個(gè)體成敗得失的經(jīng)驗(yàn)和感受來引導(dǎo)學(xué)生思考自我與他人、自我與社會(huì)的關(guān)系，選擇、確定自己所要遵循的道德。切忌用同一目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生，用統(tǒng)一模式教育學(xué)生，用同一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。要做到全員育人、全方位育人、全過程育人。

2．德育內(nèi)容要緣于生活。①德育內(nèi)容要從學(xué)生的生活實(shí)際需要出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況，先弄清楚學(xué)生需要什么，還要了解特殊學(xué)生的特殊需求，做到追根溯源，尋求根本，不僅治標(biāo)，更要治本。②德育內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)，適合其心理特點(diǎn)，只要這樣才有利于學(xué)生消化、接受。③德育內(nèi)容更應(yīng)該從社會(huì)實(shí)際出發(fā)。職校學(xué)生不久就將進(jìn)入社會(huì)，他們更多的是要接觸社會(huì)的方方面面，社會(huì)是個(gè)大熔爐，魚目混珠、良莠不齊，正面的、負(fù)面的、高尚的、低級(jí)的，泥沙俱下。我們既要把握住正確的方向，用社會(huì)中的典型事例、先進(jìn)人物來感染學(xué)主、影響學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生一分為二地、辯證的分析問題，引導(dǎo)他們正確對(duì)待和認(rèn)識(shí)社會(huì)上的諸如行賄受賄、腐敗等消極、落后甚至是丑惡的不正?，F(xiàn)象，明辨是非，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

3．德育活動(dòng)要承載于生活。

(1)做好德育導(dǎo)師制工作。傳統(tǒng)的德育中，德育工作者往往居高臨下，扮演著道德法官的角色，他們高高在上，這樣很容易引起學(xué)生的逆反心理。傳統(tǒng)的德育方式比較注重說教，這完全忽視了學(xué)生的主體性和個(gè)性。法國教育家盧梭說：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么道理。

如果您想使他懂得你所講的道理，你就要用一種東西去表示它”其實(shí)任何良好思想品德的形成，只能在德育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。

第一，建立檔案制度。為每位受導(dǎo)學(xué)生建立檔案，內(nèi)容包括學(xué)生家庭詳細(xì)情況，學(xué)生道德品質(zhì)、心理健康和學(xué)習(xí)跟蹤檔案，建立受導(dǎo)學(xué)生成長的檔案袋，記錄受導(dǎo)學(xué)生成長過程中的閃光點(diǎn)和不足之處，對(duì)癥下藥，制訂受導(dǎo)學(xué)生的改進(jìn)和發(fā)展日標(biāo)并指導(dǎo)其完成。

第二，家訪聯(lián)絡(luò)制度。建立定期家長接待日和不定期的家訪、電話聯(lián)絡(luò)制度，每月至少與受導(dǎo)學(xué)生家長聯(lián)系一次，及時(shí)與學(xué)生家長溝通，幫助和指導(dǎo)家長改進(jìn)家庭教育方法。德育導(dǎo)師必須對(duì)受導(dǎo)學(xué)生本人及其家庭有清晰的了解，對(duì)其家庭情況進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，包括家庭的結(jié)構(gòu)(單親、重組、掛靠的更要作為重點(diǎn))。密切與家長聯(lián)系，指導(dǎo)家庭教育，共同探求教育方法。

第三，談心與匯報(bào)制度。“德育導(dǎo)師”堅(jiān)持每月至少一次與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談心，及時(shí)了解學(xué)生思想狀況，在學(xué)習(xí)時(shí)間、方法等方面幫助學(xué)生制訂切實(shí)可行的計(jì)劃。并要求學(xué)生每周一次向“導(dǎo)師”匯報(bào)生活學(xué)習(xí)情況。建立導(dǎo)師工作記錄袋，記錄師生活動(dòng)全過程。

第四，建立小組活動(dòng)制度。每個(gè)德育導(dǎo)師與所指導(dǎo)的學(xué)生構(gòu)成一個(gè)小組，小組內(nèi)與小組之間將由德育導(dǎo)師組織定期(每月一次)進(jìn)行交流。導(dǎo)師需營造寬松的談話氛圍，學(xué)生可以將上一周期自己在學(xué)習(xí)、思想、心理等方面取得的進(jìn)步或遇到的困難等如實(shí)講出來，導(dǎo)師與其他小組成員均可發(fā)表自己的見解，形成濃厚的師生之間、生生之間的心心溝通氛圍。在交流中德育導(dǎo)師要放下“為師”的架子，擯棄專制，發(fā)揚(yáng)民主，消除師生雙方的心理距離和對(duì)立情緒。本著民主平等的原則，能俯下身子和學(xué)生實(shí)現(xiàn)心與心的交流，成為與學(xué)生共同探討真理的伙伴，真正達(dá)到教育的和諧。

(2)注重心理健康輔導(dǎo)。針對(duì)目前在校職高學(xué)生焦慮、自卑、孤僻、厭學(xué)、逃學(xué)、自殺、越軌違法行為、心理精神疾病成明顯增長趨勢(shì)的現(xiàn)狀，社會(huì)的急劇變化、生活環(huán)境的日趨復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和青少年個(gè)體心智模式的更變，職校學(xué)生心理問題日漸凸顯。因此，有效開展心理健康教育既是青少年健康成長的需要，也是現(xiàn)代教育的必然要求，更是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求的需要。

第一，上好心理健康活動(dòng)課：是主要渠道之一。主要以職校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交往等問題為內(nèi)容，以班級(jí)集體為主要組織形式，心理輔導(dǎo)老師有目的、有計(jì)劃地組織指導(dǎo)學(xué)生參與一系列有趣的情境活動(dòng)，以滿足學(xué)生心理健康發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，采取民主的方式，疏導(dǎo)聆聽的學(xué)習(xí)活動(dòng)、討論、小品等文藝形式相結(jié)合的方法幫助學(xué)生了解自己和環(huán)境，達(dá)到自我心理調(diào)適、自我發(fā)展、心理和諧之目的。

第二，團(tuán)體輔導(dǎo)：通過專題講座向全校學(xué)生普及心理健康知識(shí)，分析解釋學(xué)生中普遍存在的心理問題，使更多的學(xué)生關(guān)心，接受心理健康教育，重視自己的心理健康問題，這種輔導(dǎo)次數(shù)不宜過多。雖突出了普遍性，但缺乏針對(duì)性。

