語文素養(yǎng)論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇語文素養(yǎng)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

語文學(xué)科在整個學(xué)科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國?！痹跉W洲，學(xué)校教育也很重視自然學(xué)科的建設(shè)，但他們從來都把語文學(xué)科的學(xué)習(xí)放在首要的位置。在歐洲的基礎(chǔ)教育發(fā)展體系中，中小學(xué)的語言課程就占到課時總數(shù)的50%。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)了語文對其他基礎(chǔ)學(xué)科的影響和在基礎(chǔ)教育中的重要性。而信息技術(shù)的快速發(fā)展，給了學(xué)生們一個無限的空間。在這個空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料?？梢詷O大地豐富學(xué)生的語文知識。在教學(xué)古詩《贈汪倫》時，一位教師在網(wǎng)絡(luò)教室里，先打開自己事先設(shè)置的文件夾，找到要學(xué)習(xí)的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關(guān)的古詩詞網(wǎng)站，讓同學(xué)們自己去查閱想要尋找的內(nèi)容。一節(jié)課，實(shí)現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學(xué)們下課后自己回家在網(wǎng)上查找，在電腦上設(shè)置自己的古詩卡。最大可能豐富了學(xué)生的知識面。

二、利用信息技術(shù)的交互性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感悟體驗(yàn)。

計算機(jī)的交互性，指的是學(xué)生可以通過多媒體技術(shù)完整呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與過程，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易進(jìn)度，并隨時與老師和同學(xué)進(jìn)行交互。學(xué)生在學(xué)習(xí)時可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠?dú)立的主動學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中包含更多的主動獲取知識，處理信息，促進(jìn)發(fā)展的成分。感悟體驗(yàn)是學(xué)生自主參與閱讀實(shí)踐活動的一種重要學(xué)習(xí)形式，是學(xué)生以教材為載體，在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，自主參與的一種閱讀實(shí)踐活動，它要求學(xué)生通過各種教學(xué)活動，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗(yàn)，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行各種思維活動，最后用語言表達(dá)出來。信息技術(shù)的交互性為學(xué)生的感悟體驗(yàn)提供了可能和空間。在語文教學(xué)中，師生互動是融語文知識傳承、語言文字訓(xùn)練和語文教學(xué)管理于一體的，它的有效運(yùn)行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，同時也表現(xiàn)為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于創(chuàng)新和勇于自律。

三、利用信息技術(shù)的工具性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。

信息技術(shù)具有極強(qiáng)的工具性，所謂“鼠標(biāo)一點(diǎn)寰宇游，上下縱橫幾千年?！彼哂械臒o與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個特點(diǎn)，可以很好地用來拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。它能使語文教學(xué)置于社會生活的大背景中，使語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。能夠充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，使語文教學(xué)能夠校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，使封閉的小學(xué)語文教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)，擴(kuò)大了語文學(xué)習(xí)的空間，促進(jìn)了學(xué)生的主動發(fā)展。在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》時，教師先讓學(xué)生自己自學(xué)課文，再在網(wǎng)上找出三國有關(guān)的資料，可以和這篇課文有關(guān)，也可以無關(guān)。只要是三國的內(nèi)容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內(nèi)容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結(jié)尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價……雖然都是網(wǎng)上的資料，但學(xué)生所獲得的信息量和知識結(jié)構(gòu)，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術(shù)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道。

四、利用信息技術(shù)的新穎性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。正是網(wǎng)絡(luò)的這種特點(diǎn)，使它總是走在時代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的公民。從知識經(jīng)濟(jì)的角度，擁有先進(jìn)技術(shù)和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產(chǎn)要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科，是其他學(xué)科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應(yīng)該包含創(chuàng)新能力。信息技術(shù)的特殊性質(zhì)，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學(xué)生設(shè)計結(jié)尾。計算機(jī)可以更直接地實(shí)現(xiàn)這個目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運(yùn)用》中，有一個這樣的作業(yè)：要求學(xué)生介紹一種電器。一個老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網(wǎng)上找出它最新的版本，說出它最先進(jìn)的用途。可以用查閱的資料來說明，也可以用圖來表示，還可以結(jié)合別人的設(shè)計，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設(shè)計一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補(bǔ)充說明。這種利用信息技術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。

