中國應(yīng)試教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中國應(yīng)試教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

文/賈?蕾?鄭麗麗

摘?要：近年來，語文教學(xué)理論可謂百花齊放，實際上用終身教育理論觀點(diǎn)看，無非是：授以方法，養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)會自學(xué)，受用終身。然而由于應(yīng)試教育、小農(nóng)意識的根深蒂固，“填鴨式”教學(xué)導(dǎo)致的“先天不足”后遺癥，使當(dāng)下中學(xué)段語文教學(xué)形成諸多非科學(xué)思維，已很難適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)的教育觀念。因此，本文提出，在語文教學(xué)中滲透“終身教育思想”已成為歷史的選擇。

關(guān)鍵詞 ：語文教學(xué)?高中（中專）段?終身教育

一、摒棄輕視語文教學(xué)觀念，把其提升到“生命行為”的高度加以重視

重英語輕母語，重專業(yè)輕語文是高中（中專）段學(xué)生在初中基礎(chǔ)教育重理輕文的延續(xù)，學(xué)生們在應(yīng)試教育的負(fù)面影響下，一方面認(rèn)為語文如解連環(huán)——文道一體，讀寫聽說，課內(nèi)課外，語修邏文，很難得高分，從而患上“恐懼癥”；另一方面，有的語文教師漠視語文獨(dú)特的自身魅力，漠視語文是唯一能夠披文入情的審美學(xué)科，不是喚起學(xué)生對課文直接的整體的觸悟以實現(xiàn)學(xué)生精神上受感染熏陶從而達(dá)到移情啟智的文道合一的功能，而是只會解剖式肢解分析，使語文變得索然寡味，最終造成學(xué)生對語文失去興趣。

葉圣陶先生認(rèn)為“閱讀與寫作”都是人生的一種行為，語文應(yīng)當(dāng)成為“生活的一個項目，好比說話與吃飯是生活的一個項目”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基更有科學(xué)的論斷，他說：“缺乏閱讀能力，將會阻礙和抑制大腦的極其細(xì)微的連續(xù)性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀，誰就不善于思維?！睂嶋H上一個沒有聽寫讀說能力的人，他的“一技”實在也長不到哪里去，至多是“雕蟲小技”。因為人的技能總是與他的綜合素質(zhì)相輔相成的。

人們往往驚嘆海上冰山的壯觀，卻忽視了海平面之下冰體的龐然。有的人即使有了“薄技”，而不具有科學(xué)的世界觀人生觀，這種“薄技”與人類與社會進(jìn)步又有何裨益？他的這種“薄技”只能為其加固小農(nóng)意識。保守而自私的人，又怎能面對市場經(jīng)濟(jì)，面對中國夢的實現(xiàn)?？梢?，不論是中學(xué)生、中專生，還是大學(xué)生都要立志學(xué)好語文。

二、教給方法，養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)會自學(xué)，終身受用

棗莊市臺兒莊區(qū)職業(yè)中專的譚中法老師，當(dāng)年高考時語文只考了54分（滿分100分），大學(xué)期間學(xué)的是物理。可他通過后天的學(xué)習(xí)，卻成為學(xué)校各類大小材料的撰寫者。這些確是得益于處處留心學(xué)語文的好習(xí)慣，同時也說明語文完全是可以后天自學(xué)的。呂叔湘先生在葉圣陶《語文教育論文集》序言中指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想，最重要有兩點(diǎn)，其一是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)，語文是工具；其二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)，教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣?！边z憾的是我們現(xiàn)在的高中生或中專生在9年基礎(chǔ)教育階段并未養(yǎng)成學(xué)語文的好習(xí)慣。壞習(xí)慣卻不少：讀書只用眼睛不動筆記，遇到生字詞懶于查工具書，以至于寫文章錯字連篇病句百出，書寫潦草不負(fù)責(zé)任，出語粗俗不講文明等。

凡此種種惡習(xí)循環(huán)下去將嚴(yán)重影響中華民族的素質(zhì)提升。這不能完全歸咎于應(yīng)試教育，還與當(dāng)下語文教師的觀念與素質(zhì)有著密切關(guān)系。教師尤其是語文教師要樹立大語文教學(xué)觀，學(xué)語文，就是學(xué)聽、學(xué)說、學(xué)寫、學(xué)讀，聽說讀寫就是人生行為。語文與生活同在，特級教師陳日亮“得法于課內(nèi)，收益于課外”的觀點(diǎn)，就是在有限的課堂時間里，只能訓(xùn)練基本的“學(xué)法”，培養(yǎng)應(yīng)有的習(xí)慣，而決勝的主戰(zhàn)場只能在課外。語文的后方是課堂，課外才是前方，要隨時為前方服務(wù)。

眾所周知，語文在生活中更為重要。處處留心皆語文，看新聞聯(lián)播，是否留心播音員一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話；聽全國兩會舉行的新聞記者會，是否留心其得體的措辭；課外讀書看報，是否留心圈點(diǎn)筆記等。經(jīng)常留心，便形成習(xí)慣，形成了習(xí)慣，語文沒有學(xué)不好的，文章沒有不出彩的，編輯沒有不青睞的。再者，學(xué)語文必須摒棄“滿堂灌”的教學(xué)陋習(xí)，要堅持“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，充分調(diào)動學(xué)生的認(rèn)識、分析、綜合、體會、審美的內(nèi)在動力，這樣才能和養(yǎng)成讀書習(xí)慣的目標(biāo)相匹配?！敖淌菫榱瞬唤獭币徽Z道出了教師責(zé)任的最高境界。

三、終身教育思想應(yīng)貫穿整個教育過程

學(xué)生的人文教育應(yīng)遵循終身教育理念，堅持從入學(xué)教育抓起，從就業(yè)理念抓起，從母語教育功能抓起。在教法上，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，同時在語文學(xué)習(xí)添加一些娛樂性內(nèi)容，改變滿堂灌傳統(tǒng)，變學(xué)習(xí)為快樂。譬如講故事、猜謎語、說笑話、賽詩、連句、文獻(xiàn)欣賞等等，這些活動既鍛煉學(xué)生的聽、說能力，又能寓教于樂，在歡樂中學(xué)到知識，提高語文學(xué)習(xí)的興趣。同時，這些活動還能促進(jìn)學(xué)生諸多特長的發(fā)展。

篇(2)

論文摘要:在高度緊張的現(xiàn)代社會中，學(xué)生自殺等無視生命、虐待生命的現(xiàn)象有所增多，教育學(xué)生體悟生命、珍視生命日漸重要。在香港和臺灣生命教育影響下，內(nèi)地20世紀(jì)末對生命教育內(nèi)涵、價值取向、理論基礎(chǔ)、自身理論建設(shè)開展了深入研究，并在全國中小學(xué)掀起了生命教育熱潮。認(rèn)真總結(jié)與反思內(nèi)地生命教育研究與實踐成果，對于促進(jìn)我國今后生命教育研究與實踐具有重要的借鑒作用。

中國當(dāng)前正在工業(yè)化途中，如何避免西方國家因工業(yè)化帶來對人精神生命的壓抑，成為當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題。正是在這樣的背景下，以“生命”為研究視角的探索，在世紀(jì)之交不斷涌現(xiàn)，逐漸促成了生命教育的興起。

一、生命教育起因與內(nèi)在意蘊(yùn)

在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育成為“訓(xùn)練”的代名詞，成為塑造單向度人的工藝流程。由于學(xué)校生命教育的缺失，針對生命非連續(xù)性事件對學(xué)生生命的傷害，不僅要全力阻止其極端行為，挽救其生命，還要通過生命教育在更高層次上拯救其心靈，啟蒙生命價值。針對青少年健康發(fā)展及生命價值受到嚴(yán)重的威脅與挑戰(zhàn)，臺灣、香港及內(nèi)地開始將生命教育納入教育體系中，并以各種不同的方式，自下而上進(jìn)行生命教育的推動工作?！吧逃币辉~在內(nèi)地出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期，當(dāng)時主要是將環(huán)境教育、安全教育等看作一種生命教育，尚未對生命教育本身展開研究。90年代末期，生命教育才引起內(nèi)地學(xué)者注意。

