中國(guó)職業(yè)教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中國(guó)職業(yè)教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校，素質(zhì)教育

 

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來越高，素質(zhì)教育的地位也越來越重要。提高廣大在職勞動(dòng)者的素質(zhì)，已成為教育新面臨的一項(xiàng)十分重大的戰(zhàn)略任務(wù)，而這一任務(wù)的完成主要依靠發(fā)展中等職業(yè)技術(shù)教育，因此，大力推行素質(zhì)教育已成為中等職業(yè)學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段，研究和推行素質(zhì)教育成為廣大職教工作者的一個(gè)重要課題。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立素質(zhì)教育意識(shí)

傳統(tǒng)教育重在知識(shí)的傳授，而忽略能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。在中等職業(yè)學(xué)校中推行素質(zhì)教育，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力（如人際交往能力，創(chuàng)業(yè)能力，自學(xué)能力等）和提高學(xué)生的全面素質(zhì)（如思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康素質(zhì)，專業(yè)技能素質(zhì)等），促進(jìn)學(xué)生健康活潑的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)教育不僅片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視對(duì)學(xué)生能力與智力的培養(yǎng)，而且過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而忽視學(xué)生的主體性。推行素質(zhì)教育，必須牢固樹立學(xué)生為主體，能力為本位的意識(shí)，即讓學(xué)生主動(dòng)參與積極思考，親身實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，創(chuàng)造性思維能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，給學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)的。因此，人才的培養(yǎng)一定要與市場(chǎng)掛鉤，與社會(huì)接軌，滿足社會(huì)各行業(yè)的需要。這樣，職業(yè)學(xué)校就應(yīng)根據(jù)人才市場(chǎng)需求的多樣性和層次性來調(diào)整、規(guī)劃專業(yè)結(jié)構(gòu)以及課程的設(shè)置，并制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，落實(shí)到各個(gè)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)上。做到人才培養(yǎng)的速度、規(guī)模與市場(chǎng)的需求相適應(yīng)。

二、努力探索和建立適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)機(jī)制

素質(zhì)教育沒有固定模式，它的實(shí)施可以制定某種方案，提出若干要求、規(guī)定，但更重要的是，在這種思想的指導(dǎo)下，探求適合于學(xué)生個(gè)體的最佳教育方案和措施。學(xué)校教育教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)承擔(dān)提高學(xué)生素質(zhì)的使命。

1．推行素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主渠道。

不論自然科學(xué)，人文科學(xué)還是語(yǔ)言科學(xué)，除了傳授知識(shí)之外，都可以結(jié)合知識(shí)教育進(jìn)行素質(zhì)教育，即“寓素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中”。提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵就是要通過科學(xué)有效的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和活動(dòng)方式，把文化知識(shí)“內(nèi)化”為學(xué)生穩(wěn)定的素質(zhì)和自覺的行動(dòng)。

在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)重視專業(yè)課，但不可忽視文化基礎(chǔ)課。職業(yè)教育應(yīng)在完成了相當(dāng)于高中階段文化基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專業(yè)理論、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的教育。學(xué)生也只有具備了較扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)，才會(huì)有較強(qiáng)的融會(huì)貫通能力，有較靈活的思維方法，才可能做到觸類旁通，舉一反三，將專業(yè)課知識(shí)真正學(xué)好，弄懂。

在教學(xué)方式上，教師應(yīng)從僅僅“教會(huì)”學(xué)生轉(zhuǎn)向同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自己“會(huì)學(xué)”。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講、學(xué)生聽，教師靠包辦式的“傳道、授業(yè)、解惑”來教會(huì)學(xué)生，大量的時(shí)間放在課堂教學(xué)上，這種方法不利于學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在職業(yè)學(xué)校推行素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)改變?cè)瓉淼膯我豢贪宓慕虒W(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師通過講課、討論的方式引導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣去克服一個(gè)個(gè)疑難問題，從中培養(yǎng)自己的思維能力、創(chuàng)造能力中國(guó)。

2．推行素質(zhì)教育，日常生活中嚴(yán)格管理是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

管理是一種無(wú)形的教育，科學(xué)、規(guī)范的管理，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作和生活習(xí)慣，是加強(qiáng)素質(zhì)教育不可忽視的重要渠道。每年新生入校先集中軍訓(xùn)半個(gè)月，確立內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、隊(duì)列等行為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣。軍訓(xùn)后認(rèn)真抓成果鞏固，長(zhǎng)期堅(jiān)持。平時(shí)各項(xiàng)工作都要定期進(jìn)行檢閱與比賽，檢查評(píng)比結(jié)果與班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，形成一種無(wú)形的推動(dòng)力。使學(xué)生形成積極向上、守時(shí)守紀(jì)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生參與管理，有意識(shí)、有目的地使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，增長(zhǎng)了多方面的才干。

3．推行素質(zhì)教育，校園文化具有潛移默化的作用。

校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，往往比課程教學(xué)起著更為重要的作用。所以職業(yè)學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)有效的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、廣播臺(tái)、團(tuán)報(bào)、校報(bào)等及時(shí)向全校師生宣傳國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞，教育新思想、新動(dòng)向及校內(nèi)的新人新事。還要開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶。如舉辦一個(gè)文藝晚會(huì)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，對(duì)學(xué)生的組織能力、文化品位、藝術(shù)修養(yǎng)等多方面素質(zhì)都是很好的培養(yǎng)鍛煉。每學(xué)期可以通過定期開展技能匯報(bào)、歌詠比賽、書法展覽、法制講座等活動(dòng)來煅煉學(xué)生、教育學(xué)生。通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。

4．推行素質(zhì)教育，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)重要手段。

職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠、車間，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)生活，自己動(dòng)手，真正掌握一定的操作技能，并引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用所學(xué)過的知識(shí)來解決實(shí)際問題。學(xué)生有了這樣的經(jīng)歷，踏入社會(huì)就不會(huì)有那種陌生感和超重感，更不會(huì)感到在學(xué)校中所學(xué)的是無(wú)用論。

三、提高師資水平，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本保證

教師是素質(zhì)教育的組織者與實(shí)踐者，其自身素質(zhì)的高低將直接影響素質(zhì)教育開展水平的高低。建設(shè)一支德才兼?zhèn)?、結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍是提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如果教師只是傳授知識(shí)，那么只要求教師通曉所教學(xué)科的知識(shí)并懂得教學(xué)方法就行了；如果教師要擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育的任務(wù)，那么還必須具備教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，為人師表的崇高道德，精通素質(zhì)教育的方法與藝術(shù)。在職業(yè)學(xué)校，必須倡導(dǎo)學(xué)習(xí)之風(fēng)，教學(xué)科研之風(fēng)，對(duì)教師開展教育科研和教育實(shí)驗(yàn)方面的繼續(xù)教育，不斷提高教師自身的素質(zhì)和實(shí)施素質(zhì)教育的能力。

推行素質(zhì)教育非一日之功，只有通過全面轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，全體教育工作者長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，并不斷深化職業(yè)教育的改革，才能建立起科學(xué)的職業(yè)素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制，才能提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人才的需求。

篇(2)

>> 對(duì)西方工具理性批判的反思 生態(tài)文明：工具理性異化的批判與終結(jié)* 工具理性主義及其批判 淺議工具理性在教師管理中的失效 論管理會(huì)計(jì)的工具理性 霍克海默工具理性批判對(duì)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義 職業(yè)教育的走向：工具理性與價(jià)值理性的融合 試論工具理性與價(jià)值理性在公共管理領(lǐng)域的競(jìng)合 科學(xué)的工具性與工具理性之辯 價(jià)值理性與工具理性的融合 營(yíng)銷的工具理性與價(jià)值理性 實(shí)踐理性向工具理性的蛻變 工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一 我國(guó)職業(yè)教育中工具理性與價(jià)值理性的失衡及應(yīng)對(duì)策略 現(xiàn)代政府行政管理體制工具理性主義的價(jià)值與弊端 工具理性化教育的困境與反思 論現(xiàn)代競(jìng)技體育發(fā)展的工具理性內(nèi)涵 技術(shù)“迷思”：傳播行為中的工具理性 論典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道中的工具理性 Blog教育應(yīng)用的技術(shù)探微及其工具理性 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

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篇(3)

隨著教育思想的進(jìn)步及科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)的教育改革都在轟轟烈烈地開展。關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體、自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展;回歸學(xué)生的生活世界;尋求個(gè)人理解的知識(shí)建構(gòu)。