五、利用信息技術(shù)的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的知識信心。

和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)變得活躍，充滿生機(jī)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，有鮮明的圖案，有活動的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，鴨子是活生生的，人物也是可以動的。一位教師在教《頤和園》一課時，了解了課文內(nèi)容后，直接打開有關(guān)頤和園的網(wǎng)站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現(xiàn)了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學(xué)生對照網(wǎng)上的內(nèi)容，很快就理解了作者的表達(dá)。課后，學(xué)生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實(shí)現(xiàn)了師生互動。

六、利用信息技術(shù)的開放性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

語文教育的特點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，它包含政治、思想、道德、價值觀、文化、文學(xué)、美學(xué)等諸方面的內(nèi)容。因此，語文教學(xué)應(yīng)通過暗示和熏陶使學(xué)生獲得感悟和體驗(yàn)。另一方面，根據(jù)建構(gòu)主義理論，每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界和情感世界，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的多元反映和獨(dú)特體驗(yàn)。二是語文學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的實(shí)踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運(yùn)用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，當(dāng)今世界的科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護(hù)等重大問題都應(yīng)成為語文課程關(guān)注的對象。要幫助學(xué)生看到各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，并能把所學(xué)的知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來。信息技術(shù)這個大環(huán)境可以幫助教師實(shí)現(xiàn)這個目的。網(wǎng)絡(luò)的開放性，使人機(jī)互動成為可能，學(xué)生可以通過各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進(jìn)行思考活動。計算機(jī)還是一個雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學(xué)信息，還能夠接受學(xué)生輸入的信息，并進(jìn)行分析、判斷，誘導(dǎo)學(xué)生去思考問題和強(qiáng)化記憶，誘導(dǎo)他們?nèi)ふ也l(fā)現(xiàn)錯誤所在，最終獲得正確的結(jié)論。對學(xué)生而言，可以從計算機(jī)提供的反饋中知道結(jié)果，并能獲得鼓勵和幫助。在這個過程中，學(xué)生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時還要動手操作。從這方面來看，網(wǎng)絡(luò)的開放性給了學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐的廣闊空間。

參考書目：

篇(2)

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國家對技術(shù)應(yīng)用型人才的要求越來越高，為了順應(yīng)當(dāng)今社會對人才的要求,中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的人才不僅要具備高技能,還要擁有較高的綜合職業(yè)素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是綜合職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,然而當(dāng)今職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生往往具備一定的專業(yè)技能，而缺少必要的人文涵養(yǎng)，更不用說有較高素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力了。這樣的人才既不能滿足市場的需求、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，甚至成為我國各方面發(fā)展的瓶頸，這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。因此要想改變這種狀況，使我們的學(xué)生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。

二、中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

（一）語文教學(xué)是進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，立志做新時期的建設(shè)者的重要環(huán)節(jié)。語文教學(xué)除了要全面進(jìn)行語文基礎(chǔ)訓(xùn)練和語文能力的培養(yǎng)外，不可忽視的一個問題就是對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。它體現(xiàn)了語文學(xué)科的特征和本質(zhì)，那么怎樣才能完成語文教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作呢？根據(jù)課文內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)課文內(nèi)容涉及范圍相當(dāng)廣泛，有陶冶人的情操的，有啟迪人的心志的，有反映人物的優(yōu)秀品質(zhì)的，有寫大公無私助人為樂的。在教學(xué)過程中要根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行不同的教育，也就是要把一定的觀念、思想和感情灌輸給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行文道統(tǒng)一的教育。如：魯迅的《拿來主義》一文，對于中外文化遺產(chǎn)，拿什么？怎樣拿？要不要繼承文化遺產(chǎn)？怎樣對待文化遺產(chǎn)？教師在講解時態(tài)度要明朗，觀點(diǎn)要正確。在人文素養(yǎng)滲透時要讓學(xué)生懂得“沉著勇猛，有辨別，不自私”的人才能擔(dān)當(dāng)起破舊創(chuàng)新的艱巨任務(wù)。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，要教育學(xué)生仍不能忽視吸取古今中外科學(xué)文化藝術(shù)和具有普遍適用性的經(jīng)濟(jì)行政管理經(jīng)驗(yàn)和方法，一定要有自己的風(fēng)格，要按自己民族的需要去吸取、去發(fā)展、去創(chuàng)新。要讓現(xiàn)代青年學(xué)生深深懂得無產(chǎn)階級“拿來主義”的方針：一切國家，一切民族的長處都要學(xué)，一切真正好的東西都要學(xué)，但必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械地搬用，他們的短處、缺點(diǎn)不能學(xué)。