生命教育是一種通過增加與生命相關(guān)的教育內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命、創(chuàng)造生命價值，以促進(jìn)學(xué)生生命全面和諧發(fā)展的教育活動。20世紀(jì)90年代末，黃克劍先生從哲學(xué)和實踐向度建構(gòu)了“生命化教育”理論。從哲學(xué)向度看，生命化教育意味著訓(xùn)育學(xué)生創(chuàng)獲“幸?！钡哪芰?，以及培養(yǎng)學(xué)生提升道德心性所必需的自律意識。從實踐向度看，生命化教育意味著“遵從自然的教育”和“個性化的教育”。生命教育是指個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，最終使其生命價值充分展現(xiàn)的活動。生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命、探索生命的意義，實現(xiàn)生命價值的活動。

二、生命教育理論溯源與體系建構(gòu)

生命教育的理論基礎(chǔ)——生命哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、人本主義心理學(xué)和生命倫理學(xué)。臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授孫效智在其《生命教育的內(nèi)涵與哲學(xué)基礎(chǔ)》中指出，生命教育應(yīng)包含生死、宗教以及倫理教育等部分，倫理學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)是其基礎(chǔ)。因為“哲學(xué)是提高生命境界的一種生存方式”，為此有研究者探討了生命教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，包括物質(zhì)生命和精神生命。在我國生命教育思想有著深厚的文化淵源?？鬃哟_立的儒家思想核心范疇的“仁”，就含有生命教育思想的意蘊(yùn);孟子承襲孔子思想，提出“仁者愛人”。中國哲學(xué)的生命意識是一種反思自我生存方式、價值和意義的生命意識，是融感性、理性為一體的意識，是合萬物生命于一體的意識。

近年來， 國內(nèi)學(xué)者從教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、社會學(xué)等不同角度，對生命教育的產(chǎn)生、內(nèi)涵、目標(biāo)、內(nèi)容、方法與實施途徑等，進(jìn)行了深刻而廣泛的探討，初步形成了生命教育的理論體系。有研究者從生命教育理念切入，建立了比較系統(tǒng)的生命教育理論。第一部分主要從中西方哲學(xué)角度對人的生命、生命的本義、生命的特性、生命意義以及生命的終點(diǎn)——死亡分別予以解讀，為生命與教育之深層關(guān)系的論述確立了理論依據(jù)。第二部分主要從個體生命與教育互相關(guān)涉角度，來探討生命教育存在的合理性。第三部分在前面論述的基礎(chǔ)上，就生命教育的理念予以建構(gòu)。第四部分，強(qiáng)調(diào)追尋生命自由是生命教育的永恒追求。在此理念指導(dǎo)下，通過對現(xiàn)代教育價值取向的審視和反思，指出了當(dāng)代教育之所以異化學(xué)生生命，在于其價值取向的偏差。而要把當(dāng)代教育由異化學(xué)生生命轉(zhuǎn)化為培育、完善、涵養(yǎng)和潤澤學(xué)生生命，就必須在教育價值取向上來一個根本轉(zhuǎn)變。

三、生命教育價值訴求與實現(xiàn)路徑

綜合現(xiàn)有論述表明，生命教育試圖融合教育價值與人的價值，試圖育的社會價值與個體價值，以提升教育者和受教育者的生命質(zhì)量為宗旨，追求生命的全面、自由和終身發(fā)展為旨?xì)w。有研究者闡釋了生命教育的五種取向:即身心健康、生死、倫理、宗教和社會取向。生命教育應(yīng)是真正人道的教育，不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，要為學(xué)生的幸福人生奠基。。首先是珍惜生命;然后是尋求生存的意義;最后教人超越自我、超越功利和世俗， 達(dá)到與自身、與他人、與社會、與自然和諧的境界。有研究者認(rèn)為，形成正確的生命教育理念是其核心價值追求。因為正確的生命教育理念，是生命教育確立自身發(fā)展目標(biāo)的根本依據(jù)和巨大動力;也是生命教育超越功利、走向完美追求的基礎(chǔ);更是其長遠(yuǎn)規(guī)劃自身發(fā)展的指導(dǎo)思想。

生命教育的目標(biāo)及其實現(xiàn)路徑。生命教育目標(biāo)是“關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”?！盎A(chǔ)層面是教人珍愛生命，學(xué)會保護(hù)生命，更高的層次則在于教人體悟人生的意義，追求人生的理想”。在具體實現(xiàn)途徑上，多數(shù)研究者認(rèn)為:通過設(shè)計、實施生命教育的課程，以生命教育課為主體，在學(xué)科中滲透生命教育。一方面，學(xué)校要開設(shè)有關(guān)生命教育的課程，派工作責(zé)任心強(qiáng)、能勝任生命教育的教師任教。另一方面，學(xué)?？梢越Y(jié)合德育工作、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育以及綜合實踐活動開展生命教育。在總結(jié)前一階段生命教育實踐基礎(chǔ)上，有研究者對生命教育實踐進(jìn)行了系統(tǒng)探索。認(rèn)為基礎(chǔ)教育過程應(yīng)是人之生命的心路歷程;基礎(chǔ)教育的課程應(yīng)有助于人的生命的整體發(fā)展;道德教育應(yīng)有助于人的生命的超越與提升。該研究者從三方面對生命教育實踐展開論述:一是滋潤生命的課堂教學(xué);二是關(guān)照生命的課程實踐;三是涵養(yǎng)生命的道德教育。

四、生命教育研究得失評析

這一時期的研究，描述了當(dāng)前教育忽視生命的現(xiàn)實問題，并針對這些問題開展了系列實踐研究，收到了一定成效，促使生命教育在中小學(xué)迅速開展。在此基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)出了一批比較系統(tǒng)的生命教育理論研究成果，為指導(dǎo)生命教育的大面積推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。總體看呈現(xiàn)以下特點(diǎn):其一，研究尚處于起步階段，關(guān)于生命教育的定義仍在爭鳴中。其二，針砭應(yīng)試教育弊端深刻，但解決問題的策略多停留在生命教育的推演水平，缺乏具體措施。其三，基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究脫節(jié)，這從出版的幾本生命教育專著中可以證實?！渡逃摗窂慕庾x生命入手，分析了當(dāng)前學(xué)校教育中生命異化的表現(xiàn)，提出了生命教育的基本理念;《生命的沉思——生命教育理念解讀》分析了生命教育提出原因、價值追求和未來走向;《生命的暢想——生命教育視閾拓展》拓展了生命教育的研究視閾。相對來說《生命的律動:生命教育實踐探索》與實踐聯(lián)系比較緊密。但是，它仍是從理想的角度對生命教育的課堂、課程和道德教育做的探討，而對于學(xué)校如何實踐這些構(gòu)想，沒有進(jìn)行深入研究。

追究生命教育研究中問題的成因，主要是缺乏“具體人”和“學(xué)校情景”的研究意識。只是停留在作為與動物相區(qū)別的人“類”生命意義的研究上，形成的只能是抽象的生命教育概念。對于以班級師生集體形式存在，真正對學(xué)生產(chǎn)生核心影響的生命群體缺乏關(guān)照;對處于班集體中的個體生命教育與孤立個體的生命教育缺乏區(qū)別，從而忽視了生命教育中作為班級群體的人與個體精神生命的有機(jī)結(jié)合。這就沒法給中小學(xué)教師提供在復(fù)雜教學(xué)環(huán)境中，靈活實施生命教育的理論指導(dǎo)。今后，生命教育研究重心必須從抽象“人”轉(zhuǎn)向?qū)W校境遇中的“具體人”。因為只有從學(xué)校特定境遇中，研究師生的具體精神生命，所得出的結(jié)論才能有針對性地指導(dǎo)生命教育實踐。

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參考文獻(xiàn)

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篇(3)

關(guān)鍵詞 問題意識 缺失 原因 建議

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

The Lack and Educate of College Students

LI JING

（Luzhou Medical College， Luzhou， Sichuan 646000）

Abstract How to educate the Innovation ability of college students has become a hot topic， and the students whether to have Innovative talent is the basics of educating Innovative talent. The paper analysis the reason of the lack of consciousness of college students in China， and gives some suggestions on how to educate the Innovation ability of college student.