第三，開展心理咨詢與輔導(dǎo)：開設(shè)心理咨詢室是針對(duì)個(gè)別心理輔導(dǎo)的重要場(chǎng)所。通過與個(gè)別學(xué)生單獨(dú)交談、觀察、測(cè)量、訓(xùn)練等方式，了解學(xué)生心里在想什么，及時(shí)糾正思想上的“跑偏”。對(duì)那些因家庭或者小時(shí)候受到過心理和生理刺激、傷害的有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo)尤為重要，通過循循善誘、推心置腹的朋友式的溝通、傾訴，民主、平等的交談，幫助其走出心理困惑，解決其心理矛盾，排除煩惱，形成健康人格。

(3)開展類似感恩教育的德育主題活動(dòng)。人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，感恩是美德，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無窮的力量。抓住當(dāng)前市教體局部署的要求全市所有中小學(xué)開展感恩教育的契機(jī)，適時(shí)開展以感恩教育為主題德育教育系列活動(dòng)。感恩教育必須以活動(dòng)為載體，用豐富多彩的活動(dòng)形式，營造氛圍，創(chuàng)設(shè)教育情境。使學(xué)生在特定的情境中性情得到陶冶，心靈受到撞擊，比如：舉行感恩內(nèi)容主題班會(huì)、利用好家長開放日、觀看感恩教育影視作品，結(jié)合中秋節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)開展主題演講活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，給了每位學(xué)生展示自己才能的機(jī)會(huì)，更重要的在于讓學(xué)生在活動(dòng)中受到熏陶、感染、體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)情感共鳴，達(dá)到修煉學(xué)生德性的效果。

(4)發(fā)揮學(xué)校一家庭一社會(huì)三位一體德育網(wǎng)絡(luò)功能。陶行知說：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！苯逃且粋€(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校德育要力爭(zhēng)社會(huì)化，生活化，必須與社會(huì)教育、家庭教育緊密結(jié)合，這三者只有同步協(xié)調(diào)、形成合力，才能達(dá)到預(yù)期的效果，才能為學(xué)生的成長營造健康良好的教育環(huán)境。單純依靠學(xué)校的力量就會(huì)出現(xiàn)學(xué)校在辛辛苦苦地進(jìn)行思想品德教育，而社會(huì)卻是紛繁復(fù)雜的，再加上家庭教育不合理，甚至詆毀學(xué)校教育，這些都起著負(fù)面作用，甚至?xí)霈F(xiàn)了5+2=0的現(xiàn)象。因此，要加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，必須做到學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)手共同進(jìn)行。作為學(xué)校和德育教師要努力營造、創(chuàng)設(shè)良好的家校合作氛圍、情境，接納家長為合作伙伴，視家長為德育資源，不僅可以幫助家長修正教育態(tài)度和教育觀念，消除一切不利于學(xué)校教育的德育障礙，而且可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生隱性和顯性的德育綜合效能。

(5)構(gòu)建紅色、綠色網(wǎng)站，創(chuàng)設(shè)文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。信息時(shí)代瞬息萬變，因特網(wǎng)的快速發(fā)展使地球成為了村落，人與人之間一下子縮短了距離。學(xué)生同時(shí)接收著多種多樣的信息，難免魚龍混雜，泥沙俱下，無疑是一種考驗(yàn)。

第一，正確引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)游戲。計(jì)算機(jī)是一種學(xué)習(xí)和工作的工具，也是一種娛樂工具。目前學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課的興趣往往不是來源于計(jì)算機(jī)知識(shí)本身，而是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲的熱衷。雖然有益的電腦游戲?qū)τ?xùn)練學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、判斷能力等有一定的幫助，但如果把電腦游戲視作計(jì)算機(jī)應(yīng)用的全部，沉迷于此則只會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無益。教師可以利用電腦課，鼓勵(lì)那些喜歡玩游戲的同學(xué)，如果你想自己編出更好玩、更有趣的游戲軟件，那現(xiàn)在開始就耍努力學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，將來才有可能成為一個(gè)出色的軟件沒計(jì)師。來激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)．．

第二，謹(jǐn)慎網(wǎng)上交友。用網(wǎng)絡(luò)上的QQ交友以變成了青少年學(xué)生的最愛，這些學(xué)生因迷戀上網(wǎng)勢(shì)必會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)，如果沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往，影響了現(xiàn)實(shí)生活中與父母、老師、同學(xué)的交流，有的甚至陷于不切實(shí)際的網(wǎng)戀而不能自拔。所以，引導(dǎo)學(xué)生正確處理看待網(wǎng)絡(luò)，正確處理虛擬和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要內(nèi)容。此外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性使得很多學(xué)生上網(wǎng)交往時(shí)，習(xí)慣說假話、空話，有的對(duì)在聊天室或留言板上吵架罵人津津樂道，故意欺騙他人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，“你不騙別人，別人就會(huì)編你”成為不少學(xué)生網(wǎng)民的共同心態(tài)。所以從我做起，真誠交往，把網(wǎng)絡(luò)變作相互交流、相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的途徑，樹立的正確的網(wǎng)絡(luò)交往道德觀。

篇(4)

前言

高校輔導(dǎo)員，一支專門從事學(xué)生德育工作的隊(duì)伍，一個(gè)平凡而又特殊的教師群體，是每位大學(xué)生大學(xué)期間思想、學(xué)習(xí)和生活的導(dǎo)師，承擔(dān)著幫助學(xué)生成長、成才、成功的重大責(zé)任。新形勢(shì)下隨著信息的普遍化，經(jīng)濟(jì)的全球化，大學(xué)生的思維和想法也在發(fā)生著巨大的變化，上網(wǎng)成癮、學(xué)習(xí)嚴(yán)重掛科、心理扭曲等現(xiàn)象層出不窮，這就要求輔導(dǎo)員在日常工作中要不斷更新工作理念，變換工作思維，注重工作方法，對(duì)學(xué)生的教育要因材施教，分層次、分類型開展日常教育工作。

