大學(xué)心理教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學(xué)心理教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一直以來，為了與本科通識(shí)教育區(qū)別，高職院校的課程更多強(qiáng)調(diào)知識(shí)的易懂性、實(shí)用性。但心理健康教育課程的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，除了教材標(biāo)榜是高職院校專用外，教師授課的內(nèi)容、方式方法等，與本科院校沒有實(shí)質(zhì)性區(qū)別，并沒有體現(xiàn)高職院校培養(yǎng)人才的特點(diǎn)，沒有達(dá)到理論與實(shí)踐完美結(jié)合的效果。

1.1高職心理健康課程教師“舞臺(tái)”缺失。在高職院校的心理健康教育課程教師多數(shù)是“雙師型”兩肩挑的教師，即既要擔(dān)任心理健康理論的教學(xué)，又要在實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)。但是，當(dāng)前在高職院校中，心理健康教育課屬于公共課，心理健康教育課程不象其它專業(yè)課的教師，既可以給學(xué)生進(jìn)行理論講授，又可以在學(xué)生專業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行技術(shù)知識(shí)指導(dǎo)，心理健康教育課程依然只是從理論層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理知識(shí)教育。因此，其沒有發(fā)揮“雙師”的作用，純理論講授的教育教學(xué)沒有體現(xiàn)出如其它專業(yè)知識(shí)的操作性與實(shí)用性，以增強(qiáng)學(xué)生未來競(jìng)爭(zhēng)的砝碼。

1.2高職心理健康教育課程實(shí)踐創(chuàng)新不足。我們不可否認(rèn)高職院校的心理健康教育課程對(duì)學(xué)生也有日常實(shí)踐指導(dǎo)，如授課之外，參與大學(xué)生心理咨詢工作、大學(xué)生心理講座、大學(xué)生心理沙龍活動(dòng)等等，也在為培養(yǎng)身心健康的大學(xué)生盡一份力量。試想一下，這些日常的心理健康教育指導(dǎo)工作，與本科院校的并沒有區(qū)別，還是停留在傳統(tǒng)教育意義方式方法的框架，沒有體現(xiàn)高職院校心理健康教育課程用理論指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的創(chuàng)新性。

1.3高職心理健康教育課程對(duì)課改研究不足。雖然有個(gè)別教師對(duì)高職院校心理健康教育課程進(jìn)行研究，研究成果也體現(xiàn)了一定理論的前沿性、時(shí)代性，但多是對(duì)這門課程的一些個(gè)別現(xiàn)象進(jìn)行研究，而對(duì)課程的改革的整體性思考不強(qiáng)，沒有深入思考這門課程改革根本性方向的問題。在高職院校中，教師對(duì)課改的研究，主要落實(shí)在專業(yè)課方面，如精品課程研究、某某專業(yè)研究等等。

1.4課程設(shè)置及內(nèi)容與人才培養(yǎng)要求不符。如果參照專業(yè)課程情況來設(shè)置高職院校的心理健康教育課程，應(yīng)體現(xiàn)實(shí)踐在課程安排中所占的份量，這樣才符合工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)的要求。而日前高職院校心理健康教育課程多是講授理論，缺少了實(shí)踐的環(huán)節(jié)，沒有鮮明的人才培養(yǎng)特征。再者，課程內(nèi)容也多為心理基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生掌握這些知識(shí)是無法起到如其它專業(yè)知識(shí)能直接應(yīng)用于實(shí)踐，解決實(shí)踐問題，或者說增強(qiáng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的砝碼。

可以說，高職院校的心理健康教育課程還停留在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中，與其它專業(yè)課程相比，沒有鮮明體現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)。

2高職院校學(xué)生心理教育課程改革問題的關(guān)鍵點(diǎn)

綜合以上高職院校心理健康教育課程面臨的問題，該課程的改革必須從思維上理清幾個(gè)關(guān)鍵問題，即改革的重點(diǎn)及難點(diǎn)的結(jié)癥所在。

2.1高職心理健康教育課程的出路問題。在高職院校中，專業(yè)教師既可上理論課，又可以在實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，成為名副其實(shí)的“雙師型”教師，在倡導(dǎo)“雙肩挑”的高職院校中有著廣闊的發(fā)展天地。而同為“雙師型”的心理健康教育課程，如何解決其“雙肩挑”中對(duì)學(xué)生實(shí)踐指導(dǎo)的問題，搭建一個(gè)讓其跳出課堂的“舞臺(tái)”，發(fā)揮其探索理論應(yīng)用于實(shí)踐的作用，這是解決高職心理健康教育課程出路、課程改革的根本問題。

2.2高職心理健康教育課程內(nèi)容的問題?，F(xiàn)在所用心理健康教育課程教材的內(nèi)容，是否已經(jīng)完全滿足高職生對(duì)這方面知識(shí)的需求，這些內(nèi)容是否具有很強(qiáng)的實(shí)用性，能否對(duì)高職生在社會(huì)生存與發(fā)展有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義？即對(duì)心理健康教育課程內(nèi)容必須多方論證，尋找出對(duì)高職生成才成長(zhǎng)最有用的知識(shí)。

2.3高職心理教師的素質(zhì)問題。目前高職院校心理健康教育課程的綜合素質(zhì)是否真的勝任工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)的要求，如果進(jìn)行課改，課程的內(nèi)容改變了，對(duì)他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)需要哪些調(diào)整和提高？

3高職院校學(xué)生心理健康教育課程改革的思考

針對(duì)心理健康教育課程面臨的新問題以及課改的難點(diǎn)、重點(diǎn)，可從以下個(gè)方面著手課改：

3.1心理健康教育課程的內(nèi)容應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)π袠I(yè)心理的研究。在高職院校里，心理健康教育課程教除了開展日常心理健康常識(shí)教育外，應(yīng)分門別類深入研究相關(guān)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后潛在就業(yè)的行業(yè)或崗位的心理，圍繞畢業(yè)生適應(yīng)行業(yè)崗位需要的心理知識(shí)進(jìn)行研究，以提高畢業(yè)生行業(yè)或崗位的適應(yīng)性。如商務(wù)文秘專業(yè)，學(xué)生畢業(yè)后可能到政府部門、公司企業(yè)從事文秘工作，那么心理健康教育課程應(yīng)研究學(xué)生在政府部門、公司企業(yè)應(yīng)該要熟悉那些人員的心理，自身應(yīng)該具備怎么的心理素質(zhì)等等，通過授課讓學(xué)生初步掌握這些行業(yè)心理知識(shí)，畢業(yè)后更好、更快適應(yīng)工作，在“察已知人”的情況下更好處理工作，使自身獲得生存與發(fā)展。

3.2精心編寫行業(yè)心理健康教育課程教材?，F(xiàn)在高職院校所用的教材，雖然結(jié)合了一些高職生特點(diǎn)來編寫，顯得更容易理解掌握，實(shí)用性也相對(duì)強(qiáng)些，但也多為一些心理健康教育的基礎(chǔ)知識(shí)，協(xié)及到行業(yè)心理方面的內(nèi)容很少。從學(xué)生對(duì)行業(yè)心理知識(shí)需要的角度看，教材的針對(duì)性并不強(qiáng)。因此，學(xué)校要組織相關(guān)人員，在深入研究與各個(gè)專業(yè)相關(guān)行業(yè)心理的基礎(chǔ)上，編寫出適應(yīng)不同專業(yè)授課的行業(yè)心理教材。

3.3加強(qiáng)行業(yè)心理師資力量。一方面可派學(xué)校教師深入行業(yè)調(diào)查，了解掌握行業(yè)心理的相關(guān)情況，積累教師行業(yè)心理知識(shí)的厚度。二是根據(jù)校企合作的情況，派老師到企業(yè)掛職學(xué)習(xí)，深入行業(yè)第一線，掌握真實(shí)可靠行業(yè)心理相關(guān)知識(shí)。三是聘請(qǐng)行業(yè)中懂心理學(xué)的人士作外聘教師，專門給學(xué)生講授行業(yè)心理學(xué)知識(shí)，讓其以自身的感悟，傳授給學(xué)生最真實(shí)的行業(yè)心理知識(shí)。四是鼓勵(lì)行業(yè)人士與校內(nèi)心理教師共同開展學(xué)生心理課題研究，在思想交流、碰撞中，彼此完成知識(shí)的升華。

3.4專業(yè)行業(yè)心理課設(shè)為專業(yè)必修課。如果確定了專業(yè)心理課程，可從一般理論的心理健康教育公選課分離出來，作為學(xué)生必修的一門專業(yè)課。學(xué)生除了可選修一般常識(shí)理論為主的心理健康教育課程外，還必須拿到專業(yè)行業(yè)心理健康教育課程的學(xué)分。而在授課方式可以更加靈活動(dòng)，以應(yīng)適應(yīng)工學(xué)人才培養(yǎng)。心理健康教育課程教師定期不定期深入實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)學(xué)生相對(duì)集中的單位，對(duì)學(xué)生開展心理健康課教育、進(jìn)行個(gè)體心理輔導(dǎo)等，實(shí)行送知識(shí)到行業(yè)，體現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)。

總的來說，高職院校必須加大力度改革心理健康教育課程，把高職院校學(xué)生行業(yè)心理教育納入教育教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生了解一些行業(yè)心理知識(shí)，增強(qiáng)行業(yè)的心理素質(zhì)，在工作中形成一種自覺適應(yīng)意識(shí)或行為，對(duì)學(xué)生個(gè)體未來的發(fā)展有著重關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]龔小紅羅春暉等.淺析高職院校心理健康教育課程教學(xué)手段改革的必要性.陜西教育：高教版.2007年（7）.

