社會學(xué)社會工作論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社會學(xué)社會工作論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞] 社會工作；狀態(tài)；使命；方向

【中圖分類號】 C91 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）07-243-1

社會工作研究既有社會研究的共性，也有自身特性。受社會研究方法和社會工作的學(xué)科性質(zhì)決定，社會工作研究屬于應(yīng)用研究，理論與實踐并重，實踐性是其最為突出的特色。受社會工作主要工作對象的性質(zhì)決定，社會工作研究以弱勢群體為主要對象。

一、社會工作的學(xué)科狀態(tài)

目前，我國社會工作的學(xué)科現(xiàn)狀究竟是獨立學(xué)科，還是附屬學(xué)科，尤其它與社會學(xué)的關(guān)系如何，一直是個頗具爭議的話題。雖然社會工作界一直在爭取自身的學(xué)科獨立，但我國社會工作仍舊作為二級學(xué)科隸屬于社會學(xué)下。研究內(nèi)容占首位的是社會問題，社會單元集中于中觀與宏觀系統(tǒng)，即社會工作受社會學(xué)影響很大。社會工作與社會學(xué)是否需要分家，其實不是命題的本質(zhì)。命題的本質(zhì)是：其一，作為以相關(guān)學(xué)科知識和本身理論為基礎(chǔ)的應(yīng)用型社會科學(xué)學(xué)科（顧東輝，2008a），社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)對社會工作的影響應(yīng)當(dāng)在社會工作研究中都有所體現(xiàn)。其二，必須區(qū)分社會學(xué)與社會工作的異同，二者雖都對人、人際互動感興趣，但社會學(xué)做的在于準(zhǔn)確識別社會問題，而社會工作更關(guān)心解決問題和改善社會功能。

二、研究分析工具：社會工作研究的理念類型分析架構(gòu)

社會工作研究的理念類型分析架構(gòu)，根據(jù)國內(nèi)有較高聲譽的社會工作概論教材，結(jié)合美國著名社工學(xué)者N.Carroll（1977）提出的三維度的社會工作實務(wù)模型，并參考臺灣學(xué)者古允文、許展耀（2005）等人設(shè)計的“臺灣社會工作理念型分析架構(gòu)”，最終制定出本文的“社會工作研究的理念類型分析架構(gòu)”，該理念類型包含三個維度的社會工作核心概念：維度一是研究內(nèi)容 （Core of Social Work Research），該部分探討社會工作研究的核心；維度二是社會單元 （Social Units of Concern），指社會工作助人服務(wù)所接觸的工作范圍，或稱之為介入單元（Focus Unit）。維度三是研究人群（Population），指社會工作助人服務(wù)所接觸的服務(wù)對象。以下針對此理念類型的分析架構(gòu)作一簡要的操作化說明。

三、存在的問題

我國社會工作的研究在近幾年取得了一定的成績，但無論是哪個研究方向都尚未形成一個較為完整的體系。同時，我國社會工作的研究也還未能給實務(wù)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。筆者在中國知識資源總庫CNKI中，以“社會工作”為主題進(jìn)行精確地跨庫檢索，共得記錄41條，剔除一些無關(guān)條目之后剩下不到26篇文章。其中，有17篇文章是集中在2012和2013這兩年中發(fā)表的。這也就是說，在目前，我國社會工作的發(fā)展尚處于一個起步階段，無論是在本土化理論的探索方面，還是在具體操作方法、對社會工作者素質(zhì)的具體要求等方面，都還需要一個長足的發(fā)展。

四、社會工作的研究使命

我國社會工作學(xué)術(shù)界的研究仍舊聚焦于社會問題的解釋，如同社會學(xué)家一般會把大部分時間用于研究和發(fā)現(xiàn)事實。但社會工作力求了解案主或社區(qū)，做出適當(dāng)?shù)脑\斷，并進(jìn)行處置，幫助解決問題和改變環(huán)境，使人們有更佳的社會適應(yīng)，但國內(nèi)的研究很少涉及問題的解決。就社會工作的研究使命而言，解釋問題與解決問題都是它的任務(wù)，但后者是社會工作的立身之本。解釋問題即是基礎(chǔ)性研究，主要重視理論和假設(shè)驗證，解釋人類社會運作過程、事件發(fā)生的原因、社會關(guān)系的構(gòu)成，以及社會變革的原因等。而應(yīng)用性研究旨在解決具體的社會問題，幫助實務(wù)工作者完成任務(wù)。這其實要求國內(nèi)社工學(xué)術(shù)界需要加大對于行動研究、社會影響評估和評估研究的投入與重視，突出自身特色。

五、社會工作的服務(wù)目標(biāo)

通過對近三年社會工作學(xué)術(shù)論文的研究分析，發(fā)現(xiàn)研究者的內(nèi)在邏輯中，社會管理與控制的比重超過社會服務(wù)的訴求。中國社會工作強調(diào)社會管理有其獨特的處境化因素，這源于政府試圖運用社會工作達(dá)致社會管理的目標(biāo)。但簡單用社會管理取代社會服務(wù)，將會背離社會工作的自身使命（個體賦能與社會正義）。因此，這里有兩個問題值得社工界思索：一、政府如何給社會工作一個合理的定位；二、社會工作在社會建設(shè)中應(yīng)該為自己尋求一個怎樣的角色與地位。

六、今后發(fā)展方向

通過上文的研究與分析，我們?yōu)榻甑纳鐣ぷ餮芯孔隽艘粋€基本的梳理，對于今后的發(fā)展我們提出如下建議。其一，借鑒國際經(jīng)驗，建構(gòu)本土特色。采用國際通用標(biāo)準(zhǔn)和話語進(jìn)行討論，站在國際社會工作的前沿，把握國際社會工作理論、方法和研究的新成果與新趨勢。

其二，重視學(xué)科理論，強調(diào)研究方法，加強社工學(xué)者的理論層次和研究方法的提升。一則可以加大力度推動國際社會工作理論研究的引進(jìn)與翻譯工作，把握國際最新動態(tài)；二則中國社會工作教育協(xié)會可以組織高水平的培訓(xùn)教育工作，提升社工學(xué)者研究方法的精深；三則不斷加大社會工作學(xué)術(shù)期刊的建設(shè)工作，繁榮社會工作學(xué)術(shù)陣地。

其三，提升實務(wù)能力，強化證據(jù)為本。一方面，社會工作本質(zhì)是行動的專業(yè)，進(jìn)一步提升社會工作教育者的實務(wù)操作能力勢在必行。另一方面，證據(jù)為本是當(dāng)今國際社工界的共識，對提升社會工作專業(yè)地位具有重要戰(zhàn)略意義（何雪松，2005）。這要求我們在社會工作實務(wù)中建立一個指導(dǎo)思想：即實務(wù)立足于科學(xué)研究的結(jié)果之上，從眾多證據(jù)中找出最佳的社會工作實務(wù)策略。

參考文獻(xiàn)：

[1]O. William Farley，Larry Lorenzo Smith，Scott W.Boyle.Introduction to Social Work（10thed）[M].Shanghai：East China University Science and Technology Press，2006.

[2]查爾斯 ?H?扎斯 特羅.社會工作與社會福利導(dǎo)論（第七版）[M].孫唐水等譯.北京：中國人民大學(xué)出社，2005.

[3]王思斌.民族社會工作發(fā)展與文化的視角[J].民族研究，2012（4）：1-7.

[4]袁方.社會研究方法教程[M].北京大學(xué)出版社，1997：24.

[5]何雪松.社會工作理論[M].上海書店出版社，2007.

篇(2)

關(guān)鍵詞：社會工作專業(yè)人才；培養(yǎng)模式

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671—1580（2013）08—0015—02

2009年，吉林師范大學(xué)在經(jīng)濟學(xué)院開辦了社會工作本科專業(yè)，培養(yǎng)社會福利方向的專業(yè)社工人才。這也是在全國范圍內(nèi)首所創(chuàng)辦社會福利方向的社會工作專業(yè)的高等學(xué)校。至今，社會工作專業(yè)（社會福利方向）已整整開辦了四年。四年來，我校對高等學(xué)校社工專業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了努力探索。

一、突出特色，合理確定人才培養(yǎng)目標(biāo)

1.正確理解社會工作及社會工作者

1991年成立的中國社會工作者協(xié)會對社會工作給出如下定義：社會工作是一種幫助人和解決社會問題的工作。它幫助社會上的貧困者、老弱者、身心殘障者和其他不幸者；預(yù)防和解決部分經(jīng)濟困難或生活方式不良而造成的社會問題；開展社區(qū)服務(wù)，完善社會功能，提高社會福利水平和社會生活品質(zhì)，實現(xiàn)個人和社會的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

社會工作者是指遵循助人自助的價值理念，運用個案、小組、社區(qū)、行政等專業(yè)方法，以幫助機構(gòu)和他人發(fā)揮自身潛能，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，解決和預(yù)防社會問題，促進(jìn)社會公正為職業(yè)的專業(yè)工作者。

2.突出特色，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)

目前國內(nèi)的高校在社會工作專業(yè)人才培養(yǎng)方面大多采取所謂的“通才教育”模式，受過社會工作專業(yè)教育的人被希望能夠承擔(dān)多種任務(wù)，滿足各種社會需求。在國內(nèi)社會工作發(fā)展還不完善的情況下，采取這種教育模式培養(yǎng)出來的人才缺乏差異性、層次性，很難滿足目前國內(nèi)對社工人才的需求。鑒于此，我校在社工人才培養(yǎng)方面突出特色，著重培養(yǎng)社會福利方向的專業(yè)社工人才。

我校社會工作專業(yè)（社會福利方向）的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)系統(tǒng)掌握社會工作和社會福利的基本理論和知識，具有社會工作價值理念和較強的職業(yè)技能，能在教育、民政、勞動、社會保障和衛(wèi)生部門，及工會、青年、婦女等社會組織或其他社會福利、服務(wù)和公益團體等機構(gòu)從事社會福利政策研究、社會福利事業(yè)管理、社會保障、社會行政管理、社會服務(wù)、評估與操作等工作的應(yīng)用型專門人才。

二、積極培養(yǎng)理論與實踐相結(jié)合的社工專業(yè)人才

1.逐步完善課程體系建設(shè)

為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，在課程設(shè)置方面，除了設(shè)置社會工作基本課程之外，又加入了社會福利方面的課程。主要課程包括：社會學(xué)、社會工作導(dǎo)論、社會調(diào)查研究方法、個案工作、小組工作、社區(qū)工作、社會保障概論、社會心理學(xué)、社會福利學(xué)概論、社會福利政策導(dǎo)論、社會福利思想、福利經(jīng)濟學(xué)、福利社會學(xué)、世界社會福利制度等。這一課程設(shè)置后來在教學(xué)過程中反映出一些問題，目前正在積極修改。

2.注重實踐教學(xué)，提高學(xué)生實踐能力

（1）加強與政府部門的聯(lián)系，為學(xué)生提供實踐平臺。我校坐落在吉林省四平市，近些年，吉林省多次下發(fā)相關(guān)文件，高度重視社會工作人才的培養(yǎng)。四平市積極響應(yīng)這一號召，這為我校學(xué)生提供了很好的實踐機會。在剛剛過去的七月份，我校首批社會工作專業(yè)學(xué)生進(jìn)入四平市各社區(qū)進(jìn)行專業(yè)實習(xí)調(diào)研，效果顯著。四平市民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，市里會盡快建立專業(yè)的社會工作服務(wù)機構(gòu)，并聘請專業(yè)社工提供服務(wù)。

（2）積極成立社工志愿者協(xié)會，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)理念。2009年6月1日，在各方共同努力下，吉林師范大學(xué)誠翼青年志愿者協(xié)會正式成立，它是在吉林師范大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院（學(xué)院）的領(lǐng)導(dǎo)下獨立開展工作和活動的學(xué)生社團組織。協(xié)會由社會工作系本專業(yè)學(xué)生以及關(guān)注社會工作的同學(xué)自愿組成，目前，協(xié)會已有三屆共455名會員登記在冊。協(xié)會成立三年來開展了多項社會實踐活動，如曾組織志愿者協(xié)助四平市鐵西區(qū)政府進(jìn)行了為期半個月的第六次人口普查后期收尾工作；以學(xué)期為單位，定期組織會員去慰問老年公寓的鰥寡老人、看望兒童福利院的殘障兒童；參觀四平戰(zhàn)役紀(jì)念館；并于2010年9月10日獲得長春心語志愿者協(xié)會授權(quán)，開展了“班助一”助學(xué)活動，等等。社會工作專業(yè)的學(xué)生在協(xié)會中得到了很好的鍛煉機會，起到了組織和帶頭作用，為以后走上工作崗位奠定了良好基礎(chǔ)。

（3）采取多種形式，增強學(xué)生實踐能力。首先，為了使學(xué)生得到更多的鍛煉機會，學(xué)院積極倡導(dǎo)學(xué)生利用假期進(jìn)行實習(xí)。目前，學(xué)院已有多名社會工作專業(yè)的學(xué)生利用暑假和寒假，到北京、天津、上海等城市的社工服務(wù)機構(gòu)進(jìn)行實習(xí)。實習(xí)結(jié)束后，回到學(xué)校與其他學(xué)生分享實習(xí)感受。通過實習(xí)活動，學(xué)生對我國社會工作的發(fā)展?fàn)顩r有了更深入的了解和體會。其次，2010級社工專業(yè)的一名女生，在入學(xué)之前曾經(jīng)參加過很多公益活動，比如21歲獨自一人到大別山支教等，社會經(jīng)驗遠(yuǎn)比同齡人豐富，入學(xué)后，她仍然以自己的實際行動感染著周圍的同學(xué)，在她的影響下，社工專業(yè)的很多學(xué)生通過各種形式投入到公益活動中。此外，在教學(xué)過程中，教師開展各種專題活動培養(yǎng)學(xué)生的社工專業(yè)服務(wù)能力和社會調(diào)查能力等；在學(xué)校開展的非師職業(yè)技能大賽中，社會工作專業(yè)學(xué)生的表現(xiàn)獲得學(xué)校的極大認(rèn)可。

三、加強教師隊伍建設(shè)，為人才培養(yǎng)提供優(yōu)質(zhì)資源

1.引進(jìn)人才，組建優(yōu)質(zhì)教師隊伍。目前，我校社會工作專業(yè)教師有6人，其中有3名講師，3名助教，均為社會工作專業(yè)成立之后聘任的教師。其中1名是社會保障專業(yè)的博士，另外5名為社會學(xué)專業(yè)的碩士。目前，這4名碩士正在積極準(zhǔn)備考取博士。為了擴大師資隊伍，學(xué)校于2010年聘請韓國梨花女子大學(xué)社會工作專業(yè)資深教授來我校工作，她的到來，為我校社會工作專業(yè)的發(fā)展起到了很好的奠基作用。

2.加強交流提高教學(xué)與科研水平。一個良好的工作氛圍有助于提高教師的整體素質(zhì)，該專業(yè)成立以來，教師們積極加強交流，不斷增強自身的教學(xué)和科研能力。在教學(xué)方面，定期召開教學(xué)討論會，討論教學(xué)內(nèi)容和方法，積極申請教研項目；在教學(xué)過程中，采取聽課制度，互相取長補短。在科研方面，教師們以團隊形式申請科研項目，發(fā)表科研論文，努力使我校社會工作專業(yè)更具特色。

四、存在的問題及逐步完善

1.師資力量較薄弱，需加大師資培訓(xùn)和人才引進(jìn)

目前，我校的社會工作專業(yè)教師人數(shù)少，學(xué)歷和職稱層次較低。在教學(xué)方面經(jīng)驗欠佳，在科研方面，申請大型科研項目的機會很少，這些都不利于該專業(yè)的發(fā)展。為此，應(yīng)加大教師的崗位培訓(xùn)力度，提高教師整體素質(zhì)。此外，應(yīng)積極采取各種措施引進(jìn)高層次的專業(yè)人才，為該專業(yè)注入新的活力。

2.教育資源相對匱乏，需加強交流與合作

我校社會工作專業(yè)建立時間短，教育資源相對匱乏，因此，應(yīng)當(dāng)加強我校與其他教育機構(gòu)的交流與合作、例如，與其他院校進(jìn)行課程教學(xué)交流、教師學(xué)者互相訪問等，以達(dá)到資源共享。此外，我?？梢远ㄆ谂蓪W(xué)生與其他學(xué)校學(xué)生進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生眼界，增加學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。

3.社會認(rèn)可度低，應(yīng)加大社會宣傳力度

目前我國社會工作發(fā)展不完善的表現(xiàn)之一就是社會認(rèn)可度低。社會公眾對社會工作專業(yè)不了解或了解程度不夠，會影響高校的招生和就業(yè)。我校社會工作專業(yè)目前總共招收四屆學(xué)生，共計232人，其中大部分都是高考填報志愿時服從調(diào)劑進(jìn)入到本專業(yè)的。筆者曾經(jīng)與學(xué)生進(jìn)行交流，學(xué)生反映，開始被調(diào)劑到這一專業(yè)時，對這一專業(yè)幾乎毫不了解。這就提醒我們必須加大社會宣傳力度，使公眾將專業(yè)的社會工作與“公益慈善活動”區(qū)別開來。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王思斌主編.社會工作導(dǎo)論[M].北京：高等教育出版社，2004.