針對(duì)目前大學(xué)生心理方面存在的各種壓力，輔導(dǎo)員的思想教育工作尤為重要，特別是輔導(dǎo)員的談心活動(dòng)要格外重視，對(duì)大學(xué)生各種壓力形成的原因和類型要時(shí)時(shí)把握，建立學(xué)生特殊群體檔案，形成輔導(dǎo)員談話記錄備案以及個(gè)案的跟蹤調(diào)查等，同時(shí)，根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，談話的內(nèi)容和方向要與時(shí)俱進(jìn)并不斷更新，最后達(dá)到學(xué)生愿意與老師談話、學(xué)生有困難或煩心事解不開時(shí)能主動(dòng)找老師溝通并解決問題的目的。

一、輔導(dǎo)員工作的實(shí)質(zhì)

（一）輔導(dǎo)員制度形成的歷史背景和意義

1951年11月3日，《關(guān)于全國工學(xué)院調(diào)整方案的報(bào)告》提出建立政治輔導(dǎo)員制度，得到政務(wù)院批準(zhǔn)。1952年10月28日，教育部《關(guān)于在高等學(xué)校有重點(diǎn)的試行政治工作制度的指示》指出：“為加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)政治思想教育，全國高等學(xué)校應(yīng)有準(zhǔn)備的建立政治輔導(dǎo)員制度”[1]。1953年，時(shí)任清華大學(xué)校長的蔣南翔同志建立了“雙肩挑”的政治輔導(dǎo)員制度。由于當(dāng)時(shí)“選擇一些政治上、業(yè)務(wù)上優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任政治輔導(dǎo)員”，因此被形象地稱為“雙肩挑”，即一肩挑業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、一肩挑思想政治工作[2]。

隨著我國高等教育從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，高校輔導(dǎo)員也應(yīng)社會(huì)需要，逐漸從思想政治教育輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆聞?wù)型”輔導(dǎo)員，尤其是高等教育規(guī)?？焖侔l(fā)展后，輔導(dǎo)員的事務(wù)性、應(yīng)急性工作大量增加。

輔導(dǎo)員是我國高校從事思想政治教育的一支不可或缺的重要隊(duì)伍。在半個(gè)世紀(jì)的歷程中，輔導(dǎo)員隊(duì)伍為完成大學(xué)德育目標(biāo)、保證高等教育的順利發(fā)展、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人發(fā)揮了積極的作用。實(shí)踐證明，輔導(dǎo)員制度有利于大學(xué)生的成長，有利于高等院校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，符合我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要。

（二）新形勢(shì)下輔導(dǎo)員工作的重點(diǎn)和方向

隨著高校擴(kuò)招制度的建立，如今大學(xué)生面臨更大的經(jīng)濟(jì)、就業(yè)和學(xué)習(xí)壓力，多重因素導(dǎo)致不少學(xué)生產(chǎn)生不同程度的心理問題等，因此，當(dāng)前輔導(dǎo)員的工作已不再像過去那樣過分強(qiáng)調(diào)“政治”，而是被賦予更多“政治外”職能，比如公民道德教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、校園文化建設(shè)等。

新形勢(shì)下高校輔導(dǎo)員工作要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則，面向社會(huì)發(fā)展和社會(huì)需求，努力培養(yǎng)和提高大學(xué)生的政治素質(zhì)、品德情操素質(zhì)、心理素質(zhì)、事業(yè)素質(zhì)等基本素質(zhì)，才能培養(yǎng)出德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人[3]。面對(duì)目前80、90后大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感弱；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，受挫能力弱；個(gè)體特征強(qiáng)，感恩觀念弱；知識(shí)面廣，辨別能力弱；認(rèn)同感強(qiáng)，踐行能力弱的思想特點(diǎn)[4]。輔導(dǎo)員工作要注重與學(xué)生的情感交流而不是一味地以老師的身份高居在上，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上有困難的時(shí)候要主動(dòng)找他們談話以排除學(xué)生的困惑，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)突出或有明顯進(jìn)步時(shí)要表揚(yáng)他們，鼓勵(lì)他們以激發(fā)學(xué)生上進(jìn)的自信心。輔導(dǎo)員可以通過談話活動(dòng)在思想上引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，心存感恩社會(huì)，有自控力和面對(duì)困難挫折的能力，因此，輔導(dǎo)員的談話活動(dòng)已經(jīng)到了一個(gè)必須開展而且要長期延續(xù)和不斷進(jìn)化的時(shí)期。

二、學(xué)生壓力的形成

研究表明過強(qiáng)且長期的壓力會(huì)使人儲(chǔ)備的能量消耗殆盡而產(chǎn)生衰竭，從而引起各種疾病甚至使人死亡。隨著改革開放的推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)和人才在市場(chǎng)和國際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)著舉足輕重的地位，大學(xué)生在這個(gè)過程中由學(xué)業(yè)和就業(yè)等方面所產(chǎn)生的壓力體現(xiàn)出各種不同的類型和層面，其形成原因簡(jiǎn)要分析有以下幾個(gè)方面：認(rèn)知與情感的矛盾、認(rèn)識(shí)和行為的矛盾、情感與意志的矛盾、獨(dú)立意向與認(rèn)識(shí)能力的矛盾、自我意識(shí)中的理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾。因此當(dāng)代大學(xué)生心理壓力呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜性特點(diǎn)，其強(qiáng)度也在隨著年紀(jì)的增長而不斷加強(qiáng)，而且性別不同壓力所體現(xiàn)出的影響程度也不同，根據(jù)大多數(shù)學(xué)生所表現(xiàn)出的壓力狀態(tài)簡(jiǎn)要分析如下：新環(huán)境適應(yīng)不良、人際交往不適、情感問題、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力、網(wǎng)絡(luò)成癮、意外事故。

三、談心活動(dòng)意義和技巧

（一）新形勢(shì)下輔導(dǎo)員談心活動(dòng)的意義

輔導(dǎo)員與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流和談話活動(dòng)能夠增進(jìn)師生之間的相互理解、解決學(xué)生的實(shí)際問題和困難，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在談話過程中一方面深入了解學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)情況，另一方面促進(jìn)師生之間的感情交流。

（二）談心活動(dòng)的技巧

1.明確談話目的，找準(zhǔn)談話核心問題

學(xué)生是一個(gè)大的群體，找學(xué)生談話要有根據(jù)性和針對(duì)性，針對(duì)不同的學(xué)生要選擇不同的談話時(shí)間和階段，談話之前要做好充分的談話準(zhǔn)備，例如找什么樣的學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生要說什么話等等。

