社會公益活動精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社會公益活動范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

中藥廠（隆順榕）“一幫一”助學(xué)活動

2002年3月30日，由天津市總工會、天津市職工救助中心組織的“困難職工救助中心‘一幫一’助學(xué)活動啟動儀式”在職工救助中心舉行?？偣ⅧP山主席、鄭茹蕓部長、救助中心王金生主任及參加救助活動的五家單位的領(lǐng)導(dǎo)出席了此次活動。此次活動中，企業(yè)配合市總工會對5名困難職工的子女進(jìn)行了“一幫一”救助活動，并為所有到場的17名困難職工子女贈送了小兒系列藥品。新聞媒體對此次活動非常重視，電視臺、有線電視臺及各大報紙均派記者進(jìn)行了現(xiàn)場采訪。

4月4日，市總工會授予隆順榕“捐助基地”的稱號。職工救助中心成立后，企業(yè)響應(yīng)市委市政府的號召，積極參與對困難職工的救助活動，捐獻(xiàn)了價值30萬元的藥品，得到了市委市政府的表彰，中央電視臺《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目對此做了詳細(xì)報道。

與孤兒共度正月十五

2002年的元宵節(jié)，天津中藥制藥廠（隆順榕制藥廠）的部分員工帶著自己的孩子，懷著對孤殘兒童的愛心，帶著節(jié)日的禮物，到市兒童福利院與這里的孩子們一起歡度元宵佳節(jié)。

“幫小朋友還心愿”系列活動

體驗(yàn)國旗與太陽同步升起，接受愛國主義教育，參觀太平洋海底世界，學(xué)習(xí)海洋生物知識，了解大自然的奧秘，是很多小朋友的心愿和夢想。8月22日，中新藥業(yè)中藥制藥廠（隆順榕）與今晚報合作，幫25名小朋友還了這個心愿。

中藥廠（隆順榕）廠長劉文偉在百忙之中專程趕至北京，向參加活動的小朋友們贈送了小兒金丹片等兒童常備藥品和小禮物等。他說熱心支持和參加這樣的活動非常有意義，不僅實(shí)現(xiàn)了很多孩子的夢想，同時通過與孩子們接觸，自己也有不少收獲，以后還會一如既往地支持這類社會公益性活動。

“幫小朋友還心愿” 系列活動受到了市民們的廣泛注目，引起了不小的反響。贊助這樣的活動，不但提升了企業(yè)的知名度，企業(yè)職工增加了自豪感。也讓更多的家長和小朋友們感覺到在他們成長的歲月里，有中藥制藥廠（隆順榕）這樣的好企業(yè)關(guān)愛著他們的成長，有兒童系列藥這樣的好藥關(guān)心著他們的健康。

獨(dú)家贊助天津人藝復(fù)排經(jīng)典話劇《雷雨》并組織職工觀看，通過高雅藝術(shù)的滲透提高職工的文化修養(yǎng)。

在暑期組織慰問交警的巡回醫(yī)療車，把藿香正氣水送到每位交警手中，帶去了企業(yè)對交警的敬愛。

捐贈內(nèi)蒙古興安盟

內(nèi)蒙古興安盟是我國西部一個擁有22個少數(shù)民族的貧困邊區(qū)。自1998年以來曾經(jīng)發(fā)生特大洪水、雪災(zāi)和蟲害。2002年6月，中國農(nóng)工中央婦委會率北京地區(qū)醫(yī)學(xué)專家義診團(tuán)赴興安盟。天津市中藥制藥廠（隆順榕制藥廠）為此活動捐贈了16箱中成藥品，表達(dá)了對這些地區(qū)貧困戶的關(guān)心和問候。

捐贈薊縣貧困小學(xué)

薊縣山區(qū)雖然已是天津的重點(diǎn)旅游景區(qū)，但生活在那里的人們?nèi)匀徊桓辉?。山區(qū)的孩子們有許多的心愿，需要社會上有愛心的人們來幫助他們。中新藥業(yè)天津隆順榕制藥廠聞知這個消息后，廠長劉文偉親自帶領(lǐng)有關(guān)人員去那里看望孩子們，給他們帶去了小兒系列藥、書籍和學(xué)習(xí)用品、體育用品等。隆順榕希望那里的孩子們能和城市里的小朋友一樣能茁壯成長。

“非典”期間（隆順榕正式恢復(fù)老字號時候）向社會贈藥

隆順榕的經(jīng)營理念一向是“濟(jì)世壽人 澤及四方”，今日的隆順榕更沒有忘記社會責(zé)任。企業(yè)在恢復(fù)老字號（2003年5月1日）的時候，也正是“非典”疫情的嚴(yán)重時期，對于制藥企業(yè)來說更是一個“商機(jī)”，在藥市，平時20元一公斤的金銀花被炒到400元一公斤。面對這種“商機(jī)”，隆順榕不發(fā)國難財。在市場上的“防非典藥液”供不應(yīng)求時，有人趁機(jī)提高價格，有人稀釋藥液提高產(chǎn)量。而“隆順榕”卻千方百計組織原料，不惜空運(yùn)高價金銀花，以保證藥液的質(zhì)量和產(chǎn)量，職工加班加點(diǎn)生產(chǎn)的價值60多元“防非典藥液”和部分“抗病毒中成藥”，全部無償捐獻(xiàn)給了養(yǎng)老院、兒童福利院、SOS村和奮戰(zhàn)在抗“SARS”一線的“戰(zhàn)士們”奉獻(xiàn)愛心。

在這個特殊時期，隆順榕不僅恪守制藥人的職業(yè)道德，更成為道德的倡導(dǎo)者。在中央電視臺新聞部采訪SOS村時，那里的人們向記者講起了隆順榕的義舉，為此中央電視臺新聞部的著名主持人白巖松帶隊(duì)特地到隆順榕，對企業(yè)進(jìn)行了專訪。

抗擊“非典”，以德防病

中新藥業(yè)天津隆順榕制藥廠和《今晚報》針對非典聯(lián)合推出20期系列公益廣告。旨在以“德”將各行各業(yè)的人們團(tuán)結(jié)在一起，用愛心和操守成為防治“非典”的武器。此次活動“以德防病”的主題將貫穿始終，每期登載一個感人至深的“非常故事”。

古代，《周易》中“君子以厚德載物”是指道德高尚者能擔(dān)負(fù)重要使命。老子《道德經(jīng)》有曰：“德是治國原則，智慧之源?！狈乐巍胺堑洹备枰@種德――各行各業(yè)的職業(yè)道德，你我關(guān)愛的高尚美德，從我做起的社會公德……德能讓社會進(jìn)步，德能防病。

作為“以德防病”的倡導(dǎo)者之一的隆順榕制藥廠，在抗擊“非典”的特殊時期，以廣大員工的一片誠心向社會奉獻(xiàn)一片愛心，展示企業(yè)的社會責(zé)任感。不但在疫情嚴(yán)重時候夜以繼日地生產(chǎn)“防非”藥品，更用實(shí)際行動回報社會，無償向社會捐贈藥品；向社會展現(xiàn)出深厚的企業(yè)文化，以公益廣告的形式呼喚人性的真善美，讓大家耳目一新。公益廣告在媒體上，精美貼畫走進(jìn)百余部公交車，使“以德防病”的理念響徹津門。隆順榕的社會公益大使的良好形象已深植于市民心中。

百年隆順榕一向以“濟(jì)世壽人，澤及四方，惠澤民眾”為經(jīng)營理念。隆順榕與《今晚報》共同舉辦這一大型公益活動，是心系廣大市民、熱心公益事業(yè)的思維的體現(xiàn)。今日的隆順榕將歷史基業(yè)與現(xiàn)代經(jīng)營相契合，煥發(fā)出現(xiàn)代企業(yè)風(fēng)采。隆順榕藥廠將繼續(xù)開展“以德興廠”工程，以繼承、發(fā)展、創(chuàng)新為方向，走一條中藥現(xiàn)代化之路。

與兒童福利院建立“員工教育基地”

2003年8月31日，隆順榕制藥廠銷售公司70多名業(yè)務(wù)員在朱晉華總監(jiān)的帶領(lǐng)下，再次來到了天津市兒童福利院奉獻(xiàn)愛心。在此之前，隆順榕制藥廠的員工已多次來到這里，為孤殘兒童送去藥品、禮品與一顆顆關(guān)愛之心，隆順榕制藥廠要把這里作為“員工教育基地”。

資助孤寡老人“杜奶奶”，為她過生日

《每日新報》在2004年1月31日刊出了《誰能為杜奶奶養(yǎng)老送終》一文，文中介紹了孤寡老人杜奶奶，因?yàn)闆]兒沒女不得不獨(dú)自一人艱難生活。隆順榕制藥廠廠長劉文偉看到報導(dǎo)后，做出了“杜奶奶在養(yǎng)老院期間的所有費(fèi)用，均由隆順榕制藥廠資助”的決定。隆順榕的行為引起了社會的強(qiáng)烈反響，《每日新報》連續(xù)追蹤報導(dǎo)，各界關(guān)注隆順榕的朋友們紛紛來電，對隆順榕的舉措高度贊揚(yáng)。