篇(2)

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了巨大的成就，但與此同時(shí)，我們也不能忽視它的不足。那就是：片面強(qiáng)調(diào)了學(xué)校的知識(shí)傳授功能，而對(duì)學(xué)生的心理健康教育相對(duì)放松或缺乏。這種教育上的缺陷，會(huì)帶來很多消極后果。愛因斯坦說：“一個(gè)人智力上的成熟，在很大程度上有賴于性格上的偉大?！币簿褪钦f，健康心理與聰明才智同等重要。因此，我校在培養(yǎng)目標(biāo)的表述中，將“身心健”放在了第一位。那么，作為學(xué)校教育工作者該如何加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，強(qiáng)化其素質(zhì)教育功能呢？筆者認(rèn)為，可從如下幾方面入手。

一、加強(qiáng)心理健康教育軟硬件建設(shè)，提供強(qiáng)有力的教育保障

健全的工作體制和科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制是心理教育工作扎實(shí)、有效開展的關(guān)鍵。把心理健康教育落實(shí)在教學(xué)、管理、服務(wù)、育人等各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷完善心理健康教育保障機(jī)制，全力為學(xué)生搭建心靈溝通的平臺(tái)。

1.構(gòu)建完善的心理健康教育組織保障

我校在2007年學(xué)校工作報(bào)告中明確提出：“只有建立培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的有效機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生形成積極健康的心理素質(zhì)，教育工作才能收到事半功倍的效果”。為此，我校形成了由校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、專職心理教師、班主任、任課教師及專家學(xué)者廣泛參與的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)體系，為我校自始至終、有條不紊地開展心理教育工作提供了強(qiáng)有力的組織保證。同時(shí)，為了規(guī)范地開展工作，我校制訂了《佛山三中心理健康教育工作實(shí)施細(xì)則條例》、《佛山三中心理健康教育發(fā)展規(guī)劃》、《佛山三中心理健康教育教學(xué)方案》、《佛山三中心理輔導(dǎo)教師評(píng)優(yōu)細(xì)則》等，對(duì)我校的心理健康教育工作的宗旨、原則、管理模式、開展工作方式、評(píng)估考核和相關(guān)注意事項(xiàng)都作了明確的規(guī)定。目前，我校已建立了比較完善的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。

2.提供強(qiáng)有力的心理健康教育物質(zhì)保障

目前我校的心理輔導(dǎo)中心已完成設(shè)計(jì)論證和招投標(biāo)工作，即將開始動(dòng)工修建。建成后該中心將有教師辦公室、個(gè)體咨詢室、檔案室、測(cè)量室、放松室、電話咨詢室、團(tuán)體輔導(dǎo)室、展示室、宣泄室、閱覽室、觀察室、活動(dòng)課室、教師培訓(xùn)室等具有十幾個(gè)功能的綜合室，面積達(dá)1200多平方米，集咨詢、放松、活動(dòng)、宣傳教育于一體，設(shè)備齊全、功能完善、環(huán)境優(yōu)雅。未來幾年我們將以創(chuàng)新的精神與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)進(jìn)行大膽的嘗試，全面改善心理教育工作條件。

3.積極打造心理健康教育專業(yè)師資隊(duì)伍

為了進(jìn)一步提高心理教育教師隊(duì)伍的水平，促進(jìn)我校心理健康教育的專業(yè)化發(fā)展，按 “向內(nèi)涵發(fā)展，創(chuàng)教育活力”的工作思路，堅(jiān)持“抓基礎(chǔ)、固塔基；抓骨干、壯塔身；抓名優(yōu)、樹塔尖”的基本方針，確立了“普遍學(xué)習(xí)、班主任培訓(xùn)、骨干研修”的三級(jí)培訓(xùn)機(jī)制。目前我校的心理專職輔導(dǎo)老師全部獲得廣東省心理B級(jí)以上的資格。學(xué)校還建立以政治教師、骨干班主任、資深老教師及其他相關(guān)人員組成的心理健康兼職教師隊(duì)伍，協(xié)助專職教師進(jìn)行心理健康教育。

4.加強(qiáng)心理健康教育時(shí)間、教材、用具保障

通過努力，三年內(nèi)力爭(zhēng)高中三個(gè)年級(jí)每周開出一節(jié)心理健康教育課。結(jié)合本校實(shí)際，積極開發(fā)出系列化的心理健康教育校本教材。根據(jù)心理健康教育的實(shí)際，有針對(duì)性地購(gòu)買和制作心理健康教育所需要的教學(xué)用具，開發(fā)心理健康教育所需要的多媒體教學(xué)課件及師生心理狀態(tài)調(diào)查軟件，形成系統(tǒng)。根據(jù)學(xué)校實(shí)際開拓心理健康教育新途徑，如宣傳欄、廣播站、網(wǎng)站等。

二、采取“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，提高我校心理健康教育的教研水平

我校在早期開展心理健康教育時(shí)，最早引鳳筑巢，聘請(qǐng)心理學(xué)方面的專家來校指導(dǎo)并親自講課或組織教育活動(dòng)。例如，在1995年就通過開設(shè)心理健康課對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，聘請(qǐng)佛山大學(xué)心理學(xué)教授顏濃秋來校執(zhí)教。2005年以來，定期聘請(qǐng)華南師范大學(xué)心理學(xué)博士生導(dǎo)師鄭希付教授和王玲副教授來校指導(dǎo)。他們結(jié)合高中學(xué)生的特點(diǎn)，通過高考減壓講座、提高學(xué)習(xí)效率及行為訓(xùn)練的團(tuán)體活動(dòng)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防性教育和知識(shí)性教育，深受學(xué)生的歡迎。在他們的指導(dǎo)下，我校劉娟老師與專家合作寫出了《高中生家庭心理輔導(dǎo)》一書。

用科研課題帶動(dòng)學(xué)校心理健康教育工作的開展，使心理健康教育更加科學(xué)、有效。

2005年，由余麗華副校長(zhǎng)主持的國(guó)家“十五”規(guī)劃省級(jí)課題《高中學(xué)生心理教育多元整合模式的實(shí)驗(yàn)研究》批準(zhǔn)立項(xiàng)，并被列為省級(jí)重點(diǎn)科研課題。在課題實(shí)施的各個(gè)階段，先后有十多篇心理教育論文或心理課件獲國(guó)家、省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，帶動(dòng)我校心理健康教育上新臺(tái)階。

三、強(qiáng)化特色意識(shí)，推動(dòng)心理教育工作常規(guī)化

1.充實(shí)心理教育內(nèi)容，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性

針對(duì)高中學(xué)生年齡特點(diǎn)，我校面向全體學(xué)生，認(rèn)真貫徹以人為本的教育理念，分階段有層次地開設(shè)心理教育課程，狠抓心理輔導(dǎo)課堂教學(xué)，提高心育課堂教學(xué)水平。采取的具體措施主要有：一是新生入校后及時(shí)建立學(xué)生心理檔案，并對(duì)學(xué)生在校三年的心理健康狀況進(jìn)行跟蹤分析，為其他教育教學(xué)活動(dòng)的開展提供心理參考。二是積極與上級(jí)有關(guān)部門配合完成教師心理教育資格證書培訓(xùn)工作，達(dá)到全體任課教師普及C證，不斷提高獲A證、B證教師的比例。三是開展好心理健康教育第二課堂，以心理健康教育選修、心理健康講座、心理健康沙龍等活動(dòng)為載體，使心理健康教育更加個(gè)性化和有針對(duì)性。四是加強(qiáng)學(xué)生快樂成長(zhǎng)俱樂部建設(shè)，培育心理教育骨干力量。

2.加強(qiáng)合作，縱橫聯(lián)動(dòng)，全面開展心理健康教育校本研究

專業(yè)引領(lǐng)、同伴互助、自我反思是校本教研的三個(gè)要素。在了解學(xué)生，掌握學(xué)生的心理特征和發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，確定教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和方法，在開展心理教育過程中，各學(xué)段之間都特別注意銜接，高中三個(gè)年級(jí)加強(qiáng)縱向聯(lián)合。通過舉辦專題系列講座、開展觀摩活動(dòng)等環(huán)節(jié)，形成了充分凸顯我校辦學(xué)特色的心理教育。近年來，學(xué)校舉行了系列“健全心智 健全人格”論壇，多次外請(qǐng)專家講座及組織心理沙龍大家談等活動(dòng)。同時(shí)，組織心理輔導(dǎo)兼職教師到名校考察、學(xué)習(xí)和交流?！胺鹕饺行挠?jié)”，與“體育節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”、“教學(xué)公開周”一同構(gòu)成佛山三中辦學(xué)特色的亮麗風(fēng)景線。

四、特色成效顯著，辦學(xué)成果輝煌

多年來，我校堅(jiān)持以學(xué)生成才為目標(biāo)，以素質(zhì)拓展為重點(diǎn)，以活動(dòng)為載體，以優(yōu)良校風(fēng)為依托，努力創(chuàng)新心理教育實(shí)踐，全面構(gòu)建心理教育工作格局，心理教育工作成效顯著。一是學(xué)校被授予“全國(guó)中小學(xué)心理健康教育先進(jìn)學(xué)?！狈Q號(hào)，被確定為“廣東省中小學(xué)心理健康教育示范學(xué)?！?、“佛山市心理健康教育先進(jìn)單位”。二是教師心理素質(zhì)明顯提高，教風(fēng)明顯改善，師德素質(zhì)明顯提高，先后有一百多篇心理教育論文或心理課件獲國(guó)家、省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。三是學(xué)生心理素質(zhì)不斷提高，佛山電視臺(tái)、《佛山日?qǐng)?bào)》、《佛山晚報(bào)》以及《廣州青年報(bào)》等多家媒體對(duì)我校高考期間的心理教育工作進(jìn)行了大量的報(bào)道，對(duì)我們積極工作給予了充分的肯定。四是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)更上新臺(tái)階，我校學(xué)生違法犯罪率為零，操行評(píng)定優(yōu)秀率超過95%，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化率85%以上。

成功源于不懈的追求。今朝所做的一切，是全體三中人攜手共進(jìn)的結(jié)果。乘著新課程改革的東風(fēng)，在今后的工作中，我們相信，在上級(jí)有關(guān)部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持幫助下，在學(xué)?！耙匀藶楸?依法治校 科研興校 質(zhì)量強(qiáng)?！鞭k學(xué)思想的指導(dǎo)下，佛山三中的心理健康教育之花，必將結(jié)出更加豐碩的成果。

篇(3)

全體性特點(diǎn)?，F(xiàn)如今，我國(guó)部分大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)、生活、人際交往問題，這些問題會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理造成不同程度的影響。因此，從高校的角度而言，緩解當(dāng)前大學(xué)生的心理壓力，舒緩大學(xué)生的消極情緒，改善大學(xué)生的困惑心理，是當(dāng)前最值得關(guān)注的問題?，F(xiàn)代傳媒所具有的特點(diǎn)從根本上帶動(dòng)了大學(xué)生心理健康教育，傳媒的發(fā)展帶來網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷產(chǎn)生，教師與學(xué)生之間的交流更加便捷，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時(shí)，也能產(chǎn)生全體性的特點(diǎn)。因此，高校心理健康要面向全體學(xué)生，對(duì)每一位學(xué)生的心理狀況進(jìn)行調(diào)查研究，并對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性分析與研究。自主性特點(diǎn)?，F(xiàn)代傳媒時(shí)代，教育者與接受者之間存在著密切的聯(lián)系，其中，媒介產(chǎn)品的推出，傳媒行業(yè)的發(fā)展，在一定程度上縮短了教育者與接受者之間的距離，比如，人們利用微博、微信、網(wǎng)絡(luò)視頻，可以縮短心靈的距離，使人與人之間產(chǎn)生平等的關(guān)系。因此，高校教師在教學(xué)中擔(dān)當(dāng)指引、參謀的主要角色，促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我提高。與此同時(shí)，還要充分發(fā)揮出大學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們能夠自覺、自愿地促進(jìn)自我心理健康發(fā)展。一名高校心理學(xué)教育工作者，要重視現(xiàn)代傳媒所帶來的巨大作用，將其與教育進(jìn)行全面結(jié)合，將大學(xué)生心理健康教育中所存在的自主性進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)。社會(huì)性特點(diǎn)。利用網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)能夠使社會(huì)信息傳播呈現(xiàn)出無障礙的特點(diǎn)，在大力推進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展的同時(shí)，也能夠現(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理健康教育論文使大學(xué)生心理健康教育伴隨著環(huán)境的變化而變化。從大學(xué)生的角度而言，要將自身需求與社會(huì)變化進(jìn)行結(jié)合，在改變自身的同時(shí)，也能夠適應(yīng)社會(huì)的變化。作為一名合格的教育工作者，要依靠傳媒所帶來的巨大影響，增強(qiáng)大學(xué)生的心理體驗(yàn)，使大學(xué)生的心理不斷成熟，心理應(yīng)付能力不斷提高，朝著健康的方向發(fā)展。