2.將學(xué)生進(jìn)行分類，有層次地教育每一名學(xué)生

學(xué)生剛剛升入大學(xué)時(shí)基本上都是處于一個(gè)共同的起跑線上，但是一段時(shí)間之后就會(huì)很明顯地出現(xiàn)分層現(xiàn)象。因此，大學(xué)教育要分層次，分類型教育，在他們出現(xiàn)分層的那一刻起就要對(duì)他們陸續(xù)地進(jìn)行分類，目前大學(xué)生的分類大致可以分成以下幾種：經(jīng)濟(jì)困難生、學(xué)習(xí)困難生、弱勢(shì)就業(yè)生、優(yōu)秀學(xué)生、普通學(xué)生、學(xué)習(xí)型、實(shí)踐型、社會(huì)生活活躍型、工作積極型、心理障礙型和頑固執(zhí)著型。因此，有了一個(gè)比較系統(tǒng)的分類就會(huì)針對(duì)不同類型的學(xué)生進(jìn)行不同的談話主題，這樣既有利于談話氣氛的和諧，更有助于談話結(jié)果的收效。

3.用心對(duì)待每一名學(xué)生，用愛感受每一次談話

輔導(dǎo)員工作，需要用愛心、細(xì)心、責(zé)任心面對(duì)每一個(gè)需要幫助的學(xué)生，努力成為學(xué)生健康成長的良師益友，開展學(xué)生談話工作是老師與學(xué)生情感交流的主要平臺(tái)，也是師生之間增進(jìn)友誼、加深感情的主要途徑。在與學(xué)生談話之前要做好充分準(zhǔn)備，與學(xué)生談什么，怎么談，哪些話必須說，哪些話不能說，都需要事先想得特別周全，而且要特別珍惜與每一名學(xué)生的談話機(jī)會(huì)，在談話過程中要帶著愛去工作，用心與他們交流，盡量使談話氣氛和諧、輕松，讓學(xué)生能在談話的過程中敞開思想，暢所欲言。

4.與學(xué)生零距離接觸，做學(xué)生的貼心人

貧困生是大學(xué)生群體中一個(gè)較大的群體，因此關(guān)注貧困生的成長應(yīng)該作為輔導(dǎo)員日常工作的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。平時(shí)經(jīng)常與他們談心，了解他們的身體狀況、日常生活狀況。當(dāng)他們經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的時(shí)候，盡可能地及時(shí)伸出援助之手，當(dāng)他們生病時(shí)要第一時(shí)間趕到醫(yī)院看望。幫助他們找勤工助學(xué)工作，積極幫助他們爭(zhēng)取貧困補(bǔ)助、減免學(xué)費(fèi)、國家獎(jiǎng)助學(xué)金，認(rèn)真幫助他們做好開支計(jì)劃，盡力減少貧困生的后顧之憂，減輕他們因經(jīng)濟(jì)困難而造成的生活壓力。貧困生因經(jīng)濟(jì)原因常產(chǎn)生自卑心理，對(duì)貧困生經(jīng)濟(jì)上的資助固然重要，更為重要的是關(guān)心他們的心理健康，幫助他們擺脫自卑心理。因此要經(jīng)常幫助他們樹立自信自強(qiáng)的觀念，端正他們的金錢觀、價(jià)值觀和人生觀。

5.明確談話目的，講究談話藝術(shù)和技巧

要使學(xué)生能夠自覺地按照預(yù)定談話目的進(jìn)行交流或愉快地接受建議和意見，就要遵循學(xué)生思想活動(dòng)規(guī)律，貼近學(xué)生思想實(shí)際，符合學(xué)生的心理特征，必須營造一種寬松和諧愉悅的談話氛圍。一是要充分尊重學(xué)生，真誠地、耐心地對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的隱私；二是要在充分肯定學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)與批評(píng)；三是必要時(shí)與談心學(xué)生共情緒；四是要選擇合適地點(diǎn)，由談話目的不同可選擇教室、辦公室、宿舍、活動(dòng)場(chǎng)所等；五是要把握最佳時(shí)間；六是選擇談話方式，針對(duì)個(gè)別學(xué)生談話需要一對(duì)一時(shí)，可以選用面談、網(wǎng)聊、電話聊等方式，一些征求意見或聽取對(duì)某事反映時(shí)可以采取一對(duì)多的形式。

6.堅(jiān)持言行統(tǒng)一，以身作則，樹立威信

篇(5)

   學(xué)校德育工作總結(jié)    一、樹立“以人為本”的德育理念

   新時(shí)期背景下，需要我們樹立新的德育理念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)新時(shí)期學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。根據(jù)我校的實(shí)際情況，我們首先確立“以德立校”的德育指導(dǎo)思想，積極樹立“立人先立德”的管理方針，將德育工作擺在學(xué)校各項(xiàng)管理工作的首位，并根據(jù)學(xué)校的總體辦學(xué)思想，確定了我校德育工作的定位，樹立了學(xué)校德育管理的“三大理念”：

   1、“以人為本”，“激勵(lì)為先”

   一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀。因此，我們?cè)趯W(xué)校的德育工作中，以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為指導(dǎo)思想，遵循青少年個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，真正落實(shí)“全員德育、全面德育、全程德育、重點(diǎn)德育”，建立以“激勵(lì)”為中心的德育管理機(jī)制，幫助學(xué)生樹立自信，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難。

   2、以“實(shí)踐”作為學(xué)校德育工作的生命

   努力擺脫以說教為主的德育方式，積極開展校內(nèi)外德育活動(dòng)，讓德育回歸生活，讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格的魅力，使德育工作由“由外而內(nèi)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐?ldquo;內(nèi)”為主，“內(nèi)”、“外”結(jié)合的教育方式，讓學(xué)生真正理解德育的內(nèi)涵，自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。

   3、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

   在德育工作中，不斷關(guān)注社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)德育科研，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和社會(huì)的發(fā)展變化不斷更新德育觀念，更新德育手段。擺脫一成不變的單純憑經(jīng)驗(yàn)的德育管理思想，讓德育工作在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。