廣大的教育工作者在新的教育思想下，開展了大量教學(xué)改革的實(shí)踐和教學(xué)理論的研究，新的教學(xué)方法和教學(xué)模式如:項(xiàng)目式教學(xué)、問題解決式教學(xué)、探究式教學(xué)、情境教學(xué)等等應(yīng)運(yùn)而生。其中，情境教學(xué)就是一個(gè)很值得研究的課題.因?yàn)榍榫辰虒W(xué)重在一個(gè)“情”字，主要是以學(xué)生的“情感”為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或虛擬的教學(xué)情境來進(jìn)行教學(xué)，它最大的特點(diǎn)就是“人文性”。情境教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、知識(shí)的構(gòu)建，還可以促進(jìn)學(xué)生將所構(gòu)建的知識(shí)于真實(shí)情境中運(yùn)用、拓展，而生成新的知識(shí).更為重要的是，情境教學(xué)還有利于學(xué)生的興趣、情感、價(jià)值觀的生成和體驗(yàn)精神的成長(zhǎng)。

職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分。我國(guó)的職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)。其中職業(yè)學(xué)校教育可以分為初等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育。中等職業(yè)教育屬于初中后的職業(yè)教育?！爸新毥逃钡娜Q是“中等職業(yè)教育”。實(shí)施這一教育的學(xué)校有中等專業(yè)學(xué)校、職業(yè)高級(jí)中學(xué)和技工學(xué)校。招收初中畢業(yè)生，學(xué)制一般為二至三年。主要培養(yǎng)中、初級(jí)專業(yè)技術(shù)人員，技術(shù)管理人員，技術(shù)工人和其他從業(yè)人員。

在幾十年的發(fā)展過程中，中等職業(yè)教育取得了較為引人矚目的成就，為社會(huì)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)的勞動(dòng)者。但是近幾年高校擴(kuò)招導(dǎo)致普高升溫，中等職業(yè)學(xué)校招生形勢(shì)嚴(yán)峻。特別是2000年以來生源的整體文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)下降，他們中相當(dāng)一部分沒有具備初中畢業(yè)生的知識(shí)水平、理解能力和行為習(xí)慣，個(gè)體差距也在進(jìn)一步拉大，道德品質(zhì)的低下令人堪憂。中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，無(wú)論專業(yè)實(shí)力，還是個(gè)人素質(zhì)都有許多不盡人意之處，特別是人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失，不能滿足社會(huì)要求。迫于形勢(shì)，大多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校只能急功近利，奉行“實(shí)用主義”教育觀、人才觀，對(duì)人的培養(yǎng)從屬于科技、工業(yè)發(fā)展的需要。強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)職業(yè)人才的工具性、效用性，缺乏對(duì)人本主義的追求，缺乏對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。

情感教學(xué)有助于促進(jìn)人的認(rèn)知發(fā)展，近年來心理科學(xué)的研究表明，情緒可以調(diào)節(jié)認(rèn)知的加工過程和人的行為。因此，如何通過良好的情感教學(xué)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行教學(xué)就成為了當(dāng)前中職教師面對(duì)的一個(gè)問題，而數(shù)學(xué)對(duì)一個(gè)學(xué)生的思維、情感的開發(fā)具有良好的效用，如何能在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合情感教學(xué)的情景體檢，給學(xué)生以一種良好的情感教學(xué)方式、模式就成為了本研究之目的所在。

二、研究意義:

情感教育是一個(gè)嶄新的，需要不斷探索和完善的課題。未來的情感教育只有建立科學(xué)合理的情感教育目標(biāo)體系，形成完整的情感教育鏈條，挖掘民族文化中豐富的情感教育資源為我所用，才能提高情感教育的效果。本研究從提高職校數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，研究情境創(chuàng)設(shè)其實(shí)質(zhì)就是推動(dòng)情境教學(xué)更好地走入課堂，幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)手段，適應(yīng)新課改.改變數(shù)學(xué)難教，數(shù)學(xué)難學(xué)的現(xiàn)狀。使數(shù)學(xué)教學(xué)更好地服務(wù)職校職業(yè)化、專業(yè)化人才的培養(yǎng)目標(biāo)，

三、文獻(xiàn)綜述

情感教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。情愫影響對(duì)信息的選擇，監(jiān)視信息的流動(dòng)，促進(jìn)或組織工作以及，干涉決策、推理和問題的解決。同時(shí)認(rèn)知加工對(duì)信息的評(píng)價(jià)、神經(jīng)激活而誘導(dǎo)的產(chǎn)生。一般來說，積極的情緒在任職過程中起到協(xié)調(diào)、組織作用，工作效率高；而消極的情緒起到蒲懷、瓦解或是阻斷的作用，工作效率低。愉悅的情緒體驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)人與人關(guān)系的融洽，建立良好的人際關(guān)系。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂趣，并能積極引導(dǎo)他們以健康、積極、樂觀的態(tài)度面對(duì)生活與學(xué)習(xí)。

西方學(xué)者有關(guān)的情感教學(xué)的一些論文是建立在存在主義哲學(xué)和人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上的，而且有的概念還是直接來源于宗教生活，如“精神關(guān)懷”等。這些不可避免地影響到情感教學(xué)理論在科學(xué)性及實(shí)踐價(jià)值。

情感教育的理念近年來頗受各國(guó)教育界的重視。不少國(guó)家、地區(qū)都進(jìn)行過重視學(xué)生情感體驗(yàn)的教育實(shí)踐，其中較為成功的有英國(guó)的“夏山快樂教育”、“體諒教育”、美國(guó)的教師臨床服務(wù)、荷蘭的激勵(lì)學(xué)校。而國(guó)內(nèi)成功的情感教育實(shí)驗(yàn)有李吉林老師所創(chuàng)的“情境教學(xué)”實(shí)驗(yàn)、上海市“成功教育”的教育探索實(shí)驗(yàn)以及無(wú)錫師范附小等學(xué)校的“愉快教育”實(shí)驗(yàn)等。

我國(guó)的研究學(xué)者認(rèn)為情感教學(xué)是完整的教育過程中一個(gè)組成部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征，真正成為品德、這里、體制、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。他們認(rèn)為情感教學(xué)的傾向具體表現(xiàn)就是：沒有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列之中，知識(shí)的獲得或是智力訓(xùn)練的目標(biāo)占據(jù)教育目標(biāo)系列的中心位置。情感教育是一個(gè)與其他教育概念既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的概念。

國(guó)內(nèi)研究情感教學(xué)的論文選題基本圍繞“怎樣利用情感手段搞好學(xué)科教學(xué)或借助學(xué)科教學(xué)進(jìn)行情感教育”展開，從以下幾個(gè)具有典型代表性的論文題目即可窺見一斑：“情感教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用”；“淺談體育教學(xué)中的情感教育”；“談情感教育對(duì)高考教學(xué)的催化作用”；“地理教學(xué)情感教育初探”；“情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施影響因素及意義”；“論中學(xué)歷史課的情感教育”；“淺談?wù)谓虒W(xué)中的情感教育”等等。

碩博論文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的學(xué)位論文中，碩士學(xué)位論文占據(jù)了情感教育論文的主體，而且大部分論文側(cè)重學(xué)科教學(xué)中的情感教育問題，將情感作為一種手段的應(yīng)用性研究成果。曹濤濤在其畢業(yè)的碩士論文中，就結(jié)合其自己的教學(xué)實(shí)踐，提出了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感目標(biāo);提出了在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情感教育的原則及以培養(yǎng)學(xué)生積極情感為主要目的的教學(xué)策略;認(rèn)為高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)提高自身素質(zhì)、轉(zhuǎn)變教育觀念、用滿腔的熱情、真誠(chéng)的愛心去激勵(lì)、感染學(xué)生，要充分挖掘高中數(shù)學(xué)課程中的情感因素、激活課堂教學(xué)、改善評(píng)價(jià)方式，以此來培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

由于絕大多數(shù)文章的作者缺乏對(duì)情感及情感教育理論的基本把握和重視，所得結(jié)論的科學(xué)性和適用性有待進(jìn)一步考察和檢驗(yàn)。報(bào)紙文章多為對(duì)當(dāng)前情感匱乏狀態(tài)的揭示和加強(qiáng)情感教育的呼吁，一定程度上起到了喚醒人們對(duì)情感及情感教育問題注意的作用，而對(duì)情感及情感教育本身的問題涉及甚少?？傮w而言，當(dāng)前的情感教育研究中，關(guān)于情感及情感教育本身的核心問題——“為什么”、“是什么”、“怎么做”所展開的探討無(wú)論在數(shù)量上還是在深度上都顯得相當(dāng)不足。對(duì)于情感和情感教育的含義、本質(zhì)，當(dāng)代中國(guó)情感教育的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、過程、方法與規(guī)律，以及情感教育的具體實(shí)施等問題，都需要從不同的視閾、角度，用不同的提問和言說方式，不同的研究方法做出具有時(shí)代特征的系統(tǒng)回答。正如有研究者所指出的：“情感教育這一剛剛開拓的研究領(lǐng)域無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都有許多的問題需要探討?！?/p>

四、研究的主要內(nèi)容，重點(diǎn)和難點(diǎn)