篇(3)

關(guān)鍵詞：社會學(xué)；關(guān)聯(lián)性就業(yè)；文科畢業(yè)生

中圖分類號： C916文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：1672-0539（2017）01-0077-05

一、問題與假設(shè)

一項利用麥可思公司調(diào)查數(shù)據(jù)的研究發(fā)現(xiàn)，近年來，我國有近三成大學(xué)生的工作與專業(yè)不匹配，與美國、加拿大、歐洲國家大學(xué)畢業(yè)生不匹配比例10%-20%相比，我國的大學(xué)畢業(yè)生匹配比例過高。不同專業(yè)畢業(yè)生專業(yè)與工作匹配程度存在顯著差異，能夠提供職業(yè)特定技能的專業(yè)（如建筑學(xué)、衛(wèi)生醫(yī)療、自然科學(xué)和工程與技術(shù)）畢業(yè)生相對于提供一般性技能的專業(yè)（如人文社會科學(xué)類專業(yè)）畢業(yè)生更可能找到與專業(yè)相匹配的工作[1]。另一項實證研究也顯示，工科專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)與專業(yè)的關(guān)聯(lián)度最高，農(nóng)科類次之，關(guān)聯(lián)度最低的是文科專業(yè)[2]。麥可思研究院的2011年、2012年大學(xué)生就業(yè)報告顯示，據(jù)對2011屆大學(xué)生畢業(yè)半年后的調(diào)查，全國本科畢業(yè)生就業(yè)與專業(yè)相關(guān)度僅為67%，國際政治學(xué)專業(yè)相關(guān)度低至16%。從本科專業(yè)門類來看，專業(yè)相關(guān)度最高的是醫(yī)學(xué)（89%），最低的是歷史學(xué)（46%）和法學(xué)（48%）。將2009-2011屆大學(xué)畢業(yè)生的同期專業(yè)相關(guān)度進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)本科院校高于高職高專院校約7-10個百分點，211院校高于非211院校2-4個百分點，約三成的大學(xué)生拋棄了大學(xué)四年學(xué)到的專業(yè)知識和技能，選擇了與專業(yè)不相關(guān)的工作[3]。

由此可見，專業(yè)與職業(yè)存在較大比例不匹配現(xiàn)象，尤其是文科類專業(yè)更為突出。把專業(yè)與就業(yè)不匹配現(xiàn)象歸結(jié)為就業(yè)難，本文由此提出的問題是：文科專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)一定要找到專業(yè)對口的工作嗎？從事專業(yè)不對口或匹配性差的工作就是就業(yè)難嗎？如何評估文科專業(yè)與職業(yè)的關(guān)系？據(jù)此提出關(guān)聯(lián)性就業(yè)假設(shè)：專業(yè)知識和技能的內(nèi)核結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)使大學(xué)生就業(yè)選擇呈現(xiàn)出匹配性差異和相關(guān)性選擇，專業(yè)對口不是評價就業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，在社會發(fā)展和職業(yè)鏈條中找到專業(yè)位置就是就業(yè)，這對實現(xiàn)專業(yè)、職業(yè)與社會的良性互動具有理論和實踐意義。

社會學(xué)專業(yè)作為文科類專業(yè)的代表，歷史悠久，1838年由法國人孔德創(chuàng)立，隨后得到發(fā)展，1892年美國芝加哥大學(xué)創(chuàng)立世界第一個社會學(xué)專業(yè)，至今仍是最基礎(chǔ)的一門社會科學(xué)和專業(yè)，中國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初引進(jìn)社會學(xué)，建國后的1952年取消了社會學(xué)專業(yè)，1978年得到恢復(fù)，改革開放以來獲得巨大發(fā)展，社會學(xué)類本科專業(yè)達(dá)到416個。社會學(xué)專業(yè)在我國經(jīng)濟社會建設(shè)中具有重要地位和作用，其專業(yè)職業(yè)屬性相對較弱，其畢業(yè)生就業(yè)狀況能夠較好體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性就業(yè)假設(shè)的條件，以成都理工大學(xué)社會學(xué)專業(yè)為樣本，通過考察就業(yè)狀況來檢驗關(guān)聯(lián)性假設(shè)。資料來源包括：（1） 2010年7月至8月進(jìn)行的畢業(yè)生追蹤調(diào)查，以社會學(xué)2002年至2010年畢業(yè)的學(xué)生600人為總體，以網(wǎng)絡(luò)問卷方式調(diào)查了80人，回收有效問卷80份。男生占42.5%（34人），女生占57.5%（46人）；本科占62.5%（50人），雙學(xué)位占20%（16人），研究生占17.5%（14人）；出生時間從1978年至1987年，最大年齡32歲，最小年齡23歲。就業(yè)是指畢業(yè)生實際在崗位上工作并獲得報酬的勞動狀況，就業(yè)狀況反映出專業(yè)教育質(zhì)量，設(shè)計12個指標(biāo)進(jìn)行測量。（2） 2009級（75人）、2010級（66人）畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議中所表明的就業(yè)單位。（3）2015年召開畢業(yè)10周年回母校的30名畢業(yè)生座談會，了解他們的工作狀況。

二、社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生關(guān)聯(lián)性就業(yè)特點

我校社會學(xué)專業(yè)1995年創(chuàng)辦至今，就業(yè)率一直在90%以上，呈現(xiàn)出就業(yè)單位性質(zhì)多元、就業(yè)領(lǐng)域?qū)挕⒕蜆I(yè)崗位多樣、職業(yè)向上流動等特點。

社會學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)定位包含橫向關(guān)聯(lián)和縱向關(guān)聯(lián)兩種形式，橫向關(guān)聯(lián)是以本專業(yè)為基礎(chǔ)而在不同職業(yè)之間呈現(xiàn)出來的關(guān)聯(lián)，可以用就業(yè)領(lǐng)域、職業(yè)變動、工作滿意度、就業(yè)途徑等四個指標(biāo)來測量。（1）社會學(xué)專業(yè)的基本職業(yè)特質(zhì)是社會管理、社會調(diào)查、社會工作，就業(yè)領(lǐng)域包括黨政機關(guān)、教育、文化等事業(yè)單位、企業(yè)單位和社會團體，職業(yè)包括社會調(diào)查研究與數(shù)據(jù)分析、政策研究與政策評估、社會管理與社會規(guī)劃、公共關(guān)系等。2010年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，畢業(yè)生就業(yè)分布以企業(yè)和政府部門為主導(dǎo)，呈現(xiàn)出企業(yè)就業(yè)比例下降而政府部門比例上升的趨勢。在第一份工作中，銷售類有10個，公司、黨政部門的行政管理類有27個，學(xué)校等教育機構(gòu)有7個，廣告?zhèn)髅筋愑?個，其他15個。就2009級就業(yè)單位性質(zhì)來看，除去未就業(yè)的6人外，在就業(yè)的69人中，就業(yè)單位是企業(yè)的為36人，黨政事業(yè)單位為15人，考研留學(xué)為10人，其他為8人；從2010級就業(yè)單位性質(zhì)來看，除去未就業(yè)的5人外，在就業(yè)的61人中，就業(yè)單位是企業(yè)的為34人，黨政事業(yè)單位為8人，考研留學(xué)為7人，其他為12人，這些職業(yè)體現(xiàn)了橫向關(guān)聯(lián)的特點。（2）從職業(yè)變動率來看，2010年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過6成的畢業(yè)生至少變動了1次工作單位，企業(yè)就業(yè)比例由最初的62.7%下降為目前的53.1%，政府部門就業(yè)比例由最初的26.6%上升為目前的32.8%，在學(xué)校就業(yè)的比例和自主創(chuàng)業(yè)的比例在提高。（3）在工作滿意度方面，近6成的畢業(yè)生對目前的工作表示滿意，1/3的畢業(yè)生對工作的滿意度是一般。（4）在就業(yè)途徑方面，2/3畢業(yè)生通過人才市場就業(yè)，1/3通過家庭、親戚、朋友等非市場途徑就業(yè)。

縱向關(guān)聯(lián)是同一職業(yè)的不同環(huán)節(jié)、不同職級之間的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為職業(yè)的晉升狀況，把承擔(dān)一定管理責(zé)任的崗位稱為管理類業(yè)務(wù)，只是普通職員或工作人員身份的崗位稱為執(zhí)行類業(yè)務(wù)。2010年數(shù)據(jù)顯示，管理類業(yè)務(wù)由最初的41.3%上升為目前的57.8%，執(zhí)行類業(yè)務(wù)由最初的58.7%下降為目前的42.2%，中級職務(wù)由最初的4.8%上升為目前的25.0%。

本文把就業(yè)單位性質(zhì)多元、就業(yè)領(lǐng)域?qū)?、就業(yè)崗位多樣、職業(yè)向上流動等特點的就業(yè)情形稱為關(guān)聯(lián)性就業(yè)，它是文科類專業(yè)普遍具有的一種特質(zhì)，目前文科專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)定位就是關(guān)聯(lián)性就業(yè)理念的體現(xiàn)。

關(guān)聯(lián)性是指事物之間的連帶性，是一種事物與另一種事物在內(nèi)容、功能、機制等層面所具有的相互影響、相互制約的關(guān)系。關(guān)聯(lián)性就業(yè)是以本專業(yè)為基礎(chǔ)而在專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)領(lǐng)域?qū)で蠊ぷ鞑⑦m應(yīng)社會變化需求而調(diào)整職業(yè)的過程及結(jié)果。（1）關(guān)聯(lián)性就業(yè)以專業(yè)為基礎(chǔ)，專業(yè)的職業(yè)屬性顯著度對職業(yè)方向具有不同的指示作用；（2）關(guān)聯(lián)性就業(yè)是一個動態(tài)的調(diào)試過程，隨著社會結(jié)構(gòu)的變遷而發(fā)生變化；（3）關(guān)聯(lián)性就業(yè)是社會結(jié)構(gòu)中的子系統(tǒng)，受就業(yè)形勢的影響；（4）關(guān)聯(lián)性就業(yè)是一個比專業(yè)對口或職業(yè)匹配更具有現(xiàn)實解釋力和實踐性的概念，更符合專業(yè)發(fā)展、社會發(fā)展與職業(yè)選擇的現(xiàn)實和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更能夠指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)和職業(yè)生涯規(guī)劃實踐；（5）關(guān)聯(lián)性就業(yè)是提倡復(fù)合型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，強調(diào)專業(yè)知識和技能的內(nèi)核結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)的相互補充，相互促進(jìn)；（6）關(guān)聯(lián)性就業(yè)作為一種理念，目的是把握好就業(yè)質(zhì)量與數(shù)量、精英教育與大眾教育的辯證關(guān)系，樹立先就業(yè)再擇業(yè)后創(chuàng)業(yè)的觀念，立足提高一次性就業(yè)率，然后逐步提高就業(yè)質(zhì)量。

三、社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生關(guān)聯(lián)性就業(yè)的生成機制

專業(yè)、職業(yè)、社會三者之間的互動關(guān)系就是關(guān)聯(lián)性就業(yè)機制，目的在于揭示橫向關(guān)聯(lián)和縱向關(guān)聯(lián)的發(fā)生原理，論證關(guān)聯(lián)性假設(shè)的可行性，關(guān)聯(lián)性機制可以分為內(nèi)在機制和外在機制。社會學(xué)專業(yè)對職業(yè)的影響途徑即關(guān)聯(lián)性機制體現(xiàn)為：直接提供工作知識和技能的為4.7%，間接提供工作思路的為23.4%，通過培養(yǎng)健全人格而更好適應(yīng)社會的為67.2%。

（一）關(guān)聯(lián)性就業(yè)的內(nèi)在機制

首先，專業(yè)內(nèi)部關(guān)聯(lián)。任何專業(yè)知識和技能結(jié)構(gòu)都由內(nèi)核層和層構(gòu)成，能夠直接提供工作知識和技能的內(nèi)容屬于內(nèi)核層，是專業(yè)的核心部分，由專業(yè)核心課程和專業(yè)方向課程構(gòu)成，能夠間接提供工作知識和技能的內(nèi)容屬于層，是專業(yè)的非核心部分，由通識通修、選修等課程構(gòu)成，內(nèi)核和構(gòu)成完整的知識和技能體系，內(nèi)核層凸顯專業(yè)個性和差異性，是就業(yè)的顯性標(biāo)志和用人單位招聘人才的依據(jù)，層凸顯專業(yè)共性和通約性，成為職業(yè)遷移和轉(zhuǎn)換的顯性標(biāo)志。社會學(xué)核心課程和課程能夠支撐社會學(xué)畢業(yè)生選擇與社會相關(guān)聯(lián)的就業(yè)領(lǐng)域，任何社會組織都有管理、文秘、公關(guān)、調(diào)研等功能，這就為社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)提供了崗位，這也是社會學(xué)專業(yè)的職業(yè)適應(yīng)性較顯著且具有跨專業(yè)就業(yè)優(yōu)勢的原因。