日前,隆順榕制藥廠企劃中心的年輕人們再次來到天津市養(yǎng)老院，為杜奶奶慶賀83歲大壽。

在隆順榕制藥廠的資助和社會有關(guān)部門的幫助下，杜奶奶住進(jìn)了天津市養(yǎng)老院，隆順榕的員工們非常關(guān)心杜奶奶的生活情況。為了讓杜奶奶過一個愉快的生日，讓老人感受到家庭式的溫暖，企劃中心的員工們開始忙碌起來。怎樣讓老人更高興，還真是讓大家費(fèi)盡了心思。因?yàn)槁№橀艦槎拍棠踢x的養(yǎng)老院條件非常好，有良好的醫(yī)療條件，娛樂設(shè)施齊全，連衣服都定期發(fā)。大家商定后就開始行動，訂花籃蛋糕、訂制印有“福星高照喜迎貴人，福如東海壽比南山”的紀(jì)念框，買營養(yǎng)品，忙得不亦樂乎。

當(dāng)杜奶奶戴著生日帽，看著為她訂制的三層大蛋糕時，高興得掉了眼淚：“這樣的好日子，我以前連想都沒想過，以后我可得好好活?！痹诖蠹摇白Ｄ闵湛鞓贰钡母杪曋校拍棠毯湍切┣皝碜８＠先藗兏惺艿綕鉂獾挠H情。隆順榕人也感受到了在盡社會責(zé)任的那種驕傲與自豪。

資助孤兒馬予晴

篇(2)

關(guān)鍵詞：法學(xué)專業(yè)；河西學(xué)院；公益活動；調(diào)查

當(dāng)前，中國正處于法治建設(shè)的關(guān)鍵時期，需要大量法律實(shí)踐能力強(qiáng)的綜合型人才。法學(xué)本科教育主要是培養(yǎng)綜合型、應(yīng)用型人才來滿足法治化建設(shè)的需求。但是，目前大量的法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)難，而相關(guān)的部門缺乏法律人才卻成為一個問題。出現(xiàn)這一問題的主要原因是法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生理論與實(shí)踐相脫節(jié)，缺乏運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，理論聯(lián)系實(shí)踐的公益活動是提高學(xué)生解決實(shí)際問題能力的重要途徑。

國內(nèi)外許多學(xué)者和高校對這一問題都有自己不同的見解和實(shí)際操作模式，筆者提出利用公益活動來提高法學(xué)學(xué)生實(shí)踐能力，此法是借鑒哈佛大學(xué)的一種操作模式，哈佛大學(xué)法學(xué)院十多年前就要求他們的學(xué)生做公益活動。具體的做法是：學(xué)院要求每一名學(xué)生在畢業(yè)之前要花40小時做公益活動，提供法律援助，但事實(shí)上，平均每個學(xué)生在畢業(yè)前都做了六百多個小時的公益活動，而且學(xué)生都很喜歡做這樣的公益活動。此項(xiàng)活動不僅提高了法律實(shí)際操作能力、提升了法律綜合素養(yǎng)，而且培養(yǎng)了法學(xué)學(xué)生社會責(zé)任感。

一、法學(xué)專業(yè)學(xué)生從事公益實(shí)踐活動的必要性

公益實(shí)踐活動是指高校法學(xué)專業(yè)的學(xué)生自行組織或者被組織向社會公眾進(jìn)行與法律相關(guān)的各種免費(fèi)公益活動，具體包括一定時間的法律宣講，法律咨詢，訴狀，訴訟等一系列與其所學(xué)知識相關(guān)的活動。筆者認(rèn)為法學(xué)學(xué)生從事公益實(shí)踐活動具有以下幾個必要性：

（一）適應(yīng)法學(xué)專業(yè)本質(zhì)屬性。美國歷史上偉大的法官之一霍姆斯說過"法律的生命始終不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。" [1]法學(xué)專業(yè)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，進(jìn)行實(shí)踐活動是法學(xué)專業(yè)中不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。各法學(xué)院都提出了自己的應(yīng)對之策，主要集中于專業(yè)實(shí)習(xí)。但是一個不爭的事實(shí)是，法學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)出現(xiàn)了形式化和走過場的傾向，實(shí)習(xí)效果已經(jīng)滿足不了法學(xué)專業(yè)自身屬性的要求。進(jìn)行公益實(shí)踐活動不僅可以彌補(bǔ)實(shí)習(xí)的缺陷，而且可以滿足法學(xué)專業(yè)實(shí)踐性的要求。

（二）社會需要的現(xiàn)實(shí)性。中國當(dāng)前社會法治化的建設(shè)不僅需要大量法律人才，也需要大眾普法。但是，對于大眾普法活動的投入受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，法學(xué)學(xué)生進(jìn)行公益實(shí)踐活動可以在節(jié)約社會成本的前提下進(jìn)行普法活動。因此公益實(shí)踐活動一方面可以培養(yǎng)優(yōu)秀的法律人才，另一方面可以為社會法治化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，具有社會現(xiàn)實(shí)需要現(xiàn)實(shí)性[2]。

（三）法學(xué)學(xué)生自身的需要性。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，法學(xué)學(xué)生自身能力的欠缺是其主要限制因素。學(xué)生參加公益實(shí)踐活動，不僅可以鞏固和深化所學(xué)理論知識，更重要的是可以熟悉社會，提高綜合分析問題的能力，為其就業(yè)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，理論聯(lián)系實(shí)際的公益活動是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

二、法學(xué)專業(yè)學(xué)生從事公益實(shí)踐活動的調(diào)查分析

目前，高校關(guān)于上述的公益實(shí)踐活動都有一定的組織形式，主要集中于專業(yè)實(shí)習(xí)和假期實(shí)踐，沒有形成一種相對的固定形式或者長期綜合的實(shí)踐模式。當(dāng)前這種實(shí)踐模式從根本上滿足不了現(xiàn)實(shí)的需要，為了解現(xiàn)狀，更好的解決實(shí)踐中存在的問題，筆者對于河西學(xué)院政法學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。

（一）當(dāng)前法學(xué)專業(yè)學(xué)生從事社會公益實(shí)踐的現(xiàn)狀

此次調(diào)查對象為政法學(xué)院法學(xué)專業(yè)大一至大三學(xué)生，總共發(fā)出問卷190份，收回問卷181份，有效的問卷178份。調(diào)查的主要目標(biāo)是確定目前法學(xué)學(xué)生參加過公益實(shí)踐活動的現(xiàn)狀。具體比例如下圖所示：

根據(jù)調(diào)查可以看出，不同年級的學(xué)生參加公益實(shí)踐活動的比例有所不同，具體來說，從大一到大三學(xué)生從未參加公益實(shí)踐活動的比例逐步降低，但是經(jīng)常參加公益實(shí)踐活動人數(shù)比例仍然不高。理論聯(lián)系實(shí)際的方式是提高學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑。然而，調(diào)查顯示，如此大比例的學(xué)生沒有經(jīng)常從事公益實(shí)踐活動習(xí)慣，這種現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

（二）問卷調(diào)查參加公益實(shí)踐活動之原因

為了進(jìn)一步的了解產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因，筆者針對這些沒有參加過公益實(shí)踐活動和僅僅形式上參加公益實(shí)踐活動的學(xué)生做了進(jìn)一步的問卷調(diào)查和進(jìn)行個別單獨(dú)的交談。對于其原因做了簡單匯總，具體如下圖：

調(diào)查顯示，同學(xué)們沒有參加過公益實(shí)踐活動或只是參加過一定形式公益實(shí)踐活動的主要原因主要是沒有機(jī)會，其次則是由于沒有時間，根據(jù)交談得知，他們想?yún)⒓訉?shí)踐活動，但是不知道自己該怎么做或者做什么，以及去什么地方做等，從中反映出大學(xué)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)社會相脫節(jié)，以及自己具體實(shí)際運(yùn)用法律能力的欠缺和一些相關(guān)組織相關(guān)活動機(jī)制的缺乏等一系列問題。

三、對法學(xué)學(xué)生從事公益活動現(xiàn)狀反思及其相應(yīng)解決措施

（一）法學(xué)學(xué)生從事公益實(shí)踐活動較少原因分析

1.從思想方面看，學(xué)生思維模式的單一化是目前法學(xué)學(xué)生實(shí)踐能力弱的主要因素之一。對于法學(xué)學(xué)生而言，很多學(xué)生只注重獲得的理論高分，很多學(xué)生缺乏一種將學(xué)習(xí)的法學(xué)理論知識盡快用于社會實(shí)踐的思維。他們忽視了法學(xué)是一門操作性、應(yīng)用性極強(qiáng)的專業(yè)。