本研究的目標(biāo):本次論文詳細(xì)闡述發(fā)揮教師情感作用，讓數(shù)學(xué)教學(xué)與情感教學(xué)相結(jié)合，成為一種新型教學(xué)策略。該策略在職校教學(xué)中的重要性、可行性及實(shí)施途徑將是本論文研究的主要內(nèi)容。

1、中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略益處分析

中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略有助于高效地利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間，幫助學(xué)生提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。提升學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而且還可以間接激發(fā)學(xué)生熱愛自己所學(xué)的專業(yè)。打下堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

（1）中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略價(jià)值所在

由于職中生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)多數(shù)較差，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足，因此在職校數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)揮教師的情感作用就顯得非常有價(jià)值。

（2）不實(shí)行中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略弊端。

其一在于沒有情感教學(xué)，數(shù)學(xué)的本身具有枯燥性、乏味性，這使得學(xué)生聽聽不喜歡聽了，新舊知識(shí)的連接不好，學(xué)生不懂新的知識(shí)，就不樂于、不易于接受新知識(shí)信息。相當(dāng)于喪失了學(xué)習(xí)內(nèi)部的驅(qū)動(dòng)力，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)消極、缺乏信心，雖經(jīng)補(bǔ)課，不僅沒能達(dá)到預(yù)期的效果，反而加劇了失敗心態(tài)的發(fā)展，致使教師束手無(wú)策。其二，在情感教學(xué)中，實(shí)施尊重學(xué)生、信任學(xué)生，尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。尤其是差生，對(duì)教師的教學(xué)要求，往往取決于師生間有無(wú)相互尊重和信賴的情感。學(xué)生的自尊心和自信心又是建立教學(xué)情感的重要因素。

2、中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略的實(shí)施

（1）教學(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生的情感和態(tài)度的培養(yǎng)給予特別關(guān)注.首先探討了情感與態(tài)度對(duì)教學(xué)學(xué)習(xí)的意義,進(jìn)而從教師的積極作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),數(shù)學(xué)研究的價(jià)值和必備的品質(zhì)以及數(shù)學(xué)與科學(xué)精神、世界觀的形成五個(gè)方面具體闡述數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生情感與態(tài)度的培養(yǎng)途徑。

（2）數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師要有感情地教，學(xué)生才會(huì)有感情地學(xué)。教師可以借助生活體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景，通過實(shí)驗(yàn)操作創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景；教師可揭示數(shù)學(xué)本身的內(nèi)在美，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感；通過增強(qiáng)數(shù)學(xué)探究意識(shí)，深化學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。教師應(yīng)用風(fēng)趣、幽默、富有情趣的言語(yǔ)講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)提示數(shù)學(xué)知識(shí)背后隱藏著的人物軼事，將數(shù)學(xué)知識(shí)與人有血有肉、有情有感的創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系起來，會(huì)使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感。

（3）中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略的實(shí)施，盡量讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，多獲取成功的喜悅，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)過程中的自信心，要有利于他們對(duì)知識(shí)的消化，理解和運(yùn)用，一切都要易而漸難，由淺入深，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)始終處于可望、可及、有收獲、想進(jìn)取的積極學(xué)習(xí)狀態(tài)。

論文的框架結(jié)構(gòu):

提出研究中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略意義，查閱文獻(xiàn)，分析前人研究成果和方法，提出中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)構(gòu)思，通過舉例研究方法進(jìn)行研究，統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)，得出中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)的益處分析及實(shí)施方案。

論文的提綱：

一情感教學(xué)的提出

1.1情感教學(xué)的歷史淵源

1.2情感教學(xué)的價(jià)值

二職校數(shù)學(xué)情感教學(xué)的理論探討

2.1情感教學(xué)的內(nèi)涵

2.2數(shù)學(xué)情感教學(xué)的內(nèi)涵

2.3情感教學(xué)的理論基礎(chǔ)

三運(yùn)用情感教育應(yīng)遵循的原則及措施

3.1、原則

（一）主體性原則

（二）尊重的原則

（三）激勵(lì)的原則

（四）個(gè)性化原則

（五）愛的原則

3.2、措施

（一）提高自身素質(zhì)，提升人格魅力

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（三）改進(jìn)教學(xué)行為藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生知情協(xié)調(diào)發(fā)展

（四）開發(fā)教學(xué)資源，豐富情感教育載體，數(shù)學(xué)課教育教學(xué)效果

四職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教學(xué)的實(shí)施

4.1職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)

4.2職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)施策略

4.3職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)案例分析

研究地點(diǎn)、年度計(jì)劃及經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

論文完成的時(shí)間安排：

1、4周研究國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述、存在的不足。查閱大量文獻(xiàn)資料

2、2周明確本研究命題的初步框架結(jié)構(gòu)，

3、1周完成開題報(bào)告撰寫

4、4周研究本研究擬解決的問題及得出的研究結(jié)論

論文新意預(yù)測(cè)或論文的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益預(yù)測(cè)及成果應(yīng)用設(shè)想：

當(dāng)前的情感教學(xué)研究主要是針對(duì)高中教學(xué)，對(duì)職業(yè)教育的情感教學(xué)研究較少，而職業(yè)學(xué)校因其教學(xué)的特殊性，其所采用的教學(xué)方法與模式，采取的策略應(yīng)當(dāng)與高中、大學(xué)的教學(xué)不一致，本研究希望能通過針對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育情感教學(xué)所存在的問題，以提供相關(guān)部門，特別是職業(yè)教育學(xué)校的參考。

參考文獻(xiàn)：

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2.胡淑飛情感教學(xué)策略促進(jìn)學(xué)生地理學(xué)習(xí)主動(dòng)性研究西南大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年6月

3.彭杰優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)的情感策略云南大學(xué)碩士學(xué)位論文2005年6月

4.喬麗芳中職語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育研究?jī)?nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年2月

5.張淑燕我國(guó)當(dāng)代情感教育的現(xiàn)實(shí)思考東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文2008年5月

6.周志遠(yuǎn)數(shù)學(xué)情景教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)方法及實(shí)踐華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年11月

篇(4)

［論文摘要］倡導(dǎo)職業(yè)人文主義，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼承我國(guó)近代職業(yè)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)、順應(yīng)國(guó)際職業(yè)教育改革方向的客觀要求。高等職業(yè)院校要從轉(zhuǎn)變觀念、確立核心價(jià)值、設(shè)計(jì)課程體系、加強(qiáng)師德建設(shè)、注重知行統(tǒng)一等方面構(gòu)建職業(yè)人文主義教育的創(chuàng)新體系。

在高等職業(yè)教育理論研究的諸多論題中，如何更好地促進(jìn)職業(yè)教育與人文教育的融合成為眾多有識(shí)之士討論的焦點(diǎn)問題。但是，絕大多數(shù)論者依然強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育和人文教育的差異與對(duì)立，沒有看到高等職業(yè)院校人文教育與普通本科院校人文教育的區(qū)別，認(rèn)為只要借鑒普通本科院校的人文教育模式就可以實(shí)現(xiàn)高職院校職業(yè)教育與人文教育的結(jié)合。本文提出，應(yīng)當(dāng)把職業(yè)人文主義作為高等職業(yè)教育的內(nèi)在價(jià)值訴求，在職業(yè)教育中滲透人文教育，以人文教育引領(lǐng)職業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建基于職業(yè)特性的高職院校人文教育體系。

一、職業(yè)人文主義的基本內(nèi)涵

從一般意義上來說，職業(yè)是人們所從事的參與社會(huì)分工，利用專門的知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲取合理報(bào)酬，作為物質(zhì)生活來源，并滿足精神需求的相對(duì)穩(wěn)定的工作。職業(yè)本身具有鮮明的人文主義性質(zhì)，具體體現(xiàn)在：第一，職業(yè)具有社會(huì)性。職業(yè)本身是社會(huì)分工的產(chǎn)物，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，職業(yè)分類也越來越細(xì)化。只有在社會(huì)之中提供社會(huì)發(fā)展需要的產(chǎn)品和服務(wù)，職業(yè)才能存在，才有它自身的意義。第二，職業(yè)具有歷史性。伴隨著人類社會(huì)的變革與發(fā)展，社會(huì)生活中的每一種職業(yè)都經(jīng)歷著一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和變革的過程。第三，職業(yè)具有道德性。作為社會(huì)分工的產(chǎn)物，職業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的表現(xiàn)形式，也是社會(huì)交往的重要途徑和紐帶。因此，職業(yè)必然與社會(huì)倫理相關(guān)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來服務(wù)于社會(huì)，從而獲得合理報(bào)酬。第四，職業(yè)具有“生活”性。任何職業(yè)都必須由具體的人來承擔(dān)，每一個(gè)人也都必須在人生的某個(gè)階段從事一份職業(yè)。因此，職業(yè)不僅關(guān)乎社會(huì)，而且與個(gè)人生活密切相關(guān)。在一定程度上，對(duì)個(gè)人來說，職業(yè)本身就是人生價(jià)值和生活意義之所在?？傊?，職業(yè)的內(nèi)涵具有豐富的社會(huì)意義和鮮明的人文主義性質(zhì)。