二、大學(xué)生心理健康教育面臨的機(jī)遇

現(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理機(jī)制得到完善?，F(xiàn)如今，多元化的信息資源雖然給大學(xué)生的心理造成一定的沖擊，但是各種信息更新速度比較快，信息傳輸更加便捷，這在一定程度上對(duì)更新學(xué)生知識(shí)、開闊學(xué)生視野起到極其重要的作用。除此之外，各種媒介產(chǎn)品的出現(xiàn)，像微博、QQ、微信等通訊功能的實(shí)現(xiàn)，能夠使大學(xué)生心理健康教育呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。可以改變傳統(tǒng)教育模式，積極利用傳媒產(chǎn)品，加強(qiáng)傳媒對(duì)大學(xué)生心理健康教育的影響，使傳媒成為大學(xué)生心理健康教育的主要精神指支柱。另外，在傳媒信息的影響下，大學(xué)生的心理認(rèn)知得到提高，心理得到放松，體會(huì)到傳媒所帶來的平等與尊重，在一定程度上激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性以及自主性。現(xiàn)代傳媒為大學(xué)心理健康教育提供平臺(tái)。在新媒體時(shí)代，大學(xué)生心理健康教育中的咨詢工作可以在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)傳媒中開設(shè)的心理交流空間、心理咨詢室等，打破了傳統(tǒng)心理教育所面臨的局限性，將咨詢的覆蓋率擴(kuò)大。除此之外，利用現(xiàn)代傳媒所開展的心理咨詢活動(dòng)，不僅具有趣味性，并且能夠避免大學(xué)生害羞等心理情緒，使大學(xué)生在虛擬環(huán)境中敞開心扉，將內(nèi)心的心理隱私與心理困惑與教師進(jìn)行交流與溝通，使教師有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)?，F(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理健康教育方式得到擴(kuò)展。高?？梢岳矛F(xiàn)代傳媒，采取多種方法開展大學(xué)生心理健康教育以及心理咨詢，比如，可以利用學(xué)校公開的論壇、貼吧、博客等，也可以在各種聊天室開展心理咨詢活動(dòng)。與此同時(shí)，心理健康教育者也可以利用媒體向大學(xué)生傳播心理健康教育知識(shí)，比如向?qū)W生發(fā)放相關(guān)心理案例，建立學(xué)校心理咨詢網(wǎng)站，提高學(xué)生對(duì)心理問題的認(rèn)識(shí)，提高大學(xué)生的自我心理教育能力，從而促進(jìn)自身發(fā)展與進(jìn)步。

三、大學(xué)生心理健康教育所面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生心理產(chǎn)生不良影響

1.多種價(jià)值觀念導(dǎo)致大學(xué)心理認(rèn)知產(chǎn)生迷茫。

現(xiàn)代傳媒在可持續(xù)發(fā)展中延伸出了眾多媒介產(chǎn)品，由于傳媒在發(fā)展中缺乏安全性，信息數(shù)量逐漸增多，信息傳輸速度加快，部分大學(xué)生的心理認(rèn)知與心理選擇變得迷茫，并且在諸多傳媒信息的推動(dòng)下，大學(xué)生對(duì)信息的真假無法及時(shí)辨別，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度不夠，從而會(huì)受到不良信息的干擾，在心理認(rèn)知上產(chǎn)生困惑與迷茫。

2.傳媒環(huán)境特點(diǎn)導(dǎo)致大學(xué)生心理出現(xiàn)偏頗。

現(xiàn)代傳媒在發(fā)展的過程中具有一定的交互性，在相互交流、相互溝通的情況下，大學(xué)生可以淡化自己的身份，利用現(xiàn)代傳媒構(gòu)建一個(gè)虛擬的社會(huì)空間。但是，這種虛擬性會(huì)導(dǎo)致大學(xué)心理防御能力降低，并使其缺乏監(jiān)督，容易出現(xiàn)放任自我、追求過度的心理，導(dǎo)致大學(xué)生在媒體活動(dòng)中失去行為操守?，F(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展產(chǎn)生不良影響

3.對(duì)大學(xué)生心理健康教育隊(duì)伍產(chǎn)生影響。

現(xiàn)代傳媒中，媒體的信息量比較大，信息比較復(fù)雜，這在一定程度上對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生多元化影響，也給學(xué)生的心理帶來復(fù)雜性以及不確定性。這種發(fā)展現(xiàn)狀使心理教師無法及時(shí)把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，無法找出大學(xué)生的心理矛盾與心理問題，出現(xiàn)失望與失落情緒。

4.大學(xué)生心理健康教育的方法不適應(yīng)現(xiàn)代傳媒。

現(xiàn)代傳媒具有及時(shí)、方便、快捷的影響。在其影響下，大學(xué)生的心理變化比較復(fù)雜，心理發(fā)展規(guī)律不平衡，在心理發(fā)展的走向上會(huì)產(chǎn)生非常大的變化，而部分高校在心理教育中仍然采用傳統(tǒng)教育方式，不僅不符合心理健康教育的發(fā)展模式，并且也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心理矛盾難度加大，心理壓力難以釋放。

四、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的措施

建立專題心理健康網(wǎng)站。目前，媒體的發(fā)展對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了非常大的影響，高校應(yīng)該建立專業(yè)性的大學(xué)生心理健康網(wǎng)站，對(duì)大學(xué)生心理健康知識(shí)進(jìn)行普及，并且利用私密聊天工具，比如微信、QQ等，與學(xué)生進(jìn)行心理溝通。另外，高校也可以利用各種傳媒產(chǎn)品，為學(xué)生進(jìn)行心理講座與心理宣傳。促進(jìn)高校心理健康教育的媒體建設(shè)，進(jìn)而推進(jìn)心理健康教育的專題化、媒體化。

1.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代傳媒的適應(yīng)能力。

現(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生的心理健康既有積極作用也有消極作用。因此，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，使大學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)代傳媒進(jìn)行辨證認(rèn)識(shí)，對(duì)媒體信息進(jìn)行正確解讀，避免有害信息對(duì)大學(xué)生的心理造成危害。與此同時(shí)，還要給予大學(xué)生心理指導(dǎo)，讓大學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)代傳媒有所認(rèn)識(shí)，在利用現(xiàn)代傳媒新穎性的同時(shí)，也要進(jìn)行積極思考，避免出現(xiàn)抽象思維的鈍化，避免快餐文化對(duì)大學(xué)生心理教育所帶來的負(fù)面影響。

2.加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育隊(duì)伍建設(shè)。

篇(4)

一、有關(guān)現(xiàn)代德育思想理論的著述

現(xiàn)代德育思想具體體現(xiàn)在有關(guān)著述中。由于思想解放和對(duì)外開放，在德育思想建設(shè)方面沖破了原來的“封閉”狀態(tài)，出版了一批西方國(guó)家德育理論的譯著和國(guó)內(nèi)學(xué)者有關(guān)現(xiàn)代德育思想的編著，歸納為三個(gè)方面。第一，翻譯出版了當(dāng)代西方德育論著作，除80年代初傅統(tǒng)先、陸有銓翻譯出版了皮亞杰的《兒童的道德判斷》(1984)外，有陳欣銀、李伯黍翻譯出版了班杜拉的《社會(huì)學(xué)習(xí)論》(1989)，博維利翻譯出版了美國(guó)哈什的《道德教育模式》(1989)等；此外還有瞿葆奎先生主編的《教育學(xué)文集》(1989)的第二、第七卷均收入了一定數(shù)量的德育譯著。我們不敢說翻譯出版的這些著作一定都是符合我們所需要的現(xiàn)代德育思想，但我們首先要了解國(guó)外的德育思想成就和理論成果，然后才談得上對(duì)其進(jìn)行分析。第 二，許多學(xué)者出版了介紹西方德育思想理論的著作，如馮增俊的《當(dāng)代西方學(xué)校道德教育》(1993)，魏賢超的《現(xiàn)代德育原理》(1993)、《現(xiàn)代德育理論與實(shí)踐》(1994)、《道德心理學(xué)與道德教育學(xué)》(1995)，戚萬學(xué)的《沖擊與整合——20世紀(jì)西方道德教育理論》(1995)，袁桂林的《當(dāng)代西方道德教育理論》(1995)，詹萬生主編的《中國(guó)德育全書》(1996)中也較為系統(tǒng)地介紹了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、新加坡等國(guó)家的道德教育理論與實(shí)踐。第三，國(guó)內(nèi)學(xué)者還編著了一定數(shù)量的有關(guān)現(xiàn)代德育論的著作和教材，如朱小蔓著《情感教育論綱》(1993)，張志勇著《情感教育論》(1993)，戚萬學(xué)著《活動(dòng)道德教育論》(1994)，魯潔、王逢賢主編的《德育新論》(1994)，班華主編的《心育論》(1994)，詹萬生著《德育新論》(1996)，班華主編的《現(xiàn)代德育論》(1996)，戚萬學(xué)、杜時(shí)忠編著的《現(xiàn)代德育論》(1997)等。這些編著是近五年來的成果。