Key words innovation ability； lack； reasons； suggestions

2009年10月30日，我國航天之父、一代科學(xué)大師錢學(xué)森先生辭世，全國各界深感悲痛。2005年總理在看望錢學(xué)森時，錢老發(fā)出感慨：“回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就，能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比！”2009年8月6日，在與總理的最后一次見面中，病榻上的錢學(xué)森，雖然連話都已經(jīng)講不太清楚，但依然認(rèn)真地對總理說：“培養(yǎng)杰出人才，不僅是教育遵循的基本原則，也是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的根本?！卞X老離去之際所留下的“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才”的“錢學(xué)森之問”，一時成為中國教育界關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。

創(chuàng)新，從字面上來說，是要創(chuàng)造出新的東西，而要創(chuàng)造，首先要發(fā)現(xiàn)已有事物的缺陷或弊端，才能進(jìn)一步地改造進(jìn)而創(chuàng)新，即要先發(fā)現(xiàn)問題才有解決問題的可能性。而發(fā)現(xiàn)問題就需要隨時隨地都有問題意識。所以說，是否具有問題意識是發(fā)現(xiàn)問題的前提，即問題意識是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)。有學(xué)者認(rèn)為：“問題意識包括三層涵義：一種問題性的思維品質(zhì)，體現(xiàn)了思維的批判性、深刻性，也反映了個體思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性；二是個體在認(rèn)知活動中意識到難以用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)解決問題時，由此所產(chǎn)生的一種困惑、探索的狀態(tài)；三是元認(rèn)知對認(rèn)知活動的監(jiān)控、調(diào)整、評估能力，表現(xiàn)出個體的反思能力和提出問題的能力?！雹?/p>

1當(dāng)前大學(xué)生問題意識下降

現(xiàn)在的大學(xué)課堂一般分為兩種類型：一是人滿為患的公共課，老師在講臺上不痛不癢地復(fù)述著教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們在嘈雜中做著自己的事。另一種是選修課或?qū)I(yè)課，相較起規(guī)模龐大的公共課課堂，這類課堂或多或少可以稱作傳統(tǒng)的師徒式教學(xué)模式。兩種類型的課堂，共同的特點(diǎn)是老師都在表演著“重復(fù)的故事”來充當(dāng)課堂唯一的表演者，學(xué)生好似觀眾當(dāng)下課鈴聲響起后滿場盡散。不難想象，大學(xué)類似觀眾與表演者的課堂現(xiàn)狀，哪里有提問的氛圍，問題意識沒有產(chǎn)生的來源，就不可能發(fā)現(xiàn)問題，又何來創(chuàng)新？想想我們的小學(xué)課堂，小學(xué)生們手舞足蹈、積極發(fā)言、踴躍提問，活潑的課堂氣氛給他們創(chuàng)造展示自己的舞臺。到中學(xué)階段，課堂上已經(jīng)鮮少有同學(xué)舉手回答問題了，而在課堂上提問有時甚至?xí)灰暈樘翎吚蠋?。升學(xué)的壓力決定了以知識為中心和以考試分?jǐn)?shù)高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生完全成為了接受知識的容器，講授與灌輸?shù)慕虒W(xué)方法不容許有任何的質(zhì)疑。

小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，為什么當(dāng)我們的身心發(fā)展越來越成熟，學(xué)歷越來越高，學(xué)習(xí)環(huán)境越來越自由，知識越來越豐富，我們學(xué)生的問題意識卻在逐漸下降直至停滯？

2我國大學(xué)生缺乏問題意識的原因

造成大學(xué)生問題意識缺乏的原因是多方面的，我們可以從社會，學(xué)校，家庭三個方面探尋原因。一是我國教育的社會環(huán)境。中國傳統(tǒng)教育和文化向來強(qiáng)調(diào)尊師重道，從古代大教育家孔子開始，教師便是高高在上的權(quán)威，不容觸犯。在進(jìn)小學(xué)開始我們就被父母囑咐，在學(xué)校中一定要聽老師的話，不能和老師作對，偶爾還會遭到不聽老師話就不能按時回家吃飯的恐嚇。我們在家長日復(fù)一日的叮囑中與學(xué)校應(yīng)試教育的二重奏作用下大大增強(qiáng)了模仿能力，而犧牲的卻是我們的想象力與創(chuàng)造力。帶著傳統(tǒng)教育的印記我們進(jìn)入了大學(xué)，逝去的想象力與創(chuàng)造力一去不復(fù)返，在新的起點(diǎn)上我們依舊被應(yīng)試思維所束縛。二是我國當(dāng)前的學(xué)校環(huán)境使然。對于中小學(xué)來說，因為升學(xué)的壓力決定了我國中小學(xué)實行應(yīng)試教育的現(xiàn)實，長期對標(biāo)準(zhǔn)答案或標(biāo)準(zhǔn)解題模式的追求使學(xué)生已經(jīng)喪失了探尋問題的興趣，因為只有問題沒有答案是不會考出好成績的。而大學(xué)由于擴(kuò)招政策使人數(shù)大增，一個輔導(dǎo)員要管幾百個學(xué)生，一個教師要上幾門課的情況都是屢見不鮮，在教學(xué)和管理上都造成了高校師資力量嚴(yán)重不足，形成了輔導(dǎo)員沒事不會找學(xué)生，教師下課就走人的風(fēng)氣。就算有學(xué)生發(fā)問，多數(shù)出現(xiàn)在考試前的復(fù)習(xí)階段，但此時的"問題"卻并非那種能夠引發(fā)思考或啟動創(chuàng)新思維之問。另一方面，當(dāng)前高校以學(xué)術(shù)數(shù)量和規(guī)模為主的學(xué)術(shù)評價機(jī)制和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的所帶來的急功近利之風(fēng)，不利于學(xué)生問題意識的引導(dǎo)和培養(yǎng)?？梢哉f，追求利益最大化和高效率的原則嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性。三是中國家庭教育從小就扼殺了孩子的好奇心。對于孩子，中國父母有一些固有的觀點(diǎn)，比如：“既然養(yǎng)育了你，那么就必須聽從父母的安排”、“大人講話，小孩不準(zhǔn)插嘴”等，如果孩子質(zhì)疑父母的說法，就會被冠上“不聽話”、“翅膀硬了”等說辭，有偏激的家長甚至?xí)活D打罵，當(dāng)孩子下一次遇到類似的情況時也就再也不會有問題了，循規(guī)蹈矩是被稱贊的美德。

3 結(jié)論與建議

不難看出，當(dāng)前大學(xué)生問題意識的極度缺乏阻礙了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，且這種問題意識的下降是與學(xué)歷逐步升高之間存在一定相關(guān)。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受，當(dāng)學(xué)生頭腦中沒有形成對未知事物或已存在的事實做出探究的心理習(xí)慣，又何談“發(fā)現(xiàn)”。要改善當(dāng)前學(xué)生普遍缺乏問題意識的現(xiàn)狀并不是一朝一夕就能完成，從宏觀方面來講是要對我國的現(xiàn)有教育體制進(jìn)行變革，改變中小學(xué)以應(yīng)試教育為導(dǎo)向和大學(xué)以學(xué)術(shù)論文數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)的教育評價機(jī)制，給學(xué)生問題意識的萌發(fā)創(chuàng)造出寬松和諧的環(huán)境。微觀方面，首先教師要改變灌輸式的教學(xué)方法，力求做到接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并重。一堂課的成功不是老師講完后學(xué)生沒有問題，而是使學(xué)生腦中激起思想的火花，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而想探求問題。二是老師要教會學(xué)生提問和思考，營造良好的提問氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維?！芭行运季S不僅包括作為批判性思維主體的思維能力，還包括批判性思維主體的人格特質(zhì)。質(zhì)疑是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前奏，反思是把握事物本質(zhì)的思維工具，它們構(gòu)成批判思維的核心?！雹谝溃R多的人不一定會問，不一定善問。教師應(yīng)用一種“移情性理解”來接納學(xué)生對某一問題的不理解甚至畏懼，組織包括師生之間互問和學(xué)生之間互問的多樣提問形式，前者著重培養(yǎng)學(xué)生解決新問題的思路和方法，后者力求做到鼓勵“不懂就問”，充分激發(fā)他們敢問的欲望，調(diào)動起學(xué)生提問的積極性和主動性?！耙魄樾岳斫鈱W(xué)生要求教師對學(xué)生不受先入為主，以偏概全等偏見所左右，不以個人思維定勢和主觀想法去理解對待他們能夠?qū)W(xué)生在教育活動中的各種表現(xiàn)作客觀分析，設(shè)身處地理解、體察學(xué)生的情感體驗和內(nèi)心感受?！雹?/p>

創(chuàng)新的前提一定是要先發(fā)現(xiàn)問題，否則就沒有創(chuàng)新的可能。當(dāng)然，要想真正地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識還需要社會，學(xué)校，家庭和學(xué)生自身各方持續(xù)不斷的努力和支持，我國培養(yǎng)創(chuàng)新人才的道路還任重而道遠(yuǎn)。

注釋

① 俞國良，侯瑞鶴.問題意識、人格特征與教育創(chuàng)新中的創(chuàng)造力培養(yǎng)[J].復(fù)旦教育論壇，2003（1）：12.