我們認(rèn)為，高等職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)以職業(yè)人文主義為基本價(jià)值訴求，就是要突破“專業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練+人文（通識(shí)）課程=融合職業(yè)教育與人文教育”的框架，以職業(yè)的社會(huì)意義和人文屬性為基點(diǎn)，全面構(gòu)建高等職業(yè)院校人文教育的科學(xué)體系和創(chuàng)新模式。具體來說，職業(yè)人文主義教育包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

1.建立職業(yè)社會(huì)使命。職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是社會(huì)化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上不可或缺的紐結(jié)。每一種職業(yè)都以其專業(yè)化的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)服務(wù)于社會(huì)的良性運(yùn)行，推動(dòng)著國(guó)家的不斷發(fā)展乃至整個(gè)人類文明的進(jìn)步，這是每一種職業(yè)的社會(huì)使命和責(zé)任。選擇一個(gè)職業(yè)，就是選擇一個(gè)直接服務(wù)社會(huì)的舞臺(tái)，也是選擇一種社會(huì)使命和責(zé)任。崇高的職業(yè)社會(huì)使命，體現(xiàn)著具體職業(yè)和社會(huì)整體的有機(jī)聯(lián)系，也為每一個(gè)勞動(dòng)者提供努力工作的不竭動(dòng)力和意義源泉。

2.理解職業(yè)歷史文化。在職業(yè)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史過程中，那些影響行業(yè)興衰的典章制度文獻(xiàn)、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大職業(yè)技術(shù)革新事件、成就卓越的行業(yè)先驅(qū)人物等構(gòu)成了每一種職業(yè)或行業(yè)發(fā)展變遷的軌跡，積淀為每一種職業(yè)或行業(yè)的獨(dú)特歷史文化。只有理解職業(yè)的歷史文化，才能真正理解當(dāng)下職業(yè)選擇的社會(huì)意義。

3.培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值意識(shí)。特定職業(yè)既有專門的知識(shí)和技能要求，也包含著特殊的職業(yè)價(jià)值意識(shí)。職業(yè)價(jià)值意識(shí)具體體現(xiàn)在：每一種職業(yè)都有自己的職業(yè)精神、職業(yè)信仰、職業(yè)倫理原則和道德規(guī)范，凝結(jié)為每一個(gè)從業(yè)者的職業(yè)是非觀、善惡觀、美丑觀、榮辱觀。職業(yè)價(jià)值意識(shí)的教育，就是要培養(yǎng)從業(yè)者的內(nèi)在價(jià)值理性和道德自覺，這是職業(yè)人文主義訴求的核心內(nèi)容。

4.設(shè)計(jì)職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生活是人生的重要內(nèi)容，職業(yè)教育亦是一種人生教育。職業(yè)生涯是一個(gè)人一生中所有與職業(yè)相聯(lián)系的行為與活動(dòng)，以及相關(guān)的態(tài)度、價(jià)值觀、愿望等連續(xù)性的過程，也是一個(gè)人一生中職業(yè)、職位的變遷及職業(yè)理想實(shí)現(xiàn)的過程。人生需要引導(dǎo)，職業(yè)生涯需要設(shè)計(jì)規(guī)劃。設(shè)計(jì)職業(yè)生涯的目的是幫助個(gè)人真正了解自己，結(jié)合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代特點(diǎn)，確定人生的目標(biāo)，設(shè)計(jì)合理可行的職業(yè)發(fā)展方向。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，真正體現(xiàn)著職業(yè)教育的人文關(guān)懷。

二、倡導(dǎo)職業(yè)人文主義教育的基本依據(jù)

1.倡導(dǎo)職業(yè)人文主義教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的價(jià)值核心是以人為本。所謂以人為本，包括兩層含義：第一，就是要以最廣大人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、保障好人民群眾的利益；第二，就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，全面提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。高等職業(yè)教育以職業(yè)人文主義為價(jià)值訴求，正是以人為本的切實(shí)體現(xiàn)。職業(yè)人文主義的目標(biāo)就是要努力彰顯職業(yè)的人文主義性質(zhì)，真正把職業(yè)教育和人文教育融為一體，使社會(huì)需求、職業(yè)特性和人的發(fā)展緊密結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞摹奥殬I(yè)人”。一方面，通過職業(yè)人文主義教育的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)受教育者全面素質(zhì)的提高，使受教育者能夠適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各行各業(yè)現(xiàn)實(shí)需求；另一方面，通過職業(yè)人文主義教育的實(shí)施，為進(jìn)一步促進(jìn)各行各業(yè)的發(fā)展、提升職業(yè)水平和職業(yè)形象提供人才支持。

從文化角度看，社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)有兩個(gè)必要條件：第一是全社會(huì)普遍認(rèn)同的核心價(jià)值體系，第二是每一個(gè)社會(huì)成員都是全面發(fā)展、和諧發(fā)展的個(gè)體。高等職業(yè)教育以職業(yè)人文主義為價(jià)值訴求，就是根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)地滲透在職業(yè)教育之中。職業(yè)人文主義具有強(qiáng)大的整合作用。良好的職業(yè)人文素養(yǎng)使學(xué)生能夠全面地理解自己所即將從事的職業(yè)的社會(huì)意義，為專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、職業(yè)技能的訓(xùn)練提供強(qiáng)大而持久的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活乃至將來的職業(yè)生涯中始終保持良好的方向感與和諧穩(wěn)定的心理狀態(tài)，才能夠很好地處理學(xué)習(xí)、生活和工作中的各種關(guān)系，開拓和諧廣闊的職業(yè)發(fā)展空間。這樣，高等職業(yè)教育就能夠通過培養(yǎng)和諧發(fā)展的“職業(yè)人”，更好地服務(wù)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。正如愛因斯坦所說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。對(duì)技術(shù)學(xué)校來說，這也是正確的，盡管技術(shù)學(xué)校的學(xué)生將要從事的是一種完全確定的專門職業(yè)。”

2.倡導(dǎo)職業(yè)人文主義教育是繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)近代職業(yè)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的要求。在近代中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的進(jìn)程中，倡導(dǎo)和關(guān)心職業(yè)教育的教育家都特別強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育目標(biāo)的人文主義取向。

著名教育家、中華職業(yè)教育社的創(chuàng)辦人黃炎培對(duì)于職業(yè)教育可能存在的弊病有著清醒的認(rèn)識(shí)，指出“辦職業(yè)教育，最易犯兩種病。其一，學(xué)生誤解了‘自尊’的一個(gè)名詞，于是不知不覺看輕一切作業(yè)。隨你學(xué)什么工藝，都成為貴族的工藝。除掉規(guī)定工作課程以外，不愿動(dòng)手。其二，僅僅教學(xué)生職業(yè)，而于精神的陶冶全不注意，把一種很好的教育變成器械的教育，一些兒沒有自動(dòng)的習(xí)慣和共同生活的修養(yǎng)。這種教育，頂好的結(jié)果，不過造成一種改良的藝徒，絕不能造成良善的公民?！睘榱朔乐惯@兩種弊病，在中華職業(yè)教育社所辦的中華職業(yè)學(xué)校，學(xué)生入學(xué)時(shí)一律要寫誓約書。誓約書的內(nèi)容是：“一、尊重勞動(dòng)（學(xué)生除半日工作外，凡校內(nèi)一切灑掃、清潔、招待等事，均由全體學(xué)生輪值擔(dān)任）；二、遵守規(guī)律（校中有全校學(xué)生組織自制團(tuán)，自訂一切規(guī)律而自守之）；三、服務(wù)社會(huì)（學(xué)生除校內(nèi)服務(wù)外，兼于校外從事一切相當(dāng)之服務(wù)）?！贝送?，黃炎培明確提出職業(yè)教育的宗旨是：“職業(yè)教育，將使受教育者各得一技之長(zhǎng)，以從事與社會(huì)生產(chǎn)事業(yè)，藉獲適當(dāng)之生活；同時(shí)更注意于共同之大目標(biāo)，即養(yǎng)成青年自求知識(shí)之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之感情，不惟以之應(yīng)用于職業(yè)，且能進(jìn)而協(xié)助社會(huì)、國(guó)家，為其健全優(yōu)良之分子也?！彼J(rèn)為，大學(xué)教育的真正使命在培養(yǎng)崇高的人格及深博的學(xué)術(shù)，而以職業(yè)教育為主要任務(wù)的“?？茖W(xué)校的使命在造就實(shí)用人才，同時(shí)亦須重視人格訓(xùn)練，以免由實(shí)用而流于功利化?！?/p>