其次，專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。專業(yè)是人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中積累和建構(gòu)起來的分門別類的知識體系及其人才培養(yǎng)體系，包括認(rèn)知和方法兩個部分，認(rèn)知是專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)，方法是專業(yè)建構(gòu)和演化的哲學(xué)基礎(chǔ)和研究技術(shù)，從古代到近現(xiàn)代，知識體系從籠統(tǒng)混沌到分化具體再到綜合，文理交叉，科學(xué)與人文融合，這為專業(yè)之間的相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、協(xié)同創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。我國目前的專業(yè)設(shè)置分為哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等12個門類，基本專業(yè)352種，特設(shè)專業(yè)154種，在基本專業(yè)和特設(shè)專業(yè)中確定62種國家控制布點專業(yè)，專業(yè)介紹包括培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)要求、主干學(xué)科、核心課程、主要實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、主要專業(yè)實驗、修業(yè)年限、授予學(xué)位[4]。文科類專業(yè)就是人文社會科學(xué)專業(yè)，包括哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等7個門類，管理學(xué)具有文理交叉的特點。文科類專業(yè)的研究對象是社會和人，社會是具有自身結(jié)構(gòu)、功能和運行規(guī)律的有機體，其豐富的內(nèi)涵和復(fù)雜結(jié)構(gòu)是專業(yè)形成和演變的基礎(chǔ)和前提，以社會不同側(cè)面和屬性為研究對象而形成社會科學(xué)，主要專業(yè)包括經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等，以人自身的思想情感和心理為對象形科學(xué)，主要專業(yè)包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等。人文社會科學(xué)之間既有分工和差異，又存在交叉和共性，專業(yè)差異性體現(xiàn)在學(xué)科知識體系和具體工作領(lǐng)域方面的不一致性，這是專業(yè)成立的基本依據(jù)。專業(yè)共性體現(xiàn)為文科類專業(yè)在通識通修課程設(shè)置上的一致性，都有英語、計算機、體育等課程；在培養(yǎng)目標(biāo)的定位上具有一致性，都是培養(yǎng)復(fù)合型人才，在思想政治理論、中國經(jīng)濟政治和文化狀況、研究方法、外語應(yīng)用能力等方面提出了共同的要求；在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)上具有一致性，都設(shè)置了社會實踐、社會調(diào)查、專業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文等環(huán)節(jié)。

（二）關(guān)聯(lián)性就業(yè)的外在機制

首先，職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。職業(yè)是社會分工所要求的實踐活動及其領(lǐng)域，是解決人類生存發(fā)展所必須的勞動實踐，也是個體獲得生存發(fā)展資料、實現(xiàn)人生價值的基本依據(jù)，各種職業(yè)既相互區(qū)別，又相互依賴，由此構(gòu)成職業(yè)體系，職業(yè)之間存在互補性和通約性，互補性是指職業(yè)之間構(gòu)成產(chǎn)業(yè)鏈條的相互支持性，通約性是指職業(yè)之間在工作流程、思維方法、知識基礎(chǔ)等方面的互通性，具有較強的職業(yè)遷移性。單位是職業(yè)的載體，是擁有不同專業(yè)的個體為實現(xiàn)共同目標(biāo)而進(jìn)行分工與合作的場所，在一個單位內(nèi)部以及在不同單位的業(yè)務(wù)和交往過程中，存在多種專業(yè)分工與合作，這為文科類專業(yè)就業(yè)提供了機會。

其次，專業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。根據(jù)專業(yè)的職業(yè)屬性的顯著度與職業(yè)方向的顯著度的關(guān)系，把關(guān)聯(lián)性就業(yè)分為兩種類型：（1）職業(yè)屬性越明顯的專業(yè)，其職業(yè)方向就越顯著，專業(yè)方向直接指示職業(yè)方向，可稱為強關(guān)聯(lián)性就業(yè)；（2）職業(yè)屬性越不明顯的專業(yè)，其職業(yè)方向就越模糊，專業(yè)方向間接指示職業(yè)方向，可稱為弱關(guān)聯(lián)性就業(yè)。強關(guān)聯(lián)性就業(yè)的專業(yè)往往是社會結(jié)構(gòu)及分工體系中比較具體的專業(yè)，研究對象是社會的某個局部或子結(jié)構(gòu)，如經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)等；弱關(guān)聯(lián)性就業(yè)的專業(yè)往往是社會結(jié)構(gòu)及分工體系中比較抽象的專業(yè)，研究對象是社會整體，如社會學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)。強關(guān)聯(lián)性就業(yè)的專業(yè)可以稱為工具理性為主的專業(yè)，其社會知名度和認(rèn)同度較高，往往被稱為熱門專業(yè)；弱關(guān)聯(lián)性就業(yè)的專業(yè)可以稱為價值理性為主的專業(yè)，其社會知名度和認(rèn)同度低，往往被稱為冷門專業(yè)。

強關(guān)聯(lián)性就業(yè)與弱關(guān)聯(lián)性就業(yè)受到社會結(jié)構(gòu)及其就業(yè)形勢的影響而呈現(xiàn)出復(fù)雜的就業(yè)結(jié)果，一是強關(guān)聯(lián)性就業(yè)不一定取得充分就業(yè)的結(jié)果，二是弱關(guān)聯(lián)性就業(yè)不一定取得不充分就業(yè)的結(jié)果。目前從專業(yè)對口角度來定義就業(yè)質(zhì)量，專業(yè)對口的就業(yè)就是高質(zhì)量的就業(yè)，專業(yè)對口性差的就業(yè)就是低質(zhì)量的就業(yè)，這種觀點有一定道理，體現(xiàn)了人力資源優(yōu)化配置的思想，但這是一種靜態(tài)思維，在計劃經(jīng)濟條件下可以做到，卻不適合市場經(jīng)濟的實際情況。人力資源市場的建立為專業(yè)人才就業(yè)和尋找適合自己的崗位提供了機會，任何文科類專業(yè)均在社會中有自己的結(jié)構(gòu)定位和功能定位，加上文科類專業(yè)自身的知識和技能結(jié)構(gòu)，二者共同決定了專業(yè)之間的界限具有相對性，關(guān)聯(lián)性就業(yè)也就具有可行性。

再次，專業(yè)、職業(yè)與社會之間的關(guān)聯(lián)。社會是專業(yè)和職業(yè)的實踐場域，是專業(yè)和職業(yè)孕育以及演變的源泉。社會是一個復(fù)雜的有機體，自然與社會之間的關(guān)系也在不斷發(fā)生變化，專業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系隨著社會變遷而呈現(xiàn)出復(fù)雜的關(guān)系，直接體現(xiàn)為就業(yè)市場供需關(guān)系的變化，新舊職業(yè)交替現(xiàn)象突出，新職業(yè)層出不窮，職業(yè)的關(guān)聯(lián)性更加突出。對已經(jīng)就業(yè)的大學(xué)生而言，面對變動中的職業(yè)結(jié)構(gòu)，需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識；對于在校大學(xué)生而言，在學(xué)好專業(yè)基本知識和技能的前提下，需要提高學(xué)習(xí)能力，掌握最一般的人文社會科學(xué)知識和社會調(diào)查研究方法，有助于增強職業(yè)適應(yīng)能力。

通過社會學(xué)專業(yè)關(guān)聯(lián)性就業(yè)的實證研究，揭示了橫向關(guān)聯(lián)和縱向關(guān)聯(lián)的發(fā)生機制，證明關(guān)聯(lián)性就業(yè)是必要的，也是可行的，從而為文科專業(yè)就業(yè)和專業(yè)建設(shè)提供了理念和方法論的啟示和借鑒。

四、關(guān)聯(lián)性就業(yè)觀對文科專業(yè)建設(shè)的啟示

（一）更新就業(yè)理念

在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代背景下，要進(jìn)一步解放思想，把專業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，處理好專業(yè)內(nèi)核與外延、本行與外行的關(guān)系，既立足本專業(yè)，又能根據(jù)形勢實現(xiàn)專業(yè)遷移，努力提高就業(yè)率，改變從一而終、等、靠、要的慣性思維。

在職業(yè)選擇方面，用A、B表示不同專業(yè)所構(gòu)成的職業(yè)領(lǐng)域，a、b表示職業(yè)領(lǐng)域中的一個工作，首先尋找專業(yè)對口性強的職業(yè)，即a∈A，就是在專業(yè)對口的職業(yè)領(lǐng)域A中找到一個工作a；當(dāng)不能找到對口性強的職業(yè)時，就是去尋找對口性弱的職業(yè)，即a∈B，就是在B職業(yè)領(lǐng)域中找到一個工作a，總之要實現(xiàn)就業(yè)。

在職業(yè)遷移方面，在職業(yè)實踐過程中，在對口性強的職業(yè)過程中不斷向高端邁進(jìn)，提高就業(yè)質(zhì)量；對于對口性弱的就業(yè)情形就是職業(yè)遷移，可以根據(jù)工作需要而提高工作所需的知識和技能。

（二）打造專業(yè)特色

專業(yè)方向和特色越顯著，畢業(yè)生就業(yè)的目標(biāo)越明確，用人單位對畢業(yè)生的評價和需求就越清晰。就社會學(xué)專業(yè)而言，畢業(yè)生比較認(rèn)可的三個專業(yè)方向是公共關(guān)系、調(diào)查與統(tǒng)計分析、社會工作與管理。有畢業(yè)生建議設(shè)立社會工作方向，鑒于社區(qū)發(fā)展迅速現(xiàn)狀，可增加社區(qū)建設(shè)類課程，可包含心理建設(shè)。人口老齡化日益嚴(yán)重，建議將現(xiàn)有的社會保障課程延伸細(xì)化，并且學(xué)校能和更多的后勤保障單位合作，提供畢業(yè)生更多去社區(qū)或者勞動保障部門實習(xí)的機會。完善公共關(guān)系方向，建議學(xué)校與公關(guān)公司、廣告公司或者營銷策劃公司合作，提供實習(xí)機會，提前感受行業(yè)氣息，這與另一項調(diào)查結(jié)論是一致的，認(rèn)為課程設(shè)置應(yīng)遵循寬且精的原則，應(yīng)有1-2個方向能與社會需求靠攏，如管理、營銷[5]。二是深化課程教學(xué)設(shè)計，增加與就業(yè)和工作密切相關(guān)的應(yīng)用型課程，如開設(shè)市場營銷、應(yīng)用文寫作類課程，“定期舉行針對當(dāng)前社會熱點的社會學(xué)分析討論會，以相對強制性的約束引導(dǎo)大家自覺運用社會學(xué)的觀點去思考問題，尋求解決問題的方法和途徑?！薄翱稍黾右恍┥鐣W(xué)對企業(yè)運行及管理方面的影響及研究類課程，從社會學(xué)角度對企業(yè)進(jìn)行獨特的分析?！边@與現(xiàn)有研究結(jié)論是一致的，課程設(shè)置要以貼近企業(yè)生存環(huán)境、能對工作產(chǎn)生直接指導(dǎo)作用和能力的課程為主，而以研究性課程為輔，突出SPSS、應(yīng)用寫作、公共關(guān)系、行政管理、人力資源管理、團體與個案工作[6]。三是建立相關(guān)實習(xí)基地，使學(xué)生在公共關(guān)系、市場調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、政府管理等環(huán)節(jié)受到實際訓(xùn)練。有畢業(yè)生就建議：“在教學(xué)初期就應(yīng)加強與企事業(yè)單位的實踐活動，讓學(xué)生們較早參與到實踐活動中，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自我認(rèn)知，更全面地認(rèn)知自己和專業(yè)工作方向?！?/p>

（三）營造就業(yè)氛圍

對部分弱關(guān)聯(lián)性就業(yè)專業(yè)而言，尤其需要擴大專業(yè)的輿論空間。企業(yè)和政府組織以及公眾對社會學(xué)認(rèn)知不足，影響就業(yè)。目前需要借助和諧社會建設(shè)的有利氛圍，通過專家學(xué)者的宣傳、對社會建設(shè)的建言獻(xiàn)策、普及社會學(xué)知識，營造良好的發(fā)展環(huán)境；增加用人單位對社會學(xué)專業(yè)的了解和對畢業(yè)生的接納；政府在就業(yè)崗位方面給予應(yīng)有的支持，如各級政府部門購買專業(yè)社工服務(wù)以增加社會學(xué)專業(yè)人才就業(yè)領(lǐng)域，發(fā)揮政府宏觀政策調(diào)控作用，完善大學(xué)生就業(yè)服務(wù)體系措施[7]，取消某些職業(yè)資格證書在報考條件上排斥社會學(xué)專業(yè)的規(guī)定。

（四）提升綜合素質(zhì)

弱關(guān)聯(lián)性就業(yè)和強關(guān)聯(lián)性就業(yè)是相對的，在一定條件下是可以轉(zhuǎn)換的，為此提升大學(xué)生綜合素質(zhì)就顯得更加重要，綜合素質(zhì)包括專業(yè)知識和技能、身心健康狀況、社會交往、社會工作等層面，具體表現(xiàn)為大學(xué)生獲得的各種獎勵和榮譽稱號，如三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、獎學(xué)金、英語、計算機水平、演講辯論賽、科技競賽等，通過這些素質(zhì)訓(xùn)練，可以為大學(xué)生實現(xiàn)關(guān)聯(lián)性就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉揚.大學(xué)生專業(yè)與工作匹配研究：基于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查的實證分析[J].清華大學(xué)教育研究，2010，（6）：82-88.

[2]李海波，等.大學(xué)生就業(yè)與專業(yè)的關(guān)聯(lián)性研究[J].中國成人教育，2012，（17）：97-99.

[3]麥可思研究院.2011、2012年中國大學(xué)生就業(yè)報告[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012.

[4]教育部高教司.普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）[M].北京：高等教育出版社，2012.

[5]董金秋， 王平.高校社會學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的評價研究[J].社會，2003，（2）：16-18.