二、現(xiàn)代德育思想的精髓

我對(duì)德育思想現(xiàn)代化或現(xiàn)代德育思想的理解，在《現(xiàn)代德育論》“緒論”和拙文《世界之交論德育現(xiàn)代化建設(shè)》中已有闡述。我的基本思想，是考慮到現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了“以促進(jìn)受教育者思想道德現(xiàn)代化為中心”。但未拓寬到生態(tài)空間考慮，這是一個(gè)不小的缺陷。現(xiàn)代德育不能僅從時(shí)間意義上理解，主要應(yīng)從現(xiàn)時(shí)代性質(zhì)方面理解?！按龠M(jìn)人的德性現(xiàn)代化”，這是對(duì)現(xiàn)代德育最簡(jiǎn)捷的表述，也是關(guān)于現(xiàn)代德育的核心思想。它體現(xiàn)了以人為本的精神，即把人作為道德主體培養(yǎng)，促進(jìn)人的德性發(fā)展。這是現(xiàn)代德育的本質(zhì)規(guī)定，是區(qū)別于傳統(tǒng)德育的根本標(biāo)志，以致在一定意義上我們可以說，現(xiàn)代德育是主體性、發(fā)展性德育，即主體—發(fā)展性德育?？聽柌窭^承了杜威發(fā)展性道德教育思想，提出“認(rèn)知—發(fā)展性德育”。相對(duì)于無視兒童自己思維方式的傳統(tǒng)德育而言，柯氏強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知—發(fā)展性”把兒童看作“道德哲學(xué)家”是德育觀上的飛躍。但忽視了道德情感與道德行為問題，“認(rèn)知—發(fā)展性”的表述是有局限性的?！爸黧w—發(fā)展性”德育培養(yǎng)現(xiàn)代道德主體，發(fā)展的內(nèi)容包括道德認(rèn)知、道德情感、道德行為?！爸黧w—發(fā)展性”可以看作是現(xiàn)代德育的精髓，其理由是：1、體現(xiàn)了現(xiàn)代德育目標(biāo)要求，即培養(yǎng)21世紀(jì)道德主體，促使其德性的現(xiàn)代化發(fā)展；2、體現(xiàn)了現(xiàn)代德育的個(gè)體發(fā)展功能，亦即現(xiàn)代德育的本體功能；3、體現(xiàn)了現(xiàn)代德育的內(nèi)在價(jià)值，即現(xiàn)代德育滿足受教育者的需要：發(fā)展自己德性，使道德人格得到提升。可以說，“主體—發(fā)展性”集中地表現(xiàn)了現(xiàn)代德育與傳統(tǒng)德育的區(qū)別。

三、關(guān)于現(xiàn)代德育性質(zhì)與功能的探討

黨的后，人們對(duì)現(xiàn)代德育性質(zhì)與功能問題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從德育是“階級(jí)斗爭(zhēng)工具”轉(zhuǎn)向德育是促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化的教育，把人的德性發(fā)展作為德育的根本。王逢賢教授對(duì)德育本質(zhì)屬性、德育實(shí)體性及德育地位等作了系統(tǒng)論述。德育本質(zhì)是德育理論的最高問題，多年來的一種觀點(diǎn)即對(duì)德育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)包括兩個(gè)基本方面即德育與社會(huì)的關(guān)系，德育與人的關(guān)系。然而隨著生態(tài)倫理學(xué)的產(chǎn)生，可持續(xù)發(fā)展理論的提出，對(duì)德育應(yīng)在社會(huì)、人、自然這個(gè)更為廣闊的背景上認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代德育性質(zhì)是德育本質(zhì)在現(xiàn)時(shí)代的具體展現(xiàn)。在認(rèn)識(shí)德育與社會(huì)與人的發(fā)展關(guān)系方面，我以為有兩點(diǎn)值得重視：一是把德育、社會(huì)、人作為三位一體的對(duì)象進(jìn)行綜合考察，即始終聯(lián)系社會(huì)與人的發(fā)展認(rèn)識(shí)德育，而不是脫離社會(huì)與人孤立地就德育論德育。二是動(dòng)態(tài)地即在德育、社會(huì)、人的發(fā)生發(fā)展過程中，分析三者關(guān)系，闡明德育現(xiàn)代化問題。用系統(tǒng)整體的思維對(duì)德育發(fā)生、發(fā)展，德育現(xiàn)代化作綜合的動(dòng)態(tài)的考察，其方法是可取的，但我們沒有把自然生態(tài)作為整體的一個(gè)部分、一個(gè)方面，這是一個(gè)較大的局限。1994年德育專業(yè)委員會(huì)的年會(huì)上，易連云提交了關(guān)于德育生態(tài)環(huán)境的論文，似乎沒有引起應(yīng)有的重視。在人、社會(huì)、自然廣闊的背景上思考德育問題，才是更好地體現(xiàn)現(xiàn)代德育思想的。

現(xiàn)代德育功能的探討，彌補(bǔ)了把德育只看作因變量的局限。關(guān)于德育功能，魯潔教授發(fā)表了系列論文，對(duì)其作了全面、系統(tǒng)的探討，拓寬了人們對(duì)德育功能的視野。雖然有的學(xué)者有不同看法，但是可以促進(jìn)人們作更深入的探討，求得更符合科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

我們把現(xiàn)代德育社會(huì)功能概括為：為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。這是與傳統(tǒng)德育社會(huì)功能本質(zhì)上的區(qū)別，同時(shí)也指出現(xiàn)代德育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)具有先進(jìn)性、超前性特點(diǎn)。

結(jié)合現(xiàn)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化、信息化趨勢(shì)和可持續(xù)性發(fā)展的要求，人們對(duì)現(xiàn)代德育功能的認(rèn)識(shí)又大大前進(jìn)了一步，拓寬了思路，擴(kuò)大了認(rèn)識(shí)空間。“今天有識(shí)之士都認(rèn)為世界是一個(gè)命運(yùn)相聯(lián)系的共同體。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到各處困擾人類的重大問題具有整體性和全球性”。例如德育的政治功能，當(dāng)前各國(guó)各民族之間既有競(jìng)爭(zhēng)，也表現(xiàn)出各國(guó)、各民族的相互合作與相互尊重。應(yīng)立足于全球來認(rèn)識(shí)現(xiàn)代德育功能問題，為了全球的、全人類的利益，必須超越國(guó)界，超越民族、文化、宗教和社會(huì)制度的不同，為人類共同的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，也為本國(guó)、本民族的自身利益，同舟共濟(jì)，通力合作。所以，現(xiàn)代德育政治功能主要在于促進(jìn)社會(huì)公正、和諧，維護(hù)國(guó)際和平、合作、團(tuán)結(jié)。

基于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展，現(xiàn)代德育經(jīng)濟(jì)功能的思想也有顯著的發(fā)展。在我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)體制改革和整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化實(shí)踐，使德育的經(jīng)濟(jì)功能顯得更為突出。而可持續(xù)性發(fā)展思想也為其提供理論依據(jù)。1、德育的經(jīng)濟(jì)功能在內(nèi)容上不是片面地強(qiáng)調(diào)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是要以保護(hù)生態(tài)平衡為前提的增長(zhǎng)，也就是在科學(xué)理性的支配下的增長(zhǎng)；2、為了可持續(xù)性發(fā)展，德育的經(jīng)濟(jì)功能促使人們認(rèn)識(shí)和處理好當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益與整體利益的關(guān)系，公平與效益關(guān)系；3、德育的經(jīng)濟(jì)功能還表現(xiàn)在以新的資源觀、發(fā)展觀，代替原有的資源觀、發(fā)展觀；4、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)道德，堅(jiān)持勤儉建國(guó)方針；5、為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來，教育包括德育尤其應(yīng)注重創(chuàng)新性素質(zhì)的培育，知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要現(xiàn)代科技支撐，也需要現(xiàn)代德育支撐。

可持續(xù)性發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)相互聯(lián)系的三個(gè)方面，人們由對(duì)經(jīng)濟(jì)功能的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到對(duì)德育生態(tài)功能的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然德育生態(tài)功能的實(shí)踐依據(jù)是生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)，主要理論依據(jù)是生態(tài)倫理學(xué)。生態(tài)倫理學(xué)奠基人萊奧波爾德認(rèn)為人的道德觀念是按三步發(fā)展的：人——人關(guān)系的道德，人——社會(huì)關(guān)系的道德，人——自然關(guān)系的道德。生態(tài)倫理學(xué)擴(kuò)大了倫理的對(duì)象范圍，擴(kuò)大了德育的范圍，從而也擴(kuò)大了德育功能的范圍。40年代萊奧波爾出版了《大地倫理學(xué)》一書以來，生態(tài)倫理思想得到迅速發(fā)展，90年代初由聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署參與編制的《保護(hù)地球——可持續(xù)生存戰(zhàn)略》一書，提出了“新的可持續(xù)生存的道德”，認(rèn)為“可持續(xù)生存道德”是“可持續(xù)的生存”的重要組成部分，是可持續(xù)社會(huì)發(fā)展的道德要求。德育的生態(tài)功能就在于要為可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。正是由于生態(tài)問題日益突出，國(guó)內(nèi)學(xué)者們也紛紛提出關(guān)心環(huán)境的教育或生態(tài)德育的命題。1996年全國(guó)德育年會(huì)上劉驚鐸、王磊提交了《生態(tài)德育：世紀(jì)之交德育改革的價(jià)值取向》論文。

四、關(guān)于德育過程思想的進(jìn)展

改革開放以后，特別是80年代，對(duì)德育過程的思考和研究很多。黨的十周年時(shí)，已作了系統(tǒng)的回顧。由于學(xué)者們對(duì)過程研究的重視，使有關(guān)理論更加系統(tǒng)化、更加深化。關(guān)于德育過程的本質(zhì)，德育過程與品德形成過程、德育過程的影響與環(huán)境影響，德育過程與各育過程，德育過程的結(jié)構(gòu)，德育過程各階段及運(yùn)行等等，都作了較前更為深入的探討。關(guān)于德育過程的規(guī)律與特點(diǎn)，更有很多人作過探討。但作為德育過程區(qū)別于其他各育過程固有的特點(diǎn)，似研究的不夠。筆者提出過兩方面的區(qū)別，一是教育目標(biāo)上的區(qū)別；二是德育與其他各育所依據(jù)的規(guī)律方面的區(qū)別（詳見魯潔、王逢賢主編的《德育新論》第八章）。

德育過程在歷史上就是存在著的，我們要探討的是現(xiàn)代德育過程；然而作為客觀的德育過程，現(xiàn)代的與歷史上的應(yīng)當(dāng)是有一致性的，其客觀規(guī)律應(yīng)當(dāng)有其共同性。探討所謂現(xiàn)代德育過程，實(shí)際上是探討德育過程在現(xiàn)時(shí)代的表現(xiàn)形態(tài)或現(xiàn)代性特質(zhì)?；谶@一認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，現(xiàn)代德育過程思想，在德育的現(xiàn)代性特征中有兩點(diǎn)是能鮮明體現(xiàn)現(xiàn)代思想的，一是現(xiàn)代德育過程結(jié)構(gòu)要素在德育過程中的地位和相互關(guān)系有變化。教育者、受教育者是德育過程中兩個(gè)基本要素。在傳統(tǒng)的德育思想中，教育者與受教育者的關(guān)系是對(duì)立的，教育者居高臨下，以專制的、強(qiáng)迫的辦法，對(duì)受教育者“灌輸”現(xiàn)成的道德；受教育總是處于被動(dòng)的、服從的地位和消極的狀態(tài)。現(xiàn)代德育過程的思想，強(qiáng)調(diào)教育者、受教育者的民主、平等、和諧、合作的教育關(guān)系，在教育者的指導(dǎo)、引導(dǎo)下，教育者與受教育者共同參與德育過程，相互教育與自我教育，雙向影響，相互砥礪，共同進(jìn)步。因此，德育過程是教育者受教育者相互作用，相互促進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)，品德共進(jìn)的過程。二是現(xiàn)代德育的開放性，現(xiàn)代德育過程是與外部環(huán)境相互開放、雙向互動(dòng)的過程。這里的所謂外部環(huán)境包括社區(qū)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以致國(guó)際環(huán)境；當(dāng)然，以德育生態(tài)環(huán)境的思想為指導(dǎo)，還應(yīng)當(dāng)包括自然環(huán)境。