篇(4)

【論文摘要】：文章首先對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式進(jìn)行了介紹，指出了市場經(jīng)濟(jì)的主要特征即是"經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化"。在此背景下探討了市場經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的影響，同時闡釋了教育中馬太效應(yīng)的表現(xiàn)和特點(diǎn)。最后結(jié)合實際，提出了一些解決農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題的應(yīng)對策略。

引言

市場經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，不過怎樣認(rèn)識和解決由于種種原因?qū)е碌呐c市場經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)的諸多問題，應(yīng)當(dāng)引起全社會的關(guān)注。從教育領(lǐng)域來看，怎樣解決農(nóng)村基礎(chǔ)教育與市場經(jīng)濟(jì)的銜接問題，是當(dāng)前教育部門工作的重中之重。

1. 市場經(jīng)濟(jì)的概念和內(nèi)涵

市場經(jīng)濟(jì)是指通過市場配置社會資源的經(jīng)濟(jì)形式，它是競爭性價格，市場供求，市場體系等一系列市場要素及相互關(guān)系的總和[1]。它的一個顯著的特征就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化。競爭性市場是全部經(jīng)濟(jì)關(guān)系的凝結(jié)點(diǎn)，所有經(jīng)濟(jì)活動主體通過市場發(fā)生聯(lián)系，一切經(jīng)濟(jì)活動都直接或間接地處于市場關(guān)系中；全部生產(chǎn)要素都作為商品進(jìn)入市場，而市場機(jī)制是推動生產(chǎn)要素流動和促進(jìn)資源優(yōu)化配置的基本運(yùn)行機(jī)制[2]。簡單來說可以從兩個方面去理解。在供求關(guān)系上，市場要素以滿足社會需求為出發(fā)點(diǎn)，作為商品進(jìn)入市場，在量的關(guān)系上表現(xiàn)為一個自動調(diào)節(jié)的過程；在資源配置上，則是以市場機(jī)制為主導(dǎo)，實現(xiàn)要素的自由流動。

2. 市場經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的影響

2.1 市場經(jīng)濟(jì)使得城鄉(xiāng)教師資源配置的非均衡性進(jìn)一步加重

從目前來看，農(nóng)基礎(chǔ)教育未能在市場經(jīng)濟(jì)的條件下獲得快速發(fā)展，農(nóng)村基礎(chǔ)教育同城市基礎(chǔ)教育發(fā)展的失衡就是一個明顯的例證，這種失衡在相當(dāng)大的程度上犧牲了廣大農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，使占同齡人口大多數(shù)的農(nóng)村兒童享受不到較好的教育。這種失衡顯然有悖于基礎(chǔ)教育的宗旨[3]。市場經(jīng)濟(jì)，消除了計劃經(jīng)濟(jì)中大多的限制性因子，使得資源的自由流動性得以加強(qiáng)。 農(nóng)村基礎(chǔ)教育作為我國教育發(fā)展中最薄弱的環(huán)節(jié)，在市場機(jī)制的內(nèi)在動力下，大批教師尤其是青年優(yōu)秀教師紛紛流向城市，表現(xiàn)出了極為嚴(yán)重的"缺鈣"和"骨質(zhì)疏松"癥狀，為此付出了沉重的代價。而城市的師資力量在固有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步的擴(kuò)充和加強(qiáng)。

2.2 市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對學(xué)校人才培養(yǎng)提出了新的要求

市場經(jīng)濟(jì)由于其存在明顯的競爭機(jī)制，使得原來人才與崗位之間"一對一"的分配關(guān)系不復(fù)存在，取而代之的是一種"多對一"的競爭型關(guān)系。需求方在供求關(guān)系上表現(xiàn)出更大的選擇的主動權(quán)，從而使得對人才素質(zhì)的要求明顯提高。而目前我國的農(nóng)村地區(qū)，由于受先天條件的限制，素質(zhì)教育的實施表現(xiàn)出明顯的有心無力。所以，看似轟轟烈烈的素質(zhì)教育實際上在廣大農(nóng)村地區(qū)幾乎是一籌莫展，仍舊以應(yīng)試教育為核心的農(nóng)村教育如何面對當(dāng)代社會對人才的嚴(yán)格挑選一個嚴(yán)峻，亟待解決的問題。

2.3 市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行使得城鄉(xiāng)收入差距明顯增大

隨著市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，我國城鄉(xiāng)居民的收入由于增長率的不同呈現(xiàn)逐年增大的趨勢。"九五"以來，農(nóng)民收入增長緩慢，城鄉(xiāng)居民收入的差距進(jìn)一步拉大，由1996年的2.51倍上到2000年的2.79倍，2003年城市居民的人均可支配收入更是達(dá)到農(nóng)村居民人均純收入的3.23倍，2004年為3.21倍，2005年為3.22倍。經(jīng)濟(jì)條件是制約現(xiàn)代教育快速、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子。沒有良好的經(jīng)濟(jì)條件作后盾，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)設(shè)施便無從改善，師資力量得不到補(bǔ)充，教育質(zhì)量的提高將受到極大的束縛。

3. 教育中的馬太效應(yīng)

馬太效應(yīng)，簡而言之即是指"好的更好，差的更差"。就城鄉(xiāng)教育而言，城市教育由于基礎(chǔ)條件、教師資源的優(yōu)勢，會取得更大的教學(xué)成就，這樣會吸引更多的優(yōu)秀人才流入，在教學(xué)的過程中通過競爭和創(chuàng)新促進(jìn)教學(xué)的更大進(jìn)步。而農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè)施不足，導(dǎo)致教師資源流失，從而加重了農(nóng)村教育的不景氣。這樣就出現(xiàn)了"好的更好，差的更差"的兩極分化現(xiàn)象，即教育中的馬太效應(yīng)。這種效應(yīng)的產(chǎn)生從根本上說是由于市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，而同時，城鄉(xiāng)教育體制沒有完善，農(nóng)村教育建設(shè)滯后造成的。

教育中的馬太效應(yīng)應(yīng)當(dāng)說是要極力避免和防止的，因為這種現(xiàn)象從另一個方面顯示了社會的不公平、不穩(wěn)定，如果不妥善解決會肯定會出現(xiàn)大問題。

4. 應(yīng)對策略

4.1 加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，改善農(nóng)村基礎(chǔ)教育條件

私以為，在我國目前情況下，教育不能完全市場化。政府須發(fā)揮有形手的作用。首先，政府須加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)費(fèi)投入努力改善農(nóng)村中小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施，改善教學(xué)環(huán)境。其次，給農(nóng)村教師增加工資并及時發(fā)放，允許農(nóng)村教師有第二副業(yè)以達(dá)到增收的目的，避免農(nóng)村教師為了生計而奔入城市的現(xiàn)象發(fā)生。第三，給予更多的人文關(guān)懷和精神上的鼓勵，能夠安心塌實地留在農(nóng)村。