（二）對照學(xué)生表現(xiàn)情況進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)各種各樣，有自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度的，有違反校紀(jì)校規(guī)的；有積極進(jìn)取努力向上的，也有不愿學(xué)習(xí)來學(xué)校混日子的；還有行為習(xí)慣差，對人沒有禮貌的，針對這些情況，可根據(jù)課文的具體內(nèi)容進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。如：對于行為習(xí)慣差，對人沒有禮貌的學(xué)生，在講《說“習(xí)以為?！薄芬晃臅r可進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)，給他們明確指出每個人的天性是差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各不相同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在年幼的時候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成，要想改變卻不容易。有些學(xué)生早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家如入無人之境，遇到長輩常常不理不睬，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不及早地糾正過來，將來長大到了社會上，必將處處與人引起摩擦不受歡迎，在教育的過程中要開導(dǎo)他們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應(yīng)該講究禮貌。

篇(3)

(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行研究

目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點(diǎn)，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實(shí)情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實(shí)踐上也存在著一定的差距。這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)才剛剛起步，但是對于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實(shí)例促進(jìn)語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。

(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育

要推進(jìn)中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運(yùn)用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會教學(xué)內(nèi)容，采用對比的方式對于閱讀內(nèi)容進(jìn)行判斷，并做出評判。在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時，尋找論點(diǎn)的支撐點(diǎn)。隨著學(xué)生的思考空間無限擴(kuò)大，就會對于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實(shí)踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點(diǎn)。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時候，很多學(xué)生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。

二、結(jié)論

篇(4)

高爾基說，文學(xué)是人學(xué)。文學(xué)因人而生成，人也因文學(xué)而生成?？梢哉f文學(xué)是使人成為一個“人”重要途徑。閱讀文學(xué)作品是使人能以“人”的態(tài)度與之建立起屬“人”的主體間關(guān)系，從而最大限度地接近、實(shí)現(xiàn)我們追求的理想境界———更好的、更成熟的人。我們往往會有這樣的閱讀體驗(yàn)：讀得越多，書就使我們和世界愈接近，生活之于我們變得更加光輝，更加美好。因?yàn)槲膶W(xué)以審美的方式作用于讀者的全身心、全人格，使人在認(rèn)識外部世界的同時也認(rèn)識自我，提升自我的情感，塑造自我的精神，進(jìn)而成為更好的、更美的“人”。黑格爾也說，欣賞就是“在藝術(shù)里重新發(fā)現(xiàn)自己?！蹦敲?，教師在和學(xué)生共同學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，一定要注重調(diào)動自身的情感體驗(yàn)。在具體的文學(xué)作品教學(xué)中，可以這樣逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自我情感體驗(yàn)之中：你喜歡這篇作品嗎？作品寫的感人嗎？是什么地方打動了你？為什么能打動你呢？你有過與之相似或相關(guān)的情感經(jīng)歷嗎？你如果遇到了這樣的情況你會怎么做呢？等這樣一系列問題就可以逐步引領(lǐng)學(xué)生由文學(xué)作品逐漸進(jìn)入自己的情感體驗(yàn)之中，從而達(dá)到認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、完善自我的終極目的。