教育家陶行知認(rèn)為：“職業(yè)作用之所在，即職業(yè)教育主義之所在。職業(yè)以生利為作用，故職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義。生利有二種：一曰生有利之物，如農(nóng)產(chǎn)谷，工制器是；二曰生有利之事，如商通有無(wú)，醫(yī)生治病時(shí)。前者以物利群，后者以事利群，生產(chǎn)雖有事物之不同，然其有利于群則一。故凡生利之人，皆謂之職業(yè)界中人，不能生利之人，皆不得謂之職業(yè)界中人。凡養(yǎng)成生利人物之教育，皆得謂之職業(yè)教育；凡不能養(yǎng)成生利人物之教育，皆不得謂之職業(yè)教育。”他還強(qiáng)調(diào)“生利主義”對(duì)師生之精神的指導(dǎo)作用：“生利主義側(cè)重發(fā)舒內(nèi)力以應(yīng)群需，所呈現(xiàn)象正與衣食主義相反。生產(chǎn)一事一物之時(shí)，必自審曰：‘吾能生產(chǎn)乎？吾所生產(chǎn)之事物于群有利乎？’教師學(xué)生于不知不覺中自具一種利群之精神?！边@種“利群之精神”就是一種超越一己私利、以滿足社會(huì)進(jìn)步的要求和族群共同福祉為價(jià)值理想的人文精神?？傊?，黃炎培、陶行知等教育家都強(qiáng)調(diào)必須把正確價(jià)值意識(shí)的培養(yǎng)作為職業(yè)教育的重要任務(wù)。只有把職業(yè)教育和人文教育統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的工具價(jià)值和人文價(jià)值的有機(jī)融合，才是真正健康的職業(yè)教育。

3.倡導(dǎo)職業(yè)人文主義是順應(yīng)國(guó)際職業(yè)教育發(fā)展新趨勢(shì)的要求。20世紀(jì)70年代以來，在英國(guó)出現(xiàn)了新職業(yè)主義思潮，主張把職業(yè)教育納入主流教育，構(gòu)建一個(gè)以培養(yǎng)高技能的、彈性的、富有合作精神的勞動(dòng)者為目標(biāo)的全新職業(yè)教育體系。其指導(dǎo)思想是：職業(yè)教育定位不再局限于固定的職業(yè)訓(xùn)練，而是要從“培養(yǎng)工人從事單一的、剛性的和細(xì)瑣任務(wù)的泰勒主義和福特主義”中擺脫出來，以培養(yǎng)“核心技能”為目標(biāo)。所謂核心技能，是指完成任務(wù)和解決問題的實(shí)際能力，而不是傳統(tǒng)意義上的、高度專門化的、狹義的技能。它具有通用性、可遷移性和工具性，通常包括“共同的知識(shí)與理解”“與民主社會(huì)相關(guān)的共同的價(jià)值觀”“可遷移的學(xué)習(xí)內(nèi)容”“共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”等。顯然，這里強(qiáng)調(diào)的“共同的價(jià)值觀”就是職業(yè)素質(zhì)中所包含的人文素質(zhì)。英國(guó)新職業(yè)主義教育思潮對(duì)美國(guó)、日本、德國(guó)和法國(guó)的職業(yè)教育都產(chǎn)生了影響。美國(guó)職業(yè)教育在20世紀(jì)90年代曾經(jīng)興起過一項(xiàng)以提升青年的學(xué)術(shù)成就和就業(yè)能力為主旨的“學(xué)校向工作過渡”（簡(jiǎn)稱STW）改革運(yùn)動(dòng)，進(jìn)入21世紀(jì)之初，這項(xiàng)改革由于各種原因無(wú)法持續(xù)。在其基礎(chǔ)上，當(dāng)前美國(guó)職業(yè)教育正在進(jìn)行“學(xué)校向生涯過渡”（簡(jiǎn)稱STC）改革。從STW到STC的轉(zhuǎn)變，絕不是單純的名稱的改變，而是反映出美國(guó)乃至世界職業(yè)教育改革的一個(gè)重要趨勢(shì)：倡導(dǎo)學(xué)生本位，以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生個(gè)體，著眼于個(gè)體職業(yè)生涯的持續(xù)終身發(fā)展。很顯然，從國(guó)際職業(yè)教育發(fā)展的趨勢(shì)看，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新需要，努力溝通職業(yè)教育與普通教育，融合職業(yè)訓(xùn)練和人文教育，使職業(yè)教育服務(wù)于勞動(dòng)者全面素質(zhì)的提高和終身發(fā)展的需求，從而更好地服務(wù)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，這是大勢(shì)所趨。

三、實(shí)踐職業(yè)人文主義教育的基本策略

1.確立職業(yè)人文教育理念。在改革開放的進(jìn)程中，隨著經(jīng)濟(jì)生活的市場(chǎng)化和社會(huì)階層逐步分化，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念趨向于多樣化、世俗化和功利化。我國(guó)教育的人文主義傳統(tǒng)呈現(xiàn)出式微之勢(shì)，教育目標(biāo)也越來越功利化和工具化。特別是在高等職業(yè)教育興起和發(fā)展的過程中，重實(shí)用輕人文、重技能訓(xùn)練輕道德養(yǎng)成、重專業(yè)成長(zhǎng)輕全面發(fā)展成為普遍現(xiàn)象?！耙阅芰楸疚弧⒁跃蜆I(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針，被誤讀為職業(yè)教育的目標(biāo)就是技能訓(xùn)練、學(xué)生上學(xué)的目的就是找個(gè)工作，而作為人的發(fā)展必需的知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善、和諧人格的塑造、全面素質(zhì)的培養(yǎng)被置于次要的地位。這些都極大地制約著高等職業(yè)院校人才的培養(yǎng)質(zhì)量，制約著高等職業(yè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展。與普通本科院校相比較，高等職業(yè)院校的學(xué)科相對(duì)比較單一、人才培養(yǎng)周期較短，不可能完全照搬普通本科院校大量開設(shè)人文通識(shí)類課程的人文教育模式。高等職業(yè)院校的人文教育，應(yīng)當(dāng)立足于自身的實(shí)際，從職業(yè)教育的特性出發(fā)，消除“職業(yè)/人文”二元對(duì)立的思想，充分挖掘“職業(yè)”本身的人文內(nèi)涵，確立職業(yè)人文主義理念，探索基于職業(yè)特點(diǎn)、面向職業(yè)生活的高等職業(yè)院校人文教育創(chuàng)新模式，培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”。這應(yīng)當(dāng)成為高等職業(yè)院校的根本價(jià)值訴求和人才培養(yǎng)目標(biāo)理念。

2.構(gòu)建職業(yè)人文主義教育的核心價(jià)值。高等職業(yè)院校具有鮮明的行業(yè)特征。不同的行業(yè)在勞動(dòng)對(duì)象、工作任務(wù)、工藝流程和生產(chǎn)方式等方面都存在較大的差異，對(duì)其從業(yè)人員的人文素養(yǎng)的要求也是不同的。因此，高等職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身辦學(xué)所面對(duì)的主體行業(yè)的職業(yè)崗位要求，確立自己的職業(yè)人文素養(yǎng)核心價(jià)值目標(biāo)理念。北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所面向首都第三產(chǎn)業(yè)特別是商業(yè)服務(wù)業(yè)、以財(cái)經(jīng)貿(mào)易類專業(yè)為主體的高等職業(yè)院校。財(cái)經(jīng)貿(mào)易類職業(yè)的主要工作內(nèi)容是為人們提供便捷、高效的服務(wù)，對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)人文素質(zhì)有更高的要求。根據(jù)財(cái)經(jīng)貿(mào)易類職業(yè)的特點(diǎn)，我們把“愛心、責(zé)任、誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”確立為職業(yè)人文素養(yǎng)的核心價(jià)值目標(biāo)?！皭坌摹⒇?zé)任、誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”這五個(gè)要素組成的財(cái)貿(mào)職業(yè)人文素養(yǎng)核心價(jià)值目標(biāo)體系，是根據(jù)時(shí)展對(duì)職業(yè)人文素養(yǎng)的要求提出的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)，具有鮮明的職業(yè)針對(duì)性、簡(jiǎn)明性和整體性，構(gòu)成了一個(gè)從情感層面到認(rèn)知層面再到行為規(guī)范層面，緊密銜接、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的完整系統(tǒng)。