4.2 進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教師培訓(xùn)與繼續(xù)教育

農(nóng)村教師一般學(xué)歷不高，個人素質(zhì)和綜合能力與城市教師有較大差距。通過實施對農(nóng)村教師的切實有效的再培訓(xùn)與繼續(xù)教育，一方面可以提高農(nóng)村教師的理論水平和教學(xué)技能，從根本上縮小與城市教師之間的差距；另一方面，通過再教育可以使在職農(nóng)村教師的思想得到升華，責(zé)任感加強(qiáng)，從而投身農(nóng)村奉獻(xiàn)教育的決心更加堅定，避免農(nóng)村教師的過度流失，保持農(nóng)村教師隊伍的相對穩(wěn)定。

4.3 促進(jìn)農(nóng)村居民增收，使農(nóng)村孩子上的起學(xué)

農(nóng)村居民（包括教師）的經(jīng)濟(jì)收入直接關(guān)系到農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)問題和教師的流動問題，間接影響著農(nóng)村教育質(zhì)量的提高。而且，給農(nóng)村孩子提供更多的教育機(jī)會，提高他們的知識水平，使他們更多地參與到市場競爭，獲取更多的經(jīng)濟(jì)增長的成果才是縮小平服差距的根本方法。

5. 小結(jié)

基礎(chǔ)教育是關(guān)乎國計民生的大事情，是中國能否真正富強(qiáng)的根基，因此有必要繼續(xù)加大對基礎(chǔ)教育尤其是農(nóng)村基礎(chǔ)教育的扶持力度，從政策上、體制上加大農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入，努力創(chuàng)設(shè)良好的城鄉(xiāng)教育新局面。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊干忠主編. 社會主義市場經(jīng)濟(jì)概論（第二版）.中國人民大學(xué)出版社， 1999.8.P30.

[2] 張紹焱主編. 社會主義經(jīng)濟(jì)理論.中國經(jīng)濟(jì)出版社.2006.2.P59.

篇(5)

論文摘要：本文對當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)教育做出了比較深層次的論述，并就如何提高大學(xué)生良好的心理素質(zhì)進(jìn)行了較詳細(xì)的論證，為提高當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)提供了可借鑒的思路與途徑。

大學(xué)生心理素質(zhì)教育是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要組成部分，面對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和堅持落實科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會的新形勢新情況，當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，心理素質(zhì)要大力改善。

由于市場經(jīng)濟(jì)的完善，高等院校培養(yǎng)人才的模式也發(fā)生了重大變化，高等教育的大眾化趨勢日益明顯，就業(yè)壓力越來越大。面對這樣的形勢，高校對大學(xué)生進(jìn)行的心理素質(zhì)教育的責(zé)任大任務(wù)重，尤其是面對社會的競爭復(fù)雜性，要教育大學(xué)生在學(xué)校就要有充分的思想準(zhǔn)備。為此，我們高校的教育和管理工作者應(yīng)當(dāng)明確當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)教育的主要任務(wù)：一是教育大學(xué)生增強(qiáng)競爭意識創(chuàng)新意識；二是教育大學(xué)生增強(qiáng)頑強(qiáng)意識和風(fēng)險意識；三是教育大學(xué)生增強(qiáng)協(xié)作意識和團(tuán)隊意識。

長期以來高校培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，往往總是注重思想素質(zhì)的教育，忽略甚至嚴(yán)重忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。因而形成在大學(xué)生群體中有不少人在心理素質(zhì)上存在不同程度的缺陷或問題。其主要表現(xiàn)有這么幾個方面：一是學(xué)校不注重心理健康教育指導(dǎo)老師的配備和心理健康教育經(jīng)費(fèi)的投入；二是學(xué)生普遍認(rèn)為心理素質(zhì)教育是可有可無的事情并不十分關(guān)注；三是學(xué)校在心理素質(zhì)教育上存在諸多不切實際的方式方法。

培養(yǎng)和提高大學(xué)生的良好心理素質(zhì)，需要全社會的共同努力，包括家庭、學(xué)校、社會多層次形成合力來共同教育和幫助。作為高等院校來講其責(zé)任更重大，任務(wù)更艱巨，我們在尋求當(dāng)代大學(xué)生良好心理素質(zhì)提高的有效途徑時必須從如下三個方面做出不懈的努力：

第一、大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這些年來，由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的工作一直在抓，上級也在三令五申地強(qiáng)調(diào)，在高校對大學(xué)生的綜合素質(zhì)的整體提高也得到相應(yīng)的重視。但是，由于就業(yè)壓力和各方面條件的制約，綜合素質(zhì)的提高相對來講其發(fā)展是不平衡的，有的學(xué)校抓大學(xué)生綜合素質(zhì)只是停留在表面上，實際上偏重于智育或考試，對大學(xué)生在德、智、體、美等方面未能全面地給予關(guān)注和重視；有的學(xué)校在抓大學(xué)生綜合素質(zhì)時，不善于合理地發(fā)揮大學(xué)生本身的優(yōu)勢，未能根據(jù)大學(xué)生自身的特點(diǎn)開展各項有益于綜合素質(zhì)提高文體活動。依據(jù)高校的現(xiàn)狀，應(yīng)大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是新形勢的需要和大學(xué)生走向社會的需要。綜合素質(zhì)包括思想政治、道德品質(zhì)、專業(yè)知識、行為規(guī)范、健康體質(zhì)等等。高校在對學(xué)生教育中不僅要抓好思想政治、公民道德、行為美德、政策形勢的灌輸與教育，而且還要充分利用課余時間大力開展各種有益的文藝體育等娛樂與健身等方面的活動。

第二、切實培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。學(xué)生的自主能力實際上是學(xué)生的自我管理，自我教育的能力。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)階段，這種能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。尤其是大學(xué)生不但要有高度的自覺性，還要有較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)、交往等能力。他們具備了這方面的能力，就能夠心胸寬廣，思路敏捷，煥發(fā)出青春的活力；他們具備了這方面的能力，就能夠關(guān)心幫助同學(xué)，與同學(xué)和諧相處共同進(jìn)步。高等學(xué)校在有意識地培養(yǎng)大學(xué)生的自主能力中，一方面要經(jīng)常開展豐富多彩的活動，讓同學(xué)們自己去組織去作主，以得到更多機(jī)會的鍛煉提高。另一方面，校、系和班級在配備學(xué)生干部時一定要定期輪換，要讓更多的學(xué)生在學(xué)生各個層次的干部崗位上得到實際鍛煉，對缺乏組織協(xié)調(diào)能力或膽量不大的學(xué)生必須要推舉到學(xué)生干部崗位上學(xué)習(xí)提高得以鍛煉，這對提高他們的自主能力是一個十分有效的方式。

第三、全面普及學(xué)生的心理保健。心理保健的普及主要是使大學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)心理保健的要決，這些要決不外乎這樣幾種：一是要自立自強(qiáng)。大學(xué)生們凡事都不要去依賴別人，要養(yǎng)成依靠自己的力量和能力解決困難和完成任務(wù)的習(xí)慣。否則，就容易產(chǎn)生悲觀失望情緒；二是要寬厚善友。大學(xué)生們要寬厚待人廣交益友，對與自己關(guān)系密切的人更要放寬責(zé)備的心態(tài)，遇到對方有過失時，應(yīng)盡量避免發(fā)怒，善于與新老朋友同學(xué)保持聯(lián)系，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友誼，在經(jīng)常幫助和關(guān)心別人的同時，也會取得別人對自己的尊重，這些都有利于自己身心健康和心理素質(zhì)的提高。三是要知足常樂。一方面對在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活條件不要去發(fā)牢騷和斤斤計較，要善于在較差的環(huán)境條件下做出好樣子，干出好成績。另一方面，在同學(xué)之間不要去比生活條件，要比學(xué)習(xí)進(jìn)步，要勇于正視自己的弱點(diǎn)和不足。立足把小事和身邊的事情做好，經(jīng)常保持心理上的平衡心態(tài)。四是要培養(yǎng)興趣。大學(xué)生們在學(xué)校的緊張繁忙的學(xué)習(xí)中，要善于經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些有趣的事情，就要及時動手去做，以擴(kuò)大自己的生活領(lǐng)域，增強(qiáng)生活情趣，從而滿足不斷追求的快樂感。五是要量力而行。首先應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)合理地制訂出學(xué)習(xí)和生活的計劃，按部就班地按計劃去做，這既可以減少忙亂感和壓力感等心理負(fù)擔(dān)，又可以提高學(xué)習(xí)效率，加強(qiáng)身心適應(yīng)能力。再是，凡事都要留有余地，訂計劃不要太緊，要適度，對人對事不能苛刻、絕對，要學(xué)會多角度去看待問題，要善于用不同的方法去處理事情，這樣就有利于自己心理素質(zhì)的全面提升，就能夠始終保持昂揚(yáng)向上朝氣蓬勃的健康心態(tài)。