五、德育目標(biāo)與德育內(nèi)容的現(xiàn)代化

現(xiàn)代德育是促進(jìn)受教育者德性現(xiàn)代化，這就把德育目標(biāo)定位在培養(yǎng)具有現(xiàn)代思想道德素質(zhì)的主體。這是社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)人的要求，也是人自身發(fā)展的要求，是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化、信息化的要求。社會(huì)本位、個(gè)人本位的發(fā)展觀已轉(zhuǎn)向人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一。依據(jù)三維思想品德結(jié)構(gòu)的設(shè)想，1987年前已把道德心理品質(zhì)和品德能力作為德育目標(biāo)組成部分。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期尤需對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)和品德能力的培養(yǎng)予以充分的重視。德育目標(biāo)是德育中教育者與受教育者共同的精神追求，是德育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)因，是直接制約德育內(nèi)容、課程、方法形式以致整個(gè)德育的首要因素。德育的現(xiàn)代性集中體現(xiàn)在德育目標(biāo)上，對(duì)德育目標(biāo)的理解將影響著對(duì)德育內(nèi)容、課程、方法、管理等一系列問題的理解。因此，對(duì)德育的探討極為重要。轉(zhuǎn)貼于

當(dāng)前“可持續(xù)性發(fā)展”、“全球本位理論”是認(rèn)識(shí)確立現(xiàn)代德育目標(biāo)、德育內(nèi)容的重要理論依據(jù)。人、社會(huì)、自然的統(tǒng)一和諧發(fā)展是人類社會(huì)宏觀文化結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，德育目標(biāo)要體現(xiàn)人、社會(huì)、自然和諧發(fā)展的倫理要求。對(duì)未來道德主體的素質(zhì)要求，在道德與心理素質(zhì)方面，不僅要具有我們通常要求的一般的道德品質(zhì)，而且要有科學(xué)道德、生態(tài)道德、經(jīng)濟(jì)道德、信息道德等方面的素質(zhì)。心理素質(zhì)應(yīng)更具現(xiàn)代性，在心理和道德上更重責(zé)任感、義務(wù)感、自信心、效率感、創(chuàng)新性、合作與競(jìng)爭(zhēng)等。人類社會(huì)不斷前進(jìn)，思想道德不斷發(fā)展。70年代國(guó)外便有學(xué)者提出了一系列上升的價(jià)值觀和衰落的價(jià)值觀。按E·拉茲洛所述，人們已對(duì)19種主流價(jià)值觀念和信念提出質(zhì)疑，而有10條新興起的社會(huì)觀念；同時(shí)人們還面臨著政治上綠色趨勢(shì)等等問題。所有這些都向未來的道德主體提出了終身德育的要求。

德育內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)的，是體現(xiàn)德育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。S·拉賽克和G·維迪努對(duì)現(xiàn)代教育內(nèi)容的源泉作了系統(tǒng)闡述，其中包括：人口增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)變化，社會(huì)政治變革，文化變革與科技進(jìn)步，世界性問題，教育系統(tǒng)內(nèi)部動(dòng)因等。這對(duì)我們研究、制定德育內(nèi)容同樣具有參照的價(jià)值。袁正光教授關(guān)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技變化所作的概括，更能看出制約現(xiàn)代德育內(nèi)容的因素：經(jīng)濟(jì)，正在發(fā)生新的革命，從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)；社會(huì)，正在發(fā)生新的轉(zhuǎn)型，工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向知識(shí)社會(huì)；科技，正在出現(xiàn)新的突破，走向數(shù)字化信息時(shí)代。

基于現(xiàn)代德育目標(biāo)要求的提高以及其制約因素，現(xiàn)代德育內(nèi)容正在拓寬，形成一系列嶄新的極富時(shí)代特色的德育內(nèi)容。

1、科學(xué)價(jià)值觀和科學(xué)道德教育；

2、生態(tài)倫理教育或環(huán)境道德教育；

3、經(jīng)濟(jì)教育，含經(jīng)濟(jì)倫理教育，其中主要是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德教育；

4、信息道德教育；

5、現(xiàn)代人的（道德）心理素質(zhì)教育。

此外，還應(yīng)進(jìn)行國(guó)際理解教育、人口問題中的道德教育等。

六、德育方法的改革

德育方法和德育手段的現(xiàn)代化進(jìn)展迅速。

（一）基于對(duì)德性發(fā)展的要求，高度重視受教育者自主性。在教育與自我教育中，著重自我教育。當(dāng)然，自我教育不僅僅是方法問題，它首先是一種德育思想和德育要求，也是一種德育型式，也是德育的原則和方法。在中學(xué)和小學(xué)關(guān)于主體性德育的課題研究，改變了忽視自我教育，高度重視受教育者的參與，體現(xiàn)了主體性德育精神。主體性德育當(dāng)然不僅僅是方法問題。國(guó)內(nèi)學(xué)者研究自我意識(shí)、自我教育的很多，例如韓進(jìn)之等“中國(guó)兒童青少年自我意識(shí)發(fā)展與教育”的研究(1983—1987);劉守旗“自我教育及其能力培養(yǎng)”的研究(1990);劉秋梅“培養(yǎng)小學(xué)生自我教育能力的實(shí)驗(yàn)研究”(1991)等。近年來提出的“自我教育力”或“自我教育力量”的概念，包括自我教育的意愿、要求，自我教育的方法、能力，自我教育的習(xí)慣等。

但不是任何一類“自我教育”都是完全符合“主體性”要求的。只有在主體—發(fā)展性思想指導(dǎo)下的自我教育，即把德育當(dāng)作主體人格的提升，當(dāng)作主體德性發(fā)展的過程，才是符合現(xiàn)代德育要求的。因此，自我教育有兩類情況：一是姑且稱其為“約束性自我教育”，即把自我教育主要看作自我檢討，自我批評(píng)，自我反省之類的自我貶損、自我壓抑的過程；總是把自己當(dāng)作教育、改造的對(duì)象。這是很難形成自尊、自信、積極向上的主體人格的，很難發(fā)展其積極的個(gè)性道德品質(zhì)。另一種，我們姑且稱之為“發(fā)展性自我教育”。這種自我教育著眼培養(yǎng)主體精神，發(fā)展積極的個(gè)性品質(zhì)，不是片面地、單純地檢討自我，約束自我，而是追求道德理想人格的自我發(fā)展，自我實(shí)現(xiàn)，因而能夠悅納自己，充滿自尊、自信、積極進(jìn)取的精神。

（二）對(duì)“灌輸”問題人們已有共識(shí)。當(dāng)然“灌輸”也是一種“德育”型式，不僅是“方法”問題，包括德育（目標(biāo)）意圖、方法、內(nèi)容、效果等方面。德育實(shí)踐已經(jīng)向人們展示：人的德性的生成、發(fā)展、成熟，不是靠“灌輸”，它不是外界“授予”的，而是在主客體相互作用中主體自身建構(gòu)的。因此重在主體自己的積極活動(dòng)，包括外部的物質(zhì)性實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)部的觀念性活動(dòng)，著重依賴于主體的踐行、體驗(yàn)、體悟。魏賢超的關(guān)于主體參與大德育思想，建立青少年義務(wù)社會(huì)服務(wù)制度的思想，戚萬學(xué)的活動(dòng)道德教育論等，都是從根本上改革德育方法的指導(dǎo)性理論。

（三）關(guān)于品德測(cè)評(píng)方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者作了大量研究，尤其是胡衛(wèi)和肖鳴政進(jìn)行了多年的實(shí)驗(yàn)研究，取得了一系列可喜的成果。

（四）關(guān)注現(xiàn)代德育手段的效應(yīng)。

現(xiàn)代教育技術(shù)手段用之于德育，有其優(yōu)越性，但它畢竟是“手段”。不論何種道德價(jià)值觀都可借助于這些工具進(jìn)行傳播。所傳播的內(nèi)容有健康的也有不健康的，因此它可能產(chǎn)生積極的效應(yīng)，也可能產(chǎn)生消極的不利于青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)效應(yīng)。1996年的全國(guó)德育年會(huì)上郭婭玲提交了大眾傳播媒介的德育功能問題的論文；麥志強(qiáng)提交了現(xiàn)代文化傳播技術(shù)與青少年思想道德發(fā)展的論文。

七、關(guān)于德育課程論的重要進(jìn)展

在以往的教育學(xué)論著、教材中，包括在德育原理的著述中，幾乎未見“德育課程”這一術(shù)語，較多見到的是“德育內(nèi)容”、“德育途徑”、“德育組織形式”這類提法。近幾年來使用“德育課程”這個(gè)術(shù)語的頻率日益提高?！暗掠n程”問題的研究也被列入了全國(guó)教育科學(xué)“九五”規(guī)劃的研究課題之中。近20年中，我未見專門論述“德育課程”的專著。我第一次見到系統(tǒng)闡發(fā)德育課程理論的著作是1994年出版的魏賢超的《現(xiàn)代德育理論與實(shí)踐》一書中的幾章。1995年魏賢超又在《教育研究》第10期發(fā)表了《整體大德育課程體系初探》一文，再次闡明了他對(duì)大德育課程體系的見解，以全息論、系統(tǒng)論、現(xiàn)代課程論為指導(dǎo)，他提出了建立由兩類正規(guī)的顯性的課程與四類非正規(guī)的、隱性的課程組成整體大德育課程體系的構(gòu)想。這一德育課程理論體系具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，在德育課程理論建設(shè)上向前邁進(jìn)了一大步，使我們的德育學(xué)科體系更加完備。此后，在筆者主編的《現(xiàn)代德育論》中，設(shè)專章論述了現(xiàn)代德育課程，強(qiáng)調(diào)德育課程的本質(zhì)特征是育德性，提出區(qū)分“德育課程”和“關(guān)于德育課程”的問題。戚萬學(xué)、杜時(shí)忠編著的《現(xiàn)代德育論》一書中，更以較大篇幅系統(tǒng)論述了現(xiàn)代德育課程思想，其中介紹了許多國(guó)外德育課程思想理論，更開闊了我們對(duì)德育課程的視野。