篇(4)

關(guān)鍵詞：農(nóng)村女性；婚姻移民；城市適應(yīng)；社會工作方法

一、問題與背景

改革開放以來，龐大的農(nóng)村勞動力人口大規(guī)模地涌向城市。這種人口流動帶來的后果之一是人們可以在更大的地理空間范圍中擇偶，特別是原本相對隔絕的城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)之間的通婚有了明顯的增加。這里的城鄉(xiāng)通婚因受婚姻梯度的作用常常表現(xiàn)為城市低層男性與農(nóng)村中上層女性的結(jié)合，即在城市社會中處于低端位置的城市男性，與處于外來流動女性中的中上層女性聯(lián)姻。由于多種因素，一部分城市男性在城市的婚姻市場遭遇擠壓，難以在同戶籍性質(zhì)的城市人群中找到合適的結(jié)婚對象。他們轉(zhuǎn)而進(jìn)入比城市婚姻市場低一級的農(nóng)村婚姻市場，這時候他們的城市戶籍成為了農(nóng)村婚姻市場上的優(yōu)勢，他們以此來和處于戶籍劣勢的農(nóng)村中上層女性進(jìn)行婚姻交換。正是在這一過程中，產(chǎn)生了相當(dāng)規(guī)模的農(nóng)村女性婚姻移民群體――城市的外來農(nóng)村媳婦。城市外來農(nóng)村媳婦指的是原本為農(nóng)業(yè)戶籍，生活于本地或外地農(nóng)村的女性，通過與城市男性結(jié)婚而定居在城市，并且因婚姻關(guān)系將自身戶籍以夫妻投靠的方式遷至城市，個人身份也由原先的農(nóng)業(yè)人口變更為城市居民。

目前國內(nèi)已有一些研究探討了與外來媳婦和女性婚姻移民相關(guān)的問題。周海旺從戶籍制度的層面討論了兩地婚姻的增長及其內(nèi)在的原因，展示了上海外來媳婦的家庭困難以及婚姻生活中的諸多問題，并就解決外來媳婦及其子女的戶口可能產(chǎn)生的后果和對策進(jìn)行了探討。①譚琳等人講述了外來女性在江蘇張家港打工并通過與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚而定居在那里的經(jīng)歷，并對這些女性的婚姻移民為盡快融入當(dāng)?shù)厣鐣推偶叶O(shè)計的策略與行動進(jìn)行了分析和討論。②趙麗麗同樣以上海市“外來媳婦”為例，分析了城市女性婚姻移民的社會適應(yīng)的狀況，提出城市婚姻移民因為婚姻得以進(jìn)入城市生活，但其社會地位并沒有因為婚姻而得到提高，從社會適應(yīng)的總體狀況來看，城市女性婚姻移民應(yīng)屬于介于農(nóng)民工和市民之間的邊際人。③周佳懿通過對4個外來媳婦的訪談并結(jié)合一些報道資料，考察了女性婚姻移民日常生活中的社會適應(yīng)問題。④

然而，以上相對有限的文獻(xiàn)存在一個關(guān)鍵的局限，就是沒有將外來媳婦或女性婚姻移民以城鄉(xiāng)戶籍做出明確的區(qū)分，而是籠統(tǒng)地將城市與農(nóng)村這兩類不同戶籍性質(zhì)的通婚問題放在一起來進(jìn)行討論。所以，盡管有些論文涉及了社會適應(yīng)的問題，但是將不同戶籍性質(zhì)的個體未經(jīng)分類地放在一起來考察，無法很好地說明農(nóng)村女性個體進(jìn)入城市后的社會適應(yīng)問題。因為城鄉(xiāng)戶籍身份的差異往往是這種婚姻以及社會適應(yīng)中最重要的影響因素。不同戶籍身份的女性在社會生活的各個方面存在著很大的差異，因此她們在面臨遷移、婚姻生活和城市適應(yīng)等方面，也同樣會存在明顯的差異。

正是針對上述局限，本研究將聚焦于嫁進(jìn)城市的農(nóng)村女性，聚焦于她們在城市生活中的適應(yīng)狀況。一般來說，社會學(xué)意義上的適應(yīng)行為指的是個人適應(yīng)社會環(huán)境而產(chǎn)生的行為。個人通過社會化，明了自己的社會權(quán)利與義務(wù)，形成了與社會要求相適應(yīng)的知識、機能、價值觀和性格，就會在社會交往與社會行動中采取符合社會要求的行動。⑤對于嫁進(jìn)城市的外來農(nóng)村媳婦來說，她們面臨著適應(yīng)城市社會生活的諸多問題：她們在城市的適應(yīng)狀況是怎樣的？她們是否能很好地適應(yīng)婆家的生活、處理好復(fù)雜的人際關(guān)系、被婆家接納？她們能否被所在社區(qū)的人群接納？她們能否被城里工作單位中同事接納而不被另眼看待？她們在社會適應(yīng)中遇到了哪些難題？這些難題又該如何來解決？這些就是本研究所關(guān)注的主要問題。

二、研究設(shè)計

筆者于2007年在南京、2009年在上海、2010年在北京進(jìn)行了實地調(diào)查，深度訪談了65位城市外來農(nóng)村媳婦以及她們的家庭。我們通過社區(qū)或熟人的介紹，找到外來農(nóng)村媳婦本人，在得到對方的同意后進(jìn)行訪談。我們采用了統(tǒng)一的訪談提綱，采用非結(jié)構(gòu)式的訪談方法，在訪談中根據(jù)實際情況拓展了訪談的內(nèi)容。每個訪談對象的訪談時間為1～3小時，有些對象訪談的次數(shù)超過2次。我們還在訪談對象所在的社區(qū)做了相關(guān)的背景調(diào)查，并在條件允許的情況下，訪問了訪談對象的家庭成員。同時在訪談前后，我們尋找各種機會去觀察訪談對象的生活和工作環(huán)境，希望能夠在她們生活和工作中體察她們作為外來者在各個方面融入城市社會的細(xì)節(jié)。研究的中心主要圍繞城市外來農(nóng)村媳婦對婆家的適應(yīng)、對社區(qū)生活的適應(yīng)和城市職業(yè)角色的適應(yīng)三個方面。

三、對婆家的適應(yīng)狀況及問題

融入婆家對于外來農(nóng)村媳婦而言是最為重要和難度最大的一個問題。外來農(nóng)村媳婦作為一個新的家庭成員在婆家需要適應(yīng)新環(huán)境和建立新的人際關(guān)系，作為一個來自外群體的“陌生人”，外來農(nóng)村媳婦在婆家能否得到應(yīng)有的尊重和平等的對待、能否以一個家庭成員的身份參與到家庭事務(wù)中是衡量她在婆家適應(yīng)狀況和被婆家認(rèn)同與接納的指標(biāo)。外來農(nóng)村媳婦要真正融入婆家是非常困難的，因為在婚姻關(guān)系中存在著一定的磨合期，夫妻雙方要適應(yīng)和融入對方的家庭本身就存在一個過程。如果雙方各自的家庭背景和成長環(huán)境存在一定或較大差異，那么在適應(yīng)過程中必然會出現(xiàn)諸多矛盾與沖突。如果夫妻雙方的身份和地位不是“勢均力敵”，那么矛盾和沖突的情形可能就會更加復(fù)雜?？梢韵胂髮τ谏矸荨暗唾v”，跨越戶籍鴻溝嫁進(jìn)城市的外來農(nóng)村媳婦來說，適應(yīng)和融入婆家的難度較之擁有城市戶籍的媳婦要更大一些。

對于城市婆家來說，外來農(nóng)村媳婦屬于“他群”，本能地就會遭到來自婆家的“我群”的排斥。有些外來農(nóng)村媳婦在嫁進(jìn)婆家時是受到歡迎的，這是因為她的城市婆家能夠較為清醒地認(rèn)識到自己兒子難以在城市找到合適的對象，只有通過找個農(nóng)村媳婦才能解決其婚姻大事，因此相對來說比較歡迎農(nóng)村媳婦，但歡迎并不表示真正的認(rèn)同。而有的外來農(nóng)村媳婦在嫁進(jìn)婆家時遭遇阻撓，因為婆家嫌棄她們的農(nóng)村身份。例如：

WZ的婆婆只有在心情好的時才會有笑臉給媳婦，絕大多數(shù)時對她以“鄉(xiāng)下人”相稱。當(dāng)她看WZ不順眼時會開口就罵。有一次WZ翹了個二郎腿，婆婆一巴掌朝她腿上打去，同時還說鄉(xiāng)下人坐沒坐相。WZ只好笑嘻嘻地乖乖坐正。――個案4⑥

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是得到歡迎還是遭受冷遇，城市外來農(nóng)村媳婦必須在婆家謹(jǐn)慎言行。由于外來農(nóng)村媳婦在婆家里的弱勢地位，使得她與婆家之間的互動表現(xiàn)為她個人對婆家的完全妥協(xié)和依從。外來農(nóng)村媳婦必須壓抑個性和放棄自己的生活習(xí)慣以適應(yīng)婆家。事實上幾乎所有的外來農(nóng)村媳婦的婆家都在她們面前顯示了城市身份的優(yōu)越感。有些甚至還將農(nóng)村戶口作為歧視外來農(nóng)村媳婦的理由。由于地域差異和生活背景的不同，外來農(nóng)村媳婦與婆家總會產(chǎn)生一些矛盾和摩擦，而外來農(nóng)村媳婦對此抱著謹(jǐn)小慎微、息事寧人的處事態(tài)度，對自己遭受的不公平待遇采取忍耐和克制。正如彼德?布勞在《社會生活中的交換與權(quán)力》一書中所言：“一旦優(yōu)勢地位在政治或經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中牢固地扎下了根，那么它就可以使一個人以貢品的形式從下級那兒榨取利益?！薄＂邔τ谕鈦磙r(nóng)村媳婦來說，城市婆家具有優(yōu)勢地位，一是他們?nèi)硕鄤荼姡约簞輪瘟?；二是他們在戶籍上高自己一等，自己的城市身份要靠他們得以獲得。因此外來農(nóng)村媳婦只有付出謙恭、順從和農(nóng)村人特有的吃苦耐勞的品質(zhì)才有可能換取婆家的較好的對待。比如：

WX：“我婆婆不高興時會給人看臉色，這時我就趕快把該做的事情做好，把孩子帶進(jìn)自己的房間，等她氣消了再出來。我想如果娘家在這里就不會這樣了，我是外地農(nóng)村的，不受氣怎么辦呢！”――個案39

努力維護城市婚姻是外來農(nóng)村媳婦家庭生活的第一要旨，因為這個婚姻是外來農(nóng)村媳婦在城市的立身之本。對于女性來說，婚姻是個體一生中非常重要的生命事件，它的成功或失敗將嚴(yán)重影響個體的生命歷程。對于外來農(nóng)村媳婦而言，她們的城市婚姻看似是個人行為，但在其背后不無社會結(jié)構(gòu)的強大力量。而與城市女性相比，外來農(nóng)村媳婦的城市婚姻對于她們尤為重要，一旦她們喪失了它，她們很可能在城市無法立足，而農(nóng)村又是她們難以回去的地方，她們因此會成為了城鄉(xiāng)之間的“邊緣人”。由于心理上的弱勢地位，外來農(nóng)村媳婦不敢去維護自己的權(quán)利，只能用忍耐去交換婆家的接納，她們往往過著低質(zhì)量的家庭生活，有時還會遭遇家庭暴力。為了在城市有一個立足之地，她們?nèi)淌苤橐鲋械牟黄降取?/p>

四、對社區(qū)生活適應(yīng)狀況及問題

城市外來農(nóng)村媳婦除了適應(yīng)婆家生活之外，還面臨著適應(yīng)城市社區(qū)生活的問題。流動農(nóng)村人口進(jìn)入城市，構(gòu)成對城市居民生活空間與資源的壓力，更增添了城市居民對流動農(nóng)村人口的排斥。也就是說很多城市居民對流動農(nóng)村人口所采取的主要互動方式是沖突，而不是競爭，更不是合作。所采取的態(tài)度是輕視，而不是平等，更不是理解與包容。⑧由于城鄉(xiāng)分隔的歷史原因，一部分城市居民對來自農(nóng)村的人群存在著偏見和歧視。雖然外來農(nóng)村媳婦因為婚姻獲得了城市居民的身份，但既往的農(nóng)村出身仍然會讓她們遭遇歧視和偏見。城市社會的人際關(guān)系和生活方式不同于農(nóng)村，在城市人際互動不太頻繁，彼此存在著一定的空間，鄰里之間可能互不相識更沒有往來；而在農(nóng)村社區(qū)成員之間常常存在著或多或少的血緣關(guān)系，他們是彼此熟識、互動頻繁和交往密切的。因此外來農(nóng)村媳婦必須適應(yīng)城市社區(qū)的人際交往和生活方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，外來農(nóng)村媳婦普遍認(rèn)為城市里人情淡漠，她們與城市鄰居之間交往很少。當(dāng)她們剛進(jìn)入城市社區(qū)時作為一個新來者可能得到關(guān)注，而她的農(nóng)村身份可能會給她帶來某種程度的輕視，因此外來農(nóng)村媳婦一般不愿意暴露自己的農(nóng)村身份。由于她們外來者的身份以及不同于城市的文化生活習(xí)俗，外來農(nóng)村媳婦或多或少地感受到了來自城市鄰居們的歧視和排斥，而這種來自城市人群的歧視會加深外來農(nóng)村媳婦的自卑感。有的被訪者深有感受地說：

YY：“在嫁到南京時，我感覺到了城里人對農(nóng)村人的歧視。我口音是外地的，一旦被發(fā)現(xiàn)就往往會被城里人欺負(fù)?！报D―個案21

作為社區(qū)居民，城市外來農(nóng)村媳婦與社區(qū)工作人員之間存在著管轄與被管轄的關(guān)系。社區(qū)作為政府在城市社會的基層管理部門，它擔(dān)負(fù)著轄區(qū)內(nèi)居民生活中的大事小情。按以往的慣例，源于外來農(nóng)村媳婦存在著戶口從農(nóng)村“搬到”城市的現(xiàn)象，外來農(nóng)村媳婦被稱為“搬家戶”⑨，這是社區(qū)內(nèi)部的通用詞匯，具有一絲居高臨下的色彩，所以只是通用于工作之中。以往社區(qū)對外來農(nóng)村媳婦的管理較多，外來農(nóng)村媳婦的婚姻登記和遷移戶口的書面證明材料都要由社區(qū)出具，現(xiàn)在這些手續(xù)已經(jīng)簡化不需要經(jīng)過社區(qū)。目前社區(qū)對外來農(nóng)村媳婦的管理集中在計劃生育工作方面，由于外來農(nóng)村媳婦中的大多數(shù)沒有正式工作，因此她們的計劃生育問題就由社區(qū)進(jìn)行管理，被稱為計劃生育“自管對象”，由社區(qū)負(fù)責(zé)給她們提供計劃生育服務(wù)。對于生活困難要進(jìn)入城市的“低?！钡耐鈦磙r(nóng)村媳婦及其家庭，社區(qū)負(fù)責(zé)幫助她們進(jìn)入審批和發(fā)放程序。對于沒有職業(yè)的外來農(nóng)村媳婦，社區(qū)有時會給她們提供一些臨時性的工作機會。例如：

HL：“我和老公在社區(qū)擺小攤賣面條，主任對我倆很照顧?！北本〣社區(qū)主任：“HL的老公有精神殘疾，HL從外地嫁進(jìn)北京，她兩口子沒工作，我們根據(jù)她家的情況給他們進(jìn)了低保?！报D―個案63

由于基層管理工作的繁雜使得社區(qū)無法給予外來媳婦這一群體較多的關(guān)注，也不太可能用專業(yè)的方法來開展對她們的社會工作。作為管理層的社區(qū)對外來農(nóng)村媳婦只限于一些基本面的管理，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社區(qū)一般只掌握了外來農(nóng)村媳婦的姓名、年齡、住址和生育狀況。由于人員和經(jīng)費的缺乏，社區(qū)的這一塊工作缺乏深入和細(xì)化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)外來農(nóng)村媳婦對社區(qū)存在較強的依賴。她們中的一部分因為無業(yè)而在社區(qū)里擺攤為生，而這就需要獲得社區(qū)的關(guān)照。因此她們對社區(qū)的指令反應(yīng)積極，對社區(qū)工作人員尊敬謙恭，這是由于外來農(nóng)村媳婦將社區(qū)視為她們在城市社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中非常重要的環(huán)節(jié)，她們對社區(qū)的信任是一種強信任。由于在城市的弱勢地位和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的缺乏，她們在城市社會中生存和發(fā)展的機會的獲得要依賴社區(qū)層面的支持。

五、對職業(yè)角色的適應(yīng)狀況及問題

對城市職業(yè)角色的適應(yīng)也是外來農(nóng)村媳婦面臨的問題。除部分自我雇傭或沒有參加工作之外，外來農(nóng)村媳婦一般在某個單位打工，身份類似上班族，因而也就形成了一定的業(yè)緣關(guān)系。在調(diào)查的65個個案中有21個外來媳婦在單位里打工，她們有的是家政公司的鐘點工，有的是美容院的美容小姐，有的是公司勤雜工、保潔員，有的是超市理貨員，有的是商場的營業(yè)員，還有的是公司文員?，F(xiàn)代社會中人們越來越多地習(xí)慣于流動，工作和生活中的流動使業(yè)緣中的人際關(guān)系變得不再像過去那樣穩(wěn)定和密切，人際交往往往是淺層次的?；谶@些因素，外來農(nóng)村媳婦們所在的工作環(huán)境就變得較為寬松，這就使得她們比較容易地適應(yīng)工作的環(huán)境和氛圍。適應(yīng)中也會存在一些困難，但難度要比婆家的適應(yīng)降低很多。