參考文獻(xiàn)

篇(6)

[關(guān)鍵詞]課外實踐 創(chuàng)造能力 實踐活動

物理課外實踐活動是對青少年進(jìn)行科技普及教育的一種重要形式，它能較好地激發(fā)青少年的物理學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，加強(qiáng)各種知識的聯(lián)系，提高觀察和動手能力，對思維能力的培養(yǎng)也大有促進(jìn)作用。

一、課外實踐活動的設(shè)計原則

1.簡單性原則

一些簡單的小制作，設(shè)計原理簡單明了，操作方便。學(xué)生如法炮制，既體驗了實驗的樂趣，鞏固了所學(xué)知識，又得到了動手、動腦的鍛煉，提高了自己的實驗?zāi)芰Α?/p>

2.可行性原則

進(jìn)行實驗時，盡力從學(xué)生的興趣、愛好、知識水平、實際能力出發(fā)選題，切記貪大求全。進(jìn)行實驗時，還要注意同本地的自然環(huán)境，資源的開發(fā)、保護(hù)、利用結(jié)合起來，做到因地制宜、有的放矢。

3.體驗性原則

物理課外實踐，學(xué)生是主體，指導(dǎo)者盡力為學(xué)生在小制作過程中自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、判斷問題而使自己的才能得到發(fā)揮留下足夠的空間。使學(xué)生在獲得信息、處理信息、動手設(shè)計、解決問題方面有體驗的切身感受，最終實現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，變被動為主動。

二、課外實踐活動的實施內(nèi)容

1.選取開展物理小制作、小發(fā)明活動的好題材

根據(jù)教材和教學(xué)進(jìn)度，提前收集整理教材內(nèi)外相關(guān)的資料，鼓勵學(xué)生對小實驗、小制作進(jìn)行改進(jìn)，甚至自創(chuàng)，搜集學(xué)生的新點(diǎn)子、新想法。

2.組織學(xué)生觀看科技知識方面的DVD、VCD，舉辦科普知識講座，學(xué)生撰寫觀后感，培養(yǎng)學(xué)生對物理的興趣，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)真諦的熱情。

3.成立科技興趣小組、布置科技宣傳櫥窗、舉行小發(fā)明、小制作、小論文比賽、為平時的三小作品辦展覽、舉行學(xué)生有準(zhǔn)備的物理小制作比賽、開設(shè)科普小信箱等多種活動，在全校造出聲勢。通過評比、展覽，表揚(yáng)一批科技活動的積極分子，調(diào)動起更多學(xué)生的積極性，以促進(jìn)今后學(xué)?？萍蓟顒拥膹V泛開展，掀起學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的熱潮。

4.利用科技節(jié)，組織多種多樣的益智活動，讓學(xué)生感到物理就在身邊，學(xué)以致用，影響范圍大。

5.在學(xué)生具備了一定的獨(dú)立思考、動手設(shè)計、獨(dú)立解決問題的能力后，可從簡易實驗過渡到實驗研究。

三、開展課外實踐活動目的

1.在校園內(nèi)營造良好的“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”的氛圍

美籍華人物理學(xué)家楊振寧曾說到“物理學(xué)是以實驗為本的科學(xué)”，而“成功的真正秘訣是興趣”。通過舉辦豐富多彩的小實驗活動，調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣。同學(xué)們感到在活動中自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，他們體驗到了智慧的力量和創(chuàng)造的快樂。這為我校搞好基礎(chǔ)教育奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力

傳統(tǒng)的物理教學(xué)模式，注重的是知識的灌輸，而不太注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。針對這一弱點(diǎn)，我們從學(xué)生小制作入手，讓學(xué)生自找材料，就地取材，廢物利用，從設(shè)計、動手做，直到檢驗、討論總結(jié)、提高改進(jìn)等過程，都由學(xué)生獨(dú)立完成。這樣，就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力，使他們在活動中不僅熟練掌握知識，而且能靈活運(yùn)用知識。不僅能動腦，同時又能動手，自己發(fā)展自己的知識才能而成才。

3.促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新人格的發(fā)展

在科技實踐活動中，通過學(xué)生的主動參與，通過克服困難解決困惑到完成一件作品、一份調(diào)查等，在這些過程中，學(xué)生運(yùn)用基本知識和基本技能，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活中所遇到的新問題，分析并解決這些問題，培養(yǎng)了動手實驗?zāi)芰涂茖W(xué)思維能力，還增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任心、自信心、獨(dú)立性、堅韌性、合作性，逐步建立起學(xué)生的創(chuàng)新人格。

4.在活動中也培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)

即學(xué)習(xí)科技知識的興趣，實事求是的科學(xué)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

所以，我認(rèn)為，在初中開展課外物理實踐活動，對于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新思維，最終提高物理教學(xué)質(zhì)量的作用是顯著的，也是確實可行的。

四、目前在培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面存在的問題

盡管現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)中開設(shè)了實踐課程，并對它的開展和實施做出了很大的努力。但我們必須對它有一個正確的認(rèn)識。我認(rèn)為，目前在培養(yǎng)初中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面存在以下幾個問題。

1.留給學(xué)生自主探索的空間少，學(xué)生的大部分時間還是被課程學(xué)習(xí)所束縛。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有自主選擇的機(jī)會，主要是按學(xué)校安排的統(tǒng)一進(jìn)度進(jìn)行，有一些特長生因為其他科目的考試分?jǐn)?shù)不突出，為提高自己的學(xué)習(xí)成績，而失去繼續(xù)發(fā)展自己潛能的機(jī)會。

3.現(xiàn)行的考試選拔制度可能難以準(zhǔn)確反映學(xué)生的動手實踐能力，影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。直到今天為止，我國的創(chuàng)造型教育仍然處于起步階段。許多學(xué)校時至今日仍未能擺脫片面追求升學(xué)率或應(yīng)試教育的怪圈，仍然將知識、技能的獲得看成至高無上。也就是說，一些學(xué)校尚處于知識型教育階段，對創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)造成沖擊和壓力。

4.沒有一套切實可行的評價學(xué)生創(chuàng)造力的評價方法。建立一套完整的科學(xué)素養(yǎng)評價方法，可起到導(dǎo)向和激勵作用，有利于實現(xiàn)素質(zhì)目標(biāo)，改變教育方法，讓每一位同學(xué)都嘗到成功的喜悅，使每一位學(xué)生都成為成功者。

5.我們尚未建構(gòu)出較完整的創(chuàng)新教育體系。我國的創(chuàng)新素質(zhì)教育體制確立越早，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、科技進(jìn)步的速度以及民族素質(zhì)提高的速度就會越快，創(chuàng)新素質(zhì)教育必將成為21世紀(jì)教育改革的主旋律。

五、開展課外實踐活動建議

相當(dāng)一部分學(xué)生不僅不把小制作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而且他們還認(rèn)為這豐富了他們的課余生活，跟娛樂活動一樣感到有興趣。少數(shù)學(xué)生還向老師要更具挑戰(zhàn)性的小制作作業(yè)。

1.培養(yǎng)小制作積極分子，起好帶頭作用，讓他們?nèi)ビ绊懞椭笇?dǎo)其他同學(xué)。

2.教師要留心觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的好作品，特別是那些富有創(chuàng)造性的作品，及時向其他學(xué)生推薦，利用學(xué)生的好勝心理，引導(dǎo)學(xué)生不斷推陳出新向創(chuàng)造型方向發(fā)展，極大地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性。

3.設(shè)計活動時，教師可適當(dāng)?shù)匕才乓恍┒嗳撕献餍偷男≈谱鳎@對于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識具有重要作用。