德育思想現(xiàn)代化的范圍很廣，涉及問題很多，以上是就個(gè)人學(xué)習(xí)中提出的幾點(diǎn)看法，因篇幅有限，有許多重要的思想成果沒有闡述。本文所涉及的僅是有限的幾個(gè)方面。

注：

[1]見《現(xiàn)代教育論叢》1997年第1期，或朱永新主編《中國(guó)教育家展望21世紀(jì)》，山西教育出版社1997年版。

[2]柯爾伯格著，魏賢超譯：《道德發(fā)展與道德教育》，瞿葆奎主編《教育學(xué)文集·德育》，人教社1989年版。

[3]魯潔、王逢賢主編：《德育新論》，江蘇教育出版社1994。

[4]班華主編：《現(xiàn)代德育論》，安徽人民出版社，1996年版第一章。

[5]易連云：《德育生態(tài)環(huán)境的研究》，《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1996年第1期。

[6]班華主編：《現(xiàn)代德育論》第11—12頁，第10、76頁，第77頁。

[7]《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容的全球展望》，教育科學(xué)出版社1992年版，第9頁、第93頁。

[8]王偉立著：《生存與發(fā)展》人民出版社1995版，第96—97頁。

[9]例如1991年朱正威等編著了《環(huán)境教育指導(dǎo)》（教育科學(xué)出版社出版），此書系聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦，并在有的學(xué)校開展了環(huán)境道德教育的研究。我國(guó)的環(huán)境教育從70年代初的始創(chuàng)階段到80年代以來的發(fā)展階段，已形成了較完整的環(huán)境教育體系。

[10]見胡守棻主編《德育原理》，第五章《德育目標(biāo)》，北師大出版社1989年版。

篇(5)

關(guān)鍵詞：高中生；心理健康；調(diào)查分析

一、對(duì)象與方法

本次心理健康測(cè)驗(yàn)對(duì)象是黑龍江省阿城市一中2004級(jí)高中生，測(cè)試時(shí)間是2004年9月。從所得的有效問卷中抽取一部分作為研究樣本，樣本的抽取方法是分層隨機(jī)抽樣，每班抽取20份問卷(男生10份，女生10份)，共220份問卷。

測(cè)驗(yàn)分析采用的工具是癥狀自評(píng)量表SCL—90(SymptomCheckList90)，即90項(xiàng)癥狀校核表。使用的測(cè)驗(yàn)版本是汪征宇的翻譯本，測(cè)驗(yàn)采用五級(jí)記分。將所抽樣本數(shù)據(jù)錄入電腦，利用SPSS11．0社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、結(jié)果與分析

1．高中生心理健康整體狀況

研究得出，癥狀總均分大于或等于3分的學(xué)生有3名，占總?cè)藬?shù)的1．4％。在一個(gè)或多個(gè)因子上檢出的人數(shù)是45人，檢出率是20．5％。據(jù)表1可知，各因子均值(M)由高到低為：強(qiáng)迫>人際敏感>抑郁>偏執(zhí)>敵對(duì)性>焦慮>精神病性>軀體化>恐怖。

有的研究者發(fā)現(xiàn)“當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)生心理健康狀況不容樂觀。小學(xué)生有心理和行為問題的占總數(shù)的10％左右，初中生占15％左右，高中生約為19％，并有逐年遞增的趨勢(shì)”。調(diào)查結(jié)果提醒我們，學(xué)生的心理健康問題應(yīng)該引起我們尤其是教育工作者的高度重視。

高中生的心理問題主要為強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁等，其原因可能與以下因素有關(guān)：1）對(duì)初中到高中生活環(huán)境變化的不適應(yīng)，很多學(xué)生第一次住校，而且進(jìn)入省重點(diǎn)高中，學(xué)生強(qiáng)強(qiáng)相遇，對(duì)自己要求較高，學(xué)習(xí)壓力大；2）對(duì)學(xué)習(xí)方式變更不適應(yīng)，高中需要學(xué)生具有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，很多學(xué)生由過去初中老師的掌上明珠“淪為”普通學(xué)生，產(chǎn)生了心理問題；3）高中生源的差異較大，農(nóng)村、城市學(xué)生聚到一起，人際關(guān)系和生活方式需要協(xié)調(diào)和相互了解；4）經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的巨變，使人們的生活方式、價(jià)值觀念發(fā)生了巨大的變化，有些人面對(duì)變化后的不適應(yīng)而產(chǎn)生心理壓力，調(diào)整不好就表現(xiàn)出各種心理問題。

2．高中生與常模SCL-90各因子比較

從表1可知，高中生樣本數(shù)據(jù)與常模統(tǒng)計(jì)比較后的結(jié)果是，高中生樣本的軀體化因子顯著高于常模(p<0．05)，強(qiáng)迫極其顯著地高于常模(p<0．01)，人際敏感顯著低于常模(p<0．01)。從各因子得分排序來看，位于前三位的在高中生樣本組依次為強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁，常模組依次為人際敏感、強(qiáng)迫、偏執(zhí)。

從高中生研究樣本與常模比較看，學(xué)生軀體化和強(qiáng)迫問題較多，應(yīng)該引起重視，采取積極的教育措施。強(qiáng)迫是指主觀上體驗(yàn)到源于自我的某些觀念和意向的出現(xiàn)是不必要的，或其重復(fù)出現(xiàn)是不恰當(dāng)?shù)模蛛y以通過自己的意志努力加以抑制，從而引起強(qiáng)烈的緊張和嚴(yán)重的內(nèi)心沖突并伴有某些重復(fù)動(dòng)作和行為。這種強(qiáng)迫的心理問題也可能引起“軀體化”問題，就是心理問題軀體化。

科學(xué)地休息和調(diào)控情緒，積極參加體育鍛煉和娛樂活動(dòng)，閑暇時(shí)間有自己的愛好，在飲食上注意調(diào)配等措施有助于緩解學(xué)生的強(qiáng)迫和軀體化問題。

3．高中生SCL-90各因子的性別比較

由表2知，各因子≥3分的檢出率中，男生在軀體化、強(qiáng)迫、敵對(duì)性、恐怖、精神病性5個(gè)因子上的問題檢出率高于女生；女生在抑郁、焦慮、偏執(zhí)3個(gè)因子上的問題檢出率高于男生。經(jīng)過平均數(shù)差異顯著性檢驗(yàn)，男女生在抑郁因子上有顯著差異(P<0．05)，女生明顯高于男生，見表3。

從各因子分≥3的情況(檢出率)和男女生各因子差異的顯著性檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，在心理問題上存在性別差異。因此，對(duì)高中生進(jìn)行心理教育、輔導(dǎo)時(shí)要注意性別上的差異，有針對(duì)性開展心理教育工作。

有學(xué)者研究表明，“高中生心理健康問題的性別差異女生在焦慮、抑郁方面的心理健康問題多于男生，反映了青少年心理發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)，即女生大多感知細(xì)膩、思維具體、情感上脆弱、敏感、多疑及自卑自輕，她們產(chǎn)生內(nèi)心沖突的機(jī)會(huì)比男生多，因此更易產(chǎn)生焦慮、抑郁方面的心理健康問題。這一結(jié)果同國(guó)內(nèi)有關(guān)研究是一致的”?？傊?，性別的差異是生物基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境相互作用的結(jié)果，具體原因有待深入研究。

三、建議

2002年8月國(guó)家教育部頒布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出：“運(yùn)用心理健康教育的理論和方法，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧發(fā)展。”心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，加強(qiáng)心理教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。筆者對(duì)在高中開展心理健康教育的途徑和方法，提以下幾點(diǎn)建議：

1．開設(shè)心理健康教育活動(dòng)課

心理健康教育活動(dòng)課是以學(xué)生的心理發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，師生共同確立活動(dòng)目標(biāo)，通過師生共同的活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的心理問題，以學(xué)生學(xué)會(huì)自助為歸宿，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過程。整個(gè)活動(dòng)以學(xué)生為主體，活動(dòng)形式多種多樣，諸如情景體驗(yàn)、角色扮演、談話交流、行為訓(xùn)練等。心理教育活動(dòng)課就是讓學(xué)生在活動(dòng)中去體會(huì)、感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2．建立心理咨詢室，進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出：“進(jìn)行個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)是心理健康教育的一條有效途徑。有條件的學(xué)校開設(shè)心理室，排解學(xué)生的心理困擾，并對(duì)有關(guān)的心理問題進(jìn)行診斷、矯治。”學(xué)生實(shí)際上是贊成學(xué)校提供心理咨詢服務(wù)的。筆者對(duì)阿城一中2005級(jí)398名學(xué)生的調(diào)查顯示：47．5％的學(xué)生贊成學(xué)校開展個(gè)別心理咨詢(贊成課堂心理教學(xué)的占24．6％，贊成集體心理講座的占27．9％)。

學(xué)校心理咨詢是由受過專門訓(xùn)練的心理教師運(yùn)用心理學(xué)的理論、方法和技巧，通過言語、文字或其他信息傳遞方式，給學(xué)生以幫助、啟發(fā)和教育的工作過程。心理咨詢的形式多種多樣，如直接咨詢、電話咨詢、信函咨詢、報(bào)欄咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等等。

3．各學(xué)科教學(xué)滲透

各學(xué)科的教學(xué)都要求學(xué)生的各種心理活動(dòng)的參與，要認(rèn)識(shí)到智力教育與心理教育相輔相成、相互促進(jìn)的道理。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生大量的心理困擾都產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過程中，理應(yīng)在教學(xué)過程中得到滿意的解決。通過在各學(xué)科的教學(xué)中增加心理教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)知、健康的情緒和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，以利于心理的健康發(fā)展。心理教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，不僅擴(kuò)展了心理教育的空間，而且還有利于各學(xué)科教育質(zhì)量的提高。為此，心理教師不應(yīng)將自己封閉于咨詢室中，要積極與廣大學(xué)科教師、領(lǐng)導(dǎo)交流教育教學(xué)心得，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

4．建立學(xué)生心理檔案

學(xué)生心理資料的收集意義重大，許多資料具有保密性，由專職心理教師負(fù)責(zé)收集和管理。建立學(xué)生心理檔案可以了解學(xué)生群體心理與行為的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、監(jiān)控自我完善過程；為學(xué)校心理輔導(dǎo)研究和教育科學(xué)研究收集信息。

學(xué)生心理檔案收集要全面，既要有班級(jí)和學(xué)校的團(tuán)體資料，又要有反映學(xué)生個(gè)體各方面特征的資料；既要有數(shù)量化的資料也要有非數(shù)量化的資料。最為重要的是要從積累的檔案資料、數(shù)據(jù)中分析總結(jié)出有價(jià)值的信息，而不僅是為了應(yīng)付檢查和存貯檔案，要為師生和學(xué)校提供及時(shí)有價(jià)值的反饋，為有效開展高中生心理教育服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱永新．校園守望者：教育心理學(xué)論稿［M］．北京：人民教育出版社，2004．