2.從教育方面看，高等法學(xué)教學(xué)目標(biāo)定位的錯位。法學(xué)教育本應(yīng)該是為國家法治建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀法律人才，且是具有解決實(shí)踐問題的能力，綜合素質(zhì)高，具有很強(qiáng)的社會責(zé)任感的人才。但是，目前法學(xué)教育注重理論的傳授，忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)。據(jù)調(diào)查得知，我國大學(xué)法學(xué)專業(yè)人數(shù)從1978年的幾萬人到2011年的百萬人，各大學(xué)注重了數(shù)量而忽視了質(zhì)量。老師與學(xué)生比例差距進(jìn)一步的擴(kuò)大，導(dǎo)致老師教學(xué)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生對自己專業(yè)信心不足。多數(shù)大學(xué)對法學(xué)教育投入的教學(xué)資源不足，國內(nèi)大學(xué)為法學(xué)專業(yè)學(xué)生提供的教學(xué)資源如模擬法庭教室、案例教學(xué)課堂以及對口學(xué)生實(shí)踐基地等僅為國外的1/12。[3]

3.從法學(xué)教學(xué)單位和相關(guān)組織的關(guān)系看，法學(xué)教學(xué)單位缺乏與相關(guān)基層組織的聯(lián)系，導(dǎo)致大多數(shù)法學(xué)專業(yè)學(xué)生無處從事實(shí)踐公益實(shí)踐活動。中國的法學(xué)教育主要依靠學(xué)校教育，而相關(guān)司法實(shí)務(wù)部門基層部門并不愿意協(xié)助學(xué)校承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。學(xué)校屬于教育部及各省的教育廳管理，司法實(shí)務(wù)部門屬于各自不同的法院，檢察院或司法部管理，而相關(guān)基層組織又屬于政府部門管理，因此形成了不同的管理渠道，彼此之間沒有太多的聯(lián)系，即使有需要也不能更好的協(xié)調(diào)。平時，學(xué)生想要觀摩庭審或到法院、律師事務(wù)所等去實(shí)踐，他們也會因?yàn)閷W(xué)生動手能力差、安全等原因不去接受。而在西方法制較為發(fā)達(dá)的國家，法學(xué)院一直和律師事務(wù)所、法院等相關(guān)部門保持著暢通的聯(lián)系，學(xué)生可以隨時到自己感興趣的單位實(shí)踐，他們也愿意接受學(xué)生，為他們提供幫助。

4.從公益實(shí)踐活動的經(jīng)費(fèi)來源看，公益實(shí)踐活動所需必要資金無從保障。從事公益實(shí)踐活動必須有一定的資金作為保障，這種保障是非營利性的，卻是必不可少的。而高等法學(xué)院的資金主要來自于財政撥款，在這些項(xiàng)目中雖然有一些實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)，但相當(dāng)少，在大四實(shí)習(xí)時都不能得到很大保障，更不用說是假期或平時的公益實(shí)踐活動了。

（二）激發(fā)法學(xué)學(xué)生從事公益實(shí)踐活動積極性的措施

1.學(xué)生自身樹立正確公益實(shí)踐觀。根據(jù)調(diào)查顯示，9%的學(xué)生害怕參加公益實(shí)踐活動，因?yàn)樗麄儧]自信。其根源是由于自身理論知識功底不夠。我們學(xué)生正處于學(xué)習(xí)階段，具備深厚的法律功底是不太可能，因此在實(shí)踐中難免會遇到不能解決的復(fù)雜問題。因此，我們應(yīng)該端正心態(tài)，不僅要運(yùn)用所學(xué)知識去幫助別人，更重要是在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)自身理論知識欠缺的地方，從而回歸書本、解決自身欠缺問題，加深理論知識，提高行動能力。

2.充分發(fā)揮法律援助中心作用。在法律援助中心內(nèi)學(xué)生通過老師的指導(dǎo)，親身無償講授法律知識、法律案件等一系列公益活動為社會弱者提供法律幫助，獲得職業(yè)成就感，同時有助于培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)精神和社會責(zé)任感。但是，目前這種模式在少數(shù)高校艱難的運(yùn)行，究其原因，主要是資金問題以及社會和不同高校的認(rèn)識不到位。所以，我們需要在此方面加強(qiáng)宣傳并爭取各方面的支持，使之良性運(yùn)行，同時還需要與當(dāng)?shù)胤稍行谋３謽I(yè)務(wù)聯(lián)系并接受其業(yè)務(wù)指導(dǎo)。[4]

3.學(xué)校大力支持，靈活安排。在法學(xué)專業(yè)本科生實(shí)習(xí)的過程中，由于單位及高校雙方認(rèn)識不足、相應(yīng)保障機(jī)制不完善等原因，部分高校法學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)并未收到應(yīng)有的效果。目前，各個學(xué)院對于學(xué)生的實(shí)踐活動主要安排在大四實(shí)習(xí)期間，主要原因是經(jīng)過六個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生具有一定的基礎(chǔ)知識和技能，但是沒有考慮到目前大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大，畢業(yè)生們承受考研，考公務(wù)員，司法考試等層層重壓，難免會分散實(shí)習(xí)時間和精力，影響實(shí)習(xí)效果。甚至有些學(xué)校把專業(yè)實(shí)習(xí)形式化，疏于管理。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形式給專業(yè)實(shí)習(xí)造成的沖擊，專業(yè)實(shí)習(xí)已經(jīng)滿足不了法學(xué)專業(yè)本質(zhì)屬性對于法學(xué)學(xué)生的要求。[5] 筆者認(rèn)為，公益實(shí)踐活動應(yīng)當(dāng)可以彌補(bǔ)法學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)的缺陷。各個法學(xué)院可以明確地將公益實(shí)踐活動納入必修課程。在實(shí)踐安排上，應(yīng)當(dāng)避開與學(xué)生就業(yè)，考研的沖突。也可以借鑒哈佛大學(xué)的做法，有老師或者其他工作人員將學(xué)生分成小組，在每學(xué)期十五十六周進(jìn)行公益活動，一方面可以運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，鞏固所學(xué)知識。另一方面可以查漏補(bǔ)缺，給學(xué)生自我鑒定的機(jī)會。

4.多方面籌集資金，使得公益實(shí)踐活動能順利開展。我國有大量弱勢群體需要法律援助，律師與援助中心的無私奉獻(xiàn)僅僅解決了一部分案件，更有大量案件需要有償服務(wù)，為了追求公平公正，需要大量的經(jīng)費(fèi)來充實(shí)援助案件所需的各項(xiàng)支出。但是，目前我們高校擁有的實(shí)習(xí)資金缺乏，經(jīng)濟(jì)相對落后的現(xiàn)狀下，政府給予的資金支持也相對有限。因此，我們必須多渠道的籌措資金，主要是從被援助的地方政府申請專項(xiàng)撥款，接受社會捐贈，爭取學(xué)校的專項(xiàng)實(shí)踐資金等，使得我們的公益實(shí)踐活動得到順利開展。

綜上所述，對學(xué)校而言，公益實(shí)踐活動在法學(xué)本科教學(xué)領(lǐng)域是一個雙贏的措施。一方面，學(xué)校開展公益實(shí)踐活動，它是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和專業(yè)技能訓(xùn)練的綜合性過程，也是全面檢驗(yàn)和提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要途徑。對學(xué)生而言，通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，鞏固和深化所學(xué)理論知識，培養(yǎng)和提高其分析問題解決問題的能力。另一方面，法學(xué)專業(yè)學(xué)生從事公益活動的過程可以促進(jìn)社會主義法治建設(shè)，同時法學(xué)學(xué)生從事公益實(shí)踐活動能熟悉社會現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)其從事法律職業(yè)的責(zé)任感和使命感，為社會主義法治建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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[4]周世中.法學(xué)教育與法科學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)[M].北京：中國法制出版社，2005.5.

篇(3)

[關(guān)鍵詞]：美日青少年 公益活動 啟示

公益文化是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要精神支柱，越來越多的國家與民族對發(fā)展公益事業(yè)的重要意義達(dá)成共識。中國青少年的公益夢，是中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要組成部分，在青少年中深入開展公益活動，形成開展公益活動的長效機(jī)制，也是踐行社會主義核心價值觀的必然要求。為此，我們有必要深入了解國外發(fā)達(dá)國家青少年公益活動的現(xiàn)狀，為我國的青少年公益活動提供有益借鑒。