4.老師要搞好組織工作，對班干部進(jìn)行培訓(xùn)，做好各方面信息的收集。

5.為更科學(xué)地評價學(xué)生的物理學(xué)習(xí)情況，關(guān)注過程性評價，評價時要愛護(hù)不同類型的學(xué)生，注意發(fā)展他們的個性，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信。物理教師可將學(xué)生小制作情況作為評定學(xué)生物理成績的標(biāo)準(zhǔn)之一。

總之，在課外活動中，教師要組織好教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生對物理學(xué)習(xí)的興趣，真正有效地培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力。

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篇(7)

關(guān)鍵詞：教師資格；地方師院；教育學(xué)

2011年，全國教師資格政策發(fā)生重大變化，教育部決定實行中小學(xué)和幼兒園教師資格全國統(tǒng)一考試（以下簡稱“國考”），高校師范類專業(yè)和非師范類學(xué)生，申請中小學(xué)教師資格一律應(yīng)參加教師資格全國統(tǒng)一考試，通過者才能獲取教師資格證。教師資格證國考是完善并嚴(yán)格實施教師職業(yè)準(zhǔn)入制度的需要，是建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍的重要任務(wù)，是建立健全中國特色教師管理制度的重要內(nèi)容，對于提升全國教師隊伍整體素質(zhì)，吸引優(yōu)秀人才從教，提高教師社會地位，推動教育改革發(fā)展，具有重要意義。2015年，教師資格證全國統(tǒng)考推進(jìn)工作在全國基本完成。這就意味著教師資格證“國考”制度逐漸代替了過去的師范生“自然獲取”教師資格證和非師范生“省考”制度。

一、教師資格證國考政策給地方師范院校帶來的挑戰(zhàn)

（一）師范生喪失自然獲取教師資格證的特權(quán)，可能會導(dǎo)致地方師范院校生源減少

師范院校是我國教師資源短缺情況下的一個產(chǎn)物，為我國各級各類學(xué)校輸送了大量的優(yōu)秀教師，為我國教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在特定的歷史條件下為解決教師短缺問題，快速培養(yǎng)出大量的合格教師，國家政策賦予了師范院校的師范生自然獲得教師資格證的特權(quán)。而如今，我國的教育事業(yè)發(fā)展到了一個新的階段，對教師資源的需求從量的需要提升到質(zhì)的需要，因此，教師資格證國考制度應(yīng)運(yùn)而生，師范生喪失了自然獲取教師資格證的特權(quán)，師范生不再是教育領(lǐng)域的寵兒，他們需要和非師范學(xué)生站在一起接受檢驗，面對優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。當(dāng)然，接受過系統(tǒng)專業(yè)師范教育的師范生還是有優(yōu)勢的，但是教師資格證這個教師行業(yè)準(zhǔn)入的必備條件將使部分帶有功利心態(tài)和自信心不足的學(xué)生望而卻步，轉(zhuǎn)而投向綜合性大學(xué)，而致使地方師范院校的生源減少。

（二）為了提高國考通關(guān)率，地方師范院校可能會陷入應(yīng)試教育的誤區(qū)

教師資格證是師范生進(jìn)入教育行業(yè)的敲門磚，面對學(xué)生的就業(yè)壓力，地方師范院校勢必要想盡各種辦法提高國考通關(guān)率，教師可能需要花更多時間研究教師資格證國考，學(xué)生可能要花更多時間應(yīng)付教師資格證國考，這樣一來原來的師范教育步伐和方式可能在一段時間內(nèi)會被打亂，勢必會陷入應(yīng)試教育的誤區(qū)，而地方師范院校幾十年積累下來的師范教育優(yōu)勢可能會被忽略，人才培養(yǎng)的質(zhì)量會大打折扣。

二、教師資格證國考中“教育學(xué)”課程考核的特點(diǎn)

（一）考試大綱中教育學(xué)課程內(nèi)容所占比重較大

教師資格證國考的中學(xué)教師資格和小學(xué)教師資格考試內(nèi)容中，教育學(xué)課程考核內(nèi)容比重較大。以中學(xué)教師資格為例，筆試考試需要考“教育知識與能力”“綜合素質(zhì)”“學(xué)科知識與能力”三門課程。“教育知識與能力”的考試大綱規(guī)定了八個模塊的考核內(nèi)容，其中有五個模塊屬于教育學(xué)課程內(nèi)容，這五個模塊分別為：教育基礎(chǔ)知識和基本原理、中學(xué)課程、中學(xué)教學(xué)、中學(xué)德育、中學(xué)班級管理，所占比例為所有考核內(nèi)容的62.5％。“綜合素質(zhì)”（中學(xué)）的考試大綱規(guī)定了五個模塊的考核內(nèi)容，其中有三個模塊與教育學(xué)課程內(nèi)容密切相關(guān)，這三個模塊為職業(yè)理念、教育法律法規(guī)、教師職業(yè)道德規(guī)范，所占比例為所有考核內(nèi)容的60％。另外，“綜合素質(zhì)”考核的教育類作文的寫作也與教育學(xué)課程的學(xué)習(xí)息息相關(guān)。所以，從整體上來說，與心理學(xué)、教學(xué)法等課程相比，教育學(xué)課程內(nèi)容在整個教師資格考試中所占比重較大。

（二）注重心理學(xué)與教育學(xué)知識的融合

教師資格證國考的考試科目不再按“心理學(xué)”和“教育學(xué)”進(jìn)行嚴(yán)格的學(xué)科分類，而是在“教育知識與能力”（中學(xué)）和“教育教學(xué)知識與能力”（小學(xué)）中融合心理學(xué)和教育學(xué)知識，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)知識在教育教學(xué)中的運(yùn)用。例如，2013年下半年國考材料分析真題考核“氣質(zhì)類型”就詢問考生：“教師了解學(xué)生氣質(zhì)類型在教育教學(xué)中的意義”；2015年下半年國考材料分析真題考核“動機(jī)理論”就詢問考生：“假設(shè)你是班主任，你如何幫助小美在下次面試中發(fā)揮正常水平?”這種考核方式就是要打破心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)科界限，注重心理學(xué)和教育學(xué)知識的綜合運(yùn)用。

（三）考試題型設(shè)置靈活，試題難度較大，注重對實踐能力的考察

教師資格證國考的題型有：單項選擇題、辨析題、簡答題、材料分析題、教學(xué)設(shè)計題、寫作題等等，題目類型多，出題靈活，難度較大。題型設(shè)置的靈活性和難度表現(xiàn)為兩個方面，一是各個科目考試中客觀題一般占30％，比重較小。主觀題一般占70％，比重較大。主觀題可以給考生更大的思考空間，注重對實踐能力的考察，在一定程度上增加了考試的難度；二是對知識的直接考核少，把知識點(diǎn)放在教育教學(xué)實際的案例中考核得的多，這就需要考生能真正理解和靈活運(yùn)用知識點(diǎn)，死記硬背應(yīng)付不了考試。例如，在考核“教學(xué)原則”時，國考真題在選擇題和材料分析上多次采用實際教育教學(xué)情景為線索，2015年下半年真題“羅老師講解‘觀潮’這篇課文時，通過播放視頻，讓學(xué)生真切感受到錢塘江大潮的雄偉壯觀。他在教學(xué)中貫徹了什么教學(xué)原則？”2013年下半年真題“《念奴嬌•赤壁懷古》課堂片段，然后詢問該片段主要體現(xiàn)了什么教學(xué)原則，應(yīng)該如何貫徹這一原則”，從出題的風(fēng)格來看，國考注重對考生實踐能力的考察。

三、地方師范院校傳統(tǒng)教育學(xué)課程存在的問題

（一）課程目標(biāo)重知識輕能力

地方師范院校傳統(tǒng)教育學(xué)課程一直注重教育基本理論知識的講解，課程目標(biāo)定位為教育基本理論知識的普及，而師范生在學(xué)習(xí)的過程中并不太理解學(xué)習(xí)這些理論知識的意義，甚至?xí)X得空洞、枯燥、乏味。這樣的課程目標(biāo)與地方師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)是背道而馳的，地方師范院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為地方培養(yǎng)合格的中小學(xué)教師，中小學(xué)合格教師應(yīng)該具備教育能力、課程開發(fā)和理解能力、教學(xué)設(shè)計能力、班級管理能力等。師范生在教育學(xué)課程中學(xué)習(xí)不到這些能力，因此覺得教育學(xué)課程無用。同時，中小學(xué)在選拔教師時對師范生的綜合能力也不滿意。