   二、多渠道、全方位地開展學(xué)校德育工作

   根據(jù)學(xué)校確立的`三個(gè)德育理念，學(xué)校主要從以下幾個(gè)方面開展道德建設(shè)工作：

   （一）“禮儀教育”正行為

   我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱。為了讓這種優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在學(xué)生中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，學(xué)校以“禮儀教育”為先導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀，學(xué)會(huì)以禮待人。多年來，我們一直開展各種文明禮貌教育活動(dòng)，努力提高學(xué)生禮貌意識(shí)，積極促進(jìn)學(xué)生文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。

   1、文明習(xí)慣養(yǎng)成教育

   學(xué)校歷來堅(jiān)持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學(xué)生人人懂文明，人人爭(zhēng)做文明學(xué)生。一是每學(xué)期開學(xué)初，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一周的入學(xué)教育，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》以及《文明禮貌讀本》、《禮儀三字經(jīng)》，讓學(xué)生明白做文明學(xué)生的準(zhǔn)則；二是利用每周升旗儀式中的國旗下講話，有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)文明，鞭韃丑惡”的演講；三是在校園內(nèi)設(shè)立文明、禮儀標(biāo)語牌：如“請(qǐng)使用文明語言”“請(qǐng)講普通話”“輕聲、慢步、禮讓、右行”，“寧可繞道百步遠(yuǎn)，也不踐踏半寸草”等，讓環(huán)境感化人；四是利用班會(huì)時(shí)間，讓學(xué)生自由發(fā)言、討論，對(duì)校內(nèi)外事件發(fā)表評(píng)論。

   2、設(shè)立禮儀崗、監(jiān)督崗

   學(xué)校在校門口設(shè)立禮儀崗，全校各班輪流值周，進(jìn)行禮儀示范，與入校師生、來賓互致問候，讓大家一進(jìn)校便有一種親切、溫馨之感；在校園內(nèi)主要位置設(shè)立監(jiān)督崗，志愿者輪流值崗，對(duì)個(gè)別學(xué)生的亂扔、亂丟等不良行為進(jìn)行監(jiān)督，制止一些不文明行為的發(fā)生。

   學(xué)校德育工作總結(jié)    我負(fù)責(zé)xx四班和自強(qiáng)六班的十五位同學(xué)的德育幫扶工作。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力和深入地工作，十五個(gè)同學(xué)在我的幫輔下，無論在學(xué)習(xí)還是紀(jì)律方面都有較大進(jìn)步和提升，為了今后能更好地做好德育導(dǎo)師工作，特將工作做如下總結(jié)。

   一、用愛心拉近距離。

   作為德育導(dǎo)師，應(yīng)該積極主動(dòng)地為學(xué)生營造一個(gè)適應(yīng)他們，特別是學(xué)困生的身心健康發(fā)展的平等、和諧、友愛的氛圍。為此，我就時(shí)刻關(guān)注著他的學(xué)習(xí)、生活和思想動(dòng)態(tài)。針對(duì)他上課時(shí)經(jīng)常違紀(jì)的習(xí)慣，我采用了時(shí)常提醒他們和表揚(yáng)相結(jié)合的辦法，為了照顧他們的自尊心，我通常不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)，慢慢地他們上課能遵守紀(jì)律了。有一次學(xué)校召開家長會(huì)，我就順便向家長把他們最近在學(xué)校的情況反饋一下，指出了他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，看得出家長都十分高興。課后，我和家長作了一次長談，詳細(xì)分析了他們的情況，告訴家長平時(shí)要多關(guān)心孩子，在家里多和他們聊聊學(xué)校里的事。同時(shí)向她介紹一些教育孩子的方法、經(jīng)驗(yàn)。比如發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤不要直接指出，而要引導(dǎo)孩子自己檢查出來，必要時(shí)可以縮小范圍，這樣可以養(yǎng)成孩子自己檢查的習(xí)慣。在生活體驗(yàn)和家務(wù)事上要求家長不要太寵著孩子，而要讓他們進(jìn)行一些必要的鍛煉。因?yàn)樗陌嗟纳蹠?huì)康語文學(xué)習(xí)有困難，我特地每天晚自習(xí)之前的無聲自習(xí)為其補(bǔ)差補(bǔ)缺，讓他跟上全體學(xué)生學(xué)習(xí)的步伐，這樣，讓他感受到老師對(duì)他的愛增強(qiáng)自信心。

   二、用真心換取信任。

   在不斷地與“問題生”打交道的過程中，我深切體會(huì)到，只有“親其師”，才能“信其道”。于是我調(diào)整心態(tài)，對(duì)他正確定位，多一些理解和體諒，少一些要求和奢望，多一些耐心和表揚(yáng)，少一些生氣和批評(píng)。沒有愛生的意識(shí)，就不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的熱情，就不會(huì)去了解學(xué)生，更談不上什么理解，也就無所謂德育。只有裝著一顆愛心，你才會(huì)去發(fā)現(xiàn)、尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，去鼓勵(lì)他們上進(jìn)，去指導(dǎo)他克服困難，迎接挑戰(zhàn)，才會(huì)拉近師生之間的距離，才會(huì)達(dá)到教學(xué)、生活中師生之間的和諧與溝通。才會(huì)產(chǎn)生最佳的教學(xué)意境與教學(xué)效果。也才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是如此可愛，并不難教，給一點(diǎn)陽光就燦爛，就這么簡(jiǎn)單。

   三、用關(guān)心激發(fā)熱心

   在多次和他們的談話交流中，發(fā)現(xiàn)他們雖很幼稚但又有自己的理想。他們希望自己將來能考上自己喜歡的大學(xué)，做一個(gè)有用的人。如果以他現(xiàn)在的成績，這根本是不可能的。但我沒有潑冷水，而是抓住這個(gè)契機(jī)，與他促膝談心。提醒他們現(xiàn)在應(yīng)該把握好時(shí)機(jī)，徹底改變陋習(xí)；樹立信心，埋頭讀書；刻苦努力，持之以恒；使學(xué)習(xí)成績穩(wěn)步提高，就一定能如己所愿實(shí)現(xiàn)理想。很快，他們課堂紀(jì)律已基本能遵守，良好的行為習(xí)慣正在養(yǎng)成，課后作業(yè)基本能獨(dú)立完成，自學(xué)能力加強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績也有所提高。

   做好問題生的德育工作是一件艱巨的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈的關(guān)注和耐心的關(guān)懷。讓愛心在幫扶中傳遞到最后。學(xué)期結(jié)束了，德育工作還要繼續(xù)，我會(huì)一如既往的關(guān)注他們。