外來農(nóng)村媳婦在工作單位中的人際交往顯示出了較高的同質(zhì)性。她們一般都與自己背景相同的人建立了較為密切的互動關(guān)系，而與那些與她們異質(zhì)性強的城里人保持疏遠(yuǎn)關(guān)系。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的外來農(nóng)村媳婦都表示在城市里沒有朋友感覺孤獨。其實她們沒有的只是“出生在城里的朋友”。在城市中她們的朋友要么是老鄉(xiāng)，要么是一起打工的與她們背景和文化層次一致的人。而不同的背景和文化層次使她們無法融入進(jìn)城市人的生活圈，被隔絕在城市人的交往之外。我國的二元結(jié)構(gòu)造成了城市居民和農(nóng)村居民的區(qū)隔，也造成了外來人口在城市的融入隔閡和障礙⑩。外來農(nóng)村媳婦盡管通過婚姻改變了農(nóng)村身份，但她們的外來性質(zhì)卻依然成為一種標(biāo)簽。由于城鄉(xiāng)差別和文化壁壘的存在，一部分城市人在感情和行為上存在對她們的歧視與隔離。例如：

YM：“我來上海已經(jīng)有五年了，但在城里感覺很孤獨。我的朋友一般都是老鄉(xiāng)或者是在打工過程中結(jié)識的同事，大家的背景差不多，沒有城里的朋友。如果遇到一些問題和難處一般都會打電話回家去說說，如果需要幫忙一般會找在這里的老鄉(xiāng)和過去一起打工的同事?！报D―個案24

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，外來農(nóng)村媳婦在業(yè)緣關(guān)系中的互動狀況比較好。工作中結(jié)成的業(yè)緣關(guān)系是外來農(nóng)村媳婦獲得心理支持的主要環(huán)節(jié)，而這種支持是她在城市婆家和農(nóng)村娘家無法得到的，因為她們的業(yè)緣關(guān)系擁有相同的背景和面臨類似的問題，因此很容易獲得共鳴?？梢哉f業(yè)緣關(guān)系是外來農(nóng)村媳婦在城市的社會支持網(wǎng)絡(luò)中非常重要的方面。但值得注意的是，外來農(nóng)村媳婦所結(jié)成的業(yè)緣關(guān)系大多是那些和她們在背景和身份上同質(zhì)性強的人群，她們結(jié)成較為頻繁的互動關(guān)系并形成了交往圈子。而在和其他來自城里的同事之間由于身份和文化的差異，仍然存在著區(qū)隔，維持著表層性的工作交往，幾乎不存在情感上的交流。

六、結(jié)論與討論

城市外來農(nóng)村媳婦通過婚姻實現(xiàn)了向上的社會流動，完成了從身份上從農(nóng)村向城市的改變。在男權(quán)中心的社會里，對于女性而言，從夫居式的婚姻不僅會改變原有的生活軌跡，甚至帶來命運的改變。對于農(nóng)村女性來說，通過婚姻進(jìn)入城市，改變農(nóng)村身份既是她們夢寐以求的愿望，也是方便可行的現(xiàn)實路徑。因為在農(nóng)村傳統(tǒng)的重男輕女的文化氛圍中，女性缺乏其他改變身份的機會。以往研究發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村未婚女性由于進(jìn)城打工而產(chǎn)生了留在城市的強烈意愿，她們不愿回到自己土生土長的鄉(xiāng)土社會中。城市外來農(nóng)村媳婦無疑是農(nóng)村女性流動人口中的“幸運兒”。作為流動的農(nóng)村女性中的特殊群體，與城市男性的婚姻改變了她們的人生軌跡和生活狀況，她們?nèi)缤涣７N子就此在城市扎根、開花和結(jié)果。嫁入城市同時也意味著她們與鄉(xiāng)土社會有了進(jìn)一步的隔絕，因為她們必須改變以往農(nóng)村社區(qū)的生活理念、社會交往和思維方式，以適應(yīng)自己的城市新移民的身份。

1958年制定的戶籍制度將城市和農(nóng)村截然分開，暗示了不同性質(zhì)戶口的等級和價值。生活在不同的地理空間的人們因此在社會身份、權(quán)利、資源配置和利益分配上存在著巨大差異，戶籍在帶來制度上差別的同時也給人們帶來了社會認(rèn)同和社會交往上的邊界。城市人群通常出于優(yōu)越感而對屬于外群體的農(nóng)村人群不大認(rèn)同，存在一種普遍性歧視；而農(nóng)村人群通常出于自卑而遠(yuǎn)離城市主流社會，存在一種普遍性自卑。僅以現(xiàn)行的戶籍制度為例，該制度不僅將公民分成具有不同戶籍身份的“城里人”和“鄉(xiāng)下人”，還在住房、教育、就業(yè)等方面給予兩者極其不同的待遇，使所謂城市里外來的“鄉(xiāng)下人”遭受到了嚴(yán)重的社會歧視。雖然自20 世紀(jì)80年代以來，“城鄉(xiāng)二元體制”正在逐步向城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶籍制度轉(zhuǎn)變，但城市身份認(rèn)同仍然以既有的戶籍制度為基礎(chǔ)，并沒有得到根本性的改善11。隨著戶籍制度的變革，通過婚姻遷移可以變更戶籍身份。城市外來農(nóng)村媳婦盡管已經(jīng)擁有或即將擁有城市身份，但她們的農(nóng)村出身依然會使她們處于一貫的城市對農(nóng)村的歧視之中。有人可能期望，隨著打工妹與城里人之間的接觸越來越多，將會帶來更加無差別的相互理解，以及對于城鄉(xiāng)二分法和刻板印象的批判。但是實際上，從上個世紀(jì)90年代到本世紀(jì)初，打工妹和其他農(nóng)民工與城里人之間的接觸并沒有減弱任何一方的成見。12由于城市居民天然的“我們?nèi)骸币庾R和“一等公民”的優(yōu)越感，由于城市農(nóng)民工群體在一定程度上與城市居民的隔絕，使得進(jìn)入了城市人群生活之中和群體內(nèi)部的外來農(nóng)村媳婦成為城鄉(xiāng)對壘中城市對農(nóng)村歧視的承擔(dān)者。城市婆家和城市里與之發(fā)生聯(lián)系的人群都可能將城市對農(nóng)村傳統(tǒng)的歧視施加在已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩矸莸耐鈦磙r(nóng)村媳婦身上。從某種程度上說外來農(nóng)村媳婦以個體的方式承擔(dān)著她們所來自或代表的農(nóng)村群體所受的歧視，戶籍的壁壘雖然消失了，但文化的二元壁壘依然存在?，F(xiàn)實中我們不難看到在城市中依然不乏歧視城市外來農(nóng)村媳婦的行為，這些行為經(jīng)常發(fā)生在她們的婆家、所在的社區(qū)和工作單位里。這些歧視行為不僅侵犯了城市外來農(nóng)村媳婦的權(quán)益，而且會對和諧社會的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生不良的影響。

隨著戶籍制度的改革，城鄉(xiāng)身份上的壁壘將逐漸消除，但文化心理分野的消除還要假以時日。進(jìn)入城市的農(nóng)村婦女還要面臨一個如何在觀念和行為方式上的轉(zhuǎn)型、如何通過觀念和行為方式的現(xiàn)代化以盡快融入現(xiàn)代都市文明。13婚姻遷移使外來農(nóng)村媳婦進(jìn)入了城市社區(qū)和城市社會，但是這并不代表她們就此成為了真正的城里人。因為婚姻遷移和社區(qū)遷移并不同步。婚姻遷移是快速和顯性的；而社區(qū)遷移是內(nèi)隱的、長久的和緩慢的。從本質(zhì)上講，社區(qū)遷移是一種文化上的調(diào)適，是由外群體進(jìn)入內(nèi)群體的過程。外來農(nóng)村媳婦必須進(jìn)行再社會化才能完成對城市社會的適應(yīng)，這種再社會化需要外來農(nóng)村媳婦個體和城市社會進(jìn)行有效的互動才能較好地實現(xiàn)。而社會工作的方法就是一種行之有效的、能夠幫助她們適應(yīng)城市社會和改善自身的弱勢地位的專業(yè)的工作方法。社會工作作為一種助人的專業(yè)活動，也就是一種社會制度，具備社會制度的功能。它所救助的主要對象就是那些在社會系統(tǒng)中不能很好地完成社會角色的弱勢群體，在社會中處于較差的社會地位或缺乏獲取社會資源的機會，需要國家和社會給予支持和幫助的群體。14作為一個特殊的女性群體，外來農(nóng)村媳婦具有身份和性別的雙重弱勢，她們需要得到作為具備社會制度功能的社會工作的關(guān)注和扶持，需要運用社會工作的專業(yè)方法，分析她們面臨的困難，向她們提供具體的幫助，提升她們與城市社會的相互適應(yīng)的功能，從而促進(jìn)她們的自身發(fā)展。

以外來農(nóng)村媳婦為案主的社會工作適宜在社區(qū)層面開展和進(jìn)行，因為社區(qū)是外來農(nóng)村媳婦在扎根城市的坐標(biāo)。絕大多數(shù)的城市社區(qū)都存在外來農(nóng)村媳婦，因此城市社區(qū)是開展對外來媳婦的社會工作的主要承擔(dān)者和責(zé)任者。社區(qū)工作的任務(wù)之一就是協(xié)助居民使其生活方式適應(yīng)他們所接受的或外界加給他們的變遷。15作為新移民的外來農(nóng)村媳婦進(jìn)入城市社會后在各個方面都存在一個適應(yīng)過程。由于她們自身素質(zhì)不高，難以在城市獲得高薪的工作機會，特別是她們的婆家也大多處于城市社會的底層，因此外來農(nóng)村媳婦及其家庭常處于經(jīng)濟貧困狀態(tài)，屬于城市的貧困群體。目前在我國已初步建立起城市反貧困行動體系，為貧困者提供就業(yè)服務(wù)、社會保險、社會救助和其他各種社會服務(wù)。16而對貧困群體的幫扶政策的落實很大部分在社區(qū)層面開展和實施。由于外來農(nóng)村媳婦群體在城市沒有正式的職業(yè)，她們除了經(jīng)濟上的貧困外還存在著權(quán)利缺失、權(quán)利侵害等問題，因此對外來農(nóng)村媳婦及其家庭的幫扶工作主要由社區(qū)承擔(dān)，在社區(qū)開展對這一群體的社會工作也十分必要。對外來農(nóng)村媳婦開展的社會工作的主要目的是對她們及其家庭進(jìn)行增能。社區(qū)可以充當(dāng)召集者和倡導(dǎo)者的角色，負(fù)責(zé)社會工作具體項目的設(shè)計和實施，召集社會機構(gòu)或調(diào)動社區(qū)內(nèi)外的志愿者協(xié)同行動，倡導(dǎo)建立維護外來農(nóng)村媳婦權(quán)益和社會保障的相關(guān)規(guī)定和措施。具體做法是首先要梳理外來農(nóng)村媳婦的分布狀況，建立起外來農(nóng)村媳婦的個人和家庭檔案，包括家庭人口、居住狀況、其本人及家庭成員的職業(yè)情況、外來農(nóng)村媳婦的遷出地、婚齡、生育狀況和社保狀況等。其次在調(diào)查家庭情況的同時，對外來農(nóng)村媳婦進(jìn)行訪談，了解她們在城市社會生活中面臨的問題和困難。然后根據(jù)需要進(jìn)行社會工作介入。運用社會工作的三大方法，對一些需要幫助的外來農(nóng)村媳婦個人開展個案工作，提供個性化的服務(wù)，諸如提供相關(guān)信息咨詢、家庭溝通技巧的輔導(dǎo)，幫助她們建立自信和提升自我價值感。對具有相同情形的一些外來農(nóng)村媳婦開展小組工作，諸如婦女支持小組，婚姻輔導(dǎo)小組，反家庭暴力小組等，幫助她們建立情感支持和經(jīng)驗分享的社會網(wǎng)絡(luò)。運用社區(qū)工作方法在社區(qū)內(nèi)倡導(dǎo)居民之間平等友善的良性互動，消除對外來農(nóng)村媳婦的歧視，建立接納和有歸屬感的社區(qū)氛圍。通過社區(qū)發(fā)展來改善社區(qū)整體環(huán)境，整合社區(qū)資源為弱勢群體提供直接的幫扶。17社會工作強調(diào)以人為本，它可以幫助外來農(nóng)村媳婦及其家庭建立社會支持系統(tǒng)，協(xié)調(diào)社會資源來擺脫她們面臨的困境。

運用社會工作的專業(yè)方法，加強社區(qū)管理，使外來農(nóng)村媳婦這樣的城市新移民與城市社會的其他成員之間相互接納和平等相處，以社區(qū)融入帶動社會融入，這樣就有利于促進(jìn)社會和諧，消除社會不平等因素帶來的消極影響，從而維護社會秩序促進(jìn)社會公正。

注 釋

①周海旺：《上海市外來媳婦及其子女的戶口政策研究》，《中國人口科學(xué)》2001年第3期。

②譚琳等：《“雙重外來者”的生活――女性婚姻移民的生活經(jīng)歷分析》，《社會學(xué)研究》2003年第2期。

③趙麗麗：《城市女性婚姻移民的社會適應(yīng)研究――以上海市外來媳婦為例》，《江西師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2008年第4期。

④周佳懿：《上海女性婚姻移民社會適應(yīng)個案研究》，《法制與社會》2009年第2期（上）。

⑤王康：《社會學(xué)詞典》，濟南：山東人民出版社，1988年，第352頁。

⑥為保護個人隱私，個案中外來農(nóng)村媳婦的姓名用拼音字母代替。

⑦（美）彼德?布勞：《社會生活中的交換與權(quán)力》，北京：華夏出版社，1988年，第133頁。

⑧李紅瓊、黃正泉、梁劍宏：《流動農(nóng)村人口心理困擾成因研究》，《湖南社會科學(xué)》2009年第3期。

⑨“搬家戶”的一詞源于南京市社區(qū)過去的工作用語。由于在北京和上海實行了戶籍進(jìn)京進(jìn)滬的限制政策，一般外來媳婦必須在婚后8～15年才能戶籍遷入。

⑩許濤：《我國公民與外來人口社會距離的實證研究》，《人口學(xué)刊》2012年第4期。

11張廣利、張瑞華：《城市外來人口“身份―認(rèn)同”研究的范式轉(zhuǎn)換》，《山東社會科學(xué)》2012年第5期。

12（澳）杰華：《都市里的農(nóng)家女――性別、流動和社會變遷》，南京：江蘇人民出版社，2006年，第229頁。

13金一虹：《城市化――婦女發(fā)展的又一機遇和挑戰(zhàn)》，《婦女研究論叢》2001年第6期。

14陳成文、孫嘉悅：《論社會工作的功能：一個結(jié)構(gòu)功能主義的分析視角》，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2011年第2期。

15王思斌：《社會工作概論》，北京：高等教育出版社，2003年，第120頁。

16李葉葉：《和諧社會進(jìn)程中的城市貧困群體脫貧對策探析》，《湖南社會科學(xué)》2007年第3期。

篇(5)