（二）課程內(nèi)容隨意，缺乏系統(tǒng)性和全面性

地方師范院校傳統(tǒng)教育學(xué)課程從教材選擇、課堂教學(xué)到考試評價都由任課教師一手包辦，教學(xué)管理制度對教師的教學(xué)缺少有效監(jiān)督，學(xué)多學(xué)少，學(xué)好學(xué)壞都由任課教師說了算。部分教師集中多數(shù)時間搞科研出成果，而少花時間潛心研究教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容安排隨意增減，課程進(jìn)度前松后緊，對教育學(xué)知識的講解缺乏系統(tǒng)性和全面性，更談不上對中小學(xué)教育實踐的關(guān)注。

（三）課程實施方法單一，沒有實效

地方師范院校傳統(tǒng)教育學(xué)課程實施中教學(xué)方法以絕對講授為主，絕大部分時間都是教師干巴巴的講授，唱獨(dú)角戲，甚至整堂課中一個提問都沒有，更是沒有精心設(shè)計的教學(xué)互動環(huán)節(jié)，缺少學(xué)生的有效參與。因為教學(xué)方法過于單一，學(xué)生學(xué)習(xí)教育學(xué)的積極性不高，大部分學(xué)生都抱著完成任務(wù)，得到學(xué)分的心態(tài)。這樣的教學(xué)方法和形式，教學(xué)效果可想而知，學(xué)生通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，沒有改變教育觀念，沒有激發(fā)教育情感，甚至還有對教育的失望，這樣的教育學(xué)課程是沒有實效的，是失敗的。

（四）課程評價缺少外在監(jiān)督，沒有效度

地方師范院校傳統(tǒng)教育學(xué)課程評價一般就由任課教師組織完成，試卷的編制、考核、批改都缺少外在的監(jiān)督，有時候為了讓學(xué)生順利畢業(yè)，拿到教師資格證，還不得不降低考試標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)生畢業(yè)后，在教師上崗考試和今后的教育工作中又發(fā)現(xiàn)自己的教育學(xué)課程根本沒有學(xué)好，這說明學(xué)校的教育學(xué)考試沒有效度，不能真正衡量學(xué)生對教育學(xué)課程的掌握程度。

四、教師資格證國考背景下地方師院教育學(xué)課程改革的幾點(diǎn)建議

（一）教學(xué)與培訓(xùn)相結(jié)合，滿足學(xué)生不同時段的學(xué)習(xí)需要

教師資格證國考政策實行以后，普通地方師范院校的教育學(xué)課程到底應(yīng)該圍繞教師資格考試進(jìn)行教學(xué)還是撇開教師資格考試進(jìn)行教學(xué)就成為了爭論的焦點(diǎn)。贊成圍繞教師資格考試教學(xué)的人認(rèn)為，教師資格證是學(xué)生走上教育工作崗位的通行證，沒有教師資格證就不可能成為老師。贊成撇開教師資格考試進(jìn)行教學(xué)的人認(rèn)為，大學(xué)不是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不能以教師資格證為指揮棒進(jìn)行教學(xué)。教師資格證國考已經(jīng)成為地方師范院校繞不過去的坎，是不得不面對的事實。地方師范院校的生源質(zhì)量比不上重點(diǎn)師范大學(xué)，光靠學(xué)生自己的學(xué)習(xí)力量取得教師資格證有一定難度，所以地方師范院校的教育學(xué)課程應(yīng)該將普通授課和考試培訓(xùn)結(jié)合起來，滿足學(xué)生不同時段的學(xué)習(xí)需要。在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段應(yīng)該采取普通授課，著重培養(yǎng)學(xué)生的教育教學(xué)能力。在教師資格考試之前可以開設(shè)集中培訓(xùn)課程，發(fā)揮教育學(xué)教師的專業(yè)特長幫助學(xué)生高效地取得教師資格證。這就需要地方師范院校在課程設(shè)計的初期就給予教育學(xué)課程充足的課時，并且根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要分兩段開設(shè)教育學(xué)課程。

（二）教學(xué)方法多樣化，注重對學(xué)生教育教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)

中小學(xué)教師應(yīng)該具備教學(xué)觀察能力、教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)表達(dá)能力、教學(xué)組織和管理能力、教學(xué)指導(dǎo)能力、教育信息技術(shù)運(yùn)用能力、教學(xué)評價能力、教學(xué)反思能力、教育教學(xué)研究能力等等。這些能力需要在多樣化的教學(xué)方法中獲得。教育學(xué)教師應(yīng)改變一講到底的狀態(tài)，想辦法讓學(xué)生參與進(jìn)來。例如：案例教學(xué)法，尋找教育教學(xué)的經(jīng)典案例進(jìn)行解析，讓學(xué)生更直觀更深刻地接受知識；讀書指導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教育學(xué)經(jīng)典著作，并開展讀書分享活動，激發(fā)學(xué)生的教育情懷；主題討論法，鼓勵學(xué)生關(guān)注教育現(xiàn)實問題，就教育現(xiàn)實中的某一個主題開展討論，培養(yǎng)學(xué)生的教育反思和研究能力；片段教學(xué)法，讓學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)設(shè)計教學(xué)片段，分小組試講鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)設(shè)計和表達(dá)能力。教育學(xué)教師教學(xué)方法多樣有利于學(xué)生實踐能力的鍛煉，同時也是給師范生一個最好的教學(xué)示范，在教育學(xué)中感受的教育魅力是學(xué)生從事教育工作的動力之一。

（三）開展專題教學(xué)研討，發(fā)揮教師團(tuán)隊力量

教育學(xué)課程作為地方師范院校的公共基礎(chǔ)課程，一般學(xué)習(xí)的學(xué)生多，授課的教師也多?？梢远ㄆ陂_展專題教學(xué)研討會，改變教師單打獨(dú)斗進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象。教育學(xué)課程教研室要發(fā)揮積極作用，選取教育學(xué)課程教學(xué)中有代表性的問題進(jìn)行專題教學(xué)研討會，教育學(xué)教師們研究方向不一樣，教學(xué)風(fēng)格不一樣，大家可以取長補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，突破教學(xué)中的難點(diǎn)。另外，教師資格考試之前開設(shè)的教育學(xué)課程集中培訓(xùn)課還需要教育學(xué)教師相互配合，進(jìn)行集體備課，實現(xiàn)授課標(biāo)準(zhǔn)化和提高上課質(zhì)量?？傊?，教育學(xué)普通授課，教師要發(fā)揮專長，上出特色；考前輔導(dǎo)要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提高質(zhì)量。

（四）健全課程管理制度，提高教育學(xué)課程考核的效度

良好課程的教學(xué)質(zhì)量靠完善的課程管理制度作保障。教育學(xué)課程要健全課程的各項管理制度，包括完善教材選用制度、教學(xué)督導(dǎo)制度、考試管理制度等等。教材選用要經(jīng)過教研室集體討論，教研室和學(xué)院二級審核，要選用經(jīng)典教材。教學(xué)過程中實施教研室、學(xué)院和學(xué)校三級督導(dǎo)?？荚嚬芾砩希P試要設(shè)置教育學(xué)考試題庫，批改試卷實行流水作業(yè)。同時考試方式還可以多樣化，在筆試基礎(chǔ)上可以進(jìn)行命題小論文、教學(xué)設(shè)計作品、說課、講課等等方式，通過嚴(yán)格的筆試和多樣化的考試方式確保教育學(xué)課程考核的效度。教師資格證國考已經(jīng)在全國全面鋪開，地方師范院校應(yīng)該積極行動起來，教育學(xué)課程作為教師教育的核心課程更應(yīng)該積極進(jìn)行改革，使學(xué)生通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)懂得教育知識，具備教育能力，擁有教育情懷。

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