2.誦讀古典詩詞，作文錦上添花

中國古典詩詞是我們中華民族精神的源頭，人類文化的瑰寶。古典詩詞中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，若能大量誦讀記憶，對提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)無疑有著重要的意義。教育專家曾指出，0-13歲是孩子記憶的黃金時期。語文教師和家長應(yīng)攜手古典詩詞，幫助孩子在他們幼小的頭腦中埋下詩詞的種子，以詩詞中蘊(yùn)藏的濃濃深情撥動孩子的心弦，注入其靈魂，滲透進(jìn)生命深處，讓古典詩詞在當(dāng)代孩子的身上重新煥發(fā)勃勃的生機(jī)與活力。筆者在一線的語文教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)，有大量詩詞積淀的孩子在口語表達(dá)和書面寫作方面都比其他孩子更加優(yōu)秀?？梢哉f，一個孩子文學(xué)素養(yǎng)深厚與否，跟它背誦經(jīng)典的質(zhì)量與數(shù)量成正比。背誦多了，就可以逐漸內(nèi)化成自己的東西，運(yùn)用時才能如同從心里“流”出來，自然而又圓渾。因此，教師可以在學(xué)生大量誦讀古典詩詞的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們巧妙地運(yùn)用古詩詞進(jìn)行寫作訓(xùn)練，這不但能激活語言，彰顯文化底蘊(yùn)，還能使文章文采斐然，典雅蘊(yùn)藉，散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣息。筆者在“中考文化散文”的寫作指導(dǎo)實(shí)踐過程中就深刻地感受到了誦讀詩詞之于提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要意義。

3.結(jié)語

篇(5)

“科學(xué)素養(yǎng)”可概括為三部分：一是對科學(xué)知識達(dá)到基本了解的程度；二是對科學(xué)研究的過程和方法達(dá)到基本了解的程度；三是對科學(xué)技術(shù)對社會和個人所產(chǎn)生的影響達(dá)到基本了解的程度?！翱茖W(xué)素養(yǎng)”比“科學(xué)素質(zhì)”和“修養(yǎng)內(nèi)涵”意義更廣、層次更深，它主要包括：科學(xué)知識、科學(xué)意識、科學(xué)能力和科學(xué)態(tài)度等。值得注意的是，“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是：一個人對待科學(xué)的情感、態(tài)度和價值觀，因此，高中階段對學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的培養(yǎng)不僅在于使其獲得知識和技能，更要使其獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法。

二、高中語文教學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)

高中語文教學(xué)將科學(xué)與人文巧妙融合，其既包含語文學(xué)科中的語言學(xué)知識、文章學(xué)知識、文學(xué)閱讀知識及文史常用知識等，又包括科學(xué)探究（過程、方法與能力），科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系等。因此，通過高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)多種能力方面，例如：觀察和實(shí)驗(yàn)的能力、歸納和演繹的能力、類比和推理的能力及查閱資料和使用工具的能力等。由于“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以，在高中語文教學(xué)中，不僅要幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的語文基礎(chǔ)知識，更要在傳授語文知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識、科學(xué)能力和科學(xué)品質(zhì)，最終提高學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造力。

三、培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的三個策略

在高中語文教學(xué)中，有意識、有目的和有計劃地提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?？茖W(xué)方法的重要組成部分是正確的思維方法和行為方式，包括辯證的思維方法、多種邏輯思維方式和具體的學(xué)習(xí)方法及其操作方法等。因此，在高中語文教學(xué)中，有三個培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的策略。

1.通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

教師可通過論述類、人物傳記類等文本的閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。例如，在教學(xué)《宇宙的邊疆》《鳳蝶外傳》和《動物游戲之謎》等課文時，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受自然的魅力，認(rèn)識科學(xué)的發(fā)展，暢想宇宙的秘密。又如，在教學(xué)《中國建筑的特征》一課時，教師既可讓學(xué)生感受“傳承”和“探究”的意義，又能使學(xué)生體會邏輯嚴(yán)密的語言的魅力。另外，在教學(xué)《宇宙的未來》一課時，教師既可讓學(xué)生憧憬宇宙的未來，又能使學(xué)生感受作者對科學(xué)的熱情。

值得一提的是，高中語文教學(xué)如果能準(zhǔn)確把握學(xué)科中“科學(xué)素養(yǎng)”的主要方面——科學(xué)知識與技能、科學(xué)探究和科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，就能使高三階段的語文教學(xué)兼顧多種文體的個性閱讀方法，體現(xiàn)學(xué)科思維的共性。這樣，既能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中化繁為簡，又可使學(xué)生迅速找到合理的思維路徑和有效的學(xué)習(xí)方法。