一、美日青少年的公益活動現(xiàn)狀美國開展青少年公益活動的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀公民，其公益教育不僅納入了美國的教育體系，而且有法律和社會機(jī)制的保證，主要體現(xiàn)在：參與公益活動成為青少年的一種習(xí)慣，很多小學(xué)、初、高中學(xué)校里，要求學(xué)生具備一定的社會服務(wù)能力和參與社會服務(wù)的經(jīng)歷，有些學(xué)校在高中階段就要求學(xué)生參與社會服務(wù)并以此作為學(xué)生畢業(yè)的一個必要條件；開設(shè)專門的社會公益的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，如公益學(xué)習(xí)協(xié)會、公益學(xué)習(xí)信息中心等，為青少年提供專業(yè)指導(dǎo)與評價。還有很多的機(jī)構(gòu)接受和指導(dǎo)學(xué)生的公益實(shí)踐活動，如基金會、社區(qū)中心、博物館、圖書館等。很多大學(xué)會把申請者的社會公益經(jīng)歷看做是一條“隱形”的錄取標(biāo)準(zhǔn)，一些用人企業(yè)或機(jī)構(gòu)更會把應(yīng)聘者大學(xué)期間甚至小學(xué)、初中時期的社會公益經(jīng)歷作為是否聘用的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。日本從上個世紀(jì)80年代中期開始特別重視青少年素質(zhì)的培養(yǎng)。校內(nèi)外教育和家庭教育相結(jié)合積極開展公益活動，培養(yǎng)青少年的綜合素質(zhì)和綜合能力。日本青少年公益活動的開展有兩個突出特點(diǎn)：一是政府的重視，從教育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域給予大力支持。以素質(zhì)教育為主的教育體制改革，把培養(yǎng)中小學(xué)生的綜合素質(zhì)作為教學(xué)的理念，把公益精神劃入校內(nèi)教育教學(xué)中，進(jìn)行深入的思想品德教育。整合社會資源，形成完備的公益活動體系，全方位、多角度地舉辦社會公益實(shí)踐活動。二是完整的公益法律法規(guī)體系，凡涉及公益事業(yè)發(fā)展、機(jī)構(gòu)組織方式和行為規(guī)范的法律體系詳細(xì)而明確，保障了青少年公益活動的深入開展，促進(jìn)了青少年公益精神的傳播。美、日等國高度重視青少年公益活動的發(fā)展，一是政策上給予支持，二是經(jīng)濟(jì)上給予保障，三是制定相對完善的公益活動的法律法規(guī)體系，以至把青少年公益活動納入了國家課程教育體系。那么，我國的青少年公益活動開展如何？通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)我國青少年公益活動的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，一是青少年對公益活動的認(rèn)識和理解不夠深入全面；二是青少年公益意識淡薄，對參加公益活動的目的和意義沒有正確的認(rèn)識，大部分是在家長和老師的要求下參加的；三是青少年參與公益活動的途徑和形式相對比較單一；四是相關(guān)部門對青少年公益活動重視不夠，缺少宣傳和監(jiān)管；五是青少年對公益活動滿懷期望，希望公益活動的組織形式再豐富一些，活動內(nèi)容可考慮一下青少年的興趣愛好和成長需求。

二、美日等國青少年公益活動實(shí)踐給我們的啟示

1.加強(qiáng)政策支持與經(jīng)濟(jì)扶持要推動公益活動的開展，首先，政府要加強(qiáng)政策支持，借鑒先進(jìn)國家把公益活動納入中小學(xué)課程教育體系，針對我國國情制定青少年公益活動在校內(nèi)的實(shí)施方案。其次，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)扶持，發(fā)揮校外教育的作用。經(jīng)費(fèi)是校外少年宮和青少年活動中心開展公益活動面臨的首要問題，公益活動要做大做實(shí)，活動中心的服務(wù)對象就要擴(kuò)大，特別是貧困兒童、留守兒童、外來農(nóng)民工子弟等需要服務(wù)。增加財政的投入力度，安排專項(xiàng)的建設(shè)和活動經(jīng)費(fèi)，是確保青少年活動場所、青少年活動開展根本性改觀的重要保障。

2.完善相關(guān)法律法規(guī)體系國際經(jīng)驗(yàn)表明，公益事業(yè)的發(fā)展需要政策法規(guī)的規(guī)范與推動。完善青少年公益活動的法規(guī)體系，一是政府應(yīng)對青少年公益活動出臺相關(guān)政策，激勵社會組織等參與到青少年公益事業(yè)中來。二是政府應(yīng)鼓勵地方積極出臺促進(jìn)青少年公益事業(yè)發(fā)展的法規(guī)政策，形成有利于青少年公益事業(yè)發(fā)展的多層次法規(guī)政策體系。三是政府應(yīng)出臺一批有針對性和操作性的政策法規(guī)，解決社會高度關(guān)注的青少年公益活動的組織及相關(guān)組織團(tuán)體的行為不規(guī)范和公開透明機(jī)制不明確等相關(guān)問題。

3.培育公益意識，樹立公益誠信青少年對公益活動的認(rèn)識還不夠全面深入，出現(xiàn)了認(rèn)識上的不足和理念上的偏差，甚至還存在不少誤區(qū)。比如，有青少年認(rèn)為公益服務(wù)就是義務(wù)勞動，有青少年認(rèn)為參與公益活動就是為了做秀。這些理解誤區(qū)嚴(yán)重挫傷了青少年參加公益活動的積極性，同時為培養(yǎng)青少年的公益意識產(chǎn)生了障礙。還有受助者的“假托”和施助者的“偽慈善”在青少年公益活動中的出現(xiàn)，造成了青少年公益組織的價值觀失落、誠信缺失等。培育青少年公益意識、樹立公益誠信需要校內(nèi)外和家庭等社會大環(huán)境的宣傳滲透。學(xué)校普及公益知識，青少年活動中心開展豐富多彩的公益活動，家長正確引導(dǎo)價值觀，社會營造公益成長環(huán)境，共同促進(jìn)公益文化精神的傳播發(fā)揚(yáng)。

4.搭建公益平臺，豐富活動形式

一是學(xué)校搭建平臺，建立常規(guī)的校園公益活動。二是校外活動中心搭建平臺，開展可持續(xù)的綜合實(shí)踐活動。三是社會愛心人士搭建平臺，整合社會力量傳承公益精神。借鑒國外形式多樣的公益活動形式，創(chuàng)建多元化的公益活動形式是我國青少年宮和活動中心的服務(wù)內(nèi)涵。根據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律，積極組織公益講座，涉及安全、環(huán)保、心理健康等知識普及；積極開展綜合實(shí)踐活動，比如安全體驗(yàn)、環(huán)保動員、科技探索、文藝義演、參觀學(xué)習(xí)、職業(yè)體驗(yàn)等活動。圍繞青少年品德、文化與能力建設(shè)，積極開展尊老助殘慰問幫扶的手拉手、傳承與交流民間傳統(tǒng)文化等活動；積極開展能力拓展訓(xùn)練營，文藝特長比賽等活動。針對貧困、留守及特殊青少年兒童，積極開展興趣特長培訓(xùn)、文藝社團(tuán)體驗(yàn)等活動，積極組織各種形式的圓夢活動。

5.完善公益監(jiān)管和服務(wù)體系

加強(qiáng)青少年公益監(jiān)管體系，一是推行公益活動信息公開透明制度，完善活動的追蹤、反饋和公示制度。二是建立健全適合青少年成長需求的公益活動體系，定期青少年公益事業(yè)的發(fā)展報告。三是推動形成監(jiān)督有力、規(guī)范有序的公益監(jiān)管機(jī)制，努力為青少年公益活動的健康發(fā)展制定法律監(jiān)督、行政監(jiān)管、公眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督和行業(yè)自律相結(jié)合等監(jiān)督體系。完善青少年公益活動的服務(wù)體系，推動青少年公益活動廣泛、深入、持久的開展。一是加強(qiáng)從事青少年公益活動的專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，大力推動活動人員的職業(yè)培訓(xùn)工作，努力提升服務(wù)水平和服務(wù)效能。二是加強(qiáng)規(guī)范開展青少年公益活動的流程，設(shè)置完整的活動體系課程，不斷豐富活動的服務(wù)內(nèi)容，努力提升活動的服務(wù)技能。三是建立健全青少年參加公益活動的權(quán)益保障制度，根據(jù)青少年成長需求建立開展青少年公益活動的研究和實(shí)施中心，推動社會購買服務(wù)制度，充分發(fā)揮社會服務(wù)作用。

篇(4)

社區(qū)公益性活動方案一

一、活動背景：

小區(qū)本是居民居住的大家園，而現(xiàn)如今環(huán)境問題嚴(yán)峻，小區(qū)內(nèi)環(huán)境污染也較為嚴(yán)重，物業(yè)管理設(shè)施不完善，直接影響到小區(qū)內(nèi)居民日常的生活健康，同時也不利于城市的可持續(xù)發(fā)展。長江社區(qū)認(rèn)真執(zhí)行南崗區(qū)“1536”發(fā)展戰(zhàn)略，謹(jǐn)記城市管理“潔凈如家”的奮斗目標(biāo)，對此長江社區(qū)倡導(dǎo)潔凈、宣揚(yáng)潔凈，勢在必行。所以長江社區(qū)的工作人員將對小區(qū)進(jìn)行了一次環(huán)保清潔活動。

二、活動目的：

1、解決小區(qū)內(nèi)環(huán)境問題，提高居民生活質(zhì)量。

2、宣傳南崗區(qū)城市管理“潔凈如家”的奮斗目標(biāo)，讓更多的人參與到保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的隊(duì)伍中來。

3、在活動中提高自身對環(huán)境保護(hù)的意識，同時加強(qiáng)社區(qū)成員的相互溝通、理解，形成一種團(tuán)結(jié)互助、上進(jìn)的良好氛圍。

三、活動主題：

綠色和諧社區(qū)

四、活動的具體內(nèi)容：

(一)活動地點(diǎn)的選擇

長江社區(qū)活動地點(diǎn)：信恒小區(qū)庭院

(二)活動的具體內(nèi)容

1、清掃地面垃圾及丟棄在綠化中間的白色垃圾。

解決方法：用大掃把直接清掃入垃圾箱，拾取綠化中間的白色垃圾扔入垃圾箱。

2、清除廣告紙，牛皮癬(主要集中在樓道出入口，樓道扶梯，下水管道，路燈柱及外圍墻面等地)。解決方法：不易撕去的用小鏟子鏟去，易撕去的直接用手撕，以減少對墻面表層的磨損。