   學(xué)校德育工作總結(jié)

   本學(xué)期以來，我校狠抓德育常規(guī)管理，積極研究德育方法，不斷增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、實(shí)效性，現(xiàn)就一學(xué)期來的德育工作總結(jié)如下：

   一、加強(qiáng)培訓(xùn)、注重實(shí)效——加強(qiáng)了班主任素質(zhì)的培訓(xùn)

   班主任是一個(gè)班級(jí)的組織者、指導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校德育工作的主力軍，擔(dān)負(fù)著為祖國培養(yǎng)“四有”新人的重任，而班主任素質(zhì)的高低在很大程度上關(guān)系著班級(jí)工作的成效，學(xué)校德育工作能否順利有序的開展，所以班主任必須具備勝任本職工作所必須的品德、能力、個(gè)性心理等方面的條件和素質(zhì)。開學(xué)的第一個(gè)星期對(duì)全校的班主任進(jìn)行一次短期的培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了班主任開學(xué)的班級(jí)常規(guī)工作、班主任的職責(zé)、家訪的藝術(shù)等方面的培訓(xùn)，讓班主任明確了學(xué)校德育工作的指導(dǎo)思想、工作方向和具體措施。堅(jiān)持每月召開一次班主任工作會(huì)議，通過班主任工作會(huì)議，全面總結(jié)一個(gè)月的德育教育工作，并指出在教育工作中存在的各種問題，根據(jù)班級(jí)中出現(xiàn)的問題，讓班級(jí)管理優(yōu)秀的班主任談班級(jí)管理方法，給全校各班主任提供了學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，提高了各班的管理水平。

   二、健全制度、強(qiáng)化責(zé)任

   1、落實(shí)班主任量化制度，強(qiáng)化班級(jí)管理

   全面實(shí)行了班主任量化制度，強(qiáng)化了班級(jí)管理，我們要求班主任工作做到有計(jì)劃與總結(jié)、班會(huì)課有教案、家訪有記錄、后進(jìn)生工作有匯報(bào)有材料、常規(guī)工作有檢查、班級(jí)工作有評(píng)比。并要求班主任緊跟班級(jí)出操、集會(huì)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)班主任必須到。

   2、強(qiáng)化了主題系列教育班會(huì)課的功能

   主題班會(huì)活動(dòng)是實(shí)施德育的重要載體，它有利于建設(shè)班級(jí)體、有利于鍛煉學(xué)生的自主能力、有利于師生在思想情感上的統(tǒng)一、愛莫能助。有利于增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。為了發(fā)揮班會(huì)課的作用，進(jìn)一步強(qiáng)化班會(huì)課的教育功能，德育處結(jié)合學(xué)校的學(xué)生的實(shí)際情況，制定了系列主題班會(huì)課開展的要求；各班要結(jié)合本班學(xué)生的年齡特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的情況或可能出現(xiàn)的情況來確立主題，設(shè)定目標(biāo)、制定計(jì)劃，發(fā)動(dòng)全班同學(xué)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，共同參與到教育過程中去，在主題班會(huì)準(zhǔn)備過程中，要充分體現(xiàn)學(xué)生參與組織，尊重學(xué)生意見，內(nèi)容要符合學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生參與的欲望，主動(dòng)地進(jìn)入最優(yōu)境界。班主任要準(zhǔn)備材料上交德育處，并邀請(qǐng)全校班主任聽課、評(píng)課，并進(jìn)行評(píng)比。如“孝敬父母”、“我的未來不是夢(mèng)”等主題班會(huì)曾獲縣市級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)。

   三、積極宣傳，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

   各班利用班會(huì)課組織學(xué)生進(jìn)行討論、寫觀后感上送學(xué)校參評(píng)；在各班中積極開展《感動(dòng)校園》人物的評(píng)選活動(dòng)，要求各班主任認(rèn)真調(diào)查了解學(xué)生的情況，深入到學(xué)生的家庭中去搜集學(xué)生的感人事跡，形成文字材料，并在各班的黑板報(bào)中進(jìn)行宣傳，教育同學(xué)以他們?yōu)榘駱?、向他們學(xué)習(xí)。

   四、存在的主要問題及努力方向

   由于受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有些學(xué)生無心學(xué)習(xí)，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績趕不上。

   1、德育的科研水平不高，德育實(shí)效性不夠明顯。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】捕捉學(xué)生感情的起伏變化

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編碼】

“教育札記”是一種很好的教育反思模式。 “教育札記”要求每個(gè)老師時(shí)時(shí)處處留心觀察學(xué)生的一言一行和情緒變化，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不合常理的行為和粗暴言行及時(shí)跟蹤調(diào)查，并隨時(shí)記下教育的過程、方法和感受。教育者不僅要適時(shí)地糾正學(xué)生的不良思想和言行，而且要特別注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，肯定學(xué)生每一次微小的進(jìn)步，反思自己教育行為的得失，及時(shí)調(diào)整對(duì)學(xué)生的教育策略。教師的“教育札記”既記載自己對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育情況，又面向全體學(xué)生探求育人的一般規(guī)律。一本認(rèn)真書寫的札記本，可以有教師育人的座右銘，也可以有教育活動(dòng)實(shí)錄；有指導(dǎo)工作的名家之談，也可以有自己教育工作的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)；有育人成功的喜悅，也有教育受挫時(shí)的自我剖析；有與個(gè)別學(xué)生促膝談心的記錄，也有對(duì)多位同學(xué)的諄諄教導(dǎo)；有對(duì)特殊困難學(xué)生的多次關(guān)愛，也有師生的心靈交匯……

我在批閱學(xué)生《成長記錄》時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名殘疾學(xué)生流露出“活著一點(diǎn)意思也沒有”的悲觀厭世情緒，就特別關(guān)注這位學(xué)生。我深入調(diào)查，了解了這位學(xué)生的家庭狀況、生活環(huán)境、成長經(jīng)歷、心理情緒等，經(jīng)常與之交心談心，用名人成長的事例激勵(lì)這位同學(xué)，在長達(dá)3個(gè)月寫下了“特別關(guān)愛札記”。在我的特別關(guān)愛下，這位同學(xué)不僅消除了消沉自卑、悲觀厭世的思想，而且學(xué)習(xí)成績也有了很大進(jìn)步。成功的德育實(shí)踐使我深有感觸，我在札記中寫到：“多給學(xué)生一點(diǎn)鼓勵(lì)，時(shí)刻關(guān)注他的點(diǎn)滴進(jìn)步，提供舞臺(tái)讓他展現(xiàn)自我，學(xué)生就可能會(huì)表現(xiàn)出驚人的才華?！薄胺e極的溝通不僅是老師與學(xué)生平等對(duì)話的重要途徑，它本身也是一種教育。用一種民主的、平和的、寬容的態(tài)度與學(xué)生談話，學(xué)生就可以從中學(xué)會(huì)待人處事的方法，他會(huì)以主動(dòng)的、自信的態(tài)度從容而理智地解決問題?！?/p>