關(guān)鍵詞：組織 個人 臨時高管

一、案例與背景介紹

（一）案例呈現(xiàn)

輝瑞公司（Pfizer） 是美國最大的跨國制藥公司，創(chuàng)立于1849年。Daniel Lee是輝瑞公司的副董事長，他在一年前第一次使用公司外部的專業(yè)人才，用于在一次特殊情況下給予公司經(jīng)驗性幫助。他的同事不久便發(fā)現(xiàn)了他們可以更戰(zhàn)略性地利用這類人才。他們說，與由有一群年輕合伙人組成的傳統(tǒng)咨詢團隊相比，有經(jīng)驗的年長專家有時更容易引進(jìn)與融入項目?，F(xiàn)在Lee和他的小組正在大部分以項目為基礎(chǔ)的日常運營中引入獨立專業(yè)人士。Lee說：“只要你看到公司外部的人才基地，就會不加考慮地嘗試使用這些人才?！?/p>

因為臨時高管市場才剛剛興起，大部分的公司還沒有準(zhǔn)備得到這個優(yōu)勢。他們沒有雇傭臨時人才的預(yù)算，沒有系統(tǒng)地考慮在工作上怎么能分工，還是不知道怎么成功地將臨時人才融入到組織里。但是他們能很快地解決這些問題。在輝瑞公司的日常運營中，Lee常常與世界各地的中介公司保持聯(lián)系，以了解相關(guān)獨立人才的技術(shù)和經(jīng)驗情況。另外，Lee還與公司的高管協(xié)調(diào)，來確保他們能夠認(rèn)同這一全新的使用人才的方式。同時，他的小組成員還引導(dǎo)即將為公司短期項目服務(wù)的外部專業(yè)人士對輝瑞公司進(jìn)行必要的基礎(chǔ)了解。

（二）背景介紹

在上文案例中，輝瑞公司將開始作為長期計劃引進(jìn)的、服務(wù)于以項目為單位的公司運營事務(wù)的高級人才被稱為臨時高管（supertemp），通常是高級管理人員或?qū)I(yè)人士。與傳統(tǒng)的管理模式不同，他們不長期在一個公司工作，而是像顧問那樣跟著工程走。比如，這個月他們在一個公司管理工程，下個月去另一個公司管理工程。需要指出的是，臨時高管與普通的臨時工有著不可忽視的重要區(qū)別，他們通常是在頂尖學(xué)校和公司接受專業(yè)訓(xùn)練的高級人才，享有較高的收入水平。

臨時工作形式在過去60、70年間就已經(jīng)出現(xiàn)了，雇傭在初期也是非正式的，有著約300%的年周轉(zhuǎn)率，那時的大公司幾乎外包了所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)。在二戰(zhàn)期間，美國的工資控制限制了雇主用高工資來吸引工人的可能，因此公司開始發(fā)展收益共享和養(yǎng)老金項目，在這一背景下，全時全職雇傭的現(xiàn)代模型產(chǎn)生了。然而，就在美國公司的全職雇員形式發(fā)展短短幾十年之后，就業(yè)形式又開始像其他類型轉(zhuǎn)變。1970和1980年代的經(jīng)濟衰退導(dǎo)致公司膨脹的官僚制趨于小型化，這幫助全新的臨時雇傭形式作為高管們走投無路的標(biāo)志出現(xiàn)。隨后到來的是全球化趨勢，技術(shù)的發(fā)展和廉價的交通使得離岸生產(chǎn)易如反掌，臨時工作作為被拋棄的經(jīng)理們的避難所的地位被鞏固了。

當(dāng)然，案例中的輝瑞公司并不是最先也不是唯一開始使用臨時高管的公司。作為一種逐漸流行開來的趨勢，臨時高管正在越來越多地取代全職雇員，在組織的運營和發(fā)展中占據(jù)重要地位。

二、臨時高管出現(xiàn)的原因

（一）微觀層面

1、個人層面

（1）個人社會特征的變化

個體社會化的過程使得個體在行動中受到社會規(guī)范、社會文化的影響，個人的社會特征也得以建構(gòu)。在個人與組織關(guān)系中，個人攜帶外部于組織的社會特征進(jìn)入組織，成為個人與組織關(guān)系中的關(guān)鍵因素，而個人社會特征的變化必然會對個人與組織的關(guān)系產(chǎn)生影響，導(dǎo)致兩者關(guān)系的變化。在過去，這些接受高等教育、任職于專業(yè)機構(gòu)高級職位的高級人才更適應(yīng)于穩(wěn)定一致的工作環(huán)境，然而，隨著社會變遷速度的加快和教育方式的多樣化，高級人才正在主動或被動地提高著自身靈活應(yīng)變的能力，他們越來越能夠在陌生的環(huán)境中快速調(diào)整以達(dá)到適應(yīng)狀態(tài)，從而越來越能夠迅速融入新的工作環(huán)境。

（2）個人主觀驅(qū)動

大量研究表面，高度程式化的、重復(fù)性強的、枯燥無味的工作是極容易使個人產(chǎn)生抗拒心理的；而富有挑戰(zhàn)性、有利于個人發(fā)展、能發(fā)揮創(chuàng)造性、展示個人表達(dá)能力的工作是令人愉悅甚至富有啟發(fā)性的（Kohn，1971；Lorsch & Morse，1974）。臨時高管的就業(yè)形式實際上是在另一種意義上實現(xiàn)高級人才們對合意組織特征的選擇。臨時、短期的工作特征使得高級人才進(jìn)入的組織難以對個人施加長期的、程式化的官僚式影響。

（3）組織對個人影響的弱化

個人與其供職的組織有明顯的經(jīng)濟利害關(guān)系，經(jīng)濟因素可以說是將組織與個人相聯(lián)系的關(guān)鍵因素，是組織得以雇傭員工生產(chǎn)、員工愿意出賣自身勞動的根本原因。然而，作為高級人才的臨時高管，即便工作穩(wěn)定性或連續(xù)性難以保證，工作的高技術(shù)含量和高附加值使得每次以項目為基礎(chǔ)的工作都能為他們帶來豐厚的收益，單筆收入的豐厚分散了收入非連續(xù)性帶來的風(fēng)險。這樣一來，組織在經(jīng)濟方面對高級人才的影響就弱化了。 另一方面，組織對個人確定了個人在社會分層系統(tǒng)中的位置。組織中不同的職位有不同的工作機會和報酬，這代表著個人可能獲得的社會地位。身為高級人才的臨時高管本身已經(jīng)擁有一定的社會分層地位，固定組織提供的社會分層途徑并不是他們所迫切需要的。相反的，臨時高管有著足夠的資源來通過多種途徑獲取社會分層中更高層次的地位，多樣化的組織經(jīng)歷或許更有助于處于社會分層中高地位的臨時高管擴大自身權(quán)威的影響力。

2、組織層面

基于上一部分關(guān)于個人層面的分析，臨時高管這一就業(yè)形式轉(zhuǎn)變能為組織吸引具有高適應(yīng)能力的人才，同時還能使高級人才在應(yīng)對富有挑戰(zhàn)性的工作時充分發(fā)揮自身創(chuàng)造力和表達(dá)力，提升工作參與熱情，這對于提高組織效率和收益都大有裨益。另外，在醫(yī)療系統(tǒng)和稅收系統(tǒng)并沒有及時改革來應(yīng)對這一新就業(yè)形式的背景下，雇傭臨時高管將帶來組織醫(yī)療保障支出和相關(guān)稅費的減少，這無疑又為組織雇傭臨時高管提供了動力。

3、個人與組織關(guān)系層面

臨時高管的出現(xiàn)在深層意義上正是對個人與組織間這種根本矛盾的適應(yīng)。臨時高管的短期就業(yè)特點使得高級人才在很大程度上處于組織結(jié)構(gòu)之外，避免了可能的官僚制度束縛，也使得命令式領(lǐng)導(dǎo)的可行性大大減小。這種傾向于處于參與式領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的就業(yè)特點更有利于個人的自我實現(xiàn)，對自身工作環(huán)境有更大的控制權(quán)，鼓勵個人發(fā)揮其認(rèn)知力和感知力，減少下屬對上級依賴，使其具有長遠(yuǎn)眼光。同時，臨時高管這一形式臨時匹配的特點無疑增強了個體需要與組織需要協(xié)調(diào)的頻率和強度，個人與組織關(guān)系不再一味向組織需要傾斜。

（二）宏觀層面

1、組織霸權(quán)的喪失

在個人和組織進(jìn)行互動的過程中，個人往往會處于一個相對的弱勢地位，而組織處于相對的強勢一方，組織對個人的操縱和權(quán)益損害行為使個人無力對抗或選擇不作為。這種現(xiàn)象，被哈特和斯格特稱為“組織霸權(quán)”（Organizational Hegemony）（David K Hart，1975）。組織是處在整個大的社會體系之中的，因而個人與組織關(guān)系的變化的本質(zhì)可以從更宏大的視角來探尋。從整個組織歷史演化的過程來看，臨時高管的出現(xiàn)是組織霸權(quán)的喪失、組織對個人控制的影響降低帶來的契機。

從工業(yè)革命開始，組織數(shù)量持續(xù)增長、應(yīng)用范圍上不斷擴大，結(jié)構(gòu)不斷改革，在社會中的作用也日益顯著。然而，科層制式的組織過于追求效率，遵循規(guī)則，客觀上壓抑了人性，“科層制成為現(xiàn)代人不得不鉆的鐵籠子”（W. R. Scott，2002）。二戰(zhàn)之后出現(xiàn)民主化潮流使得人們對自身權(quán)利更加重視（David K Hart，1975），組織對個人控制功能弱化使得個人選擇空間增大，并能夠通過自己努力獲得所必需的社會資源。組織霸權(quán)的削弱的一個后果便是組織內(nèi)部變革，而臨時高管作為高級人才的特征一直存在，但這種就業(yè)形式卻是在近年來才逐步興起，可以說這是組織霸權(quán)弱化到一定程度下的趨勢，是高級的專業(yè)人才在外部條件允許的情況下，基于自身發(fā)展需求做出的理性決策。

2、社會原子化

從組織意義上來說，社會原子化可以理解為組織霸權(quán)逐步喪失的結(jié)果，同時也反過來加速組織對個人控制的削弱?？茖又乒芾砟Ｊ皆絹碓绞艿饺藗兊闹肛?zé)，組織成員的流動率開始逐漸增高，臨時高管就是這樣適應(yīng)這一形式的高流動率的非固定人才?，F(xiàn)代社會的原子化使得組織與成員之間的維系機制越來越少，導(dǎo)致了組織的整合度大大降低，從而為個體成員提供更多了更多的自由，而這種可能的自由選擇造成成員與組織之間目標(biāo)差異性增大，臨時高管可看作是在這種目標(biāo)差異驅(qū)使下，一些高級人才主動脫離組織，更多地追求個人意義滿足的一種方式。

3、其它

二十世紀(jì)七十年代到八十年代的美國經(jīng)濟的滑坡使得一些臃腫的中小型企業(yè)開始精簡人員，大量行政管理人員被迫失業(yè)，而當(dāng)大多數(shù)組織無力再負(fù)擔(dān)起全職員工的薪金和福利時，臨工成為了這一群體的不錯選擇，而這一趨勢也進(jìn)一步擴展到全球。此外，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和交通工具的低價化，境外的資本、產(chǎn)品甚至是知識都能夠很快傳入本地。人類交往的時空約束被弱化，國家和地區(qū)間的隔離狀態(tài)被打破，而人作為一種人力資本，可以享受科技進(jìn)步帶來的成果，而臨時工作便成為了被解雇的管理者們最后的稻草。

三、臨時高管面臨的挑戰(zhàn)

（一）對于高級人才

1、工作的不穩(wěn)定性

對于組織的長期雇員而言，公司掌握著客戶項目的資源，盡管如今公司能夠提供的工作穩(wěn)定性正在削弱，但相比于臨時高管，全職人員的工作保障依舊較大。而對于失去了組織庇護的臨時高管而言，需要自己尋找合適的項目加盟、自己接洽項目的工作、擔(dān)心項目的成敗。

2、發(fā)展的可能性

現(xiàn)代社會處于知識經(jīng)濟的時代，科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中起著決定性的作用，知識水平低或知識更新跟不上時代，就注定要落后要遭淘汰。在傳統(tǒng)組織中，為了將個人行為的績效長期轉(zhuǎn)化為組織行為的績效，一些自發(fā)性組織為個人提供了各種各樣的成長和發(fā)展的機會，這種知識技能上的培訓(xùn)是個人尤為看重的。而臨時高管對于自己發(fā)展的可能性也出現(xiàn)了內(nèi)部的分化，部分獨立工作的臨時高管在這方面則顯得有些無助，他們擔(dān)心單靠自己很難提高自己的技能和日常效率。而對于那些曾經(jīng)自己開過公司的臨時高管而言，在越多的組織間流轉(zhuǎn)，反而越能保證期知識結(jié)構(gòu)的時效性和多樣性。

3、個人的孤獨感

當(dāng)臨時高管脫離了正式組織的同時，也遠(yuǎn)離了融于其中的非正式組織。在社會原子化的大背景下，他們不能輕易地同事或同行去碰撞思維的火花，沒有相互維系的感情邏輯，孤獨寂寞對于臨時高管而言是個莫大的挑戰(zhàn)。但當(dāng)臨時高管的規(guī)模擴大，由社會工作網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來的臨時高管將形成一個特殊團體，將在一定程度上緩解這種情況。

4、衛(wèi)生保健、醫(yī)療系統(tǒng)

在美國，脫離傳統(tǒng)意義上的組織可能面臨喪失支付醫(yī)療保障的渠道。以雇主為基礎(chǔ)的醫(yī)療保障系統(tǒng)禁錮了企業(yè)家，同時為大型企業(yè)在人才爭奪戰(zhàn)提供了不公平的優(yōu)勢。這導(dǎo)致了“工作鎖定（job lock）”。而掙脫了這種鎖定的臨時高管由于長期雇主方的缺失，導(dǎo)致其醫(yī)療保障的繳納成為問題。

（二）對于組織

1、選擇的困難

臨時高管擁有一些專業(yè)技能和特定經(jīng)驗可能是公司內(nèi)部人士所不具備的，例如扭轉(zhuǎn)局面、并購、擴展國際市場等。但在企業(yè)找到一個辨別良才的方法之前，篩選和面試會花它們不少氣力，同時，他們也不能保證能夠找到一個值得雇傭、合適項目的臨時高管。

2、信任和機密

隨著交往的時空約束被弱化，全方位的聯(lián)系、溝通和相互影響日益增強，人們對信任提出了更高的要求。對于組織來說，要想雇傭臨時高管就必須接受一個外人進(jìn)入于組織大型高級項目，并知曉一些商業(yè)機密，這需要組織對于臨時高管有一個必要的基本信任。但即使組織和臨時高管雙方簽訂了保密協(xié)議，相比于組織內(nèi)部的全職雇工或者知名公司而言，組織將冒更大的風(fēng)險。

3、沒有準(zhǔn)備就緒

臨時高管這個市場剛剛興起，大部分公司還沒有做好充分利用其優(yōu)勢的準(zhǔn)備，他們沒有設(shè)立給這些高級人才的預(yù)算，沒有明確如何系統(tǒng)地將手頭的工作分成一個個項目，也不知道如何將這些臨時的高級人才成功地融入整個大組織。