社區(qū)公益性活動方案二

走進(jìn)社會生活，參加社區(qū)公益活動，獲得生存體驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義和富有創(chuàng)造性，更加有利于促進(jìn)學(xué)生成長與全面發(fā)展。為此，我校特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

以教育的“三個面向”為指導(dǎo)，全面貫徹教育方針。根據(jù)學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀和需要，贏得學(xué)校、家庭和社會的合力，全面推進(jìn)社區(qū)公益活動的實(shí)施。

二、社區(qū)公益活動的目標(biāo)

1、學(xué)生能夠關(guān)心社區(qū)建設(shè)，主動參與社區(qū)的公益活動，形成誠懇助人、樂于奉獻(xiàn)的積極態(tài)度和情感，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、參與意識和社會責(zé)任意識。

2、學(xué)生學(xué)會現(xiàn)代社會人際交往的本領(lǐng)，提高溝通與合作的能力，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識。

3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，服務(wù)社會的意識，并在社區(qū)公益活動過程中學(xué)習(xí)新知識，獲得豐富的情感體驗(yàn)。

4、使學(xué)生進(jìn)一步了解社區(qū)生活和社會環(huán)境，增長從事社會活動所需的知識，增強(qiáng)適應(yīng)現(xiàn)代社會活動的能力。

四、社區(qū)公益活動內(nèi)容

社區(qū)公益活動是學(xué)生主動參與社會生活、理解社會的重要途徑。社區(qū)公益活動是一種義務(wù)的、志愿性的活動，如公益活動、宣傳教育活動、幫助貧困活動等。其內(nèi)容可包括：

1、社區(qū)科技文化教育活動：參加社區(qū)各種形式的精神文明建設(shè)活動，如敬老服務(wù)、社區(qū)學(xué)校的輔導(dǎo)、社區(qū)科技活動、科普宣傳、法制宣傳、人口與保健宣傳、環(huán)保與衛(wèi)生宣傳、社區(qū)文體活動。

2、社區(qū)環(huán)境建設(shè)活動：如社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，社區(qū)綠地領(lǐng)養(yǎng)工作、美化工作等。

3、志愿者活動：如為社區(qū)大型活動提供志愿者服務(wù)，在公共活動場所參與管理服務(wù);參加助殘幫困活動、擁軍擁屬活動;學(xué)雷鋒做好事活動;植樹節(jié)活動、參加社會主義新農(nóng)村建設(shè)活動等。

五、組織實(shí)施

(一)組織機(jī)構(gòu)

學(xué)校由政教處和團(tuán)總支負(fù)責(zé)對社區(qū)公益活動進(jìn)行協(xié)調(diào)指導(dǎo)。由班主任負(fù)責(zé)對班級實(shí)踐和社區(qū)公益活動進(jìn)行動員、組織。

(二)活動形式

社區(qū)公益活動以班級為單位，在學(xué)?；蚣彝ニ谏鐓^(qū)范圍內(nèi)開展活動，活動可以由教師來組織開展活動，也可以由學(xué)生自主安排，自主安排須征得家長同意，每個小組至少由5人組成。

(三)基本要求

1、充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性。鼓勵并要求學(xué)生自己參與設(shè)計、自己選擇主題、自己組織實(shí)施、展開自我評價，盡可能讓學(xué)生自己去觀察、感知、判斷、分析、反思和創(chuàng)造，將活動的實(shí)施過程作為學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式、感悟生活的過程。

2、落實(shí)活動規(guī)范，要保證嚴(yán)肅性和真實(shí)性。每次活動要有明確的目的要求，做到任務(wù)、實(shí)踐點(diǎn)、指導(dǎo)人員、責(zé)任人四落實(shí)。在社區(qū)公益活動結(jié)束后，要注意做好考勤記錄和活動原始紀(jì)錄，保存好材料。

3、注重態(tài)度考察，重視過程體驗(yàn)，重在考察學(xué)生的參與能動性和真實(shí)體驗(yàn)。

4、學(xué)校在組織社區(qū)公益活動前，應(yīng)該將活動方案告知家長，征求家長意見，家長可結(jié)合子女的身體情況給學(xué)校以特別提示，以便在學(xué)生因特殊原因不能參加某種形式的社區(qū)公益活動的情況下，校方可提供其它更合適的活動供學(xué)生選擇。在活動過程中，學(xué)校要對學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育，增強(qiáng)安全防患意識，保障學(xué)生身心健康與安全。同時加強(qiáng)與學(xué)生家庭、社會相關(guān)部門的溝通與聯(lián)系，在確保學(xué)生人身安全的前提下開展各項(xiàng)活動。

5、社區(qū)公益活動開展要從實(shí)際出發(fā)，積極主動，量力而行，講究誠信。

社區(qū)公益性活動方案三

一、活動主題

活躍老齡，樂在創(chuàng)新

二、活動背景、目的和意義

活動背景

“活躍老齡，樂在創(chuàng)新”社區(qū)老年人系列公益活動源自北京郵電大學(xué)“關(guān)愛老年人智慧設(shè)計國際交流項(xiàng)目”。本項(xiàng)目為期兩年，目的是探索社區(qū)居家養(yǎng)老模式和適合老年人的服務(wù)和產(chǎn)品。老年人有著豐富的工作生活經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷，也是最了解老年人需求的群體，故項(xiàng)目組發(fā)起一系列在社區(qū)的老年人公益活動，邀請老年人同科研人員、設(shè)計師一起，探討科技能為老年人做些什么。

活動目的

通過科研人員、設(shè)計師、老年人以及服務(wù)老年人的社區(qū)工作者一起討論，了解老年人的生活需求，發(fā)現(xiàn)老年人的創(chuàng)造力，輸出新的產(chǎn)品設(shè)計、服務(wù)設(shè)計以及對現(xiàn)有產(chǎn)品/服務(wù)的改造意見，探索四位一體的社區(qū)居家養(yǎng)老模式。

活動意義

老年人作為志愿者參與到活動中來，共同探討老年人的需求和解決方法，是一種老有所為;活動的形式輕松愉快，有設(shè)計師、大學(xué)生共同參與，實(shí)現(xiàn)不同群體之間和代際之間交流，是一種老有所樂。

三、活動時間和地點(diǎn)

活動時間20XX年9月—20XX年10月

活動地點(diǎn)社區(qū)

四、活動基本考慮

每次活動以社區(qū)提前通知、自愿參加為主。分戶外和戶內(nèi)兩種場合。

戶內(nèi)活動，以茶話會、互動活動為主要形式。活動的持續(xù)時間在1——1.5個小時為佳，不宜超過2個小時。

戶外活動，以隨機(jī)的談話為主，同每個人的交流時間不宜超過20分鐘。需備有小禮品。活動要主題明確，材料齊備，活動介紹簡明扼要，通俗易懂。

給參與活動的老年人頒發(fā)“活躍老齡·樂在創(chuàng)新：老有所為志愿者”證書。

 

社區(qū)公益性活動方案相關(guān)文章：

1.社區(qū)服務(wù)活動策劃方案

2.社會公益活動方案

3.社會公益日活動方案

4.公益活動策劃方案 愛心公益活動策劃方案

篇(5)

阜新交通廣播自2003年開播以來，利用自身的優(yōu)勢，始終把視角對準(zhǔn)普通百姓，把社會公益活動看成是連接聽眾與媒體的連心橋，組織和策劃了一系列社會公益活動，成功打造了交通廣播“愛心電臺”的品牌效應(yīng)，樹立了良好的社會公眾形象。

2006年出租車司機(jī)師傅吳會文在開車途中被歹徒劫持，吳師傅不顧自身安危，在身中數(shù)刀的情況下仍與歹徒英勇搏斗，最后歹徒被吳師傅的義舉所嚇倒，棄車逃跑。節(jié)目一經(jīng)播出受到社會各界人士的關(guān)注。了解到吳師傅家庭困難，4月20日，交通廣播在阜新市體育場舉辦了“情注的哥 愛撒人間”大型廣場捐款活動，此項(xiàng)活動的發(fā)起，在社會上引起了強(qiáng)烈的反響，各個階層的人士伸出了援助之手，獻(xiàn)出愛心。同時，廣場捐款活動也引起了眾多媒體的關(guān)注，中央電視臺以司機(jī)師傅吳會文勇斗劫車歹徒的先進(jìn)事跡制作的專題片《生命之歌》在央視10套《人與社會》欄目中播出。

通過這次大型公益活動的開展，我們深刻體會到廣播媒體在開展公益活動中要持之以恒，媒體要讓舉辦的社會公益活動產(chǎn)生持久的影響力，活動本身必須具備系統(tǒng)性和持久性，這樣才能不斷提升交通廣播頻率的社會品牌形象。

要想開展好社會公益活動，不斷地提升交通廣播的品牌形象，廣播媒體除了要有良好的創(chuàng)意策劃以外，還要有一支優(yōu)秀的執(zhí)行隊(duì)伍，為此，交通廣播在開展大型的社會公益活動之前都要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)周密的策劃和安排，將工作人員分成若干組，從宣傳到策劃到包裝到捐款到現(xiàn)場直播等等，每個項(xiàng)目都有具體的負(fù)責(zé)人，只有這樣才能使整個活動順利進(jìn)行。