2.利用寫作教學(xué)提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

議論文的寫作是提高學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的有效途徑。在議論文寫作教學(xué)中，教師傳授相關(guān)知識，讓學(xué)生掌握各種常用的思維方法和思維形式，然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法和思維形式運(yùn)用于議論文寫作的全過程，包括：提煉論點(diǎn)、展開論點(diǎn)，對論據(jù)材料進(jìn)行取舍、闡釋、論證和評價等。系統(tǒng)的議論文寫作訓(xùn)練不僅能使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，提高學(xué)生的議論文寫作能力，更能培養(yǎng)學(xué)生敏捷、靈活、深刻和獨(dú)創(chuàng)的思維品質(zhì)。例如，在教學(xué)“合理利用因果關(guān)系”（高三寫作訓(xùn)練專題）這一內(nèi)容時，教師既可通過對“溯因究本”的分析方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)思考和深入分析的能力，又能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)，歸納審題立意、分析說理和謀篇布局的能力。又如，在一次作文課上，在出示《房祖名心懷感恩》這一例文后，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)其論據(jù)未能圍繞論點(diǎn)進(jìn)行分析，導(dǎo)致道理沒有闡明。此時，教師可讓大家思考：為什么房祖名心懷感恩就能促其成長？其實(shí)，要解決這個問題，就要運(yùn)用“溯因究本”的思維方法。于是，學(xué)生通過討論和交流找到原因，從而完成了這一例文的修改和補(bǔ)充。這樣，學(xué)生掌握了“溯因究本”的思維方法。之后，在“課堂練筆”環(huán)節(jié)，學(xué)生有意識地運(yùn)用“溯因究本”的思維方法將分析引向深入，最終達(dá)到仔細(xì)分析、深入思考的目的。

3.在實(shí)踐活動中增強(qiáng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是批判的精神及創(chuàng)造意識，因此，教師可配合教材，設(shè)計適應(yīng)學(xué)生成長和社會發(fā)展的各種實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動過程中實(shí)踐、探索、質(zhì)疑和創(chuàng)造。例如，教師可結(jié)合《中國文化經(jīng)典研讀（選修）》中的“儒道互補(bǔ)”和“佛理禪趣”兩個單元，設(shè)計《試論“儒釋道”三家對中國文人的影響》等論題，并組織學(xué)生撰寫學(xué)術(shù)小論文，以探討哲學(xué)思想對文學(xué)的影響，鼓勵學(xué)生在尊重史實(shí)、尊重歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑，勇于探究。又如，教師可結(jié)合社會調(diào)查、演講比賽、讀書大賽和辯論賽等活動，既讓學(xué)生認(rèn)識自然、認(rèn)識社會和認(rèn)識自我，又培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、求真務(wù)實(shí)、勇于質(zhì)疑和積極創(chuàng)新的科學(xué)精神，最終增強(qiáng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。

篇(6)

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【摘要】多媒體在小學(xué)語文教學(xué)中起著重要的作用， 恰如其分地應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)中， 才能得到生動、高效的教學(xué)效果， 才能為學(xué)生認(rèn)識過程的重點(diǎn)、難點(diǎn)服務(wù)， 更好地服務(wù)于我們的教育教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】多媒體在小學(xué)語文教學(xué)中起著重要的作用　應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)中　生動、高效的教學(xué)效果