（三）對于社會

1、稅收

稅收作為實現(xiàn)國家職能、滿足社會公共需要的財政收入形式，對于國家而言是非常重要的。對于納稅人，每個國家也都有一套自己的分類和管理標(biāo)準(zhǔn)，但時常處理跨國項目的臨時高管卻為這種主要更具h(yuǎn)ow they are working的分類管理提出了挑戰(zhàn)，美國的情況尤為困，難。美國國稅局對獨立合同工的定義使得公司面臨不得不像對待全職工人那樣以追溯過往的方式對待臨時高管的風(fēng)險。

2、人才管理

人才對于一個國家的重要性不言而喻，因此，每個國家和文化都應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新型的思維以求更好地管理組織內(nèi)部和外部的人才。由眾多專業(yè)性人才組成的大型咨詢公司、法律公司、會計公司和工程公司都將長時存在，對于那些希望通過固定職業(yè)換取基于項目的職業(yè)生涯的專業(yè)人才來說，這些公司都是絕佳的培訓(xùn)場所。但不難預(yù)見的是，如果這些專業(yè)人士都知道，他們離開自己的固定崗位將會得到一個趣味性與挑戰(zhàn)性并存的高薪項目，傳統(tǒng)的大型企業(yè)將面臨大規(guī)模的人才外流。

四、個體與組織變化的實質(zhì)

綜上，我們可以將臨時高管出現(xiàn)的原因看作是個人與組織關(guān)系實質(zhì)中的變化部分，而面臨的挑戰(zhàn)則是個人與組織關(guān)系實質(zhì)中固有的或者短期內(nèi)無法改變的部分。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，個人與組織的關(guān)系實質(zhì)上是以彼此的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，通過利益博弈形成的交換互惠關(guān)系。而兩者關(guān)系變化的實質(zhì)上就是在這一關(guān)系實質(zhì)框架內(nèi)的變化發(fā)展。

首先，組織與個人的關(guān)系是通過利益博弈形成的。

組織與個人利益的沖突而又相容的關(guān)系使得兩者需要通過利益博弈來尋求平衡狀態(tài)。組織目標(biāo)實現(xiàn)的同時，個人利益得到了一定程度上的滿足，而個人利益得到滿足之后，又會產(chǎn)生更強烈的行為意愿，去謀取組織的整體利益。在這場博弈中，組織與個人雙方的滿足程度是在數(shù)量眾多且持續(xù)進(jìn)行的力量對抗過程中決定的，不同時期的比較情況不同。比如，在工業(yè)革命的大生產(chǎn)時期，組織顯然在兩者的利益博弈中占據(jù)有利位置，組織以極少的代價獲得足夠的產(chǎn)量和豐厚的利潤，而個人則淪為機器的附屬品。反觀當(dāng)下臨時高管的出現(xiàn)，組織在雙方博弈中的強勢地位正在被明顯的弱化，組織不得不做出調(diào)整來滿足高級人才的要求，但組織仍然是從這樣的調(diào)整中獲益的，專業(yè)更為對口的臨時高管大大提高了組織運轉(zhuǎn)的效率，無疑有利于組織的生存和發(fā)展。也就是說，在組織與個人的利益博弈中，無論兩者形成怎樣的力量對比，無論哪一方在這一過程中獲益更多，“雙贏”是必然達(dá)致的平衡狀態(tài)，也正因如此，組織與個人才有可能在歷時長久的利益博弈中經(jīng)歷力量對比的改變甚至反轉(zhuǎn)卻仍然保持緊密的聯(lián)系而不至破裂。

其次，組織與個人的關(guān)系是一種交換互惠關(guān)系，而這一關(guān)系實質(zhì)下隱含的是兩者以彼此的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的共同未來取向。

從組織的視角出發(fā)，Tsui et al（1995）將員工與組織關(guān)系定義為管理員工與組織關(guān)系的策略，包括組織向員工提供的誘因和組織對員工貢獻(xiàn)的期望兩個維度。而我國學(xué)者陳維政等（2005）將員工與組織的關(guān)系進(jìn)一步完善為組織對員工的投入與員工對組織的貢獻(xiàn)之間的社會交換關(guān)系，強調(diào)的是雙向交換關(guān)系。員工以個人努力工作和忠誠來換取組織給予利益和社會獎賞。我們不難看出組織與個人關(guān)系的實質(zhì)是一社會種交換互惠關(guān)系。

不難發(fā)現(xiàn)，全職雇傭相比與臨時高管而言，用自己長時間的付出、高度的忠誠除了換取工資外，還滿足了更高層次的需求――情感的歸屬。而臨時高管則更加側(cè)重于用自己的專業(yè)知識、專業(yè)技能去換取物質(zhì)利益、自我實現(xiàn)等，情感性的交換大大減弱。這種交換關(guān)系的變化是迎合組織和個人利益需求的變化，它使得個人和組織都能夠在其自身的盈利模式中獲得可持續(xù)性的發(fā)展。但值得注意的一點是，我們看到的這種由全職雇員到臨時高管的就業(yè)形式轉(zhuǎn)變并非組織和個人關(guān)系完全的轉(zhuǎn)變，而是二者關(guān)系本質(zhì)的框架內(nèi)的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)

[1]Jody， Greenstone M. & Matt Miller，“The Rise of the Supertemp”，Harvard Business Review， 2012（5）：51-62

[2]Tsui et al， 1995， Choice of employee-organization relationship： influence of external and intimal organizational factors. Research in personnel and resource management，13：117-151

[3]理查德?H. 霍爾，2003，《組織：結(jié)構(gòu)、過程、結(jié)果》（第8版），上海：上海財經(jīng)大學(xué)出版社

[4]阿吉里斯，2007，《個性與組織》，北京：中國人民大學(xué)出版社

[5].吳繼紅，2006，《基于社會交換理論的雙向視角員工―組織關(guān)系研究》，四川大學(xué)博士學(xué)位論文

[6]湯道化，2007，《單位制度變遷背景下的組織霸權(quán)》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文

[7]田毅鵬，2009，《轉(zhuǎn)型期中國社會原子化動向及其對社會工作的挑戰(zhàn)》，《社會科學(xué)》第7期

篇(6)

生于1970年，1992年于中國海洋大學(xué)水產(chǎn)學(xué)院畢業(yè)、之后到蘇州市水產(chǎn)研究所工作4年。1996年考入南京大學(xué)社會學(xué)系攻讀碩士學(xué)位。1999年開始供職于《新周刊》，歷任編輯、編輯部主任。2002年赴港，在香港大學(xué)社會工作及社會行政學(xué)系攻讀博士學(xué)位。先后在《時尚健康》、《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》、《男人裝》等報刊有專欄。

裴諭新是《新周刊》的舊部，同事戲稱“裴教授”。

印象中裴是個很“木”的人，不想數(shù)年后已是女性研究界聲名日隆的“性博士”。

“裴教授”學(xué)成畢業(yè)來雜志社“走親戚”，被我撞到，就約了專訪。

訪談做了兩次。第一次談得中規(guī)中距，不滿意，就想：何不拉上老同事一起邊吃邊聊，借題發(fā)揮呢?

于是，就有了這個七嘴八舌的訪談錄。

在坐的有：總主筆肖鋒，美術(shù)顧問傅沙，編務(wù)總監(jiān)何樹青，編務(wù)副總監(jiān)朱坤，設(shè)計總監(jiān)萬瑾卿，主筆

黃俊杰，主任編輯譚山山，總編事務(wù)助理，司機任耀宏等。

“怎么你們問的跟我老公問的是一個問題?”

封新城：今天我請那么多人來，主要是你的老同事，也有新人，我希望放開了談，大家可以問裴教授一些尖銳的問題，她來答記者問。

傅沙：那今天就是專家門診吧!

封新城：也算“新周刊大學(xué)”的畢業(yè)答辯哈。

何樹青：我先代李國慶提一個問題，他問，你是怎么做到人格分裂的?就是說外在和行為你很保守，但是內(nèi)心很狂野。

裴諭新：什么叫保守?

傅沙：就是說你守得住!

肖鋒：在你的研究對象中，有沒有打你主意的?

裴諭新：沒有啊!都是女的，怎么打我主意啊?有一個非常有意思的現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)中國的男的，如果他們知道我做性這方面的研究，他們就不太跟我開這方面的玩笑，很收斂，他們會覺得：你會不會把我寫進(jìn)去啊?但是在國外不一樣，我去了國外半年做研究，他們知道我的題目是關(guān)于Sex的，馬上就湊上來了。哈哈。

肖鋒：中國人一說到研究，馬上就板起面孔來了。

裴諭新：對對對，而且就是一說你做性的研究，中國男人就會覺得很恐懼，他就覺得你是個怪物，就像剛才李國慶問的，為什么我要人格分裂?這首先就把我定義為一個怪物嘛!我怎么可能人格分裂啊?對我來說，性的確是第一的，我研究這個的嘛。

何樹青：一般人都認(rèn)為，研究就要體驗，可你沒有體驗啊。

裴諭新：我有體驗啊，間接體驗。

何樹青：你沒有體驗多個嘛。

裴諭新：這個涉及到我的隱私呀，我沒法告訴體。

何樹青：不是，這不是涉及隱私，這涉及到你是否人格分裂。

裴諭新：沒有!我也沒有倡導(dǎo)大家去多伴侶。

封新城：那你說說，你調(diào)查的人里邊，哪個人的經(jīng)歷或是性觀念最讓你吃驚?咱們說點兒絕的，不然就沒意思了。

裴諭新：最讓我吃驚的應(yīng)該還是說在日常生活中不太見到的吧。但是不是3P你們已經(jīng)不會吃驚了呢?

封新城：3P你就吃驚了?你是搞這方面研究的，這個你就吃驚了?

裴諭新：在現(xiàn)實生活中，你看到一本書，那上面寫什么你都不會吃驚，因為我看的書很多，也看碟，看什么我都不會吃驚。但如果日常生活中我只是碰到一個人，一個人和很多個人在一起，比如一個女的和很多個男的在一起……

何樹青：你看過嗎?第一次看多大?

裴諭新：我當(dāng)然看過了，第一次看應(yīng)該是念研究生的時候吧，二十五六歲的時候。

何樹青：你覺得看的時候有沖動嗎?

裴諭新：當(dāng)然會有，我第一次看的經(jīng)歷非常有意思，是跑片，就是當(dāng)時我隔壁有一幫男同學(xué)，他們在看，我也想看，他們就讓我看下集，他們先看上集。

我認(rèn)為是一個比較好的，但是現(xiàn)在的都不適合女人看。

封新城：為什么都不適合女人看?

裴諭新：因為它基本上都是用男性的視角來看待女人的性。

封新城：用詞不準(zhǔn)。我覺得是很多女性不喜歡看目前的這些。是不喜歡，不是不合適。不適合是什么意思?比如說“孩子不適合看暴力”，這叫不適合，孩子不喜歡看暴力嗎?你不能這么說。我是說目前的這些，女人不喜歡看，因為視角有問題，基本上都是男性視角嘛。但這種情況下，對中國的女性來說，看了仍然是好的，因為是打開式的嘛。

裴諭新：對，我也是這樣認(rèn)為，她在沒有選擇的情況下，這也是一種素材。

何樹青：你跟日本同行交流過嗎?

裴諭新：有的，而且我也采訪過日本的女孩子。

何樹青：你覺得日本會比中國更前沿嗎?

裴諭新：不能說前沿不前沿吧，應(yīng)該說側(cè)重點不一樣。

何樹青：那你說說日本有什么側(cè)重點?

裴諭新：中國的研究人員，真正去研究的其實挺少的，但他們就研究得比較多。其實我也不是去研究，我只是從出發(fā)，來看一些其他的問題。

封新城：性的研究對人類真的有意義嗎?就我個人而言，所有這些體驗和認(rèn)識，跟你們這性學(xué)研究一點關(guān)系都沒有，我把你們當(dāng)來看。

裴諭新；那是以前的性學(xué)研究都做得不夠好。封新城：你沒拿出精彩的回答，你這是學(xué)術(shù)。

裴諭新：因為你們老是覺得性研究就是性體驗，這根本就是兩碼事。我研究性其實就是研究人性，研究人性就是什么人能過得更好，你們總是想著為了而，你們根本沒有想要去愛一個人。

封新城：剛才這話如果說出去的話對你是不利的，一看就是一個保守的性研究者。

裴諭新：不對，這不叫保守，這叫有選擇，這叫中國式的。

黃俊杰：當(dāng)你去跟她們交流的時候，你是像現(xiàn)在這樣保守的姿態(tài)，還是進(jìn)攻的姿態(tài)?

裴諭新：我不認(rèn)為我現(xiàn)在是保守姿態(tài)，就像朋友之間交流一樣。

萬卿：你會問采訪對象很細(xì)節(jié)的問題嗎?

裴諭新：我不會刻意，如果她很愿意談這方面，那就談吧。我基本上是引導(dǎo)話題，我不會像刺探別人隱私那樣去挖什么，主導(dǎo)的是對方，如果她想談性的話他就談，想談其他的也可以。比如我也會問一些我想問的問題，像啊、啊、多個啊、網(wǎng)戀啊，我已經(jīng)設(shè)定好了幾個問題是別人沒有問過的，去問一下。

肖鋒：她們一般不避諱是吧?

裴諭新：不避諱，要么不說就是了，因為我告訴她，你可以不說的，無所謂的。

何樹青：你剛才說“研究性學(xué)當(dāng)然有意”，你跟我們解釋一下這個意義。

裴諭新：怎么你們問的跟我老公問的是一個問題?我真是覺得男人在很多方面都有相似性，你不能否認(rèn)，你們一問話我就知道你們的立場是什么，你們的興奮點是什么。

肖鋒：當(dāng)男性不在場，都是女性的時候，她們會夸耀自己的性能力嗎?

裴諭新：會的，很自豪。

肖鋒：這個在年齡、職業(yè)上有分別嗎?

裴諭新：有區(qū)別啊，比如說年輕的、社會主流的，在各方面成功感都比較強，她也很想在性的方面來表現(xiàn)自己。

傅沙：我覺得這樣的女性反而是特別性無能。

裴諭新：那看你怎么樣定義性無能了。比如我認(rèn)識一個女孩子她在事業(yè)上非常強，跟男朋友同居10年，一直就這一個男朋友，但她不無能，

因為她自己會做，而且做得很好，男朋友雖然也用，但你知道一個女人如果性能力很強，老公根本滿足不了她。

封新城：就是經(jīng)把他扔在一邊，自己玩兒?

肖鋒：不是扔一邊兒，就是拿過來她也沒用。

封新城：那我可憐這個女的了。

裴諭新：那有什么可憐的?這就是你們男人的觀點，為什么要找一個男的呢?找一個男的會給自己找來麻煩的，你知道嗎?

肖鋒：哎!這是關(guān)鍵，找一男的就是找一麻煩。封新城：你的意思是說，性，在無異性的情況下也完全可以實現(xiàn)。那還有勁嗎?

裴諭新：那怎么沒勁了?一樣的啊，本來男女的性就是為了生殖。你看動物，男的和男的可以，女的和女的也可以，自己也可以，都可以的呀。傅沙：這不是為了傳宗接代，而是一種娛樂。

裴諭新：你們啊，都是父權(quán)時代下的受益人，所以你們要一直捍衛(wèi)這種話語權(quán)。就說《新周刊》這本刊物吧，就有很多男性的特點，比如說侵略性啊，對那些宏大問題的發(fā)言權(quán)啊。

封新城：這些你們女性就不感興趣嗎?