為此，每年交通廣播在組織策劃社會公益活動之前都要確定一個主題，這也是社會公益活動策劃的前提，因?yàn)樵谝淮位顒又胁荒茏鏊械氖虑椋顒颖仨毦哂幸欢ǖ囊?guī)模，活動自始至終都要貫穿一個主題，加上新聞報道的輿論聲勢，使公益活動深入人心。比如，2011年，9歲的小女孩暄暄被身患產(chǎn)后抑郁癥的母親砍成重傷，頭部、面部有四五十處刀砍傷。面對這個不幸的家庭，交通廣播決定為暄暄舉行愛心捐款活動，并制作了《愛心集結(jié)號》片花，在直播間、捐款現(xiàn)場和暄暄所在醫(yī)院的三地互動直播，在社會上引起了極大的轟動。人們從四面八方趕來，捐款的人群中有老人、孩子、學(xué)生、出租車司機(jī)及私家車車主和一些企業(yè)的愛心人士，有的出租車司機(jī)捐款后還主動免費(fèi)接送捐款人士。僅僅兩個多小時的時間里，就籌集善款數(shù)達(dá)11.1萬元之多。這場愛心捐款活動的成功舉辦，提升了交通廣播的品牌形象，也彰顯了阜新交通廣播作為媒體“服務(wù)大眾”的影響力。

交通廣播根據(jù)頻率節(jié)目定位和聽眾群體的指向積極調(diào)整和制定發(fā)展策略，在開展社會公益活動時，不斷推陳出新，因?yàn)樯鐣婊顒右嗟氖鼙婈P(guān)注，必須不斷進(jìn)行創(chuàng)作。交通廣播有針對性地策劃和發(fā)起數(shù)十次各種服務(wù)和倡導(dǎo)社會新風(fēng)尚的社會公益活動。

2008年5月12日，汶川大地震，阜新交通廣播緊急行動起來，投入到抗震救災(zāi)輿論引導(dǎo)工作中，精心組織策劃了“5?12”抗震救災(zāi)特別節(jié)目以及抗震救災(zāi)捐款活動，共籌集善款近6萬元。2012年4月，交通廣播又特別發(fā)起《共捐愛心血液 共建幸福阜新》的大型獻(xiàn)血公益活動。6月份又發(fā)起了“高考直通車”免費(fèi)接送考生的公益活動，均得到了社會各界的好評。

篇(6)

公共精神是看待個體與集體、個人與社會關(guān)系的重要維度。人類社會的維系與穩(wěn)定很大程度上取決于個人與社會之間關(guān)系的狀況。如果關(guān)于個人權(quán)利與集體利益關(guān)系探討總是著眼于極端情況下的取舍標(biāo)準(zhǔn)，“如在必要時候個體利益應(yīng)服從集體利益”，則容易陷入二元對立的困境中，或糾纏于無休止的個體、集體利益界限的爭論中。

現(xiàn)代公民社會孕育出的公共精神正成為一種新的認(rèn)知維度。社會公共領(lǐng)域語境下，重新看待個體與集體、個人與社會的關(guān)系有助于我們擺脫傳統(tǒng)二元觀點(diǎn)的束縛。在公共領(lǐng)域中，具有主體意識的個人，積極融入社會公共生活，參與公共事務(wù)，維護(hù)和增進(jìn)公共利益的觀點(diǎn)、態(tài)度以及行為取向成為締聯(lián)個人與社會的重要中介。

當(dāng)代大學(xué)生成長的社會環(huán)境已發(fā)生了重大變化，個性化、獨(dú)立性、自主性等現(xiàn)代社會普世價值觀的廣泛傳播有利于大學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)。但是，大眾傳媒和社會輿論對個人主義的反復(fù)強(qiáng)調(diào)和過度解讀，以及現(xiàn)代信息技術(shù)帶來的個人主義泛濫加劇了社會原子化的現(xiàn)象，進(jìn)而使得個人與公共世界產(chǎn)生疏離感。成熟的文明社會是建立在基本的、真實(shí)的社會連結(jié)基礎(chǔ)之上的，原子化的社會破壞了基本連結(jié)，使個人直接面對國家，缺少了社會組織作為中介的二元關(guān)系顯得更加剛性和脆弱，社會內(nèi)部結(jié)果也變得松散。在這一背景下，公共精神作為調(diào)節(jié)個人與社會關(guān)系的重要因素顯得尤為突出。

二、大學(xué)生公共精神的培育具有現(xiàn)實(shí)意義

大學(xué)是培養(yǎng)高層次人才的主要載體，培養(yǎng)大學(xué)生的公共精神是當(dāng)代大學(xué)德育教育重要任務(wù)之一。現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境決定了大學(xué)生公共精神培養(yǎng)成為一種現(xiàn)實(shí)訴求。

（一）傳統(tǒng)部族主義的消極影響

中國民間社會傳統(tǒng)上奉行“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的部族主義（tribalism，又作：部落主義），以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗族制度試圖最大限度地維護(hù)自身利益不被侵犯，同時為謀取本家族更多利益而不惜犧牲其他家族利益或國家整體利益。這種自我中心主義價值觀念長期存在于中國民間社會，并通過家庭教育和社會生活植入人們的內(nèi)心深處。因而使得人們?nèi)狈惨庾R和公共價值觀念。大學(xué)生的成長過程中，來自家庭教育的傳統(tǒng)觀念先于學(xué)校教育，部族主義的影響是普遍存在于學(xué)生的心中。因此，大學(xué)德育教育事實(shí)上面臨著逆轉(zhuǎn)傳統(tǒng)不良思想觀念在大學(xué)生中負(fù)面效果的任務(wù)的。

（二）個人主義泛濫需要控制

個人主義對于個人權(quán)利的保護(hù)和個體價值的倡導(dǎo)對社會文明的發(fā)展有積極意義。但是，作為一種完整形態(tài)的倫理思潮和價值觀念體系，個人主義是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展而逐步形成的，具有明顯的意識形態(tài)特征。在當(dāng)代文化的國際交流過程中，西方文化以其先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)勢文化的有利地位，在中國大學(xué)生的思想觀念中產(chǎn)生著重要影響。個人主義以各種形式通過多種渠道滲透進(jìn)社會的各個角落。這種泛濫的個人主義使得大學(xué)生易局限于自我中心的認(rèn)知模式，并強(qiáng)化了本位主義的價值觀念。

（三）大學(xué)生公共精神缺失

在傳統(tǒng)部族主義思想和現(xiàn)代個人主義的雙重影響下，公共精神的缺失成為大學(xué)校園中的常態(tài)現(xiàn)象。認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生公共精神缺失表現(xiàn)為自制自律行為規(guī)范的缺乏，公共價值理性與公德責(zé)任觀念的缺失以及環(huán)境生態(tài)意識的缺失①。因而大學(xué)生公共精神的培養(yǎng)顯得重要。

三、大學(xué)基層公益活動是公共精神培育的實(shí)踐載體

公共精神的培養(yǎng)不能局限于理論式的傳授，而要在實(shí)踐中加以固化和升華。作為德育教育和實(shí)踐教育主要形式的大學(xué)基層公益活動正是培育公共精神的重要實(shí)踐載體。

（一）基層公益活動的示范效應(yīng)

不同于一般傳播手段的示范作用，基層公益活動的示范效應(yīng)通過直接參與和直接接觸而傳播，以此基層公益活動的示范具有明顯的帶動作用。由于基層公益活動的參與門檻一般比較低，提供的參與機(jī)會比較多，而參與成本非常小。因此，基層公益活動，尤其是高?；鶎庸婊顒酉蛲饨缣峁┑氖求w驗(yàn)式傳播。不同于一般的宣傳借助的抽象理念傳播，在親身參與過程得到的個人經(jīng)驗(yàn)和體會具有無法比擬的說服力。

（二）基層公益活動有助于塑造新的生活方式

公益活動本身不應(yīng)當(dāng)是一種特殊性的活動，而是現(xiàn)代社會的一種生活方式。西方發(fā)達(dá)國家的公益事業(yè)隨社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢。以美國為例，據(jù)《The American》雜志數(shù)據(jù)顯示，截止到2007年，過去50年以來，如果將通脹和人口變化水平的因素考慮進(jìn)來，美國的慈善捐助比國民經(jīng)濟(jì)的增速還快：50年內(nèi)美國人均GDP增長了150%，而人均慈善捐贈數(shù)額則增長了190%。特別是，收入最低的美國家庭將其收入的43%捐獻(xiàn)給了慈善機(jī)構(gòu)，超過富有家庭付出的其收入的21%。社會中占大多數(shù)的中低收入者比高收入者更熱衷于社會公益事業(yè)。在西方發(fā)達(dá)國家，從事公益事業(yè)的社會組織在社會構(gòu)成占據(jù)著重要位置，英美等國與公益活動相關(guān)的經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總量中的比重達(dá)到5%―10%之間。其中，僅美國第三部門支出在20年前就達(dá)到了5000億美元，占當(dāng)年GDP的69%。這些說明現(xiàn)代社會中公益事業(yè)和公益活動已成為一種重要的構(gòu)成部分。公益活動不是特殊的社會活動，而是現(xiàn)代社會的一種生活方式。在大學(xué)中塑造培養(yǎng)的公共精神將極大影響到大學(xué)生在未來社會中扮演的角色，及其生活方式的選擇。大學(xué)基層公益活動能夠吸收大量的學(xué)生參與其中，以體驗(yàn)式的方式使學(xué)生接觸、感受公益活動。在這種利他主義氛圍中，思考個人與社會的關(guān)系，并從中體會自我價值實(shí)現(xiàn)的精神滿足。進(jìn)而將公益活動作為生活方式的理念植入學(xué)生的內(nèi)心。