3.科學(xué)設(shè)計(jì)職業(yè)人文主義教育的課程體系。職業(yè)人文主義教育的實(shí)施需要科學(xué)合理的課程體系的支持。我們?cè)谡n程體系的設(shè)計(jì)上要注意其職業(yè)性和全面性，主要包括：第一，思想政治理論課特別是思想道德修養(yǎng)課教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系社會(huì)和職業(yè)生活實(shí)際，發(fā)揮對(duì)學(xué)生職業(yè)學(xué)習(xí)的理論指導(dǎo)作用。第二，職業(yè)歷史文化課程，主要介紹職業(yè)發(fā)展的歷史和獨(dú)特文化。例如，根據(jù)行業(yè)和職業(yè)特點(diǎn)，我們籌建了中國(guó)商業(yè)文化教學(xué)中心，就中國(guó)古代商業(yè)、中國(guó)十大商幫、京商、中華老字號(hào)、中國(guó)商業(yè)街、中國(guó)貨幣史、中國(guó)廣告文化史、立信會(huì)計(jì)文化等專題編寫教材，開設(shè)通選課程，使學(xué)生理解財(cái)貿(mào)職業(yè)的歷史淵源、文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。第三，職業(yè)道德和法規(guī)課程，使學(xué)生全面理解并牢牢掌握所選擇職業(yè)的核心價(jià)值理念、職業(yè)道德規(guī)范和基本法律法規(guī)。第四，職業(yè)心理學(xué)課程，使學(xué)生在掌握一定的普通心理學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，了解并培養(yǎng)良好的職業(yè)心理素質(zhì)。第五，職業(yè)生涯規(guī)劃課程，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)生活與人生價(jià)值、人生幸福的關(guān)系，了解職業(yè)發(fā)展的規(guī)律，使學(xué)生把職業(yè)理想與生活理想緊密聯(lián)系起來，積極主動(dòng)地把個(gè)人職業(yè)選擇與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)統(tǒng)一起來，按照“社會(huì)所需、個(gè)人興趣所好和力之所能”的原則對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。

另外，我們也十分注重發(fā)揮隱性課程的作用。在校園文化建設(shè)上，我們?cè)谛@里設(shè)立以“絲綢之路”“運(yùn)河通商”“鄭和下西洋”“茶馬古道”為主題的雕塑，舉辦中國(guó)貨幣史的展覽，張貼古代著名商人、現(xiàn)代財(cái)貿(mào)行業(yè)先輩和模范人物的畫像和格言，邀請(qǐng)知名商貿(mào)企業(yè)家開設(shè)專題講座，使學(xué)生在日常生活的耳濡目染中加深對(duì)職業(yè)的理解。在專業(yè)知識(shí)和技能課的教學(xué)中，我們有意識(shí)地滲透職業(yè)精神、職業(yè)倫理的教育內(nèi)容，使學(xué)生確立“做人先于做事、正確的價(jià)值觀重于嫻熟的職業(yè)技能”的意識(shí)。在學(xué)校日常管理中，我們精心設(shè)計(jì)了“愛心、責(zé)任、誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”五個(gè)教育板塊，開展經(jīng)常性的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，構(gòu)成了職業(yè)人文素養(yǎng)教育的第二課堂體系。

4.注重提高教師的人文素養(yǎng)。要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。要想實(shí)現(xiàn)職業(yè)人文主義的教育目標(biāo)，從事職業(yè)教育的人必然首先要培養(yǎng)良好的職業(yè)人文素養(yǎng)。因此，我們十分注重加強(qiáng)以師德建設(shè)為核心的教師人文素養(yǎng)教育，把“愛心、責(zé)任、誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”作為學(xué)院師德建設(shè)的主題。我們要求所有教職員工都要真誠(chéng)地愛學(xué)生，以對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的高度責(zé)任感履行自己的崗位職責(zé)，做誠(chéng)信的表率、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪７逗蛣?chuàng)新工作的標(biāo)兵。我們相信，只有師德優(yōu)秀的職業(yè)教育師資隊(duì)伍才能培養(yǎng)高素質(zhì)的“職業(yè)人”。

5.注重知行并重。職業(yè)人文主義的價(jià)值理想，只有體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中，才發(fā)揮了它應(yīng)有的作用。因此，職業(yè)人文素質(zhì)的培養(yǎng)必須注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，要利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、企業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的職業(yè)情景，使學(xué)生能夠盡可能多地體驗(yàn)職業(yè)生活，逐步培養(yǎng)清晰、自覺的職業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)同職業(yè)價(jià)值、體驗(yàn)職業(yè)精神，切實(shí)養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)人文品格素養(yǎng)。

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關(guān)鍵詞：大眾化 高等教育 職業(yè)教育 困境 出路

高等教育大眾化是量與質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一，并非簡(jiǎn)單的數(shù)量擴(kuò)張，更應(yīng)是在物質(zhì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、教育體系完善的基礎(chǔ)上深化內(nèi)涵建設(shè)，提升育人質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

一、我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展歷程

十余年來，高校招生從數(shù)量和規(guī)模上一直呈上升狀態(tài)，招生比率逐年增加，至2010年已超過25%。我國(guó)高等教育已初步完成了從“精英教育階段”到“大眾教育階段”的跨越。

高等教育大眾化是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義必須優(yōu)先發(fā)展科技和教育，及時(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，整體提高國(guó)民素質(zhì)，有力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的健康和諧發(fā)展。高等教育大眾化進(jìn)程對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著重要意義。

1.升學(xué)率快速提升，接受高等教育機(jī)會(huì)大幅增加

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想得到充分體現(xiàn)。國(guó)家實(shí)行統(tǒng)招統(tǒng)分，上大學(xué)就等于有了工作，拿到了“鐵飯碗”；對(duì)農(nóng)家子弟來說，高考更是“跳出農(nóng)門”的唯一出路，但高等教育入學(xué)率非常低，大部分學(xué)生難圓大學(xué)夢(mèng)。自高校擴(kuò)招以來，升學(xué)率快速提升，青年學(xué)生接受高等教育已不再是難事了，從而有效促進(jìn)國(guó)民整體素質(zhì)的提高。

2.初次就業(yè)時(shí)間推遲，就業(yè)壓力有所緩解

目前，高等教育的大眾化狀況是發(fā)展教育的措施和化解當(dāng)前就業(yè)壓力的措施之一。有數(shù)據(jù)表明，初中階段學(xué)生規(guī)模從90年代至21世紀(jì)初依次遞增，高中在校生逐年遞增，必然給就業(yè)安置和社會(huì)穩(wěn)定帶來巨大壓力。通過教育大眾化，讓更多青年接受教育時(shí)間延長(zhǎng)，減少了適時(shí)就業(yè)人數(shù)，化解了一定的就業(yè)壓力。

3.拉動(dòng)內(nèi)需，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與教育的協(xié)調(diào)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，我國(guó)實(shí)行拉內(nèi)需、促發(fā)展的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略?？焖侔l(fā)展高等教育，借此拉動(dòng)內(nèi)需，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)服務(wù)教育的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí)，隨著高等教育快速邁向大眾化，加快了高等教育模式創(chuàng)新；職業(yè)教育發(fā)展提速，讓更多的適齡青年享受相應(yīng)層次的教育，勞動(dòng)者整體素質(zhì)不斷提高。

高等教育大眾化于國(guó)家和社會(huì)，顯然利多于弊。但在實(shí)踐中也呈現(xiàn)出后天性不足，給高校教育教學(xué)管理帶來諸多不利影響：一是教育大眾化，很大程度上是以降低分?jǐn)?shù)，放低“門檻”為代價(jià)，使生源平均素質(zhì)降低，職業(yè)教育的生源質(zhì)量下滑尤其突出；二是改革精英教育、實(shí)行大眾化教育，致使生源魚龍混雜，良莠不齊，學(xué)歷含金量逐漸降低，各種不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如“硫酸潑熊現(xiàn)象”、“馬加爵事件”等；三是教育大眾化給教育管理和后勤服務(wù)帶來巨大壓力，教學(xué)資源日益緊張，教育環(huán)境、師資問題日益突出；四是畢業(yè)生對(duì)口就業(yè)困難，出現(xiàn)嚴(yán)重心理危機(jī)，就業(yè)向低層次發(fā)展。

二、教育大眾化下職業(yè)教育發(fā)展所面臨的困境

基于教育公平和機(jī)會(huì)均等的高等教育大眾化為職業(yè)教育的快速發(fā)展帶來了千載難逢的機(jī)遇。無(wú)論是辦學(xué)機(jī)制、條件、規(guī)模、社會(huì)效益，還是師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)管理、科研能力等方面都得到充分發(fā)展。職業(yè)教育規(guī)模不斷擴(kuò)張，已有與普通教育“平分天下”之勢(shì)，撐起了我國(guó)高等教育的半壁江山。然而，職業(yè)教育在其發(fā)展道路上面臨著不少突出難題和困境。

1.投入嚴(yán)重不足

我國(guó)對(duì)職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于普通教育和基礎(chǔ)教育；從教育成本分擔(dān)來看，學(xué)費(fèi)占經(jīng)常性費(fèi)用的比例快速提高，在未來幾年依靠學(xué)費(fèi)來擴(kuò)大職業(yè)教育難以實(shí)現(xiàn)，特別是職業(yè)教育籌措能力的潛力已經(jīng)不大。再者，大眾化過程中用于建設(shè)性投資短缺非常嚴(yán)重，職業(yè)院校的辦學(xué)條件出現(xiàn)了下降態(tài)勢(shì)。

2.多元化發(fā)展模式尚未成型

辦學(xué)形式多元化是實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的必經(jīng)之路。在我國(guó)高等教育實(shí)踐過程中，集團(tuán)化、多元化力度不夠，存在單一情況；各級(jí)各類職業(yè)教育之間的銜接和互通不力，教育資源的整合與共享效果欠佳；政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)體系處于探索階段，尚未成型。