篇(6)

一、認(rèn)真搞好婦代會(huì)的組織建設(shè)，加強(qiáng)女教職工的理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和“四自”、“四有”教育，培養(yǎng)“四自”、“四有”新女性。通過組織女教職工學(xué)習(xí)黨的十六大文件和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門下發(fā)的婦女工作文件，學(xué)習(xí)維護(hù)婦女權(quán)益的各項(xiàng)法規(guī)，提高女教職工的思想素質(zhì)和理論水平，并通過組織女教職工參加《中華人民共和國(guó)婚姻法》，《婦女權(quán)益保障法》知識(shí)有獎(jiǎng)測(cè)試，《女職工勞動(dòng)保護(hù)法規(guī)》有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，增強(qiáng)了女教職工的法律意識(shí)，使她們能知法、懂法、守法，并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

二、心系福田，為我校高考成績(jī)連續(xù)兩年翻翻作出了杰出的貢獻(xiàn)。

我校是深圳特區(qū)內(nèi)中最大的一所獨(dú)立高中，每年的高考任務(wù)都非常重，教師壓力也較大，記得2000年高三，擔(dān)任年級(jí)組長(zhǎng)的是王宜茹教師，她每天除了要教好兩個(gè)班的語文課外，還需管理高三年級(jí)的其他工作，作為一名女性，她組織全體教師精心設(shè)計(jì)高三的每一個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)心、耐心地去處理每一件事情，充分地調(diào)動(dòng)起全體高三師生的積極性，正在大家都滿懷信心準(zhǔn)備最后的拼博時(shí)，她卻累得病倒了，不得不住進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)我們?nèi)タ赐龝r(shí)，她的第一句話總是在問學(xué)生怎么樣，老師怎么樣，她的病床上永遠(yuǎn)是打開的高三語文復(fù)習(xí)資料，當(dāng)我們要她休息一下時(shí)，她總是搖搖頭，“心里的事太多，睡不著呀！”她把病房變成了臨時(shí)辦公室。2000年高考，我校成績(jī)不俗，在生源不如上一屆的前提下，上線率幾乎翻一翻，各學(xué)科的平均分排位均向前跨了一大步，取得了大面積的豐收。

去年高三，擔(dān)任語文教學(xué)的是清一色的女性，市二模后，學(xué)校進(jìn)行總結(jié)，高三語文備課組長(zhǎng)閆秀麗老師泣不成聲“這次模擬考試我們考得不好，對(duì)不起各位領(lǐng)導(dǎo)和各位老師，更對(duì)不起相信我們并把孩子放心地交給我們的家長(zhǎng)，可是我們真的是盡了力呀！我們還要加倍努力，爭(zhēng)取高考取得較好的成績(jī)?！边@淚水是壓力，更是一種責(zé)任和使命，它飽含著對(duì)學(xué)生的期望，蓄含著對(duì)學(xué)校的高度負(fù)責(zé)，體現(xiàn)著教師對(duì)黨的教育事業(yè)的無限忠實(shí)。幾個(gè)月后，我校高考成績(jī)優(yōu)異，被評(píng)為深圳市高考教育教學(xué)先進(jìn)學(xué)校，

尤其是語文成績(jī)比較突出，閆秀麗老師還被評(píng)為深圳市高考教育教學(xué)能手，她們笑了，笑得是那么甜。

三、勇于探索，在教學(xué)及育人方面均取得豐碩的成果。

我校女教師愛崗敬業(yè)，在教育、教學(xué)工作中積極探索，不甘示弱，勇于拼搏，積極參與學(xué)校的教育教學(xué)改革，承擔(dān)教研課題和項(xiàng)目，參加各級(jí)各類教學(xué)、論文比賽，并屢次獲得優(yōu)異成績(jī)，公開數(shù)十篇，起到了骨干的作用。

此外，我們還通過開展“導(dǎo)師制”活動(dòng)，使一批雙一批的青年女教師成長(zhǎng)起來。在本次區(qū)教育系統(tǒng)舉行的福田區(qū)優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比中其中有3名女老師獲第一名，2名女教師獲第二名。

我們還通過開展以演講、朗誦、拼音、書寫為內(nèi)容的教學(xué)基本功大賽活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)女教職工的工作積極性，提高女教職工的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。近年來，被評(píng)為省優(yōu)秀班主任1人，市優(yōu)秀班主任2人，市先進(jìn)教育工作者1人，優(yōu)秀教師2人，區(qū)優(yōu)秀園丁3人，區(qū)先進(jìn)教育工作者20人。不少教學(xué)骨干，一批婦女人才脫穎而出，有1人擔(dān)任校黨總支委員，有2人擔(dān)任學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)干部，有2人擔(dān)任年級(jí)組長(zhǎng)、3人擔(dān)任教研組長(zhǎng)。

廣東省優(yōu)秀班主任彭克老師，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，在抓好班級(jí)管理和班風(fēng)建設(shè)的工作中積極探索、總結(jié)出一套行之有效的方法，形成自己的特色，她所帶的班級(jí)年年被評(píng)為文明班，所任教的數(shù)學(xué)在連續(xù)兩年取得優(yōu)異成績(jī)。

在學(xué)校開展的多媒體電化教學(xué)活動(dòng)中，女教師積極地參加培訓(xùn)，認(rèn)真地制作課件，特別是廖春風(fēng)老師，她主持的課題“充分利用多媒體優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)英語課堂教學(xué)”成為市重點(diǎn)課題，并經(jīng)過三年嘔心瀝血的研究，已成功結(jié)題，其研究成果得到市、區(qū)兩級(jí)教育行政部門的肯定的推廣。

徐惠婕，我校一名年青的學(xué)生心理咨詢、心理輔導(dǎo)教師，她所制作的課件《我的情緒》及錄像課在全國(guó)中小學(xué)心理教育工作會(huì)議評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)，受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及同行的充分肯定和好評(píng)。她撰寫的有關(guān)學(xué)校心理教育論文《我們?nèi)绾芜M(jìn)行中小學(xué)心理教育》在《中國(guó)電化教育》刊物上發(fā)表。她本人也歷年被評(píng)為區(qū)教育先進(jìn)工作者。

四、獻(xiàn)身教育，默默耕耘，為教育和培養(yǎng)下一代傾盡全力，無悔自己人生的選擇。

我校區(qū)優(yōu)秀園丁、原辦公室主任、婦女主任鄭秀蘭老師，雖到退休年齡，并已辦理了退休手續(xù)，但為了學(xué)校評(píng)估工作，她超期服役，不辭勞苦，身體越來越差，家人都勸她云醫(yī)院看看，她說：“我真不敢去醫(yī)院檢查，我怕這時(shí)候再查出什么病來，把評(píng)估給耽誤了。”她至始至終沒有影響到工作，堅(jiān)持如一，為使我校順利通過省一級(jí)學(xué)校評(píng)估而做了大量的工作，給青年教師作出了很好的榜樣。

在今年的教師節(jié)聯(lián)歡會(huì)上，一位女老師即將退休，她深情地道出了自己的心聲：“我是福田中學(xué)的一位老教師了，對(duì)學(xué)生、對(duì)老師都有著很深厚的感情，我十分留念這個(gè)充滿著象‘家’一樣溫暖的大集體，但是，我馬上要退休了，每當(dāng)我下班走出校門的時(shí)候，我都會(huì)有一種很難受的感覺，我舍不得我的學(xué)生，也舍不得你們大家?！闭f到這里，她的眼睛里閃爍著晶瑩的淚光。她用微微顫抖的手拿著似乎相當(dāng)沉重的話筒，極力克制著自己的情緒，“若有來生，我還選擇作一名教師，我還選擇福田中學(xué)?！?/p>

2002年12月12日，一位學(xué)生家長(zhǎng)滿含熱淚來到了福田中學(xué)，雙手捧著一封傳真的信件和1000元錢，聲淚俱下：“我的孩子現(xiàn)正在北京林業(yè)大學(xué)讀書，他昨晚特打電話給我，要我今天一定將這1000元錢和這封信轉(zhuǎn)交給張老師的家人……”她的話令我們?cè)趫?chǎng)的每一位教師都流下了眼淚。張老師，多么好的一位老師，她是那么地?zé)釔鬯膶W(xué)生，她是那么地?zé)釔鬯氖聵I(yè)，但無情的病魔卻奪去了她年僅38歲的生命。

青年老師張春華，在我校99年高三政治極度缺人的情況下，勇挑重?fù)?dān)，一人身兼數(shù)職，每周上20多節(jié)課，當(dāng)時(shí)她已感到身體不適，痛流膿水，由于備考緊迫而無暇顧及，只是晚上用“創(chuàng)可貼”貼上，白天仍一如既往地面帶微笑站在講臺(tái)上為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，課后耐心、細(xì)心地為學(xué)生輔導(dǎo)。高考結(jié)束后才去醫(yī)院檢查，結(jié)果為乳腺癌晚期，已擴(kuò)散到淋巴，當(dāng)醫(yī)生知道她的這一情況時(shí)，責(zé)備中含著深深的惋惜。時(shí)間就是生命，必須立即手術(shù)并接受化療，就是在北京住院期間，在病床上的張老師仍讓家人購(gòu)買了大量的教學(xué)參考書，每日孜孜不倦地備課，夢(mèng)想著有朝一日再次登上講臺(tái)。兩年后，她回到學(xué)校，由于身體原因，未能登上講臺(tái)，她默默地傾盡全力輔導(dǎo)著一個(gè)剛參加工作的大學(xué)畢業(yè)生。幾個(gè)月后，她不得不又住進(jìn)了醫(yī)院，在病痛的折磨中，張老師留下了遺言：“將我在北京購(gòu)買的的所有政治參考書捐給學(xué)?！薄?002年12月9日，張老師不幸英年早逝，而她所輔導(dǎo)的這名年輕老師已成長(zhǎng)起來，在2002年福田區(qū)優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)。

篇(7)

流行音樂與大學(xué)生的關(guān)系

音樂通識(shí)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，是關(guān)于審美教育、德育教育、人格教育、心理教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、成功教育、價(jià)值教育的全面發(fā)展新時(shí)期復(fù)合型人才的“通才教育”。而在所有音樂形式中，流行音樂這種具有青年文化代表性質(zhì)的藝術(shù)形式和現(xiàn)代大學(xué)生尤為親近。究其原因主要在于流行音樂自身的特點(diǎn)：