【本頁關(guān)鍵詞】省級國家級期刊快速發(fā)表　學(xué)術(shù)期刊論文投稿歡迎來稿

【正文】

二、語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體教育技術(shù)應(yīng)注意的問題在語文教學(xué)中要使多媒體技術(shù)發(fā)揮正確的作用， 必須運(yùn)用現(xiàn)代教育理論作指導(dǎo)下制作和使用課件， 才能使語文課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以要注意以下幾點(diǎn):1.更新觀念， 重新認(rèn)識教育目的。教育是知識經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分， 而知識經(jīng)濟(jì)是以知識為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的經(jīng)濟(jì)， 是建立在知識和信息的生產(chǎn)、儲存、消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)形式，這種經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展動力， 不再是土地、資本和勞動力， 而是知識，是人的綜合素質(zhì)。我們在語文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)不僅是為了活躍課堂氣氛， 更主要的是為提高學(xué)生的認(rèn)識能力， 為在課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)， 為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)。2.恰當(dāng)運(yùn)用， 找準(zhǔn)使用的最佳切入點(diǎn)。多媒體是一種教育技術(shù)，一種傳播媒介， 它是服務(wù)于我們教學(xué)活動的。教師能否遵循學(xué)生的認(rèn)識過程， 設(shè)計出優(yōu)秀的課件， 能否找準(zhǔn)多媒體與學(xué)生理解語言的最佳結(jié)合點(diǎn)， 在課堂恰當(dāng)?shù)臅r間展現(xiàn)給學(xué)生， 是我們應(yīng)用多媒體技術(shù)的關(guān)鍵。3.正確處理與傳統(tǒng)媒體間的關(guān)系。多媒體技術(shù)是傳統(tǒng)媒體的發(fā)展與升華， 是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上， 借助于計算機(jī)技術(shù)發(fā)展而來的，它并不排斥傳統(tǒng)的教學(xué)媒體。多媒體技術(shù)在突出體現(xiàn)鮮明的形象、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)認(rèn)識環(huán)境方面的確非傳統(tǒng)媒體所能比擬， 但在展示重點(diǎn)的字、詞、句時， 不可能一致停留在屏幕上， 適當(dāng)?shù)陌鍟?更能加深學(xué)生的印象、幫助學(xué)生記憶， 起到畫龍點(diǎn)晴的效果。再如， 強(qiáng)化誦讀、注意積累， 也是提高語言感悟力的重要形式， 是多媒體技術(shù)所無法取代的。片面強(qiáng)調(diào)多媒體技術(shù)作用的萬能性， 長期只憑借圖像、聲音等媒體的介入， 大腦的語言中樞就得不到鍛煉， 就會使語言越來越貧乏， 閱讀和表達(dá)能力就會下降， 就達(dá)不到我們進(jìn)行語文教學(xué)的目的。因此， 只有正確處理好二者的關(guān)系， 才能使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。4.注重實(shí)效， 保證使用的科學(xué)性。教師在設(shè)計和制作多媒體課件時， 要從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)， 遵循課件設(shè)計的科學(xué)性、高效性、目的性、藝術(shù)性的原則， 既要抓住教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)， 又要兼顧學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律， 不能簡單地拼湊各種雜亂無章的素材。要利用多媒體技術(shù)的直觀性、交互性， 促進(jìn)學(xué)生的能力培養(yǎng)和素養(yǎng)訓(xùn)練， 不能將傳統(tǒng)的課堂講授變成現(xiàn)代多媒體的灌輸。正確地理解多媒體課件的用途， 是充分發(fā)揮多媒體課件的作用、搞好語文教學(xué)的前提條件。由此可見， 多媒體在小學(xué)語文教學(xué)中起著重要的作用， 恰如其分地應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)中， 才能得到生動、高效的教學(xué)效果， 才能為學(xué)生認(rèn)識過程的重點(diǎn)、難點(diǎn)服務(wù)， 更好地服務(wù)于我們的教育教學(xué)。

【文章來源】/article/65/3204.Html

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篇(7)

1、《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》必修3(人民教育出版社)

2、《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》必修4(人民教育出版社)

二、學(xué)情分析：

經(jīng)過高一上學(xué)期的磨合，學(xué)生基本適應(yīng)高中階段的語文學(xué)習(xí),大多數(shù)同學(xué)擺脫了初中時段機(jī)械地、死記硬背地學(xué)習(xí)語文的思維定勢，大體上能感覺到高中語文學(xué)習(xí)與以往有所不同，懂得了主動學(xué)習(xí)、主動選擇和確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，最起碼有了這種認(rèn)識、這種欲望了。

在上學(xué)期期中考試中，許多學(xué)生摸不著頭腦，從不知考什么中反映出不知學(xué)什么，很迷茫。到期末考試時，大多數(shù)同學(xué)知道高中語文學(xué)什么，以及怎么學(xué)了。當(dāng)然，迷惘的同學(xué)也還有不少。這需要我們進(jìn)一步激發(fā)和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語文。