3.內(nèi)涵建設(shè)與外延發(fā)展嚴(yán)重失調(diào)

目前，我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展在教育大眾化目標(biāo)導(dǎo)向下和規(guī)模效益驅(qū)動(dòng)下，過于追求生源數(shù)量、規(guī)模的增長(zhǎng)，忽視了內(nèi)涵建設(shè)。量的迅速增長(zhǎng)對(duì)教育管理各環(huán)節(jié)都產(chǎn)生重要影響。職業(yè)教育的大眾化，不僅是量的增長(zhǎng)，還應(yīng)是質(zhì)的變化。不能只顧量的增長(zhǎng)而不顧質(zhì)的變化，否則將無(wú)法化解增長(zhǎng)所引發(fā)的各種壓力而陷入兩難境地。

4.政策扶持不力，發(fā)展后勁不濟(jì)

國(guó)家和政府制定了不少關(guān)于發(fā)展職業(yè)教育的相關(guān)政策，強(qiáng)調(diào)發(fā)展職業(yè)教育在整個(gè)教育休系中的重要性。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍然嚴(yán)重存在“重基礎(chǔ)（普通）教育，輕職業(yè)教育”、“重知識(shí)、輕技能”等傾向，職業(yè)教育正遭遇著難以想象的政策“瓶頸”。

迄今為止，特別是地方政府及教育行政部門對(duì)職業(yè)教育沒有明確的政策扶持和傾斜，仍然存在著對(duì)于職業(yè)教育的偏見，錯(cuò)誤地認(rèn)為“職業(yè)院校是不良青少年進(jìn)行改造的基地”、“多辦一所職業(yè)學(xué)校就可能少設(shè)一所監(jiān)獄”；認(rèn)為職校生很難掌握較硬的專業(yè)知識(shí)和技能，難以為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)與智力支持，導(dǎo)致許多有利于職業(yè)教育發(fā)展的政策、措施難以及時(shí)地實(shí)施于職業(yè)教育，嚴(yán)重影響職業(yè)教育的健康發(fā)展。同時(shí)，“勞心者治人，勞力者治于人”、“讀職校不如去打工”等理念滲透在我們的文化與觀念中，因此，職業(yè)教育的發(fā)展需要付出加倍的努力，克服更多的困難。

三、職業(yè)教育健康有序發(fā)展的合理化建議

顯然，高等教育大眾化對(duì)職業(yè)院校的教育管理和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是非常巨大的。作為職業(yè)教育者，我們必須及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，明確職業(yè)教育辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向，實(shí)行適度規(guī)模擴(kuò)展；同時(shí)，建議學(xué)校不斷改善條件，擴(kuò)充師資，完善管理，實(shí)現(xiàn)資源整合、優(yōu)化、升級(jí)，加強(qiáng)教學(xué)管理，不遺余力地實(shí)施外延發(fā)展與內(nèi)涵建設(shè)并重，提升育人質(zhì)量。

1.加大投入，保障質(zhì)量，促進(jìn)職業(yè)教育適度超前發(fā)展

在教育邁向大眾化的過程中，政府應(yīng)增加職業(yè)教育的投入，改善其辦學(xué)條件，疏通社會(huì)教育投資的各種渠道，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量支持職業(yè)教育。職業(yè)教育應(yīng)根據(jù)自身的發(fā)展規(guī)律，走外延式發(fā)展道路，大力發(fā)展民辦教育，開展職業(yè)技能培訓(xùn)和繼續(xù)（成人）教育，堅(jiān)持適度規(guī)模發(fā)展，不搞“”。

在擴(kuò)大職業(yè)教育發(fā)展規(guī)模的同時(shí)，深化教育體制改革，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。充分考慮人才培養(yǎng)的多樣性，樹立發(fā)展的質(zhì)量觀、多樣化的質(zhì)量觀、整體性的質(zhì)量觀，建立和健全相應(yīng)的質(zhì)量評(píng)估和保障體系。

2.建構(gòu)特色鮮明的多元職業(yè)教育體系

根據(jù)職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，教育的大眾化和多樣化是密切相關(guān)的，多樣化發(fā)展能促進(jìn)教育大眾化進(jìn)程。

在大眾化過程中，職業(yè)教育系統(tǒng)內(nèi)部的分化程度不斷提高。部分院校繼續(xù)保持和實(shí)施精英教育和特殊人才培養(yǎng)，同時(shí)，地方性的、特色性的、職業(yè)性的、短期性的職業(yè)教育要快速發(fā)展，成為實(shí)現(xiàn)教育大眾化的有生力量，加大繼續(xù)教育和成人教育，鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量辦學(xué)。在大眾化過程中構(gòu)建層次分明、特色鮮明的多元職業(yè)教育體系，把職業(yè)教育規(guī)模的擴(kuò)展與結(jié)構(gòu)優(yōu)化結(jié)合起來，合理、穩(wěn)步推進(jìn)我國(guó)職業(yè)教育的大眾化。爭(zhēng)取各級(jí)政府的支持，鼓勵(lì)地區(qū)、行業(yè)組建區(qū)域性、行業(yè)性職業(yè)教育集團(tuán)，推動(dòng)區(qū)域合作，促進(jìn)資源優(yōu)化和功能整合，發(fā)揮教育資源的聚集作用和輻射功能，形成學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)、區(qū)域聯(lián)運(yùn)的“大職教”格局。

3.職業(yè)教育與普通（基礎(chǔ)）教育并舉

整體地、單維度地倡導(dǎo)或?qū)嵤┐蟊姼叩冉逃蚋叩冉逃蟊娀环蠂?guó)情，更有損國(guó)家教育水平與文化水平。盲目地困守普通教育，不利于提高全民文化水平，不利于個(gè)人與社會(huì)心理健康。教育發(fā)展應(yīng)實(shí)行分層定位，滿足社會(huì)對(duì)高科技人才的迫切需要；又要大力發(fā)展周期較短的、實(shí)用型和技術(shù)型的職業(yè)教育和其他類型的教育，在保證教育形式的多樣化和各自特色的前提下，架構(gòu)起各類型教育互通“立交橋”。職業(yè)教育應(yīng)更加靈活開放，形成學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展、職業(yè)教育與普通教育相互溝通、職前教育與職后教育有效銜接的人才成長(zhǎng)格局；采取工學(xué)結(jié)合、校企合作的模式，使行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育人才培養(yǎng)全過程。

4.建構(gòu)雙師素質(zhì)教師梯隊(duì)

職業(yè)教育健康有序的發(fā)展，首先要在用人上做文章，提高職業(yè)教育工作者的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入，建設(shè)穩(wěn)定“雙師型”教師梯隊(duì)，是發(fā)展職業(yè)教育、構(gòu)建幸福和諧社會(huì)的要求。近年來“雙師型”人才建設(shè)取得較大成就。高等院校除了做好專業(yè)精，能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍建設(shè)外，同時(shí)加強(qiáng)師隊(duì)伍優(yōu)化資管理，使之專業(yè)化、合理化。學(xué)校應(yīng)采取強(qiáng)有力的措施吸引教師把主要精力用于教學(xué)實(shí)踐與學(xué)科研究。加強(qiáng)師德教育，重視培養(yǎng)教學(xué)骨干與學(xué)科帶頭人。

保障教學(xué)投入，改善教學(xué)基本設(shè)施和條件。加快考評(píng)制度和用人制度改革，引入競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造弘揚(yáng)正氣，崇尚科學(xué)的校園文化氛圍，保證教育大眾化背景下人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5.深化職業(yè)教育教學(xué)及管理制度改革

以職業(yè)能力為導(dǎo)向，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，調(diào)整課程設(shè)置，確保專業(yè)建設(shè)更加貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，最大限度地提高職業(yè)教育的辦學(xué)效益；以行動(dòng)為導(dǎo)向，改革和創(chuàng)新教學(xué)管理運(yùn)行機(jī)制，切實(shí)改變落后的教育教學(xué)方式，推行工學(xué)交替的育人模式，實(shí)施“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式；以就業(yè)為導(dǎo)向，開展校企合作，推行“彈性”學(xué)制，把素質(zhì)教育有效地融入職業(yè)教育中，培養(yǎng)適合社會(huì)需求的職業(yè)勞動(dòng)者。

在高等教育大眾化背景下，我們要盡快轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持外延發(fā)展與內(nèi)涵建設(shè)并重、普通教育與職業(yè)教育并舉，推進(jìn)教育教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，突顯職業(yè)教育特色；適時(shí)調(diào)整發(fā)展策略，爭(zhēng)取廣泛支持，為職業(yè)教育發(fā)展創(chuàng)造必要的社會(huì)和文化氛圍，職業(yè)教育就一定能走出困境，走向新的輝煌。