（三）在基層公益活動中凸顯出公共精神的實(shí)踐意義

現(xiàn)代大學(xué)教育秉承的“知行合一”理念強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中把握教育功能。一方面，由于缺少相應(yīng)的家庭教育環(huán)境和社會環(huán)境，公共精神理念對于中國大學(xué)生實(shí)際上是抽象而陌生的，難以通過理論傳授的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心。另一方面，公共精神的價值在于在社會生活中的踐行。公共精神存在于各種追求公共利益和公共價值的實(shí)踐活動中。通過公益實(shí)踐活動，公共精神得到了其實(shí)踐形態(tài)。（作者單位：貴州民族大學(xué)管理學(xué)院）

課題：貴州民族大學(xué)科研基金資助項(xiàng)目

題目：基層公益組織動力機(jī)制研究

編號：15XJS035

注解：

①何植民.當(dāng)代大學(xué)生公共精神的培育[J].當(dāng)代青年研究，2006，（12）.

參考文獻(xiàn)：

[1]杜漢生.中國精神[M].武漢：長江文藝出版社， 1998.

[2]哈貝馬斯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].上海：學(xué)林出版社， 1999 .

篇(7)

關(guān)鍵詞：公益活動　交通廣播　優(yōu)勢品牌

廣播公益活動是指以音響和解說為傳播符號，以謀求社會公共利益為出發(fā)點(diǎn)，支持、推動公共事業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)扶危濟(jì)困和樂善好施為目的，具有公益性質(zhì)的活動形式。公益活動能夠打造廣播節(jié)目的特色品牌，壯大其自身的無形資產(chǎn)，形成巨大的凝聚力和影響力。如今，許多廣播媒體都力圖通過開展一些社會公益活動來提升品牌，增強(qiáng)自身的感召力和信任度，縮短傳播者與受傳者之間的距離，以樹立良好的社會形象。在手機(jī)報、手機(jī)電視和車載電視等新媒體蓬勃興起、交通廣播節(jié)目面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的新形勢下，近兩年來。南通人民廣播電臺音樂交通頻率根據(jù)頻率的節(jié)目定位和聽眾群體指向，積極調(diào)整和制定發(fā)展策略，有針對性地策劃和發(fā)起了數(shù)十次為群眾提供各種服務(wù)和倡導(dǎo)社會新風(fēng)尚的公益活動，既擴(kuò)大了節(jié)目的覆蓋面和吸引力，又在激烈的競爭中殺出重圍、站穩(wěn)腳跟、牢牢抓住聽眾，提高了媒體自身的美譽(yù)度，樹立了強(qiáng)勢品牌。下面，筆者就對他們在這方面的成功做法進(jìn)行一下解析：

找準(zhǔn)切入點(diǎn)，突出時代特色，唱響主旋律。作為傳統(tǒng)媒體的廣播，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和行業(yè)競爭的加劇，在傳播上暴露了自身的弱勢。但在公益活動的組織方面又具有獨(dú)特的優(yōu)勢。廣播公益活動具有一維特性。廣播覆蓋面廣，傳播迅速，不受場地和設(shè)備的限制，組織公益活動省時、省力、省費(fèi)用，能夠以較少的投入獲得更大的效益。正因?yàn)槿绱?，目前公益活動在廣播媒體中層出不窮。然而，目前很多廣播媒體組織公益活動往往以商業(yè)面目出現(xiàn)，把盈利作為追逐的唯一目標(biāo)，這令廣大聽眾十分失望，致使公益活動形象受損。如此看來。廣播媒體策劃公益活動必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，也就是必須具有社會積極意義，能夠抓住社會熱點(diǎn)，能體現(xiàn)出較強(qiáng)的時效性和適宜性。時效性是指媒體能夠緊密圍繞社會新近發(fā)生的、對百姓生活產(chǎn)生重要影響的新聞事件開展公益活動，增加公益活動的社會關(guān)注力和影響力。適宜性是指公益活動的內(nèi)容要選擇政府和群眾都普遍關(guān)注的事件，突出它的典型性和緊迫性。也就是說將黨和政府一段時期的工作重點(diǎn)和人民群眾關(guān)注的社會熱點(diǎn)結(jié)合起來，既能推動政府工作向前開展，又能發(fā)揮出媒體的正確輿論導(dǎo)向作用，強(qiáng)化和提高全體公民的公共意識和道德水準(zhǔn)，取得良好的社會效果。只有這樣，公益活動才能有號召力和感染力，廣大人民群眾才愿意參與，才能取得良好的正面效果。

2010年4月17日，青海玉樹發(fā)生7.1級地震。死亡2698人，上萬人無家可歸。在這個特殊時刻。急需新聞媒體發(fā)出號召，倡導(dǎo)一方有難、八方支援的社會主義大協(xié)作精神，呼吁每個公民以實(shí)際行動支援玉樹災(zāi)區(qū)重建家園?；诖四康?，4月22日和23日兩天，南通音樂交通頻率發(fā)起了“情系玉樹大愛無疆抗震救災(zāi)大型現(xiàn)場募捐活動”。他們在市區(qū)主要街道設(shè)置4個募捐點(diǎn)，并通過電波呼吁所有的聽眾。伸出援助之手，傳遞友愛、關(guān)懷和希望，共募集到29.58146萬元善款。此次活動受到群眾的熱烈參與和極大好評，增強(qiáng)了音樂交通頻率在聽眾中的凝聚力和向心力。

上海世博會是我國經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域中的一件大事，為了保證世博會順利舉辦，使“綠色出行、環(huán)保生活”這一世博會主題更加深入人心，2009年lO月14日，南通音樂交通頻率和上海交通臺共同舉辦“穿越長三角――綠色出行看世博”聯(lián)合行動的首站現(xiàn)場直播活動，南通市副市長藍(lán)紹敏走進(jìn)直播室，圍繞主題和聽眾互動。藍(lán)紹敏介紹了南通市近年來推行綠色出行的理念和實(shí)施舉措，還作為一名普通市民，投遞了“世博綠色出行承諾卡”，音樂交通頻率的主持人也紛紛將自己的承諾卡投入郵筒，承諾為綠色世博盡自己的一份力量。

突出專業(yè)廣播的定位，細(xì)分目標(biāo)人群?，F(xiàn)在每個城市都有好幾家專業(yè)廣播電臺，這么多套廣播節(jié)目，究竟聽哪一家?廣播媒體的品牌形象就成了聽眾選擇廣播媒體或廣播節(jié)目的重要依據(jù)。而品牌形象的鑄就不僅需要節(jié)目內(nèi)容正確、積極，表現(xiàn)形式標(biāo)新立異，更需要定位準(zhǔn)確、內(nèi)容貼近實(shí)用的公益活動來提升。也就是說，公益活動的策劃不僅要求創(chuàng)新，更要求突出和強(qiáng)化廣播媒體的宗旨和定位，善于細(xì)化目標(biāo)聽眾，并根據(jù)目標(biāo)聽眾的行業(yè)特點(diǎn)和需求，搭建公益活動的平臺，有的放矢地安排公益活動的內(nèi)容。這樣，既能夠提升廣播媒體的品牌影響力，又能夠得到某些行業(yè)聽眾的大力響應(yīng)和參與，進(jìn)而樹立起行業(yè)的新風(fēng)尚。在公益活動的策劃方面，南通音樂交通頻率針對交通廣播行業(yè)的聽眾在社會中的地位和作用，將活動視角投向城市公共交通的主體――出租車行業(yè)和公交車行業(yè)，通過開展豐富多彩的公益活動，提升從業(yè)人員的服務(wù)水平和乘客的道德素質(zhì)，樹立行業(yè)的社會正面形象，有力地促進(jìn)了廣播節(jié)目優(yōu)勢品牌的形成。