裴諭新：當(dāng)然也會感興趣，但這不是我們擅長的，所以在這種話語權(quán)之下，我們就弱勢，既然這樣我們就會去弄時尚啊那些的話題唄。

“我不是性博士，我就是一女性學(xué)者”

譚山山：你說做雜志有男性和女性的取向分別，你看《男人裝》，現(xiàn)在是一個女孩子在做執(zhí)行主編，那你怎么看?

裴諭新：我覺得這本雜志很有意思，它標(biāo)榜自己是一個男性雜志，一出來就是性怎么怎么吸引，但它在中國出現(xiàn)，不可以搞一些很直接的東西，它就是，把女性設(shè)定成那種(肖鋒：小)，也可以這么說吧，就是以女主角的形象來塑造任何人。他們問我要照片，我看他們選照片的感覺，就覺得是這樣的。但是在小的面具之下，它有空間讓你去談?wù)摬顒e。就拿我的專欄來說吧，他們一直希望我寫那種聳人聽聞的，我說寫不出來，因為這脫離了社會實際啊。你知道為什么是嗎?就因為它把社會情景給抽離了，如果是好的藝術(shù)片，比如李安的《色?戒》，就是把人還原到社會環(huán)境之中去，這個時候人不管產(chǎn)生什么愛也好，它是真實的，所以是動人的。我的研究就是這樣的，你想從我的研究里面看到什么聳人聽聞的東西那是不可能的，因為那是導(dǎo)演做的事情。但是我要告訴你的是，這個女人的生活背景是什么，在這個過程當(dāng)中她的真實感應(yīng)是什么，你就會覺得有意思了。我采訪過的一個女孩子，是人體模特，她和三個男人一起出外景，拍照片，那三個男人是所謂的成功人士，相當(dāng)于把她包下來。本來她是被拍的，但后來就變成了四個幾的性游戲，應(yīng)該是游戲，沒有直接的那個。

封新城：這個就叫你吃驚了?

裴諭新：不是，是這個女孩子，她說這個場景她是不可以接受的。

封新城：她很猶豫跟你談這個故事嗎?

裴諭新：對，她很猶豫，但她又和我談了一些細(xì)節(jié)，比如說有個男人攬著她，另外的人向她身上潑水啊什么的，她覺得自己是無奈的。

封新城：這不是很浪漫嗎?

裴諭新：不是浪漫，因為這個男人不是她選的，這整個過程發(fā)生也不是她愿意的，并不是所有的性都是浪漫的，要看自己是愿意還是不愿意。

封新城：我看你都有點說得著急了。

裴諭新：沒關(guān)系，剛好從另一個角度告訴我這個社會是什么樣子的。社會一直在變化，人也在變化，知道得多和少還是不一樣。其實研究性已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的性了，并不是說只是身體，性不僅僅是身體，還有視覺、幻想。

何樹青：你研究的是女性，但在研究的過程中偏重性，對不對?所以現(xiàn)在叫你女性研究者，也可以叫性研究者對不對?

裴諭新：我覺得性這個詞已經(jīng)被誤解了，中國現(xiàn)在最好的研究性的學(xué)者，像李銀河、潘綏銘，我們一起開過會，談的也是人在這個社會中怎么生活，大家都不喜歡性學(xué)家這個稱呼。

何樹青：如果叫你性博士你會喜歡嗎?

裴諭新：也不喜歡。

何樹青：你覺得你最喜歡的稱謂是什么?

裴諭新：就是女性學(xué)家，這是我自己最喜歡的。

萬卿：你們這行里面是不是女的多男的少啊?你就沒研究一下為什么女的多嗎?

裴諭新：這很容易回答，因為男性學(xué)者把持學(xué)界，就像男性把持傳媒界一樣。他們?nèi)パ芯磕切┖甏笳n題比如民工問題，已經(jīng)站住腳了，為什么還要去研究女性呢?我們研究經(jīng)費也拿不到，文章也發(fā)不到很高級別的刊物上，他們?yōu)槭裁匆プ鲞@樣一個吃力不討好的事情呢。

朱坤：你怎么看李銀河，

裴諭新：李銀河是一個先驅(qū)，可以說我最初對于女性研究的想法，都是從李銀河那里來的。

朱坤：那你怎么看她的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)?

裴諭新：說學(xué)術(shù)水準(zhǔn)肯定不能割裂當(dāng)時的環(huán)境。我覺得她是非常優(yōu)秀的，我和她見面是以粉絲的姿態(tài)來跟她聊天的，但可能這種姿態(tài)很讓她厭煩，所以她根本就不跟我聊，哈哈。

何樹青：為什么不以同行的姿態(tài)聊呢?

裴諭新：我見到她的時候才剛進(jìn)入這個領(lǐng)域，后來我寫論文的時候，對李銀河他們都有評價，也是有所保留的。

何樹青：你在傳媒干過，也接觸了《新周刊》的方法論，后來在港大拿到了什么新方法論呢?

裴諭新：其實傳媒是有姿態(tài)的，覺得自己挺高的，不管是在道德上，還是方法論上都高于對方，我就有這種潛意識。但學(xué)者不是，學(xué)者是盡量平等，甚至是向采訪對象學(xué)習(xí)。比如我去采訪小姐的話肯定什么都不懂，她幾句話就把我打敗下陣來了。

封新城：舉個粒子。

裴諭新：小姐很知道怎么應(yīng)付你，會說：男人哪有一個好東西啊，這個世界還是錢的世界。

傅沙：這個不用她教你啊。

裴諭新：如果你只是想完成任務(wù)，那她也知道應(yīng)該怎樣完成她的任務(wù)。但如果你表現(xiàn)出你的誠意，她也會一樣。比如說我要錄音，問可不可以錄，小姐說，那不行，現(xiàn)在公安局抓得那么緊；我就向她解釋，要是不錄音，今天跟你的談話就完全沒有價值了。后來我還是沒錄音，我說我記筆記，她同意了。后來她就跟我淡了很多，不是那種程序化的東西了，她會覺得你真的是很用心去做這件事。

何樹青：還有其他的方法論嗎?

裴諭新：還有分析問題不一樣，傳媒肯定是想找一些具有賣點的、轟動的點，但學(xué)者不是，我是去貼近我的采訪對象還有她們的生活。

何樹青：你的研究有專門的理論工具嗎?

裴諭新：有的，就是女性主義的方法論。

何樹青：你可以用幾句話解釋給大家聽嗎?

裴諭新：我們女性研究的一個起點，就是認(rèn)為男女是不平等的，所以我們要發(fā)掘女性的聲音，讓女性的能動性發(fā)揮出來。

何樹青：用一句話解釋就是讓弱勢群體說話。

裴諭新：對。

肖鋒：這就回答了，在這個研究領(lǐng)域中，為什么女性居多，男的少。

何樹青：男性不會為女性這個弱勢群體說話。

裴諭新：現(xiàn)在我們還在不斷質(zhì)疑，就是西方的女性主義研究者，她們是中產(chǎn)階級，是白人，養(yǎng)尊處優(yōu)，她們來研究我們第三世界，該怎么去聽我們的聲音呢?我們要去研究一些，比如說少數(shù)民族啦，或者是城市的弱勢群體，我們也

要時刻提醒自己的身份是什么。

何樹青：你訪談的100多個對象中，有沒有相信愛情的，認(rèn)為世界上的男人不一定都是壞的?

裴諭新：挺多的啊，即使是小姐說男人不是什么好東西，但是她也會想，哪天我碰到一個好的，說不定我就結(jié)婚了。

黃俊杰：我覺得很多女權(quán)主義者還是會喜歡男權(quán)主義者。

萬卿：她最終還是要回到小女人的嘛。

裴諭新：你會發(fā)現(xiàn)有一部分人回也回不去，她也就根本不回了。

何樹青：你覺得木子美回得去嗎?

裴諭新：怎么才算是回得去呢?你要是說結(jié)婚算回得去，她肯定還能回去。

何樹青：那你說回不去是指什么?

裴諭新：回不去是指你再怎么樣也回不到原來那種生活狀態(tài)。

我一直想寫一本書，叫“變壞又如何?”

封新城：研究了性學(xué)以后，你老公覺得你變得可愛了嗎?

我是怎樣開始做性研究的

我是有童年陰影的。我父親結(jié)過3次婚，第三次婚姻是跟我媽媽。我家兄弟姐妹5個，我和哥哥是我媽生的，但是從小別人問我們家?guī)讉€孩子，我就告訴他們兩個。我記得兩三歲的時候，別人說你有兩個媽媽，我就覺得這是一種恥辱，很久都不能面對。

我小時候一直對性很好奇，這種好奇表現(xiàn)出來就是早戀，我上五年級的時候，和一個男孩子交換照片，后來上高中的時候我媽發(fā)現(xiàn)了，就揪著我去找我爸，說：“你看你的女兒，就做出來這種事情!”那時候我覺得好羞恥啊。后來我到了香港，都三十幾歲了，結(jié)婚10周年了，去問我媽這件事，我媽說她不記得了，但我就記得很清楚。

我在十二三歲的時候有性的需求。上高二的時候，是暑假吧，我記得我非常非常躁動，而且我又看小說，看黃什么的，就有很多性幻想，如果這時候有男孩子來找我，我一定不會拒絕他，但是又很恐懼，立刻會想到懷孕什么的。大學(xué)畢業(yè)，我就是想在城市里找到工作，兩年之內(nèi)結(jié)婚，找一個名正言順的性對象。我發(fā)動一切辦法去找男朋友，我哥哥給我介紹了十多個，我真的去相親的，但相親很挫敗人的自尊心，不是你看不上他，就是他看不上你。兩年后，一直很喜歡我的中學(xué)同學(xué)來找我，我一看，這個人對我真心的，就結(jié)婚了。當(dāng)時是迫不及待地想結(jié)婚。

我一直想去做關(guān)于女性的研究，肯定是想解決自己的一些問題、疑問。后來我遇到了我的導(dǎo)師，她當(dāng)時在網(wǎng)站上寫，她最喜歡把一切搞得亂七八糟的人，她用的那個搞字就是Fuck，我覺得這個人怎么這么有意思啊，就給她寫了一封長信，介紹自己，說自己多想去做那種研究。當(dāng)時我在《新周刊》，做了一個小姐調(diào)查，我導(dǎo)師很感興趣，同意我去香港讀博士。

裴諭新：他覺得我變壞了，呵呵。

萬卿：那是很高的評價哦，變壞了。

裴諭新：關(guān)鍵是我還要教更多的女人變壞。

封新城：換句話講，你們家是一個男權(quán)主義者和女權(quán)主義者的斗爭，是一個縮影，是吧，

裴諭新：某些方面是，但我覺得我老公也具有女權(quán)主義的特點，比如說他支持我不做家務(wù)，家務(wù)是女權(quán)一個非常重要的課題!

每個人都有選擇權(quán)，選擇權(quán)可以更多，以前穿衣服都是穿一樣的，現(xiàn)在的選擇很多。不過有選擇權(quán)也不代表你一定要去做。我覺得將來不結(jié)婚的人、單身狀態(tài)肯定越來越多。

肖鋒：我兒子那撥兒的肯定基本都是。

裴諭新：現(xiàn)在歐美不都是一半結(jié)婚，一半單身嘛，將來中國肯定也是這樣。

朱坤：你現(xiàn)在有選擇權(quán)嗎?

裴諭新：我現(xiàn)在根本沒有選擇權(quán)，因為我已經(jīng)選擇了婚姻，而且選擇了繼續(xù)留在婚姻里面。

封新城：你這是狡辯!違背了自己的內(nèi)心!

裴諭新：比如我想成為比爾?蓋茨，可我成為不了呀。我想成為上帝，我也成不了呀。我選擇了我喜歡的，就是我老公。實際上我的研究就是要教會女人各種策略，學(xué)會保護自己。

何樹青：作為一個研究者，你說說性在心目中的地位，比如說，對性生活的重視程度。

裴諭新：我很重視性生活。對我來說，一個人沒有性生活，或者沒有愉悅的性生活，會非常遺憾。

封新城：你采訪過性冷淡嗎?

裴諭新：其實女人沒有真正的性冷淡，要看對手如何，女人沒有性冷淡也沒有性無能。

朱坤：我問你一個洪晃的問題，女人睡幾個男人才叫夠?

裴諭新：她自己覺得夠了就夠了。

何樹青：你這樣回答不真誠。

萬卿：這沒辦法量化的，你要問裴教授，她覺得一個就夠了。

裴諭新：我現(xiàn)在還是主張在婚前可以發(fā)生，也不一定說你跟這個人有了，就要怎么樣。但是如果步入婚姻了，你就應(yīng)該盡量遵守，如果實在沒辦法，現(xiàn)實中不是有很多婚外情嗎?要說一個具體數(shù)量，任何一個學(xué)者也不會給出這個數(shù)量。

任耀宏：人那個一般持續(xù)多長時間算長?

裴諭新：這沒有一個統(tǒng)一的定義，比如男科醫(yī)生那有一個定義，社會學(xué)家那有一個定義，都不一樣。其實小任的問題反映了好多男性的問題，就是很關(guān)心持續(xù)能力，而不去關(guān)心女性她想要什么，沒有人關(guān)心這個，光關(guān)心自己。

很多女性告訴我，男的那個時間太長了，覺得很不舒服，然后就裝。我導(dǎo)師整天都和我們說，你們還待在婚姻里面干什么。

何樹青：你導(dǎo)師從來沒結(jié)過婚吧?

裴諭新：對!她有男朋友，她說她有好多個男朋友，實際上就一個。

朱坤：你們會不會幾個女人在一起，就開始控訴男人?

裴諭新：會的會的，尤其是我在場的情況下，其實我什么也不說，但因為我是研究性的，她們就情不自禁以此為借口，大談特談性，也談細(xì)節(jié)，哈哈，比《女人那話兒》還要細(xì)節(jié)。

：我也認(rèn)為一夫一妻很不人性化。但如果我又想要婚姻的話，該怎么辦呢?

裴諭新：那就要看你遇到的是一個什么樣的對手，他想要什么，你們達(dá)成一個什么協(xié)議。

封新城：為什么不用對象這個詞，要叫對手?

裴諭新：對手也可以說是伙伴，敵人也可以做朋友，可以說是我認(rèn)為婚姻就是一種對抗。

封新城：這本來就是兩個人的戰(zhàn)爭嘛。什么叫和平，戰(zhàn)爭的間歇就是和平。

裴諭新：對啊，沒有戰(zhàn)爭就沒有和平。

朱坤：你心目中理想的女性是什么樣子的。

裴諭新：比如說麥當(dāng)娜，那種比較狂野的。我總是在關(guān)注那些壞女人，那些有智慧的壞女人。其實我一直想寫一本書，叫“變壞又如何”。其實男人都喜歡壞女人，哈哈。

肖鋒：別到時候?qū)懕緯?，叫變壞又如何，底下再來一副?biāo)題：其實我不是你們想象的那么壞。那就完蛋了。

何樹青：你來定義一下女人的壞吧。

裴諭新：就是不合常規(guī)，不按常理出牌。

何樹青：你覺得木子美是貶值了還是增值了?

裴諭新：增值!