教師對(duì)學(xué)生的觀察和教育更加細(xì)心，教育效果更加明顯。下面摘錄我的教育札記附如下：

1. 從細(xì)微處洞察，捕捉學(xué)生感情的起伏變化

班主任和學(xué)生本身就是一對(duì)矛盾體。班主任做好工作的前提應(yīng)該是了解學(xué)生，如果要了解學(xué)生就需要老師有敏銳深刻的洞察能力。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“對(duì)一個(gè)有觀察能力的老師來說，學(xué)生的樂觀，興奮，驚奇，疑懼，困窘和其他的內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)微的表現(xiàn)，都逃不出他的眼睛，一個(gè)教師如果對(duì)這種表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友?！彼悦翡J的觀察力可以從學(xué)生細(xì)微的神情、動(dòng)作、語言捕捉學(xué)生思想感情的起伏和變化，準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)問題的發(fā)展方向，把問題解決在萌芽之中。

我們學(xué)校地處山區(qū)，生源多是山區(qū)的孩子。這些孩子中有一些家庭經(jīng)濟(jì)來源單一，生活困難，很多學(xué)生的學(xué)費(fèi)繳納很成問題?；谶@個(gè)現(xiàn)狀每年都有來自國家的貧困生補(bǔ)助，同時(shí)我們棗莊十八中也設(shè)立了貧困生救助基金，主要用來救助家庭異常困難的貧困生。我班的李某父母離異，其中父親精神失常，由年邁的爺爺和奶奶撫養(yǎng)，在特困生的報(bào)名時(shí)我報(bào)上了他，當(dāng)我跟他說這件事情的時(shí)候，他臉上有一絲絲的不快，當(dāng)我讓他如實(shí)的填寫家庭情況的時(shí)候，他臉露出難意。在他走出我的辦公室的時(shí)候，我在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)他右手摸著后腦勺在教室門口逡巡，很糾結(jié)的樣子。我捕捉到這個(gè)細(xì)節(jié)之后，在晚自習(xí)的時(shí)候找到他，問他有甚么想法，這時(shí)候他告訴我，他不喜歡拿自己的傷疤來搏取同情，更不愿意更多的人知道他的情況。我在了解這些情況之后真誠的表達(dá)了我的意圖，并告訴他我并沒有考慮他的感受就擅自做出了決定傷害了他的自尊，真誠的向他道歉。同時(shí)我還告訴他，現(xiàn)實(shí)我們不可改變，但是我們可以改變我們的心情以及我們對(duì)待問題的態(tài)度。坦誠的接受別人的幫助，當(dāng)我們強(qiáng)大的時(shí)候，時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候回饋社會(huì)未嘗不是一種明智的選擇。我又向他講起了陳光標(biāo)高調(diào)做慈善的事情。終于李某的臉上露出了久違的微笑。的確學(xué)生的個(gè)性千差萬別，在緊張的學(xué)習(xí)壓力之下學(xué)生思想、情緒更是起伏不定。要想取得良好的教育效果，就要求我們這些班主任在教育方法的選擇和操作的過程中準(zhǔn)確、及時(shí)、適當(dāng)。根據(jù)情況因人、因事、因時(shí)、因材來進(jìn)行施教了。這也就是我們平時(shí)所說的教育機(jī)智的問題了。馬卡連柯講“教育技巧的必要特征之一，就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力。”我們班主任更應(yīng)該做好適當(dāng)?shù)慕巧D(zhuǎn)變，我們既是學(xué)生的老師又是他們的朋友、導(dǎo)師、父親、母親。我班的呂興航找到我說他很壓抑，我認(rèn)真的傾聽著他的怨訴，傾聽他所訴說的孤獨(dú)的童年，聽他訴說他不知道如何和他的父親溝通的郁悶，聽他訴說男孩子內(nèi)心所深藏的理想，以及他心中喜歡的女孩。其實(shí)他并不要求我為他做甚么傳話工作甚至來自于我的安慰，他只是希望我能夠理解和分擔(dān)他的苦楚和憤怒的心情。這時(shí)我就俯身他所關(guān)注的世界，并且深入到他的內(nèi)心，體驗(yàn)他的情感，并且為他的痛苦、不安、激動(dòng)、憤怒而一起激動(dòng)。我想他所尋求的是要使自己的感受在另一個(gè)人的心靈里得到反響。我也向他訴說我的高中生活，敘述我在高中時(shí)的情感體驗(yàn)，傾訴真實(shí)的故事，達(dá)到和學(xué)生的共情，使學(xué)生信服。

篇(7)

獨(dú)立學(xué)院 輔導(dǎo)員 談心工作 技巧

輔導(dǎo)員是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友，發(fā)揮著思想上引導(dǎo)、工作上指導(dǎo)、學(xué)習(xí)上關(guān)心、生活上幫扶、心理上疏導(dǎo)的作用。對(duì)于輔導(dǎo)員來說，在開展學(xué)生的思想政治教育工作中，與學(xué)生談心是一項(xiàng)經(jīng)常性的教育工作，它促進(jìn)了師生之間相互了解，相互配合，相互支持，是一種溝通師生心靈，增強(qiáng)師生情感的有效方式。

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)

1.自信心不足，心理承受能力差。上獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生多數(shù)是因?yàn)楦呖际Ю蟮臒o奈選擇，這使他們?cè)谌胄r(shí)容易產(chǎn)生挫敗感和自卑感，缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性，并且在今后的學(xué)習(xí)生活中如果遇到較大的壓力，也會(huì)出現(xiàn)手足無措的情況，從而影響其學(xué)習(xí)和應(yīng)試表現(xiàn)。