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[7]易浩萱.職業(yè)學(xué)校飯店英語(yǔ)教學(xué)研究[D].云南師范大學(xué)2006

[8]李瀅.職業(yè)能力取向下的高職文秘專業(yè)課程編制[D].華東師范大學(xué)2008

[9]周莉華.高職高專任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)研究[D].湖南師范大學(xué)2006

[10]王夢(mèng)禹.從中小型企業(yè)文秘人員需求試論教育機(jī)構(gòu)秘書人才培養(yǎng)[D].暨南大學(xué)2013

[11]葉娜.以職業(yè)能力為導(dǎo)向的高職護(hù)理專業(yè)公共英語(yǔ)教學(xué)改革研究[D].河北師范大學(xué)2013

[12]白楊.基于職業(yè)能力培養(yǎng)視角的高職英語(yǔ)教學(xué)模式改革研究[D].華中師范大學(xué)2013

[13]繆秋芹.以就業(yè)為導(dǎo)向的高職公共英語(yǔ)教學(xué)改革探究[D].蘇州大學(xué)2011

[14]謝筠.高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生特色英語(yǔ)教學(xué)研究[D].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2005

[15]范潔.基于高教自考課堂的互動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)研究[D].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2011

[16]張暉.高職院校文秘專業(yè)學(xué)生寫作能力培養(yǎng)研究[D].首都師范大學(xué)2011

篇(7)

摘要：職業(yè)中學(xué)的教育教學(xué)目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)大量的初級(jí)、中級(jí)技術(shù)人才，其獨(dú)特的教學(xué)目標(biāo)決定了職高語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)特的個(gè)性。筆者結(jié)合職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及實(shí)踐，著重闡述職高語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)：實(shí)用化、專業(yè)化、生活化。

關(guān)鍵詞：職高 語(yǔ)文 教學(xué)內(nèi)容 多樣化

一、職高語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，大多數(shù)職高語(yǔ)文教學(xué)過程中重知識(shí)輕能力，重傳授輕探究，重結(jié)論輕過程，重共性輕差異，重獨(dú)立輕合作，重認(rèn)知輕情感，重課內(nèi)輕課外等傳統(tǒng)教學(xué)固有的弊端依然普遍存在，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展，與當(dāng)今專業(yè)課改革相距甚遠(yuǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念長(zhǎng)期影響下的語(yǔ)文教師，一時(shí)很難摒棄舊觀念的痼疾，致使語(yǔ)文教學(xué)脫離社會(huì)生活、脫離職高學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實(shí)際，進(jìn)一步滋長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的輕視和厭學(xué)情緒。

其次，缺少創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新意識(shí)。職高生源質(zhì)量差，部分學(xué)生甚至是“雙差”，即：學(xué)習(xí)成績(jī)差、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)差。學(xué)生入學(xué)起點(diǎn)不高，不少學(xué)生實(shí)際上沒有達(dá)到初中畢業(yè)的合格要求。進(jìn)入職高后，多數(shù)學(xué)生片面認(rèn)為：職高只要專業(yè)技能好，其它科目無(wú)所謂。于是放松了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。另外，由于職高基本上沒有升學(xué)壓力，教師提高教學(xué)水平的壓力小，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想、改變教學(xué)觀念的緊迫感較弱，缺少創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新意識(shí)。職業(yè)教育培養(yǎng)的是與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有較高綜合素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的中等實(shí)用型技術(shù)人才和勞動(dòng)者。

由此可見，職業(yè)教育具有特殊屬性，即地方性與行業(yè)性、技術(shù)技能性、市場(chǎng)導(dǎo)向性。職高語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出：在初中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)上，通過聽、說、讀、寫的強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生獲取大量的信息，能有效地進(jìn)行多方面的交流，以提高他們駕馭祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)。提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力。在強(qiáng)調(diào)人才知識(shí)、能力的綜合性和實(shí)用性的當(dāng)今社會(huì)，中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高。

二、職高語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容多樣化的表現(xiàn)

“職業(yè)中學(xué)”，“中學(xué)”前面赫赫地標(biāo)明“職業(yè)”二字。這就表明職業(yè)學(xué)校是以培養(yǎng)中等技術(shù)人才、服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)為宗旨的學(xué)校。 職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為社會(huì)輸送生產(chǎn)第一線的實(shí)用型人才。既然我們的培養(yǎng)目標(biāo)是為企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)工人，職中生畢業(yè)以后十之八九就直接進(jìn)入社會(huì)，開始就業(yè)，那么我們的教學(xué)理念就應(yīng)該是這么一句話：“企業(yè)需要什么，我們就應(yīng)該教什么?！?而現(xiàn)在許多專家對(duì)職校提出質(zhì)疑最多的卻主要是文化課問題，說職校不重視文化課教學(xué)、文化課質(zhì)量不好等等，比如工作了幾年讓你寫個(gè)工作總結(jié)都寫不好。而一位語(yǔ)文教師在下企業(yè)后也對(duì)我說：“語(yǔ)文能力對(duì)于一個(gè)企業(yè)的技術(shù)工人來說，最重要的是表達(dá)能力，在交際中善于說話，另外就是寫作能力，能寫常見的應(yīng)用文。如果我們的學(xué)生能夠流利地表達(dá)自己的思想，能夠把車間生產(chǎn)過程中的問題記錄下來，能夠?qū)懗鲆恍┱{(diào)查報(bào)告等等，那么我們的學(xué)生就很可能會(huì)得到企業(yè)的提拔重用?！?因此職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行改革，必須打破現(xiàn)成的教科書，語(yǔ)文知識(shí)決不只是那6本語(yǔ)文課本，而應(yīng)更注重學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)和提高。因此職高語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有她自己的特點(diǎn)，概括地講就是：職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容必須具有實(shí)用化、專業(yè)化與生活化。

1、實(shí)用化

職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用化，指中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門課程的首要需求是“能用”。許多語(yǔ)文教師也認(rèn)為語(yǔ)文就是一門培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力的課程，通過語(yǔ)文課程學(xué)到的東西也許不會(huì)直接作用于學(xué)生的生活與工作。其實(shí)，語(yǔ)文課所涵蓋的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的，如開設(shè)實(shí)用文體寫作專門課程。在日常生活和工作中，實(shí)用文體要比記敘文、議論文、散文等文體要常見得多，如總結(jié)、報(bào)告、會(huì)議記錄、合同等都在職場(chǎng)中運(yùn)用廣泛；開展口語(yǔ)訓(xùn)練，提高學(xué)生的表達(dá)能力。職場(chǎng)上，常常要用口頭語(yǔ)言和上司、同事、客戶等他人交流，有些就是通過說話展開工作的，如保險(xiǎn)員、營(yíng)銷員、咨詢員、導(dǎo)游、律師等。而我們職中生的說話水平堪憂。別看學(xué)生上課很愛講話，下課后也三三兩兩“吹牛”，可一旦要他們上臺(tái)發(fā)言，或在正式場(chǎng)合交談，就會(huì)露陷、膽怯，不是支支吾吾，就是詞不達(dá)意。所以，在學(xué)校學(xué)習(xí)階段就開展口語(yǔ)訓(xùn)練很有必要。這些內(nèi)容就能直接作用于學(xué)生的工作，而這樣的學(xué)生也更受企業(yè)的歡迎。

2、專業(yè)化

專業(yè)化指語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，做到有的放矢，不學(xué)純語(yǔ)文，而要學(xué)與專業(yè)有關(guān)的語(yǔ)文。因此在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，各專業(yè)應(yīng)有所選擇、有所側(cè)重、有所變化，讓學(xué)生了解到語(yǔ)文是可以與自己專業(yè)相結(jié)合的、可以變形的、有生命力的學(xué)科。職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合職業(yè)教育自身的特點(diǎn)，尋求語(yǔ)文與專業(yè)全方位的接觸，應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)與學(xué)習(xí)需要，多角度挖掘隱藏于教學(xué)內(nèi)容之中的職業(yè)元素、專業(yè)因子，找準(zhǔn)與專業(yè)知識(shí)的關(guān)系以及與職業(yè)能力培養(yǎng)的教學(xué)突破口，才能在語(yǔ)文教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力，才能使學(xué)生學(xué)有所得，為今后立足社會(huì)打下良好的專業(yè)基礎(chǔ)。

3、生活化

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活化指的就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課堂、學(xué)校，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)生活，從日常行為中學(xué)語(yǔ)文、從與人交流中學(xué)語(yǔ)文、從工作實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文。只有這樣創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才能讓學(xué)生意識(shí)到：語(yǔ)文不是枯燥無(wú)味而又沒用的東西，而是與自己的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)息息相關(guān)的重要課程，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心與興趣。 因而職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)，必須突出能力的培養(yǎng)，做到有計(jì)劃有步驟地全面培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽說能力，使畢業(yè)生能更好地適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)基層、適應(yīng)用人單位。

參考文獻(xiàn)：