三、教材分析：

本學(xué)期學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修3和必修4兩本書的內(nèi)容。

必修3的“閱讀鑒賞”部分所選的課文既有古代詩歌散文名篇，也有中外小說和科普科幻作品。四個單元分別是：人物與環(huán)境(小說一)，感受與共鳴(唐宋詩)，質(zhì)疑解難(古代議論散文)，啟迪與想象(科普科幻作品)。

“表達(dá)交流”中的寫作部分主要訓(xùn)練一般議論文的寫作，寫作專題分別是：多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度;學(xué)會寬容——學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù);善待生命——學(xué)習(xí)論證;愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘?？谡Z交際專題為議論。

“梳理探究”設(shè)計的專題為：交際中的語言運(yùn)用;文字作品的個性化解讀;語文學(xué)習(xí)的自我評價。

“名著導(dǎo)讀”介紹《紅樓夢》和《高老頭》。

必修4的“閱讀鑒賞”部分所選的課文，有中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會科學(xué)論文。四個單元分別是：性格與沖突(中外戲劇)，情思與意境(宋元詞曲)，理清思路(社會科學(xué)論文、隨筆)，知人論世(古代人物傳記)。

“表達(dá)交際”中的寫作部分主要訓(xùn)練議論文的寫作，寫作專題分別是：解讀時間——學(xué)習(xí)橫向展開議論;發(fā)現(xiàn)幸福——學(xué)習(xí)縱向展開議論;確立自信——學(xué)習(xí)反駁;善于思辨——學(xué)習(xí)辯證分析?？谡Z交際專題為辯論。

“樹立探究”設(shè)計的專題為：邏輯和語文學(xué)習(xí)，走近文學(xué)大師、影視文化。

“名著導(dǎo)讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》。

四、教學(xué)目標(biāo)和要求：

擬在期中考試前完成必修3內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中安排3次寫作訓(xùn)練，2次月考或單元測試;期中考試后完成必修4內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中安排3次寫作訓(xùn)練，1——2次月考或單元測試。

教學(xué)中要求做到：

1、依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采用靈活多樣的教學(xué)模式，力求獲得的教學(xué)效果。

2、認(rèn)真鉆研、領(lǐng)會新教材和新大綱，提高課堂效益，向45分鐘要質(zhì)量。

3、本學(xué)期要完成必修3和必修4兩部書的教學(xué)任務(wù)，時間緊，任務(wù)重，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，還要強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練與提高。

4、本學(xué)期在寫作上，著重培養(yǎng)學(xué)生寫作議論文的能力。先了解議論文文本的相關(guān)知識，提高學(xué)生議論說理的興趣和能力，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維。

五、改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施

1、做好學(xué)情分析，面對高一下學(xué)期文理分科的現(xiàn)狀，認(rèn)識并了解新的學(xué)生，盡快熟悉學(xué)生的情況，有針對性地做到因材施教。

2、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在平時的教學(xué)中，圍繞學(xué)法設(shè)計教法，突出學(xué)生的主體地位。

3、講究提問設(shè)計，板書設(shè)計，幫助學(xué)生進(jìn)行知識歸類、梳理。

4、利用課外時間給學(xué)生解疑答難，加強(qiáng)輔導(dǎo)，補(bǔ)學(xué)補(bǔ)差。

5、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識的教學(xué)，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

6、在集體備課和教學(xué)中，以培養(yǎng)閱讀能力為中心，在作文備課和訓(xùn)練中做到系列性、科學(xué)性、實(shí)效性。

六、教科研設(shè)想：

1、充分認(rèn)識到教科研工作在實(shí)施語文教學(xué)、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要性。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研新課程理論，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，用科學(xué)的教育理念來指導(dǎo)語文教學(xué)。

3、堅持集體備課制度，集思廣益，群策群力，用群體智慧和力量，提高整個高一年級組各位語文同仁的語文教學(xué)水平和能力。

4、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮筆記本電腦在備課、教學(xué)、輔導(dǎo)等方面的積極作用。

5、課外認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)語文教學(xué)的雜志，如《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文學(xué)習(xí)》等，廣泛吸收，不斷充電，以期高屋建瓴地實(shí)施教學(xué)。

總之，不能做經(jīng)驗(yàn)型語文教師，而要做科研型語文教師。

七、教輔用書及參考資料：