2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)自覺性不高。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，注意力分散，自我要求低，缺少自我約束，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中很難做到持之以恒，學(xué)習(xí)能力相對(duì)欠缺，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)效率都有待于進(jìn)一步完善和提高。

3.以自我為中心，集體觀念淡薄。由于家長的過度保護(hù)及溺愛，大多數(shù)學(xué)生常常以自我為中心，很少會(huì)考慮他人的感受，容易忽視自身的義務(wù)，集體榮譽(yù)感淡漠，缺乏參與集體活動(dòng)的積極性，對(duì)于學(xué)校的日常管理要求難以做到。

二、談心工作的重要性

1.促進(jìn)學(xué)生成長。當(dāng)代大學(xué)生成長處在一個(gè)多種思想觀念相互碰撞的紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，面對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的轉(zhuǎn)型，以及科學(xué)技術(shù)革命的迅速發(fā)展，他們出現(xiàn)價(jià)值取向多元化，功利主義色彩較濃，缺乏思想，生活目標(biāo)不明確，思想偏激，公德意識(shí)較弱等問題，面對(duì)面談心就成為解決學(xué)生問題的一種較為有效的方式。通過談心，可以深入學(xué)生內(nèi)心世界，能夠以循循善誘的方式直接有效地引導(dǎo)學(xué)生突破表象看實(shí)質(zhì)，從而找準(zhǔn)存在問題的根源，找到解決問題的最佳途徑，滿足大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要，保證其健康成長。

2.促進(jìn)自身發(fā)展。為了摸清學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)，了解學(xué)生需求，及時(shí)為學(xué)生排憂解難，使談心工作達(dá)到理想的效果，輔導(dǎo)員不但要掌握哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科知識(shí)，還需要具有良好的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的溝通能力、敏銳的洞察力、對(duì)事件的預(yù)測(cè)能力及決斷能力。輔導(dǎo)員通過不斷總結(jié)實(shí)踐，其自身綜合素質(zhì)也得到了明顯提高。

三、談心工作的技巧

1.要充分做好談心前的準(zhǔn)備工作。預(yù)先做好談心前的準(zhǔn)備工作，不僅能夠讓學(xué)生感受到老師的誠意，有助于拉近與談話對(duì)象的心理距離，并能盡快找到合適的切入點(diǎn)，從而使談心工作順利進(jìn)行，還可以預(yù)見談心過程中可能會(huì)出現(xiàn)的困難，以便輔導(dǎo)員提前做好心理和材料的準(zhǔn)備。獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員在開展談心工作之前，需要對(duì)自己的學(xué)生有全面細(xì)致的了解，掌握學(xué)生的家庭情況、性格特點(diǎn)、身體健康狀況、平時(shí)表現(xiàn)等，尤其是那些貧困生、學(xué)習(xí)困難生、組織性、自律性差的學(xué)生、單親家庭的學(xué)生，等等，只有掌握全面情況，才能知道學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，才能夠更好的著手進(jìn)行談心活動(dòng)，真正談到學(xué)生心里去，達(dá)到教育的效果。如果掌握情況少，談心工作就會(huì)空洞，難以抓住重點(diǎn)，學(xué)生也不會(huì)推心置腹吐露內(nèi)心的真實(shí)想法。

2.要把握好適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合。輔導(dǎo)員要有細(xì)致的觀察力和預(yù)見能力，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題，情緒波動(dòng)異常時(shí)、遭受挫折時(shí)、失戀、與他們發(fā)生矛盾時(shí)，輔導(dǎo)員要把握好時(shí)機(jī)，抓住苗頭，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合進(jìn)行個(gè)別談心，從而解決問題于萌芽狀態(tài)。

3.要多用贊美的語言。由于獨(dú)立學(xué)院的大多數(shù)學(xué)生天生對(duì)老師就會(huì)產(chǎn)生懼怕的心理，所以當(dāng)面對(duì)老師時(shí)經(jīng)常會(huì)感到十分緊張，并且時(shí)刻防備著老師，為了拉近輔導(dǎo)員與學(xué)生間的距離，讓學(xué)生在思想上和輔導(dǎo)員產(chǎn)生共鳴，并贊同輔導(dǎo)員的說法，輔導(dǎo)員在談心時(shí)要多用一些贊美的語言。事實(shí)上贊美可以分為比較式的贊美、膨脹式的贊美以及描述式的贊美，但輔導(dǎo)員談心過程中應(yīng)多用描述式的贊美，其原因?yàn)檫@種贊美是對(duì)具體事實(shí)和真實(shí)感受的描述，能夠真實(shí)反映出贊美者的細(xì)膩觀察，同時(shí)又能讓被贊美者自身感受到肯定，而膨脹式的贊美是超過事實(shí)本身的，容易讓學(xué)生反感；比較式的贊美則是與他人相比較，容易造成學(xué)生的抵觸情緒。

4.要學(xué)會(huì)傾聽。輔導(dǎo)員與學(xué)生談心目的是在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，通過對(duì)學(xué)生的勸導(dǎo)或?qū)ふ疫m當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q學(xué)生的問題，促進(jìn)其積極快樂的學(xué)習(xí)和生活。在與學(xué)生談心的過程中，為了深入了解學(xué)生的真實(shí)情況，輔導(dǎo)員要放下自身的架子，平易近人，和藹可親，學(xué)會(huì)傾聽，讓學(xué)生們感受到老師的關(guān)心，愿意把自己的愿望、難題、困惑告訴你，以獲得老師的理解和幫助。這時(shí)所進(jìn)行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂和靈魂的激蕩，所以，傾聽成為輔導(dǎo)員談心工作中的重要技巧。

5.要做好談心工作的記錄及反饋。在每次與學(xué)生談心后輔導(dǎo)員都要做好相關(guān)的談心記錄、總結(jié)與反饋，檢查談心是否起到了正面積極的影響，如果有進(jìn)步的話，繼續(xù)保持，不斷補(bǔ)充，反之則找出原因，改進(jìn)方法策略，不斷積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力爭(zhēng)將談心工作做得更好。

參考文獻(xiàn)：

[1] 于華，王新亮，孔憲軍.尊重學(xué)生走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心――談獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員的談心技巧[J].河北：河北教育出版社，2011（15）：104.

[2]郝穎.關(guān)于高校輔導(dǎo)員談心教育的思考[J].北京：北京教育（德育）雜志社，2010（9）：54.