1.通俗性流行音樂的內(nèi)容大多都取材于現(xiàn)實(shí)生活，用一句俗語來說就是“接地氣”，很多作品以描述普通人的生活和情感為主，其中包含人生的理想、人生的哲理以及對(duì)于一些社會(huì)認(rèn)知的現(xiàn)象等。在高校通識(shí)教育選修課中，大學(xué)生更容易掌握的原因就在于，流行音樂通俗易懂、易學(xué)易唱、旋律優(yōu)美、風(fēng)格多樣，它不像古典和傳統(tǒng)音樂那樣必須經(jīng)過專門的技能訓(xùn)練和具備深厚的音樂基礎(chǔ)，大學(xué)生可以通過體會(huì)平淡直白的歌詞和豐富的情感，即可理解流行音樂的內(nèi)涵。

2.情感性德國(guó)著名的社會(huì)批判理論學(xué)家阿多諾認(rèn)為：流行音樂真實(shí)地反映個(gè)人與社會(huì)的矛盾，是人們宣泄不良情感、消除社會(huì)危機(jī)和重塑文化民族性的重要渠道。大學(xué)生經(jīng)常承受著各種精神壓力和困惑，如就業(yè)和戀愛問題、價(jià)值取向等，往往無法自我排解。流行音樂所具有的鮮活明快抑或纏綿傷感的旋律，更容易引起大學(xué)生的情感共鳴和滿足他們的情感需求。

3.時(shí)代性如果說古典音樂反映了音樂的藝術(shù)高度，那么流行音樂則代表了社會(huì)文化的晴雨表。流行音樂在思想觀念上和情感上總是緊隨時(shí)代潮流，契合時(shí)代精神訴求。所以每個(gè)時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的流行音樂作品，其中都體現(xiàn)和反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。這也迎合了大學(xué)生們追趕潮流、緊扣時(shí)代脈搏的文化口味。

4、商業(yè)性。流行音樂是現(xiàn)代文明與科技相結(jié)合的產(chǎn)物，它與商業(yè)性文化娛樂圈活動(dòng)緊密相連，憑借現(xiàn)代電子信息技術(shù)和手段．加上近乎瘋狂而頻繁炒作的音樂選秀活動(dòng)，流行音樂強(qiáng)勢(shì)的市場(chǎng)運(yùn)作使得如今大街小巷到處都播放著流行歌曲，電視、網(wǎng)絡(luò)、MP3、手機(jī)都成為流行音樂傳播的重要媒介。這對(duì)身處網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代的大學(xué)生來講，無疑都是無法抗拒的。

高校流行音樂通識(shí)教育的現(xiàn)狀

1.緊缺的教學(xué)資源相關(guān)流行音樂開設(shè)的通識(shí)選修課程不足，全校范圍內(nèi)出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。由于缺乏獨(dú)立的教育教學(xué)組織，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的藝術(shù)類教研室基本都掛靠在專業(yè)學(xué)院。另外，在專業(yè)學(xué)院的教師由于受專業(yè)教育和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，很難適應(yīng)非專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際要求，特別是對(duì)當(dāng)代流行音樂沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，導(dǎo)致課程內(nèi)容的淺顯化。

2.灌輸式的教學(xué)方法教師教學(xué)以知識(shí)灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)聽講，教學(xué)方法的枯燥和單調(diào)性，削弱了學(xué)生參與互動(dòng)的能力，逐漸失去了對(duì)流行音樂學(xué)習(xí)的興趣。

3.單一的成績(jī)?cè)u(píng)定我國(guó)現(xiàn)行的通識(shí)選修課程考核大多以知識(shí)考試方式為主，側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)面或知識(shí)記憶能力的測(cè)評(píng)，基本上還是沿用期末測(cè)試題等進(jìn)行以知識(shí)記憶為主的考核，計(jì)分方式為百分制。事實(shí)證明，對(duì)于像流行音樂教育這類理論與實(shí)踐相結(jié)合的活性動(dòng)態(tài)課程，并不只能通過理論的紙質(zhì)考核才能顯現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與成績(jī)水平。

高校流行音樂通識(shí)教育的教學(xué)反思

在強(qiáng)勢(shì)的大眾傳媒瘋狂傾銷的信息時(shí)代，為大學(xué)生提供另一條接觸流行音樂的歷史、風(fēng)格、經(jīng)典作品、優(yōu)秀作家、人文思想、社會(huì)心理的通道，提升大學(xué)生對(duì)音樂的感受、體驗(yàn)和認(rèn)知能力，正是音樂教育工作者的值得思考和研究的課題。

1.樹立多元開放的教育理念

不可否認(rèn)，以往在大學(xué)音樂教育占主導(dǎo)地位的古典音樂和傳統(tǒng)音樂，它們以深廣豐富的創(chuàng)作水準(zhǔn)，復(fù)雜精妙的體裁結(jié)構(gòu)影響著大學(xué)生的精神世界、心理世界、道德世界，甚至還給他們帶來無窮的智慧和力量。但流行音樂對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響是客觀存在的事實(shí)，正如所有的文化形式都存在是否適宜的問題，我們也不可否認(rèn)流行音樂中有一部分并不適合大學(xué)生。不過假如學(xué)校音樂教育就此把流行音樂拒之門外，則如掩耳盜鈴一般自欺欺人。所以高校音樂教育工作者必須對(duì)流行文化有所了解，能知其利弊，辨其真?zhèn)?。只有在摸?zhǔn)流行文化的脈搏，通過對(duì)學(xué)生需要的分析，抓住流行音樂中的亮點(diǎn)，找準(zhǔn)流行音樂與大學(xué)生教育之間的結(jié)合點(diǎn)，才能引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待流行文化，創(chuàng)造師生、生生之間的和諧互動(dòng)。

2.選擇具有價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容

流行音樂良莠并存是不爭(zhēng)的事實(shí)，它的純度、含金量絕非可與正統(tǒng)音樂相比。音樂教師要精心挑選一些健康向上，適宜大學(xué)生年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)，并且有一定的思想性和藝術(shù)性的音樂作品介紹給學(xué)生。同時(shí)，教師還要提高學(xué)生對(duì)于流行音樂美丑、優(yōu)劣的識(shí)別能力，形成正確的審美觀念。由于流行音樂得到了眾多人的歡迎，也就難免被各種力量，尤其是商業(yè)和政治所利用，在其推廣過程中充斥著無中生有、過度包裝、炒作造勢(shì)和虛假宣傳，教師應(yīng)提醒大學(xué)生絕不能隨波逐流，媒體中播什么就聽什么，社會(huì)上傳什么就唱什么，而應(yīng)考慮這些音樂是否適合自己，是否可以豐富自己的人生體驗(yàn)、提升自己的文化素養(yǎng)、滋養(yǎng)獨(dú)立精神和自由思想[5]。如只是為了追求商業(yè)的最大利益化而創(chuàng)作和包裝的《愛情買賣》《香水有毒》等流行歌曲，只表現(xiàn)了“卿卿我我”“你情我愛”的簡(jiǎn)單低俗，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響。而近年來最受大學(xué)生歡迎的歌曲之一《我相信》,以勵(lì)志色彩的歌詞，加上慷慨激昂的演唱，給大學(xué)生帶來了積極的正能量。此外還有環(huán)保主題的歌曲《地球的孩子》愛國(guó)主義歌曲《龍的傳人》等等都可以作為教學(xué)資源，加入到教學(xué)內(nèi)容中，不僅凈化了大學(xué)生的心靈世界，拓寬了他們的音樂視野，還為校園文化建設(shè)注入了新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3.運(yùn)用參與互動(dòng)的教學(xué)方法

流行音樂之所以是流行音樂，是因?yàn)樗哂信c古典音樂、民族民間音樂不同的特點(diǎn)。所以教學(xué)方法也不能照搬古典音樂和民族民間音樂教學(xué)的模式。課堂上除教師講授以外，還應(yīng)適時(shí)地進(jìn)行課堂討論，有的章節(jié)可以與學(xué)生合作講授（教師引導(dǎo)、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)等）,教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生的互動(dòng)參與性。節(jié)奏是流行音樂的核心要素，其節(jié)奏規(guī)律較其他音樂更為動(dòng)感，在課堂教學(xué)中學(xué)生不僅是端坐靜聽，而要感受律動(dòng)，讓身體參與到音樂搖擺中來。比如，在聽賞某些演奏的流行音樂時(shí)，學(xué)生可以通過多種方式來感受節(jié)奏和表現(xiàn)節(jié)奏(打出各類音樂的核心節(jié)奏或者搖擺身體)，又如在學(xué)習(xí)流行歌曲的演唱時(shí)，要注意現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的多樣性，包括歌唱者與伴奏者的互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)、師生間的互動(dòng)等。總之，鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)”起來，教學(xué)方法和唱、奏、演結(jié)合起來，從而使學(xué)生更直接的感受流行音樂的魅力。另外，可以在課余時(shí)間播放合適的流行音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的情趣和習(xí)慣，為音樂課堂的教學(xué)起到一定的鋪墊作用。同時(shí)組織開展流行音樂方面的專題講座、評(píng)論、舉辦流行歌曲比賽等，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生正確的看待流行音樂，提高他們的審美鑒賞能力，還可以通過豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉他們的舞臺(tái)表演能力和心理素質(zhì)，從而提升他們的自信心和實(shí)踐能力，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

4.采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式

評(píng)價(jià)方式是對(duì)事物發(fā)展的一種指向，錯(cuò)誤和不適宜的評(píng)價(jià)方式會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)對(duì)象的異化，繼而造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不準(zhǔn)確。由于流行音樂特有的不拘一格的即興性，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核方式也需要靈活多樣，不能呆板僵化。比如任課教師在開設(shè)流行音樂通識(shí)教育選修課之前，自己先編寫出具體的教學(xué)方案，可以包含流行音樂欣賞、流行歌曲演唱、樂器常識(shí)等基本教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)自己的教學(xué)規(guī)劃，逐步引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂、掌握演唱方法、認(rèn)識(shí)和了解各種樂器，進(jìn)而領(lǐng)略流行音樂的美。在整個(gè)課程的實(shí)施過程中，教師應(yīng)該通過觀察、訪談等方式記錄學(xué)生對(duì)于音樂理解的變化，并將報(bào)告提交教務(wù)部門，為下一次通識(shí)教育課程作出參考。另外，期末考核方式可以采用唱、奏、演等非紙質(zhì)顯現(xiàn)形式，也可用論文寫作、題目問答等方式給予學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定。

美國(guó)教育家雷塔克曾說過：“只有教師在教學(xué)過程中以自己的獨(dú)特方式尋找自己道路的時(shí)候，教育才能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量”。高校音樂教育工作者應(yīng)充分利用流行音樂這一深受大學(xué)生喜愛的教學(xué)資源，結(jié)合切身的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷反思自身的教學(xué)行為和方法，以具有藝術(shù)魅力的教學(xué)影響力，培養(yǎng)出愛國(guó)榮校的當(dāng)代大學(xué)生。

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