發(fā)起和成立出租車行業(yè)“愛心車隊(duì)”，服務(wù)社會弱勢群體。南通市有上千輛出租車和數(shù)十家出租車公司，是一個不容小視的服務(wù)群體。出租車是城市文明的窗口，出租車司機(jī)的素質(zhì)高低更是關(guān)系到城市的魅力指數(shù)。為此，必須下大力氣提升出租車行業(yè)的整體形象，推動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，為南通的文明、開放、進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，2003年3月，南通音樂交通頻率和江海志愿者行動協(xié)調(diào)委員會在出租車行業(yè)發(fā)起和成立了“江海志愿者陽光愛心車隊(duì)”，開展向社會獻(xiàn)愛心活動。車隊(duì)成立7年來，愛心隊(duì)員們的身影活躍在南通市的大街小巷，推出“安全車”、“引路車”、“放心車”等服務(wù)，先后開展了大大小小數(shù)十次頗具影響力的公益活動，為社會弱勢群體排憂解難。例如：每年高考來臨時，“江海志愿者陽光愛心車隊(duì)”的司機(jī)們都義務(wù)接送困難考生往返于學(xué)校和家庭，為考生們提供點(diǎn)到點(diǎn)、門到門的一對一免費(fèi)接送服務(wù)，受到考生和家長熱烈稱贊。

開展“我最滿意的公交線路評選”活動，提升公交行業(yè)規(guī)范化服務(wù)水平。公交車是市民最常用的交通工具，也是城市一道流動的風(fēng)景線。為了提高服務(wù)水平。規(guī)范服務(wù)行為，促進(jìn)乘客滿意率的上升，2009年8月，南通音樂交通頻率與南通市公交總公司聯(lián)合開展了“我最滿意的公交線路評選”活動。評選的標(biāo)準(zhǔn)包括優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、安全行車四部分，廣大司乘人員積極參與。以飽滿的熱情為乘客精心服務(wù)。結(jié)果全市有5條公交線路榜上有名，該活動使全市公交行業(yè)的服務(wù)水平上了一個新檔次。

開展“公交讓座日”活動，使尊老愛幼的好習(xí)慣蔚然成風(fēng)。中華民族素有崇尚文

明禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)。人們在乘坐公交車出行時更應(yīng)該養(yǎng)成主動讓座的良好習(xí)慣。為激勵廣大市民持續(xù)發(fā)揚(yáng)“我為人人，人人為我”的禮讓美德，號召他們遵守以“愛護(hù)環(huán)境、有序交通、講究禮儀、友善交往、文明觀賞、熱心公益”為主要內(nèi)容的南通市民公共文明基本規(guī)范，2009年8月南通音樂交通頻率聯(lián)合市文明辦、市廣電局、市建設(shè)局、市總工會、市婦聯(lián)等多家單位隆重推出“公交讓座日”活動，并將每月22日定為“讓座日”，在公交車上大力提倡為老幼病殘?jiān)谐丝椭鲃幼屪男袨?，目的是營造團(tuán)結(jié)關(guān)愛氛圍，提升全體市民的文明素質(zhì)。促進(jìn)和諧社會建設(shè)進(jìn)程。為推動該項(xiàng)活動順利開展，音樂交通頻率還組織市級媒體在全市公交線路上進(jìn)行暗訪，對暗訪到的讓座事跡公開報道表揚(yáng)，發(fā)揮媒體輿論監(jiān)督的導(dǎo)向作用。一個行動折射出一個城市的精神，公交“讓座日”活動的開展，受到南通廣大市民的熱烈歡迎和積極響應(yīng)，尊老愛幼的好風(fēng)尚目前已從公交線路上輻射到全市各個行業(yè)中，同時南通音樂交通頻率的社會美譽(yù)度也得到了提升。

服務(wù)目標(biāo)受眾體現(xiàn)媒體的人文關(guān)懷。交通廣播必須以服務(wù)交通、服務(wù)開車人為主，因此，在組織公益活動時要時刻想到自己的受眾。也就是說，有生命力的公益活動既要為社會樹立正確的價值觀，又要切實(shí)滿足相應(yīng)人群的特殊需求，現(xiàn)在，隨著人民生活水平的大幅度提高和汽車銷售價格的逐年降低，許多城市都出現(xiàn)私人購車熱潮，汽車已開始大量進(jìn)入尋常百姓家。在這種形勢下。交通廣播的聽眾主體也悄然發(fā)生了質(zhì)的變化，逐步從職業(yè)司機(jī)過渡到私家車主。隨著私家車數(shù)量的不斷增加，不少車主在車輛使用、維護(hù)和維權(quán)等方面出現(xiàn)各種各樣的需求，他們迫切需要一個專業(yè)權(quán)威的聲音，為他們排擾解難。交通廣播敏銳地察覺到聽眾群體發(fā)生的變化，有的放矢地組織各種有效、適用的公益活動。為私家車車主服好務(wù)，以此擴(kuò)大節(jié)目的輻射力。在這種背景下，南通音樂交通頻率秉承“服務(wù)大交通、服務(wù)社會生活、服務(wù)駕車人”的原則，不斷創(chuàng)新公益活動的內(nèi)容和形式，使其獨(dú)具特色、更加貼近生活，為廣大私家車主所喜聞樂見。

舉辦大型春季車展，服務(wù)和指導(dǎo)汽車消費(fèi)，當(dāng)好購車人的參謀和顧問。目前，進(jìn)口和國產(chǎn)轎車的品牌不下數(shù)百種，各色款式琳瑯滿目，令人目不暇接。消費(fèi)者在購車時都十分謹(jǐn)慎，很難迅速作出選擇，消費(fèi)行動遲緩難以達(dá)到預(yù)期效果。在這種情況下，迫切需要一個社會公共組織出面來指導(dǎo)和服務(wù)大眾汽車消費(fèi)，當(dāng)好他們的參謀和顧問。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，2010年4月11日，南通音樂交通頻率舉辦了為期3天的大型春季車展。此次車展吸引了南通市幾乎所有汽車品牌經(jīng)銷商參加，有國內(nèi)外汽車廠商的幾十個品牌、數(shù)百款新車參展。在車展中音樂交通頻率的工作人員提供了全面、周到、熱情的服務(wù)，流動直播室全天6小時現(xiàn)場直播車展盛況，主持人與汽車銷售顧問現(xiàn)場為聽眾釋疑解惑，記者團(tuán)隊(duì)分布在各個展位前，全方位多角度報道新車試乘，戚駕的情況，受到消費(fèi)者的一致好評。以往車展總是你方唱罷我登場，每個展位廠家都播放各自的音響，讓消費(fèi)者煩躁討厭。但此次春季車展無論在哪個方位，甚至是百米開外，都只會聽見音樂交通頻率的車展特別節(jié)目，聽眾紛紛表示該節(jié)目好聽、實(shí)用、活力四射。這無形中增添了車展服務(wù)有效和公益的性質(zhì)，即在車展中通過一個公益活動的開展，產(chǎn)生1+l>2的效果，把公益活動當(dāng)做車展全過程中的一個系統(tǒng)工程，貫穿于整個汽車營銷環(huán)節(jié)中。春季車展的一個亮點(diǎn)之處就是把企業(yè)的產(chǎn)品營銷與一種有意義的活動連接起來，把企業(yè)利益提升到公眾利益。大大體現(xiàn)出南通音樂交通頻率的社會責(zé)任和價值。

開辟“車車萬里行”專欄，為私家車主搭建維權(quán)平臺。目前，全國汽車消費(fèi)投訴量位居各類消費(fèi)領(lǐng)域投訴總量的第三位，僅次于房地產(chǎn)和食品行業(yè)，有28.6％的消費(fèi)者擔(dān)心汽車企業(yè)的誠信問題，這樣汽車維權(quán)便自然成為人們永遠(yuǎn)繞不開的“3?15"話題。為了保護(hù)私家車車主的切身利益，強(qiáng)化他們的維權(quán)意識，2009年7月15日，南通音樂交通頻率與南通市工商局12315指揮中心聯(lián)合開辦“車車萬里行”專欄，并設(shè)立汽車維權(quán)熱線電話，詳細(xì)解答聽眾提出的各種維權(quán)問題。每期節(jié)目都以汽車銷售和使用過程中消費(fèi)者投訴的質(zhì)量問題作為分析和討論重點(diǎn)，并將所有投訴反饋到廠家和商家，幫助車主解決在買車和用車過程中產(chǎn)生的問題。此欄目開播后受到私家車主的一致好評，收聽率持續(xù)上升，成為主打欄目。

舉辦“二手車置換節(jié)”。為汽車交易開辟方便快捷的通道。目前，在國外，二手車交易量一般要大于新車交易量：在中國，二手車的交易還處在起步階段。近年來。第一批私家車車主已相繼進(jìn)入換車期，但由于時下國內(nèi)二手車交易市場的服務(wù)功能和服務(wù)項(xiàng)目還不健全和完善，許多人在進(jìn)行車輛交易時會遇到不少困難和煩惱。為有效解決這種問題，2009年5月，南通音樂交通頻率本著為二手車車主提供省錢、省時和省力服務(wù)的宗旨，舉辦“首屆二手車置換節(jié)”。置換節(jié)的服務(wù)項(xiàng)目包括車輛置換、免費(fèi)評估、新車展示等內(nèi)容。經(jīng)過專業(yè)人員的免費(fèi)評估、雙方確定舊車價格后，車主只需補(bǔ)齊差價，剩下的工作都由專門人員來完成。方便快捷的“一條龍”服務(wù)受到私家車車主的熱烈歡迎，極大拉動了二手車的交易量，促進(jìn)了金融危機(jī)下汽車貿(mào)易的回暖和復(fù)蘇。